Livros

Sapienciais

Podemos dizer que esses livros apresentam

a sabedoria e espiritualidade

de Israel.

Os Livros Sapienciais ou

poéticos são:- Provérbios, - Sabedoria,- Jó, - Salmos, - Eclesiastes,- Cântico dos Cânticos- Eclesiastico

Em Israel a SABEDORIA não é a cultura conseguida pela acumulação

de conhecimentos.

Assim, encontramos nos livros Sapienciais, reflexões que brotam dos muitos problemas que povoam o dia-a-dia da vida de qualquer pessoa

que busca o caminho da realização e da felicidade.

Sabedoria é alguma coisa que

se aprende na prática e que leva à arte de

bem viver.

A Sabedoria de cunho mais popular que

encontramos no Livro dos Provérbios e no

Eclesiástico apresenta-se em forma de coleção

de frases curtas, sentenças que ajudam a

compreender e encontrar uma saída

nas diversas situações enfrentadas pela pessoa humana.

Já os livros de JÓ,Eclesiastes e a Sabedoria são estudos e reflexões de temas mais profundos e globais, como o sentido da vida, a morte, a justiça, a vida social, o mal, a natureza da sabedoria.

O Cântico dos Cânticos, trata de uma experiência fundamental da vida: o amor humano, símbolo do amor de Deus para

com seu povo.

A Espiritualidade de Israel é apresentada no livro dos Salmos, uma coleção de 150

orações poéticas, que refletem as mais

diversas situações da vida pessoal e do

povo. São verdadeiros modelos para

fazermos as nossas orações.

A Verdadeira Religião

O tema central do Livro

de Jó não é o problema

do mal, nem o sofrimento

do homem justo e

inocente, e muito menos

o da “paciência de Jó”.

O autor do livro de Jó,

desse drama

apaixonante, discute

uma questão muito

profunda da religião: a

relação entre a pessoa

humana e Deus.

Israel entendia a relação com Deus

baseada na doutrina da retribuição. Isto é, Deus devolve o bem com o bem e o mal

com o mal.Ao justo Deus concede saúde, prosperidade e felicidade; ao injusto

Deus manda desgraças e sofrimentos.

Isso, porém, leva a uma religião de Comércio, onde a

pessoa pensa poder assegurar a própria vida e a

ditar normas para Deus.

O Livro é uma crítica ao mercantilismo.Deus não está obrigado a obedecer às concepções da religião que fazem as pessoas terem uma ideia falsa de Deus, por melhor que seja essa ideia (amigos de Jó).Também, Ele, não está obrigado a satisfazer os desejos das pessoas ainda que sejam justas e boas (o próprio Jó que acusa Deus de injusto).

Deus é o mistério do amor e da vida, que cria e caminha com o homem, ajudando-

o a conquistar a vida.

Certamente esse homem chamado Jó não existiu.

Trata-se de um conto para nos

dar uma grande lição.

Deus quer que as pessoas se libertem da prisão de ideias

falsas, para viver uma vida real, cheia de experiências novas,

onde Deus está presente.O convite de Deus colocado na boca de Jó: “Escute-me, porque eu vou falar. Vou interrogá-lo e

você me responda”, é um convite à abertura e à entrega a

Deus, que leva Jó a uma nova experiência: “antes eu Te

conhecia só de ouvir, mas agora meus olhos Te veem.”

Neste Livropodemos ver como - a história,- a profecia,- a sabedoria - e a lei

penetram a vida do povo e se transformam em oração viva, colorida, em

todo tipo de situações pessoais e coletivas.

Os Salmos são oração, a expressão da experiência da pessoa humana e do

povo unido com Deus.

Neles temos um modelo de como a fé pode penetrar todas as circunstâncias da vida.

E um exemplo de como todas as experiências podem se tornar oração.

Os Salmos também,

são poesia, a forma

feliz de expressar

profundamente a

realidade.

Principalmente quando

sentimos que a vida é

penetrada pelo mistério

de Deus.

Os SALMOS são um convite para que nós nos

voltemos com atenção para a vida e a história,

descobrindo aí o Deus presente e pronto a se

aliar e caminhar conosco na luta pela

construção do mundo novo.

Nos 150 Salmos vamos encontrar um Deus

Libertador e Presente.Um Deus que ouve o

clamor do povo e do pobre.

Vamos

encontrar

alguém que

reza, que

louva,

suplica ou

agradece ao

Senhor.

O livro dos Salmos foi sendo formado ao longo do tempo, de forma oral até chegar a ser escrito. Pelo que tudo indica houve um processo de seleção de cada salmo, pois o número total dos cânticos de orações é superior aos 150 que se conhece na Bíblia.

Existem alguns salmos bíblicos que se encontram em outros livros como é o exemplo de Ex 15,1-18; 1Sm 2,1-10; Is 38,10-20; Jn 2,3-10 e outros salmos que também são extrabíblicos.

Os Salmos foram surgindo aos poucos. Antes de fazerem parte daquele que conhecemos hoje como livro dos Salmos, muitas dessas orações pertenciama coleções menores, comoa coleção dos cânticos de - Davi cf. Sl 72,20- a coleção de Asaf

Sl 50; 73-83- a dos filhos de Coré;Sl 42-49; 84-85; 87-88

1º - Salmos de 1 a 41 são 41 salmos,2º - Salmos de 42 a 72 são 31 salmos,3º - Salmos de 73 a 89 são 17 salmos,4º - Salmos de 90 a 106 são 17 salmos,

5º - Salmos de 107 a 150 são 44 salmos.

Há autores que subdividem o Saltério em 5 livretos, assim:

A palavra grega “psalmós”, indica a música tocada num

instrumento de cordas chamado “psaltérion”, semelhante à lira ou

pequena harpa.Os Salmos eram cantados no

Templo de Jerusalém, nas grandes festas. Também se

recitavam os salmos nas reuniões das Sinagogas.

O Livro dos Provérbios é um verdadeiro resumo da

sabedoria de Israel.

Provérbio é uma frase curta, bem construída,

que expressa uma verdade adquirida por

meio da experiência que alguém vai guardando e escrevendo para servir

de mensagem pra vida. È uma forma breve que, em geral, contém uma

bela lição.

Provérbios são ensinamentos deduzidos

da experiência que o povo tem da vida e sua

finalidade é instruir, esclarecer situações e

fornecer orientações para a vida humana, como se fossem uma seta de uma

estrada.

Água mole em pedra dura, tanto bate até

que fura. .

A palavra em hebraico é “Mashal”

que significa “máxima” ou

verdade popular.

Os Provérbios não foram escritos pelo mesmo autor e não pertencem todos à mesma época. A maioria nasce da experiência popular , e foram, depois, burilados e escritos em rolos por sábios profissionais no período que vai de Salomão ao pós-exílio da Babilônia.

Foram atribuídos ao rei Salomão por causa de sua fama de sábio (1Rs 3-5). Mas, se olharmos atentamente os vários subtítulos que aparecem no livro, poderemos facilmente distinguir nove (9) coleções menores provindas de tempos e mãos diferentes, que compõem o Livro.

É UMA COLEÇÃO DE MÁXIMAS MORAIS E

RELIGIOSAS, possuidoras de instrução acerca da

maneira correta de viver. Também contêm discursos

breves sobre sabedoria, justiça, temperança, trabalho, pureza, etc.

Nestes ditos concretos e expressivos descreve-se um

grande contraste entre a sabedoria e a insensatez, e entre a justiça e a injustiça.

Também o Livro dos Provérbios é Palavra de Deus.Uma Palavra que nasce do povo que sabe observar

a vida.

Alguns Provérbios do Livro:1 – A Bênção de Javé faz prosperar, e a nossa fadiga nada lhe acrescenta.2 – A mente de quem planeja o mal é amarga; e quem aconselha a paz vive tranquilo.3 – Quem dá ao pobre não passa necessidade; e quem fecha os olhos para ele fica coberto de maldição.4 – A luz do justo brilha, mas a lâmpada dos injustos se apaga.5 – A casa dos injustos se arruína, mas a tenda dos retos prospera.6 – A mão preguiçosa empobrece, mas o braço trabalhador enriquece.7 – Temer o Senhor, é odiar o mal.

Este livro foi escrito num tempo em que o povo era dominado e sem nenhuma esperança de

futuro melhor. Foi no domínio da Grécia.

O autor – que muitos dizem ser de Salomão - faz um balanço sobre a vida, e busca apaixonadamente uma saída para a realizaçãoda pessoa humana.

Quais os

caminhos para a

realização da

vida e a busca

da felicidade ?

O autor desmonta todas as ilusões com que o homem se engana :• Riqueza• Poder• Ciência• Prazeres• Status social,• Trabalho para enriquecer,etc...

Coloca-se diante da fria realidade: “que proveito tira o homem de todo o trabalho que faz com fadiga, debaixo do sol?”

Vejamos, que lição !

Em vez de cair no desespero, o autor descobre novas saídas.

Primeiro, descobre Deus, como o Senhor absoluto do mundo e da históriaIsto é, devolve a Deus a realidade de ser Deus.

Depois descobre Deus sempre presente, dando o dom concreto da vida para o homem.

A vida é breve e, no fim das contas, inútil sem Deus. O autor aconselha o leitor a concentrar-se em um Deus eterno, em vez dos deuses de prazeres temporários.

Cabe agora uma pergunta:-

O Livro

da

Sabedoria

Segundo a ordem

cronológica, a

Sabedoria é o ultimo

livro do Antigo

Testamento. Isso

porque ele foi escrito

no ano 50 a.C.

O nome “Sabedoria

de Salomão” não é

verdadeiro, pois ele foi

escrito por um judeu de

Alexandria. Portanto

não é de Salomão.

Para ser corretamente interpretado, o livro deve ser

entendido no contexto em que nasceu. Alexandria, era

um importante centro político e cultural grego, e contava

com cerca de 200.000 judeus entre seus habitantes.

A cultura grega, porém, com suas filosofias costumes e

cultos religiosos de uma parte, e com a hostilidade dos

pagãos e às vezes perseguições, por outra, era uma

ameaça constante à fé e cultura do povo judeu que

habitava o Egito.

Para não serem marginalizados da sociedade,

muitos deixavam os costumes e até mesmo a fé,

perdendo a própria identidade para se conformar a

uma sociedade idólatra e injusta.

O autor, profundamente alimentado pelas

Escrituras e pela consciência histórica do seu

povo, enfrenta a situação, escrevendo um livro

que procura, de todos os modos, reforçar a fé e a

esperança, relembrando o patrimônio histórico-

religioso dos antepassados.

O autor quer que os

judeus que estão no

Egito, mergulhados na

cultura grega, não

pensem como eles. Ele

quer que se entenda que

essa é VIDA e AMOR.

E que vem de Deus.

É dom.

È um livro bem próximo

do Novo Testamento, de

Jesus, tanto pelas ideias

como pela época em

que foi escrito.

O Livro fala ainda:

- da imortalidade da alma,

- do destino eterno das

pessoas.

Mas, o seu eixo é

a luta para os

judeus

conservarem a

identidade

judaica.

O Livro do Eclesiástico

O nome “Eclesiastico” é o nome oficial que a Igreja

Católica dá a este livro. O livro foi escrito entre os

anos de 190-180 a.C. por Jesus Bem Sirac, e chegou até nós graças à tradução grega feita por seu neto

em 132 aC.

Os judeus não aceitam este livro como

Palavra de Deus.

Entre os judeus houve uma corrente disposta a abrir-se ao espírito grego. Queriam adotar o judaísmo a uma civilização mais universal.

No início do séc. II aC., a Palestina passou para o domínio da Síria. A fim de unificar o império, com conflitos internos, os dominadores promoveram uma política de imposição da cultura, da religião e costumes dos gregos.

Templo de Artemis - Grecia

Os mais fieis queriam que o povo judeu fosse testemunha do Deus vivo, para todas as nações.

Foi aí que Ben Sirac escreveu este livro. Uma longa meditação sobre a fidelidade hebraica procurando

reavivar a memória e a consciência histórica do povo.

O centro do Livro está em

Eclo 24, onde o autor identifica a

Sabedoria com a Lei Mosaica.

Não se trata das leis

(legislação), mas dos 5 livros do

Pentateuco, a Torá.

Na visão do autor, o Pentateuco

constitui a Sabedoria de Israel.

De fato, o Pentateuco mostra

a experiência básica de toda

pessoa e de qualquer povo:-a sabedoria que

nasce da experiência e

conduz à vida.Vamos conhecer um pequeno trecho do cap. 2,1-6!