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PASOS PARA EL VERDADERO PERDON

TEFILA=ORACIÓN

Avinu Shebashamayim, Yitkadesh sh’mja, (Padre Nuestro que estas en los cielos, santificado sea TU nombre), Bendito Eres TU ABBA Kadosh, que nos has dado la oportunidad de llegar a esta celebración del día mas santo y memorable ordenado por Ti ABBA Kadosh, el día de YOM KIPUR, es una bendición poder estar reunidos este día y venir ante TU presencia para ser instruidos por tu bendita palabra, ya que no has ordenado que en este día aflijamos nuestras almas ante TI, y aun en medio de la aflicción podemos regocijarnos en TU presencia, y todo esto te lo pedimos en el nombre de Yeshúa ha Mashíaj Tu hijo amado, AMEN.

Pues como ya saben hemos llegado a uno de los días más sublimes y santos de nuestro calendario de actividades, y en este día que estamos celebrando nuestra festividad de Yom Kipur, (El día del perdón) vamos a tener una

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reflexión especial de la escritura, y como el énfasis en este día de fiesta, es el humillarnos y el pedir perdón a Nuestro ABBA, (Padre) por esa razón vamos a estudiar algo relacionado con el arrepentimiento y el perdón, NO SEA que estemos haciendo las cosas muy mal y de nada sirva lo que estamos celebrando, y como una introducción para entender mucho mejor de que se trata, tanto el arrepentimiento como el perdón, vamos a ir a un pasaje que nos será muy útil ver unas palabras allí escritas.

Porque después de esa introducción, vamos a estudiar el salmo 32, y es allí en ese salmo donde encontramos la clave para una limpieza total, algo así como algunos productos naturistas que de pronto les da por vender a los pastores, y que te aseguran que ese producto si de verdad funciona, si estas gordo de ayuda a rebajar, si estas flaco te ayuda a engordar, si tienes cáncer lo cura, si tienes sida lo cura, si tienes colesterol ese producto que te ofrecen lo cura, en fin como que esos productos son una especie de productos mágicos que sirven para todo, y pues en este salmo vamos a ver que si hay una manera de quedar limpios y sin pecado, si ponemos en práctica los pasos que nos enseña David en el Salmo 32.

En este salmo que vamos a estudiar, tenemos todos los ingredientes, todo lo que se necesita para tener una limpieza espiritual de manera completa, así que, si tú quieres estar espiritualmente limpio, este Salmo es ti y para mí, ¿Te gustaría que El Eterno, te considerara como si fueras un bebe, como si nunca hubieras pecado? Pues si es así, entonces tienes que estar pendiente porque el rey David nos va a dar el secreto para que eso suceda, y como referencia histórica les diré que el libro de los salmos que tengo tiene un título así “PARA PEDIR MISERICORDIA” En este salmo, el rey David expresa la dicha de aquellos que logran ser perdonados de sus culpas y entre paréntesis dice así (como sucede en Yom Kipur para el pueblo de Israel) reflejándose en la alegría que viene a través de la Teshuvá cuando has reconocido tus errores.

Y también como dato histórico se dice que este salmo fue escrito por David cuando fue perdonado de su pecado que cometió con Bat Shéba (Betsabé) entonces con el fin de entender unas palabras que son claves y que se mencionan en este salmo 32, vamos a tener una introducción que está en

Éxodo y quiero que veamos algo sorprendente. Éxodo 34:1 Y YHWH dijo a Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas

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primeras que quebraste. 34:2 Prepárate, pues, para mañana, y sube de mañana al monte de Sinaí, y preséntate ante mí sobre la cumbre del monte. 34:3 Y no suba hombre contigo, ni parezca alguno en todo el monte; ni ovejas ni bueyes pazcan delante del monte.

Éxodo 34:4 Y Moisés alisó dos tablas de piedra como las primeras; y se levantó de mañana y subió al monte Sinaí, como le mandó YHWH, y llevó en su mano las dos tablas de piedra. 34:5 Y YHWH descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de YHWH.

Éxodo 34:6 Y pasando YHWH por delante de él, proclamó: ¡YHWH! ¡YHWH! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; 34:7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación.

Quiero que notemos en el último pasaje, que dice que Di-s perdona, la iniquidad, la rebelión y el pecado, aunque también nos dice que de ningún modo tendrá por inocente al malvado, o sea, aquí vemos que hay requisitos para ser perdonados de estas tres cosas, iniquidad, rebelión y pecado, y quien NO cumpla o acepte los requisitos para ser perdonados de estas tres cosas, pues NO piense que se saldrá con la suya, por un lado la escritura nos está diciendo, Di-s es misericordioso, Di-s es clemente, Di-s es bueno, pero al malvado al que NO reconozca su condición, quien NO reconozca su iniquidad, su rebelión y su pecado pues ni piense que Di-s le va a perdonar.

Entonces la primera cosa que debemos de aprender, es que Di-s perdona casi todo tipo de pecado, pero hay algunos requisitos para ser perdonados, recuerde que está escrito, que, aunque Israel sea como la arena del mar, que, aunque sea incontable como las estrellas, escrito esta que solo un remanente será salvo, muchos son llamados, pero pocos los escogidos, y la pregunta es ¿Quién estará en su presencia, quien habitara en Su monte santo? El limpio de manos, el puro de corazón, el que no ha elevado su alma a cosas vanas, una persona que esta limpiada y purificada, solo esa persona estará en su presencia, y el malvado, el que no se quiere arrepentir de su maldad, de su pecado y de su iniquidad no estará allí, así que si quieres tener la certeza de que serás purificado y limpiado, pues entonces pon atención a este estudio.

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Entonces recuerden estas tres palabras, son bien importantes para nuestro estudio //iniquidad, rebelión y pecado//, porque son tres palabras que aparecen en el Salmo que vamos a estudiar, y esas palabras son las que nos van a dar la definición de pecado en hebreo, para que entienda en hebreo hay tres diferentes expresiones para mencionar el pecado, nosotros en español solo decimos pecado y ya, pero en hebreo hay tres palabras específicas y cada una tienen su significado, de lo que son las trasgresiones que hacemos en contra de Di-s, y son estas tres iniquidad, rebelión y pecado, y vamos a ver la definición de cada una, y la primera palabra que aparece en nuestro texto de Éxodo así como está en orden es la siguiente:

Exo 34:7 que guarda misericordia H5341 NCcSMN a H2617 PL • millares, que H505 perdona la H5375 iniquidad, la H5771 • rebelión y H6588 CC el pecado, y H2403 CC que de ningún modo tendrá por inocente H5352

H3808 al malvado; que visita la iniquidad de los H6485 padres sobre H5771 Pu los hijos y H1 CC sobre H5921 Pu H7256 los hijos H1121 NCcPMC de los H5921 hijos, hasta H1121 Pu la tercera y H1121 CC • H5921 Pu cuarta generación. H8029

Y aquí lo primero quiero mencionar, es que, estas tres palabras que nos hablan de pecado contra Elohim, nos están hablando de una progresión, o sea que estos pecados son progresivos, es decir que hay tres niveles de pecado en contra del Eterno, y el primero el más sencillo, el más básico el que siempre es lo primero que empezaremos a hacer, es el que se conoce como PECADO”: H2403 kjattaá o את kjattáh; de H2398; ofensa (a veces חטpecaminosidad). Y este pecado nos habla de un descuido, es un pecado que se comete por no poner atención, o sea que no es algo que haces de manera deliberada, entonces sucede cuando no piensas bien las cosas, cuando a cada rato te equivocas, a cada rato ofendes a Di-s pero no porque sea una cosa que la estas planeando. A lo mejor usted conoce a alguien que es muy descuidado, muy desatento, no anda pendiente de los detalles, y por eso los ves que no saludan, no dicen gracias, no dicen perdón, porque todo el tiempo andan en las nubes, y esta palabra Kjattaá se refiere a ese tipo de pecado, por yerro, por descuido, por distracción.

El siguiente nivel de pecado, que ya es más fuerte, y que es otra de las palabras que vimos en Éxodo y que dice El Eterno que la perdona es la palabra iniquidad y es la siguiente: H5771 avón o avón de H5753; (de

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iniquidad) perversidad, i.e. mal (moral): y avón es un pecado ya no por descuido, ya no por distraído, es un pecado que sabes que hacer tal cosa esta mal, pero nos excusamos en somos débiles y que por eso caemos, por ejemplo ya sabemos que está mal que nos hagan algo y de inmediato nos desquitamos, este tipo de pecado es cuando hacemos cosas que sabemos que están mal, pero de todas formas lo hacemos, y cuando estamos actuando así, NO QUIERE decir que ya se deja de creer en Di-s, NO se deja de leer la biblia, sino que aunque se conozca a Di-s, por debilidad siempre anda cayendo la persona en el mismo tipo de pecados.

Por ejemplo, sabemos que está mal el chisme, sabemos que está mal aceptar una acusación contra un hermano de la congregación, si no hay testigos, pero aun sabiéndolo y aunque nos haga daño, aunque nos enfrié, y aunque nos ande haciendo tropezar, seguimos escuchando a las personas que solo quieren una oportunidad para reunirse con nosotros, pero solo para seguirnos diciendo ahora de lo otro y de aquí y de allá, y llevan chismes y revueltas de un lado y traen de otro, y muchas veces nos prestamos bien rápido para eso, y sabemos que está mal, pero aun así lo seguimos haciendo y nos excusamos que somos débiles, y como escuchamos una enseñanza como esta, algo nos redarguye y decimos que ya no lo vamos a hacer, pero nos volvemos a juntar con esas personas y otra vez lo mismo. Entonces ya sabes que está mal y lo sigues haciendo, y sigues creyendo en Di-s, sigues leyendo la biblia, sigues orando, pero NO se le quitan esas malas actitudes, esas malas decisiones, esas malas mañas, y eso es avón, o sea una debilidad de carácter que te lleva cometer iniquidad, por tu inmadurez.

Y la tercera palabra que se usa para definir el pecado es la palabra Rebelión: y este tipo de pecado, si ya es una transgresión de lo más fuerte, y es la palabra hebrea: H6588 pésha de H6586; revuelta (nacional, moral, o religiosa): prevaricación, rebelarse, rebelde, rebeldía, rebelión, traición, transgresión. Y pésha si ya es un estado donde, aunque sepas lo que está escrito, ya no te importa lo que la biblia dice, y actúas algo así como, yo sé que está mal y sé que al hacer esto voy a tener consecuencias tal vez muy duras que pagar, pero aun así lo voy a hacer, voy a seguir pecando, y si Di-s me castiga, pues mientras ya me goce y me vale.

Y ese ya es un nivel donde ya no te importan las consecuencias, y solo piensa un momento si alguna vez has tenido una etapa o etapas en tu vida, donde ya

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has estado en ese punto, y la verdad es que mi ruego, es que Di-s me libré de caer en ese estado, porque en ese estado es cuando ya la persona tiene toda clase de justificaciones, y decirnos a nosotros mismos que todo mundo lo hace, y podemos racionalizar lo que estamos haciendo mal pero aun así decidimos tener un estilo de vida cometiendo ese tipo de rebeldía, entonces recuerde tenemos tres niveles de pecado, PECADO=kjattaá, iniquidad, = avón, y Rebelión: = pésha.

Así que ahora si vamos a estudiar el salmo 32, y en español tiene un subtítulo que dice “Salmo de David Masquil”, y ¿Qué significa esta palabra Masquil? Pues de acuerdo a las afirmaciones hebreas que existen, se dice que esta palabra puede tener dos significados, UNA se dice que la palabra Masquil tiene que ver con algo que te ilumina, algo que te enseña, con algo que te hace comprender, incluso en hebreo dice “Para David una enseñanza” solo que en los salmos en hebreo ya es el primer versículo, y según los comentaristas cuando un salmo tiene esa palabra, Masquil es un indicativo que David escribió para cuando se cantara ese salmo en la congregación de los santos, y que lo que él quería hacer, era iluminar, a la gente que escuchara este Salmo, hacerle entender cómo lograr el perdón de sus pecados, y se dice que por eso dice el verso 8 Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;

Es decir que como resultado de comprender lo que él escribió en este salmo, vas a entender, que se te va a iluminar tu comprensión acerca de cómo ser perdonado, de cómo poder obtener el perdón del Eterno, y si es así como dicen los comentaristas, entonces para eso se escribió este salmo para iluminarnos en cómo obtener el perdón de Di-s, y esa es una opción de lo que significaría la palabra Masquil.

DOS, es que se trataba de un instrumento musical, que porque David comprendía la implicación que tienen los tonos musicales, músicos ¿Es verdad que la música, que los tonos musicales tienen algo de tipo espiritual que influye en el estado de animo de la gente? ¿Ustedes creen que a través de la música pueden influir en el estado de animo de la gente? YO creo que sí, y como prueba bíblica, vamos a ver un pasaje donde música fue usada para cambiar el estado de animo de un profeta, para que pudiera profetizar porque estaba enojado, 2 Reyes 3:11 Mas Josafat dijo: ¿No hay aquí profeta de YHWH, para que consultemos a YHWH por medio de él? Y uno de los

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siervos del rey de Israel respondió y dijo: Aquí está Eliseo hijo de Safat, que servía a Elías. 3:12 Y Josafat dijo: Este tendrá palabra de YHWH. Y descendieron a él el rey de Israel, y Josafat, y el rey de Edom. 3:13 Entonces Eliseo dijo al rey de Israel: ¿Qué tengo yo contigo? Vé a los profetas de tu padre, y a los profetas de tu madre. Y el rey de Israel le respondió: No; porque YHWH ha reunido a estos tres reyes para entregarlos en manos de los moabitas.

2 Reyes 3:14 Y Eliseo dijo: Vive YHWH de los ejércitos, en cuya presencia estoy, que si no tuviese respeto al rostro de Josafat rey de Judá, no te mirara a ti, ni te viera. 3:15 Mas ahora traedme un tañedor (tocador, músico). Y mientras el tañedor tocaba, la mano de YHWH vino sobre Eliseo,

Otro gran ejemplo de que la música si tiene una gran influencia es el mismo David que tocaba para calmar el estado de ánimo del rey Saúl, que lo atormentaban los demonios, y David tenía que tocar y a través de la música los demonios dejaban en paz por un tiempo a Saúl, y ese es otro ejemplo claro de la influencia que tiene la música sobre el espíritu del ser humano, y estos dos ejemplos en la biblia nos enseñan como la música puede promover un estado de ánimo que te ayude a concentrarte en las cosas de Di-s, así que el adversario, sabiendo esto también utilizo la música para toda clase de ritos paganos y de idolatría, en esas adoraciones siempre estaba presente la música, pero de otro estilo, la música pagana.

Por si no lo sabe la música la ha usado el satán para que la gente se pervierta para que tengan sus supuestos bailes y celebraciones y eso viene desde hace mucho tiempo, incluso en el norte de Israel se le rindió culto al dios pan, que solo es un demonio que se le ha rendido culto, entre los griegos, y entre los romanos, y ese demonio se representa con una figura del satán tocando una flauta, y se dice que cuando el dios pan tocaba, se promovía un ambiente de lujuria, un ambiente de infidelidad, adulterio y fornicación, y es lo mismo que se promueve hoy en día con música que se está tocando en el mundo, porque claro que la música tiene mucha influencia, así que jóvenes cuiden muy bien lo que están escuchando, y los adultos también cuidemos muy bien lo que están oyendo y que parece inofensivo.

Entonces al decir Masquil de David, nos está diciendo que David instruye y como David fue músico por excelencia, David instruye que cuando se tocara

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este salmo se tocara con ese instrumento musical llamado Masquil que promovía que la gente se relajara y se concentraran en las palabras de este salmo para que fueran iluminados, para que fuera aclarada y pudiera entender cómo obtener el perdón.

“Masquil de David” Salmo 32:1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.

Esta palabra “bienaventurado” la palabra hebrea “ASHRÉ” que significa afortunado, dichoso, y tiene que ver con alguien que está muy alegre, muy feliz, que está en un estado de mucha alegría, y dice David que así esta aquella persona que su transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado, y aquí tenemos una clave que NO DEBEMOS pasar de aquí sin analizar esto, ya que por primera vez mi vida fue iluminada en el estudio de este salmo en cuanto a “COMO EL PECADO EMPIEZA A HACERSE GRANDE EN LA VIDA DE UNA PERSONA” algo así como una bola de nieve que se va haciendo cada vez más y más grande, hasta que se convierte en una avalancha imposible de parar, hasta que se convierte en un pecado terrible que te lleva a la apostasía.

Entonces el Salmo comienza diciendo “Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdona y cubierto su pecado” y aquí aparecer dos palabras que ya analizamos al principio y que son dos clases de pecado, la primera es “TRANSGRESION1” y esta palabra transgresión es la palabra hebrea “PÉSHA” y ¿Qué significa esta palabra? El pecado más grande al que llega una persona, y ese pecado ya de los más terribles, y dice David que es dichoso aquel cuyo pecado de rebelión, cuyo pecado de apostasía, de cuando ya le vale a una persona la palabra de Di-s, pues dichoso aquel que ha sido perdonado de ese tipo de transgresión.

Y la otra palabra importante que encontramos aquí, es donde dice “y cubierto su pecado”2, y esta es la palabra es en hebreo: kjattaá ofensa, y esto es lo sorprendente, la manera como David conecta el ultimo pecado, el más grande, con el primero que es por descuido, el que es por yerro, David

1 “PÉSHA” El pecado más grande al que llega una persona, ya llegando a la apostasía, ya de cuando estas en una

actitud de que me vale, y ese pecado ya de los más terribles 2 kjattaá; ofensa (a veces pecaminosidad). Y este pecado nos habla de un descuido, es un pecado que se comete por no poner atención, o sea que no es algo que haces de manera deliberada

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conecta el primer nivel de pecado, de descuido, de no poner atención, con el peor al que puedas llegar, y si estamos hablando, de que este Salmo lo escribió David, después de lo que aconteció con Betsabé, pues el mismo nos está enseñando la progresión que tuvo el pecado de David, y esto que el escribe es para darnos cuenta de cómo se llevó a cabo.

¿Cómo fue que David cayo en ese pecado, en esa transgresión y en esa rebelión total siendo el rey de Israel, y siendo un hombre que estudiaba y se deleitaba en la Toráh? Pues aquí es donde vamos a ver, como es que el enemigo de nuestras almas, el satán, que es el que nos tienta, que es el que nos hace caer, vamos a ver cómo es que el opera, como lleva a cabo sus maquinaciones, y tenemos que detenernos a analizar esto para que tengamos cuidado, ya que se nos instruye en la escritura a no ser ignorantes de las maquinaciones del diablo, y también está escrito que no tenemos una lucha contra carne y sangre, sino que nuestros adversarios son, principados, gobernadores, contra huestes de maldad seres que moran en las regiones celestes, también sabemos que nuestro adversario anda como león rugiente buscando a quien devorar.

Y ¿Qué es lo que utiliza el enemigo para hacernos caer en una rebeldía, en una apostasía total en contra de Di-s, pues sus maquinaciones, sus artimañas sus intenciones, son comenzar con algo muy sencillo, muy básico, que por eso mismo no le prestas atención, y cuando David peco, dice la historia que llego el tiempo en que los reyes salían a la guerra, y el no salió a la guerra, eran tiempos de guerra en Israel y el no salió, y en esa ocasión que ya no fue a la guerra, y aquí todavía no es un viejo, todavía puede y sabe pelear, donde ya no lo dejaron salir a pelear ocurrió hasta el capítulo 21, 2 Samuel 21:15 Volvieron los filisteos a hacer la guerra a Israel, y descendió David y sus siervos con él, y pelearon con los filisteos; y David se cansó. 21:16 E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y quien estaba ceñido con una espada nueva, trató de matar a David;

2 Samuel 21:17 más Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: Nunca más de aquí en adelante saldrás con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lámpara de Israel.

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Pero esta historia de la caída de David, ocurre porque él no fue a la guerra, no estaba donde tenía que haber estado, así que se levantó bien tarde: 2 Samuel 11:1 Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envió a Joab, y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rabá; pero David se quedó en Jerusalén.

2 Samuel 11:2 Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa. 11:3 Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías heteo.

Todo comenzó con que David dejo de esforzarse, dejo de estar en la línea de batalla, se quedó a descansar y por allí empezó la pereza a hacer su buen trabajo, y aburrido o somnoliento aún, se paseó por el terrado de su palacio y ya sabemos lo que aconteció, y es allí donde entro el segundo proceso, que es cuando David miro a Betsabé, y en el simple hecho de mirar, no hay ningún problema, ya que los días que nos ha tocado vivir son malos, y de pronto vas caminando sin andar buscando la obscenidad o la mujer que ande vestida de manera provocativa, o aun semidesnuda, o de pronto estás viendo un programa de Discovery Channel por ejemplo, y sin más pasa un comercial enfrente de ti, lleno de estímulos para transgredir, para pecar, y una cosa es que te pase y ya lo viste en la tienda o en un comercial sin querer, y ya el segundo paso es cuando lo ves sin querer queriendo, ya volteas a ver, y esa segunda mirada, esa atracción que te está presentando el enemigo, es donde ya empieza a haber un problema.

Recuerde la primera te agarro descuidado, pero la segunda mirada es cuando ya te deleitaste en lo que viste, aunque sabes que no está bien, pero aun si lo empiezas a ver, y ese fue el mismo proceso en el rey David, sale a la terraza y de repente ve a una mujer, desnuda bañándose, y en lugar se apartarse de allí siguió mirando, y esa segunda mirada ya lleva otra intención, porque ahora empieza a poner atención, pero a la tentación, y recuerde que estamos hablando de alguien que conocía muy bien las escrituras, y ¿Qué pasa cuando tú y yo empezamos a ver algo que en la palabra dice que no debemos hacer? ¿Qué es lo primero que viene a la mente, cuando estamos empezando a hacer algo que la palabra advierte que no lo hagamos?

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Pues viene el pasaje, viene la escritura precisamente en contra de lo que ya estas codiciando, y ese es el momento de la decisión, generalmente cuando estamos siendo bombardeados por una tentación y viene la palabra a decirte que eso que estás pensando no está bien, ¿generalmente que hacen los creyentes? Pues en ese momento toman una decisión y esa decisión casi siempre es, ignorar el pensamiento que viene de Di-s, pasar por alto el pensamiento que viene de la palabra, y hacernos como que no oímos, y esta forma de actuar en muy común en los jóvenes, todos lo hicimos y lo hemos hecho, de que oyes que tu papa o tu mama te llaman, y te hace como el que no oíste, te vuelven a hablar y te haces como que no oíste, hasta que ya te gritan, y te preguntan porque no viniste si te estoy llamando.

Y la respuesta es, “Es que no te había oído: y claro que habías escuchado y los papas saben cuándo tu les has escuchado y por eso te gritan, porque saben que los habías oído pero que te estás haciendo que la puerta te habla, y en nuestro caso que estamos analizando llega un momento en que el Padre celestial te está hablando y reaccionamos igual que nuestros hijos jóvenes, nos hacemos como que no oímos, pero claro que oímos, y cuando actuamos así es cundo viene el siguiente nivel, donde ya sé que eso que estoy haciendo NO está bien pero sigo deleitándome, y es cuando David paso al siguiente nivel, ya intentar tener un acercamiento con esa mujer, manda a preguntar por ella y le dicen que es casada, y le dicen con quién y que era hija de quien, y él conocía muy bien, tanto al marido como al papa, porque eran dos de sus 37 valientes que aparecen en 2 Samuel 23:34 y 39.

Entonces vemos como David llego al punto donde ya estaba maquinando las cosas porque ya estaba obsesionado, y cuando estas en ese punto, es muy peligroso porque prácticamente después de ignorar la voz de Di-s ya no puedes parar, David no pudo hacerlo por eso mando traer a esa mujer, la tomo, y cometió el pecado, y aquí viene lo delicado, porque si ya cometiste un pecado, ahora como le haces para cubrir ese pecado, David cometió el pecado, no pensando que iba a quedar embarazada, pero quedo, y ahora ¿Cómo le hace para cubrir su pecado? pues ahora tiene que estar ideando cómo hacer para que ese hijo pasara por hijo de Urías, y al no lograrlo tiene que pensar en matar a Urías y es aquí donde ya su pecado se volvió terrible e incontrolable, porque ahora si ya no hay descuido, ahora si ya se ha pensado muy deliberadamente para llegar a ese punto de no importarle lo que suceda con tal de cubrir su pecado, allí llego un hombre que conocía mucho la biblia.

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Por eso como él lo vivió, y a la postre lo entendió como fue que llego hasta allí, por eso en este primer versículo del salmo nos da una idea de cómo comenzó el pecado en su vida, y fue con un descuido, con falta de cuidado, y eso lo fue llevando más hacia un abismo que lo llego a conducir a una rebelión ante Di-s, y como él fue perdonado de ese pecado, por eso el texto nos dice: Salmo 32:1 Dichoso aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.

Y ¿Qué hemos aprendido de este primer texto? Pues que pongamos atención a las primeras llamadas de atención de Di-s, que pongamos atención a las cosas cuando son pequeñas, cuando el pecado aparece de forma inofensiva, y hoy les voy a decir una cosa el primer pecado es igual de grave como el ultimo pecado que hagas, ¿Por qué? Pues porque si no pones atención cuando el pecado es pequeño, ese pecado pequeño, te va a llevar al siguiente y el siguiente al siguiente y así sucesivamente como le sucedió a David, y uno de los grandes problemas que tenemos los creyentes en Yeshúa es el pensar que somos fuertes, el pensar que nosotros si aguantamos la tentación, y el pensar que estamos fuertes, el pensar que nosotros si estamos firmes, y que nosotros no vamos a caer.

Pero el pensar de esa manera, el pensar que nosotros no vamos a caer, ese es un gran peligro y te convierte de manera automática en un candidato para que satán te de una zarandeada, y te muestre que no eres nada fuerte, y yo sé que está escrito “Diga el débil fuerte soy”3 pero también le dijo El Eterno al apóstol pablo “bástate mi gracia Mi poder se perfecciona en tu debilidad”4 o sea cuando somos débiles y lo reconocemos, es cuando en realidad somos fuertes, allí es cuando aplica diga el débil fuerte soy, o sea lo que me hace ser fuerte es que reconozco que soy débil, en cambio “el que cree estar firme mire que no caiga”5 el que cree que vence todas las tentaciones pues cuidado porque es allí cuando estamos en grave peligro, dichosos los que reconocen su debilidad, dichosos los pobres en espíritu, dichosos los que lloran porque se dan cuanta, miserable de mí, soy un pecador.

3 Joel 3:10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy. 4 2 Corintios 12:7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en

mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; 12:8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. 12:9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. 5 1 Corintios 10:12

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Entonces ese es el secreto que nos está enseñando David, SE CUIDADOSO HASTA DE LO MAS PEQUEÑO” se cuidadoso de lo que tú dices {esto lo puedo vencer}, se cuidadoso desde allí, porque te aseguro que llega un tiempo en que no puedes vencer: Salmo 32:1 Dichoso aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.

Aquí hay otra palabra muy importante y es la palabra “PERDONADA”6 y es la palabra hebrea: H5375 nasá raíz primaria; de un verbo que significa elevar, elevación, entonces esta palabra perdonada, tiene que ver con una elevación y se refiere al momento en que Di-s elije a alguien para contraer un matrimonio con esa persona, y siendo así lo que David nos intenta expresar, es que dichoso es aquel que, a pesar de su infidelidad, a pesar de que ha sido infiel, a pesar de que apostato y se fue con otro, dichoso aquel que a pesar de eso ha sido elevado por encima de esa maldad, por encima de esa infidelidad, por encima de ese pecado, fue elevado para tener otra vez comunión y consagración otra vez con su Di-s, y tenemos un ejemplo en las escrituras de una esposa que fue elevada a pesar de su infidelidad, a pesar de irse tras sus amantes y a pesar de tener hijos de fornicación, Gomer fue elevada.

Infiel, pecadora apostata, que fue de lo peor y fue elevada, fue llevada por encima de su maldad, y esa es la idea que nos quiere transmitir David, que es dichosa, que es bienaventurada la persona que su transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado, o sea ya ha sido cubierto lo primero que lo llevo hasta ese nivel de transgresión, pues ya ha sido cubierto, y es entonces que nos dice lo siguiente: Salmo 32:2 //Bienaventurado {dichosos} el hombre a quien YHWH no culpa de iniquidad//, Y en cuyo espíritu no hay engaño.

Esta palabra No Culpa es la palabra hebrea “YAJHSHÓB” que quiere decir NO PENSAR, o no considerar, y tenemos también la palabra iniquidad, que ya poniendo junta la traducción sería: “Dichoso el hombre de quien El Señor “NO PIENSA” No lo cuenta o No lo considera inicuo, y aquí la palabra iniquidad es

6 H5375 נשא nasá raíz primaria; elevar, en una gran variedad de aplicaciones, lit. y figurativamente, absol. y

rel. (como sigue):- acarrear, hacer acepción, aceptar, acepto, admitir, agradar, aliviar, alzar, anhelar, apresurar, arrancar, arrebatar, arrojar, atender, ayudar, carga, cargar, compartir, conducir, consumir, dar, distinguido, echar, elevar, empinado, enaltecer, engrandecer, entonar, envanecer, erguir, erigir, erizar, estima, estimular, exaltar, exigir, favor, favorecer, florecer, ganar, gritar, hallar, honrar, impulsar, jurar, levantar, libertar, llevar, mover, ofrecer, pagar, palo, perdonador, producir, quitar, rebelarse, recibir, reprimir, respetar, respeto, robar, sacar, sentir, soportar, sostener, subir, sublime, suficiente, sufrir, sustentar, tender, tener, tolerar, tomar, traer, venerable, vestir.

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la palabra “AVON”7, y este sería el segundo nivel de pecado, donde decimos que pecamos porque somos débiles, y David dice que es dichoso el hombre o la persona, de quien EL Señor piensa que ya no es débil, y yo creo que a todos nos gustaría no ser débiles, nos gustaría que Adonay no estuviera pensando de nosotros esta persona es débil, sino que pensara mi hijo ya es fuerte, te gustaría que EL Eterno te considerara como una persona que ya no está cayendo a cada rato y por cualquier pretexto, ¿te gustaría que Di-s ahora si te considerara fuerte en la FE?

Salmo 32:2 Bienaventurado {dichosos} el hombre a quien YHWH no culpa de iniquidad, Y en cuyo espíritu no hay engaño. Y aquí la palabra “Engaño= REMIYẢ” es doble ánimo, denotando tibieza y tibieza nos habla de que a pesar de que ya sabes la palabra de Di-s, a pesar de que ya sabes lo que es correcto, aun así, en nuestro interior albergamos pensamientos que sabemos que no están bien, y la persona que hace eso, es una persona tibia, esa es una persona de doble ánimo, y dice la escritura: Jacob 1:8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. O sea, no es estable, no es constante, y cuando Di-s ve a un apersona así, pues sabe que no le puede confiar o entregar una misión, o un ministerio en su vida, porque esa persona a cada rato cae, y esa es una persona inestable, esa es una persona que no tiene convicción firme, porque en su interior permite cosas que no son correctas, y por eso dice el texto “Dichoso el hombre en cuyo espíritu no hay engaño, que no es de doble ánimo.

Pregunta ¿qué es lo que te hace ser débil, de doble animo? Lo que te hace una persona débil, es estar pensando cosas NO SON correctas, débil es una persona que no cuida sus pensamientos, débil es una persona que NO es cuidadoso con lo que ve, ya sea en la tele, en el celular, en la computadora, que NO eres cuidadoso y que por no tener cuidado eso te puede contaminar, y como no eres cuidadoso, pues vas a estar fortaleciendo la inclinación al mal, porque vas a estar en indecisión, porque por un lado sabes y El Espíritu te lo confirma, lo que a Di-s le agrada y pide de ti, pero por el otro lado estas, es que soy muy débil, es que las cosas del mundo me jalan, pues dichoso aquel que Di-s lo considera que ya no está en esa debilidad, y en cuyo espíritu no hay doble ánimo, no hay tibieza.

7 avón (de iniquidad) perversidad, mal (moral): y avón es un pecado ya no por descuido, ya no por distraído, es un pecado que sabes que hacer tal cosa esta mal, pero nos excusamos en somos débiles y que por eso caemos.

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Salmo 32:3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos. En mi gemir todo el día.

Y aquí te voy a hacer una pregunta ¿De qué te sirve estar callando tus pensamientos, nuestras culpas, sabiendo que estamos mal? ¿De qué nos sirve o en que nos beneficia? Pues eso es lo que debemos de aprender, de lo que nos enseña David, “Mientras callé” mientras quise mantener en secreto todo lo que estuve haciendo, todas mis maquinaciones, todos mis planes perversos, que pensé que nadie lo notaria y nadie se daría cuenta, pues yo sé que a veces pensamos así, pero sorpresa, lo que le dijo el profeta Natán a David, fue que alguien lo está viendo todo, y las palabras que dijo el profeta fueron: 2Sa 12:12 Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol.

Yeshúa dijo, que no hay nada oculto que no salga a la luz, y lo que tu hiciste en secreto en cualquier momento puede salir públicamente, Salmo 32:3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos. En mi gemir todo el día. Entonces nos damos cuenta, de que el estar escondiendo algo, el estar con tus claves súper secretas para que nadie vea lo que tienes en tu celular, cuando estas en angustia cuando tu esposa te pide tu celular, o viceversa, pues ¿De qué te angustias sino tienes nada que ocultar? Recuerda muy bien lo que nos está diciendo David, cuando calló, cuando tengo mis secretos, es una angustia que enferma, el NO ser transparente, el NO tener pensamientos puros, el estar haciendo cosas que tú sabes que NO son correctas, eso realmente te va a estar haciendo vivir una angustia, un estrés, que es el mal del siglo.

Salmo 32:3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos. //En mi gemir todo el día//. Este es el fruto del pecado, este es su fruto, preocupación, angustia, culpabilidad, insomnio, estar en las noches sin poder dormir, porque estas, piense y piense en lo que andas haciendo, ahora te hago una pregunta ¿Vale la pena vivir así? Pues por mucho placer que pudieras obtener en lo que estás haciendo y por mucha sensación agradable que te dé el pecado ¿Vale la pena vivir en un estado de angustia y de estrés por el simple hecho de que no me vallan a descubrir? Pues claro que NO vale la pena, pero esa es la estrategia terrible y perversa del enemigo, el enemigo nos engaña, el enemigo nos muestra la carnada y pensamos que va a ser increíble lo que vamos a disfrutar, pero una vez que mordemos el anzuelo, entonces vemos las terribles consecuencias.

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Y por muy agradable que sea la sensación que estés obteniendo, ya no tienes paz una vez que mordiste el anzuelo, por muy placentero que sea lo que estás haciendo, PERO que tú sabes que es pecado, por muy agradable que te parezca, la sensación de vivir en angustia, eso ya no te va a dejar en paz, y ¿cuál es la única manera de tener paz en la conciencia, en el alma, en todo tu ser? Pues escrito esta: Isa 26:3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Entonces quieres tener paz, pues “lleva cautivo todo pensamiento a la obediencia al Mesías”8. Y cada vez que venga un pensamiento, cada vez que venga un dardo del enemigo a decirte o a mostrarte algo que parezca interesante, porque el enemigo no va a parar de estarte mandando dardos, cada vez que el enemigo te muestre algo y te diga que es un deleite, recházalo.

Es tiempo que como pueblo de Di-s empecemos a tener disciplina, pensemos en lo que estamos pensando, generalmente no pensamos en lo que estamos pensando y que por su puesto está mal, y no lo hacemos porque dejamos que nuestra mente vuele, se valla, y tenga fantasías, así que necesitamos tener disciplina, así que piensa en lo que estás pensando, ustedes creen que David hubiera llegado hasta donde llego si cuando miro y empezó a imaginarse lo placentero que sería estar con esa mujer, si hubiera empezado a pensar, a ver ¿Qué estoy pensando? ¿Estoy pensando tener adulterio con esa mujer casada, estoy pensando en transgredir la Toráh de Di-s, eso es lo que estoy pensando, en realidad eso es lo que quiero hacer?

Si David realmente le hubiera puesto atención a lo que estaba pensando y maquinando, ¿ustedes creen que hubiera caído y llegado hasta dónde llego? Pues la verdad es que no, pero ¿Cuál fue el problema? Que en realidad no le puso atención a lo que estaba maquinando, a lo que estaba penando, le puso más atención a la promesa de placer, de deleite, a lo increíble que la iba a pasar, le puso más atención a eso que a lo que debió haberle puesto atención, debió haberle puesto atención a perseverar en los pensamientos de Di-s para que fuera guardado en completa paz, pero como no persevero en los pensamientos de YVHV, ¿cuál fue la consecuencia?, tormento, angustia, estrés, Salmo 32:3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos. //En mi gemir todo el día//.

8 2 corintios 10:5

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Y esto de que “envejecieron mis huesos” incluso tiene que ver con algo físico, con una enfermedad física, y algunos comentaristas, dicen que después de pecar, que David enfermo, otros dicen que le cayó lepra, y por lo que el mismo escribe en este salmo, podría indicar, que sí, que definitivamente físicamente se enfermó, y es que está comprobado por la ciencia médica, que el estrés, que la ansiedad, actualmente son considerados como una de las principales causas de las enfermedades, y es que ese sentimiento de que no estás haciendo las cosas bien, produce ciertos químicos en el cuerpo que ya en una cantidad grande son como ácidos, que te están envenenando y eso hace que se desencadenen enfermedades. Y ahora fíjese lo que dice David.

Salmo 32:4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

Le aseguro que es una tortura pecar, es una tortura hacer cosas equivocadas cuando ya conoces lo que es correcto, y cuando una persona no conoce la palabra de Di-s, pues aun ellos tienen una conciencia que Di-s les puso para que les advierta, para que los haga reflexionar para que se detengan, pero cuan terrible es, que los que no nada más tenemos al conciencia, sino que ya tenemos el Espíritu de Di-s y las escrituras, ya para nosotros, ya para los que conocemos más esto es todavía una mayor tortura, imagínese que tortura fue para David que se deleitaba en la ley de Di-s, que meditaba de día y de noche en las escrituras de Di-s, pecar entonces fue una verdadera tortura, y ¿quiere saber porque mucha veces dejamos de estudiar la biblia?

Pues porque se ha pecado, cuando se ha pecado como en el caso de David, los pasajes de las Sagradas Escrituras que para el habían sido un deleite, ahora esos mismos pasajes se convirtieron en sus acusadores, y por lógica dejo de leer esa Toráh, y ahora cuando David leía que el adultero tenía que morir, porque también está escrito el alma que pecare esa morirá, y David sabiendo eso le aseguro que todo el tiempo estuvo pensando en el castigo, y como él conocía a Di-s, él sabía que simplemente Di-s es paciente, pero él sabía que tarde o temprano iba a juzgar su reino, eso él lo sabía y por eso dice Salmo 32:4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

De día y de noche estaba pensando, me va a castigar, y estuvo pensando que iba a hacer cuando todos se enteraran, y es allí cuando viene el acusador a

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decirte te van a descubrir, pero te insistía que te deleitaras, que ibas a disfrutar, pero una vez que caes te empieza a acusar, entonces solo piense por un momento todo el caos que existía en la cabeza de David, “Se volvió mi verdor en sequedades de verano” esto fue algo así como a un árbol verde que le quitas toda el agua, y que ya sus raíces no pueden obtener agua pues se seca, y ¿que simboliza el agua en las escrituras? PUES la palabra de Di-s, y si cuando tu lees la palabra esta misma te está atormentando, y en lugar de que la palabra del Eterno sea un deleite te atormenta, porque te dice lo que no debes de hacer y tú lo estás haciendo, es entonces cuando le quitas el agua a tu vida, y ya no quieres que nadie te hable de la palabra de Di-s, ya no quieres orar, y es cuando le quitas el agua a tu vida.

Y una vez que le quitas el agua a tu vida ¿Qué pasa? Es cuando empiezas en un periodo de deterioro, de sequedad, que es lo que le paso a David, le aseguro que David después de todas sus maquinaciones y después de llevarlas a cabo, ya no tenía ánimo para estar leyendo el libro de la ley que el mismo había hecho con sus propias manos, por el otro lado venia la conciencia de su gran pecado y al querer rechazar todo eso se empezó a secar, y ahora vamos a ver algo sorprendente que está en Lucas 23:31 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará? En otras palabras, si Yeshúa que es el árbol verde porque estaba viviendo en la Toráh, porque el hacer la voluntad de su Padre le agradaba, si El que estaba viviendo en la palabra, El que era obediente, que no cometió ningún pecado, si a el que tenía vida le hicieron lo que le hicieron, que no harán con el árbol seco.

Que le pasara a los que rechazaron la Toráh, si eso le hicieron a la palabra viviente, como les va a ir a los que están rechazando la instrucción de Di-s, por eso también está escrito: 1 Pedro 4:18 Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador? Y eso nos lleva otra vez a lo que vimos en éxodo, “Que Di-s es misericordioso, perdonador, que perdona la iniquidad, la maldad y el pecado, pero no piensen que va a considerar inocente al culpable o sea al que no se arrepienta, no piensen que se va a quedar sin castigo el que es culpable, así que por eso David dijo se volvió mi verdor en sequedal de verano, y si allí terminara este salmo pues todos estaríamos en un estado de angustia peor del que se encontraba David. Porque ya nos sentimos acusados y descubiertos.

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No levante la mano, pero dígame si todo lo que hemos explicado hasta aquí, nuestra conciencia no nos acusa de algo, le aseguro que algo nos hizo identificarnos con el rey David, después de leer las definiciones de la palabra pecado, los niveles que existen para legar a la rebelión y la apostasía, y viendo todo lo que le paso a David, ¿Dígame quien no se identifica con esto? Yo creo que todos hemos tenido esta clase de pensamientos, de angustias, de estrés, PERO el salmo NO termina allí y ahora viene el secreto de que hacer, NO tenemos que seguir todo el tiempo con esta angustia, con esa incertidumbre, con la convicción de que Di-s nos va a castigar, y que no nos vamos a librar del castigo y ¿Qué podemos hacer? Pues aquí viene la solución a ese problema. Salmo 32:5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a YHWH; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah

Esta frase mi pecado te declare en hebreo es “JATATÍ ODIÄJA” por la palabra kjattaá 9 que ya dijimos que es el pecado por descuido, David no dice mi pésha10 te declare, porque eso ya es evidente en la vida de la persona, pésha es el pecado ya de rebelión ya cayendo en la apostasía y eso ya no lo tienes que declarar, eso ya todos lo notaron, entonces lo que dice es, mi descuido, mi falta de atención te declare, o sea reconocí que todo comenzó con mi falta de atención, así que cuida los pequeños descuidos, cuida cuando ya no quieres orar, cuida cuando ya no quieres asistir al servicio, cuida los pequeños detalles porque ya cuando se van agradando ya no los vas a poder detener, cuida muy bien eso que dices esto yo todavía lo controlo, esto a mí no me domina, pues cuídalo porque si va creciendo y creciendo y cuando menos te des cuenta ya estarás en una relación que ya no puedes controlar.

Y esto es lo que reconoció David, que su pecado no fue cuando mando matar a Urías, sino que su pecado comenzó cuando se despertó tarde, en lugar de levantarse temprano a buscar a Di-s, en lugar de orar, en lugar de estarse deleitando en la Toráh, entonces no se te olviden las cosas pequeñas, comencemos a quitar de nuestra vida las pequeñas distracciones, cacemos las zorras mientras son pequeñas, porque ya grandes no lo vas a poder hacer, cuando se está gestando el pecado, cuídalo allí, atácalo allí, por eso

9 kjattaá; ofensa (a veces pecaminosidad). Y este pecado nos habla de un descuido, es un pecado que se comete por no poner atención, o sea que no es algo que haces de manera deliberada

10 revuelta (nacional, moral, o religiosa): prevaricación, rebelarse, rebelde, rebeldía, rebelión, traición, transgresión

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David dice mi pecado de declare, ya no voy a estarme excusando, que fue un descuido, no me di cuenta, y ¿ustedes creen que si le decimos a Di-s que no nos dimos cuenta, que fue un descuido, creen que dirá que no hay problema?

Seguro que lo primero que nos va a decir y ¿Por qué estas descuidado, acaso no les deje dicho por medio de mi hijo que velaran y oraran para que no entraran en tentación? Pues ni aun un descuido tiene excusa para con Di-s, y nunca se te olvidé que un descuido es grave, porque nos puede conducir a lo peor, así que tengamos mucho cuidado desde el principio, y necesitamos reconocer las cosas como lo hizo David, que todo empezó por un descuido, o sea la cuestión es irte hasta la raíz del pecado, hasta donde comenzó, hasta donde se encendió la primera llama que incendio el bosque, y eso es lo que dice con “mi pecado te declare, y no encubrí mi iniquidad.”

Salmo 32:5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a YHWH; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah

Aquí en este versículo 5, está el proceso del pecado, kjattaá=pecado, avón = iniquidad y Pésha= transgresiones, se comienza con el descuido, mi descuido te declare, y no encubrió mi debilidad, reconocí que soy débil, reconocí que no soy fuerte como pensaba, ya no me justifiqué, y es entonces cuando David se da cuenta que ya no hay que andarse excusando, que ya no hay que andarse justificando y por eso dice, “confesare mis transgresiones” y lo hice así porque mi descuido, y mi debilidad me llevaron a revelarme contra Di-s y como consecuencia, una vez que ya descubrí el proceso del pecado, el proceso en el cual caigo, y esta palabra confesare, significa te hice saber, y ¿Qué di-s no lo sabe, o porque dice te hice saber?

Pues lo que intenta decirnos es, te hice saber Di-s, que yo ya entendí el proceso del pecado, te estoy declarando que ya entendí como obra el pecado en mí, ya entendí como empieza y si ya entendí eso, pues ahora si ya no tengo excusa para la próxima vez decir, es que no sabía, es que se me chispo, porque ¿Cuál es la excusa casi siempre cuando pecamos? Hay es que se me chispo, fue sin querer queriendo, pues a partir de ahora ya no hay esa excusa, una vez que ya te disté cuenta que todo empezó con tu falta de atención, pues ya no puedes llegar otra vez con Di-s es que no sabía, porque entonces Adonay te va a decir, pues que no sabes cómo obra el pecado, que no sabes que el pecado está a la puerta, que no estas instruido de como

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el pecado te acecha, no sabes como el pecado está a la puerta y eres tu quien la abre, o le cierra la puerta, y con todo tú te puedes enseñorear de él, tu puedes tener autoridad sobre el pecado, tu puedes tener poder pero tienes que estar alerta a cómo opera, como es el progreso.

Pero bueno la consecuencia de confesar los tres niveles de pecado, el resultado de haber confesado nuestras transgresiones, “TU Perdonaste la Maldad de mi Pecado” y eso es lo único que Di-s quiere de ti y de mí, Él ya sabe que somos imperfectos, Di-s ya sabe que pecamos, Él ya sabe todo eso, pero la pregunta es ¿tú y yo lo sabemos, sabemos cuándo estamos pecando o qué clase de pecado estamos cometiendo? La pregunta es ¿tú y yo lo reconocemos? La gran pregunta es ¿tú y yo somos conscientes de que esta es nuestra naturaleza, esto es lo que yo soy? ¿Ya llegué a esta convicción o sigo pensando como la psicología moderna enseña? NO SOY tan malo, son mis papas los malos, es mi líder el malo, es mi hermano el malo, son las circunstancias las malas, pues esta Betsabé para que se baña desnuda frente a mi palacio, soy débil.

Tú eres un candidato perfecto para ser perdonado cuando dejas de culpar a otros, cuando dejas de decir que las circunstancias, que las personas, cuando dejas de echarle la culpa a los demás y reconoces soy un miserable pecador, miserable de mí, ¿Quién me librara de este cuerpo de muerte? Pues eso lo veremos en la segunda parte de nuestro estudio, por ahorita vamos a orar, vamos a reconocer quienes somos y como somos delante de Di-s, y vamos a rogarle que el envié su perdón y su misericordia a este remanente de su pueblo. TEFILA=ORACION

Bendito seas una vez más Padre Eterno, porque una vez más me confrontas por medio de tu espíritu, por medio de TU palabra para que yo me dé cuenta de mi situación, TU ya la sabes, pero quieres que yo me dé cuanta de mi estado de pecado y que ya deje de culpar a los demás, que ya deje las excusas y que por fin reconozca que no soy fuete como pensaba, que son el más débil de los seres humanos, y que reconozca mi rebelión, mi iniquidad y mi pecado, y haciendo así, tenemos asegurado el perdón de aquel que dijo Moisés YHVH, YHVH grande en misericordia, que perdona, la iniquidad, la rebelión y el pecado. solo puedo decir gracias, gracias por tu abundante misericordia en el nombre de Yeshúa el Mesías AMEN.