roquedalton el poeta-de-su-tiempo
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“Roque Dalton, un poeta
comprometido con su tiempo”
*María Elieeneht Mejía Ponce.
RESUMEN
La obra de Roque Dalton tiene evocaciones filosóficas, no es que Dalton fuese un
filósofo, sino quizás por la gran necesidad de un pensar filosófico que demanda
la realidad de América Latina. En su obra poética están planteados los problemas
más importantes para el pueblo salvadoreño y por qué no decir de la región
latinoamericana como son: la identidad del pueblo, la enajenación, los ideales de
libertad, la relación literatura vs. Sociedad, así como la autonomía estética.
Roque trabaja muy bien la poesía de denuncia, él es la voz de los que no tienen
voz, por eso pagará un costo muy alto, pagará con su vida.
Palabras claves: poesía hispanoamericana, sacrificio, consciencia, poesía de
denuncia, revolución.
El concepto de Literatura Hispanoamericana, se comienza a bosquejar a finales
del siglo XIX, tras la búsqueda de una identidad propia. En este largo proceso los
escritores hispanoamericanos irán construyendo esa identidad a partir de su
propio reconocimiento y aceptación. La literatura hispanoamericana poco a poco
ha ido asumiendo y expresando sus propias características, su historia y las
realidades que como región tiene en común, esto por tener un espacio geográfico
bastante amplio.
América Latina durante el siglo XX, se encuentra ante problemáticas sociales,
inestabilidad política, dictaduras militares: Maximiliano Hernández Martínez, El
Salvador, Augusto Pinochet, Chile1973-1990, Alfredo Stroessner, Paraguay 1954-
1989, los Somoza, Nicaragua 1934-1979, Fulgencio Batista, Cuba 1940-1959,
Rafael Leónidas Trujillo, Rep. Dominicana 1930-1961, Jean-Claude Duvalier, Haiti
1971-1986; lo cual generó movimientos revolucionarios (en México 1910-1917 y
Cuba 1959), imposición de políticas económicas, golpes de Estado, etc. De este
modo los escritores latinoamericanos contemporáneos, despiertan su motivación e
integran una gran variedad de temas sociales a sus obras, se interesan por
representar la realidad objetiva. A esta Literatura se le caracterizará por tener
unidad de lengua, lo que determina una unidad cultural y literaria, heterogeneidad
y el compromiso político-social que se evidenciará en cada una de sus
producciones.
Es a partir de 1960, que se da un fenómeno impresionante pues aparece un brote
de escritores jóvenes que comienzan a producir sus obras las cuales fueron muy
bien aceptadas por el público. Este periodo fue conocido con el nombre del
"boom" conocido también como la Nueva Literatura Latinoamericana. A partir
de este momento la "nueva novela" toma un papel importante en América y se da
a conocer en Europa, obteniendo gran aceptación. La nueva novela se
caracteriza por: la ruptura del tiempo lineal (fragmentación del tiempo), la
descolonización de la novela, la polifonía, la utilización de esquemas míticos, para
expresar cosas.
Roque Dalton poeta hispanoamericano
En esta panorámica, del cosmos de la literatura
hispanoamericana, se encuentra el poeta
centroamericano Roque Dalton García,
salvadoreño, nacido en 1935 y trágicamente
asesinado en 1975, a sus cuarenta años era ya
una leyenda en su país y en América Latina. Su
poesía la orientó a señalar la cruda realidad
socioeconómica y la disparidad social que
aquejaba a su país. También fue periodista, dentro
de su producción artística se encuentra la poesía,
la narrativa, el ensayo, de igual forma se dedicó a reescribir la historia de El
Salvador.
En 1956, 1958 y 1959 obtuvo el Premio Centroamericano de Poesía, otorgado por
la Universidad de El Salvador. La época en que Roque se desarrolló está marcada
por la violencia, protagonizada por los gobiernos déspotas que desangraron al
pequeño país. Un período de los más duros que vivió la historia de Centroamérica
y los países Latinoamericanos en general.
Las dictaduras militares oprimían a los pueblos y los privaban de sus derechos
civiles. Es en medio de este contexto y ante estas circunstancias repletas de
injusticias, que los intelectuales de ese momento denuncian dichas infamias,
recurriendo al uso de la palabra para crear conciencia y confrontar a los
agresores.
Es así que Roque Dalton se siente obligado a denunciar las iniquidades cometidas
en contra de la gran mayoría de su país, lo cual realiza con sus poemas y con su
actuar político -ideológico.
Para el escritor Luis Alveranga, Roque es un poeta que trata de cuestionar de
forma radical el “concepto existente de la palabra, su obra está animada por una
voluntad de transformar, a través de la palabra a su país ”.En ese sentido Roque
Dalton a través de su producción literaria se compromete a transformar la
situación de su país planteando un proyecto político, desde luego la influencia de
la revolución cubana (1959) lo inspira y le sirve de impulso de manera que Dalton
afirma, en entrevista con Mario Benedetti (1969), lo siguiente:
“Cuba sigue siendo una experiencia definitiva y definitoria para mí, ya que
luego me fue posible vivir en otros sectores del socialismo, y por
consiguiente comparar, sacar mis conclusiones, y en ese sentido Cuba ha
servido para que yo organizara mejor mis propósitos acerca de la revolución
en América Latina y concretamente en mi país. Ha sido la vivencia cubana la
que me ha dado los elementos fundamentales para tomar una perspectiva,
un distanciamiento (para decirlo a la manera brechtiana) por cierto muy
útil para apreciar el problema concreto de la revolución en mi país.”
En 1970, Roque Dalton rompe con el partido comunista salvadoreño en el cual
militaba desde 1955 y se integra al Ejército Revolucionario del Pueblo (E.R.P)
y regresa clandestinamente a su país. De forma aún hoy inexplicable Roque
Dalton es asesinado el 10 de mayo de 1975 a sus cuarenta años. Al parecer el
poeta revolucionario fue víctima de la envidia, del odio, y la incomprensión.
Los asesinos fueron los mismos compañeros de su organización política, quienes
lo acusaron de “colaboración con los enemigos de clase”. Llama poderosamente
la atención que lo acusaran de colaborar con la CIA para luego ejecutarlo.
Haciéndole de este modo un gran favor a los contrarios ideológicos y
representantes del gobierno salvadoreño.
Y años después (1993) su verdugo, Joaquín Villalobos, trabajará de la mano con
los partidos de ultraderecha de entonces, como ARENA de El Salvador, y el
gobierno colombiano de Álvaro Uribe. Estos hechos dejan un sabor de sospecha,
pareciera que el colaborador de la CIA era el mismo Villalobos y que Dalton fue
sólo un mártir más que cayó como tantos otros en el camino por la liberación de
América Latina.
Itinerario creativo de Roque Dalton
Su personalidad literaria no dista en nada a la de su convicción partidaria y su
trabajo político. Roque es un hombre humanista que a través de su gran
sensibilidad y su capacidad de crear está tan comprometido con sus valores
revolucionarios, que llega a definir la actividad de escritor como “un servidor del
pueblo, y aquel que no se sienta servidor del pueblo no es digno de ser
mencionado”.
Roque Dalton ingresó a las filas del partido comunista de El Salvador desde muy
joven, y en 1956 colabora con el Círculo Literario Universitario, donde participa y
escribe sus poemas. A partir de ese momento sus actividades político partidarias y
poéticas estarían ligadas la una a la otra. Sus polémicas, la complejidad de su
propuesta estética, sus acciones políticas, contribuirán a que Dalton sufra prisión,
escapa de la muerte en su país, muchas veces y viva en el exilio en diferentes
países del mundo entre estos: Cuba, Guatemala, Checoslovaquia, México,
también visita Vietnam y Corea.
Reconocido por sus amigos como un hombre entusiasta, crítico, jovial, cariñoso y
determinado, Dalton con sus escritos denunciaba las injusticias del sistema, lo que
era como dar de golpes al gobierno salvadoreño de entonces. El escritor
salvadoreño, Rafael Lara M. en su libro En la humanidad del secreto, dice que la
figura de Dalton ha sido “sacralizada por las izquierdas y satanizada por las
derechas, y hasta hoy, es una de las figuras más polémicas en nuestras
letras.”Cabe señalar que Roque Dalton y sus obras permanecieron ocultas por
los gobiernos de turno y fuera del currículo escolar durante muchos años, fue
hasta 1992, que su obra es integrada para su estudio en el sistema educativo de
El Salvador.
Dalton trabaja la narrativa, el ensayo y la dramaturgia, con gran éxito y en 1962
obtiene una importante mención en el Premio Casa de las Américas con El turno
del ofendido y en 1969, gana el premio Casa las Américas con Tabernas y otros
lugares, género poesía. Con este trabajo el poeta entra en una especie de
continuidad y de ruptura con su labor poética anterior, en la cual se expresa una
especie de replanteamiento de ideas y sentimientos en el plano ideológico.
Dalton en su entrevista con M. Benedetti, al respecto dice:
“Desde el punto de vista del desarrollo de la expresión, es continuidad. Ahí
están presentes la poesía de personajes, la índole narrativa, la utilización de
la anécdota, etc. Pero es también ruptura en la medida en que plantea, y
acentúa de una manera nueva, la expresión política, llevando así el
conflicto a lo ideológico, y rompiendo con una serie de estructuras caducas
del movimiento revolucionario en el que de algún modo estoy inmerso.”
Es con esta visión y sentido de las cosas que Roque Dalton emplea en sus
escritos una amalgama de temas de índole social, sus convicciones, críticas y
acciones expresan el alto compromiso entre el quehacer literario y el político. Con
la riqueza de su lenguaje el poeta plasma la realidad que lo rodeaba; irreverente
trata de adentrarse y hacer conciencia en el pueblo de los conceptos
revolucionarios que lo permean.
En los primeros trabajos de Dalton existe una influencia nerudiana, que más tarde
él rechaza por considerar que Pablo Neruda no se ocupa por los problemas
reales, y se siente más cercano e inspirado por César Vallejos. Así mismo, tuvo
influencia del surrealismo, las vanguardias europeas y algunos poetas
contemporáneos, como Fernández Retamar, Otto René Castillo, Ernesto
Cardenal, Juan Gelmán, y otros.
Su estilo literario es caracterizado por ser irónico, crudo e irreverente, estilo que
sorprende y que ha dejado huella en las nuevas generaciones de escritores, sobre
todo salvadoreños. Su compatriota Luis Alvarenga lo describe así: “Roque Dalton
personifica la independencia del pensamiento, la autonomía creadora y la
producción literaria innovadora4”.
Roque Dalton y su contexto literario
Su obra, sin duda contribuyó a enriquecer el proceso literario hispanoamericano,
Dalton pertenece a la generación de los cincuenta y sesenta, décadas de gran
agitación política en toda la región centroamericana, éles una figura importante de
la generación comprometida. La poesía fue el recurso para introducir un nuevo
concepto de la estética y el medio para hacer crítica social.
Para ello utilizó un lenguaje coloquial, su trabajo también entra en el relato breve
y el testimonio, ensayos sobre la historia de El Salvador. Son sus fuentes de
inspiración el amor, su ideario político, el repudio a la injusticia. Entre sus obras
más comentadas se encuentran, Tabernas y otros lugares (1969). La riqueza
de la producción de Dalton no puede ser encasillada, pues trasciende a otros
valores de representación, llegando a considerarlo como uno de los poetas más
grandes de Latinoamérica.
Entre sus obras están: Mía junto a los pájaros (1957), La ventana en el rostro
(1961),El mar (1962), El turno del ofendido (1962), Los testimonios
(1964),Poemas (1968), Taberna y otros lugares (1969), Los pequeños Infiernos
(1970),César Vallejo (1963), El intelectual y la sociedad (1969),¿Revolución en la
revolución? y la crítica de la derecha (1970), Miguel Mármol y los sucesos de
1932 en El Salvador (1972),Las historias prohibidas del pulgarcito (1974).
Sus obras póstumas son: pobrecito poeta que era yo (1989), contra ataca
(1989), un libro levemente odioso (1989), poemas clandestinos (1982).
Comentario personal a los poemas: VIII HUELO MAL, EL DESCANSO DEL
GUERRERO, FEAS PALABRAS, LA SEGURA MANO DE DIOS. Estos
pertenecen a Taberna y otros lugares (1969):
En el poema El Descanso del Guerrero, Dalton demuestra cierta ironía, y critica a
aquellos que han vendido su conciencia y sirven al sistema que oprime al pueblo;
al mismo tiempo exalta a quienes están dispuestos a sacrificarse por la patria. Los
caracteriza como indóciles, que no se someten y día a día estos guerreros cobran
conciencia, la sociedad cobra conciencia a través de ellos. Metafóricamente
expone que esos “muertos” asumen la misión que tienen como es dejar en
evidencia a aquellos que los persiguen.
De los versos 2 al 9, el poeta describe el actuar tradicional de aquellos que dicen
actuar en representación de la patria (defensores del sistema capitalista). Hay que
remarcar que estos muertos no son físicos, sino muertos de espíritu y cuya
conciencia yace muerta, que vendieron sus convicciones por intereses banales.
Cualquiera que se suma al sistema político ya es como un cadáver, dócil, sin
voluntad, un muñeco. Sin embargo en los versos 1,10 al 16, el poeta afirma que
hay nuevos muertos (sujetos con conciencia y convicción revolucionaria) que no
se conforman con el estado de las cosas a su alrededor. Estos cuestionan, se
ríen, preguntan no han entregado sus valores éticos-morales al mejor postor. Se
plantea que han cobrado conciencia y han encontrado una forma de luchar, de la
cual no es seguro salir con vida; en cierto sentido Roque se describe como esos
muertos indóciles, y ¿por qué muertos? Muertos porque el sistema no roduce
vida, les aplasta su vida física, y no les queda más remedio que luchar por la vida
aunque les cueste la vida. Roque Dalton es tan claro en sus planteamientos que
sobre su quehacer como revolucionario nos dice: «Desde el punto de vista
político, lo verdaderamente relevante para mí fue confirmar que cuando uno toma
una decisión sobre lo que va a hacer de su vida, ni la muerte es capaz de hacerlo
dar marcha atrás. Y hay que ser rápido en las decisiones. ¿Que ahora nos toca
morir? Bueno, hay muchísimos otros a nuestras espaldas. Cuando tú tomas esa
decisión, nada que haga el enemigo podrá afectarte verdaderamente. Creo que
inclusive es simple5.»
Huele mal: en este poema el poeta hace una reflexión sobre la muerte, sus
palabras reflejan imágenes de dolor, luto, pena y una gran tristeza que embarga
al poeta. En éste se vislumbra un gran pesimismo, el poeta está padeciendo dolor
acompañado de una lucidez, sabe que la muerte ronda. Se hace uso del
significante lingüístico “olor” para construir el motivo que estéticamente va a
prevalecer a lo largo del poema. Pero es un mal olor cuya percepción olfativa
asume una desagradable experiencia en la percepción del lector.
Se puede observar que hay una lucha interior, el poeta está tomando una decisión
que no es fácil, pues es renunciar a su propia existencia. Sus ideales lo llevan a
emprender el camino del sacrificio, él está seguro que en su lucha no hay
posibilidades de salir con vida, sin embrago no puede dar marcha atrás, la libertad
de su pueblo, la transformación mental de los trabajadores, los obreros y aún de
los intelectuales de su país lo impulsan.
Su decisión no es fácil y la pesadumbre de la muerte no lo abandona, está
inspirado y sabe que como revolucionario está asumiendo su propia muerte, como
un sacrificio necesario, al igual que lo hizo el General Sandino quien estaba
convencido que en la lucha que emprendió, por la libertad de Nicaragua, no
saldría con vida. De igual modo lo hizo el Comandante Ernesto Guevara, así lo
dejó escrito en su carta de despedida ¡En una revolución se triunfa o se muere si
es verdadera!
Huelo a cuando es ya tarde para todo, en este último verso se reafirma que no
dará marcha atrás, que su elección es firme, avanzará en la epopeya que se ha
impuesto él mismo, es un revolucionario cabal. En su contexto, este es un poema
de gran compromiso, de ejemplo y de aceptación del destino que uno elige y el
destino de todos aquellos que han elegido ir contra el sistema que impera.
El poema no se puede decodificar sin el contexto en el cual Roque Dalton está
inmerso, es su reflejo, es como verlo a través de un espejo, los lectores pasan a
ser espectadores y observan el interior de su corazón. Ahí hay una constelación
de emociones en las que se debate sobre su existencia, una lucha entre “ser o no
ser”, es una decisión fatal y el alto grado de compromiso hacia la revolución lo
impulsa, él está dispuesto a ser el nuevo Cristo de la revolución salvadoreña.
Las feas palabras : Las feas palabras, es un poema en el cual Roque Dalton
ilustra la labor que tiene encomendada, pues él como escritor se ha dado a la
tarea de rescatar todas aquellas “palabras” que califica como feas, con el fin de
enrostrar la fea realidad que padece la sociedad. Feas pues se dan a la tarea de
describir las circunstancias que vive el pueblo, nadie las quiere reconocer como
evidencia de la realidad imperante que aqueja a los seres humanos en crueles
condiciones. Su deber como poeta es tocar lo que otros no se atreven a tocar,
Dalton introduce el dedo en la llaga que el mundo se niega a ver, sus palabras
denuncian lo que nadie quiere escuchar, para no sentirse responsable y no
adquirir ningún compromiso.
Con este poema Dalton hace un llamado a todos los que hacen poesía, para que
amen e integren a sus escritos lo cotidiano, lo que la gente padece y sufre. La
sinceridad de Roque se ve cuando afirma que él rescata esas palabras, ya que
cada una de ellas tiene su propia experiencia; eso es que retratan las vivencias,
las pasiones, los sentimientos que son inherentes de los hombres como: el miedo,
el odio, la traición, la codicia, el amor, etc. Este es un poema muy lindo pues
demanda una responsabilidad moral, es un poema vigente.
El pequeño poema vieja con niño, contiene una antítesis, está integrado por dos
ideas opuestas; entre la representación de la vejez, la cual la describe como lenta
aletargada y senil como producto del paso del tiempo. En contraste los dos últimos
versos recrean la despreocupación de la juventud rebosante con todo el tiempo
para derrocharlo.
La segura mano de Dios: obra cuya única temática es el ajusticiamiento del
General Maximiliano Hernández Martínez. En este poema el autor narra la forma
en que muere el ex dictador salvadoreño, su lenguaje es coloquial y habla en
primera persona del singular. El mensaje que arroja es que la justicia
revolucionaria llega tarde o temprano.
A modo de conclusión se puede decir que estos poemas tienen coherencia, los
temas abordados están impregnados de una conciencia social, un sentido del
deber revolucionario. Se observa también la sistematicidad de expresiones
lingüísticas, con gran carga semántica como: la muerte, el dolor, el luto, cadáver,
así como la contraposición de ideas (existencia-muerte). En cierto sentido en estos
poemas hay una disputa entre lo nuevo por venir (lo revolucionario) y lo viejo
(sistema que se niega a morir), una lucha interna de los contrarios, parafraseando
las ideas marxista, que siempre acompañaron a este insigne poeta, Roque Dalton.
REFERENCIAS
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sociales. Managua, Nicaragua, 1983.
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5. Recordando a Roque Dalton. Poeta y revolucionario salvadoreño vilmente asesinado
hace 35 años.Roberto Herrera.Sitio: Rebelión
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8. Roque Dalton: el poeta indócil. Hugo Montero. Extraído, 28/07/2013,4:20 pm. Del
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10. Una hora con Roque Dalton. Entrevista por Mario Benedetti [Publicado en
Marcha, febrero-marzo de 1969].Extraído, 28/07/2013 del sitio web:
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11. Roque Dalton: el más prominente de todos los tiempos. Magdalena Flores.
Extraído, 28/07/2013,http://www.rdarchivo.net/biografia/roque-dalton-el-mas-
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12. Villalobos y Meléndez… GERARDO Arbaiza. 25/05/2013. Sitio: http://www.rcc.contrapunto.com.sv/cultura/villalobos-y-melendez-mataron-a-roque- dalton-dicen-testigos
13. 68 años con Roque. Pablo Benítez. Mayo 14, 2003. Extraído el 18/07/2013, 9:40
am. Sitio web http://daltonicos.tripod.com/68anosconroque.htm
14. Antología poética de Roque Dalton www.artepoetica.net/Antologia_poetica_de_Roque_Dalton.pdf
