roma... su historia

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Introducción: La civilización romana fue la gran protagonista del último tramo de la historia antigua, además de ser uno de los pilares de la civilización cristiano occidental, a Roma le debemos entre otros aportes el Derecho, la ley positivada racional y sistemáticamente, los conceptos de administración pública de un estado supranacional, mediante el consolidación de la Res Publicae y/o entidad publica , también en Roma están las bases de los actuales idiomas romances o latinos, y un sinfín de adelantos materiales centrales en la marcha y devenir de las sociedades que le preceden hasta el presente. Sin embargo reducir la obra de Roma, solamente al aspecto político no nos da una panorámica completa de su realidad y su importancia, de allí prevenir al lector que esta interpretación solo aborda una arista, la política, ya que gracias a ella Roma, se hace dueña del mundo, la internalizacion de su poderío político, de la supremacía de sus instituciones, y de la potencia de sus ideales cívicos, los lleva a la cima del poder. Esa es la óptica de este ensayo. De allí que para una visón más comprensiva de Roma y su cultura , esta información debe ser complementada, contrastada y cruzada con otros elementos de la superestructura, como: El derecho, la religión, las artes, la literatura, la vida cotidiana, su economía y su capacidad comercial, sus juegos, como el circo, donde conviven gladiadores, carreras de caballo, o necesariamente conocer como era sus legiones ( o ejercito) , sus clases sociales, etc. Así se podría tener una relación más exacta de lo que fue Roma y el mundo que surgió bajo su signo. Ahora bien desde una óptica política, tenemos la gran ventaja de: 1. Lograr un conocimiento de la grandeza romana , dado que la política de este pueblo es central para su comprensión y con ello develar el signo de aquellos tiempos. 2. Captar los hechos en su dimensión temporal, que es esencial para hacer de la historia una ciencia progresista y con cierta profundidad democrática,.

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breve descripcion de la historia del glorioso puebloromano

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Introduccin:

La civilizacin romana fue la gran protagonista del ltimo tramo de la historia antigua, adems de ser uno de los pilares de la civilizacin cristiano occidental, a Roma le debemos entre otros aportes el Derecho, la ley positivada racional y sistemticamente, los conceptos de administracin pblica de un estado supranacional, mediante el consolidacin de la Res Publicae y/o entidad publica , tambin en Roma estn las bases de los actuales idiomas romances o latinos, y un sinfn de adelantos materiales centrales en la marcha y devenir de las sociedades que le preceden hasta el presente.Sin embargo reducir la obra de Roma, solamente al aspecto poltico no nos da una panormica completa de su realidad y su importancia, de all prevenir al lector que esta interpretacin solo aborda una arista, la poltica, ya que gracias a ella Roma, se hace duea del mundo, la internalizacion de su podero poltico, de la supremaca de sus instituciones, y de la potencia de sus ideales cvicos, los lleva a la cima del poder. Esa es la ptica de este ensayo. De all que para una visn ms comprensiva de Roma y su cultura , esta informacin debe ser complementada, contrastada y cruzada con otros elementos de la superestructura, como: El derecho, la religin, las artes, la literatura, la vida cotidiana, su economa y su capacidad comercial, sus juegos, como el circo, donde conviven gladiadores, carreras de caballo, o necesariamente conocer como era sus legiones ( o ejercito) , sus clases sociales, etc. As se podra tener una relacin ms exacta de lo que fue Roma y el mundo que surgi bajo su signo. Ahora bien desde una ptica poltica, tenemos la gran ventaja de: 1. Lograr un conocimiento de la grandeza romana , dado que la poltica de este pueblo es central para su comprensin y con ello develar el signo de aquellos tiempos. 2. Captar los hechos en su dimensin temporal, que es esencial para hacer de la historia una ciencia progresista y con cierta profundidad democrtica,. Al da de hoy incluso muchas historia en teora, y reconozcmoslo, con una clara visin democrtica y progresista, no dan respuestas al pueblo que dicen interpretar por haber dejado de lado lo temporal, elemento central para la comprensin real de la historia por parte de todos los pblicos, en especial el popular, al que a lo menos desde nuestra ptica, esta destinada la accin pedaggica de la historia. La historia poltica tiene adems la gran ventaja de ser la cualidad esencial del ser humano, : " El animal tambin es social, pero solo el hombre es poltico su carcter especifico es vivir insertado en el organismo social que es la polis " . S esta idea la aplicamos al sistema educativo y a sus profesores, es de gran importancia adentrarnos en el conocimiento de Roma desde su evolucin poltica, para as educar ciudadanos con conciencia.Los Romanos vivieron y desarrollaron tres etapas dentro de su devenir cvico - institucional, sin duda el paso de una a otra etapa no es de claridad absoluta y muchas de las fechas que utilizamos son convencionales para ordenar la secuencialidad, " dado que los procesos, en este caso el poltico, son en si mismos demasiados complejos para que sea imgenes definitivas, y estn compuestos por diversos planos de la realidad, principalmente ritmos cruzados, de tiempo, relaciones cambiantes , etc.. Por lo anteriormente expuesto, pasamos a describir y analizar resumidamente los tiempos polticos y de cambio en el Imperio Romano, la ciudad que se convirti en paradigma de la fuerza imperial y del dominio de Roma a otros pueblos en el marco del mundo antiguo. " Su dominacin fue obra de las circunstancia y no de un plan preconcebido. Lo mismo puede afirmarse de su desarrollo institucional. Fueron el resultado de un complejo conjunto de factores que determinaron unas veces su expansin territorial y otras su transformacin poltica para asimilar los cambios" Veamos pues, y reflexionemos sobre la evolucin poltica romana, la cual no escapa al legado poltico griego, pero siguiendo sus propias caractersticas que la hicieron duea del mundo antiguo y base del mundo presente.

1. La Monarqua: El Origen de Roma, temporalmente ubicamos esta etapa entre los 753 a.C. hasta el ao 509 a.C. Siendo su principal caracterstica poltica la monarqua, comenzando con Rmulo, siguiendo con Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, luego encontramos los reyes de origen etrusco; Tarquino Prisco, Servio Tulio y el ltimo rey sera Tarquino el soberbio, de los siete reyes romanos, la mayora de los autores coinciden, y es tambin nuestra opinin, que se confunde la leyenda con la historia, no obstante es un periodo que da origen a la grandeza romana, esto quiere decir a nuestro entender que incluso la etapa semi mtica tiene un componente poltico. En cuanto a la composicin tnica de la primigenia Roma, encontramos a latinos, sabinos y etruscos, ellos daran origen a la Roma histrica: republicana y luego imperial. No obstante esto, los orgenes de Roma se entremezclan con la fantasa. " Las fuentes histricas solo son seguras a partir del siglo VI a.C. Sobre la fundacin y primeros tiempos de Roma se han tejido mitos y leyendas y en la poca imperial se quiso prestigiar ese origen vinculndola a Grecia ( a Eneas, hroe troyano, segn la Eneida de Virgilio, texto de propaganda poltica , encargado al insigne poeta por Octavio Augusto) ". De forma resumida durante este periodo Roma estableci su poder sobre el resto del Lacio, comenz la urbanizacin, aqu aparece el Senado, que deriva de Senex de o anciano o sabio, institucin de gran importancia para Roma Se supone que Roma se funda en sus siete colinas, Capitolino, Palatino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y Aventino, originndose as la liga del septimontium. Otra teora nos habla de que Roma seria una de las ms importantes colonias de la ciudad de Alba Longa, y producto de su propia grandeza y devenir, como la capacidad, econmica, poltica y militar de la ciudad la hizo independiente y regente del mundo desde aproximadamente el fin de la monarqua y los inicios de la Repblica 509 a.C. hasta su cada en 476 d.C. 1. REPUBLICA: de Res Publica segn Dietrich Schwanitz, el concepto mas preciso seria Institucin pblica, la repblica temporalmente la ubicamos entre los aos 510 a.C. hasta 27 a.C. Esta ltima fecha nos entrega a un Octavio Augusto con la casi totalidad del poder en Roma, con los ttulos de Imperator y Prncipe del Senado, all podemos decir llegara a su fin la Res Publica. " En el ao 27 a.C. simulo considerar que su obra estaba terminada y anuncio que regresara a la vida privada. El senado protesto, suplico... En el mismo ao 27 se le confiri el titulo de Augusto, denominacin reservada por lo general a los dioses y objetos sagrados. Octavio quedaba as revestido de una carcter divino" . Pero la repblica no es famosa por esto, sino por que aqu logran dominar toda la pennsula itlica hacia el 200. .C. , la consolidacin de las magistraturas y de una administracin coherente y eficaz para su territorio.

MAGISTRATURAS DURANTE LA REPUBLICA

SENADO( 300 EN UN PRINCIPIO, LUEGO FUERON INCORORADOS LOS PLEBEYOS)

CONSULESEran la mxima magistratura en Roma, se elegan dos cnsules que eran electos por un periodo de un ao , su actividad era ejecutiva PRETORESEran los encargados de ejercer justicia, era la segunda magistratura ms importante, dejo de ser privativa de los patricios hacia el ao 327 a.C. CENSORESVigilaban la moral publica y estaban a cargo de la demografa -poblacin EDILES CURULESEran los encargados del orden y la vigilancia, adems conservabanlos monumentos, se relacionaron con los Tribunos de la PlebeCUESTORESEran los encargados de las finanzas publicas de Roma

Durante la Repblica se da la lucha por los derechos civiles entre Patricios o Nobleza y los Plebeyo, estos ltimos logran una serie de derechos, siendo tal vez la ms importante la generacin de la institucin del Tribuno de la Plebe ( 494 a.C.) , magistrado que representaba a los plebeyos en sus interese como clase. " Los patricios consintieron porque la plebe no vacilo en retirarse al monte sacro y afirmo que estaba decidida a fundar all otra ciudad; desde entonces, sus miembros pudieron gozar de cierta segura proteccin, porque los tribunos de la plebe eran inviolables y poseeran la atribucin de interponer veto a cualquier sentencia o decisin de los magistrados que constituyera un atropello a sus derechos " . Tambin durante la repblica se positiva la lex Romana, en su primer gran texto escrito las XII tablas, redactadas por los Decenviros, ( 450 a.C.) de all derivar todo el aparataje conceptual para el Ius y la Lex de Roma, conceptos que tendr su alcance hasta nuestros das. Sin duda durante la Repblica Roma pasa a ser primera potencia mundial, producto de sus triunfos sobre los cartaginenses en las llamadas Guerra Pnicas, estas, son tres: 1) 264 al 241 a.C. 2) 220 al 202 a.C. guerra de Anbal 3) 148 al 146 a.C., destruccin total de Cartago.

C. EL IMPERIO:

Cuando hablamos de Roma estamos ante la construccin paradigmtica del concepto Imperio, usaremos para su descripcin os hitos temporales 31 a. C, con la entronizacin de Octavio Augusto, hasta la cada misma del imperio de occidente el ao 476 d.C. Si bien es cierto el imperio va a tener su origen con el primer triunvirato 59 a.C. entre Craso, Pompeyo y Julio Cesar, posteriormente Julio Cesar avanzara hasta Roma, atravesando el ro Rubicn, hecho que rompa la tradicin republicana de que legiones ( tropas) no atravesarn esa lnea, Julio Cesar al hacerlo exclama " Alea Jacta Est" ( La suerte esta echada) quedando solo en el poder se hace elegir cnsul, quedando como un cuasi emperador. Ahora bien por Imperio podemos entender un conjunto de pases regidos por la institucionalidad romana y sometidos poltica, cultural y econmicamente. En resumen podemos decir que el imperio es un conjunto importante de territorios que dependen de un mismo gobierno, vale decir que esta macro unin engloba distintas naciones, idiomas, costumbres, la unidad entre ellos viene dado por la ley y la figura del emperador que une a todo el imperio, en el caso del imperio romano, la anexin se hacia a por la fuerza, en el presente tenemos que la sumisin del econmica ha generado un neo imperio, de corte muy similar al romano. Para la escuela histrica materialista o marxista , Roma, representa el cenit del tipo de sociedad esclavista del mundo antiguo. La evolucin del imperio romano lleva a esta sociedad a su mximo esplendor material, como al perfeccionamiento de muchas instituciones, especialmente el derecho, la administracin y la religin universal organizada, en este caso el cristianismo catlico, , pero esencialmente lleva a Roma a su mxima expansin territorial abarcando gran parte del mundo conocido. Dentro del imperio, sin lugar a dudas la figura del hijo adoptivo de Julio Cesar, Octavio Augusto (31 a.C. al 14 d.C.), es el mximo representante del imperio y de un emperador eficaz ,y eficiente, su eficacia queda reflejada en su mxima, expresada segn la tradicin popular en su lecho de muerte: Encontr una ciudad de barro, dejo una de mrmol. Octavio , despus de perseguir a los asesinos de Cesar, entro en fuertes disputas con Marco Antonio, el popular general romano, que ahora se encontraba aliado con Cleopatra, faraona de Egipto, con este motivo Octavio, recibe el titulo de emperador, suprema magistratura militar, el ao 38 a.C., Luego de vencer a Marco Antonio en la batalla de Accio el ao 31 a. C., recibe consecutivamente los ttulos de Augustus, y de Princeps senatus, Octavio Augusto, se hacia llamar el primer ciudadano de Roma, pero solo un hombre, con esto mantena la ficcin de la repblica, pero todos los poderes se concentraba en el, a la muerte de Lpido, asumi la dignidad de sumo pontfice de Roma. " Acumulo una serie interminable de privilegios y poderes que iban desde la presentacin de candidatos para las magistraturas a la acuacin de monedas... De todas formas y con objeto de cubrir las apariencias de legalidad, Octavio se haca reelegir cada cinco aos para todos sus cargos". Sin duda un hecho destacado y que genero un punto de quiebre en la historia es el nacimiento de Jess el Cristo , en Palestina, Judea en aquel momento provincia romana, este fue el hito divisorio de la historia del mundo. Actualmente se le da a este hecho el smbolo de ao cero, convencionalismo aceptado y en uso en la divisin temporal de la historia occidental, no obstante o existe coincidencia que Jess, debi haber nacido unos 5 aos antes, siempre dentro del gobierno de Augusto. Luego de Octavio vino una larga serie de emperadores, la primera dinasta fue la Julio Claudia, donde destacan ms bien los personajes excntricos y poco aptos para gobernar, VG. Calgula, Nern entre otros. Despus de ellos vendrn distintas dinastas los flavios, los antoninos los severos, y otros emperadores, en ocasiones Roma se tio de luces y sombras en este largo camino en la historia del mundo. Pero, nos parece apropiado destacar algunos emperadores, cuyo accionar fue central para la marcha del Imperio; Domiciano, Nerva, Trajano ( con l, el imperio alcanza su mxima extensin territorial, 98 a 117 d.C. ) Marco Aurelio, Antonino Caracalla (bajo este gobierno la ciudadana romana se hace extensiva a todos los hombre libres del imperio,211 -217 d.C.). El ao 293 el Imperio, sufre una de sus modificaciones ms importantes, el emperador Diocleciano instaura una nueva forma de gobierno, la Tetrarqua. Lo que en opinin del fillogo Antonio Cascn, significo dividir al imperio en cuatro grandes zonas: dos a oriente y dos a occidente. Este hito en nuestra opinin comienza generar la idea de la divisin que luego profundizara Teodosio. El ao 330 l emperador Constantino funda Constantinopla nueva capital imperial junto a Roma. Constantino, llamado el Grande gobern entre los aos 307 al 324 d.C., durante su periodo se dicto el edicto de Miln, llamado de Tolerancia, , por el cual se permiti el culto catlico como religin legal en Roma. Por su parte Teodosio, gobern durante el 379 al 395 d.C. En esta etapa de Roma el catolicismo se convirti en religin oficial del imperio 381 d.C. , a la vez que dividi la administracin en imperio de oriente y occidente, el ao 395, quedando Honorio a cargo de Occidente, con capital en Miln y Arcadio en Oriente, capital Constantinopla.

Invasiones brbaras y fin del Imperio:

Es posible aun hoy, encontrar hiptesis sobre el fin de Roma estara dado exclusivamente en las invasiones brbaras, lo cierto es que las invasiones comienzan muy pronto, ya a mediados del siglo III, el emperador Decio, muere defendiendo las fronteras contra los Godos en 251, y luego el emperador Valerio es capturado por los persas. Pero, no va a ser hasta el ao 376 378, cuando los Hunos invadan la frontera este, que los godos rebasaran las fronteras del imperio, la batalla de Adrianpolis y la muerte del emperador Valente, inaugura las invasiones de manera formal e irreversible. El emperador Teodosio integro a los brbaros a Roma, fue as como uno de sus jefes Estilicn, ocupa el cargo de lugarteniente del Emperador, pero a la muerte de Teodosio, a fines del siglo IV, nada impeda a los pueblos godos, en este caso Visigodos llegar hasta las puertas mismas de Roma, y el ao 410 d.C. tomar y saquear la ciudad, acaudillados por el rey visigodo Alarico, Los pueblos que entran al mundo romano, atravesando sus fronteras fueron los Vndalos Francos, Suevos, Visigodos y Ostrogodos, Burgundios, Marcomanos, Hunos, etc. Sin duda las invasiones son un factor vital y principal en la cada de Roma, pero, sin duda no el ms importante, lo cierto es que el ao 476 d.C. , el jefe de los Hrulos, Odoacro, depone al joven ( casi un nio) emperador Rmulo Augstulo, enva las insignias imperiales a lo que algunos llaman el imperio romano de oriente, pero que en definitiva, como dice Jacques Heers, es el imperio griego de Bizancio. Algunos ven la cada Roma en la propia descomposicin poltica y militar de Roma, lo cual es tambin un hecho central en este derrumbe, pero a nuestro entender lo ms importante es la dispersin y la perdida del control del concepto de poder, que los romanos haban manejado tan bien, como hbilmente en un mundo en extremo duro. Cuando se pierde el manejo y la concepcin poltica de lo que significa el poder, Roma llega a su fin.

A modo de Conclusin:

Dado que esta es una simple resea de la evolucin poltica de Roma, no nos queda mas que decir, que cuando la pequea ciudad de las siete colinas, paladea la fuerza y la potencia constructora del poder se hace duea del mundo, el poder para los romanos fue entendido, como el dominio de los dems, podero que se justificaba por la supremaca de su cultura y de sus instituciones polticas, su cada casi mil aos despus tiene que ver nuevamente con un hecho en su raz poltico, la perdida de la fe en el podero que ellos poltica y militarmente representaban, y por que no decirlo en el poder mismo, al hacerlo los romanos estaban destinados a dejar de ser el imperio, y los dueos del mundo. Sin duda sus aportes los sobrevivirn hasta el presente, pero esa es otra conclusin.Por ultimo decir que el ao 476, con la destitucin del emperador por parte de Odoacro, se pone fin al Imperio Romano, es un error pretender que Bizancio es el imperio romano de oriente, es el imperio griego oriental, Jacques Heers, en su anlisis histrico " La Primera Cruzada" trata este tema bastante en profundidad, pero ya antes el mismo Vercauten lo haba insinuado claramente. " ciertamente, por su cultura y su lengua, se trataba de un Imperio esencialmente griego, que desde el siglo V recibi el nombre de Imperio Bizantino, con el que subsisti hasta 1453 " Sin duda que los griego, con una cultura predominante helnica, van a lograr sortear toda la edad media, con distinta suerte, y con un innegable aporte al resto de la humanidad, su origen por cierto era Roma, pero su origen ms profundo Grecia, para ellos todo terminara el ao 1453, cuando los turcos tomen Constantinopla y con ello Bizancio.

La civilizacin romana, heredera de la tradicin griega y etrusca, constituy un estado cuya presencia impregn todas sus manifestaciones artsticas. Pueblo militarista y pragmtico, amante de las cosas y soluciones prcticas, que resolvan problemas y tenan una funcin til, se preocup ms de la organizacin y de la eficacia que de los grandes principios. Su vocacin universalista no estuvo ni en el pensamiento, ni en el arte, sino en el deseo de dominacin poltica y econmica.El proyecto de Alejandro Magno qued inconcluso pero unos siglos despus Roma conseguir realizar el ideal de Alejandro, crear un gran imperio en torno al Mediterrneo. Tres son las etapas que podemos establecer en la historia de Roma.El origen del futuro imperio estar en el Pennsula itlica en los siglos VIII al VI a.C. ocupada en su mayor parte por los etruscos (procedentes de Asia menor). Instalados en la actual regin de la Toscana, con el tiempo se expandieron hacia el Lacio, hasta entrar en contacto con las colonias del sur de Italia. Parece ser que se organizaron en ciudades-Estado, y primero bajo sus reyes y despus guiados por aristcratas, los etruscos extendieron rpidamente su dominacin. La falta de unidad de los etruscos y la aparicin de pueblos locales itlicos les hicieron perder influencia. Hacia el 500 a.C los latinos y romanos conquistaron su independencia, pero el golpe definitivo lo darn los galos o celtas que a fines del siglo V a.C procedentes de Europa central reconquistaron la llanura Po y saquearon Italia central hasta que los detuvieron los romanos, que fueron conquistando estado por estado la Pennsula. Desde el s. III a.C. en adelante los etruscos no desempearon el menor papel en la historia itlica.

Pennsula itlica y el rea de influencia etrusca.

LA ROMA REPUBLICANA (509 a.C / 27 a.C)

Segn la tradicin se funda Roma como ciudad-Estado el 753 a.C, su ascensin histrica se produjo por etapas. Primero fue la monarqua que dur hasta el 509 a.C, en esta poca se enrazan muchos aspectos fundamentales de su organizacin social. Desde el 509 al 264 Roma extiende su dominacin sobre la pennsula itlica, a partir de este momento ya estaba madura para su expansin exterior con el inicio de una compleja fase de relaciones internacionales.Durante el periodo de la monarqua, la expansin militar y los progresos econmicos permitieron la construccin de 14 edificios religiosos pblicos, ms de lo que ser capaz de hacer durante siglos tras la expulsin de los reyes. Se reconstruy el templo redondo de Vesta, a lo largo de la va Sacra. Se erigi el templo en honor a Jpiter sobre el Capitolio. Roma adopt la costumbre de los pueblos ms civilizados de construir templos y erigir estatuas para el culto. Adems de la gran trada, que refleja la costumbre etrusca, Roma adopt tambin el culto de Hrcules, venerado en los mercados de ganado y de otros hroes griegos. En los siglos siguientes, los conceptos religiosos romanos se vern cada vez ms influenciados por las creencias antropomrficas griegas, pero los romanos permanecieron profundamente ligados a los dioses del Estado y del lar, (lares y penates, custodios de la tierra y los graneros) Hacia el 300 a.C. se construyeron nuevos templos, pero eran pequeos y toscos, no se cultivaba mucho el arte, y se sabe solo de algunas representaciones de victorias, conservadas en los templos y el Senado. Los romanos asombraron a los visitantes procedentes de las grandes capitales helensticas por su fuerza moral poltica pero tambin por su sencillez.Desde los tiempos ms antiguos, Roma haba sido profundamente influida por la cultura griega, directamente o a travs de los etruscos. A comienzos del s. V a.C. se haban debilitado los lazos con la Italia central, en el periodo en que elaboraron su sistema de gobierno y conquistaron Italia, los romanos vivieron en un mbito cultural restringido. Roma no tuvo relaciones directas con Grecia en el periodo de mximo esplendor de la cultura clsica; los contactos se reanudaron solo a partir del comienzo del siglo III a.C. En esta poca la cultura griega se encontraba en la fase helenstica, ms superficial pero ms atractiva. Aunque los romanos no tenan nada que aprender de Oriente en el terreno poltico y militar, se apasionaron en cambio por su cultura.Imperio romano

EL IMPERIO (27 a.C- 476) Roma experiment en esta poca una profunda transformacin. Augusto, sobrino de Cesar, sac provecho del deseo de paz y de la ineficacia de las instituciones romanas. En su persona se concentraron todos los poderes el poltico, el militar y el religioso. Se crearon nuevos organismos para controlar y administrar los extensos territorios conquistados, se reestructur el ejrcito y se atrajo a la poblacin a Roma, asegurando la distribucin de trigo y realizando un amplio programa de obras pblicas. Se mantuvo el Senado reconociendo su prestigio pero sin la capacidad de influencia de la poca republicana. Los emperadores engrandecieron an ms Roma, impulsaron la conquista de Oriente y consolidaron las fronteras polticas del imperio, que internamente fue dividido en provincias. El Estado romano sinti la necesidad de manifestar su propia grandeza mediante una combinacin de pragmatismo y afn de ostentacin poltica, se llevaron a cabo obras al mismo tiempo tiles y colosales. Se recurri de modo creciente a los elementos constructivos de las civilizaciones orientales como la bveda. La arquitectura imperial romana se interes vivamente por el espacio interior, donde se lleva a cabo la actividad humana. Esta preocupacin por la funcin le distanci del carcter plstico de la arquitectura griega. En la escultura, el culto a los antepasados, rasgo heredado de la tradicin etrusca, impuls la individualidad del retrato. Roma, cre, en definitiva, un estilo propio. La escultura sirvi, adems, para narrar la grandeza militar del Estado romano, a travs del relieve en arcos, columnas, etc. La grandeza militar y artstica del mundo romano alcanz su cenit en el llamado Alto Imperio (s. I-III). A partir del s. III la civilizacin romana inici una lenta y profunda transformacin que conducira al Imperio a su desaparicin.

CLAVES DE LA CIVILIZACIN ROMANA Sistema socioeconmico se basaba en la esclavitud como pilar bsico del modelo productivo. Las conquistas militares y la dominacin de pueblos, convirtieron en esclavos a millones de personas libres, que pasaron a ser propiedad del estado o de particulares. El derecho de ciudadana tuvo, hasta que el emperador Caracalla, en 211, lo convirti el universal para todos los hombres libres del imperio, un carcter restrictivo. La libertad individual fue, como en Grecia, patrimonio de unos pocos. Y tambin, como la griega, la civilizacin romana fue una civilizacin urbana. Roma no slo ser la capital poltica del estado, sino el principal escenario para la grandeza de las expresiones artsticas. El sistema poltico romano fue muy diferente al griego. En sus orgenes, Roma fue una pequea ciudad-estado, como las Polis griegas, pero su expansionismo militar determin, tambin, la evolucin de sus instituciones polticas. Roma fue una monarqua en la poca en que estuvo dominada por los etruscos (s. VIII-VI a de C.). Se convirti en una Repblica aristocrtica a partir de 509 a de C., dominada por un Senado que representaba a la nobleza patricia, y sometida a enormes tensiones internas de tipo civil y poltico por las ansias de libertad y participacin en el gobierno de los llamados plebeyos. Las sucesivas reformas polticas permitieron que las instituciones se convirtieran en representativas del pueblo romano y de su voluntad de gobierno. No obstante, la preeminencia de las elites patricias y militares impidi que Roma se convirtiera en una autntica democracia, como lo fue Atenas, con las tpicas exclusiones del mundo antiguo. El militarismo y la rudeza romana, casaban mal con ese modelo. La enorme expansin territorial de la Repblica y la importancia que el ejrcito adquiri en la sociedad romana, hizo inevitable la evolucin hacia formas personales y autoritarias de gobierno. El Imperio necesitaba un Emperador capaz de dirigir con mano de hierro el complejo estado creado por los generales y las legiones romanas. Octavio ser el primer emperador romano, con el nombre de Augusto. La romanizacin. Los territorios y pueblos que Roma fue incorporando a lo largo de su dilatada historia bajo su dominacin poltica, fueron intensamente romanizados. La lengua romana, el latn, y la cultura romana se impusieron progresivamente, ya fuera manu militari o por inters propio. El derecho romano, y con l el imperio de la ley, se impondr como fundamento normativo para la convivencia en un territorio tan vasto y heterogneo como lleg a ser el Imperio Romano. De igual modo, las creaciones artsticas y las obras de ingeniera no slo tuvieron a la ciudad de Roma como escenario, sino a todo el Imperio. Acueductos, puentes, teatros, anfiteatros, ciudades, templos, etc. constituyen el mejor testimonio material de la grandeza alcanzada por la civilizacin romana. En cuanto al mbito religioso, los dioses romanos eran los mismos que los griegos, aunque con distintos nombres. Jpiter era Zeus, como Venus era Afrodita. La religiosidad romana apenas difera de la griega, en el culto reverencial que los romanos sentan por sus antepasados. No obstante, hay dos novedades que conviene resaltar. La primera: en la poca imperial el culto al emperador, convertido en dios tras su muerte, se convirti en religin de estado. Este modelo de religiosidad poltica permiti mantener la cohesin de un imperio atravesado por multitud de expresiones y devociones religiosas. La tolerancia de todo tipo de cultos y religiones se conjugaba, al mismo tiempo, con el culto imperial. Este aspecto es el que condiciona la pronta conflictividad creada por el cristianismo, religin que no aceptaba ms dios que el suyo propio y que negaba el carcter divino del emperador. De todas formas, el cristianismo, que empez siendo perseguido y actuando en la clandestinidad, acab convirtindose en la religin oficial del Estado romano a partir del emperador Constantino (ao 313), poniendo fin a siglos de paganismo e iniciando una nueva etapa en la historia del arte.

EL ARTE ETRUSCOParece ser que los etruscos inventaron poco, pero marcaron con su impronta todo el patrimonio cultural importado (civilizacin oriental y griega). As, la escultura etrusca que se inicia a fines s.VII a.C. imit las diversas fases de la evolucin estilstica griega, utilizando materiales como terracota, piedra y bronce. En las mejores estatuas se aprecia una notable habilidad tcnica, cierta autonoma y un acentuado inters por el cuerpo humano. Su ingenuo realismo resalta especialmente en la representacin de los muertos, figuras de tamao natural colocadas sobre las tapas de los sarcfagos, o bien bustos sobre las urnas funerarias. El inters realista se convertir en un decidido componente del arte romano.La pintura etrusca se conserva en tumbas subterrneas Tarquina_, en ella se reflejan aspectos agradables de la vida cotidiana (escenas de pesca, paseos en barca, escenas de banquetes) La influencia griega es evidente pero el tono es ms mundano y realista que en la pintura griega.La arquitectura etrusca revela idntica mezcla de inspiracin oriental y adaptacin local. Restos de las murallas de las ciudades etruscas de Perusia y Volterra. A partir del s. III a.C., los etruscos utilizaron en las puertas de las ciudades y en las tumbas el arco y la bveda, que pasarn luego a los romanos. Los templos estaban construidos con columnas, segn el uso griego, y adornados con revestimientos de terracota y otras decoraciones de origen griego. El templo se eriga sobre un podium y careca de columnas a los lados y en la parte posterior, y continu siendo en gran parte de madera.Todos los testimonios arqueolgicos de la civilizacin etrusca destacan la importancia de la religin, a diferencia de otros pueblos itlicos los etruscos adoraban dioses antropomorfos.

ARQUITECTURA ROMANA. CARACTERSTICAS GENERALES

El centralismo romano determin la fuerte unidad que se ofrece en todas las manifestaciones de este arte, son escasas las escuelas provinciales. El desarrollo urbano impuesto por Roma impuls la transformacin de casi toda la arquitectura. Se trata de una civilizacin de grandes ciudades.Las novedades arquitectnicas son consecuencia de la nueva estructura del Estado: murallas, carreteras, acueductos La aportacin helenstica queda patente con la nmina de artistas que trabajan al servicio de Roma, en general son artistas orientales helenizados. Se distingue la arquitectura romana de la griega sobre todo por un mayor sentido ornamental. Aumento de molduras, temas decorativos, adems la decoracin botnica toma un gran desarrollo.La columna romana acenta su valor ornamental. De ah que en el templo aparezcan los tipos pseudoperpteros, donde la columna es pura ornamentacin, otro tanto ocurre con los arcos de triunfo.En la arquitectura romana campea el ms absoluto utilitarismo se trata de hacer el esfuerzo duradero que a la postre es ahorrar esfuerzo.

Materiales y sistemas constructivos

En su inicio se halla influenciada por lo etrusco, ello lleva a los romanos a disponer sus ciudades y construir sus templos y casas a imitacin de lo etrusco. De stos y de los griegos toman la bveda aunque le dan un empleo ms amplio.No solo utilizan la bveda de medio can, tambin la cpula e incluso inventaron la bveda de aristas; as solucionaron el problema de los abovedamientos en espacio cuadrados. Vemos bvedas en arcos de triunfo, puertas de ciudades, puentes Pero las soluciones ms bellas se dieron en los espacios cerrados, el edificio romano se disfruta sobre todo por dentro. Llegaron a levantar bvedas gigantescas haciendo frente a dos problemas, el de la ereccin de la bveda, y el de los apoyos. Para el primero utilizaron la cimbra (armazn de madera) que tena la misma forma que se deseaba dar a la bveda. Construida la bveda se desmontaba la cimbra. Pero estas bvedas resultaban excesivamente pesadas por lo que precisaban importantes apoyos. La columna en la arquitectura romana tiene ms que nada un valor decorativo, los elementos sustentantes sern la pilastra y el muro que alcanzarn grandes grosores.El espacio en la arquitectura romana posee un sentido fundamentalmente esttico. La cpula es el smbolo de una arquitectura en equilibrio (el Panten) En estos interiores domina el ideal de simetra, autonoma y al mismo tiempo autoridad.En los materiales de construccin emplearon los romanos la piedra, el hormign y el ladrillo. Unas veces se servan de piedras irregulares cogidas con mortero, es la mampostera. Tambin les daban forma de pirmide cuadrada y al embutirlas contra la pared se formaba una especie de retcula. Es el aparejo de sillares el ms importante, a veces presentaban en la cara externa una convexidad que les daba un aspecto decorativo, es el sillar almohadillado.El hormign o cemento se construa con una mezcla de agua, arena, cal y guijarros y al secarse formaba una masa slida e indestructible. Se empleaba especialmente para las bvedas. El interior de stas se aligeraba incluyendo elementos huecos y se robusteca con arcos. El ladrillo (opus tateritium) eran grades piezas rectangulares y de poco grosor. En el Bajo Imperio, el opus mixtum consista en disponer capas alternas de ladrillos y piedra con armonioso contraste de color.El hormign y la ladrillo tenan ventajas eran baratos y su acarreo resultaba fcil desde la proximidades, pero tenan un inconveniente eran toscos. De aqu la necesidad de revestir los edificios una vez construidos. La decoracin se hacia con mrmoles generalmente, que en forma de placas engrapadas tapizaban las adustas paredes.

Roma tom de Grecia los rdenes arquitectnicos aportando novedades. El estilo drico griego puro fue pocas veces empleado por los romanos, tuvo ms uso una variedad del drico: el orden toscano. Consta de un plinto y basa, el fuste es liso con ntasis. El capitel va precedido por un astrgalo (toro diminuto) y un anillo, y est formado por el equino y el abaco. Este orden deriva de los etruscos. Pero Roma eclctica en todo cre an otro orden, el compuesto (mezcla del jnico y corintio). Los entablamentos se enriquecieron considerablemente.

EL TEMPLO

Los primeros templos romanos muestran una estrecha dependencia con los etruscos, como el de Jpiter Capitolino, en Roma. Templos redondos y corintios como el de Vesta, o jnicos como el de la Fortuna viril. Durante la poca de Augusto se produjo un extraordinario enriquecimiento del arte romano, aumentando al mismo tiempo su helenizacin, la inmensa mayora de los templos que se construyeron bajo Augusto han desaparecido. Al igual que los etruscos se elevan sobre un basamento o podio que solo tena gradas de acceso en la fachada principal. Se utiliza el arquitrabado y la planta rectangular, aunque hay excepciones como el Panten de Roma. El Panten utiliza la vieja planta circular, pero trasladando el inters al interior. Las paredes constituyen un robusto cilindro, sobre el que se levanta una gigantesca cpula de cuarenta metros de dimetro. En el cilindro se abren nichos para la colocacin de altares. No hay ms foco de luz que el culo que se abre en el centro. De esta suerte se produce una luz simblica, como derramada directamente desde el Olimpo. La cpula simboliza el hemisferio celeste, es posible que el mismo emperador Adriano sealara las directrices de esta construccin.

EL TEATRO

La aficin por el teatro se afianz en los siglos IV y III a. C, durante la Repblica no se construyen teatros siendo representadas las obras en estructuras mviles. Con Pompeyo se construye el primer edificio en el Campo de Marte 61-52 a.C.Los teatros derivan de los griegos, de los que difieren porque el gradero (cavea) se dispone de forma semicircular y no de herradura. La entrada se efectuaba por unas grandes puertas laterales. En la parte central y baja haba un espacio semicircular llano (orchestra) para uso del coro. Frente al semicrculo se dispona el proscenio en el que los actores esperaban su turno. Luego ya sobre el zcalo se colocaba la scena, cerrada por detrs y adornada condecoraciones. En sta se verificaba la representacin. El escaso papel del coro en la comedia latina explica la reduccin de la orchestra. A veces se disponan los teatros en el llano, en otras ocasiones se aprovechaba un desnivel para levantar la cvea. El exterior de los teatros presentaba dos o ms pisos de arqueras adornadas con diversos rdenes, en estas construcciones de varios pisos los romanos emplearon los rdenes clsicos con arreglo a su resistencia de abajo a arriba: drico, jnico y corintio.Teatro Marcelo y los teatros de Pompeya, Mrida y Sagunto

EL ANFITEATRO

Presenta una escena circular y una cvea continua ms o menos redonda, por la necesidad de cerrar todo el espacio para la celebracin de espectculos sangrientos. En ellos tena lugar las luchas de gladiadores y de los atletas con las fieras que quedaban enjauladas en unas celdas abiertas en la arena, cubiertas con escotillas.En el anfiteatro desapareca el pulpitum, en lo dems tena la misma disposicin que los teatros. La cvea como en los teatros se divida en tres anillos circulares. Los anfiteatros principales tenan un monumental toldo para proteger a los espectadores del sol y de la lluvia. Algunos anfiteatros estaban acondicionados para contener agua, donde contendan barcos (naumaquias).El Coliseo de Roma tambin llamado anfiteatro Flavio

EL CIRCO

En los circos se celebraban carreras de carros. Tenan forma alargada, cerrndose un extremo en semicrculo y presentado en el otro las entradas u las celdas, donde se guardaban los caballos que haban de participar en la carrera. Alrededor y en las gradas se dispona el pblico y en uno de los lados mayores el palco. En el centro se hallaba la spina (seto o muro de poca altura) sta serva para sealar el camino de los carros y tena una ligera desviacin con respecto al eje del circo para dar una mayor emocin en las vueltas y evitar choques.El mejor ejemplo es el Circo Mximo en Roma

LOS ARCOS DE TRIUNFO

Fueron los romanos muy aficionados a conmemorar los acontecimientos principales de su historia con grandes monumentos. Y suponen la idea de premiar en vida a una persona, despertar la emulacin del hroe, cultivar el orgullo personal, que condujera a la superacin. Las columnas conmemorativas son invencin romana. No as, los arcos de triunfo imitados de la Grecia helenstica. Los griegos iniciaron la costumbre de erigir puertas conmemorativas en las murallas de las ciudades, pero los romanos las desplazaron a los lugares donde estimaron ms adecuada la conmemoracin. El arco de triunfo viene a ser un retazo de muro dedicado al vencedor para que ste pase triunfante y glorioso bajo l. Estos arcos tienen uno o tres huecos abovedados. En el tico se dispona la inscripcin conmemorativa y en la cima se eriga la estatua o el carro triunfal de bronce de aquel a quien se dedicaba el monumento.Los ms destacados:El arco de Tito s. I de mrmol, con un solo vano es el ms antiguoEl arco de Septimio Severo de mrmol travertino del s. III conmemora la victoria sobre los partos. La arcada central de mayor tamao est flanqueada por vanos menores, en los intercolumnios aparecen relieves historiados con escenas de la contiendaEl arco de Constantino del s. IV conmemora la victoria del Puente Milvio sobre Majencio. Su estructura se inspira en el de Septimio Severo, pero tiene mayor riqueza escultrica.

LA BASLICA

Tomada de la Grecia helenstica, constitua segn los casos, salas de reunin, bolsas de comercio y tribunales de justicia. Constaban de una planta rectangular y tres naves longitudinales, doble la central que las colaterales. En un extremo se colocaba la tribuna para los magistrados. La pared del fondo tena una forma semicircular. Generalmente la nave central estaba ms levantada que las laterales lo que permita colocar ventanas que iluminaban el interior. Haba dos tipos de baslica, una responda al tipo griego con entrada por el lado corto y naves en sentido longitudinal, est fue imitada por los cristianos. La otra, el tipo oriental presentaba la entrada en el lado mayor y un bside en cada extremo.Baslica de Majencio s.IV Baslica de Pompeya s. II

LAS TERMAS

Para el recreo de su espritu posean los romanos diversas clases de edificios, unos derivados de Grecia y otros originales de Roma. Inicialmente fueron establecimientos balnearios, que cumplan no solo una misin higinica, sino que tambin a las clases acomodadas les facilitaban un bao de puro placer. Se desnudaban en una sala y con arreglo a la temperatura de los baos, existan el caldarium, el tepidarium y el frigidarium, salas en las que el agua era caliente, templada o fra. Las termas acabaron por ampliar sus instalaciones con salas de juego, biblioteca etcEn Roma destacaron las termas de Caracalla s. III

EL URBANISMO ROMANO

El mundo romano fue un mundo de ciudades, a medida que Roma se extiende por el Mediterrneo fue expandiendo su manera de organizar la ciudad. En algunos territorios conquistados se crearon ciudades de nueva planta y para ello se utiliz el plano ortogonal, castramentatio, planta rectangular de los campamentos militares con una va principal, en medio de la cual se levantaba el cuartel general. Siempre que el terreno lo permita, las ciudades romanas adoptaron el trazado de las ciudades etruscas y griegas el plano ortogonal, con dos vas en cruz, el cardo de norte-sur y el decumano de este-oeste En el espacio amplio donde se cruzaban se levantaba una plaza y el foro. El foro era el centro de la vida de la ciudad. All se encontraban los edificios pblicos y los templos, pero igualmente era el lugar de congregacin de mercaderes. En las ciudades ms populosas como Roma haba varios foros, aunque adyacentes. En el foro olitorio se expendan verduras, en el foro boario, bueyes y en el foro vinario, vinos.Ruinas de Pompeya y Timgad

LA ESCULTURA ROMANA

Tras la conquista de Corinto en el siglo II a.C comienza el gran saqueo de Grecia. Militares y patricios se llevan a su tierra cuantos recuerdos estuvieron a su alcance de la cultura griega, pero en el botn iban tambin los artistas. Los romanos desean estatuas griegas y a falta de originales exigen copias e imitaciones, realizadas, ciertamente, con gran honradez. Las imitaciones suponan asimilar los estilos clsicos resultando un arte hbrido.Los escultores romanos trabajaron con el mrmol y el bronce. El tema predilecto es el hombre, pero como ciudadano. El hombre siempre aparece concebido en funcin de su categora social. El artista en Roma hace estatuas y relieves histricos no para lucir su estilo, sino para honrar a las autoridades. Todo nos habla de la grandeza poltica de Roma, de ah el anonimato de los artistas.La escultura romana es esencialmente retratista. Los romanos tenan gran aficin a guardar las imgenes de sus antepasados. Segn Polibio cuando una persona importante falleca se transportaba su cadver al foro, y, erguido en su presencia se haca el elogio. Acto seguido se proceda al sepelio, no sin antes haber sacado una imagen que pasaba al archivo de la familia. Los romanos copiaron la tcnica del vaciado en yeso de una persona viva de los griegos y crearon estas mascarillas de los muertos, luego se obtena la imagen positiva en cera. La prctica de la mascarilla determina el influjo del muerto sobre la escultura, pues los rasgos afilados de la nariz, barbilla, pmulos y boca no pueden tener otra procedencia que la faz de un cadver. A imitacin de las imgenes de cera se hicieron las de mrmol.Era costumbre pintar los retratos para acentuar ms la expresin de vida. Cuando se dej de hacerlo se tallaron el iris y la pupila y en el busto se emplearon piedras nobles policromas. De Oriente aprendieron los romanos a combinar en el retrato diversos materiales acentuando el efecto naturalista.El retrato de cuerpo entero se representa en diversas posturas. De pie es el ms comn, sedente es propio de mujer, ecuestre es una prerrogativa imperial.En algunos retratos el personaje aparece protegido con coraza y ms comnmente envuelto en toga. Este ltimo tipo es propio del retrato femenino funerario.

Roma: EL retrato imperial

El retrato es otra de las formas del arte oficial. Casi siempre esculpido, refleja como es lgico la evolucin estilstica general, pero tambin la imagen que el soberano quera dar de s mismo. As se explica la multiplicacin de una misma obra y su difusin por todo el mundo romano Se crea un modelo oficial para conmemorar un acontecimiento del reinado: instauracin, aniversario, nacimiento, victoria. Un artista de talento realiza un prototipo; se hacen copias para su distribucin entre los artesanos de provincias, que a su vez las reproducen, a menudo de forma mecnica y mediocre.Tambin existen retratos privados de emperadores, en los cuales los escultores tienen mayor libertad para la representacin realista de sus rasgos. Pero, en general, el soberano aparece idealizado: Augusto sereno e impasible, a salvo del desgaste de la edad; Nern, ms romntico; Caracalla, tenso hasta la brutalidad. En la Antigedad tarda la imagen imperial sigue perdiendo realismo hasta perder contacto con su modelo. Cada vez se plantea menos el problema del parecido fsico; en cierta forma no se est representando la persona, sino la funcin. El retrato oficial romano rara vez es un retrato absolutamente realistaA la fisonoma del soberano se suman los elementos de su atuendo y los atributos que ostenta, sobre todo en el caso de las estatuas. En efecto, puede aparecer representado de muy diversa guisa: como sacerdote, como jefe militar revestido de su coraza, como ciudadano togado o incluso como hroe mitolgico o como dios. La influencia del retrato imperial sobre el retrato privado es evidente: las elites provincianas llenan de estatuas suyas los monumentos locales, a imitacin de la escultura oficial. Los particulares retoman de buen grado las modas adoptadas por el soberano o su esposa, en especial los peinados. El retrato privado, por regla general, est sometido a menos restricciones; pero el objetivo es siempre ofrecer una determinada imagen de la persona, cualquiera que sea su posicin social. En Italia y muy particularmente en la regin de Roma, los libertos se hacen representar en sus relieves funerarios de acuerdo con normas artsticas muy precisas, destinadas a poner de relieve su modesto ascenso social.Se recordar que durante un largo perodo, bajo la Repblica, slo las familias patricias estaban autorizadas a tener retratos de sus antepasados. Celosamente guardados en armarios, se exhiban solemnemente en las ceremonias. Sin embargo, el arte del retrato no es una creacin romana. Ya se haba desarrollado en Grecia, particularmente en la poca helenstica de hecho toda una corriente de la escultura est marcada por el recuerdo de los retratos de los sucesores de Alejandro, ms preocupados, no obstante, por destacar sus cualidades morales -reales o supuestas- que por lograr una verdadera semejanza. Otra corriente, a menudo considerada ms especficamente romana, acenta las caractersticas fsicas, incluso las desagradables, en especial las huellas de la edad. El realismo, atenuado a veces por el idealismo heredado de la escultura helenstica, tambin puede ser slo aparente, como en la poca republicana, cuando se acentan los rasgos -fisonoma huesuda e incluso descarnada, nariz y orejas muy marcadas, por ejemplo- porque sirven para definir la imagen de s misma que quiere ofrecer una parte de la clase dirigente romana: de hombres apegados a la tierra, duros en el trabajo, con una rudeza fsica que es reflejo de su rigor moral. Una vez ms se interpreta y, en cierta medida, se deforma la realidad.La extensin del arte romano al conjunto de la cuenca mediterrnea establece un cierto equilibrio entre ambas corrientes: el realismo apegado a la representacin de la persona y una idealizacin que tiende a revelar, ms all de las apariencias, la vida interior del sujeto, sus cualidades y defectos, e incluso los debates que tienen lugar en su conciencia.

La abundancia de esta produccin indica un desarrollo considerable de los talleres de los escultores, desigual segn las diversas regiones del imperio. Un hecho que explica la falta de uniformidad, al margen de las grandes corrientes estilsticas cuya influencia se hace sentir ms o menos vivamente en todas partes. En un momento dado, por ejemplo, no ser igual la ejecucin de los retratos de hombres, que los de mujeres o nios; asimismo se dan sensibles diferencias entre los talleres de Roma propiamente dicha, o, en trminos ms generales, los de la parte occidental del imperio, de Asia Menor, y Grecia. Los unos son ms sensibles a la estructura de una cabeza e intentan reproducir en mrmol las lneas fundamentales de la misma; los otros, por el contrario, se centran ms en el tratamiento de las superficies.

LOS RELIEVES

El relieve romano posee un significado histrico. Se esculpen en piedra las hazaas de los cnsules y emperadores para que el pueblo las admire. El relieve histrico procede de Oriente. Tcnicamente considerado el relieve romano es de tipo pictrico, pues busca efectos de perspectiva lo mismo que la pintura, derivando del relieve helenstico. Las composiciones alcanzan un grado de intensidad elevado, concedindose mucha importancia al paisaje o a lo pintoresco.Los relieves del periodo de Augusto se caracterizan por la figura de su modelado. Preciosos relieves decoraban el Ara Pacis (fragmentos diseminados por varios museos), el influjo griego se percibe en la misma concepcin del monumento, que recuerda a los altares helensticos. Se usan dos clases de relieve: en bajo relieve estn talladas las escenas histricas y el follaje acantiforme; en alto-relieve se tallan guirnaldas, sostenidas por bucranios que alcanzan un vigor plstico extraordinario. Se cree que los relieves conmemoran la paz octaviana. Desfilan para rendir tributo a la paz, magistrados, sacerdotes, senadores, miembros de la familia imperial entre los que se reconoce al propio Augusto. Los personajes que estn purificados llevan una corona de laurel, una procesin que nos hace pensar en las Panateneas. La escultura se dispone en dos planos medio-relieve el primero, y relieve plano el segundo, la razn de est gradacin de volumen se halla en la jerarqua: la primera fila se reserva a los personajes principales. Para introducir variedad algunas figuras andan, otras permanecen quietas. Las cabezas se hallan en todas las posiciones. Los nios contribuyen a llenar el relieve introduciendo una nota pintoresca.

El relieve histrico alcanza su ms completo desarrollo narrativo en la Columna Trajana, donde se describen las campaas del emperador contra los dacios. El pedestal esta decorado con guilas, victorias y panoplias. En serie seguida se describen los diferentes episodios que determinan el suicidio de Decbalo. Estos relieves tienen un inters preferentemente histrico, el emperador aparece siempre destacado concedindosele un tamao superior, la ejecucin es un tanto ruda, el efecto pictrico es deficiente aunque se simule en el fondo con lneas grabadas, hay defectos de proporcin y hasta errores histricos. La columna de Marco Aurelio imita puntualmente a la Trajana hasta en los temas, y est ejecutada por una talla profunda.