sala de visitas da teologia
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Na sala de visitasO que é a teologia cristã?
Afonso Muradwww.casadateologia.blogspot.com
Casa da Teologia (3)
Um conceito de teologia• Reflexão sobre a fé cristã,• Sistemática e crítica,• Esperançada e sábia,• Vivida e transmitida na
comunidade eclesial,• A serviço da evangelização, • para um mundo fraterno e
sustentável.
Teologia é reflexão
• Trata-se de um exercício do pensar, da mente, da razão.
• A teologia é um pensar também racional.
• Pensar é tarefa criativa: assimilar, elaborar e expressar-se
• A reflexão teológica se faz em dois grandes momentos: auditus fidei e intellectus fidei.
Teologia: Reflexão à luz da revelação e da fé
• A fé (enquanto adesão a Jesus, conhecimento, prática e esperança) é objeto da teologia -> matéria prima, tema, assunto.
• A fé também é o diferencial da teologia, enquanto luz que ilumina a razão que busca compreender.
• Simultaneamente, a teologia é reflexão sobre a fé e à luz da fé.
A teologia é uma ciência?
Em parte sim, em parte não.
Depende do conceito de “ciência”
O paradigma clássico das ciências físicas e biológicas
• A ciência é a forma mais avançada do conhecimento. Todas as outras são expressões incompletas, de uma humanidade infantil.
• A ciência consegue alcançar um grau de certeza máximo. Portanto, não erra.
• A ciência é objetiva e precisa. Seus resultados são mensuráveis.
• A ciência questiona a religião como uma forma primitiva e mágica de conhecimento, que atribui à divindade causas que estão nas leis da natureza e da cultura humana.
Método clássico da ciência
• Levantar perguntas e hipóteses.• Testar a hipótese, isolando as
variáveis.• Adotar um padrão para mensurar
o teste.• Testar a hipótese.• Chegar a conclusões.• Universalizar.• Submeter à comunidade
científica.• Utilizar o conhecimento.
Se este é único conceito de ciência, a teologia não se enquadra!
• Ela não é somente objetiva. Quem pensa a fé está envolvido no processo, pois crê naquilo que pesquisa.
• A teologia não seria ciência pois seu objeto escapa da verificação, não é empírico nem mensurável.
Que tipo de saber é a teologia?
Estatuto epistemológico da teologia
A teologia é parcialmente ciência, pois tem..
• Método apropriado para ciências humanas, reconhecido em muitas sociedades como legítimo.
• Linguagem específica (conceitos, categorias).
• Lógica interna.• Pesquisadores que passam por uma
formação acadêmica longa.• Comunidade científica que critica e
valida o trabalho do teólogo(a).• Produção de livros, artigos e revistas,
congressos, simpósios...
A relação da teologia com as ciências
Dominação: a teologia, rainha
dos saberes.
Conflito: a ciência critica a teologia e
esta reage ->apologética
Conciliação: tentativas de
convergir.
Indiferença: cada um no seu
canto.
Interdependência e
colaboração.
Um saber esperançado e sapiencial
Sabe-se a caminho, com verdades provisórias, em rumo à comunhão definitiva com Deus.
Não é somente racional, mas também intuitivo, poético, narrativo, profético e sapiencial.
A serviço da Igreja...
• A teologia não é uma mera produção acadêmica. Ela serve à tarefa evangelizadora. Relaciona-se com a comunidade que crê, inserida no mundo.
• O teólogo(a) alimenta sua fé na comunidade cristã. Ele necessita da comunidade.
• As diferentes comunidades cristãs servem-se do trabalho dos teólogos, transformado em reflexão pastoral, para a missão evangelizadora.
Para um mundo fraterno e sustentável
• A teologia cristã vai além dos muros da instituição eclesial. Ela se torna “teologia pública”, pois diz uma palavra reveladora para a realidade econômica, social, política.
• Esta teologia engajada nas grandes causas da humanidade é algo novo, das últimas décadas.
• O teólogo(a) que participa de alguma causa humanista, social ou ambiental, capta questões, perguntas e testemunhos que influenciarão sua reflexão.
O que deve ser a teologia• Um saber compreensível• Um saber útil• Um saber que cria horizontes, preparando-nos
para enfrentar novas situações no futuro (pessoas que pensam a fé, não somente que reproduzem)
• Um saber que nos deixa no limiar do mistério inesgotável de Deus.
