riyad as-salihin • grãdinile credincioºilor · riyad as-salihin • grãdinile credincioºilor...

Riyad As-Salihin • Grãdinile credincioºilor

543

CUPRINS

Introducere ............................................................................................................. 5Despre imamul An-Nawawi: .................................................................................. 12Introducerea imamului An-Nawawi ......................................................................... 13CAPITOLUL 1. Sinceritatea ºi semnificaþia intenþiilor în toate acþiunile ................... 15CAPITOLUL 2. Cãinþa ......................................................................................... 19CAPITOLUL 3. Rãbdarea ..................................................................................... 30CAPITOLUL 4. Adevãrul ..................................................................................... 40CAPITOLUL 5. Meditaþia ..................................................................................... 41CAPITOLUL 6. Credinþa ...................................................................................... 45CAPITOLUL 7. Credinþa statornicã ºi încrederea deplinã în Allah ........................... 47CAPITOLUL 8. Statornicia .................................................................................. 51CAPITOLUL 9. Reflecþii asupra minunatelor creaþii ale lui Allah ............................. 52CAPITOLUL 10. Graba de a face fapte bune ......................................................... 52CAPITOLUL 11. Strãdania .................................................................................. 55CAPITOLUL 12. În ultima parte a vieþii, omul sã-ºi înmulþeascã faptele bune ........... 59CAPITOLUL 13. Felurite cãi de a face fapte bune .................................................. 61CAPITOLUL 14. Cumpãtarea adoraþiei ................................................................. 67CAPITOLUL 15. Fiecare sã-ºi pãstreze o comportare cuvioasã ................................ 72CAPITOLUL 16. Respectul ºi supunerea faþã de Sunna .......................................... 73CAPITOLUL 17. Supunerea faþã de porunca lui Allah, o îndatorire ........................ 77CAPITOLUL 18. Inventãrile în religie sunt interzise ............................................... 78CAPITOLUL 19. Reformator în a face fapte plãcute sau opusul lor ......................... 79CAPITOLUL 20. Chemarea cãtre dreapta cãlãuzire ºi interzicerea depravãrii ........... 81CAPITOLUL 21. Sprijin faþã de credinþã ºi cumpãtare ............................................ 82CAPITOLUL 22. Urarea de bine........................................................................... 83CAPITOLUL 23. Alipirea de bine ºi interzicerea rãului ........................................... 84CAPITOLUL 24. Pedeapsa pentru reformatorul ce acþioneazã împotriva credinþei .... 89CAPITOLUL 25. Înapoierea lucrurilor date în pãstrare ........................................... 89CAPITOLUL 26. Nelegiuirea asupririi ºi pedeapsa ei .............................................. 93CAPITOLUL 27. Respect faþã de sfinþenia musulmanilor ........................................ 98CAPITOLUL 28. Tãinuirea greºelilor musulmanilor .............................................. 102CAPITOLUL 29. Împlinirea cerinþelor musulmanilor ............................................ 103CAPITOLUL 30. Mijlocirea ................................................................................ 104CAPITOLUL 31. Împãciuirea între oameni .......................................................... 104CAPITOLUL 32. Superioritatea musulmanilor sãraci, slabi ºi fãrã renume.............. 106CAPITOLUL 33. Comportamentul binevoitor faþã de orfani, fete ºi cei nevoiaºi,

slabi ºi umili ................................................................................................. 110CAPITOLUL 34. Sfaturi cu privire la femei ......................................................... 113

544

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 35. Drepturile soþului faþã de nevasta lui .......................................... 115CAPITOLUL 36. Întreþinerea membrilor familiei .................................................. 117CAPITOLUL 37. Cheltuieli folositoare, dupã voia lui Allah ................................... 118CAPITOLUL 38. Îndemn cãtre rude la supunere faþã de Allah ºi înfrânare de la

pãcate ......................................................................................................... 119CAPITOLUL 39. Drepturile vecinilor .................................................................. 120CAPITOLUL 40. Comportamentul blând faþã de pãrinþi ºi stabilirea legãturilor de

rudenie ........................................................................................................ 122CAPITOLUL 41. Este interzisã nesupunerea faþã de pãrinþi ºi întreruperea

relaþiilor ....................................................................................................... 128CAPITOLUL 42. Perfecþiune în a face bine prietenilor, pãrinþilor ºi altor rude ....... 130CAPITOLUL 43. Manifestãrile respectului faþã de familia Trimisului lui Allah (pacea

ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ....................................................... 132CAPITOLUL 44. Acordarea de onoruri învãþaþilor ............................................... 133CAPITOLUL 45. Vizitaþi pe cei credincioºi ºi cãutaþi compania lor ........................ 136CAPITOLUL 46. Perfecþiune în dragostea pentru Allah ....................................... 141CAPITOLUL 47. Semnele de dragoste ale lui Allah faþã de supuºii Sãi .................. 144CAPITOLUL 48. Avertisment împotriva persecuþiei credincioºilor, celor slabi ºi

nevoiaºi ....................................................................................................... 145CAPITOLUL 49. Judecata oamenilor sã se facã potrivit faptelor lor clare .............. 146CAPITOLUL 50. Sã ne temem de Allah .............................................................. 148CAPITOLUL 51. Bunele speranþe ....................................................................... 153CAPITOLUL 52. Perfecþiunea bunelor speranþe .................................................. 163CAPITOLUL 53. Relaþia dintre speranþã ºi fricã ................................................... 164CAPITOLUL 54. Jelanie amarnicã de frica lui Allah ............................................ 165CAPITOLUL 55. Sã trãim o viaþã asceticã perfectã .............................................. 167CAPITOLUL 56. Meritul fãrã egal al înfometãrii ºi abstinenþei .............................. 175CAPITOLUL 57. Mulþumirea ºi puritatea ............................................................. 185CAPITOLUL 58. Acceptarea darurilor fãrã ca acestea sã fie cerºite ....................... 189CAPITOLUL 59. Câºtigarea traiului prin muncã ºi abþinerea de la cerºit ................ 189CAPITOLUL 60. Perfecþiunea generozitãþii ºi cheltuirea pentru o cauzã dreaptã,

cu ajutorul lui Allah ...................................................................................... 190CAPITOLUL 61. Zgârcenia nu este îngãduitã ....................................................... 195CAPITOLUL 62. Modestia ºi compasiunea .......................................................... 195CAPITOLUL 63. Aspiraþia cãtre lucrurile legate de Ziua de Apoi .......................... 197CAPITOLUL 64. Perfecþiunea celui bogat care aratã recunoºtinþã ......................... 198CAPITOLUL 65. Pomenirea morþii ºi înfrângerea dorinþelor................................. 199CAPITOLUL 66. Avantajul vizitãrii mormintelor .................................................. 202CAPITOLUL 67. Este un pãcat sã tânjim dupã moarte ......................................... 203CAPITOLUL 68. Sã ducem o viaþã cumpãtatã ºi sã ne ferim de lucrurile

îndoielnice ................................................................................................... 203


545

CAPITOLUL 69. Dorinþa de izolare împotriva nelegiuirilor comise de oameniilumii ............................................................................................................ 206

CAPITOLUL 70. Apropierea dintre oameni ........................................................ 207CAPITOLUL 71. Manifestarea bunãvoinþei faþã de credincioºi ............................... 207CAPITOLUL 72. Mândria ºi înfumurarea nu sunt bine primite .............................. 210CAPITOLUL 73. Comportarea cuviincioasã......................................................... 212CAPITOLUL 74. Politeþea, îngãduinþa ºi blândeþea .............................................. 214CAPITOLUL 75. Iertarea celor neºtiutori ............................................................ 216CAPITOLUL 76. Rãbdarea la vreme de nãpastã .................................................. 218CAPITOLUL 77. Revoltã împotriva încãlcãrii legilor divine ................................... 218CAPITOLUL 78. Îndatorirea funcþionarilor de a fi îngãduitori cu publicul ............... 220CAPITOLUL 79. Conducãtorul drept .................................................................. 221CAPITOLUL 80. Datoria de supunere faþã de conducãtor ..................................... 222CAPITOLUL 81. Nu este îngãduit sã tânjim dupã slujbe înalte ............................... 225CAPITOLUL 82. Numirea de guvernatori, sfetnici ºi judecãtori credincioºi ............. 226CAPITOLUL 83. Nu este îngãduit a numi un om ambiþios într-o funcþie publicã ...... 226CAPITOLUL 84. Înãlþarea prin modestie ............................................................. 227CAPITOLUL 85. Tãinuirea treburilor personale ................................................... 227CAPITOLUL 86. Împlinirea promisiunilor ........................................................... 229CAPITOLUL 87. Apãrarea bunelor obiceiuri ....................................................... 230CAPITOLUL 88. Faþa zâmbitoare în adunãri ºi vorbirea cuviincioasã ..................... 231CAPITOLUL 89. Puterea de a întipãri o cuvântare în minþile oamenilor ................ 231CAPITOLUL 90. Ascultarea atentã a cuvântãrii ................................................... 232CAPITOLUL 91. Concizia în rugãciune ............................................................... 232CAPITOLUL 92. Demnitatea ºi seninãtatea ......................................................... 233CAPITOLUL 93. Sã ne alãturãm liniºtiþi adunãrii religioase .................................. 234CAPITOLUL 94. Oaspeþii sã fie trataþi cu cinste .................................................. 234CAPITOLUL 95. Sã împãrtãºim veºti bune ºi urãri ............................................... 235CAPITOLUL 96. Urãri de rãmas-bun ºi sfaturi în ajunul plecãrii ............................ 238CAPITOLUL 97. Cãlãuzire ºi sfaturi de la Allah ................................................... 240CAPITOLUL 98. Diferite cãi de plecare ºi de întoarcere, în ocazii diferite .............. 240CAPITOLUL 99. Mâna dreaptã se foloseºte pentru lucruri bune ............................ 241CAPITOLUL 100. Manierele la masã .................................................................. 243CAPITOLUL 101. Nu este îngãduitã cârcoteala împotriva hranei .......................... 244CAPITOLUL 102. Rãspunsul la invitaþia fãcutã unui om ce posteºte ...................... 245CAPITOLUL 103. Cuvinte pentru gazdã, dacã persoana invitatã este însoþitã

de un lingãu ................................................................................................. 245CAPITOLUL 104. Omul sã mãnânce din ce are în faþa lui .................................... 246CAPITOLUL 105. Nu este îngãduit sã mâncãm douã curmale deodatã .................. 246CAPITOLUL 106. Ce trebuie sã spunã sau sã facã cineva când mãnâncã dar nu

se saturã ...................................................................................................... 246

546

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 107. Sã mâncãm de pe marginea vasului ......................................... 247CAPITOLUL 108. Sã nu mâncãm în poziþie aplecatã ........................................... 247CAPITOLUL 109. Sã mâncãm cu trei degete ºi apoi sã lingem oala ...................... 248CAPITOLUL 110. Meritul de a împãrþi hrana puþinã ............................................ 249CAPITOLUL 111. Felul în care se bea apa .......................................................... 249CAPITOLUL 112. Sã nu bem direct din burduful de apã ....................................... 250CAPITOLUL 113. Cum sã ne tragem rãsuflarea .................................................. 250CAPITOLUL 114. Îngãduinþa de a bea în picioare ............................................... 251CAPITOLUL 115. Cel care oferã bãuturã, sã bea ultimul ...................................... 252CAPITOLUL 116. Permisiunea de a bea apã din toate vasele curate, cu excepþia

vaselor din aur ºi argint ................................................................................. 252CAPITOLUL 117. Veºmintele ............................................................................ 253CAPITOLUL 118. Sã purtãm cãmaºã ................................................................. 256CAPITOLUL 119. Este îngãduitã purtarea cãmãºilor lungi dar nu este bine ca

veºmântul de mijloc sã se târascã pe jos .......................................................... 256CAPITOLUL 120. Sã renunþãm la veºmintele fine ºi sã fim umili .......................... 260CAPITOLUL 121. Modestia în îmbrãcãminte ....................................................... 260CAPITOLUL 122. Nu este îngãduit bãrbatului sã poarte mãtase ............................ 260CAPITOLUL 123. Este legiuit sã se poarte mãtase pentru acela care suferã de râie 261CAPITOLUL 124. Este interzis sã folosim pielea de tigru ..................................... 261CAPITOLUL 125. Sã ne rugãm atunci când purtãm veºminte sau încãlþãri noi ....... 262CAPITOLUL 126. Preferinþa pentru începerea îmbrãcãrii cu partea dreaptã .......... 262CAPITOLUL 127. Cum sã dormim, sã ne întindem ºi cum sã ºedem jos ................ 262CAPITOLUL 128. Cum sã ne întindem pe spate ºi sã încruciºãm un picior

peste altul .................................................................................................... 263CAPITOLUL 129. Cum sã ne purtãm în adunare ºi sã ºedem cu tovarãºii .............. 264CAPITOLUL 130. Viziunea în somn ºi lucrurile legate de ea ................................. 267CAPITOLUL 131. Sã rãspundem la urãri ............................................................ 268CAPITOLUL 132. Cuvintele sã fie pentru a face urãri .......................................... 270CAPITOLUL 133. Cum sã salutãm ..................................................................... 271CAPITOLUL 134. Sã ne salutãm cunoºtinþele de mai multe ori ............................. 271CAPITOLUL 135. Sã salutãm atunci când intrãm în casã ..................................... 272CAPITOLUL 136. Sã-i salutãm pe copii .............................................................. 272CAPITOLUL 137. Salutaþi-vã nevasta ºi pe celelalte femei ................................... 272CAPITOLUL 138. Sã-i salutãm pe nemusulmani ºi sã-i împiedicãm sã ia vreo

iniþiativã ....................................................................................................... 273CAPITOLUL 139. Sã salutãm la venire ºi la plecare............................................. 274CAPITOLUL 140. Sã cerem îngãduinþa de a intra ºi felul cum s-o facem ............... 274CAPITOLUL 141. Sã cerem îngãduinþa rostindu-ne numele .................................. 275CAPITOLUL 142. Sã rostim "Laudã lui Allah" când strãnutãm ºi manierele legate

de cãscat ...................................................................................................... 276


547

CAPITOLUL 143. Sã ne strângem mâna când ne întâlnim ................................... 277CAPITOLUL 144. Sã-i vizitãm pe bolnavi ........................................................... 278CAPITOLUL 145. Rugãciuni pentru bolnavi ........................................................ 280CAPITOLUL 146. Sã-i întrebãm pe membrii familiei despre bolnav ...................... 282CAPITOLUL 147. Rugãciune pentru acela care este nemulþumit de viaþa sa ........... 283CAPITOLUL 148. Sã-i alinãm pe bolnavi ºi sã arãtãm blândeþe celui care suferã

moartea ....................................................................................................... 283CAPITOLUL 149. Puterea de a rosti câteva vorbe în cazul bolilor grave ................ 284CAPITOLUL 150. Muribundul trebuie convins sã rosteascã mãrturisirea de credinþã 284CAPITOLUL 151. Rugãciunea sã fie rostitã curând dupã moartea cuiva ................. 285CAPITOLUL 152. Sã se rosteascã vorbe bune în faþa unui muribund ..................... 285CAPITOLUL 153. Pricina pentru care se varsã lacrimi ºi interzicerea jelitului ......... 287CAPITOLUL 154. Nu este îngãduit sã dezvãluim ceva respingãtor despre morþi ..... 288CAPITOLUL 155. Participarea la rugãciunile de îngropãciune .............................. 288CAPITOLUL 156. Participare masivã la rugãciunile de înmormântare ºi formarea

a trei ºiruri sau mai multe .............................................................................. 289CAPITOLUL 157. Conþinutul rugãciunilor de înmormântare ................................ 289CAPITOLUL 158. Înmormântarea în grabã ......................................................... 291CAPITOLUL 159. Plata grabnicã a datoriilor celui mort ....................................... 291CAPITOLUL 160. Mustrarea lângã mormânt ...................................................... 292CAPITOLUL 161. Rugãciunea pentru cel mort, dupã îngropãciune ....................... 292CAPITOLUL 162. Milostenia în numele decedatului ºi rugãciunea pentru el ........... 293CAPITOLUL 163. Laudã faþã de cel mort ........................................................... 293CAPITOLUL 164. Superioritatea celui care rãmâne fãrã copiii sãi ........................ 294CAPITOLUL 165. Sã plângem asupra rãmãºiþelor fãcãtorilor de rãu ..................... 295CAPITOLUL 166. Cum sã pornim într-o cãlãtorie. Îndemnul de a porni

în cãlãtorie joia, dis-de-dimineaþã ................................................................... 295CAPITOLUL 167. Sã plecãm în cãlãtorie cu însoþitori ºi cu o cãpetenie ................ 296CAPITOLUL 168. Cum sã stãm, sã cãlãrim, sã rãmânem peste noapte ºi

sã dormim într-o cãlãtorie ............................................................................. 297CAPITOLUL 169. Tovãrãºia în cãlãtorie ............................................................. 298CAPITOLUL 170. Rugãciune când cãlãtorim cãlare ............................................. 299CAPITOLUL 171. Sã preamãrim pe Allah când urcãm ºi când coborâm ................ 300CAPITOLUL 172. În timpul cãlãtoriei rugãciunea este primitã .............................. 301CAPITOLUL 173. Rugãciune împotriva pericolului simþit ...................................... 302CAPITOLUL 174. Sã ne rugãm când ajungem într-un loc..................................... 302CAPITOLUL 175. Dorinþa de întoarcere acasã imediat dupã împlinirea

îndatoririlor .................................................................................................. 303CAPITOLUL 176. Sã ne întoarcem acasã pe lumina zilei ..................................... 303CAPITOLUL 177. Rugãciune la vremea întoarcerii acasã ..................................... 303

548

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 178. Dupã întoarcerea din cãlãtorie sã intrãm în moschee ºi sã facemdouã rak'at (prosternãri) ................................................................................ 304

CAPITOLUL 179. Femeia nu are îngãduinþã sã cãlãtoreascã singurã ..................... 304CAPITOLUL 180. Meritul de a recita din Sfântul Coran ...................................... 305CAPITOLUL 181. Sã þinem minte Sfântul Coran ................................................ 307CAPITOLUL 182. Meritul unei recitãri rãspicate a Sfântului Coran ....................... 307CAPITOLUL 183. Îndemnul de a recita anumite versete ºi sure ............................. 308CAPITOLUL 184. Sã ne adunãm pentru a recita din Sfântul Coran ...................... 312CAPITOLUL 185. Calitatea abluþiunii ................................................................. 312CAPITOLUL 186. Perfecþiunea Azan-ului (chemarea la rugãciune) ........................ 315CAPITOLUL 187. Perfecþiunea rugãciunilor ........................................................ 317CAPITOLUL 188. Meritul rugãciunilor de dimineaþã (Fajr) ºi de dupã-amiazã (Asr) . 318CAPITOLUL 189. Sã ne îndreptãm cãtre moschee .............................................. 319CAPITOLUL 190. Sã aºteptãm rugãciunea .......................................................... 321CAPITOLUL 191. Perfecþiunea rugãciunilor fãcute în adunare .............................. 321CAPITOLUL 192. Îndemnul de a face rugãciunile de noapte ('Iºa') ºi de

dimineaþã (Fajr) în adunare ............................................................................ 323CAPITOLUL 193. Respectarea neabãtutã a rugãciunilor impuse ........................... 324CAPITOLUL 194. Meritul de a sta în primul ºir ................................................... 326CAPITOLUL 195. Perfecþiunea rugãciunilor Sunnei Mu'akkadah .......................... 329CAPITOLUL 196. Îndemnul de a face douã rak'at Sunna înainte de rugãciunea

de dimineaþã (fajr) ......................................................................................... 329CAPITOLUL 197. Rugãciunea Sunna dinainte de zorii zilei sã fie scurtã ................ 330CAPITOLUL 198. Sã ne odihnim dupã rugãciunea Sunna dinainte de zori ............ 332CAPITOLUL 199. Sunna de rugãciune (Zuhr) ...................................................... 332CAPITOLUL 200. Sunna rugãciunii de dupã-amiazã ............................................ 333CAPITOLUL 201. Sunna de searã (Maghrib) ....................................................... 334CAPITOLUL 202. Sunna rugãciunii 'Iºa' ............................................................. 335CAPITOLUL 203. Sunna rugãciunii de vineri ...................................................... 335CAPITOLUL 204. Sã oferim rugãciunea de bunãvoie acasã .................................. 335CAPITOLUL 205. Îndemnul de a oferi rugãciunea Witr ........................................ 336CAPITOLUL 206. Meritul rugãciunii libere dinaintea prânzului ............................. 338CAPITOLUL 207. Vremea pentru rugãciunea liberã dinaintea prânzului ................ 338CAPITOLUL 208. Îndemn la rugãciunea liberã ce trebuie fãcutã dupã intrarea în

moschee ...................................................................................................... 339CAPITOLUL 209. Sã oferim douã rak'at de rugãciune liberã dupã abluþiune .......... 339CAPITOLUL 210. Perfecþiunea zilei de vineri ...................................................... 340CAPITOLUL 211. Sã ne prosternãm din recunoºtinþã .......................................... 342CAPITOLUL 212. Meritul rugãciunii din toiul nopþii ............................................. 343CAPITOLUL 213. Perfecþiunea rugãciunii libere (Tarawih) în timpul Ramadanului .. 348


549

CAPITOLUL 214. Perfecþiunea nopþii judecãþilor (Lailat al Qadr) ......................... 348CAPITOLUL 215. Sã folosim Siwak (scobitoarea de dinþi) .................................... 350CAPITOLUL 216. Perfecþiunea ºi îndatorirea de a plãti zakat (darea pentru

sãraci) .......................................................................................................... 352CAPITOLUL 217. Sã þinem post în Ramadan ..................................................... 356CAPITOLUL 218. Meritul milosteniei în Ramadan ............................................... 358CAPITOLUL 219. Este interzis sã þinem post dupã mijlocul lui ªa'ban ................... 358CAPITOLUL 220. Rugãciunea la apariþia lunii noi ............................................... 359CAPITOLUL 221. Meritul gustãrii de dimineaþã în Ramadan ................................ 359CAPITOLUL 222. Meritul de a întrerupe grabnic postul ....................................... 360CAPITOLUL 223. Respectarea postului .............................................................. 362CAPITOLUL 224. Câteva hotãrâri legate de post ................................................ 362CAPITOLUL 225. Sã postim în lunile sfinte de Muharram ºi ªa'ban ..................... 363CAPITOLUL 226. Sã postim în primele zece zile din Zul-Hajj .............................. 364CAPITOLUL 227. Sã þinem post în ziua de 'Arafa ºi 'Aºura ................................. 364CAPITOLUL 228. Sã þinem post în primele ºase zile de ªawwal .......................... 365CAPITOLUL 229. Sã þinem post lunea ºi joia ...................................................... 365CAPITOLUL 230. Sã þinem trei zile post în fiecare lunã ...................................... 366CAPITOLUL 231. Meritul de a dãrui ceva celui ce þine post, pentru a întrerupe

postul .......................................................................................................... 367CAPITOLUL 232. Izolarea (I'tikaf) ...................................................................... 368CAPITOLUL 233. Pelerinajul ............................................................................. 368CAPITOLUL 234. Perfecþiunea Jihad-ului ........................................................... 371CAPITOLUL 235. Martiriul fãrã luptã ................................................................. 386CAPITOLUL 236. Meritul eliberãrii sclavilor ....................................................... 388CAPITOLUL 237. Purtare blândã faþã de sclavi ................................................... 388CAPITOLUL 238. Perfecþiunea slujitorului îndatoritor .......................................... 389CAPITOLUL 239. Rãsplata veneraþiei la vreme de nenorocire .............................. 390CAPITOLUL 240. Perfecþiunea negoþului cinstit ºi alte lucruri legate de acesta ...... 390CAPITOLUL 241. Cunoaºterea .......................................................................... 393CAPITOLUL 242. Exprimarea recunoºtinþei ºi lauda lui Allah ............................... 396CAPITOLUL 243. Sã binecuvântãm pe Trimisul lui Allah ..................................... 397CAPITOLUL 244. Pomenirea lui Allah ............................................................... 400CAPITOLUL 245. Pomenirea lui Allah în toate împrejurãrile ............................... 408CAPITOLUL 246. Rugãciunea la vreme de culcare ºi trezire ................................. 409CAPITOLUL 247. Pomenirea lui Allah în adunare ............................................... 409CAPITOLUL 248. Pomenirea lui Allah în zori ºi pe înserat .................................. 411CAPITOLUL 249. Rugãciune înainte de culcare ................................................... 413CAPITOLUL 250. Rugãciunile ........................................................................... 415CAPITOLUL 251. Rugãciunea în lipsa cuiva ........................................................ 421

550

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 252. Câteva hotãrâri în privinþa rugãciunilor ................................... 422CAPITOLUL 253. Perfecþiunea sfinþilor ºi minunilor lor ....................................... 423CAPITOLUL 254. Faptele nelegiuite .................................................................. 428CAPITOLUL 255. Este interzis sã ascultãm bârfa ................................................. 432CAPITOLUL 256. Limitele bârfei ....................................................................... 433CAPITOLUL 257. Nu este îngãduit sã purtãm bârfa ............................................. 435CAPITOLUL 258. Nu este îngãduit sã ducem bârfa la legiuitori ............................. 435CAPITOLUL 259. Condamnarea necredinciosului cu douã feþe ............................. 436CAPITOLUL 260. Condamnarea minciunii ......................................................... 436CAPITOLUL 261. Justificarea minciunii .............................................................. 439CAPITOLUL 262. Încredinþaþi-vã de ceea ce auziþi ............................................... 440CAPITOLUL 263. Nu este îngãduit sã depunem mãrturie mincinoasã .................... 440CAPITOLUL 264. Nu este îngãduit blestemul ...................................................... 441CAPITOLUL 265. Blestemarea rãufãcãtorilor este îndreptãþitã ............................. 443CAPITOLUL 266. Nu este îngãduit sã ocãrâm un musulman ................................. 443CAPITOLUL 267. Este interzis sã ocãrâm pe cei morþi ........................................ 444CAPITOLUL 268. Ponegrirea nu este îngãduitã ................................................... 445CAPITOLUL 269. Nu este îngãduit sã nutrim ranchiunã ....................................... 445CAPITOLUL 270. Nu este îngãduitã gelozia ........................................................ 446CAPITOLUL 271. Nu este îngãduit sã fim bãnuitori cu alþii ................................... 446CAPITOLUL 272. Nu este îngãduitã bãnuiala ...................................................... 448CAPITOLUL 273. Nu este îngãduit sã dispreþuim oamenii .................................... 448CAPITOLUL 274. Nu este îngãduit sã ne bucurãm de necazul altuia ...................... 449CAPITOLUL 275. Este interzis sã ne batjocorim obârºia ...................................... 449CAPITOLUL 276. Nu este îngãduit sã-i înºelãm pe ceilalþi .................................... 450CAPITOLUL 277. Nu este îngãduit sã încãlcãm promisiunea ................................ 451CAPITOLUL 278. Nu este îngãduitã socoteala hatârurilor .................................... 452CAPITOLUL 279. Trufia este interzisã ................................................................ 453CAPITOLUL 280. Nu este îngãduitã întreruperea legãturilor ................................ 453CAPITOLUL 281. Nu este îngãduit ca doi sã vorbeascã în tainã de faþã cu un

al treilea ...................................................................................................... 455CAPITOLUL 282. Nu este îngãduitã cruzimea ..................................................... 456CAPITOLUL 283. Este interzisã pedeapsa cu focul .............................................. 458CAPITOLUL 284. Este interzis ca un bogat sã mintã pentru a-ºi împlini datoria ..... 458CAPITOLUL 285. Nu este cuviincios sã înapoiezi un dar ...................................... 459CAPITOLUL 286. Nu este îngãduit a mânca averea unui orfan ............................. 459CAPITOLUL 287. Nu este îngãduitã camãta ........................................................ 460CAPITOLUL 288. Înºelãciunea este interzisã ....................................................... 461CAPITOLUL 289. Lucruri ce nu trebuie considerate ca o fãþãrnicie ....................... 462CAPITOLUL 290. Nu este îngãduit sã ne uitãm lung la o femeie sau un bãiat

chipeº .......................................................................................................... 463


551

CAPITOLUL 291. Nu este îngãduitã întâlnirea cu o femeie neînsoþitã ................... 464CAPITOLUL 292. Nu este îngãduit ca femeile ºi bãrbaþii sã se întreacã unii cu alþii . 465CAPITOLUL 293. Este interzis sã urmãm purtarea Satanei ºi a necredincioºilor .... 466CAPITOLUL 294. Este interzis sã se vopseascã pãrul în negru .............................. 467CAPITOLUL 295. Este interzis sã se radã o parte a capului .................................. 467CAPITOLUL 296. Este interzis sã purtãm pãr fals, sã ne tatuãm sau sã ne

îmbrãcãm dinþii ............................................................................................. 468CAPITOLUL 297. Este interzis sã smulgem pãrul alb ........................................... 469CAPITOLUL 298. Nu este îngãduit sã folosim mâna dreaptã pentru spãlat ............ 469CAPITOLUL 299. Nu este cuviincios sã purtãm doar un papuc sau un ciorap ......... 470CAPITOLUL 300. Nu este îngãduit sã lãsãm focul arzând ..................................... 470CAPITOLUL 301. Nu este îngãduitã înfumurarea................................................. 471CAPITOLUL 302. Este interzis sã jelim asupra morþilor ....................................... 472CAPITOLUL 303. Sfatul cu ghicitori ................................................................... 474CAPITOLUL 304. Nu este îngãduitã credinþa în semnele rele ............................... 475CAPITOLUL 305. Nu este îngãduit sã desenãm portrete ...................................... 476CAPITOLUL 306. Este interzis sã þinem un câine altfel decât pentru pazã sau

pentru vânat................................................................................................. 478CAPITOLUL 307. Sã nu atârnãm clopoþei în jurul gâtului animalelor .................... 478CAPITOLUL 308. Nu este potrivit sã cãlãrim o cãmilã ce mãnâncã gunoaie .......... 479CAPITOLUL 309. Nu este îngãduit sã scuipãm în Moschee .................................. 479CAPITOLUL 310. Sã nu ne sfãdim ori sã ridicãm glasul în Moschee ..................... 480CAPITOLUL 311. Nu este cuviincios sã intrãm în Moschee dupã ce am mâncat

ceapã sau usturoi crud ................................................................................... 481CAPITOLUL 312. Nu este cuviincios sã ºedem cu picioarele ridicate la slujba

de vineri ...................................................................................................... 482CAPITOLUL 313. Nu este îngãduitã tãierea pãrului ºi a unghiilor în primele

zece zile din Dhu'l Hijja ................................................................................ 482CAPITOLUL 314. Este interzis sã jurãm în numele altcuiva afarã de Allah............. 482CAPITOLUL 315. Nelegiuirea de a jura strâmb ................................................... 483CAPITOLUL 316. Ispãºirea jurãmintelor fãcute de o persoanã care dupã aceea le

încalcã pentru o variantã mai bunã................................................................. 484CAPITOLUL 317. Ispãºirea jurãmintelor ............................................................. 485CAPITOLUL 318. Pãcatul de a jura în negoþ ....................................................... 485CAPITOLUL 319. Pãcatul de a cerºi în numele lui Allah ...................................... 486CAPITOLUL 320. Nelegiuirea de a conferi unui rege titlul de rege al regilor .......... 486CAPITOLUL 321. Este interzis de a conferi un titlu de onoare unui necredincios ... 486CAPITOLUL 322. Pãcatul de a ocãrî febra .......................................................... 487CAPITOLUL 323. Este interzis sã osândim vântul ................................................ 487CAPITOLUL 324. Este interzis sã ocãrâm cocoºul ............................................... 488

552

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 325. Nu este îngãduit sã punem ploaia pe seama stelelor .................. 488CAPITOLUL 326. Este o nelegiuire sã numeºti un musulman, necredincios ........... 488CAPITOLUL 327. Neruºinarea nu este îngãduitã ................................................. 489CAPITOLUL 328. Nu este cuviincios sã exagerãm în discuþii ................................. 489CAPITOLUL 329. Autoosândirea este un pãcat ................................................... 490CAPITOLUL 330. Sã nu numim strugurii, karm .................................................. 490CAPITOLUL 331. Nu este cuviincios sã descriem calitãþile fermecãtoare ale unei

femei ........................................................................................................... 490CAPITOLUL 332. Pãcatul de a spune: Iartã-mã, dacã vrei, o, Allah! ..................... 491CAPITOLUL 333. Pãcatul de a amesteca voia lui Allah cu ceea ce vrea cutare ºi

cutare .......................................................................................................... 491CAPITOLUL 334. Pãcatul de a discuta dupã rugãciunea de noapte ('Iºa) ................ 492CAPITOLUL 335. Nu este îngãduit ca femeia sã refuze când soþul ei o cheamã...... 492CAPITOLUL 336. Nu este îngãduit ca femeia sã þinã post de bunãvoie, fãrã

îngãduinþa soþului ei ...................................................................................... 493CAPITOLUL 337. Nu este îngãduitã înãlþarea capului dinaintea Imam-ului ............. 493CAPITOLUL 338. Este interzisã aºezarea mâinii pe ºold în timpul rugãciunii ......... 493CAPITOLUL 339. Pãcatul de a se face rugãciunea când se serveºte mâncarea ....... 493CAPITOLUL 340. Este interzisã înãlþarea privirii cãtre cer în timpul rugãciunii ...... 494CAPITOLUL 341. Nu este cuviincios sã privim pe furiº încolo ºi încoace în timpul

rugãciunii ..................................................................................................... 494CAPITOLUL 342. Este interzis sã ne rugãm cu faþa cãtre morminte ...................... 494CAPITOLUL 343. Este interzis sã trecem prin faþa credinciosului când acesta se

roagã ........................................................................................................... 495CAPITOLUL 344. Nu este potrivit sã facem rugãciunea de bunãvoie dupã

recitarea Iqama............................................................................................. 495CAPITOLUL 345. Pãcatul de a alege vinerea pentru post..................................... 495CAPITOLUL 346. Este interzis sã þinem post mai mult de o zi .............................. 496CAPITOLUL 347. Este interzis sã ºedem pe morminte......................................... 496CAPITOLUL 348. Este interzis sã clãdim ceva peste un mormânt ......................... 497CAPITOLUL 349. Nu este îngãduit ca sclavul sã fugã de la stãpânul lui .................. 497CAPITOLUL 350. Nu este îngãduitã mijlocirea în Hudud (mijlocirea legii) .............. 497CAPITOLUL 351. Este interzis sã ne uºurãm pe drumuri ...................................... 498CAPITOLUL 352. Este interzis sã urinãm în apã stãtãtoare .................................. 499CAPITOLUL 353. Este interzis sã dãm întâietate copiilor, unul asupra altuia .......... 499CAPITOLUL 354. Nu este îngãduit sã jelim mai mult de trei zile ........................... 500CAPITOLUL 355. Este interzisã înºelãtoria în negoþ ............................................ 500CAPITOLUL 356. Risipa bunurilor nu este îngãduitã ............................................ 501CAPITOLUL 357. Nu este îngãduit ca fraþii întru credinþã sã îndrepte arma

unul asupra altuia ......................................................................................... 502


553

CAPITOLUL 358. Nu este cuviincios sã pãrãsim Moscheea .................................. 503CAPITOLUL 359. Nu este cuviincios sã respingem parfumul dat în dar ................. 503CAPITOLUL 360. Nu este cuviincios sã lãudãm o persoanã când se aflã de faþã ..... 503CAPITOLUL 361. Sã nu plecãm dintr-o zonã lovitã de ciumã sau sã ne îndreptãm

într-acolo ..................................................................................................... 504CAPITOLUL 362. Este interzisã vrãjitoria ........................................................... 506CAPITOLUL 363. Nu este îngãduit sã ducem Coranul în þinutul duºmanilor ........... 506CAPITOLUL 364. Este interzisã folosirea uneltelor de aur ºi argint ....................... 507CAPITOLUL 365. Este interzisã purtarea îmbrãcãminþii vopsite cu ºofran .............. 507CAPITOLUL 366. Este interzis sã pãstrãm tãcerea .............................................. 508CAPITOLUL 367. Este interzisã atribuirea unei false paternitãþi ........................... 508CAPITOLUL 368. Nu sunt îngãduite faptele pe care Allah ºi Trimisul Sãu

le-au interzis ................................................................................................. 510CAPITOLUL 369. Ispãºirea pentru încãlcarea poruncilor lui Allah ........................ 510CAPITOLUL 370. Semnele Zilei de Apoi ............................................................ 511CAPITOLUL 371. Sã cerem iertarea .................................................................. 532CAPITOLUL 372. Binecuvântãrile Raiului ........................................................... 535


17

CAPITOLUL I

În numele lui Allah, Cel Milostiv ºi Îndurãtor

SINCERITATEA ºI SEMNIFICAÞIA INTENÞIILOR

ÎN TOATE ACÞIUNILE

Allah Preaînaltul spune:

ªi nu li s-a poruncit decât sã-L adore pe Allah, cu credinþã curatã ºistatornicã în religia Lui, sã împlineascã Rugãciunea ºi sã achite Dania. ªiaceasta este credinþa [comunitãþii] celei drepte. (98 : 5)

Nu vor ajunge la Allah carnea ºi sângele lor, ci va ajunge la Elevlavia voastrã. (22 : 37)

Spune: “De veþi þine ascuns ceea ce se aflã în sufletele voastre saude veþi da pe faþã acestea, Allah le ºtie". (3 : 29)

1. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spu-nând: Faptele trebuie cãlãuzite de intenþii ºi pentru fiecare persoanã (estepus deoparte) ceea ce îºi doreºte. Cel a cãrui pribegie este de dragul luiAllah ºi al Trimisului lui Allah (este, de fapt, pentru Allah ºi Trimisul Sãu),iar cel care pribegeºte pentru cele lumeºti, de aceasta va avea parte; ºi celce pribegeºte de dragul unei femei, se însoarã cu ea ºi astfel pribegia saeste pentru þelul ce-l are în minte.

(Convenit)

2. Umm al mo'minin A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah a spus: O armatã înainteazã spre Ka'ba, dar când vaajunge la câmpie, vor fi toþi înghiþiþi de pãmânt, de la primul pânã laultimul. La care ea a întrebat: O, Trimis al lui Allah! Dar de ce toþi? El arãspuns: Toþi vor fi îngropaþi, dar vor fi înviaþi pentru judecatã, potriviþiintenþiilor lor.

(Convenit)

18

Imam An-Nawawi

3. Umm al mo'minin A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah a spus: Dupã cucerirea Mekkãi nu va mai fi pribegie, cinumai Jihad (lupta în cauza lui Allah) continuã ºi cu bunã intenþie; decicând sunteþi chemaþi la luptã, rãspundeþi chemãrii.

(Convenit)

4. Jabir ibn 'Abdullah al-Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata: Îlînsoþeam pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) într-o expediþie, când el a zis: Sunt niºte oameni în Medina, al cãrorsuflet este cu voi oriunde mergeþi ºi prin orice vale treceþi. Nu s-au alãturatnouã cu trupul din cauza bolilor ce le au; ºi o versiune completeazã: N-aureuºit sã-ºi primeascã plata de rãsplatã.

(Muslim)Versiunea lui Bukhari este: Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a rela-

tat: Ne întorceam cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) din campania de la Tabuk, când el a remarcat: Sunt oamenice au rãmas în Medina care au fost alãturi de noi (ne-au sprijinit) cusufletul, oriunde am fost ºi în orice vale am trecut. Ei au rãmas în urmanoastrã cãci au avut pricini întemeiate.

5. Ma'an ibn Yazid ibn Akhnas (Ma'an, tatãl ºi bunicul sãu sunt toþiTovarãºi ai Profetului) relata: Tatãl meu a pus deoparte câþiva dinari pentrumilostenie ºi i-a dat unei persoane din moschee. Am mers la acea persoanãºi am adus înapoi tatãlui meu dinarii aceia. ªi atunci ne-am îndreptat spreTrimisul lui Allah ºi i-am prezentat problema. El i-a spus tatãlui meu: Yazid,ai fost rãsplãtit pentru ceea ce ai avut în gând, iar mie mi-a zis: Ma'an, eºtiîndreptãþit la ceea ce ai luat.

(Bukhari)

6. Abi Is'haq Sa'd ibn Abi Waqqas (unul dintre cei zece care au primitvestea intrãrii în Paradis) a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a vizitat când am fost lovit de o boalãcare m-a adus aproape de uºa morþii în anul de Hajjat-ul-Wada' (Pelerinajulde Adio). Eu am zis: Trimis al lui Allah, poþi vedea prea bine suferinþa încare mã aflu ºi eu sunt un om înstãrit dar nu am pe nimeni care sã mãmoºteneascã în afarã de unica mea fiicã. Sã dau milostenie douã treimi dinaverea mea? El a rãspuns negativ. Eu am zis: Sã dau milostenie jumãtate?El a rãspuns negativ, apoi a adãugat: Dã o treime ºi atât va fi de-ajuns.Sã-þi laºi moºtenitorii în bunãstare este mai bine decât sã-i laºi în sãrãcie,cerºind de la oameni; niciodatã sã nu faci o cheltuialã, cãutând prin


19

aceasta plãcerea lui Allah, ci vei fi rãsplãtit chiar pentru o îmbucãturã dehranã pe care o pui în gura nevestei tale. Eu am zis: O, Trimis al lui Allah,voi supravieþui eu tovarãºilor mei? El a spus: Dacã le supravieþuieºti, sã facio astfel de faptã prin mijlocirea cãreia sã împlineºti plãcerea lui Allah, darsã-þi îmbunãtãþeºti statutul (în religie) ºi prestigiul; s-ar putea sã supravie-þuieºti, ca oamenii sã tragã foloase de pe urma ta, iar ceilalþi sã sufere dincauza ta. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a mai adãugat: Allah, încheie pentru Tovarãºii mei pribegia lor ºi nu-ilasã sã se întoarcã înfrânþi. Sa'd ibn Khaula, este totuºi nefericit. Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a simþitîndurerat pentru el, cãci el murise în Mekka.

(Convenit)

7. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a spus: Allah nu priveºte la feþele vostre ºi nici la averea voastrã,însã El priveºte la faptele voastre ºi în inimile voastre.

(Muslim)

8. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un oma venit la Trimisul lui Allah ºi a spus: Un om luptã pentru pradã, altulpentru a câºtiga reputaþia de luptãtor ºi altul pentru a-ºi arãta curajul; caredintre aceºtia se aflã pe calea lui Allah? El a rãspuns: Cel care luptã pentruca, cuvântul lui Allah sã fie preamãrit, se aflã pe calea lui Allah (luptã încauza lui Allah).

(Convenit)

9. Abu Bakra al-Thaqfi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata cã Trimisullui Allah a zis: Când doi musulmani luptã unul împotriva celuilalt cu sabiaºi unul este ucis, amândoi sunt condamnaþi sã meargã în Iad. Eu i-am zis:Trimis al lui Allah! În ce priveºte pe cel ce ucide, este de înþeles, dar dece ºi celãlalt? El (Profetul) a rãspuns: Celãlalt dorea sã-ºi omoarepotrivnicul.

(Convenit)

10. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: "Rãsplatarugãciunii oferitã de o persoanã, în adunare, este de douãzeci ºi cinci deori mai mare decât cea a rugãciunii oferite în propria casã sau în piaþã (deunul singur). ªi aceasta, din pricina faptului cã, atunci când face ablu-þiunea, ºi o face perfect, dupã ce porneºte spre moschee cu unicul gând

20

Imam An-Nawawi

de a face rugãciune, atunci pentru fiecare pas pe care el îl face cãtre mos-chee, rãsplata lui creºte cu un grad ºi pãcatul lui este ºters de pe rãbojulsãu (de fapte); când el face rugãciune, îngerii implorã încontinuu binecu-vântarea ºi iertarea lui Allah pentru el, atâta vreme cât el rãmâne laMusaleia sa. Ei zic: O, Allah! Revarsã binecuvântãrile Tale asupra lui, fiiMilostiv ºi Blând cu el.

(Convenit)

11. Abdullah ibn 'Abbas ibn Abdul Muttalib (Allah sã-l aibã în milaSa!) relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a transmis de la Domnul Preamãrit ºi Binecuvântat: Adevãrat,El a definit binele ºi rãul ºi a explicat limpede ºi amãnunþit progresia lor.Cel care are intenþia sã facã o faptã bunã, Allah înseamnã pentru el omãsurã plinã de bine, iar dacã îºi duce intenþia la îndeplinire, Puterniculºi Gloriosul Allah îl rãsplãteºte de la zece la ºapte sute de ori ºi chiar maimult. Cel care este tentat sã facã o faptã rea, Allah înscrie în contul sãuo pedeapsã pe mãsurã. ªi dacã intenþioneazã sã-ºi transpunã gândul înfaptã, Allah întoarce rãul asupra lui.

(Convenit)

12. 'Abdullah ibn 'Umar ibn Al-Khattab, relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând:Trei persoane dintr-o naþie ce era înaintea noastrã se aflau într-o cãlãto-rie, când au fost surprinse de o furtunã ºi s-au adãpostit într-o peºterã. Ostâncã a alunecat ºi a blocat ieºirea din peºterã. Una din cele trei persoanea zis: Amintiþi-vã de faptele bune pe care le-aþi fãcut cu sinceritate pentruAllah. Imploraþi-l pe Allah sã vã elibereze (din aceastã nenorocire) în vir-tutea unei fapte drepte (El poate îndepãrta stânca). La care unul dintre eia zis: pãrinþii mei erau foarte bãtrâni ºi eu aveam obiceiul sã le ofer lapteînainte ca pruncii mei ºi ceilalþi membri ai familiei mele sã-ºi primeascãporþia. Într-o zi, am mers mai departe în cãutarea unor copaci verzi ºi n-amreuºit sã mã întorc la timp acasã, înainte ca pãrinþii mei sã meargã laculcare. Dupã ce am muls ca de obicei ºi le-am adus laptele, ei erau dejaadormiþi. N-am vrut sã-i deranjez, dar nici n-am vrut sã dau copiilor meisã bea lapte înaintea lor (a pãrinþilor mei). Copiii mei plângeau de foamela picioarele mele, dar eu am aºteptat trezirea lor pânã la ivirea zorilor.(Aceastã stare de lucruri a durat pânã dimineaþa). Când s-au trezit au bãutlapte. O, Doamne! Tu ºtii dacã am procedat astfel ca sã fac voia Ta, atunciscapã-ne de nenorocirea ce s-a abãtut asupra noastrã prin aceastã stâncã.La care, stânca s-a miºcat puþin, dar nu destul ca ei sã poatã trece. Celãlalt


21

a spus: O, Doamne! Eu am avut o veriºoarã pe care am iubit-o cu dragos-tea profundã a bãrbaþilor pentru femei. Am încercat sã o ademenesc, darea a refuzat. Dupã care, într-un an cu foamete, ea s-a apropiat de mine.I-am dat o sutã douãzeci de dinari, cu condiþia ca ea sã mi se dea. Ea afost de acord, dar când am fost împreunã (pentru raport sexual) ea a spus:O, slujitor al lui Allah! Teme-te de Allah ºi nu rupe sigiliul miºeleºte.De-atunci încolo m-am ferit de ea, în ciuda faptului cã o iubeam înfocat;ºi i-am îngãduit sã pãstreze ºi banii pe care îi dãdusem. O, Allah! Tu ºtiidacã am fãcut astfel ca sã împlinesc voia Ta, atunci îndepãrteazã neno-rocirea de care suferim. Din nou stânca s-a mutat puþin, dar tot n-au pututieºi afarã. Al treilea a zis: Doamne! Eu am tocmit niºte muncitori sã-milucreze ºi le-am plãtit simbrie, dar unul dintre ei a plecat fãrã sã vinã ºi sãia ce i se cuvenea. Eu am investit partea lui în negoþ, care a prosperatfoarte mult. Dupã multã vreme, el a venit la mine ºi a zis: O, slujitor al luiAllah! Plãteºte-mi ce mi se cuvine. Eu am zis: Tot ceea ce vezi este al tãu- cãmile, vite, capre ºi sclavi. El a zis: O, slujitor al lui Allah! Nu face glumepe seama mea. Eu l-am asigurat cã nu glumeam. Atunci el a luat toatelucrurile ºi a plecat. Nu a lãsat nimic. Doamne! dacã am procedat astfelîncercând sã fac voia Ta, atunci scapã-ne de nenorocirea noastrã. Stâncaa alunecat într-o parte ºi ei au pãºit afarã liberi.

(Convenit)

CAPITOLUL 2

CÃINÞA

Pentru fiecare pãcat este necesar sentimentul cãinþei. În cazul în carepãcatul comis de cãtre credincioºi se referã doar la Allah, fãrã sã implicepe altcineva, existã trei condiþii care trebuie îndeplinite pentru acceptareacãinþei: (i) Credinciosul sã se abþinã de a comite mai multe pãcate; (ii) Sãse simtã ruºinat de ceea ce a fãcut; (iii) Sã ia hotãrârea de a nu se deda laastfel de pãcate în mod repetat. Cãinþa persoanei cu mustrãri de cuget nuva fi deplinã dacã nu se îndeplinesc toate condiþiile. În cazul în care vreopersoanã este legatã de comiterea unui pãcat, teologii au impus încã ocondiþie pe lângã acestea trei: persoana ce se cãieºte, sã mãrturiseascãscoaterea din cauzã, înapoind proprietarului de drept bunurile sale. Încazul în care a calomniat pe cineva, trebuie sã-ºi cearã iertare de la per-soana în cauzã. Dacã s-a dedat la bârfe împotriva cuiva, sã caute iertarea

22

Imam An-Nawawi

de la persoana respectivã ºi sã o ºi primeascã. Cãinþa este obligatorie înlumina consensului de opinie a musulmanilor, a versetelor Sfântului Coranºi a tradiþiilor Profetului (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

Allah Preaînaltul a spus:

ªi cãiþi-vã cu toþii, o, voi dreptcredincioºilor, faþã de Allah, pentruca voi sã izbândiþi! (24 : 31)

Rugaþi-vã de iertare la Domnul vostru, apoi întoarceþi-vã, cãindu-vã,la El! El vã va ajuta sã vã bucuraþi de o plãcere frumoasã. (11 : 3)

O, voi cei care credeþi! Întoarceþi-vã la Allah întru cãinþã curatã!(66 : 8)

13. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit peTrimisul lui Allah spunând: Jur pe Allah cã doresc iertarea Sa ºi mã întorccãtre El cu cãinþã mai mult de ºaptezeci de ori pe zi.

(Bukhari)

14. Al-Aghar ibn Yasar al-Muzani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata cãTrimisul lui Allah a zis: Voi, oameni, întoarceþi-vã cu credinþã spre Allahºi cereþi îndurare de la El. Eu mã întorc spãºit cãtre El de o sutã de ori pe zi.

(Muslim)

15. Anas ibn Malik al-Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!), slujitorulTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), arelatat cã Trimisul lui Allah spunea: "În faþa lui Allah cãinþa slujitorului Sãueste mai bine plãcutã decât o persoanã care-ºi pierde cãmila în pustiu ºiapoi o regãseºte pe neaºteptate".

(Convenit)Versiunea lui Muslim adaugã: Allah este mai încântat de cãinþa

slujitorului Sãu decât o persoanã care cãlãreºte pe cãmilã într-un deºertfãrã apã ºi cu el (pe acea cãmilã) se aflã ºi proviziile sale de hranã ºi apã;apoi el pierde totul ºi nu mai are nici o speranþã (cã va gãsi toate acestea)ºi se întinde la umbrã supãrat din cauza cãmilei sale; ºi atunci, iatã cã-ºivede cãmila stând în faþa ochilor sãi. El prinde frâul ºi atunci cu o bucurienemãrginitã izbucneºte: "O, Doamne! Tu eºti slujitorul meu ºi eu suntDomnul Tãu". El face aceastã greºealã din prea multã bucurie.


23

16. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: AllahPreaînaltul îºi întinde mâna Sa în timpul zilei, iar cei care au pãcãtuit înziua aceea, se pot cãi pânã ce soarele ajunge la apus.

(Muslim)

17. Se relateazã sub autoritatea lui Abu Huraira (Allah sã-l aibã înmila Sa!) cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Dacã cineva se cãieºte înainte de apusul soarelui, Allah îl vaierta.

(Muslim)

18. 'Abdullah ibn 'Umar al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Allah acceptã cãinþa unui credincios pânã când acesta îºi dãultima suflare (pânã când îl cuprind fiorii morþii).

(Tirmidhi)

19. Zirr ibn Hubaiº relata: Am mers la Safwan ibn 'Assal (Allah sã-laibã în mila Sa!) sã-l întreb despre gestul simbolic al trecerii mâinilor pesteciorapi în timpul abluþiunii. El m-a întrebat: Zirr, ce te aduce aici? Eu amrãspuns: Am venit în cãutarea cunoaºterii. El a zis: Îngerii îºi întind aripilepeste cel ce cautã cunoaºterea, de bucurie pentru ceea ce cautã. Eu i-amspus: În mintea mea s-au nãscut niºte îndoieli în legãturã cu trecerea sim-bolicã a mâinilor peste ciorapi în timpul abluþiunii, dupã ce omul se uºu-reazã. Cum tu eºti unul dintre Tovarãºii Trimisului lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!), am venit la tine ca sã te întreb. Ai auzitca Profetul sã spunã ceva legat de acest lucru? El a rãspuns afirmativ ºi aremarcat: El ne-a lãmurit cã în timpul cãlãtoriei nu trebuie sã ne scoatemciorapii ca sã ne spãlãm picioarele, chiar pânã la trei zile ºi nopþi, decâtîn caz de necurãþenie gravã (dupã contactul sexual). În alte cazuri, cum arfi somnul, uºuratul sau urinatul, este suficientã trecerea simbolicã amâinilor peste ciorapi. Atunci eu l-am întrebat: L-ai auzit spunând cevadespre dragoste ºi afecþiune? El a rãspuns: Îl însoþeam pe Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-o cãlãtorie ºi unbeduin a venit la el strigând cu o voce rãguºitã: O, Muhammad! Trimisullui Allah i-a rãspuns aproape pe acelaºi ton: Iatã-mã! Eu i-am zis (arabului):Ruºine sã-þi fie, coboarã-þi glasul în prezenþa lui, fiindcã aºa ne-a poruncitAllah. El s-a rãstit: Nu vreau sã-mi cobor glasul, apoi, adresându-se Pro-

24

Imam An-Nawawi

fetului, a zis: Ce se întâmplã cu o persoanã care are dragoste de oamenidar nu s-a aflat încã în compania lor. Trimisul lui Allah a rãspuns: O per-soanã se va afla în compania celor pe care-i iubeºte, în Ziua Judecãþii.Apoi a continuat sã converseze cu noi ºi, pe parcursul discuþiei, a amintitdespre o poartã înspre apus, a cãrei lãþime ar putea fi parcursã de un cãlãreþîn patruzeci sau ºaptezeci de ani. Unul dintre povestitorii acestei tradiþii,Sufyan, spune mai departe: Aceastã poartã se aflã în direcþia Siriei. Allaha creat-o o datã cu crearea cerurilor ºi pãmântului. Ea este deschisãpentru cãinþã ºi nu se va închide pânã ce soarele nu apune la rãsãrit (ZiuaJudecãþii).

(Tirmidhi)

20. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Era un om dintr-un popor ce trãia înaintea noastrã care a omorât nouãzeciºi nouã de persoane ºi apoi a început sã cerceteze despre învãþaþii lumii(care-i puteau arãta calea izbãvirii). El a fost îndreptat sã meargã la uncãlugãr. A mers la el ºi i-a relatat cã a omorât nouãzeci ºi nouã de oameniºi l-a întrebat dacã mai exista vreun motiv pentru care sã-i fie acceptatãcãinþa. Cãlugãrul a rãspuns negativ ºi a fost ºi el ucis, completând astfelnumãrul celor uciºi, pânã la o sutã. Apoi, el a început sã întrebe despreînvãþaþii cei mai mari de pe pãmânt ºi a fost îndreptat la un învãþat. Omuli-a relatat învãþatului cã a omorât o sutã de persoane ºi l-a întrebat dacãmai exista vreo ºansã sã-i fie acceptatã cãinþa. El a rãspuns afirmativ ºil-a întrebat: Ce te împiedicã sã te cãieºti? Mai bine du-te în cutare ºi cutareþinut; existã acolo oameni devotaþi rugãciunii ºi veneraþiei, aºa cã ar trebuisã te alãturi lor în rugãciune; dar sã nu te întorci în þinutul tãu, cãci esteun loc pãcãtos (pentru tine). Atunci, omul a pornit la drum, dar abia fãcusejumãtate calea când l-a ajuns moartea ºi atunci s-a iscat o ceartã întreîngerii milei ºi cei ai rãzbunãrii. Îngerii milei au spus: Acest om a venitspãºit la Allah, dar îngerii pedepsei au zis: Omul acesta nu a fãcut nici ofaptã bunã. Pe urmã, a mai apãrut un înger în chipul unei fiinþe omeneºti(pentru a hotãrî în problemã) ºi îngerii care se certau au convenit ca el sãfacã pe mijlocitorul între ei. El (îngerul) a zis: Mãsuraþi distanþa între celedouã þinuturi. Se va considera atunci cã el aparþine þinutului de care se aflãmai aproape. Ei au mãsurat ºi l-au gãsit mai aproape de þinutul (þinutulcredinþei) unde avea de gând sã meargã ºi astfel îngerii milei l-au luat înstãpânire.

(Bukhari ºi Muslim)


25

O versiune este aceea cã el a fost gãsit mai aproape de aºezareacredincioºilor cu un lat de palmã ºi a fost astfel inclus printre ei. O altãversiune este aceea cã Allah a poruncit pãmântului (de unde) voia el sãiasã, sã se dea mai la o parte ºi celuilalt pãmânt (unde voia el sã meargã)sã se tragã mai aproape ºi apoi El a zis: Acum mãsuraþi. S-a descoperit cãomul se afla mai aproape de þelul sãu cu un lat de palmã ºi a fost iertat.S-a mai povestit cã el s-a tras mai aproape, târându-se pe brânci.

21. 'Abdullah ibn Ka'b care slujea drept cãlãuzã lui Ka'b ibn Malik(Allah sã-l aibã în mila Sa!) când acesta a orbit, a spus cã l-a auzit pe Ka'bibn Malik povestind cum a rãmas el în urma Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) dupã campania de la Tabuk. Ka'ba spus: L-am însoþit pe Trimisul lui Allah în fiecare expediþie pe care acondus-o, în afarã de campania de la Tabuk ºi Bãtãlia de la Badr. Câtpriveºte bãtãlia de la Badr, nimeni nu a fost acuzat cã a rãmas în urmã,cãci Trimisul lui Allah ºi musulmanii nu s-au pornit sã lanseze un atac, ciau avut de gând sã atragã în cursã caravana quraiºiþilor. Allah i-a fãcutsã-ºi înfrunte duºmanii pe neaºteptate. Eu am avut onoarea de a-l însoþipe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) înnoaptea de 'Aqaba, când am jurat credinþã Islamului, ºi aceasta a fost maiscump pentru mine decât sã iau parte la bãtãlia de la Badr, deºi Badr eramai cunoscutã printre oameni decât Tabuk. ªi iatã cum am rãmas eu înurma Trimisului lui Allah cu ocazia campaniei de la Tabuk. Nu aveammijloace materiale mai consistente ºi nici împrejurãri mai favorabile lavremea acestei campanii decât în orice altã ocazie. ªi pe Allah, niciodatãîn aceastã expediþie nu avusesem în proprietatea mea douã cãmiledeodatã. Când Trimisul lui Allah se hotãra sã porneascã o campanie, nu-ºidezvãluia principalul obiectiv decât în ultimul moment (al plecãrii). El apornit în aceastã expediþie pe o cãldurã foarte mare; cãlãtoria era foartelungã ºi pãmântul secat de apã, iar el avea de înfruntat o armatã puter-nicã, aºa cã i-a înºtiinþat pe musulmani de adevãrata situaþie, pentru ca eisã se poatã pregãti cum se cuvine pentru campanie. Musulmanii care-lînsoþeau pe Trimisul lui Allah la vremea aceea, erau în numãr mare, însãnu s-a þinut o adevãratã socotealã a lor. Ka'b a spus (mai departe): Puþiniau fost cei care nu au vrut sã meargã ºi aveau impresia cã se pot ascundeuºor (ºi sã rãmânã astfel nedescoperiþi) pânã când a coborât o revelaþiede la Allah Cel Preaînalt ºi Glorios, referitoare la ei. Iar Trimisul lui Allaha pornit în expediþie când fructele erau coapte ºi umbrele lor se alungiserã.Eu am avut o slãbiciune pentru ele ºi în mijlocul acestui sezon a fãcut

26

Imam An-Nawawi

pregãtirile Trimisul lui Allah, iar musulmanii o datã cu el. Am pornit ºi eude dimineaþã, ca sã pot face pregãtirile o datã cu ei, dar m-am întors ºin-am fãcut nimic, spunându-mi în sine: Am timp destul (sã fac pregãtiri)oricând vreau. ªi am fãcut tot aºa (mi-am amânat pregãtirile) pânã cândoamenii au fost gata de plecare, iar în cursul dimineþii Trimisul lui Allah apornit împreunã cu musulmanii, dar eu nu fãcusem nici o pregãtire. Amplecat dis-de-dimineaþã, m-am întors, dar nu am ajuns sã iau nici ohotãrâre. ªi am continuat astfel pânã când ei (musulmanii) au început sãse zoreascã ºi au fãcut o bunã bucatã de drum. Atunci m-am hotãrât s-oiau ºi eu la drum ºi sã-i întâlnesc. Dacã aº fi putut astfel! Dar poate cã nuîmi era sortit aºa. Dupã plecarea Trimisului lui Allah m-am amestecatprintre oameni. Am fost uimit sã descopãr cã nimeni nu era ca mine, cierau oameni cunoscuþi ca ºi necredincioºi, sau dintre cei pe care Allah îiscutise din cauza slãbiciunii lor, iar Trimisul lui Allah nu a bãgat de seamãcã nu eram pânã ce nu a ajuns la Tabuk. Într-o zi, pe când ºedea printreoamenii din Tabuk, el a zis: Ce s-a întâmplat cu Ka'b ibn Malik? Cinevadin Banu Salama a spus: Trimis al lui Allah, (frumuseþea) mantiei lui ºi apre-cierea marginilor sale l-au ademenit ºi el a fost astfel reþinut. Mu'adh ibnJabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Sã-þi fie ruºine pentru ceea ce susþii.Trimis al lui Allah, pe Allah, noi nu ºtim despre el decât de bine Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), oricum, n-aspus nimic. Era în acea vreme când el (Profetul) a vãzut un om (îmbrãcatîntr-un veºmânt) alb, care se arãta amãgitor vederii (miraj). La care,Trimisul lui Allah a zis: S-ar putea sã fie Abu Khaithama ºi, vai! Chiar eraAbu Khaithama al-Ansari, cel care a contribuit cu o sa' de curmale ºi a fostbatjocorit de cãtre ipocriþi. Ka'b ibn Malik a relatat mai departe: Când aajuns la mine ºtirea cã Trimisul lui Allah se întorcea înapoi de la Tabuk,am fost tare tulburat. M-am gândit sã inventez tot felul de istorii ºi mãfrãmântam cum sã scap de aceastã mânie, în ziua ce va sã vinã. Amînceput, aºadar, sã cer sfaturi de la înþelepþii ce se aflau printre membriifamiliei mele ºi când mi s-a spus cã Trimisul lui Allah avea sã soseascã,toate gândurile mincinoase s-au risipit (din mintea mea) ºi eu am ajuns laconcluzia cã nimic nu m-ar fi putut salva decât sã spun adevãrul; aºa cãam hotãrât sã spun adevãrul. În culesul dimineþii, Trimisul lui Allah a ajuns(în Medina). Obiceiul lui era ca, atunci când se întorcea dintr-o cãlãtorie,sã meargã mai întâi la moschee ºi sã ofere douã rak'at (temenele) de rugã-ciune (pentru a-ºi arãta recunoºtinþa), iar apoi sã stea cu oamenii. Dupãce a fãcut acestea, cei care rãmãseserã în urma lui, au început sã-ºi fluturemotivele ºi sã facã jurãmântul în faþa lui ºi erau mai mult de optzeci de


27

persoane. Trimisul lui Allah le-a acceptat scuzele chiar în faþa lor, precumºi credinþa pe care o manifestau, au cerut iertare pentru ei ºi a lãsatsecretele (intenþiile) lor în seama lui Allah, pânã ce am ajuns ºi eu în faþalui. L-am salutat, iar el a zâmbit dar cu o umbrã de mânie. El (Profetul) mi-azis atunci: Înainteazã. Eu am înaintat pânã ce am ajuns în faþa lui. El mi-azis: Ce te-a reþinut? Nu þi-ai putut permite sã cãlãtoreºti? Eu am spus:Trimis al lui Allah, pe Allah, dacã ar fi sã mã aflu dinaintea altcuiva dintrepãmânteni, cu siguranþã cã mi-aº fi salvat pielea de mânia ta, prin inter-mediul vreunui pretext, dar nu am chef sã încep vreo argumentaþie, ci, peAllah, sunt pe deplin conºtient de faptul cã, de-ar fi sã invoc înaintea tavreo jalnicã argumentaþie, ca sã-þi fac pe plac, Allah þi-ar stârni cu sigu-ranþã mânia împotriva mea. ªi, în cazul în care am spus adevãrul, te-aiputea supãra pe mine, dar sper cã Allah va încheia totul cu bine; cãci, peAllah, nu am nici un motiv solid. Pe Allah, n-am mai avut posibilitãþi atâtde bune ºi împrejurãri atât de favorabile mie de care sã mã bucur, aºa cums-a întâmplat când am rãmas în urma ta (nu m-am alãturat expediþiei). Lacare, Trimisul lui Allah a zis: Omul acesta spune adevãrul; ridicã-te, aºadar,pânã când Allah va da o hotãrâre legatã de capul tãu. Eu m-am ridicat ºicâþiva oameni din Banu Salama m-au urmat în mare grabã. Ei mi-au zis:Pe Allah, nu ºtiu ca tu sã fi comis vreun pãcat înainte de aceasta. Oricum,tu þi-ai arãtat neputinþa de a aduce vreo scuzã dinaintea Trimisului luiAllah, ca ºi aceia ce au rãmas în urma lui ºi au adus motivaþii jalnice. Ar fifost de-ajuns pentru iertarea pãcatului tãu, dacã Trimisul lui Allah ar ficerut iertare pentru tine. Pe Allah, ºi au continuat sã mã aþâþe, pânã ceam început sã mã gândesc sã merg înapoi la Trimisul lui Allah ºi sã mãdezic. Apoi le-am zis: A mai avut ºi altcineva aceeaºi soartã? Ei au rãspuns:Da, douã persoane au avut aceeaºi soartã ca ºi tine, au fãcut aceeaºi afir-maþie pe care ai fãcut-o tu ºi au primit acelaºi verdict pe care l-ai primit ºitu, în cazul tãu. Eu am zis: Cine sunt aceia? Ei au rãspuns: Murara ibn ar-Rabi'a 'Amiri ºi Hilal ibn Umayya al-Waqifi. Ei au amintit de aceºti doicredincioºi care luaserã parte la bãtãlia de la Badr ºi care pentru mine erauun exemplu. Când am auzit numele celor douã persoane, eu m-am înde-pãrtat. Trimisul lui Allah interzisese musulmanilor sã vorbeascã cu treidintre noi, cei care am rãmas în urma lui. Lumea a început sã neocoleascã ºi atitudinea lor faþã de noi s-a schimbat ºi se pãrea cã întreagaatmosferã se întorsese (cu duºmãnie) împotriva noastrã, dar era, de fapt,aceeaºi atmosferã de care eram pe deplin conºtient ºi în care trãisem (obunã bucatã de timp). Am petrecut cincizeci de nopþi în aceastã stare ºicei doi prieteni ai mei s-au închis în casele lor, petrecându-ºi cea mai mare

28

Imam An-Nawawi

parte a timpului jelind. Cum, faþã de ei, eu eram tânãr ºi puternic, am ieºitafarã (din casa mea), am participat la rugãciunile congregaþionale, mi-ampierdut vremea prin bazare, dar nimeni nu vorbea cu mine. Am mers laTrimisul lui Allah, care ºedea cu oamenii dupã rugãciune, L-am salutat ºim-am întrebat dacã buzele lui s-au miºcat, ca rãspuns la salutul meu (saunu). Apoi am fãcut rugãciunea alãturi de el ºi i-am aruncat priviri furiºe.Pe când îmi fãceam rugãciunea, el m-a privit, dar când mi-am aruncat ochiipe el, el ºi-a luat privirea de la mine. Dupã o bunã bucatã de vreme, decând musulmanii se purtau atât de aspru cu mine, am umblat mult ºi amajuns la zidul grãdinii lui Abu Qatada, pe care m-am cãþãrat; Abu Qatadaera vãrul meu ºi eu îl iubeam mult. L-am salutat, dar, pe Allah, el nu arãspuns la urãrile mele. Eu i-am zis: Abu Qatada, te conjur pe Allah, nuþii deloc seama de faptul cã Îl iubesc pe Allah ºi pe Trimisul Sãu (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) foarte mult? El a rãmas tãcut. ªieu am spus din nou: Te conjur, pe Allah, nu eºti deloc conºtient de faptulcã Îl iubesc pe Allah ºi pe Trimisul Lui (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) foarte mult? ªi iarãºi nu a spus nimic. Eu l-am conjurat dinnou, la care el a zis: Allah ºi Trimisul Sãu (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) ºtiu cel mai bine acest lucru. Din ochi au început sã-micurgã lacrimi ºi m-am dat jos de pe zid. În vreme ce mã plimbam prinbazarul din Medina, un nabatean dintre nabatenii sirieni, care venise sãvândã grâne în Medina, a rugat lumea sã-l îndrepte cãtre Ka'b ibn Malik.Oamenii l-au îndreptat arãtând spre mine. El a venit la mine ºi mi-aînmânat o scrisoare de la regele din Gassan ºi, fiindcã eram scrib, am cititscrisoarea aceea în care erau scrise urmãtoarele: Ca sã trec direct lasubiect, ni s-a dezvãluit cã prietenul tãu (Profetul) te supune la cruzime, iarAllah nu a creat pentru tine un loc în care sã fii degradat ºi sã nu-þi poþiafla poziþia cuvenitã; aºadar, vino la noi, cãci te vom binecuvânta cuonoruri. Cum am citit acea scrisoare, am spus: ªi aceasta este onenorocire, aºa cã am pus-o pe foc, în vatrã. Când au trecut patruzeci dezile din cincizeci ºi Trimisul lui Allah nu primise nici o revelaþie, a venit lamine un trimis al lui Muhammad (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi a zis: "Adevãr îþi spun þie, Trimisul lui Allah a poruncit sã tesepari de nevasta ta". Eu am zis: "Ar trebui sã divorþez de ea sau ce(altceva) sã fac?" El a spus: "Nu, doar sã stai separat de ea ºi sã nu teîmpreunezi cu ea". Acelaºi mesaj a fost trimis ºi tovarãºilor mei. Aºa cãi-am zis nevestei mele: "Mai bine mergi la pãrinþii tãi ºi rãmâi acolo cu ei,pânã când Allah va lua o hotãrâre pentru pricina mea". Nevasta lui Hilalibn Umayya a mers la Trimisul lui Allah ºi a zis: Trimis al lui Allah, Hilal


29

ibn Umayya este bãtrân ºi nu are nici un slujitor. Eºti de acord sã-l slujesceu? El a zis: Da, dar nu te apropia de el. Ea a spus: Pe Allah, el nu maiare astfel de porniri. Pe Allah, de atunci, din ziua aceea plângeîncontinuu. Unii dintre membrii familiei mele mi-au spus: "Sã te duci ºi sãceri îngãduinþã de la Trimisul lui Allah, cu privire la nevasta ta, cãci el aîngãduit nevestei lui Hilal ibn Umayya sã-l slujeascã". Eu am spus: "Nu osã cer îngãduinþã de la Trimisul lui Allah, cãci nu pot ºti ce ar putea sãspunã Trimisul lui Allah, ca rãspuns la cererea mea. Mai mult ca asta, eusunt un bãrbat tânãr". ªi în starea aceasta am petrecut încã zece nopþi ºiastfel au trecut cincizeci de nopþi de când oamenii ne surghiuniserã. Îndimineaþa celei de-a cincizecea nopþi m-am sculat sã-mi fac rugãciunea dedinainte de zorii zilei ºi stãteam pe unul dintre acoperiºurile caselornoastre. ªedeam, de fapt, în starea aceea, pe care Allah Preaînaltul ºiGloriosul, a descris-o cu aceste cuvinte: Viaþa a devenit de neînduratpentru mine ºi pãmântul s-a îngustat în ciuda imensitãþii sale. Am auzitvocea unui muezin, de pe vârful dealului Sal', care striga cât îl þinea gura:Ka'b ibn Malik, iatã cã sunt veºti bune pentru tine. Eu m-am închinat cusmerenie ºi mi-am dat seama cã (acest mesaj) era o uºurare pentru mine.Trimisul lui Allah înºtiinþase lumea cã Allah acceptase cãinþa noastrã, pecând îºi fãcea rugãciunea de dinainte de revãrsatul zorilor. Atunci toatãlumea a început sã vinã ºi sã ne anunþe vestea bunã ºi unii oameni aumers la prietenii mei sã le spunã ºi lor bucuria, iar un om din tribul Aslama venit în galop pe calul sãu ºi calul sãu a ajuns mai repede la mine decâtglasul lui. Când a ajuns la mine mi-a dat vestea bunã. Atunci mi-am scosveºmintele ºi l-am îmbrãcat cu ele, ca mulþumire pentru ºtirea ce mi-oadusese, ºi, pe Allah, nu aveam altceva (alte veºminte) decât aceste douã(haine), la vremea aceea, aºa cã am rugat pe cineva sã-mi împrumute douãveºminte cu care m-am îmbrãcat. Am mers la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi pe drum am întâlnit grupuri deoameni care mi-au adresat urãri de bine datoritã (acceptãrii) cãinþei, ºi caremi-au zis: Iatã urãri de bine din partea noastrã, deoarece cãinþa ta a fostacceptatã de cãtre Allah. Dupã care, am ajuns la moschee ºi Trimisul luiAllah ºedea acolo printre oameni. Atunci Talha ibn 'Ubaidullah s-a ridicatºi a alergat cãtre mine, mi-a atins mâna ºi m-a salutat, însã, pe Allah,nimeni altcineva dintre emigranþi (în afarã de el) nu s-a ridicat (sã mãsalute). Ka'b a spus cã n-a uitat niciodatã (gestul frumos al lui) Talha. Maideparte Ka'b a zis: L-am salutat pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cu Assalamu 'Alaikum, iar faþa luistrãlucea de plãcere ºi a zis: Bucuria ºi binecuvântarea sã fie cu tine, cãci

30

Imam An-Nawawi

niciodatã nu te-ai mai bucurat ºi nici nu te vei mai bucura la fel cum tebucuri astãzi, de când te-a nãscut maica ta. Eu am zis: O, Trimis al luiAllah! Aceastã acceptare a cãinþei este de la tine sau de la Allah? El arãspuns: Nu, (nu este de la mine), este de la Allah, ºi era trãsãturaobiºnuitã a Trimisului lui Allah, ca atunci când era fericit sã i se luminezefaþa ca ºi când era o bucatã din lunã; dupã semnul acesta recunoºteam noi(cât de mare îi era încântarea). Cum stãteam dinaintea lui, am zis: Trimisal lui Allah, îmi este îngãduit sã-mi dau averea milostenie de dragul luiAllah ºi al Trimisului Sãu? La care Trimisul lui Allah a rãspuns: Pãstreazãceva pentru tine, cãci îþi va prinde bine. Eu am zis: Voi pãstra pentru mineacea parte (din averea mea) care am primit-o (cu ocazia expediþiei de) laKhaibar. ªi am mai zis: Trimis al lui Allah, adevãr spun þie, Allah mi-adãruit mântuirea cãci am spus adevãrul, de aceea (eu cred cã) cãinþaimplicã faptul ca, atâta timp cât trãiesc sã nu grãiesc altceva în afara ade-vãrului. Ka'b a mai adãugat: "Pe Allah, nu ºtiu dacã vreunul dintre musul-mani a fost supus la o încercare mai grea decât mine, din cauzã cã amspus adevãrul". ªi de când am fãcut aceastã menþiune în faþa Trimisului luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi pânã în ziua deazi, n-am mai minþit niciodatã ºi, pe Allah, am hotãrât sã nu mint ºi spercã Allah mã va feri (de încercãri) pentru tot restul vieþii mele, cãci AllahCel Preaînalt ºi Glorios a revelat aceste versete: O, voi cei care credeþi!Temeþi-vã de Allah ºi fiþi cu cei iubitori de adevãr! (9 : 119)

Ka'b a spus: Pe Allah, de când Allah m-a îndreptat cãtre Islam, n-afost o binecuvântare mai mare pentru mine decât acest adevãr al meu pecare l-am spus Trimisului lui Allah ºi dacã aº fi spus vreo minciunã aº fifost nenorocit la fel ca ºi cei care au minþit, cãci cu privire la cei ce auminþit, Allah a spus cele mai aspre cuvinte îndreptate cãtre cineva de cânda coborât El revelaþia ºi cuvintele lui Allah sunt: Ei vã vor jura pe Allah,când voi vã veþi întoarce la ei, pentru ca voi sã-i iertaþi pe ei. Îndepãrta-þi-vã de ei, cãci ei sunt o spurcãciune, iar sãlaºul lor va fi Gheena, carãsplatã pentru ceea ce ei au agonisit. / Vã vor jura vouã ca sã fiþimulþumiþi de ei. Dar dacã voi veþi fi mulþumiþi, totuºi Allah nu va fimulþumit de cei nelegiuiþi! (9 : 95, 96)

Hotãrârea în problema noastrã, a celor trei, a fost amânatã, separatde cazul celor care aduseserã motivaþii sub jurãmânt în faþa Trimisului luiAllah ºi pe care el le-a îngãduit. El a primit noi jurãminte de credinþã dinpartea lor ºi s-a rugat ca ei sã fie iertaþi. Profetul (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a þinut pricina noastrã în aºteptare, pânã ce Allaha hotãrât în privinþa ei. Cei trei, a cãror pricinã a fost cercetatã, au primitiertarea. Referirea, aici, nu se face la faptul cã nu am participat la expe-


31

diþie, ci la faptul cã Profetul a amânat pricina noastrã ºi a þinut-o în aºtep-tare, peste pricina celor care au adus scuze sub jurãmânt, pe care el le-aacceptat.

(Bukhari ºi Muslim)O altã versiune adaugã: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea

lui Allah fie asupra lui!) a pornit spre Tabuk într-o zi de joi. El a ales sãporneascã în cãlãtorie în aceastã zi. O altã versiune este aceea cã elobiºnuia sã se întoarcã dintr-o cãlãtorie dis-de-dimineaþã ºi mergea directla moschee unde oferea douã rak'at (prosternãri) de rugãciune. Dupãaceea ºedea acolo (ca sã primeascã oamenii).

22. Imran ibn Husain al Khaza'i (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata:"O femeie din tribul Juhaina, care a rãmas gravidã dupã ce a preacurvit,s-a prezentat dinaintea Trimisului lui Allah ºi a zis: O, Trimis al lui Allah!Am fãcut un pãcat supus la Hadd, îndrumã, deci, executarea pedepsei. Elºi-a chemat straja ºi a zis: Poartã-te blând cu ea. Ad-o la mine dupã cenaºte pruncul. ªi omul acesta a îndeplinit poruncile. La urmã, Trimisul luiAllah a poruncit sã se execute pedeapsa ºi ea a fost legatã, apoi bãtutãcu pietre pânã ce a murit. Trimisul lui Allah a condus rugãciunile de laîngropãciunea ei. 'Umar a remarcat: O, Trimis al lui Allah! Ea a preacurvitdar tu ai fãcut rugãciuni la îngropãciunea ei. El a rãspuns: Ea a suferit atâtde mult încât cãinþa ei ar fi de ajuns pentru ºaptezeci de oameni dinMedina. Ce cãinþã poate fi mai mare, decât aceea cã ea ºi-a dat viaþa debunãvoie pentru a câºtiga plãcerea lui Allah, Stãpânul Laudelor ºi Gloriei?

(Muslim)

23. Ibn 'Abbas (Allah sã-i aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã fiinþaomeneascã ar avea o vale plinã cu aur, ºi dacã ar mai fi încã o vale plinãcu aur, atunci el le-ar dori pe amândouã. Nimic nu-i umple gura în afarãde pãmântul din mormânt. Allah se întoarce cu milã cãtre cel ce se cãieºte.

(Convenit)

24. Abu Huraira relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Allah Preaînaltul va avea multãplãcere de douã persoane; una dintre ele o ucide pe cealaltã, dar ambelevor ajunge în Paradis. Primul este ucis de celãlalt în vreme ce luptã încauza lui Allah, dupã care Allah îºi varsã mila asupra celui de al doilea ºiîl cãlãuzeºte sã primeascã Islamul, iar el moare ca un martir (luptând) încauza lui Allah.

(Convenit)

32

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 3RÃBDAREA


O, voi, cei care credeþi! Fiþi rãbdãtori ºi îndemnaþi la rãbdare! (3 : 200)

Vã vom încerca cu puþinã spaimã, foamete, lipsire de bunuri, desuflete ºi de roade, dar binevesteºte celor statornici. (2 : 155)

Cei statornici vor primi rãsplata lor fãrã mãsurã! (39 : 10)

Iar acela care rabdã ºi iartã, [sã ºtie cã] acesta este dintre lucrurileînalte. (42 : 43)

O, voi, cei care credeþi! Cãutaþi ajutor întru rãbdare ºi rugãciune,cãci Allah este cu cei rãbdãtori! (2 : 153)

ªi vã vom încerca pânã ce îi vom cunoaºte pe cei care luptã[pentru cauza lui Allah] dintre voi ºi pe cei statornici. (47 : 31)

Existã numeroase versete din Sfântul Coran care scot în evidenþãrãbdarea ºi o preaslãvesc.

25. Abu Malik al-Harith ibn 'Asim al Aº'ari (Allah sã-l aibã în milaSa!) relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a spus: Curãþenia înseamnã jumãtate din credinþã; rostireafrazei "Toatã lauda se cuvine lui Allah" umple spaþiul dintre ceruri ºipãmânt, iar rugãciunea înseamnã luminã; milostenia este încercarea cre-dinþei, rãbdarea este o strãlucire, iar Coranul este un mijloc care te sprijinãsau care þi se opune. Fiecare om îºi începe dimineaþa, pregãtit sã facã untârg cu sufletul sãu, supunându-se la riscuri; el îºi poate rãscumpãra sufletulsau îl poate pierde.

(Muslim)

26. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã uniioameni dintre Ansari au cerºit de la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi el le-a dat; apoi ei au cerºit iarãºi


33

de la el, iar el le-a dat tot ce a avut ºi nu a mai rãmas cu nimic. AtunciProfetul a zis: Nu voi ascunde de voi nimic dintre lucrurile bune pe carele am: Oricine va fi cumpãtat la toate, Allah îl va face sã rãmânã cumpãtatºi cine este independent, Allah îi va da independenþã în continuare; iar celce va avea rãbdare, Allah îl va copleºi cu rãbdare, chiar mai mult, ºi niciun dar nu este mai bun ºi mai cuprinzãtor decât rãbdarea.

(Convenit)

27. Abu Yahya Suhaib ibn Sinan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah a zis: Ce minunatã este starea unui slujitor credincios;el reuºeºte în toate lucrurile ºi numai el are parte de starea aceasta. Dacãeste cuprins de bunãstare el îºi aratã recunoºtinþa faþã de Allah ºi acestlucru îi face bine; ºi dacã îl loveºte nenorocirea, el îndurã cu rãbdare ºiaceasta îi face ºi mai bine.

(Muslim)

28. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atunci cândTrimisul lui Allah a cãzut în necunoºtinþã din cauza bolii sale grave, Fatima(Allah sã o aibã în mila Sa!) a jelit la suferinþa pãrintelui ei drag. El a zis:Tatãl tãu n-o sã mai sufere dupã ce trece ziua de azi. Când el a murit ea azis: Vai, pãrinte al meu, Allah te-a chemat înapoi ºi tu ai rãspuns laChemarea Sa, o, tatã! Grãdina Paradisului este lãcaºul tãu. Ah, tatã! Noiînºtiinþãm pe Gavriil de moartea ta. Când a fost îngropat ea a zis: Cum des-au împãcat inimile voastre sã puneþi pãmânt peste (mormântul) Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)?

(Bukhari)

29. Usama ibn Zaid relateazã cã fiica Trimisului lui Allah a trimisdupã el, cãci pruncul ei se înãbuºea, dar Profetul l-a trimis înapoi pe mesa-gerul ei, împreunã cu urãrile lui de bine, spunând: Orice Allah ia înapoi,Îi aparþine ºi tot ce este de la El are un timp bine stabilit (în aceastã lume);deci, ea sã aibã rãbdare ºi sã spere la rãsplata divinã. Ea a trimis din noudupã el, implorându-l sã vinã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) s-a ridicat, iar o datã cu el ºi Sa'd ibn 'Ubada,Mu'adh ibn Jabal, Ubayy ibn Ka'b, Zaid ibn Thabit ºi alþi câþiva oameni.Copilul a fost înmânat Trimisului lui Allah, în vreme ce îºi trãgea cu greurãsuflarea. La aceasta, Trimisul lui Allah a izbucnit în lacrimi. Sa'd a zis:O, Trimis al lui Allah! Ce înseamnã asta? El a rãspuns: Este mila pe careAllah a adãpostit-o în inimile slujitorilor Sãi, iar Allah este milostiv doar

34

Imam An-Nawawi

cu aceia dintre slujitorii lui care sunt miloºi (cu alþii); o versiune spune:Allah aratã milostenie doar acelora dintre slujitorii Sãi care sunt milostivi.

(Convenit)

30. Suhaib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha zis: Înaintea noastrã trãia un rege ºi la curtea sa avea un mag. Cândmagul a îmbãtrânit, i-a spus regelui: Eu am îmbãtrânit, trimite la mine untânãr, ca sã-l pot învãþa vrãjitoria. Regele i-a trimis un tânãr ca sã înveþevrãjitoria. În drum spre mag, tânãrul s-a întâlnit cu un cãlugãr. El a fostimpresionat de discuþia pe care a avut-o cu cãlugãrul. Aºa ºi-a fãcut unobicei ca în drum spre mag sã se întâlneascã cu acel cãlugãr astfel cã, defiecare datã ajungea la mag târziu. Magul îl bãtea din pricina întârzieriisale. Tânãrul s-a plâns cãlugãrului de acest lucru, iar cãlugãrul i-a spus:Când te cuprinde frica de mag, spune: "Membrii familiei mele m-au reþi-nut". Iar când þi-e fricã de familia ta sã spui: "Magul m-a oprit mai multdecât de obicei". ªi aºa s-a întâmplat cã a apãrut un animal de pradã uriaºcare aþinea calea oamenilor, iar tânãrul a zis: Astãzi voi afla cine este maibun, magul sau cãlugãrul. Apoi a ridicat de jos o piatrã ºi a zis: O, Allah,dacã lucrurile pe care le face cãlugãrul sunt mai plãcute Þie decât îndelet-nicirile magului, trimite moartea asupra acestui animal, astfel ca oameniisã poatã umbla nestingheriþi dupã treburile lor. El a aruncat cu piatra înbestie ºi a ucis-o, iar oamenii au început sã umble (nestingheriþi pe aceapotecã). Tânãrul a mers apoi la cãlugãr ºi l-a înºtiinþat, iar cãlugãrul a zis:Fiule, astãzi ai devenit mai bun ca mine. Îndeletnicirea ta a ajuns într-ofazã de unde eu cred cã vei fi pus în curând la încercare ºi în cazul în carevei fi încercat sã nu-mi trãdezi secretul. Acel tânãr a început sã lecuiascãorbii ºi pe cei ce sufereau de leprã ºi a început, de fapt, sã vindece lumeade (tot felul) de boli. Când un însoþitor de-al regelui care orbise a aflatdespre el, a venit la el cu o mulþime de daruri ºi a zis: Dacã mã vindeci,toate aceste lucruri adunate în faþa ta, vor fi ale tale. El a zis: Eu însuminu pot vindeca pe nimeni. Allah este cel care vindecã ºi dacã ai credinþãîn Allah, Îl voi implora ºi eu pe Allah sã te vindece. Omul ºi-a declaratcredinþa în Allah, iar Allah l-a vindecat ºi el s-a dus la rege ºi a ºezut lângãel, aºa cum fãcea înainte. Regele i-a zis: Cine þi-a redat vederea? El a zis:Stãpânul meu. La care el a zis: Asta înseamnã cã Domnul tãu este Cel delângã mine. El a zis: Domnul meu ºi Domnul tãu este Allah, la care el(regele) l-a înhãþat ºi l-a supus la chinuri, pânã când acesta i-a spus despretânãr. Tânãrul a fost, aºadar, chemat ºi regele i-a zis: O, tinere, am fostînºtiinþat cã tu ai devenit atât de priceput în magia ta încât îi vindeci peorbi ºi pe cei suferinzi de leprã ºi faci cutare ºi cutare lucruri. La care el a


35

zis: Eu nu vindec pe nimeni; Allah este Acela care vindecã, dar regele l-aprins ºi a început sã-l chinuie. Aºa cã tânãrul i-a spus despre cãlugãr. Afost chemat cãlugãrul ºi i-au zis: Ar trebui sã renunþi la religia ta. Însã el arefuzat. Regele a poruncit sã i se aducã un ferãstrãu pe care i l-a aºezatpe mijlocul capului ºi a început sã taie pânã ce o bucatã din el a cãzut jos.Apoi a fost adus curteanul regelui ºi i s-a spus: Renunþã la religia ta. El arefuzat ºi atunci i s-a aºezat ferãstrãul pe mijlocul capului ºi i-au zis din nou:Renunþã la religia ta. El iarãºi a refuzat ºi atunci a fost predat unui grupde curteni. El le-a spus: Duceþi-l la cutare ºi cutare munte; obligaþi-l sã urcepe muntele acela ºi când ajungeþi în vâr f, cereþi-i sã renunþe la credinþalui, iar dacã refuzã, aruncaþi-l (de pe munte). Atunci l-au luat ºi l-au dus pemunte unde el a zis: "O, Allah, salveazã-mã de ei pe calea pe care voieºtiTu"; la care, muntele a început sã se cutremure ºi ei au cãzut toþi jos, iaromul acela s-a întors la rege umblând pe picioare. Regele l-a întrebat: Ces-a întâmplat cu însoþitorii tãi? El a rãspuns: Allah m-a scãpat de ei. Regelel-a dat iar în seama unor curteni de-ai lui ºi a zis: Luaþi-l ºi puneþi-l într-obarcã micã, iar când ajungeþi în mijlocul mãrii, cereþi-i sã renunþe la religialui, dar dacã nu vrea, aruncaþi-l (în apã). Aºa cã ei l-au luat ºi el a zis: O,Allah, scapã-mã de ei ºi de ce vor ei sã-mi facã. La puþin timp, barca s-arãsturnat ºi ei s-au înecat, iar el a venit la rege, umblând pe picioare.Acesta l-a întrebat: Ce s-a întâmplat cu însoþitorii tãi? El a rãspuns: Allahm-a scãpat din mâinile lor, dupã care a adãugat: Nu mã poþi ucide înaintesã împlineºti ceea ce îþi cer eu. El a zis: Care este lucrul acela? ªi omul arãspuns: Adunã lumea pe o câmpie ºi leagã-mã de trunchiul unui copac.Apoi sã iei o sãgeatã din tolbã ºi sã spui: În numele lui Allah, Stãpânullumilor, pe urmã sã slobozi sãgeata. Prin urmare, regele a chemat lumeape o câmpie întinsã ºi l-a legat (pe bãiat) de trunchiul unui copac. A scoso sãgeatã din tolbã, a potrivit-o în arc ºi a zis: În numele lui Allah, Domnulacestui tânãr, dupã care a slobozit sãgeata care i-a lovit tâmpla.

Bãiatul ºi-a dus mâinile la tâmpla unde-l lovise sãgeata ºi apoi amurit, iar oamenii au zis: Ne mãrturisim credinþa în Domnul acestui tânãr.Curtenii au mers la rege ºi i-au zis: Sã ºtii cã Allah þi-a fãcut voia doar casã te previnã. Ei (oamenii) ºi-au mãrturisit credinþa în Domnul. Regele aporuncit sã se sape gropi în care au fost aprinse focuri ºi le-a zis (oame-nilor): Cel care nu renunþã la religia acestui bãiat, va fi azvârlit în foc sauva primi porunca sã sarã în foc. (Oamenii au preferat moartea, dar nu aurenunþat la religie) pânã a venit o femeie cu copilul ei, care se codea sãsarã în foc ºi copilul ei a zis: O, maicã! Îndurã (aceastã nenorocire) pentrucã este bine ceea ce faci.

(Muslim)

36

Imam An-Nawawi

31. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea pe lângã o femeie ceplângea lângã un mormânt ºi a zis: Teme-te de Allah ºi ai rãbdare. Ea aspus: Nu te apropia de mine! Nenorocirea mea nu s-a întins asupra capuluitãu ºi tu nu ai cunoºtinþã de ea. Mai târziu, femeii i s-a spus cã acela afost Profetul ºi atunci ea a venit la uºa lui, dar n-a gãsit nici un pãzitor.Ea a zis: O, Profet al lui Allah! N-am ºtiut de tine. Trimisul lui Allah a zis:Rãbdarea este primitã cum se cuvine doar atunci când durerea loveºtepentru prima oarã.

(Convenit)O altã versiune a lui Muslim este: Femeia plângea dupã fiul ei.

32. Abu Huraira relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah Preaînaltul spune: Pentru unslujitor credincios al Meu care rãmâne rãbdãtor când îi chem la Mine pecei dragi ai lui dintre cele pãmânteºti, nu am altã rãsplatã decât Paradisul.

(Bukhari)

33. 'Umm al mo'minin A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a zis: L-amîntrebat pe Trimisul lui Allah despre ciumã ºi el mi-a rãspuns cã este opedeapsã pe care Allah o trimite asupra cui voieºte El, dar Allah a fãcut-oo binecuvântare pentru cei credincioºi. Când vine ciuma, cel care rãmânerãbdãtor în oraºul sãu, aºteptându-ºi rãsplata de la Allah, ºtiind cã doarce i-a hãrãzit Allah se poate întâmpla, va avea parte de o rãsplatã egalãcu aceea a unui martir.

(Bukhari)

34. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit pe Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) declarând cãAllah care este Glorios ºi Preaînalt: Când Eu îl fac pe slujitorul Meu sãsufere pentru cele douã lucruri dragi lui (ochii sãi) ºi el îndurã cu rãbdare,îl voi rãsplãti în loc, cu Paradisul.

(Bukhari)

35. 'Ata' ibn Abu Rabah a zis: Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!)l-a rugat sã-i arate o femeie care va merge în Paradis. Când i-a rãspunscã da, îi va arãta, el a zis: Aceastã negresã a venit la Trimisul lui Allah ºii-a zis: Trimis al lui Allah, eu sufãr de epilepsie ºi atunci rãmân descoperitã(de haine); roagã-te lui Allah pentru mine. El a rãspuns: Cum ai dori, sãpoþi îndura ºi apoi sã fii rãsplãtitã cu Paradisul sau ai vrea sã mã rog lui


37

Allah sã te vindece? Ea a zis: Voi îndura. Apoi ea a adãugat: dar din pri-cinã cã mã descopãr, roagã-te lui Allah sã nu se mai întâmple acest lucru.El (Profetul) s-a rugat atunci pentru ea.

(Convenit)

36. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Amsimþirea cã-l vãd înaintea ochilor pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) care relata despre un profet dintre profeþi.Cei din poporul sãu îl batjocoreau ºi îi vãrsau sângele. În vreme ce-ºiºtergea sângele de pe faþã, el spunea: O, Allah! iartã poporul meu, cãcinu ºtie ce face.

37. Abu Sa'id ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!) au relatatcã l-au auzit pe Profetul spunând: Un credincios nu este lovit niciodatã denenorocire: greutãþi, boli, supãrare sau chiar griji, fãrã ca pãcatele sã-i fieispãºite.

(Convenit)

38. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Am mers în vizitãla Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pe cândsuferea de febrã ºi, atingându-l cu mâna, i-am zis: Eºti grav bolnav defebrã, Trimis al lui Allah. Profetul a rãspuns: Da, sunt de douã ori maichinuit de febrã decât oricare dintre voi. Eu am zis: Asta din pricinã cãrãsplata ta este îndoitã. El a rãspuns cã aºa era ºi apoi a zis: Nici unmusulman nu suferã dintr-o pricinã, fie ea boalã sau altceva, fãrã ca Allahsã-i ºteargã pãcatele, aºa cum un copac îºi leapãdã frunzele.

(Convenit)

39. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah ar fi spus: Cel cãruia Allah îi hãrãzeºte bine, trebuie sã sufere vreonenorocire.

(Bukhari)

40. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha spus: Nici unul dintre voi nu trebuie sã-ºi doreascã moartea din cauzanenorocirilor ce cad asupra capului lui. Dacã totuºi nu se poate înfrâna,atunci sã spunã: O, Allah, þine-mã în viaþã atâta vreme cât viaþa este bunãpentru mine, dar trimite moartea sã mã ia, dacã pentru mine aceasta estemai bunã.

(Convenit)

38

Imam An-Nawawi

41. Khabab ibn al-Art (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ne-amprezentat la Trimisul lui Allah cu o plângere împotriva persecuþiilor ce lesufeream de pe urma necredincioºilor. El era întins la umbra Ka'b-ului,având sub cap o pernã fãcutã din pânza sa. Noi am spus: De ce nu te rogipentru izbânda noastrã (asupra potrivnicilor). El a rãspuns: Între cei dina-intea noastrã era un om care a fost prins ºi aruncat într-o groapã, ce afost sãpatã în pãmânt pentru el, unde i-au despicat capul în douã ºi i-ausfâºiat carnea de pe oase cu un pieptene de fier, dar, cu toate acestea,nu a renunþat la credinþa lui. Pe Allah, El va pune capãt acestei pricinipânã un cãlãreþ va cãlãtori de la San'a pânã la Hadramaut, fãrã sã aibãfricã decât de Allah ºi de lupul ce-i pândeºte oile, dar voi sunteþi preagrãbiþi.

(Bukhari)O altã versiune este: El îºi pusese pânza sub cap, iar noi eram chi-

nuiþi de politeiºti.

42. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Dupã bãtãliade la Hunain, Trimisul lui Allah a ales câþiva oameni sã împartã prãzile (casã împace inimile). El a dat lui Aqra' ibn Habis ºi lui 'Uyaina ibn Hissn câteo sutã de cãmile ºi a arãtat bunãvoinþã ºi faþã de câteva alte persoane ono-rabile dintre arabi. Cineva a zis: Aceastã împãrþealã nu este dreaptã,pentru a face voia lui Allah. M-am hotãrât sã-l înºtiinþez pe Trimisul luiAllah despre aceastã (nemulþumire). Am mers la el ºi l-am informat. Faþa is-a înroºit ºi el a zis: Dacã Trimisul lui Allah nu face dreptate, atunci cineva face astfel? Apoi a adãugat: Allah sã aibã milã de Moise (pacea fieasupra lui!) cãruia i s-a fãcut mai mult rãu decât acesta, dar el a rãmasrãbdãtor. Când am auzit aceasta, mi-am spus în sine: Niciodatã nu o sã-imai dezvãlui lucruri de felul acesta, de-acum încolo.

(Convenit)

43. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha spus: Când Allah are un scop bun cu slujitorul Sãu, El îi dã pedeapsãdinainte, în lumea aceasta, dar când are un scop rãu cu slujitorul Sãu, Else înfrâneazã sã-i cerceteze pãcatul pânã ce nu îi plãteºte pe deplin pentruacesta în Ziua Judecãþii.

(Tirmidhi)

44. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Unul dintre fiii lui AbuTalha era suferind. El a ieºit afarã ºi în lipsa lui bãiatul a murit. Când s-a


39

întors a întrebat: Cum se simte bãiatul? Umm Sullaim, mama bãiatului, arãspuns: Mai bine ca înainte. Apoi i-a adus cina ºi el a mâncat, apoi s-aculcat cu ea. L-a sfârºit ea a zis: Fã pregãtirile pentru îngropãciuneabãiatului. Dimineaþa, Abu Talha a mers la Timisul lui Allah ºi i-a relatatîntâmplarea. El a întrebat: Eraþi împreunã noaptea trecutã? Abu Talha arãspuns cã da, la care Profetul s-a rugat: Allah sã vã binecuvânteze peamândoi. Mai târziu ea a nãscut un bãiat. Abu Talha i-a zis: Ia bãiatul înbraþe sã-l ducem la Profetul; iar el a luat cu el ºi niºte curmale. Profetul aîntrebat: Aþi adus ceva cu el? Abu Talha a rãspuns: Da, niºte curmale.Profetul a luat o curmalã, ºi, dupã ce a mestecat-o, a pus-o în guracopilului ºi l-a numit 'Abdullah.

(Convenit)Versiunea lui Bukhari completeazã: Ibn 'Uyaina relateazã cã un om

din Ansar i-a spus cã a vãzut nouã fii ai acestui 'Abdullah ºi toþi au devenitrecitatori ai Sfântului Coran. Versiunea lui Muslim adaugã: Anas (Allah sã-laibã în mila Sa!) a relatat cã fiul lui Abu Talha, pe care l-a nãscut UmmSulaim, a murit. Ea (Umm Sulaim) a spus membrilor familiei: Sã nu-ispuneþi lui Abu Talha despre fiul lui pânã când nu-i spun eu. Abu Talha avenit (acasã); ea i-a pregãtit cina. El a mâncat ºi a bãut apã. Apoi ea s-agãtit pentru el, ceea ce nu mai fãcuse înainte. El s-a culcat cu ea ºi dupãce a vãzut cã el a fost mulþumit de ea, femeia i-a spus: Abu Talha, dacãniºte oameni împrumutã ceva de la altã familie ºi apoi (membrii familiei)cer acel lucru înapoi, vor fi refuzaþi? El a zis: Nu. Ea a spus: Te înºtiinþezcã fiul tãu a murit. El s-a supãrat ºi a zis: Nu m-ai înºtiinþat înainte de amã culca cu tine, ci mi-ai spus despre fiul meu mai târziu. Apoi el s-a dusla Trimisul lui Allah ºi i-a relatat ce se întâmplase. La care Trimisul lui Allaha zis: Allah sã vã binecuvânteze pe amândoi pentru noaptea ce aþi petre-cut-o împreunã! El (povestitorul) a zis: Ea a rãmas gravidã. Trimisul luiAllah se afla în cursul unei cãlãtorii, iar ea se afla cu el ºi când Trimisullui Allah s-a întors la Medina din cãlãtorie, nu a intrat (în casã, pe timpulnopþii). Când lumea a ajuns în apropiere de Medina, ea a simþit durerilefacerii. El (Abu Talha) a rãmas cu ea ºi Trimisul lui Allah a mers maideparte. Abu Talha a zis: O, Doamne, ºtii cã-mi place sã merg împreunãcu Trimisul lui Allah, când iese afarã ºi sã intru împreunã cu el, când intrã,dar am fost oprit, dupã cum vezi. Umm Sulaim a zis: Abu Talha, nu maiam dureri atât de mari ca ºi înainte, aºa cã mai bine mergem mai departe.Atunci am plecat mai departe ºi ea a simþit durerile facerii când au ajunsla Medina ºi a nãscut un bãiat; iar mama mea mi-a zis: Anas, sã nu-lalãpteze nimeni pânã nu mergi la Trimisul lui Allah, mâine dimineaþã.

40

Imam An-Nawawi

Când s-a fãcut dimineaþã am luat copilul ºi l-am dus la Trimisul lui Allah ºii-am povestit întreaga întâmplare.

45. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Omul puternic nu este acela care se luptã ci acela care sestãpâneºte când îl cuprinde mânia.

(Convenit)

46. Sulaiman ibn Surad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã doioameni au început sã se sfãdeascã dinaintea Profetului ºi faþa unuia dintreei s-a înroºit de mânie iar venele gâtului i s-au umflat. La care Trimisul luiAllah a zis: Cunosc o zicalã: dacã el ar rosti aceasta, mânia lui s-ar risipi,iar aceastã zicalã este: La Allah caut adãpost de Satana, cel blestemat.Atunci ei (Tovarãºii) i-au spus: Trimisul lui Allah îþi spune sã rosteºti: LaAllah caut adãpost de Satana, cel blestemat.

(Convenit)

47. Mu'adh ibn Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Pro-fetul a zis: Cel care înghite mânia, chiar dacã are puterea de a-ºi lãsamânia sã se manifeste, va fi chemat de Allah Preaînaltul, în faþa tuturor,în Ziua Judecãþii ºi va putea sã aleagã orice fecioarã cu ochii limpezi, careîi va fi pe plac.

(Abu Dawud ºi Tirmidhi)

48. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un om acerut de la Trimisul lui Allah sã-i dea niºte sfaturi ºi el a zis: Nu te mânia.Omul a repetat rugãmintea de mai multe ori ºi el a rãspuns: Nu te mânia.

(Bukhari)

49. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Un musulman fie cã este bãrbat sau femeie, este pus laîncercare cu privire la viaþa sa, avere ºi copii pânã ce el sau ea ajungedinaintea lui Allah Preaînaltul în starea în care toate pãcatele lui sau eiau fost ispãºite.

(Tirmidhi)

50. Se relateazã de cãtre Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) cã'Uyaina ibn Hissn a venit la Medina ºi a stat la nepotul sãu Hurr ibn Qais,ce fãcea parte dintre cei care aveau cale deschisã la 'Umar (Allah sã-l aibã


41

în mila Sa!). El obiºnuia sã le cearã sfaturi. 'Uyaina i-a zis lui Hurr:Nepoate al meu, tu ai acces la cãpetenia Credincioºilor. N-ai vrea sã obþiipentru mine îngãduinþa sã intru la el? Hurr a cerut îngãduinþa ºi 'Umar i-aacordat-o. Când 'Uyaina a ajuns dinaintea lui 'Umar, i s-a adresat astfel:O, fiu al lui Khattab, nici nu ne dãruieºti multe, nici nu ne faci dreptate.'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a înfuriat ºi a vrut sã-l pedepseascãpe 'Uyaina, când Hurr a zis: O, Cãpetenie a Credincioºilor, Allah a spusProfetului Sãu (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): Fii cuiertare, porunceºte ceea ce este bun ºi îndepãrteazã-te de neºtiutori!(7 : 199)

Acesta este unul dintre cei neºtiutori. 'Umar a rãmas pironit pe loculsãu. El acþiona întotdeauna cu stricteþe dupã Cartea lui Allah.

(Bukhari)

51. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Dupã mine,veþi vedea deosebire ºi veþi vedea lucruri cu care nu sunteþi de acord. Eiau zis: Ce ne porunceºti sã facem? (în astfel de împrejurãri). El a rãspuns:Achitaþi-vã de datoriile voastre ºi cereþi-vã drepturile de la Allah.

(Convenit)

52. Usaid ibn Hudair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un omdintre Ansari a zis: O, Trimis al lui Allah! Tu ai numit pe cutare ºi cutarepersoanã, dar de ce nu m-ai numit pe mine? Profetul a zis: Dupã mine veivedea deosebirea (alþii vor ajunge la putere în prezenþa ta), dar trebuie sãai rãbdare, pânã ce mã vei întâlni la Kauthar, în Paradis.

(Convenit)

53. 'Abdullah ibn Abi Aufa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah conducea o bãtãlie împotriva duºmanilor ºi aºtepta sãapunã soarele, când s-a ridicat în picioare ºi a zis: O, oameni! Nu tânjiþidupã o înfruntare cu duºmanul ºi rugaþi-vã lui Allah sã vã apere. Aºadar,atunci când trebuie sã daþi faþã cu duºmanii, înarmaþi-vã cu rãbdare ºigândiþi-vã cã Paradisul se întinde sub umbra paloºelor. Apoi el s-a rugat:Allah, Cel care ai dezvãluit Cartea, Cel care risipeºti norii ºi pui pe fugãpe cei nepoftiþi, alungã duºmanii noºtri ºi ajutã-ne sã-i învingem.

(Convenit)

42

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 4

ADEVÃRUL


O, voi cei care credeþi! Temeþi-vã de Allah ºi fiþi cu cei iubitori deadevãr! (9 : 119)

... celor iubitori de adevãr ºi celor iubitoare de adevãr... (33 : 35)Ar fi mai bine pentru ei dacã ar trudi pentru Allah. (47 : 21)

54. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãProfetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Adevãrulconduce la credinþã ºi credinþa conduce spre Paradis. Omul care vorbeºteadevãrul cu statornicie, va ºedea lângã Allah ca unul demn de încredere.Minciuna duce la pãcat, iar pãcatul duce la Iad, iar cel ce persistã înminciunã, în faþa lui Allah va trece drept mincinos.

(Convenit)

55. Hasan ibn 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ºi-aamintit (aceste cuvinte) de la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!): Îndepãrtaþi de la voi lucrurile faþã de care vã îndoiþi,cãci adevãrul înseamnã pacea sufletului, iar minciuna înseamnã îndoialã.

(Tirmidhi)

56. Abu Sufyan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat un fragment aldeclaraþiei sale amãnunþite despre Hiraclius, când acesta din urmã l-aîntrebat despre mãrturisirile Profetului. El a zis cã Profetul a spus: Închi-naþi-vã numai lui Allah ºi nu asociaþi nimic cu El ºi renunþaþi la tot ce auzis strãmoºii voºtri; iar el ne porunceºte sã facem rugãciuni, sã spunemadevãrul, sã fim credincioºi ºi sã întãrim legãturile de rudenie.

(Convenit)

57. Abu Thabit, Abi Sa'id ºi Abi Walid, relateazã cã Sahl ibn Hunaifa relatat cã Profetul a zis: Dacã cineva cere martiriu de la Allah, cusinceritate, Allah îl va conduce la lãcaºurile martirilor, chiar dacã el moareîn patul sãu.

(Muslim)


43

58. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a zis: Un profet care a pornit într-o expediþie a spus oamenilor sãica nimeni dintre cei ce s-au însurat cu o femeie cu care a dorit sã trãiascãîmpreunã, dar totuºi n-a fãcut-o, sã nu-l urmeze; la fel, cei ce-au construitcase dar n-au pus acoperiºul sau cei ce au cumpãrat oi sau cãmile ce eraua fãta. Apoi a plecat în expediþie ºi a ajuns în oraº la vremea rugãciuniide dupã-amiazã. Apoi el a spus soarelui cã amândoi se aflau sub poruncalui Allah ºi s-a rugat lui Allah sã nu-l lase sã rãsarã, astfel cã soarele nu arãsãrit pânã ce Allah nu le-a dãruit victoria. El a adunat prãzile ºi focul s-aiscat sã le mistuie, dar nu a reuºit. Era vorba cã prada nu se împãrþeacinstit între ei. El le-a zis cã un om din fiecare trib trebuie sã-i juresupunere ºi când mâna unui om s-a înþepenit într-a sa, el a zis cã pradase împãrþea necinstit între ei. Ei i-au adus o cãpãþânã de aur ce semãnacu un cap de vacã ºi când el l-a pus jos, s-a iscat un foc ºi a mistuit prada.

O versiune este: Prãzile nu-i erau îngãduite nimãnui dinainteanoastrã, iar Allah ne-a îngãduit nouã prãzile. El ne-a vãzut slãbiciunea ºineputinþa ºi ni le-a îngãduit

(Convenit)

59. Hakim ibn Hizam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:Ambele pãrþi implicate într-o tranzacþie de afaceri au dreptul s-o anuleze,atâta vreme cât nu s-au despãrþit; ºi dacã îi spun adevãrul ºi lucreazãcinstit, afacerea lor va fi binecuvântatã, dar dacã ascund ceva sau mint,afacerea lor va fi lipsitã de binecuvântare.

(Convenit)

CAPITOLUL 5

MEDITAÞIA


Care te vede când te ridici [pentru Rugãciune] / ªi care vede ºimiºcãrile tale împreunã cu cei care se prosterneazã. (26 : 218, 219)

El este cu voi, oriunde v-aþi afla. ªi Allah vede bine ceea ce faceþi.(57 : 4)

44

Imam An-Nawawi

Lui Allah nu-I este nimic ascuns, nici de pre pãmânt ºi nici dincer. (3 : 5)

Domnul tãu este la pândã. (89 : 14)

El [Allah] cunoaºte hainia din ochi ºi ceea ce ascund piepturile.(40 : 19)

60. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: ªe-deam odatã în compania Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!), când în faþa noastrã a apãrut o persoanã înveºmân-tatã în haine de un alb strãlucitor ºi cu un pãr negru ca ºi pana corbului.Faþa lui nu purta nici un semn de obosealã de pe urma cãlãtoriei ºi niciunul dintre noi nu l-a recunoscut pânã când nu s-a aºezat în apropiereaProfetului. Apoi a îngenuncheat în faþa lui, ºi-a pus mâinile pe coapse ºia zis: O, Muhammad, vorbeºte-mi despre Islam. El a rãspuns: Islamulînseamnã sã mãrturiseºti cã nu existã alt Dumnezeu decât Allah ºi cãMuhammad este Trimisul lui Allah, sã faci Salat (rugãciuni), plãteºti Zakat(milostenie), þii post de Ramadan ºi faci Hajj (pelerinaj) la Casã, dacã aiposibilitatea materialã sã susþii cãlãtoria pânã acolo. El a rãspuns: Ai grãitadevãrul. Noi am fost uimiþi sã vedem cã l-a cercetat ºi apoi i-a confirmatspusele. Dupã care a cerut: Vorbeºte-mi despre credinþã. Profetul a zis:Aceasta înseamnã sã crezi în Allah ºi în Scripturile Sale, în Apostolii Sãiºi în Ziua de Apoi, precum ºi în predestinare - atât în rãu cât ºi în bine. Ela zis: Ai grãit adevãrul. Apoi a cerut: Vorbeºte-mi despre Ihsan (faptelebune). Profetul a zis: aceasta înseamnã sã-l slujeºti pe Allah, deopotrivãdacã Îl poþi vedea sau dacã nu Îl poþi vedea. Allah te vede cu siguranþã. Ela cerut: Vorbeºte-mi de Ziua Judecãþii. Profetul a rãspuns: Cel întrebat nuºtie mai multe decât cel care întreabã. El a zis: Vorbeºte-mi despre câtevadin semnele sale. El a zis: Acestea sunt - cã o slujitoare îºi va iniþia stã-pânul ºi cei desculþi, dezbrãcaþi ºi sãraci vor stãpâni în lãcaºuri minunate.Apoi el a plecat. Trimisul lui Allah a tãcut o bunã bucatã de vreme, apoimi-a zis: O, 'Umar! ªtii cine a fost cel care m-a cercetat? Eu am rãspuns:Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine. Profetul (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Fãrã îndoialã cã este Gavriil; el a venit la noisã vã înveþe despre religia noastrã.

(Muslim)

61. Abu Dharr ºi Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-i aibã în mila Sa!) aurelatat cã Trimisul lui Allah a zis: Temeþi-vã de Allah oriunde vã aflaþi; iar


45

dupã ce aþi fãcut rãu, sã faceþi fapte bune, ca sã le ºteargã pe cele rele ºipurtaþi-vã cu bunãvoinþã faþã de oameni.

(Tirmidhi)

62. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Într-o zi cãlã-ream în spatele Profetului (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)când el a zis: Ascultã! Aº vrea sã te lãmuresc în anumite lucruri. Respectã(poruncile lui Allah) ºi pãzeºte Poruncile lui Allah, cãci el te va urmãri înceea ce faci. Pãziþi drepturile Lui, cãci El va fi întotdeauna cu voi. Cândtrebuie sã cereþi, cereþi numai de la El; iar când aveþi nevoie de ajutorulSãu, imploraþi-L numai pe Allah singur, pentru ajutor. Amintiþi-vã cã, dacãtoatã lumea la un loc vrea sã facã bine, nu vor reuºi sã vã dea nimic înafarã de ceea ce a menit Allah dinainte (pentru voi), iar dacã toþi se unescîmpotriva voastrã, nu vor putea sã vã facã nici un rãu în afarã de ceea ce ahãrãzit Allah împotriva voastrã. Condeiele au fost ridicate ºi puse la oparte, iar cerneala din cartea predestinãrii s-a uscat.

(Tirmidhi)O altã versiune este: Pãziþi Poruncile lui Allah, cãci Îl veþi afla dina-

intea ochilor voºtri. Rostiþi-I numele când vã bucuraþi de bunãstare ºi El îºiva aduce aminte de voi când sunteþi strâmtoraþi. Fiþi siguri în ceea ce vãîmpinge la greºealã, nu va fi cãlãuzã pentru voi pe calea dreaptã, iar ceeace vã îndeamnã la bine, nu vã duce pe voi la rãtãcire. Amintiþi-vã cãajutorul lui Allah este pentru cei ce rãmân rãbdãtori ºi bunãstarea vinedupã nenorocire, cãci înlesnirea vine dupã neajunsuri.

63. Se relateazã de cãtre Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!): Voi vãdedaþi la fapte (rele) care sunt mult mai aproape de voi decât un fir de pãr,dar noi, în vremea Trimisului lui Allah, am renunþat la ele, cãci le-amcrezut dãunãtoare.

(Bukhari)

64. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Profetul aspus: Allah simte sfiala (în comportamentul) slujitorilor Sãi (care Îi esteplãcutã), dar sfiala lui Allah este aþâþatã la vederea unui om ce comiteastfel de fapte (rele), cãci sunt nelegiuite.

(Convenit)

65. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Profet spunând: Între Bani Isra'il erau trei oameni, un lepros, un chelºi un orb pe care Allah a vrut sã-i punã la încercare. Astfel, El a trimis la

46

Imam An-Nawawi

ei un înger care a venit la lepros ºi l-a întrebat ce ºi-ar dori mai mult, iarel a rãspuns: O faþã frumoasã, o piele curatã ºi sã scap de ceea ce-i facepe oameni sã mã dispreþuiascã. La care, îngerul l-a atins ºi urâþenia adispãrut, iar el a primit o faþã frumoasã ºi o piele curatã. Dupã care,îngerul l-a întrebat ce bunuri i-ar place mai mult sã aibã ºi el i-a rãspunscã ar dori sã aibã niºte cãmile - sau, poate cã a zis vite, cãci Isaq (unuldintre cei ce a transmis tradiþia) nu era sigur, însã ori leprosul ori cel chela zis: cãmile ºi celãlalt a zis: vite. El a primit o cãmilã în vârstã de zeceluni. Îngerul i-a urat ca binecuvântarea lui Allah s-o însoþeascã. Apoi, amers la cel chel ºi l-a întrebat ce i-ar place mai mult, iar el a rãspuns: Unpãr frumos ºi sã scap de ceea ce mã face dispreþuit în faþa oamenilor. Lacare, îngerul l-a atins ºi chelia i-a dispãrut ºi în loc, i-a crescut un pãrfrumos. Apoi, l-a întrebat: Ce bunuri ºi-ar dori mai mult? El a rãspuns cãºi-ar dori vite, aºa cã a primit o vacã ce sta sã fete. Îngerul a binecu-vântat-o în numele lui Allah. Dupã care, îngerul a mers la omul cel orb ºil-a întrebat ce ºi-ar dori mai mult, iar el a rãspuns: Allah sã-mi redeavederea, ca sã-i pot vedea pe oameni. Îngerul l-a atins ºi Allah i-a redatvederea. Apoi l-a întrebat ce bunuri ºi-ar dori mai mult, iar omul i-a rãspunscã ºi-ar dori oi, aºa cã a primit o oaie ce sta sã fete. Animalele s-auînmulþit mult, astfel cã fiecare din cei trei avea câte o turmã de cãmile, viteºi oi. Apoi, îngerul a venit la cel ce fusese lepros, sub înfãþiºarea unui le-pros ºi a zis: sunt un om sãrman ºi proviziile mi s-au terminat în cãlãtorie,iar singurul mijloc de a ajunge la destinaþie se aflã acum în mâna lui Allahºi în mâna ta, deci te rog, în numele Lui, Cel care þi-a dat o faþã frumoasã,o piele curatã ºi avere, sã-mi dai o cãmilã ca sã-mi pot încheia cãlãtoria,dar el a rãspuns: Am multe datorii de plãtit. Atunci îngerul a zis: Mi se parecã te cunosc. Nu erai tu un lepros de care oamenii se fereau ºi un sãrmancãruia Allah i-a oferit bunãstare? El a rãspuns: Am ajuns moºtenitorulacestei averi de pe urma unuia cu poziþie înaltã, ca unul cu poziþie înaltãce mã aflu. ªi îngerul a spus: Dacã minþi, fie ca Allah sã te întoarcã lastarea dinainte. Apoi, a mers la cel ce fusese chel, sub înfãþiºarea unuichel ºi a spus acelaºi lucru ca ºi celui dinainte ºi a primit un rãspuns ase-mãnãtor. Atunci el a zis: Dacã minþi, fie ca Allah sã te întoarcã la stareadinainte. Apoi îngerul a mers la cel ce fusese orb ºi i-a zis: Sunt sãrman ºicãlãtor iar proviziile mi s-au terminat în cãlãtorie; singurul mijloc de aajunge la destinaþie se aflã în mâna lui Allah, deci ºi în mâna ta, de aceeate rog, în numele Lui, Cel care þi-a redat vederea, sã-mi dai o oaie ca sãpot ajunge la capãtul cãlãtoriei mele. Omul a rãspuns: Aºa este, eram orb.Allah mi-a redat vederea, deci ia ceea ce vrei ºi lasã ce vrei. Jur pe Allahcã astãzi nu te voi certa pentru nimic din ceea ce iei, cãci dau de dragul


47

lui Allah. Îngerul a zis: Pãstreazã-þi bunurile, cãci toþi aþi fost puºi doar laîncercare ºi Allah este mulþumit de tine, dar este nemulþumit de ceilalþi doitovarãºi ai tãi.

(Convenit)

66. ªadad ibn Aus (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Un om înþelept este acela care-ºi impune cumpãtarea (ºi seînfrâneazã de la fapte rele) ºi face fapte bune ca sã-l ajute dupã moarte;omul prost este acela care se supune poftelor ºi plãcerilor sale ºi cautã laAllah doar împlinirea dorinþelor sale deºarte.

(Tirmidhi)

67. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: O pãrticicã a perfecþiunii unui credincios în Islam este ca el sãpãrãseascã lucrurile ºi faptele care nu-i sunt de nici un folos atât în lumeaaceasta, cât ºi în Viaþa de Apoi.

(Tirmidhi)

68. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Profetul a spus:Nici un credincios nu va fi tras la rãspundere pentru cã ºi-a bãtut nevasta(în Ziua Judecãþii) (1).

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 6

CREDINÞA


O, voi cei care credeþi! Fiþi cu fricã de Allah, aºa cum se cuvinesã fie frica de El. (3 : 102)

(1) Allah Însuºi este Pãzitorul slujitorilor Lui. El ºi-a numit credincioºii ca suprave-ghetori ai nevestelor ºi copiilor lor. Singura responsabilitate a unui tatã este sã-ºi salvezecopiii ºi pe mama lor de chinurile Iadului. Ca pãzitor al familiei sale el trebuie sã aibã grijãde faptele celor ce depind de el. El are datoria sã-i îndemne sã primeascã învãþãturileIslamului ºi sã se înfrâneze de la pãcat. În cazul în care ei acþioneazã împotriva legilorªari'a, el are puterea sã-i pedepseascã cu dreptate El nu va fi tras la rãspundere pentru cãface acest lucru cu intenþia de a-i corecta. (N.T.)

48

Imam An-Nawawi

Deci, fiþi cu fricã de Allah atâta cât puteþi. (64 : 16)

O, voi cei care credeþi! Fiþi cu fricã de Allah ºi spuneþi vorbe ade-vãrate. (33 : 70)

Iar aceluia care este cu fricã de Allah, îi va da El o ieºire [bunã]ªi-l va înzestra pe el de unde el nici nu se aºteaptã. (65 : 2, 3)

O, voi cei care credeþi! Dacã sunteþi cu fricã de Allah, atunci Elvã va da vouã un Îndreptar ºi vã va ºterge vouã faptele rele ºi vã vaierta, cãci Allah este dãtãtor de har nemãrginit. (8 : 29)

69. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a fost întrebat: Care dintre oameni este cel mai onorabil? El a zis:Cel mai onorabil între ei, înaintea lui Allah, este cel cu mai multã credinþã.Ei au zis: Noi nu te întrebãm despre aceasta. El a zis: Atunci cel mai ono-rabil dintre oameni a fost Iosif, Profetul lui Allah, fiul Trimisului lui Allah,fiul Profetului lui Allah, fiul prietenului lui Allah. Ei au zis: Noi nu teîntrebãm despre aceasta. El a întrebat: Vreþi sã ºtiþi atunci despre rãdãci-nile tribale ale arabilor? Da, au rãspuns ei. El a zis: Cei mai buni dintrevoi, de pe vremea întunericului, sunt cei care au demonstrat a fi cei maibuni în Islam, dupã ce au învãþat credinþa.

(Convenit)

70. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãProfetul a zis: Lumea este plinã de verdeaþã ºi înfloritoare. Allah v-a numitstãpânitori ai Lui în lume pentru ca sã vã încerce în faptele voastre.Aºadar, feriþi-vã de amãgirile lumeºti ºi de femei. Bani Isra'il au fost maiîntâi încercaþi prin femei.

(Muslim)

71. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah obiºnuia sã spunã: O, Allah! Te rog sã-mi dai cãlãuzire,credinþã, puritate ºi pricepere.

(Muslim)

72. 'Adi ibn Hatim Ta'i (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a spus: Cel care a fãcut un jurãmânt pentru un lucru, darmai apoi a aflat ceva mai bun decât acesta, trebuie sã facã ceea ce estemai bine pentru el (sã ispãºeascã pedeapsa pentru încãlcarea jurã-mântului).

(Muslim)


49

73. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), în predica pe carea þinut-o cu ocazia Pelerinajului de Adio, a spus: Nu uitaþi de datoriavoastrã cãtre Allah; dacã vã faceþi rugãciunea de cinci ori, postiþi în timpulRamadanului, plãtiþi Zakat (milostenie) din averile voastre ºi vã supuneþicelui care are dreptul sã vã porunceascã, veþi intra în Împãrãþia Domnuluivostru.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 7

CREDINÞA STATORNICÃ ºI ÎNCREDEREA

DEPLINÃ ÎN ALLAH


ªi când i-au vãzut dreptcredincioºii pe aliaþi, au zis: „Aceasta esteceea ce ne-au fãgãduit Allah ºi Trimisul Sãu. Adevãr au grãit Allah ºiTrimisul Sãu”. ªi nu a fãcut aceasta decât sã le sporeascã lor credinþaºi supunerea. (33 : 22)

Acelora cãrora lumea le-a spus: “Oamenii s-au adunat împotrivavoastrã, deci temeþi-vã de ei!”, credinþa le-a sporit ºi au zis ei: “Ne estede ajuns [ajutorul lui] Allah ºi El este cel mai bun ocrotitor al nostru!

ªi ei s-au întors [dupã aceea] cu binefacerea lui Allah ºi harul Sãu,fãrã sã-i fi atins nici un rãu. Ei au cãutat mulþumirea lui Allah, cãciAllah este Dãtãtor de har nemãsurat. (3 : 173, 174)

ªi încrede-te în Cel Veºnic Viu, care nu moare niciodatã. (25 : 58)

ªi în Allah trebuie sã se încreadã cei care (se în)cred! (14: 12)

Dar o datã ce ai luat o hotãrâre, încrede-te în Allah! (3 : 159)

Iar aceluia care se încrede în Allah, El îi este de ajuns. (65 : 3)

Ci cu adevãrat credincioºi sunt aceia ale cãror inimi se cutremurãcând se pomeneºte [numele lui] Allah ºi a cãror credinþã sporeºte cândli se citesc versetele Lui ºi se încred în Domnul Lor. (8 : 2)

50

Imam An-Nawawi

74. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mi s-au arãtatmulte popoare. Am vãzut un profet care era însoþit doar de una sau douãpersoane ºi unii care nu erau urmaþi de nimeni. Dintr-o datã mi s-a arãtato mulþime uriaºã ºi eu am crezut cã era poporul meu, dar mi s-a spus:Acesta este Musa (Moise) ºi poporul lui, dar ridicã-þi privirea cãtre orizont;ºi iatã cã se vedea o mare mulþime. Mi s-a spus: Acesta este poporul tãuºi dintre ei vor fi ºaptezeci de mii ce vor ajunge în Paradis, fãrã sã fie traºila rãspundere sau chinuiþi. Apoi, Profetul s-a ridicat ºi a intrat în casa lui,iar Tovarãºii sãi au început sã-ºi dea cu pãrerea în legãturã cu cei ce vormerge în Rai, fãrã sã aibã parte de chinuri sau sã dea socotealã. Unii auzis: Poate cã sunt cei ce l-au însoþit pe Profetul. Alþii au spus: Poate cãsunt cei ce s-au nãscut musulmani ºi n-au asociat niciodatã pe altcinevacu Allah, ºi tot aºa. Atunci Profetul a ieºit din casã ºi a întrebat: Desprece vorbiþi? ªi ei i-au spus. El a zis: Aceºtia sunt cei care nu-ºi fac talismaneºi nici nu le cautã, nici nu cautã semnele rele, ci au încredere în Domnullor. Cînd a auzit aºa, 'Ukkaºa ibn Muhssine s-a ridicat ºi l-a rugat:Implorã-L pe Allah sã mã facã unul dintre ei. Profetul a zis: Tu eºti unuldintre ei. Apoi s-a ridicat altul ºi l-a rugat acelaºi lucru. Profetul a rãspuns:'Ukkaºa te-a întrecut.

(Convenit)

75. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah se ruga astfel: Allah! Þie m-am supus ºi de Tine ascult, în Tine credºi în Tine îmi pun încrederea, la tine alerg ºi la Tine îmi caut înþelepciunea.Allah, sub aripa Ta caut adãpost; nimeni nu este demn de laudã în afarãde Tine, cãci Tu mã pãzeºti de stricãciune. Tu esti Cel Veºnic, Care numoare niciodatã, în vreme ce fiinþele omeneºti ºi Jinnii vor muri cu toþii.

(Convenit)

76. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atunci cândAvraam (pacea fie asupra lui) a fost aruncat în foc, el a rostit: Pentru noiAllah este de ajuns, El este cel mai bun Împãrþitor al lucrurilor. Tot aºa afãcut ºi Trimisul lui Allah, când a fost înºtiinþat cã (o armatã de) oamenis-au adunat împotriva lui, aºa cã sã se fereascã de ei; aceasta (avertis-mentul) n-a fãcut decât sã sporeascã credinþa musulmanilor ºi ei au zis:Allah este de ajuns pentru noi ºi El este Cel mai Minunat Pãzitor; în El nepunem încrederea.

(Bukhari)


51

77. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Mulþi oameni ale cãror inimi vor fi uºoare ca inimile pãsãrilor,vor ajunge în Paradis.

(Muslim)Se spune cã astfel de oameni sunt mulþumiþi ºi cu inima blândã.

78. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el a luptatîmpreunã cu Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) înapropiere de Najd. Când Profetul s-a întors ºi Jabir s-a întors împreunã cuel. Atunci, pe la prânz, somnul i-a cuprins într-o vale plinã cu pietre. Tri-misul lui Allah a descãlecat ºi oamenii s-au împrãºtiat în jur, cãutând umbrãsub un copac mare ºi el ºi-a agãþat sabia de copac. El a spus: Noi dor-meam liniºtiþi când, iatã, Trimisul lui Allah ne-a strigat ºi noi am vãzut cuuimire cã lângã el se afla un arab din deºert. El a zis: Fãrã îndoialã, omulacesta agita sabia mea deasupra capului meu, în vreme ce eu dormeam.M-am trezit ºi am vãzut cã þinea sabia mea în mânã, fãrã sã o fi scos dinteacã. El a întrebat: Cine te va apãra împotriva mea? Eu am rãspuns: Allah- de trei ori. Eu nu l-am pedepsit ºi a ºezut jos.

(Convenit)Într-o altã versiune se relateazã de cãtre Jabir (Allah sã-l aibã în mila

Sa!) cã: Îl însoþeam pe Trimisul lui Allah în campania de la Dhatul Riqa' ºila o vreme, l-am lãsat sã se odihneascã sub un copac umbros. Unul dintrepoliteiºti a venit la el. Sabia Trimisului lui Allah atârna de copac. El aluat-o ºi a zis: Nu þi-e fricã de mine? Trimisul lui Allah a zis: Nu. Atunciomul a spus: Cine te va apãra de mine? El a rãspuns: Allah. ªi într-opovestire de Abu Bakr Isma'ili, el a întrebat: Cine te va apãra de mine?Allah, a rãspuns el (Profetul). Atunci sabia i-a scãpat din mânã ºi Trimisullui Allah a ridicat sabia ºi a întrebat: Cine te va apãra de mine? El a zis:Eºti unul care pedepseºti aspru. Profetul a zis: Mãrturiseºte cã nu este altDumnezeu în afarã de Allah ºi cã eu sunt Trimisul lui Allah. Nu, a rãspunsel, îþi promit cã nici nu voi lupta împotriva ta ºi nici nu mã voi lipi de ceice vor lupta împotriva ta. Atunci Profetul l-a lãsat sã-ºi vadã de drum.Omul a mers la prietenii lui ºi a zis: M-am întors la voi de la cel mai bundintre oameni.

79. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amauzit pe Trimisul lui Allah spunând: Dacã aþi avea încredere cu adevãratîn Allah, El v-ar asigura hrana aºa cum asigurã hrana pãsãrilor, caredimineaþa se trezesc flãmânde ºi seara se întorc cu stomacul plin.

(Tirmidhi)

52

Imam An-Nawawi

80. Al-Bara' ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah mã îndemna sã recit totdeauna când merg la culcare: O,Allah, m-am predat Þie, cãtre Tine mi-am întors faþa. ªi m-am încredinþatÞie, din dorinþã ºi fricã faþã de Tine (cu speranþã pentru rãsplata Ta ºi fricãde pedeapsa Ta). Nimeni nu se poate ascunde de Tine, decât dacã de laTine îi vine puterea. Cred în Cartea pe care ai revelat-o ºi în Profetul pecare l-ai trimis. Trimisul lui Allah a spus cã dacã cineva repeta acestecuvinte ºi se întâmpla sã moarã în acea noapte, el murea în adevãratareligie. În cazul în care trãieºte pânã dimineaþa, el va avea parte de bine.

(Convenit)Într-o versiune: El a relatat cã Trimisul lui Allah a spus unui om sã

facã abluþie pentru rugãciune înainte de a merge la culcare, apoi sã seîntindã pe partea dreaptã ºi sã se roage (ca mai sus), iar acestea sã fieultimele vorbe.

81. Uma Abu Bakr Siddiq, 'Abdullah ibn Osman ibn 'Amir ibn 'Amribn Ka'b ibn S'ad ibn Taim ºi ceilalþi strãmoºi ai lui, inclusiv mama lui(Allah sã-i aibã în mila Sa!) relateazã: Când Trimisul lui Allah ºi cu minene aflam în peºterã, Thaur ºi cu mine am vãzut picioarele politeiºtilor lagura peºterii (este în legãturã cu evenimentul emigrãrii), iar eu am rostit:O, Trimis al lui Allah! Dacã vreunul dintre ei s-ar uita în jos, ne-ar puteavedea. El a zis: O, Abu Bakr! Ce pãrere ai despre doi oameni, pe lângãcare al treilea este Allah?

(Convenit)

82. Umm al mo'minin Umm Salama relateazã cã Trimisul lui Allahspunea întotdeauna când ieºea din casã: (Pornesc) În numele lui Allah; înAllah cred. O, Allah! La Tine caut adãpost, ca sã nu mã rãtãcesc sau sãnu mã las dus în rãtãcire, ca sã nu alunec de pe calea dreaptã, sã nunedreptãþesc pe nimeni, sau sã fiu nedreptãþit, sã nu fac rãu ºi sã nu mise facã rãu. Potrivit lui Tirmidhi, au transmis aceastã tradiþie. Potrivit luiTirmidhi, aceasta este o tradiþie Hasan Sahih, dar cuvintele aparþin lui AbuDawud.

83. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah spunând: Când un om iese afarã din casã ºi rosteºte: Înnumele lui Allah; în Allah mã încred; nu existã altã putere mai mare(împotriva rãului) decât în Allah, pe datã îi vor fi spuse urmãtoarele(cuvinte): Eºti cãlãuzit, apãrat ºi protejat. Diavolul se va îndepãrta de el.

(Abu Dawud, Tirmidhi ºi Nasa'i)


53

Abu Dawud a transmis aceastã tradiþie cu adãugirea: Un diavol vaspune altuia: Cum sã ai de-a face cu un om care a fost cãlãuzit, apãrat ºiprotejat?

84. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã pe vremea Profe-tului erau doi fraþi. Unul dintre ei avea obiceiul sã se þinã dupã Profet, iarcelãlalt învãþase o meserie (pentru a-ºi câºtiga existenþa). Odatã acesta dinurmã s-a dus la Profet cu o plângere împotriva primului, cã nu-l interesasã câºtige. El a rãspuns: Poate cã þie þi se oferã (câºtigul) datoritã lui.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 8

STATORNICIA


Deci rãmâi pe calea cea dreaptã, aºa cum þi s-a poruncit. (11 : 112)

Însã aceia care zic: "Domnul nostru este Allah!" ºi apoi urmeazãcalea cea dreaptã, asupra lor se vor coborî îngerii, [zicându-le]: "Nu vãtemeþi ºi nu fiþi mâhniþi ºi primiþi bunã-vestire despre Raiul ce vi s-afãgãduit!

Noi suntem ocrotitorii voºtri în viaþa din aceastã lume ºi din Viaþade Apoi; voi veþi avea în ea ceea ce doresc sufletele voastre ºi veþi aveaîn ea ceea ce veþi cere,

Ospeþie de la un Iertãtor ºi Îndurãtor". (41 : 30, 32)

Aceia care spun “Domnul nostru este Allah!” ºi urmeazã calea ceadreaptã nu au a se teme ºi nici nu vor fi ei mâhniþi.

Aceia vor fi oaspeþii Raiului, veºnic sãlãºluitori în el, ca rãsplatãpentru ceea ce au sãvârºit. (46 : 13, 14)

85. Sufyan ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ela zis: O, Trimis al lui Allah, spune-mi niºte lucruri limpezi cu privire laIslam, care sã-mi îngãduie sã fac dupã cum gândesc, fãrã ca sã mai cer ºipãrerea altcuiva. El a zis: Spune: Allah este Cel care mã întãreºte ºi apoi,fii statornic.

(Muslim)

54

Imam An-Nawawi

86. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a zis: urmaþi calea dreaptã a credinþei ºi fiþi statornici ºi nu uitaþi cãnimeni nu poate dobândi mântuirea prin faptele sale (bune). Cineva aîntrebat: Nici chiar tu, Trimis al lui Allah? El a zis: Nici eu, afarã cã Allahîºi revarsã mila ºi harul Sãu (asupra mea).

(Muslim)

CAPITOLUL 9REFLECÞII ASUPRA MINUNATELOR CREAÞII

ALE LUI ALLAH


Spune: “Eu vã îndemn pe voi cu privire la un singur lucru: Sã vã ridi-caþi voi înaintea lui Allah câte doi sau câte unul ºi apoi sã cugetaþi! (34 : 46)

În facerea cerurilor ºi a pãmântului ºi în schimbarea nopþii ºi azilei sunt semne pentru cei dãruiþi cu minte, / Care îl pomenesc peAllah stând [în picioare], ºezând [jos] sau pe o parte ºi cugetã la facereacerurilor ºi a pãmântului, [zicând]: "Doamne, n-ai fãcut acestea îndeºert! Slavã Þie! (3 : 190, 191)

Oare nu se uitã ei la cãmile cum sunt ele create?ªi la cer, cum este înãlþat?ªi la munþi, cum sunt ei ridicaþi?ªi la pãmânt, cum este el întins?Deci îndeamnã! Tu eºti numai un îndemnãtor. (88: 17-21)

Oare nu au purces ei prin lume pentru ca sã vadã cum a fostsfârºitul celor de dinainte de ei? (47 : 10)

CAPITOLUL 10

GRABA DE A FACE FAPTE BUNE


Fiecare are o direcþie spre care se îndreaptã. Voi însã râvniþi sprecele mai bune. (2 : 148)


55

ªi grãbiþi-vã spre iertarea Domnului vostru ºi spre Raiul cel întinscât cerurile ºi pãmântul, pregãtit pentru cei cucernici. (3 : 133)

87. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a spus: Fii ager la fapte bune (înainte sã te laºi copleºit) de mânie,ca de o noapte întunecoasã. (În aceste timpuri furtunoase) omul se com-portã ca un musulman dimineaþa ºi ca un necredincios seara sau ca un cre-dincios seara ºi necredincios dimineaþa, strigându-ºi credinþa la mezatpentru bunuri lumeºti.

(Muslim)

88. 'Uqba ibn al-Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãodatã, când îºi fãcea rugãciunea de dupã-amiazã, în Medina, în spateleProfetului, acesta s-a ridicat iute dupã ce a rostit urarea ºi, trecând pesteoameni, a intrat într-una din încãperile nevestelor lui. Lumea s-a speriatde graba lui, dar când el a ieºit afarã ºi le-a vãzut feþele uimite din cauzagrabei lui, le-a zis: Mi-am amintit cã aveam niºte aur ºi nu am vrut sã mãaflu în robia lui, de aceea am poruncit sã fie împãrþit.

(Bukhari)Într-o altã versiune a sa, el a zis: Am lãsat niºte aur din Sadaqa în

casã ºi n-am voit sã-l pãstrez pânã seara.

89. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã în timpul bãtãlieide la Uhud, un om a spus Profetului: Spune-mi, unde voi fi eu, dacã voi fiucis? iar când Profetul i-a rãspuns cã va fi în Rai, el a aruncat niºtecurmale ce le avea în mânã ºi a luptat pânã ce a fost ucis.

(Convenit)

90. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã la Profet avenit o persoanã ºi i-a zis: O, Trimis al lui Allah, ce fel de milostenie estemai bine primitã? La care el a zis: Aceea este milostenia pe care o faci (înstarea în care eºti) sãnãtos ºi avar, bântuit de teama sãrãciei ºi cu speranþade a te îmbogãþi (milostenia în aceastã stare a sãnãtãþii ºi minþii este celmai bine primitã). ªi nu trebuie sã tãrãgãnezi (milostenia) pânã când te afliîn pragul morþii ºi atunci sã spui: Aceasta este pentru cutare ºi cutarelucru, iar aceasta pentru cutare ºi cutare. Cãci milostenia a ajuns deja (înposesia lui cutare ºi cutare).

(Convenit)

91. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha luat o sabie în ziua bãtãliei de la Uhud ºi a zis: Cine va lua aceastã sabie

56

Imam An-Nawawi

de la mine? Toþi ºi-au întins mâinile, spunând: Eu, eu. El (Profetul) a zis:Cine îºi va lua responsabilitatea deplinã asupra ei? Tovarãºii lui au ezitat.Abu Dujana (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: O voi lua eu; ºi cu ea a crãpatcãpãþânile necredincioºilor.

(Muslim)

92. Zubair ibn 'Adi a zis: Ne-am dus la Anas ibn Malik (Allah sã-laibã în mila Sa!) ºi ne-am plâns de ceea ce sufeream din mâna lui al-Hajjaj,iar el a rãspuns: Fiþi rãbdãtori, cã pânã ce-l veþi întâlni pe Domnul vostru,vor veni peste voi vremuri ºi mai rele decât aceasta. Am auzit lucrul acestade la Profetul vostru (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

(Bukhari)

93. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Grãbiþi-vã sã faceþi fapte bune înainte ca una dintre cele ºaptenenorociri sã vinã peste voi. Apoi (atrãgând atenþia) a zis: Vã aºteaptã oasemenea foamete, încât veþi uita de credinþã, sau o aºa bunãstare cã toþiveþi fi corupþi, sau o asemenea boalã, cã veþi fi secaþi de puteri, sau o aºaramolealã cã veþi avea minþile rãtãcite, ori o moarte neaºteptatã, ori Dajjal,care este cel mai greu de închipuit, ori Ceasul, iar Ceasul va fi cel maidureros dar ºi cel mai bun. (Tirmidhi) ºi el a zis: Aceasta este o tradiþieHasan.

94. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã în ziuabãtãliei de la Khaibar, Trimisul lui Allah a zis: Voi înmâna acest stindardcelui care-l iubeºte pe Allah ºi pe Trimisul Sãu ºi, prin el, Allah va dãruivictoria. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) spune: Niciodatã nu am tânjitdupã o poruncã, dar în ziua aceea speram sã fiu chemat. Totuºi, Trimisullui Allah l-a chemat pe 'Ali ibn Abi Talib (Allah sã-l aibã în mila Sa!), i-aînmânat stindardul ºi a zis: Mergi înainte ºi nu te îngriji de altcineva, pânãce Allah nu-þi dãruieºte victoria. (Când a auzit aceasta) 'Ali a pornit, a merspuþin, apoi s-a oprit ºi fãrã sã se întoarcã a întrebat cu glas tare: O, Trimisal lui Allah, pentru ce sã lupt împotriva lor? El a rãspuns: Sã lupþi pânãce ei mãrturisesc cã nimãnui nu i se cuvine lauda ºi închinarea în afarã deAllah ºi cã Muhammad este Trimisul lui Allah, dacã mãrturisesc aceasta,vieþile ºi averile lor vor fi asigurate împotriva ta, iar dacã se supunîndatoririlor lor potrivit Islamului, ei vor da socotealã în faþa lui Allah.

(Muslim)


57

CAPITOLUL 11

STRÃDANIA


Iar pe aceia care luptã pentru Noi, îi vom cãlãuzi Noi pe cãileNoastre, cãci Allah este cu cei credincioºi, care fac bine.

ªi adorã-L pe Domnul tãu pânã ce-þi va veni sfârºitul!ªi pomeneºte numele Domului tãu ºi dãruieºte-te Lui, cu totul!Cel care a fãcut un bine cât un grãunte de colb îl va vedea. (99 : 7)

Cãci binele pe care îl trimiteþi înainte pentru sufletele voastre îlveþi afla la Allah mai bun, ca rãsplatã, ºi mai mare. (73 : 20)

ªi orice bine pe care îl faceþi Allah îl ºtie. (2 : 273)

95. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah a zis: Allah Preaînaltul a spus: Voi deschide rãzboi împotriva celuice se aratã ostil faþã de un slujitor credincios al Meu. ªi cele mai plãcutelucruri cu care slujitorul Meu se apropie de Mine, sunt cele pe care le-amcerut de la el; slujitorul Meu va ajunge ºi mai aproape de Mine, dacã facNawafil (se roagã sau face alte fapte bune, pe lângã cele ce suntobligatorii) pânã ce Eu îl voi iubi, ºi atunci Eu voi fi pentru el urechile cucare aude, ochii cu care vede, mâna cu care apucã ºi piciorul cu careumblã; ºi dacã Îmi cere ceva, Eu îi voi da; ºi dacã la Mine cautã adãpost,Eu îl voi apãra.

(Bukhari)

96. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul a zis: Allahspune: Dacã un slujitor al Meu vine cãtre Mine un pas, Eu mã duc cãtreel un metru ºi, dacã vine cãtre Mine un metru, Eu merg cãtre el distanþape care el o cuprinde cu ambele braþe întinse. Dacã el vine cãtre Mineumblând, Eu mã întorc cãtre el alergând.

(Bukhari)

97. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a spus: Sunt douã binecuvântãri pe care oamenii le pot prinde:sãnãtatea ºi timpul liber pentru a face bine.

(Bukhari)

58

Imam An-Nawawi

98. Umm al mo'minin A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Profetul stãtea în picioare (în rugãciune) pânã ce i se umflau picioarele.I s-a pus întrebarea: De ce faci aceasta, doar ai primit iertarea pentru toatepãcatele tale? El a zis: Sã nu fiu atunci un slujitor mulþumitor lui Allah?

(Convenit)

99. Umm al mo'minin 'A'iºa relata cã în ultimele zece zile de Rama-dan, Trimisul lui Allah îºi strângea cureaua la brâu (lucra din greu), se rugatoatã noaptea ºi îºi þinea familia treazã pentru rugãciune.

(Convenit)

100. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a spus: Un credincios puternic este mai bun ºi mai plãcut luiAllah decât unul slab. Dintre toate lucrurile bune, sã le doriþi pe cele folo-sitoare vouã. Imploraþi-L continuu pe Allah sã vã dea ajutor ºi nu vã înfrâ-naþi. Dacã sunteþi loviþi în vreun fel, sã nu spuneþi: Dacã aº fi fãcut aºasau aºa, aº fi avut cutare sau cutare rezultat, ci spuneþi numai: Allah ahotãrât ºi a fãcut cum a voit El.

101. Abu Huraira relata: Trimisul lui Allah a zis: Iadul este încon-jurat de tot felul de pofte ºi patimi, în vreme ce Raiul este înconjurat detot felul de lucruri neplãcute.

(Convenit)

102. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Într-o noaptemã rugam împreunã cu Profetul ºi el a început sã recite al-Baqara. Am cre-zut cã la sfârºitul celor o sutã de versete se va închina, dar el a continuatsã recite; atunci eu am crezut cã, poate, voia sã recite întreaga (Sura) într-orak'at, dar el a continuat ºi atunci m-am gândit cã poate se va închinacând sfârºeºte (aceastã Sura). Apoi el a început sã recite an-Nissa'; dupãcare a început sã recite pe îndelete Al-Imran. ªi când a recitat versetelece se refereau la Gloria lui Allah, el a adus laude (spunând Subhan Allah- Glorie Domnului meu, Cel Minunat), iar când a recitat versetele care arã-tau cum trebuie sã cerem (de la Domnul), el (Profetul) a cerut atunci (de laAllah); tot aºa, când a recitat versetele în care se cautã apãrare de laDomnul, el a cerut sã fie apãrat (de cãtre Allah), dupã care s-a închinat ºia zis: Glorie, Domnului meu Cel Puternic; el s-a închinat cam tot atâtatimp cât a stat în picioare, în rugãciune (apoi întorcându-se la poziþia dina-inte, dupã ruku') a zis: Allah l-a ascultat pe cel ce a adus laudã Lui, dupãcare ºi-a petrecut în picioare cam tot atâta timp cât s-a închinat. Mai apoi,


59

s-a prosternat din nou ºi a zis: Glorie Domnului Meu Cel Preaînalt ºiînchinãciunea lui a durat cam tot atâta timp cât ºi-a petrecut în rugãciune.

(Muslim)

103. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata: Într-o noaptem-am alãturat Trimisului lui Allah, când îºi fãcea rugãciunea opþionalã. Ela stat atât de mult în picioare încât m-am hotãrât sã comit o obrãznicie.El a întrebat: Ce ai avut de gând sã faci? Eu am rãspuns: Sã stau jos ºi sãnu-l mai urmez.

(Convenit)

104. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha zis: Trei (lucruri) urmeazã un mort: membrii familiei sale, averea sa ºi fap-tele sale. Douã dintre ele se întorc înapoi ºi al treilea îl însoþeºte. Oameniiºi averea se întorc, dar faptele sale rãmân cu el.

(Convenit)

105. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul azis: Raiul este mai aproape de oricare dintre voi decât ºnurul de la încãl-þãrile voastre, ºi tot la fel este Iadul.

(Bukhari)

106. Rabi'a ibn Ka'b Aslami (un slujitor al Trimisului lui Allah,precum ºi unul din Tovarãºii lui Suffa) a relatat: Îmi petreceam noaptea încompania Trimisului lui Allah ºi îi turnam apã pentru abluþiunile lui. Într-ozi mi-a zis: Ai vrea sã-mi ceri ceva? Eu am spus: Cer sã fiu în compania taîn Paradis. El a întrebat: Mai este ºi altceva? Eu am rãspuns cã asta eratot. El a zis: Atunci ajutã-mã pe mine ºi pe tine, înmulþindu-þi prosternãrile.

(Muslim)

107. Thauban (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata cã l-a auzit pe Tri-misul lui Allah, spunând: Înmulþiþi prosternãrile. Fiecare prosternaredinaintea lui Allah, vã va înãlþa în stare cu un grad ºi va ºterge unul dintrepãcatele voastre.

(Muslim)

108. Abdullah ibn Basril (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a zis: Cel ce are viaþã lungã ºi o comportare cuviincioasã,este cel mai bun.

(Tirmidhi)

60

Imam An-Nawawi

109. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata: Unchiul sãu (Anas ibnNadr) a lipsit de la bãtãlia de la Badr ºi el a zis: Am lipsit de la primabãtãlie a Profetului, dar dacã Allah îngãduie sã iau parte (la o bãtãlie) cuProfetul, Allah va vedea cu câtã putere voi lupta. ªi el a apucat ziuabãtãliei de la Uhud. Musulmanii au fugit, iar el a zis: O, Allah! Mã rog þiesã mã ierþi pentru ce au fãcut aceºti oameni (musulmanii) cãci eu nu suntde vinã pentru ce au fãcut pãgânii. Apoi a înaintat cu sabia scoasã ºi l-aîntâlnit pe Sa'd ibn Mu'adh, pe care l-a întrebat: Unde mergi, o, Sa'd?Simt mirosul rãului de dincolo de Uhud. Sa'd a relatat: Nu sunt în stare sãdescriu aceastã întâmplare. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Noi amvãzut cam 80 de rãni pe trupul sãu, cauzate de înjunghieri, lovituri ºiînþepãturi de sãgeþi ºi lãncii. L-am gãsit când a fost martirizat, iar nasul ºiurechile îi fuseserã tãiate de politeiºti. Nimeni n-a putut sã-l recunoascã,în afarã de sora lui, care l-a recunoscut dupã vârful degetelor. Anas (Allahsã-l aibã în mila Sa!) a mai zis: Noi credem cã acest verset "Între ceicredincioºi sunt astfel de oameni care au rãmas credincioºi legãmântuluipe care l-au fãcut cu Allah" se referã la el, la fel ca ºi alte versete.

(Convenit)

110. Abu Mas'ud 'Uqba ibn 'Amr Ansari a relatat: Când a revelatversetul referitor la milostenie, noi cãram greutãþi cu spatele pentru aputea câºtiga ceva cu care sã facem milostenie. Cineva a adus o cantitateconsiderabilã pentru milostenie ºi ipocriþii au zis: A fãcut-o doar ca sãatragã atenþia asupra lui. Altul a oferit câteva kilograme de curmale ºi eiau zis: Allah nu are nevoie de curmalele lui. Dupã care s-a revelat: Ceicare-i batjocoresc astfel pe credincioºii ce fac de bunãvoie milostenii; ºi,fiindcã nu au altceva sã dea în afarã de roadele muncii lor, aruncã batjocuriasupra lor, aceia vor fi, la rândul lor, batjocoriþi de cãtre Allah: Pe aceiacare îi ponegresc pe dreptcredincioºii, care de bunãvoie fac milostenii,dar nu aflã [pentru a oferi] decât [rodul] trudei lor, ºi îi iau în derâderepe ei, pe aceia îi va lua ºi Allah în derâdere ºi ei vor avea parte depedeapsã dureroasã. (9 : 79)

111. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetulspunea cã Allah Preaînaltul ºi Gloriosul a zis: Slujitori ai Mei, am fãcutoprimarea nelegiuitã pentru Mine, aºadar, nu vã oprimaþi unul pe altul.Slujitori ai Mei, toþi dintre voi sunteþi supuºi greºelii, în afarã de cel cãruiaEu îi sunt Cãlãuzã pe calea dreaptã deci, veniþi la Mine pentru cãlãuzireadevãratã ºi Eu vã voi arãta calea dreaptã. O, slujitori ai Mei, toþi sunteþiflãmânzi (nevoiaºi), în afarã de cel pe care Eu îl hrãnesc, deci, de la Mine


61

cereþi hranã ºi eu vã voi hrãni. O, slujitori ai Mei, toþi sunteþi goi (aveþinevoie de veºminte) în afarã de cel cãruia Eu îi dãruiesc haine, deci, de laMine cereþi haine ºi Eu vã voi înveºmânta. O, slujitori ai Mei, voi pãcãtuiþiziua ºi noaptea, dar iatã-Mã, gata sã vã iert pãcatele; cereþi iertare de laMine ºi Eu vã voi dãrui iertarea. O, slujitori ai Mei, nici dacã primul sauultimul dintre voi, nici chiar dacã întreaga spiþã omeneascã ºi chiar cea ajinnilor ar avea credinþã în Allah ca o singurã inimã, nimic nu se vaadãuga la Puterea Mea. O, slujitori ai Mei, ºi dacã primul ºi ultimul dintrevoi, sau întreaga spiþã omeneascã ºi cea a jinnilor, la unison, ar deveni ceamai ticãloasã inimã (bãtând toþi) ca inima unui singur om, Puterea Mea nuva suferi nici o pierdere. O, slujitori ai Mei, ºi chiar dacã primul ºi ultimuldintre voi, ori întreaga spiþã omeneascã ºi cea a jinnilor s-ar aduna pe ocâmpie ºi voi aþi cere de la Mine, iar Eu aº dãrui fiecãruia ceea ce cere,n-aº suferi vreo pierdere de nici un fel (ba chiar mai puþin) decât pierdeoceanul, dacã s-ar scoate un ac din el. Slujitori ai Mei, pentru toate acestefapte ale voastre, pe care Eu le þin minte, veþi primi rãsplatã de la Mine;iar cel ce gãseºte bine, sã ridice laude, iar cel ce întâmpinã altceva, sã secondamne doar pe el însuºi.

(Muslim)

CAPITOLUL 12

ÎN ULTIMA PARTE A VIEÞII, OMUL SÃ-ºI

ÎNMULÞEASCÃ FAPTELE BUNE


Dar oare nu v-am lãsat Noi sã aveþi parte de viaþã lungã pentruca acela care a vrut sã chibzuiascã sã poatã chibzui? ªi a venit la voiPrevenitorul. (35 : 37)

112. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Allah dãruieºte iertarea unui om, pânã ce acesta atingevârsta de ºaizeci de ani.

(Bukhari)

113. Ibn 'Abbas relateazã: 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) aveaobiceiul sã mã punã sã ºed cu oamenii vârstnici care participaserã labãtãlia de la Badr. Unora dintre ei nu le-a plãcut ºi au zis lui 'Umar: De

62

Imam An-Nawawi

ce îl aduci pe bãiatul acesta sã stea cu noi, în vreme ce ºi noi avem fii caºi el? 'Umar a rãspuns: Din cauza a ceea ce ºtiþi despre starea lui (cunoº-tinþele lui religioase). Într-o zi, 'Umar m-a chemat ºi m-a pus sã ºed în adu-narea acelor oameni; ºi cred cã m-a chemat doar ca sã le arate (cecunoºtinþe religioase aveam). 'Umar i-a certat apoi (în prezenþa mea): Cecredeþi voi despre interpretarea a ceea ce spune Allah: Când vine Ajutorullui Allah ºi cereþi iertarea Lui. Când Ajutorul lui Allah ºi cucerirea (Mekkãi)vine la noi. Unii au rãmas tãcuþi ºi n-au murmurat nici un cuvânt. La care'Umar m-a întrebat: O, Ibn 'Abbas! ªi tu ai aceeaºi pãrere? Eu am rãspuns:Nu. El a zis: Care este, atunci, pãrerea ta? Eu am rãspuns: Acesta estesemnul morþii Profetului, despre care el a fost înºtiinþat. Allah Preaînaltulspune:

Când vine biruinþa lui Allah ºi cucerireaªi-i vezi pe oameni intrând în religia lui Allah în cete,Atunci slãveºte-L cu laudã pe Domnul tãu ºi roagã-L pe El de

iertare, fiindcã El este Iertãtor [cu cel care se cãieºte]! (110 : 1-3)La aceasta, 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Nu cunosc nimic

altceva în legãturã cu acest lucru decât ceea ce ai spus tu.(Bukhari)

114. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relata cãdupã revelaþia Surei, Ajutorul (Ajutorul lui Allah ºi victoria vine), Trimisullui Allah, avea obiceiul sã recite la fiecare rugãciune: Sfânt eºti Tu,Doamne al nostru, ºi toatã lauda Þie Þi se cuvine; iartã-mã, o, Allah!

O altã versiune este: Trimisul lui Allah recita foarte des la închinã-ciune: Sfânt eºti Tu, o, Allah, Doamne al nostru ºi toatã lauda Þie Þi secuvine, iartã-mã, o, Allah! El a dat lãmuriri cã în Sfântul Coran a fostporuncit sã se recite: Apoi, cântaþi laude Domnului vostru ºi cereþi iertareade la El, ºi el (Trimisul lui Allah) aºa a fãcut. Potrivit versiunii lui Muslim,Trimisul lui Allah recita des aceste cuvinte, când se afla în pragul morþii:Sfânt eºti Tu ºi Þie Þi se cuvine toatã lauda, la Tine caut iertarea ºi la Tinemã întorc. Eu ('A'iºa) l-am întrebat: O, Trimis al lui Allah! Ce sunt acestevorbe pe care aud cã le tot repeþi? El a rãspuns: Mi s-a arãtat un semn,legat de poporul meu, cã trebuie sã repet aceste cuvinte la vederea unuiadin acele semne. Apoi el a recitat Sura Al-Nasr. O altã versiune a luiMuslim este: Trimisul lui Allah recita adesea: Glorie lui Allah ºi laude luiAllah; la Allah caut iertarea ºi la El mã întorc. Eu i-am zis: Trimis al luiAllah, te aud cã reciþi des: Glorie lui Allah ºi laude lui Allah; la Allah cautiertarea ºi la El mã întorc. El a rãspuns: Domnul meu m-a înºtiinþat cã încurând voi vedea semn legat de poporul meu ºi când îl voi vedea, sã-i aduc


63

laude, sã cer iertare de la El ºi la El sã mã întorc. Acum am vãzut semnul.Revelaþia Ajutorului lui Allah s-a întruchipat în cãderea Mekkãi, iar semnula fost cã lumea a îmbrãþiºat religia lui Allah, în valuri. Porunca este:Sãrbãtoriþi Sfinþenia lui Allah, aducându-I laude; ºi rugaþi-vã pentru iertareaSa, cãci El este Veºnic dãruitor (în har ºi milã).

115. Anas relateazã: Allah, Domnul cinstei ºi gloriei, a trimisrevelaþia Trimisului lui Allah, mult mai des înaintea morþii sale decâtoricând altã datã.

(Convenit)

116. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha zis: Fiecare va fi ridicat în starea în care moare.

(Muslim)

CAPITOLUL 13FELURITE CÃI DE A FACE FAPTE BUNE


ªi orice bine pe care îl faceþi Allah îl cunoaºte. (2 : 215)

ªi binele pe care îl faceþi Allah îl ºtie. (2 : 197)

Cel care a fãcut un bine cât un grãunte de colb îl va vedea.

Acela care împlineºte binele o face pentru sufletul sãu. (45 : 15)

117. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-am întrebatpe Trimisul lui Allah: Care faptã este cea mai bunã? El a zis: Credinþa înAllah ºi Jihad pe calea lui Allah. Eu am întrebat: Care este cea mai bunãcale (pentru eliberare)? El a zis: Cea care este mai dragã lor ºi maipreþioasã pentru stãpânii ei. Eu am întrebat: ªi dacã n-o pot face? El a zis:Vei ajuta un lucrãtor sau vei munci pentru un neputincios. Eu am întrebat:ªi dacã n-o pot face? El a zis: Vei opri oamenii de la fapte rele, cãciaceasta este o milostenie ce se va revãrsa asupra ta.

(Convenit)

118. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a spus: Când vã treziþi dimineaþa, se cuvine sã faceþi milostenie dintoate mãdularele voastre. Milostenia o faceþi prin fiecare mãrturisire a

64

Imam An-Nawawi

gloriei lui Allah, a mãreþiei Sale, pentru fiecare rostire de laudã cãtre El,prin fiecare declaraþie cã El este singurul Dumnezeu, prin alipirea la ceeace este cinstit ºi respingerea a ceea ce este neplãcut. Douã rak'at (pros-ternãri) de rugãciuni peste datorie, de dimineaþã valoreazã cât toate cele-lalte fapte (ca rãsplatã).

(Muslim)

119. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul azis: Faptele poporului meu, bune ºi rele, au fost prezentate dinaintea meaºi eu am aflat cã între faptele lor bune, ceva neplãcut a fost îndepãrtat dincale, iar sputum mucus (scuipatul) a rãmas neîngropat în moschee, printrefaptele lor rele.

(Muslim)

120. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Câþiva dintreTovarãºii Apostolului lui Allah i-au spus: Trimis al lui Allah, bogaþii au luat(toatã) rãsplata. Ei fac rugãciuni la fel ca ºi noi; ei þin posturile la fel ca ºinoi ºi dau Sadaqa din surplusul lor de avere. La aceasta, Profetul a zis: Nua hotãrât Allah o cale pentru voi, pe care, dacã o urmaþi, puteþi sã faceþiºi voi Sadaqa? În fiecare mãrturisire a gloriei lui Allah (când spuneþi SubhanAllah) este o Sadaqa ºi fiecare Takbir (când spuneþi Allah Akbar) este oSadaqa ºi fiecare laudã adusã Lui (când spuneþi al-Hamdu lillah) este oSadaqa, ºi fiecare mãrturisire cã El este Unic (la ilaha ill-Allah) este oSadaqa; alipirea de bine este o Sadaqa ºi interzicerea a ceea ce este rãueste o Sadaqa; la fel, în împreunarea bãrbatului (cu nevasta lui) existã oSadaqa. Ei (Tovarãºii) au zis: Trimis al lui Allah, existã vreo rãsplatã pentruacela dintre noi care-ºi satisface patima cãrnii? El a zis: Spuneþi-mi, dacãomul ar face ceva interzis, nu ar fi un pãcat din partea lui? La fel, dacãface ceva legiuit, va avea parte de rãsplatã.

(Muslim)

121. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul azis: Sã nu dispreþuiþi o faptã bunã, oricât de micã ar fi ea, cãci din pricinaei, în adunarea fraþilor tãi (musulmani) cu faþa veselã vei merge.

(Muslim)

122. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ne-a relatat ce a aflatde la Muhammad, Trimisul lui Allah. ªi, când a amintit despre Hadisuri,relatate de Trimisul lui Allah, a spus aceasta: Milostenia este datoriafiecãrui om, în fiecare zi în care rãsare soarele. Împãrþirea dreptãþii între


65

doi oameni este ºi ea o milostenie; sã ajuþi un om sã-ºi încalece animalulde cãlãrie sau sã-ºi încarce desagii pe el, înseamnã milostenie; un cuvântbun este o milostenie; fiecare pas ce-l faceþi spre rugãciune este omilostenie ºi îndepãrtarea lucrurilor dãunãtoare de pe cale, înseamnãmilostenie.

(Convenit)Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã

Profetul a spus: Fiecare dintre copiii lui Adam a fost creat cu trei suteºaizeci de încheieturi; deci, acela care mãrturiseºte Gloria lui Allah, Îl laudãpe Allah, recunoaºte cã Allah este Unic, cautã iertarea de la Allah,îndepãrteazã pietrele, spinii sau oasele din calea oamenilor ºi se lipeºtede bine, depãrtându-se de rãu, pânã la numãrul celor trei sute ºaizeci, vaumbla depãrtându-se de Iad.

(Muslim)

123. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetula zis: Cel care porneºte cãtre moschee, în zori sau pe înserat, va aveaparte de o primire binevoitoare din partea lui Allah, ori de câte ori umblã.

(Convenit)

124. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a spus: Toate dintre voi, femeile musulmane, sã ºtiþi cã pânã ºi copi-tele unei oi pot fi date în dar vecinelor voastre (nu este un dar prea mic).

(Convenit)

125. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetula zis: Credinþa are peste ºaptezeci de ramuri, iar cea mai minunatã dintreele, este mãrturisirea cã nu existã alt Dumnezeu decât Allah, iar cea maiumilã dintre ele este îndepãrtarea murdãriilor din cale, ºi modestia este oramurã a credinþei.

126. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Un om mergea în drumul lui ºi, într-o vreme, i s-a fãcutnespus de sete. El a gãsit un puþ, a coborât în el ºi a ieºit afarã dupã ceºi-a potolit setea. Atunci a vãzut un câine care gâfâia de sete. Limba îiatârna în afarã ºi el mânca noroi. Omul s-a gândit cã acelui câine îi erasete, aºa cum i-a fost ºi lui. Atunci a coborât din nou în puþ. ªi-a umplutciorapii cu apã ºi i-a apucat în dinþi, apoi a urcat înapoi ºi a potolit seteacâinelui. Allah a primit fapta lui cu mare bunãvoinþã ºi l-a iertat. Tovarãºii

66

Imam An-Nawawi

(Allah sã-i aibã în mila Sa!) au zis: Vom fi ºi noi rãsplãtiþi dacã arãtãmbunãtate faþã de animale? El a zis: Pentru fiecare fiinþã vie se dã o rãsplatã.

(Convenit)Într-o altã versiune a lui Bukhari, Iertarea i-a fost dãruitã ca apreciere

pentru aceastã faptã ºi el a fost primit în Rai.O altã versiune este: Odatã, un câine se învârtea în jurul unui puþ.

Pe datã, o femeie necuratã din Bani Isra'il l-a vãzut. Ea ºi-a scos ciorapulºi l-a coborât în puþ, a scos puþinã apã ºi i-a dat câinelui sã bea. Ea a fostiertatã din aceastã pricinã.

127. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetula zis: Am vãzut un om care avea sã meargã în Rai, fiindcã doborâse uncopac ce atârna peste un drum ºi stãtea în calea oamenilor.

(Muslim)O altã versiune este: Un om ce a dat peste o ramurã a unui copac

ce atârna peste un drum ºi a hotãrât sã o îndepãrteze din calea musulma-nilor, ca sã nu-i mai stânjeneascã, a fost adus în Paradis.

Potrivit versiunii lui Bukhari ºi Muslim: Un om ce mergea de-a lungulunui drum a vãzut o creangã plinã de spini ºi a îndepãrtat-o din cale. Allaha apreciat fapta lui ºi l-a iertat.

128. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Celui care-ºi face abluþiunea cum se cuvine ºi vine la rugã-ciunea Jum'a ºi ascultã slujba în tãcere, i se vor ierta pãcatele, începândcu vinerea dinainte ºi încã trei zile în plus, iar dacã se joacã cu pietre întimpul slujbei, aduce insulte.

(Muslim)

129. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Când un slujitor - un musulman sau un credincios - îºi spalãfaþa (în timpul abluþiunii) toate pãcatele ce le-a vãzut cu ochii vor fi spãlatede pe chipul lui; când îºi spalã mâinile, toate pãcatele ce le-a fãcut vor fiºterse de pe mâinile lui, cu apã sau cu ultima picãturã de apã; ºi când îºispalã picioarele, toate pãcatele spre care s-au îndreptat picioarele lui, vorfi spãlate cu apã sau cu ultima picãturã de apã; la sfârºit, el se va curãþade toate pãcatele.

(Muslim)

130. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Adevãrgrãiesc, Trimisul lui Allah a zis: Cinci rugãciuni (zilnice) ºi de la o rugãciune


67

Jum'a la (urmãtoarea) rugãciune Jum'a, ºi de la un Ramadan la Altul, suntispãºiri pentru pãcatele comise în intervalele dintre acestea, dacã omul sefereºte de pãcatele mari.

(Muslim)

131. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Aþi vrea sã vã lãmuresc în legãturã cu ceva prin care Allahvã ºterge pãcatele ºi vã înalþã (în stare). Ei au zis: Da, Trimis al lui Allah,cu mare plãcere. La care el a zis: Sã faceþi abluþiunea deplinã în ciudatuturor necazurilor, sã mergeþi cu paºi mãrunþi spre moschee ºi sã aºteptaþicu nerãbdare urmãtoarea datã de rugãciune, dupã ce rugãciunea a fostrostitã, cãci aceasta este apãrarea graniþei.

(Muslim)

132. Abu Musa Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah a zis: Cel care face Fajr (Rugãciunea de la revãrsatul zorilor)ºi 'Asr (Rugãciunea de dupã-amiazã) va intra în Paradis.

(Convenit)

133. Abu Musa Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândun credincios suferã de vreo boalã sau porneºte într-o cãlãtorie, el priveºtesimilarul a ceea ce avea obiceiul sã facã atunci când era sãnãtos sau stãteaacasã.

(Bukhari)

134. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah zicând: Fiecare faptã bunã este o milostenie.

(Bukhari)Muslim a relatat acelaºi lucru, cu acordul lui Hudaifa (Allah sã-l aibã

în mila Sa!).

135. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha zis: Dacã un musulman sãdeºte un copac, orice se mãnâncã din el estemilostenie în numele lui ºi orice se furã sau se scade din el este o milos-tenie.

(Muslim)O altã versiune este: Dacã un musulman sãdeºte un copac sau însã-

mânþeazã un câmp ºi oamenii sau animalele ºi pãsãrile se hrãnesc de peurma lui, toate acestea înseamnã milostenie în numele sãu.

68

Imam An-Nawawi

136. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Bani Salima auhotãrât sã se mute mai aproape de moschee. Când a aflat aceasta, Trimisullui Allah le-a zis: Am aflat cã vreþi sã vã mutaþi mai aproape de moschee.Ei au zis: Aºa este, Trimis al lui Allah (pacea ºi binecuvântarea fie cu tine!),aºa vrem sã facem. El a zis: Banu Salima, rãmâneþi în casele voastre, cãciurmele voastre au fost luate în seamã (înregistrate).

(Muslim)O altã versiune completeazã: Pentru fiecare pas pe care-l faceþi

(cãtre moschee) rãsplata voastrã creºte cu un grad.(Muslim)

137. Ubayy ibn Ka'b (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a relatat: Era un om, ºi nu cunosc alt om a cãrui casã sã fi fost maideparte de moschee decât a lui, dar el nu lipsea niciodatã de la rugãciune(în adunare). Lui i s-a spus, sau eu i-am spus: Dacã þi-ai cumpãra unmãgar, ai putea cãlãri pe el în nopþile întunecoase sau pe nisipul arzãtor.El a zis: Nu mi-ar place ca lãcaºul meu sã se afle lângã moschee, cãci do-rinþa mea puternicã este aceea ca paºii mei cãtre moschee ºi înapoi, sãfie pãstraþi, atunci când mã întorc la familia mea. La care Trimisul lui Allaha zis: Allah þi-a fãcut parte la o mare rãsplatã.

(Muslim)

138. 'Abdullah ibn 'Amr al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah a zis: Existã patruzeci de feluri de virtuþi (cea mai maredintre ele este sã dai împrumut o cãmilã care dã lapte). Cel care practicãuna din aceste virtuþi (aºteptând rãsplata ºi crezând în adevãrul acesteipromisiuni) va intra în Paradis.

(Bukhari)

139. 'Adi ibn Hatim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Profetul zicând: Acela dintre voi care se poate apãra împotriva Focului,sã facã acest lucru, chiar dacã ar face aceasta cu jumãtate de curmalã.

(Convenit)Într-o altã versiune a lui Muslim, 'Adi ibn Hatim (Allah sã-l aibã în

mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah a zis: Allah va vorbi cu fiecaredintre voi, fãrã nici un tãlmãcitor. El (omul) se va uita la dreapta lui ºi nuva vedea decât (faptele) ce le-a fãcut înainte, iar apoi se va uita la stângasa ºi nu va afla altceva decât (faptele) ce le-a fãcut înainte. Se va uitadinaintea lui ºi nu va afla altceva decât Iadul, chiar înaintea ochilor sãi.


69

Apãraþi-vã deci, împotriva Iadului chiar de-ar fi sã faceþi aceasta cu ojumãtate de curmalã ºi, dacã ºi aceasta lipseºte, rostind un cuvânt bun.

140. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha zis: Pe Allah îl încântã ca slujitorul Sãu sã-I aducã laudã atunci cândmãnâncã ºi când bea.

(Muslim)

141. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãProfetul a zis: Pentru fiecare musulman este important sã facã milostenie.I s-a spus (lui): Ce pãrere ai despre acela care nu are mijloace pentru aface acest lucru? El a zis: Acela sã lucreze cu toatã puterea sa ºi, în acestfel, sã tragã foloase pentru sine, precum ºi milostenie. Atunci a fostîntrebat: Dar ce pãrere ai despre cel care nu poate sã facã nici aceasta?El a zis: Atunci acela sã-i ajute pe nevoiaºi ºi necãjiþi. ªi a fost întrebatdin nou: Dar dacã nu poate sã facã nici mãcar atât? El a zis: Atunci sã sealipeascã de tot ceea ce este cinstit ºi bun. ªi a mai fost întrebat: Dar cepãrere ai despre cel ce nu poate sã facã aºa? El (Profetul) a zis: Atunci sãse fereascã de cele rele, cãci aceasta este milostenie în numele sãu.

(Convenit)

CAPITOLUL 14CUMPÃTAREA ADORAÞIEI


Noi nu þi-am pogorât Coranul pentru ca tu sã fii nefericit. (20 : 2)

Allah vã voieºte uºurarea, nu vã voieºte împovãrarea. (2 : 185)

142. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:O femeie ºedea lângã mine, când a intrat Profetul. El m-a întrebat cine erafemeia. Eu am zis: Ea este aceea despre a cãrei rugãciune se vorbeºte întot oraºul. Atunci el a zis femeii: Acum, stai puþin. Þi se cere sã faci doaratât cât sã poþi duce la bun sfârºit cu uºurinþã. Pe Allah, El nu se lipseºtede tine decât dacã eºti nemulþumitã. Lui Allah îi place cel mai mult exer-ciþiul spiritual pe care credinciosul îl poate duce la bun sfârºit cu sârguinþãºi în mod constant.

(Convenit)

70

Imam An-Nawawi

143. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã la soþiile Trimisuluilui Allah au venit trei persoane sã întrebe despre faptele de credinþã aleProfetului. Dupã ce li s-a relatat despre acestea, ei au spus cã nu era marelucru ºi au zis: Atunci unde ne aflãm noi în comparaþie cu Profetul, devreme ce Allah i-a iertat toate pãcatele din trecut ºi pe cele viitoare? Unuldintre ei a spus: Eu, cel puþin, mã rog toatã noaptea. Altul a zis: Eu postesctoatã ziua ºi nu încalc postul. Iar celãlalt a zis: Eu mã feresc de femei ºinu mã însor niciodatã. Atunci, Profetul a venit la ei ºi le-a zis: Voi sunteþicei care spuneþi cutare ºi cutare lucruri? Aveþi grijã! Pe Allah, eu mã temde Allah mai mult ca voi ºi dintre voi, eu sunt cel mai supus Lui, însã totuºiþin post ºi îl încalc, fac rugãciuni ºi stau noaptea de veghe, ºi îmi iauneveste. Aºa cã cel ce se depãrteazã de la calea mea, nu este de-al meu.

(Convenit)

144. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul azis: Nenorociþi sunt aceia care preferã sã întâmpine greutãþi în problemelede credinþã. El a repetat aceasta, de trei ori.

(Muslim)

145. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetula zis: Religia este uºoarã ºi nimeni nu trebuie sã facã din religie o greutate,decât dacã aceasta îl va copleºi. Deci fiþi statornici ºi þineþi-vã aproape,daþi veºti bune ºi cereþi ajutor dimineaþa ºi seara, precum ºi în mijlocul uneinopþi întunecoase.

(Bukhari)

146. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah aintrat în moschee ºi a bãgat de seamã cã o frânghie era întinsã între douãcoloane. El a întrebat: Pentru ce serveºte aceastã frânghie? ªi i s-arãspuns: Aceasta este frânghia lui Zainab. Dacã în timpul rugãciunii debunãvoie începe sã se simtã obositã, ea se sprijinã de aceastã frânghie.Trimisul lui Allah a zis: Dezlegaþi frânghia. Trebuie sã vã rugaþi atâta câtsunteþi în stare. Dacã sunteþi obosiþi, atunci mergeþi la culcare.

(Convenit)

147. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah a zis: Dacã vreunul dintre voi este cuprins de somnîn vreme ce se roagã, atunci sã se întindã pânã ce i se risipeºte somnul,cãci dacã vreunul dintre voi se roagã în vreme ce este ispitit sã adoarmã,nu mai ºtie dacã cere iertarea sau se mustrã pe sine.

(Convenit)


71

148. Jabir ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Aveamobiceiul sã fac rugãciunea cu Trimisul lui Allah ºi rugãciunea lui, precumºi predica sa, aveau o lungime moderatã.

(Muslim)

149. Abu Juhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Profetul afãcut o legãturã de frãþie între Salman ºi Abu ad-Darda'. Salman i-a fãcuto vizitã lui Abu ad-Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi a gãsit-o pe Ummad-Darda' îmbrãcatã în haine zdrenþãroase ºi a întrebat-o de ce se afla înstarea aceea. Ea a rãspuns: Fratele tãu Abu ad-Darda' nu este interesat(de luxul din) aceastã lume. Tot atunci a venit ºi Abu ad-Darda' ºi a pregãtitde mâncare pentru Salman. Salman l-a rugat pe Abu ad-Darda' sã mã-nânce (împreunã cu el) dar acesta a zis: Eu postesc. Salman a zis: Atunci,dacã tu nu mãnânci, nu mãnânc nici eu. Aºa cã Abu ad-Darda' a mâncat(împreunã cu Salman). Apoi, la o bucatã de noapte, Abu ad-Darda' s-asculat (sã-ºi facã rugãciunea de noapte) dar Salman i-a spus sã se culceînapoi ºi el s-a culcat. Dupã o vreme, Abu ad-Darda' s-a trezit din nou, darSalman i-a spus sã se culce la loc. În ultimele ceasuri ale nopþii, Salmani-a spus atunci sã se scoale ºi au fãcut împreunã rugãciunea. Salman i-azis lui Abu ad-Darda': Domnul tãu are un drept asupra ta ºi familia ta areºi ea un drept asupra ta, aºa cã trebuie sã dai drepturile tuturor celor ceau drept asupra ta. Abu ad-Darda' a mers la Profetul ºi i-a relatat întreagaistorie. Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Salman a rostit adevãrul.

(Bukhari)

150. Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah a fost înºtiinþat cã el avea obiceiul sã stea înpicioare (în rugãciune) toatã noaptea ºi sã þinã post în fiecare zi, pânã lasfârºitul vieþii lui. La care Trimisul lui Allah a zis: Tu ai spus aceasta? Eui-am zis: Trimis al lui Allah (fie ca pãrinþii mei sã fie jertfiþi pentru tine) eusunt cel ce a spus aceasta. La care Trimisul lui Allah a zis: Tu nu eºti destulde puternic ca sã faci astfel: Sã þii post ºi apoi sã-l întrerupi; sã dormi ºiapoi sã te rogi ºi sã þii post trei zile pe lunã; cãci fiecare lucru bun seînmulþeºte de zece ori ºi acesta va fi egal cu un an de post. Eu am spus:Trimis al lui Allah! Eu sunt în stare mai mult decât atâta. La care el a zis:Posteºte o zi ºi întrerupe postul în urmãtoarele douã zile. Eu am zis: Trimisal lui Allah! Eu am puterea sã fac mai mult. Trimisul lui Allah a zis: Posteºteo zi ºi întrerupe postul în ziua urmãtoare, cãci acesta este postul lui David(pacea fie asupra lui!) ºi acesta este cel mai bun post. Eu am zis: Sunt în

72

Imam An-Nawawi

stare sã fac mai mult decât atât. La care, Trimisul lui Allah a zis: Nu existãceva mai bun decât aceasta. 'Abdullah ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a spus (când a ajuns la bãtrâneþe): Dacã aº fi acceptat sã postesc cele treizile (pe lunã) aºa cum spusese Trimisul lui Allah, acestea ar fi fost maiscumpe mie decât familia sau averea mea. Într-o altã versiune: Trimisul luiAllah mi-a spus: O, 'Abdullah! Am fost înºtiinþat cã posteºti în timpul zileiºi apoi te rogi toatã noaptea. 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a rãs-puns: Da, aºa este, o, Trimis al lui Allah! Trimisul lui Allah a zis: Nu faceasta, posteºte câteva zile ºi apoi întrerupe postul alte câteva zile, fã rugã-ciuni dar sã mai ºi dormi noaptea, cãci trupul tãu are drept asupra ta,nevasta ta are drepturi asupra ta ºi musafirul tãu îºi cere dreptul de la tine.Apoi, este de ajuns dacã posteºti trei zile pe lunã, cãci rãsplata faptelorbune se înmulþeºte de zece ori, deci este ca ºi cum ai posti tot anul. Euam continuat (sã postesc) ºi astfel am primit o învãþãturã asprã. Eu am zis:O, Trimis al lui Allah! Am forþã sã fac mai mult. Trimisul lui Allah a zis:Posteºte la fel ca ºi profetul David (pacea fie asupra lui!) ºi nu mai multdecât atât. Eu am întrebat: ªi cum postea profetul lui Allah, David (paceafie asupra lui!)? El a zis: O jumãtate de an (postea în fiecare a doua zi).Mai târziu, dupã ce 'Abdullah a îmbãtrânit, avea obiceiul sã spunã: Numaisã fi tras foloase din aceastã îngãduinþã.

Într-o altã versiune se spune: Mi s-a spus cã posteºti încontinuu ºireciþi (întregul Coran) în fiecare noapte. Eu am zis: Trimis al lui Allah,drept este, dar nu râvnesc altceva decât bine prin aceasta, la care el aspus: Este de ajuns pentru tine dacã þii post câte trei zile pe lunã. Eu amzis: Trimis al lui Allah! Eu sunt în stare sã fac mai mult de-atâta. El a zis:Nevasta ta are drept asupra ta, oaspetele tãu are drept asupra ta ºi trupultãu îºi cere dreptul de la tine, deci, þine postul lui David, apostolul lui Allah(pacea fie asupra lui!), cãci el a fost cel mai minunat credincios al lui Allah.Eu am zis: Trimis al lui Allah! Ce este postul profetului David? El a zis:David postea fiecare a doua zi. ªi a adãugat: Recitã Coranul în fiecarelunã. Eu am spus: Trimis al lui Allah, eu pot mai mult de-atât, iar el a zis:Recitã Coranul la fiecare douãzeci de zile sau la fiecare zece zile. Eu amspus: Pot ºi mai mult de-atât, iar el a zis: Recitã în fiecare sãptãmânã darsã nu treci peste asta, cãci îºi cer dreptul de la tine ºi nevasta ta ºioaspetele tãu, precum ºi trupul tãu. El ('Amr ibn al-'As) a zis: Am fost asprucu mine ºi astfel am fost supus la greutãþi. Trimisul lui Allah mi-a spus: Nuºtiu cã s-ar putea sã trãieºti mult (ºi, astfel, sã suporþi greutãþile vremeîndelungatã) ºi eu am acceptat ceea ce mi-a spus Trimisul lui Allah. Cândam îmbãtrânit, aº fi vrut sã fi tras foloase din îngãduinþa pe care Trimisullui Allah mi-a arãtat-o.


73

Potrivit altei versiuni, Trimisul lui Allah a zis: În faþa lui Allah, cel maibun post este acela al lui David ºi cea mai bunã rugãciune este aceea alui David (pacea fie asupra lui!), cãci el dormea jumãtate din noapte ºiveghea cu rugãciune o treime din ea, apoi dormea o ºesime din noapte ºiþinea post fiecare a doua zi. El nu avea obiceiul sã alerge în întâmpinareaduºmanului.

O altã versiune este: Tatãl meu mi-a aranjat cãsãtoria cu o femeiedintr-o familie cu stare, ºi avea obiceiul sã-ºi cerceteze nora în legãturã cuce fãcea soþul ei. Ea spunea: El este, într-adevãr, un om bun. De când amvenit la el, nici nu a intrat în patul meu (pentru contact sexual) ºi nici numi-a aruncat mãcar o privire. Dupã ce aceastã stare de lucruri s-a prelungito bucatã de vreme, tatãl meu a adus vorba despre aceasta în faþa Trimisuluilui Allah. El l-a îndemnat pe tatãl meu: Trimite-l la mine. ªi eu am mers lael. Atunci, m-a întrebat: Cât de des þii post? Eu am rãspuns: Zilnic. El m-aîntrebat: Cât timp îþi ia ca sã citeºti Sfântul Coran în întregime? Eu am zis:Citesc odatã în fiecare noapte. Atunci el a menþionat ceea ce i se relatasedeja (când 'Abdullah a îmbãtrânit). Sã recite în timpul zilei, o ºeptime dince recitã noaptea, unui membru din familie, ca sã-i uºureze sarcinanoaptea. Oricând dorea sã se odihneascã din postul sãu de fiecare a douazi, sã întrerupã postul câteva zile ºi sã recupereze pierderea mai târziu,þinând numãrul de posturi pe care le pierduse. Totuºi, el nu a renunþat laposturi deloc, cãci nu a vrut sã se lipseascã de ceea ce stabilise cu Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

151. Hanzala Usayidi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) care fãcea partedintre scribii Trimisului lui Allah a relatat: L-am întâlnit pe Abu Bakr (Allahsã-l aibã în mila Sa!) ºi el a zis: Cine eºti tu? El (Hanzala) a rãspuns:Hanzala s-a transformat într-un ipocrit. El (Abu Bakr) a zis: Sfinþit fieAllah, ce tot spui? La care el a zis: Spun cã atunci când suntem în preajmaTrimisului lui Allah, noi meditãm la Rai ºi Iad, de parcã le-am vedea chiarîn faþa ochilor, dar dupã ce ne depãrtãm de Trimisul lui Allah, ne vedemde nevestele, copiii ºi treburile noastre ºi cele mai multe dintre acestelucruri (legate de Viaþa de Apoi) ne ies din minte. Abu Bakr (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a zis: Pe Allah, ºi eu pãþesc acelaºi lucru. Atunci, eu împreunãcu Abu Bakr am mers la Trimisul lui Allah ºi i-a zis: Trimis al lui Allah,Hanzala s-a dovedit a fi un ipocrit. La care Trimisul lui Allah a zis: Ce aipãþit? Eu am zis: Trimis al lui Allah, când suntem în preajma ta ne gândimla Iad ºi Rai de parcã le-am vedea cu propriii noºtri ochi, dar când nedepãrtãm de la tine, avem grijã de nevestele, copiii ºi treburile noastre ºimulte din lucrurile acestea ne ies din minte. La care Trimisul lui Allah a

74

Imam An-Nawawi

zis: Pe cel în mâinile Cãruia se aflã viaþa mea, dacã starea minþii voastrerãmâne aceeaºi ca ºi când sunteþi în preajma mea ºi sunteþi întotdeaunacufundaþi în pomenirea lui Allah, îngerii vor da mâna cu voi în paturilevoastre precum ºi în drumurile voastre, dar, Hanzala, timpul trebuie dedicatatât lucrurilor lumeºti, cât ºi rugãciunii ºi meditaþiei. El (Profetul) a zisaceasta de trei ori.

(Muslim)

152. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: În vreme ceTrimisul lui Allah propovãduia, era un om ce stãtea în picioare ºi atunci aîntrebat despre el, la care i s-a rãspuns cã acela era Abu Isra'il care fãcuselegãmânt sã stea în picioare ºi sã nu stea jos, ori la umbrã, ori sã vor-beascã ci, doar, sã posteascã. La care Trimisul lui Allah a zis: Porunciþi-isã vorbeascã, sã meargã la umbrã, sã ºadã ºi sã-ºi încheie postul.

(Bukhari)

CAPITOLUL 15

FIECARE SÃ-ºI PÃSTREZE O COMPORTARE

CUVIOASÃ


Oare nu a sosit vremea pentru aceia care cred, ca inimile lor sã fiesmerite la pomenirea lui Allah ºi înaintea Adevãrului care a fost trimis ºica ei sã nu fie ca aceia cãrora li s-a dãruit Cartea mai înainte ºi li s-a lãsatlor timp îndelung, însã inimile lor au rãmas împietrite ºi mulþi dintre eisunt nelegiuiþi? (57 : 16)

Apoi, Noi i-am fãcut sã meargã pe urmele lor pe trimiºii Noºtri ºil-am fãcut sã-l urmeze pe Isus, fiul Mariei, ºi i-am dãruit lui Evanghelia, iarîn inimile celor care l-au urmat am pus milã ºi îndurare. Însã monahismull-au nãscocit ei singuri - nu l-am prescris Noi pentru ei - cãutând mulþumirealui Dumnezeu! Dar ei nu au pãzit aceasta aºa cum s-ar fi cuvenit sã opãzeascã. (57 : 27)

Nu fiþi ca [femeia] aceea care destramã torsura ei bine rãsucitã înfiricele. (16 : 92)


75

ªi adorã-L pe Domnul tãu pânã ce-þi va veni sfârºitul! (15 : 99)

153. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah aprecia cel mai mult persoana care era statornicã încredinþã.

154. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a zis: Dacã cineva adoarme ºi uitã sã recite partea sa deCoran, sau un fragment din ea, în cazul în care o recitã în rugãciunea dedimineaþã ºi cea de prânz, i se va considera ca ºi când ar fi recitat-o întimpul nopþii.

(Muslim)

155. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah a spus lui 'Abdullah, sã nu fie aºa ºi aºa. Elavea obiceiul sã se trezeascã noaptea pentru rugãciunea de bunãvoie, darmai târziu a renunþat la acest lucru.

(Convenit)

156. A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah, dacã nu reuºea sã facã noaptea rugãciunea de bunãvoie din cauzabolii sau a altor motive, se ruga ziua douãsprezece rak'at.

CAPITOLUL 16

RESPECTUL ºI SUPUNEREA FAÞÃ DE SUNNA


Ceea ce vã dãruieºte Trimisul primiþi, iar cele de la care vã opreºte,de la acelea opriþi-vã. (59 : 7)

Nu rosteºte nimic dupã pofta lui! (Profetul)El [Coranul] nu este decât o revelaþie trimisã. (53 : 3, 4)

Spune: “Dacã Îl iubiþi pe Allah, urmaþi-mã ºi Allah vã va iubi ºivã va ierta pãcatele voastre! Allah e Iertãtor, Îndurãtor!”. (3 : 31)

Aþi avut voi în Trimisul lui Allah o pildã frumoasã, pentru cel carenãdãjduieºte în Allah ºi în Ziua de Apoi ºi Îl pomeneºte pe Allah mereu.(33 : 21)

76

Imam An-Nawawi

Însã, nu! [Jur] pe Domnul Tãu! Nu vor crede ei [cu adevãrat] pânãce nu te vor lua pe tine ca judecãtor pentru [certurile] cele care se iscãîntre ei ºi nu vor mai afla în sufletele lor temere faþã de ceea ce tu aihotãrât ºi nu se vor supune cu desãvârºitã supunere [hotãrârii tale].(4 : 65)

Apoi, dacã aveþi neînþelegeri între voi [în legãturã cu ceva], adu-ceþi-le [pentru judecatã] la Allah ºi la Trimis, dacã voi credeþi în Allahºi în Ziua de Apoi! (4 : 59)

Învãþaþii spun: aduceþi-le la Coran ºi Sunna.

Cel ce se supune Trimisului se supune, neîndoielnic, ºi lui Allah.(4 : 80)

ªi tu cãlãuzeºti pe un drum drept, drumul lui Allah. (42 : 52)

Aceia care fug de porunca Sa, sã se fereascã sã nu-i loveascã pe ei onenorocire sau sã nu-i loveascã pe ei o pedeapsã dureroasã! (24 : 63)

ªi þineþi minte versetele lui Allah care sunt recitate în caselevoastre ºi înþelepciunea! (Sunna) (33 : 34)

157. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Sã nu vã întrebaþiîn legãturã cu ceea ce eu nu vã spun. Oamenii dinaintea voastrã au ajunsîn Iad din pricinã cã au pus prea multe întrebãri profeþilor lor ºi apoi aucârtit împotriva învãþãturilor lor. Înfrânaþi-vã de la lucrurile pe care eu vãinterzic sã le faceþi ºi faceþi cu toatã puterea voastrã ceea ce vã zic eu.

(Convenit)

158. 'Irbad ibn Sariya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Într-o ziTrimisul lui Allah conducea rugãciunea în adunare. Apoi ºi-a întors faþacãtre noi ºi ne-a þinut o predicã foarte elocventã care a fãcut ochii sã verselacrimi ºi a înmuiat inimile. Un om a cerut: O, Profet al lui Allah, aceastaa sunat ca o cuvântare de rãmas-bun! Sfãtuieºte-ne. Atunci el a zis: Vãîndemn sã aveþi fricã de Allah, sã ascultaþi ºi sã vã supuneþi, chiar de-ar fiun sclav negru. Din pricinã cã aceia dintre voi care vor trãi dupã mine vorvedea multã neînþelegere, va trebui sã vã cãlãuziþi dupã exemplele mele ºicele ale Califilor dreptcredincioºi ce vor veni dupã mine. Alipiþi-vã de eleºi þineþi-vã cu dinþii de ele. Feriþi-vã de lucrurile noi cãci acestea înseamnãschimbare ºi fiecare schimbare înseamnã înºelãciune (greºealã).



77

159. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: Toþi adepþii mei vor intra în Paradis, afarã de cel ce refuzã.El a fost întrebat: ªi cine a refuzat (adevãrul)? El a zis: Oricine se supunemie va intra în Paradis, dar oricine nu se supune, înseamnã cã refuzã(adevãrul).

(Bukhari)

160. Salama ibn Akwa' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cuacordul tatãlui sãu, cã o persoanã mânca cu mâna stângã în prezenþa Tri-misului lui Allah, la care acesta a zis: Mãnâncã cu mâna dreaptã. El a zis:Nu pot face asta. ªi atunci el (Profetul) a zis: Fie ca sã nu mai poþi faceasta! Trufia îl împiedicase (sã mãnânce cu mâna dreaptã) ºi el nu ºi-a pututridica (mâna dreaptã) pânã la gurã.

(Muslim)

161. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah a zis: Îndreptaþi-vã rândurile, ori Allah va crea neînþelegeriîntre voi.

(Convenit)Într-o altã versiune a lui Muslim, Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã

în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah avea obiceiul sã ne îndrepterândurile de parcã îndrepta o sãgeatã, pânã când a vãzut cã am priceputcum sã facem. Într-o zi el a ieºit afarã, s-a ridicat (pentru rugãciune) ºi erape punctul de a spune: Allah este Mare, când a vãzut un om al cãrui pieptieºea afarã din rând, ºi atunci a zis: Slujitori ai lui Allah, trebuie sã vãîndreptaþi rândurile sau Allah va crea neînþelegeri între voi.

162. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã în Medina,în timpul nopþii, luase foc o casã ºi acoperiºul ºi pereþii s-au prãbuºit pestecei care locuiau în ea. Când i s-a relatat acest lucru Trimisului lui Allah, ela zis: Focul este duºmanul nostru; sã-l stingeþi când mergeþi la culcare.

(Convenit)

163. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Cãlãuzirea ºi cunoaºterea cu care Allah m-a înzestrat seaseamãnã cu o ploaie torenþialã care a cãzut peste o bucatã de pãmânt.Partea fertilã a pãmântului absoarbe apa ºi face sã creascã din abundenþãiarba ºi plantele. O altã parte, care este goalã (pe dinãuntru), reþine apaºi prin aceasta Allah îngãduie oamenilor sã tragã foloase. Ei beau apa,adapã animalele ºi sãdesc seminþele. Dar ploaia cade ºi pe o porþiune de

78

Imam An-Nawawi

teren uscat care nici nu reþine apa, nici nu îngãduie vegetaþiei sã creascã.Tot aºa se poate asemãna omul care înþelege religia lui Allah ºi tragefoloase din învãþãtura cu care m-a trimis Allah, care învaþã ºi le aratã ºialtora, precum ºi omul care nici nu-ºi ridicã capul în acest sens, nici nuacceptã cãlãuzirea lui Allah cu care am fost trimis.

(Convenit)

164. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha zis: Parabola despre mine ºi parabola despre voi seamãnã cu parabolaunui om care a aprins un foc. Când totul s-a luminat în jur, viermii ºi alteinsecte ce cad în foc, au început sã cadã înãuntru. El a încercat sã le îm-piedice, dar ele l-au copleºit ºi au sãrit în foc. Eu vã prind de coapse (sãvã salvez) din foc, dar voi sãriþi în el.

(Muslim)

165. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allaha poruncit ca oamenii sã-ºi lingã degetele ºi blidul, zicând: Nu aveþi deunde sã ºtiþi pe care parte se aflã binecuvântarea.

(Muslim)Într-o altã versiune se spune astfel: Dacã vreunul dintre voi scapã pe

jos un dumicat, sã-l ridice, sã-l cureþe de mizeria de pe jos ºi pe urmã sã-lmãnânce; sã nu-l lase pentru Satana ºi sã nu-ºi ºteargã mâna cu ºtergarulpânã nu ºi-a lins degetele, cãci nu ºtie în care bucãþicã de mâncare se aflãbinecuvântarea.

166. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a spus: În Ziua Învierii veþi fi chemaþi desculþi, dezbrãcaþi ºi necircum-ciºi. Apoi el a recitat: Dupã cum Noi am fost originea primei creaþii, totastfel Noi o vom reface - Noi ne legãm cu legãmânt. Fãrã îndoialã, aºaVom face; ºi apoi a continuat: Primul ce va fi înveºmântat în Ziua Învieriiva fi Avraam. Apoi, unii dintre Tovarãºii mei vor fi trecuþi la stânga ºi cândeu voi striga sãrmanii mei Tovarãºi! voi primi rãspunsul cã ei trecuserã dinnou la necredinþã de când i-am pãrãsit. Atunci voi spune la fel ca slujitorulcel cinstit: Am fost martor la ce fãceau ei când locuiam cu ei ºi m-ai ridicatla Tine, Tu ai vegheat asupra lor ºi Tu eºti martor al tuturor lucrurilor. Darmi se va spune: Ei n-au fãcut decât sã se întoarcã pe cãlcâie de când aiplecat dintre ei.

(Convenit)

167. 'Abdullah ibn Murgaffal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah a interzis aruncatul pietricelelor, spunând: Aceasta nu


79

face jocul ºi nici nu-l învinge pe duºman, ci rupe dinþii ºi scoate ochii. El(cel care se afla lângã 'Abdullah ibn Mughaffal) a continuat sã arunce cupietricele, la care acesta i-a zis: Îþi spun cã Trimisului lui Allah nu i-a plãcutºi a interzis aruncarea pietricelelor, dar vãd cã o faci din nou, (de aceea)nu voi mai vorbi cu tine.

(Convenit)

168. 'Aabis ibn Rabi'a (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amvãzut pe 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) sãrutând Stâncaneagrã (Hajar al-Aswad) ºi spunând: Pe Allah, te sãrut pe deplin conºtientcã eºti o piatrã ºi nu poþi face nici bine nici rãu, dar dacã nu l-aº fi vãzutpe Trimisul lui Allah cã te sãrutã, nu te-aº fi sãrutat nici eu.

(Convenit)

CAPITOLUL 17

SUPUNEREA FAÞÃ DE PORUNCA LUI ALLAH,

O ÎNDATORIRE


Însã, nu! [Jur] pe Domnul Tãu! Nu vor crede ei [cu adevãrat] pânãce nu te vor lua pe tine ca judecãtor pentru [certurile] cele care se iscãîntre ei ºi nu vor mai afla în sufletele lor temere faþã de ceea ce tu aihotãrât ºi nu se vor supune cu desãvârºitã supunere [hotãrârii tale].(4 : 65)

Singurele vorbe ale dreptcredincioºilor, atunci când ei sunt chemaþila Allah ºi la Trimisul Sãu pentru a judeca între ei, sunt cã ei trebuie sãzicã: "Am auzit ºi ne-am supus!" Aceºtia vor fi cei care izbândesc.

169. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atuncicând Trimisului lui Allah i s-a revelat: Ale lui Allah sunt toate lucrurile cese aflã între ceruri ºi pãmânt ºi chiar dacã dezvãluiþi ce aveþi în minte sauascundeþi, Allah vã va chema sã daþi socotealã. Atunci El iartã pe cinevoieºte ºi pedepseºte pe cine voieºte El; ºi Allah are putere asupra tuturorlucrurilor. Tovarãºii Trimisului lui Allah au considerat acest lucru preaaspru ºi au mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!), s-au aºezat în genunchi ºi au zis: Trimis al lui Allah, ni s-au

80

Imam An-Nawawi

desemnat niºte îndatoriri care sunt peste puterile noastre, cum ar firugãciunea, postul, jihad (lupta în cauza lui Allah), milostenia. Apoi þi-a fostrevelat acest verset (cel mai sus menþionat) ºi este peste putinþa noastrãsã trãim dupã cerinþele sale. Trimisul lui Allah a zis: Aveþi de gând sã spu-neþi ceea ce au spus ºi popoarele celor douã cãrþi (evreii ºi creºtinii) îna-intea voastrã: Ascultãm, dar nu ne supunem? Ar trebui mai degrabã sãspuneþi: Ascultãm ºi ne supunem, cãutãm iertarea Doamne al nostru ºi laTine ne întoarcem. ªi ei au zis: Ascultãm ºi ne supunem, (cãutãm) iertareaTa, Stãpâne al nostru ºi la Tine ne întoarcem! Dupã ce au recitat aceastaºi cuvintele au ieºit cu uºurinþã din gura lor, Allah a revelat curând dupãaceea: Apostolul crede în ceea ce îi trimite Domnul ºi la fel ºi credincioºii.Fiecare crede în Allah ºi în Îngerii Sãi, în Cãrþile ºi Apostolii Sãi, spunând:Noi nu deosebim între Apostolii Sãi ºi ei zic: Ascultãm ºi ne supunem,cãutãm iertarea Ta, o, Stãpâne al nostru ºi la Tine ne întoarcem! "Dupãce au fãcut aceasta, Allah a desfiinþat (versetul) ºi a revelat: "Allah nuîncarcã sufletul peste puterile sale. Sufletul primeºte binele ce-l meritã ºirãul ce-l meritã. Doamne al nostru, nu ne pedepsi dacã uitãm sau facemo greºealã." (Profetul a zis): Adevãrat, Doamne al nostru! Nu pune pestenoi o sarcinã aºa cum ai pus peste cei dinaintea noastrã. (Profetul a zis):Da, Stãpâne al nostru, nu ne pune pe umerii noºtri (greutãþi) pe care nuavem puterea sã le ducem. (Profetul a zis): Iartã-ne ºi apãrã-ne ºi ai milãde noi! Tu eºti Stãpânul nostru, dãruieºte-ne victoria asupra necredin-cioºilor. El (Domnul) a zis: Da."

(Muslim)

CAPITOLUL 18

INVENTÃRILE ÎN RELIGIE SUNT INTERZISE

Allah Preaînaltul a zis:

ªi ce se aflã dincolo de Adevãr decât numai rãtãcirea? (10 : 32)

Nu am lãsat nimic nepomenit în Carte. (6 : 38)

Apoi, dacã aveþi neînþelegeri între voi [în legãturã cu ceva],aduceþi-le [pentru judecatã] la Allah ºi la Trimis. (4 : 59)

ªi acesta este drumul Meu drept! Deci urmaþi-l ºi nu urmaþi cãilecare vã abat de la drumul Lui! (6 : 153)


81

Spune: “Dacã Îl iubiþi pe Allah, urmaþi-mã ºi Allah vã va iubi ºivã va ierta pãcatele voastre!" (3 : 31)

170. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah a zis: Dacã cineva aduce în credinþa sa ceva care nuaparþine de ea, el este condamnat.

(Convenit)

171. Jabir a relatat: În vreme ce Trimisul lui Allah þinea o predicã,ochii i s-au înroºit, glasul i s-a ascuþit ºi a devenit atât de pãtimaº, de parcãvoia sã ne atragã atenþia asupra unei armate potrivnice. El a zis: Duºmanulstã sã vã atace dimineaþa ºi înainteazã cãtre voi înspre înserat. ªi a maizis: Vestirea mea (ca Profet) ºi venirea Judecãþii se suprapun una pestecealaltã ca douã degete ale mele; ºi apoi ºi-a ridicat arãtãtorul ºi degetulmijlociu împreunã. El sublinia tot timpul: Cea mai bunã cuvântare esteCartea lui Allah ºi cel mai bun exemplu este acela al lui Muhammad; ceamai urâtã faptã este inventarea de noi elemente în credinþã ºi oriceschimbare înseamnã înºelãciune. El a zis: Eu sunt, cu privire la drepturi,mai aproape de orice credincios, decât el însuºi. Dacã un credincios lasãîn urma lui bunuri, acestea vor reveni (de drept) moºtenitorilor sãi. Dacãmoare datornic ºi lasã moºtenitori în urma lor, aceºtia au responsabilitateasã-i plãteascã datoriile, iar responsabilitatea mea este sã am grijã deslujitorii lui.

(Muslim)

172. Acelaºi hadis, relatat de cãtre 'Irbad ibn Sariya, a fost dejaînregistrat în capitolul anterior, ce se referã la respectarea SunneiProfetului (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

CAPITOLUL 19

REFORMATOR ÎN A FACE FAPTE PLÃCUTE SAU

OPUSUL LOR


ªi aceia care zic: “Doamne, dã-ne nouã de la soaþele noastre ºi dela vlãstarele noastre mângâiere pentru ochi ºi fã din noi cãlãuzã pentrucei evlavioºi!” (25 : 74)

82

Imam An-Nawawi

ªi i-am fãcut Noi ocârmuitori, care au cãlãuzit [lumea] dupãporunca Noastrã. (21 : 73)

173. Jarir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Neaflam împreunã cu Trimisul lui Allah, la scurtã vreme dupã revãrsatulzorilor, când la el au venit niºte oameni înveºmântaþi în rogojini de lânãsau acoperiþi cu pãturi fãrã mâneci ºi cu sãbiile atârnând la cingãtoare.Cei mai mulþi dintre ei aparþineau tribului celudar. Profetul s-a albit la faþãcând i-a vãzut cã mureau de foame. Atunci a mers la el acasã ºi s-a întors,apoi a poruncit lui Bilal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) sã declare Azan. Aºacã el a declarat Azan ºi ei au recitat Igama ºi apoi au fãcut rugãciuni. Dupãcare, el (Trimisul lui Allah) a þinut o slujbã: O, oameni! Temeþi-vã de Dom-nul nostru care v-a creat dintr-o singurã fiinþã ºi din ea i-a fãcut pereche,iar din cele douã s-au rãspândit o mulþime de bãrbaþi ºi femei în toatecolþurile lumii. Nu uitaþi de îndatorirea voastrã faþã de Allah de la carecereþi (drepturile voastre) unul faþã de altul ºi faþã de pântecele (care v-aupurtat)! Allah a vegheat asupra voastrã (14 : 1) ºi el a recitat versetul carese afla în încheierea Surei Exilul: O, voi cei care credeþi, fiþi cu fricã deAllah! ªi fiecare suflet sã bage de seamã ce trimite înainte pentru Ziua demâine! (59 : 18)

Dupã aceea, fiecare om a dat milostenie bani, îmbrãcãminte, mãsuride grâu ºi curmale, chiar ºi pânã (a spus el) la o curmalã. Apoi un om dinAnsar a venit cu o traistã de bani care atârna pe jos, de greutate. Pe urmãlumea a venit încontinuu (cu oboluri) pânã când am vãzut cã se fãcuserãdouã grãmezi de haine ºi mâncare. Am observat cã faþa Trimisului lui Allahrevarsã luminã ca o lunã strãlucitoare. Era ca o culoare aurie. ApoiTrimisul lui Allah a zis: Oricine introduce în Islam un obicei bun, are partede rãsplatã în contul acestuia, precum ºi de rãsplata celor ce acþioneazãpotrivit acestui obicei, fãrã ca rãsplata lor sã scadã cu nimic. Iar cei ceintroduc în Islam o practicã nelegiuitã, vor purta pe umeri responsabilitateaei ºi responsabilitãþile celor ce adoptã aceastã practicã, fãrã ca sarcina(celui ce a introdus-o) sã scadã în vreun fel.

(Muslim)

174. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el a zis:Primul fiu al lui Adam împarte vina cu fiecare dintre cei ce ucid pe alþii,fãrã de vinã, cãci el a fost un iniþiator al omorului.

(Convenit)


83

CAPITOLUL 20CHEMAREA CÃTRE DREAPTA CÃLÃUZIRE ºI

INTERZICEREA DEPRAVÃRII


... ºi cheamã la Domnul tãu! (28 : 87)

Cheamã la calea Domnului tãu cu înþelepciune ºi bunã îndemnareºi discutã cu ei cum e mai frumos! (16 : 125)

Întrajutoraþi-vã în plinirea faptelor bune ºi în evlavie! (5 : 2)

Sã se facã din voi o comunitate care sã cheme la tot ceea ce estebun, sã porunceascã ceea ce este drept. (3 : 104)

175. Abu Mas'ud 'Uqba ibn 'Amr Ansari relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Acela care cãlãuzeºte pe cineva spre virtute (sau pãcat),primeºte o rãsplatã egalã cu cel ce a fãcut fapta bunã (sau rea).

(Muslim)

176. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a spus: Dacã cineva îndeamnã pe alþii sã urmeze dreapta cãlãu-zire, primeºte o rãsplatã egalã cu aceia care îl urmeazã, fãrã ca rãsplatalor sã scadã în vreun fel, iar dacã cineva îndeamnã pe alþii sã urmeze caleagreºitã, pãcatul de care se face vinovat este egal cu al celor care-lurmeazã, fãrã ca pãcatele lor sã scadã în vreun fel.

(Muslim)

177. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a spus în ziua bãtãliei de la Khaibar: Voi da acest stindard înmâna acelei persoane cãruia Allah îi va dãrui victoria ºi care iubeºte peAllah ºi pe Trimisul Sãu ºi, de asemenea, este iubit de Allah ºi de TrimisulSãu. Oamenii ºi-au petrecut noaptea gândindu-se cui va fi dat stindardul.Dimineaþa, toatã lumea s-a grãbit sã meargã la Trimisul lui Allah. Fiecarespera cã el va fi cel ce va primi stindardul. El (Profetul) a zis: Unde este'Ali ibn Talib? Ei au rãspuns: Trimis al lui Allah, el are dureri de ochi.Atunci Profetul a trimis dupã el ºi când omul a fost adus, Trimisul lui Allahi-a uns ochii cu salivã ºi l-a binecuvântat ºi el s-a fãcut bine, de parcã n-arfi avut nici o boalã. Profetul i-a fãcut onoarea de a-i înmâna stindardul.

84

Imam An-Nawawi

'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Trimis al lui Allah, voi lupta împotrivalor pânã ce vor fi ºi ei ca noi. La care el (Profetul) a zis: Înainteazã cu grijãpânã ajungi la locurile deschise unde se aflã ei, apoi îndeamnã-i la Islamºi înºtiinþeazã-i ce este obligatoriu pentru ei dintre drepturile lui Allah, cãci,pe Allah, dacã Allah cãlãuzeºte pe drumul drept, prin tine, fie mãcar ºi unsingur om, este mai bine pentru tine decât dacã ai fi stãpânul celei maipreþioase cãmile.

(Convenit)

178. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã untânãr din tribul Aslam a zis: Trimis al lui Allah, aº dori sã lupt (pe calea luiAllah), dar nu am nimic cu care sã mã echipez (pentru luptã). El (Profetul)a zis: Du-te la cutare ºi cutare, cãci el s-a pregãtit (pentru luptã), dar acãzut bolnav. Atunci, el (tânãrul) a mers la el ºi i-a zis: Trimisul lui Allahîþi trimite urãrile sale ºi spune cã ar trebui sã-mi dai mie echipamentele cele-ai pregãtit pentru tine. Omul a spus (nevestei sau slujnicei sale): Cutareºi cutare, dã-i lui echipamentele ce le-am adunat pentru mine ºi nu oprinimic de la el, ca sã poþi fi binecuvântatã din aceastã pricinã.

(Muslim)

CAPITOLUL 21

SPRIJIN FAÞÃ DE CREDINÞÃ ºI CUMPÃTARE


Întrajutoraþi-vã în plinirea faptelor bune ºi în evlavie. (5 : 2)

Jur pe timp!Cã omul va fi în pierdere,Afarã de aceia care cred ºi împlinesc fapte bune ºi se îndeamnã unul

pe altul cãtre Adevãr ºi se îndeamnã unul pe altul la rãbdare. (103 : 1-3)

179. Khalid al-Juhani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a zis: Cel care echipeazã un rãzboinic pe calea lui Allah(este ca unul care chiar ia parte la luptã) ºi are grijã de familia rãzboiniculuipe calea lui Allah, a participat, de fapt, la bãtãlie.

(Convenit)


85

180. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trimisun detaºament la Bani Lahyan ºi a remarcat: Fiecare al doilea om sã sepregãteascã sã înainteze ºi amândoi vor primi aceeaºi rãsplatã.

(Muslim)

181. Ibn 'Abbas relateazã cã Trimisul lui Allah a dat peste un pâlcde cãlãreþi, la Rauha, ºi i-a întrebat: Cine sunteþi voi? Ei au rãspuns: Musul-mani, dar cine eºti tu? El a zis: Trimis al lui Allah. O femeie din grup aridicat un bãiat în braþe, pânã la el, ºi a întrebat: Copilul acesta poate sãmeargã în pelerinaj? El a zis: Da, iar tu vei avea parte de rãsplatã.

(Muslim)

182. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a zis: Tutorele musulman cinstit, care cheltuie (uneori el zicea: caredã) ceea ce i se porunceºte sã dea ºi o face pe deplin, cu inima plinã debucurie ºi dã celuia cãruia i s-a poruncit sã dea, acela este unul dintre ceice fac milostenii.

(Convenit)

CAPITOLUL 22

URAREA DE BINE


Dreptcredincioºii sunt fraþi. (49 : 10)

Nuh (Noe) a spus: Eu vã vestesc mesajele Stãpânului meu (ºi voi)sã vã povãþuiesc, cãci eu ºtiu de la Allah ceea ce voi nu ºtiþi. (7 : 62)

Hud a spus: Eu vã vestesc mesajele Domnului meu ºi eu suntpentru voi sfãtuitor credincios. (7 : 68)

183. Tamim ad-Dari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a observat: Ad-Din (credinþa) este un nume de sinceritate ºi urarede bine. La aceasta, noi am zis: Pentru cine? El a rãspuns: Pentru Allah,Cartea Sa, Trimisul Sãu, pentru cãpetenii ºi pentru musulmani, în general.

86

Imam An-Nawawi

184. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ela remarcat: Am fãcut jurãmânt de credinþã Trimisului lui Allah, pentrurespectarea rugãciunii, plata Zakat-ului, precum ºi pentru sinceritate ºiurãri de bine cãtre orice musulman.


185. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a observat: Nimeni dintrevoi nu este un adevãrat credincios, dacã nu doreºte fratelui ceea ce-ºidoreºte lui însuºi.


CAPITOLUL 23

ALIPIREA DE BINE ºI INTERZICEREA RÃULUI


Sã se facã din voi o comunitate care sã cheme la tot ceea ce estebun, sã porunceascã ceea ce este drept ºi sã opreascã de la ceea ce estenedrept! Aceºtia sunt cei care izbândesc. (3 : 104)

Sunteþi cea mai bunã comunitate care s-a ivit pentru oameni. Voiporunciþi ceea ce este drept ºi opriþi ceea ce este nedrept. (3 : 110)

Fii cu iertare, porunceºte ceea ce este bun ºi îndepãrteazã-te deneºtiutori! (7 : 199)

Dreptcredincioºii ºi dreptcredincioasele îºi sunt aliaþi unii altora.Ei poruncesc ceea ce este cuvenit, opresc de la ceea ce este neîngãduit.(9 : 71)

Blestemaþi au fost aceia dintre fiii lui Israel care nu au crezut,prin gura lui David ºi a lui Isus, fiul Mariei, ºi asta pentru cã s-aurãzvrãtit ºi au cãlcat poruncile,

Nu s-au oprit unii pe alþii de la fãrãdelegile pe care le-au sãvârºit.- ªi ce fapte rele au sãvârºit! (5 : 78, 79)

Spune: Adevãrul vine de la Domnul nostru. Cel ce vrea, sã creadã,iar cel ce nu vrea, sã nu creadã. Vesteºte, darã, limpede ceea ce þi seporunceºte! (15 : 94)


87

I-am mântuit Noi pe cei care au oprit de la rãu ºi i-am osândit pecei care au fost nelegiuiþi la pedeapsã asprã, pentru nelegiuirea ce ausãvârºit-o. (7: 165)

186. Abu Sa'id al Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat de laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) care azis: Oricare dintre voi vede ceva neplãcut, sã facã schimbarea cu mâna lui,iar dacã nu este în stare, atunci sã facã schimbarea cu gura lui ºi dacã nupoate nici aºa, atunci cu inima lui, dar aceasta este forma cea mai slabã acredinþei.

(Muslim)

187. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah a observat: Allah n-a trimis niciodatã înaintea mea vreunprofet cãtre poporul sãu care sã nu fi avut printre oamenii sãi discipoli ºiTovarãºi care i-au urmat calea ºi i-au ascultat porunca. Apoi, dupã ei auvenit urmaºii lor care au spus ce nu au fãcut ºi au fãcut ce nu li s-a poruncitsã facã. Cel care a luptat împotriva lor cu mâna sa a fost un credincios:cel care a luptat împotriva lor cu inima a fost un credincios ºi cel care aluptat împotriva lor cu gura a fost un credincios, iar în afarã de aceastanu existã credinþã nici cât un bob de muºtar.

(Muslim)

188. 'Ubada ibn as-Samit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Noi amjurat supunere Trimisului lui Allah ºi am fost de acord sã ascultãm ºi sã nesupunem în vremuri de sãrãcie ca ºi în vremuri de bunãstare, la bine ºi lagreu, sã îndurãm deosebirile ce se fac împotriva noastrã ºi sã nu ne certãmpentru conducere cu cei aflaþi la putere, decât dacã necredinþa asupralucrurilor, pentru care avem dovadã de la Allah, este declaratã pe faþã. Amjurat supunere Trimisului lui Allah, sã spunem adevãrul oriunde ne aflãm,ºi sã nu bãgãm în seamã reproºurile nimãnui.


189. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Asemãnarea dintre omul care rãmâne nepãsãtor la vederea crimelor pecare Allah le interzice ºi omul care le comite, este la fel ca ºi oamenii cares-au îmbarcat pe o corabie, dupã ce au tras la sorþi. Unii dintre ei se aflãpe puntea de jos, iar alþii pe puntea de sus. Cei de jos au fost udaþi deapa aruncatã de cei de sus ºi, astfel, s-au înfuriat. Atunci au luat o secure

88

Imam An-Nawawi

ºi au început sã facã o gaurã pe fundul corãbiei. Aºa cã ei (cei de pepuntea de sus) au venit pe puntea de jos ºi li s-a spus: Ne-aþi mâniat, aºacã nu avem altã alegere decât sã ne scufundãm. Dacã le întind mâinile înajutor, îi salveazã, iar dacã îi pãrãsesc, atunci îi vor distruge ºi se vordistruge ºi pe ei.

(Bukhari)

190. Umm al mo'minin Umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah a zis: Veþi avea cãpetenii cu care veþi fi deacord ºi cu care nu veþi fi de acord. Cel care îºi aratã dezaprobarea estefãrã vinã ºi cel care simte dezaprobarea se aflã în siguranþã, dar cel careeste încântat ºi îi urmeazã... Atunci adunarea l-a întrerupt. Sã nu luptãmcu ei? Dar el a rãspuns nu?, atâta vreme cât ei se roagã; nu, dacã seroagã. (Adicã cel care simte dezaprobarea în inima sa ºi îºi exprimãdezaprobarea din inima sa).

(Muslim)

191. Umm al mo'minin Zainab (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah a venit s-o viziteze într-o zi, într-o stare de agitaþie,spunând: Nu existã alt Dumnezeu decât Allah. Vai de arabi, cãci pãcatuls-a tras aproape. Astãzi s-a deschis bariera care-i oprea pe Gog ºi Magog,cam atâta, ºi a fãcut un cerc cu degetul mare ºi arãtãtoarele. Zainab (Allahsã o aibã în mila Sa!) a zis: Ea l-a întrebat pe Trimisul lui Allah dacã ei vorpieri atâta vreme cât printre ei se aflau ºi oameni credincioºi ºi el arãspuns: Da. Dacã rãutatea este prea mare.


192. Abu Sa'id al Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a zis: Aveþi grijã! Sã nu ºedeþi pe drumuri (pe cale).Oamenii au zis: Nu avem încotro, cãci acestea sunt locurile noastre deºedere unde putem sã purtãm discuþii. Trimisul lui Allah a zis: Dacã trebuiesã ºedeþi acolo, atunci sã respectaþi drepturile drumului. Ei au întrebat:Care sunt drepturile drumului? El a zis: Sã vã coborâþi privirile (când vedeþiceva nelegiuit), sã nu faceþi rãu oamenilor (îndepãrtarea piedicilor), sãrãspundeþi la urãri, sã îndemnaþi la fapte bune ºi sã interziceþi ce-i rãu.


193. 'Abdullah ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a vãzut un om ce purta un inel de aur cu pecete pedeget. El (Profetul) i l-a scos ºi l-a aruncat, zicând: Unul dintre voi îºi


89

doreºte jãratic din Iad ºi ºi-l pune pe mânã. Dupã ce Trimisul lui Allah aplecat, omului i s-a spus: Ia-þi inelul (de aur) cu pecete ºi trage foloase depe urma lui, la care el a zis: Nu, pe Allah, nici prin gând nu-mi trece dacãTrimisul lui Allah l-a aruncat.

(Muslim)

194. Abu Sa'id Hasan Basri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã'A'aidh ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) l-a vizitat pe 'Ubaidullah ibnZiad ºi i-a spus: Fiule, l-am auzit pe Trimisul lui Allah zicând: Cei mai rãipãstori (cãpetenii) sunt cei ce supravegheazã cu asprime. Aveþi grijã, sã nufiþi unul dintre aceia. Ei i-au spus: Stai jos, tu nu eºti altceva decât nutreþuscat între Tovarãºii Trimisului lui Allah. 'A'aidh ibn 'Amr a întrebat: ªi seaflã aceastã pleavã printre ei? Fãrã îndoialã, pleava a apãrut printreceilalþi.

(Muslim)

195. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah a zis: Pe Cel în mâna Cãruia se aflã sufletul meu, trebuie sã vã alipiþide ceea ce este cinstit ºi sã respingeþi ce este necinstit sau Allah va trimitepeste voi pedeapsa Lui. Atunci vã veþi ruga, dar nu veþi primi nici unrãspuns.

(Tirmidhi)

196. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a spus: Cel mai perfect Jihad (luptã pe calea lui Allah)este când cineva spune adevãrul în prezenþa unui conducãtor tiranic.


197. Abu 'Abdullah Tarig ibn ªihab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã cineva l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (când tocmai îºi pusesepiciorul în scara ºeii) care era cea mai înaltã formã de luptã? El a zis: Sãspui adevãrul unei cãpetenii tiranice.

(Nisa'i)

198. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah a zis: Prima depravare s-a strecurat între copiii lui Isra'ilîn felul urmãtor. Un învãþat se întâlnea cu un altul ºi îi spunea: Teme-tede Allah ºi înfrâneazã-te de la ceea ce faci cãci nu este legiuit pentru tine.Apoi se întâlnea cu el în ziua urmãtoare ºi nu vedea nici o schimbare în

90

Imam An-Nawawi

atitudinea lui, dar aceasta nu-l împiedica sã mãnânce, sã bea ºi sã meargãla adunãrile lor. Când lucrurile au ajuns astfel, Allah le-a cãlãuzit inimilepe cãi greºite, din pricinã cã ei L-au asociat cu alþii. Apoi el a recitat:

Blestemaþi au fost aceia dintre fiii lui Israel care nu au crezut,prin gura lui David ºi a lui Isus, fiul Mariei, ºi asta pentru cã s-aurãzvrãtit ºi au cãlcat poruncile,

Nu s-au oprit unii pe alþii de la fãrãdelegile pe care le-au sãvârºit.- ªi ce fapte rele au sãvârºit! -

[ªi pentru cã] îi vezi pe mulþi dintre ei fãcând alianþã cu cei carenu cred! Vai de cele pe care sufletele lor le trimit înainte! Allah semânie pe ei ºi în chinuri vor rãmâne ei veºnic!

Dacã ar crede în Allah, în Profet ºi în ceea ce i s-a trimis lui, nuºi i-ar face aliaþi. Însã mulþi dintre ei sunt nelegiuiþi! (5 : 78-81)

Apoi, el a continuat: Pe Allah, trebuie sã vã alipiþi de bine ºi sã vãferiþi de rãu, sã-l prindeþi pe asupritor de mânã ºi sã-l convingeþi sãacþioneze cu dreptate ºi sã se þinã de adevãr, altfel Allah va face ca inimileunora dintre voi sã se uneascã cu inimile altora ºi vã va blestema pe voiaºa cum i-a blestemat El pe ei.

(Abu Dawud ºi Tirmidhi)Versiunea lui Tirmidhi este: Trimisul lui Allah a zis: Atunci când

copiii lui Isra'il au pãcãtuit, învãþaþii lor i-au oprit sã mai pãcãtuiascã, darei n-au vrut sã asculte. ªi, totuºi, învãþaþii lor s-au asociat cu ei, au mâncatºi au bãut împreunã cu ei. Atunci ei au fost blestemaþi de limbile lui Davidºi Isus, fiul Mariei, din pricinã cã n-au ascultat ºi au trecut la necredinþã.În acest punct, Trimisul lui Allah, care era întins pe o pernã, s-a ridicat ºia zis: Nu. Pe Cel în mâinile Cãruia se aflã sufletul meu, voi nu aveþi altãscãpare decât sã-i convingeþi sã fãptuiascã cu dreptate.

199. Abu Bakr Siddiq (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: O, voioameni! Sã recitaþi acest verset:

O, voi cei care credeþi! Fiþi cu grijã faþã de sufletele voastre ºi nuvã vor dãuna cei rãtãciþi, dacã sunteþi pe calea cea bunã! (5 : 105)

L-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Dacã vãd ei un asupritor ºi nu-l apucã de mânã sã-iatragã atenþia, atunci Allah îi va ajunge din urmã pe toþi, cu pedeapsa Sa.



91

CAPITOLUL 24

PEDEAPSA PENTRU REFORMATORUL CE

ACÞIONEAZÃ ÎMPOTRIVA CREDINÞEI


Porunciþi oamenilor evlavia ºi uitaþi de voi înºivã, cu toate cã voicitiþi Scriptura? Voi nu pricepeþi? (2 : 44)

O, voi cei care credeþi! De ce vorbiþi fãrã sã chibzuiþi? Allah urãºtevorba voastrã nechibzuitã. (11 : 88)

ªuaib a zis: Eu nu voiesc sã fac ceea ce vã opresc vouã. (11 : 88)

200. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah spunând: Omul va fi adus în Ziua Învierii ºiaruncat în Iad, iar mãruntaiele lui se vor revãrsa în Iad ºi el se va învârtiîn jurul lor aºa cum se învârte un mãgar în jurul pietrei de moarã. Locui-torii Iadului se vor aduna în jurul lui ºi vor zice: Ce s-a întâmplat cu tine,cutare ºi cutare? Nu te-ai alãturat nouã ca sã faci ceea ce este cinstit ºi casã ne interzici sã facem ceea ce este necinstit? El va rãspunde: M-amalãturat vouã ca sã fac ceea ce este cinstit, dar eu însumi nu am fãcut aºa;ºi v-am interzis sã faceþi ceea ce este necinstit, dar eu însumi am fãcutlucruri necinstite.


CAPITOLUL 25

ÎNAPOIEREA LUCRURILOR DATE ÎN

PÃSTRARE


Allah vã porunceºte sã daþi înapoi stãpânilor lor lucrurile încre-dinþate. (4 : 5)

Noi am propus cerurilor, pãmântului ºi munþilor sarcina de apurta povara Adevãrului, dar ele au refuzat sã o poarte ºi le-a fost

92

Imam An-Nawawi

teamã de ea, însã s-a încãrcat omul cu ea, cãci el este tare nedrept [faþãde el însuºi] ºi tare neºtiutor. (33 : 72)

201. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat urmãtoarele:Semnele dupã care se poate recunoaºte un ipocrit sunt: atunci cândvorbeºte, el minte, când face o promisiune, o încalcã ºi când i se acordãîncredere, trãdeazã încrederea.

(Convenit)Într-o altã versiune: Chiar ºi atunci când posteºte, se roagã ºi

mãrturiseºte cã este musulman.

202. Hudhaifa ibn al-Yaman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah ne-a relatat douã hadisuri. Am fost martorul uneia (ce s-atransformat în realitate) ºi sunt în aºteptarea celeilalte. El ne-a zis: Loiali-tatea a pãtruns în adâncul inimilor oamenilor. Apoi a fost revelat Coranulºi ei au învãþat din Coran ºi din Sunna. Atunci, el (Profetul) ne-a relatatdespre pierderea loialitãþii. El a zis: Omul aþipeºte o clipã ºi loialitatea esteîndepãrtatã din inima lui, lãsând acolo doar o urmã slabã. El adoarme dinnou ºi loialitatea se îndepãrteazã de la inima lui, lãsând doar urma uneibãºici, ca ºi când þi-ar fi scãpat un tãciune pe picior ºi acesta s-a bãºicat.Se poate vedea doar o umflãturã, dar pe dinãuntru este goalã. El (Profetul)a luat de pe jos o pietricicã ºi a rostogolit-o peste picior, zicând: Oameniifac negustorie între ei, dar cu greu poþi sã gãseºti omul care sã înapoieze(lucrurile) ce i s-au încredinþat spre pãstrare. (ªi vor fi atât de puþini oamenicinstiþi) încât se va spune: Acolo, în cutare ºi cutare trib, existã un omdemn de încredere. ªi ei vor mai spune despre câte o persoanã: Ceprevãzãtor este acesta, ce înþelept ºi inteligent este el, în vreme ce îninima lui nu existã credinþã nici cât un bob de muºtar. Am trecut printr-ovreme când nici nu-mi pãsa cu care dintre voi fãceam negoþ, deoarecedacã era un musulman, credinþa lui îl obliga sã-ºi achite datoriile cãtremine, iar de era un creºtin sau un evreu, cãpetenia sa îl obliga sã-ºi achitedatoriile ce le avea cãtre mine. Dar astãzi nu aº face negoþ cu voi, în afarãde cutare ºi cutare.

(Convenit)

203. Hudhaifa ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!) au relatatcã ei au auzit cã Trimisul lui Allah va aduna omenirea ºi credincioºii vorsta în picioare pânã când Raiul va fi adus aproape de ei. Apoi ei vor mergela Adam ºi vor zice: "Tatã, cere ca Raiul sã se deschidã pentru noi", darel va rãspunde: "Ce altceva în afarã de pãcatul tatãlui vostru v-a izgonit


93

din Rai? Nu sunt eu acela care pot sã cer asta, mergeþi la fiul meu Avraam,prietenul lui Allah (pacea fie asupra lui!)." Dar Avraam (pacea fie asupralui!) va zice: Eu nu pot sã fac asta, cãci am fost doar un prieten ºi cu foartemultã vreme în urmã; dar duceþi-vã la Moise (pacea fie asupra lui!) cãci luiI-a vorbit Allah. Ei vor merge atunci la Moise (pacea fie asupra lui!), dar elva zice: Nu sunt eu acela ce poate face asta; mergeþi la Isus, cuvântul ºispiritul lui Allah. Isus (pacea fie asupra lui!) va spune: Nu eu sunt cel cepoate face asta, aºa cã ei vor merge la Muhammad ºi el se va ridica ºi vaprimi îngãduinþa. Credinþa ºi legãturile de prietenie vor fi trimise sã steade-o parte ºi de alta a Cãii, la dreapta ºi la stânga, iar primul dintre voiva trece ca fulgerul (Abu Huraira), spunând cã a pãtruns; voi, pentru caremi-aº da pe tatãl ºi pe mama mea drept rãscumpãrare, ce se poate ase-mãna cu miºcarea fulgerului? ºi au primit rãspunsul: Nu aþi vãzut cum seduce ºi vine fulgerul, ca ºi o clipitã din ochi? Apoi, ca ºi adierea vântului,ca ºi zborul unei pãsãri sau fuga oamenilor ale cãror fapte îi pun pe fugã,Profetul vostru stã pe Cale ºi spune, o, Doamne al meu, pãzeºte, pãzeºte,pânã ce faptele oamenilor vor fi aºa slabe încât ei abia se vor putea târî.Pe ambele pãrþi ale Cãii vor fi atârnate cârlige de carne cu trei dinþi, carela poruncã îi vor apuca pe cei asupra cãrora primesc poruncã; unii dintreei vor fi sfâºiaþi, dar vor scãpa, însã ceilalþi vor fi aruncaþi în Iad, claiepeste grãmadã. Pe Cel în mâna Cãruia se aflã sufletul lui Abu Huraira,groapa lui Juhannam (Iadul) se aflã la o distanþã de ºaptezeci de ani înadâncime.

(Muslim)

204. Abu Khubaib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: 'Abdullahibn Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a pregãtit sã ia parte la bãtãlia dela Jamal, m-a chemat la el ºi eu m-am dus lângã el. El a zis: Fiule, oricineva fi ucis astãzi este un rãufãcãtor cãruia i s-a fãcut rãu. Cred cã astãzi voifi o victimã a asupririi. Sunt foarte îngrijorat de datoriile mele. Crezi cã vamai rãmâne ceva din averea noastrã, dupã ce vor fi plãtite datoriile? Fiule,vindem bunurile noastre ºi achitãm datoriile. Dacã ar mai rãmâne cevadupã achitarea datoriilor. El a fãcut un testament sã lase o treime din sumarãmasã fiecãruia dintre cei trei fii ai sãi (ai lui Zubair). Dupã care mi-a totexplicat cã sunt datoriile sale ºi a zis: Fiule, în cazul în care nu poþi plãtivreo parte a datoriilor mele, implorã-L pe Stãpânul meu sã-þi dea ajutor.Pe Allah, n-am înþeles ce voia sã spunã ºi l-am întrebat: Tatã, cine esteStãpânul tãu? El a zis: Allah. ªi oricând am întâmpinat vreo problemã îna-i achita datoriile, m-am rugat: O, Stãpân al lui Zubair, achitã-i datoria;ºi El a achitat-o. Zubair a fost martirizat. El nu a lãsat nici un ban, dar a

94

Imam An-Nawawi

lãsat niºte pãmânturi, unul dintre ele în Ghabah, unsprezece case înMedina, douã în Basra, una în Kufa ºi una în Egipt. Pricina pentru carefusese atât de îndatorat a fost cã dacã cineva venea la el ºi îl ruga sã þinãvreun bun al sãu în pãstrare, Zubair refuza, de teamã cã acesta s-ar puteapierde, dar îl considera drept un împrumut. El nu a acceptat niciodatã vreofuncþie de conducere, ci a luptat împreunã cu Trimisul lui Allah ºi Abu Bakr,'Umar ºi 'Utmah (Allah sã-i aibã în mila Sa!).

Eu am pregãtit o listã a datoriilor sale care se ridicau la douã mili-oane douã sute de mii. Hakim ibn Hizam a venit la mine ºi mi-a zis:nepoate, la cât se ridicã datoria fratelui meu? Dar eu am ascuns adevãrulºi am zis: O sutã de mii. Hakim a zis: Nu cred cã bunurile tale vor fi deajuns pentru plata datoriilor. Eu am zis: Ce-ai crede tu dacã þi-aº spune cãsuma este, de fapt, douã milioane douã sute de mii? El a zis: N-aº credecã nu ai fi în stare sã achiþi datoriile. Dacã nu ai posibilitatea sã achiþidatoriile, sã-mi ceri ajutor. Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a cumpãratpãmântul din Ghabah pentru suma de o sutã ºaptezeci de mii ('Abdullahl-a vândut cu un milion ºase sute de mii ºi a declarat cã oricine avea vreopretenþie asupra lui Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) sã-l caute înGhabah. 'Abdullah ibn Ja'far (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit la el ºi azis: Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) îmi datora patru sute de mii, dar,dacã vrei, pot sã iert datoria. 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis:Nu. Ibn Ja'far a zis: Dacã doreºti o amânare, eu pot sã amân recuperareadatoriei. 'Abdullah a zis: Nu. Atunci Ibn Ja'far a zis: În cazul acesta,mãsoarã-mi o parcelã. 'Abdullah a însemnat o parcelã. Astfel, el a vândutpãmântul ºi a plãtit datoriile tatãlui sãu. Din pãmânt au mai rãmas patrusahmi ºi jumãtate (adicã ºaisprezecimi). Apoi, el l-a vizitat pe Mu'awiya, lacare în acel moment se aflau ºi 'Amr ibn Osman, Munzir ibn Zubair ºi IbnZum'a (Allah sã-i aibã în mila Sa!). Mu'awiya a zis: Ce preþ ai pus pe pã-mântul din Ghabah? El a zis: O sutã de mii pentru un sahm (o ºaispreze-cime). Mu'awiya a întrebat: Cât a mai rãmas din el? 'Abdullah a zis: Patrusahmi ºi jumãtate. Munzir ibn Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Eucumpãr un sahm cu o sutã de mii. 'Amr ibn Osman (Allah sã-l aibã în milaSa!) a zis: ªi eu iau un sahm cu o sutã de mii. Ibn Zam'a (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a spus: Iar eu cumpãr tot un sahm cu o sutã de mii. AtunciMu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a întrebat: Cât a mai rãmas acum dinpãmânt? 'Abdullah a zis: Un sahm ºi jumãtate. Mu'awiya a zis: Îl iau eu cuo sutã cincizeci de mii. Mai târziu, 'Abdullah ibn Ja'far (Allah sã-l aibã înmila Sa!) i-a vândut lui Mu'awiya partea sa, cu ºase sute de mii.

Dupã ce 'Abdullah ibn Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a eliberatde responsabilitatea achitãrii datoriilor, moºtenitorii lui Zubair (Allah sã-l


95

aibã în mila Sa!) I-au zis: Acum împarte moºtenirea între noi. El a zis: Voiface acest lucru numai dupã ce anunþ, în patru ocazii succesive, pelerinajul.Cel care are vreo pretenþie faþã de Zubair sã vinã la noi ºi o vom achita.Dupã ce a fãcut aceastã declaraþie în patru rânduri, a împãrþit ce a rãmasîntre moºtenitorii lui Zubair, potrivit testamentului sãu. Zubair a avut patruneveste. Fiecare a primit câte un milion douã sute de mii. Astfel, întreagaavere a lui Zubair s-a ridicat la cincizeci de milioane ºi douã sute de mii.

(Bukhari)

CAPITOLUL 26

NELEGIUIREA ASUPRIRII ºI PEDEAPSA EI


ªi nu vor avea nelegiuiþii nici prieten, nici mijlocitor cãruia sã ise dea ascultare. (40 : 18)

Iar cei nelegiuiþi nu vor avea ajutor. (22 : 71)

205. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah a zis: Aveþi grijã sã nu asupriþi, cãci asuprirea va fiîntuneric în Ziua Învierii ºi sã nu fiþi zgârciþi, cãci aceasta i-a distrus pe ceice erau înaintea voastrã. I-a aþâþat la vãrsare de sânge ºi sã considerelucrurile nelegiuite ca legiuite.

(Muslim)

206. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah a zis: În Ziua Învierii vor fi plãtite drepturile celor ce li se cuvin,pânã într-atât cã o caprã ciutã va fi dusã la cea cu coarne (îºi va primidreptul).

(Muslim)

207. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ei discutaudespre pelerinajul de adio fãrã sã priceapã înþelesul acestei expresii, iarTrimisul lui Allah era ºi el de faþã. Atunci, el s-a ridicat ºi a adus laude ºipreamãrire lui Allah. El a dat o lãmurire amãnunþitã despre Dajjal ºi a zis:Fiecare profet ridicat de cãtre Allah ºi-a prevenit poporul asupra greºelilorsale. Noe (pacea fie asupra lui!) ºi-a prevenit poporul ºi la fel au fãcut toþi

96

Imam An-Nawawi

profeþii de dupã el. Dacã el apare printre voi, starea lui nu vã va rãmâneascunsã. Aceasta din pricinã cã Dajjal are doar un ochi iar Domnul nostrunu are doar un ochi. Ochiul sãu drept este ca o boabã de strugure umflatã.Ascultaþi, Allah a sfinþit sângele ºi bunurile voastre aºa cum a sfinþit aceastãzi ºi aceastã lunã. Ascultaþi, v-am predat eu mesajul lui Allah, sau nu?Oamenii au rãspuns afirmativ. La care, el a zis: O, Allah, fii martor! ºi arepetat acest lucru de trei ori. Apoi, a încheiat: Vai de voi, aveþi grijã sãnu vã lepãdaþi de credinþã dupã moartea mea, cãci unii dintre voi îi vorucide pe alþii.

(Bukhari)

208. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah a zis: Oricine ocupã în mod nelegiuit chiar ºi o aºchiedin pãmântul cuiva, acesta i se va încolãci în jurul gâtului în Ziua Învierii.


209. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Allah dã rãgaz asupritorului pânã ce îl ajunge din urmã. Allahnu îl iartã. Apoi el a recitat: Întru aceasta este un semn pentru acela carese teme de pedeapsa din Ziua de Apoi. Aceasta este o Zi în careoamenii vor fi adunaþi! Aceasta este o Zi mãrturisitã! (11 : 103)

210. Mu'adh relateazã: Trimisul lui Allah m-a trimis (ca guvernatorîn Yaman) ºi m-a îndrumat astfel: În curând te vei afla într-o comunitatecare face parte dintre oamenii Cãrþii, aºa cã mai întâi cheamã-i sã mãrtu-riseascã faptul cã nu existã alt Dumnezeu decât Allah ºi cã eu (Muhammad)sunt Trimisul lui Allah. Dacã acceptã acest lucru, spune-le cã Allah aporuncit ca ei sã facã cinci rugãciuni pe parcursul zilei ºi nopþii; ºi dacãacceptã, înºtiinþeazã-i cã Allah a fãcut Zakat obligatoriu pentru ei, iaracesta trebuie adunat de la cei bogaþi ºi împãrþit sãracilor ºi dacã acceptãasta, sã nu aduni ce-i mai bun din averea lor (ca parte din Zakat). Fe-reºte-te de rugãciunea celui asuprit, cãci între el ºi Allah nu existã graniþã(vãl).

(Bukhari)

211. Abu Humaid ibn Sa'd as-Sa'di a zis: Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a tocmit un om din tribul Azad.Acesta se numea Ibn Lutbiyya (el aduna Zakat). Când cel tocmit s-a întors(cu colectele), a zis: Aceasta este pentru tine ºi acesta este al meu, cãcimi-a fost dat în dar. Trimisul lui Allah s-a ridicat la amvon unde l-a lãudat


97

ºi preamãrit pe Allah. Apoi a zis: Ce pot spune despre un nãimit al statuluicãruia îi dau o sarcinã de îndeplinit ºi el vine ºi spune: Aceasta este pentrutine ºi acesta mi-a fost dãruit mie? De ce n-a rãmas el în casa tatãlui sãusau în casa mamei sale ca sã vadã dacã darurile i-au fost date lui sau nu?Pe Allah, în mâna Cãruia se aflã viaþa lui Muhammad, nici unul dintre voisã nu ia nimic din Zakat, cãci în Ziua Judecãþii va aduce totul înapoi; peumerii lui va atârna o cãmilã care rage, sau o vacã care mugeºte ori o oaiecare behãie. Apoi ºi-a înãlþat braþele atât de sus încât i se vedeausubsuorile. Dupã care, a zis de douã ori: O, Doamne!

Eu am predat (Poruncile Tale).(Bukhari ºi Muslim)

212. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Cel ce a fãcut un rãu, dãunând onoarei fratelui sãu ori altlucru rãu, trebuie sã-ºi cearã iertare pentru aceasta, astãzi, înainte sãrãmânã fãrã dinar sau dirham. Dacã a fãcut fapte bune, i se vor scãdeadin ele tot atâtea fapte rele, dar dacã nu a fãcut fapte bune, atunci va fiîncãrcat în mod egal, cu faptele rele ale aceluia pe care l-a nedreptãþit.

(Bukhari)

213. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As relateazã cã Trimisul lui Allah azis: Un musulman este acela care nu face rãu celorlalþi musulmani cu limbaºi mâinile sale; ºi un emigrant este acela care renunþã la ceea ce Allah ainterzis.


214. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As a relatat: Un om numit Kirkira,care era custodele averii personale a Trimisului lui Allah, a murit ºi acestadin urmã a zis: El se aflã acum în Focul Iadului. Niºte oameni au mersacasã la el sã vadã care era cauza ºi înãuntru au gãsit o mantie (de lânã)vãrgatã pe care el o pãstrase în mod nelegiuit din prãzi.

(Bukhari)

215. Abu Bakra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Vremea ºi-a încheiat cursul ºi a ajuns la starea zilei când Allaha creat cerurile ºi pãmântul. Anul are doisprezece luni, din care patru suntsfinte: trei dintre ele una dupã alta - Dhul Qa'da, Dhul Hijja ºi Muharramºi, de asemenea, Rajab, luna lui Mudar, care se aflã între Jumada ºiªa'ban. El (Abu Bakr) a zis: El (Profetul) a rãmas tãcut o vreme, iar noine-am gândit cã îi va da alt nume. Pe urmã, a zis: Nu este Dhul Hijja? Noi

98

Imam An-Nawawi

am rãspuns: Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine. El a rãmas tãcut ºi noi amcrezut cã îl va numi altfel. El a întrebat: Ce zi este astãzi? Noi am rãspuns:Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine. El n-a zis nimic ºi noi ne-am gândit cão va numi altfel. El a zis apoi: Nu este Ziua de Sacrificiu? Noi am rãspunsafirmativ. La care, el a zis: Sângele vostru, averea voastrã (unul dintrepovestitori a zis: Cred cã a zis ºi aceasta) ºi onoarea voastrã sunt sfintepentru voi toþi la fel ca ºi sfinþenia acestei zile a voastre, în acest oraº alvostru ºi în aceastã lunã a voastrã. În curând Îl veþi vedea pe Domnulvostru ºi vã va întreba despre faptele voastre. Aºadar, nu vã lãsaþi înºelaþi,cãci dupã moartea mea unii vor tãia gâtul altora. Aveþi grijã: cel ce se aflãde faþã sã transmitã celui absent, cãci mulþi dintre aceia cãrora li setransmite mesajul au þinere de minte mai bunã decât cei care cred. Dupãaceea a spus iarãºi: V-am transmis eu vouã Poruncile (lui Allah)? Fiþibãgãtori de seamã! V-am transmis eu vouã Poruncile (lui Allah)? Noi amrãspuns: Da. El a zis: O, Allah, fii martor.


216. Abu Umama relateazã cã Trimisul lui Allah a zis: Allahhotãrãºte Focul Iadului ºi interzice intrarea în Rai a aceluia care încalcãdreptul unui credincios printr-un jurãmânt mincinos. Un om a întrebat: O,Trimis al lui Allah! Chiar dacã este vorba de un lucru fãrã importanþã? Ela zis: Chiar dacã este pentru o nuia dintr-un tufiº sãlbatic.

(Muslim)

217. 'Adi ibn 'Umaira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah spunând: Acela dintre noi care este numit de noiîntr-o conducere ºi ascunde de noi un ac sau chiar mai puþin de-atât, faceun pãcat ºi va fi chemat în Ziua Judecãþii sã aducã lucrul acela. Povesti-torul spune: Un om cu pielea feþei închisã la culoare, din Ansar, s-a ridicat- parcã-l vãd ºi acum - ºi a zis: Trimis al lui Allah, retrage însãrcinarea pecare mi-ai dat-o. El (Profetul) a zis: Ce s-a întâmplat cu tine? Omul arãspuns: Te-am auzit cã ai spus aºa ºi aºa. El a zis: ªi acum spun tot aºa.Acela dintre voi care primeºte de la noi o funcþie de conducere, trebuiesã dea socoatã de toate lucrurile mari sau mici pe care le primeºte înaceastã funcþie ºi sã se fereascã sã ia ceva nelegiuit.

(Muslim)

218. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãîn ziua bãtãliei de la Khaibar, câþiva Tovarãºi ai Trimisului lui Allah au venitºi au comentat: Cutare ºi cutare este martir ºi la fel cutare ºi cutare. Când


99

au ajuns la un om despre care au zis: Cutare ºi cutare este martir, Trimisullui Allah a declarat: Ba nicidecum; l-am vãzut în Iad, învãluit într-o mantiepe care a luat-o în mod necinstit.

(Muslim)

219. Abu Qatada Harith ibn Ribi' relateazã cã Trimisul lui Allah seafla printre ei ºi a menþionat faptul cã lupta în cauza lui Allah ºi credinþaîn El sunt fapte demne de cea mai înaltã stimã. Cineva s-a ridicat ºi a zis:Trimis al lui Allah, spune-mi, dacã voi fi ucis în cauza lui Allah, pãcatelemele vor fi iertate? El a rãspuns: Da, dacã eºti ucis în cauza lui Allah, învreme ce eºti rãbdãtor, ai speranþã pentru rãsplata ta ºi mergi înainte, fãrãsã dai înapoi. Apoi Profetul i-a zis omului: Repetã ce ai spus adineaori.Omul a zis: Spune-mi, dacã voi fi ucis în cauza lui Allah, vor fi pãcatelemele iertate? El a rãspuns: Da, dacã eºti martirizat în vreme ce eºti rãb-dãtor ºi cu speranþa rãsplãþii tale ºi înaintezi hotãrât fãrã sã dai înapoi.Însã, dacã ai vreo datorie, nu te va scuti. Aºa a spus Gavriil.

(Muslim)

220. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: ªtiþi voi ce înseamnã omul sãrac? Ei au zis: Un sãrac esteacela care nu are nici bani, nici vreun alt fel de avere. El a zis: Sãraculdin Umma mea (adepþi) este acela care în Ziua Judecãþii vine cu rugãciuni,posturi ºi milostenii (dar în acea Zi va descoperi cã tezaurul virtuþilor salea secat) din pricinã cã a insultat pe alþii, a adus calomnii împotriva altora,a pus mâna nelegiuit pe averea altora, a vãrsat sângele altora, i-a bãtutpe alþii, iar calitãþile lui vor fi trecute în socoteala aceluia (care a suferit înmâna lui). Dacã faptele sale bune nu vor echilibra socoteala, pãcatele salevor intra în contul lui ºi el va fi aruncat în Focul Iadului.

(Muslim)

221. Umm al mo'minin Umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)relateazã cã ea l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!), spunând: Adevãrat, eu sunt o fiinþã omeneascã ºireclamanþii îºi prezintã în faþa mea (certurile) ºi poate cã unii dintre ei suntmai convingãtori ca alþii. Eu consider cã el are dreptate ºi, astfel, hotãrãscîn favoarea lui. Astfel cã cel cãruia, prin judecata mea (îi acord partea cenu i se cuvine) din dreptul unui musulman, îi dau o parte din Focul Iadului.


100

Imam An-Nawawi

222. Ibn 'Umar relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un credincios îºi apãrã credinþa atâtavreme cât nu varsã sânge pe nedrept.

(Bukhari)

223. Khaula bint 'Amir (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã cã eal-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Multã lume îºi însuºeºte în mod ne-legiuit proprietatea lui Allah (dobânditã necinstit). Toþi aceºtia vor ajungeîn Iad în Ziua Judecãþii.

(Bukhari)

CAPITOLUL 27

RESPECT FAÞÃ DE SFINÞENIA MUSULMANILOR


Iar acela care cinsteºte lucrurile sfinte ale lui Allah va avea partede bine de la Domnul lui. (22 : 30)

Iar acela care cinsteºte rânduielile lui Allah [sã ºtie] cã aceastaeste din cuvioºia inimii! (22 : 32)

Ci pleacã aripa ta peste dreptcredincioºi! (15 : 88)

Cel care ucide un suflet nevinovat de uciderea altui suflet sau deo altã stricãciune pe pãmânt, este ca ºi când i-ar ucide pe toþi oamenii,iar cel care lasã în viaþã un suflet este ca ºi cum i-ar lãsa în viaþã petoþi oamenii. (5 : 32)

224. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a spus: Legãtura dintre un credincios ºi altul este ca (o parte dintr-o)clãdire, în care o parte o întãreºte pe cealaltã. El a ilustrat aceasta împle-tindu-ºi degetele de la ambele mâini.

(Convenit)

225. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a spus: Dacã vreunuldintre voi intrã în moscheea noastrã sau trece prin piaþa noastrã cu lanceaasupra lui, sã o acopere cu mâna, ca sã nu rãneascã pe vreunul dintremusulmani.

(Convenit)


101

226. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cre-dincioºii cu blândeþea, mila ºi compãtimirea lor reciprocã, sunt ca ºi unsingur trup. Dacã suferã unul dintre mãdulare, întregul corp rãspunde lasuferinþã, cu slãbiciune ºi fierbinþealã.


227. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah ºi-a sãrutat nepotul, Hasan ibn 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!),în prezenþa lui Aqra' ibn Habis. La care, acesta a remarcat: Eu am zececopii ºi n-am sãrutat niciodatã pe nici unul dintre ei. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a aruncat o privire ºi azis: Cel care nu aratã milã faþã de alþii, nu va avea parte de milã.


228. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã niºte arabi nomazi au venit la Trimisul lui Allah ºi au întrebat: Tu îþisãruþi copiii? Noi nu îi sãrutãm. Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a rãspuns: Eu nu vã pot ajuta, cãci Allah a îndepãrtatbunãtatea de la inimile voastre.


229. Jarir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah a zis: Allah nu va arãta milã faþã de cel care nu se aratãmilos faþã de ceilalþi.


230. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Atunci când unul dintre noi conduce rugãciunea, sã nu oprelungeascã, din pricinã cã în adunare sunt ºi dintre aceia neputincioºi,bolnavi sau bãtrâni. Când vã rugaþi singuri, puteþi s-o faceþi oricât de multdoriþi.

(Convenit)O versiune este: ºi cei care au de fãcut vreo muncã.

231. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aveaobiceiul sã se abþinã de la a face unele lucruri pe care voia sã le facã, deteamã ca ceilalþi sã nu-l urmeze ºi sã nu fie potrivit pentru ei.


102

Imam An-Nawawi

232. Umm al mo'minin 'A'iºa relateazã cã Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis Tovarãºilor sãi sãposteascã încontinuu, ci sã facã o întrerupere între posturi, din milã pentruei. Ei au zis: Dar tu posteºti încontinuu. El a rãspuns: Eu nu sunt ca voi.Eu îmi petrec noaptea, în vreme ce Domnul meu îmi asigurã hranã ºibãuturã.

(Convenit)Aceasta înseamnã cã Allah l-a dãruit cu o putere de îndurare la fel

ca ºi aceea a cuiva care mãnâncã ºi bea.

233. Abu Qatada Harith ibn Ribi' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Mã ridic sã conduc rugãciunea, cu gândul de a o prelungi. Apoiaud plânsetul unui prunc ºi scurtez rugãciunea, de fricã sã nu o împovãrezpe mama lui.

(Bukhari)

234. Jundub ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah a zis: Când cineva oferã rugãciunea dinainte de revãr-satul zorilor, se aflã sub protecþia lui Allah. Atunci, omul sã se comporteîn timpul zilei în aºa fel încât Allah sã nu-l cheme sã dea socotealã cã s-aîndepãrtat în vreun fel de protecþia Sa, cãci dacã El face acest lucru cuiva(din vreo pricinã oarecare) El îl va prinde ºi îl va întoarce cu faþa în jos înFocul Iadului.

(Muslim)

235. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Musulmaniisunt fraþi între ei. Sã nu se asupreascã unul pe altul ºi nici sã nu se deaunul pe altul pe mâna asupritorului. Acela care împlineºte nevoia frateluisãu, Allah îi va împlini nevoile; cel care îºi ajutã fratele (musulman) sã iasãdin nenorocire, pe acela Allah îl va scoate din nenorocirile din ZiuaÎnvierii, iar acela care apãrã un musulman, va fi apãrat de cãtre Allah înZiua Învierii.

(Convenit)

236. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Musul-manii sunt fraþi între ei. Sã nu se înºele ºi sã nu se mintã unul pe altul ºila fel, sã nu se dezonoreze sau sã se facã de ruºine unul pe celãlalt. Tot


103

ce aparþine unui musulman este legiuit pentru un musulman; onoarea,sângele ºi averea sa. Credinþa se aflã aici (ºi a arãtat cãtre pieptul sãu, detrei ori). Este un mare pãcat ca cineva sã-ºi dispreþuiascã fratele musulman.

(Tirmidhi)

237. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Sã nu vã pizmuiþi unul pe celãlalt; sã nu umflaþi preþurile,licitând unul împotriva celuilalt; sã nu vã urâþi unul pe altul; sã nu vã sub-minaþi unul pe altul ºi nu intraþi într-un negoþ când ceilalþi au intrat dejaîn acel negoþ, ci fiþi voi, o, slujitori ai lui Allah, ca fraþii. Musulmanii suntfraþi între ei; nici nu se asupresc, nici nu se înºalã sau umilesc unul pealtul. Credinþa se aflã aici - ºi a arãtat cãtre pieptul sãu de trei ori. Esteun pãcat grav ca un musulman sã-ºi dispreþuiascã fratele musulman. Toatebunurile unui musulman sunt inviolabile pentru fratele sãu întru credinþã;sângele sãu, averea ºi onoarea sa.

(Muslim)

238. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni nu este unadevãrat credincios, dacã nu doreºte pentru fratele sãu ceea ce-ºi doreºtepentru sine însuºi.

(Convenit)

239. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ajutaþi fratele, chiardacã este asupritor sau asuprit. Un om a întrebat: O, Trimis al lui Allah!pot sã-l ajut când este asuprit, dar cum sã-l ajut dacã asupreºte pe cineva?El a spus: Poþi sã-l împiedici sã asupreascã. Acesta este ajutorul pe carei-l dai.


240. Abu Huraira relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un credincios are cinci îndatoririfaþã de un alt credincios: sã rãspundã la urãri, sã-l viziteze la patul deboalã, sã-l conducã la mormânt, sã-i accepte invitaþia ºi sã spunã: Allahsã aibã milã de tine, când acesta îl laudã pe Allah dupã ce strãnutã.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Existã ºase îndatoriri ale unui musulman

cãtre alt musulman: Salutã-l când te întâlneºti cu el; când te cheamã,rãspunde-i; dacã el cautã îndurare, sfãtuieºte-l; când strãnutã ºi îl laudã pe

104

Imam An-Nawawi

Allah, spune-i: Allah sã aibã milã de tine; dacã este bolnav, du-te sã-l vezi;ºi dacã moare, condu-l pe ultimul drum.

241. Al-Bara' ibn 'Azib relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a poruncit sã facem ºapte lucruriºi ne-a interzis alte ºapte. El ne-a poruncit sã-i vizitãm pe bolnavi; sã luãmparte la procesiunile de înmormântare; sã rãspundem celui care strãnutãcu: Allah sã aibã milã de tine, în cazul în care el spune: Lãudat fie Allah;sã-i ajutãm pe cei asupriþi ºi sã-i sprijinim pe ceilalþi sã-ºi împlineascã legã-mintele; sã acceptãm invitaþia ºi sã rãspundem la urãri. El ne-a interzis sãpurtãm inele de aur, sã bem din vase de argint, sã folosim Mayathir (covo-raºe din mãtase ce se aºazã peste ºei), sã purtãm Al-gissi (un fel de veº-mânt din mãtase), ori sã purtãm Dibaj din mãtase sau Istabraq (fel demãtase).

(Convenit)

CAPITOLUL 28

TÃINUIREA GREºELILOR MUSULMANILOR


Aceia care vor ca printre dreptcredincioºi sã se rãspândeascãticãloºia, vor avea parte de pedeapsã dureroasã atât în aceastã lume,cât ºi în Lumea de Apoi. (24 : 19)

242. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În ZiuaJudecãþii, Allah va ascunde defectele (greºelile) celui care acoperã greºelilecelorlalþi în aceastã lume.

(Muslim)

243. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Toþi adepþii mei vor fi iertaþi, în afarã de ceice scot la ivealã faptele lor rele. Este o neruºinare ca omul sã comitã ofaptã rea la adãpostul nopþii. Allah o þine ascunsã, dar el, când se trezeºteîn zori, spune: Aºa ºi aºa. Am comis cutare ºi cutare fapte noaptea trecutã.În timpul nopþii Allah a tãinuit-o dar în zori, el dezvãluie secretul lui Allahînsuºi (sfâºie paravanul lui Allah).

(Convenit)


105

244. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spu-nând: Dacã o sclavã preacurveºte, ea trebuie pedepsitã fãrã sã se aruncecu reproºuri asupra ei; dacã pãcãtuieºte din nou, sã fie pedepsitã dar sãnu fie certatã. Dacã ea pãcãtuieºte a treia oarã, atunci sã fie vândutã, fieºi pentru o frânghie împletitã din pãr.

(Convenit)

245. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã un omcare bãuse vin, a fost adus la Profet (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi el ne-a spus sã-l batem ºi atunci unii l-au lovit cu mâinile,alþii cu veºmintele, iar alþii cu încãlþãrile. Când el (beþivul) s-a întors, uniidintre oameni au zis: Allah sã te umple de ruºine! El (Profetul) a zis: Nuspuneþi aºa (nu-l ocãrâþi). Nu ajutaþi diavolul sã punã stãpânire pe el.

(Bukhari)

CAPITOLUL 29

ÎMPLINIREA CERINÞELOR MUSULMANILOR


ªi faceþi bine! Poate cã voi veþi izbândi! (22 : 77)

246. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Musulmanii sunt fraþi între ei, ei nu-ºi facrãu ºi nu se pãrãsesc unul pe altul. Acela care are grijã de nevoile frateluisãu, Allah îi va alina una dintre suferinþe în Ziua Învierii; ºi dacã cinevatãinuie secretele unui musulman, Allah îi va tãinui secretele în Ziua Învierii.

(Convenit)

247. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Celui care îndepãrteazã suferinþele unui frate dintre sufe-rinþele lumii, Allah îi va îndepãrta suferinþa dintre suferinþele din ZiuaÎnvierii; celui care aduce uºurare celui împovãrat, Allah îi va aduce uºurareîn Viaþa de Apoi; celui care acoperã greºelile unui musulman, Allah îi vaacoperi greºelile în lumea aceasta ºi în Viaþa de Apoi. Allah Îºi sprijinãslujitorul atâta vreme cât acesta ajutã pe fratele sãu; iar cel care urmeazãcãrarea în cãutarea cunoaºterii, Allah îi va netezi calea ce duce spre

106

Imam An-Nawawi

Paradis, pentru el ºi pentru aceia care se adunã într-una din casele luiAllah (moschee) ºi recitã Cartea lui Allah ºi învaþã Sfântul Coran,învãþându-i ºi pe alþii. Asupra lor va coborî liniºtea ºi mila îi va învãlui, iarîngerii se vor aduna în jurul lor ºi Allah îºi va aduce aminte de ei înprezenþa celor ce se aflã în jurul Sãu; însã pe acela care întârzie sã facãfapte bune, obârºia sa nobilã nu-l va ajuta sã înainteze.

(Muslim)

CAPITOLUL 30

MIJLOCIREA


Cel care face o bunã mijlocire [într-o chestiune] va avea ºi el oparte din ea. (4 : 85)

248. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã,oricând venea câte un nevoiaº la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!), acesta se întorcea cãtre cei prezenþi ºispunea: Dacã faceþi mijlocire pentru el, veþi fi rãsplãtiþi, cãci Allah ahotãrât ceea ce doreºte El, prin gura Trimisului Sãu.

(Convenit)

249. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, în legãturã cucazul Burairei ºi soþului ei, cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) i-a spus: Este mai bine pentru tine sã te întorci lasoþul tãu. Ea a întrebat: Trimis al lui Allah, îmi porunceºti? El a rãspuns:Eu doar sfãtuiesc. Ea a zis: El nu îmi este de nici un folos.

(Bukhari)

CAPITOLUL 31

ÎMPÃCIUIREA ÎNTRE OAMENI


Nu este nimic bun în cea mai mare parte a vorbelor lor tainice,


107

în afara acelora care poruncesc milostenia, fapta bunã ºi împãcareaîntre oameni. (4 : 114)

Cãci împãcarea este mai bunã. (4 : 128)

ªi fiþi cu fricã de Allah, fiþi cu pace între voi! (8 : 1)

Dreptcredincioºii sunt fraþi. Deci împãcaþi-i pe cei doi fraþi aivoºtri. (49 : 10)

250. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spu-nând: La fiecare încheieturã a omului, existã milostenie. În fiecare zi cândrãsare soarele, sã faci dreptate între doi oameni, înseamnã milostenie ºisã ajuþi un om sã urce cãlare sau sã-ºi încarce poverile, înseamnã miloste-nie; un cuvânt bun înseamnã milostenie ºi fiecare pas pe care omul îl facecãtre rugãciune înseamnã milostenie; îndepãrtarea lucrurilor dãunãtoarede pe cale este milostenie.

(Convenit)

251. Umm Kulthum bint 'Uqba (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã ea l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Un mincinos nu este dintreaceia care face pace între oameni, care vorbeºte de bine ºi promoveazãbinele.

(Convenit)Muslim a adãugat: Ea a zis: Eu nu l-am auzit (pe Profet) sã îngãduie

minciuna în nimic din ceea ce spuneau oamenii, în afarã de trei (lucruri) -rãzboi, instaurarea pãcii între oameni ºi discuþia dintre bãrbat ºi nevastalui, precum ºi dintre femeie ºi soþul ei.

252. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah asculta glasurile de ceartã a doi oameni ce se aflau lauºã; ambele voci erau foarte ridicate. Unul cerea o reducere ºi voia cacelãlalt sã fie mai îngãduitor cu el, la care, celãlalt spunea: Pe Allah, nicinu vreau sã aud de aºa ceva. Atunci a venit Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi a zis: Unde este acela care jurãpe Allah cã nu vrea sã facã bine? El a zis: Trimis al lui Allah! Eu sunt acela.El poate sã facã dupã cum voieºte.

(Convenit)

108

Imam An-Nawawi

253. Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Între membrii din Bani 'Amr ibn 'Auf a avut loc o ceartã (luptã). Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mers cu câþivadintre tovarãºii lui sã-i împãciuiascã (ºi a fost reþinut cu ospitalitate). Eratimpul de rugãciune ºi Bilal a mers la Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!)ºi i-a zis: Trimisul lui Allah a întârziat ºi este vremea de rugãciune. Vrei sãconduci tu rugãciunea? El a zis: Da, dacã aºa vrei. Bilal (Allah sã-l aibã înmila Sa!) a rostit Adham ºi apoi a recitat Iqama. Abu Bakr (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a pãºit înainte ºi rugãciunea a început. (El a recitat Takbir ºilumea l-a urmat). În acelaºi timp a sosit ºi Trimisul lui Allah ºi, trecândprintre rânduri, ºi-a ocupat locul în primul rând. Lumea a început sã batãdin palme. Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) avea obiceiul cã atuncicând se ruga, nu se uita niciodatã în lãturi, ºi nu dãdea nici o atenþie. Cândropotul de aplauze a crescut, el l-a observat pe Trimisul lui Allah. Acestai-a fãcut semn sã continue rugãciunea. Dar Abu Bakr (Allah sã-l aibã înmila Sa!) ºi-a ridicat mâinile ºi L-a lãudat pe Allah. Apoi s-a retras cuspatele de-a îndãrãtelea. Când Trimisul lui Allah a vãzut acestea, a înaintatºi a condus rugãciunea. Dupã ce a terminat rugãciunea, s-a întors cu faþacãtre adunare ºi a zis: Cum se face cã atunci când apare ceva în timpulrugãciunii (Salat) începeþi sã bateþi din palme? Aplaudatul este doar pentrufemei. Dacã în timpul rugãciunii apare vreo problemã, ar trebui sã spuneþi:Sfânt este Allah. Aceasta este menitã sã vã atragã atenþia. ªi, Abu Bakr(Allah sã-l aibã în mila Sa!), ce te-a împiedicat sã continui rugãciunea? Maiales dupã ce þi-am fãcut semn sã faci aºa. El a zis: Se cuvine fiului lui AbuQuhafa sã conducã rugãciunea în prezenþa Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)?

(Convenit)

CAPITOLUL 32

SUPERIORITATEA MUSULMANILOR SÃRACI,

SLABI ºI FÃRÃ RENUME


ªi fii rãbdãtor împreunã cu aceia care-L cheamã pe Domnul lordimineaþa ºi seara, dorind faþa Sa! ªi nu întoarce ochii tãi [pentru alþii]de la ei. (18 : 28)


109

254. Haritha ibn Wahab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Sã vã spun care sunt cei îndreptãþiþisã ajungã în Paradis? Orice om modest ºi mãrunt, care este considerat slabºi privit de sus. Dacã el se roagã fierbinte lui Allah, El îi împlineºte cusiguranþã rugãmintea. Acum, pot sã vã spun care vor fi locuitorii Iadului?Orice om josnic, înfumurat ºi fãrã ruºine.

(Convenit)

255. Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãun om a trecut pe lângã Trimisul lui Allah ºi acesta a întrebat pe cinevacare ºedea lângã el: Ce pãrere ai despre (omul) acesta? ªi omul a rãspuns:Este unul dintre oamenii cei mai nobili. Pe Allah, el este cea mai potrivitãpersoanã cu care se poate cãsãtori o fatã, dacã el vrea sã se însoare ºimijlocirea sa poate fi acceptatã, în cazul în care el vrea sã mijloceascã.Apoi, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a rãmas tãcut. Dupã o vreme, alt om a trecut pe lângã ei. Trimisul lui Allaha întrebat: Ce pãrere ai tu despre (omul) acesta? El a rãspuns: O, Trimisal lui Allah, el este unul dintre musulmanii nevoiaºi. Nu este persoanapotrivitã cu care se poate mãrita o fatã ºi mijlocirea sa nu se cuvine a fiîngãduitã, dacã vrea sã mijloceascã; dacã vorbeºte, cuvintele lui nu suntluate în seamã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asu-pra lui!) a zis: El este mai bun decât toþi oamenii din lume ce se aseamãnãcelui dintâi.

(Convenit)

256. Abu Sa'id al Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Între Rai ºi Iad a avut loc oceartã ºi Iadul a zis: Cel trufaº ºi plin de sine va gãsi adãpost în mine. Raiula spus: Cel neînsemnat ºi umil îºi va gãsi adãpostul în mine. La care AllahPreaînaltul ºi Lãudatul (adresându-se Raiului) a zis: Tu nu eºti altceva decâtMila Mea prin care Eu Mã voi arãta milostiv faþã de cei pe care voiesc Eu.(ªi adresându-se Iadului), El a zis: Tu eºti (mijlocul) pedepsei Mele prin careîi voi pedepsi pe aceia dintre slujitorii Mei pe care voiesc Eu (dar fiecaredintre voi va fi plin).

(Muslim)

257. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În Ziua

110

Imam An-Nawawi

Judecãþii va fi adusã în faþã o persoanã trufaºã a cãrei valoare în ochii luiAllah va fi mai neînsemnatã decât aripa unui þânþar.

(Convenit)

258. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã o femeiecu pielea închisã avea obiceiul sã slujeascã la moschee. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a simþit lipsa ºi a între-bat despre ea. I s-a spus cã ea a murit. El a zis: De ce nu m-aþi înºtiinþat?(Se pare cã) Ei (Tovarãºii lui) n-au dat acestui lucru mare importanþã.Atunci, el a zis: Arãtaþi-mi mormântul ei. Când l-au dus acolo, el s-a rugatpe mormânt ºi a zis: Aceste morminte îi acoperã cu întuneric pe ceidinãuntru, dar Allah le lumineazã pentru cei ce sãlãºluiesc aici, din pricinarugãciunilor mele pentru ei.

(Convenit)

259. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Mulþi dintre cei cu pãrul despletit, prãfuiþi ºi alungaþi de lauºi îl vor implora pe Allah ºi El le va împlini rugãciunea.

(Muslim)

260. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Tri-misul lui Allah a zis: Mi-am luat locul la poarta Raiului; ºi (am vãzut cã) ceimai mulþi care au intrat aici sunt nevoiaºi, iar cei cu bunãstare au fost adã-ugaþi locuitorilor Iadului, care au primit poruncã sã intre în Iad; apoi m-amdus la poarta Iadului ºi am vãzut cã majoritatea care intra acolo erau femei.

(Convenit)

261. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Nimeni nu a vorbit în leagãn în afarã de trei(persoane); Cristos, fiul Mariei, iar al doilea, însoþitorul lui Juraij. Juraij aconstruit un templu ºi s-a închis acolo. Mama lui a venit la el pe când seruga ºi a zis: Juraij. El a zis: Doamne al meu, mama mea mã cheamã învreme ce eu îmi fac rugãciunea. ªi a continuat sã se roage. Ea a plecat ºis-a întors a doua zi, dar el se ruga iarãºi ºi ea a zis: Juraij. ªi el a spus:Doamne, mama mea mã strigã în vreme ce eu mã rog, dar a continuat sãse roage ºi ea a plecat. Apoi, a treia zi ea a venit iarãºi, însã el se ruga ºiea a zis: Juraij. ªi el a spus: Doamne, mama mea mã cheamã, în vremece eu mã rog, dar a continuat cu rugãciunea ºi atunci, ea a zis: Doamne,sã nu-l laºi sã moarã pânã ce nu vede care este soarta prostituatelor.


111

Povestea lui Juraij ºi a meditaþiei ºi rugãciunii sale s-a rãspândit printreBani Isra'il. Între ei era o prostituatã de o frumuseþe nemaiîntâlnitã. Ea aspus (oamenilor): Dacã vreþi, eu pot sã-l ademenesc la pãcat. Apoi, ea amers la el, dar el nici nu a bãgat-o în seamã. Atunci ea s-a dus la un pãstorcare trãia în apropiere de templu ºi i s-a oferit lui, iar el s-a împreunat cuea, astfel cã ea a rãmas gravidã ºi, dupã ce a nãscut un copil, ea a zis:Acesta este copilul lui Juraij. Atunci oamenii au mers la el ºi i-au cerut sãcoboare, apoi au dãrâmat templul ºi au început sã-l batã. El a întrebat cese întâmplase? Ei au spus: Ai pãcãtuit cu aceastã prostituatã ºi ea azãmislit un copil dintre coapsele tale. El a zis: Unde este copilul? Ei l-auadus (copilul) ºi el a zis: Lãsaþi-mã doar sã-mi fac rugãciunea. Atunci a fãcutrugãciunea ºi dupã ce a terminat, a venit la copil, l-a înghiontit în stomacºi a zis: O, bãiatule, cine este tatãl tãu? El a zis: Este cutare pãstor. Lacare, oamenii s-au întors cãtre Juraij, l-au sãrutat ºi l-au atins (cerând bine-cuvântarea) ºi au zis: Suntem în stare sã-þi clãdim templul, din aur. El a zis:Nu, construiþi-l doar din lut, aºa cum a fost ºi ei aºa au fãcut. Apoi, eraun copil care sugea de la sânul mamei sale, când a venit o persoanãîmbrãcatã în veºminte frumoase, cãlare pe un animal. Mama pruncului azis: O, Allah, fã ca pruncul meu sã fie ca ºi acesta. El (copilul) s-a întreruptdin supt, s-a uitat cãtre omul acela ºi a zis: O, Allah, sã nu mã faci ca ºiel. Apoi s-a întors la sân ºi a început sã sugã lapte de la mama sa. El (AbuHuraira) a zis: Mi s-a pãrut cã îl vãd pe Trimisul lui Allah povestind scenasuptului, copilul þinându-ºi degetul în gurã ºi sugându-l. El (Abu Huraira) arelatat mai departe cã Trimisul lui Allah a zis: S-a întâmplat ca pe lângãel sã treacã o fatã care fusese bãtutã ºi oamenii au zis: Ai comis adulter ºiai furat dar ea a zis: Allah este de ajuns pentru mine ºi El este Cel maibun Apãrãtor al meu; ºi mama pruncului a zis: O, Allah sã nu faci prunculmeu ca ºi ea, apoi, între ei a început o discuþie. Ea a zis: O, tu, cel cupãrul ras, o persoanã arãtoasã a trecut pe lângã noi ºi eu am zis: O, Allah,fie ca pruncul meu sã fie ca el, dar tu ai zis: O, Allah, sã nu mã faci ca el.Pe urmã, ei au trecut pe lângã o fatã pe care o bãteau ºi spuneau: Aipreacurvit ºi ai furat ºi eu am zis: O, Allah, sã nu-mi faci pruncul ca ºi ea,iar tu ai zis: O, Allah, sã mã faci ca ºi ea. La care, el a zis: Persoana aceeaera un asupritor ºi eu am zis: O, Allah, sã nu mã faci ca el, dar ei au spusdespre ea: Ai preacurvit, când, de fapt, nu era adevãrat; ºi au spus despreea: Ai furat, când, de fapt, ea nu furase, de aceea am zis: O, Allah, sã mãfaci ca ºi ea.

(Convenit)

112

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 33

COMPORTAMENTUL BINEVOITOR FAÞÃ DE ORFANI,

FETE ºI CEI NEVOIAºI, SLABI ºI UMILI



ªi fii rãbdãtor împreunã cu aceia care-L cheamã pe Domnul lordimineaþa ºi seara, dorind faþa Sa! ªi nu întoarce ochii tãi [pentru alþii]de la ei, râvnind la podoaba vieþii din aceastã lume. (18 : 28)

Cât despre orfan, pe el nu-l oprima!Cât despre cel care cere, pe el nu-l alunga! (93 : 9, 10)

Noi þi-am dat þie prisosinþã.Deci împlineºte Rugãciunea pentru Domnul Tãu ºi jertfeºte!Cel ce te urãºte va fi fãrã copii! (108 : 1-3)

262. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãºase dintre ei îl însoþeau pe Trimisul lui Allah când necredincioºii i-au zis:Alungaþi-i pe aceºtia ca sã nu înceapã sã lupte împotriva noastrã. Cei ºaseerau Ibn Mas'ud, un om din tribul Hudhail, Bilal, doi oameni ale cãrornume nu le cunosc ºi eu însumi. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a gândit ceea ce Allah a voit ca el sã gândeascã ºiAllah a revelat: ªi nu-i alunga pe cei care Îl implorã pe Domnul lor,dimineaþa ºi seara, dorind Faþa Sa. (6 : 52)

(Muslim)

263. Abu Huraira ºi 'Aidh ibn 'Amr Muzanni (Allah sã-i aibã în milaSa!) relateazã cã Abu Sufyan a venit cu un grup de oameni la Salman,Suhaib ºi Bilal (Allah sã-i aibã în mila Sa!) ºi acesta din urmã i-a zis: Nuºi-au luat paloºele lui Allah partea de la duºmanul lui Allah? Abu Bakr(Allah sã-l aibã în mila Sa!) le-a zis: Cum vorbiþi astfel ºefului tribului Quraiººi stãpânului lor? Apoi, el a mers la Trimisul lui Allah ºi i-a relatat celeîntâmplate. El a zis: Abu Bakr, poate cã i-ai supãrat. Dacã-i aºa, atunci L-aisupãrat pe Domnul tãu. Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a întors laei ºi a zis: Fraþilor, v-am insultat? Ei au zis: Nu, Allah sã te ierte, frate.

(Muslim)


113

264. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Cel care are grijã de un orfan ºi cu mine, vom fi, uite aºa,în Rai; ºi el ºi-a ridicat arãtãtorul ºi degetul mijlociu ca sã le arate.

(Bukhari)

265. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Cel care are grijã de un orfan, indiferent cã este o rudã sauun strãin, va fi în Rai ca ºi acestea douã; ºi el ºi-a ridicat arãtãtorul ºidegetul mijlociu ca sã le arate.

(Muslim)

266. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Sãrac nu este acela de care poþi sã te scapi cu o curma-lã-douã sau cu o îmbucãturã-douã; cu adevãrat sãrac este cel care în ciudasãrãciei sale se fereºte sã cerºeascã.

(Convenit)O versiune este: Sãrac nu este cel care cerºeºte de la oameni ºi de

care poþi sã scapi cu o îmbucãturã-douã sau o curmalã-douã. Cu adevãratsãrac este cel care nu gãseºte destul ca sã-i ajungã, dar nu-ºi dezvãluiesãrãcia ca sã poatã primi milostenii ºi nu se ridicã sã cerºeascã.

267. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Cel care munceºte pentru vãduve ºi sãraci este ca ºi celcare luptã în calea lui Allah. El a zis: Pe acela îl voi considera ca pe unulce se roagã fãrã odihnã ºi posteºte fãrã întrerupere.

(Convenit)

268. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea mairea mâncare este mâncarea servitã la o petrecere de nuntã de la care aufost alungaþi cei care ar fi vrut sã vinã ºi sunt invitaþi cei ce refuzã sã vinã;iar cel care refuzã o invitaþie, aratã nesupunere lui Allah ºi Apostolului Sãu(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

(Muslim)O altã versiune este: Cea mai rea mâncare este mâncarea servitã la

o nuntã unde sunt invitaþi cei bogaþi, iar cei sãraci sunt lãsaþi pe dinafarã.(Muslim)

269. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricine întreþine

114

Imam An-Nawawi

douã fete pânã ce ele ajung la maturitate, acela ºi cu mine, vom fi în ZiuaÎnvierii astfel; ºi el ºi-a alãturat degetele.

(Muslim)

270. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã:a venit la mine o femeie împreunã cu cele douã fiice ale ei. Ea mi-a cerut(milostenie) dar eu n-am avut decât o curmalã, pe care i-am dat-o. Ea aacceptat-o ºi apoi a împãrþit-o între cele douã fiice ale ei ºi ea n-a mâncatnimic. Apoi s-a ridicat ºi a ieºit ºi la fel au fãcut ºi cele douã fiice ale ei.(Între timp) Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a trecut pe la mine ºi eu i-am povestit întâmplarea. La care, Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel care-ºiia sarcina de a creºte douã fiice ºi cel care se comportã cu bunãvoinþã faþãde ele, va fi apãrat de Focul Iadului.

(Convenit)

271. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã:o femeie sãracã a venit la mine cu fiicele ei. Eu i-am dat trei curmale. Eaa dat câte o curmalã fiecãreia ºi apoi a luat curmala rãmasã ºi a dus-o lagurã sã o mãnânce, dar fiicele ei ºi-au exprimat dorinþa de-a o mânca ele.Atunci, ea a împãrþit curmala, ce a avut de gând sã o mãnânce, între ele.Felul (blând) în care s-a comportat ea m-a impresionat ºi eu am povestitTrimisului lui Allah ce fãcuse ea. La care, el a zis: Adevãrat, Allah o vaprimi în Rai pentru ceea ce a fãcut, sau el a salvat-o de Focul Iadului.

272. Abu ªuraih Khuwailad ibn 'Amr Khuza'i (Allah sã-l aibã în milaSa!) relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Allah, eu spun cã este un pãcat dacã cineva nu respectãdrepturile celor doi slabi: orfani ºi femei.

(Nisa'i)

273. Mus'ab ibn Sa'd Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã el se considera mai bun decât cei inferiori lui, aºa cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis: Ai aveatu parte de ajutor ºi bunãstare dacã n-ar exista cei slabi?

(Bukhari)

274. Abu Darda (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cãutaþi-mã


115

printre cei slabi ai voºtri, cãci voi aveþi parte de hranã sau ajutor, numaidin pricinã cã cei slabi se aflã printre voi.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 34

SFATURI CU PRIVIRE LA FEMEI


Ci purtaþi-vã cu ele dupã cuviinþã! (4 : 19)

Nu veþi putea sã vã purtaþi întocmai la fel cu [toate] soaþele, chiardacã aþi voi cu tot dinadinsul. Dar nu vã întoarceþi cu totul [cãtrevreuna dintre ele], lãsând-o [pe cealaltã] ca atârnatã! Însã dacãîndreptaþi aceasta ºi vã temeþi, Allah este Iertãtor ºi Îndurãtor. (4 : 129)

275. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Purtaþi-vã cu blândeþe faþã de femei, cãciele au fost create dintr-o coastã ºi cea mai curbatã parte a unei coaste estevârful ei. Dacã încercaþi sã o îndreptaþi, o veþi frânge, iar dacã o lãsaþi înpace, va rãmâne curbatã; aºadar purtaþi-vã blând cu femeile.

(Bukhari ºi Muslim)Într-o altã versiune a lui Bukhari ºi Muslim: O femeie este ca o

coastã, dacã încercaþi sã o îndreptaþi, se va frânge, însã dacã vã place deea, veþi face în aºa fel încât îndoitura sã rãmânã în ea.

Într-o altã versiune a lui Muslim: Femeia a fost creatã dintr-o coastãºi nu va putea fi nicicum îndreptatã; deci, dacã doriþi sã vã folosiþi de ea,faceþi-o astfel ca îndoitura sã rãmânã în ea. Iar dacã încercaþi sã o îndrep-taþi, o veþi frânge, iar frântura înseamnã divorþul de ea.

276. 'Abdullah ibn Zam'a (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel a auzit de la Trimisul lui Allah cînd acesta þinea o predicã. Când Profetula adus vorba despre cãmila lui Salih (pacea fie asupra lui!) ºi despre celce a schilodit-o, el a zis: Pãzea, cel mai hain om dintre ei s-a ridicat(pentru necredinþã). (91 : 12); aceasta înseamnã cã o cãpetenie foarteputernicã, rãutãcioasã ºi cu poziþie înaltã între oameni s-a repezit sã taiepicioarele cãmilei. Apoi el s-a referit la femei ºi a zis: Unii dintre voi vãbateþi nevestele ca ºi cum ar fi niºte sclave ºi apoi, la sfârºitul zilei, vãîmpreunaþi cu ele. Apoi le-a þinut o predicã în legãturã cu cei ce râd de

116

Imam An-Nawawi

alþii care slobod vânturi, spunând: De ce unii dintre voi râd de alþii carefac ceea ce faceþi voi înºivã?

(Convenit)

277. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Un credincios nu trebuie sã poarte duºmãnieunei femei credincioase; dacã îi displace vreuna dintre trãsãturile ei, va fiîncântat de alta.

(Muslim)

278. 'Amr ibn Juºami (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah þinând o predicã cu ocazia Pelerinajului de Adio.Dupã ce a adus laude lui Allah, el i-a mustrat pe oameni: Purtaþi-vã blândcu femeile, ele sunt prizoniere în mâinile voastre, iar voi nu aveþi altãdatorie faþã de ele. În cazul în care ele se fac vinovate de necuviinþã neîn-doielnicã, le puteþi lãsa singure în paturile lor ºi puteþi sã le aplicaþi opedeapsã uºoarã. Dacã vã sunt supuse, sã nu faceþi altceva împotriva lor.Voi aveþi drepturi asupra nevestelor voastre, iar ele au drepturi asupravoastrã. Dreptul vostru este ca ele sã nu îngãduie cuiva faþã de care simþiþineplãcere sã intre în casa voastrã, iar dreptul lor este ca voi sã le trataþicum se cuvine, cât priveºte hrana ºi îmbrãcãmintea.

(Tirmidhi)

279. Mu'awiya ibn Haidah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a întrebat pe Trimisul lui Allah: Ce drepturi poate pretinde o nevastãde la soþul ei? El a rãspuns: Sã-i dai de mâncare cât mãnânci ºi tu, sã oîmbraci când tu însuþi te îmbraci, sã nu o loveºti peste faþã ºi sã nu o insulþisau sã te desparþi de ea decât în casã.

(Abu Dawud)

280. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Credincioºii cu cea mai minunatã credinþãsunt cei care au dispoziþia cea mai bunã, iar cei mai buni dintre noi suntcei care aratã bunãtate faþã de nevestele lor.

(Tirmidhi)

281. Iyas ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Sã nu loviþi slujnicele lui Allah.Când 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit la Trimisul lui Allah ºi a


117

zis: Femeile au devenit îndrãzneþe faþã de soþii lor, el a dat îngãduinþa sãle batã. Apoi, o mulþime de femei au mers la familia Trimisului lui Allah,sã se plângã de soþii lor, ºi el (Profetul) a zis: Multe femei au venit lafamilia lui Muhammad sã se plângã de soþii lor. Aceia care fac astfel, nusunt cei mai buni dintre noi.

(Abu Dawud)

282. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah a zis: Lumea nu este altceva decât o rezervãde hranã ºi cea mai bunã rezervã de hranã a lumii este femeia cuvioasã ºicredincioasã.

(Muslim)

CAPITOLUL 35

DREPTURILE SOÞULUI FAÞÃ DE NEVASTA LUI


Bãrbaþii sunt proteguitori ai muierilor, datoritã calitãþilor deose-bite cu care i-a dãruit Allah ºi datoritã cheltuielilor pe care le fac dinbunurile lor. Iar cele evlavioase [dintre femei] sunt ascultãtoare ºi pãzi-toare [ale celor care trebuiesc pãzite] în absenþa [soþilor lor], pe care ºiAllah le pãzeºte. (4 : 34)

283. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Când bãrbatul îºi cheamã nevasta în patulsãu ºi ea nu rãspunde, iar el (soþul) îºi petrece noaptea separat de ea,îngerii o blestemã pânã dimineaþa.

(Convenit)O altã versiune este: Când o femeie îºi petrece noaptea afarã din

patul soþului ei, îngerii o blestemã pânã dimineaþa.Într-o altã versiune: Trimisul lui Allah a zis: Pe Cel în Mâna Cãruia

se aflã viaþa mea, când un bãrbat îºi cheamã nevasta în patul sãu ºi ea nuvrea sã vinã, Cel Care este în Ceruri este nemulþumit de ea pânã când el(soþul ei) este mulþumit de ea.

284. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Nu este legiuit pentru o femeie sã posteascã (rugãciune de

118

Imam An-Nawawi

bunãvoie) fãrã îngãduinþa soþului ei, când el se aflã acasã; ºi sã nu permitãnimãnui sã intre în casa lui decât cu îngãduinþa lui.

(Convenit)

285. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah a zis: Voi toþi sunteþi paznici ºi rãspundeþi pentru paza voastrã. Unconducãtor este pãzitorul supuºilor sãi, iar bãrbatul este pãzitorul familieisale, ºi femeia este pãzitoare ºi rãspunde de casa soþului ei ºi de stirpeasa; astfel cã voi toþi sunteþi paznici ºi rãspundeþi de paza voastrã.

(Convenit)

286. Abu 'Ali Talq ibn 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Când un bãrbat îºi cheamã ne-vasta sã-i satisfacã dorinþa, ea trebuie sã meargã la el, chiar dacã trebã-luieºte la vatrã.

(Tirmidhi ºi Nisa'i)

287. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Dacã ar trebui sã poruncesc cuiva sã se în-chine în faþa altcuiva, aº porunci unei femei sã se închine în faþa soþului ei.

(Tirmidhi)

288. Umm al mo'minin Umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Dacã femeia moare într-o stare în care soþul ei este mulþumit deea, atunci ea va intra în Rai.

(Tirmidhi)

289. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Nici o femeie nu-ºi supãrã soþul înlumea aceasta, fãrã ca soþia lui dintre fecioarele cu ochii mari sã spunã:"Nu trebuie sã-l superi. Domnul sã te blesteme! La tine el este doar unoaspete trecãtor ºi se pregãteºte sã te lase ºi sã vinã la noi".

(Tirmidhi)

290. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu las în urma mea o nãpastã mai mare pentru bãrbaþi, decât femeile.

(Convenit)


119

CAPITOLUL 36

ÎNTREÞINEREA MEMBRILOR FAMILIEI


Iar tatãlui îi revine datoria de a le asigura întreþinerea ºi îmbrãcã-mintea dupã cuviinþã. (2 : 233)

Cel care este înstãrit sã cheltuiascã dupã averea sa, iar cel a cãruiînzestrare este mãsuratã sã cheltuiascã din ceea ce i-a dat Allah. (65 : 7)

ªi pentru tot ceea ce dãruiþi voi, El vã va da vouã în schimb.(34 : 39)

291. Abu Huraira relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dintre banii pe care-i cheltuiþi ca ocontribuþie în calea lui Allah, sau ca sã eliberaþi un sclav, sau ca milosteniepentru un nevoiaº, sau ca sã vã întreþineþi familia, cei care adunã cea maimare rãsplatã sunt banii care-i cheltuiþi pe familia voastrã.

292. Thauban ibn Bugdud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Cea mai minunatã cheltuialã estecea pe care omul o face pentru familia sa ºi pentru animalul pe care-lfoloseºte în calea lui Allah ºi pentru tovarãºii lui în calea lui Allah.

(Muslim)

293.Umm al mo'minin Umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)relateazã cã ea l-a întrebat pe Trimisul lui Allah dacã va avea vreo rãsplatãpentru ceea ce a cheltuit pentru fiii lui Abu Salama, cãci ei erau doar fiiilui ºi el a rãspuns: Cheltuieºti pentru ei ºi vei fi rãsplãtitã pentru ceea cecheltui.

(Convenit)

294. Sa'd ibn Abu Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã într-otradiþie inclusã în "Capitolul de intenþie", cã Trimisul lui Allah i-a spus:Orice cheltuialã faci, prin care cauþi plãcerea lui Allah, aceasta îºi va avearãsplata, chiar ºi dacã pui un dumicat de mâncare în gura nevestei tale.

(Convenit)

120

Imam An-Nawawi

295. Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah zicând: Când cineva cheltuie pentru familia sa, cãutândprin aceasta rãsplata sa de la Allah, i se socoteºte ca milostenie.

(Convenit)

296. 'Abdullah ibn 'Amr al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah a zis: Este un pãcat mare ca cineva sã încalce drep-turile celui a cãrui existenþã o controleazã.

(Abu Dawud)Versiunea lui Muslim este: Este mare pãcat ca cineva sã opreascã

partea ce se cuvine celui al cãrui trai se aflã în mâinile sale.

297. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Doi îngeri coboarã în fiecare dimineaþã ºi unul dintre ei zice: O,Allah, dã înapoi celui ce cheltuieºte ceva. Celãlalt spune: O, Allah, celuicare opreºte, dã-i nenorocire.


298. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Celputernic este mai bun decât cel slab; ºi începeþi cu cei ce se aflã în grijavoastrã; ºi cea mai bunã milostenie este cea din preaplin; iar cel ce sefereºte sã cerºeascã, va fi apãrat de cãtre Allah; iar cel ce cautã mulþumireade sine, va avea mulþumire de sine de la Allah.

(Bukhari)

CAPITOLUL 37

CHELTUIELI FOLOSITOARE, DUPÃ VOIA LUI ALLAH


Voi nu veþi ajunge la [adevãrata] evlavie decât dacã veþi face daruridin ceea ce vã este drag. (3 : 92)

O, voi, cei care credeþi! Faceþi milostenie din lucrurile bune pecare le-aþi dobândit ºi din [roadele] cele pe care le-am fãcut sã creascãpentru voi din pãmânt ºi nu vã întoarceþi spre lucrurile rele ca sã faceþidin ele milostenie. (2 : 267)


121

299. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah spunând: Abu Talha era acela dintre Ansar din Medinacare poseda cea mai mare avere ºi din toatã averea sa, cel mai mult preþuiagrãdina, cunoscutã sub numele de Bairaha', care se afla peste drum demoschee ºi unde Trimisul lui Allah intra adeseori sã bea din apa ei dulce.Când a fost revelat versetul: Nu vei atinge niciodatã adevãrata credinþãpânã ce nu vei oferi de bunãvoie din ceea ce preþuieºti mai mult. (3 : 92)

Abu Talha s-a ridicat ºi s-a dus la Trimisul lui Allah, spunându-i: Allahspune în Cartea Sa: Nu vei atinge niciodatã adevãrata credinþã pânã cenu vei oferi de bunãvoie din ceea ce preþuieºti mai mult, iar cea mai dragãproprietate mie este Bairaha'; aºa cã vreau sã o dau ca ºi Sadaqa (milos-tenie) lui Allah, de la Care sper cã voi primi rãsplatã dintre comorile luiAllah; aºadar, Trimis al lui Allah; poþi sã o cheltui pentru orice scop con-sideri tu cã se cuvine. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Bravo! Aceasta este o proprietate care aduce foloase.Am auzit ce ai spus, dar cred cã ar trebui sã o împarþi cu rudele tale celemai apropiate. Atunci, Abu Talha (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a împãrþit-oîntre rudele sale cele mai apropiate ºi verii din partea tatãlui sãu.

(Convenit)

CAPITOLUL 38

ÎNDEMN CÃTRE RUDE LA SUPUNERE

FAÞÃ DE ALLAH ºI ÎNFRÂNARE DE LA PÃCATE


ªi porunceºte neamului tãu Rugãciunea ºi fii statornic în ea!(20 : 132)

O, voi cei care credeþi! Pãziþi-vã pe voi înºivã ºi familiile voastre deFoc. (66 : 6)

300. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Al-Hasanibn 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a luat una din curmalele din Sadaqa(milostenie) ºi a bãgat-o în gurã, la care Trimisul lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: las-o în pace, las-o în pace,pentru ca el sã o arunce. Apoi el a zis: Nu ºtii cã noi nu mâncãm Sadaqa(milostenie).

(Convenit)

122

Imam An-Nawawi

301. 'Umar ibn Abi Salama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel era un bãiat aflat sub aripa protectoare a Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi, cum eu umblam cu mâna printrefelurile de mâncare, el mi-a zis: Rosteºte numele lui Allah, mãnâncã cumâna dreaptã ºi ia din mâncarea ce se aflã lângã tine. Dupã ce m-aîndrumat, am mâncat întotdeauna în felul acesta.

(Convenit)

302. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã l-a auzit peTrimisul lui Allah spunând: Toþi dintre voi sunteþi pãzitori ºi rãspundeþipentru paza voastrã. Cãpetenia este un paznic ºi bãrbatul este pãzitorulfamiliei sale; femeia este o pãzitoare ºi rãspunde de casa ºi de stirpeasoþului ei; aºadar toþi dintre voi sunteþi pãzitori ºi rãspundeþi de pazavoastrã.

(Convenit)

303. 'Amr ibn ªu'aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi tatãl sãu rela-teazã cã bunicul sãu l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) spunând: Porunciþi copiilor voºtri sã facã rugã-ciunea când împlinesc ºapte ani ºi sã-i bateþi (dacã nu o fac) când împlinesczece ani ºi nu lãsaþi (bãieþii ºi fetele) sã doarmã împreunã.

(Abu Dawud)

304. Sabra ibn Ma'abad al-Juhanni (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând: Învãþaþi un bãiat sã facã Salat (Rugãciunea)când împlineºte vârsta de zece ani.

(Abu Dawud)Versiunea lui Abu Dawud este: Porunciþi unui bãiat sã facã Salat

(Rugãciunea) când împlineºte ºapte ani.

CAPITOLUL 39

DREPTURILE VECINILOR


Adoraþi-L pe Allah ºi nu-I asociaþi Lui nimic! Purtaþi-vã bine cupãrinþii, cu rudele, cu orfanii, cu sãrmanii, cu vecinul apropiat ºi cu


123

vecinul strãin, cu tovarãºul de alãturi, cu cãlãtorul de pe drum ºi cu ceistãpâniþi de mâinile voastre drepte. (4 : 36)

305. Ibn 'Umar ºi al Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã-i aibã în milaSa!) relateazã cã ei l-au auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) spunând: Gavriil (Jibra'il) m-a îndemnat atât demult (sã mã comport bine) cu vecinii, încât am crezut cã în curând le vaoferi (drept) moºtenire.

(Convenit)

306. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a poruncit astfel:Oricând pregãteºti o fierturã, adaugã apã la ea ºi gândeºte-te ºi la membriidin gospodãria vecinilor tãi.

(Muslim)

307. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe Allah,el nu crede! Pe Allah, el nu crede! Pe Allah, el nu crede! ªi a fost întrebat:Cine este acela, o, Trimis al lui Allah? El a zis: Acela al cãrui vecin nu sesimte în siguranþã de rãutãþile lui.

(Convenit)Într-o altã versiune a lui Muslim se spune: Cel al cãrui vecin nu se

aflã în siguranþã din cauza comportãrii sale dãunãtoare, nu va intra în Rai.

308. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O, femeimusulmane! nici o vecinã sã nu arate dispreþ faþã de vecina ei, fie mãcarºi cât un vârf de ac.

(Convenit)

309. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni sãnu interzicã vecinului sãu sã-ºi punã grinda în peretele sãu. Abu Huraira(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a adãugat: Acum vãd cã nu vreþi sã ascultaþiacest lucru, dar, pe Allah, nu voi înceta sã spun aceasta.

(Convenit)

310. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel care

124

Imam An-Nawawi

crede în Allah ºi în Ziua Judecãþii, nu face rãu vecinului sãu, iar cel cecrede în Allah ºi în Ziua Judecãþii îºi primeºte oaspetele cu bunãvoinþã ºicel ce crede în Allah ºi în Ziua Judecãþii vorbeºte cu înþelepciune saupãstreazã tãcerea.

(Convenit)

311. Abu ªuraih al-Khuza'i (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) acomentat: Cel ce crede în Allah ºi în Ziua Judecãþii sã arate bunãvoinþãoaspetelui sãu ºi cel ce crede în Allah ºi în Ziua Judecãþii sã vorbeascã cuînþelepciune sau mai bine sã tacã.

(Muslim)

312. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã ea i-a spus Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!): Ea avea douã vecine ºi a întrebat cãreia dintre ele sã-i trimitãun dar, iar el a rãspuns: Celei care locuieºte mai aproape de tine.

(Bukhari)

313. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cei mai buni Tovarãºi, în ochii lui Allah, sunt cei care doresc numai binetovarãºilor lor, iar cei mai buni vecini înaintea lui Allah sunt cei caredoresc numai bine vecinilor lor.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 40

COMPORTAMENTUL BLÂND FAÞÃ DE PÃRINÞI

ºI STABILIREA LEGÃTURILOR DE RUDENIE


Adoraþi-L pe Allah ºi nu-I asociaþi Lui nimic! Purtaþi-vã bine cupãrinþii, cu rudele, cu orfanii, cu sãrmanii, cu vecinul apropiat ºi cuvecinul strãin, cu tovarãºul de alãturi, cu cãlãtorul de pe drum ºi cu ceistãpâniþi de mâinile voastre drepte. (4 : 36)

Fiþi cu fricã de Allah pe care vã conjuraþi [unii pe alþii]! (4 : 1)


125

ªi þin unit ceea ce Allah a poruncit sã fie unit. (13 : 21)

L-am îndemnat pe om sã se poarte frumos cu pãrinþii sãi. (29 : 8)

ªi Domnul tãu a orânduit sã nu-L adoraþi decât pe El ºi sã vãpurtaþi frumos cu pãrinþii voºtri, iar dacã bãtrâneþile îi ajung pe unuldintre ei sau pe amândoi lângã tine, nu le ziceþi lor „Of!” ºi nu-i certape ei, ci spune-le lor vorbe cuviincioase. / ªi din îndurare coboarãpentru ei aripa smereniei ºi îndurãrii ºi spune: „Doamne, fii îndurãtorcu ei, cãci ei m-au crescut [când am fost] mic!” (17 : 23, 24)

Noi l-am povãþuit pe om [sã facã bine] pãrinþilor sãi, mama lui l-apurtat, [suportând pentru el] slãbiciune dupã slãbiciune, iar înþãrcarealui a fost dupã doi ani, [spunând]: “Adu mulþumire Mie ºi pãrinþilor tãi!"(31 : 14)

314. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: Eul-am întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) care dintre fapte îl duc pe om mai aproape de Rai? El a zis:Rugãciunea fãcutã la vremea potrivitã. Eu am zis: ªi pe lângã aceasta,Trimis al lui Allah? El a rãspuns: Bunãtatea faþã de pãrinþi. Eu am zis: ªipe lângã asta? El a rãspuns: Jihad în calea lui Allah.

(Convenit)

315. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nici unfiu nu poate rãsplãti (bunãtatea pe care tatãl sãu i-a arãtat-o) decât dacãgãseºte un sclav pe care sã-l elibereze (dupã ce l-a cumpãrat).

(Muslim)

316. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel carecrede în Allah ºi în Ziua Judecãþii nu-ºi vatãmã vecinul ºi cel care crede înAllah ºi în Ziua Judecãþii este binevoitor cu oaspetele sãu, iar cel carecrede în Allah ºi în Ziua Judecãþii pãstreazã legãturile de rudenie, iar celce crede în Allah ºi în Ziua Judecãþii vorbeºte cu tâlc sau pãstreazãtãcerea.

(Convenit)

317. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el a zis:Allah a fãcut toate lucrurile ºi dupã ce a încheiat sarcina creaþiilor Sale,

126

Imam An-Nawawi

Ar-Rahm (legãturile de sânge ale rudeniei) a zis: (O, Allah) în locul acestacaut adãpost la Tine, de toþi cei care mã distrug (desfac legãturile derudenie). Allah a spus: Da. Nu eºti mulþumit ca eu sã þin legãtura cu celce te þine laolaltã ºi sã rup legãtura cu cel ce te rupe? Eu am zis: Sunt mul-þumit. Allah a spus: Atunci, aceasta este starea ta. Apoi, Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus sã se recite acelverset (pentru confirmare), dacã cereþi: ªi dacã vã întoarceþi voi, nu s-arputea sã semãnaþi voi stricãciune pe pãmânt ºi sã rupeþi legãturilevoastre de rudenie? (47 : 22)

(Convenit)Versiunea lui Bukhari este: Allah a zis: Voi þine legãtura cu cel ce te

þine laolaltã ºi voi desface legãtura cu cel ce te va desface.

318. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã o per-soanã a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi a zis: Care dintre oameni meritã cel mai mult un comporta-ment bun din partea mea? El a zis: Mama ta. El a întrebat din nou: ªi maicine (în afarã de ea)? El a zis din nou: Mama ta este aceea (care meritãcel mai bun tratament). El a întrebat: Apoi, cine (în afarã de ea)? El (Pro-fetul) a spus din nou: Mama ta este aceea. El a întrebat din nou: Apoi,cine? La care el a zis: Apoi este tatãl tãu ºi apoi rudele tale cele maiapropiate.

(Convenit)

319. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nenorocitfie acela; nenorocit fie acela; nenorocit fie acela care-ºi vede pãrinþii îmbã-trânind ºi nu-i slujeºte, ºi de aceea nu intrã în Rai.

(Muslim)

320. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã un om aspus Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):Am rude cu care încerc sã încheg niºte legãturi, dar care rup legãturile cumine; eu mã port bine cu ei, dar ei se poartã rãu cu mine, iar dacã suntblând cu ei, ei se poartã cu asprime faþã de mine. El a rãspuns: Dacã esteaºa cum spui, atunci este ca ºi cum ai presãra peste ei cenuºã fierbinte,iar Allah te va sprijini împotriva lor, atâta vreme cât te comporþi astfel.

(Muslim)

321. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce doreºte sã


127

primeascã mai multã bunãstare ºi sã aibã viaþã mai lungã, sã se comportebine cu rudele.

(Convenit)

322. Acelaºi ca ºi hadis nr. 299.

323. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!)povesteºte cã la Trimisul lui Allah a venit un om ºi a zis: Îþi datorezsupunere pentru emigrare ºi Jihad ºi caut rãsplatã doar de la Allah. El azis: Mai trãieºte vreunul dintre pãrinþii tãi? El a zis: Da, fãrã îndoialã,amândoi trãiesc. Profetul a întrebat: Tu vrei rãsplatã de la Allah? Omul arãspuns afirmativ. La care Trimisul lui Allah a zis: Mergi înapoi la pãrinþiitãi ºi poartã-te bine cu ei.

(Convenit)O altã versiune este: Un om a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi

binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi a cerut îngãduinþa sã ia parte laJihad. La care Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Pãrinþii tãi trãiesc? El a rãspuns afirmativ. Profetul a zis: Poþi sãconsideri cã dacã-i slujeºti pe ei, contribui la Jihad.

324. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) rela-teazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Nu acela care rãsplãteºte binele fãcut lui de cãtre o rubedenie estecel ce întreþine legãturile de rudenie. Ci acela care menþine relaþii curudele ce desfac legãtura de rudenie cu el.

(Bukhari)

325. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Legãturile de rudenie coboarã de la Tron ºi se spune: Cine menþine bunelegãturi de rudenie Allah va þine legãtura cu el, iar cine stricã aceastãlegãturã, Allah va rupe legãtura cu el.

(Convenit)

326. Umm al mo'minin Maimuna bint Harith (Allah sã o aibã înmila Sa!) a relatat cã pe vremea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) ea a eliberat o sclavã fãrã îngãduinþa lui.Când, la rândul ei, s-a dus la el, i-a amintit despre acest lucru, la care el aremarcat: Dacã ai fi dat-o unchilor tãi din partea mamei, ai fi avut partede o rãsplatã mai mare.

(Convenit)

128

Imam An-Nawawi

327. Asma' bint Abu Bakr (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Mama mea a venit la mine pe când era încã politeistã ºi eu l-am întrebatpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!),mama mea care este împotriva Islamului, a venit sã mã vadã. Ea sperã cãva primi ceva de la mine. Sã-i arãt afecþiune? El a rãspuns: Da, poartã-tecu bunãvoinþã faþã de mama ta.

(Convenit)

328. Zainab al-Thaqfia (Allah sã o aibã în mila Sa!), soþia lui'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atunci cândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spusfemeilor cã trebuie sã facã Sadaqa (milostenie), chiar dacã ar trebui sã-ºidea din giuvaeruri, ea s-a întors la 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) ºi a zis: Tu nu eºti un om prea înstãrit ºi Trimisul lui Allah ne-aporuncit sã facem Sadaqa (milostenie); aºa cã mergi ºi-l întreabã, ºi dacãdãruindu-þi þie mã ajutã la ceva, atunci aºa voi face, altfel, voi dãrui alt-cuiva. El i-a rãspuns cã ar fi mai bine sã meargã ea însãºi, aºa cã ea a mersºi la uºa Trimisului lui Allah, a întâlnit o femeie din Ansar care venise cuacelaºi scop ca ºi ea. Acum Trimisul lui Allah era tratat cu mare respect ºicând Bilal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit afarã la ele, femeile i-au spus:Mergi la Trimisul lui Allah ºi spune-i cã la uºã sunt douã femei care au venitsã-l întrebe dacã le ajutã la ceva sã dea Sadaqa (milostenie) soþilor lor ºior fanilor ce se aflã în grija lor, dar nu-i spune cine suntem. Bilal (Allahsã-l aibã în mila Sa!) a intrat în casã ºi l-a întrebat, iar Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a întrebat cine eraufemeile. Când el i-a rãspuns cã era vorba de o femeie din Ansar ºi deZainab, el a întrebat care Zainab era ºi i s-a rãspuns cã era soþia lui'Abdullah ibn Mas'ud, el a zis: Ele vor fi rãsplãtite îndoit: o datã pentrulegãtura de rudenie ºi o datã pentru Sadaqa (milostenie).

(Convenit)

329. Sufyan Sakhr ibn Harb (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a amintitnumele lui Heracle într-o lungã povestire ºi a zis: Heracle a întrebat: Cevã învaþã Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)? Eu amzis: El ne porunceºte sã-L venerãm pe Allah, Singurul, sã lepãdãm ce auspus strãbunii noºtri ºi sã facem Salat (Rugãciunea), sã rostim adevãrul, sãrãmânem neprihãniþi ºi sã ne tratãm rudele cu bunãvoinþã.

(Convenit)

330. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)


129

spunând: În curând veþi cuceri un tãrâm unde oamenii sunt obiºnuiþi sãfoloseascã un limbaj spurcat. În curând veþi cuceri Egiptul ºi acesta estecunoscut (ca ºi tãrâmul lui al qirat)1. Când îl veþi cuceri, purtaþi-vã bine culocuitorii lui. Aveþi aceastã responsabilitate datoritã legãturilor de sângesau a relaþiei (cu ei).

(Muslim)

331. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atuncicând a fost revelat acest verset: "ªi sã-i previi tu pe oamenii care-þi suntcei mai apropiaþi!" (26 : 214)

Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)i-a chemat pe Quraiº; aºa cã ei s-au adunat ºi el i-a prevenit la modulgeneral. Apoi a fãcut o referire specificã la anumite triburi ºi a zis: O, fiiai lui Ka'b din Luwayy, salvaþi-vã de Foc; O, fii ai lui Mura ibn Ka'b,salvaþi-vã de Foc; O, fii ai lui 'Abd Manaf, salvaþi-vã de Foc; O, fii al luiAbd al-Muttalib, salvaþi-vã de Foc; O, Fatima, salveazã-te de Foc cãci eunu am nici o putere (sã te apãr) de Allah în nici o privinþã în afarã deaceea cã menþin legãtura cu tine.

(Muslim)

332. 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând deschis ºi nu pe ascuns: Familia lui Abu cutare ºi cutare (ex. Talib)nu se aflã printre protectorii mei. Protectorul meu este Allah ºi oameniidreptcredincioºi. Dar ei (acea familie) se înrudesc (Rahm) cu mine ºi eu voifi bun ºi îndatoritor cu ei.

(Convenit)

333. Abu Ayub Khalid ibn Zaid al-Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a venit un om ºi i-a zis: Sã mã îndrumi cãtre o faptã care sãmã aducã aproape de Paradis ºi sã mã îndepãrteze de Focul (Iadului). Lacare el (Trimisul lui Allah) a zis: Sã-l venerezi pe Allah ºi niciodatã sã nu-Iasociezi nimic Lui, sã faci rugãciune, sã plãteºti Zakat, ºi sã faci binerudeniei tale.

(Convenit)

1 Cuvântul folosit în text este Quirat, care reprezintã o diviziune a monedei dinar saudirham ºi care se folosea în mod obiºnuit în Egipt. Astfel, expresia Yudhkar fiha al-qirat,însemnând cã oamenii sunt prea aplecaþi cãtre bogãþie ºi averi. În cartea sa Muºkilal-Athar, Imam Tahawi a explicat cã denumirea "Quirat" se foloseºte în sens peiorativ, cumar fi: i-am spus cutãrei sau cutãrei persoane Quiraºit, care înseamnã: "I-am spus cevajignitor sau de naturã injurioasã".

130

Imam An-Nawawi

334. Salman ibn 'Amir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândîntrerupeþi postul, sã o faceþi mâncând o curmalã, sã beþi apã, cãci estepurã. ªi a adãugat: Milostenia cãtre un sãrac este milostenie, iar cãtre orudã înseamnã atât milostenie cât ºi bunãtate.

(Tirmidhi)

335. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Am avut o nevastãpe care o iubeam, dar care lui 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) nu-iplãcea. El mi-a cerut sã divorþez de ea ºi, când eu am refuzat, 'Umar (Allahsã-l aibã în mila Sa!) a mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) ºi i-a prezentat problema. Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a spus sã divorþez de ea.

(Tirmidhi ºi Abu Dawud)

336. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã un om avenit la el ºi i-a zis: Am o nevastã de care mama mea îmi porunceºte sãdivorþez. El i-a rãspuns omului cã îl auzise pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând: Un pãrinte este cea maibunã intrare spre Paradis; deci, dacã vreþi, aþineþi-vã pe lângã intrare, dacãnu, o pierdeþi.

(Tirmidhi ºi Ibn Majah)

337. Al-Bara' ibn Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Sora mamei este echivalentã cu mama (adevãratã, ca statut).

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 41

ESTE INTERZISÃ NESUPUNEREA FAÞÃ DE PÃRINÞI

ºI ÎNTRERUPEREA RELAÞIILOR


ªi dacã vã întoarceþi voi, nu s-ar putea sã semãnaþi voi stricãciunepe pãmânt ºi sã rupeþi legãturile voastre de rudenie?

Aceºtia sunt cei pe care i-a blestemat Allah ºi i-a fãcut pe ei surziºi le-a orbit vederile lor. (47 : 22, 23)


131

Iar aceia care încalcã fãgãduinþa fãcutã lui Allah, dupã legã-mântul faþã de El, ºi vor rupe ceea ce Allah va porunci sã fie unit ºi vorsemãna rãu pe pãmânt, aceia vor avea parte de blestem ºi vor aveaparte de rea casã [veºnicã]. (13 : 25)

Domnul nostru a poruncit sã nu adoraþi pe nimeni în afarã de Elºi sã vã purtaþi bine cu pãrinþii. Dacã în timpul vieþii voastre unul dintreei sau amândoi, ajung la bãtrâneþe, sã nu le spuneþi cuvinte de dispreþ,nici sã nu-i respingeþi, ci vorbiþi-le cu respect. ªi coborâþi spre ei aripasupunerii prin umilinþã ºi spuneþi: Doamne al meu! revarsã asupra lorMila Ta aºa cum ei m-au iubit pe mine în copilãrie.

338. Abu Bakra Nufai ibn al-Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a spus de trei ori: Vreþi sã vã înºtiinþez care este cel mai mare dintrepãcate? Noi am zis: Da, o, Trimis al lui Allah. El a zis: Sã faceþi asociaþilui Allah; sã nu fiþi îndatoritori cu pãrinþii voºtri. Trimisul lui Allah s-a ridi-cat dupã ce s-a închinat ºi a adãugat: ªi vã mai îndemn sã nu faceþi mãr-turii mincinoase ºi sã nu fiþi martori mincinoºi. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a continuat cu acel îndemn pânãce am ajuns sã credem cã nu se va mai opri.

(Convenit)

339. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Pãcate mari sunt: (acelea) sã asociezi ceva lui Allah, sã nu-þiasculþi pãrinþii, sã ucizi pe cineva ºi sã faci jurãmânt mincinos.

(Bukhari)

340. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a rela-tat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: este unul dintre cele mai grele pãcate ca omul sã-ºi blesteme pãrinþii.(Lumea) l-a întrebat: O, Trimis al lui Allah, cum îºi blestemã un om pãrinþii?Trimisul lui Allah a zis: Omul înjurã pe tatãl ºi pe mama lui.

(Convenit)O altã versiune: Un pãcat mare este ca omul sã blesteme pãrinþii

(cuiva). ªi a fost întrebat: O, Trimis al lui Allah! Cum poate un om sã-ºiblesteme pãrinþii? El a zis: Dacã cineva înjurã pãrinþii altuia, îºi înjurã tatãl;ºi dacã cineva înjurã pe mama altuia, el în schimb înjurã pe mama sa.

132

Imam An-Nawawi

341. Abu Muhammad ibn Mut'im (Allah sã-l aibã în mila Sa!) rela-teazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) spunând: Persoana care încalcã legãtura de rudenie nu vaintra în Paradis.

(Convenit)

342. Abu 'Isa al Mughira ibn ªu'ba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) rela-teazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) spunând: Allah nu vã îngãduie: (1) sã fiþi nesupuºi faþã demamele voastre, (2) sã opriþi (ceea ce ar trebui sã daþi) sau (3) sã cereþi(ceea ce nu meritaþi) ºi (4) sã vã îngropaþi fiicele de vii. ªi Allah nu gãseºteplãcut ca: (a) voi sã vorbiþi prea mult despre alþii; (b) sã puneþi prea multeîntrebãri (despre religie); sau (c) sã vã risipiþi averea.

(Convenit)

CAPITOLUL 42

PERFECÞIUNE ÎN A FACE BINE PRIETENILOR,

PÃRINÞILOR ºI ALTOR RUDE

343. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Cea mai plãcutã dovadã de bunãtate este ca opersoanã sã trateze cu bunãvoinþã pe cei iubiþi de tatãl sãu.

(Muslim)

344. Ibn Dinar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã un arab aldeºertului l-a întâlnit pe 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!)în drum spre Mekka. 'Abdullah l-a salutat ºi l-a urcat pe mãgarul pe carecãlãrise el ºi i-a dãruit turbanul ce-l avea pe cap. Ibn Dinar (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a relatat (mai departe): Noi am zis: Allah sã te binecuvânteze,aceºtia sunt arabi ai deºertului ºi se mulþumesc chiar ºi cu puþine (lucruri).La care 'Abdullah a zis: Tatãl sãu a fost iubit mult de cãtre 'Umar ibnKhattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi l-am auzit pe Trimisul lui Allahspunând: Cea mai plãcutã dovadã de bunãtate din partea unui fiu este sã-itrateze cu blândeþe pe cei iubiþi de tatãl sãu.

(Muslim)


133

345. 'Abdullah ibn Dinar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãatunci când 'Abdulllah ibn 'Umar a pornit cãtre Mekka, a dus cu el unmãgar pe care-l folosea ca alternativã când îl cuprindea oboseala cãlãto-riei cãlare pe cãmilã ºi avea un turban pe care-l purta legat în jurul capului.Într-o zi, în vreme ce cãlãtorea pe mãgar, pe lângã el s-a întâmplat sãtreacã un arab al deºertului. El ('Abdullah ibn 'Umar) a zis: Nu eºti tucutare ºi cutare? El a rãspuns: Da. Atunci el i-a dat mãgarul sãu ºi a zis:cãlãreºte-l, ºi leagã-þi turbanul în jurul capului. Câþiva dintre tovarãºii luiau zis: Sã te ierte Allah, ai dat acestui arab al deºertului mãgarul pe care-þiplãcea sã cãlãreºti de distracþie ºi turbanul pe care-l purtai legat în jurulcapului. La care el a zis: Adevãrat vã spun, l-am auzit pe Trimisul lui Allahzicând: Cea mai minunatã dovadã de bunãtate este comportamentul blândal unei persoane faþã de cei iubiþi de tatãl sãu, dupã moartea lui ºi tatãlacestui om a fost un prieten de-al lui 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!).

(Muslim)

346. Abi Osaid Malik ibn Rabi'a al Sa'di (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat: Ne aflam în apropierea Trimisului lui Allah când a venit la el unom din Bani Salama ºi a întrebat: O, Trimis al lui Allah! mai existã vreunsemn de supunere pe care sã-l arãt faþã de pãrinþii mei, dupã moartea lor?Da, a rãspuns el, sã te rogi pentru ei, sã le împlineºti dorinþele dupã moar-tea lor, sã pãstrezi legãturile cu cei care nu sunt legaþi de tine decât prinei ºi sã le respecþi prietenii.

(Abu Dawud)

347. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relata:Nu am simþit gelozie faþã de nici una dintre nevestele Profetului (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aºa cum am simþit faþã de Khadija(Allah sã o aibã în mila Sa!), deºi n-o vãzusem, dar Profetul o pomeneafoarte des, ºi oricând tãia o oaie, lua bucãþile ºi le trimitea prietenelorKhadijei. Dacã eu îi spuneam uneori: (O tratezi pe Khadija în aºa fel) deparcã nu mai este nici o femeie pe pãmânt în afarã de Khadija (Allah sã oaibã în mila Sa!), el spunea: era aºa ºi aºa, iar de la ea am avut copii.

(Bukhari ºi Muslim)O altã versiune este: El tãia câte o caprã ºi trimitea carnea priete-

nelor Khadijei (Allah sã o aibã în mila Sa!), oricând avea posibilitatea.O altã versiune este: Când se tãia o caprã, el avea obiceiul sã

spunã: Trimiteþi niºte carne ºi la prietenele Khadijei. Odatã, Hala bintKhuwailad, sora Khadijei (Allah sã o aibã în mila Sa!), a cerut îngãduinþaTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sã

134

Imam An-Nawawi

intre. El a recunoscut-o ºi ºi-a adus aminte de felul Khadijei ºi a fost adâncmiºcat. El a zis: O, Allah, sã fie Hala bint Khuwailad.

(Convenit)

348. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata: Am pornitîmpreunã cu Jarir ibn 'Abdullah al-Bajali într-o cãlãtorie ºi el mã slujea.Eu i-am spus: Nu face asta. La care, el a zis: I-am vãzut pe Ansar fãcândacest lucru cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). ªi atunci am jurat pe Allah cã oricând voi însoþi pe vreunuldin Ansar, îl voi sluji.

(Convenit)

CAPITOLUL 43

MANIFESTÃRILE RESPECTULUI

FAÞÃ DE FAMILIA TRIMISULUI LUI ALLAH

(PACEA ºI BINECUVÂNTAREA LUI ALLAH FIE ASUPRA LUI!)


Allah voieºte sã þinã departe de la voi, o, neam al [Profetului],ruºinea ºi sã vã curãþeascã pe voi întru totul. (33 : 33)

Oricine respectã ofrandele consacrate lui Allah, aceasta sãizvorascã cu adevãrat din credinþa inimii.

349. Yazid ibn Hayyan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Mergeam împreunã cu Husain ibn Sabra ºi 'Amr ibn Muslim la Zaid ibnArqam ºi cum ºedeam lângã el, Husain i-a zis: Zaid, ai reuºit sã dobândeºtio mare virtute cã l-ai vãzut pe Trimisul lui Allah, ai ascultat cuvântãrile lui,ai luptat alãturi de el în (diferite) bãtãlii, ai fãcut rugãciunea în spatele sãu.Zaid, ai câºtigat, într-adevãr, o mare virtute. Zaid, povesteºte-ne ce ai auzitde la Trimisul lui Allah. El a zis: Am îmbãtrânit ºi aproape cã mi-a trecutvremea aºa cã am uitat unele lucruri pe care le ºtiam în legãturã cu Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!); deciprimiþi orice vã povestesc, iar ceea ce nu povestesc sã nu mã obligaþi são fac. Dupã aceea el a spus: Într-o zi Trimisul lui Allah s-a ridicat sã þinãslujba lângã un izvor ce se afla într-un loc sub numele de Khumm, situatîntre Mekka ºi Medina. El l-a lãudat pe Allah, dupã care a þinut slujba,


135

ne-a povãþuit ºi a zis: Sã ne întoarcem la discuþia noastrã, o, oameni ºi vãspun vouã ºi eu sunt o fiinþã omeneascã. Sunt pe cale de a primi un trimis(îngerul morþii) de la Domnul meu ºi eu, ca rãspuns la Chemarea lui Allah(îmi voi lua rãmas-bun de la voi), dar vã las vouã douã lucruri importante:unul este Cartea lui Allah în care se aflã dreapta cãlãuzire ºi lumina, decifiþi statornici faþã de Cartea lui Allah ºi alipiþi-vã de ea. El ne-a povãþuitsã fim statornici faþã de Cartea lui Allah ºi apoi a spus: Al doilea lucruimportant sunt membrii familiei mele ºi vã amintesc ce îndatoriri aveþi faþãde ei. El (Husain) a spus lui Zaid: Cine sunt membrii familiei lui? Nu soþiilelui sunt membrii familiei sale? La care el a zis: Nevestele lui sunt membriifamiliei sale. (Dar aici) membrii familiei sale sunt cei pentru care achitareaZakat-ului nu este îngãduitã. ªi el a zis: Care sunt aceºtia? ªi el a rãspuns:'Ali ºi spiþa lui 'Ali, 'Aqil ºi spiþa lui 'Aqil ºi spiþa lui Ja'far ºi spiþa lui'Abbas. Husain a zis: Aceºtia sunt cei pentru care achitarea Zakat-ului nueste îngãduitã. Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Da.

(Muslim)

350. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Abu Bakr(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Arãtaþi respect faþã de Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), onorându-i pe membriifamiliei sale.

(Bukhari)

CAPITOLUL 44

ACORDAREA DE ONORURI ÎNVÃÞAÞILOR


Spune: “Oare sunt egali cei care ºtiu cu aceia care nu ºtiu?” Însãnumai aceia care au minte trag învãþãminte. (39 : 9)

351. Abu Mas'ud 'Uqba ibn 'Amr al-Badri al-Ansari (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Acela dintre voi care cunoaºte cel mai bineCartea lui Allah sã fie Imam pentru oameni; dacã sunt mai mulþi care recitãdin ea la fel de bine, atunci sã fie ales cel care cunoaºte cel mai bineSunna; dacã ºtiu la fel de bine ºi Sunna, atunci sã se aleagã cel care aemigrat mai întâi; ºi dacã au emigrat în acelaºi timp, atunci cel mai vârstnic

136

Imam An-Nawawi

dintre ei. Nimeni dintre voi sã nu conducã pe altcineva în rugãciune, dacãcel din urmã este o persoanã influentã ºi nici sã nu stea pe locul deonoare în casa lui fãrã îngãduinþa sa.

(Muslim)O altã versiune a lui Muslim este: Se relateazã cã acela care are mai

multã învãþãturã în Islam trebuie sã conducã rugãciunea.O altã versiune este: Omul care cunoaºte bine Cartea lui Allah ºi

poate sã recite mai bine din ea, acela sã conducã rugãciunea. Dacã suntmai mulþi la fel, acela dintre ei care a emigrat mai devreme trebuie sãconducã rugãciunea. ªi dacã ºi în aceastã privinþã sunt egali, atunci aceladintre ei care este mai în vârstã, sã conducã rugãciunea.

(Muslim)

352. Abu Mas'ud al-Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aveaobiceiul sã-ºi punã mâinile pe umerii noºtri atunci când ne aºezam în ºiruripentru rugãciune ºi zicea: Aºezaþi-vã în ºiruri drepte ºi nu vã sfãdiþi întrevoi, altfel inimile voastre nu vor fi în armonie. Cel mai aproape de minesã se afle cei în vârstã ºi cu înþelepciune, apoi cei care se aflã cel maiaproape de ei în aceste privinþe ºi apoi cei ce se aflã cel mai aproape deaceºtia.

(Muslim)

353. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:În rugãciune, cel mai aproape de mine sã se afle cei vârstnici ºi înþelepþi,apoi cei care se aflã cei mai aproape de ei în aceste privinþe. El a repetatacest lucru de trei ori ºi a adãugat: Aveþi grijã ºi feriþi-vã de zgomotulstrãzilor (când sunteþi în moschee).

(Muslim)

354. Sahl ibn Abi Hathma al-Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: 'Abdullah ibn Sahl ºi Muhayisa ibn Mas'ud (Allah sã-i aibã în milaSa!) au mers la Khaibar într-o noapte de pace ºi s-au despãrþit (în grãdini)sã-ºi împlineascã îndatoririle. 'Abdullah ibn Sahl (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a fost omorât. Atunci 'Abd ar Rahman ibn Sahl, Huwaysa ºi Muhaysa, ceidoi fii ai lui Mas'ud au venit la Trimisul lui Allah ºi i-au povestit desprecazul prietenului lor (ucis). 'Abd ar Rahman, care era cel mai tânãr dintreei toþi, a început sã vorbeascã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vorbeascã mai întâi cel mai în vârstã


137

dintre voi. ªi atunci ei au povestit despre cazul prietenului lor (ucis).Trimisul lui Allah a zis: Veþi face un jurãmânt prin care aveþi dreptul sãprimiþi rãscumpãrare pentru prietenul vostru ucis.


355. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã dupã bãtãlia dela Uhud, Trimisul lui Allah a pregãtit îngropãciunea în fiecare mormânt acâte doi dintre cei uciºi. La fiecare caz el întreba: Care dintre ei a învãþatpe de rost mai mult din Coran? Pe acela ce îi era arãtat, îl aºeza mai întâiîn mormânt.

(Bukhari)

356. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Mi s-a arãtat într-o vedenie cã îmi clãteam gura cu miswak (scobitoare) ºidouã persoane au început sã se sfãdeascã pentru a primi acele miswak.Unul era mai vârstnic decât celãlalt. Am dat miswak celui mai tânãr dintreei, dar mi s-a spus: (Mai bine sã o dai) celui mai vârstnic. Aºa cã am dat-ocelui mai în vârstã.

(Convenit)

357. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: ªi aceasta esteo laudã adusã lui Allah, sã arãtaþi respect faþã de un musulman vârstnic;faþã de un cunoscãtor al Coranului, dacã nu aduce adãugiri mincinoase lael ºi nu-i contrazice mesajul prin purtarea sa; ºi faþã de o cãpeteniecinstitã.

(Abu Dawud)

358. 'Amr ibn ªuaib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cu acordultatãlui sãu care aflase de la tatãl lui, cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Acela care nu are milã faþãde cei mai tineri ºi nu mai manifestã respectul datorat celor mai vârstnici,nu este unul dintre noi.


359. Maimun ibn Abi ªabib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cão persoanã a cerut milostenie de la 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) ºiea i-a dat o bucatã de pâine. Dupã aceea, o persoanã bine îmbrãcatã acerut pomanã de la ea ºi ea l-a poftit sã stea jos ºi l-a servit cu mâncare.

138

Imam An-Nawawi

Când a fost întrebatã de ce a fãcut aceastã deosebire, ea a zis: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a îndemnat:Purtaþi-vã cu oamenii potrivit stãrii lor.

(Abu Dawud)


361. Abu Sa'id Samura ibn Jundub (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Pe vremea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) eram copil ºi aveam obiceiul sã þin minte ceea ce spunea,dar nu povestesc ceea ce am reþinut, cãci între noi sunt oameni maivârstnici ca mine.

(Convenit)

362. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el azis: Dacã un tânãr este respectuos cu o persoanã mai în vârstã, pe seamaanilor lui, Allah alege pe cineva care sã-i arate ºi lui respect, când vaîmbãtrâni.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 45

VIZITAÞI PE CEI CREDINCIOºI

ºI CÃUTAÞI COMPANIA LOR


Moise i-a zis slujitorului sãu: "Nu mã voi opri pânã ce nu vomajunge la întâlnirea celor douã mãri, chiar dacã voi umbla ani înde-lungaþi!"

Moise i-a zis: "Pot eu sã te urmez, astfel încât sã mã înveþi dinceea ce tu ai învãþat, ca bunã cãlãuzire?" (18 : 60, 66)

ªi fii rãbdãtor împreunã cu aceia care-L cheamã pe Domnul lordimineaþa ºi seara, dorind faþa Sa! (18 : 28)

363. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã dupãmoartea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) Abu Bakr i-a spus lui 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!): Sã mergem


139

sã o vizitãm pe Uim Aiman (Allah sã o aibã în mila Sa!) aºa cum ºi Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) obiºnuia s-ofacã. Când am ajuns la ea, am gãsit-o plângând. Ei (Abu Bakr ºi 'Umar)i-au zis: Ce te face sã plângi? Ceea ce-l aºteaptã (pe lumea cealaltã) peTrimisul lui Allah este mai bine (decât lumea aceasta). Ea a zis: Nu plângdin cauzã cã n-am ºtiinþã de faptul cã ceea ce-l aºteaptã pe Trimisul luiAllah (pe lumea cealaltã) este mai bine decât în aceastã lume, ci plâng dincauzã cã revelaþia care venea din Cer, a încetat sã mai vinã. Acest lucrui-a miºcat pe amândoi pânã la lacrimi ºi ei au început sã plângã împreunãcu ea.

(Muslim)

364. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: O persoanã ºi-a vizitat fratele în alt oraº ºi Allah a trimis un Îngersã-l aºtepte în cale ºi când omul a ajuns la el, Îngerul i-a zis: Unde vrei sãmergi? El a rãspuns: Vreau sã merg la fratele meu în acest oraº. Îngerul aspus: I-ai fãcut vreo favoare (pentru care ai de gând sã ceri rãsplatã)? Omula zis: Nu, decât cã-l iubesc de dragul lui Allah, Cel Preaînalt ºi Lãudat. Lacare el a zis: Sunt un trimis al lui Allah cãtre tine (sã te înºtiinþez) cã Allahte iubeºte aºa cum îl iubeºti tu pe fratele tãu (de dragul Lui).

(Muslim)

365. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: «Oricui viziteazã pe cineva suferind sau pe un frate al sãu ca sãse facã plãcut lui Allah, muezinul îi strigã: "Sã fii fericit, paºii tãi sã fiebinecuvântaþi ºi sã fii rãsplãtit cu un loc demn în Paradis"».

(Tirmidhi)

366. Abu Musa al Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Asemãnarea dintre o bunã tovãrãºie cu o tovãrãºiepericuloasã este ca ºi aceea dintre proprietarul de musk ºi acela care suflãîn foale (fierar); cel ce deþine musk, þi-l poate oferi fãrã platã, sau poþi sã-lcumperi de la el, sau poþi sã-i miroºi mireasma plãcutã, iar în ce-l priveºtepe cel ce suflã în foale, el poate ori sã-þi pârleascã veºmintele, ori sã tenevoiascã sã simþi mirosul respingãtor al foalelor.

(Convenit)

140

Imam An-Nawawi

367. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: O femeie este cerutã în cãsãtorie în virtutea a patru lucruri:pentru averea ei, pentru maniere, frumuseþea ºi religia ei. Sã alegeþi unacare are fire religioasã. Fie ca mâinile voastre sã lucreze cu spor.

(Convenit)

368. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus lui Gavriil:Ce te împiedicã sã ne vizitezi mai des decât o faci? Dupã care, i s-a revelatversetul: (Îngerii spun): Noi nu pogorâm decât la porunca Domnului tãu.Ale Lui sunt toate care se aflã dinaintea noastrã ºi care se aflã înapoianoastrã ºi cele care se aflã între acestea. ªi Domnul tãu nu uitãniciodatã! (19 : 64)

(Bukhari)

369. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: întovãrãºiþi-vã doar cu un credincios ºi doar un omcu fricã de Dumnezeu sã stea la masa voastrã.


370. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Omul urmeazã religia prietenului sãu, aºa cã fiecare sã ia seamace prieteni îºi face.


371. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Opersoanã se va întovãrãºi cu acela pe care-l iubeºte.

(Convenit)O altã versiune este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui

Allah fie asupra lui!) a fost întrebat: Ce se întâmplã cu o persoanã careiubeºte anumiþi oameni, dar nu se poate însoþi cu ei? El a rãspuns: Opersoanã va fi în tovãrãºia celor pe care-i iubeºte.

372. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã cinevaa venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ºi i-a zis: Când va fi Ultima Orã? la care el (Profetul) a zis: Ce pregãtiri


141

ai fãcut tu pentru Ultima Orã? Omul a spus: Iubirea faþã de Allah ºiTrimisul Sãu (este singura mea pregãtire). Atunci Trimisul lui Allah a zis:Te afli cu acela pe care îl iubeºti.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Omul a rãspuns: N-am fãcut nici o

pregãtire însemnatã cu rugãciunea, postul ºi milostenia, dar eu, totuºi,iubesc pe Allah ºi pe Trimisul Sãu (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!).

373. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã un om avenit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi a zis: Trimis al lui Allah! Ce crezi despre un om care-i iubeºte pe ceilalþi,dar nu þine legãtura cu ei? El a rãspuns: Omul va fi alãturi de cei pe care-iiubeºte.

(Convenit)

374. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Oamenii sunt ca minele de aur ºi argint; aceia care erau perfecþiîn Jahiliya (în timpul Zilelor de Neºtiinþã) sunt perfecþi ºi în Islam, cândajung sã înþeleagã ºi sufletele sunt trupe grupate, iar cei care au avutînþelegere reciprocã în starea de existenþã prenatalã, vor avea afinitateunii faþã de alþii (ºi pe aceastã lume), iar aceia care au fost împotriva unuiadintre ei, se vor sfãdi unii cu alþii.

(Muslim)

375. Usair ibn Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atuncicând o delegaþie din Yaman a venit sã ajute (armata musulmanã la vremede Jihad), el i-a întrebat: Se aflã printre voi ºi Uwais ibn 'Amir (el acontinuat sã-l caute) pânã când l-a întâlnit pe Uwais. El a zis: Tu eºti Uwaisibn 'Amir? Omul a rãspuns: Da. El a zis: Eºti din tribul Qaran? Omul a zis:Da. El ('Umar) a zis din nou: Ai suferit de leprã ºi apoi te-ai vindecat înafarã de o porþiune cât un dirham? El a zis: Da. 'Umar a spus: Mama tatrãieºte? El a zis: Da. 'Umar a spus: L-am auzit pe Trimisul lui Allahspunând: Va veni la tine Uwais ibn 'Amir cu întãriri din partea poporuluidin Yaman. El este din Qaran (spiþa) lui Murad. A suferit de leprã, de cares-a vindecat, în afarã de un punct cât un dirham. Purtarea faþã de mamalui este minunatã. Dacã ar fi ca el sã facã vreun legãmânt în numele luiAllah, El îl va împlini. ªi dacã ai putinþa, atunci roagã-l sã cearã iertareapentru tine (de la Domnul tãu). Atunci el (Uwais) a cerut iertare pentru el.

142

Imam An-Nawawi

'Umar a spus: Unde vrei sã mergi? El a zis: La Kufa. 'Umar a spus: Sã-þiscriu o scrisoare pentru guvernatorul de acolo, la care Uwais a zis: Îmiplace sã trãiesc printre oameni sãraci. Anul urmãtor, o persoanã ce fãceaparte din elita (din Kufa) a fãcut Hajj ºi s-a întâlnit cu 'Umar (Allah sã-laibã în mila Sa!). El a întrebat despre Uwais. Omul a zis: L-am lãsat într-ostare de sãrãcie neagrã ºi într-o casã dãrãpãnatã. La care 'Umar a zis:L-am auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Va veni la tine Uwais, din Qaran,o spiþã (a tribului) Murad, cu întãriri de la poporul din Yaman. El a suferitde leprã de care s-a vindecat, în afarã de o porþiune cât un dirham. El areo mamã cu care s-a purtat foarte bine. Dacã ar jura, în numele lui Allah,pentru ceva, Allah îi va împlini jurãmântul. Dacã-l poþi convinge sã seroage pentru iertarea ta, aºa sã faci. Omul acesta a mers la Uwais (Allahsã-l aibã în mila Sa!) ºi l-a rugat sã se roage pentru iertarea lui. Uwais i-aspus: Tocmai te-ai întors dintr-o cãlãtorie binecuvântatã, tu ar trebui sã terogi de iertare pentru mine; ºi te-ai întâlnit cu 'Umar? Omul a zis: Da.Uwais s-a rugat atunci de iertare pentru el. Lumea ºi-a dat seama atuncide poziþia înaltã a lui Uwais, iar el a pornit sã-ºi urmeze chemarea.

(Muslim)O altã versiune este: O delegaþie din Kufa îl aºtepta pe 'Umar (Allah

sã-l aibã în mila Sa!). Printre ei se afla ºi unul care-l batjocorea pe Uwais(Allah sã-l aibã în mila Sa!). 'Umar a întrebat: Este vreunul dintre voi carevine din Qaran? ªi omul acesta a pãºit înainte. Atunci 'Umar a zis: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spusese: La tineva veni un om din Yaman, pe nume Uwais (Allah sã-l aibã în mila Sa!). Ela lãsat în Yaman doar pe mama sa. El a suferit de leprã ºi s-a rugat laAllah sã-l vindece de boalã. ªi atunci a fost vindecat, în afarã de o porþiunede mãrimea unei monede. Oricare dintre voi se întâlneºte cu el, sã-i cearãsã se roage pentru iertarea sa.

O altã versiune este: 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: L-amauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Cel mai bun din generaþia urmãtoare este un om numit Uwais,el are o mamã ºi suferã de leprã. Mergeþi la el ºi cereþi-i sã se roage pentruiertarea voastrã.

(Muslim)

376. 'Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relata: Am cerutîngãduinþa Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) sã fac 'Umra. El mi-a îngãduit sã plec ºi a zis: Frate al meu, nu ne uitaîn rugãciunile tale. Acesta este un lucru pe care nu l-aº schimba pentrulumea întreagã.


143

O altã versiune: El a zis: Pomeneºte ºi de noi, frate al meu, în rugã-ciunile tale.


377. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mergea sã vizitezeQuba', cãlare sau pe jos, ºi sã ofere douã rak'at (prosternãri) de rugãciuneîn moscheea de acolo.


Allah fie asupra lui!) vizita moscheea din Quba' în fiecare sãptãmânã,cãlare sau pe jos, ºi Ibn Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) fãcea la fel.

CAPITOLUL 46

PERFECÞIUNE ÎN DRAGOSTEA PENTRU ALLAH


Muhammad este Trimisul lui Allah. Iar aceia care stau alãturi deel sunt aspri faþã de necredincioºi ºi sunt îndurãtori între ei. (48 : 29)

Cât despre aceia care, înainte de ei, s-au statornicit în Casã ºi încredinþã ºi i-au iubit pe aceia care s-au dus în pribegie la ei... (59 : 9)

378. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Existã treilucruri prin care cineva care le posedã, va putea gusta dulceaþa credinþei,adicã: oricine iubeºte pe Allah ºi pe Trimisul Sãu mai mult decât oricealtceva; oricine iubeºte un slujitor (al lui Allah) doar de dragul lui Allah; ºioricine este împotrivã sã se întoarcã la necredinþã, dupã ce Allah l-a salvatde ea, ca ºi când s-ar împotrivi sã fie aruncat în Focul Iadului.

(Convenit)

379. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: ªaptesunt (acele persoane) pe care Allah îi va apãra de Umbra Lui, în ziua încare nu va fi altã umbrã decât aceea a Sa, adicã Ziua Judecãþii, ºi aceºtiasunt: o cãpetenie cinstitã; un tânãr care a crescut cu dragoste faþã deAllah; o persoanã a cãrei inimã este alipitã de moschee; douã persoane

144

Imam An-Nawawi

care se iubesc ºi care se întâlnesc ºi se despart de dragul lui Allah; unbãrbat pe care o femeie frumoasã ºi de rang înalt încearcã sã-l seducã(pentru o legãturã neîngãduitã), dar el (respinge aceastã ofertã, spunând):Mã tem de Allah; o persoanã care face milostenie ºi ascunde acest lucru(în aºa mãsurã) cã mâna stângã nu ºtie ce a fãcut mâna dreaptã; ºi opersoanã care pomeneºte pe Allah în singurãtate ºi ochii sãi lãcrimeazã.

(Convenit)

380. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: În ZiuaÎnvierii, Allah Preaînaltul va spune: Unde sunt aceia care se iubesc unii pealþii ca sã aducã laudã Neamului Meu? Astãzi îi voi adãposti la Umbra Mea,când nu se mai aflã altã umbrã decât a Mea.

(Muslim)

381. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe Acelaîn mâinile Cãruia se aflã sufletul meu! Nu veþi intra niciodatã în Paradisdacã nu credeþi ºi nicidecum nu veþi crede dacã nu vã iubiþi unul pe altul.Vã înºtiinþez cã existã un lucru pe care, dacã îl fãptuiþi, vã veþi iubi ºiacesta este: faceþi-vã urãri de bine unul altuia.

(Muslim)

382. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: un om a mers sã-ºi vadã fratele care locuia în alt sat. AtunciAllah a trimis la el un înger sã-l aºtepte în cale. El a întrebat: Unde vreisã mergi? Omul a zis: Vreau sã merg la fratele meu în satul acesta. Îngerull-a întrebat: Ai vreun dar pe care vrei sã i-l oferi? El a zis: Nu, dar îl iubescde dragul lui Allah. Îngerul a spus: Eu sunt un trimis al lui Allah cãtre tine(sã-þi spun) cã Allah te iubeºte aºa cum îþi iubeºti fratele, de dragul Lui.

(Muslim)

383. Al-Bara ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spusdespre Ansari: doar un credincios are afecþiune pentru ei ºi numai unpoliteist poate simþi urã faþã de ei. Allah iubeºte pe acela care îi iubeºte ºilui Allah nu-I este plãcut acela care-i urãºte.

(Convenit)


145

384. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah Preaînaltul a spus: Cei care se iubesc unii pe alþii de dragul Numeluiºi spre lauda Mea - vor ºedea în foiºoare de luminã în Ziua Învierii: profeþiiºi martirii îi vor invidia.

(Tirmidhi)

385. Abu Idris Khaulani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Amintrat în moscheea din Damasc. Din întâmplare, am prins privirea unuitânãr care avea dinþi strãlucitori. O grãmadã de oameni era adunatã înjurul lui. Când se certau asupra vreunui lucru, se adresau lui ºi fãptuiaudupã sfatul sãu. Eu am întrebat cine era ºi mi-au spus cã era Mu'adh ibnJabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!). A doua zi, m-am grãbit spre moschee,dar am descoperit cã el ajunsese înaintea mea ºi începuse sã facã rugã-ciuni. Am aºteptat pânã când a terminat, apoi am mers la el ºi am spus:Allah mi-e martor cã te iubesc. El a întrebat: De dragul lui Allah? Eu amrãspuns: De dragul lui Allah. Atunci el m-a prins de veºmânt, m-a trascãtre el ºi a zis: «Cãci l-am auzit pe Trimisul lui Allah spunând: "AllahPreaînaltul a zis: Este datoria Mea sã-mi revãrs dragostea asupra celor cese iubesc unii pe alþii de dragul Meu, se adunã împreunã de dragul Meu,se viziteazã reciproc ºi îºi cheltuiesc banii de dragul Meu"».

(Malik)

386. Abu Karima al-Miqdad ibn Ma'diakrib (Allah sã-l aibã în milaSa!) relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Dacã omul iubeºte pe fratele sãu, sã-i spunã cã îl iubeºte.


387. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a prinsde mânã ºi a zis: Mu'adh, eu te iubesc ºi te îndemn sã te rogi dupã fiecareSalat (rugãciune): O, Allah, ajutã-mã în pomenirea numelui Tãu, sã-mi potarãta recunoºtinþa faþã de Tine ºi sã Te pot adora în felul cel mai minunat.

(Abu Dawud ºi Nisa'i)

388. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un omera cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)când altcineva a trecut pe lângã ei ºi primul a zis: Trimis al lui Allah! Mi-edrag omul acela. Trimisul lui Allah a întrebat: L-ai înºtiinþat? Nu. Trimisul

146

Imam An-Nawawi

lui Allah a zis: Spune-i. Atunci el s-a dus la omul acela ºi i-a zis: Te iubescde dragul lui Allah; iar celãlalt a rãspuns: Fie ca Allah, de dragul Cãruiamã iubeºti, sã te iubeascã.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 47

SEMNELE DE DRAGOSTE ALE LUI ALLAH FAÞÃ DE

SUPUºII SÃI


Spune: “Dacã Îl iubiþi pe Allah, urmaþi-mã ºi Allah vã va iubi ºivã va ierta pãcatele voastre! Allah e Iertãtor, Îndurãtor!”. (3 : 31)

O, voi cei care credeþi! Acela dintre voi care se leapãdã de religia sa[sã ºtie cã] Allah va aduce [în locul lui] un neam [de oameni] pe care-iiubeºte ºi care-L iubesc pe El, blânzi faþã de dreptcredincioºi ºi aspri cunecredincioºii, care vor lupta pe calea lui Allah ºi nu se vor teme de cle-vetirea clevetitorilor. Acesta este harul lui Allah, pe care-l dãruieºte cui vo-ieºte El, cãci Allah este Cel cu Har Nemãrginit ºi Atoateºtiutor. (5 : 54)


390. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã Allahiubeºte pe un supus al Sãu, îl cheamã pe Gavriil ºi îi spune: Adevãrat,iubesc pe cutare ºi cutare; ºi tu trebuie sã-l iubeºti ºi atunci Gavriil începesã-l iubeascã. Apoi, dã de veste în ceruri (Îngerilor) ca ºi ei sã înceapã sã-liubeascã, dupã care omul este copleºit cu onoruri pe pãmânt.

Într-o altã versiune a lui Muslim se spune: Când Allah iubeºte pe unslujitor al Sãu, El cheamã pe Gavriil ºi spune: Iubesc pe cutare ºi cutare;sã-l iubeºti ºi tu. ªi atunci Gavriil începe sã-l iubeascã. Apoi face oînºtiinþare în ceruri spunând: Allah iubeºte pe cutare ºi cutare, iubiþi-l ºivoi, iar locuitorii cerurilor (Îngerii) încep ºi ei sã-l iubeascã, dupã care eleste cinstit pe pãmânt; însã, dacã Allah este supãrat pe un supus al Sãu,El cheamã pe Gavriil ºi spune: Sunt supãrat pe cutare ºi cutare, mânie-teºi tu pe el, la care Gavriil devine ºi el mânios ºi înºtiinþeazã pe locuitorii


147

cerurilor. Adevãrat, Allah este mânios pe cutare ºi cutare, la fel sã fiþi ºivoi; astfel, ºi ei se mânie pe el. Atunci, omul devine þinta urgiei ºi pepãmânt.


391. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) anumit un om din mulþime sã conducã rugãciunea ºi acesta îºi încheiaîntotdeauna rugãciunea cu: Mãrturisiþi, El este Allah, Singurul (Sura Ikhlas).Dupã ce s-a întors la Medina, ei au povestit acest lucru Trimisului lui Allah,care a spus: Întrebaþi-l de ce face astfel? Omul a fost întrebat ºi a rãspuns:Acest capitol conþine calitãþile lui Allah Cel Sfânt ºi îmi place sã-l recit.Trimisul lui Allah ne-a îndrumat sã-i spunem cã Allah îl iubeºte.

(Convenit)

CAPITOLUL 48

AVERTISMENT ÎMPOTRIVA PERSECUÞIEI

CREDINCIOºILOR, CELOR SLABI ºI NEVOIAºI


Iar aceia care îi vor necãji pe dreptcredincioºi ºi pe dreptcredin-cioase, fãrã ca ei sã fi agonisit [ceva pentru care sã merite aceasta],aceia vor avea parte de ponegrire ºi de pãcat învederat. (33 : 58)

Cât despre orfan, pe el nu-l oprima!Cât despre cel care cere, pe el nu-l alunga! (93 : 9, 10)

392. Jundub ibn Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel care face rugãciunea de dinainte de zorii zilei, intrã sub zãlogul luiAllah, aºa cã aveþi grijã ca nu cumva Allah sã vã cearã socotealã pentruceva legat de zãlogul Sãu ºi vã gãseºte cu greºealã, acela va fi aruncat înFocul Iadului.

(Muslim)

148

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 49

JUDECATA OAMENILOR SÃ SE FACÃ POTRIVIT

FAPTELOR LOR CLARE


Însã dacã ei se cãiesc, împlinesc Rugãciunea ºi achitã Dania,atunci daþi-le lor drumul. (9 : 5)

393. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Mi s-a poruncit sã lupt împotriva oamenilor pânã ce ei ajung sã mãrturi-seascã faptul cã nu existã alt Dumnezeu decât Allah, cã Muhammad esteTrimisul lui Allah, sã facã rugãciune ºi sã plãteascã Zakat, iar dacã facacestea, eu garantez cã sângele ºi averea lor vor fi apãrate, în afarã deatunci când legea hotãrãºte altfel, iar necazurile lor vor fi în grija lui Allah.

(Convenit)

394. Abu Abdullah ibn Tariq ibn Uºaim (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând: Acela care mãrturiseºte cã nu este altDumnezeu în afarã de Allah ºi respinge tot ceea ce lumea venereazã pelângã Allah, sângele ºi averea lui nu vor putea fi atinse ºi necazurile lorvor fi în grija lui Allah.

(Muslim)

395. Al-Miqdad ibn al-Aswad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazãcã el a zis: Spune-mi, Trimis al lui Allah! sã presupunem cã eu întâlnescun necredincios ºi ne luãm la luptã, iar el mã loveºte cu sabia peste mânãºi mi-o taie, dupã care fuge de mine ºi se adãposteºte sub un copac,spunând cã se supune lui Allah; sã-l omor dupã ce a spus asta? El arãspuns: Nu, nu-l omorî. Al Miqdad a zis: Dar, Trimis al lui Allah, el mi-atãiat o mânã. Trimisul lui Allah a rãspuns atunci: Sã nu-l omori, fiindcãdacã o faci, el va fi în starea în care era înainte sã-ºi facã mãrturisirea.

(Convenit)

396. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a trimis laHuraqah, un trib din Juhaina. Noi am atacat tribul acela în zorii dimineþii


149

ºi i-am învins, iar eu ºi încã un om din Ansar am prins pe unul (din tribulînvins). Când l-am doborât, el a zis: Nu existã alt Dumnezeu, în afarã deAllah. Când a auzit aºa, Ansari l-a iertat, dar eu l-am atacat cu paloºul ºil-am ucis. Vestea ajunsese deja la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!), iar când ne-am întors, el (Trimisul lui Allah)a zis: Usama, l-ai ucis dupã ce a fãcut mãrturisirea: Nu existã alt Dumne-zeu în afarã de Allah? Eu am zis: Trimis al lui Allah! El a fãcut-o doar casã se apere. Trimisul lui Allah a comentat: L-ai omorât dupã ce a mãrturisitcã nu este alt Dumnezeu în afarã de Allah? El (Trimisul lui Allah) acontinuat sã-mi repete acest lucru pânã ce am ajuns sã-mi doresc sã nu fiîmbrãþiºat Islamul, înainte de ziua aceea (ca sã nu fi înfãptuit acest pãcat).

(Convenit)O altã versiune este: L-ai omorât în cinstea afirmaþiei ce a fãcut-o,

cã nu este altcineva demn de adoraþie în afarã de Allah Eu am zis: O,Trimis al lui Allah! El a zis aºa pentru cã-i era fricã de armele noastre. Ela zis: De ce nu i-ai despicat inima ca sã vezi dacã a spus aºa din adânculinimii sale sau nu? ªi a continuat sã tot repete asta, încât mi-am dorit sãfi îmbrãþiºat Islamul înainte de ziua aceea.

397. Jundub ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trimiso trupã de musulmani la un trib de politeiºti în care era unul atât de cute-zãtor, încât dacã voia sã omoare un om dintre musulmani, îl ºi omora. ªiîntre musulmani era un tânãr care abia aºtepta ocazia sã foloseascãneatenþia politeiºtilor. El (povestitorul) a zis: Noi vorbeam cã era Usamaibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!). Când ºi-a ridicat sabia, el (soldatulpoliteist) a rostit: Nu este alt Dumnezeu, afarã de Allah, dar Usama ibnZaid l-a omorât. Când solul purtãtor de veºti bune a ajuns la Trimisul luiAllah, el l-a întrebat (despre evenimentele bãtãliei) ºi solul l-a înºtiinþatdespre omul acela (Usama) ºi ce fãcuse el. Trimisul lui Allah l-a chemat peUsama la el ºi l-a întrebat de ce-l omorâse pe politeist. Usama a zis: Trimisal lui Allah, el i-a ispitit pe musulmani ºi a ucis atâþia ºi atâþia dintre ei.(ªi a continuat): Eu l-am atacat ºi când a vãzut sabia, el a zis: Nu este altDumnezeu afarã de Allah. Trimisul lui Allah a zis: L-ai ucis? El (Usama) aîncuviinþat. Trimisul lui Allah a remarcat: Ce o sã faci cu: Nu este altDumnezeu afarã de Allah, când el va veni înaintea ta în Ziua Judecãþii?Usama a spus: Trimis al lui Allah! Cere iertare pentru mine (de la Domnultãu). Profetul a zis: Ce vei face tu cu: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah,când el se va înfãþiºa dinaintea ta în Ziua Judecãþii? El (Trimisul lui Allah)

150

Imam An-Nawawi

nu mai spunea altceva decât: Ce o sã te faci tu cu: Nu este alt Dumnezeuafarã de Allah, când el va veni (dinaintea ta) în Ziua Judecãþii?

(Muslim)

398. 'Abdullah ibn 'Utba ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã el l-a auzit pe 'Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!)spunând: Pe vremea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!), oamenii erau chemaþi sã dea socotealã prin revelaþie.Acum, revelaþia a fost întreruptã ºi noi vã cerem socotealã potrivit faptelorfãcute public. Oricine ne aratã cã a fãcut bine, noi îi vom asigura liniºteaºi siguranþa ºi îl vom accepta. Nu avem nimic de-a face cu purtarea saascunsã, Allah îl va chema sã dea socotealã pentru aceasta; dar oricinene aratã cã a fãcut rele, nu-l vom sprijini ºi nici nu-i vom îngãdui, chiardacã a mãrturisit cã este bun la inimã.

(Bukhari)

CAPITOLUL 50

SÃ NE TEMEM DE ALLAH


ªi de Mine temeþi-vã! (2 : 40)

El este un Cuvânt hotãrâtor. (86 : 13)

Astfel este pedeapsa Domnului tãu când El pedepseºte cetãþile,dacã ele sunt nelegiuite! Iar pedeapsa Lui este dureroasã ºi asprã!

Întru aceasta este un semn pentru acela care se teme de pedeapsadin Ziua de Apoi. Aceasta este o Zi în care oamenii vor fi adunaþi!Aceasta este o Zi mãrturisitã!

ªi Noi nu o lãsãm sã întârzie decât numai pânã la un termenhotãrât!

În Ziua ce va veni, nu va grãi nici un suflet, decât numai cu voiaLui. ªi unii dintre ei vor fi osândiþi, iar [alþii] fericiþi!

În ce-i priveºte pe cei care vor fi osândiþi, se vor afla în Foc, undeei vor avea parte de geamãt ºi de suspin. (11 : 102-106)

Dar Allah vã previne [asupra pedepsei] Lui. (3 : 28)

În Ziua aceea va fugi omul de fratele lui,


151

De mama lui, de tatãl lui,De soaþa lui ºi de copiii lui!În Ziua aceea, fiecare om va avea lucrul sãu care îi va fi de ajuns.

(80 : 34-37)

O, voi oameni! Fiþi cu fricã faþã de Domnul vostru! CutremurulCeasului va fi un lucru înspãimântãtor.

În ziua în care îl veþi vedea, va uita fiecare muiere care alãpteazãpe cel pe care ea îl alãpta ºi fiecare muiere însãrcinatã va lepãdasarcina ei, iar pe oameni îi vei vedea ameþiþi, fãrã ca ei sã fie beþi, darPedeapsa lui Allah va fi asprã. (22 : 1-2)

Acela care s-a temut de înfãþiºarea dinaintea Domnului sãu va aveaparte de douã grãdini... (55 : 46)

Iar ei se vor întoarce unul cãtre altul, întrebându-se.ªi vor zice: "Înainte, noi am trãit în mijlocul neamului nostru,

temãtori,Însã Allah S-a îndurat de noi ºi ne-a apãrat de pedeapsa vântului

fierbinte,Pentru cã Noi L-am chemat ºi mai înainte, cãci El este Cel Milostiv ºi

Îndurãtor". (52 : 25-28)

399. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) care eracinstit ºi demn de încredere, ne-a informat: Zãmislirea unuia dintre voi seface prin sãmânþa strânsã în uterul mamei sale în patruzeci de zile, dupãcare devine un cheag de sânge, în tot atâta timp, ºi apoi ajunge sã fie caun boþ de carne; apoi Allah trimite la el un înger, cu patru cuvinte, dupãcare el îºi scrie toate faptele, datele, clauzele, norocul sau nenorocirea.ªi pe urmã i se dãruieºte sufletul. Pe Acela în afarã de Care nu se mai aflãnimeni demn de adoraþie, dacã vreunul dintre voi va fãptui asemenilocuitorilor Iadului (pânã) ce între el ºi Iad nu va mai rãmâne decât distanþãde un cot, porunca va veni peste el. Atunci el va fãptui asemenilocuitorilor Paradisului, pânã ce va intra în el.

(Convenit)

400. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: În Ziua Aceea (Ziua Judecãþii), Iadul va fi adus cu ºaptezeci de frâieºi fiecare frâu va fi stãpânit de ºaptezeci de mii de îngeri.

(Muslim)

152

Imam An-Nawawi

401. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) zicând: Cea mai uºoarã pedeapsã pe care o poate avea un locuitor alIadului este aceea sã poarte sandale care au cureluºe de foc de la carecreierul lui va fierbe (ca o oalã) ºi el va gândi cã nimeni nu suferã opedeapsã mai grea ca a lui deºi are parte de pedeapsa cea mai uºoarã.

(Convenit)

402. Samura ibn Jundub (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Vor fi unii cãrora focul le va ajunge pânã la glezne, la alþii pânã la ge-nunchi, la alþii pânã la mijloc, ºi vor fi unii pe care focul îi va ajunge pânãla gât.

(Muslim)

403. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spu-nând: Când oamenii vor sta dinaintea lui Allah, Stãpânul Lumilor, fiecaredintre ei va fi scufundat în transpiraþie pânã la urechi.

(Convenit)

404. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-aþinut o predicã aºa cum n-am mai auzit niciodatã de la el. Pe parcursulpredicii el a zis: Dacã aþi ºti voi ce ºtiu eu, aþi râde mai puþin ºi aþi plângecu amãrãciune. La care cei prezenþi ºi-au acoperit feþele ºi au început sãsuspine.


Allah fie asupra lui!) a aflat niºte veºti legate de tovarãºii lui, cãrora li s-aadresat ºi a zis: Paradisul ºi Iadul mi-au apãrut în faþã ºi n-am mai vãzut ozi asemãnãtoare cu asta în bine ºi rãu. Dacã aþi ºti ºi voi ceea ce ºtiu eu,aþi râde mai puþin ºi aþi plânge cu amãrãciune. În ziua aceea tovarãºii luiau trãit o suferinþã fãrã egal. Ei ºi-au acoperit feþele ºi au început sãplângã.

(Bukhari)

405. Miqdad ibn Aswad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: În Ziua Învierii, soarele se va trage atât de aproape de


153

oameni, încât distanþa dintre ei va fi de o milã. Sulaim ibn 'Amir (Allah sã-laibã în mila Sa!) a zis: Pe Allah, nu ºtiu ce-a vrut sã zicã cu "o milã", milãpãmânteascã (ca unitate de mãsurã) sau instrumentul de pus picãturi înochi (Oricum, relateazã cã Trimisul lui Allah ar fi spus): Oamenii vor fiscufundaþi în transpiraþie, potrivit faptelor lor, unii pânã la genunchi, alþiipânã la mijloc ºi unii vor avea cãpãstru de transpiraþie, iar în vreme cespunea aceasta, Trimisul lui Allah a arãtat cu mâna spre gurã.

(Muslim)

406. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oameniivor transpira în Ziua Învierii ºi transpiraþia lor va ajunge pânã la ºaptezecide coþi pe pãmânt ºi ei vor fi acoperiþi de ea pânã la urechi.

(Convenit)

407. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Eram în tovã-rãºia Trimisului lui Allah, când am auzit un zgomot groaznic. Atunci,Trimisul lui Allah a spus: ªtiþi ce este (zgomotul) acesta? Noi am zis: Allahºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine. ªi el a spus: Aceasta este stânca care a fostaruncatã cu ºaptezeci de ani înainte, în Iad ºi de atunci a alunecat continuuîn jos, iar acum a ajuns la fund.

(Muslim)

408. Adi ibn Hatim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: La fiecare dintre noi, Domnul îi va vorbi fãrã tãlmãcitor (direct)ºi printr-un vãl ce va ascunde faþa Lui. Omul va privi la dreapta sa ºi vavedea numai faptele ce le-a fãcut înainte, va privi la stânga ºi va vedeafaptele ce le-a sãvârºit înainte, va privi în faþã ºi nu va vedea altceva decâtIadul dinaintea sa. Aºadar, feriþi-vã de Iad, chiar dacã ar fi numai cu ojumãtate de curmalã.

(Convenit)

409. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Eu vãd ceea ce voi nu puteþi vedea ºi aud ceea ce voi nu puteþiauzi: cerul a gemut ºi are dreptul sã geamã. Pe Cel în mâna Cãruia se aflãsufletul meu, nu existã în cer loc mai mult de patru degete în care sã nufie un înger ce se închinã în faþa lui Allah. Jur pe Allah cã, dacã voi aþi ºticeea ce ºtiu eu, aþi râde mai puþin ºi aþi plânge mai mult ºi nu v-aþi desfãta

154

Imam An-Nawawi

cu femeile în pat, ci aþi ieºi pe câmp ºi L-aþi striga pe Allah sã vã deaajutor.

(Tirmidhi)

410. Abu Barza (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Un supus al lui Allah va sta în picioare în Ziua Judecãþii pânãce va fi cercetat în legãturã cu viaþa sa ºi cum ºi-a petrecut-o; în legãturãcu cunoºtinþele sale ºi cum le-a folosit, despre averea lui (ºi) cum adobândit-o ºi în ce fel a cheltuit-o, despre timpul sãu (ºi) cum l-a folosit.

(Tirmidhi)

411. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a recitat: În ziuaaceea pãmântul îºi va mãrturisi veºtile. (99 : 4)

Atunci el a întrebat: ªtiþi care sunt aceste veºti? ªi i s-a rãspuns:Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine. El a zis: Veºtile sunt cã pãmântul vapune mãrturie împotriva fiecãrui supus sau fiecare în legãturã cu ce aufãcut pe ascuns. Pãmântul va zice: Aþi fãcut cutare sau cutare lucru încutare ºi cutare zi, acestea vor fi veºtile sale.

(Tirmidhi)

412. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cum sã mã simt uºurat, când Îngerul cu Goarna (Israfil) ºi-a lipit buzele deGoarnã ºi aºteaptã porunca sã sufle în ea. El ºi-a dat seama de loviturape care au primit-o tovarãºii sãi, aºa cã le-a spus sã caute alinare,repetând: Allah ne este nouã de ajuns ºi El este un Pãzitor minunat.

(Tirmidhi)

413. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Cel care se teme de prãdãlnicia duºmanuluiporneºte de cu searã, iar cel ce porneºte devreme îºi atinge þinta. Aveþigrijã, cãci averea lui Allah este nepreþuitã. Aveþi grijã, cãci averea lui Allaheste Paradisul.

(Tirmidhi)

414. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã ea l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Oamenii se vor aduna în Ziua Învierii desculþi,


155

dezbrãcaþi ºi netãiaþi împrejur. Eu am zis: Trimis al lui Allah! Femeia ºibãrbatul vor fi împreunã în Ziua Judecãþii ºi se vor privi unul pe celãlalt?La aceasta, Trimisul lui Allah a zis: 'A'iºa, situaþia va fi prea gravã pentruei ca sã se mai uite unul la altul.

(Convenit)

CAPITOLUL 51

BUNELE SPERANÞE


Spune: “O, voi robii Mei, care aþi întrecut mãsura în defavoareavoastrã, nu deznãdãjduiþi în privinþa îndurãrii lui Allah!" Allah iartãtoate pãcatele. El este Iertãtor ºi Îndurãtor. (39 : 53)

Aceasta le-am dat-o ca rãsplatã pentru cã ei au fost necredincioºi.(34 : 17)

Ni s-a revelat nouã cã pedeapsa este pentru acela care tãgãduieºtecredinþa ºi îi întoarce spatele! (20 : 48)

Iar îndurarea Mea cuprinde toate lucrurile. (7 : 156)

415. 'Ubada ibn Samit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) acomentat: Acela care a zis: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, El esteUnic ºi nu are asociaþi, cã Muhammad este slujitorul Sãu ºi Trimisul Sãu,cã Cristos este slujitorul Sãu ºi trimisul Sãu ºi cã el (Cristos) este cuvântulSãu pe care El l-a trimis Mariei ºi spiritul Sãu, cã Paradisul ºi Iadul suntadevãrate, Allah îl va face pe el (acela care mãrturiseºte aceste adevãruri)sã intre în Paradis, indiferent de faptele lui.

(Convenit)O altã versiune a lui Muslim este: Acela care mãrturiseºte cã nu este

alt Dumnezeu afarã de Allah ºi cã Muhammad este Trimisul lui Allah, Allahîl va feri de Focul Iadului.

416. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Atotputernicul Allah spune: Oricine face o faptã bunã, va avea

156

Imam An-Nawawi

de zece ori mai mult ºi Eu îi dau chiar mai mult; iar oricine sãvârºeºteun pãcat, pedeapsa unui pãcat este la fel de rea ca ºi el sau Eu îi dauiertarea; ºi oricine se apropie de Mine cu o palmã, Eu mã voi apropiade el cu un cot; oricine se apropie de Mine cu un cot, Eu mã apropiide el cu un stânjen ºi oricine vine la Mine mergând, Eu mã duc la el înfugã; iar oricine vine dinaintea Mea cu un pãmânt plin de pãcate (fãrãsã-I asocieze nimic lui Allah), Eu merg la el cu iertare.

(Muslim)

417. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã la Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un beduinºi a întrebat: Trimis al lui Allah, care sunt cele douã cerinþe care duc laParadis sau la Iad? El a rãspuns: Cel care moare fãrã sã-I asocieze nimiclui Allah va intra în Paradis, iar cel ce-I face asociaþi lui Allah, va ajungeîn Iad.

(Muslim)

418. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-aadresat lui Mu'adh ibn Jabal, care cãlãrea în spatele lui, la care acesta arãspuns: La dispoziþia ºi plãcerea ta, Trimis al lui Allah. El a strigat dinnou: Mu'adh ºi el (din nou) a rãspuns: La dispoziþia ºi pentru plãcerea ta.Trimisul lui Allah l-a chemat din nou: Mu'adh, la care el a rãspuns: Ladispoziþia ºi pentru plãcerea ta, Trimis al lui Allah. La aceasta, el (Profetul)a observat: Dacã cineva mãrturiseºte (cu sinceritate în inima sa) cã nu estealt Dumnezeu afarã de Allah ºi cã Muhammad este supusul ºi Trimisul Sãu,Allah îl va scãpa de Iad. El (Mu'adh) a zis: Trimis al lui Allah, de ce sã nu-iînºtiinþezi atunci pe oameni, ca sã se bucure ºi ei? El a rãspuns: Atunci eise vor încrede doar în asta. Mu'adh (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatdespre aceasta în ceasul morþii sale, ca sã nu pãcãtuiascã.

(Convenit)

419. Abu Huraira (sau Abu Sa'id Khudri) (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã în ziua bãtãliei de la Tabuk, musulmanii erau chinuiþi de foameºi au cerut Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!): Trimis al lui Allah, dã-ne îngãduinþa sã ne tãiem cãmilele ºi sãmâncãm carnea iar grãsimea sã o folosim. El le-a dat îngãduinþa. Atunci'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit ºi a zis: Trimis al lui Allah, dacãse face aºa, atunci nu vom mai avea mijloc de transport. Aº vrea sã adunila grãmadã ce a mai rãmas ºi sã-l implori pe Allah sã-ºi reverse binecu-


157

vântarea asupra lor. Trimisul lui Allah a încuviinþat ºi a cerut sã i se aducãacoperitoarea sa din piele pentru masã, pe care a întins-o ºi a cerut oame-nilor sã aducã proviziile rãmase. Unul a adus o mânã de curmale, altul obucatã de pâine ºi astfel toate proviziile au fost adunate pe faþa de masã.Trimisul lui Allah a invocat binecuvântãri ºi apoi a zis: Acum puneþi mân-carea în oalele voastre. Fiecare ºi-a umplut oala cu mâncare, astfel cã nua mai rãmas nici un vas gol în toatã tabãra. Toþi au mâncat pe sãturate ºia mai ºi rãmas. Trimisul lui Allah a zis: Mãrturisesc cã nu este altul demnde adoraþie în afarã de Allah ºi cã eu sunt Trimisul Lui. Slujitorul care vaajunge la Allah fãrã sã se îndoiascã de aceste (douã lucruri fundamentale)nu va fi izgonit de la poarta Raiului.

(Muslim)

420. 'Itban ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el azis (pe când îl însoþea pe Trimisul lui Allah în bãtãlia de la Badr): Eu con-duceam oamenii din Bani Salim în rugãciune ºi între mine ºi oamenii aceiaera o vale. Când ploua, era greu pentru mine sã trec valea ºi sã ajung înmoscheea lor, aºa cã am mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) ºi am zis: Am vederea slabã ºi valea ce se aflã întremine ºi poporul meu se umple cu apã când plouã, iar mie mi-e greu s-otrec; aº vrea sã vii la mine acasã ºi sã te rogi într-un loc, ca eu sã pot lualocul acela ca loc de rugãciune. Trimisul lui Allah a zis: Aºa voi face. Dupãcare, Trimisul lui Allah ºi Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) au venit lamine acasã în dimineaþa (urmãtoare) dupã ce soarele rãsãrise pe cer.Trimisul lui Allah mi-a cerut îngãduinþa sã intre ºi eu l-am poftit înãuntru.Înainte sã se aºeze, el a zis: Unde vrei sã facem rugãciunea în casa ta? Eui-am arãtat locul unde voiam sã se roage. Atunci, Trimisul lui Allah s-aridicat pentru rugãciune ºi a început cu Takbir, iar noi ne-am aliniat înºiruri, în spatele lui; el a fãcut douã rak'at ºi le-a încheiat cu Taslim, iarnoi am fãcut Taslim împreunã cu el. Dupã aceea, i-am servit un fel demâncare numit Khajir, pe care-l pregãtisem pentru el. - (Khajir este un felspecial de mâncare fãcut din fãinã de orz ºi supã de carne). Când veciniiau aflat vestea cã Trimisul lui Allah este în casa mea, au început sã curgãde peste tot, pânã ce mi s-a umplut casa. Unul dintre ei a zis: Ce s-aîntâmplat cu Malik, cã nu-l vãd aici? Altul a rãspuns: El este un ipocrit ºinu-L iubeºte pe Allah ºi pe Trimisul Sãu. La aceasta Trimisul lui Allah azis: Sã nu spui acest lucru. N-ai vãzut cã el a zis: Nimeni nu are dreptul laadoraþie, în afarã de Allah ºi spre slava numelui Sãu. Omul a rãspuns:Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine, dar pe Allah, noi nu l-am vãzutniciodatã decât vorbind ºi ajutându-i pe necredincioºi. Trimisul lui Allah a

158

Imam An-Nawawi

spus: Fãrã îndoialã, oricine poate sã spunã: Nimeni nu are dreptul laadoraþie afarã de Allah, ºi prin aceasta el voieºte toate plãcerile de laAllah.

(Convenit)

421. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãla Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aufost aduºi niºte prizonieri printre care se afla ºi o femeie, care cãuta (pecineva) ºi când a gãsit printre prizonieri un copil l-a luat în braþe, l-a lipitde sânul ei ºi i-a dat sã sugã. La aceasta, Trimisul lui Allah a zis: Credeþicã aceastã femeie îºi va permite vreodatã sã-ºi arunce copilul în FoculIadului? Noi am zis: Pe Allah, atât cât îi stã în putere, ea nu-ºi va aruncaniciodatã copilul în Foc. ªi atunci Trimisul lui Allah a zis: Allah este maiblând cu slujitorii Sãi decât este aceastã femeie cu copilul ei.

(Convenit)

422. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Când Allah a fãcut creaþia, El a prescrispentru Sine ºi zapisul acesta este cu El: Adevãrat, mila Mea este mai maredecât mânia Mea.

Într-o altã versiune: Mila Mea dominã mânia Mea.(Convenit)

423. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Allah a creat mila în o sutã de pãrþi ºi El ªi-a oprit nouãzeci ºinouã de pãrþi, iar o parte a trimis-o pe pãmânt; datoritã acestei singurepãrþi existã dragoste reciprocã între elementele creaþiei, atât de mare,încât animalul îºi ridicã copita de pe puiul sãu de fricã sã nu-l rãneascã.

Într-o altã versiune: Existã o sutã (de pãrþi) de milã pentru Allah ºiEl a trimis o parte din aceastã milã asupra jinnilor ºi fiinþelor omeneºti ºidoar din pricina acestei (singure pãrþi) ei se iubesc unii pe alþii ºi sunt buniunii cu alþii; chiar ºi animalul se poartã grijuliu cu puiul sãu; iar Allah ªi-aoprit pentru Sine celelalte nouãzeci ºi nouã de pãrþi ale milei cu care-ªiva copleºi supuºii în Ziua Învierii.

(Convenit)O altã versiune a lui Muslim este: Salman Farsi (Allah sã-l aibã în

mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah zicând: Existã o sutã(de pãrþi de) milã pentru Allah ºi o parte din aceastã dragoste este pentrucreaþie, iar nouãzeci ºi nouã de pãrþi sunt pãstrate pentru Ziua Învierii.


159

Într-o altã versiune se relateazã: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah a creat în aceeaºi zi când afãcut cerurile ºi pãmântul ºi o sutã de pãrþi de milã. Fiecare din acestepãrþi umple spaþiul dintre ceruri ºi pãmânt ºi din aceastã milã El a dãruitpãmântului o parte; din pricina acesteia mama îºi iubeºte copilul ºi chiaranimalele ºi pãsãrile sunt blânde unele cu altele, iar în Ziua Învierii, Allahva avea Milã pe deplin.

424. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Allah Cel Preaînalt ºi Lãudat a spus astfel: Un slujitor a sãvârºitun pãcat ºi a zis: O, Allah, iartã-mi pãcatul. Iar Allah (Cel Preaînalt) a zis:Slujitorul Meu a sãvârºit un pãcat ºi apoi ºi-a dat seama cã are un StãpânCare iartã pãcatele ºi cere socotealã (pãcãtosului) pentru pãcat. Apoi, ela sãvârºit un pãcat ºi a zis: Doamne al meu, iartã-mi pãcatul; ºi Allah (CelPreaînalt) a zis: Slujitorul Meu a sãvârºit un pãcat ºi apoi ºi-a dat seamacã are un Stãpân Care îi iartã pãcatul sau îi cere socotealã pentru pãcat.El a pãcãtuit iarãºi ºi a zis: Stãpâne al meu, iartã-mi pãcatul; ºi Allah (CelPreaînalt) a zis: Slujitorul Meu a sãvârºit un pãcat ºi apoi ºi-a dat sema cãare un Stãpân Care iartã pãcatele sau îi cere socotealã pentru pãcat. O,slujitorule, fã cum îþi place. Eu þi-am dãruit iertarea.

(Convenit)

425. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Pe Acela în mâinile Cãruia se aflã viaþa mea, dacã nu aþi fisãvârºit pãcate, Allah ar fi adus un popor care sã pãcãtuiascã ºi apoi sãcearã iertare de la Allah, iar Allah le-ar fi dãruit iertarea.

(Muslim)

426. Abu Ayyub Khalid ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând: Dacã nu aþi sãvârºi pãcate, Allah ar fi fãcuto creaþie care sã fi pãcãtuit ºi, apoi, ar fi cerut iertare, iar El i-ar fi dãruitiertarea.

(Muslim)

427. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: ªedeam înjurul Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).Abu Bakr ºi 'Umar (Allah sã-i aibã în mila Sa!) se aflau ºi ei în adunare.Între timp, Trimisul lui Allah s-a ridicat ºi a plecat de lângã noi. Cum

160

Imam An-Nawawi

întârzia sã se întoarcã, ne-am îngrijorat cã ar putea fi atacat de vreunduºman în vreme ce noi nu eram cu el; aºa cã speriaþi, ne-am ridicat. Eum-am speriat primul. De aceea am ieºit sã-l caut pe Trimisul lui Allah ºiam intrat într-o grãdinã. El m-a strigat pe mine ºi a zis: Dacã întâlneºti pecineva când ieºi afarã din aceastã grãdinã, care mãrturiseºte cã nu este altDumnezeu în afarã de Allah ºi este sigur în inima lui de acest lucru, dã-ivestea fericitã cã va ajunge în Paradis.

(Muslim)

428. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) rela-teazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a recitat cuvintele lui Allah Cel Preaînalt ºi Lãudat, referindu-se la Avraam(pacea fie asupra lui!) care a zis: Doamne, ei i-au dus în rãtãcire pre mulþioameni. Cel ce mã va urma va fi dintre ai mei... (14 : 36), iar Isus (paceafie asupra lui!) a zis: De-i pedepseºti, ei sunt doarã robii Tãi, iar de-i ierþipe ei, Tu eºti (cel) Puternic ºi Înþelept! (5 : 118)

Apoi el ºi-a ridicat mâinile ºi a zis: O, Doamne! Umma mea, Ummamea, ºi a plâns; atunci Allah Preaînaltul a zis: O, Gavriil! mergi la Muham-mad ºi întreabã-l: De ce plângi? Gavriil a mers la el ºi l-a întrebat (de ceplânge) ºi Trimisul lui Allah i-a relatat ce spusese (deºi Allah ºtia preabine), la care Allah a zis: Gavriil mergi la Muhammad ºi spune: Noi îþi vomface pe plac cu privire la Umma ta ºi nu te vom mai supãra niciodatã.

(Muslim)

429. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Cãlãream pe un mãgar în spatele Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!). El a zis: Mu'adh, ºtii tu ce drept are Allahasupra supuºilor Lui ºi ce drepturi au supuºii Sãi asupra Sa? El, Mu'adh, azis: Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine. La aceasta, Trimisul lui Allah a zis:Dreptul lui Allah asupra supuºilor Sãi este ca ei sã venereze pe Allah ºisã nu asocieze Lui pe nimeni, iar dreptul supuºilor Sãi asupra lui Allah esteca El sã nu pedepseascã pe cel ce nu asociazã nimic cu El. Mu'adh aadãugat: I-am spus Trimisului lui Allah: Sã-i vestesc atunci pe oameni? Nule da aceastã veste bunã pentru ca ei sã nu se bazeze numai pe ea.

(Convenit)

430. Bara ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Când un credincios este cercetat în mormânt, el mãrturiseºte cãnu este alt Dumnezeu afarã de Allah ºi cã Muhammad este Trimisul lui


161

Allah. Cuvintele lui Allah Preaînaltul, despre el, sunt: El îi întãreºte pe ceicare cred cu un cuvânt statornic, în viaþa din aceastã lume ºi în Viaþade Apoi. (14 : 21)

(Convenit)

431. Anas relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Când un pãgân face o faptã bunã, este rãs-plãtit pentru ea în lumea aceasta, iar în cazul unui musulman, Allah îipãstreazã faptele bune pentru Viaþa de Apoi ºi îi asigurã mijloacele de traiîn aceastã viaþã, potrivit supunerii lui.

O altã versiune este: Allah se poartã cu dreptate faþã de un cre-dincios ce sãvârºeºte o faptã bunã, cãci este binecuvântat pentru ea înaceastã lume ºi rãsplãtit în Viaþa Viitoare; dar necredinciosu îºi primeºterãsplata pentru faptele bune ce le-a fãcut întru slava numelui lui Allah, înlumea aceasta, iar în Viaþa de Apoi nu mai are nici o faptã bunã pentrucare sã capete rãsplatã.

(Muslim)

432. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Rugãciunile fãcutede cinci ori pe zi sunt ca ºi o apã mare ce curge la uºa ta ºi în care tescalzi de cinci ori pe zi (trupul tãu se purificã).

(Muslim)

433. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Pentru fiecare credincios care moare ºi se adunã patruzeci deoameni care nu asociazã nimic cu El, pentru rugãciunea de înmormântare,Allah primeºte mijlocirea.

(Muslim)

434. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Eram cam patruzeci de oameni care l-au însoþit pe Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-o tabãrã, când el a zis: Nusunteþi mulþumiþi sã ºtiþi cã veþi fi o pãtrime dintre locuitorii Paradisului?El (povestitorul) a zis: Da. Trimisul lui Allah a zis din nou: Nu sunteþimulþumiþi cã veþi reprezenta o treime dintre locuitorii Paradisului? Ei au zis:Ba da. Atunci el a zis iarãºi: Pe Cel în mâna Cãruia se aflã viaþa mea, spercã veþi reprezenta o jumãtate dintre locuitorii Raiului ºi motivul este cãnimeni, în afarã de credincioºi, nu va fi primit în Rai, iar voi nu mai sunteþi

162

Imam An-Nawawi

printre politeiºti mai mult decât un fir de pãr alb pe pielea unui bou negrusau un fir de pãr negru pe pielea unui bou roºcat.

(Convenit)

435. Abu Musa al-Aº-ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Când va veni Ziua Învierii, Allah va da în grija fiecãruimusulman câte un evreu sau un creºtin ºi va spune: Aceasta este salvareavoastrã din Focul Iadului.

Într-o altã versiune: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: În Ziua Învierii, printre musulmani vor veni ºioameni cu pãcate la fel de grele ca ºi un munte ºi Allah îi va ierta.

(Muslim)

436. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zi-când: În Ziua Judecãþii, credinciosul se va apropia de Domnul sãu, care-lva învãlui cu mila Sa ºi-l va face sã mãrturiseascã pãcatele sale, între-bându-l: Recunoºti acest pãcat ºi pe acesta? El va rãspunde: Doamne,recunosc. Atunci El va zice: Am acoperit aceasta pentru tine în lume, iarastãzi te iert. Dupã aceea va primi el însemnarea faptelor sale bune.

(Convenit)

437. 'Adbullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cão persoanã a sãrutat o femeie, iar apoi a mers la Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi i-a relatat acest lucru. (Cuaceastã ocazie) a fost revelat versetul: ªi împlineºte Rugãciunea la celedouã capete ale zilei ºi la anumite ceasuri din noapte! Faptele bune lealungã pe cele rele. Aceasta este reamintirea pentru cei care cugetã!(11 : 114)

Omul acela a zis: Trimis al lui Allah, aceasta mã priveºte doar pemine? El a rãspuns: Priveºte pe oricine din Ummah mea, care fãptuieºtepotrivit acestui verset.

(Convenit)

438. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã laProfet (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un om ºia zis: O, Trimis al lui Allah, am sãvârºit o crimã, dupã cum mi s-a poruncit.Aplicã pedeapsa lui Allah asupra mea. Profetul nu l-a întrebat nimic despreaceasta ºi apoi a venit (timpul de) rugãciune. Atunci omul s-a rugat


163

împreunã cu Trimisul lui Allah. Când Trimisul lui Allah a încheiat rugã-ciunea, omul s-a ridicat ºi a zis: O, Trimis al lui Allah! Am sãvârºit o crimãce mi s-a poruncit. Aplicã ºi tu porunca lui Allah asupra mea. El a întrebat:Nu te-ai rugat ºi tu cu noi? Ba da, a spus el. Trimisul lui Allah a zis:Adevãrat îþi spun, Allah te-a iertat.

(Convenit)

439. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Înaintea lui Allah se face plãcut servitorul Sãu care mãnâncã o bucãturãºi Îl laudã pe Allah pentru ea ºi bea o înghiþiturã, aducând laude lui Allahpentru aceasta.

(Muslim)

440. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Allah Cel Preaînalt ºi Lãudat, Îºi întinde Mâna la vreme denoapte pentru ca oamenii sã se cãiascã pentru greºelile sãvârºite de lacãderea serii pânã-n zori. (Domnul va accepta cãinþa) pânã ce soarelerãsare la Apus (Înainte de Ziua Învierii).

(Muslim)

441. Abu Naji 'Amr ibn 'Abasa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:În Zilele Întunericului mã gândeam cã oamenii s-au stricat ºi nu se alipescde adevãrata religie. Ei se închinau la idoli. Apoi am auzit despre un omdin Mekka ce aduce noutãþi. Aºa cã m-am urcat pe cãmilã ºi am mers lael. Am aflat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) se ascundea din cauzã cã era persecutat de propriul sãu popor.Dupã ce am fãcut cercetãri politicoase am ajuns sã-l vãd la Mekka, ºi l-amîntrebat: Cine eºti tu? El a zis: Sunt un Profet. Eu am întrebat: Ce este unprofet? El a zis: Allah m-a trimis. Eu am întrebat: Cu ce te-a trimis El? El azis: Allah m-a trimis sã întãresc legãturile de rudenie, sã distrug idolii ºi sãstabilesc faptul cã Allah este Unic ºi nimic nu poate fi asociat cu El. L-amîntrebat: Cine mai este cu tine în aceasta? El a zis: Un om liber ºi un sclav(pe atunci îl însoþeau doar Abu Bakr ºi Bilal). I-am zis: ªi eu te voi urma.El a rãspuns: Nu poþi sã faci asta chiar acum. Nu vezi în ce situaþie sunt ºicomportarea oamenilor? Mergi la poporul tãu ºi când afli cã am izbândit,atunci vino la mine. M-am întors la poporul meu ºi, în vreme ce mã aflamcu ei, Trimisul lui Allah a migrat la Medina. I-am tot întrebat pe oamenidespre el, pânã când unii din poporul meu au vizitat Medina. La întoar-

164

Imam An-Nawawi

cere, i-am întrebat: Ce se mai aude despre omul care a sosit în Medina?Ei au zis: Lumea se îmbulzeºte la el. Propriul sãu popor a plãnuit sã-l ucidã,dar n-a reuºit. Atunci am pornit spre Medina, m-am dus la el ºi am zis:Trimis al lui Allah, mã mai recunoºti? El a zis: Da, tu eºti cel care ai venitsã mã vezi la Mekka. Eu am spus: Trimis al lui Allah, povesteºte-mi despreceea ce te-a învãþat Allah ºi despre care eu nu ºtiu. Povesteºte-mi întâidespre rugãciune. El a rãspuns: Fã rugãciunea de dimineaþã, apoi, cândsoarele rãsare, pânã ajunge sus pe cer, opreºte-te, cãci el se înalþã întreorele diavolului ºi necredincioºii se închinã la el la vremea aceea. Apoiroagã-te, cãci rugãciunea este auzitã ºi îngerii asistã la ea, pânã ce umbraajunge la lãþimea unei suliþe; atunci înceteazã rugãciunea, cãci la timpulacela, Jahannam (Iadul) se înfierbântã. Apoi, când umbra se miºcã maideparte, roagã-te, cãci rugãciunea este auzitã ºi îngerii asistã la ea, pânãce te rogi rugãciunea de dupã-amiazã; apoi opreºte rugãciunea pânã ceapune soarele, cãci el apune între orele diavolului ºi, la vremea aceea,necredincioºii se închinã la el. Apoi, eu l-am rugat pe Trimisul lui Allahsã-mi povesteascã despre abluþiune ºi el a zis: Când o persoanã începeabluþiunea ºi îºi spalã gura ºi nasul, pãcatele gurii ºi nasului sãu se curãþã.Apoi, când îºi spalã faþa, potrivit poruncilor lui Allah, pãcatele feþei salese scurg de pe barba sa o datã cu apa. Dupã aceea, îºi spalã mâinile pânãla coate ºi pãcatele mâinilor sale i se scurg printre degete, împreunã cuapa. Atunci când omul îºi trece mâinile umede peste cap ºi pãcatelecapului sãu se scurg pe la capetele firelor de pãr, o datã cu apa. Apoi, elîºi spalã picioarele pânã la glezne ºi pãcatele picioarelor lui se scurg odatã cu apa, printre degetele de la picioate. Pe urmã, dacã se ridicã,pentru rugãciune, Îl laudã ºi Îl preamãreºte pe Allah ºi îºi dãruieºte inimaîn întregime lui Allah, el se înalþã dintre pãcatele sale într-o stare depuritate ca ºi cea în care l-a fãcut mama sa. Când 'Amr ibn 'Abasa a relatataceasta lui Abu Umama, însoþitorul Profetului, acesta din urmã a zis: Aigrijã, 'Amr ibn 'Abasa, ce povesteºti pe ici ºi colo, în legãturã cu tot ce afost hãrãzitã o astfel de persoanã. 'Amr a rãspuns: 'Abu Umama, eu amajuns la o vârstã înaintatã, oasele mele s-au uscat ºi moartea mea esteaproape, deci nu am nici o nevoie sã mint în legãturã cu Allah ºi TrimisulSãu. Dacã nu aº fi auzit aceasta de la Trimisul lui Allah, o datã, de douãori, de trei ori (ºi a numãrat pânã la ºapte ori), n-aº fi povestit-o niciodatã.Într-adevãr, am auzit aceasta de multe ori.

(Muslim)

442. Abu Musa al Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:


165

Când Allah vrea sã arate milã faþã de un popor, El ia sufletul profetuluisãu dinaintea ochilor acestui popor ºi îl face rãspunzãtor pentru acesta,iar când El se apleacã, pedepseºte acest popor în vreme ce profetul sãutrãieºte ºi îl distruge, cât el mai este încã în viaþã, îl priveºte ºi se bucurãde distrugerea lui, cãci ei l-au izgonit ºi nu au îndeplinit îndrumãrile sale.

(Muslim)

CAPITOLUL 52

PERFECÞIUNEA BUNELOR SPERANÞE


Iar eu las soarta mea în seama lui Allah. Allah îi vede bine pe robii[Sãi]". / ªi Allah l-a ferit de relele pe care ei le-au plãsmuit. (40 : 44, 45)

443. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allahspune: Eu sunt faþã de fiecare slujitor al Meu, aºa cum îºi face el o ideedespre Mine. Eu sunt cu el oriunde îºi aduce aminte de Mine. Allah estemai bucuros de cãinþa sclavului Sãu decât unul dintre voi care îºiregãseºte un lucru pierdut în deºert. Cel ce se apropie de mine cu olãþime de palmã, Eu pornesc cãtre el cu douã lungimi de braþ. Dacã unsclav al meu se îndreaptã cãtre Mine umblând, Eu pornesc cãtre el înfugã.

(Convenit)

444. Jabir ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând cu trei zile înaintea morþii sale: Nimeni dintre voi nu moarefãrã sã aibã mãcar un gând bun despre Allah.

(Muslim)

445. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Allah Preaînaltul a zis: Fiu al lui Adam, Voi continua sã te iertatâta vreme cât te rogi Mie ºi tânjeºti dupã iertarea Mea, indiferent degreºelile tale. Fiu al lui Adam, nu-Mi pasã nici dacã pãcatele tale seîngrãmãdesc pânã la cer, dacã Mã implori pentru iertare, Eu te voi

166

Imam An-Nawawi

ierta. Fiu al lui Adam, dacã vii la Mine cu un pãmânt plin de pãcate ºiajungi dinaintea Mea, fãrã sã asociezi nimic cu Mine, Eu voi veni la tinecu un pãmânt plin de iertare.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 53

RELAÞIA DINTRE SPERANÞÃ ºI FRICÃ


Dar nu se poate socoti la adãpost de viclenia lui Allah decâtneamul celor pierduþi! (7 : 99)

Nu-ºi pierde nãdejdea în îndurarea lui Allah decât neamul denecredincioºi! (12 : 87)

Într-o Zi, unele chipuri se vor lumina, iar alte chipuri se vorîntuneca. (3 : 106)

Domnul tãu este repede la pedeapsã, dar El este ºi Iertãtor ºiÎndurãtor. (7 : 167)

Cei evlavioºi vor intra în Rai,Iar nelegiuiþii vor intra în Iad. (82 : 13-14)

Cât despre cel ale cãrui balanþe vor fi greleEl va avea parte de o viaþã plãcutã,Iar cât despre cel ale cãrui balanþe vor fi uºoare,[El va fi aruncat] cu capul în jos în abis.ªi de unde sã ºtii tu ce este el? (101 : 6-10)

446. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah a zis: Dacã un credincios ar avea cunoºtinþã deplinã desprepedeapsa lui Allah, nimeni nu s-ar grãbi sã dobândeascã Paradisul Sãu, iardacã un necredincios ºi-ar da seama cât de mare este mila lui Allah, nimeninu ar mai fi dezamãgit de Paradisul Sãu.

(Muslim)

447. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:


167

Când un mort este aºezat pe nãsãlie ºi oamenii îl poartã pe umeri, dacãel a fost credincios, el (leºul) va zice: Grãbiþi-vã!; dar dacã a fost necre-dincios, el va zice celor ce-l poartã: Vai de el! Unde îl duceþi? Toþi îi audglasul, în afarã de om. Dacã omul i-ar auzi glasul, ar leºina negreºit.

(Bukhari)


CAPITOLUL 54

JELANIE AMARNICÃ DE FRICA LUI ALLAH


ªi ei cad cu bãrbiile la pãmânt, plângând, ºi aceasta le sporeºtelor smerenia. (17 : 109)

Oare vã miraþi voi de aceastã recitare(ªi) râdeþi ºi nu plângeþi? (53 : 59-60)

449. Ibn Mas’ud a relatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) m-a îndemnat sã-i recit Coranul. Eu am spus:O, Trimis al lui Allah! Sã-þi recit Coranul þie, cãruia þi-a fost revelat? El arãspuns: Îmi place sã-l ascult când îl recitã altcineva. Atunci i-am recitatun fragment din Capitolul patru. Când am ajuns la versetul: ªi cum le vafi [celor nedrepþi] când vom aduce din fiecare comunitate un martor ºite vom aduce pe tine, [Muhammad], martor împotriva acestora?! (4 : 41)atunci el a zis: De-ajuns pentru acum. Am vãzut cã ochii sãi vãrsau lacrimi.

(Convenit)


451. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cejeleºte de frica lui Allah, nu va ajunge în Iad pânã ce sânii nu vor seca delapte: iar praful înghiþit în lupta pe calea lui Allah ºi fumul Iadului nu vorsãlãºlui niciodatã împreunã.

(Tirmidhi)


168

Imam An-Nawawi

453. ‘Abdullah ibn ªikhir relateazã cã a mers la Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) când acesta îºi fãcearugãciunile. El suspina atât de tare de parcã se auzea un ceainic cu apãclocotind.


454. Anas a relatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) i-a spus lui Ubayy ibn Ka’b: Allah mi-a poruncit sã-þirecit Sura al-Bayyina (Capitolul 98). Aceia dintre oamenii Scripturii carenu cred... aceasta este pentru cel ce se teme de Domnul sãu. Ubayy aîntrebat: El m-a numit pe mine? Trimisul lui Allah a încuviinþat ºi atunciUbayy a început sã plângã.

(Convenit)


456. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atunci cândboala Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)s-a agravat, el a fost întrebat cine va conduce rugãciunea ºi el a zis:Spuneþi-i lui Abu Bakr sã conducã rugãciunea. La care ‘A’iºa (Allah sã oaibã în mila Sa!) a remarcat: Abu Bakr este foarte sensibil. Se poate sã-lapuce plânsul în vreme ce recitã Coranul. Trimisul lui Allah a repetat:Spuneþi-i sã conducã rugãciunea.

O altã versiune: ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a zis: Dacã AbuBakr îþi ia locul, nu va fi în stare sã recite Sfântul Coran din cauzaplânsului.

(Convenit)

457. Ibrahim ibn ‘Abdur Rahman ibn ‘Auf a relatat cã în vreme ceþinea post, lui ‘Abd ar Rahman i s-a adus de mâncare, dar el a zis: Mus’abibn ‘Umar a murit ca un martir ºi era mai bun decât mine, dar nu s-a gãsitdecât o singurã pânzã sã-l înfãºoare. Apoi, comorile acestei lumi au fostrevãrsate asupra noastrã din belºug. Aºa cã mã tem cã rãsplata pentrufaptele noastre bune sã nu ne fi fost dãruitã în lumea aceasta. ªi atunci,el a început sã suspine ºi a refuzat sã mãnânce.

(Bukhari)

458. Abu Umama Sudayy ibn ‘Ajalan Bahili relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimic nu estemai scump lui Allah decât douã picãturi ºi douã semne; o lacrimã vãrsatã


169

din teamã faþã de Allah ºi o picãturã de sânge vãrsatã pe calea lui Allah.Cât priveºte cele douã semne, acestea sunt: semnul primit pentru Cauzalui Allah ºi semnul pricinuit prin respectarea uneia din poruncile lui AllahPreaînaltul.

(Tirmidhi)


CAPITOLUL 55

SÃ TRÃIM O VIAÞÃ ASCETICÃ PERFECTÃ


Iar viaþa lumeascã este asemenea apei pe care Noi o pogorâm dincer, cu care se amestecã ierburile pãmântului din care mãnâncã oameniiºi vitele, în aºa fel încât pãmântul îºi ia podoaba ºi se împodobeºte. Darcând sãlãºluitorii sãi cred cã ei sunt stãpâni peste el, iatã cã peste elvine porunca Noastrã, în timpul nopþii sau în timpul zilei, ºi îl prefacemîn miriºte, ca ºi cum în ajun n-ar fi fost plin de bogãþie. Astfel tâlcuimNoi semnele pentru un neam [de oameni] care cugetã. (10 : 24)

Sau dã-le lor pilda vieþii lumeºti. Ea este asemenea apei pe careNoi o trimitem din cer ºi se amestecã ierburile pãmântului cu ea, apoise transformã ele în fân uscat pe care-l împrãºtie vântul. Iar Allah estecu putere asupra tuturor lucrurilor.

Averea ºi copiii sunt podoaba vieþii celei lumeºti, însã [lucrurile]care rãmân sunt faptele bune ce vor avea la Domnul tãu mai bunãrãsplatã ºi mai dãtãtoare de nãdejde vor fi ele. (18 : 45-46)

Sã ºtiþi cã viaþa aceasta este doar o joacã, o glumã, o podoabã,goanã dupã laudã între voi ºi dupã înmulþirea averilor ºi a copiilor.[Aceasta] este asemenea unei ploi, a cãrei vegetaþie îi încântã pe lucrã-torii pãmântului, dar apoi ea se veºtejeºte ºi o vezi îngãlbenitã ºi apoise preschimbã în niºte fãrâme. Iar în Viaþa de Apoi se aflã pedeapsãasprã ºi iertare de la Allah ºi mulþumire. ªi nu este aceastã viaþã decâto plãcere înºelãtoare. (57 : 20)

Frumoasã a fost fãcutã sã parã în ochii oamenilor dragosteapentru cele jinduite, cum sunt muierile, progeniturile, comorile

170

Imam An-Nawawi

îngrãmãdite de aur ºi argint, caii de rasã aleasã, cirezile de vite ºi ogoa-rele înverzite. Acestea sunt plãcerea vieþii celei pãmânteºti, în vreme cela Allah este buna întoarcere. (3 : 14)

O, oameni! Fãgãduinþa lui Allah este Adevãr! Aºadar, sã nu vãînºele pe voi viaþa lumeascã ºi sã nu vã înºele pe voi, în privinþa luiAllah, cel amãgitor! (35 : 5)

Vã abate goana dupã înmulþire,Pânã când veþi vizita mormintele.Nu! Voi veþi ºti curând!ªi încã o datã: Nu! Voi veþi ºti curând!Nu! Dacã aþi ºti cu siguranþã!Voi veþi vedea Iadul! (102 : 1-6)

ªi nu este aceastã viaþã lumeascã decât glumã ºi joacã, însã înLumea de Apoi este viaþa cea adevãratã! Dacã ei ar ºti! (29 : 64)

460. ‘Amr ibn ‘Auf (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a trimis pe Abu‘Ubaida ibn Jarrah în Bahrain sã adune tributul (Jizya). Aºa cã el s-a întorsdin Bahrain cu averi. Ansar a aflat despre aceasta ºi s-au alãturat Pro-fetului la rugãciunea de dimineaþã. Când rugãciunea s-a încheiat, ei s-auînfãþiºat dinaintea lui. Când i-a vãzut, el a zâmbit ºi a zis: Cred cã aþi aflatdespre sosirea lui Abu ‘Ubaida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) cu bunuri dinBahrain. Ei au spus: O, Trimis al lui Allah! Da. El a zis: Fiþi fericiþi ºi speraþila ceea ce vã aduce bucurie. Pe Allah, nu de sãrãcie mã tem eu, în ce vãpriveºte pe voi. Dar îmi dau seama cã aþi începe sã tânjiþi dupã averilelumeºti aºa cum au tânjit ºi ei ºi aceasta v-ar putea distruge aºa cum i-adistrus ºi pe ei.

(Convenit)

461. Abu Sa’id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºedeala amvon ºi noi eram împrejurul lui. El a zis: Mi-e fricã pentru voi, dupãmoartea mea, de tentaþiile vieþii ce s-ar putea revãrsa asupra voastrã.

(Convenit)

462. Abu Sa’id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Lumea este dulce ºi verde (ademenitoare), iar Allah vrea sã vã facã stãpâni


171

peste ea, ca sã vadã ce faceþi. Aºadar, feriþi-vã de lume ºi ocoliþi încer-carea pricinuitã de femei.

(Muslim)

463. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah, nu existã altãviaþã decât Viaþa de Apoi.

(Convenit)


465. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spuscã dintre locuitorii Iadului, cel care a dus o viaþã de huzur în lumea aceasta,va fi adus în Ziua Judecãþii ºi aruncat în Foc, apoi va fi întrebat: Fiu al luiAdam! Ai aflat vreo alinare? Ai parte de vreo binecuvântare materialã? Elva rãspunde: Pe Allah, nu Stãpânul meu. Însã acela care a avut parte decele mai mari nenorociri în lume ºi a fost socotit demn de Paradis, va fiînãlþat ºi va cunoaºte Paradisul. Atunci va fi întrebat: O, fiu al lui Adam!Ai întâmpinat vreo greutate? Þi-au hãrãzit sorþii vreo nenorocire? ªi el vaspune: Pe Allah, nu, Doamne al meu, nu m-a încercat nici o nenorocireºi n-am trecut prin greutãþi.

(Muslim)

466. Mustaurid ibn ªadad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Lumea aceasta în comparaþie cu lumea ce va sã vinã este la fel ca ºi unuldintre noi care încearcã marea cu degetul. Sã vadã el ce rãmâne pe deget.

(Muslim)

467. Jabir ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) treceaprin bazar, înconjurat de tovarãºii lui, când a vãzut un copil mort cãruia îifuseserã tãiate urechile. El ºi-a prins urechea ºi a zis: Cine o vrea pentruun dirham. Ei au rãspuns: Nu o vrem pentru nici un preþ ºi apoi, ce sãfacem cu ea? Atunci el a întrebat: Aþi vrea-o pe degeaba? Ei au rãspuns:Dacã ar fi trãit, ar fi fost imperfect, cãci urechile i-au fost tãiate, iar o datãce este mort, nu este de nici un folos. Trimisul lui Allah a zis: Adevãrat,lumea este mai josnicã în ochii lui Allah decât este în ochii voºtri.

(Muslim)

172

Imam An-Nawawi

468. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Într-o dupã-a-miazã mergeam împreunã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) pe pãmântul pietros al Medinei, când, în faþã, ne-aapãrut Uhud. Trimisul lui Allah a zis: Abu Dharr! Eu am rãspuns: Trimis allui Allah, aici sunt, la dispoziþia ta. El a zis: Cât aº vrea de la Uhud atâtaaur cât îmi trebuie ºi dupã trei nopþi sã nu-mi mai rãmânã nici un dinar, înafarã de o monedã pe care aº pãstra-o ca sã-mi plãtesc datoriile. Îmi placesã împart printre slujitorii lui Allah, uite-aºa, ºi el a arãtat în faþa sa, ladreapta ºi la stânga. Apoi a continuat ºi a zis: Abu Dharr. Eu am spus: Ladispoziþia ta, Trimis al lui Allah. El (Profetul) a zis: Bogaþii vor fi sãraci înZiua Învierii, în afarã de cel ce-a cheltuit aºa ºi aºa ºi a fãcut gestul ca ºiprima datã. Am mers mai departe ºi apoi el a zis: Abu Dharr, rãmâi pe locpânã mã întorc eu. El (Profetul) a pornit prin întunericul nopþii ºi a dispãrutdin vedere. El (Abu Dharr) a zis: Am auzit o voce puternicã ºi mi-am spus:Trimisul lui Allah o fi întâlnit (vreun duºman sau a avut vreun accident). Amvrut sã-l urmez, dar mi-am adus aminte cã mi-a poruncit sã nu plec pânãnu se întoarce. Aºa cã l-am aºteptat ºi când a venit, i-am pomenit de ceauzisem. El a zis: Era Gavriil, care a venit la mine ºi mi-a zis: Acela dinUmma ta care moare, fãrã ca sã asocieze nimic lui Allah, va ajunge înParadis. Eu am spus: Chiar dacã a preacurvit sau a furat? El a zis: Chiardacã a preacurvit sau a furat.

(Convenit)

469. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã aº avea atâtaaur cât muntele Uhud, aº fi bucuros sã nu-mi mai rãmânã nimic dupã treinopþi, în afarã de ceva cu care sã-mi plãtesc datoriile.

(Convenit)

470. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Priviþi laaceia care sunt mai jos ca voi ºi nu la cei care vã sunt superiori, cãci astfelvã veþi da seama mai bine de bunãvoinþa lui Allah. Aceasta nu vã vaîngãdui sã dispreþuiþi bunãvoinþa lui Allah faþã de voi.

(Convenit)Versiunea lui Muslim ºi Bukhari este: Decât sã vã uitaþi la cineva

care vã este superior ca avere ºi stare, mai bine uitaþi-vã la cineva care-imai sãrac decât voi.

471. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)


173

zicând: Ticãloºii sunt sclavii dinarului, dirhamului ºi sclavii veºmintelor demãtase vãrgatã. Dacã li se dã ceva sunt fericiþi, dar dacã nu, atunci suntnenorociþi.

(Bukhari)

472. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el aveaºaptezeci de oameni din Suffa ºi nici unul dintre ei nu avea veºmânt. Eiaveau ori o pânzã pentru coapse, ori o pãturã ce le atârna de la gât pânãla jumãtatea picioarelor sau pânã la glezne ºi pe care ºi-o þineau cu mâna,ca sã nu sã li se vadã pãrþile ruºinoase.

(Bukhari)

473. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila sa) a relatat cã Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah asupra lui!) a zis: "Lumea aceasta esteînchisoarea dreptcredincioºilor ºi paradisul necredincioºilor".

(Muslim)

474. ‘Abdullah ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãProfetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a prins de umãrºi a zis: Sã te porþi ca ºi cum ai fi un strãin sau un cãlãtor în lumea aceasta.Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) spunea: Dacã supravieþuieºti pânãseara, sã nu speri cã vei mai fi în viaþã dimineaþa ºi când apuci dimineaþa,nu te grãbi sã apuci seara. Când eºti sãnãtos, fii pregãtit de boalã ºi cândtrãieºti, pregãteºte-te sã mori.

(Bukhari)

475. Sahl ibn Sa’d (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã a venitun om ºi a zis: O, Trimis al lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) îndeamnã-mã pentru o asemenea faptã, pe care, dacã o sãvâr-ºesc, mã fac plãcut lui Allah ºi oamenilor deopotrivã. El a zis: Poartã-tecu nepãsare faþã de astã lume ºi Allah te va iubi; depãrteazã-te de ceeace este aproape de oameni ºi atunci oamenii te vor iubi.

(Ibn Majah)

476. Nu’man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã‘Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila sa!) a vorbit pe larg desprebunãstarea lumeascã pe care oamenii au dobândit-o ºi a zis: Am aflat cãProfetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a petrecutzilele în înfometare, hrãnindu-se doar cu câteva curmale proaste.

(Muslim)

174

Imam An-Nawawi

477. ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: Când a muritProfetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), în casa mea nuera nimic de mâncare în afarã de puþin orz într-o cutie, cu care m-amhrãnit multã vreme. Apoi am cântãrit ce a mai rãmas din el dar ºi aceastas-a terminat îndatã.

(Convenit)

478. ‘Amr ibn Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) n-a lãsatdupã moartea lui nici bani, nici sclavi, nici slujnice ºi nici altceva în afarãde catârul sãu alb, armele ºi pãmântul sãu pe care-l dãduse milosteniepentru cãlãtori.

(Bukhari)

479. Khabab ibn Arat (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ammigrat cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ca sã facem voia lui Allah ºi am aºteptat rãsplata noastrã de la El. Uniidintre noi au murit fãrã sã se bucure de nimic. Printre ei s-a numãrat ºiMus’ab ibn ‘Umair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) care a fost ucis în bãtãliade la Uhud ºi care a lãsat în urma lui doar o bucatã micã de pânzã. Dacã-iacopereau capul cu ea, picioarele-i rãmâneau descoperite iar dacã-i aco-pereau picioarele, capul rãmânea neacoperit. Atunci Profetul ne-a spussã-i acoperim capul ºi sã-i punem niºte iarbã mirositoare peste picioare.Alþii dintre noi culeg fructele coapte.

(Convenit)

480. Sahl ibn Sa’d (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãlumea ar fi preþuit pentru Allah la fel cât ºi o aripã de þânþar, atunci el n-armai fi dat politeiºtilor sã bea nici o înghiþiturã.

(Tirmidhi)

481. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Lumeacu tot ce se aflã în ea este blestematã, în afarã de pomenirea lui Allah ºiceea ce iubeºte El, un învãþat ºi un învãþãcel.

(Tirmidhi)

482. ‘Abdullah ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã


175

Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu maitânjiþi dupã avere, cãci, altfel, veþi fi înghiþiþi de lume.

(Tirmidhi)

483. ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn ‘As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a rela-tat: Noi ne dregeam coliba de paie când Profetul (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a trecut pe-acolo ºi ne-a întrebat: Ce faceþi? Noiam rãspuns: Acoperiºul de paie s-a stricat ºi încercãm sã-l dregem. El a zis:Vãd cã Ziua Învierii se apropie mai curând decât aceasta.

(Abu Dawud)

484. Ka’b ibn ‘Iyad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Fiecare neam este încercat, iar încercarea pentru neamul meu estebogãþia.

(Tirmidhi)

485. Osman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Fiul lui Adamnu are drept decât la trei lucruri: O casã în care sã trãiascã, o bucatã depânzã cu care sã-ºi acopere pãrþile ruºinoase ºi o bucatã de pâine cu apã.

(Tirmidhi)

486. ‘Abdullah ibn ªikhir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã s-adus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) învreme ce acesta recita: Invidia v-a acaparat, dupã care a zis: O, fiu al luiAdam! tu spui: Averea mea, averea mea. Apoi a spus: Aveþi altceva în afarãde ce mâncaþi ºi îmbrãcaþi ºi le jerpeliþi sau le daþi milostenie, iar aceastafaceþi necontenit?

(Muslim)

487. ‘Abdullah ibn Muqhaffal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazãcã la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avenit un om ºi a spus: O, Trimis al lui Allah! Te iubesc. El a zis: Gândeº-te-te la ce spui. Omul a repetat de trei ori ºi a zis: Jur pe Dumnezeu cã teiubesc. Profetul a zis: Dacã mã iubeºti, pregãteºte-þi o armurã întreagãpentru sãrãcie, cãci sãrãcia îi copleºeºte negreºit pe cei ce mã iubesc, maiiute decât o apã care curge cãtre þinta ei.

(Tirmidhi)

176

Imam An-Nawawi

488. Ka’b ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Doi lupi flãmânzi, trimiºi în mijlocul unei turme de oi, nu suntmai dãunãtori decât este lãcomia omului pentru avere ºi faima pentrureligia lui.

(Tirmidhi)

489. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a dormit pe oscoarþã de trestie ºi s-a sculat cu semne imprimate pe trup. Ibn Mas’ud(Allah sã-l aibã în mila sa!) a zis: "Trimis al lui Allah! Aº dori sã neporunceºti sã întindem ceva (vreun veºmânt) pe care sã te poþi culca maicomod". El a rãspuns: "Ce am eu de-a face cu lumea? Faþã de lume eu suntasemeni unui cãlãreþ care se aºazã sub umbra unui copac, iar apoi sedepãrteazã ºi îl pãrãseºte".

(Tirmidhi)

490. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: "Sãraciivor ajunge în Paradis cu cinci sute de ani înaintea celor bogaþi".

(Tirmidhi)

491. Ibn ‘Abbas ºi ‘Imran ibn Husain (Allah sã-i aibã în mila Sa!)relateazã cã ei l-au auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând:" Am privit în Paradis ºi am vãzut cã cei maimulþi locuitori ai sãi erau sãracii, iar apoi am privit în Iad ºi am vãzut cãfemeile erau cele mai multe".

(Convenit)

492. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: "Stãteam la poarta Raiului ºi am vãzut cã cei mai mulþi careintrau prin ea erau sãraci, în vreme ce bogaþii erau opriþi pe loc, dar ceicare erau meniþi sã meargã în Iad, au primit poruncã sã se ducã acolo".

(Convenit)

493. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maiadevãratã constatare pe care a fãcut-o un poet, este vorba lui Labid: "Înafarã de Allah, totul este zadarnic".

(Convenit)


177

CAPITOLUL 56

MERITUL FÃRÃ EGAL AL ÎNFOMETÃRII ºI

ABSTINENÞEI


ªi le-au urmat lor urmaºi care s-au lepãdat de rugãciune ºi s-auluat dupã pofte, iarã ei se vor afla în pierdere,

Afarã de aceia care se vor cãi, vor crede ºi vor împlini fapte bune,cãci aceºtia vor intra în Rai ºi nu vor fi nedreptãþiþi nicicum. (19 : 59, 60)

ªi a ieºit el dinaintea neamului sãu cu toatã podoaba sa. Cei carevoiau viaþa lumeascã au zis atunci: "O, de-am avea ºi noi asemenea cuceea ce i s-a dat lui Qarun! El este (un om) cu mare noroc!"

Însã aceia cãrora le-a fost dãruitã ºtiinþa au zis; "Vai nouã!Rãsplata lui Allah este mai bunã pentru aceia care cred ºi sãvârºescfapte bune!" Însã rãsplata nu va fi primitã decât de cãtre cei statornici.(29 : 79, 80)

Apoi veþi fi întrebaþi, în Ziua aceea, despre plãceri! (102 : 8)

Dacã cineva doreºte [viaþa] cea pieritoare, Noi dãm degrabã în eaceea ce voim ºi cui voim Noi. Apoi, Noi îi hotãrâm lui Iadul, în care elva arde ruºinat ºi lepãdat. (17 : 18)

494. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºifamilia sa n-au mâncat niciodatã pe sãturate pâinea de orz, vreme de douãzile, pânã ce a murit el.

(Convenit)O altã versiune: De la sosirea lor în Medina ºi ultimele trei nopþi

pânã la moartea lui, familia lui Muhammad (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) n-a mâncat pe sãturate din pâinea de grâu.

495. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) îi spunealui ‘Urwa: Fiu al surorii mele, pe Allah, vedeam luna nouã ºi apoi iarãºiluna nouã, de exemplu de trei ori lunã nouã în douã luni, ºi focul nu eraaprins (nu se gãtea) în casa Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!). Eu, (‘Umwa) am zis: Mãtuºã, atunci cu ce trãiþi?Ea a zis: Curmale ºi apã. Dar (s-a întâmplat aºa cã) Trimisul lui Allah avea

178

Imam An-Nawawi

ca vecini niºte Ansar (ajutoare) care aveau animale de lapte ºi ei aveauobiceiul sã trimitã lapte Trimisului lui Allah, pe care ni-l dãdea nouã.

(Convenit)

496. Abu Sa’id Maqburi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cuacordul lui Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila sa!), cã i s-a întâmplat sãtreacã pe lângã niºte oameni care aveau dinaintea lor un miel fript. Ei l-aupoftit sã li se alãture, dar el a refuzat, spunând: Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a pãrãsit lumea fãrã sã fi mâncatpe sãturate mãcar din pâinea de orz.

(Bukhari)

497. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nici nu mânca pe o faþãde masã, nici nu a mâncat pâine din fãinã de grâu, toatã viaþa lui.

O versiune adaugã: El n-a avut niciodatã ºansa sã vadã un miel fript.

498. Nu’man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amvãzut pe Profetul nostru (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)când nu avea destule curmale din cele mai proaste sã mãnânce ºi sã-ºiumple stomacul.

(Muslim)

499. Sahl ibn Sa’d (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) n-a vãzutniciodatã în viaþa lui, pâine fãcutã din fãinã bunã. El a fost întrebat: Pevremea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) nu aveaþi site? El a rãspuns: Trimisul lui Allah n-a vãzut niciodatã ositã. El a fost întrebat: Cum aþi putut mânca atunci pâine de orz fãcutã dinfãinã necernutã? El a zis: Mãcinam orzul, apoi vânturam tãrâþele ºi, cu cerãmânea, frãmântam aluatul.

(Bukhari)

500. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a ieºit într-o zisau într-o noapte afarã (din casa lui) ºi a vãzut cã Abu Bakr ºi ‘Umar (Allahsã-i aibã în mila Sa!) erau ºi ei afarã. El a zis: Ce v-a fãcut sã ieºiþi afarãdin casele voastre la ceasul acesta? Ei au rãspuns: Trimis al lui Allah,foamea ne-a împins. La care, el a zis: Pe Cel în mâinile Cãruia se aflãviaþa mea, ce v-a scos pe voi afarã, m-a scos ºi pe mine; ridicaþi-vã. Ei s-au


179

ridicat împreunã cu el ºi au mers (cu toþii) la casa unui Ansari, dar acestanu era acasã. Când nevasta acestuia l-a vãzut, a zis: Eºti bine venit, iarTrimisul lui Allah a întrebat-o: Unde este cutare ºi cutare? Ea a rãspuns:A plecat sã ne aducã apã proaspãtã. Când Ansari s-a întors ºi l-a vãzut peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi pecei doi tovarãºi ai sãi, el a zis: Lãudat sã fie Allah, nimeni nu are astãzioaspeþi mai de vazã ca mine. Apoi, a ieºit afarã ºi le-a adus un mãnunchide curmale coapte, curmale uscate ºi curmale proaspete ºi a zis: Poftiþi ºimâncaþi. Apoi ºi-a apucat pumnalul sãu lung (ca sã taie o caprã sau ooaie). Trimisul lui Allah i-a spus: Sã nu sacrifici un animal cu lapte. El atãiat pentru ei o oaie. Dupã ce au mâncat din oaie ºi apoi dintr-un cior-chine (de struguri) ºi au bãut pe sãturate ºi au fost mulþumiþi, Trimisul luiAllah le-a spus lui Abu Bakr ºi ‘Umar: Pe Cel în mâinile Cãruia se aflãviaþa mea, în Ziua Judecãþii veþi fi întrebaþi negreºit despre darul acesta.Foamea v-a împins afarã din casele voastre, iar voi nu v-aþi întors pânãce nu aþi avut parte de darul acesta.

(Muslim)

501. Khalid ibn ‘Umar al-Adwi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:‘Utba ibn Ghazuan, guvernatorul din Basra, ne-a þinut o predicã. El a aduslaudã lui Allah ºi apoi a zis: Acum, sã spunem adevãrul, lumea a primitvestea sfârºitului ei ºi se îndreaptã cãtre sfârºit cu iuþealã. Nu v-a mairãmâne nimic din ea, în afarã de câteva picãturi de apã într-un vas pe careproprietarul sãu îl lasã în urmã, iar voi vã veþi muta într-un adãpost ce nucunoaºte sfârºit; ºi cu faptele bune dinaintea voastrã sã vã mutaþi, cãci nis-a spus cã într-o laturã a Iadului se va arunca o piatrã care va cãdeavreme de ºaptezeci de ani ºi tot nu va ajunge pânã la fund. Pe Allah, totulva fi pregãtit pe deplin. S-a relatat cã distanþa dintre douã obloane aleporþii Raiului s-ar putea acoperi în patruzeci de ani ºi va veni o zi cândtotul va fi pregãtit, iar voi trebuie sã ºtiþi cã eu am fost al ºaptelea întrecei ºapte care au fost cu Trimisul lui Allah ºi n-am avut nimic de mâncare,în afarã de frunzele copacilor, pânã ce am fãcut rãni la colþurile gurii. Amgãsit o bucatã de pânzã pe care am rupt-o în douã, pentru mine ºi Sa’dibn Malik. Mi-am înfãºurat cu ea coapsele ºi la fel a fãcut ºi Sa’d. Astãzinu a rãmas nici unul dintre noi care sã nu fi devenit guvernatorul unui oraºîntre oraºele (Pieþei Comune Islamice) ºi la Allah caut adãpost dacã mãconsider însemnat, în vreme ce în ochii lui Allah sunt neînsemnat.

(Muslim)

502. Abu Musa al-Aº’ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: ‘A’iºa(Allah sã o aibã în mila sa!) ne-a arãtat o bucatã de pânzã ºi o pânzã

180

Imam An-Nawawi

groasã pentru coapse ºi ne-a înºtiinþat cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le purta când a murit.

(Convenit)

503. Sa’d ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: PeAllah, eu sunt primul arab care a tras o sãgeatã pentru cauza lui Allah. Noiluptam alãturi de Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) iar singura noastrã hranã erau frunzele de hubla ºi de samor(copaci sãlbatici) de la care unii dintre noi se uºurau ca ºi excrementelede caprã.

(Convenit)

504. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus: "O, Allah,dã comunitãþii mele provizii zilnice în cantitãþi mici".

505. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Pe Cel afarãde Care nimeni nu este demn de adoraþie, îmi apãsam stomacul pe pãmântdin cauza foamei sau legam o piatrã peste el. Într-o zi, ºedeam pe drum,iar Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) atrecut pe lângã mine. El a zâmbit când s-a uitat la mine ºi dupã expresiafeþei mele ºi-a dat seama de starea în care mã aflam. Apoi m-a chemat penume ºi eu am rãspuns: La dispoziþia ta, Trimis al lui Allah. El a zis: Þine-tede mine ºi hai sã mergem. Eu l-am urmat. Când a ajuns acasã, el a cerutîngãduinþa ºi a intrat. El mi-a îngãduit ºi am intrat ºi eu. El a gãsit lapteîntr-o canã ºi a întrebat: De unde este acesta? I s-a spus cã era un dar dela cutare ºi cutare. El m-a chemat ºi eu am rãspuns: La dispoziþia ta, Trimisal lui Alalh. El a zis: Mergi la tovarãºii din Suffa ºi adu-i încoace. AbuHuraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a explicat cã aceºtia erau oameni carenu aveau nici familie, nici avere ºi nici un fel de legãturi. Ei erau oaspeþiimusulmanilor. Când Trimisul lui Allah primea ceva milostenie, trimitea totulla ei ºi nu-ºi oprea nimic pentru sine. Dacã primea ceva în dar, îl trimitealor ºi îl împãrþea cu ei. Cu aceastã ocazie, eu n-am avut sã le dau nimic.Mi-am spus: Cum va ajunge aceastã micã cantitate la aºa de multepersoane? Eu merit sã beau din el mai mult decât oricine altcineva. Dacãbeau din el, aº cãpãta ceva putere. Dacã vin ei, el îmi va porunci sã le daulor laptele. Dar, cum nu aveam altã alegere decât sã mã supun lui Allah ºiTrimisului Sãu, am pornit cãtre ei ºi i-am chemat. Ei au venit ºi au cerutîngãduinþã, care li s-a dat. Toþi s-au aºezat. Profetul m-a chemat ºi eu amrãspuns: La dispoziþia ta, Trimis al lui Allah. El a zis: Ia laptele ºi dã-l lor.


181

Am luat cana ºi am dat-o unuia care a bãut pe sãturate iar apoi mi-a dat-oînapoi ºi eu am dat-o altuia care a fãcut la fel. Am continuat astfel pânãce cana a ajuns la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). Pânã în clipa aceea, ei bãuserã toþi pe sãturate. El a luat canaºi a þinut-o în mânã. Apoi s-a uitat a mine, a zâmbit ºi a zis: Abu Hirr! Euam rãspuns: La dispoziþia ta, Trimis al lui Allah. El a spus: Acum am rãmasdoar noi doi. Eu am zis: Aºa este, Trimis al lui Allah. El m-a îndemnat: Staijos ºi bea. Eu am bãut, dar el tot spunea: Bea, bea. Eu am zis: Pe Cel Carete-a trimis cu Adevãrul, nu pot sã beau mai mult. El a spus: Atunci dã-mi-omie. ªi eu i-am dat cana. El a adus laudã lui Allah, a rostit numele sãu ºia bãut laptele rãmas.

(Bukhari)

506. Muhammad ibn Sirin (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat AbuHuraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) care a zis; Mi-aduc aminte când amcãzut într-o stare de leºin pe locul dintre amvonul Trimisului lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi camera ‘A’iºei (Allahsã o aibã în mila sa!) ºi fiecare trecãtor îºi punea piciorul pe gâtul meu,crezând cã eram nebun. Dar nu eram nebun, ci îmi era groaznic de foame.

(Convenit)

507. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã atunci când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a murit, armura lui era pusã gaj, la un evreu, pentru treizecide mãsuri de orz.

(Convenit)

508. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a pus gaj armurapentru o cantitate de orz iar eu i-am adus niºte pâine de orz ºi unturã. Ela adãugat: "Familia Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) n-a avut niciodatã o mãsurã de grâu, ca sã nu mai spun cãei trãiau în nouã case".

(Bukhari)


510. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Salteaua Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) era umplutã cu pãnuºi de curmal.

(Bukhari)

182

Imam An-Nawawi

511. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ne aflam întovãrãºia Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) iar un om din Ansar a venit ºi ne-a fãcut urãri de bine. Când sã seretragã, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)l-a întrebat: Frate din Ansar, ce mai face fratele meu Sa’d ibn ‘Ubada? Ela rãspuns: Bine. Trimisul lui Allah a întrebat: Care dintre voi vrea sã-lviziteze? Dupã ce a rostit aceasta, el s-a ridicat ºi l-a urmat pe Ansar. Noieram mai mult de zece persoane ºi nu aveam nici încãlþãri, nici ciorapi,nici tichii ºi nici cãmãºi. Am umblat pe jos prin câmpul pustiu pânã ce amajuns la locuinþa lui Sa’d. Familia îl pãrãsise ºi Trimisul lui Allah împreunãcu cei ce l-au însoþit au mers la el.

(Muslim)

512. ‘Imran ibn Hussain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cei mai buni dintre voi sunt cei ce trãiesc deodatã cu mine, apoi ceurmeazã imediat dupã ei, apoi cei ce vor veni imediat dupã ei (a repetataceasta de vreo douã sau trei ori). Atunci ei vor fi urmaþi de cei ce vor fimartori, dar nu vor fi chemaþi sã depunã mãrturie; ei vor fi cheltuitori ºinu vor fi de încredere. Vor face legãminte fãrã sã le respecte iar calitatealor cea mai însemnatã va fi lãcomia.

(Convenit)

513. Abi Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Fiu al luiAdam, este mai bine pentru tine sã cheltuieºti ce îþi prisoseºte, iar dacãopreºti prisosul, va fi mai rãu pentru tine. Nu vei fi mustrat cã-þi opreºtice ai nevoie. Întâi de toate cheltuie pentru cei care te slujesc.

(Muslim)

514. ‘Ubaidullah ibn Muhsin Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Acela care-ºi începe ziua sãnãtos ºi cu un simþãmânt desiguranþã ºi are hranã pentru o zi, gândeºte cã lumea ºi tot ce se aflã înea i-au fost hãrãzite lui.

(Tirmidhi)

515. ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-’As (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel care intrã în rândurile Islamului ºi are mijloace de existenþã


183

suficiente pentru nevoile sale ºi se bucurã de ceea ce Allah i-a dãruit, acelaa dobândit adevãrata bunãstare.

(Muslim)

516. Fazala ibn ‘Ubaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Firitiseli ºi urãri de bine aceluia care se îndreaptã spre Islamºi are hranã care-i ajunge, arãtând mulþumire.

(Tirmidhi)

517. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) vreme de mai multenopþi a mers la culcare flãmând ºi familia lui, la fel, a trebuit sã se culce,vreme de mai multe nopþi, fãrã sã cineze iar pâinea lor era mai mult de orz.

(Tirmidhi)

518. Fa'dala ibn ‘Ubaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã învreme ce Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)conducea rugãciunile, câþiva oameni au cãzut la pãmânt din cauza foameicumplite. Ei erau dintre tovarãºii lui Suffa. Arabii nomazi au început sãcleveteascã ºi sã spunã cã ei erau nebuni. Dupã ce a încheiat slujba, Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a îndreptatatenþia cãtre ei ºi le-a zis: Dacã aþi ºti voi ce vã aºteaptã de la AllahPreaînaltul, v-aþi înfometa ºi mai tare ºi lipsa de hranã ar fi mai mare.

(Tirmidhi)

519. Miqdad ibn Ma’diakrib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nici un om nu-ºi umple un vas mai rãu ca stomacul sãu. Câteva îmbucãturicare-l þin în picioare sunt îndeajuns pentru om. Dacã trebuie sã mãnânce,atunci sã-ºi umple stomacul o treime cu mâncare, o treime cu bãuturã ºisã lase o treime sã respire cu uºurinþã.

(Tirmidhi)

520. Abu Umama ibn Th’alaba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazãcã tovarãºii Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) i-au pomenit despre realitatea lumii în care trãia. La care el azis: Nu auziþi? Nu aþi aflat? Abstinenþa este o dovadã a credinþei, absti-nenþa este dovadã a credinþei.

(Abu Dawud)

184

Imam An-Nawawi

521. Jabir ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-atrimis într-o expediþie ºi l-a numit cãpetenie peste noi pe Abu ‘Ubaida(Allah sã-l aibã în mila sa!), ca sã prindem o caravanã a quraiºiþilor. Amluat cu noi o traistã plinã cu curmale, iar pe lângã aceasta el nu ne-a maidat nimic. ‘Ubaida (Allah sã-l aibã în mila sa!) ne dãdea (în fiecare zi) câteo curmalã. Eu (Abu Zubair, unul dintre povestitori) am zis: Ce aþi fãcut cuea (curmala)?

Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) azis: Noi o sugeam la fel ca ºi pruncii ºi dupã care beam apã ºi toatã ziua,pânã seara, era destul pentru noi. Pe urmã, scuturam frunze de pe copaci,cu toiagele noastre, le muiam în apã ºi apoi le mâncam. Apoi ne-amîndreptat cãtre þãrmul mãrii ºi dinaintea noastrã a rãsãrit ceva ca unmorman uriaº. Ne-am apropiat ºi am descoperit cã era un animal numitAnbar (peºte). Abu ‘Ubaida a zis: Este mort. Pe urmã, a adãugat: Nu (darnu are importanþã). Noi am fost trimiºi de Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pe calea lui Allah ºi voi sunteþichinuiþi (de lipsa de hranã), aºa cã mâncaþi asta. Eram cu toþii trei sute lanumãr ºi am rãmas acolo vreme de o lunã pânã când ne-am rotunjit binela trup. El (Jabir) a zis: Am vãzut cum scoteam vas dupã vas cu unturã dingãvanul ochiului animalului ºi tãiam din el bucãþi îndesate de carneasemenea unui bou sau ca un bou. Abu ‘Ubaida a ales treisprezece dintrenoi ºi ne-a pus sã ºedem în gãvanul ochiului bestiei iar el a apucat una dincoastele pieptului ei ºi a ridicat-o în picioare, iar apoi a înºeuat cea maiputernicã dintre cãmilele pe care le aveam cu noi ºi ea a trecut pe subcoasta arcuitã, ºi noi ne-am ales cu bucãþi de carne fiartã (mai ales pentrucãlãtorie). Când ne-am întors la Medina, ne-am dus la Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-am povestit totul, lacare el a zis: Aceasta a fost hrana pe care Allah v-a pus-o dinainte. V-amai rãmas vreo bucatã de carne pe care sã ne-o daþi nouã? Jabir i-a zis:I-am dat Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) puþin din aceasta (o bucatã de carne) ºi el a mâncat-o.

(Muslim)

522. Asma’ bint Yazid (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã cãmânecile cãmãºii Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) îi atârnau pânã la încheieturi.

(Tirmidhi)

523. Jabir a relatat: În ziua bãtãliei de la Ahzab, noi sãpam o groapãde apãrare, când am dat peste o bucatã de piatrã foarte tare. Tovarãºii au


185

mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!),i-au povestit despre aceasta, iar el a zis: Voi coborî în groapã sã vãdpiatra. El s-a ridicat în picioare ºi atunci am bãgat de seamã cã îºi legaseo piatrã peste stomac, cãci era tare înfometat. Noi nu puseserãm nimic îngurã de trei zile. El a apucat o sabie ºi a lovit cu ea piatra tare care s-asfãrâmat ca nisipul. Eu i-am cerut îngãduinþa sã merg acasã ºi am zisnevestei mele: L-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) într-o stare pe care nu o pot suporta. Ai ceva princasã? Ea a zis: Doar puþin orz ºi un miel. Eu am tãiat mielul ºi am mãcinatorzul ºi apoi am pus carnea la fiert în oalã. Apoi am mers la Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Între timp fãinafusese frãmântatã, iar carnea din oalã era aproape fiartã. Eu i-am zis: Amceva mâncare, Trimis al lui Allah, n-ai vrea sã vii cu unul sau doi tovarãºi?El a zis: Va fi mai bine dacã sunt mai mulþi. Spune-i nevestei tale sã nu iaoala de pe plitã ºi nici sã nu scoatã pâinea din cuptor pânã nu ajung eula voi. Apoi, el a zis Emigranþilor ºi Ajutoarelor: Haideþi sã mergem. Ei s-auridicat cu toþii. Eu am mers la nevasta mea ºi am zis: Fii binecuvântatã,Trimisul lui Allah, Emigranþii, Ajutoarele ºi toatã tabãra se îndreaptãîncoace. Ea a zis: Þi-a cerut el îngãduinþa? Eu am încuviinþat. Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis tovarãºilor lui:Intraþi dar sã nu vã îngrãmãdiþi. Apoi a început sã rupã pâinea ºi sã punãcarne pe ea. El lua direct din oalã ºi din cuptor. Dupã care le-a acoperit,i-a chemat pe tovarãºii sãi ºi le-a împãrþit-o. Dupã care se întorcea sãdescopere oala ºi cuptorul. ªi tot aºa, a rupt pâine ºi a pus carne pe ea,pânã ce toþi au mâncat pe sãturate ºi a mai rãmas ceva. Atunci, el i-a zisnevestei mele. Mãnâncã ºi tu, apoi trimite în dar, cãci oamenii au fostchinuiþi de foame.

(Convenit)O altã versiune este: Când se sãpa groapa, am observat semne de

foame pe faþa Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). M-am întors la nevasta mea ºi i-am zis: Ai ceva prin casã? Ambãgat de seamã cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) este foarte flãmând. Ea a scos o traistã în care era Sa’a de orz.Noi aveam ºi un miel care rãmãsese acasã. Eu am tãiat mielul ºi ea amãcinat fãinã pentru copt. Apoi am tãiat carnea ºi am pus-o la fiert înoalã. Dupã care m-am întors la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) ºi nevasta mea mi-a spus: Sã nu mã umileºti în faþaTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi atovarãºilor lui. Când am ajuns la el, i-am zis cu glas scãzut: Trimis al luiAllah, noi am tãiat un miel mic ºi am mãcinat o Sa’a de orz. Te rog, înso-

186

Imam An-Nawawi

þeºte-mã împreunã cu câþiva oameni. La care el a anunþat cu glas tare: O,voi ce sãpaþi Groapa, Jabir a pregãtit o petrecere pentru noi, aºa cã veniþicu toþii, ºi adresându-mi-se mie, a zis: Sã nu iei oala de pe foc ºi sã nucoci aluatul pânã nu vin eu. Atunci eu am plecat acasã ºi el a venit cu oa-menii. Nevasta mea a zis: Va fi o ruºine pentru tine. Eu am spus: Am fãcutdoar ce mi-ai zis tu. Ea a adus aluatul ºi Trimisul lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a picurat salivã în el ºi l-a binecuvântat,apoi ºi-a pus saliva ºi în oalã ºi a binecuvântat-o. Atunci, a zis: Cheamãfemeia care gãteºte ºi las-o sã coacã pâine cu tine ºi apoi sã scoatã carnedin oalã, dar nu luaþi oala de pe foc. Erau cam o mie de oaspeþi. Adevãratvã spun. Au mâncat toþi ºi au mai lãsat mâncare, apoi au plecat. Oalanoastrã încã fierbea, ca de obicei, ºi aluatul se cocea, ca ºi înainte.

524. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Abu Talha (Allahsã-l aibã în mila sa!) i-a zis lui Umm Sulaim: Am simþit o slãbiciune în glasulTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºimi-am dat seama cã era din pricina foamei. Ai ceva prin casã? Ea a zis:Da, ºi a adus niºte frunze de orz. Apoi ºi-a scos nãframa de pe cap ºiîntr-un colþ al ei a înfãºurat aceste frunze pe care le-a pus sub mantia meaºi m-a acoperit cu ea. Apoi m-a trimis la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Eu am pornit ºi l-am gãsit peTrimisul lui Allah ºezând în moschee, în tovãrãºia câtorva oameni. M-amoprit lângã ei ºi Trimisul lui Allah a zis: El, Abu Talha, te-a trimis? Eu amrãspuns: Da. La care, el a zis celor ce erau cu el sã se ridice. El a pornitºi eu am pornit înaintea lui, ca sã ajung la Abu Talha ºi sã-i dau de veste.Abu Talha a zis: Umm Sulaim, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) vine încoace împreunã cu niºte oameni ºi nu avemdestulã (mâncare) sã-i hrãnim. Ea a zis: Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu mai bine.Abu Talha a ieºit afarã (sã-l întâmpine) ºi au intrat amândoi în casã(Trimisul lui Allah împreunã cu Abu Talha). Atunci, Trimisul lui Allah a zis:Umm Sulaim, adu încoace ce ai la tine. Ea a adus pâinea, Trimisul luiAllah ne-a poruncit sã o rupem în bucãþi mici, iar Umm Sulaim (Allah sã oaibã în mila Sa!) a scurs grãsime dintr-un mic burduf de apã ºi a fãcut ca osupã. Trimisul lui Allah a recitat deasupra ei ceva ce Allah l-a pus sã spunã.Apoi, el a zis: Îngãduie sã intre zece oameni ºi sã mãnânce. El a îngãduit.Ei au mâncat, pânã ce s-au sãturat, apoi au ieºit afarã. El (Trimisul luiAllah) a zis iar: Îngãduie sã intre (încã) zece ºi el (gazda) le-a îngãduit. Eiau mâncat destul, apoi au ieºit afarã. El a zis din nou: Îngãduie (încã) zece,pânã ce toatã lumea a mâncat pe sãturate, ºi erau ºaptezeci sau optzecide persoane.

(Convenit)


187

O altã versiune este: Dupã ce au mâncat toþi, mâncarea ce a rãmasa fost strânsã ºi era la fel de multã ca la început.

O altã versiune este: Grupuri de zece persoane au mâncat unul dupãaltul. Dupã ce au mâncat optzeci de persoane, a mâncat ºi Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) împreunã cu familialui ºi a mai rãmas mâncare.

O altã versiune este: Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amvizitat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ºi l-am gãsit în compania tovarãºilor lui ºi am întrebat: De ce ºi-aînfãºurat Trimisul lui Allah mijlocul? Mi s-a spus: Din pricina foamei. Ammers la Abu Talha, soþul lui Umm Sulaim ºi am zis: Tatã, l-am vãzut pe Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi el aveamijlocul înfãºurat. L-am întrebat pe unul dintre tovarãºii lui de ce a fãcutastfel. El a zis: Din pricina foamei. Abu Talha a mers la mama mea ºi aîntrebat-o: Ai ceva prin casã? Ea a zis: Da. Am niºte coltuce de pâine ºicâteva curmale uscate. Dacã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) vine singur, îl putem hrãni pe sãturate, dar dacã vinecu alþii, nu este destulã mâncare. Anas a continuat atunci sã relateze acesthadis în întregime.

CAPITOLUL 57

MULÞUMIREA ºI PURITATEA


ªi nu este vieþuitoare pe pãmânt a cãrei hranã sã nu fie în grijalui Allah. (11 : 6)

[Daþi milostenie] pentru cei nevoiaºi, care se strãduiesc pe calealui Allah ºi nu pot umbla prin lume! Cel prost îi socoteºte înstãriþi dincauza pioºeniei lor. Îi cunoºti dupã semnul lor, cãci ei nu cer de laoameni cu stãruinþã. (2 : 273)

Aceia care, când cheltuiesc, nu sunt nici risipitori, nici zgârciþi, cifac aceasta cu mãsurã. (25 : 67)

Eu nu i-am creat pe djinni ºi oameni decât pentru ca ei sã Mã adore.Eu nu voiesc de la ei întreþinere ºi nici nu voiesc ca ei sã Mã

hrãneascã pe Mine. (51 : 56, 57)

188

Imam An-Nawawi

525. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Autosufi-cienþa nu înseamnã surplus de avere, ci este vorba de autosuficienþasinelui (a spiritului).

(Convenit)


527. Hakim ibn Hizam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Am cerºitde la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi elmi-a dat; am cerºit de la el din nou ºi el mi-a dat. Am cerut ºi a treia oarã, iarel mi-a dat ºi a zis: Hakim, averea este plãcutã ºi dulce pentru cel care odobândeºte cu nepãsare, ea devine un izvor de binecuvântare pentru el; darnu este binecuvântatã pentru cel ce o cautã cu lãcomie. Acesta se aseamãnãcu acela care mãnâncã încontinuu, fãrã sã se sature. Eu i-am zis: Trimis al luiAllah, pe Cel Care te-a trimis cu Adevãrul, dupã ce þi-am cerut þie, nu voimai cere nimãnui nimic pânã voi pleca din aceastã lume. Abu Bakr (Allahsã-l aibã în mila sa!) îl chema pe Hakim sã-i dãruiascã câte ceva, dar elrefuza. Atunci îl chema ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila sa!), dar nici de la elnu voia sã primeascã nimic. Aºa cã ‘Umar a zis: Îi chem pe musulmani mar-tori cã îi ofer lui Hakim partea lui de pradã de rãzboi pe care Allah amenit-o pentru el, dar el refuzã oferta mea. Astfel, Hakim n-a acceptatnimic de la nimeni dupã moartea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!), pânã în ziua morþii sale.

(Convenit)

528. Abu Burda (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cu acordul luiAbu Musa al-Aº’ari, care a zis: ºase dintre noi l-am însoþit pe Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-o expediþie.Picioarele noastre au cãpãtat rãni ºi mie mi-au cãzut ºi unghiile. Ne-amînfãºurat picioarele în cârpe ºi din aceastã pricinã campania a primitnumele de “Campania Zdrenþelor”. Abu Burda (Allah sã-l aibã în mila Sa!)spune: Abu Musa a relatat acest hadis, dar, dupã aceea, i-a pãrut rãu cãl-a relatat. El a zis: Aº vrea sã nu fi pomenit despre asta, cãci nu-i plãceasã dezvãluie nimic despre faptele sale.

(Convenit)

529. ‘Amr ibn Taghlib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) au fostaduºi niºte prizonieri sau pradã de rãzboi ºi el i-a împãrþit, dând unora ºi


189

neglijându-i pe alþii. Pe urmã, el a aflat cã cei care nu primiserã nimic eraunemulþumiþi. La aceasta el a adus laudã lui Allah ºi a zis: Este adevãrat cãdau unuia ºi las la o parte pe altul. Cel pe care îl nesocotesc îmi este maidrag mie decât acela cãruia îi dau. Dau celor în inima cãrora gãsescneliniºte; pe alþii îi las în voia a ceea ce Allah a pus în inimile lor (bunãtateºi modestie). Unul dintre ei este ‘Amr ibn Taghlib. Acesta, care a relatatacest lucru, a zis: N-aº schimba aceste cuvinte ale Trimisului lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cu nimic pe lumea asta.

(Bukhari)


531. Abu Sufyan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nucereþi în mod repetat milostenie. Dacã vreunul dintre voi îmi cere ceva ºieu dau fãrã bunãvoinþã, nu este nici o binecuvântare în ceea ce îi dau.

(Muslim)

532. ‘Auf ibn Malik al-Aºja’i (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:ªapte, opt sau nouã persoane îl însoþeau pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-o ocazie ºi el a întrebat: Dece nu juraþi supunere Trimisului lui Allah? Cum fãcuserãm acest lucru cupuþin timp înainte, noi am zis: Am fãcut legãmântul nostru cu tine, Trimisal lui Allah. El a întrebat iarãºi: De ce nu juraþi supunere Trimisului luiAllah. Aºa cã noi ne-am întins mâinile ºi am zis: Am fãcut deja legãmântulcu tine, Trimis al lui Allah. Ce fel de legãmânt sã mai facem cu tine? El azis: (trebuie sã juraþi supunere) cã Îl veþi venera pe Allah ºi nu veþi asocianimic cu El. Veþi face rugãciunea de cinci ori pe zi. Vã veþi supune luiAllah. ªi a mai adãugat cu glas scãzut: Nu veþi cerºi nimic de la nimeni.De-atunci încolo am bãgat de seamã cã unii dintre oamenii aceºtia nu aumai cerut de la nimeni sã le culeagã de jos biciul ce le cãzuse din mânã.

(Muslim)

533. ‘Ibn Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vreunuldintre voi cere într-un fel supãrãtor, se va întâlni cu Allah fãrã nici ofãrâmã de carne pe obraz.

(Convenit)

534. Ibn ’Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis în vreme ce

190

Imam An-Nawawi

þinea o predicã de la amvon, legatã de milostenie ºi evitarea cerºitului: Pu-terea este mai bunã ca slãbiciunea, cel puternic dãruieºte, iar cel slab cere.

(Convenit)

535. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel carecere ca sã-ºi sporeascã averea, cerºeºte cãrbune aprins. Sã cearã, atunci,dupã voia lui, puþin sau mult.

(Muslim)

536. Samura ibn Jundub (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cer-ºitul este ca un fel de zgârieturã pe care omul ºi-o face pe obraz, afarã decazul unei cãpetenii care face o cerere pentru ceva (Zakat) sau în împre-jurãri din care nu aflã scãpare.

(Tirmidhi)

537. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel caresuferã în chinurile foamei ºi cautã uºurare la Allah, mai devreme sau maitârziu va fi uºurat.


538. Thauban (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel care mãasigurã cã nu va cerºi nimic de la nimeni, pentru acela voi garantaParadisul. Eu am zis: Eu îþi dau garanþia. De-atunci Thauban n-a mai cerutnimic de la nimeni.

(Abu Dawud)

539. Qabisa ibn Mukhariq (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel s-a pus garant pentru o datorie ºi a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sã-i cearã ajutorul pentru a seelibera de datorie. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Aºteaptã pânã primim milostenie ºi îþi voi da de acolo.El a adãugat: Qabisa, cerºitul nu este legiuit decât pentru trei feluri deoameni. Cel care a fãcut datorie (preluând garanþie), pentru el cerºitul esteîngãduit pânã ce garanþia este eliberatã, dupã care sã se opreascã; cel acãrui avere a fost distrusã de o nenorocire are îngãduinþa sã cearã pânãajunge la îndestulare; cineva care este lipsit de strictul necesar (din pricinafoamei) ºi trei oameni de bunã-credinþã care-l cunosc întãresc adevãrul


191

(despre sãrãcia lui), pentru acesta cerºitul este legiuit pânã dobândeºte mij-loace de trai sau îi vor asigura hrana. Orice alt fel de cerºetorie este nele-giuitã, iar cel ce se dedã la ea, sãvârºeºte o faptã nelegiuitã.

540. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sãrac nueste acela care dã ocol caselor oamenilor ca sã cearã una-douã bucãþi depâine sau una-douã curmale. Ci, sãrac este acela care nu are destul ca sãtrãiascã deasupra nevoilor. Nici înfãþiºarea nu-l aratã cã este nevoiaº ºi arenevoie de milostenie, ºi nici el însuºi nu cere nimic de la ceilalþi.

(Convenit)

CAPITOLUL 58ACCEPTAREA DARURILOR FÃRÃ CA ACESTEA

SÃ FIE CERºITE

541. ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a dat ceva în dar, însãeu am zis: Dã-l cuiva care are nevoie mai multã ca mine. ªi el a spus:Primeºte când þi se dã, fãrã sã ceri ºi fãrã sã fii lacom ºi stãpâneºte darul.Apoi foloseºte-te tu însuþi de el sau dã-l milostenie mai departe. ‘Abdullahibn ‘Umar n-a cerºit niciodatã nimic de la nimeni, dar nici n-a mai refuzatnimic din ce i se dãruia.

(Convenit)

CAPITOLUL 59CÂºTIGAREA TRAIULUI PRIN MUNCÃ ºI ABÞINEREA

DE LA CERºIT


Apoi, dupã ce Rugãciunea a fost împlinitã, rãspândiþi-vã pe pãmântºi cãutaþi harul lui Allah. (62 : 10)

542. Zubair ibn ‘Awwam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

192

Imam An-Nawawi

Unii dintre voi sã-ºi ia frânghia, sã urce pe munte, sã care o sarcinã delemne de foc în spate, s-o vândã ºi sã-ºi pãzeascã astfel obrazul depedeapsa lui Allah. Ar fi mai bine pentru voi decât sã cerºiþi, chiar dacãvi se dã sau nu.

(Bukhari)

543. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pentruoricare dintre noi este mai bine sã care o sarcinã de lemne în spate ºi sãle vândã, decât sã cerºeascã de la cineva, chiar dacã acesta îi dã saurefuzã.

(Convenit)

544. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: David(pacea fie asupra lui!), Profetul mânca numai din ceea ce câºtiga din muncamâinilor lui.

(Bukhari)

545. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Zakariya(Allah sã-l aibã în mila sa!) era tâmplar.

(Muslim)

546. Miqdad ibn Ma’diakrib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nimeni n-a mâncat o mâncare mai bunã decât cea pe care ºi-a procurat-odin munca mâinilor sale. David, Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui!)mânca doar din câºtigul muncii sale.

(Bukhari)

CAPITOLUL 60

PERFECÞIUNEA GENEROZITÃÞII ºI CHELTUIREA

PENTRU O CAUZÃ DREAPTÃ, CU AJUTORUL LUI ALLAH


ªi pentru tot ceea ce dãruiþi voi, El vã va da vouã în schimb.(34 : 39)


193

ªi orice bunuri daþi voi ele sunt pentru sufletele voastre. Voi nudaþi decât cãutând Faþa lui Allah. ªi pentru toate bunurile pe care ledãruiþi veþi fi rãsplãtiþi din timp. ªi voi nu veþi fi nedreptãþiþi. (2 : 272)

ªi orice bine pe care îl faceþi Allah îl ºtie, cãci El este Atoate-ºtiutor. (2 : 273)

547. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Doar douãpersoane au o stare de invidiat: cea asupra cãreia Allah îºi revarsãbinecuvântãrile ºi îi dã puterea sã cheltuie pentru o cauzã dreaptã; ºi ceacãruia Allah îi dãruieºte înþelepciune prin care el judecã problemele ºi apoidã sfaturi.

(Convenit)

548. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a întrebat: Caredintre voi iubeºte averea moºtenitorului sãu mai mult decât propria-i avere?Tovarãºii sãi au rãspuns: Trimis al lui Allah, nu este nici unul dintre noicare sã nu-ºi iubeascã propria avere mai mult. El a zis: Averea sa esteaceea pe care el a trimis-o înainte; cea pe care ºi-o þine este a moºteni-torului sãu.

(Bukhari)

549. ‘Adi ibn Hatim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Apãraþi-vãde Focul Iadului fie ºi printr-o bucãþicã de curmalã pe care o daþi milos-tenie.

(Convenit)

550. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) n-a refuzat niciodatã sãîmplineascã cererea cuiva.

(Convenit)

551. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În fiecaredimineaþã, coboarã doi îngeri ºi unul dintre ei zice: O, Allah! Dãruieºte maimult celui care face milostenie, iar celãlalt zice: O, Allah! distruge avereazgârcitului care nu cheltuie.

(Bukhari)

194

Imam An-Nawawi

552. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: Cheltuie, fiu al lui Adam, cãci ºi pentru tine se vacheltui.

(Convenit)

553. ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-’As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã un om l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) care faptã întru Islam este cea mai bunã? El arãspuns: Sã-i hrãneºti pe oameni ºi sã saluþi pe oricine, chiar dacã-l cunoºtisau nu.

(Convenit)



556. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã în Islam, dacã opersoanã cerºea ceva de la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) acesta îi dãdea. Un om a venit la el ºi el i-a dãruit oturmã de oi împrãºtiate între doi munþi. Când s-a întors la poporul sãu,omul le-a zis: O, poporul meu! intraþi în rândurile Islamului, cãci Muham-mad (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) dãruieºte atât demult încât cel (care îmbrãþiºeazã Islamul) nici nu se gândeºte la înfometare.Chiar dacã cineva a îmbrãþiºat Islamul ca sã câºtige bunuri lumeºti, aceastãreligie i-a devenit mai scumpã în scurtã vreme decât lumea cu tot ce esteîn ea.

(Muslim)

557. ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a împãrþit niºtebunuri ºi eu i-am spus: Trimis al lui Allah, ceilalþi, în afarã de ei, meritaumai mult decât aceºtia la care le-ai dat milostenie. El a zis: Nu le-a mairãmas, de fapt, de ales în ce mã priveºte, decât ori sã cearã de la mineîntr-un mod supãrãtor, ori sã creadã cã sunt zgârcit, dar nu sunt zgârcit.

(Muslim)

558. Jabir ibn Mut’im (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã, învreme ce se întorcea acasã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!), dupã ce luaserã parte la bãtãlia de la Hunain,


195

câþiva beduini l-au prins ºi au început sã-ºi cearã partea. Ei l-au împins subun copac ºi cineva i-a smuls mantia. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dã-mi înapoi mantia. Dacã aº fi avutla voia mea tot atâtea prãzi cât frunzele acestui copac spinos, le-aº fiîmpãrþit între voi ºi n-aþi mai fi gândit despre mine cã sunt zgârcit orimincinos, ori fricos.

(Bukhari)

559. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Averea nuse împuþineazã dacã se dã milostenie din ea. Allah sporeºte renumele celuicare iartã ºi pe cel care slujeºte pe altul ca sã facã voia lui Allah, Allah îlînalþã în rang.

560. ‘Amr ibn Sa’d Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Jur pe Allah cã mã pun chezaº faþã de voi pentru treilucruri despre care vreau sã vã vorbesc. Sã þineþi bine minte: Avereanimãnui nu se împuþineazã prin milostenie; Allah sporeºte renumeleaceluia care îndrumã asprimea cu statornicie. Pe acela care se dedã lacerºit, Allah îl loveºte cu sãrãcie. El a mai zis: Þineþi bine minte ce vreausã vã spun. În lume sunt patru feluri de oameni: Primul fel de oameni suntcei asupra cãrora Allah revarsã bunãstare ºi înþelepciune, iar ei îºi facdatoria în aceastã privinþã faþã de Domnul lor. Acela care întãreºtelegãturile ºi recunoaºte drepturile lui Allah asupra lui, se aflã în poziþia ceamai bunã. Al doilea fel de oameni sunt cei cãrora Allah le dã înþelepciune,dar nu le dã avere, dar ei sunt sinceri în gândurile lor ºi zic: Dacã aº fiavut avere aº fi fãcut ca ºi ceilalþi. Dacã acesta este gândul lor, rãsplatalor este aceeaºi ca ºi a celorlalþi. Al treilea fel de oameni sunt cei cãroraAllah le dãruieºte avere dar nu le dã înþelepciune ºi ei îºi risipesc avereaprosteºte. Ei nu au fricã de Allah în privinþa asta; nu-ºi împlinescîndatoririle de rudenie ºi nu recunosc drepturile lui Allah. Astfel de oamenise aflã în poziþia cea mai rea. Al patrulea fel de oameni sunt cei care nuprimesc de la Allah nici avere nici înþelepciune, dar zic: Dacã aº fi avutavere, aº fi fãcut ca ºi acesta. Aceasta este intenþia lui. Aceºti oamenipãcãtuiesc asemenea.

(Tirmidhi)

561. Umm al mo'minin A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a tãiat ocaprã ºi o mare parte din carne a împãrþit-o. Dupã aceea, Trimisul lui Allah

196

Imam An-Nawawi

a întrebat: A mai rãmas ceva din ea? 'A'iºa a rãspuns: N-a mai rãmasnimic în afarã de þurloaie. Trimisul lui Allah a spus: A rãmas toatã, în afarãde þurloaie.

(Tirmidhi)

562. Asma’ bint Abu Bakr (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis:Nu fi zgârcitã, altfel ºi Allah se va zgârci cu tine.

(Convenit)

563. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Cazul zgârcitului ºi milostivului este asemãnãtor cu acela a doioameni acoperiþi de platoºã de la piept pânã la gât. Când darnicul facemilostenie, platoºa lui se lungeºte atât de mult cã-i acoperã degetele dela mâini ºi de la picioare. Când zgârcitul vrea sã cheltuie ceva, platoºa luise strânge ºi fiecare inel din zale apucã locul unde se aflã (i se adânceºteîn carne). El încearcã sã o slãbeascã, dar platoºa nu se întinde.

(Convenit)

564. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã cievadã de pomanã mãcar o curmalã din munca sa cinstitã (Allah primeºte doarceea ce este curat), Allah o primeºte cu mâna Sa dreaptã ºi are grijã deea, aºa cum unul dintre voi îngrijeºte puiul sau cãmila tânãrã pânã se faceca un munte.

(Convenit)

365. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un ommergea pe un câmp pustiu în care nu se vedea nici o urmã de apã, cânda auzit un glas ce venea dintr-un nor ºi care spunea: Udaþi grãdina luicutare ºi cutare. Atunci norul a plutit cãtre o anume direcþie ºi a udat cuapa sa o câmpie stâncoasã. Pârâiaºele de apã s-au strâns într-un ºanþmare. Omul acesta a mers de-a lungul ºanþului pânã ce a înconjuratgrãdina ºi a vãzut cã proprietarul acesteia se afla în mijlocul ei ºi lucra cusapa ca sã împrãºtie apa (schimba cursul apei). Omul l-a întrebat: Slujitoral lui Allah, care-i numele tãu? El i-a spus numele, care era acelaºi cunumele pe care-l auzise el din nor. Proprietarul grãdinii l-a întrebat:Slujitor al lui Allah, de ce ai întrebat de numele meu? El a rãspuns: Am


197

auzit un glas din norul ce-a slobozit aceastã apã, care zicea: Udaþi grãdinalui cutare ºi cutare. Aº vrea sã ºtiu ce faci cu ea. Celãlalt a spus: Acum,cã mã întrebi, o sã-þi spun: preþãluiesc producþia grãdinii ºi o treime oîmpart ca milostenie, o treime o cheltui pentru mine ºi familia mea, iar cuo treime întreþin grãdina.

(Muslim)

CAPITOLUL 61

ZGÂRCENIA NU ESTE ÎNGÃDUITÃ


Cât despre cel care este zgârcit ºi cautã sã se îmbogãþeascãªi tãgãduieºte rãsplata cea frumoasã,Aceluia îi vom uºura Noi [calea] cãtre ceea ce este cel mai greuªi nu-i va fi de nici un folos averea, când el va fi aruncat [în Foc].

(92 : 8-11)

Iar aceia ale cãror suflete vor fi ferite de zgârcenie, aceia sunt ceicare vor izbândi. (64 : 16)


CAPITOLUL 62

MODESTIA ºI COMPASIUNEA


Ci i-au preferat pe ei lor înºiºi, chiar dacã ei erau în nevoie. (59 : 9)

ªi-l hrãnesc cu mâncare, în ciuda dragostei pentru ea, pe cel sãrmanºi pe orfan ºi pe prizonier. (76 : 8)

567. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã la Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un omºi a zis: Sunt chinuit de foame. El a trimis vorbã uneia dintre nevestele luiºi ea a rãspuns: Pe Cel Care te-a trimis cu adevãrul nu am altceva decât

198

Imam An-Nawawi

apã. Atunci el a trimis acelaºi mesaj alteia ºi a primit acelaºi rãspuns. El atrimis mesajul pe rând fiecãreia dintre ele ºi a primit acelaºi rãspuns. Apoiel a zis: Cine îl va primi de oaspete pe omul acesta? Unul dintre emigranþia zis: Trimis al lui Allah, eu sunt acela. Atunci el l-a luat pe om acasã ºi azis nevestei sale: Slujeºte-l pe oaspetele Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

O altã versiune este: El ºi-a întrebat nevasta: Ai ceva prin casã? Eaa rãspuns: Nimic, în afarã de ceva hranã pentru copii. El a zis: Abate-leatenþia cu ceva ºi dacã cer de mâncare du-i la culcare. Când intrãoaspetele, stinge lumina ºi dã-i impresia cã ºi noi mâncãm. Atunci ei s-auaºezat ºi oaspetele a mâncat, iar ei s-au culcat flãmânzi. Când omul a mersla Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)dimineaþa, acesta i-a zis: Allah a primit cu bunãvoinþã ceea ce ai fãcutpentru oaspetele tãu acasã.

(Convenit)

568. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Hranapentru doi oameni ajunge ºi pentru trei, iar hrana pentru trei oameniajunge ºi pentru patru.

(Convenit)Muslim a relatat de la Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) cã Trimisul

lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mâncareapentru un om este îndeajuns ºi pentru doi, cea pentru doi ajunge ºi pentrupatru, iar cea pentru patru ajunge ºi pentru opt.

569. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Eramîn cãlãtorie cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asu-pra lui!) când a apãrut un om cãlare, care a început sã se uite în stânga ºiîn dreapta. La care, el a zis: Cel care are mai mult de un animal de cãlãriesã dea ºi celui care nu are; iar cel care are mai multã hranã sã dea ºi celuicare nu are nimic ºi a continuat sã numere tot felul de lucruri pânã cândam ajuns sã gândim cã nimeni dintre noi nu are dreptul la ceva în plus.

(Muslim)

570. Sahl ibn Sa’d (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã o femeiea adus Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)o bucatã de pânzã þesutã ºi a zis: Am þesut aceastã pânzã cu mâinile meleca sã o porþi. El a primit-o, cãci avea mare nevoie de ea ºi mai târziu aieºit afarã purtând-o înfãºuratã pe mijloc. Cineva a zis: Ce frumoasã este!


199

Te rog sã mi-o dai mie. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: prea bine. Apoi s-a aºezat în tovãrãºia noastrã,o vreme. Mai apoi a plecat acasã, a împãturit pânza ºi a trimis-o omului.Ceilalþi i-au spus: N-ai fãcut bine. Trimisul lui Allah a purtat pânza, cãciavea mare nevoie de ea ºi tu i-ai cerut-o când ºtii prea bine cã nu refuzãniciodatã o cerere. Omul a zis: Jur pe Allah cã n-am cerut pânza ca s-oport. L-am rugat sã mi-o dea ca sã-mi slujeascã de giulgiu dupã moarteamea. ªi aºa a fost, i-a slujit drept giulgiu.

(Bukhari)

571. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã Aº’ari suferã din lipsã de hranã când merg la rãzboiul sfântsau se aflã acasã în Medina, ei adunã toatã hrana pe care o au pe o pânzãºi apoi o împart între ei, în mod egal. În acest fel, ei sunt de-ai mei ºi eusunt de-al lor.


CAPITOLUL 63

ASPIRAÞIA CÃTRE LUCRURILE LEGATE DE ZIUA DE

APOI


ªi întru aceasta [se cuvine] sã se întreacã cei care se întrec. (83 : 26)

572. Sahl ibn Sa’d (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fostadusã niºte bãuturã ºi el a bãut din ea. La dreapta sa era un bãiat, iar lastânga sa erau niºte oameni mai vârstnici. El a zis bãiatului: Îngãdui tu sãdau retul din aceastã bãuturã celor din stânga mea? Bãiatul a zis: Trimisal lui Allah, fãrã îndoialã cã nu am nici o întâietate la ceea ce ar puteasã-mi vinã de la tine. Atunci el i-a dat bãiatului restul de bãuturã.

(Convenit)

573. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În vremece Ayyub, Profetul fãcea o baie, dezbrãcat, o lãcustã aurie a cãzut pe el.

200

Imam An-Nawawi

El a încercat sã o înfãºoare ºi sã o apere cu o bucatã de pânzã, când aauzit pe Domnul sãu chemându-l: Ayyub, nu te-am fãcut Eu nepãsãtor laceea ce vezi? Ayyub a rãspuns: Pe Mãreþia ºi Numele Tãu, aºa este, dareu nu sunt nepãsãtor la binecuvântãrile Tale.

(Bukhari)

CAPITOLUL 64

PERFECÞIUNEA CELUI BOGAT CARE ARATÃ

RECUNOºTINÞÃ


Cât despre cel care dãruieºte ºi are fricã [de Allah]ªi crede în rãsplata cea frumoasã,Aceluia îi vom uºura Noi [calea] cãtre bucurie. (92 : 5-7)

În vreme ce va fi ferit de el cel evlavios,Care dã averea lui [ca milostenie] ºi se curãþeºteªi care nimãnui nu-i face un bine pentru a fi rãsplãtit,Ci numai cãutând Faþa Domnului sãu Cel Preaînalt.ªi el va fi mulþumit! (92 : 17-21)

Dacã daþi milosteniile mãrturisit, binefaceri sunt ele, dar dacã nule faceþi cunoscute ºi le daþi sãracilor, atunci ele vor fi încã ºi mai buneºi vã vor ispãºi pentru o parte din relele voastre, cãci Allah esteBineºtiutor a ceea ce faceþi voi. (2 : 271)

Voi nu veþi ajunge la [adevãrata] evlavie decât dacã veþi face daruridin ceea ce vã este drag. ªi Allah ºtie tot ceea ce voi dãruiþi. (3 : 92)


575. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Doar doi oamenisunt de invidiat: Cel la care Allah dãruieºte ºtiinþa Coranului ºi el îl recitãnoapte ºi zi; ºi cel care primeºte de la Allah avere ºi el o cheltuie pentrucauza lui Allah la orice orã din zi ºi din noapte.

(Convenit)


201

576. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã niºte emi-granþi sãraci au venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) ºi au zis: Bogaþii au dobândit toate rangurile ºi fericireaeternã. El a întrebat: Cum aºa? Ei au rãspuns: Ei se roagã ca ºi noi ºi þinpost la fel ca noi, însã ei fac milostenii pe care noi nu ni le permitem ºielibereazã sclavi, iar noi nu putem. El a spus: Sã vã învãþ ceva prin care îiveþi depãºi pe cei dinaintea voastrã ºi veþi ajunge înaintea celor ceurmeazã dupã voi ºi nimeni nu vã va putea întrece decât dacã face cefaceþi voi? Ei au zis: Negreºit, Trimis al lui Allah. El a zis: Preamãriþi-L peAllah, mãrturisiþi mãreþia Lui ºi lãudaþi-L de treizeci ºi trei de ori la sfârºitulfiecãrei rugãciuni. Mai apoi, ei s-au întors la el ºi i-au zis: Fraþii noºtri ceibogaþi, când au auzit ce facem noi, au început sã facã ºi ei la fel. Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Acesta este harullui Allah pe care îl dã cui voieºte El.

(Convenit)

CAPITOLUL 65

POMENIREA MORÞII ºI ÎNFRÂNGEREA

DORINÞELOR


Fiecare suflet va gusta moartea, dar voi veþi primi întreaga voastrãrãsplatã în Ziua Învierii! Cel care va fi îndepãrtat de Foc ºi adus în Rai vafi izbânditor. Viaþa aceasta nu este decât plãcere amãgitoare. (3 : 185)

Nici un suflet nu ºtie ce va dobândi mâine ºi nici un suflet nu ºtieîn care [loc de pe] pãmânt va muri. (31 : 34)

Iar dacã sorocul lor soseºte, atunci El nu-i mai întârzie nici mãcarcu un ceas ºi nici nu-i grãbeºte. (16 : 61)

O, voi cei care credeþi! Sã nu vã abatã averile voastre ºi copiiivoºtri de la pomenirea lui Allah! Cei care fac aceasta, aceia vor fipierduþi! ªi dãruiþi din cel cu care v-am înzestrat Noi, înainte camoartea sã vinã la unul dintre voi ºi sã zicã el: “Doamne, mai dã-mirãgaz pânã la un termen apropiat, astfel încât sã fac eu milostenie ºisã fiu dintre cei drepþi!” Însã Allah nu va da rãgaz nici unui suflet, dacãa venit termenul sãu ºi Allah este Bineºtiutor a ceea ce faceþi.

202

Imam An-Nawawi

Abia când vine moartea la unul din ei, zice el: “Doamne, adu-mãpe mine înapoi, pentru ca eu sã fac bine, în cele pe care le-am lãsat!”“Nicidecum!” Acesta este un cuvânt pe care El îl va rosti. Iar în urmalor este o despãrþire, pânã în Ziua când vor fi sculaþi (din morþi). Iarcând se va sufla din trâmbiþã, nu vor mai fi înrudiri între ei în Ziuaaceea, nici nu se vor întreba întreolaltã. Aceia ale cãror balanþe voratârna mai uºor, aceia sunt cei care ºi-au pierdut sufletele lor ºi ei înGheena vor avea sãlaº veºnic. Focul le va arde feþele lor ºi buzele lorvor fi schimonosite. “Oare nu vi s-au recitat vouã versetele Mele, iar voile-aþi luat drept minciunã?” Ei vor zice: “Doamne, rãtãcirea noastrã ne-aînvins ºi noi am fost un neam de oameni rãtãciþi! Doamne, scoate-ne penoi din el! ªi dacã iarãºi ne vom întoarce, suntem noi nelegiuiþi!” Elzice: “Rãmâneþi în el umiliþi ºi nu mai vorbiþi cu Mine!” (Pentru cã aufost) o parte dintre robii Mei care au zis: “Doamne, noi am crezut! Deciiartã-ne ºi îndurã-Te de noi, cãci Tu eºti cel mai bun dintre ceiîndurãtori!” Însã voi i-aþi batjocorit, încât v-au fãcut pe voi sã uitaþi depomenirea Mea, iar voi aþi râs de ei. Eu astãzi îi rãsplãtesc pentru cãei au fost statornici, astfel încât ei sã fie cei care izbândesc. El va zice:“Câþi ani aþi rãmas voi pe pãmânt?” Vor rãspunde ei: “Am rãmas o zisau doar o parte dintr-o zi. Întreabã-i pe cei care þin numãrul!” El vazice: “Nu aþi rãmas voi decât puþin (timp)! Mãcar dacã aþi ºti voi! Oarecredeþi cã v-am creat pe voi fãrã rost ºi cã nu vã veþi întoarce la Noi?”

Oare nu a sosit vremea pentru aceia care cred, ca inimile lor sã fiesmerite la pomenirea lui Allah ºi înaintea Adevãrului care a fost trimis ºica ei sã nu fie ca aceia cãrora li s-a dãruit Cartea mai înainte ºi li s-a lãsatlor timp îndelung, însã inimile lor au rãmas împietrite ºi mulþi dintre eisunt nelegiuiþi? (57 : 16)


578. ‘Abdullah ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Este de datoria unui musulman care are ceva de dat moºtenire, sã nu þinãacel lucru mai mult de douã nopþi fãrã sã facã testament.

(Convenit)Muslim menþioneazã trei nopþi. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!)

a zis: De când l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând asta, n-am petrecut nici o noapte fãrã sã amcu mine testamentul scris.


203

579. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a schiþat câteva linii ºi azis: Una dintre ele reprezintã omul ºi cealaltã indicã moartea, iar omulmerge tot înainte pânã când întâlneºte cea mai apropiatã linie (moartea).

(Bukhari)

580. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a desenat un pãtratºi în mijlocul lui a desenat o linie de lungimea capãtului de sus, dupã carea ieºit afarã ºi a tras câteva liniuþe cãtre cea care se afla în mijloc; aceastaeste moartea lui ce-l înconjoarã din toate pãrþile. El a arãtat cã silueta(linia de mijloc) reprezintã omul ºi dorinþele lui, iar liniile ce o intersec-teazã sunt încercãrile ºi piedicile vieþii. El a zis: Dacã nu-l atinge o nenoro-cire, atunci îl loveºte alta, ºi dacã ºi aceasta îl ocoleºte, el cade negreºitvictima alteia.

(Bukhari)


582. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pomeniþides despre cea care distruge plãcerile – moartea.

(Tirmidhi)

583. Udayy ibn Ka’b (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când otreime din noapte era trecutã, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) se scula ºi striga: Voi oameni, pomeniþi-L pe Allah,cãci nenorocirea vine una dupã alta. Moartea, cu tot ce cuprinde ea, s-aapropiat. Eu am zis: Trimis al lui Allah, eu invoc binecuvântãri asupra tade multe ori. Cât de multe sã-þi dedic? El a spus: Cât de multe vrei. Cândam sugerat o pãtrime, el a zis: Sã faci dupã voia ta, dar va fi mai binepentru tine dacã înmulþeºti numãrul lor. Am sugerat douã treimi ºi el a zis:Fie dupã voia ta, dar e mai bine pentru tine sã înmulþeºti numãrul. Eu amspus: Sã dedic atunci toate rugãciunile mele cerând binecuvântãri pentrutine? El a rãspuns: Atunci voi fi eliberat de griji ºi pãcatele tale vor fiiertate.

(Tirmidhi)

204

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 66

AVANTAJUL VIZITÃRII MORMINTELOR

584. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: V-am interzis sã vizitaþi mormintele, dar acum puteþi s-o faceþi.

Într-o altã versiune, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Oricine vrea sã viziteze cimitirul, sã facã aºa,cãci acesta ne aduce aminte de Viaþa de Apoi.

(Muslim)

585. Umm al mo'minin A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã oricând îºi petrecea ea noaptea cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) el ieºea afarã, târziu în noapte, mergeala Baqi’(1) ºi spunea: Pacea fie cu tine, o, lãcaº al credincioºilor. Ceea ceþi s-a promis, a ajuns la tine. Vei zãbovi pânã mâine, dar vom ajunge ne-greºit la tine, dacã Allah voieºte. O, Allah iartã-i pe locuitorii din Baqi’il-Gharqad.

(Muslim)

586. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îi sfãtuia (peTovarãºii lui) ori de câte ori trecea pe lângã cimitir (spunând): Pacea fiecu voi, o, locuitori ai lãcaºurilor credincioºilor ºi musulmanilor; dacã Allahvoieºte, vom veni la voi. Ne rugãm pentru bunãstarea noastrã ºi pentruvoi, la Allah.

(Muslim)

587. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea pe lângãmormintele din Medina. El ºi-a întors faþa cãtre ele ºi a zis: Pacea fie cuvoi, o, locuitori ai mormintelor. Sã ne ierte Allah pe noi ºi pe voi, aþi ajunsînaintea noastrã, noi suntem cei ce urmãm.

(Tirmidhi)

1) Baqi' - cimitirul credincioºilor din Medina.


205

CAPITOLUL 67ESTE UN PÃCAT SÃ TÂNJIM DUPÃ MOARTE

588. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni dintrevoi sã nu doreascã moartea. Dacã este un credincios, ar putea sã-ºi sporeascãfacerea de bine, iar dacã este un pãcãtos, ar putea sã se cãiascã.

(Bukhari)O altã versiune a lui Muslim este: Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila

Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Nimeni dintre voi sã nu tânjeascã dupã moarte, nici sãn-o cheme pânã nu vine ea la el; cãci atunci când omul moare faptele luise rup ºi negreºit viaþa lungã a celui credincios sporeºte facerea de bine.

589. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nici unuldintre voi sã nu-ºi doreascã moartea din pricinã cã l-a lovit vreo neno-rocire. Dacã nu mai are altã ºansã, sã se roage: O, Allah! þine-mã în viaþãdacã viaþa este mai bunã pentru mine ºi ia-mi viaþa dacã moartea este maibunã pentru mine.

(Convenit)

590. Qais ibn Abi Hazim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ela mers sã-l viziteze pe Khubaib ibn Arat când acesta era bolnav. El era arsîn ºapte locuri. El a zis: Tovarãºii noºtri care au murit înaintea noastrãn-au pierdut nimic cât priveºte lumea ºi ne-am dat seama cã singurul locpentru ea este pe pãmânt. Dacã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) nu ne-ar fi interzis sã tânjim dupã moarte,m-aº fi rugat pentru ea. Atunci noi l-am vizitat din nou ºi el dregea un puþ.El a zis: Pe fiecare musulman îl aºteaptã o rãsplatã pentru orice lucrare încare cheltuie bani, mai puþin atunci când construieºte o casã de lut.

(Convenit)

CAPITOLUL 68SÃ DUCEM O VIAÞÃ CUMPÃTATÃ ºI SÃ NE FERIM

DE LUCRURILE ÎNDOIELNICE


ªi l-aþi þinut drept [lucru] uºor, când – de fapt – el este la Allah[un lucru] greu. (24 : 15)

206

Imam An-Nawawi

Domnul tãu este la pândã! (89 : 14)

591. Nu’man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Ceea ce este îngãduit este limpede ºi ceea ce este neîngã-duit este limpede, dar între ele sunt anumite lucruri îndoielnice pe caremulþi oameni nu le recunosc. Cel care se pãzeºte de lucrurile îndoielnice,îºi pãstreazã religia ºi cinstea nepãtate, dar cel ce se dedã la lucruri îndo-ielnice, va face un lucru nelegiuit, ca ºi pãstorul care duce animalele lapãscut în jurul unei pajiºti, va culege ceea ce va semãna. Þineþi minte,orice rege are o pajiºte, iar pajiºtea lui Allah este aceea pe care El anumit-o nelegiuitã. În trup este o bucatã de carne ºi întregul trup este sãnã-tos dacã aceasta este sãnãtoasã, dupã cum întregul trup este stricat dacãaceasta este stricatã (acea bucatã de carne este inima).

(Convenit)

592. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a gãsit ocurmalã uscatã pe drum ºi a zis: Dacã nu m-aº fi gândit cã o fi fost menitãpentru milostenie, aº fi mâncat-o.

(Convenit)

593. Nawas ibn Sam’an (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Virtutea înseamnã o purtare aleasã iar pãcatul este acela care naºteîndoiala ºi frica în mintea noastrã cã oamenii vor afla despre el.

(Muslim)

594. Wabisa ibn Ma’bad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: Euam mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ºi el m-a întrebat: Ai venit sã cauþi virtutea? Eu am încuviinþat. El azis: Întreabã-þi inima despre aceasta. Virtutea este cea care mulþumeºtesufletul ºi alinã inima; iar pãcatul este acela care naºte îndoieli ºi tulburãinima, chiar dacã oamenii fac pãcatul legiuit ºi îþi cer pãrerea despreaceasta.

(Ahmad ºi Darami)

595. ‘Uqba ibn al-Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã els-a însurat cu o fatã a lui Abu Ihab ibn ‘Aziz ºi a venit o femeie care a ziscã ea îi alãptase pe ‘Uqba ºi pe femeia cu care se însurase el, la care el a


207

rãspuns: Nu ºtiu sã mã fi alãptat tu ºi pânã acum tu nu mi-ai spus. Dupãaceea a plecat la Medina la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) ºi i-a relatat ce s-a întâmplat. Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cum poþi sã rãmâi încontinuare (sã fii soþul ei) dupã ce ai fost înºtiinþat? Uqba (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) s-a despãrþit atunci de nevasta lui ºi ea s-a mãritat cu altul.

(Bukhari)

596. Hasan ibn ‘Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: Am þinutminte aceste cuvinte ale Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!): Lãsaþi la o parte ceea ce vã provoacã îndoialã ºiîntoarceþi-vã la ceea ce este limpede.

(Bukhari)

597. Umm al mo'minin A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) avea un sclav care-i aduceacâºtigurile lui ºi Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) mânca puþin din ceeace-i aducea sclavul. Într-o zi, sclavul i-a adus ceva ºi dupã ce Abu Bakrmâncase puþin, l-a întrebat dacã ºtia ce mâncase. Abu Bakr a întrebat ceeste, iar el a rãspuns: În perioada preislamicã am fãcut pe ghicitorulpentru un om, dar cum eram bun la asta, l-am înºelat; l-am întâlnit însãacum ºi el mi-a dat asta, aºa cã acesta este lucrul din care ai mâncat. El azis cã Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi-a bãgat degetul pe gât ºi avomitat tot ce avea în stomac.

(Bukhari)

598. Nafi’ (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ‘Umar ibnKhattab a stabilit pentru fiecare din primii Emigranþi o sumã de platã depatru mii de dirhami, dar pentru fiul sãu a stabilit doar trei mii cinci sute.Când a fost întrebat: ªi el este Emigrant, de ce ai stabilit pentru el o sumãmai micã? El a zis: Tatãl sãu a emigrat împreunã cu el, adicã nu era la felca unul care a emigrat singur.

(Bukhari)

599. ‘Atya as-Sa’di (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Nimeni nu va dobândi credinþã deplinã pânã ce nu pãrãseºtelucrurile nevãtãmãtoare, pãzindu-se astfel de ceea ce este vãtãmãtor.

(Tirmidhi)

208

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 69

DORINÞA DE IZOLARE ÎMPOTRIVA NELEGIUIRILOR

COMISE DE OAMENII LUMII


Deci fugiþi voi la Allah! Eu sunt pentru voi prevenitor limpede dinpartea Lui. (51 : 50)

600. Sa’d ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asu-pra lui!) zicând: Allah iubeºte pe slujitorul credincios, modest ºi cumpãtat.

(Muslim)

601. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãcineva l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!): Care este cel mai bun om? El a rãspuns: Credinciosul careluptã pentru cauza lui Allah, cu viaþa ºi averea sa. Omul a întrebat: Cineurmeazã dupã el? El a zis: Cel ce se retrage într-o vale îngustã ºi se închinãla Allah.

O altã versiune este: Cel ce-ºi împlineºte datoria faþã de Allah ºi-ipãzeºte pe oameni de propria lor ticãloºie.

(Convenit)

602. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Se apropie timpul când cea mai bunã avere a unui musulman va fi o turmãde oi cu care se va retrage pe vârful unui munte sau într-un loc ploios, casã-ºi apere credinþa împotriva nenorocirii.

(Bukhari)

603. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Fiecareprofet a îngrijit oi. El a fost întrebat: ªi tu? El a încuviinþat ºi a adãugat cãa îngrijit oile celor din Mekka pentru câteva monede.

(Bukhari)

604. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea mai


209

bunã viaþã o are acela care-ºi înfrâneazã calul pe calea lui Allah ºi seîndreaptã în galop acolo unde aude larma groaznicã a duºmanului orisimte un pericol cât de mic, merge ºi cautã martiriul sau moartea oriundeeste aºteptatã. Bunã este viaþa aceluia care se retrage într-un loc singuraticcu cele câteva oi pe care le are. El se roagã în mod obiºnuit ºi plãteºteZakat (darea pentru sãraci); Îl venereazã pe Allah pânã îl loveºte moarteaºi nu se amestecã în treburile oamenilor decât pentru îndreptare.

(Muslim)

CAPITOLUL 70

APROPIEREA DINTRE OAMENI

Þineþi minte! Felul de a crea apropiere faþã de oameni despre caream pomenit mai devreme este forma cea mai avantajoasã. Acesta a fostfelul pe care l-a abordat Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) ºi ceilalþi profeþi ai lui Allah (pacea fie asupra lor!),credincioºi califi, adepþii însoþitorilor, învãþaþii ºi oamenii credincioºi.Majoritatea adepþilor însoþitorilor ºi adepþii lor l-au preluat. Imam ºafi’i,Imam Ahmad ºi majoritatea celorlalþi juriºti l-au urmat ºi ei.

Allah Preaînaltul spune: Întrajutoraþi-vã în plinirea faptelor bune ºiîn evlavie. (5 : 2)

CAPITOLUL 71

MANIFESTAREA BUNÃVOINÞEI

FAÞÃ DE CREDINCIOºI


ªi coboarã aripa ta pentru cei care te urmeazã dintre credincioºi!(26 : 215)

O, voi cei care credeþi! Acela dintre voi care se leapãdã de religiasa [sã ºtie cã] Allah va aduce [în locul lui] un neam [de oameni] pe care-iiubeºte ºi care-L iubesc pe El, blânzi faþã de dreptcredincioºi ºi aspri cunecredincioºii. (5 : 54)

210

Imam An-Nawawi

O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un bãrbat ºi o muiereºi v-am fãcut pe voi popoare ºi triburi, pentru ca sã vã cunoaºteþi. Celmai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. (49 : 13)

Aºadar, nu vã lãudaþi cu curãþenia sufletelor voastre, fiindcã El îi ºtiemai bine pe cei care sunt cu teamã [de El]! (53 : 32)

ªi vor striga cei care stau pe crestele zidului (al-'a'raf) cãtre uniibãrbaþi pe care-i cunosc dupã trãsãturile lor, zicând: "Nefolositor esteceea ce voi aþi adunat, ca ºi faptul cã v-aþi semeþit!".

Oare aceºtia sunt cei despre care aþi jurat cã Allah nu le va dãruiîndurare? Intraþi în Rai fãrã a vã teme ºi nu veþi avea de ce sã vãîntristaþi!" (7 : 48, 49)

605. ‘Ayyad ibn Himar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah mi-a revelat sã fiþi binevoitori unul cu altul. Omul sã nu se creadãmai presus decât altul ºi nici sã nu se arate trufaº faþã de altul.

(Muslim)


607. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) trecea pe lângã niºte copii ºii-a salutat. Apoi a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) fãcea la fel.

(Convenit)

608. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã otânãrã sclavã din Medina avea obiceiul sã-l þinã de mânã pe Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi sã-l ducã oriundevoia ea.

(Bukhari)

609. Al-Aswad ibn Yazid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a fost întrebatã: Ce fãcea Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) când era în casalui? Ea a rãspuns: Se ocupa sã-ºi slujeascã familia, iar când era vremea derugãciune, se ridica sã se roage.

(Bukhari)


211

610. Tamim ibn Usaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: M-amînfãþiºat dinaintea Trimisului lui Allah în vreme ce þinea o predicã. I-am zis:Trimis al lui Allah, a venit un strãin sã întrebe în legãturã cu credinþa lui.El nu ºtie nimic despre credinþa sa. La care Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a întrerupt predica ºi s-a întorsspre mine. Apoi i-a fost adus un scaun ºi el s-a aºezat. El a început sã mãîndrume despre ceea ce îl învãþase Allah. Apoi ºi-a reluat slujba ºi a dus-ola bun sfârºit.

(Muslim)

611. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atunci cândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) terminade mâncat, îºi lingea cele trei degete. El a zis: Dacã vreunul dintre voiscapã vreo îmbucãturã pe jos, sã îndepãrteze murdãria de pe ea ºi apoisã o mãnânce. Sã nu o lase pentru diavol. El ne-a poruncit sã curãþãm far-furia, spunând: Nu ºtiþi în care parte din hrana voastrã se aflã binecu-vântarea.


613. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã voiprimi o invitaþie la ospãþ, voi accepta chiar dacã mâncarea ce se serveºteeste doar un greabãn sau un þurloi, ºi dacã mi se oferã aceste lucruri cadar, le voi accepta.

(Bukhari)

614. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea o cãmilãnumitã ‘Adba’ care nu îngãduia nici unei alte cãmile sã o întreacã. Unbeduin a venit cãlare pe cãmila sa, care a întrecut-o. Musulmanii au fosttare miraþi de aceasta. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a simþit ºi a zis: Este voia lui Allah, ca el sã coboare tot cese înalþã pe sine în lumea asta.

(Bukhari)

212

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 72

MÂNDRIA ºI ÎNFUMURAREA

NU SUNT BINE PRIMITE


Aceastã Casã de Veci o facem Noi pentru aceia care nu voiesc falãpe pãmânt, nici stricãciune. Iar sfârºitul [bun] este al acelora care aufricã. (28 : 83)

ªi nu purcede pe pãmânt cu semeþie. (17 : 37)

Nu te întoarce de la oameni ºi nu pãºi pe pãmânt cu semeþie, cãciAllah nu-l iubeºte pe cel trufaº ºi mândru! (31 : 18)

Qarun a fost din neamul lui Moise, însã el s-a rãzvrãtit împotrivalor. ªi i-am dat Noi atâtea comori, încât numai cheile lui apãsau greuasupra unei cete de [bãrbaþi] vânjoºi. ªi când i-a zis lui neamul sãu: “Nute semeþi, fiindcã Allah nu-i iubeºte pe cei care se semeþesc,

Ci cautã cu ceea ce þi-a dãruit Allah Casa cea veºnicã! ªi nu uitapartea ta din aceastã viaþã! ªi fã bine, aºa dupã cum ºi Allah þi-a fãcutþie bine! ªi nu umbla dupã stricãciune pe pãmânt, fiindcã Allah nu-iiubeºte pe cei care fac stricãciune",

A zis el: “Mie mi s-a dat ceea ce am numai pentru ºtiinþa pe careeu o stãpânesc!” Oare el nu ºtia cã Allah a nimicit înainte de el dintreneamuri pe cine era mai puternic decât el ºi adunase mai multe bunuri?Iar nelegiuiþii nu sunt întrebaþi pentru pãcatele lor!

ªi a ieºit el dinaintea neamului sãu cu toatã podoaba sa. Cei carevoiau viaþa lumeascã au zis atunci: “O, de-am avea ºi noi asemenea cuceea ce i s-a dat lui Qarun! El este [un om] cu mare noroc!”

Însã aceia cãrora le-a fost dãruitã ºtiinþa au zis: “Vai vouã!Rãsplata lui Allah este mai bunã pentru aceia care cred ºi sãvârºescfapte bune!” Însã ea [rãsplata] nu va fi primitã decât de cãtre ceistatornici.

Noi am fãcut ca pãmântul sã-l înghitã pe el ºi casa lui. (28 : 76-81)

615. ‘Abdullah ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Cel care poartã în inima sa trufie, chiar ºi cât ungrãunte, nu va intra în Rai. Cineva a zis: Omul iubeºte veºmintele ºi


213

încãlþãrile frumoase. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Allah Preaînaltul este frumos ºi iubeºte frumuseþea;trufia înseamnã sã dispreþuieºti adevãrul ºi oamenii.

(Muslim)


617. Acest hadis este un fragment din hadis nr. 254.


619. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În ZiuaÎnvierii Allah nu se va uita la ce-l ce-ºi târâie pe jos veºmântul dinînfumurare.

(Convenit)

620. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sunt treifeluri de oameni cu care Allah nu va vorbi în Ziua Învierii, nu-i va curãþade pãcate ºi nici nu se va uita la ei, iar ei vor avea parte de o pedeapsãdureroasã. Aceºtia sunt: un vârstnic ce preacurveºte, un conducãtormincinos ºi un cerºetor trufaº.

(Muslim)

621. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: Cinstea este veºmântul de pe mijlocul Meu, iar Mândriaeste mantia Mea. Oricine se întrece cu vreuna din ele, va avea parte dechin.

(Muslim)

622. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un ommergea îmbrãcat cu niºte veºminte de care se fãlea. El îºi pieptãnase pãrulºi umbla þanþoº, dar Allah a fãcut ca sã-l înghitã pãmântul. Acum se varãsuci în pãmânt pânã în Ziua Învierii.

(Convenit)

623. Salma ibn al-Akwa' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

214

Imam An-Nawawi

Omul se înalþã pe sine pânã ce este însemnat printre trufaºi ºi este lovitla fel ca ei.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 73COMPORTAREA CUVIINCIOASÃ


ªi tu ai o fire minunatã! (68 : 4)

Care-ºi stãpânesc mânia ºi care iartã oamenilor, cãci Allah îiiubeºte pe cei care plinesc fapte bune. (3 : 134)

624. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) este cel mai bun încomportament dintre toþi oamenii.

(Convenit)

625. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: N-am pipãitniciodatã o bucatã de catifea sau mãtase mai moale decât palma Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi nici n-ammirosit vreun parfum mai plãcut decât cel al Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). L-am slujit vreme de zece ani. Elnu mi-a zis niciodatã: Ruºine. El n-a zis niciodatã: De ce ai fãcut treabaaceasta? Dacã nu fãceam vreo treabã, nu spunea niciodatã: De ce n-aifãcut cutare sau cutare (treabã)?

(Convenit)

626. Sa’b ibn Jathama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: I-amdus în dar Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) un mãgar sãlbatic, dar el n-a vrut sã-l primeascã. Când a vãzut pe faþamea cã eram dezamãgit, a zis: N-am vrut sã-l primesc cãci suntemînveºmântaþi în Ihram (veºmântul de pelerin).

(Convenit)


628. ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-’As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra


215

lui!) nu era un desfrânat ºi nici nu-i plãcea sã audã despre aceasta. Elspunea: Cel mai bun dintre voi este cel cu o purtare bunã.

(Convenit)

629. Abu Darda’ (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Lucrul celmai greu care va atârna în balanþa slujitorului credincios în Ziua Judecãþii,este buna purtare. Allah urãºte pe cel clevetitor.

(Tirmidhi)

630. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:Care este trãsãtura cea mai însemnatã pentru ca omul sã meargã în Rai?El a rãspuns: Teama de Allah ºi buna purtare. Atunci a fost întrebat: Careeste slãbiciunea care-l împinge pe om în Focul Iadului? El a rãspuns: Guraºi organul sexual.

(Tirmidhi)

631. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel maidesãvârºit în credinþã dintre credincioºi este cel cu purtarea cea maicuviincioasã, iar cei mai buni dintre voi sunt cei ce se poartã bine cunevestele lor.

(Tirmidhi)

632. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã ea l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Prin purtarea sa cuviincioasã, credinciosul vadobândi rangul celui ce se roagã la vreme de noapte ºi þine post ziua.

(Abu Dawud)

633. Abu Umama al-Bahili (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Chezãºuiesc adãpost în Rai celui care renunþã la pretenþii, chiar dacã aredreptate ºi, asemenea, chezãºuiesc un lãcaº în mijlocul Raiului celui carepãrãseºte minciuna, chiar dacã minte ca sã se distreze. Cel cu purtarecuviincioasã va avea negreºit un loc minunat în Rai.

(Abu Dawud)

634. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel mai drag ºi mai

216

Imam An-Nawawi

apropiat mie în Ziua Învierii va fi cel cu purtarea cea mai cuviincioasã; iarcel mai respingãtor ºi mai îndepãrtat de mine va fi cel înfumurat ºi carese laudã. Tovarãºii lui au întrebat: O, Trimis al lui Allah! Am ajuns sã nedãm seama care sunt cei trufaºi ºi mincinoºi, dar care sunt mutafayhiqun?El a rãspuns: Cei înfumuraþi.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 74

POLITEÞEA, ÎNGÃDUINÞA ºI BLÂNDEÞEA




Nici nu sunt Binele ºi Rãul egale. Alungã (rãul) cu faptele talebune ºi cel ce îþi este duºman îþi va deveni adevãrat prieten. Totuºinumai cei statornici au primit acest dar. Lor le-a fost îngãduit.


635. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunându-i lui Abdul Qais (Allah sã-l aibã în mila Sa!): Tu ai cele douãcalitãþi pe care Allah le iubeºte. Acestea sunt seninãtatea ºi îngãduinþa.

(Muslim)

636. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allahcel blând îºi iubeºte blândeþea în toate lucrurile.

(Convenit)

637. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah este blând ºi El iubeºte blândeþea; ºi chibzuie asupra blândeþii aºa


217

cum nu chibzuie asupra neîndurãrii sau altui lucru în afarã de ea (blân-deþea).

(Muslim)

638. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Bunãtatea înfrumuseþeazã totul dar dacã nu existã bunãtate, totul seurâþeºte.

(Muslim)

639. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un beduina venit în moschee, a urinat ºi niºte oameni au alergat sã-l batã. Atunci,Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aporuncit sã-l lase în pace ºi sã toarne un pocal cu apã ca sã spele locul.Apoi a zis: Aþi fost trimiºi sã uºuraþi lucrurile, nu sã le îngreunaþi.

(Bukhari)

640. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Uºuraþi lucrurile ºi nu leîngreunaþi, înveseliþi oamenii dându-le veºti bune ºi nu-i respingeþi.

(Convenit)

641. Jabir ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce este lipsit de sentimente blânde este lipsit de bunãtate.

(Muslim)


643. ªaddad ibn ‘Aus (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah a poruncit o purtare blândã faþã de oriºicine. Atunci când tãiaþi vreunanimal, s-o faceþi cu blândeþe, iar dacã aduceþi sacrificii, s-o faceþi bine.Omul sã-ºi ascutã cuþitul ºi sã uºureze durerea animalului de sacrificiu.

(Muslim)

644. ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: Dacã Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) putea sã aleagã, alegeacalea cea mai uºoarã, atâta vreme cât nu pãcãtuia, dar dacã era pãcat sãaleagã acea cale, atunci o ocolea. Nici nu se rãzbuna vreodatã pe cineva

218

Imam An-Nawawi

pentru sine, ci numai atunci când legile lui Allah erau încãlcate, se rãzbunade dragul lui Allah.

(Convenit)

645. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vãpovestesc despre cel pe care Focul nu este îngãduit sã-l atingã? Nu esteîngãduit sã atingã pe cel cu fire modestã, cuviincioasã ºi blândã.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 75

IERTAREA CELOR NEºTIUTORI



Deci iartã-le lor, [o, Muhammad,] cu frumoasã iertare! (15 : 85)

Ci sã ierte ºi sã miluiascã. Oare nu voiþi voi ca Allah sã vã iertevouã? (24 : 22)

ªi care iartã oamenilor, cãci Allah îi iubeºte pe cei care plinescfapte bune. (3 : 134)


646. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã ea l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!): Ai trãit vreodatã o zi mai groaznicã decât ziua Bãtãliei dela Uhud? El a rãspuns: Negreºit, am avut parte de pericole din mânaoamenilor. Cel mai rãu s-au purtat cu mine în ziua de la ‘Aqaba, cândm-am înfãþiºat dinaintea lui Ibn ‘Abdyalil ibn ‘Abd Kulal cu scopul de a-lchema la Islam, dar el nu mi-a dat nici un rãspuns la ceea ce doream eu.Aºa cã am plecat cu semn de mare disperare pe faþã. Nu mi-am revenit însimþiri decât când am ajuns la Qarn Tha’lib. Atunci mi-am înãlþat capul ºiam vãzut un nor care-ºi arunca umbra asupra mea. În el l-am zãrit pe


219

Gavriil care m-a chemat ºi a zis: Allah Cel Preaînalt ºi Lãudat a auzit ceþi-a spus poporul tãu ºi cum s-au purtat cu tine. ªi El a trimis la tine Îngerulce stãpâneºte munþii ca sã-i porunceºti ce vrei sã facã cu ei. Atunci Îngerulmunþilor a venit la mine, m-a salutat ºi a zis: Muhammad, Allah a ascultatce þi-a spus poporul tãu, eu sunt Îngerul munþilor ºi Domnul meu m-a trimisla tine ca sã-mi porunceºti dupã voia ta (eu îþi voi împlini poruncile). Dacãvrei, voi uni cei doi munþi de la capetele Meccãi care stau faþã în faþã ºi îivoi zdrobi între ei. Dar Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Eu totuºi trag speranþã cã Allah va face din urmaºiilor astfel de oameni care Îl vor venera pe Allah, Unicul ºi nu Îi vor faceLui asociaþi.

(Convenit)

647. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) n-alovit niciodatã cu mâna lui vreun slujitor sau o femeie, dar a luptat, fãrãîndoialã, pentru cauza lui Allah. El nu s-a rãzbunat niciodatã pe nimenipentru chinurile ce le-a suferit dar a plãtit înapoi, de dragul lui Allah, dacãporuncile lui Allah erau încãlcate.

(Muslim)

648. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Mergeam cu Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) care purta omantie Najrani. Tivul mantiei era foarte þeapãn. Pe drum am întâlnit unbeduin. El a apucat un colþ al mantiei ºi a tras-o cu putere. Am bãgat deseamã cã brutalitatea ticãlosului zgâriase gâtul Trimisului lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Beduinul a zis: Porunceºte sãmi se dea ceva din rezerva lui Allah pe care o ai. Trimisul lui Allah s-aîntors cãtre el, a zâmbit ºi a poruncit sã i se dea ceva.

(Convenit)

649. Ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îmi aducaminte când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a pomenit despre un profet din profeþii lui Allah care a fost bãtut ºischingiuit de poporul sãu. El îºi ºtergea sângele de pe faþã ºi se ruga:Allah, iartã poporul meu, cãci nu ºtiu ce fac.

(Convenit)


220

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 76

RÃBDAREA LA VREME DE NÃPASTÃ




651. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã un om aspus Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):Am rude cu care încerc sã întãresc legãturile de rudenie, dar ele nu vor sãaibã de-a face cu mine; eu mã port frumos cu ele, dar ele se poartã cumine urât; eu sunt blând cu ele, dar ele sunt dure cu mine. El a rãspuns:Dacã eºti precum spui, atunci este ca ºi cum ai pune cenuºã fierbinte pesteei ºi nu vei rãmâne fãrã sprijin de la Allah împotriva lor, atâta vreme cât teporþi tot aºa.

(Muslim)

CAPITOLUL 77

REVOLTÃ ÎMPOTRIVA ÎNCÃLCÃRII

LEGILOR DIVINE


Iar acela care cinsteºte lucrurile sfinte ale lui Allah va avea partede bine de la Domnul lui. (22 : 30)

O, voi cei care credeþi! Dacã voi Îl veþi sprijini pe Allah, vã vasprijini ºi El pe voi ºi va întãri picioarele voastre. (47 : 7)

652. Abu Mas’ud ‘Uqba ibn ‘Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a venit un om ºi a zis: Rugãciunea de dimineaþã mã þine pe loc dincauza lui cutare ºi lui cutare care o conduce ºi o lungeºte. Nu l-am vãzut


221

niciodatã pe Profet (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aºade mânios ca ºi în ziua aceea. El a zis: Unii dintre voi provoacã oamenilorurã împotriva credinþei. Oricine conduce rugãciunea, s-o facã scurt, cãciîn adunare sunt ºi bãtrâni ºi copii, precum ºi cei care au de fãcut treburigrabnice.

(Convenit)

653. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-aîntors acasã dupã o cãlãtorie. El a vãzut o perdea pe care o atârnasemde-a lungul unei terase din faþa odãii mele ºi care avea pe ea niºte desene.Culoarea din obrajii lui a pierit. El a ºters desenul ºi a zis: ‘A’iºa, în ZiuaÎnvierii, cei care încearcã sã-l imite pe Allah, în actul creaþiei, vor suferi opedeapsã groaznicã.

(Convenit)

654. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã cei din tribul Quraiº erau tare tulburaþi de cazul unei femei Makhzumiyacare furase ceva ºi se întrebau cine sã mijloceascã pentru ea la Profet(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Unii au zis cã Usama ibnZaid era favoritul Profetului. Sã îndrãzneascã el. Atunci Usama a vorbit cuel despre treaba asta ºi Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) i-a zis: Tu mijloceºti ca sã se încalce una din pedepsele legiuiteale lui Allah? Apoi s-a ridicat ºi a zis oamenilor: Oamenii dinaintea voastrãs-au rãtãcit ºi au ajuns la distrugere din pricinã cã atunci când un om nobilfura ceva, îi dãdeau drumul, dar dacã vreun om slab dintre ei fura, îlpedepseau dupã lege. Pe Allah, dacã Fatima, fiica lui Muhammad, ar furaceva, i-aº tãia mâna.

(Convenit)

655. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vãzut scuipat înmoschee pe direcþia Qibla. Pe faþa lui au apãrut semne de dezgust. Apois-a ridicat ºi l-a ºters cu mâna lui ºi a zis: Când vã rugaþi, sunteþi în legãturãcu Domnul vostru, iar El este între voi ºi Qibla. De aceea, nici unul dintrevoi sã nu scuipe în direcþia aceea, ci doar la stânga sa sau sub cãlcâi. Apoiºi-a apucat un colþ al pânzei sale, a scuipat în ea, a împãturit-o ºi a zis:Sau sã facã asemenea mie.

(Convenit)

222

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 78

ÎNDATORIREA FUNCÞIONARILOR DE A FI

ÎNGÃDUITORI CU PUBLICUL


ªi coboarã aripa ta pentru cei care te urmeazã dintre credincioºi!(26 : 215)

Allah porunceºte dreptatea, plinirea faptei bune ºi dãrnicia faþãde rude ºi El opreºte de la desfrâu, fapta urâtã ºi nelegiuire. El vãîndeamnã pentru ca voi sã vã aduceþi aminte. (16 : 90)


657. Ma’qil ibn Yasar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:Dacã Allah numeºte pe vreunul dintre voi în fruntea unui popor ºi elmoare înºelându-ºi încã poporul, Allah nu-i va îngãdui sã intre în Rai.

(Bukhari ºi Muslim)O altã versiune este: Cel care nu are grijã de supuºii sãi cu bunãvo-

inþã ºi sinceritate, va fi lipsit de mireasma Raiului.Versiunea lui Muslim este: Un conducãtor ce are control asupra tre-

burilor musulmanilor ºi nu lucreazã cu sârguinþã pentru bunãstarea lor ºinici nu-i slujeºte cu sinceritate, nu va intra în Rai cu ei.

658. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând în casa ei: Allah, dacã cineva este numit conducãtorpeste poporul meu ºi el îi nãpãstuieºte, sã-l nãpãstuieºti ºi Tu pe el, iardacã se poartã cu blândeþe faþã de ei, Tu aratã milã faþã de el.

(Muslim)

659. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: BanuIsra’il a fost condus de cãtre profeþi. Când murea, un profet era urmat decãtre altul. Dupã mine nu va fi nici un urmaº. Dupã mine va veni Califul,dar ei vor fi în numãr mare. Tovarãºii lui au zis: Trimis al lui Allah, ce neporunceºti sã facem? împliniþi legãmântul de supunere care se jurã mai


223

întâi (apoi juraþi supunere celorlalþi). Consimþiþi la drepturile ce le au ºicereþi de la Allah ceea ce vi se cuvine. Allah le va cere socotealã înlegãturã cu supuºii pe care El i-a încredinþat lor.



661. Abu Maryam Azdi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã eli-a zis lui Amir Mu’awiya: L-am auzit pe Trimisul lui Allah spunând: DacãAllah numeºte pe cineva sã-i conducã pe musulmani ºi el se aratãnepãsãtor în a le împlini nevoile ºi scopurile ºi le ia averile, Domnul vaface asemenea în Ziua Judecãþii. Atunci Mu’awiya a numit un om care sãaibã grijã de nevoile oamenilor ºi sã le împlineascã.

CAPITOLUL 79

CONDUCÃTORUL DREPT


Allah porunceºte dreptatea, plinirea faptei bune. (16 : 90)

Împãcaþi-le pe ele cu dreptate ºi fiþi nepãrtinitori, fiindcã Allah îiiubeºte pe cei drepþi. (49 : 9)


663. ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Cei care se poartã cu dreptate vor fi aºezaþi pe amvoane de luminãînaintea lui Allah. Ei vor fi cei care fac dreptate prin hotãrârile lor întriburi, legat de familiile lor, ºi în tot ce îºi iau sarcina sã facã.

(Muslim)

664. ‘Auf ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cei maibuni dintre conducãtorii voºtri sunt cei pe care îi iubiþi ºi ei vã iubesc, carecer binecuvântarea lui Allah asupra lor. Cei mai ticãloºi dintre conducãtoriivoºtri sunt cei pe care voi îi urâþi ºi ei vã urãsc, pe care voi îi blestemaþi ºi

224

Imam An-Nawawi

ei vã blestemã. (Cei care erau de faþã) au întrebat: Sã nu ne descotorosimde ei cu ajutorul paloºului? El a zis: Nu, atâta vreme cât fac rugãciunea cunoi.

(Muslim)

665. Iyyad' ibn Himar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Locuitorii Raiului vor fi de trei feluri: un conducãtor drept carecheltuie pentru milostenie dupã puterea lui, cel ce se aratã milos faþã derudele sale ºi credinciosul cu familie mare care se înfrâneazã de la cerºit.

(Muslim)

CAPITOLUL 80

DATORIA DE SUPUNERE FAÞÃ DE

CONDUCÃTOR


O, voi cei care credeþi! Fiþi cu supunere faþã de Allah ºi fiþi cusupunere faþã de Trimisul Sãu ºi faþã de diriguitorii voºtri! (4 : 59)

666. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Este dedatoria unui musulman sã-ºi asculte conducãtorul ºi sã se supunã, chiardacã-i place sau nu, mai puþin când i se porunceºte sã pãcãtuiascã, caz încare nu are nici o obligaþie sã asculte ºi sã se supunã.

(Convenit)

667. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ori de câteori fãceam legãmânt de supunere cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!), cã ascultãm ºi ne supunem, el avea obiceiulsã ne spunã: Pentru ce aveþi puterea sã faceþi.

(Convenit)

668. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Cel carenu vrea sã se supunã (Emirului) nu va gãsi nimic de spus (în apãrarea lui)


225

când se va afla dinaintea lui Allah în Ziua Judecãþii, iar cel care moare fãrãsã fi jurat supunere, va muri de moartea celui care trãia în zilele Neºtiinþei.

(Muslim)O altã versiune este: Cel care moare fãrã sã fi arãtat supunere

(Emirului) ºi s-a depãrtat de comunitate, moare ca ºi acela care aparþineazilelor Jahiliyya (Neºtiinþei).

669. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ascultaþi ºi vãsupuneþi, chiar dacã cel ce vã conduce este un sclav arap (negru), un omnevolnic cu capul cât o stafidã.

(Bukhari)

670. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Aveþidatoria sã ascultaþi ºi sã vã supuneþi poruncilor cãpeteniei voastre, atât învremuri de bunãstare cât ºi în vremuri de restriºte, de bunãvoie sau de silã,chiar ºi atunci când cineva are pe nedrept întâietate faþã de voi.

(Muslim)

671. ‘Abdullah ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îlînsoþeam pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) într-o cãlãtorie ºi ne-am oprit într-un loc. Unii dintre noi au începutsã-ºi ridice corturile, iar alþii sã-ºi hrãneascã animalele. Câþiva oameni s-auapucat sã se întreacã la trasul cu arcul. Deodatã, un muezin al Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a înºtiinþatsã ne adunãm pentru rugãciune. Ne-am strâns în jurul Trimisului lui Allahºi el ne-a zis: Fiecare profet de dinaintea mea a avut datoria sã-ºi cãlãu-zeascã urmaºii cãtre ceea ce ºtia el cã este bine pentru ei ºi sã-i previnãîmpotriva a ceea ce aflase cã e dãunãtor pentru ei. Cât despre aceastãcomunitate, în prima parte a îndatoririi voastre, va avea pace ºi liniºte, darîn ultima parte a existenþei sale va fi locuitã de nenorociri ºi lucrurineplãcute vouã. Încercãri grele vor veni una dupã alta, fiecare dintre elefãcând-o însemnatã pe cea dinainte. Va veni o nenorocire ºi credinciosulva spune: Aceasta îmi va aduce pieirea. Dupã ce va trece, o altã nãpastãse va apropia ºi el va spune: Negreºit, acesta este sfârºitul meu. Cel cedoreºte sã scape de Foc ºi sã intre în Rai, sã moarã cu credinþã în Allahºi în Ziua Judecãþii; ºi sã se poarte cu ceilalþi aºa cum vrea el ca ceilalþi sãse poarte cu el. Cel care jurã supunere califului, sã facã legãmânt întãrind

226

Imam An-Nawawi

cu mâna ºi cu sinceritate în inimã. Sã se supunã Califului dupã puterea lui.Iar dacã altul vine cu pretenþia sã fie calif, sã fie trecut prin sabie.

(Muslim)

672. Wa’il ibn Hujr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Salmaibn Yazid al-Ju’fi a cerut Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!): Spune-ne, ce porunceºti sã facem dacã peste noi seridicã conducãtori care cer de la noi ce li se cuvine, dar refuzã sã ne deace ni se cuvine nouã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) ºi-a întors faþa de la el, dar acesta a repetat aceeaºiîntrebare. La care, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Ascultã-i ºi supune-te lor. Ei vor da socotealã pentruîndatoririle lor, iar voi veþi da pentru ce a fost pus în sarcina voastrã.

(Muslim)

673. ‘Abdullah ibn Mas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dupã moartea mea vor exista deosebiri ºi alte treburi care nu vã vor fi peplac. El a fost întrebat: Trimis al lui Allah, ce ne porunceºti sã facem dacãne confruntãm cu astfel de întâmplãri? El a rãspuns: Daþi-le ce li se cuvineºi rugaþi-vã la Allah pentru drepturile voastre.

(Convenit)

674. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cine sesupune mie, se supune lui Allah, iar cel ce este nesupus mie, îi estenesupus lui Allah; iar cel care se supune cãpeteniei mele, mie mi sesupune, iar dacã este nesupus faþã de cãpetenia mea, faþã de mine estenesupus.

(Convenit)

675. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã opersoanã vede la conducãtorul sãu ceva care nu-i este pe plac, sã fierãbdãtor, cãci cel care se depãrteazã de comunitate fie ºi cât un lat depalmã, va muri aºa cum au murit ºi cei din vremea preislamicã.

(Convenit)

676. Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Cel care-i necinsteºte pe conducãtori va fi ruºinat de Allah.

(Tirmidhi)


227

CAPITOLUL 81

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ TÂNJIM

DUPÃ SLUJBE ÎNALTE


Aceastã Casã de Veci o facem Noi pentru aceia care nu voiesc falãpe pãmânt, nici stricãciune. Iar sfârºitul [bun] este al acelora care aufricã. (28 : 83)

677. ‘Abd ar-Rahman ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) i-a zis: Nu tânjiþi dupã ranguri înalte. Dacã vi se oferã aceastã poziþiefãrã ca voi s-o cereþi, veþi primi ajutor sã-i împliniþi îndatoririle, dar dacão primiþi dupã ce o cereþi, veþi fi pãrãsiþi, prizonieri ai ei. Dacã faceþi unlegãmânt, sã împliniþi o lucrare ºi apoi aflaþi o cale mai bunã, s-o alegeþipe cea din urmã ºi sã împliniþi legãmântul.

(Convenit)

678. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis: Abu Dharr,ºtiu cã eºti slab, dar îþi doresc þie ceea ce doresc ºi pentru mine însumi.Sã nu stãpâneºti (nici mãcar) peste doi oameni ºi sã nu mânuieºti avereaunui or fan.

(Muslim)

679. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: I-am zisTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): Dece nu mã numeºti zapciu? El m-a bãtut pe umãr cu palma ºi a zis: AbuDharr, tu eºti un om slab iar aceasta este o rãspundere ºi în Ziua Învieriiva fi o pricinã de ruºine ºi cãinþã, dacã nu împlineºti cu un simþ deplin aldatoriei lucrarea ce þi se încredinþeazã (sã-þi împlineºti datoria cupricepere).

(Muslim)

680. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Culãcomie veþi dori sã dobândiþi un rang înalt, dar þineþi minte cã în ZiuaÎnvierii aceasta va fi o pricinã de umilire ºi cãinþã.

(Bukhari)

228

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 82NUMIREA DE GUVERNATORI, SFETNICI ºI

JUDECÃTORI CREDINCIOºI


Prietenii îºi vor fi în Ziua aceea duºmani unii altora, afarã de ceicu fricã. (43 : 67)

681. Abu Sa’id ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!) au relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah n-a înãlþat nici un profet ºi nici n-a numit vreo persoanã cu puterede cârmuire, ci pentru acela care avea doi dregãtori, unul se alãtura luipentru fapte bune ºi îl îndemna sã ducã lucrarea la bun sfârºit, celãlaltîmbrãþiºa pãcatul ºi îl aþâþa; dar Allah îi apãrã pe cei nevinovaþi.

(Bukhari)

682. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã Allah vrea binele unui cârmuitor, numeºte pentru el un dregãtorsincer ºi de încredere. Îi aduce aminte dacã uitã ºi îl ajutã dacã acesta îºiaduce aminte; iar dacã doreºte altceva decât binele, El numeºte pentrucârmuitor un dregãtor ticãlos. Nu-i aduce aminte dacã uitã ºi nu-l ajutãde-ºi aduce aminte.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 83NU ESTE ÎNGÃDUIT A NUMI UN OM AMBIÞIOS

ÎNTR-O FUNCÞIE PUBLICÃ

683. Abu Musa Aº’ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã s-adus în vizitã la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) cu doi dintre verii sãi ºi unul din ei i-a spus: Trimis al lui Allah,numeºte-mã guvernator peste vreo þarã în care Allah þi-a dat drept decârmuire. Celãlalt a cerut ºi el acelaºi lucru. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe Allah, nu voi numi înacest rang pe nimeni care cere ºi este ahtiat dupã el.

(Convenit)


229

CAPITOLUL 84

ÎNÃLÞAREA PRIN MODESTIE

684. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea pe lângã unom din Ansar care-ºi mustra fratele în privinþa modestiei. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Lasã-l în pace, cãcimodestia face parte din credinþã.

(Convenit)

685. ‘Imran ibn Husain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Modestia nu aduce cu sine altceva decât bine.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Modestia înseamnã numai bunãtate.

686. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Credinþaare mai mult de ºaizeci-ºaptezeci de ramuri, iar cea mai sublimã dintreacestea este declaraþia: Nimeni nu este demn de veneraþie afarã de Allah;cea mai neînsemnatã dintre acestea este îndepãrtarea unui lucru vãtãmãtordin cale. Modestia este ºi ea o ramurã a credinþei.

(Convenit)

687. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) era maisfios decât o fecioarã acoperitã cu vãlul ei. Dacã vedea ceva care nu-i erape plac, puteam citi pe faþa lui.

(Convenit)

CAPITOLUL 85

TÃINUIREA TREBURILOR PERSONALE

Allah Preaînaltul a zis:

ªi þineþi legãmântul, cãci cu privire la legãmânt veþi fi întrebaþi!(17 : 34)

230

Imam An-Nawawi

688. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:În Ziua Judecãþii poporului lui Allah, cel mai mic rang, în ochii Sãi, îl vaavea omul care trãieºte cu nevasta lui ºi apoi îi dezvãluie secretul.

(Muslim)

689. ‘Abdullah ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândHafisa, fiica lui ‘Umar, a ajuns vãduvã, ‘Umar s-a întâlnit cu ‘Uthman ibn‘Affan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi i-a prezentat-o pe Hafsa ca sã semãrite cu el. ‘Uthman a zis: O sã mã gândesc. ‘Umar a aºteptat câteva zileiar apoi ‘Uthman s-a întâlnit cu el ºi a zis: Se pare cã n-ar trebui sã mãînsor deocamdatã. Atunci ‘Umar s-a întâlnit cu Abu Bakr (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) ºi i-a zis: Dacã vrei, o mãrit pe fiica mea, Hafisa, cu tine. AbuBakr a rãmas tãcut ºi nu a rostit nici un cuvânt de rãspuns. M-am supãratpe el mai tare decât pe ‘Uthman. Am mai aºteptat doar câteva zile ºi Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a cerut-oîn cãsãtorie ºi eu am mãritat-o cu el. Dupã aceea eu m-am întâlnit cu AbuBakr, care a zis: Poate te-ai mâhnit pe mine când mi-ai prezentat-o peHafisa ºi eu nu am zis nimic. Eu am spus: Da, aºa este. El a zis: Nimic numã oprea sã rãspund ofertei tale, însã ºtiam cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pomenise de ea ºi nu puteamdezvãlui taina Trimisului lui Allah. Dacã Trimisul lui Allah ar fi lãsat-o, aºfi primit-o eu.

(Bukhari)

690. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã, odatã, toate soþiile Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) erau cu el. Fiica sa, Fatima, care avea umbletul ca ºitatãl ei, a venit ºi ea. El a întâmpinat-o spunând: Bine ai venit fata mea,ºi a aºezat-o la dreapta sau la stânga lui, dupã care i-a ºoptit ceva, iar eaa plâns amarnic. Eu i-am zis: Trimisul lui Allah te-a ales pe tine, fãrã sã-ipese de soþiile lui, ca sã-þi vorbeascã în tainã ºi totuºi ai plâns. Dupã ce ela plecat, am întrebat-o: Ce þi-a spus Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!)? Ea a zis: Nu pot dezvãlui secretul Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Dupã ceTrimisul lui Allah a murit, eu i-am zis: Te implor, prin dreptul pe care-l amfaþã de tine, sã-mi povesteºti ce þi-a zis Trimisul lui Allah. Ea a zis: Acum,da. Când mi-a ºoptit prima datã, el mi-a spus: În fiecare an Gavriil mãascultã recitând Coranul ºi apoi mi-l recitã el mie o datã sau de douã ori,dar, de aceastã datã, el a recitat de douã ori, ca sã-mi dau seama cã moar-


231

tea mea se apropie. Apoi, sã-þi faci datoria faþã de Allah ºi sã fii statornicã,cãci eu nu voi fi pentru tine un înaintaº excelent. De asta am plâns aºacum ai vãzut. Când a bãgat de seamã durerea mea, el mi-a vorbit în tainãºi a zis: Fatima, nu eºti mulþumitã cã tu vei fi împãrãteasa credincioaselorsau cãpetenia femeilor din aceastã comunitate? Aceasta m-a fãcut sãzâmbesc, dupã cum ai vãzut.

(Convenit)

691. Thabit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, Anas (Allah sã-laibã în mila Sa!), care a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a venit la mine în vreme ce eu mã jucam cu bãieþii.El m-a salutat ºi m-a trimis (într-un loc) cu o însãrcinare. Astfel, am întâr-ziat sã ajung la mama mea. Când am ajuns la ea, mama m-a întrebat: Dece ai zãbovit? Eu am zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) m-a trimis cu o treabã. Ea m-a întrebat: Ce treabã?Eu am rãspuns: Este o misiune de tainã. Mama mi-a zis: Sã nu dezvãlui lanimeni taina Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). Anas i-a zis lui Thabit: Pe Allah, dacã aº spune cuiva, þie þi-aºspune.

(Muslim)

CAPITOLUL 86

ÎMPLINIREA PROMISIUNILOR



Þineþi-vã legãmântul faþã de Allah, dupã ce l-aþi fãcut. (16 : 91)

O, voi cei care credeþi! Þineþi-vã cu statornicie învoielile! (5 : 1)

O, voi cei care credeþi! De ce spuneþi voi ceea ce nu faceþi?Este [o pricinã de] mare mânie pentru Allah sã spuneþi ceea ce nu

faceþi! (61 : 2, 3)


232

Imam An-Nawawi

693. ‘Abdulah ibn ‘Amr ibn al-’As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Patru sunt defectele care, aflate într-un om, îl fac un ipocritcurat; iar cel care posedã una dintre ele, posedã o trãsãturã a ipocrizieipânã ce se leapãdã de ea. Acestea sunt: când i se încredinþeazã ceva, eltrãdeazã încrederea; când rosteºte o vorbã, minte; când face un legãmânt,îl încalcã; iar când se desprinde de adunare, se abate de la caleaAdevãrului.

(Convenit)

694. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când se primescdãrile din Bahrain, o sã-þi dau atâtea ºi atâtea. El a murit înainte sã se pri-meascã dãrile. Acestea s-au primit pe vremea califatului lui Abu Bakr (Allahsã-l aibã în mila Sa!), care a poruncit unui muezin sã anunþe: Oricine cãruiaTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-apromis ceva ºi nu i-a datorat ceva, sã vinã la el. Atunci am pornit cãtreel. M-am înfãþiºat la el ºi am zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) mi-a zis aºa ºi aºa... El ºi-a umplut mâinile cu baniºi mi i-a dat. I-am numãrat ºi am vãzut cã erau cinci sute de dirhami. ApoiAbu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) mi-a spus: Mai ia de douã ori pe-atât.

(Convenit)

CAPITOLUL 87

APÃRAREA BUNELOR OBICEIURI

Allah nu schimbã starea unor oameni pânã ce ei nu schimbã ceeace se aflã în sufletele lor. (13 : 11)

Nu fiþi ca [femeia] aceea care destramã torsura ei bine rãsucitã înfiricele. (16 : 92)

Ei sã nu fie ca aceia cãrora li s-a dãruit Cartea mai înainte ºi li s-alãsat lor timp îndelung, însã inimile lor au rãmas împietrite. (57 : 16)

Dar ei nu au pãzit aceasta aºa cum s-ar fi cuvenit sã o pãzeascã.(57 : 27)



233

CAPITOLUL 88FAÞA ZÂMBITOARE ÎN ADUNÃRI ºI VORBIREA

CUVIINCIOASÃ



Iar de ai fi fost fãrã blândeþe ºi aspru la inimã, ei ar fi fugit dinpreajma ta. (3 : 159)

696. ‘Adi ibn Hatim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Apãraþi-vã deFocul Iadului, fie ºi numai cu o jumãtate de curmalã datã de pomanã; iarcel ce nu are nici atâta, sã rosteascã mãcar o vorbã bunã.

(Convenit)

697. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: ªi sãrosteºti un cuvânt bun înseamnã milostenie.

(Convenit)


CAPITOLUL 89PUTEREA DE A ÎNTIPÃRI O CUVÂNTARE

ÎN MINÞILE OAMENILOR

699. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sã-ºi repetevorbele de trei ori, pentru ca sensul lor sã fie înþeles pe deplin, ºi oricândmergea în vreun þinut, saluta pe locuitorii de acolo. Îºi repeta salutul detrei ori.

(Bukhari)

700. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)vorbea rãspicat pentru ca toþi cei care-l ascultau sã-l înþeleagã.

(Abu Dawud)

234

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 90

ASCULTAREA ATENTÃ A CUVÂNTÃRII

701. Jabir ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a cerut,pe când se pregãtea sã plece în Pelerinajul de rãmas-bun, sã spunã oame-nilor sã pãstreze tãcerea (în timpul cuvântãrii). El a zis: Nu vã întoarceþi lanecredinþã, dupã ce nu voi mai fi eu, tãindu-vã capetele unul altuia.

(Convenit)

CAPITOLUL 91

CONCIZIA ÎN RUGÃCIUNE


Cheamã la calea Domnului tãu cu înþelepciune ºi bunã îndemnare.(16 : 125)

702. ªaqiq ibn Salama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: IbnMas’ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ne þinea câte o predicã în fiecare joi.Un om a zis: Abu ‘Abdur Rahman, ne place vorba ta, de aceea tânjim sãne þii câte o cuvântare în fiecare zi. El a zis: Nimic nu mã opreºte sã vãþin câte o cuvântare, dar mã tem sã nu vã plictisesc. Urmez aceeaºi calede a vã þine predici pe care o urma ºi Trimisul lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!) când ne predica, de teamã sã nu neplictiseascã.

(Convenit)

703. ‘Ammar ibn Yasir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Prelungirea rugãciunii ºi scurtarea predicii aratã înþelep-ciunea unei persoane. Prelungiþi rugãciunea ºi scurtaþi cuvântarea.

(Muslim)

704. Mu’awiya ibn al-Hakim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:În vreme ce mã rugam cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui


235

Allah fie asupra lui!) un om din adunare a strãnutat ºi eu am rãspuns cu:Allah sã aibã milã de tine. Oamenii s-au uitat la mine cu nemulþumire.Atunci eu am zis: Fie sã vã pierdeþi mamele! De ce vã holbaþi la mine? Laaceasta ei au început sã-ºi loveascã coapsele cu palmele. Când am vãzutcum mã îndemnau sã tac din gurã, m-am înfuriat, dar m-am înfrânat. Dupãce Trimisul lui Allah (mãrturisesc cã nici înaintea lui, nici dupã el nu ammai întâlnit un conducãtor care sã dea îndrumãri mai bine ca el, pentrucã mi-aº da ºi mama ºi tatãl meu ca rãscumpãrare) ºi-a încheiat rugã-ciunea, nici nu s-a ridicat împotriva mea, nici nu m-a bãtut ori mustrat, cia zis: Nu este îngãduit sã vorbiþi în timpul rugãciunii, cãci prin ea aducemlaude lui Allah, Îl preamãrim ºi recitãm din Coran sau alte cuvinte de felulacesta. Eu am zis: Trimis al lui Allah, pânã de curând am fost un pãgân înZilele Întunericului, dar Allah ne-a binecuvântat cu Islamul. Printre noi maisunt încã unii care merg la ghicitori. El a zis: Sã nu cãutaþi adãpost la ei.Apoi eu am zis: Mai sunt încã unii dintre noi care se lasã cãlãuziþi deprevestiri. El a rãspuns: Acestea sunt lucruri care se coc în mintea lor (pre-vestirea este doar un imbold al sufletului cuiva). Sã nu se lase influenþaþide ele.

(Muslim)

705. Acelaºi ca ºi prima parte din hadis nr.158.

CAPITOLUL 92

DEMNITATEA ºI SENINÃTATEA


Robii Celui Milostiv sunt aceia care merg pe pãmânt cu smerenie,iar atunci când cei proºti le vorbesc lor, ei le rãspund: “Pace!” (25 : 63)

706. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Nu l-am vãzut niciodatã pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) râzând din toatã inima, ca sã i se vadã omuºorul. Elavea obiceiul doar sã zâmbeascã.

(Convenit)

236

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 93

SÃ NE ALÃTURÃM LINIºTIÞI ADUNÃRII RELIGIOASE


Iar acela care cinsteºte rânduielile lui Allah [sã ºtie] cã aceastaeste din cuvioºia inimii! (22 : 32)

707. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Când se rostesc cuvintele de Iqama ºi slujba de rugãciune trebuiesã înceapã, nici unul dintre voi sã nu alerge (pentru a se alãtura la rugã-ciune), ci sã umble liniºtit ºi sã se alãture la slujbã; ºi atunci sã vã rugaþi odatã cu toatã lumea, de-acolo de unde aþi ajuns ºi sã completaþi ce aþipierdut.

(Convenit)

708. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã îl însoþeape Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cândse întorceau de la ‘Arafat. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a auzit în spatele sãu larmã de la oamenii ce bãteaucãmilele ºi le trãgeau cu forþa. El a arãtat cu biciul ºi a zis: O, oameni!Porniþi în liniºte. Graba nu este o virtute.

(Bukhari)

CAPITOLUL 94

OASPEÞII SÃ FIE TRATAÞI CU CINSTE


Oare nu a ajuns la tine istoria despre oaspeþii cei cinstiþi ai luiAvraam?

Când au intrat la el ºi au zis "Pace!", iar el le-a zis lor "Pace, oameninecunoscuþi!"

Apoi s-a dus el pe furiº la familia lui ºi a adus un viþel gras.ªi s-a apropiat de ei, zicând: "Voi nu mâncaþi?" (51 : 24-27)


237

ªi s-a grãbit neamul sãu cãtre el, dupã ce pânã atunci sãvârºiserãfapte rele. ªi le-a zis el: “O, neam al meu! Acestea sunt fiicele mele ºiele sunt mai curate pentru voi. Fiþi cu fricã de Allah ºi nu mã faceþi deocarã faþã de oaspeþii mei! Oare nu este printre voi un bãrbat chibzuit?”(11 : 78)


710. Abu ªuraih Khuwailid ibn ‘Amr al-Khuza’i (Allah sã-l aibã înmila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Cel ce crede în Allah ºi în Ziua de Apoi sã arate res-pect oaspetelui sãu, potrivit dreptului sãu. El a fost întrebat: Sã-l slujeascão zi ºi o noapte, cãci ospeþia se întinde pe trei zile ºi ce este peste aceasta,înseamnã milostenie.

(Convenit)Muslim adaugã: Nu este îngãduit pentru un musulman sã stea atât de

mult cu fratele sãu încât sã-l facã sã pãcãtuiascã. El a fost întrebat: Trimisal lui Allah, cum l-ar face sã pãcãtuiascã? El a rãspuns: Dacã-ºi prelungeºteºederea la el pânã ce gazda nu mai are nimic sã-i ofere (oaspetelui).

CAPITOLUL 95

SÃ ÎMPÃRTÃºIM VEºTI BUNE ºI URÃRI


Aceia vor avea veste bunã! Deci binevesteºte robilor Mei,Care ascultã cuvântul ºi urmeazã ceea ce este cel mai bun în el!

(39 : 17, 18)

Le vesteºte Domnul lor îndurarea Lui ºi bunãvoinþã ºi Grãdinipentru ei, în care este plãcere necontenitã. (9 : 21)

ªi primiþi bunãvestire despre Raiul ce vi s-a fãgãduit! (41 : 30)

ªi Noi i-am dat bunã veste despre un flãcãu blând. (37 : 101)

ªi au venit trimiºii Noºtri la Avraam cu veste bunã. (11 : 69)

238

Imam An-Nawawi

ªi muierea lui stãtea în picioare ºi a râs ea. Noi i l-am vestit peIsaac, iar dupã el pe Iacob. (11 : 71)

Atunci, l-au chemat îngerii, în vreme ce el se ruga, stând în pi-cioare, în templu [zicându-i]: “Iatã cã Allah þi-l vesteºte pe Yahya. (3 : 39)

[Adu-þi aminte] când îngerii au zis: “O, Maria! Allah îþi vesteºte [uncopil ce vine cu] un cuvânt din partea Lui: numele lui va fi Al-Masih,Isa. (3 : 45)

711. ‘Abdullah ibn Abi Aufa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a ves-tit-o pe Khadija (Allah sã o aibã în mila Sa!) despre un palat în Rai, în carenu era nici larmã nici trudã.

(Convenit)

712. Abu Musa al-Aº’ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãîntr-o zi ºi-a fãcut abluþiunea la el acasã, dupã care a primit o hotãrâre sãse alãture Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ºi sã-ºi petreacã întreaga zi cu el. El s-a dus la moschee ºi a întrebatdespre el (despre Profet). Tovarãºii sãi i-au zis cã acesta plecase undeva.El a spus: Am mers pe urma lui, întrebând despre el, pânã ce am ajuns laBi’r Aris (o fântânã într-o suburbie a Medinei). M-am aºezat la uºã pânãce el s-a uºurat ºi a fãcut abluþiunea. Apoi am mers la el ºi l-am gãsit stândpe ghizdurile fântânii, cu picioarele dezgolite pânã la genunchi, atârnân-du-i în fântânã. L-am salutat ºi m-am întors la uºã ca ºi cãmãraº. De îndatãa venit Abu Bakr ºi a bãtut la uºã. Eu am zis: Cine este? El a rãspuns: AbuBakr. Eu am spus: Aºteaptã o clipitã. Apoi m-am dus la Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi am zis: Trimis al luiAllah, Abu Bakr este la uºã ºi cere îngãduinþa sã intre. El a zis: Lasã-l sãintre ºi dã-i veºti bune din Rai. Eu m-am întors ºi i-am zis lui Abu Bakr:Poþi sã intri ºi sã ºtii cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) þi-a dat veºti bune din Rai. Abu Bakr a intrat ºi s-a aºezatla dreapta Trimisului lui Allah, atârnându-ºi picioarele în fântânã, aºa cumfãcea ºi Trimisul lui Allah. Eu m-am întors la uºã ºi m-am aºezat. Îl lãsasemacasã pe fratele meu care-ºi fãcea abluþiunea ºi avea de gând sã vinã sãmã vadã. Mi-am spus în gând: Dacã Allah îi vrea binele, îl va aduce aici.Cineva a bãtut la uºã ºi eu am zis: Cine este? El a zis: ‘Umar ibn al-Khattab. Eu am zis: Aºteaptã, te rog. Apoi m-am îndreptat cãtre Trimisullui Allah, l-am salutat ºi am zis: ‘Umar este la uºã ºi cere îngãduinþa ca sã


239

intre. El a zis: Lasã-l sã intre ºi dã-i veºti bune din Rai. M-am întors la‘Umar ºi i-am zis: Am îngãduinþa ºi veºti bune pentru tine de la Trimisullui Allah, despre Rai. El a intrat ºi s-a aºezat în stânga Trimisului lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cu picioarele atârnate înfântânã. M-am întors la uºã, m-am aºezat ºi am gândit: Dacã Allah vreabinele fratelui meu, El îl va aduce aici. Cineva a bãtut la uºã ºi eu am zis:Cine-i? El a zis: ‘Osman ibn ‘Affan. Eu am zis: Te rog, aºteaptã. M-amîndreptat spre Trimisul lui Allah ºi l-am înºtiinþat despre sosirea lui. El azis: Lasã-l sã intre ºi dã-i veºti bune din Rai, pe lângã nenorocirea pe careva trebui sã o înfrunte. Eu am venit ºi am zis: Poþi sã intri, iar Trimisul luiAllah îþi dã veºti bune din Rai, precum ºi despre o nenorocire ce te va lovi.El a intrat ºi a vãzut cã, ghizdurile ce înconjurau fântâna erau ocupatecomplet. El a ºezut de cealaltã parte. Sa’id ibn Musayyib a explicat:Ordinea în care ei se aºezaserã arãta locul lor de îngropãciune.

(Convenit)[Mormintele lui Abu Bakr ºi ‘Umar (Allah sã-i aibã în mila Sa!) se aflã

alãturi de cel al Profetului (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!), iar mormântul lui ‘Osman este mai departe de mormintele lor].

713. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: ªedeam încompania Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!), iar Abu Bakr ºi ‘Umar (Allah sã-i aibã în mila Sa!) erau ºi ei acolo.Între timp, Trimisul lui Allah s-a ridicat ºi a plecat de lângã noi. Cumîntârzia sã se întoarcã, noi am început sã ne îngrijorãm ca nu cumva sã fiavut vreun necaz în absenþa noastrã. Eu am fost primul care m-am îngri-jorat ºi am plecat sã-l caut; am ajuns la o grãdinã ce aparþinea lui BanuNajjar (un neam dintre Ansari). Am fãcut înconjurul grãdinii, cãutând ointrare, dar n-am gãsit-o. Totuºi am vãzut un pârâiaº de apã ce se scurgeaîn grãdinã dintr-un puþ de-afarã. M-am subþiat ca o vulpe ºi m-am strecuratpe acolo ºi l-am gãsit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!). El a zis: Tu eºti, Abu Huraira? Eu am încuviinþat. Ela zis: Ce-i cu tine? Eu am rãspuns: Erai printre noi, dar te-ai ridicat ºi aiplecat ºi ai întârziat cam mult. Ne-a fost teamã cã ai fost atacat de vreunduºman când noi nu eram cu tine ºi ne-am speriat. Eu m-am speriat primul.Atunci, am ajuns la aceastã grãdinã, m-am strecurat înãuntru ca o vulpeºi oamenii aceºtia m-au urmat. El (Profetul) m-a chemat pe nume ºi mi-adat sandalele lui, apoi a zis: Ia sandalele acestea ale mele ºi dacã întâlneºtipe cineva afarã din grãdina asta, care mãrturiseºte cã nu este altDumnezeu afarã de Allah, fiind sigur în inima sa, bucurã-l cu înºtiinþareacã va merge în Rai.

(Muslim)

240

Imam An-Nawawi

714. Ibn ªamasa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-am vizitatpe ‘Amr ibn al-’As când era pe patul de moarte. El a plâns vreme înde-lungatã ºi s-a întors cu faþa cãtre perete. Fiul lui a zis: Tatã, nu þi-a datTrimisul lui Allah aceatã veste bunã? Nu þi-a spus despre bucuria ce teaºteaptã? Atunci el ºi-a întors faþa cãtre noi ºi a zis: Cel mai bun lucru pecare poþi sã te sprijini este afirmaþia: Doar lui Allah i se cuvine lauda, iarMuhammad este Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). Eu am trecut prin trei stãri. Îmi aduc aminte când nu uram pealtcineva mai mult decât pe Trimisul lui Allah ºi nu aveam altã dorinþã maiputernicã decât sã-l dobor ºi sã-l ucid. Dacã muream în starea aceea, aº fifost negreºit unul dintre locuitori Iadului. Apoi Allah mi-a insuflat dragosteade Islam în inimã ºi eu am mers la Trimisul lui Allah ºi i-am zis: Întinde-þimâna dreaptã ca sã fac legãmânt de supunere cu tine. El ºi-a întins mâna,dar eu am retras-o pe-a mea. El a zis: Ce se-ntâmplã ‘Amr? Eu am spus:Aº vrea sã pun niºte condiþii. El a întrebat: Ce condiþii vrei sã pui? Eu amrãspuns: Sã mi se dãruiascã iertarea. El a spus: Nu ºtii cã Islamul ºtergetot ceea ce a fost înainte de el (pãcatele dinainte)? Da, migraþia ºtergetoate pãcatele dinainte; ºi Pelerinajul ºterge toate pãcatele dinainte. Dupãaceea, nimeni nu mi-a fost mai scump decât Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi nimeni nu a fost mai minunatdecât el în ochii mei. Atât de strãlucitor era în splendoarea lui cã n-amîndrãznit sã-l privesc în faþã nici o clipitã. Dacã aº fi murit în starea asta, aºfi putut spera sã fiu unul dintre locuitorii Raiului. De-atunci încolo am avutmulte îndatoriri, în lumina cãrora nu ºtiu ce mã aºteaptã. Dacã mor, sã numã jeleascã nimeni ºi nici un foc sã nu-mi însoþeascã nãsãlia. Când mãîngropaþi, sã aruncaþi pãmântul cu blândeþe asupra mea ºi sã rãmâneþilângã mormântul meu cât se taie o cãmilã ºi i se împarte carnea, ca sã mãpot bucura de apropierea voastrã ºi în prezenþa voastrã sã descopãr cerãspuns pot sã dau Trimiºilor (îngerilor) lui Allah.

(Muslim)

CAPITOLUL 96URÃRI DE RÃMAS-BUN ºI SFATURI ÎN AJUNUL

PLECÃRII


ªi Avraam a lãsat-o ca îndemnare fiilor sãi ºi asemenea ºi Iacob[zicând ei]: "O, fiii mei, Allah v-a ales vouã Islamul ca religie ºi, deaceea, sã nu muriþi altfel decât musulmani!"


241

Sau aþi fost voi martori când a venit moartea la Iacob, atunci cândel i-a întrebat pe fiii lui: "Pe cine veþi cinsti voi dupã moartea mea?" ªii-au rãspuns ei: "Voim sã-l cinstim pe Domnul tãu ºi pe Domnul pãrin-þilor tãi Avraam, Ismail ºi Isaac, pe Allah cel Unic. Noi numai Lui îi vomfi supuºi!"(2 : 132, 133)


716. Malik ibn Huwairith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Amvenit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)când eram cu toþii tineri de vârste apropiate. Am stat cu el aproape douã-zeci de zile. El era un om foarte blând ºi atent. ªi-a dat seama cã eramnerãbdãtori sã ne vedem familia. El ne-a întrebat despre cei care i-am lãsatîn urma noastrã ºi noi i-am povestit. Atunci el a zis: Întoarceþi-vã la familiavoastrã. Învãþaþi-i (credinþa Islamului) ºi îndemnaþi-i sã facã fapte bune. Sã-iîndemnaþi sã facã cutare rugãciune la cutare timp ºi cutare rugãciune lacutare timp. Când se apropie vremea de rugãciune, unul dintre voi sãanunþe Azan ºi cel mai vârstnic dintre voi sã conducã rugãciunea.

(Convenit)


718. Salim ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãatunci când cineva se pregãtea sã porneascã într-o cãlãtorie, ‘Abdullah ibn‘Umar îi spunea: Trage-te mai aproape ca sã-mi iau rãmas-bun de la tineaºa cum ºi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) îºi lua rãmas-bun de la noi. În grija lui Allah pun credinþa, încredereata ºi faptele tale (bune).

(Tirmidhi)

719. ‘Abdullah ibn Yazid al-Khatemi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã atunci când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) îºi lua rãmas-bun de la armata sa, spunea: În Mâinile luiAllah pun religia, soarta ºi faptele voastre cele din urmã.

(Abu Dawud)

720. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: La Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un om ºi a zis:Trimis al lui Allah! Vreau sã pornesc într-o cãlãtorie, roagã-te sã fiubinecuvântat. El a zis: Allah sã-þi dãruiascã multã credinþã. Omul a zis: Maispune ceva, te rog! El a zis: Sã-þi ierte El pãcatele! Omul a repetat: Te rogsã înmulþeºti rugãciunea pentru mine. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-

242

Imam An-Nawawi

vântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Fie ca El sã-þi înlesneascã facereade bine, oriunde vei fi!

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 97

CÃLÃUZIRE ºI SFATURI DE LA ALLAH


Sfãtuieºte-te cu ei asupra treburilor. (3 : 159)

Iar pentru treburile lor (þin) sfat laolaltã. (42 : 39)

721. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne îndruma cum sã nerugãm pentru cãlãuzire în toate treburile noastre, învãþându-ne un capitoldin Coran. El spunea: Dacã vreunul dintre voi vrea sã se apuce de vreotreabã, sã facã douã rak’at de rugãciune ºi apoi sã se roage: Allah, peTine te rog de bine prin înþelepciunea Ta ºi Tu sã mã întãreºti cu putereaTa; ºi Þie mã rog pentru Harul Tãu Infinit; cãci Tu ai putea, iar eu suntneputincios. Tu ai înþelepciune, dar eu sunt neºtiutor, iar Tu eºti MareleÎnþelept al lucrurilor ascunse. Allah, dacã Tu ºtii cã lucrul acesta este bunpentru mine, cât priveºte credinþa ºi viaþa mea precum ºi rezultatul faptelormele, atunci porunceºte Tu ca lucrul acesta sã fie al meu, înlesneºte-l ºibinecuvânteazã-l Tu pentru mine. Dar dacã Tu ºtii cã acest lucru nu estebun pentru credinþa, viaþa ºi rezultatele faptelor mele, atunci depãrtea-zã-mã de lucrul acesta ºi dã-mi puterea sã fac bine ºi sã fiu mulþumit deacesta. Cel ce se roagã sã numeascã lucrul pe care-l doreºte.

(Bukhari)

CAPITOLUL 98

DIFERITE CÃI DE PLECARE ºI DE ÎNTOARCERE,

ÎN OCAZII DIFERITE

722. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã odatã, desãrbãtorile ‘Aid, Trimisul lui Allah, se îndrepta (cãtre locul acela) pentru a


243

face slujba de rugãciune, pe o anumitã cale ºi se întorcea pe alta (îºischimba drumul de plecare ºi de întoarcere).

(Bukhari)

723. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pornea la drum pecalea ªajarah ºi se întorcea pe calea Mu’aris. El intra în Mekka pe laTrecãtoarea Înaltã ºi ieºea pe la Trecãtoarea Joasã.

(Convenit)

CAPITOLUL 99

MÂNA DREAPTÃ SE FOLOSEºTE

PENTRU LUCRURI BUNE


În ce-l priveºte pe acela cãruia i se va da cartea sa în dreapta lui, elva zice: "Þineþi, citiþi cartea mea! (69 : 19)

Oamenii mâinii drepte - ºi ce sunt oamenii mâinii drepte? Oameniimâinii stângi - ºi ce sunt oamenii mâinii stângi?

724. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºifolosea mâna dreaptã pentru orice lucrare. Cu mâna dreaptã îºi fãceaabluþiunea, îºi pieptãna pãrul ºi se încãlþa.

(Convenit)

725. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºifolosea mâna dreaptã ca sã-ºi facã abluþiunea ºi sã mãnânce, iar mânastângã o folosea ca sã se spele la toaletã ºi pentru alte lucruri asemãnã-toare.

(Abu Dawud)

726. Umm Atiyya (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le îndruma

244

Imam An-Nawawi

atunci când o îmbãiau pe fiica lui, Zainab, sã înceapã cu partea dreaptã acorpului ºi de la pãrþile ce se spalã la abluþiune.

(Convenit)

727. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea fie asupra lui!) a zis: Când cineva îºipune sandalele, sã o încalþe întâi pe cea dreaptã, iar când ºi le scoate, sãînceapã cu cea stângã, în aºa fel ca piciorul drept sã fie încãlþat primul ºidescãlþat ultimul.

(Convenit)

728. Hafsa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºi folosea mânadreaptã ca sã mãnânce, sã bea ºi sã se îmbrace ºi folosea mâna stângãpentru celelalte scopuri.

(Abu Dawud)

729. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când vãîmbrãcaþi sau faceþi abluþiunea, începeþi cu partea dreaptã a corpuluivostru.


730. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atunci cândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-aîntors la Mina, a mers la Jamrah ºi a aruncat cu pietre cãtre ea. Dupãaceea, a mers în locuinþa sa din Mina ºi a adus ofrandã. A chemat apoiun bãrbier ºi întorcându-ºi partea dreaptã cãtre el, a zis: Rade de aici. Apoiºi-a întors obrazul stâng ºi a zis: Ia, (pãrul) de aici. Pe urmã el a împãrþitpãrul la oameni.

(Convenit)O altã versiune este: Dupã ce Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-

tarea lui Allah fie asupra lui!) a aruncat cu pietre în Jamrah ºi-a sacrificatun animal, el ºi-a întors cãtre bãrbier partea dreaptã a capului ºi acestal-a ras. Apoi l-a chemat pe Abu Talha Ansari ºi i-a dat lui pãrul sãu. Dupãaceea ºi-a întors partea stângã a capului ºi a cerut bãrbierului sã-l radã. Eli-a dat pãrul lui Abu Talha ºi i-a spus sã-l împartã la oameni.


245

CAPITOLUL 100

MANIERELE LA MASÃ


732. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când unul dintre voi începe sã mãnânce, sã pomeascã numele lui AllahPreaînaltul. Dacã uitã s-o facã la începutul mesei, atunci sã spunã "Înnumele lui Allah" la începutul ºi sfârºitul mesei.


733. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã cineva pomeneºte numele lui Allah când intrã în casã sauîncepe sã mãnânce, Satana spune adresându-se lui însuºi: Nu vei gãsiadãpost pentru noapte ºi nici nu vei cina. Dacã omul intrã fãrã sãpomeneascã numele lui Allah, Satana zice: Þi-ai gãsit adãpost. Iar dacãomul nu pomeneºte numele lui Allah când începe sã mãnânce, Satana zice:Þi-ai gãsit un loc unde sã petreci noaptea ºi sã mãnânci.

(Muslim)

734. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Dacã ºedeamla masã împreunã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!), nu întindeam mâinile dupã mâncare pânã ce el nu începeasã mãnânce. Odatã eram cu el ºi a intrat o fatã cu grabã, de parcã cinevao silea de la spate. Ea a vrut sã punã mâna pe mâncare, dar Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a apucat-o de mânã.Apoi a intrat grãbit un arab al deºertului, de parcã îl fugãrea cineva.Profetul l-a prins ºi pe el de mânã ºi a zis: Satana gândeºte cã mâncareaasupra cãreia nu este pomenit numele lui Allah, i se cuvine lui în modlegiuit. El a trimis aceastã fatã, ca prin ea sã facã hrana legiuitã (pentruSatan), dar eu i-am prins mâna. Apoi l-a adus pe arabul deºertului, ca prinel sã facã hrana legiuitã, dar i-am prins ºi lui mâna. Dar, pe Cel în mânaCãruia se aflã viaþa mea, pe lângã mâinile lor am prins ºi mâna lui Satanaîn strânsoara mea. Dupã aceea el a pomenit numele lui Allah ºi a începutsã mãnânce.

(Muslim)

246

Imam An-Nawawi

735. Umayyia ibn Mukhºi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºedeaundeva, iar un om mânca. El n-a pomenit numele lui Allah pânã ce mairãmãsese doar o înghiþiturã. Când a dus-o la gurã, el a zis: În numele luiAllah Primul ºi Ultimul. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Satana a mâncat o datã cu el. Când a pomenit însãnumele lui Allah, Satana a vomitat tot ce avea în stomac.

(Abu Dawud ºi Nesa’i)

736. Umm al mo'minin ‘A’iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)mânca împreunã cu Tovarãºii sãi, când a venit un arab din deºert ºi amâncat mâncarea din douã înghiþituri. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã ar fi pomenit numelelui Allah, mâncarea ar fi ajuns pentru toatã lumea.

(Tirmidhi)

737. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) terminade mâncat, el zicea: Toatã lauda se cuvine lui Allah, din belºug ºi cusinceritate, cãci aduce binecuvântare ºi nu este puþinã, pãrãsitã saunebãgatã în seamã, o, Doamne al nostru.

(Bukhari)

738. Mu’adh ibn Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel care primeºte hrana ºi la sfârºit spune: Toatã lauda se cuvine lui AllahCare mi-a dat hranã sã mãnânc ºi mi-a adus-o fãrã nici o strãdanie sauputere din partea mea; toate pãcatele lui din trecut ºi cele ce le va face înviitor, sunt iertate.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 101

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ CÂRCOTEALA

ÎMPOTRIVA HRANEI

739. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu gãsea


247

niciodatã cusur mâncãrii. Dacã îi plãcea sã o mãnânce, o mânca, iar dacãnu-i era pe plac, o lãsa la o parte.

(Convenit)

740. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a cerut condimente ºi is-a spus cã nu era altceva în afarã de oþet. El l-a cerut ºi a început sãmãnânce cu oþet, exclamând: Ce condiment minunat este oþetul! Cecondiment minunat este oþetul!

(Muslim)

CAPITOLUL 102

RÃSPUNSUL LA INVITAÞIA FÃCUTÃ UNUI OM

CE POSTEºTE

741. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã unuldintre voi este invitat la masã, sã accepte invitaþia. Dacã þine post, sã seroage pentru bunãstarea gazdei, iar dacã nu posteºte, atunci sã mãnânce.

(Muslim)

CAPITOLUL 103

CUVINTE PENTRU GAZDÃ, DACÃ PERSOANA

INVITATÃ ESTE ÎNSOÞITÃ DE UN LINGÃU

742. Abu Mas’ud Badri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un oma pregãtit niºte mâncare, anume pentru Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi l-a invitat împreunã cu alþii patru.Dar cu el a venit ºi al cincelea. Când a ajuns la uºã, Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis gazdei: Omul acestane-a urmãrit. Poþi sã-l îngãdui, dacã vrei, dar dacã aºa doreºti, el se varetrage. Gazda a zis: Trimis al lui Allah, îl îngãdui ºi pe el.

(Convenit)

248

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 104OMUL SÃ MÃNÂNCE DIN CE ARE ÎN FAÞA LUI

743. ‘Umar ibn Abi Salama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel era un copil aflat sub aripa Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!), iar atunci când umbla cu mâna prin oala cumâncare, Profetul zicea: Pomeneºte numele lui Allah, mãnâncã cu mânadreaptã ºi din ce se aflã lângã tine. Dupã ce m-a îndrumat, am mâncatîntotdeauna în felul acesta.

(Convenit)

744. Salama ibn Akwa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cu încu-viinþarea tatãlui sãu, cã un om mânca cu mâna stângã, de faþã cu Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) la care el a zis:Mãnâncã cu mâna dreaptã. Omul a zis: Nu pot, la care el (Profetul) a zis:Nici sã nu mai fii în stare sã faci asta. Omul nu fãcuse aºa din trufie, darapoi nu ºi-a mai putut ridica mâna dreaptã la gurã.

(Muslim)

CAPITOLUL 105NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ MÂNCÃM

DOUÃ CURMALE DEODATÃ

745. Jabala ibn Suhaim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Neaflam împreunã cu ‘Abdullah ibn Zubair. Când ne apuca foamea, ne hrã-neam cu curmale. (Odatã) pe când mâncam, ‘Abdullah ibn ‘Umar a trecutpe lângã noi ºi a zis: Sã nu mâncaþi douã curmale deodatã, cãci Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis acestlucru, afarã de cazul când cereþi îngãduinþa fraþilor voºtri (partenerilor).

(Convenit)

CAPITOLUL 106CE TREBUIE SÃ SPUNÃ SAU SÃ FACÃ CINEVA CÂND

MÃNÂNCÃ DAR NU SE SATURÃ

746. Wahºi ibn Harb (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã niºtecompanioni ai Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie


249

asupra lui!) au zis: Mâncãm dar nu ne sãturãm. El a zis: (Poate cã este aºa)din pricinã cã mâncaþi separat. Ei au încuviinþat. El le-a zis atunci: Mâncaþiîmpreunã ºi pomeniþi numele lui Allah asupra mâncãrii, care va fi binecu-vântatã pentru voi.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 107

SÃ MÂNCÃM DE PE MARGINEA VASULUI

747. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Binecuvân-tarea coboarã la mijlocul mâncãrii, mâncaþi aºadar de la marginile vasuluiºi nu mâncaþi de la mijloc.


748. ‘Abdullah ibn Basr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea unulcior mare numit gharra’, pe care doar patru oameni îl puteau ridica.Când tovarãºii sãi fãceau rugãciunea la alegere de dinaintea prânzului(chaºat) era adusã gharra, plinã de supã, ºi ei se aºezau în jurul ei. Cânds-au înmulþit la numãr, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) se aºeza în genunchi. Un þãran a zis odatã: Ce fel de poziþieeste aceasta? La care, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Allah m-a fãcut un slujitor cuviincios ºi nu un tirangroaznic. Apoi a adãugat: Mâncaþi de la marginile ulciorului ºi lãsaþi parteadin mijloc. Aceea va fi binecuvântatã.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 108

SÃ NU MÂNCÃM ÎN POZIÞIE APLECATÃ

749. Abu Juhaifah Wahb ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Eu nu mãnânc sprijinit pe pernã.

(Bukhari)

250

Imam An-Nawawi

750. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a vãzut pe Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mâncândo curmalã întins pe spate, cu genunchii ridicaþi.

(Muslim)

CAPITOLUL 109

SÃ MÂNCÃM CU TREI DEGETE

ºI APOI SÃ LINGEM OALA

751. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dupã ce aþiterminat de mâncat, sã nu vã ºtergeþi degetele înainte sã le lingeþi sau sãvi le lingã altcineva.

(Convenit)

752. Ka’b ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-avãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)lingându-ºi cele trei degete, dupã ce terminase de mâncat.

(Muslim)


754. Acelaºi ca ºi mai sus.


756. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atunci cândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mânca,îºi lingea cele trei degete ºi spunea: Dacã cineva dintre voi scapã pe josvreo înghiþiturã de mâncare, sã cureþe murdãria de pe ea ºi apoi sã omãnânce, sã nu o lase pentru diavol. El ne-a mai poruncit sã ºtergem ºioala, spunând: Nu ºtiþi în care parte a hranei se aflã binecuvântarea.

(Muslim)

757. Sa’id ibn Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-aîntrebat pe Jabir dacã era obligatoriu sã facã abluþiunea pentru rugãciunedupã ce mâncase mâncare gãtitã (abluþiunea nu mai este valabilã). El a zis:Nu, cãci pe vremea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah


251

fie asupra lui!) nu se putea mânca o astfel de hranã. Nu aveam nicibatiste. Dacã mâncam o astfel de hranã, ne ºtergeam degetele de palme,braþe sau picioare. Din aceastã pricinã nu era nevoie sã facem din nouabluþiunea pentru rugãciune.

(Bukhari)

CAPITOLUL 110

MERITUL DE A ÎMPÃRÞI HRANA PUÞINÃ

758. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Hranapentru doi oameni ajunge ºi pentru trei, iar hrana pentru trei oameniajunge ºi pentru patru.

(Convenit)

759. Jabir ibn ‘Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mân-carea pentru un om ajunge ºi pentru doi, cea pentru doi ajunge ºi pentrupatru, iar mâncarea pentru patru oameni ajunge ºi pentru opt.

(Muslim)

CAPITOLUL 111FELUL ÎN CARE SE BEA APA

760. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) rãsufla de trei ori cândbea apã (el bea din trei înghiþituri).

(Convenit)

761. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu beþi dintr-oînghiþiturã ca ºi cãmila, ci din douã sau trei înghiþituri. Pomeniþi numelelui Allah când începeþi sã beþi ºi lãudaþi-L când sfârºiþi.

(Tirmidhi)

762. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa) a relatat cã Profetullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a intezis sã sesufle în oalã atunci când se bea.

252

Imam An-Nawawi

763. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisului luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i s-a adus lapte, încare a fost amestecatã puþinã apã. În dreapta sa ºedea un arab aldeºertului, iar în stânga, Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!). El a bãutdin lapte ºi a dat restul arabului din deºert spunând: Ce se aflã în dreaptaare întâietate ºi apoi tot cine se aflã în dreapta.

(Convenit)


CAPITOLUL 112

SÃ NU BEM DIRECT DIN BURDUFUL DE APÃ

765. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le-ainterzis sã întoarcã burduful de apã cu susul în jos ºi sã bea direct din el.

(Convenit)

766. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sã sebea apã direct de la gura burdufului.

(Convenit)

767. Kabaºa (Allah sã o aibã în mila Sa!), fiica lui Thabit, a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitîn vizitã la mine ºi a bãut apã dintr-un burduf ce atârna, stând în picioare.M-am ridicat ºi am tãiat gura (burdufului) ca sã-l pãstrez amintire.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 113

CUM SÃ NE TRAGEM RÃSUFLAREA

768. Abu Sa’id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-ainterzis sã rãsuflãm când bem apã. Un om a întrebat: Câteodatã vãd paiece plutesc la suprafaþã. Ce sã fac atunci? El a rãspuns: Scoate-le afarã.


253

Atunci omul a zis: Eu nu-mi potolesc setea cu o singurã înghiþiturã.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:Îndepãrteazã-þi cana de la gurã ºi trage-þi rãsuflarea.

(Tirmidhi)

769. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sãrãsuflãm într-un vas din care bea cineva.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 114

ÎNGÃDUINÞA DE A BEA ÎN PICIOARE

770. Ibn ‘Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el îi serveaTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) apãZam Zam sã bea ºi el o bea din picioare.

(Convenit)

771. Anazzal ibn Sabra' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ‘Ali(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit la Bab-ur-Rahba (în Kufa) ºi a bãut apãdin picioare. Apoi el a zis: L-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãcând la fel cum m-aþi vãzut cãfac ºi eu.

(Bukhari)

772. Ibn ‘Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Pe vremeaTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!),mâncam pe drum ºi beam ºi din picioare.

(Tirmidhi)

773. ‘Amr ibn ªu’aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cuacordul tatãlui ºi bunicului sãu, cã uneori îl vedeau pe Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) bând apã din picioare,alteori stând jos.

(Tirmidhi)

774. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis ca cineva sã

254

Imam An-Nawawi

bea în picioare. Qatada a relatat: Noi l-am întrebat: ªi în legãturã cumâncarea? El a zis: Este chiar mai rãu ºi mai dezgustãtor sã mâncaþi înpicioare.

O altã versiune este: Ne-a atras atenþia sã nu bem în picioare.(Muslim)

775. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nici unuldintre voi sã nu bea în picioare, iar dacã unul dintre voi uitã, sã vomite.

(Muslim)

CAPITOLUL 115

CEL CARE OFERÃ BÃUTURÃ, SÃ BEA ULTIMUL

776. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel careserveºte altora apã de bãut, sã bea ultimul.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 116

PERMISIUNEA DE A BEA APÃ

DIN TOATE VASELE CURATE,

CU EXCEPÞIA VASELOR DIN AUR ºI ARGINT

777. Anas, ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã seapropia timpul de rugãciune. Cei care locuiau aproape au pornit sprecasele lor sã facã abluþiunea, iar ceilalþi au rãmas cu Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Lui i s-a adus un ulciorde piatrã (în care era niºte apã). Apa era prea puþinã ca el sã-ºi înmoaiemâna în ea, însã el a fãcut abluþiunea ºi a ajuns ºi pentru ceilalþi. Anas afost întrebat: Câþi dintre voi vã aflaþi acolo? El a zis: Optzeci sau chiar maimulþi.


Allah fie asupra lui!) a cerut un vas cu apã ºi i s-a adus un vas larg dar


255

întins în care era puþinã apã. Anas spune: Mã tot uitam la apa care-ipicura printre degete. Am socotit cã numãrul de oameni care ºi-au fãcutabluþiunea cu ea, era cam de ºaptezeci-optzeci.

778. 'Abdullah ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitla noi în vizitã ºi noi i-am adus apã pentru abluþiune într-un vas de aramã.

(Bukhari)

779. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mers în vizitã la Ansar,cu unul dintre însoþitorii lui ºi i-a zis: Dacã mai ai niºte apã în burduf,rãmasã de astã-noapte, sã ne dai sã bem, altfel vom bea din vreun pârâu.

(Bukhari)

780. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a interzis sãpurtãm brocart sau mãtase ºi sã bem din vase de aur sau argint, spunân-du-ne: Acestea sunt menite pentru cei (necredincioºi) din aceastã lume, iaracestea vã aºteaptã pe voi în Viaþa de Apoi.

(Convenit)

781. Umm al mo'minin umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Cel care bea dintr-un vas de argint aprinde Focul Iadului în burta sa.

(Convenit)

CAPITOLUL 117

VEºMINTELE


O, fii ai lui Adam! Noi v-am dat vouã straie care sã vã acoperegoliciunile, ca ºi podoabe. Dar veºmântul smereniei, acesta este cel maibun! Acesta este [unul] dintre semnele lui Allah; poate cã ei îºi voraminti! (7 : 26)

ªi v-a fãcut vouã straie care sã vã fereascã de arºiþã ºi cãmãºi [dinzale] care sã vã apere de asprimea voastrã. (16 : 81)

256

Imam An-Nawawi

782. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Îmbrãcaþi-vã în veºminte albe, cãci acestea sunt cele maipotrivite, ºi folosiþi-le pe acelea sã vã înfãºuraþi trupurile moarte.


783. Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Purtaþi veº-mânt alb, cãci acesta este cel mai pur ºi mai elegant; ºi înfãºuraþi-vã morþiiîn el.

(Nisa'i ºi Hakim)

784. Bara'a (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) era de înãlþimemijlocie. Eu l-am vãzut purtând o mantie roºie. Niciodatã nu mi s-a pãrutcã arãta mai graþios ca atunci.

(Convenit)

785. Wahb ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã:L-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) în Mekka, la Al-Abtah, într-un cort roºu de piele. Bilal (Allahsã-l aibã în mila Sa!) a ieºit afarã cu niºte apã cu care Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºi fãcuse abluþiunea, iarcâþiva oameni au obþinut câþiva stropi, cu care s-au mulþumit sã-ºi frecetrupurile. Apoi, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a ieºit afarã, înveºmântat într-o mantie purpurie ºi eu i-am zãritpicioarele albe. El ºi-a fãcut abluþiunea ºi Bilal (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a rostit chemarea la rugãciune (Azan) iar eu i-am urmãrit miºcãrile feþeicãtre dreapta ºi cãtre stânga când a recitat: Veniþi la rugãciune; îndrep-taþi-vã cãtre reuºitã. Apoi, în faþã a fost înfiptã o suliþã ºi Trimisul lui Allaha pãºit înainte ºi a condus rugãciunea. Prin faþa lui (dincolo de suliþã) autrecut câini ºi mãgari, dar nu au fost opriþi.

(Convenit)

786. Abu Rimtha Taimi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: L-amvãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)purtând veºminte verzi.



257

787. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a intrat în Mekka în ziuaîn care a fost cuceritã. El purta un turban negru.

(Muslim)

788. Abu Sa'id 'Amar ibn Huraith (Allah sã-l aibã în mila Sa!)relateazã: Îmi aduc aminte cã l-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) purtând un turban negru, iarcapetele acestuia îi atârnau pe umeri.

(Muslim)O altã versiune este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui

Allah fie asupra lui!) þinea o predicã ºi purta un turban negru, iar ambelecapete îi cãdeau pe umeri.

789. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã trupul Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a fost înfãºurat în trei veºminte de bumbac, din material alb de Yamani,dar nu avea nici cãmaºã, nici turban.

(Convenit)

790. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã într-o dimineaþã, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a ieºit afarã, purtând o pãturã neagrã din pãr negru de cãmilãsau oaie, împodobitã cu model ca la ºaua pentru cãmilã.

(Muslim)

791. Mughira ibn ªu'ba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: Într-onoapte l-am însoþit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) într-o cãlãtorie. El m-a întrebat: Ai niºte apã la tine? Eu amrãspuns cã da. Atunci el a descãlecat ºi s-a îndepãrtat. A dispãrut în întu-neric. În scurtã vreme, s-a întors. I-am turnat apã dintr-un vas ºi el ºi-aspãlat faþa. El purta o mantie lungã din lânã ºi nu ºi-a putut scoate mâiniledin mâneci. Atunci ºi-a scos mâinile pe sub mantie ºi ºi-a spãlat braþele.Apoi ºi-a trecut mâinile peste cap. Am întins mâna ca sã-i scot ciorapii,dar el a zis: Lasã-i. I-am încãlþat dupã ce mi-am spãlat picioarele, dar elºi-a trecut mâinile peste ciorapi.

(Convenit)

258

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 118

SÃ PURTÃM CÃMAºÃ

792. Umm al mo'minin umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)relateazã cã dintre toate veºmintele, Trimisului lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) cel mai mult îi plãceau cãmãºile.


CAPITOLUL 119

ESTE ÎNGÃDUITÃ PURTAREA CÃMÃºILOR LUNGI

DAR NU ESTE BINE CA VEºMÂNTUL DE MIJLOC

SÃ SE TÂRASCÃ PE JOS

793. Asma' bint Yazid (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã cãmânecile cãmãºii Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) îi ajungeau pânã la încheieturi.


794. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cine îºitârãºte veºmântul pe jos din trufie, va vedea cã Allah nu se va uita la el înZiua Învierii. La aceasta, Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Trimisal lui Allah, pantalonii îmi tot alunecã în jos deºi am grijã de ei. Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Tu nu eºtidintre aceia care fac aceasta din trufie.

(Bukhari)


796. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Veºmântul de lamijloc în jos, care ajunge sub glezne, este condamnat sã ajungã în foc.

(Bukhari)

797. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)


259

zicând: Existã trei feluri de oameni cu care Allah nu va vorbi în ZiuaJudecãþii, nici nu se va uita la ei ºi nici nu-i va curãþa de pãcate. Ei vorsuferi în chinuri. Dupã ce a repetat aceasta de trei ori, Abu Dharr a zis:Ei sunt condamnaþi ºi distruºi! El a zis: Cine sunt aceºtia, Trimis al luiAllah? El a rãspuns: Cel ce se laudã cu bunãtatea pe care o aratã altuia,cel care-ºi vinde mãrfurile fãcând jurãminte mincinoase ºi cel ale cãruiveºminte ajung sub glezne.

(Muslim)

798. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În ZiuaÎnvierii, Allah nu se va uita la nici unul dintre aceia care-ºi târãsc dupã eiveºmântul, cãmaºa sau turbanul, cu trufie.

(Abu Dawud ºi Nisa'i)

799. Abu Jurayy Jabir ibn Sulaim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Am bãgat de seamã cã era un om a cãrui pãrere era urmatã detoatã lumea ºi nimeni nu fãcea contra spuselor lui. Eu am întrebat cine eraacela ºi mi s-a spus: El este Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!). Eu am repetat de douã ori: Pacea fie asupra ta,Trimis al lui Allah! El a zis: Sã nu spui: Pacea fie asupra ta! Aceasta esteurarea morþilor. Ci spune: Pacea fie cu tine! Eu am întrebat: Tu eºtiTrimisul lui Allah? El a rãspuns: Eu sunt Trimisul lui Allah, care vaîndepãrta durerea voastrã când sunteþi în necaz ºi Îl chemaþi pe El; Careface sã creascã hrana pentru voi când sunteþi loviþi de foamete ºi strigaþinumele Lui; Care vã aduce înapoi animalul rãtãcit în pustiu când Îl strigaþipe El. Eu i-am zis: Dã-mi învãþãturi. El a zis: Nu faceþi rãu nimãnui (aºa cumeu n-am fãcut rãu niciodatã la nimeni, nici unui om liber, nici unui sclav,ori unei cãmile sau capre). El a continuat: Nu dispreþuiþi fapta bunã oricâtde neînsemnatã ar fi ea, cãci dacã vorbiþi cu fratele vostru cu o faþã veselã,aceasta este o faptã bunã. Þineþi-vã veºmântul ridicat pânã la jumãtateapiciorului sau cel puþin deasupra de glezne; cãci dacã îl târâþi dupã voi,arãtaþi înfumurare ºi dispreþ, iar Allah urãºte mândria. Dacã cineva vãînvinuieºte ca sã vã facã sã suferiþi, nu-l învinuiþi la rândul vostru ca sã-iproduceþi suferinþã, cãci pedeapsa pentru greºeala lui îl va lovi.


800. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus unui om

260

Imam An-Nawawi

care se ruga dar veºmântul sãu atârna pânã la pãmânt: Du-te ºi fãabluþiunea din nou. Omul a plecat ºi s-a întors dupã ce o fãcuse. Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Du-te ºifã abluþiunea. Cineva care se afla de faþã a zis Trimisului lui Allah: Trimisal lui Allah! Îi ceri sã facã abluþiunea, iar apoi nu mai spui nimic. El a zis:Acest om se roagã, în timp ce veºmântul îi atârnã pânã la pãmânt. Allahnu primeºte rugãciunea unui om care îºi târãºte pe jos veºmântul.

(Abu Dawud)

801. Qais ibn Biºer Taqhlibi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) cã tatãl sãu,care îl însoþea pe Abu Darda', i-a zis: În Damasc era un om, tovarãº alTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). El senumea Ibn 'Hanzaliyya. El era un singuratic ºi nu prea îºi petrecea timpulîn compania oamenilor. Cea mai mare parte din timp ºi-l petrecea înrugãciune ºi dupã ce termina Îl lãuda ºi-L preamãrea pe Allah, apoi seîntorcea acasã. Într-o zi, când ºedeam cu Abu Darda', el a trecut pe lângãnoi. Cel din urmã i-a zis: Povesteºte-ne ceva ce ar putea sã fie pentrubinele nostru ºi nu-þi pricinuieºte þie rãu. El a zis: Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trimis o echipã de cercetaºi.Dupã ce s-au întors, unul dintre ei a venit în adunarea în care se afla ºiTrimisul lui Allah ºi i-a zis vecinului sãu, într-o discuþie: Aº vrea sã ne fivãzut când ne-am întâlnit cu duºmanul. Unul dintre ei ºi-a luat paloºul ºi alovit pe unul dintre noi. Acesta i-a respins atacul ºi a zis: Ia aceasta de lamine, cãci eu sunt un tânãr Ghifari. Acum, ce pãrere ai? Vecinul sãu a zis:Cred cã ºi-a pierdut rãsplata din pricinã cã s-a lãudat. El a zis: Nu vãd niciun rãu în aceasta. Ei au început sã se sfãdeascã, pânã ce Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a auzit ºi a zis: Laudãlui Allah. El va fi rãsplãtit (în Viaþa de Apoi) ºi lãudat (în aceastã lume).Am vãzut cã Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a bucurat mult cânda auzit acest lucru ºi, înãlþându-ºi capul, a început sã repete: L-aþi auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunândaceasta? Ibn al-Hanzaliyya a continuat sã rãspundã, pânã când i-am zis luiAbu Darda': Ai de gând sã te urci pe genunchii lui? Ibn Hanzaliyya a trecutpe lângã noi întâmplãtor, în altã zi, iar Abu Darda' i-a zis: Povesteºte-neceva ce ne-ar face nouã bine fãrã sã-þi pricinuiascã þie rãu. El a spus:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-aspus cã cel ce cheltuie ca sã cumpere un cal (pentru Jihad) este ca ºi acelacare face milostenie fãrã nici o opreliºte. În altã zi el a trecut iar pe lângãnoi ºi Abu Darda' i-a zis: Povesteºte-ne ceva care sã fie spre binele nostru


261

fãrã sã-þi pricinuiascã þie rãu. El a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus odatã: Khuraim Usaidi esteun om minunat, cãci pãrul sãu nu este lung iar veºmântul nu-i coboarã subglezne. Khuraim a aflat despre aceasta ºi ºi-a tãiat pãrul cu foar fecele,pânã la urechi. El ºi-a ridicat veºmântul pânã la jumãtatea picioarelor. Altãdatã, el a trecut pe lângã noi ºi Abu Darda' i-a zis: Sã ne spui ceva sprebinele nostru care þie nu-þi face rãu. El a spus cã l-a auzit pe Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând, când seîntorcea dintr-o expediþie: Întoarceþi-vã la fraþii voºtri ºi vã curãþaþi ºeile ºiîmbrãcãmintea pânã ce veþi arãta cuviincioºi. Allah urãºte necurãþenia.

(Abu Dawud)

802. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) zicând: Pantalonii unui credincios sã coboare sub genunchipânã la jumãtatea piciorului. Nu este nici un pãcat dacã ajung pânã laglezne, dar ceea ce atârnã mai jos de-atât, ajunge în Foc. Allah nu se vauita la acela care-ºi târãºte pe jos pantalonii, din trufie.

(Abu Dawud)

803. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: Veºmântul îmiatârna pânã la pãmânt, iar eu am trecut pe lângã Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi el a zis: Ridicã-þi veºmântul,'Abdulah. L-am ridicat, dar el mi-a zis sã-l ridic ºi mai sus. I-am împlinitporunca ºi în vreme ce încercam sã-l pun cât mai bine, cineva a întrebatpânã unde trebuia sã coboare veºmântul, iar el a rãspuns: Pânã lajumãtatea piciorului, sub genunchi.

(Muslim)

804. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În ZiuaÎnvierii, Allah se va uita la cel ce-ºi târãºte veºmântul, din trufie. UmmSalama (Allah sã o aibã în mila Sa!) a întrebat: Ce sã facã femeile cufustele lor? El a zis: Pot sã le coboare cu o lãþime de palmã. Ea a zis: Darpicioarele lor ar rãmâne totuºi dezgolite. El a spus: Sã le coboare olungime de braþ, dar nu mai mult de-atât.


262

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 120

SÃ RENUNÞÃM LA VEºMINTELE FINE

ºI SÃ FIM UMILI

805. Mu'adh ibn Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cine poartã veºminte scumpe ºi renunþã la ele din umilinþã, în ZiuaJudecãþii va fi chemat de cãtre Allah. El va avea îngãduinþa sã aleagãoricare dintre veºmintele credinþei, care-i sunt pe plac.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 121

MODESTIA ÎN ÎMBRÃCÃMINTE

806. 'Amr ibn ªu'aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cu acor-dul tatãlui ºi bunicului sãu, cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Lui Allah îi este foarte plãcutã vedereasemnelor binecuvântãrilor Sale asupra Slujitorului Sãu.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 122

NU ESTE ÎNGÃDUIT BÃRBATULUI

SÃ POARTE MÃTASE

807. 'Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã nu purtaþi mãtase, cãci acel ce-ºi pune pe el veºmânt de mãtase înaceastã viaþã, nu va avea parte de ea în Viaþa de Apoi.

(Muslim)

808. 'Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Mãtasea o poartã cel ce nu are parte de Viaþa de Apoi.

(Convenit)


263

809. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce-ºi punemãtase în aceastã viaþã, nu o va purta în Viaþa de Apoi.

(Convenit)

810. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-am vãzut peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) þinândo bucatã de aur în mâna stângã ºi o bucatã de mãtase în mâna dreaptã.Apoi, el a zis: Nu este legiuit pentru bãrbaþii ce mã însoþesc, sã poarteacestea douã.

(Abu Dawud)

811. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Pro-fetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Este legiuit ca so-þiile însoþitorilor mei sã poarte aur ºi mãtase, dar nu este legiuit pentru bãrbaþi.

(Tirmidhi)

812. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a interzis sãmâncãm sau sã bem din vase de aur sau argint ºi sã ne înveºmântãm cubrocart ori mãtase, sau sã ºedem pe ele.

(Muslim)

CAPITOLUL 123ESTE LEGIUIT SÃ SE POARTE MÃTASEPENTRU ACELA CARE SUFERÃ DE RÂIE

813. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Profetul (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a îngãduit lui Zubair ºi 'AbdurRahman ibn 'Auf (Allah sã-i aibã în mila Sa!) sã poarte mãtase, din pricinaunei mâncãrimi pe care o aveau.

(Convenit)

CAPITOLUL 124ESTE INTERZIS SÃ FOLOSIM PIELEA DE TIGRU

814. Mu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui

264

Imam An-Nawawi

Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nu cãlãriþipe ºei fãcute din mãtase sau piele de tigru.

(Abu Dawud)

815. Abu Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cu acordultatãlui sãu, cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a interzis folosirea pieilor de animale sãlbatice.

(Abu Dawud ºi Tirmidhi)O altã versiune a lui Tirmidhi este: El ne-a interzis folosirea pieilor

de animale sãlbatice ca velinþe.

CAPITOLUL 125SÃ NE RUGÃM ATUNCI CÂND PURTÃM

VEºMINTE SAU ÎNCÃLÞÃRI NOI

816. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãdacã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)purta un veºmânt nou, de exemplu, un turban, o cãmaºã sau o mantie, else ruga: Allah, Þie Þi se cuvine lauda cã mi l-ai dãruit sã-l port. La Tinemã rog pentru binele ce se aflã în acest veºmânt ºi al scopului pentru carea fost fãcut ºi la Tine caut adãpost de rãul ce se aflã în el ºi al scopuluipentru care a fost fãcut.


CAPITOLUL 126PREFERINÞA PENTRU ÎNCEPEREA ÎMBRÃCÃRII

CU PARTEA DREAPTÃ

Acest capitol a fost tratat în hadisurile anterioare.

CAPITOLUL 127CUM SÃ DORMIM, SÃ NE ÎNTINDEM

ºI CUM SÃ ºEDEM JOS

817. Acelaºi ca ºi un fragment din hadis nr. 80.


265


819. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazãcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceaunsprezece rak'at de rugãciune liberã, în ultima parte a nopþii. Când seapropiau zorii, el fãcea douã rak'at scurte ºi apoi se întindea pe parteadreaptã, pânã ce auzea Mu'azin (omul care cheamã la rugãciune) care-lînºtiinþa cã oamenii s-au adunat (pentru rugãciune).

(Convenit)

820. Hudhaiza (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã atunci cândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) seîntindea sã doarmã, noaptea, îºi punea mâna dreaptã sub obraz ºi se rugalui Allah. Cu numele Tãu mor ºi mã întorc la viaþã; iar când se trezea, seruga: Toatã lauda se cuvine lui Allah, Care ne-a readus la viaþã dupã cene-a fãcut sã murim ºi la El este întoarcerea.

(Bukhari)

821. Ya'iº ibn Tikhfa al-Ghifari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazãcã tatãl lui a zis: Eram întins pe burtã în moschee, când cineva m-a înpinscu piciorul ºi a zis: Allah nu îngãduie sã te întinzi în felul acesta. Am ridicatprivirea ºi am vãzut cã era Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!).

(Abu Dawud)

822. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva se aºazã într-un loc unde nu-L pomeneºte pe Allah, Allah va coborînenorocirea asupra lui, iar dacã cineva se întinde într-un loc unde nu-Lpomeneºte pe Allah, Allah va trimite rãzbunarea asupra lui.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 128CUM SÃ NE ÎNTINDEM PE SPATE

ºI SÃ ÎNCRUCIºÃM UN PICIOR PESTE ALTUL

823. 'Abdullah ibn Yazid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã ell-a vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) în moschee, întins pe spate ºi cu un picior deasupra celuilalt.

(Convenit)

266

Imam An-Nawawi

824. Jabir ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã dupãrugãciunea de dinaintea zorilor zilei, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) ºedea printre însoþitorii lui, cu picioareleîncruciºate, pânã ce soarele strãlucea puternic pe cer.

(Abu Dawud)

825. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a vãzut peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) înãuntru,în Sfânta Ka'ba, aºezat cu genunchii la piept, sprijinindu-i cu mâinile.

(Bukhari)

826. Qila (Allah sã o aibã în mila Sa!), fiica lui Mukhrama (Allah sã-laibã în mila Sa!), a relatat cã ea l-a vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cu braþele înconjurându-ºi ge-nunchii ridicaþi; ºi când l-a vãzut în aceastã stare umilã, ea a tremurat defricã ºi la strãlucirea lui.

(Tirmidhi)

827. ªarid ibn Sawaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea pe lângãmine, iar eu ºedeam cu mâna stângã la spate, sprijinit în degete. Când m-avãzut în aceastã stare, el a zis: Îþi place sã ºezi ca ºi cei asupra cãrora acoborât mânia lui Allah.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 129CUM SÃ NE PURTÃM ÎN ADUNARE

ªI SÃ ºEDEM CU TOVARÃºII

828. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni sã nuse ridice de la locul sãu ºi apoi sã se aºeze la loc. Ci sã se simtã la largullui ºi sã ºadã comod. Dacã cineva îºi pãrãsea locul pentru Ibn 'Umar,acesta nu accepta.

(Convenit)

829. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã


267

cineva se ridicã de la locul sãu ºi apoi se aºazã la loc, este mai îndreptãþitla locul acela.

(Muslim)

830. Jabir ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã oride câte ori mergeam la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!), ne aºezam în spate (al adunãrii).

(Abu Dawud)

831. Salman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã cinevase îmbãiazã vinerea, se curãþã cu de-amãnuntul, se unge cu ulei ºi parfu-murile ce le are în casã ºi porneºte cãtre moschee, nu se amestecã întredouã persoane, se roagã aºa cum a fost îndrumat ºi-l ascultã pe Imam înliniºte, pãcatele lui din acea perioadã ºi pânã vinerea viitoare îi vor fiiertate.

(Bukhari)

832. 'Amr ibn ªu'aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cu acor-dul tatãlui ºi bunicului sãu, cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu este îngãduit unei persoane sã se ames-tece între doi decât dacã aceºtia îngãduie.

(Tirmidhi)

833. Hudhaifa ibn Yaman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãoricine se aºazã în mijlocul unei adunãri, este blestemat de Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

(Abu Dawud)

834. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cele mai bune adunãri sunt cele spaþioase.

(Abu Dawud)

835. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva se aºazã într-o adunare care se dedã la clevetiri ºi înainte de a se

268

Imam An-Nawawi

ridica se roagã: "Preamãrire Þie, o, Allah, ºi pe Tine Te laud; mãrturisesccã nimãnui în afarã de Tine nu se cuvine lauda. Îþi cer iertare ºi la Tinemã întorc cu cãinþã", el va fi iertat cã a luat parte la acea adunare.

(Tirmidhi)

836. Abu Barza (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se pregãtea sãpãrãseascã adunarea ºi atunci se ruga: Sfânt eºti Tu, o, Allah ºi Þie Þi secuvine toatã lauda. Mãrturisesc cã nimeni nu este demn de adorare înafarã de Tine, Þie Îþi cer iertare ºi cãtre Tine mã întorc. Cineva i-a zis:Trimis al lui Allah! Ai spus asemenea vorbe pe care mai înainte nu le-airostit. El a zis: Este o ispãºire a ceea ce se întâmplã în adunare.

(Abu Dawud ºi Muslim)

837. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) rar se ridica sãpãrãseascã adunarea fãrã sã se roage astfel: Allah, dã-ne o asemenea fricãcare sã slujeascã drept graniþã între noi ºi faptele noastre de nesupunereºi o asemenea supunere care sã ne ducã în Raiul Tãu ºi o credinþã atât deputernicã prin care Tu sã ne uºurezi de nenorocirile lumii acesteia;îngãduie sã ne bucurãm de auzul, dreptul ºi puterea noastrã câtã vreme neþii în viaþã ºi sã faci la fel pentru cei ce moºtenesc de la noi; dãruieºte-nerãzbunarea asupra celor care ne sunt duºmani; nici o nenorocire sã nuloveascã religia noastrã; lucrurile lumeºti sã nu fie grija noastrã de cãpãtâiºi nu-i lãsa pe cei ce ne stãpânesc sã fie nemiloºi cu noi.

(Tirmidhi)

838. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cei ce seridicã dintr-o adunare în care nu pomenesc numele lui Allah, vor plecade-acolo ca ºi leºul unui mãgar ºi vor avea pricinã de suferinþã.

(Abu Dawud)

839. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãoamenii stau într-o adunare ºi nu pomenesc numele lui Allah Preaînaltul,nici nu cer binecuvântarea Profetului lor, ei vor fi loviþi de rãzbunare. Dacãeste voia lui Allah, El îi va pedepsi ºi dacã este voia Lui, El îi va ierta.

(Tirmidhi)



269

CAPITOLUL 130

VIZIUNEA ÎN SOMN ºI LUCRURILE LEGATE DE EA


ªi printre semnele Lui sunt somnul vostru în timpul nopþii ºi întimpul zilei. (30 : 23)

841. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Tot cerãmâne de pe urma profeþiilor sunt veºtile bune. El a fost întrebat ceînseamnã asta ºi a rãspuns: Este un vis bun.

(Bukhari)

842. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când seapropie timpul, viziunea celui credincios nu este mincinoasã, iar visul unuicredincios este a patruzeci ºi ºasea parte a profeþiei.

(Convenit)O versiune adaugã: Cei mai cinstiþi dintre voi vor avea adevãrata

viziune.

843. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Cel ce mã vede în visul lui, este ca ºi cum m-a vãzut în trezie, cãcidiavolul nu apare cu înfãþiºarea mea.

(Convenit)

844. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) zicând: Dacã vreunul dintre voi are un vis plãcut, acesta vinede la Allah. Sã-L laude pe Allah ºi apoi sã-l povesteascã.

O versiune spune: Sã nu-l povesteascã decât celor pe care-i iubeºte.Dacã are un vis neplãcut, acesta este trimis de diavol. Apoi, sã cauteadãpost la Allah ºi sã nu-l pomeneascã nimãnui. Atunci, nu i se vaîntâmpla nimic rãu.

(Convenit)

845. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Viziunea

270

Imam An-Nawawi

adevãratã este de la Allah, iar visul neclar este de la diavol. Cel care areun vis neplãcut, sã scuipe de trei ori în stânga sa ºi sã caute adãpost laAllah, de rãul diavolului. Atunci nu i se va întâmpla nici un rãu.

(Convenit)

846. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vreunul dintrevoi are un vis neplãcut, sã scuipe de trei ori în stânga sa, sã cearã ajutorullui Allah, de trei ori, împotriva diavolului ºi sã schimbe partea capului pecare era întins.

847. Wathila ibn al-Asqa' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cea mai gravã minciunã este ca cineva sã cearã o paternitate falsã sau sãpretindã cã a vãzut (sã povesteascã vise mincinoase) sau sã punã pe seamamea ceva ce nu am zis.

(Bukhari)

CAPITOLUL 131

SÃ RÃSPUNDEM LA URÃRI


O, voi cei care credeþi! Nu intraþi în alte case afarã de casele voas-tre, înainte de a cere îngãduinþa ºi a-i saluta pe sãlãºluitorii lor! (24 : 27)

Iar când intraþi în case, salutaþi-vã unii pe alþii cu un salut bine-cuvântat ºi bun de la Allah! (24 : 61)

Dacã vi se dã bineþe, rãspundeþi cu bineþe încã ºi mai frumos sau[cel puþin] rãspundeþi! (4 : 86)

Oare nu a ajuns la tine istoria despre oaspeþii cei cinstiþi ai luiAvraam?

Când au intrat la el ºi au zis "Pace!", iar el le-a zis lor "Pace, oameninecunoscuþi!" (51 : 24, 25)



271

849. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Când Allah l-a creat pe Adam (pacea fie asupra lui!) El a zis: Mergiºi salutã adunarea aceea de îngeri ce s-au aºezat acolo ºi apoi ascultã cerãspund ei la urarea ta cãci acesta va fi salutul tãu ºi al spiþei tale. Adam(pacea fie asupra lui!) a zis îngerilor: Pacea fie cu voi, iar ei au rãspuns:Pacea ºi mila lui Allah fie cu tine. Aºadar, ei au adãugat în rãspunsul lorfaþã de el: "Mila lui Allah".

(Convenit)

850. Al-Bara' ibn Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se alã-tura nouã în ºapte ocazii: când vizitam bolnavii, când conduceam la groapãnãsãlia (unui credincios mort), când invocam mila lui Allah asupra cuiva cestrãnuta, când îi sprijineam pe cei slabi ºi ajutam pe cei asupriþi, cândînmulþeam urãrile de pace ºi când împlineam legãmintele.

(Convenit)


852. 'Abdullah ibn Salam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:O, voi oameni, schimbaþi urãri de pace, hrãniþi-i pe alþii, întãriþi legãturilede rudenie ºi rugaþi-vã la vremea când alþii dorm, cãci aºa veþi intra în Rai,în pace.

(Tirmidhi)

853. Tufail ibn Ubayy ibn Ka'b (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazãcã avea obiceiul sã meargã dimineaþa în vizitã la 'Abdullah ibn 'Umar(Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi sã-l însoþeascã la piaþã. 'Abdullah fãcea urãride pace fiecãrui negustor de mãrfuri, vânzãtorilor ºi oamenilor sãraci.Într-o zi când m-am dus la el, mi-a cerut sã-l însoþesc la piaþã. Eu i-am zis:Ce rost are sã mergi la piaþã dacã nu te interesezi de mãrfuri ºi nu cumperinimic? Nici nu oferi vreun preþ pentru mãrfuri ºi nici nu stai jos împreunãcu alþi oameni. Sã ºedem aici ºi sã vorbim. El a rãspuns: O, trupeºule,(Tufail avea o burtã mare) merg la piaþã ca sã salut pe toatã lumea. Îi salutpe aceia cu care mã întâlnesc.

(Malik)

272

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 132

CUVINTELE SÃ FIE PENTRU A FACE URÃRI

854. 'Imran ibn Husain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitun om ºi a zis: Pacea fie cu tine! Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a rãspuns urãrii lui ºi omul s-a aºezat. Trimisul luiAllah a zis: Zece (însemnând cã omul câºtigase meritul a zece fapte bune).A venit apoi altul ºi a zis: Pacea ºi Mila lui Allah fie cu tine! Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a rãspuns la urarealui ºi omul s-a aºezat. Trimisul lui Allah a zis: Douãzeci. A venit apoi ºi altreilea ºi a zis: Pacea ºi Mila lui Allah precum ºi binecuvântãrile Lui fieasupra ta! Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a rãspuns la urarea lui ºi el s-a aºezat. Trimisul lui Allah a zis: Treizeci.


855. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a zis:Gavriil îþi trimite urãri de pace. Eu am rãspuns: Pacea ºi Mila lui Allah,precum ºi binecuvântãrile Lui fie cu el.

(Convenit)


857. Miqdad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) povesteºte într-o tradiþielungã: Noi aveam obiceiul sã punem la o parte pentru Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) porþia lui de lapte. Elvenea noaptea ºi ne saluta în aºa fel ca sã nu-i tulbure pe cei ce dormeau.Dar cei care erau treji, auzeau. De fapt, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) venea ºi saluta ca de obicei.

(Muslim)

858. Asma' bint Yazid (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) treceaîntr-o zi prin moschee ºi acolo ºedea un grup de femei. El ºi-a ridicat mânasã salute.

(Tirmidhi)


273

859. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel maiapropiat de Allah este cel ce salutã primul.

(Abu Dawud)


CAPITOLUL 133

CUM SÃ SALUTÃM

861. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce seaflã cãlare sã salute pe cel ce merge pe jos, cel ce merge pe jos sã salutepe acela care ºade, iar grupul mic sã salute un grup mare (de oameni).

(Convenit)În versiunea lui Bukhari se adaugã: Cel tânãr sã salute pe cel

vârstnic.

862. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel maiaproape de Allah este cel care salutã primul.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 134

SÃ NE SALUTÃM CUNOºTINÞELE

DE MAI MULTE ORI

863. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!), în Hadis, cu privirela persoana care a greºit când a fãcut Salat, a relatat cã el s-a dus laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi i-afãcut urãri. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) i-a rãspuns la urãri ºi a zis: Mergi înapoi ºi fã din nou rugãciunea, cãcinu ai fãcut-o aºa cum se cuvine. El s-a rugat din nou aºa cum se rugaseînainte ºi a venit la Trimisul lui Allah ºi l-a salutat din nou. Acesta i-a zisca ºi înainte. Omul a repetat rugãciunea de trei ori.

(Convenit)

274

Imam An-Nawawi

864. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah spunând: Dacã unul dintre voi se întâlneºte cu fratelesãu, sã-l salute. Apoi, dacã între ei se interpune un copac, un zid sau opiatrã ºi îl întâlneºte iarãºi, sã-l salute din nou.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 135

SÃ SALUTÃM ATUNCI CÂND INTRÃM ÎN CASÃ


Iar când intraþi în case, salutaþi-vã unii pe alþii cu un salut bine-cuvântat ºi bun de la Allah! (24 : 61)

865. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimi-sul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis: Fiule,când intri în casã, salutã-þi familia. Va fi o binecuvântare atât pentru tine,cât ºi pentru cei ce locuiesc în casa ta.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 136

SÃ-I SALUTÃM PE COPII

866. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a trecut pe lângã niºte copiiºi i-a salutat. Apoi, el a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) fãcea la fel.

(Convenit)

CAPITOLUL 137

SALUTAÞI-VÃ NEVASTA ºI PE CELELALTE FEMEI

867. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Printre noiera o femeie care avea obiceiul sã punã sfeclã într-un vas ºi sã adauge la


275

ea orz mãcinat. Ea le fierbea împreunã. Când ne întorceam dupã cefãceam rugãciunea de vineri, noi o salutam, iar ea ne oferea de mâncare.

(Bukhari)

868. Umm Hani, fiica lui Abu Thalib (Allah sã o aibã în mila Sa!), arelatat: Am mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) în ziua când a fost cuceritã Mekka. El se îmbãia, iar Fatima îlacoperea cu o pânzã. Eu i-am fãcut urãri de pace.

(Muslim)

869. Asma' bint Yazid (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea pe la noipe când eram cu un grup de femei ºi ne-a salutat.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 138

SÃ-I SALUTÃM PE NEMUSULMANI

ºI SÃ-I ÎMPIEDICÃM SÃ IA VREO INIÞIATIVÃ

870. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu-i salu-taþi pe evrei ºi creºtini înainte ca ei sã vã salute, iar dacã pe drum întâlniþipe vreunul dintre aceºtia, obligaþi-i sã treacã pe partea mai îngustã adrumului.

(Muslim)Notã: Explicaþia este nu sã-i supãrãm fãrã pricinã, ci sã le oferim un

drum liber în îmbulzeala cãlãtorilor musulmani.

871. Anas a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Când oamenii Scripturii vã salutã, sã rãs-pundeþi cu: La fel ºi þie.

(Convenit)

872. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) treceape lângã o adunare amestecatã de oameni, unde se aflau musulmani,politeiºti ºi evrei, ºi le-a fãcut urarea de pace.

(Convenit)

276

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 139

SÃ SALUTÃM LA VENIRE ºI LA PLECARE

873. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãvreunul dintre voi soseºte într-o adunare, sã-i salute pe cei de faþã, ºi sãfacã la fel atunci când vrea sã plece. Prima urare de pace nu are un meritmai mare decât ultima.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 140

SÃ CEREM ÎNGÃDUINÞA DE A INTRA

ºI FELUL CUM S-O FACEM


O, voi cei care credeþi! Nu intraþi în alte case afarã de casele voas-tre, înainte de a cere îngãduinþa ºi a-i saluta pe sãlãºluitorii lor! (24 : 27)

Dar când au ajuns copiii voºtri la vârstnicie, sã cearã îngãduinþã,aºa cum au cerut cei de dinaintea lor. (24 : 59)

874. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Îngãduinþa se cere de trei ori. Dacã vi se dã, puteþi intra, altfel, mergeþiînapoi.

(Convenit)

875. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã ceremîngãduinþa de a intra undeva, a fost poruncitã pentru ca sã ne ferim ochii.

(Convenit)

876. Reib'y ibn Haraº (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un omdin Bani 'Amir ne-a relatat cã i-a cerut Trimisului lui Allah îngãduinþa sãintre în casã la el. Omul a zis: Pot sã intru? Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis slujitorului: Mergi afarã ºi


277

sfãtuieºte-l cum sã cearã îngãduinþa. Spune-i sã zicã: Pot sã intru? Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a dat apoiîngãduinþa ºi el a intrat.

(Abu Dawud)

877. Kileda ibn Hanbal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ell-a vizitat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ºi a intrat fãrã sã salute. El a zis: mergi înapoi ºi spune: Pacea sã fiecu tine. Pot sã intru?


CAPITOLUL 141

SÃ CEREM ÎNGÃDUINÞA ROSTINDU-NE NUMELE

878. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat în renumitul sãuHadis referitor la înãlþare: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Apoi Gavriil s-a înãlþat împreunã cu mine sprecel mai apropiat dintre ceruri ºi a cerut sã fie deschisã poarta. El a fostîntrebat: Cine-i acolo? ªi a rãspuns: Muhammad. Apoi, el a urcat în aldoilea cer ºi a cerut sã i se deschidã poarta. El a fost întrebat: Cine-iacolo? ªi a rãspuns Gavriil. Dupã care a fost întrebat: Cine te însoþeºte?Iar el a rãspuns: Muhammad. În acelaºi fel el s-a înãlþat spre al treilea, alpatrulea ºi toate cerurile. La toate porþile a fost întrebat: Cine-i acolo? ªiel a rãspuns: Gavriil.

(Convenit)

879. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Într-o noapte,am ieºit afarã ºi l-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) plimbându-se singur. Eu am început sã umblu înumbra lui, dar el a aruncat o privire în direcþia mea. Apoi m-a vãzut ºi aîntrebat: Cine-i acolo? Eu am rãspuns: Abu Dharr.

(Convenit)

880. Umm Hani (Allah sã o aibã în mila Sa!) relateazã: Am mers laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). El seîmbãia, iar Fatima (Allah sã o aibã în mila Sa!) îl acoperea. El a întrebat:Cine-i acolo? Eu am rãspuns: Eu sunt, Umm Hani.

(Convenit)

278

Imam An-Nawawi

881. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã: M-am dus la Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi am bãtutla uºã (ca sã cer îngãduinþa). El a întrebat: Cine-i acolo? Eu am zis: Eu sunt.El a repetat: Eu, eu, ca ºi cum nu era de acord cu aceasta.

(Convenit)

CAPITOLUL 142

SÃ ROSTIM "LAUDÃ LUI ALLAH" CÂND STRÃNUTÃM

ºI MANIERELE LEGATE DE CÃSCAT

882. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Lui Allahîi este pe plac strãnutul, dar nu-I place cãscatul. Dacã vreunul dintre voistrãnutã ºi aduce laudã lui Allah, este obligatoriu pentru orice musulmancare-l aude sã rãspundã cu: Allah sã aibã milã de tine! Cãscatul vine de ladiavol. Dacã vreunul dintre voi simte cã-i vine sã caºte, sã se înfrâneze câtpoate, cãci diavolul râde când unul dintre voi cascã.

(Bukhari)

883. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã unuldintre voi strãnutã, sã spunã: Laudã lui Allah!, iar fratele sau însoþitorulsãu sã-i spunã: Allah sã aibã milã de tine! Când el spune aceasta, sãrãspundeþi: Allah sã te cãlãuzeascã ºi sã-þi înmulþeascã binele!

(Bukhari)

884. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vreunuldintre voi strãnutã ºi-L laudã pe Allah, voi sã invocaþi mila lui Allah asuprasa; dar dacã nu-L laudã pe Allah, sã nu rãspundeþi.

(Muslim)

885. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Doi oameni austrãnutat de faþã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). El a rãspuns unuia, cu: Allah sã aibã milã de tine!, iar celuilaltnu i-a rãspuns. Acesta din urmã i-a zis: Ai invocat binecuvântarea asupra


279

omului acesta, dar cu mine n-ai fãcut la fel. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: El a adus laudã lui Allah, dartu nu.

(Convenit)

886. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atuncicând Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)strãnuta, îºi acoperea gura cu mâna sau cu o bucatã de pânzã, ca în acestfel sã înãbuºe zgomotul.


887. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã evreii aveauobiceiul sã strãnute în prezenþa Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sperând cã el le va zice: Allah sãaibã milã de voi; dar el rãspundea cu: Allah sã vã cãlãuzeascã ºi sã vãîndrepte gândul!


888. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva cascã, sã-ºi punã mâna la gurã ca sã nu intre diavolul.

(Muslim)

CAPITOLUL 143

SÃ NE STRÂNGEM MÂNA CÂND NE ÎNTÂLNIM

889. Abu Khattab Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel l-a întrebat pe Anas dacã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) avea obiceiul sã strângã mâna. El a zis: Da.

(Bukhari)

890. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã a venit poporuldin Yaman ºi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Poporul din Yaman a venit la noi în vizitã. Ei sunt primiicare au practicat strângerea de mânã.

(Abu Dawud)

891. Abu Bara' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã doi

280

Imam An-Nawawi

musulmani se întâlnesc ºi îºi strâng mâinile, înainte sã se despartã,pãcatele lor vor fi iertate.

(Abu Dawud)

892. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un om l-a întrebatpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):Când un om întâlneºte un frate sau un prieten, sã-i facã plecãciune? El azis: Nu. Atunci omul a întrebat dacã sã-l îmbrãþiºeze ºi sã-l sãrute ºi el arãspuns: Nu. El a întrebat dacã sã-i apuce mâna ºi sã i-o strângã, ºirãspunsul a fost: Da.

(Tirmidhi)

893. Safwan ibn 'Assal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã unevreu ºi-a rugat tovarãºul sã-l ducã la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi când au ajuns în faþa lui, l-auîntrebat despre cele nouã semne clare. El le-a relatat Hadis ºi, la sfârºit,ei i-au sãrutat mâinile ºi picioarele ºi au zis: Mãrturisim cã eºti un Profet.

(Tirmidhi)

894. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat la sfârºitul uneirecitãri (a unui Hadis). Am ajuns la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi i-am sãrutat mâna.

(Abu Dawud)

895. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Zaid ibn Harith a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) când el se afla în casa mea. Zaid a venit ºi a ciocãnitla uºã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)s-a grãbit cãtre el, târându-ºi veºmântul. Apoi l-a îmbrãþiºat ºi l-a sãrutat.

(Tirmidhi)



CAPITOLUL 144SÃ-I VIZITÃM PE BOLNAVI

898. Bara' ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a poruncit


281

sã-i vizitãm pe cei bolnavi, sã mergem la îngropãciuni, sã rãspundem celuice strãnutã, sã-i ajutãm pe asupriþi, sã primim invitaþia celui ce ne invitãºi sã rãspundem la salut.

(Convenit)

899. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricemusulman are cinci îndatoriri faþã de alt musulman: sã-i întoarcã urãrile,sã-i viziteze pe bolnavi, sã meargã la înmormântãri, sã accepte o invitaþie,sã rãspundã celui ce strãnutã (sã spunã: Allah sã aibã milã de tine! cândcel ce strãnutã Îl laudã pe Allah).

(Convenit)

900. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În ZiuaÎnvierii, Allah Cel Preaînalt ºi Lãudat va zice: O, fiu al lui Adam, am fostbolnav ºi tu nu ai venit sã Mã vezi. El va zice: O, Doamne al meu, cumputeam sã vin sã Te vãd, cãci Tu eºti Stãpânul lumilor? La care El va zice:N-ai ºtiut cã cutare ºi cutare slujitor al Meu era bolnav ºi tu nu te-ai dussã-l vezi. Ai grijã! Trebuie sã ºtii cã dacã te-ai fi dus sã-l vezi, prin el M-aifi gãsit pe Mine. O, fiu al lui Adam. Þi-am cerut de mâncare ºi tu nu M-aihrãnit. El va rãspunde: Doamne al meu, cum puteam sã Te hrãnesc peTine, cãci Tu eºti Stãpânul lumilor? El a zis: Ai uitat cã slujitorul Meu,cutare ºi cutare, a cerut hranã de la tine ºi tu n-ai vrut sã-l hrãneºti?Trebuie sã ºtii cã, dacã l-ai fi hrãnit, la Mine þi-ai fi gãsit rãsplata. (Domnulva zice iarãºi): O, fiu al lui Adam, am cerut apã de la tine ºi tu nu Mi-aidat. El va zice: Doamne al meu, cum puteam sã-Þi dau (apã) cãci Tu eºtiStãpânul lumilor? La care El va zice: Cutare ºi cutare slujitori ai Mei aucerut de la tine apã de bãut ºi tu nu le-ai dat. Ai grijã! Trebuie sã ºtii cã,dacã le-ai fi dat (apã), la Mine þi-ai fi gãsit rãsplata pentru aceasta.

(Muslim)

901. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Vizitaþi-i pebolnavi, hrãniþi pe cei flãmânzi ºi eliberaþi prizonierii.

(Bukhari)

902. Thauban (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceîntreabã despre sãnãtatea fratelui sãu întru credinþã, va rãmâne sã culeagã

282

Imam An-Nawawi

fructele din grãdina Raiului când se va întoarce. El a fost întrebat: O,Trimis al lui Allah! ce este Khurfat-ul-Jannah? El a rãspuns: Înseamnã sãculegem fructele din locul unde acestea se gãsesc cu îndestulare.

(Muslim)

903. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit pe Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zicând: Dacã unmusulman întreabã despre sãnãtatea altui musulman bolnav, în zorii zilei,ºaptezeci de mii de îngeri lucreazã pentru mântuirea lui pânã la lãsareaserii. Dacã se duce sã-l vadã pe înserat, ºaptezeci de mii de îngeri vor cerebinecuvântãri asupra lui pânã în zori ºi el va fi cules roadele Raiului.

(Tirmidhi)

904. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un tânãr evreucare-l slujea pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asu-pra lui!) a cãzut bolnav la pat. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) s-a dus sã-l vadã. El s-a aºezat la capul tânãruluiºi a zis: Îmbrãþiºeazã Islamul. Tânãrul s-a uitat la tatãl lui care ºedea lângãel ºi acesta i-a zis: Supune-te lui Abul Qasim. Atunci el a îmbrãþiºat Islamulºi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a ieºitafarã spunând: Lãudat fie Allah, Cel Care l-a mântuit de Iad.

(Bukhari)

CAPITOLUL 145

RUGÃCIUNI PENTRU BOLNAVI

905. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Oricând venea cineva sã se plângã Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) despre vreo boalã sau refacereadin pricina vreunei rãni, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) alegea pãmântul cu degetul arãtãtor, apoi îl ridica ºirecita: În numele lui Allah, praful din pãmântul nostru amestecat cu salivaoricãruia dintre noi slujeºte ca leac pentru boala celui suferind, cu îngã-duinþa Domnului nostru.

(Convenit)

906. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Dacã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)


283

vizita vreun membru al familiei sale, îl atingea pe cel bolnav cu mânadreaptã ºi se ruga: O, Allah! Stãpân al omenirii! Îndepãrteazã aceastãboalã ºi vindecã-l! Tu eºti marele Vindecãtor. Nu este alt leac decâtputerea Ta de vindecare, care nu lasã în urmã nici o boalã.

(Convenit)

907. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: El a zis lui Thabit(Allah sã-l aibã în mila Sa!): Sã mã rog asupra ta cu rugãciunea pe care ofãcea Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)?El a zis: Te rog sã faci aºa. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a rugat: O,Allah! Stãpân al omenirii! Îndepãrteazã aceastã boalã ºi vindecã-l! Tu eºtiVindecãtorul. Nu existã alt leac afarã de puterea Ta vindecãtoare, un leac,ce nu lasã în urmã nici o boalã.

(Bukhari)

908. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-avizitat pe când era suferind ºi s-a rugat: O, Allah! Vindecã-l pe Sa'd, o,Allah! Vindecã-l pe Sa'd, o, Allah! Vindecã-l pe Sa'd!

(Muslim)

909. Abu Abdullah 'Uthman ibn Abi al-As (Allah sã-l aibã în milaSa!) a relatat: El s-a plâns Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) despre boala lui. Atunci Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pune-þi mâna pe acea partea trupului unde simþi durerea ºi spune: Bismillah (în numele lui Allah) detrei ori ºi apoi repetã de ºapte ori: La Allah ºi prin Puterea Lui cautadãpost de rãul ce mã face sã sufãr ºi pe care-l simt.

(Muslim)

910. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã cinevaîntreabã despre sãnãtatea unui bolnav ce nu se aflã în pragul morþii ºi seroagã de ºapte ori: Mã rog lui Allah Cel Lãudat, Stãpânul Tronului Lãudat,sã-þi vindece boala; Allah îl va uºura de suferinþa sa.


911. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vizitat un þãran

284

Imam An-Nawawi

care era bolnav. Atunci când vizita un bolnav, el spunea: Nu ai fricã.Boala te va curãþa, dacã este voia lui Allah.

(Bukhari)

912. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãGavriil a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi a zis: O, Muhammad! Eºti bolnav? El a încuviinþat. Gavriil azis: Te curãþ de toate necazurile ºi te apãr de orice luptã dãunãtoare ºi deochii celui invidios. Allah te va vindeca, cãci eu chem numele lui Allahasupra ta.

(Muslim)

913. Abu Sa'id Khudri ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!)relateazã amândoi ºi pun mãrturie despre Trimisul lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!) care a zis: Dacã cineva zice: Nimeniafarã de Allah nu este demn de veneraþie, Domnul sãu îi rãspunde ºi zice:Nimeni afarã de Mine nu este demn de veneraþie, cãci Eu sunt Cel Pu-ternic. Dacã omul zice: Nu este nimeni demn de veneraþie afarã de Allah,Singurul, Care nu are asociat. Domnul zice: Nimeni nu este demn deveneraþie afarã de Mine Singur. Eu nu am asociat. Când omul spune:Nimeni afarã de Allah nu este demn de veneraþie, a Lui este Puterea ºi Luii se cuvine Lauda; El zice: Nimeni nu este demn de veneraþie afarã deMine, a Mea este Lauda ºi a Mea este Puterea. Dacã omul zice: Nu estenimeni demn de veneraþie afarã de Allah ºi nu existã altã tãrie ºi puteredecât la Allah, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a adãugat: Cel care rosteºte aceasta în timpul bolii sale ºimoare, nu va fi mistuit de Focul Iadului.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 146

SÃ-I ÎNTREBÃM PE MEMBRII FAMILIEI

DESPRE BOLNAV

914. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când 'Ali(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a ieºit afarã dupã ce l-a vizitat pe Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) în timpul bolii fatalecare i-a provocat moartea, oamenii au întrebat: Cum se simte Trimisul lui


285

Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), Abul Hasan? El arãspuns: Lãudat fie Allah, se simte mai bine.

(Bukhari)

CAPITOLUL 147

RUGÃCIUNE PENTRU ACELA CARE ESTE

NEMULÞUMIT DE VIAÞA SA

915. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:În vreme ce Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) era aplecat asupra ei, ea l-a auzit spunând: O, Allah! Iartã-mã ºirevarsã-þi mila Ta asupra mea ºi lasã-mã sã mã alãtur tovarãºilor înþelepþi.

(Bukhari)

916. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:L-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) când era pe moarte. El avea o canã cu apã în care îºi muiamâna ºi îºi ºtergea faþa. Apoi s-a rugat: O, Allah! Ajutã-mã sã îndurgrozãvia sau inconºtienþa morþii.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 148

SÃ-I ALINÃM PE BOLNAVI ºI SÃ ARÃTÃM BLÂNDEÞE

CELUI CARE SUFERÃ MOARTEA

917. 'Imran ibn Husain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ofemeie din tribul Juhaina a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cãci rãmãsese gravidã dupã cepreacurvise. Ea a zis: O, Trimis al lui Allah! Am fãcut ceva pentru caretrebuie sã fiu pedepsitã, aºadar, porunceºte sã fiu pedepsitã. Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a chemat pepaznicul ei ºi a zis: Poartã-te bine cu ea ºi adu-o la mine dupã ce naºte.El a fãcut dupã cum i s-a spus. Atunci Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a poruncit sã i se lege veºmintele

286

Imam An-Nawawi

strâns pe lângã ea ºi sã fie omorâtã cu pietre. Apoi el a fãcut pentru earugãciunea de îngropãciune.

(Muslim)

CAPITOLUL 149PUTEREA DE A ROSTI CÂTEVA VORBE

ÎN CAZUL BOLILOR GRAVE

918. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-am vizitatpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) caresuferea de temperaturã mare. Eu am zis: O, Trimis al lui Allah! Aitemperaturã mare. El a zis: "Am temperatura cât doi dintre voi la un loc".

(Convenit)

919. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitsã mã vadã în vreme ce eu aveam dureri mari. Eu am zis: Dupã cum vezisufãr de chinuri mari. Sunt un om înstãrit ºi singura moºtenitoare este fiicamea.

(Convenit)

920. Qasim ibn Muhammad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a zis: O, capul meu (era ameþitã dincauza durerii) la care Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a sfãtuit-o sã zicã: O, durerea mea de cap.

(Bukhari)

CAPITOLUL 150

MURIBUNDUL TREBUIE CONVINS

SÃ ROSTEASCÃ MÃRTURISIREA DE CREDINÞÃ

921. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ale cãrui ultime vorbe sunt: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, vaajunge în Rai.

(Abu Dawud)


287

922. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Îndemnaþi-l pe muribundul vostru sã recite: Nimeni afarã de Allah nu estedemn de veneraþie.

(Muslim)

CAPITOLUL 151

RUGÃCIUNEA SÃ FIE ROSTITÃ CURÂND DUPÃ

MOARTEA CUIVA

923. Umm al mo'minin umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a venit la Abu Salama când privirea acestuia devenise sticloasã (îºidãdea ultima suflare). El i-a închis ochii ºi i-a zis: Când sufletul pãrãseºtetrupul, vederea îl urmeazã. Câþiva membri ai familiei sale au început sãplângã ºi sã jeleascã ºi atunci el a zis: Rugaþi-vã pentru voi numai de bine,cãci îngerii sunt de acord cu ceea ce rostiþi voi. Apoi el a mai spus: O,Allah! Iartã-l pe Abu Salama, ridicã-l în rang printre cei drept cãlãuziþi ºidãruieºte-i urmaºi din spiþa ce rãmâne în urma lui. Iartã-ne pe noi ºi peel. O, Stãpân al lumilor! Fã ca el sã se simtã la lãrgime în mormântul luiºi dã-i luminã.

(Muslim)

CAPITOLUL 152

SÃ SE ROSTEASCÃ VORBE BUNE ÎN FAÞA UNUI

MURIBUND

924. Umm al mo'minin umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Când vizitaþi un bolnav sau un muribund, sã rostiþi vorbe bune,cãci îngerii zic: "Amin" la ceea ce spuneþi voi. Ea a mai zis: Când a muritAbu Salama, m-am dus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) ºi am zis: Trimis al lui Allah, Abu Salama a murit. Elm-a sfãtuit sã mã rog: Allah, iartã-mã pe mine ºi pe el ºi dãruieºte-mi unviitor mai bun (sã-mi dai un înlocuitor mai bun decât el). Aºadar, eu m-am

288

Imam An-Nawawi

rugat dupã cum mã sfãtuise el ºi Allah mi-a dat în schimb un bãrbat care afost mai bun pentru mine decât Abu Salama.

(Muslim)

925. Umm al mo'minin Umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat cã ea l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând: Dacã un om suferã o nenorocire, sãrosteascã: "Ai lui Allah suntem ºi la El ne vom întoarce; Allah mã ajutã înnecazul meu ºi în schimb îmi dã ceva mai bun". Umm Salama (Allah sã oaibã în mila Sa!) a spus: Când Abu Salama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) amurit, am repetat aceleaºi propoziþii (de rugãciune) pe care Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) poruncise (sã lespun). ªi Allah mi-a dãruit în schimb un înlocuitor mai bun decât el [m-amcãsãtorit cu Muhammad, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!)].

(Muslim)

926. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când copilul unui om moare, Allah, Cel Preaînalt întreabã pe îngerii Sãidacã au luat viaþa copilului slujitorului Sãu ºi ei încredinþeazã. Apoi, Elîntreabã dacã au luat rodul inimii lui ºi ei rãspund afirmativ. La care Elîntreabã ce a zis slujitorul Sãu. Ei rãspund: El Te-a lãudat ºi a zis: Ai luiAllah suntem toþi ºi la El ne vom întoarce. Allah spune: Construiþi o casãîn Rai pentru slujitorul Meu ºi numiþi-o Casa Rugãciunii.

(Tirmidhi)

927. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: Pentru un slujitor credincios al Meu, care se aratãrãbdãtor atunci când rãpesc de lângã el unul din lucrurile sale preferate,nu am altã rãsplatã decât Raiul.

(Bukhari)

928. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: O fiicã aTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-atrimis vorbã cã fiul ei îºi dãdea ultima suflare ºi i-a cerut sã vinã la ea.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a trimisînapoi pe cel ce adusese vestea ºi a zis: Al lui Allah este lucrul pe care Elîl dã ºi lucrul pe care El îl ia ºi totul dinaintea Lui este trecãtor. Aºadar,ea sã aºtepte rãsplata lui Allah ºi sã aibã rãbdare.

(Convenit)


289

CAPITOLUL 153

PRICINA PENTRU CARE SE VARSÃ LACRIMI

ºI INTERZICEREA JELITULUI

929. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a vizitat pe Sa'dibn 'Ubada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) la vremea când acesta era bolnav.El s-a dus însoþit de 'Abdur Rahman ibn 'Auf, Sa'd ibn Abi Waqqas ºiAbdullah ibn Mas'ud (Allah sã-i aibã în mila Sa!). Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a început sã plângã. Cândînsoþitorii lui au vãzut aceasta, au început sã verse ºi ei lacrimi. El a zis:Ascultaþi cu atenþie: Allah nu ne pedepseºte când vãrsãm lacrimi saupentru durerea inimii, ci dojeneºte sau Îºi revarsã mila în urma rostiriloracesteia (ºi a arãtat cãtre limba lui).

(Convenit)

930. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un nepot(copilul fiicei) al Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a fost ridicat cãtre el, în vreme ce se înãbuºea (avea respiraþianeregulatã). Lacrimile au început sã curgã din ochii Trimisului lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), iar Sa'd i-a zis: Ce esteaceasta, o, Trimis al lui Allah? El a zis: este mila pe care Allah a pus-o îninima supuºilor Sãi. Allah Îºi revarsã mila asupra celor miloºi dintreslujitorii Sãi.

(Convenit)

931. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a dus la fiul sãu,Avraam, (Allah sã-l aibã în mila Sa!) când acesta se afla în ghearele morþii.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aînceput sã verse lacrimi. 'Abdur Rahman ibn 'Auf (Allah sã-l aibã în milaSa!) a zis: "O, Trimis al lui Allah ºi tu plângi?". El a zis: O, Ibn 'Auf! Estemila lui Allah. Apoi a început sã plângã amarnic ºi a zis: Ochii varsã lacrimiºi inima este îndureratã, dar noi nu vom zice decât ceea ce este pe placlui Allah. O, Avraam! Negreºit, suntem îndureraþi cã ne despãrþim de tine.

(Bukhari)

290

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 154

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ DEZVÃLUIM CEVA

RESPINGÃTOR DESPRE MORÞI

932. Abu Rafi 'Aslam (Allah sã-l aibã în mila Sa!), sclavul Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Pe cel ce spalã trupul unui mort ºi trece cu vederea ceva respingãtor, Allahîl iartã de patruzeci de ori.

(Hakim)

CAPITOLUL 155

PARTICIPAREA LA RUGÃCIUNILE

DE ÎNGROPÃCIUNE

933. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Acela careurmeazã o procesiune de îngropãciune ºi face rugãciunea pentru aceasta,va primi o rãsplatã egalã cu un Qirat, iar cel ce rãmâne pânã laîngropãciune, va primi o rãsplatã egalã cu doi Qirat. El a fost întrebat cesunt doi Qirat, la care a rãspuns: Ca doi munþi uriaºi.

(Convenit)

934. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel careasistã la înmormântarea unui musulman, din credinþã, cãutând rãsplata luiAllah ºi rãmâne pânã ce se face rugãciunea ºi se sfârºeºte înmormântarea,se va întoarce negreºit cu rãsplata de doi Qirat; un Qirat este egal cuUhud; iar cel ce face rugãciunea dar pleacã înainte de îngropare, se vaîntoarce negreºit cu un Qirat.

(Bukhari)

935. Umm 'Atiyya (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: nu ne eraîngãduit sã participãm la o procesiune de îngropãciune, dar nu eramconstrânse (sã nu ne ducem).

(Convenit)


291

CAPITOLUL 156

PARTICIPARE MASIVÃ LA RUGÃCIUNILE DE

ÎNMORMÂNTARE ºI FORMAREA A TREI ºIRURI SAU

MAI MULTE

936. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) zicând: Dacã un grup de pânã la o sutã de musulmani se roagãasupra unui mort ºi mijlocesc toþi pentru el, mijlocirea lor va fi acceptatã.

(Muslim)

937. Ibn 'Abbas a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã moare vreun musulman ºi patru-zeci de persoane care nu asociazã nimic lui Allah, participã la rugãciunilede îngropãciune, Allah îi acceptã ca mijlocitori pentru el.

(Muslim)

938. Marthad ibn 'Abdullah al-Yazni a relatat: Când Malik ibn Huba-ira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a fãcut o rugãciune de înmormântare ºi avãzut cã cei ce participau erau în numãr mic, i-a împãrþit în trei grupuri ºia remarcat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Dacã trei ºiruri de oameni se roagã asupra cuiva, acestava intra negreºit în Rai.


CAPITOLUL 157

CONÞINUTUL RUGÃCIUNILOR DE ÎNMORMÂNTARE

939. 'Abdur Rahman 'Auf ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a fãcut o rugãciune de îngropãciune ºi mie mi-a rãmas în minte aceastãrugãciune. El s-a rugat: O, Allah! Iartã-l, revarsã-þi mila asupra lui, dãru-ieºte-i mântuirea, iartã-l, dã-i o hranã aleasã ºi fã sã se simtã în largul luiîn mormânt, spalã-l cu apã ºi zãpadã, curãþã-l de pãcate aºa cum ai curãþatveºmântul alb de murdãrie, dãi un lãcaº mai bun în schimbul celui de-acumºi o nevastã mai bunã în schimbul nevestei lui de-acum, primeºte-l în Rai

292

Imam An-Nawawi

ºi dã-i adãpost împotriva încercãrii din mormânt ºi a pedepsei din Iad. Ela relatat cã rezultatul a fost cã ºi-ar fi dorit sã fi fost el în locul mortului.

(Muslim)

940. Abu Huraira, Abu Qatada ºi Abu Ibrahim al-Aºalli (Allah sã-iaibã în mila Sa!) au povestit: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a fãcut o rugãciune de înmormântare ºi a zis: O,Allah, iartã-i pe viii ºi pe morþii noºtri, pe cei prezenþi ºi pe cei absenþi,pe tinerii ºi vârstnicii noºtri, bãrbaþii ºi femeile noastre. O, Allah, la toþicei dintre noi la care dai viaþã, fã-l credincios Islamului când îi dai Tu viaþã,ºi oricine dintre noi moare din voia Ta, sã moarã în credinþã. O, Allah, nune lipsi de rãsplata lui de credinþã ºi nu ne supune la încercãri dupã el.


941. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Când vã rugaþi asupra unui mort, s-o faceþi cu sinceritate.


942. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a rugat la oînmormântare, asupra trupului mort ºi a zis: O, Allah, Tu eºti Stãpânul lui;Tu l-ai creat; Tu l-ai cãlãuzit în Islam; Tu i-ai luat sufletul ºi Tu îi cunoºticel mai bine tainele ascunse ºi înfãþiºarea. Noi am venit ca mijlocitori,iartã-l.

(Abu Dawud)

943. Wathela ibn al-Asqa' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a conduso rugãciune de îngropãciune pentru un musulman, în prezenþa noastrã.L-am auzit spunând: O, Allah, cutare ºi cutare, fiul lui cutare ºi cutare seaflã în grija Ta ºi în împrejurimile adãpostului Tãu; apãrã-l de încercareadin mormânt ºi de pedeapsa din Iad. Tu eºti Credincios ºi demn de Laudã.O, Allah, iartã-l ºi fie-Þi milã de el. Tu eºti Iertãtor ºi Milostiv.


944. 'Abdullah ibn Abi 'Aufa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:În vreme ce fãcea rugãciunea de îngropãciune a fiicei lui, el a recitat patrutakbir, apoi a rãmas în picioare în intervalul dintre douã takbir ºi s-a rugat


293

de iertare pentru ea. Apoi el a zis: ªi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) fãcea aºa.

O altã versiune este: El a recitat patru takbir ºi a rãmas în picioare,rugându-se pentru o vreme, încât am crezut cã va recita ºi al cinceleatakbir. Apoi, el a salutat la dreapta ºi la stânga. Când s-a tras la o parte,l-am întrebat despre ce era vorba. El a rãspuns: N-aº adãuga nimic la ceeace l-am vãzut fãcând pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) sau a zis: ªi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) fãcea aºa.

(Hakim)

CAPITOLUL 158

ÎNMORMÂNTAREA ÎN GRABÃ

945. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Grãbiþi-vã cu mortul, cãci dacã a fost credincios, îl duceþi cãtrebunãstare, iar dacã a fost altfel, vã luaþi de pe umeri un lucru pãcãtos.

(Convenit)

946. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când înmormântarea este pregãtitã, oamenii îl poartã pe umerii lor. Dacãmortul a fost credincios, va zice: Duceþi-mã în grabã, iar dacã nu a fostcredincios, va spune membrilor familiei sale: Vai! Mã ºi duceþi? Toþi audglasul lui în afarã de fiinþa omeneascã. Dacã omul l-ar auzi ºi-ar pierdecunoºtinþa.

(Bukhari)

CAPITOLUL 159

PLATA GRABNICÃ A DATORIILOR CELUI MORT

947. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: sufletul mortului credincios aºteaptã prin apropiere pânã când seplãtesc datoriile pe care le-a fãcut.

(Tirmidhi)

294

Imam An-Nawawi

948. Husain ibn Wahwah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Talha ibn Bara' s-a îmbolnãvit. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a venit sã-l vadã ºi a zis: Cred cã Talha o sãmoarã. Sã mã înºtiinþaþi de moartea lui ºi sã vã grãbiþi (sã-l îngropaþi).Negreºit, nu este bine ca leºul unui musulman sã fie þinut în aºteptare decãtre membrii familiei sale.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 160

MUSTRAREA LÂNGÃ MORMÂNT

949. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Însoþeam o proce-siune de înmormântare în Baqi' al-Rharqad (cimitir). Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit cãtre noi ºi a statjos. Noi ne-am aºezat în jurul lui. El þinea în mânã o nuieluºã. ªi-a aplecatcapul ºi a început sã zgârie pãmântul cu nuieluºa. El a zis: Nici unul dintrevoi nu are locul menit în Rai sau în Iad. Însoþitorii lui au zis: O, Trimis allui Allah, sã luãm în seamã ceea ce a fost scris pentru noi (ºi sã renunþãmla fapte)? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Continuaþi cu faptele bune. Fiecare va face cu uºurinþã acelefapte (care îl vor duce cãtre locul menit) pentru care a fost creat.

(Convenit)

CAPITOLUL 161RUGÃCIUNEA PENTRU CEL MORT,

DUPÃ ÎNGROPÃCIUNE

950. Abu 'Amr a relatat, Abu Abdullah, Abu Laila ºi 'Uthman ibn'Affan (Allah sã-i aibã în mila Sa!), cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) dupã ce mortul era îngropat, obiºnuia sãrãmânã acolo ºi sã spunã: Cereþi iertare pentru fratele nostru ºi rugaþi-vãpentru el, pentru tãrie (în credinþã), cãci va fi cercetat despre aceasta.

(Abu Dawud)

951. Relateazã cã 'Amr ibn al-'As ar fi spus despre el: Dupã ce mãîngropaþi, sã staþi lângã mormântul meu cât se taie o cãmilã ºi i se împarte


295

carnea, ca sã vã simt aproape ºi sã ºtiu ce sã rãspund îngerilor trimiºi deAllah.

(Muslim)

CAPITOLUL 162MILOSTENIA ÎN NUMELE DECEDATULUI

ºI RUGÃCIUNEA PENTRU EL

Allah Preaînaltul spune:ªi acelora care au venit dupã ei ºi au zis: "Doamne, iartã-ne nouã ºi

fraþilor noºtri care ne-au luat-o înainte întru credinþã ºi nu ne lãsa însufletele noastre nici un fel de pizmã faþã de aceia care au crezut! Doamne,Tu eºti Iertãtor ºi Îndurãtor!". (59 : 10)

952. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa) a relatatcã o persoanã i-a spus Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea fieasupra lui): Mama mea a decedat. Eu cred cã dacã putea sã vorbeascã(dacã trãia) ar fi dat milostenie. Deci, dacã eu dau milostenie în numele eiva fi acceptatã? Trimisul lui Allah a rãspuns afirmativ.

953. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila sa) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea fie asupra sa) a spus: Când moare omul,faptele lui se întrerup, cu excepþia a trei: milostenia continuã, ºtiinþa decare se folosesc oamenii ºi copilul dreptcredincios care se roagã pentru el.

CAPITOLUL 163LAUDÃ FAÞÃ DE CEL MORT

954. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã niºte tovarãºitreceau din întâmplare pe lângã o procesiune de înmormântare (nãsãlie)ºi oamenii îl lãudau (pe cel mort) ºi treceau pe lângã altã înmormântare ºil-au vorbit de rãu. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Aceasta i se potriveºte. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-laibã în mila Sa!) a întrebat: Trimis al lui Allah, ce i se potriveºte? El a rãs-puns: L-aþi lãudat pe acesta, deci Raiul i se cuvine ºi l-aþi vorbit de rãu pecelãlalt, aºa cã Iadul i se potriveºte. Voi sunteþi martorii lui Allah pepãmânt.

(Convenit)

296

Imam An-Nawawi

955. Abu al-Aswad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Am mersla Medina ºi în vreme ce ºedeam lângã 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-laibã în mila Sa!), a trecut o procesiune de înmormântare ºi oamenii îl lãu-dau pe cel mort. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis:Este negreºit pentru el. Apoi a trecut altã procesiune de înmormântare ºioamenii îl vorbeau de rãu pe cel mort. 'Umar al Khattab a zis: Negreºit ise cuvine. A trecut ºi a treia procesiune de îngropãciune ºi oamenii vor-beau urât despre cel mort. El a zis: Este negreºit pentru el. Eu (Abu al-Aswad) am întrebat: O, Cãpetenie a dreptcredincioºilor! Ce este negreºitpentru el? El a rãspuns: Am rostit aceleaºi vorbe pe care le-a zis ºi Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), adicã: Dacãpatru oameni mãrturisesc cuvioºia unui musulman, Allah îi va dãrui Raiul.Noi am întrebat: Dar dacã trei oameni mãrturisesc despre credinþa lui? Ela rãspuns: Chiar ºi trei. Atunci noi am întrebat: Dacã doi? El a rãspuns:Chiar ºi doi. Nu l-am mai întrebat în privinþa unui singur martor.

(Bukhari)

CAPITOLUL 164

SUPERIORITATEA CELUI CARE RÃMÂNE

FÃRÃ COPIII SÃI

956. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Musulmanul cãruiaîi mor trei prunci înainte sã ajungã la maturitate, va primi Raiul de laAllah, Preaînaltul, din Mila Sa pentru ei.

(Convenit)

957. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Musulmanul cãruia îi mor trei copii (în copilãrie) nu va fi atins de FoculIadului în afarã de Legãmântul lui Allah.

(Convenit)

958. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venito femeie ºi a zis: O, Trimis al lui Allah! Bãrbaþii trag foloase de pe urmavorbelor tale. Te rog, alege o zi ºi pentru noi, ca sã ne poþi împãrtãºi învã-þãtura religioasã pe care Allah þi-a dat-o. Trimisul lui Allah (pacea ºi


297

binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a ales o zi ºi le-a îndemnat sã seadune. Dupã ce s-au adunat, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a mers la ele ºi a zis: Femeia cãreia îi mor trei copiiva fi apãratã de Focul Iadului, din pricina lor. Una dintre femei a întrebat:Dar dacã au murit doi? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a rãspuns: Chiar ºi doi o vor apãra de Focul Iadului.

(Convenit)

CAPITOLUL 165

SÃ PLÂNGEM ASUPRA RÃMÃºIÞELOR

FÃCÃTORILOR DE RÃU

959. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi tovarãºii luitreceau pe lângã Hijr, locuinþele lui Thamud, el a mustrat tovarãºii: Nutreceþi pe lângã aceºti nenorociþi fãrã sã vãrsaþi lacrimi. Nu treceþi pe lângãei fãrã sã plângeþi, ca nu cumva sã vã loveasã nenorocirea aºa cum i-alovit pe ei.

(Convenit)O altã versiune este: Când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea

lui Allah fie asupra lui!) a trecut pe lângã Hijr, a zis: Sã nu intraþi decâtjelind în locuinþele celor care au asuprit, ca nu cumva aceeaºi pedeapsãsã cadã asupra voastrã, cum a cãzut ºi asupra lor. Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a acoperit capul ºi ºi-a îmbolditcalul sã porneascã degrabã, trecând prin valea nenorociþilor în fuga mare.

CAPITOLUL 166

CUM SÃ PORNIM ÎNTR-O CÃLÃTORIE. ÎNDEMNUL DE

A PORNI ÎN CÃLÃTORIE JOIA, DIS-DE-DIMINEAÞÃ

960. Ka'b ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a pornit joia înexpediþia de la Tabuk. Lui îi plãcea sã porneascã în cãlãtorie, joia.

(Convenit)

298

Imam An-Nawawi

961. Sakhr ibn Wada'a al-Ghamidi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: O, Allah, binecuvânteazã poporul meu la începutul zilei (dimi-neaþa). Dacã trimitea un grup de luptãtori, mare sau mic, îi trimitea laînceputul zilei (puþin dupã crãpatul zorilor). Povestitorul, Sakhr (Allah sã-laibã în mila Sa!) a zis: El era un negustor ºi îºi trimitea marfa la începutulzilei. Astfel, negoþul lui a înflorit ºi a fãcut avere mare.


CAPITOLUL 167

SÃ PLECÃM ÎN CÃLÃTORIE CU ÎNSOÞITORI

ºI CU O CÃPETENIE

962. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã oameniiar ºti ce ºtiu eu despre pericolele de a cãlãtori singuri, nimeni nu ar maicãlãtori singur la vreme de noapte.

(Convenit)

963. 'Amr ibn ªu'aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Un cãlãreþ este diavolul, doi cãlãreþi sunt doi diavoli, însã trei cãlãreþisemnificã un grup.


964. Abu Sa'id al-Khudri ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!)au relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Dacã trei oameni pornesc într-o cãlãtorie, sã numeascã o cãpeteniedintre ei.

(Abu Dawud)

965. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel mai bunnumãr de însoþitori este patru, cel mai bun numãr pentru o grupare estede patru sute ºi cel mai bun numãr pentru o armatã este de patru mii, iardoisprezece mii de oameni nu vor fi învinºi din pricina numãrului mic.



299

CAPITOLUL 168

CUM SÃ STÃM, SÃ CÃLÃRIM, SÃ RÃMÂNEM PESTE

NOAPTE ºI SÃ DORMIM ÎNTR-O CÃLÃTORIE

966. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãtreceþi peste un pãmânt cu verdeaþã, daþi cãmilelor hrana ce li se cuvinede pe pãmânt ºi de cãlãtoriþi printr-un þinut uscat ºi pustiu, îmboldiþi-le sãmeargã în grabã ca nu cumva sã rãmânã fãrã puteri. Când vã opriþi pestenoapte pentru odihnã, feriþi-vã de drumuri pentru cã pe aici trec noapteaanimale ºi gângãnii.

(Muslim)

967. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah se oprea peste noapte într-o cãlãtorie, se întindea sã seodihneascã pe partea dreaptã a trupului, iar cu puþin înaintea zorilor îºiridica braþul ºi punea capul în palmã.

(Muslim)

968. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã cãlãtoriþinoaptea cãci la vreme de noapte, pãmântul se strãbate mai uºor.

(Abu Dawud)

969. Abu Tha'laba al-Khuºani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Când oamenii s-au oprit din cãlãtorie sã se odihneascã, ei s-au împrãºtiatprin vãi; Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Împrãºtierea noastrã prin vale înseamnã supunere faþã de dorinþadiavolului. Dupã aceea, Tovarãºii lui au rãmas împreunã când se opreauîntr-un anumit loc.

(Abu Dawud)

970. Sahl ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea pe lângão cãmilã care i s-a lipit cu burta de spate, la care el a zis: Temeþi-vã deAllah cu privire la aceste patrupede proaste (animale). Cãlãriþi-le cât seaflã în stare bunã ºi tãiaþi-le ºi mâncaþi carnea când sunt potrivite pentruaceasta.

(Abu Dawud)

300

Imam An-Nawawi

971. 'Abdullah ibn Ja'far (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a pusîntr-o zi sã cãlãresc în spatele lui ºi mi-a spus ceva în tainã, n-o sã dezvãluiniciodatã nimãnui. (Pãrerea mea este cã) El s-a gândit cã era mai bine sãse fereascã de ceilalþi în spatele unui zid sau dupã trunchiul unui curmal.

(Muslim)Barqani a adãugat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a

intrat într-o grãdinã ce aparþinea unui Ansari ºi acolo, a vãzut o cãmilã.Când l-a simþit, ea a început sã ragã ºi ochii i s-au bulbucat. Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a apropiat de eaºi a început sã o mângâie pe cocoaºã ºi dupã cap, iar ea s-a liniºtit. Atunciel a întrebat: Cine este proprietarul acestei cãmile? Cui aparþine? Un tânãrAnsari a pãºit înainte ºi a zis: Trimis al lui Allah, a mea este. El a zis: Nuþi-e fricã de Allah cu privire la aceste animale pe care Allah þi le-a dat înstãpânire? Aceastã cãmilã mi se plânge cã o laºi sã moarã de foame ºi ostorci de vlagã cu muncã grea.

(Abu Dawud)

972. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Dupã ce ne-amridicat tabãra, nu ne-am fãcut rugãciunile pânã ce nu am luat ºeile de peanimale.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 169

TOVÃRÃºIA ÎN CÃLÃTORIE

973. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îlînsoþeam pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) într-o cãlãtorie, când a apãrut un om cãlare, care a început sã seholbeze în stânga ºi în dreapta. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel care are un animal de cãlãrie în plus,sã-l dea celui care nu are deloc ºi care are hranã de prisos s-o dea celuicare nu are nimic de mâncare. El a pomenit numeroase feluri de bunuriîncât am început sã credem (sã ne dãm seama) cã nu aveam dreptul lanimic de prisos.

(Muslim)


301

974. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a hotãrât sãporneascã într-o expediþie, ne-a spus: O, grupare de Emigranþi ºiAjutoare! Între noi existã oameni care nu au nici avere, nici rude. Fiecaredintre voi sã se grupeze cu încã doi sau trei oameni ºi fiecare sã cãlãreascãcu rândul. Atunci eu am luat pe lângã mine încã doi sau trei oameni ºi amcãlãrit pe cãmila mea, cu rândul (în mod egal cu ei).

(Abu Dawud)

975. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sã rãmânãîn urmã când cãlãtorea ºi îi îmboldea pe cei slabi sã umble mai repede. Ellua pe cineva sã cãlãreascã în spatele lui ºi se ruga pentru ei toþi.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 170

RUGÃCIUNE CÂND CÃLÃTORIM CÃLARE


ªi El este Acela care le-a creat pe toate soiurile ºi v-a fãcut vouãcorãbiile ºi dobitoacele pe care le cãlãriþi,

Ca sã vã aºezaþi pe spinãrile lor ºi sã pomeniþi îndurareaDomnului vostru, când ºedeþi pe ele, zicând: "Slavã Celui care ni le-asupus nouã pe acestea pe care noi nu am fi putut sã le stãpânim!

ªi noi la Domnul nostru ne vom întoarce!" (43 : 12-14)

976. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pornea într-ocãlãtorie cãlare pe cãmila lui, el recita: Allah este Puternic, de trei ori.Apoi se ruga: Mãrire lui Allah care a fãcut acest slujitor pentru noi, cãcinoi nu avem nici o putere sã-l supunem ºi negreºit la Domnul nostru nevom întoarce. O, Allah, Te rugãm în cursul acestei cãlãtorii a noastre,pentru cinste, credinþã ºi astfel de fapte care-Þi sunt Þie pe plac. O, Allah,uºureazã aceastã cãlãtorie a noastrã ºi scurteazã pentru noi lungimeadrumului. O, Allah, Tu eºti Tovarãºul nostru în aceastã cãlãtorie; ºi Paz-nicul familiei ºi averii, în absenþa noastrã. O, Allah, la Tine caut adãpostde greutãþile cãlãtoriei, de nefericirea legatã de scenele înspãimântãtoare

302

Imam An-Nawawi

ºi de întorsãturile în averea ºi familia noastrã. Când s-a întors, el a recitataceastã rugãciune ºi a mai adãugat aceste vorbe: Noi suntem cei ce neîntoarcem; cei ce se cãiesc; cei care venereazã ºi laudã pe Domnul nostru.

(Muslim)

977. 'Abdullah ibn Sarjis (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) porneaîntr-o cãlãtorie, cãuta adãpost la Allah, împotriva necazurilor cãlãtoriei, casã nu urmeze calea greºitã ºi sã vinã pe drumul bun, se ruga pentru ceiasupriþi ºi ca sã nu aparã întâmplãri neplãcute în familie ºi cât priveºteaverea.

(Muslim)

978. 'Ali ibn Rabi'a (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: În faþamea a fost adus pentru 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) un animal decãlãrie. Când ºi-a pus piciorul în scarã, el a zis: În numele lui Allah. Cânds-a aºezat pe spatele animalului el a recitat: Toatã lauda se cuvine luiAllah, Care a fãcut acest slijitor pentru noi, cãci noi nu aveam putere sã-lsupunem; ºi la Domnul nostru ne vom întoarce. Apoi, el a recitat de treiori: Lãudat fie Allah, Allah este Puternic. Apoi el a zis: Mãrire Þie. Mi-amgreºit mie, iartã-mã, cãci numai Tu poþi ierta pãcatele. Apoi, el a zâmbit.El a fost întrebat: De ce ai zâmbit, o, Cãpetenie a credincioºilor? El a rãs-puns: L-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) cã a fãcut ºi a zâmbit la fel cum am fãcut eu. L-am întrebat (peTrimisul lui Allah) care era pricina pentru care zâmbea. El a zis: Sfânt esteDomnul nostru. El se minuneazã când slujitorul Sãu Îi cere iertarea. El(slujitorul) are credinþã puternicã cã nimeni afarã de Allah nu poate iertapãcatele.


CAPITOLUL 171

SÃ PREAMÃRIM PE ALLAH

CÂND URCÃM ºI CÂND COBORÂM

979. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când urcam (o înãl-þime) noi spuneam: Allah este Puternic, iar când coboram (de pe înãlþime)Îl preamãream pe Allah.

(Bukhari)


303

980. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi armata luiurcau o înãlþime, ei rosteau: Allah este Puternic, iar când coborau, ziceau:Sfânt este Allah.

(Abu Dawud)

981. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se întorcea dupãce fãcuse un Hajj sau 'Umra ºi dacã urca spre orice bucatã de pãmânt mairidicatã sau deal, el recita de trei ori: Allah este Puternic. Apoi spunea:Nimeni nu este demn de veneraþie afarã de Allah, Care nu are asociat, aLui este Împãrãþia, Lui i se cuvine toatã lauda, cãci El este Atotputernic.Noi suntem cei ce ne întoarcem (la adãpost, cu cãinþã, venerãm pe Allah,ne înclinãm în faþa Domnului ºi Îl lãudãm). Allah Singurul ºi-a împlinit legã-mântul, a ajutat pe slujitorul Sãu ºi a biruit gloata.

(Convenit)

982. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un om azis: O, Trimis al lui Allah, vreau sã fac cãlãtorie, dã-mi un sfat. El l-aîndrumat sã se teamã de Allah ºi când urcã pe o înãlþime sã recite: Allaheste Puternic. Când omul s-a întors sã plece, el a zis: O, Allah! fã-i drumulmai scurt ºi uºureazã-i cãlãtoria.

(Tirmidhi)

983. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îlînsoþeam pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) într-o cãlãtorie ºi când se întâmpla sã urcãm pe vreo înãlþime,spuneam cu glas tare: Nu este nimeni mai demn de veneraþie afarã deAllah ºi Allah este Puternic. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) ne-a dojenit. O, oameni, fiþi cuviincioºi! Cel pe CareÎl chemaþi nu este surd ºi vã aude. El este cu voi, vã aude de aproape.

(Convenit)

CAPITOLUL 172

ÎN TIMPUL CÃLÃTORIEI

RUGÃCIUNEA ESTE PRIMITÃ

984. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Trei

304

Imam An-Nawawi

rugãciuni sunt primite negreºit: rugãciunea celui asuprit, rugãciunea cãlã-torului ºi rugãciunea pãrinþilor pentru fiul lor.


CAPITOLUL 173

RUGÃCIUNE ÎMPOTRIVA PERICOLULUI SIMÞIT

985. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se temeade vreun popor, el zicea: O, Allah, pe Tine Te punem înaintea lor ºi laTine cãutãm adãpost împotriva ticãloºiilor lor.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 174

SÃ NE RUGÃM CÂND AJUNGEM ÎNTR-UN LOC

986. Khaula, fiica lui Hakim, (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã ea l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Dacã cineva ajunge undeva ºi spune: Eu, cu vorbeleminunate ale lui Allah, caut adãpost la El împotriva rãului a ceea ce El acreat. Nici un rãu nu-l va atinge pânã ce se depãrteazã de locul acela.

(Muslim)

987. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pornea într-ocãlãtoie ºi începeau sã cadã umbrele nopþii, el zicea: O, pãmânt, Domnulmeu ºi Domnul tãu este Allah, la El caut adãpost împotriva relelor tale, arelelor care se aflã înãuntrul tãu ºi a relelor ce se târãsc peste tine. Allahsã mã apere de lei, ºerpi negri, scorpioni ºi de pãrinþii ºi spiþa lor, cesãlãºluiesc într-un loc.

(Abu Dawud)


305

CAPITOLUL 175

DORINÞA DE ÎNTOARCERE ACASÃ

IMEDIAT DUPÃ ÎMPLINIREA ÎNDATORIRILOR

988. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cãlãtoriaeste o experienþã de torturã. Ea îl lipseºte pe cãlãtor de somn, hranã ºibãuturã. Dacã cineva ºi-a atins scopul cãlãtoriei, sã se întoarcã grabnicacasã.

(Convenit)

CAPITOLUL 176

SÃ NE ÎNTOARCEM ACASÃ PE LUMINA ZILEI

989. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vreunul dintrevoi rãmâne departe de casã timp mai îndelungat, sã nu se întoarcã acasãla vreme de noapte (ca oaspete de searã).

Într-o altã versiune: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a interzis ca omul sã se întoarcã la familia sa, lavreme de searã.

(Convenit)

990. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu se întorcea acasãnoaptea. El se întorcea la ai lui dimineaþa sau seara (înainte de lãsareaîntunericului).

(Convenit)

CAPITOLUL 177

RUGÃCIUNE LA VREMEA ÎNTOARCERII ACASÃ

991. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ne întorceam dintr-ocãlãtorie cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!), iar când am ajuns la marginea Medinei, el a zis: Venim înapoi

306

Imam An-Nawawi

sãnãtoºi, ne întoarcem la Domnul nostru ca sã-L venerãm ºi sã-I aducemlaude. El a continuat sã repete aceste vorbe pânã ce am intrat în Medina.

(Muslim)

CAPITOLUL 178

DUPÃ ÎNTOARCEREA DIN CÃLÃTORIE SÃ INTRÃM

ÎN MOSCHEE ºI SÃ FACEM DOUÃ RAK'AT

(PROSTERNÃRI)

992. Ka'b ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) soseadintr-o cãlãtorie, se îndrepta direct cãtre moschee, unde oferea douã rak'at[prosternãri] de rugãciune liberã.

(Convenit)

CAPITOLUL 179

FEMEIA NU ARE ÎNGÃDUINÞÃ

SÃ CÃLÃTOREASCÃ SINGURÃ

993. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu esteîngãduit pentru o femeie sã facã o cãlãtorie de o zi ºi o noapte, dacã nueste însoþitã de un bãrbat înrudit cu ea, de grade interzise.

(Convenit)

994. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Bãrbatul nutrebuie sã stea singur cu o femeie dacã nu se aflã de faþã un bãrbat înruditcu ea, prin gradele de rudenie interzise ºi femeia sã cãlãtoreascã doar dacãeste însoþitã de un bãrbat înrudit cu ea prin gradele de rudenie interzise.Un om a zis: O, Trimis al lui Allah! Vreau sã merg în cutare ºi cutare expe-diþie, iar nevasta mea are de gând sã meargã în Pelerinaj. Atunci, el a zissã meargã în Pelerinaj cu nevasta lui.

(Convenit)


307

CAPITOLUL 180

MERITUL DE A RECITA DIN SFÂNTUL CORAN

995. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Recitaþi Sfântul Coran, cãci în Ziua Învierii, acesta va fi mijlocitorpentru cei ce-l recitã.

(Muslim)

996. An-Nawwas ibn Sam'an (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: În Ziua Învierii, Sfântul Coran ºi cei ce au fãptuitdupã potriva acestuia, vor fi aduºi cu Sura al-Baqara ºi Al-'Imran înaintealor. Fiecare dintre acestea vor mijloci pentru recitatorii lor.

(Muslim)

997. 'Uthman ibn 'Affan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel mai bun dintre noi este acela care învaþã Sfântul Coran ºi îi învaþãapoi ºi pe alþii.

(Bukhari)

998. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce recitã curgãtor Sfântul Coran va fi alãturi de îngerii nobili ºicredincioºi, iar cel ce se poticneºte când recitã Sfântul Coran ºi îl gãseºtegreu de învãþat, va avea rãsplatã dublã.

(Convenit)

999. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Credinciosul care recitã Sfântul Coran se aseamãnã cu o lãmâie cu aromãdulce ºi gust minunat. Credinciosul care nu recitã Sfântul Coran este ca ocurmalã fãrã aromã, dar cu gust dulce. Ipocritul care recitã din SfântulCoran este ca colocynth care are mireasmã, dar gustul este amar. Ipocritulcare nu recitã Sfântul Coran este ca busuiocul, care nu are mireasmã ºiare gust amar.

(Convenit)

308

Imam An-Nawawi

1000. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Negreºit, prin aceastã carte Allah îi înalþã pe unii oameni ºi îi coboarã pealþii.

(Muslim)

1001. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Invidiaeste scuzabilã doar în ceea ce priveºte douã feluri de oameni: Omul cãruiaAllah i-a dãruit ºtiinþa Sfântului Coran ºi care îl recitã la vreme de zi ºi denoapte ºi cel cãruia Allah îi dãruieºte avere ºi el cheltuie pentru alþii, lavreme de zi ºi de noapte.

(Convenit)

1002. Bara' ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un omrecita Sura al-Kahf, iar lângã el se afla un cal legat cu douã funii. Deasupralui s-au îngrãmãdit nori ºi, pe mãsurã ce se apropiau, calul a început sãse zbenguie. Dimineaþa, omul a mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi i-a relatat despre aceastã întâmplare.El a zis: Aceasta a fost liniºtea ce a coborât datoritã recitãrii din SfântulCoran.

(Convenit)

1003. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva recitã o literã din Cartea lui Allah, el va primi în dar o virtute, iaro virtute primeºte o rãsplatã înzecitã. Nu spun cã ALM este o literã, darAlif (A) este o literã, Lam (L) este o literã ºi Mim (M) este o literã.

(Tirmidhi)

1004. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel carenu are nimic din Sfântul Coran în inima sa este ca ºi o casã dãrâmatã.

(Tirmidhi)

1005. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Celui care s-a devotat recitãrii Sfântului Coran i se va spune înZiua Învierii sã recite mai departe ºi se va înãlþa (în rang); ºi sã recite clar


309

ºi rãspicat aºa cum fãcea ºi când se afla în lume. Când ultimul verset dinrecitarea lui se va sfârºi, va ajunge ºi el la lãcaºul sãu.


CAPITOLUL 181

SÃ ÞINEM MINTE SFÂNTUL CORAN

1006. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Þineþi minte Sfântul Coran. Pe Cel în mâna Cãruia se aflã viaþa mea,acesta este mai alunecos decât o cãmilã în lanþurile ei.

(Convenit)

1007. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Parabolacelui ce cunoaºte Sfântul Coran este ca ºi parabola celui care are o cãmilãîmpiedicatã. Dacã este atent, o þine lângã el, dar dacã o elibereazã, ea sedepãrteazã.

(Convenit)

CAPITOLUL 182

MERITUL UNEI RECITÃRI RÃSPICATE

A SFÂNTULUI CORAN

1008. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Allah nu ascultã cu atâta atenþie alte lucruri aºa cum ascultãrecitarea Sfântului Coran, de cãtre un profet care recitã bine, cu glasmelodios ºi clar.

(Convenit)

1009. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis:Ai fost dãruit cu un glas dulce ºi melodios aºa cum au cei din familia luiDavid.

(Convenit)

310

Imam An-Nawawi

1010. Bara' ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)recitând Sura al-Tin (Capitolul 95) în timpul rugãciunii de searã. N-am maiauzit pe nimeni sã recite cu glas mai minunat decât al lui.

(Convenit)

1011. Abu Lubaba Baºir ibn 'Abdul Mundher (Allah sã-l aibã în milaSa!) a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Cel care nu recitã Sfântul Coran melodios, nu este de-alnostru.

(Abu Dawud)

1012. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a zis: Citeºte-midin Sfântul Coran. Eu am zis: O, Trimis al lui Allah! Sã-þi citesc eu þie, cândþie þi-a fost revelat? El a zis: Vreau sã-l aud de la alþii. Atunci eu am începutsã recit Sura an-Nisa' pânã am ajuns la versetul: Cum va fi atunci cândNoi von aduce un martor din fiecare popor ºi te vom aduce pe tine camartor împotriva lor? (Când a auzit aceasta) El a zis: Este îndeajunspentru acum. Când mi-am întors privirea cãtre el, am vãzut cã ochii îiînotau în lacrimi.

(Convenit)

CAPITOLUL 183

ÎNDEMNUL DE A RECITA ANUMITE VERSETE ºI SURE

1013. Abu Sa'id ibn Rafi' ibn al-Mu'alla (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Sã vã învãþ cea mai minunatã Surã (Capitol) din Coran înaintesã pãrãsiþi moscheea. Apoi, el m-a luat de mânã. Când era sã ieºim, i-amamintit de spusa lui, cã o sã mã înveþe cea mai minunatã Surã din Coran.El a zis: Aºa este, lãudat fie Domnul; Stãpânul universului (Capitolul dedeschidere). Aceasta cuprinde ºapte versete des repetate ºi este MinunataSurã ce mi-a fost revelatã.

(Bukhari)

1014. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis în


311

legãturã cu recitarea Surei al-Ikhlas (Capitolul 112): Pe Cel în mâna Cãruiase aflã viaþa mea, aceasta este egalã cu recitarea unei treimi din SfântulCoran la vreme de noapte. Ei au considerat cã este prea împovãrãtor ºiau întrebat: Trimis al lui Allah, care dintre noi are puterea sã facã asta?El a zis: Sura al-Ikhlas (Spune: Allah este Unul) înseamnã o treime dinCoran.

(Bukhari)

1015. Abu Sa'id al Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Unom l-a auzit pe altul recitând întruna Sura al-Ikhlas. În dimineaþa urmã-toare, el s-a dus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi l-a înºtiinþat despre aceasta, de parcã l-ar fi considerat unlucru oarecare (cã nu era îndeajuns sã recite). La aceasta, Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe Cel în mânaCãruia se aflã viaþa mea, aceastã Surã este egalã cu o treime din Coran.

(Bukhari)

1016. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sura al-Ikhlas este egalã cu o treime din Coran.

(Muslim)

1017. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã omul a zis: O,Trimis al lui Allah! Îmi place acest capitol: "Spune: El este Allah,Singurul". El a zis: Dragostea ta pentru acesta te va duce în Rai.

(Tirmidhi)

1018. 'Uqba ibn 'Amir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu ºtiþi voi cã astfel de versete au fost trimise în noaptea asta ºi nimicasemãnãtor nu a fost cunoscut vreodatã. Acestea sunt: Spune: Cautadãpost la Domnul Zorilor, ºi Spune: Caut adãpost la Stãpânul oamenilor.

(Muslim)

1019. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cereaapãrare împotriva djinnilor ºi a deochiului pânã când au fost revelate Suraal-Falaq ºi an-Nas. Dupã ce au fost revelate acestea, s-a þinut de ele ºi alãsat deoparte orice altceva.

(Tirmidhi)

312

Imam An-Nawawi

1020. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O Surãdin Coran cuprinde treizeci de versete. Aceste versete au mijlocit pentruom pânã ce i-au fost iertate pãcatele. Acesta este "Binecuvântat este Elîn Mâna Cãruia se aflã împãrãþia" (Capitolul 67).


1021. Abu Mas'ud al Badri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva recitã cele douã versete de la sfârºitul Surei al-Baqara,noaptea, ele îi vor fi de ajuns (îl vor apãra de rãu).

(Convenit)

1022. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu vãtransformaþi casele în cimitire. Diavolul fuge din casa în care se recitã Suraal-Baqara.

(Muslim)

1023. Ubayy ibn Ka'b (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Abul Mundhir! Care este cel mai minunat verset din Cartea lui Allah, dupãpãrerea ta? Eu am rãspuns: Allah, nu existã alt Dumnezeu afarã de El, CelViu ºi Nesfârºit. La care, el m-a bãtut cu palma peste piept ºi a zis:Felicitãri pentru ºtiinþa ta, o, Abul Mudhir!

(Muslim)

1024. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) mi-a încredinþatsarcina sã adun milostenia (Sadqa Fitr) de Ramadan. Cineva a venit lamine ºi a început sã fure alimente. Eu l-am prins ºi am zis: Trebuie sã teduc la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).El a spus: Sunt un om nevoiaº cu familie mare de þinut ºi nevoia mãînghesuie. Atunci eu l-am eliberat ºi în zori m-am dus la Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). El a întrebat: O, AbuHuraira! Ce a fãcut prizonierul tãu astã-noapte? Eu am zis: O, Trimis al luiAllah! S-a plâns cã îl împinge nevoia ºi are familie mare. Atunci mi s-afãcut milã de el ºi l-am lãsat sã plece în drumul lui. El a zis: Ai grijã! el te-aminþit ºi curând se va întoarce. Am fost sigur, în urma spuselor Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cã el se vaîntoarce curând ºi l-am aºteptat. El s-a furiºat din nou ºi a început sã fure


313

alimente din milostenii. Eu l-am prins ºi am zis: Trebuie sã te duc laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). El azis: Cruþã-mã cãci sunt un om nevoiaº. Trebuie sã întreþin o familienumeroasã. Nu o sã mai vin. ªi eu am avut milã ºi l-am lãsat sã plece. Înzori m-am dus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) care m-a întrebat: O, Abu Huraira! Ce s-a întâmplat cu prinsultãu astã-noapte? Eu am rãspuns: O, Trimis al lui Allah! El s-a plâns cã-inevoiaº ºi are de hrãnit o familie mare. Atunci mi-a fost milã de el ºi l-amcruþat. El a zis: Ai grijã! Negreºit, te-a minþit în faþã ºi în curând se vaîntoarce. Apoi am bãgat de seamã cã el a venit din nou sã fure alimente.Eu l-am prins ºi am zis: Trebuie sã te duc la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi aceasta este ultima din cele treidãþi. Ai promis cã nu o sã mai vii, dar ai venit iar. El a zis: Lasã-mã ºi o sãte învãþ câteva cuvinte prin care Allah þi-ar putea aduce folos. Eu amîntrebat: Care sunt acele cuvinte? El a rãspuns: Când mergi la culcare,recitã versetele din Kursi (2 : 256) cãci acestea te vor pãzi în numele luiAllah ºi Satana nu se va apropia de tine pânã dimineaþã. Atunci l-am lãsatsã plece. A doua zi dimineaþa, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) m-a întrebat: Cum s-a purtat prinsul tãu astã-noap-te? Eu am rãspuns: El a promis cã o sã mã înveþe câteva cuvinte care-mivor aduce folos de la Allah. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a întrebat: Care sunt cuvintele acelea? I-am povestitce-mi spusese omul: Când mergi la culcare sã reciþi versetele Tronului (Ayatal-Kursi) de la început pânã la sfârºit, de ex.: El este Allah, Singurul, nueste alt Dumnezeu afarã de Allah, Cel Viu ºi Nesfârºit... pânã la capãt. Ela adãugat: Prin mijlocirea lor, lângã tine va fi trimis un paznic de la Allah,care te va apãra toatã noaptea împotriva diavolului ºi acesta nu se vaapropia de tine pânã dimineaþa. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Negreºit, el a grãit adevãrul faþã de tine, deºieste un mare mincinos. Abu Huraira, îþi dai seama cu cine ai vorbit vremede trei nopþi? Eu am rãspuns cã nu ºtiam. El a zis: Era diavolul.

(Bukhari)

1025. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã cinevamemoreazã primele zece versete din Sura al-Kahf, va fi apãrat de Dajjal.

(Muslim)

1026. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: În vreme ceGavriil ºedea cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie

314

Imam An-Nawawi

asupra lui!), el a auzit un scârþâit deasupra lui. Atunci ºi-a ridicat capul ºia zis: Aceasta este o poartã care s-a deschis astãzi în Rai. Niciodatã n-amai fost deschisã pânã acum. Când un înger a coborât prin ea, el a zis:Acesta este un înger care a coborât pe pãmânt. El n-a mai coborâtniciodatã pânã acum. El a trimis salutãri ºi a zis: Bucuraþi-vã de douãlumini care v-au fost date. Astfel de lumini n-au mai fost revãrsate asupranici unui profet înaintea ta. Acestea sunt: Sura al-Fatiha ºi versetele deîncheiere de la Sura al-Baqara. Oricând veþi recita vreun cuvânt din ele,veþi avea parte de binecuvântãri.

(Muslim)

CAPITOLUL 184

SÃ NE ADUNÃM PENTRU A RECITA

DIN SFÂNTUL CORAN

1027. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ori decâte ori oamenii se adunã în casa lui Allah (moschee) ca sã recite dinSfântul Coran ºi sã vã înveþe unul pe altul, liniºtea coboarã asupra lor, milaîi copleºeºte, îngerii îºi întind aripile deasupra lor ºi Allah pomeneºtenumele lor, îngerilor ce-L înconjoarã.

(Muslim)

CAPITOLUL 185

CALITATEA ABLUÞIUNII


O, voi cei care credeþi! Atunci când vã gãtiþi pentru Rugãciune,spãlaþi-vã feþele voastre ºi mâinile voastre, pânã la coate, treceþi-vãmâinile voastre ude peste capetele voastre ºi [spãlaþi-vã] picioarelevoastre pânã la glezne! Dacã sunteþi spurcaþi (junub), atunci curãþaþi-vã[printr-o baie]! Dacã sunteþi bolnavi, sau în cãlãtorie, sau unul dintrevoi vine de la locul unde ºi-a fãcut nevoile, sau v-aþi împreunat cu o


315

muiere ºi nu gãsiþi apã, atunci luaþi voi þãrânã mãruntã ºi curatã ºi ºter-geþi-vã feþele ºi mâinile voastre cu ea! Allah nu voieºte sã vã facã vouãgreutãþi, ci doreºte sã vã curãþeascã ºi sã desãvârºeascã binefacerea Sa.Poate cã voi veþi fi mulþumitori! (5 : 6)

1028. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Poporul meu se va aduna în Ziua Învierii cu feþe strãlucitoare,iar mâinile ºi picioarele lor vor fi albe, datoritã abluþiunii. Dacã vreunuldintre voi îºi îngãduie sã-ºi mãreascã strãlucirea, aºa sã facã.

1029. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Podoaba credinciosului (în Rai) va fi în locurile unde a ajuns apade abluþiune.

(Muslim)

1030. Osman ibn Affan relateazã cã Profetul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Cine face abluþiunea cumse cuvine, pãcatele lui vor ieºi din corpul sãu chiar ºi din vârful degetelor.

1031. 'Uthman ibn Affan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãl-a vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) fãcând abluþiunea. Atunci a fãcut-o ºi el la fel ºi a spus: Cel ce faceabluþiunea cum se cuvine ºi porneºte cãtre moschee (sã facã rugãciuni),toate pãcatele dinainte îi vor fi iertate.

(Muslim)

1032. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când unmusulman sau un credincios îºi spalã faþa (în abluþiune), orice pãcat pecare l-a vãzut cu ochii, va fi îndepãrtat de pe faþã o datã cu apa sau cuultima picãturã de apã; când îºi spalã mâinile, orice pãcat pe care l-a fãcutcu mâinile va fi spãlat de pe mâini cu apã sau cu ultima picãturã de apã;iar când îºi spalã picioarele, orice pãcat pe care a cãlcat cu picioarele, vafi spãlat cu apã sau cu ultima picãturã de apã; la sfârºit iese curãþat detoate pãcatele sale.

(Muslim)

316

Imam An-Nawawi

1033. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mers la cimitirºi a zis: Pacea fie asupra voastrã. O, locuitori ai unui lãcaº de credincioºi!noi, cu voia lui Allah, suntem pe cale sã venim la voi. Aº vrea sã-mi vãdfraþii. Însoþitorii lui l-au întrebat: O, Trimis al lui Allah! Nu suntem noi fraþiitãi? El a zis: Sunteþi Tovarãºii mei, dar fraþii mei sunt cei care încã nu auvenit pe aceastã lume. Ei au zis: Trimis al lui Allah, cum îi vei recunoaºtepe aceia din Ummah ta care nu s-au nãscut încã? El a zis: Spuneþi-mi, dacãun om are cai cu stele albe în frunte ºi pete albe pe picioare printre niºtecai cu desãvârºire negri, îºi va recunoaºte el caii sãi? Ei au zis: Negreºit,Trimis al lui Allah. El a spus: Ei vor veni cu feþe strãlucitoare ºi mãdularealbe, cãci au fãcut abluþiunea ºi eu voi ajunge la Rezervor (Bazinul luiKauther) înaintea lor.

(Muslim)

1034. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vãpovestesc ceva prin care Allah spalã pãcatele ºi înalþã în rang (un om).Însoþitorii lui au zis: Da, Trimis al lui Allah. El a zis: Sã faceþi abluþiuneaamãnunþit, în ciuda condiþiilor grele, sã ajungeþi cu paºi mãrunþi lamoschee ºi sã aºteptaþi urmãtoarea rugãciune dupã ce aþi fãcut dejarugãciunea; iar aceasta înseamnã grijã (apãrarea graniþelor).

(Muslim)

1035. Abu Malik al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Purificarea înseamnã jumãtatea din credinþã.

(Muslim)

1036. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva dintre voi face abluþiunea cu grijã ºi apoi spune: Mãrturisesccã nu este nimeni demn de veneraþie afarã de Allah ºi cã Muhammad(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) este slujitorul ºi TrimisulSãu, cele opt porþi ale Raiului se vor deschide pentru el. El poate sã intreprin oricare dintre aceste porþi doreºte (sã intre).

(Muslim)


317

CAPITOLUL 186

PERFECÞIUNEA AZAN-ULUI

(CHEMAREA LA RUGÃCIUNE)

1037. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãoamenii ar ajunge sã cunoascã binecuvântarea chemãrii la rugãciune ºi sãstea în primul ºir, n-ar mai putea face altceva decât sã tragã la sorþi pentrua-ºi apãra aceste avantaje. Dacã ei ºi-ar da seama de binefacerea rugãciuniide dimineaþã, ar alerga sã facã rugãciunea ºi, dacã ar cunoaºte meritulrugãciunii de dupã cãderea nopþii ºi a rugãciunii dinainte de zorii zilei, arveni sã se roage chiar de-ar trebui sã se târascã.

(Convenit)

1038. Mu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Muezinul (Celce cheamã la rugãciune) va avea gâtul cel mai lung (va avea rangul cel maiînalt) în Ziua Învierii.

(Muslim)

1039. 'Abdullah ibn 'Abd ar-Rahman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) i-a spus: Eu credcã-þi place sã trãieºti în sãlbãticie pentru caprele tale. Oricând te afli cucaprele tale în sãlbãticie ºi vrei sã faci Azan (chemarea la rugãciune) sã-þiînalþi glasul, pentru cã oricine aude Azan, fie cã este fiinþã omeneascã, jinnsau altã creaturã, sã mãrturiseascã pentru tine în Ziua Învierii. Abu Sa'ida adãugat: Am auzit aceastã povestire de la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

(Bukhari)

1040. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când serosteºte Azan pentru rugãciune diavolul o ia la fugã ºi produce vântul cuzgomote ca sã nu audã când se face chemarea. Când se încheie Azan, else întoarce. Când se rosteºte a doua chemare (Iqama), el se întoarce cuspatele ºi, dupã ce aceasta se încheie, se întoarce din nou pentru a abateatenþia omului ºi îl face sã-ºi aducã aminte de lucruri pe care nu ºi le amin-teºte înainte de rugãciune, iar aceasta îl face sã uite cât de mult s-a rugat.

(Convenit)

318

Imam An-Nawawi

1041. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Când auziþi Azan, repetaþi ceea ce recitã el. Apoi chemaþi bine-cuvântarea lui Allah asupra mea, cãci toþi cei ce cheamã binecuvântareaasupra mea, vor primi, în schimb, binecuvântãri înzecite de la Allah. Apoirugaþi-vã la Allah sã-mi dea Wasila, care este o stare de rang înalt în Rai,ce se cuvine doar unuia dintre slujitorii lui Allah; iar eu sper cã voi fi celmai demn de aceasta. Dacã unul dintre voi cere Wasila pentru mine, euvoi mijloci negreºit pentru el.

(Muslim)

1042. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când auziþi muezinul, repetaþi dupã el ceea ce spune.

(Convenit)

1043. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricine care,dupã ce ascultã Azan, zice: O, Allah, Stãpân al acestei minunate chemãriºi al rugãciunii care va exista totdeauna, dãruieºte-i lui Muhammad (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) wasila; ºi mãrirea; ºi înalþã-lîntr-un rang de slavã, aºa cum i-ai promis. Eu voi mijloci negreºit pentruel, în Ziua Învierii.

(Bukhari)

1044. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Oricine aude chemarea muezinului ºi spune: Mãrturisesc cã nu existã altDumnezeu afarã de Allah, Care nu are asociat ºi cã Muhammad (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) este slujitorul Lui, iar eu sunt fericitcã Allah este Domnul meu, cã Muhammad este Trimisul Lui ºi religia meaeste Islamul; pãcatele lui vor fi iertate.

(Muslim)

1045. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O rugãciune fãcutãîntre Azan ºi Iqama, nu este niciodatã respinsã.



319

CAPITOLUL 187

PERFECÞIUNEA RUGÃCIUNILOR


Rugãciunea împiedicã de la ceea ce este ruºinos ºi de la ceea ceeste oprit. (29 : 45)

1046. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Spuneþi-mi, dacã la uºa unuia dintre voi ar curge un pârâu încare s-ar îmbãia de cinci ori pe zi, ar mai rãmâne vreo urmã de murdãriepe trupul lui? Ei au rãspuns: N-ar mai rãmâne urmã de murdãrie. El a zis:La fel este ºi în cazul rugãciunilor fãcute de cinci ori. Allah ºterge toatepãcatele datoritã acestora.

(Convenit)

1047. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cele cincirugãciuni se aseamãnã cu un râu ce curge la nesfârºit pe la poarta unuiadintre voi, în care el se îmbãiazã de cinci ori zilnic.

(Muslim)

1048. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un bãrbata sãrutat o femeie. El a mers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) ºi i-a relatat despre aceasta. Apoi Allah a revelatacest verset: ªi faceþi rugãciunea la cele douã capete ale zilei ºi la orelenopþii când ziua se apropie. Negreºit, faptele bune vor îndepãrtafaptele rele. Omul l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) dacã aceasta îl privea anume pe el ºi Trimisullui Allah a zis: Îi priveºte pe toþi oamenii din Ummah mea.

(Muslim)

1049. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cele cincirugãciuni de vineri pânã vineri ºterg pãcatele din trecut, atâta timp cât nucomite pãcate mari.

1050. Osman ibn 'Affan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra

320

Imam An-Nawawi

lui!) spunând: Când se apropie timpul de rugãciune ºi un musulman faceabluþiunea cu grijã, iar apoi se apleacã ºi se închinã în rugãciune cuumilinþã, i se vor ºterge pãcatele trecute, atâta vreme cât n-a fãcut pãcatemari, ºi toþi vor avea parte de aceasta.

(Muslim)

CAPITOLUL 188MERITUL RUGÃCIUNILOR DE DIMINEAÞÃ (FAJR)

ºI DE DUPÃ-AMIAZÃ (ASR)

1051. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceface rugãciunea la cele douã ore rãcoroase, va intra în Rai.

(Convenit)

1052. Abu Zuhair 'Umara ibn Ruwaiba (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunând: Cel ce face rugãciunile înainte de rãsãritulsoarelui ºi dupã apus, nu va ajunge în Iad.

(Muslim)

1053. Jundub ibn Sufyan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce face rugãciunea de dinainte de zorii zilei, se pune sub paza luiAllah. O, fiu al lui Adam! Ai grijã, ca Allah sã nu te cheme sã daisocotealã cã te-ai retras în vreun fel de sub paza lui.

(Muslim)

1054. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Îngerii vinpe rând sã vã vadã, la ceas de noapte ºi la ceas de zi ºi se adunã cu toþiila rugãciunile de la crãpatul zorilor ºi de dupã-masã. Cei ce ºi-au petrecutnoaptea printre voi se înalþã la cer ºi Domnul lor, care le ºtie pe toate,întreabã: În ce stare i-aþi lãsat pe slujitorii Mei? Ei rãspund: I-am lãsatrugându-se ºi i-am gãsit rugându-se.

(Convenit)

1055. Jabir ibn 'Abdulah al-Bahalli (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Ne aflam cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah


321

fie asupra lui!) iar el a vãzut cã era lunã plinã ºi a zis: Îl veþi vedea peDomnul nostru în Viaþa de Apoi aºa cum vedeþi aceastã lunã; ºi nu veþisimþi nici cea mai micã stânjenealã la vederea Sa. Aºadar, dacã-i posibil,sã nu vã lãsaþi doborâþi (de Satana) în privinþa rugãciunilor ce le aveþi defãcut înainte de rãsãritul soarelui ºi la apus. (Trebuie sã faceþi negreºitaceste douã rugãciuni).

(Convenit)

1056. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce nu facerugãciunea de dupã-amiazã, faptele lui nu mai au nici o valoare.

(Bukhari)

CAPITOLUL 189

SÃ NE ÎNDREPTÃM CÃTRE MOSCHEE

1057. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva porneºte cãtre moschee dimineaþa sau seara, Allah va pregãtipentru el o petrecere în Rai, la fel de des cât merge el la moschee,dimineaþa sau seara.

(Convenit)

1058. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce securãþã în casa lui ºi apoi merge într-una din casele lui Allah (moschee)pentru a face rugãciunea poruncitã, un pas al lui îi va ºterge pãcatele, iarcelãlalt îi va înãlþa starea.

(Muslim)

1059. Ubayy ibn Ka'b (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Era unom din Ansar care locuia cel mai departe de moschee. Dupã câte ºtiu eu,el n-a lipsit niciodatã de la rugãciune (în adunare). I s-a spus: Dacã-þicumperi un mãgar, poþi cãlãri pe el în nopþile întunecoase ºi pe cãldurãînãbuºitoare. El a zis: Nu mi-ar place ca locuinþa mea sã fie aºezatã lângãmoschee. Vreau sã fiu rãsplãtit pentru cã merg pe jos la moschee ºi la felmã întorc acasã. La aceasta, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Allah a adunat toate (rãsplãþile) pentru tine.

(Muslim)

322

Imam An-Nawawi

1060. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Erau niºte locurilibere pe lângã moschee. Oamenii din Banu Salama au hotãrât sã se mutepe pãmântul acela ca sã fie mai aproape de moschee. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a auzit acest zvon ºi le-azis: Am aflat cã vreþi sã vã mutaþi mai aproape de moschee. Ei au zis: Da,o, Trimis al lui Allah! Am luat aceastã hotãrâre. La care Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O, Banu Salama!Rãmâneþi în casele voastre, cãci urmele paºilor voºtri nu vor fi uitate. Eiau zis: Nu vrem sã ne mutãm de-aici în alt loc.

(Muslim)

1061. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceprimeºte cea mai mare rãsplatã pentru rugãciune este cel ce locuieºtedeparte de moschee ºi care vine cãtre ea de la mare depãrtare; Cel ceaºteaptã sã facã rugãciunea cu Imam (în adunare) va avea parte de orãsplatã mai mare decât cel ce se roagã singur ºi merge la culcare.

(Convenit)

1062. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Daþi veºtibune celor ce vin pe jos la moschee în nopþile întunecoase. Ei vor avealuminã deplinã în Ziua Învierii.


1063. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vãpovestesc despre ceva prin care Allah ºterge pãcatele ºi înalþã în rang (peom)? Tovarãºii lui au zis: Da, Trimis al lui Allah. El a zis: Sã faceþiabluþiunea cum se cuvine, chiar dacã împrejurãrile sunt grele, veniþi cu paºimulþi cãtre moschee ºi aºteptaþi urmãtoarea rugãciune dupã ce mai înaintev-aþi rugat, cãci aceasta înseamnã grijã (apãrarea graniþei).

(Muslim)

1064. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când vedeþi un om cã merge regulat la moschee, mãrturisiþi cã el este unslujitor credincios, cãci Allah zice: În moscheile lui Allah vin doar cei carecred în Allah ºi în Ziua de Apoi.

(Tirmidhi)


323

CAPITOLUL 190

SÃ AºTEPTÃM RUGÃCIUNEA

1065. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Fiecaredintre voi va fi într-o rugãciune continuã, atâta vreme cât rugãciunea îlreþine (pentru acest scop nobil) ºi nimic nu-l împiedicã sã se întoarcã lacasa lui, afarã de rugãciune.

(Convenit)

1066. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Îngeriiinvocã binecuvântãri asupra oricãruia dintre voi, atâta vreme cât se aflãîntr-un loc de rugãciune ºi într-o stare de curãþenie. Ei zic: O, Allah! Iartã-l,o, Allah! Ai milã de el.

(Bukhari)

1067. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Odatã, Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a amânatrugãciunea de noapte (Iºa') pânã dupã miezul nopþii. Dupã rugãciune el s-aîntors cãtre noi ºi a zis: Toatã lumea a mers la culcare dupã ce ºi-a fãcutrugãciunile, dar aºteptarea voastrã se va considera rugãciune pe toatãaceastã perioadã.

(Bukhari)

CAPITOLUL 191

PERFECÞIUNEA RUGÃCIUNILOR

FÃCUTE ÎN ADUNARE

1068. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Rugã-ciunea în adunare este mai bunã cu douãzeci ºi ºapte de grade decâtrugãciunea ce se face de unul singur.

(Convenit)

1069. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Rugã-

324

Imam An-Nawawi

ciunea unui om, în adunare, este mai bunã cu douãzeci ºi ºapte de gradedecât rugãciunea celui care o face în casã sau în piaþã. Dacã îºi faceabluþiunea cum se cuvine ºi se îndreaptã spre moschee cu unicul scop dea face rugãciunea în adunare, el nu face un pas fãrã sã se înalþe cu ungrad (în rang) ºi i se ºterge câte un pãcat, pânã intrã în moschee. Dupãce a intrat în moschee ºi începe sã se roage, Îngerii cheamã continuu bine-cuvântarea lui Allah asupra lui, atâta timp cât ºi-a fãcut abluþiunea ºi seaflã în locul de rugãciune. Ei spun: O, Allah! Ai milã de el ºi iartã-l. O,Allah! Aratã-i bunãtate. El este menit sã se roage, câtã vreme aºteaptãrugãciunea.

(Convenit)

1070. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: La Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un orbºi a zis: O, Trimis al lui Allah! N-am pe nimeni care sã mã cãlãuzeascã lamoschee. Din aceastã pricinã, el a cerut îngãduinþa sã se roage acasã lael. El (Profetul) i-a dat îngãduinþa. Când omul s-a întors sã plece, el l-achemat ºi a zis: Auzi chemarea la rugãciune Azan? Omul a rãspunsafirmativ. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) l-a îndemnat sã rãspundã la chemare.

(Muslim)

1071. 'Abdulah ibn Umm Maktum, cel care chema la rugãciune(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el a zis Trimisului lui Allah: Suntmulte gângãnii otrãvitoare ºi animale sãlbatice în Medina, iar eu sunt orb.Te rog sã-mi dai îngãduinþa sã-mi fac rugãciunile acasã. El (Profetul) l-aîntrebat dacã auzea chemarea: veniþi la rugãciune, veniþi la mântuire. Cândomul a rãspuns cã da, el l-a îndemnat sã vinã la moschee, pentrurugãciune.

(Abu Dawud)

1072. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe Cel înmâinile Cãruia se aflã viaþa mea, eu, câteodatã, am avut intenþia de aaduna lemne de foc, iar apoi sã fac rugãciunile, dupã ce s-a strigat Azan.Apoi sã numesc un Imam sã conducã rugãciunea ºi sã rãmân în urmã casã aprind focul în casele celor care nu vin sã facã rugãciunea în adunare.

(Convenit)

1073. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Cel ce vreasã se întâlneascã (mâine) cu Allah, ca musulman, sã aibã grijã sã facã


325

aceste rugãciuni, atunci când se anunþã Azan. Allah a arãtat Profetuluivostru cãile dreptei cãlãuziri ºi acestea (rugãciunile) sunt o pãrticicã dindreapta cãlãuzire. Dacã trebuie sã vã rugaþi acasã, ca ºi omul acesta carenu vine (la moschee) ºi se roagã în casa lui, veþi pãrãsi lucrarea Profetuluivostru, iar depãrtarea de lucrarea Profetului vostru vã va duce la rãtãcire.Am trãit timpuri când nimeni nu se þinea deoparte, afarã de un ipocrit binecunoscut, în vreme ce un om era adus clãtinându-se (din cauza slãbiciunii)ºi sprijinit de alþii doi, pânã s-a putut aºeza într-un ºir.

(Muslim)

1074. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã trei oameni, dintr-o aºezare sau din deºert, nu fac nici opregãtire pentru rugãciunea în adunare, diavolul îi va lua în stãpânire.Aºadar, faceþi rugãciunea în adunare, cãci lupul mãnâncã oaia rãtãcitã,chiar dacã aceasta se împotriveºte.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 192

ÎNDEMNUL DE A FACE RUGÃCIUNILE

DE NOAPTE ('IºA') ºI DE DIMINEAÞÃ (FAJR)

ÎN ADUNARE

1075. Osman ibn 'Affan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Dacã cineva face rugãciunea de noapte în adunare este caºi cum ar fi rãmas treaz în rugãciune pânã la miezul nopþii, iar dacã cinevaface rugãciunea din zorii zilei în adunare este ca ºi când s-ar fi rugat toatãnoaptea.

(Muslim)

1076. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã aþifi ºtiut ce binecuvântare este în rugãciunile de noapte ºi de dimineaþã, aþifi venit târâº.

(Convenit)

326

Imam An-Nawawi

1077. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nici orugãciune nu este mai chinuitoare pentru ipocriþi decât rugãciunea de lacrãpatul zorilor ºi rugãciunea de noapte ('Iºa'). Dacã oamenii ar ºti cebinecuvântare se aflã în ele ar veni ºi târâº sã se roage.

(Convenit)

CAPITOLUL 193

RESPECTAREA NEABÃTUTÃ A RUGÃCIUNILOR

IMPUSE


Împliniþi cu sârguinþã Rugãciunile, cu osebire Rugãciunea de lamijloc! (2 : 238)

Însã dacã ei se cãiesc ºi împlinesc Rugãciunea ºi achitã Dania,atunci ei sunt fraþii voºtri întru religie. (9 : 11)

1078. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amîntrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!): Care este fapta cea mai scumpã Atotputernicului Allah? El a zis:Rugãciunea la timpul stabilit. Eu am întrebat: ªi în afarã de asta? El a zis:Lupta (Jihad) în calea lui Allah.

(Convenit)

1079. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Islamuleste clãdit pe cinci (piloni) ce mãrturisesc cã nu este alt Dumnezeu afarãde Allah, cã Muhammad este supusul ºi Trimisul Sãu; practicarearugãciunii, plata Zakat-ului (darea pentru sãraci); Pelerinajul la Casa luiAllah (Ka'ba) ºi postul în Ramadan.

(Convenit)

1080. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mi s-aporuncit sã mã lupt cu oamenii pânã când mãrturisesc cã nu existã altDumnezeu afarã de Allah, cã Muhammad este Trimisul lui Allah ºi apoi sã


327

fac rugãciunea, plãtesc Zakat, iar dacã fac acestea, sângele ºi averea lorsunt pãzite în numele meu, din pricina îndatoririlor lor sub legile Islamuluiiar treburile lor rãmân în grija lui Allah.

(Convenit)

1081. Mu'adh (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a numitguvernator la Yaman ºi (la vremea plecãrii) m-a sfãtuit astfel: Vei mergeîn curând într-o comunitate care urmeazã Cartea lui Allah. Întâi cheamã-isã mãrturiseascã faptul cã nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, cã eu(Muhammad) sunt Trimisul lui Allah; ºi dacã ei acceptã aceasta, atuncispune-le cã Allah le-a poruncit sã facã cinci rugãciuni în cursul zilei ºinopþii, iar dacã acceptã ºi asta, atunci spune-le cã Allah le-a poruncit sãplãteascã Zakat. Acesta sã fie adunat de la bogaþi ºi împãrþit sãracilor, iardacã încuviinþeazã, sã nu aduni (ca parte a Zakat-ului) ce-i mai bun dinaverile lor. Ai grijã la rugãciunile celui asuprit, cãci între ele ºi Allah nuexistã opreliºte.

(Convenit.)

1082. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ceea ce nedeosebeºte pe noi de necredincioºi ºi ipocriþi este angajamentul nostru larugãciune. Cel ce o leapãdã, devine un necredincios.

(Tirmidhi)

1083. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu a consideratnecredinþã din partea noastrã sã lãsãm la o parte vreo treabã, mai puþinsã uitãm de rugãciune: "Ceea ce ne diferenþiazã de necredincioºi esterugãciunea. Cine o abandoneazã, devine necredincios".

(Tirmidhi)

1084. ªaqiq ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTovarãºii Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) n-au considerat ca necredinþã pãrãsirea oricãrei acþiuni, afarã deneglijarea rugãciunii.

(Tirmidhi)

1085. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Prima

328

Imam An-Nawawi

dintre faptele pentru care omul va fi chemat sã dea socotealã în ZiuaÎnvierii, va fi rugãciunea. Dacã este aºa cum se cuvine, el va fi apãrat ºiva avea succes, dar dacã este greºitã, el va fi nenorocit ºi sãrac. Dacã segãseºte vreo greºealã în rugãciunile sale impuse, Domnul Cel Binecuvântatºi Preaînalt va da poruncã pentru a vedea dacã slujitorul Sãu a spus vreorugãciune liberã, care sã completeze lipsa de la rugãciunile impuse. Apoirestul faptelor sale vor fi cercetate în acelaºi fel.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 194

MERITUL DE A STA ÎN PRIMUL ºIR

1086. Jabir ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:De ce nu vã aºezaþi în ºiruri aºa cum fac ºi îngerii dinaintea Sfântului lor?Noi am întrebat: Trimis al lui Allah, cum se aºazã îngerii în ºiruri dinainteaDomnului lor? El a rãspuns: Ei completeazã primul ºir ºi se þin unii dupãalþii în ºir.

(Muslim)

1087. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãoamenii ºi-ar da seama ce binecuvântare se aflã în chemarea la rugãciuneºi statul în primul ºir, ar trage la sorþi ca sã-ºi asigure aceste privilegii.Dacã ar ºti ce binecuvântare este sã faci rugãciunea devreme, ar alerga sãfacã astfel ºi, dacã ar cunoaºte meritele rugãciunii de dupã cãderea nopþiiºi a celei din zorii zilei, ar veni sã se roage, chiar de-ar fi sã se târascã.

(Convenit)

1088. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel maibun ºir (în rugãciune) pentru bãrbat este primul, iar cel mai rãu esteultimul, dar pentru o femeie cel mai bun ºir este ultimul ºi cel mai rãu esteprimul.

(Muslim)

1089. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)


329

ºi-a dat seama cã tovarãºii lui aveau tendinþa de a sta în rândurile dinspate, el le-a zis: Înaintaþi ºi veniþi aproape de mine, iar cei care vin dupãvoi, sã vã urmeze. Dacã oamenii vor sã rãmânã la urmã, Allah îi va punela urmã.

(Muslim)

1090. Abu Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sã neatingã umerii la rugãciune ºi sã spunã: Staþi drepþi; nu fiþi necuviincioºi, cainimile voastre sã nu fie atinse de ranchiunã. Cei mai vârstnici ºi mai înþe-lepþi dintre voi sã stea mai aproape de mine decât cei care sunt dupã ei.

(Muslim)

1091. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Îndreptaþi-vãºirurile, cãci aceasta face parte din perfecþiunea rugãciunii.

(Convenit)

1092. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când s-a recitatIqama, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)s-a întors cu faþa cãtre noi ºi a zis: Îndreptaþi-vã rândurile ºi þineþi-vãaproape unii de alþii, ca sã vã pot vedea în spatele meu.

(Bukhari)

1093. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Îndreptaþi-vã ºirurile pentru cã altfel Allah va semãnadiscordia între voi.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea

lui Allah fie asupra lui!) ne-a îndrumat sã ne pãstrãm ºirurile drepte ca ºisãgeata. El ne-a tot îndemnat pânã ce ºi-a dat seama cã am învãþataceasta de la el (am recunoscut importanþa faptului). Într-o zi, el a intratîn moschee ºi a rãmas în picioare. Era sã spunã: Allah este Mare, când avãzut un om al cãrui piept ieºea afarã din rând ºi atunci a zis: Slujitori ailui Allah, îndreptaþi-vã ºirurile sau Allah vã va întoarce feþele în direcþiidiferite (va semãna discordie între voi).

1094. Bara' ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea printre

330

Imam An-Nawawi

rânduri, de la un capãt la celãlalt ºi ne alinia piepturile ºi umerii, spunând:Nu ieºiþi afarã din rând, altfel ºi inimile voastre vor ieºi afarã din rând;apoi adãuga: Allah ºi îngerii Sãi cheamã binecuvântãri asupra primului ºir.

(Abu Dawud)

1095. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Aliniaþi-vãºirurile, staþi umãr la umãr, acoperiþi golurile, fiþi supuºi în mâinile fraþilorvoºtri ºi nu lãsaþi goluri pentru diavol. Dacã cineva intrã într-un rând, else va alãtura lui Allah (la mila lui Allah). Dacã cineva iese din rând, Allahîl va scoate (de la mila Sa).

(Abu Dawud)

1096. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Staþi unii lângã alþiiîn ºiruri, aliniaþi-vã umerii, cãci pe Cel în mâinile Cãruia se aflã viaþa mea,vãd diavolul strecurându-se prin golurile din rând ca o mulþime de copilaºituciurii.

(Abu Dawud)

1097. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Încheiaþi primul ºir ºiapoi pe urmãtorul de lângã el; ºi dacã este vreo lipsã, sã fie în ultimul rând.

(Abu Dawud)

1098. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa) a relatatcã Profetul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aspus: Într-adevãr Allah ºi îngerii Sãi invocã rugãciuni pentru cei care seaflã în ºiruri drepte.

1099. Bara' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Dacã fãceamrugãciuni în spatele Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!), ne bucuram sã fim în dreapta lui pentru ca faþa lui sã seîntoarcã spre noi (la sfârºitul rugãciunii); ºi el (povestitorul) a zis: L-am auzitrugându-se: O, Doamne al meu! Apãrã-mã de mânia Ta în Ziua când îi veiaduna pe supuºii Tãi.

(Muslim)

1100. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Imamul sãstea în mijloc ºi sã se acopere golurile.

(Abu Dawud)


331

CAPITOLUL 195

PERFECÞIUNEA RUGÃCIUNILOR SUNNEI

MU'AKKADAH

1101. Umm al mo'minin umm Habiba (Allah sã o aibã în mila Sa!)a relatat cã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) spunând: Pentru fiecare musulman care se roagã într-o ziºi o noapte doisprezece rak'at de rugãciune peste datorie, de dragul luiAllah, i se va înãlþa o casã în Rai.

(Muslim)

1102. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Mã rugamîmpreunã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) douã rak'at de rugãciune liberã înainte ºi dupã rugãciunea de prânzºi dupã slujba de vineri, precum ºi douã dupã rugãciunea de searã ºi denoapte.

(Convenit)

1103. 'Abdullah ibn Muthaffal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Existã o rugãciune între fiecare Azan ºi Iqama ºi o rugãciune între fiecareAzan ºi Iqama. A treia oarã (el a adãugat): Aceasta este pentru cel cedoreºte (sã facã rugãciunea).

(Convenit)

CAPITOLUL 196

ÎNDEMNUL DE A FACE DOUÃ RAK'AT

SUNNA ÎNAINTE DE RUGÃCIUNEA DE DIMINEAÞÃ

(FAJR)

1104. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceaîntotdeauna patru rak'at înainte de rugãciunea de prânz ºi douã rak'atînainte de rugãciunea din zorii zilei.

(Bukhari)

332

Imam An-Nawawi

1105. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) þineamai mult sã facã douã rak'at de rugãciune liberã înainte de rugãciunea dinzorii zilei decât orice alte rugãciuni libere.

(Convenit)

1106. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cele douã rak'at înainte de rugãciunea din zorii zilei sunt mai bune decâttoatã lumea asta ºi tot ce se aflã în ea.

(Muslim)

1107. Abu Abdullah Bilal ibn Rabbah, muezinul, a relatat: M-amdus sã-l înºtiinþez pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) în privinþa rugãciunii dinainte de zorii zilei. 'A'iºa (Allah são aibã în mila Sa!) m-a oprit ºi a început sã mã întrebe ceva, pânã cândsoarele s-a ridicat pe cer. Atunci m-am ridicat ºi l-am înºtiinþat pe Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cã era vremeade rugãciune. L-am înºtiinþat din nou, dar el n-a ieºit pe datã ca sãconducã rugãciunea. Când a ieºit afarã a fãcut rugãciunea cu oamenii. Eui-am zis: 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) m-a oprit ºi astfel mi-a abãtutatenþia întrebându-mã ceva, iar ziua s-a mãrit. ªi tu ai ieºit cu întârziere.Atunci, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Am stat sã fac douã rak'at de rugãciune. Bilal (Allah sã-l aibã în milaSa!) a zis: O, Trimis al lui Allah! Ai întârziat rugãciunea atât de mult cãsoarele s-a înãlþat pe cer. El a rãspuns: Chiar dacã soarele ar fi strãlucit ºimai tare, tot aº fi fãcut douã rak'at de rugãciune, aºa cum se cuvine.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 197

RUGÃCIUNEA SUNNA DINAINTE DE ZORII ZILEI

SÃ FIE SCURTÃ

1108. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceadouã rak'at de rugãciune peste datorie, între chemarea la rugãciune ºiIqama la rugãciunea dinainte de zorii zilei.

(Convenit)


333

1109. Umm al mo'minin Hafsa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceadouã rak'at de rugãciune liberã când se crãpa de ziuã.

(Convenit)

1110. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãcea douãrak'at de rugãciune liberã, noaptea, urmate de douã rak'at la sfârºit,încheiate cu o rak'at ocazionalã. Apoi fãcea douã rak'at înainte de rugã-ciunea din zorii zilei, dupã ce auzea Azan, ca sã poatã auzi când se recitãIqama.

(Convenit)

1111. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sãrecite în timpul celor douã rak'at de rugãciune peste datorie la rugãciuneadinainte de zorii zilei:

"Noi credem în Allah ºi în ceea ce ne-a fost trimis nouã ºi ceea ce afost trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacob ºi seminþiilor; în ceeace le-a fost dat lui Moise ºi lui Isus ºi în ceea ce le-a fost dat [tuturor]profeþilor de cãtre Domnul lor. Noi nu facem deosebire între ei! Noi Lui Îisuntem supuºi!" (2 : 137) (Sura Baqara) în prima rak'at ºi versetul:

"Noi suntem sprijinitorii [religiei] lui Allah! Noi credem în Allah ºi fãmãrturie cã noi [lui Allah] Îi suntem supuºi!" (3 : 51) în a doua rak'at.

Potrivit altei versiuni el recita din Sura Al-i-Imran, versetele:Spune: "O, voi oameni ai Cãrþii, veniþi la un cuvânt comun între noi

ºi voi: sã nu credem decât în Allah, sã nu punem nimic în rând cu El ºi sãnu ne luãm unii pe alþii drept dumnezei, în afara lui Allah. Apoi dacã eivor întoarce spatele, spuneþi-[le]: Mãrturisiþi [cel puþin] cã noi suntem supuºi[musulmani]!" (3 : 64)

(Muslim)

1112. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) recita în celedouã rak'at peste datorie ale rugãciunii din zorii zilei: Spune: O, necredin-cioºilor! (109) ºi: Spune: Allah este Unul. (112)

(Muslim)

1113. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) recita în cele

334

Imam An-Nawawi

douã rak'at ale rugãciunii dinainte de zorii zilei: Spune: O, necredin-cioºilor (109) ºi: Spune: Allah este Unul. (112)

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 198SÃ NE ODIHNIM DUPÃ RUGÃCIUNEA SUNNA

DINAINTE DE ZORI

1114. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Dupã ce Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) se ruga douã rak'at înainte de rugãciunea din zorii zilei, seîntindea pe partea dreaptã sã se odihneascã.

(Bukhari)

1115. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Dupã ce Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) termina rugãciunea de noapte ('Iºa'), fãcea unsprezece rak'atde rugãciune pânã la rugãciunea din zori, la încheierea a fiecare douãrak'at rostea urarea iar la sfârºit fãcea witr. Dupã ce muezinul sfârºeachemarea la rugãciunea de la crãpatul zorilor ºi se fãcea dimineaþã, el serdica ºi se ruga douã rak'at scurte apoi se întindea pe partea dreaptã pânãce muezinul venea la el pentru Iqama.

(Muslim)

1116. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dupã ceaþi fãcut douã rak'at de rugãciune Sunna înainte de rugãciunea din zoriizilei, vã puteþi întinde pe partea dreaptã sã vã odihniþi.


CAPITOLUL 199

SUNNA DE RUGÃCIUNE (ZUHR)

1117. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Împreunã cuTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceamdouã rak'at înainte ºi dupã rugãciunea de amiazã (Zuhr).

(Convenit)


335

1118. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)fãcea întotdeauna patru rak'at înainte de Zuhr.

(Bukhari)

1119. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat:Când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) stãteaîn casa mea, fãcea patru rak'at înainte de Zuhr. Apoi ieºea afarã ºi conducearugãciunea. Pe urmã venea înapoi ºi fãcea douã rak'at. Dupã ce conducearugãciunea Maghrib, se întorcea acasã ºi fãcea douã rak'at. La fel, dupã ceconducea rugãciunea 'Iºa', se întorcea acasã ºi fãcea douã rak'at.

(Muslim)

1120. Umm Habiba (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva se roagã patru rak'at înainte ºi patru dupã rugãciunea deamiazã, Allah îl va apãra de Focul Iadului.


1121. 'Abdullah ibn Sa'id (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se rugapatru rak'at înainte de rugãciunea de amiazã, dupã ce apunea soarele ºispunea: este ceasul la care se deschid porþile cerului ºi aº dori ca la ceasulacela sã se înalþe spre cer o faptã bunã de-a mea.

(Tirmidhi)

1122. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) dacãnu putea face patru rak'at înainte de Zuhr, le fãcea dupã aceea (dupãrugãciunea impusã).

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 200

SUNNA RUGÃCIUNII DE DUPÃ-AMIAZÃ

1123. 'Ali ibn Abi Talib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se rugapatru rak'at înainte de rugãciunea de dupã-amiazã ('Asr'), despãrþindu-le

336

Imam An-Nawawi

cu o urare cãtre îngerii preferaþi care se aflã dinaintea lui Allah ºi cãtremusulmanii ºi credincioºii ce vin dupã ei.

(Tirmidhi)

1124. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah sãaibã milã de cel ce se roagã patru rak'at înainte de rugãciunea de dupã-amiazã ('Asr).


1125. 'Ali ibn Abi Talib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se rugadouã rak'at înainte de rugãciunea de dupã-amiazã.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 201

SUNNA DE SEARÃ (MAGHRIB)

1126. 'Abdullah ibn Mughaffal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Faceþi douã rak'at înainte de rugãciunea de apus (Maghrib). Când arepetat a treia oarã, a adãugat: Aceasta este pentru cei ce doresc.

(Bukhari)

1127. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: I-am vãzut pe ceimai de seamã însoþitori ai Trimisului lui Allah grãbindu-se cãtre pilonii(moscheii) sã se roage douã rak'at înainte de rugãciunea de apus.

1128. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Pe vremea Trimi-sului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceamdouã rak'at dupã apus, înainte de rugãciunea Maghrib. El (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a fost întrebat: le fãcea ºi Trimisul lui Allah? El a rãspuns: Ne-avãzut fãcând rugãciuni libere, dar nici nu ne-a poruncit, nici nu ne-a interzissã le facem.

(Muslim)


337

CAPITOLUL 202

SUNNA RUGÃCIUNII 'IºA'

1129. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Cânderam în Medina, în clipa în care muezinul fãcea chemarea la rugãciuneade noapte, lumea se grãbea cãtre pilonii moscheii ºi se rugau douã rak'atastfel cã orice strãin care intra în moschee gândea cã rugãciunea fusesefãcutã, din pricina mulþimii care se ruga atunci.

(Muslim)

CAPITOLUL 203

SUNNA RUGÃCIUNII DE VINERI

1130. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Dupã rugãciunea Jum'a, mã rugam împreunã cu Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) douã rak'at.

(Convenit)

1131. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva dintre voi face rugãciunea de vineri, sã se roage patru rak'at dupãaceea.

(Muslim)

1132. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu se rugaSunna (rak'at) (în moschee) dupã rugãciunea de vineri, pânã nu se întorceaacasã. Atunci oferea douã rak'at acolo.

(Muslim)

CAPITOLUL 204

SÃ OFERIM RUGÃCIUNEA DE BUNÃVOIE ACASÃ

1133. Zaid ibn Thabit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

338

Imam An-Nawawi

Oferiþi rugãciunile de bunãvoie acasã la voi, cãci este mai bine sã vã rugaþiacolo, mai puþin rugãciunile poruncite (prescrise).

(Convenit)

1134. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã faceþirugãciunile peste datorie ºi acasã la voi. Sã nu faceþi din casele voastremorminte.

(Convenit)

1135. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când v-aþiîncheiat rugãciunea în moschee, sã vã faceþi restul rugãciunilor acasã, cãciAllah va binecuvânta casa din pricina rugãciunilor voastre.

(Muslim)

1136. 'Umar ibn 'Ata a relatat cã Nafi' ibn Jubair l-a trimis la Sa'idibn Ukhat sã-l întrebe despre ceva ce Mu'awiya îl vãzuse cã a fãcut înrugãciune. El a zis: Da, am fãcut rugãciunea de vineri împreunã cu el, înîmprejmuire (Maqsura) ºi când Imamul a rostit urarea, m-am ridicat de lalocul meu ºi am oferit rugãciunea Sunna. Când Mu'awiya a intrat, mi-atrimis vorbã astfel: Sã nu mai faci niciodatã ce-ai fãcut acum. Dupã ce aifãcut rugãciunea de vineri, sã nu mai adaugi altã Sunna la ea, dacã nu aivorbit cu cineva sau dacã nu þi-ai schimbat locul, cãci Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a poruncit sã nuadãugãm rugãciunea Sunna la rugãciunea în adunare, dacã nu am vorbitcu cineva sau nu am ieºit afarã.

(Muslim)

CAPITOLUL 205

ÎNDEMNUL DE A OFERI RUGÃCIUNEA WITR

1137. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Witr nu este impusãasemenea rugãciunilor impuse, dar Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le-a respectat ºi pe acestea în modregulat (Sunna). El a zis: Allah este Unic (Witr) ºi iubeºte ceea ce este unic;deci, oricine urmeazã Coranul sã respecte witr.



339

1138. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceawitr la începutul, la mijlocul sau în ultima parte a nopþii. Oricum, el încheiarugãciunea witr înainte de zori.

(Convenit)

1139. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ultimavoastrã rugãciune de noapte sã fie witr.

(Convenit)

1140. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Witr este o rak'at la sfârºitul nopþii, înaintea zorilor.

(Muslim)

1141. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºifãcea rugãciunea de bunãvoie noaptea, în vreme ce ea dormea dinaintealui, iar când urma sã facã rugãciunea witr, o trezea ºi apoi pornea sã facãrugãciunea witr.

(Muslim)

1142. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Grãbiþi-vãsã vã rugaþi witr. înainte de a se face dimineaþã.


1143. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel care îºidã seama cã nu se poate trezi noaptea mai târziu, sã facã rugãciunea witrîn prima parte a nopþii, iar dacã cineva vrea sã se trezeascã în ultima partea nopþii, sã facã witr chiar la sfârºitul ei, cãci rugãciunea de la sfârºitulnopþii îi are pe îngeri ca martori ºi este minunatã.

(Muslim)

340

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 206

MERITUL RUGÃCIUNII LIBERE DINAINTEA PRÂNZULUI

1144. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a îndrumatsã þin post trei zile în fiecare lunã ºi sã fac douã rak'at de rugãciune înaintede prânz, precum ºi rugãciunea witr înainte de a merge la culcare.

(Convenit)

1145. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dimineaþase cere milostenie de la fiecare mãdular al trupului fiecãruia dintre voi.Orice rostire întru gloria lui Allah este o milostenie ºi orice rostire cemãrturiseºte Mãreþia Sa este o milostenie; orice faptã bunã este omilostenie, iar interzicerea ticãloºiei este o milostenie, iar cele douã rak'atale cuiva care se roagã înainte de prânz vor fi de ajuns.

(Muslim)

1146. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãceapatru rak'at de rugãciune înainte de prânz ºi adãuga la aceasta orice eradupã voia lui Allah.

(Muslim)

1147. Umm Hani, fiica lui Abu Talib (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: M-am dus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) în ziua în care a fost cuceritã Mekka. La vremea aceea else îmbãia. Dupã ce a terminat, a oferit opt rak'at de rugãciune pestedatorie, înaintea prânzului.

(Convenit)

CAPITOLUL 207

VREMEA PENTRU RUGÃCIUNEA LIBERÃ DINAINTEA

PRÂNZULUI

1148. Zaid ibn Arqam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a vãzut niºteoameni rugându-se înainte de prânz ºi a zis: Aceºti oameni ºtiu, negreºit,


341

cã rugãciunea la ceasul acesta este mai bunã. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Rugãciunea celor plini decãinþã trebuie fãcutã când puii de cãmilã încep sã simtã cãldura soarelui(când soarele începe sã încãlzeascã).

(Muslim)

CAPITOLUL 208

ÎNDEMN LA RUGÃCIUNEA LIBERÃ

CE TREBUIE FÃCUTÃ DUPÃ INTRAREA ÎN MOSCHEE

1149. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dupã ceintraþi în moschee, înainte de a vã aºeza, faceþi douã rak'at (prosternãri).

(Convenit)

1150. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: M-am înfãþiºat la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) când era în moschee. El a zis: Sã faci douã rak'at derugãciune.

(Convenit)

CAPITOLUL 209

SÃ OFERIM DOUÃ RAK'AT DE RUGÃCIUNE LIBERÃ

DUPÃ ABLUÞIUNE

1151. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis lui Bilal:Povesteºte-mi despre fapta cea mai lacomã pe care ai fãcut-o de când aiîmbrãþiºat Islamul, cãci am auzit ecoul paºilor încãlþãrilor tale, în Rai,înaintea ecoului alor mele. El a zis: Nu cred cã am fãptuit ceva care sã mise parã lacom. Cãci n-am fãcut abluþiunea la vreun ceas din noapte sau zifãrã sã mã rog dupã cum mi-a fost poruncit s-o fac.

(Convenit)

342

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 210

PERFECÞIUNEA ZILEI DE VINERI


Apoi, dupã ce Rugãciunea a fost împlinitã, rãspândiþi-vã pe pãmântºi cãutaþi harul lui Allah ºi pomeniþi-L mult pe Allah, pentru ca voi sãizbândiþi! (62 : 11)

1152. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maibunã zi în care rãsare soarele este vineri, cãci în ziua aceea a fost creatAdam ºi în ziua aceea a fost primit în Paradis ºi tot în ziua aceea a fostizgonit de acolo.

(Muslim)

1153. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva face abluþiunea cum se cuvine ºi apoi vine la rugãciunea de vineriºi ascultã slujba în tãcere, pãcatele lui din acea perioadã ºi pânã înurmãtoarea vineri vor fi iertate, chiar ºi cu trei zile mai mult; însã cel carea atins pietricelele a fãcut o întrerupere (se roagã degeaba).

(Muslim)

1154. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cele cincirugãciuni împreunã cu rugãciunea de vineri pânã în vinerea urmãtoare,precum ºi postul în Ramadan pânã la urmãtorul Ramadan, ºterg toatepãcatele din acea vreme, atâta timp cât se ocolesc pãcatele mari.

(Muslim)

1155. Ibn 'Umar ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!) aurelatat cã l-au auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) spunând la amvonul sãu de lemn: Oamenii sã aibã grijã sãnu nesocoteascã rugãciunea de vineri cãci Allah le va pune pecete peinimi ºi ei se vor numãra printre cei nesocotiþi.

(Muslim)

1156. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) l-a auzit pe Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând: dacã


343

cineva dintre voi se gândeºte sã vinã la rugãciunea de vineri, sã seîmbãieze mai întâi.

(Convenit)

1157. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Îmbãierea de vineri este obligatorie pentru orice adult.

(Convenit)

1158. Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce-ºi faceabluþiunea cum se cuvine pentru rugãciunea de vineri alege o cale maiuºoarã ºi este o faptã bunã, dar este mai bine pentru el sã se îmbãieze.


1159. Salman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã omulse îmbãiazã vinerea ºi se curãþã cât se poate de bine cu abluþiunea, îºiunge pãrul, îºi dã cu mireasma ce o are în casã, porneºte cãtre moschee,nu se interpune între douã persoane, se roagã aºa cum îi este poruncit ºiascultã în liniºte ceea ce vorbeºte Imamul, (micile lui) pãcate din timpulacela pânã în urmãtoarea vineri, vor fi iertate.

(Bukhari)

1160. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce seîmbãiazã vineri, baia care este obligatorie dupã împreunarea trupeascã ºiapoi merge (la moschee) este ca ºi acela care oferã o cãmilã pentrusacrificiu pentru a cãuta plãcerea lui Allah, iar cel care vine în al doileaceas este ca ºi cel care oferã o vacã de dragul lui Allah; cel care vine înal treilea ceas este ca ºi cel ce oferã un berbec cu coarne, iar cel ce vineîn ceasul al patrulea este ca ºi cel ce oferã o gãinã ºi cel care vine înceasul al cincelea este ca ºi unul care oferã un ou. ªi când soseºteImamul, îngerii sunt ºi ei de faþã ºi ascultã slujba.

(Convenit)

1161. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a pomenitdespre perfecþiunea zilei de vineri ºi a zis: Existã un ceas vinerea, la care

344

Imam An-Nawawi

orice rugãciune fãcutã de un slujitor al lui Allah, aceasta îi este împlinitãºi el a arãtat cu mâna cã timpul acela este scurt ºi îngust.

(Convenit)

1162. Abu Burda ibn Abi Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã Abdullah ibn 'Umar mi-a zis: Ai auzit de la tatãl tãu povestindceva de la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) despre un timp anume al zilei de vineri? Eu am zis: Da, l-am auzitspunând de la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) aceste cuvinte: Acesta apare dupã ce Imamul se aºazã (laamvon) ºi îºi sfârºeºte rugãciunea.

(Muslim)

1163. Aus ibn Aus (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Cea maiminunatã dintre zile este vinerea. În ziua aceea, chemaþi des binecuvântãriasupra mea, cãci binecuvântãrile voastre vor ajunge la mine.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 211

SÃ NE PROSTERNÃM DIN RECUNOºTINÞÃ

1164. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Amplecat cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) de la Mekka spre Medina ºi când ne-am apropiat de Azwar'a, el adescãlecat ºi ºi-a ridicat mâinile în rugãciune spre Allah, o bunã bucatã devreme. Apoi s-a prosternat ºi a rãmas aºa vreme îndelungatã. Dupã aceeas-a ridicat ºi ºi-a înãlþat mâinile, apoi s-a închinat din nou. A fãcut astfelde trei ori. Apoi a zis: M-am rugat Domnului meu ºi am mijlocit pentrupoporul meu, iar El mi-a dãruit o treime din ei. Atunci eu, iarãºi, m-amprosternat cu recunoºtinþã Domnului meu. Apoi mi-am înãlþat capul ºim-am rugat Domnului meu pentru poporul meu, iar El mi-a dãruit încã otreime din ei ºi atunci m-am închinat dinaintea Domnului meu cu recu-noºtinþã.

(Abu Dawud)


345

CAPITOLUL 212

MERITUL RUGÃCIUNII DIN TOIUL NOPÞII

Iar în timpul nopþii stai de veghe ºi împlineºte rugãciuni peste celecuvenite; poate cã Domnul tãu te va readuce la viaþã într-o poziþiedemnã de laudã! (17 : 79)

Când coastele lor pãrãsesc culcuºurile, pentru a-L chema peDomnul lor cu fricã ºi cu nãdejde. (32 : 16)

Ei nu dormeau decât puþin în timpul nopþii. (51 : 17)

1165. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) stã-tea în picioare noaptea, pânã într-atât cã picioarele i se umflau. Eu l-amîntrebat de ce fãcea astfel dacã pãcatele lui de la început ºi de pe urmãi-au fost iertate. El a rãspuns: Sã nu fiu eu atunci un slujitor recunoscãtor?

(Convenit)

1166. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a vizitat într-o noaptepe Fatima ºi pe el ºi i-a întrebat: De ce nu faceþi rugãciunea noaptea?

(Convenit)

1167. Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a relatat cu acordul tatãlui sãu cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: 'Abdullah este un om foartebun numai cã ar trebui sã-ºi facã rugãciunea peste datorie, noaptea. Salim(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã dupã aceastã poruncã 'Abdullahdormea noaptea foarte puþin.

(Convenit)

1168. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Nu fi ca ºi cutare sau cutare, 'Abdullah. El avea obiceiul sã sescoale noaptea, dar mai apoi a renunþat.

(Convenit)

1169. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i s-a

346

Imam An-Nawawi

pomenit despre un om care dormea toatã noaptea pânã dimineaþa.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aremarcat: El este dintre cei în urechile cãrora urineazã diavolul.

(Convenit)

1170. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când unuldintre voi adoarme, diavolul îi leagã trei noduri la ceafã. La fiecare nod,el recitã aceastã incantaþie: Ai o noapte lungã în faþã, aºadar, dormi. Dacãcineva se trezeºte ºi Îl pomeneºte pe Allah, se desface un nod. Dacã faceabluþiunea, se desfac douã noduri, iar dacã se roagã, se desfac toatenodurile. El îºi începe dimineaþa proaspãt ºi fericit, altfel se trezeºte rãudispus ºi apatic.

(Convenit)

1171. 'Abdullah ibn Salam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:O, oameni rãspundeþi la saluturi, daþi altora de mâncare, rugaþi-vã cândalþii dorm ºi atunci veþi intra în Rai, în pace.

(Tirmidhi)

1172. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maibunã lunã pentru post, dupã Ramadan, este Muharram ºi cea mai bunãrugãciune, dupã cele poruncite, este rugãciunea de noapte.

(Muslim)

1173. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Rugãciunea la vreme de noapte trebuie sã cuprindã douã rak'at odatã, dardacã simþiþi cã dimineaþa se apropie, faceþi o rak'at de witr (rugãciunefacultativã).

(Convenit)

1174. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) oferea larugãciunea de noapte, douã rak'at sau numai o rak'at (numãr fãrã soþ).

(Convenit)

1175. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºi întrerupea postul într-o


347

lunã, de noi ajungeam sã credem cã n-a postit deloc sau þinea post atâtde mult, încât ne gândeam cã n-a întrerupt nici o zi. Dacã cineva voia sã-lvadã rugându-se noaptea, putea sã-l vadã, iar dacã voia sã-l vadã dormind,îl putea vedea dormind.

(Bukhari)

1176. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aveaobiceiul sã ofere unsprezece rak'at, noaptea. El se prosterna atâta vremecât i-ar fi luat sã recite cincizeci de versete. Dupã aceea fãcea douã rak'atînainte de rugãciunea de la crãpatul zorilor ºi apoi se întindea pe parteadreaptã pânã ce venea muezinul sã-l înºtiinþeze de rugãciuni.

(Bukhari)

1177. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nufãcea mai mult de unsprezece rak'at nici în Ramadan, nici în vreo altãlunã. Mai întâi el se ruga patru rak'at. Sã nu întrebaþi despre perfecþiuneaºi lungimea lor. Apoi mai fãcea patru rak'at la fel de perfecte ºi lungi; dupãcare, fãcea trei rak'at (prosternãri la sfârºitul nopþii). 'A'iºa (Allah sã oaibã în mila Sa!) a întrebat: Trimis al lui Allah, tu mai dormi înainte de aface rugãciunea witr? El a zis: O, 'A'iºa! ochii mei dorm dar inima mea nudoarme.

(Convenit)

1178. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)dormea în prima parte a nopþii ºi se ruga în ultima parte.

(Convenit)

1179. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Într-onoapte m-am alãturat Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) în rugãciunea sa (de bunãvoie). El a stat în picioare,rugându-se atât de mult, încât m-am hotãrât sã fac o faptã necuviincioasã.Eu am fost întrebat: Ce-ai avut de gând sã faci? Am rãspuns: Sã stau josºi sã nu-l mai urmez.

(Convenit)

1180. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: M-am rugatîntr-o noapte cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie

348

Imam An-Nawawi

asupra lui!) ºi el a început sã recite Sura al-Baqara. Am crezut cã la capãtulcelor o sutã de versete se va închina, dar el a recitat mai departe ºi eum-am gândit cã poate voia sã recite întreaga Sura într-o singurã rak'at, darel a recitat mai departe, iar eu am crezut cã la sfârºitul acestei Sure se vaînchina. Atunci, el a început sã recite Sura an-Nisa' ºi a recitat-o; apoi aînceput Al-Imran ºi a recitat în tihnã. Dupã ce a recitat versetul cepomenea de Gloria lui Allah, el a lãudat spunând: Glorie Domnului, meuiar când a recitat versetul care aratã cum sã ne rugãm Domnului, Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a rugat Lui ºicând a recitat versetul în care se cerea aprobare de la Domnul, el s-a pussub paza Sa, iar apoi s-a închinat ºi a zis: Glorie Domnului meu Atotpu-ternic; închinãciunea lui a þinut cam tot atât cât ºi rugãciunea, iar dupã ces-a ridicat din nou dupã rak'at, el a zis: Allah ascultã pe cel ce-I aducelaude. Pe urmã, a stat în picioare rugându-se tot atât cât i-a luat în închi-nãciune. ªi pe urmã s-a închinat ºi a zis: Glorie Domnului meu CelPreaînalt ºi s-a închinat tot atâta timp cât a stat în picioare în rugãciune(Qiyam).

(Muslim)

1181. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat carerugãciune este mai minunatã? El a rãspuns: Rugãciunea cea mai minunatãeste cea pentru care rãmâneþi mai mult în picioare.

(Muslim)

1182. 'Abdullah ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cea mai scumpã rugãciune înaintea lui Allah este aceea a lui Dawud ºipostul cel mai primit de Allah este acela al lui Dawud. El dormea jumãtatedin noapte, se scula sã se roage o treime din ea ºi se culca din nou pânãdimineaþa; iar în fiecare a doua zi þinea post.

(Convenit)

1183. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zicând:În fiecare noapte existã un anumit timp în care, dacã un musulman seroagã pentru orice bun legat de aceastã viaþã sau de cea viitoare, i sedãruieºte ºi aceasta se petrece în fiecare noapte.

(Muslim)


349

1184. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vãtreziþi noaptea sã faceþi rugãciunea Tahjjud, deschideþi rugãciunea cu douãrak'at scurte.

(Muslim)

1185. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Dacã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) se ruga noaptea, îºi începea rugãciunea cu douã rak'at scurte.

(Muslim)

1186. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã atunci când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) pierdea rugãciunea de noapte din pricina durerilor sau pentrucã era bolnav, în timpul zilei fãcea doisprezece rak'at.

(Muslim)

1187. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva adoarme ºi nu mai apucã sã recite ce-i stã în obicei sau mãcaro parte, sã recite în timpul dintre rugãciunea de dimineaþã ºi cea de prânz,cãci îi va fi socotit ca ºi când ar fi recitat noaptea.

(Muslim)

1188. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah esteMilos faþã de cel ce se trezeºte noaptea ºi se roagã, îºi trezeºte ºi nevastasã se roage iar dacã ea se codeºte, o stropeºte cu apã pe faþã (ca sã otrezeascã). Allah este milostiv cu femeia ce se trezeºte noaptea ºi se roagãºi care-ºi trezeºte bãrbatul pentru acelaºi scop, iar dacã el nu vrea, îlstropeºte cu apã pe faþã.

(Abu Dawud)

1189. Abu Sa'id ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!) aurelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Când bãrbatul îºi trezeºte nevasta în toiul nopþii ºi împreunã seroagã douã rak'at, ei sunt socotiþi dintre cei ce-L pomenesc pe Allah.

(Abu Dawud)

1190. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

350

Imam An-Nawawi

Dacã vreunul din voi moþãie în timpul rugãciunii, mai bine sã se culce pânãce îi dispare moleºeala. Atunci când unul dintre voi se roagã moþãind, numai ºtie dacã cere iertarea sau se ocãrãºte pe sine.

(Convenit)

1191. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vãtreziþi noaptea pentru rugãciune ºi vã este greu sã recitaþi Sfântul Coranfãrã greºealã ºi nu ºtiþi ceea ce recitaþi, mai bine sã mergeþi înapoi laculcare.

(Muslim)

CAPITOLUL 213

PERFECÞIUNEA RUGÃCIUNII LIBERE (TARAWIH) ÎN

TIMPUL RAMADANULUI

1192. Abu Huraira a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce face rugãciuneabenevolã în timpul Ramadanului, cu credinþã sincerã ºi cu speranþa cã vacâºtiga o rãsplatã, i se vor ierta pãcatele trecute.

(Convenit)

1193. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îndemna larugãciunea de noapte în timpul lunii de post a Ramadanului. El nuporuncea aceasta ci spunea: Cine se roagã noaptea în timpul lunii depost, cu credinþã ºi cu speranþa rãsplãþii, i se vor ierta pãcatele trecute.

(Muslim)

CAPITOLUL 214

PERFECÞIUNEA NOPÞII JUDECÃÞILOR

(LAILAT AL QADR)

Allah Preaînaltul spune:Noi am pogorât [Coranul] în noaptea al-Qadr.


351

Dar de unde sã ºtii ce este noaptea al-Qadr?!Noaptea al-Qadr este mai bunã decît o mie de luni!În timpul ei se coboarã îngerii ºi Duhul, dupã voia Domnului lor,

pentru orice poruncã!Ea este pace, pînã la ivirea zorilor! (97 : 1-5)

Noi am trimis-o într-o noapte binecuvântatã. (44 : 3)

1194. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Celui cese roagã în Noaptea Puterii, cu credinþã ºi speranþa rãsplãþii, i se vor iertapãcatele trecute.

(Convenit)

1195. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã niºteÎnsoþitori ai Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) au vãzut Noaptea Minunatã în vis, în ultimele ºapte nopþi aleRamadanului, la care Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Vãd cã visul vostru se potriveºte cu ultimele ºaptenopþi. Oricine o cautã, sã o caute în ultimele ºapte nopþi.

(Convenit)

1196. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aveaobiceiul sã se închidã singur în ultimele zece nopþi de Ramadan. El a zis:Cãutaþi dupã Noaptea Judecãþilor între ultimele zece nopþi de Ramadan.

(Convenit)

1197. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cãutaþi dupã Noaptea Binecuvântatã (Noaptea Judecãþilor) în nopþile fãrãsoþ din ultimele zece zile de Ramadan.

(Bukhari)

1198. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Când începeau ultimele zece nopþi, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) stãtea treaz toatã noaptea (înrugãciune), îºi trezea familia ºi se pregãtea sã fie mai sârguincios încredinþã.

(Convenit)

352

Imam An-Nawawi

1199. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sestrãduia mai mult în credinþã în timpul Ramadanului decât era obiºnuit sãse strãduie la începutul lui.

(Muslim)

1200. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: L-am rugat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) sã-mi spunã ce sã zic dacã în vreo noapte voi vedeaNoaptea Binecuvântatã. El a rãspuns: Sã te rogi aºa: Allah, Tu eºtiMultiertãtor ºi iubeºti iertarea. Iartã-mã!

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 215

SÃ FOLOSIM SIWAK (SCOBITOAREA DE DINÞI)

1201. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã n-aºfi bãgat de seamã cã-i chinuitor, aº fi poruncit poporului meu sã foloseascãscobitoarea înainte de fiecare rugãciune.

(Convenit)

1202. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a afirmat cã atuncicând se trezea, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) îºi curãþa gura cu scobitoarea.

(Convenit)

1203. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Noi pregãteam pentru Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) scobitoarea (Siwak) ºi apa pentru abluþiune. Cândvoia Allah, El îl trezea din somn. Atunci el folosea scobitoarea, fãceaabluþiunea ºi apoi se ruga.

(Muslim)

1204. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: De multe ori v-amatras atenþia sã folosiþi scobitoarea.

(Bukhari)


353

1205. ªuraih ibn Hani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Amîntrebat-o pe 'A'iºa care este primul lucru pe care îl fãcea Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) când intra pe uºã? Ea arãspuns: Folosea scobitoarea.

(Muslim)

1206. Abu Musa Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ammers la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi am bãgat de seamã cã pe limbã avea o bucãþicã de scobitoare.

(Convenit)

1207. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Scobitoarea este un mijloc de a curãþa gura ºi a-I face Domnului pe voie.

(Nasa'i)

1208. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Existã cincilucruri care sunt în starea firii: circumcizia, raderea pãrului pubian, tãiereaunghiilor, tunderea pãrului de la subsuoarã ºi tãierea mustãþilor.

(Convenit)

1209. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Existã zece cereri ale firii: tãierea mustãþilor, sã lãsãm barba sã creascã,sã folosim scobitoarea, sã tragem apã pe nas, sã ne tãiem unghiile, sã nespãlãm între degete, sã tãiem pãrul de la subsuoarã, sã radem pãrulpubian ºi sã îndepãrtãm murdãria din pãrþile atinse dupã chemarea firii.Povestitorul a zis: Am uitat-o pe a zecea, dar ar putea fi clãtirea gurii.

(Muslim)

1210. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Radeþimustãþile dar þineþi barba.

(Convenit)

354

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 216

PERFECÞIUNEA ºI ÎNDATORIREA DE A PLÃTI ZAKAT

(DAREA PENTRU SÃRACI)


Împliniþi Rugãciunea ºi plãtiþi Dania. (2 : 44)

ªi nu li s-a poruncit decât sã-L adore pe Allah, cu credinþã curatãºi statornicã în religia Lui, sã împlineascã Rugãciunea ºi sã achiteDania. ªi aceasta este credinþa [comunitãþii] celei drepte. (98 : 5)

Ia din bunurile lor milostenie, prin care sã-i curãþeºti ºi sã-ibinecuvântezi. (9 : 103)

1211. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Societateaislamicã se înalþã pe cinci (piloni): mãrturia cã nu existã alt Dumnezeuafarã de Allah; cã Muhammad este slujitorul ºi Trimisul Sãu; practicarearugãciunii; plata Zakat-ului (darea pentru sãraci), pelerinajul la Casa luiAllah (Ka'ba) ºi postul în Ramadan.

(Convenit)

1212. Talha ibn 'Ubaidullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã un om cu pãrul ciufulit, unul din tribul Nejd, a venit la Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Noi am auzit glasulmurmurului sãu dar n-am înþeles pe deplin ceea ce spunea, pânã ce nune-am apropiat de Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). Atunci am aflat cã el punea întrebãri în privinþa Islamului.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Existã cinci rugãciuni impuse, în timpul zilei ºi nopþii. (La aceasta) el aîntrebat: Sunt forþat sã fac vreo altã (rugãciune) pe lângã acestea? Trimisullui Allah a zis: Nu, în afarã de cele pe care le faci de bunãvoie. ªi aadãugat: Mai este postul de Ramadan. Omul a întrebat: Trebuie sã mai facaltceva pe lângã asta? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Nu, în afarã de ceea ce faci de bunãvoie. Poþi sã þiiposturi de bunãvoie. Apoi Trimisul lui Allah i-a relatat despre Zakat (dareapentru sãraci). Omul a zis: Trebuie sã mai plãtesc altceva în afarã de asta?Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:


355

Nu, în afarã de ceea ce vrei sã plãteºti de bunãvoie. Omul s-a întors sãplece ºi a zis: La aceasta nu voi adãuga ºi nu voi scade nimic. Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã estecinstit, omul acesta va reuºi.

(Convenit)

1213. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, Mu'adh(Allah sã-l aibã în mila Sa!), care a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a numit guvernator în Yaman ºiînainte de plecare m-a îndrumat astfel: Întâi cheamã oamenii sãmãrturiseascã faptul cã nu existã alt Dumnezeu afarã de Allah ºi cã euMuhammad sunt Trimisul lui Allah ºi dacã ei acceptã aceasta (mãrturisireade credinþã) atunci spune-le cã Allah a poruncit sã facã cinci rugãciuni încursul zilei ºi nopþii ºi dacã ei te ascultã, spune-le cã Allah le-a poruncitsã plãteascã Zakat. Acesta sã fie adunat de la bogaþi ºi împãrþit la sãraci.

(Convenit)

1214. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mi s-aporuncit sã lupt împotriva oamenilor pânã ce vor mãrturisi cã nu existã altDumnezeu afarã de Allah, cã Muhammad este Trimisul lui Allah, sã facãrugãciunea ºi sã plãteascã Zakat, iar dacã fac aceasta, sângele ºi averealor vor fi apãrate în numele meu, mai puþin când legea cere altfel, iartreburile lor rãmân în grija lui Allah (Ei vor da socotealã lui Allah).

(Convenit)

1215. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã dupã ceTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a datultima suflare, Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a fost numit succesorulsãu (Calif). Câþiva oameni dintre arabi ºi-au respins îndatoririle ºi audevenit apostaþi. Atunci Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a hotãrât sãlupte împotriva lor. 'Umar ibn al-Khattab a spus cã Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a declarat: Mi s-a poruncit sãlupt împotriva oamenilor atâta vreme cât nu spun: Nu existã alt Dumnezeuafarã de Allah, iar celui care a mãrturisit i s-a dãruit siguranþa deplinã aaverii ºi vieþii lui, în numele meu, în afarã de un drept. Treburile lui se aflãîn grija lui Allah. La aceasta, Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis:Pe Allah, voi lupta negreºit împotriva celui care face deosebire întrerugãciune ºi Zakat, cãci este o îndatorire a celor bogaþi sã plãteascã Zakat.Pe Allah, voi lupta împotriva lor, mãcar ºi pentru a asigura piedica (ce se

356

Imam An-Nawawi

foloseºte pentru a împiedica picioarele unei cãmile) ce o dãdeau eiTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). 'Umar(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Am descoperit cã Allah a deschis inimalui Abu Bakr sã lupte împotriva celor ce refuzau sã plãteascã Zakat ºi amrecunoscut pe deplin cã Abu Bakr avea dreptate.

(Convenit)

1216. Abu Ayyub (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un om azis Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):Îndrumã-mã cãtre o faptã care sã mã conducã în Rai. La aceasta, El(Trimisul lui Allah) a zis: Sã venerezi pe Allah ºi sã nu-I faci asociaþi, sãfaci rugãciunea, sã plãteºti Zakat ºi sã întãreºti legãturile de rudenie.

(Convenit)

1217. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitun þãran ºi a zis: Trimis al lui Allah, sfãtuieºte-mã cãtre o faptã prin caresã am dreptul sã intru în Rai. La aceasta, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a remarcat: Sã venerezi pe Allahºi sã nu-I faci asociaþi, sã faci rugãciunea obligatorie, sã plãteºti Zakat ºisã þii postul de Ramadan. El a zis: Pe Cel în mâna Cãruia se aflã viaþa mea,nu voi adãuga ºi nu voi scade nimic la aceasta. Când s-a întors sã plece,Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce se bucurã sã vadã un om dintre locuitorii Raiului, sã se uite la el.

(Convenit)

1218. Jarir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Amfãcut un legãmânt de supunere faþã de Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sã facem rugãciunea, sã plãtimZakat ºi sã sfãtuim (îndrumãm) pe fiecare musulman.

(Convenit)

1219. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva care are aur ºi argint, nu plãteºte darea ce se cuvine din el, sã ºtiecã atunci când va veni Ziua Învierii, monedele de aur sau argint vor fiîncãlzite în Focul Iadului ºi laturile lui, fruntea ºi spatele vor fi arse cu ele.Iar când se rãcesc, acelaºi lucru se va repeta toatã ziua timp de cincizecide mii de ani, pânã când se hotãrãºte judecata slujitorilor ºi lui i se vaarãta calea cãtre Rai sau Iad. S-a spus: Dacã cineva care are cãmile nu


357

plãteºte ce se cuvine din ele? El a rãspuns: La fel, proprietarul cãmilelorcare nu plãteºte darea ce se cuvine pe ele (darea cuprinde laptele din ziuaîn care sunt duse la adãpat) va fi aruncat cu faþa în jos pe o câmpienisipoasã imensã, în Ziua Judecãþii, ºi ele îl vor cãlca cu copitele ºi îl vormuºca cu dinþii. Cât de des va trece prima cãmilã peste el, ultima va fitrimisã sã se întoarcã de-a lungul întregii zile, timp de cincizeci de mii deani, pânã ce judecata slujitorilor va fi rostitã ºi lui i se va arãta calea cãtreIad sau Rai. S-a (mai) spus: Trimis al lui Allah, ce ne poþi spune despre vitesau oi? El a zis: Dacã vreun proprietar de vite sau oi nu-ºi plãteºte dareace se cuvine din ele, când vine Ziua Învierii va fi aruncat cu faþa în jos peo câmpie nisipoasã întinsã. El va vedea cã nu lipseºte nici unul dintreanimalele cu coarne rãsucite, fãrã coarne sau cu un corn rupt ºi ele îl vorîmpunge cu coarnele lor ºi îl vor cãlca cu copitele. Cât de des va trecepeste el primul dintre animale, ultimul se va întoarce la el pe parcursulzilei, vreme de cincizeci de mii de ani, pânã ce se va rosti judecataslujitorilor. ªi lui i se va arãta calea care duce spre Rai sau Iad. A mai fostîntrebat: Trimis al lui Allah, dar caii? La aceasta, el a rãspuns: Caii suntde trei feluri: Cel care este o sarcinã pentru stãpânul lui; cel care slujeºteca pavãzã ºi altul care aduce rãsplatã stãpânului sãu. Cel pentru care caiisunt o sarcinã, este persoana care îi mânã ca sã se laude, sau din trufiesau ca sã jigneascã simþãmintele musulmanilor. Ei vor fi o pricinã denenorocire pentru stãpânii lor. Cel pentru care caii sunt o pavãzã estepersoana care îi mânã de dragul lui Allah, dar nu uitã dreptul lui Allah înprivinþa spatelui ºi gâturilor, aºa cã ei sunt o pavãzã pentru el. Cei careaduc rãsplatã stãpânilor lor care îi mânã pe pãºuni ºi în grãdini sunt ceicare sunt folosiþi în cauza lui Allah (Jihad) de cãtre musulmani. Oricemãnâncã ei de pe pajiºte ºi din grãdini va fi socotit în numele lui ca faptebune, pânã într-atât cã ºi balega sau urina lor vor fi socotite ca numãr egalde fapte bune pentru el. Orice funie folositã pentru sãriturile lor ºi oriceînãlþime peste care sar ei vor fi socotite ca fapte bune în numeleproprietarului lor. Când acesta îi duce la pârâu ca sã-i adape, chiar dacãnu s-a gândit sã le stingã setea, toatã apa pe care ei o beau, va fi socotitãde cãtre Allah ca faptã bunã în numele proprietarului. A fost iarãºiîntrebat: Trimis al lui Allah, ce se întâmplã cu mãgarii? Atunci el a zis: Înprivinþa mãgarilor nu mi s-a revelat nimic însemnat afarã de acest versetplin de tâlc: Cel care a fãcut un bine cât un grãunte de colb îl va vedea,/ Dupã cum, cel care a fãcut un rãu cât un grãunte de colb îl va vedea.(99 : 8, 9)

(Convenit)

358

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 217

SÃ ÞINEM POST ÎN RAMADAN


O, voi cei care credeþi, v-a fost statornicit vouã Postul, aºa cumle-a fost prescris ºi celor dinaintea voastrã - Poate cã veþi fi cu fricã! -

Pentru puþine zile, însã, acela dintre voi care este bolnav sau încãlãtorie [va posti] un numãr [egal] de alte zile. Va trebui ca aceia caresunt în stare [sã posteascã, dar nu o fac] sã dea în compensare hranãpentru un sãrman. Acela care de bunãvoie va da ºi mai mult [încompensare], binele va fi pentru el. Dar sã postiþi este ºi mai binepentru voi, dacã pricepeþi!

Aceste zile sunt luna Ramadan, în care a fost trimis Coranul,drept cãlãuzã pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel dreptºi Îndreptar. ªi oricare dintre voi care este prezent în aceastã lunã sã oþinã ca Post, iar cel care este bolnav ori în cãlãtorie [sã posteascã] unnumãr [egal] de alte zile. Allah vã voieºte uºurarea, nu vã voieºteîmpovãrarea. (2 : 183-185)

1220. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: Fiecare faptã a fiului lui Adam este pentru el, în afarãde post. Acesta este menit (numai) Mie ºi Eu (Singur) îl voi rãsplãti pentruel. Postul este un adãpost. Dacã vreunul din ei posteºte într-o zi, sã nu sededea la vorbe necuviincioase ºi nici sã ridice glasul; dacã cineva îlocãrãºte sau încearcã sã se sfãdeascã cu el, sã zicã: Þin post. Pe El, înmâna Cãruia se aflã viaþa lui Muhammad, rãsuflarea celui care þine postva fi mai dulce pentru Allah în Ziua Judecãþii decât parfumul de mosc. Celcare posteºte are douã bucurii: se bucurã când întrerupe postul ºi estefericit din pricina postului sãu când se întâlneºte cu Domnul lui.

(Convenit)

1221. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cecheltuie o pereche de lucruri dintre lucrurile din calea lui Allah, va fichemat de la porþile Raiului: O, slujitor al lui Allah! aceastã poartã estemai bunã pentru tine. Cei ce s-au rugat vor fi chemaþi de la poarta


359

Rugãciunii, iar cine a luptat în calea lui Allah va fi chemat de la poartaJihad-ului; iar cine a postit va fi chemat de la poarta Rayyan; Cel ce estedarnic în milostenie va fi chemat de la poarta Milosteniei. Abu Bakr (Allahsã-l aibã în mila Sa!) a zis: O, Trimis al lui Allah! Sacrific pe mama ºi tatãlmeu pentru tine! Cei care vor fi chemaþi de la aceste porþi nu vor aveanevoie de nimic. Va fi cineva chemat de la toate porþile acelea? El arãspuns: Da, ºi sper cã tu vei fi unul dintre ei.

(Convenit)

1222. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În rai esteo poartã care se numeºte Rayyan prin care doar cei ce þin post vor intraîn Ziua Învierii. Nimeni altcineva nu va intra cu ei. Se va întreba: Unde suntcei care au þinut post regulat? Ei vor pãºi înainte. Nimeni altcineva în afarãde ei nu va intra. Când ultimul dintre ei va fi intrat, poarta se va închideºi atunci nimeni nu va mai intra pe acolo.

(Muslim)

1223. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:orice slujitor al lui Allah care þine post o zi de dragul lui Allah, îºi va þinefaþa mai departe de Focul Iadului cu o distanþã ce poate fi acoperitã înºaptezeci de ani.

(Convenit)

1224. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceposteºte în Ramadan cu credinþã ºi aºteaptã rãsplatã de la Allah, pãcatelelui trecute vor fi iertate.

(Convenit)

1225. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândîncepem Ramadanul, porþile Raiului se deschid iar porþile Iadului suntînchise ºi diavolii sunt puºi în lanþuri.

(Convenit)

1226. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Þineþi post

360

Imam An-Nawawi

când apare luna nouã ºi închideþi-l când apare luna nouã, dar dacã ceruleste înnorat, atunci completaþi numãrul (treizeci).

(Convenit)

CAPITOLUL 218

MERITUL MILOSTENIEI ÎN RAMADAN

1227. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) era cel maidarnic dintre oameni iar în timpul Ramadanului, când Gavriil venea la elîn fiecare noapte ºi îi recita Sfântul Coran, era ºi mai darnic. În toatãaceastã vreme dãrnicia Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) creºtea mai repede decât ploaia ce poartã vântul caresuflã nestingherit.

(Convenit)

1228. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã atunci când începeau ultimele zece nopþi, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºi þinea familia treazã noaptea (înrugãciune) ºi se pregãtea sã fie mai sârguincios în credinþã.

(Convenit)

CAPITOLUL 219

ESTE INTERZIS SÃ ÞINEM POST DUPÃ MIJLOCUL LUI

ºA'BAN

1229. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nuþineþi post cu o zi sau douã înainte de Ramadan; acest lucru nu este valabilînsã pentru cineva care are obiceiul sã þinã un post anume. Acela poatesã þinã post în ziua aceea.

(Convenit)

1230. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nu


361

þineþi post înainte de venirea Ramadanului. Þineþi post când apare luna înRamadan ºi sfârºiþi-l când apare luna nouã. Dacã cerul este acoperit denori, încheiaþi-l la capãtul a treizeci de zile.

(Tirmidhi)

1231. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândajungeþi la mijlocul lui ªa'ban, sã nu mai postiþi.

(Tirmidhi)

1232. 'Ammar ibn Yasser (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Celce þine post într-o zi îndoielnicã, se rãzvrãteºte împotriva lui Abu al-Qasim,Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).


CAPITOLUL 220

RUGÃCIUNEA LA APARIÞIA LUNII NOI

1233. Talha ibn 'Ubaidullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã la vederea lunii noi, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) se ruga: Allah, fie ca aceastã lunã nouã sã aparã deasupranoastrã cu pace ºi credinþã; cu încredere ºi Islam. O, Lunã! Allah esteDomnul meu ºi al tãu. O, Allah! Fie ca aceastã lunã sã fie cãlãuzãprevestitoare ºi sã ne aducã numai bine.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 221

MERITUL GUSTÃRII DE DIMINEAÞÃ ÎN

RAMADAN

1234. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Luaþi o gustareînainte de zorii zilei cãci în ea se aflã o binecuvântare.

(Convenit)

362

Imam An-Nawawi

1235. Zaid ibn Thabit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Împre-unã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)luam o gustare înainte de zorii zilei ºi apoi ne ridicam pentru rugãciune.A fost întrebat: Care era intervalul de timp între cele douã? El a rãspuns:Cât cerea pentru a recita cincizeci de versete.

(Convenit)

1236. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea doimuezini, Bilal ºi fiul lui Umm Maktum. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Bilal anunþã Azan la capãtul nopþii,aºa cã mâncaþi ºi beþi pânã ce fiul lui Umm Maktum anunþã Azan; iarintervalul de timp între cele douã Azan era doar atât cât îi lua unuia sãcoboare (din minaret) ºi celuilalt sã urce ca sã anunþe Azan.

(Convenit)

1237. 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Deosebirea dintre postul nostru ºi cel al poporului Cãrþii este cã noi luãmgustarea dinainte de zorii zilei.

(Muslim)

CAPITOLUL 222

MERITUL DE A ÎNTRERUPE GRABNIC POSTUL

1238. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Poporulmeu va face fapte bune atâta vreme cât se grãbesc sã întrerupã postul laapusul soarelui.

(Convenit)

1239. Abu Atiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Eu ºi cu Maruqam fost în vizitã la 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) ºi am zis: Mamã acredincioºilor, sunt doi însoþitori ai lui Muhammad ºi amândoi fac faptebune,, însã unul dintre ei se grãbeºte sã întrerupã postul ºi se grãbeºte larugãciune în vreme ce celãlalt întârzie sã întrerupã postul ºi sã se roage.Ea a întrebat care dintre ei se grãbeºte sã întrerupã postul ºi aleargã sãse roage ºi când i-am spus cã era vorba despre 'Abdullah ibn Mas'ud


363

(Allah sã-l aibã în mila Sa!) ea a zis: ªi Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãcea aºa.

(Muslim)

1240. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: Cei mai scumpi Mie sunt aceia dintre slujitorii Meicare întrerup postul în cea mai mare grabã.

(Tirmidhi)

1241. 'Umar ibn al-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când se apropie noaptea din partea aceasta (rãsãrit) ºi ziua se retrage pepartea aceea (apus) ºi apune soarele, pentru cel ce þine post, a venit timpulsã-l întrerupã.

(Convenit)

1242. Abu Ibrahim 'Abdullah ibn Aufa (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat: Ne aflam cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) într-o cãlãtorie, iar el þinea post. Când soarele a apus, el azis unui om: Descalecã ºi pregãteºte pentru noi o masã cu orz uscat ºimãcinat. La aceasta, el a rãspuns: Trimis al lui Allah, este încã lumina zilei.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Coboarã ºi pregãteºte orzul pentru noi. El a coborât (cu supunere laporunca Trimisului lui Allah) ºi a pregãtit o supã de orz pentru el. Profetul(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a bãut-o ºi apoi a zis:Când simþiþi cã se lasã seara dinspre partea aceea (apus), cel ce þine postsã-l întrerupã, ºi a arãtat cu mâna cãtre rãsãrit.

(Convenit)

1243. Salman ibn 'Amir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã vreunul dintre voi întrerupe postul, sã mãnânce curmale; iar dacã nuare nici o curmalã, atunci sã-ºi întrerupã postul cu apã, cãci este purã.

(Abu Dawud)

1244. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºi întrerupea postul

364

Imam An-Nawawi

înainte de a face rugãciuni, cu câteva curmale proaspete, iar dacã nu aveacurmale proaspete, mânca vreo câteva curmale uscate ºi dacã nu avea nicide acestea, atunci lua câteva înghiþituri de apã.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 223

RESPECTAREA POSTULUI

1245. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãvreunul dintre voi porneºte într-o zi postul, sã nu se dedea la cuvinteobscene ºi sã nu ridice glasul; dacã cineva îl batjocoreºte sau încearcã sãse sfãdeascã cu el, sã spunã: Þin post.

(Convenit)

1246. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva nu renunþã la înºelãtorie ºi faptele necuviincioase, Allah nu are nicio trebuinþã ca el sã se abþinã de la mâncare ºi bãuturã.

(Bukhari)

CAPITOLUL 224

CÂTEVA HOTÃRÂRI LEGATE DE POST

1247. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricineuitã cã posteºte ºi mãnâncã ori bea, sã-ºi continue postul, cãci Allah l-ahrãnit ºi i-a dat sã bea.

(Convenit)

1248. Laqit ibn Sabra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amrugat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)sã-mi povesteascã despre abluþiune. El a zis: Sã faci abluþiunea amãnunþit.Sã te speli între degete ºi trage apã pe nas, dar sã ai grijã când þii post.



365

1249. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) þineapost în timpul Ramadanului într-o stare de necurãþenie mare din pricinarelaþiilor sexuale, însã înainte de zorii zilei, se îmbãia.

(Convenit)

1250. Umm al mo'minin 'A'iºa ºi Umm Salamah (Allah sã le aibãîn mila Sa!) au relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) þinea post în timpul Ramadanului într-o stare de marenecurãþenie, din pricina relaþiilor sexuale, însã înainte de zorii zilei, seîmbãia.

(Convenit)

CAPITOLUL 225

SÃ POSTIM ÎN LUNILE SFINTE DE MUHARRAM

ºI ºA'BAN

1251. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maibunã lunã pentru post, dupã Ramadan, este Muharram ºi cea mai bunãrugãciune, dupã rugãciunile impuse, este rugãciunea la vreme de noapte.

(Muslim)

1252. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nuþinea post de bunãvoie în nici o lunã atât de des ca ºi în timpul ºa'ban-ului. El þinea post toatã luna ºa'ban.

O altã versiune este: El þinea post în cea mai mare parte a luniiºa'ban ºi renunþa la puþine dintre ele.

(Convenit)

1253. Mujiba Bahiliyya (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cuacordul tatãlui sau al unchiului ei cã el l-a vizitat pe Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), dupã care a venit înapoi.Dupã un an, l-a vizitat din nou. Între timp înfãþiºarea lui se schimbase. Ell-a întrebat pe Trimisul lui Allah dacã îl recunoºtea. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a întrebat: Cine eºti? Ela rãspuns: Sunt Bahili, cel care te-a vizitat anul trecut. Trimisul lui Allah

366

Imam An-Nawawi

(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Erai tare chipeº,de ce þi s-a schimbat înfãþiºarea atât de mult? El a rãspuns: De când m-amdespãrþit de tine, n-am mai mâncat nimic decât noaptea. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a remarcat: Te-ai chinuitsingur. Sã þii post în Ramadan, dar în fiecare din celelalte luni sã posteºtidoar o zi. El a zis: Îngãduie-mi sã þin mai multe posturi, cãci pot sã facaceasta. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Atunci, posteºte câte douã în fiecare lunã. El a zis: Îngãduie-mi sãpostesc mai mult. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Þine post câte trei zile în fiecare lunã. El însã a cerutîngãduinþa sã þinã mai multe posturi. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În timpul lunii sfinte poþi posti treizile ºi sã te abþii trei zile de la post, cu schimbul. El ºi-a alãturat cele treidegete ºi apoi le-a rãsfirat, în vreme ce a repetat acest lucru de trei ori.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 226

SÃ POSTIM ÎN PRIMELE ZECE ZILE DIN ZUL-HAJJ

1254. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu suntzile în care faptele bune sunt atât de plãcute lui Allah ca ºi faptele bunedin primele zece zile de Zul-Hajj. El a fost întrebat: Trimis al lui Allah, nicimãcar lupta în cauza lui Allah? El a zis: Nici mãcar lupta în cauza lui Allah,decât în cazul celui care pune la dispoziþie ºi viaþa ºi averea sa, dar nu seîntoarce cu nici una dintre ele.

(Bukhari)

CAPITOLUL 227

SÃ ÞINEM POST ÎN ZIUA DE 'ARAFA ºI 'AºURA

1255. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat înlegãturã cu þinerea postului în ziua de 'Arafa. El a zis: Înseamnã o spãlarea pãcatelor din anul trecut ºi anul în curs.

(Muslim)


367

1256. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) postea în ziua de'Aºura ºi a poruncit ca în ziua aceea sã se þinã post.

(Convenit)

1257. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a primit întrebãrilegate de postul din cea de a zecea zi din Muharram. El a rãspuns:Înseamnã o iertare a pãcatelor din anul trecut.

(Muslim)

1258. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãrãmân în viaþã pânã la anul care vine, voi posti în ziua a noua deMuharram.

(Muslim)

CAPITOLUL 228

SÃ ÞINEM POST ÎN PRIMELE ºASE ZILE

DE ºAWWAL

1259. Abu Ayyub (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce þinepost pe tot parcursul Ramadanului ºi apoi mai þine post în primele ºasezile de ªawwal, se va considera ca ºi când ar fi postit tot anul.

(Muslim)

CAPITOLUL 229

SÃ ÞINEM POST LUNEA ºI JOIA

1260. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebatîn legãturã cu postul de lunea. El a zis: Aceasta este ziua în care m-amnãscut ºi mi-a fost trimisã revelaþia.

(Muslim)

368

Imam An-Nawawi

1261. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Faptelesunt prezentate lunea ºi joia. Eu vreau ca faptele mele sã fie prezentateîn vreme ce postesc.

(Tirmidhi)

1262. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)obiºnuia sã þinã post lunea ºi joia.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 230

SÃ ÞINEM TREI ZILE POST ÎN FIECARE LUNÃ

1263. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a îndrumatsã þin post trei zile în fiecare lunã ºi sã fac douã rak'at de rugãciune (debunãvoie) înainte de prânz, precum ºi sã fac rugãciunea Witr înainte de amerge la culcare.

(Convenit)

1264. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) m-a îndrumat sã þinpost trei zile în fiecare lunã ºi sã fac douã rak'at de rugãciune (debunãvoie) înainte de prânz, precum ºi sã fac rugãciunea Witr înainte deculcare.

(Convenit)

1265. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Postul de trei zile în fiecare lunã este egal cu o lunã întreagã depost.

(Convenit)

1266. Mu'adh al-Adawiya (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cãea a întrebat-o pe 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) dacã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) þinea trei posturi în


369

fiecare lunã. Ea a rãspuns: Da. ªi ea a întrebat: În care lunã postea el?Ea a rãspuns cã el nu þinea seama în care lunã postea.

(Muslim)

1267. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãtrebuie sã þineþi post trei zile pe lunã, sã postiþi în a treisprezecea, apaisprezecea ºi a cincisprezecea noapte de când apare luna.

(Tirmidhi)

1268. Qatada ibn Milhan a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a poruncit sã postim în a trei-sprezecea, a paisprezecea ºi a cincisprezecea noapte de când apare luna.

(Abu Dawud)

1269. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sãposteascã în zilele albe, dacã era acasã ori era într-o cãlãtorie.

(Nisa'i)

CAPITOLUL 231MERITUL DE A DÃRUI CEVA CELUI CE ÞINE POST,

PENTRU A ÎNTRERUPE POSTUL

1270. Zaid ibn Khalid al-Juhni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce dãruieºte ceva aceluia care þine post, pentru a întrerupe postul,primeºte aceeaºi rãsplatã ca ºi cel care a þinut postul, fãrã a împuþinadeloc rãsplata acestuia din urmã.

(Tirmidhi)

1271. Umm 'Umara (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã, odatã,Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea asupra lui!) a vizitat-o ºi ea i-apus dinainte niºte mâncare. El a rugat-o sã mãnânce ºi ea. Însã ea arãspuns cã þinea un post de bunãvoie. El a zis: Când oamenii mãnâncãlângã cineva care posteºte, îngerii invocã binecuvântãri asupra lui, pânãce el terminã de mâncat.

(Tirmidhi)

370

Imam An-Nawawi

1272. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit în vizitã la Sa'dibn 'Ubada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) care i-a pus dinainte pâine ºi uleide mãsline. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a mâncat ºi a zis: Cei ce þineau post au întrerupt postul cu tine, iarcredincioºii þi-au mâncat mâncarea ºi îngerii au chemat binecuvântãriasupra ta.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 232

IZOLAREA (I'TIKAF)

1273. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sãse izoleze (I'tikaf) în ultimele zece zile de Ramadan.

(Convenit)

1274. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) seretrãgea în rugãciune (I'tikaf) la moschee în ultimele zece nopþi deRamadan, pânã ce Allah i-a luat viaþa, iar mai apoi nevestele lui au preluatacest obicei.

(Convenit)

1275. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah se izola în fiecare an vreme de zece nopþi, iar în anul în care amurit s-a retras în singurãtate vreme de douãzeci de nopþi.

(Bukhari)

CAPITOLUL 233

PELERINAJUL


Este o datorie a oamenilor faþã de Allah [sã împlineascã] Peleri-najul la aceastã Casã, dacã au mijloacele pentru aceasta. Cât despreaceia care nu cred, Allah nu are nevoie de aceste lumi. (3 : 97)


371

1276. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Islamuleste clãdit pe cinci piloni: mãrturisirea cã nu este alt Dumnezeu afarã deAllah, ºi cã Muhammad este supusul ºi Trimisul Lui; practicarea rugãciunii;plata Zakat-ului (darea sãracilor); pelerinajul la Casa lui Allah ºi postul întimpul Ramadanului.

(Convenit)

1277. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a þinut opredicã ºi a zis: O, oameni! Aþi primit poruncã sã faceþi pelerinajul, aºadartrebuie sã faceþi pelerinaj. Un om a întrebat: O, Trimis al lui Allah, esteporuncit în fiecare an? El a rãmas tãcut pânã ce omul a repetat de trei ori.Apoi a zis: Dacã aº fi încuviinþat, ar fi devenit negreºit obligatoriu ºi voinu v-aþi fi putut permite. Mai apoi, el a zis: Lãsaþi-mã în pace ca sã nuimpun nimic asupra voastrã, cãci cei ce erau înaintea voastrã au pierit dinpricinã cã i-au pisat cu întrebãri ºi au cârtit împotriva profeþilor lor. Aºadar,dacã vã poruncesc sã faceþi ceva, faceþi acel lucru dupã potriva voastrã,iar când vã interzic sã faceþi ceva, renunþaþi la lucrul acela.

(Muslim)

1278. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:Care dintre fapte este cea mai bunã? El a rãspuns: Credinþa în Allah ºi înTrimisul Sãu. A mai fost întrebat: Ce urmeazã? El a zis: Lupta în cauza luiAllah. ªi mai apoi? au întrebat ei. El a rãspuns: Un pelerinaj acceptat(primit).

(Convenit)

1279. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cine facepelerinaj pentru Allah fãrã sã vorbeascã necuviincios ºi fãrã sãpãcãtuiascã, se întoarce din pelerinaj la fel de cuvios ca ºi în ziua în carel-a nãscut maica sa.

(Convenit)

1280. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O 'Umraeste o iertare a pãcatelor ce s-au fãcut de la ultima 'Umra; iar un pelerinajprimit nu are altã rãsplatã afarã de Paradis.

(Convenit)

372

Imam An-Nawawi

1281. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Eu am zis: O, Trimis al lui Allah! noi credem cã Jihad este cea maibunã faptã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel mai bun Jihad pentru femei este un pelerinaj acceptat.

(Bukhari)

1282. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:În nici o zi nu elibereazã Allah atât de mulþi slujitori din Iad ca în ziua de'Arafa.

(Muslim)

1283. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: 'Umra întimpul Ramadanului este egalã cu un pelerinaj împreunã cu mine.

(Convenit)

1284. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã la Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit o femeieºi l-a întrebat: Existã o îndatorire asupra slujitorilor lui Alalh în legãturã cuHajj, dar tatãl meu este un om bãtrân ºi nu mai poate cãlãri. Pot sã faceu Hajj în numele lui? El a zis: Da.

(Convenit)

1285. Laqit ibn 'Amir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã s-adus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi a zis: Tatãl meu este un om foarte bãtrân ºi nu mai are putere sã facãpelerinajul sau 'Umra, nici sã porneascã într-o cãlãtorie. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Poþi sã facipelerinajul ºi 'Umra în numele tatãlui tãu.


1286. Saib ibn Yazid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Aveamºapte ani când am fost dus în pelerinaj în acelaºi timp când Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a fãcut ultimulpelerinaj.

(Bukhari)

1287. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a dat peste o


373

caravanã la Rauha ºi a întrebat cine sunt ei. Ei au rãspuns cã suntmusulmani. Apoi l-au întrebat: Dar tu cine eºti? El a zis: Sunt Trimisul luiAllah. Atunci o femeie a ridicat spre el un bãiat ºi a întrebat: I se va socotiacestui copil cã a fãcut pelerinajul? La care, el a zis: Da, ºi tu vei aveaparte de rãsplatã.

(Muslim)

1288. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã Trimisul lui Allaha fãcut pelerinajul într-o litierã aºezatã pe cãmila care-i cãra ºi lucrurile.

(Bukhari)

1289. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Ukaz,Majinah ºi Dhul Majaz erau pieþele în care mergeau oamenii din perioadapreislamicã. Însoþitorilor nu le plãcea sã se târguiascã, însã au fost revelateurmãtoarele versete din Sfântul Coran: Nu faceþi nimic rãu dacã vreþi sãaveþi parte de mãrinimia Domnului vostru, în timpul Hajj-ului, prinnegoþ. (2 : 198)

CAPITOLUL 234

PERFECÞIUNEA JIHAD-ULUI


Luptaþi uniþi împotriva politeiºtilor, întocmai cum luptã eiîmpotriva voastrã! ªi sã ºtiþi cã Allah este cu cei care au fricã [de El]!(9 : 36)

V-a fost prescrisã lupta, chiar dacã ea vã este neplãcutã. Or sepoate [întâmpla] ca voi sã urâþi un lucru care este bun pentru voi ºi sãiubiþi un lucru care este rãu pentru voi. Dar Allah ºtie, în vreme ce voinu ºtiþi. (2 : 216)

Purcedeþi uºori ºi grei ºi luptaþi cu averile ºi sufletele voastre pecalea lui Allah! (9 : 41)

Allah a cumpãrat de la dreptcredincioºi sufletele ºi bunurile lor,în schimbul Raiului, ºi astfel ei luptã pe calea lui Allah, omorând ºifiind omorâþi. Aceasta este o fãgãduinþã cu adevãrat, pe care a luat-o

374

Imam An-Nawawi

asupra Lui, în Tora, în Evanghelie ºi în Coran. ªi cine este maicredincios legãmântului sãu decât Allah? Bucuraþi-vã, aºadar, pentrunegoþul pe care l-aþi tocmit, cãci aceasta este marea izbândã. (9 : 111)

Nu sunt egali dreptcredincioºii care rãmân în casele lor - afarã decei care au un beteºug - cu cei care luptã pe calea lui Allah, cu bunurileºi cu sufletele lor. Allah vine cu mai mult har asupra celor care luptãcu bunurile ºi cu sufletele lor decât asupra celor care rãmân în caselelor [din pricina unui beteºug]. Tuturor le-a fãgãduit Allah cea mai bunãrãsplatã, însã Allah vine cu mai mult har asupra celor care luptã decâtasupra celor care rãmân în casele lor ºi cu mare rãsplatã,

Cu câteva trepte [mai mult] din partea Sa, cu iertare ºi îndurare,cãci Allah este Iertãtor ºi Îndurãtor. (4 : 95, 96)

O, voi cei care credeþi! Sã vã îndrum Eu cãtre un negoþ care vã vamântui pe voi de o pedeapsã dureroasã?

Credeþi voi în Allah ºi în Trimisul Sãu ºi luptaþi pe calea lui Allah,cu averile voastre ºi cu sufletele voastre, cãci acest lucru este mai bunpentru voi, dacã [voiþi sã] ºtiþi!

[ªi] El vã va ierta pãcatele voastre ºi vã va lãsa sã intraþi în Grãdinipe sub care curg pâraie ºi în locuinþe bune din grãdinile Edenului. Aceastaeste marea izbândã!

ªi [vã va da vouã ºi] alte [lucruri] care vã sunt dragi: ajutor de laAllah ºi o biruinþã apropiatã. Binevesteºte, aºadar dreptcredincioºilor!(61 : 10-13)

1290. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:Care dintre fapte este cea mai bunã? El a rãspuns: Credinþa în Allah ºi înTrimisul Lui. A mai fost întrebat: Ce urmeazã apoi? El a zis: Lupta pentrucauza lui Allah. ªi ei l-au întrebat. ªi dupã aceasta? El a rãspuns: Unpelerinaj de bunãvoie.

(Convenit)

1291. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amîntrebat pe Trimisul lui Allah care este cea mai plãcutã faptã lui Allah? Ela rãspuns: Sã facem rugãciunea la timpul cuvenit. Eu am întrebat: Ceurmeazã apoi? El a zis: Blândeþea faþã de pãrinþi. ªi am mai întrebat: ªimai apoi? El a zis: Participarea la Jihad pentru cauza lui Allah.

(Convenit)


375

1292. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:Care este cea mai bunã dintre fapte? El a rãspuns: Credinþa în Allah ºiLupta pentru cauza lui Allah.

(Convenit)

1293. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O expediþie înnumele lui Allah, dimineaþa ºi seara, are mai mult preþ decât lumea întreagãºi tot ce se aflã în ea.

(Convenit)

1294. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãla Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avenit un om ºi a zis: Cine este cel mai bun dintre oameni? El a rãspuns:Cel ce luptã pe calea lui Allah cu viaþa ºi averea lui. Omul a întrebat iarãºi:Cine urmeazã dupã el (ca perfecþiune)? El a zis: Dupã urmeazã cel ce-ºivenereazã Domnul de pe valea unui munte ºi-i fereºte pe oameni depãcatul lui.

(Convenit)

1295. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Apãrareagraniþei, pentru o zi este mai de preþ decât lumea ºi tot ce se aflã în ea.Un loc în Rai, chiar dacã tot atât de mic cât un ºfichi, este mai de preþdecât lumea cu tot ce se aflã în ea. O încleºtare (luptã) pentru cauza luiAllah, dimineaþa ºi la vreme de searã, este mai de preþ ca lumea cu tot cese aflã în ea.

(Convenit)

1296. Salman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Sã stãm de veghe la graniþã vreme de o zi ºi o noapte este maide preþ decât sã postim o lunã întreagã ºi sã stãm în rugãciune în fiecarenoapte. Dacã cineva moare (în vreme ce-ºi face datoria) lucrarea sa(merituoasã) va continua, iar el îºi va primi rãsplata la nesfârºit ºi va fisalvat de chinul mormântului.

(Muslim)

1297. Fadhala ibn 'Ubaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

376

Imam An-Nawawi

Peste faptele fiecãrui mort se pune o pecete mai puþin pentru acela carese aflã la graniþã în calea lui Allah, cãci faptele lui se vor înmulþi pînã ZiuaÎnvierii, iar el va scãpa de încercãrile din mormânt.


1298. 'Uthman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O zi la graniþãîn calea lui Allah este mai de preþ decât o mie de zile în orice alt loc.

(Tirmidhi)

1299. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allahzãlogeºte cã cel ce merge sã lupte în calea Sa, cu credinþã în El ºimãrturisind Adevãrul Trimisului Sãu, va intra în Rai sau va fi adus înapoiîn casa de unde pleacã, cu rãsplata sau partea de pradã pe care adobândit-o. Pe Cel în mâna Cãruia se aflã viaþa lui Muhammad, dacãcineva capãtã o ranã în calea lui Allah, în Ziua Învierii se va înfãþiºa curana în aceeaºi stare în care se afla atunci când a primit rana, iar culoareaei va fi sângerie, dar mirosul va fi mireasma moscului. Pe Cel în mânaCãruia se aflã viaþa lui Muhammad, dacã n-ar fi o sarcinã prea grea pentrumusulmani, n-aº tãrãgãna nici o expediþie care sã lupte pe calea lui Allah,dar nu am nici puterea de a-i înzestra cu mijloace de transport (cai) ºi nicialþi musulmani nu au, iar pentru ei va fi greu sã rãmânã în urmã, în vremece eu merg înainte (pentru Jihad). În mâna Celui în care se aflã viaþa luiMuhammad, îmi place sã lupt în calea lui Allah ºi sã fiu sacrificat, iar apoisã lupt din nou ºi sã fiu sacrificat ºi iar sã lupt ºi sã fiu sacrificat.

(Muslim)

1300. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricinecapãtã o ranã în calea lui Allah va veni în Ziua Judecãþii cu rana mustindde sânge ºi culoare sângerie dar având mireasmã de mosc.

(Convenit)

1301. Mu'adh (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Raiul îlaºteaptã pe musulmanul care luptã în calea lui Allah mãcar atâta timp câtîþi trebuie sã mulgi douã cãmile (ca ºi timpul cel mai scurt). Cel ce capãtão ranã sau o zgârieturã pentru cauza lui Allah, se va înfãþiºa în Ziua Învierii,


377

proaspãt, iar culoarea rãnii va fi ca ºofranul ºi mireasma asemãnãtoare cucea a moscului.


1302. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Unul dintreînsoþitori a dat peste o vale unde curgea un pârâu cu apã proaspãtã ºi afost încântat la vederea lui. El s-a gândit: Aº vrea sã mã retrag din lume ºisã mã aºez în aceastã vale, cu îngãduinþa Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). El a relatat despre aceastaTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) carea rãspuns: Sã nu faci asta, cãci este mai minunat ca unii dintre noi sãrãmânã pe calea lui Allah, decât sã se retragã în casa lor vreme deºaptezeci de ani. Nu vrei ca Allah sã te ierte ºi sã te primeascã în Rai?Luptã pe calea lui Allah. Cel care luptã pentru cauza Lui, fie ºi atâta vremecât îþi trebuie sã mulgi o cãmilã de douã ori, va avea parte de Rai.

(Tirmidhi)

1303. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:Ce altfel de fapte bune s-ar putea mãsura cu Jihadul în calea lui Allah? Ela rãspuns: Nu ai tu puterea sã faci acea faptã. Povestitorul a zis:Întrebarea a fost repetatã de douã sau trei ori, dar de fiecare datã el arãspuns: Nu ai tu puterea s-o faci. Apoi, el a zis: Cel care merge pentruJihad în calea lui Allah este ca ºi acela care þine post, îºi face rugãciuneadupã cuviinþã, recitã versete din Coran ºi nu pregetã sã posteascã ºi sã seroage pânã ce acela care ia parte la rãzboiul Sfânt se întoarce de la Jihadîn calea lui Allah.

(Convenit)

1304. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maiminunatã viaþã o are omul care struneºte frâiele calului în calea lui Allahºi zboarã pe spinarea lui cãtre locurile de unde aude un strigãt puternicsau un þipãt de ajutor împotriva morþii, sau glasul unui om de pe vârfuldealului sau într-o vale, care face rugãciunea, plãteºte Zakat ºi laudã peDomnul sãu pânã ce moartea îl învãluie. El nu are nici un interes faþã detreburile nimãnui, ci numai sã facã bine.

(Muslim)

378

Imam An-Nawawi

1305. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În Raiexistã o sutã de ranguri pe care Allah le-a pregãtit pentru cei ce luptãpentru cauza lui Allah, iar distanþa dintre douã ranguri este ca ºi de la cerla pãmânt.

(Bukhari)

1306. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva este mulþumit cu Allah ca Stãpân, cu Islamul ca religie ºi cuMuhammad ca Trimis, negreºit va fi îndreptãþit sã intre în Paradis. AbuSa'id a fost încântat de aceasta ºi l-a rugat pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sã repete. El a repetat ºi apoi azis: Mai existã o faptã pentru care Allah îl va înãlþa pe slujitorul sãu, înRai, la un rang de o sutã de ori mai mare. Înãlþarea într-un rang ºi altuleste egalã cu distanþa dintre cer ºi pãmânt. El l-a întrebat pe Trimisul luiAllah care este fapta aceea ºi el a rãspuns: Jihad în calea lui Allah; Jihadîn calea lui Allah.

(Muslim)

1307. Abu Bakr ibn Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe tatãl lui spunând dinaintea duºmanului: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Porþile Raiului seaflã sub umbra sãbiilor. Um om cu înfãþiºarea obositã s-a ridicat ºi l-aîntrebat pe Abu Musa dacã l-a auzit într-adevãr pe Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) când a spus asta; ºi când a primitîncuviinþarea, el s-a întors la tovarãºii lui ºi a zis: Vã trimit urãri de rãmas-bun. Apoi ºi-a rupt teaca paloºului ºi a aruncat-o. A alergat cãtre duºmancu paloºul ºi a luptat pânã a fost ucis.

(Muslim)

1308. Abu 'Abs 'Abdullah ibn Jubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel ale cãrui picioare se prãfuiesc în calea lui Allah nu va fi atinsde Focul Iadului.

(Bukhari)

1309. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimenidintre cei ce lãcrimeazã din teamã de Allah, nu va merge în Iad pânã ce


379

laptele se va întoarce la sâni; praful cãrat în lupta pe calea lui Allah ºiFumul Iadului nu vor sãlãºlui niciodatã împreunã.

(Tirmidhi)

1310. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Existã doi ochi care nu vor fi niciodatã pârjoliþi de Focul Iadului:ochiul ce lãcrimeazã de teama lui Allah ºi ochiul care-ºi petrece noapteaveghind (asupra duºmanului) pe calea lui Allah.

(Tirmidhi)

1311. Zaid ibn Khalid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce echipeazã un luptãtor în calea lui Allah este ca ºi cum ar fi luptatel însuºi, iar cel ce se îngrijeºte de familia unui luptãtor când acestalipseºte, este ca ºi cum ar lupta el însuºi.

(Convenit)

1312. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maipreþuitã milostenie este de a face rost de un cort pentru cauza lui Allah,de a plãti simbrie slujitorului în calea lui Allah ºi de a dãrui o cãmilã încalea lui Allah, pentru înmulþire.

(Tirmidhi)

1313. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un tânãr dintribul Aslam a zis: Trimis al lui Allah, aº vrea sã lupt (în calea lui Allah)dar nu am nimic cu ce sã mã pregãtesc de luptã. Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mergi la cutare ºi cutare,cãci el s-a pregãtit de luptã, dar s-a îmbolnãvit. Atunci, el (tânãrul) a mersla acela ºi a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) îþi trimite urãrile sale ºi spune sã-mi dai mie echipamentul decare þi-ai fãcut rost. Omul i-a zis nevestei sale: Dã-i echipamentul ce l-amadunat pentru mine ºi sã nu pui nimic la o parte, pentru ca prin aceastasã fii binecuvântatã.

(Muslim)

1314. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trimis

380

Imam An-Nawawi

o expediþie la Banu Lihyan ºi a zis: Unul din doi oameni sã se alãture înluptã ºi ambii vor avea rãsplatã egalã.

(Muslim)O altã versiune este: Unul din doi oameni sã meargã înainte, apoi a

agãugat: Cine rãmâne în urmã ºi are grijã de familia ºi averea celor ce auplecat în expediþie, vor primi jumãtate din rãsplata rãzboinicilor.

1315. Bara' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un om echipatcu arme a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi a întrebat: Trimis al lui Allah, sã merg la luptã sau sãîmbrãþiºez întâi Islamul? El a rãspuns: Intrã în rândurile Islamului ºi luptã.El a devenit musulman ºi a luptat pânã ce a fost ucis. La care, Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: A luptat scurtãvreme, dar rãsplata lui este mare.

(Convenit)

1316. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni nu maidoreºte sã se întoarcã pe lumea aceasta dupã ce a fost primit în Rai, chiardacã i s-ar dãrui lumea cu tot ce se aflã în ea, în afarã de martirul caretânjeºte sã se întoarcã în lume ºi sã fie ucis de zece ori pentru mândria ceo trãieºte în urma sacrificiului sãu.

O altã versiune este: pentru tot ce trãieºte din mãreþia martiriului.(Convenit)

1317. 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Allah iartã toate pãcatele martirului, afarã de datoria lui.

(Muslim)O altã versiune este: Martiriul pentru cauza lui Allah ºterge toate

pãcatele, afarã de datorie.

1318. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a ridicat dinmijlocul însoþitorilor lui ºi a zis: Jihad în calea lui Allah ºi credinþa în Allah(cu toate Puterile Sale) sunt cele mai preþuite fapte. Un om s-a ridicat ºi azis: Trimis al lui Allah, spune-mi, dacã voi fi ucis în calea lui Allah, va fisângele meu spãlat? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Da, dacã eºti ucis în calea lui Allah ºi rãmâi rãbdãtor,cu speranþa rãsplãþii ºi mergi înainte fãrã sã dai înapoi. Apoi el a zis: Ce


381

ai întrebat acum? El a întrebat din nou: Spune-mi, dacã sunt ucis în calealui Allah, vor fi ºterse pãcatele mele? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a rãspuns afirmativ ºi a adãugat: Dacãeºti rãbdãtor, cu speranþa rãsplãþii ºi lupþi întotdeauna fãrã sã întorci spa-tele duºmanului, pãcatele tale vor fi ºterse, afarã de datorie. Gavriil mi-aspus aceasta.

(Muslim)

1319. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un om l-aîntrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!): Spune-mi, unde voi fi eu, dacã sunt ucis în luptã pe calea lui Allah?El a rãspuns: În Rai. Omul a aruncat câteva curmale ce le avea în mânã,s-a avântat în luptã ºi a luptat pânã ce a fost ucis.

(Muslim)

1320. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi însoþitorii lui au ajunsla Badr înaintea politeiºtilor ºi, când ei au sosit, el a poruncit: Nici unuldintre voi sã nu treacã înaintea mea. Când politeiºtii s-au apropiat,Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Acum ridicaþi-vã ºi porniþi cãtre Rai a cãrui lãþime este tot atât de mareca a cerurilor ºi pãmântului. 'Umair ibn al-Humam a întrebat: Raiulcuprinde cerul ºi pãmântul? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a încuviinþat. 'Umair a remarcat: Bravo! bravo! Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a întrebatce l-a îmboldit sã spunã aºa. El a rãspuns: Nimic, jur pe Allah, o, Trimisal lui Allah!, ci doar o speranþã cã aº putea deveni unul din locuitoriiRaiului. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)l-a încredinþat cã el va fi negreºit printre ei. Atunci 'Umair a luat niºtecurmale din tolba sa ºi a început sã le mãnânce, dar dupã o scurtã vremeel a zis: Dacã mai supravieþuiesc cât sã-mi mãnânc curmalele, va însemnacã am o viaþã lungã. Pe urmã a aruncat curmalele ce le mai avea ºi aluptat cu duºmanul pânã ce a fost ucis.

(Muslim)

1321. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã la Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) au venit niºteoameni ºi i-au zis: Trimite cu noi niºte oameni care sã ne înveþe Coranulºi Sunna. Atunci el a trimis ºaptezeci de oameni din Ansar. Ei se numeaurecitatori ºi printre aceºtia se afla ºi unchiul sãu din partea mamei, Haram.

382

Imam An-Nawawi

Ei recitau din Coran, discutau ºi cugetau asupra înþelesului sãu, la vremede noapte. Ziua, ei aduceau apã ºi o turnau în ulcioarele din moschee,adunau lemne ºi le vindeau, iar din banii adunaþi cumpãrau mâncarepentru oamenii din Suffan ºi pentru nevoiaºi. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a trimis pe recitatori cu aceºtioameni, dar aceºtia (oameni ticãloºi) s-au aruncat asupra lor ºi i-au ucisînainte de a ajunge la destinaþie; (în vreme ce îºi dãdeau sufletul) ei au zis:O, Allah, vesteºte-l pe Profetul nostru cã ne-am întâlnit cu Tine (pe cale),cã suntem mulþumiþi cu Tine ºi Tu eºti mulþumit de noi. Povestitorul a zis:Un om l-a atacat pe Haram pe la spate ºi l-a lovit cu o suliþã care i-a intratîn trup. La aceasta, Haram a izbucnit: Pe Stãpânul Ka'bei, mi-a ieºitreuºita în cale. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis însoþitorilor lui: Fraþii noºtri au fost omorâþi ºi au zis: O,Allah! vesteºte-l pe Profetul nostru cã pe o cale ne-am întâlnit cu Tine, cãsuntem mulþumiþi cu Tine ºi Tu eºti mulþumit de noi.

(Convenit)

1322. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Unchiul meu, Anasibn Nadr, n-a luat parte la bãtãlia de la Badr. El a zis: O, Trimis al lui Allah!Am pierdut prima bãtãlie pe care ai dat-o împotriva politeiºtilor. Dacãacum Allah îmi dã ºansa sã lupt cu ei, El va vedea ce fapte minunate devitejie sunt eu în stare sã fac. Când s-a dat bãtãlia de la Uhud ºi se pãreacã musulmanii au fost învinºi, el a zis: O, Allah! Cer iertare pentru ce aufãcut tovarãºii mei ºi mã dezic de ceea ce au sãvârºit politeiºtii. El a pãºitînainte ºi s-a întâlnit cu Sa'd ibn Mu'adh (care se retrãgea) ºi i-a spus: PeAllah, simt mireasma Raiului pe lângã muntele Uhud. Dupã aceea a mersmai departe ºi a luptat cu duºmanul pânã ce a fost ucis. Sa'd a zis: Trimisal lui Allah, n-am puterea sã exprim ceea ce a fãcut el. Anas a relatat: Petrupul lui au fost gãsite mai mult de optzeci de rãni fãcute cu sabia, suliþeºi sãgeþi. Aºa a fost el ucis ºi politeiºtii i-au tãiat nasul ºi urechile. Nimeniîn afarã de sora lui nu l-a putut recunoaºte, care i-a cunoscut vârfuldegetelor. Cu aceastã ocazie a fost revelat versetul coranic: Printre cre-dincioºi sunt oameni care ºi-au þinut legãmântul lor cu Allah. Uniidintre ei ºi-au împlinit jurãmintele ºi ºi-au dat viaþa, iar alþii încãaºteaptã; dar ei nu s-au schimbat nicidecum (în hotãrârea lor). (8 : 24)

(Convenit)

1323. Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Noapteatrecutã au venit doi oameni la mine (în vis) ºi m-au pus sã urc într-un


383

copac, apoi m-au primit într-o casã minunatã, cum nici n-am mai vãzut.Unul dintre ei a zis: Aceastã casã este casa martirilor.

(Bukhari)

1324. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Rubaiy'i, fiicalui al-Bara', care era mama lui Harith ibn Suraqa, a venit la Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi a zis: O, Trimisal lui Allah! Nu vrei sã-mi povesteºti despre Harith? (El a fost ucis în bãtãliade la Badr). Dacã el se aflã în Rai, voi fi rãbdãtoare, dar, dacã a întâlnit oaltã soartã, sã mã silesc sã plâng pentru el? El a rãspuns: Maicã a luiHarith, în Rai sunt multe ranguri, iar fiul tãu l-a dobândit pe cel mai înalt,al-Firdaus.

(Bukhari)

1325. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trupul mort al tatãlui meu, care fusese mutilat de duºman, a fost adus ºiaºezat dinaintea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). M-am ridicat sã-i descopãr faþa, dar lumea m-a oprit ºi Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Îngerii îlacoperã cu aripile lor.

(Convenit)

1326. Sahl ibn Hunaif (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel care se roagã la Allah cu sinceritate pentru martiriu, Allah îl va aduceîn locul martirilor chiar dacã el moare în patul sãu.

(Muslim)

1327. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce se roagãsincer pentru martiriu, îl va primi chiar dacã nu este ucis.

(Muslim)

1328. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un martirnu simte mai multã durere când este ucis decât unul dintre noi, de la opiºcãturã de furnicã.

1329. 'Abdullah ibn Abu 'Aufa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã odatã, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra

384

Imam An-Nawawi

lui!) s-a confruntat cu duºmanul. El a aºteptat pânã ce a apus soarele.Apoi s-a ridicat sã vorbeascã oamenilor ºi a zis: O, voi oameni! Sã nu vãdoriþi o înfruntare cu duºmanul. Rugaþi-vã la Allah sã vã dãruiascãizbãvirea; dar dacã trebuie sã-i înfruntaþi, fiþi rãbdãtori, cãci sã ºtiþi cã Raiulse aflã sub umbra paloºelor. Apoi, el a zis: O, Allah, Dezvãluitor al Cãrþii,Cel Care risipeºti norii ºi învingi hoardele, pune-l pe duºman pe fugã ºisprijinã-ne împotriva lui.

(Convenit)

1330. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Existãdouã rugãciuni care nu sunt respinse niciodatã (sau sunt rar respinse):rugãciunea când se anunþã Azan ºi rugãciunea la vreme de bãtãlie, cândlupta se înteþeºte.

(Abu Dawud)

1331. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Când Trimisul luiAllah pornea la Jihad, el avea obiceiul sã se roage: Allah, Tu eºti Sprijinulºi Ajutorul meu. La Tine mã întorc ºi lupt cu puterea pe care Tu mi-aidãruit-o.


1332. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)se temea de vreun popor, el zicea: O, Allah, pe Tine Te punem înaintealor ºi la Tine cãutãm adãpost împotriva rãutãþilor lor.

(Ahmad ºi Abu Dawud)

1333. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe frunteacailor va fi un semn bun pânã în Ziua Învierii.

(Convenit)

1334. 'Urwa Bariqi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe frunteacailor va fi un semn bun în Ziua Învierii, rãsplatã ºi prãzi.

(Convenit)

1335. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce


385

creºte un cal pentru a ajuta în cauza lui Allah, cu credinþã în Allah ºi cuîncredere în promisiunea Sa, va vedea cã hrana, bãutura, bãlegarul ºiurina calului, vor fi puse pe seama lui, în balanþa din Ziua Judecãþii.

(Bukhari)

1336. Abu Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: La Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un ompurtând de frâu o cãmilã ºi a zis: Aceasta este pentru cauza lui Allah.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) arãspuns: În schimbul ei, în Ziua Judecãþii, vei avea ºapte sute de cãmile ºifiecare va purta frâu în nas.

(Muslim)

1337. 'Uqba ibn 'Amir Juhni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând de la amvon: Pregãtiþi-vã sã vã întâlniþi cu ei, cu câtãforþã puteþi. Ascultaþi! Puterea înseamnã arme, puterea înseamnã arme.

(Muslim)

1338. 'Uqba ibn 'Amir Juhni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Pãmânturile se vor deschide pentru voi ºi Allah va fide-ajuns pentru voi (împotriva duºmanilor noºtri), dar nici unul dintre voisã nu renunþe la trasul cu arcul.

(Muslim)

1339. 'Uqba ibn 'Amir Juhni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Acela care a învãþat sã tragã cu arcul, dar mai apoi a abandonat, nu estede-al vostru, ori s-a fãcut vinovat de nesupunere (faþã de Trimisul lui Allah).

(Muslim)

1340. 'Uqba ibn 'Amir Juhni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Allah va primi în Rai, trei oameni pentru o sãgeatã: pe cel cea fãcut-o dintr-o pricinã întemeiatã, pe cel ce o trage cu arcul ºi pe cel careo înmâneazã pentru tragere. Aºadar, trageþi cu arcul ºi cãlãriþi, dar eu apre-ciez mai mult trasul cu arcul decât cãlãria. Cel ce renunþã la trasul cu arculdupã ce a devenit cunoscãtor, din pricina lipsei de interes, dã la o parte obinecuvântare, sau, cel care face aºa este un nerecunoscãtor.

(Abu Dawud)

386

Imam An-Nawawi

1341. Salma ibn al-Akwa' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trecutdin întâmplare pe lângã un grup de oameni ce se întreceau în trasul cuarcul ºi a zis: Practicaþi trasul cu arcul, fii ai lui Isma'il (pacea fie asupralui!), cãci strãmoºul nostru a fost arcaº.

(Bukhari)

1342. 'Amr ibn 'Abasa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ell-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) spunând: Cel ce trage o sãgeatã de dragul lui Allah, are o rãsplatãegalã cu cea a eliberãrii unui sclav.


1343. Abu Yahya Khuraim ibn Fatik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel ce contribuie cu ceva pe calea lui Allah, rãsplata socotitãlui va fi de ºapte sute de ori mai mare.

(Tirmidhi)

1344. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Fiecare slujitor al lui Allah care þine post o zi de dragul lui Allah, îºi vadepãrta faþa de la Focul Iadului cu o distanþã de ºaptezeci de ani.

(Convenit)

1345. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce þinepost o zi pentru cauza lui Allah, va descoperi cã Allah a sãpat între el ºiFocul Iadului o groapã largã cât distanþa dintre cer ºi pãmânt.

(Tirmidhi)

1346. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cemoare fãrã sã fi luptat pentru cauza lui Allah sau fãrã sã fi simþit cã aceastaeste datoria lui va muri cu o trãsãturã de necredinþã în el.

(Muslim)

1347. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îl însoþeam peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-oexpediþie ºi el a zis: Unii oameni au rãmas în urma noastrã, în Medina, ºi


387

nu se întâmplã sã trecem printr-o vale fãrã ca ei sã fie cu noi. Ei au partedin rãsplata noastrã, cãci au fost þinuþi pe loc de boalã.

O altã versiune este: ... din pricini întemeiate.Iar în altã versiune: Ei vã sunt tovarãºi la rãsplatã.

(Bukhari)

1348. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã la Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un arabal deºertului ºi a zis: O, Trimis al lui Allah! Un om luptã pentru pradã, altulca sã câºtige faimã ºi al treilea ca sã-ºi arate vitejia. O altã versiune este:Unul luptã ca sã-ºi arate curajul iar altul pentru fala familiei sale; O altãversiune este: Unul luptã din mânie. El a întrebat: Care dintre ei luptãpentru cauza lui Allah? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Cel care luptã astfel ca (Islamul) cuvântul lui Allah sãfie preamãrit, luptã pentru cauza lui Allah.

(Convenit)

1349. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Un grup de oºteni, mic sau mare, care luptã pe calea lui Allah,îºi primeºte partea de pradã ºi se întoarce acasã sãnãtos, dobândeºtedinainte douã treimi din rãsplatã (doar o treime din ce i se cuvine, o vaprimi în Viaþa de Apoi), dar o trupã de oºteni mare sau micã ce se întoarcedezamãgitã ºi este lovitã de nenorocire, îºi va primi rãsplata întreagã (înViaþa de Apoi).

(Muslim)

1350. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un oma cerut îngãduinþa de la Trimisul lui Allah sã porneascã într-o cãlãtorie. Eli-a zis: Cãlãtoria pentru poporul meu este lupta pentru cauza lui Allah,Domnul Laudei ºi al Gloriei.

(Abu Dawud)

1351. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Întoarcerea dintr-o expediþie este un fapt la fel de meritoriu caºi lupta în sine.

(Abu Dawud)

1352. Sa'ib ibn Yazid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a

388

Imam An-Nawawi

întors din bãtãlia de la Tabuk, oamenii au ieºit afarã din Medina sã-lîntâmpine ºi l-am întâmpinat ºi eu împreunã cu alþi copii, la Thaniyyah-til-Wada'.

(Abu Dawud)

1353. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel carenici nu ia parte la luptã ºi nici nu echipeazã un rãzboinic, nici nu are grijãde familia lui, va fi lovit de nenorociri grozave în Ziua Judecãþii.

(Abu Dawud)

1354. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Luptaþi împotrivanecredincioºilor cu averile, vieþile ºi limbile voastre.

(Abu Dawud)

1355. Abu 'Amr a relatat cã a auzit de la Nu'man ibn Muqarrin(Allah sã-l aibã în mila Sa!): Eram cu Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi am vãzut cã nu a început sã luptede dimineaþã. El a amânat pânã a apus soarele ºi a început sã adie vântul.Apoi, de la Allah a coborât ajutor.


1356. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nutânjiþi dupã o înfruntare cu duºmanul, dar, dacã totuºi vã înfruntaþi cu el,fiþi hotãrâþi ºi statornici.

(Convenit)

1357. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Rãzboiul esteo stratagemã.

(Convenit)

CAPITOLUL 235

MARTIRIUL FÃRÃ LUPTÃ

1358. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Martirii sunt de


389

cinci tipuri: Cel ce moare de ciumã; cel ce moare de holerã; cel ce moareînecat, cel ce este îngropat sub dãrâmãturi de zid ºi cel ce moare pe calea luiAllah.

(Convenit)

1359. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cinecredeþi cã este martir dintre voi? Însoþitorii lui au rãspuns: Cel ce este ucispe calea lui Allah este un martir, Trimis al lui Allah. El a zis: În cazul acestasunt puþini martiri în poporul meu. Însoþitorii l-au întrebat: O, Trimis al luiAllah! Atunci care sunt martirii? El a rãspuns: Cel ce este ucis pe calea luiAllah este martir, cel ce moare de ciumã este martir, cel ce moare de oboalã a abdomenului este martir ºi cel ce moare înecat este martir.

(Muslim)

1360. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel ce este ucis în timp ce-ºi apãrã averea, este martir.

(Cuvenit)

1361. Sa'id ibn Zaid ibn 'Amr ibn Nufa'l (Allah sã-l aibã în mila Sa!)unul dintre cei zece însoþitori, care a primit veºti bune din Rai, a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Cel ce întâlneºte moartea în vreme ce-ºi apãrãaverea este martir, cel ce moare apãrându-ºi propria viaþã este martir, celce moare în apãrarea credinþei sale este martir, cel ce moare apãrându-ºifamilia este martir.


1362. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: La Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit un omºi a zis: O, Trimis al lui Allah! spune-mi, dacã vine cineva cu gândul sã-mifure averea, ce sã fac eu? El a rãspuns: Sã nu i-o dai. Omul a întrebat: Dardacã se luptã cu mine, ce-ar trebui sã fac? Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Atunci înfruntã-l. Dacã elmã omoarã (care va fi locul meu în Viaþa de Apoi)? Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a rãspuns: Vei fi martir.Omul a întrebat: Dar dacã va fi omorât de mine? Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a rãspuns: El se va numãraprintre locuitorii Iadului.

(Muslim)

390

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 236

MERITUL ELIBERÃRII SCLAVILOR


Dar el nu a strãbãtut drumul cel greu!Dar de unde sã ºtii tu ce este drumul cel greu?Dezlegarea unui gât (90 : 11-13)

1363. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva pune un sclav musulman în libertate, Allah îi va scoate fiecaremãdular din Focul Iadului, în schimbul fiecãrui mãdular al trupului sclavului,chiar ºi pãrþile sale intime.

(Convenit)

1364. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-am întrebatpe Trimisul lui Allah care este cea mai bunã faptã? El a rãspuns: Credinþaîn Allah ºi lupta pe calea Sa. El a mai întrebat: Care sunt sclavii cei maibuni? El a rãspuns: Cei care au preþ mai mare ºi pe care poporul lor îipreþuieºte mult.

(Convenit)

CAPITOLUL 237

PURTARE BLÂNDÃ FAÞÃ DE SCLAVI


Adoraþi-L pe Allah ºi nu-I asociaþi Lui nimic! Purtaþi-vã bine cupãrinþii, cu rudele, cu orfanii, cu sãrmanii, cu vecinul apropiat ºi cuvecinul strãin, cu tovarãºul de alãturi, cu cãlãtorul de pe drum ºi cu ceistãpâniþi de mâinile voastre drepte! (4 : 36)

1365. Ma'rur ibn Swaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: l-amvãzut pe Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) purtând niºte veºminte iarsclavul sãu avea veºminte asemãnãtoare ºi atunci am întrebat despreaceasta ºi el a relatat cã în timpul vieþii Trimisului lui Allah (pacea ºi


391

binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) schimbase vorbe grele cu un om,pe care-l fãcuse de ruºine fãcând o referire la mama lui. Omul acela s-adus la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi i-a relatat despre asta. La care Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a zis: Tu mai ai niºte rãmãºiþe ale Ignoranþei întine. Sclavii tãi sunt fraþii tãi. Allah i-a pus în stãpânirea ta iar cel cestãpâneºte peste fratele sãu, trebuie sã-l hrãneascã cu ceea ce mãnâncãel ºi sã-l înveºmânteze cu ceea ce el se îmbracã, ºi sã nu-i îngreuneze (sãnu le dea sarcini chinuitoare) peste puterea lor, dar dacã-i îngreunaþi,atunci ajutaþi-i.

(Convenit)

1366. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândslujitorul tãu îþi aduce mâncare, dã-i ºi lui mãcar o bucãþicã, douã din ce-þiaduce, cãci s-a obosit (când a pregãtit-o). Poþi face aceasta fãrã sã-i cerisã se aºeze lângã tine.

(Bukhari)

CAPITOLUL 238

PERFECÞIUNEA SLUJITORULUI ÎNDATORITOR

1367. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când unsclav se îngrijeºte de bunãstarea stãpânului ºi Îl venereazã pe Allah, el areparte de douã rãsplãþi.

(Convenit)

1368. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pentru unsclav credincios ºi harnic existã douã rãsplãþi. Pe Cel în mâna Cãruia seaflã viaþa lui Abu Huraira, dacã n-ar fi fost Jihad pentru cauza lui Allah,precum ºi pelerinajul ºi bunãtatea mamei mele, mi-ar fi plãcut sã morsclav.

(Convenit)

1369. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

392

Imam An-Nawawi

Sclavul ce-ºi venereazã pe Domnul sãu ºi-ºi face cu credinþã ºi hãrniciedatoria cãtre stãpânul sãu, va avea o rãsplatã îndoitã.

(Bukhari)

1370. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Trei feluri de oameni vor avea rãsplatã îndoitã: Cel din poporul Cãrþii, cecrede în Profetul sãu ºi crede în Muhammad; sclavul ce-ºi împlineºtedatoria pe care i-a dat-o Allah ºi stãpânul sãu, aºa cum se cuvine ºi celcare are o sclavã pe care o învaþã, o educã bine, o hrãneºte ºi se însoarãcu ea.

(Convenit)

CAPITOLUL 239

RÃSPLATA VENERAÞIEI LA VREME DE NENOROCIRE

1371. Ma'qil ibn Yasar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Rãsplata veneraþiei manifestate la vreme de nenorocire este egalã, pentrumine, cu rãsplata emigrãrii.

(Muslim)

CAPITOLUL 240

PERFECÞIUNEA NEGOÞULUI CINSTIT ºI ALTE

LUCRURI LEGATE DE ACESTA


ªi orice bine pe care îl faceþi Allah îl cunoaºte. (2 : 215)

O, neam al meu! Daþi mãsura ºi greutatea întreagã, cu dreptate,ºi nu le scãdeþi oamenilor din lucrurile [cuvenite] lor. (11 : 85)

Când cerul se va despicaªi stelele vor cãdea


393

Când mãrile vor izbucni [în flãcãri]ªi când mormintele vor fi rãsturnate,Atunci va ºti [fiecare] suflet ce a împlinit ºi ce a lãsat.O, omule! Ce te-a înºelat pe tine în privinþa Domnului tãu Cel

Cinstit.(82 : 1-6)

1372. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un oma cerut Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)sã-i plãteascã un împrumut ce i-l fãcuse ºi a fost foarte aspru cu el. Înso-þitorii lui erau cât pe ce sã-l atace, dar el a zis: Lãsaþi-l, cãci creditorul esteîndreptãþit sã facã cererea. Daþi-i o cãmilã de aceeaºi vârstã ca ºi cãmilace i se cuvine. Ei au zis: Nu gãsim decât cãmile mai bãtrâne ca aceea. Ela zis: Atunci cumpãraþi-o ºi daþi-o, cãci cel mai bun dintre noi este acelacare-ºi achitã cel mai bine datoriile (plata împrumuturilor).

(Convenit)

1373. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Allah aratã milã faþã de acela care se poartã cu blândeþe cândvinde, cumpãrã sau cere înapoierea împrumuturilor.

(Bukhari)

1374. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Cel care vrea ca Allah sã-l izbãveascã de nenorocirile din ZiuaÎnvierii, ori sã acorde un rãgaz datornicului, ori sã-l lase sã facã plata(împrumuturilor) în împrejurãri de strâmtoare.

(Muslim)

1375. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Era opersoanã care dãdea împrumuturi oamenilor ºi care a spus lucrãtorilor lui:Dacã un datornic vine la voi, fiþi blânzi cu el, pentru ca Allah sã vã iertegreºelile. ªi atunci când el s-a întâlnit cu Allah, El l-a iertat.

(Convenit)

1376. Abu Mas'ud al-Badri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

394

Imam An-Nawawi

Un om din poporul ce a trãit înaintea voastrã, a fost chemat sã dea soco-tealã lui Allah, în Ziua Judecãþii ºi nu a gãsit nici o faptã bunã, în afarãde faptul cã, fiind un om bogat, avea legãturi de negoþ cu oamenii ºiporuncise slujitorilor lui sã fie îngãduitori cu cei ce se aflau la strâmtoare.La acestea, Allah Preaînaltul ºi Puternicul a zis: Eu sunt deasupra acesteicalitãþi, aºa cã îi iert (greºelile).

(Muslim)

1377. Hudhaifa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: Un slujitordintre supuºii lui Allah, cãruia Allah îi dãruise bogãþie, a fost adus dina-intea Sa. El (Allah) i-a spus: Ce ai fãcut tu în lume? (Nimic nu se poateascunde de Allah) ªi el a rãspuns: O, Doamne al meu, mi-ai dãruit bogãþiileTale. Eu fãceam negoþ cu oamenii. Firea mea era sã fiu blând cu dator-nicii; le dãdeam rãgaz celor aflaþi la strâmtoare. Atunci, Allah a zis: Eu ammai mult drept la aceasta decât tine. Aºadar, îl iert ºi pe slujitorul Meu.

(Muslim)

1378. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce dãrãgaz aceluia aflat la ananghie sau îi ºterge datoria, va sta la adãpostul luiAllah, în umbra Tronului Sãu, în Ziua Judecãþii, când nu va fi altã umbrãafarã de a Sa.

(Tirmidhi)

1379. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a cumpãrat de lael o cãmilã ºi i-a plãtit un preþ mai mare decât greutatea ei.

(Convenit)

1380. Abu Safwan Suwaid ibn Qais (Allah sã-l aibã în mila Sa!) azis: Makhrama al-'Abdi ºi cu mine, am fãcut rost de niºte veºminte dinHajjar ºi le-am adus la Mekka. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a venit ºi s-a târguit cu noi pentru niºte nãdragipe care i-am vândut lui. Noi aveam pe cineva care mãsura pânza, pentrua fixa preþul. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) i-a zis: Cântãreºte ºi mai pune ºi pe deasupra.



395

CAPITOLUL 241

CUNOAºTEREA


ªi spune: „Doamne, sporeºte-mi mie ºtiinþa!”. (20 : 114)

Spune: “Oare sunt egali cei care ºtiu cu aceia care nu ºtiu?” (39 : 9)

Allah îi va ridica cu [câteva] trepte pe aceia care cred dintre voiºi pe aceia cãrora li s-a dat ºtiinþa. (58 : 11)

ªi se tem de Allah singuri învãþaþii dintre robii Sãi. (35 : 28)

1381. Mu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã Allahvrea binele cuiva, El îl îndeamnã în înþelegerea religiei.

(Convenit)

1382. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Numaiaceºti oameni pot fi pizmuiþi: Omul cãruia Allah i-a dat avere, împuterni-cindu-l sã o foloseascã (pentru ceea ce este bine) ºi omul cãruia Allah i-adat înþelepciune prin care judecã ºi îndrumã.

(Convenit)

1383. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cãlãuzireaºi cunoaºterea cu care m-a dãruit Allah sunt ca ºi ploaia torenþialã ce cadepe pãmânt. Partea fertilã absoarbe apa ce face sã creascã iarba ºi ver-deaþa; mai sunt ºi niºte petice adâncite de pãmânt în care se adunã apaprin care Allah aduce foloase omului, care bea ºi seamãnã seminþe. Dar oparte din aceastã apã cade pe o bucatã de pãmânt uscat ºi pustiu care nicinu poate reþine apa ºi nici nu face iarba sã creascã. Aceasta este ca ºiomul acela despre care se pomeneºte în versetele religiei lui Allah ºi caretrage foloase din mesajul pe care Allah mi l-a încredinþat, astfel cã elcunoaºte pentru sine ºi învaþã ºi pe alþii; ºi mai este ca ºi acela care searatã nepãsãtor faþã de aceasta ºi nu primeºte cãlãuzirea lui Allah, cu careeu am fost trimis.

(Convenit)

396

Imam An-Nawawi

1384. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a spus lui Ali(Allah sã-l aibã în mila Sa!): Pe Allah, dacã poþi sã cãlãuzeºti la Allah mãcarun singur om, îþi va fi mai bine decât cãmilelor roºii.

(Convenit)

1385. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Propovãduiþi în numele meu, fie mãcar ºi un verset din Coran;ºi istorisiþi tradiþiile din Bani Isra'il cã nu aveþi nici o opreliºte; dar cel cepune înadins pe seama mea ceva neadevãrat, îºi pregãteºte culcuºul în Iad.

(Bukhari)

1386. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allahuºureazã calea cãtre Rai pentru acela ce bãtãtoreºte calea în cãutareaînþelepciunii.

(Muslim)

1387. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce îicheamã pe alþii sã urmeze dreapta cãlãuzire, va avea o rãsplatã egalã curãsplata celor ce-l urmeazã, fãrã sã se ºtirbeascã nimic acestora din urmã.

(Muslim)

1388. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândmoare un om, se sfârºesc ºi faptele lui, în afarã de trei: milosteniarepetatã, ori înþelepciunea din care oamenii trag foloase, ori un fiucredincios care se roagã pentru el (pentru cel mort).

(Muslim)

1389. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Lumea, cu tot ce se aflã în ea este blestematã, afarã depomenirea lui Allah ºi ceea ce este plãcut înaintea lui Allah; precum ºiînvãþaþii ºi cei ce umblã dupã înþelepciune.

(Tirmidhi)


397

1390. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce porneºte încãutarea înþelepciunii se aflã pe calea lui Allah pânã când se va întoarce.

(Tirmidhi)

1391. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Credinciosul nu este niciodatã mulþumit de înþelepciunea ce o dobândeºtedecât dupã ce ajunge în Rai.

(Tirmidhi)

1392. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Avantajulcelui învãþat asupra celui credincios este egal cu al meu asupra celor maiticãloºi dintre voi. El a adãugat: Allah, îngerii Sãi, locuitorii cerului ºi chiarfurnica în gaura ei ºi peºtele (în apã) cheamã binecuvântãri asupra celuicare împãrtãºeºte oamenilor din înþelepciunea sa.

(Tirmidhi)

1393. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã cineva cãlãtoreºte pe un drum în cãutarea înþelepciunii,Allah îl va cãlãuzi sã meargã pe unul dintre drumurile ce duc în Rai. Îngeriiîºi vor coborî aripile asupra celui ce umblã dupã înþelepciune, fiindu-leplãcutã îndeletnicirea lui. Locuitorii cerurilor ºi pãmântului precum ºipeºtele din adâncimea apelor se roagã pentru iertarea lui. Avantajul celuiînvãþat asupra celui credincios este ca ºi luna plinã faþã de celelalte stele.Învãþaþii sunt moºtenitorii profeþilor ce lasã moºtenire, nu dinari ºi nicidirhami, ci numai înþelepciune, iar cel ce o dobândeºte, are parte de orãsplatã grozavã.


1394. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah sãînmulþeascã negoþul celui ce aude ceva de la noi ºi spune ºi altora aºa cuma auzit, cãci mulþi oameni cãrora li se încredinþeazã ceva þin minte maibine decât cei ce au auzit (mai întâi).

(Tirmidhi)

398

Imam An-Nawawi

1395. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce esteîntrebat despre ºtiinþa (religiei) ºi ascunde ce ºtie, va fi înfrânat cu un frâude foc în Ziua Învierii.


1396. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce nudobândeºte înþelepciune doar cu un singur gând de a face plãcerea luiAllah ºi nu o împãrtãºeºte altora decât ca sã aibã parte de slãbiciunilelumeºti, nu va simþi mireasma Raiului în Ziua Învierii.

(Abu Dawud)

1397. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Allah nu rãpeºte înþelepciunea smulgând-o de la oameni, ci Elrãpeºte înþelepciunea luând vieþile învãþaþilor, pânã nu mai rãmâne niciunul. Atunci oamenii îi vor pune cãpetenii ale lor pe cei neºtiutori. Ei vortrebui sã ia hotãrâri religioase ºi le vor lua fãrã înþelepciune. Astfel ei sevor rãtãci ºi vor duce ºi pe alþii la rãtãcire.

(Convenit)

CAPITOLUL 242

EXPRIMAREA RECUNOºTINÞEI ºI LAUDA LUI ALLAH


Pomeniþi-Mã pe Mine ºi Eu îmi voi aduce aminte de voi. Fiþi Miemulþumitori ºi nu respingeþi Credinþa. (2 : 125)

Dacã veþi fi mulþumitori, vã voi înmulþi [binefacerile Mele]. (14 : 7)

Spune: “Laudã lui Allah"! (17 : 111)

Iar sfârºitul rugãciunii lor va fi "Laudã lui Allah, Domnul lumilor!"(10 : 10)

1398. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã înNoaptea Înãlþãrii, Trimisului lui Allah i s-au adus douã pocale; în unul era


399

vin, iar în celãlalt, lapte. El s-a uitat în ele ºi a luat pocalul în care se aflalapte. La care, Gavriil a zis: Toatã lauda se cuvine lui Allah Care te-a cãlã-uzit potrivit firii omeneºti. Dacã ai fi ales vinul, poporul tãu s-ar fi rãtãcit.

(Muslim)

1399. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricetreabã importantã care nu se începe cu lauda lui Allah, dã greº.

(Abu Dawud)

1400. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când moare copilul unui om, Allah Preaînaltul îºi întreabã îngerii dacã auluat viaþa copilului slujitorului Lui ºi ei încuviinþeazã. Apoi, El întreabã dacãau luat fructul inimii lui ºi ei rãspund afirmativ. Dupã care, El întreabã cea zis slujitorul Lui. Ei zic: El Te-a lãudat ºi a zis: Noi suntem ai lui Allah ºila El ne vom întoarce. Allah spune: Înãlþaþi o casã în Rai pentru slujitorulMeu ºi numiþi-o Casa Laudei.

(Tirmidhi)

1401. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah este mulþumit de slujitorul Sãu care spune: Lãudat fie Allah, când iao înghiþiturã de mâncare ºi bea o gurã de apã.

(Muslim)

CAPITOLUL 243

SÃ BINECUVÂNTÃM PE TRIMISUL LUI ALLAH


Allah ºi îngerii Sãi Se roagã pentru Profet. O, voi cei carecredeþi, rugaþi-vã pentru el ºi salutaþi-l pe el cu tot respectul. (33 : 57)

1402. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cui mã binecuvânteazã o datã, Allah îi va dãrui zece binecuvântãri.

(Muslim)

400

Imam An-Nawawi

1403. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cei maiapropiaþi de mine în Ziua Învierii vor fi cei ce mã binecuvânteazã adesea.

(Tirmidhi)

1404. Aus ibn Aus (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maiminunatã dintre zilele noastre este vineri; aºa cã binecuvântaþi-mã de maimulte ori în acea zi, cãci binecuvântãrile voastre vor ajunge la mine. El afost întrebat: O, Trimis al lui Allah! Cum þi se vor încredinþa þiebinecuvântãrile noastre, când trupul tãu va fi amestecat cu pãmântulputrezit? El a rãspuns: Allah n-a îngãduit pãmântului sã distrugã trupurileprofeþilor.

(Abu Dawud)

1405. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã fieruºinat cel în faþa cãruia se pomeneºte numele meu ºi el nu mãbinecuvânteazã.

(Tirmidhi)

1406. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu faceþidin mormântul meu un loc festiv, ci binecuvântaþi-mã, cãci binecuvântãrilevoastre vor ajunge la mine oriunde v-aþi afla.

(Abu Dawud)

1407. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oricândîmi trimite cineva urãri, Allah îmi va înapoia sufletul ca eu sã rãspundurãrilor lui.

(Abu Dawud)

1408. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Zgârcit este acelaîn faþa cãruia sunt pomenit eu dar el nu mã binecuvânteazã.

(Tirmidhi)

1409. Fadala ibn 'Ubaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a auzit


401

pe cineva fãcându-ºi rugãciunea, fãrã sã laude pe Allah ºi fãrã sãbinecuvânteze pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). În privinþa lui, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Omul acela s-a rugat în grabã; Apoi, l-a chematînapoi ºi a zis: Dacã vreunul dintre voi înalþã rugãciuni, sã proslãveascã ºisã înalþe laude lui Allah, mai întâi, apoi sã cheme binecuvântãri asupramea. Apoi, sã se roage potrivit dorinþei sale.


1410. Abu Muhammad Ka'b ibn 'Ujra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a venit la noi ºi noi l-am întrebat: Trimis al lui Allah, noi ºtim cum sã-þitrimitem urãri dar cum sã te binecuvântãm? El a zis: Spuneþi: Allah,binecuvânteazã pe Muhammad ºi familia lui aºa cum l-ai binecuvântat peAvraam ºi pe familia sa. Þie Þi se cuvine toatã lauda ºi slava. Allah,revarsã harul tãu asupra lui Muhammad ºi a familiei lui aºa cum Þi-airevãrsat harul asupra lui Avraam ºi a familiei lui. Cãci Þie Þi se cuvinetoatã lauda ºi slava.

(Convenit)

1411. Abu Mas'ud al-Badri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:ªedeam în compania lui Sa'd ibn 'Ubada, când a venit ºi Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) la noi. Baºir ibn Sa'd azis: O, Trimis al lui Allah! Allah ne-a poruncit sã te binecuvântãm, dar cums-o facem? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a tãcut. Noi am fost tulburaþi de tãcerea lui ºi ne doream sã nu-l fiîntrebat aºa ceva. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Spuneþi: O, Allah, binecuvânteazã pe Muhammad ºi pemembrii familiei sale aºa cum ai binecuvântat pe Avraam ºi pe membriifamiliei sale. Cãci Tu eºti Mult Lãudat ºi Preaslãvit. O, Allah! Dãruieºteharul Tãu lui Muhammad ºi familiei lui aºa cum ai dãruit harul Tãu luiAvraam ºi familiei sale. Cãci Þie þi se cuvine lauda ºi slava; iar felul de atrimite urãri este dupã cum ºtiþi.

(Muslim)

1412. Abu Humaid al-Sa'idi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Însoþitorii Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) au zis: O, Trimis al lui Allah! Cum sã chemãm binecuvântãri asuprata? El a rãspuns: Spuneþi: O, Allah, binecuvânteazã pe Muhammad, neves-tele ºi copiii lui aºa cum ai binecuvântat Tu pe Avraam ºi dãruieºte harul

402

Imam An-Nawawi

Tãu lui Muhammad, soþiilor ºi copiilor lui aºa cum ai dãruit harul Tãufamiliei lui Avraam; Tu eºti Mult Lãudat ºi Slãvit.

(Convenit)

CAPITOLUL 244

POMENIREA LUI ALLAH


Iar pomenirea (voastrã) de cãtre Allah este lucru ºi mai mare. (29 : 45)

Pomeniþi-Mã pe Mine ºi o sã-Mi aduc aminte de voi! (2 : 152)

Pomeneºte-L pe Domnul tãu în sufletul tãu, cu umilinþã ºi fricã,fãrã a o rosti cu glas tare, atât dimineaþa cât ºi seara, ºi nu fi dintrecei nepãsãtori! (7 : 205)

ªi pomeniþi-L mult pe Allah, pentru ca voi sã izbândiþi! (62 : 10)

Musulmanilor ºi musulmancelor, dreptcredincioºilor ºi drept-credincioaselor, celor supuºi ºi celor supuse, celor iubitori de adevãr ºicelor iubitoare de adevãr, celor statornici ºi celor statornice, celorsmeriþi ºi celor smerite, celor ce dau milostenii ºi acelora [dintre femei]care dau milostenii, celor care postesc ºi acelora [dintre femei] care pos-tesc, celor care îºi pãzesc castitatea lor ºi acelora [dintre femei] care ºi-opãzesc, celor care-L pomenesc pe Allah mereu ºi acelora [dintre femei]care-L pomenesc, Allah le-a pregãtit iertare ºi rãsplatã mare. (33 : 35)

O, voi cei care credeþi, pomeniþi-L pe Allah mereuªi slãviþi-L pe El dimineaþa ºi seara! (33 : 41-42)

1413. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Douãcuvinte sunt uºoare pentru limbã, dar cântãresc greu ºi sunt scumpe CeluiMilostiv: Slavã lui Allah ºi a Lui este lauda, ºi Slavã lui Allah Cel Puternicºi fãrã de egal.

(Convenit)


403

1414. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Rostireavorbelor: Slavã lui Allah; toatã lauda se cuvine lui Allah, nu existã altDumnezeu afarã de Allah ºi Allah este Atotputernic, sunt mai scumpe miedecât orice lucru (universul) deasupra cãruia rãsare soarele.

(Muslim)

1415. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cerosteºte de o sutã de ori pe zi aceste cuvinte: Nu este alt Dumnezeu afarãde Allah, Singur care nu are asociaþi, a Lui este Împãrãþia ºi lauda ºi Eleste Atotputernic, va avea parte de o rãsplatã egalã cu aceea pentrueliberarea a zece sclavi, iar în socoteala lui sunt trecute o sutã de virtuþi,dupã cum o sutã de pãcate îi sunt ºterse de pe rãboj; iar el va fi izbãvit dediavol pânã în seara acelei zile ºi nimeni nu îl va întrece în fapte bune,afarã de cel ce a rostit aceste vorbe mai mult decât el ºi cel care rosteºte:Sfânt este Allah ºi toatã lauda se cuvine Lui, de o sutã de ori pe zi,pãcatele lui vor fi ºterse chiar dacã sunt la fel de multe ca ºi spuma de peapa oceanului.

(Convenit)

1416. Abu Ayyub Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce rosteºte de zece ori: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, care nuare asociaþi, a Lui este Împãrãþia ºi toatã lauda se cuvine Lui, cãci El esteAtotputernic, este ca ºi cel ce elibereazã patru sclavi din stirpea lui Isma'il(pacea fie asupra lui!)

(Convenit)

1417. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a zis: Sã-þi spuncare este rostirea cea mai plãcutã înaintea lui Allah? ªi a rãspuns: Celemai plãcute lui Allah sunt vorbele: Slavã lui Allah ºi Lui i se cuvine toatãlauda.

(Muslim)

1418. Abu Malik al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Purificarea înseamnã jumãtate din credinþã ºi rostirea: Toatã lauda se

404

Imam An-Nawawi

cuvine lui Allah, umple cântarul, iar rostirea: Slavã lui Allah ºi toatã laudase cuvine lui Allah, umple golul dintre ceruri ºi pãmânt.

(Muslim)

1419. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãla Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avenit un þãran ºi a zis: Învaþã-mã normele ce trebuie sã le spun adesea. Ela zis: Rosteºti: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, Singurul, care nu areasociaþi; Allah este Mare ºi toatã lauda se cuvine Lui. Slavã lui Allah,Stãpânul lumilor, cãci nu este altã tãrie ºi putere împotriva rãului, afarã decea a lui Allah, Atotputernicul ºi Înþeleptul. El a zis: Toate acestea Îlproslãvesc pe Domnul meu. Dar ce se întâmplã cu mine? La care el(Trimisul lui Allah) a zis: Sã spui: O, Allah! dãruieºte-mi iertarea, ai milãde mine, îndreaptã-mã cãtre credinþã ºi dã-mi pâinea de toate zilele.

(Muslim)

1420. Thauban (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Dupã ceTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-aîncheiat rugãciunea, el a cerut iertare de la Allah de trei ori ºi a recitat:Allah, Tu eºti Dãruitorul Pãcii ºi de la Tine aflãm pacea; Tu eºtiBinecuvântat. O, Doamne al Mãririi ºi Laudei! Unul dintre povestitori afost întrebat: Cum trebuie cerutã iertarea. El a rãspuns: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sã spunã:Îl rog pe Allah de iertare, Îl rog pe Allah de iertare.

(Muslim)

1421. Mughira ibn ªu'ba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spuneala sfârºitul fiecãrei rugãciuni impuse: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah.El este Unic ºi nu are asociat. A Lui este împãrãþia ºi Lui I se cuvine toatãlauda cãci El are putere asupra tuturor lucrurilor. O, Allah! Nimeni nupoate respinge ceea ce dãruieºti Tu ºi nimeni nu poate dãrui ceea ce Tuopreºti; iar puterea celor mari sã nu le fie de folos împotriva Ta.

(Convenit)

1422. 'Abdullah ibn Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Dupã urãrile de la sfârºitul fiecãrei rugãciuni, el recita: Nu este altDumnezeu afarã de Allah. El este Unic. A Lui este împãrãþia ºi toatã laudaºi El este Puternic peste toate lucrurile. Nu este altã tãrie ºi putere decâtîn Allah. Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah ºi numai Lui ne închinãm.


405

Al Lui este harul ºi mila ºi Lui se cuvine toatã lauda cea minunatã. Nu estealt Dumnezeu afarã de Allah. Numai Lui îi dedicãm toatã Credinþa noastrãîn ciuda necredincioºilor. Ibn Zubair a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) preaslãvea Mãreþia lui Allah cuaceste vorbe, dupã fiecare rugãciune.

(Muslim)

1423. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) veneauemigranþi sãrmani, care ziceau: Bogaþii au plecat cu rangurile cele maiînalte ºi bucurie eternã. El a întrebat: Cum aºa? Ei au rãspuns: Ei se roagãcum ne rugãm ºi noi, postesc cum postim ºi noi, însã ei fac milostenii ºinoi nu putem, ei elibereazã sclavi ºi noi nu suntem în stare s-o facem.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã vã învãþ ceva prin care îi puteþi întrece pe cei ce se aflã deasupravoastrã ºi prin care îi puteþi întrece pe cei ce vin dupã voi? Nimeni nu vãva întrece, dacã nu faceþi ce faceþi ºi voi. Ei au zis: Trimis al lui Allah,învaþã-ne. El a zis: Sã recitaþi: Tasbih (Slavã lui Allah), Takbir (Allah esteMare), Tahmid (Laudã lui Allah) la sfârºitul fiecãrei rugãciuni, de treizeci ºitrei de ori.

(Convenit)

1424. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cerecitã dupã fiecare rugãciune: Slavã lui Allah, de treizeci ºi trei de ori; ºiLaudã lui Allah, de treizeci ºi trei de ori; Allah este Preaînalt, de treizeciºi trei de ori; ºi recitã de o sutã de ori: Nu este alt Dumnezeu afarã deAllah, Singurul, Care nu are asociat. A Lui este Împãrãþia ºi Lauda ºi Elare putere peste toate lucrurile, i se vor ierta pãcatele toate, chiar dacãsunt în numãr ca spuma de pe apa mãrii.

(Muslim)

1425. Ka'b ibn 'Ujra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Existã niºte rostiri, de care cei ce le recitã nu vor fi niciodatã dezamãgiþi.Acestea sunt: Tasbih, de treizeci ºi trei de ori, Tahmid, de treizeci ºi treide ori ºi Takbir, de treizeci ºi trei de ori; iar acestea sã fie recitate dupãîncheierea fiecãrei rugãciuni impuse.

(Muslim)

406

Imam An-Nawawi

1426. Sa'd ibn Abi Waqqa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) cãutaadãpost, dupã rugãciunile impuse, cu aceste vorbe: La Tine caut adãpostde laºitate ºi zgârcenie precum ºi de dezamãgire; La Tine caut adãpost deîncercãrile acestei vieþi ºi de cele din mormânt.

(Bukhari)

1427. Mu'adh (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a apucat de mânãºi a zis: O, Mu'adh! Pe Dumnezeu, te iubesc ºi te sfãtuiesc: Sã nu uiþiniciodatã sã reciþi dupã fiecare rugãciune: Allah, ascultã-mã când Tepomenesc ºi îmi arãt recunoºtinþa ºi Te venerez într-un fel minunat.

(Abu Dawud)

1428. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândvreunul dintre voi se aflã aºezat (taºahhud), sã caute adãpost la Allahîmpotriva a patru lucruri ºi sã spunã: O, Allah! La Tine caut adãpost dechinurile Iadului ºi de chinurile mormântului; de încercãrile vieþii ºi morþiiºi de ticãloºia lui Al-Masih al-Dajjal (Anticrist).

(Muslim)

1429. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atunci când seruga, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)cerea cãtre sfârºitul rugãciunii, dupã ce fãcea mãrturisirea de credinþã ºiînainte de a încheia urãrile: O, Allah! Iartã-mi pãcatele ce le-am sãvârºitîn tainã ºi pe care le-am sãvârºit la vedere. Iartã-mi pãcatele ce le-amsãvârºit ca sã fac rãu altora ºi iartã-mi greºelile mele, despre care Tu aimai bunã cunoºtinþã decât mine. Tu eºti Primul ºi Ultimul. Nimãnui afarãde Tine nu i se cuvine închinãciunea.

(Muslim)

1430. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) recitaadesea când se închina: O, Allah! Domnul nostru, Sfânt eºti Tu. Þie laudeÎþi aducem. Iartã-mi pãcatele.

(Convenit)

1431. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) recita


407

când se închina: Cel Preaslãvit. Cel Preasfânt. Tu eºti Domnul nostru ºiStãpânul îngerilor ºi al Spiritului.

(Muslim)

1432. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Preaslãveºte-L pe Domnul tãu, cu faþa aplecatã ºi înalþã-te în rugãciune,în prosternare. În acest fel rugãciunile tale vor fi primite.

(Muslim)

1433. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un slujitorse apropie de Domnul sãu când se aflã în prosternare. Înmulþiþi-vãrugãciunile în prosternare.

(Muslim)

1434. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunea înînchinãciune: O, Allah! Iartã-mi toate pãcatele, mici sau mari, primele ºiultimele, ascunse sau la vedere.

(Muslim)

1435. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Într-o noapte am descoperit cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) lipsea din patul sãu. L-am cãutatºi l-am descoperit închinându-se ºi recitând: Sfânt eºti Tu; Þi se cuvinetoatã lauda, nimeni nu este demn de veneraþie afarã de Tine.

O altã versiune este: Am pipãit cu mâna peste picioarele lui, învreme ce se închina, cu picioarele ridicate. El se ruga: În plãcerea Ta cautapãrare împotriva mâniei Tale. Caut adãpostul iertãrii Tale împotriva pe-depsei de la Tine ºi la Tine caut adãpost de Tine. Nu sunt în stare sã Telaud îndestul. Tu eºti dupã cum Tu ai spus.

(Muslim)

1436. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Eram cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)când el a întrebat: Are vreunul dintre voi puterea sã facã o mie de faptebune zilnic? Unul dintre cei ce eram cu el a întrebat: Cum se pot face omie de fapte bune într-o singurã zi? El a rãspuns: Dacã cineva îl preaslã-

408

Imam An-Nawawi

veºte pe Domnul de o sutã de ori, o mie de fapte bune vor fi trecute însocoteala lui sau îi vor fi ºterse o mie de pãcate.

(Muslim)

1437. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dimineaþa,fiecare mãdular al nostru trebuie sã facã milostenie. Fiecare rostire depreamãrire a lui Allah este o milostenie ºi fiecare rostire pentru lauda Luieste o milostenie, dupã cum fiecare mãrturisire a Mãreþiei Sale este omilostenie ºi facerea de bine este o milostenie, iar interzicerea necuviinþeieste o milostenie ºi douã rak'at pe care cineva se roagã înainte de prânzvor fi de ajuns.

(Muslim)

1438. Umm al mo'minin Juwairiya, fiica lui Harith, (Allah sã o aibãîn mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a ieºit dimineaþa din odaia ei, pe când ea îºi fãcearugãciunea de la crãpatul zorilor, în locul ei de rugãciune. El s-a întorsînainte de prânz ºi a gãsit-o ºezând acolo. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis: Eºti încã în aceeaºi stareîn care te-am lãsat. Ea a zis: Da. La care, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Dupã ce te-am lãsat amrecitat patru expresii de trei ori. Dacã acestea ar fi puse în balanþã cu ceeace ai recitat tu de dimineaþã, acestea ar cântãri mai mult. Aceste expresiisunt: Slavã lui Allah ºi Lui i se cuvine toatã lauda, de atâtea ori ca ºinumãrul creaturilor Sale ºi potrivit bunei Sale voinþe ºi pe potriva greutãþiiTronului Sãu ºi potrivit cu cerneala folositã pentru scrierea cuvintelor (întrulauda Sa).

(Muslim)

1439. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Asemãnarea dintre cel ce pomeneºte pe Domnul sãu ºi cel ce nu-Lpomeneºte este ca ºi cea dintre vii ºi morþi.

(Convenit)

1440. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: Când slujitorul Meu se gândeºte la Mine, Eu sunt de faþãºi sunt cu el când Mã pomeneºte. Dacã Mã pomeneºte în gândul lui ºi Eu


409

îl voi pomeni pe ascuns iar dacã Mã pomeneºte de faþã cu alþii ºi Eu îmivoi aminti de el într-o însoþire mai bunã.

(Convenit)

1441. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mufarriduna plecat înainte. El a fost întrebat: Cine sunt mufarridun? ªi a rãspuns:Bãrbaþii ºi femeile care-ºi aduc aminte adesea de Allah.

(Muslim)

1442. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Cea mai bunã cale de a-l pomeni pe Allah este sã spuneþi:Nimeni nu este demn de veneraþie afarã de Allah.

(Tirmidhi)

1443. 'Abdullah ibn Busr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãunul dintre Însoþitori a zis: O, Trimis al lui Allah! Sunt multe porunci înIslam pentru mine. Spune-mi ceva faþã de care sã fiu statornic. El a zis:Sã-l pomeneºti pe Allah adesea.

(Tirmidhi)

1444. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pentru celce spune: Slavã lui Allah ºi Lui i se cuvine toatã lauda, va fi sãdit unpalmier în Rai.

(Tirmidhi)

1445. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: ÎnNoaptea Înãlþãrii, l-am întâlnit pe Avraam (pacea fie asupra lui!). El a zis:Transmite urãrile mele poporului tãu, Muhammad ºi spune-le cã Raiulcuprinde o câmpie imensã cu pãmânt curat ºi apã dulce. Este un pãmântpustiu ºi fãrã copaci. Plantele cresc acolo dacã se rosteºte: Slavã lui Allah;laudã lui Allah; nu este alt Dumnezeu afarã de Allah; ºi Allah este Cel maiPuternic.

(Tirmidhi)

1446. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vã

410

Imam An-Nawawi

îndrum care dintre faptele voastre cele mai bune sunt ºi cele mai curateîn faþa Domnului nostru; care vã ridicã în ranguri înalte; care sunt maibune decât cheltuiala de aur ºi argint ºi mai bune decât înfruntarea voastrãcu duºmanul, în care le tãiaþi capul ºi ei vã taie capetele voastre? Ei auzis: Da. El a spus: Pomenirea lui Allah Preaînaltul.

(Tirmidhi)

1447. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãa mers cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) la o femeie. Ea avea dinaintea ei sâmburi de curmale ºi pietricele. Eanumãra ºi recita Tasbih (Slavã lui Allah). El a zis: Vrei sã-þi spun ce estemai bine ºi mai uºor pentru tine decât asta? Trebuie sã spui: Slavã luiAllah, de atâtea ori câte sunt ºi creaturile Lui din ceruri ºi Slavã lui Allah,de atâtea ori câte sunt ºi creaturile Lui de pe pãmânt, precum ºi Slavã luiAllah, de-atâtea ori câte sunt ºi creaturile Lui dintre acestea douã ºi Slavãlui Allah, de-atâtea ori cât ºi numãrul celor ce le va crea El. Apoi spune:Allah este Cel mai Puternic, în acelaºi fel. Apoi sã zici: Toatã lauda secuvine lui Allah; ºi nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, în acelaºi fel; ºinu este altã putere împotriva rãului ºi nici o altã putere de a face binedecât prin Allah.

(Tirmidhi)

1448. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vãîndrum cãtre o comoarã dintre comorile Raiului? Eu am zis: Negreºit, sãfaci aºa. La care el a zis: Nu este altã tãrie ºi putere decât cea a lui Allah.

(Convenit)

CAPITOLUL 245

POMENIREA LUI ALLAH ÎN TOATE ÎMPREJURÃRILE


Când s-au creat cerurile ºi pãmântul, în alternanþa nopþii dupã zi,s-au arãtat semne (ale puterii Sale) pentru ca oamenii care pricep sã-Lpomeneascã pe Allah, în picioare sau aplecaþi pe-o laturã.

1449. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat


411

cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îlpomenea pe Allah în toate ocaziile.

(Muslim)

1450. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva vrea sã meargã la nevasta lui (pentru împreunare trupeascã), sãspunã: În numele lui Allah, o, Allah! Depãrteazã-mã de diavol ºi depãr-teazã diavolul de ceea ce ne-ai hãrãzit, iar dacã Allah a poruncit un copilpentru ei, diavolul nu-i va face rãu niciodatã.

(Convenit)

CAPITOLUL 246

RUGÃCIUNEA LA VREME DE CULCARE ºI TREZIRE

1451. Hudhaifa ºi Abu Dharr (Allah sã-i aibã în mila Sa!) au relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) seruga când mergea noaptea la culcare: Cu numele Tãu, o, Allah, îmi dausufletul ºi mã reîntorc la viaþã; ºi se ruga la trezire: Toatã lauda se cuvinelui Allah care ne-a readus la viaþã, dupã ce ne-a pus în braþele morþii. Lael ne vom întoarce.

(Bukhari)

CAPITOLUL 247

POMENIREA LUI ALLAH ÎN ADUNARE


ªi fii rãbdãtor împreunã cu aceia care-L cheamã pe Domnul lor di-mineaþa ºi seara, dorind faþa Sa! ªi nu întoarce ochii tãi [pentru alþii]de la ei. (18 : 28)

1452. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah arelegiuni miºcãtoare de îngeri care umblã prin bazare sau pe drumuri,cãutându-i pe cei ce-L pomenesc pe Allah. Când îi descoperã pe oamenii

412

Imam An-Nawawi

ce fac astfel, ei se cheamã unul pe altul ºi zic: Veniþi sã aflaþi ceea cecãutaþi; ºi ei îi înconjoarã cu aripile lor pânã ce acoperã pe deplin distanþadintre ei ºi cerul lumii, iar când ei se împrãºtie (dupã ce se încheieadunarea de pomenire), îngerii urcã la cer. Allah Preaînaltul ºi Preaslãvitulîi întreabã (cu toate cã El ºtie prea bine despre toate lucrurile): Ce spunslujitorii Mei? Ei zic: Ei Te preaslãvesc (Subhan Allah) mãrturisind despreMãreþia Ta (Allah-u-Akbar) ºi despre Unitatea Ta (La ilaha ill-Allah) ºilãudându-Te (al-hamdu lillah). El întreabã: L-au vãzut ei pe El? Când eirãspund: Nu, într-adevãr, nu Te-au vãzut. El întreabã: Ce ar face ei dacãL-ar vedea? La aceasta, ei rãspund: Dacã Te-ar vedea, Te-ar venera ºiproslãvi cu mai multã sinceritate ºi Te-ar înãlþa mai mult. El spune: Ce cer eide la Mine? Ei zic: Ei cer de la Tine Raiul Tãu. Allah spune: Au vãzut ei RaiulMeu? Ei spun: Nu, Doamne al nostru. El zice: Ce-ar face ei dacã ar vedeaRaiul Meu? Ei rãspund: Dacã l-ar vedea, ar tânji ºi mai mult dupã el. Ei(îngerii) spun: Ei se roagã la Tine pentru apãrare. El (Domnul) zice: De cevor ei apãrare de la Mine? Ei (îngerii) zic: Doamne al nostru, de FoculIadului. El (Domnul) zice: Au vãzut ei Focul Iadului? Ei spun: Nu. El zice:Dacã l-ar fi vãzut ar fi fugit de el mai iute ºi s-ar fi temut. Ei se roagã laTine de iertare. El zice: Vã chem mãrturie cã acum îi iert pe ei ºi le dauceea ce cer de la Mine ºi îi apãr împotriva a ceea ce cautã apãrare. Unuldintre îngeri zice: Doamne al nostru, printre ei se aflã ºi cutare ºi cutareslujitor care nu face parte din adunarea celor ce-L pomenesc pe Allah. Ela intrat în legãturã cu propria lui lucrare. El zice: ªi pe acesta îl iert, cãcisunt oameni din pricina cãrora partenerul lor nu va fi nenorocit.

(Convenit)

1453. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) au relatat cã Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când oamenii se adunãîntru pomenirea lui Allah, ei sunt înconjuraþi de îngeri ºi acoperiþi de milã,iar asupra lor pogoarã liniºtea când ei pomenesc de Allah, iar Allah îipomeneºte celor ce se aflã în apropierea Sa.

(Muslim)

1454. Abu Waqid Harith ibn 'Auf (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) ºedea în moschee înconjurat de însoþitorii lui. La el au venit treioameni. În vreme ce doi dintre ei au înaintat cãtre Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) al treilea s-a îndepãrtat. Cei doioameni s-au oprit lângã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui


413

Allah fie asupra lui!) ºi unul dintre ei a gãsit un loc liber în cerc ºi s-aaºezat acolo. Celãlalt s-a aºezat în spatele lui. Când Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a terminat lucrul, el azis: Sã vã spun despre aceºti trei oameni? Unul dintre ei a cãutat adãpostla Allah, iar Allah i-a dat adãpost, al doilea s-a simþit ruºinat, iar Allah i-aarãtat blândeþe la ruºinea lui (ºi astfel, el s-a simþit în largul lui la aceaadunare), iar ultimul s-a îndepãrtat ºi Allah nu l-a mai bãgat în seamã.

(Convenit)

1455. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãMu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit la o adunare în moschee ºile-a zis: De ce v-aþi adunat sã ºedeþi împreunã? Ei au rãspuns: ne-am aºe-zat sã-l pomenim pe Allah. El a zis: Vã implor pe Allah sã-mi spuneþi dacãnimic altceva nu v-a îndemnat sã ºedeþi împreunã. Când ei au rãspuns cãnegreºit nu era altã cauzã, el a zis: Nu v-am implorat din pricinã cã v-ambãnuit. Nici unul de rangul meu în ochii Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu a relatat atât de puþine tradiþiica ºi mine. Atunci Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a mers cãtre cercul tovarãºilor lui ºi a zis: Ce i-a îndemnat sãºadã acolo? Când ei au rãspuns cã s-au adunat sã-L pomeneascã pe Allahºi sã-L laude, cãci i-a cãlãuzit la Islam ºi a coborât harul Sãu asupra lor, ela zis: Vã implor sã spuneþi dacã v-aþi adunat pentru altceva. La rãspunsullor cã nu aveau altã pricinã, el a zis: Nu v-am implorat din pricinã cã v-ambãnuit, dar Gavriil a venit la mine ºi mi-a spus cã Allah a vorbit cu falãdespre voi în faþa îngerilor.

(Muslim)

CAPITOLUL 248

POMENIREA LUI ALLAH ÎN ZORI ºI PE ÎNSERAT


Pomeneºte-L pe Domnul tãu în sufletul tãu, cu umilinþã ºi fricã,fãrã a o rosti cu glas tare, atât dimineaþa cât ºi seara, ºi nu fi dintrecei nepãsãtori! (7 : 205)

ªi înalþã laudã Domnului tãu; înainte de rãsãritul soarelui, înaintede asfinþitul lui. (20 : 130)

414

Imam An-Nawawi

ªi preamãreºte-L pe Domnul tãu cu laudã, atât spre searã cât ºispre dimineaþã! (40 : 55)

Aceastã luminã lumineazã în case care au fost înãlþate cu îngã-duinþa lui Allah, pentru ca numele Lui sã fie pomenit în ele, dimineaþaºi seara de cãtre aceia pe care nici negoþul, nici cãlãtoriile nu-i pot opride la pomenirea lui Allah. (24 : 58)

Noi am supus munþii sã slãveascã [pe Allah] împreunã cu el, searaºi dimineaþa! (38 : 18)

1456. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cerecitã dimineaþa ºi seara astfel: Sfânt este Allah ºi toatã lauda I se cuvineLui, de o sutã de ori, în Ziua Învierii nu va fi întrecut de nici unul cu faptemai minunate decât cel ce rosteºte aceleaºi cuvinte sau chiar mai multde-atât.

(Muslim)

1457. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitun om ºi a zis: Trimis al lui Allah, cât necaz am îndurat de la un scorpioncare m-a înþepat astã-noapte! El a rãspuns: Dacã ai fi zis asearã: Cautadãpost îndãrãtul vorbelor minunate ale lui Allah împotriva rãului a oricea creat El, aceasta nu te-ar fi rãtãcit.

(Muslim)

1458. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunea dimi-neaþa: O, Allah! Prin harul Tãu ajungem dimineaþa, prin harul Tãu ajun-gem seara, prin harul Tãu trãim ºi murim, la Tine ne întoarcem. Seara, elspunea: O, Allah, prin Tine trãim, prin Tine murim ºi la Tine ne întoarcem.


1459. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Abu Bakr(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: O, Trimis al lui Allah! Spune-mi ce sãrecit dimineaþa ºi seara. El a îndrumat sã recite: O, Fãcãtor al cerului ºipãmântului; ªtiutor al vãzutului ºi nevãzutului, Stãpân al tuturor lucrurilor,mãrturisesc cã nu este alt Dumnezeu afarã de Allah; la Tine caut adãpostde rãul din mine, de rãutatea diavolului ºi a imboldului lui de a-Þi aduce


415

asociaþi. El l-a îndrumat sã recite aceste rugãciuni dimineaþa ºi searaînainte de a merge la culcare.


1460. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãatunci când se lãsa seara, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) se ruga: Am apucat înserarea ºi, asemenea, întreagaîmpãrãþie a lui Allah a apucat înserarea. Laudã lui Allah! Nu este altDumnezeu afarã de Allah, Cel ce nu are asociaþi. El (povestitorul) a zis:Cred cã încã mai rostea: A Lui este Împãrãþia ºi Lui i se cuvine lauda ºi Elare Putere asupra tuturor lucrurilor. Doamne al meu, pe Tine Te rogpentru binele din aceastã noapte ºi binele ce-l urmeazã ºi la Tine cautadãpost de rãul din aceastã noapte ºi acela care îl urmeazã. Doamne almeu, la Tine caut adãpost de trândãvie ºi de rãul bãtrâneþii. Doamne almeu, apãrã-mã de chinul Iadului ºi de chinul mormântului. Când se fãceadimineaþã, el spunea aºa: Am apucat dimineaþa ºi întreaga împãrãþie a luiAllah a apucat dimineaþa.

(Muslim)

1461. 'Abdullah ibn Khubaib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-azis: Recitã Sura Ikhlas (spune, El este Allah, Unul) ºi al-Mu'awidhatin detrei ori (Sura Falaq ºi Sura Annas), dimineaþa ºi pe înserat, cãci îþi va fi deajuns în toate lucrãrile ºi te va izbãvi de necaz.


1462. Osman ibn 'Affan (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce recitã de trei ori, dimineaþa ºi seara: "În numele lui Allah, al Cãruinume ne apãrã de tot rãul de pe pãmânt sau din cer, cãci El aude totul ºieste Atotºtiutor" nu va fi lovit de nimic rãu.


CAPITOLUL 249RUGÃCIUNE ÎNAINTE DE CULCARE


În facerea cerurilor ºi a pãmântului ºi în schimbarea nopþii ºi azilei sunt semne pentru cei dãruiþi cu minte,

416

Imam An-Nawawi

Care îl pomenesc pe Allah stând [în picioare], ºezând [jos] sau peo parte ºi cugetã la facerea cerurilor ºi a pãmântului. (3 : 191)

1463. Hudhaifa ºi Abu Dharr (Allah sã-i aibã în mila Sa!) aupovestit cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) se ruga când mergea noaptea la culcare: Cu numele Tãu, o, Allah, îmidau sufletul ºi mã reîntorc la viaþã; iar la trezire se ruga: Toatã lauda secuvine lui Allah, cãci ne-a trezit la viaþã dupã ce ne-a pus în braþele morþii.La El este întoarcerea.

(Bukhari)

1464. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis Fatimei (Allah sã oaibã în mila Sa!): Când mergi la culcare, sã reciþi Takbir (Allah-u-Akbar) detreizeci ºi trei de ori ºi Tasbih (Subhan Allah) de treizeci ºi trei de ori ºiTahmid (al-hamdu-lillah) de treizeci ºi trei de ori.

O versiune este: Tasbih ºi Takbir de treizeci ºi patru de ori.(Convenit)

1465. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândmergeþi la culcare, sã vã curãþaþi aºternutul cu tivul veºmântului, cãci nuse ºtie ce aþi lãsat în urma voastrã în pat. Apoi recitaþi: Cu numele Tãu,Doamne al meu, îmi întind trupul (pe pat) ºi prin mila Ta mi-l ridic. DacãTu îmi iei sufletul (vrei sã mor), ai milã de el, dar dacã îi dai drumul, aduînapoi rãsuflarea, pãzeºte-o de ceea ce ai pãzit pe slujitorii Tãi credincioºi.

(Convenit)

1466. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Când Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) mergea la culcare, recita ultimele trei capitole din Coran, sufla înpalme ºi apoi îºi trecea mâinile peste corp.

(Convenit)

1467. Bara' ibn 'Azib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când vreþi sã vã culcaþi, faceþi abluþiunea ca pentru rugãciune; apoi, sã vãîntindeþi pe partea dreaptã ºi recitaþi: O, Allah! M-am încredinþat Þie.Mi-am întors faþa cãtre Tine, Þie mi-am încredinþat treburile mele ºi la adã-postul Tãu mi-am pus spatele, din dorinþã ºi fricã de Tine (în aºteptarea


417

rãsplãþii Tale ºi cu fricã de pedeapsa Ta). Nu existã refugiu ºi salvator (dinnenorociri) afarã de Tine. Mãrturisesc credinþa mea în Cartea Ta pe careai revelat-o Profetului Tãu pe care l-ai trimis. El m-a îndrumat sã rostescaceste vorbe, la sfârºit de toate. Dacã muriþi în timpul nopþii, veþi muri înreligia adevãratã. Acestea sã fie ultimele voastre vorbe, noaptea.

(Convenit)

1468. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atunci cândmergea la culcare, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunea: Lãudat fie Allah Care ne-a hrãnit, ne-a astâmpãratsetea, ne-a sãturat ºi ne-a dat adãpost. Sunt mulþi care nu au pe nimenicare sã-i hrãneascã ori sã le dea adãpost.

(Muslim)

1469. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã, atuncicând voia sã se culce, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) îºi punea mâna dreaptã sub cap: O, Allah! Apãrã-mã depedeapsa Ta, în Ziua când îi vei învia pe slujitorii Tãi.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 250

RUGÃCIUNILE


ªi Domnul vostru zice: "Chemaþi-Mã ºi Eu vã voi rãspunde!" (40 : 61)

Chemaþi-L pe Domnul vostru cu umilinþã ºi într-ascuns! El nu-iiubeºte pe cei nelegiuiþi! (7 : 55)

Dacã supuºii Mei te întreabã despre Mine, spune-le cã suntaproape. Eu rãspund chemãrii celui care se roagã Mie, când Mãcheamã. (2 : 118)

Nu este El Cel care rãspunde aceluia care este la nevoie, când Îlcheamã, ºi îndepãrteazã rãul? (27 : 62)

418

Imam An-Nawawi

1470. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Rugãciunea înseamnã credinþã.

(Abu Dawud)

1471. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a zis cãTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îiplãceau rugãciunile cu înþeles ºi le lãsa la o parte pe celelalte.

(Abu Dawud)

1472. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Cea mai desrecitatã invocaþie de cãtre Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) era: O, Allah, fã-ne bine în aceastã lume ºi în Viaþade Apoi ºi scapã-ne de pedeapsa Iadului.

(Convenit)

1473. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se ruga:O, Allah! Te rog pe Tine pentru cãlãuzire, credinþã, castitate ºi mulþumire.

(Muslim)

1474. Tariq ibn Aºiam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Cândun om intra în rândurile Islamului, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îl îndruma sã se roage cu acestecuvinte: Allah, iartã-mã, ai milã de mine, cãlãuzeºte-mã ºi ai rãbdare cumine ºi dãruieºte-mi hrana ºi izbãvirea.

(Muslim)

1475. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) se ruga: Allah, Îndrumãtor al inimilor, îndrumã inimile noastre cãtresupunere faþã de Tine.

(Muslim)

1476. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cãutaþiadãpost la Allah de chinuri, nenorociri ºi rãutãþile lipsei ºi bucuriaduºmanilor.

(Convenit)


419

1477. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunea: O,Allah, fã ca religia mea sã fie bunã pentru mine ºi prin ea treburile melesã fie apãrate; îndreaptã pentru mine lumea în care îmi duc zilele ºi sã-mifie bine în Viaþa de Apoi, cãci acesta este lãcaºul meu, unde trebuie sã mãîntorc; ºi pregãteºte-mi viaþa, ca sã pot face mult bine; iar moartea sã-mifie o alinare a tuturor rãutãþilor.

(Muslim)

1478. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis: Recitã: O, Allah!Îndrumã-mã pe calea dreaptã ºi ajutã-mã sã mã alipesc de calea dreaptã.

O altã versiune este: Te rog pentru cãlãuzire ºi credinþã.(Muslim)

1479. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a rugat: Allah, la Tinecaut adãpost de neputinþã, nepãsare, prostie ºi zgârcenie ºi Tu sã mã aperide chinul mormintelor ºi ale încercãrilor vieþii ºi morþii.

O altã versiune adaugã: ªi de greutatea datorniciei ºi de asuprireaoamenilor.

(Muslim)

1480. Abu Bakr Siddiq (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã i-acerut Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)sã-l înveþe o rugãciune pe care sã o spunã împreunã cu rugãciunile lui. Lacare, el a zis: Recitã: O, Allah! Mult mi-am greºit mie. Nimeni nu poateierta pãcatele afarã de Tine. Dãruieºte-mi iertarea ºi ai milã de mine, cãciTu eºti Atoateiertãtor ºi Milostiv.

(Convenit)

1481. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea obiceiul sãse roage: O, Allah! Iartã-mi greºelile, neºtiinþa ºi necumpãtarea în treburilemele, cãci Tu cunoºti mai bine greºelile mele decât mine. O, Allah! Iartã-migreºelile pe care le-am fãcut în glumã sau în serios, cu vrere sau fãrã devrere. O, Allah! Iartã-mã pentru pãcatele trecute ºi cele viitoare, pe carele-am sãvârºit în ascuns sau la vedere, cãci Tu le ºtii mai bine decât mine.Tu eºti Alfa ºi Omega ºi eºti Atotputernic.

(Convenit)

420

Imam An-Nawawi

1482. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) seruga (cu aceste cuvine): La Tine caut adãpost de rãutatea lucrurilor pe carele-am fãcut ºi de rãutatea celor pe care nu le-am fãcut.

(Muslim)

1483. 'Abdulah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Una dintre rugãciunile Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) era: O, Allah! În Tine caut adãpost, sã nu mã abatde la darurile Tale ºi sã nu pierd izbãvirea Ta, precum ºi de pedeapsa Taneaºteptatã ºi de mânia Ta.

(Muslim)

1484. Zaid ibn Arqam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se ruga: O,Allah, la Tine caut scãparea de neputinþã, nepãsare, laºitate, zgârcenie,bãtrâneþe ºi chinurile mormântului. O, Allah, dãruieºte sufletului meucredinþã ºi cruþã-l. Tu eºti Bun cu cei curaþi la suflet. Tu eºti Pãzitorul ºiPrietenul pãzitor al sufletului meu. O, Allah! La Tine caut adãpost deºtiinþa care nu aduce folos ºi de inima ce nu are fricã ºi de dorinþaneîmplinitã ºi de rugãmintea ce rãmâne fãrã rãspuns.

(Muslim)

1485. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se ruga: O,Allah, în mâinile Tale mã predau. Îmi mãrturisesc credinþa în Tine, îmi punîncrederea în Tine ºi la Tine mã întorc cu cãinþã, cãci cu ajutorul Tãu îmimulþumesc duºmanii ºi de la Tine primesc judecata. O, Allah, iartã-mãpentru greºelile ce le-am fãcut în grabã sau cu întârziere, în tainã sau lavedere. Tu eºti Primul ºi Ultimul. Nu este alt Dumnezeu afarã de Tine.

Alte versiuni sunt: Nici o putere nu poate sta înaintea rãului ºi nicisã facã bine, decât prin Allah.

(Convenit)

1486. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) seruga: Allah, apãrã-mã de încercãrile ºi chinul Iadului ºi de rãutãþilebunãstãrii ºi sãrãciei.

(Bukhari)


421

1487. Ziyad ibn 'Ilaqah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat, cuacordul unchiului sãu Quttba ibn Malik, cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se ruga: O, Allah! Apãrã-mã deputerea, faptele ºi speranþele necuviincioase.

(Tirmidhi)

1488. ªakal ibn Humaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Euam cerut: O, Trimis al lui Allah, învaþã-mã o rugãciune. El a zis: Spune:O, Allah, la Tine caut adãpost de toate rãutãþile ce le aud urechile mele,de toate rãutãþile ce le vãd ochii mei, de rãutãþile din inima mea ºi derãutãþile patimilor.


1489. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se ruga: O, Allah! Apã-rã-mã de leprã, nebunie, elefantiazã ºi alte boli groaznice.

(Abu Dawud)

1490. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) se ruga: O,Allah! La adãpostul Tãu mã pun de foame care este tovarãºul cel maigroaznic ºi Tu sã mã aperi de încrederea înºelatã care este cel mai rãunãrav ascuns.

(Abu Dawud)

1491. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un sclav carefãcuse un contract cu stãpânul sãu sã plãteascã pentru libertatea sa, avenit la el ºi i-a zis: Nu pot sã-mi împlinesc contractul, ajutã-mã, aºadar.El i-a zis: Sã te învãþ o rugãciune pe care m-a învãþat-o Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Ea îþi va face atâta bineîncât, ºi dacã ai o datorie mare cât un munte, Allah o va plãti pentru tine.Sã te rogi aºa: O, Allah, dãruieºte-mi destul din ceea ce Tu ai fãcut legiuit,ca sã mã pot elibera de ceea ce Tu ai fãcut nelegiuit ºi ajutã-mã prin milaTa sã mã eliberez de tot, afarã de Tine.

(Tirmidhi)

1492. 'Imran ibn Husain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a

422

Imam An-Nawawi

învãþat douã cuvinte pe tatãl meu care se ruga: O, Allah! Cãlãuzeºte-mãtu ºi elibereazã-mã de rãutatea din mine (patimi).

(Tirmidhi)

1493. Abu Fadal 'Abbas ibn 'Abdul Muttalib (Allah sã-l aibã în milaSa!) a relatat cã l-a rugat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) sã-l îndrume cum sã se roage lui Allah. El a zis:Roagã-te la Allah sã te apere. Am aºteptat câteva zile, apoi am mers iarãºila el ºi l-am rugat: O, Trimis al lui Allah: Învaþã-mã cum sã cer ceva de laAllah. El mi-a zis: Roagã-te la Allah sã te apere în aceastã viaþã ºi în Viaþade Apoi.

(Tirmidhi)

1494. ªahr ibn Hauºab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el aîntrebat-o pe Umm Salama, Maica Credincioºilor: Care este rugãciunea pecare o fãcea des Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) când se afla în casa ta? Ea a zis: El se ruga adesea: Îndrumãtoral inimilor, fã-mi inima statornicã în religia Ta.

(Tirmidhi)

1495. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Una dintrerugãciunile lui David (pacea fie asupra lui!) era: O, Allah! Te rog pentrudragostea Ta ºi dragostea celor ce Te iubesc pe Tine, precum ºi pentrufaptele ce-mi vor aduce dragostea Ta. O, Allah! Fã ca dragostea Ta sã-mifie mai scumpã decât eu însumi, averea, familia mea ºi apa rece.

(Tirmidhi)

1496. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi bincuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Recitã des: O, Domnal Laudei ºi Slavei.

(Tirmidhi)

1497. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fãcea multerugãciuni pe care noi nu le puteam þine minte. Noi i-am zis: Trimis al luiAllah, faci multe rugãciuni din care noi nu ne mai amintim nimic. El a zis:Sã vã spun o rugãciune pe înþelesul vostru. Rugaþi-vã: Allah! Te rog sã daibinele pe care ºi Trimisul Tãu Muhammad (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) l-a cerut de la Tine, ºi la Tine caut adãpost de


423

rãutatea de pretutindeni. ªi Profetul Tãu Muhammad a cãutat adãpost. Tueºti Cel de la Care cerem ajutor ºi a Ta este datoria de a spune (adevãrul).Nu este altã putere ºi tãrie decât la Allah Preaînaltul ºi Puternicul.

(Tirmidhi)

1498. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Una dintrerugãciunile Trimisului lui Allah era: O, Allah! Cer de la Tine ceea ce-Þistârneºte mila ºi iertarea; apãrã-mã de pãcat; sã am folos din orice faptãbunã, reuºita de a ajunge în Rai ºi izbãvire de Focul Iadului.

(Muslim)

CAPITOLUL 251

RUGÃCIUNEA ÎN LIPSA CUIVA


ªi acelora care au venit dupã ei ºi au zis: "Doamne, iartã-ne nouãºi fraþilor noºtri care ne-au luat-o înainte întru credinþã!". (59 : 10)

ªi cere iertare pentru pãcatele tale ºi pentru dreptcredincioºi ºidreptcredincioase! (47 : 19)

Doamne, iartã-mi mie ºi pãrinþilor mei ºi dreptcredincioºilor înZiua când se va face socoteala! (14 : 41)

1499. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când unmusulman se roagã pentru fratele sãu prin spatele lui (în lipsa lui), îngeriispun: ªi tu sã ai parte asemenea.

(Muslim)

1500. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Rugãciunea unui musulman pentru fratele sãu pe la spatele lui (în lipsa lui)primeºte rãspuns atâta vreme cât el se roagã pentru binecuvântareafratelui sãu, iar Îngerul desemnat (pentru a duce rugãciunea la Domnul sãu)spune: Amin! ºi spune: ªi tu sã ai parte asemenea.

(Muslim)

424

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 252

CÂTEVA HOTÃRÂRI ÎN PRIVINÞA RUGÃCIUNILOR

1501. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Aceea care primeºte un bine de la altul ºi spune binefãcãtorului sãu: Allahsã-þi rãsplãteascã îndeajuns, va avea parte de o rãsplatã deplinã.

(Tirmidhi)

1502. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu chemaþiblesteme asupra voastrã ºi nici asupra copiilor sau averii voastre, ca nucumva sã o faceþi într-o vreme când rugãciunea este primitã ºi astfel rugã-ciunea voastrã sã fie împlinitã.

(Muslim)

1503. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Slujitorulse apropie de Domnul sãu când se aflã în prosternare. Înmulþiþi-vã decirugãciunile în prosternare.

(Muslim)

1504. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Fiecãruiadintre voi i se va împlini rugãciunea, dacã nu cereþi rãspunsul de îndatã ºispuneþi: L-am rugat pe Domnul meu, dar ruga nu mi-a fost împlinitã.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Rugãciunea slujitorului se împlineºte dacã

acesta nu se aratã nerãbdãtor. S-a pus întrebarea: Trimis al lui Allah, ceînseamnã sã devii nerãbdãtor? El a zis cã el trebuie sã zicã astfel: M-amrugat iar ºi iar, dar nu cred cã voi primi rãspuns. Atunci el este dezamãgit(în astfel de împrejurãri) ºi renunþã la rugãciune.

1505. Abu Umama (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:La ce vreme primeºte rugãciunea cel mai bun rãspuns? El a rãspuns:Rugãciunea fãcutã la miezul nopþii ºi dupã încheierea rugãciunii obligatorii.

(Tirmidhi)


425

1506. 'Ubada ibn Samit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã un musulman se roagã la Allah, El îi primeºte rugãciunea sauîndepãrteazã de la el orice necaz asemãnãtor, pânã când el se roagãpentru ceva pãcãtos sau care poate încãlca legãturile de rudenie. Atunci,careva dintre însoþitori a zis: Ne vom ruga adesea. Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah dãruieºte lucrurilecu îndestulare.

(Tirmidhi)

1507. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunea când eraneliniºtit: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, Cel Puternic fãrã egal ºiMilostiv. Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah, Stãpânul Tronului Înalt; Nueste alt Dumnezeu afarã de Allah, Domnul cerurilor ºi pãmântului, DomnulTronului Lãudat.

(Convenit)

CAPITOLUL 253

PERFECÞIUNEA SFINÞILOR ºI MINUNILOR LOR


Într-adevãr, aliaþii lui Allah nu au a se teme ºi nici nu vor fimâhniþi!

Aceia care cred ºi care au fricã [de Allah]!Pentru ei este bunã veste în aceastã viaþã lumeascã, la fel ca ºi în

Lumea de Apoi. Cuvintele lui Allah [nu vor cunoaºte] nici o schimbare.Aceasta este marea izbândã. (10 : 62-64)

ªi scuturã spre tine trunchiul de curmal, cãci el va lãsa sã cadãlângã tine curmale proaspete coapte!

Aºadar, mãnâncã, bea ºi fii fericitã [de copilul tãu]! (19 : 25-26)

ªi a încredinþat-o lui Zaharia. ªi de fiecare datã când intra Zahariala ea în templu, gãsea lângã ea mâncare. ªi a întrebat-o el: “O, Maria,de unde ai aceasta?” Iar ea îi rãspundea: “Ea este de la Allah!” Allah îlhrãneºte pe cel pe care El voieºte, fãrã socotealã! (3 : 37)

426

Imam An-Nawawi

De vã depãrtaþi voi de la ei ºi de aceia la care ei se închinã, afarãde Allah, adãpostiþi-vã în peºterã! Domnul vostru va întinde mila Saasupra voastrã ºi vã va orândui lucrurile voastre în liniºte ºi tihnã."

Tu puteai vedea soarele, când rãsãrea, cum se îndepãrta de lapeºtera lor cãtre dreapta, iar când apunea, trecea departe la stânga lor,în vreme ce ei stãteau într-un loc întins din ea. Aceasta este una dinminunile lui Allah. Cel pe care îl cãlãuzeºte Allah este bine cãlãuzit, iaraceluia pe care El îl duce în rãtãcire tu nu-i vei gãsi nici un ocrotitorcãlãuzitor. (18 : 16-17)

1508. Abd ar-Rahman ibn Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Însoþitorii din Suffa erau oameni sãrmani. Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis odatã: Cine are hranãdestulã pentru douã persoane, sã-l ia ºi pe al treilea (dintre ei), iar cineare hranã pentru patru, sã-l ia ºi pe al cincelea sau al ºaselea (sau a zisceva asemãnãtor). Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a adus treioameni, în vreme ce Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a adus zece. Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi-a luatcina cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi a rãmas acolo pânã ce el a fãcut rugãciunea 'Iºa'. Dupã o bucatã denoapte, el s-a întors la casa lui. Nevasta lui l-a întrebat: Ce te-a þinutdeparte de oaspeþii tãi? El a zis: Nu le-ai servit cina? Ea a zis: Au refuzatsã cineze fãrã tine. Eu le-am servit mâncarea, dar aceºtia n-au vrut sãmãnânce. Eu (povestitorul) m-am ascuns de fricã. Abu Bakr (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) l-a dojenit. Dupã aceea, el le-a zis: Vã rog sã mâncaþi. PeAllah, nu mã voi aºeza sã mãnânc, cãci dacã nu luaþi ºi voi parte, nu va finici o binecuvântare în ea. Povestitorul a zis: Cum luam o mânã demâncare, de dedesubt mâncarea se înmulþea, aºa cã toatã lumea a mâncatpe sãturate; ºi încã, mâncarea rãmasã era mai multã decât era la început.Când a vãzut aceasta, Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi-a chematnevasta ºi a zis: O, sorã a lui Banu Firas! Ce se întâmplã? Ea a zis: O,desfãtare a ochilor mei, hrana s-a înmulþit de trei ori faþã de cum era.Atunci Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a început sã mãnânce. El azis: Legãmântul de a nu mânca, l-am fãcut din pricina Satanei. El a luat omânã de mâncare ºi a dus restul Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Aºa cã hrana aceea i-a rãmas lui.În zilele acelea exista o înþelegere între noi ºi pãgâni, iar dupã ce timpulacelei înþelegeri s-a scurs, el ne-a împãrþit în doisprezece grupuri ºi fiecaregrup era condus de un om. Allah ºtie câþi oameni se aflau sub comandafiecãrei cãpetenii. Oricum, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui


427

Allah fie asupra lui!) a trimis negreºit câte o cãpetenie cu fiecare grup.Apoi, ei toþi au mâncat din acea mâncare.

(Convenit)

1509. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Înpopoarele de dinaintea voastrã existau purtãtori ai Inspiraþiei Divine. Dacãdintre adepþii mei existã un astfel de om, acesta este 'Umar.

(Muslim)

1510. Jabir ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãlocuitorii din Kufa s-au plâns lui 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!)împotriva lui Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi 'Umar(Allah sã-l aibã în mila Sa!) l-a numit pe 'Ammar (Allah sã-l aibã în milaSa!) guvernator în Kufa. Plângerea lor era cã nici rugãciunile nu leconducea dupã cuviinþã. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a trimis dupãSa'd la Medina ºi i-a zis: Abu Is'aq, oamenii gãsesc de vinã rugãciunile tale.Sa'd a rãspuns: Fac rugãciunea dupã cum o fãcea Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Nu scad nimic din ea. O lungescîn primele douã rak'at ºi o scurtez în ultimele când fac rugãciunile dupãapus ºi de noapte. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Aºa am gânditºi eu despre tine, o, Abu Is'aq! Apoi, a trimis cu el un om (sau niºteoameni) la Kufa, sã cerceteze despre el (de la oamenii din Kufa).Cercetarea s-a fãcut în fiecare moschee ºi ei toþi l-au lãudat; dar, înmoscheea lui Bani Abs, un om s-a ridicat în picioare. Numele sãu eraUsama ibn Qatada, iar plângerea lui era cã Abu Sa'd nu a luat parte la oexpediþie, nu a împãrþit capturile cu dreptate ºi nu a judecat drept. Laacestea, Sa'd a zis: Voi face trei rugãciuni în ce-l priveºte. Allah, dacãacest slujitor al Tãu este un mincinos ºi cautã faima, prelungeºte-i viaþa ºifã ca vremea nenorocirii lui sã fie mai lungã ºi loveºte-l cu încercãri. Dupãaceea, când omul era întrebat despre starea lui, el zicea: Sunt un bãtrânlovit de încercãri ºi de blestemele lui Sa'd. Cu acordul povestitorului,'Abdul Malik ibn 'Umar a relatat: L-am vãzut pe acest om cu sprânceneleacoperindu-i ochii, bãtrân, cum umblã fãrã þintã, necãjind ºi glumind cufetele.

(Muslim)

1511. 'Urwah ibn Zubair (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Sa'idibn Zaid ibn 'Amr ibn Nufail (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a sfãdit cu Arwa,fiica lui Aus. Ea s-a plâns lui Marwan ibn Hakam împotriva lui ºi i-a relatat

428

Imam An-Nawawi

cã el îi luase o bucatã de pãmânt. Sa'id a zis: Cum pot sã-i iau o bucatãde pãmânt dupã ce l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) spunând: Acela care ia un petec de pãmânt penedrept, va purta în jurul gâtului sãu un colan alcãtuit din ºapte pãmânturi.Marwan i-a zis: Dupã aceasta, nu mai am nevoie de nici o dovadã de latine. Sa'id s-a rugat: O, Allah, dacã ea e o mincinoasã, lipseºte-o delumina ochilor ºi fã-o sã moarã pe pãmântul ei. 'Urwah a zis: Înainte sãmoarã, ea a orbit... în vreme ce umbla pe pãmântul ei (din pricina cãruiaapãruse cearta) a cãzut pe neaºteptate într-o groapã ºi a murit.

(Convenit)

1512. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Tatãlmeu m-a chemat în seara dinaintea bãtãliei de la Uhud ºi a zis: Simt cãvoi fi dintre primii însoþitori ai Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) ce vor fi sacrificaþi ºi, dupã el, tu îmi eºti cel maiscump. Sunt înglodat în datorii. Sã le plãteºti ºi sã te porþi bine cu suroriletale. În dimineaþa urmãtoare, el a fost ucis printre primii ºi eu l-amîngropat împreunã cu altul, în acelaºi mormânt. Apoi, nu mi-a plãcut sã-llas în mormânt cu celãlalt. Aºa cã dupã ºase luni i-am dezgropat leºul ºiel era în aceeaºi stare ca ºi în ziua când l-am îngropat, afarã cã avea ozgârieturã la ureche. Pe urmã l-am îngropat într-un mormânt separat.

(Bukhari)

1513. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã doi dintreînsoþitorii Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) au plecat de la el prin întunericul nopþii ºi au zãrit de parcã în faþalor erau douã lumini, iar când s-au despãrþit, fiecare dintre ei avea oluminã în faþa lui pânã ce a ajuns acasã.

(Bukhari)

1514. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trimis o Sariyade zece oameni, ca iscoade, sub conducerea lui 'Asim ibn Thabit al-Ansari(Allah sã-l aibã în mila Sa!). Ei au mers pânã au ajuns la Huda, un loc între'Usfan ºi Mekka ºi vestea sosirii lor a ajuns la tribul lui Huddail, numit ºiBani Lihyan. Cam o sutã de oameni, toþi arcaºi, s-au grãbit sã le ia urma.Când 'Asim ºi tovarãºii lui ºi-au dat seama cã sunt urmãriþi, s-au refugiatîntr-un loc sigur pe o înãlþime. Necredincioºii i-au încercuit. Ei le-au zis:"Veniþi jos ºi predaþi-vã ºi noi vã promitem ºi vã zãlogim cã nu vom ucidepe nici unul din voi". 'Asim ibn Thabit (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis:


429

"Pe Allah, nu voi coborî sã mã pun sub protecþia necredincioºilor. O,Allah, încredinþeazã vestea aceasta Profetului nostru (pacea ºi bincuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!)". Atunci, necredincioºii au tras cu sãgeþi înei pânã i-au omorât. 'Asim cu încã trei oameni au coborât, primind promi-siunea ºi legãmântul lor. Aceºtia erau Khubaib, Zaid ibn Dathina ºi încãunul. Când necredincioºii i-au prins, le-au desfãcut baierele arcelor ºi i-aulegat. Al treilea dintre prinºi a zis: Aceasta este prima trãdare. Pe Allah,nu voi merge cu voi. Fãrã îndoialã aceºti martori trebuie sã dea o pildãbunã. Atunci ei l-au târât ºi au încercat sã-l forþeze sã-i însoþeascã, dar ela refuzat. Pânã la urmã l-au omorât. Ei i-au luat pe Khubaib ºi pe Zaid ibnDathina cu ei ºi i-au vândut ca sclavi în Mekka, dupã bãtãlia de la Badr.

Khubaib a fost cumpãrat de fiii lui Harith ibn 'Amr ibn Naufal ibn'Abd Manaf. Khubaib a fost acela care l-a ucis pe Harith ibn 'Amr înbãtãlia de la Badr. Khubaib a rãmas prizonier la oamenii aceia câteva zile,pânã ce fiii lui Harith au hotãrât sã scape de el. Când Khubaib a aflat deacest complot, a împrumutat o lamã de la fiica lui Harith, ca sã-ºi radãpãrul din pãrþile ruºinoase ºi ea i-a dat. Din pricina neglijenþei ei, laKhubaib a mers fiul ei. Ea l-a vãzut punându-l în poalã pe fiul ei iar înmânã þinea lama. Ea s-a speriat atât de tare încât Khubaib a bãgat deseamã neliniºtea de pe faþa ei ºi a zis: Þi-e teamã cã o sã-l omor? Nu, nuvoi face asta niciodatã. Ea a zis: Pe Allah, n-am mai vãzut un prizonier maibun decât Khubaib. ªi a adãugat: Pe Allah, l-am vãzut odatã mâncânddintr-un ciorchine de strugure, în vreme ce era pus în lanþuri, iar la vremeaaceea în Mekka nu se gãseau astfel de fructe. Se poate cã a fost un darpe care Allah l-a fãcut lui Khubaib. Când l-au scos afarã din Sanctuarul dinMekka, sã-l omoare în afara graniþelor ei, Khubaib le-a cerut sã-i îngãduiesã facã douã rak'at de rugãciune de bunãvoie. Ei au îngãduit ºi el a fãcutdouã rak'at. Apoi a zis: Dacã nu m-aº fi temut cã veþi crede cã-mi e fricãde moarte, aº fi prelungit rugãciunea. O, Allah! omoarã-i pe toþi. Apoi arecitat aceste versuri poetice:

Nici cã-mi pasã dacã sunt ucis ca un musulman pentru cauza luiAllah. Am întâlnit moartea, de dragul lui Allah. Prin voia lui Allah, El vabinecuvânta mãdularele ciopârþite din trupul sfâºiat.

ªi atunci, fiul lui Harith l-a omorât. Khubaib a fost, aºadar, acela carea stabilit obiceiul ca orice musulman condamnat la moarte, în captivitate,sã facã douã rak'at de rugãciune de bunãvoie. În ziua aceea, Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi-a înºtiinþattovarãºii despre martirizarea lui Khubaib. Mai târziu, când niºtenecredincioºi din Quraiº au aflat cã 'Asim fusese martirizat, au trimis niºte

430

Imam An-Nawawi

oameni sã aducã o parte însemnatã din trupul lui (aceasta din pricinã cã'Asim omorâse pe una dintre cãpeteniile lor). Însã un roi de viespi, cesemãna cu un nor întunecat, a fost trimis sã bântuie peste 'Asim ºi sã-lapere de trimiºii lor, astfel încât n-au putut tãia nimic din trupul lui.

(Bukhari)

1515. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Nu l-am auzitniciodatã pe 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) povestind ceva despre careel gândea cã ar fi aºa ºi aºa; dar s-a dovedit a fi aºa dupã cum gândise el.

(Bukhari)

CAPITOLUL 254

FAPTELE NELEGIUITE


Nu vã iscodiþi ºi nu vã ponegriþi unii pe alþii! Oare voieºte vreunuldintre voi sã mãnânce carnea fratelui sãu mort? [Nu!] Voi aþi urâtaceasta! ªi fiþi cu fricã de Allah, fiindcã Allah este Iertãtor ºi Îndurãtor.(49 : 12)

ªi nu urma [lucrul despre] care nu ai nici o cunoºtinþã! Auzul ºivãzul ºi inima, pentru toate acestea vei fi întrebat! (17 : 36)

ªi el nu va rosti nici un cuvânt, fãrã sã aibã lângã el un supra-veghetor pregãtit [sã scrie]. (50 : 18)

1516. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cecrede în Allah ºi în Ziua de Apoi, trebuie ori sã vorbeascã cu folos, ori sãtacã.

(Muslim)

1517. Abu Musa Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îlîntreb pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) care este cel mai minunat dintre musulmani. La aceasta, el a remarcat:El este unul de a cãrui limbã ºi mâini musulmanii se aflã la adãpost.

(Convenit)


431

1518. Sahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva îmi pune zãlog ce se aflã între fãlcile lui ºi ce se aflã între picioarelelui, eu pun zãlog Raiul.

(Bukhari)

1519. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Omul rosteºte ceva fãrã sã se gândeascã ºi din pricina asta, vacãdea în Focul Iadului, mai adânc decât distanþa dintre apus ºi rãsãrit.

(Convenit)

1520. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Omulrosteºte o vorbã plãcutã dinaintea lui Allah, fãrã sã gândeascã cât este deînsemnatã, însã Allah îl înalþã în rang; altul rosteºte o vorbã neplãcutãauzului lui Allah, fãrã sã-i dea vreo însemnãtate, însã el se va afunda înIad din pricina ei.

(Bukhari)

1521. Abdul Rahman Bilal ibn Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Un om spune o vorbã bunã fãrã sã-i cunoascã preþul, însã Allaho pune în socoteala lui pentru buna Sa plãcere pânã în ziua când omul seva întâlni cu El; ºi un om rosteºte un cuvânt urât fãrã sã-i cunoascãînsemnãtatea ºi Allah i-o pune la socotealã pentru neplãcerea Sa, pânãîn ziua când omul se va întâlni cu El.

(Muwata ºi Tirmidhi)

1522. Sufyan ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:I-am zis Trimisului lui Allah, sã-mi povesteascã ceva de care sã mã alipesc.El a zis: Spune: Domnul meu este Allah ºi atunci rãmâi statornic. Apoi euam zis: O, Trimis al lui Allah! De ce þi-e teamã mai mult, în ceea ce mãpriveºte? El ºi-a prins limba cu mâna ºi a zis: De aceasta.

(Tirmidhi)

1523. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu vãdedaþi la discuþii fãrã folos ci amintiþi-vã de Allah, cãci vorba multã fãrã

432

Imam An-Nawawi

pomenirea lui Allah, împietreºte inima iar cei care se vor afla cel maideparte de Allah sunt cei cu inima împietritã.

1524. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel pecare Allah îl izbãveºte de rãutatea ce se aflã între fãlcile lui ºi cea care seaflã între coapsele lui, va intra în Rai.

(Tirmidhi)

1525. 'Uqbah ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-aîntrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) cum se poate dobândi izbãvirea? El a rãspuns: Stãpâneºte-þi limba,aþine-te pe lângã casa ta ºi plângi pentru pãcatele tale.

(Tirmidhi)

1526. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Când fiul lui Adam se trezeºte în zori toate mãdularele se umilesc în faþalimbii ºi zic: Teme-te de Allah de dragul nostru, cãci noi suntem cu tine; ºidacã eºti cinstitã ºi noi vom fi cinstite, iar dacã tu eºti înºelãtoare ºi noivom deveni înºelãtoare.

(Tirmidhi)

1527. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã eli-a zis Trimisului lui Allah: Povesteºte-mi despre o faptã care sã mã ajutesã ajung în Rai ºi care sã mã þinã departe de Iad. El a rãspuns: M-aiîntrebat despre un lucru însemnat, dar acesta este uºor pentru acela pentrucare Allah îl face uºor. El a adãugat: Închinã-te lui Allah, nu-I aduce aso-ciaþi, fã rugãciunea, plãteºte Zakat, posteºte în Ramadan ºi fã pelerinajulla Casa lui Allah dacã-þi poþi îngãdui. El a zis: Sã te cãlãuzesc spre porþilevirtuþii? Postul este un adãpost iar milostenia ºterge pãcatele aºa cum apastinge focul ºi rugãciunea unui om în mijlocul nopþii. Apoi el a recitat:Ridicându-se din aºternuturile lor Îl vor chema pe Domnul lor, cu fricasperanþei ºi se vor folosi ei de ceea ce le-am dãruit Noi; ºi nici un sufletnu cunoaºte ce bucurie a ochilor este tãinuitã pentru ei, ca rãsplatãpentru faptele lor bune. (32 : 17, 18)

Apoi el a adãugat: Sã vã povestesc despre rãdãcina lucrãrii ºi desprevârful ei? Ei au rãspuns: Negreºit, Profet al lui Allah. Rãdãcina acesteilucrãri este Islamul, trupul ei este rugãciunea, iar vârful ei este lupta pentrucauza lui Allah. Apoi, el a întrebat: Vreþi sã vã spun ce se aflã la capãtul


433

a toate acestea? Eu am zis: Da, Trimis al lui Allah. Atunci el ºi-a apucatlimba cu mâna ºi a zis: Înfrânaþi-o. Eu am întrebat: Trimis al lui Allah, vomfi noi într-adevãr pedepsiþi pentru ceea ce vorbim? El a rãspuns: Sã vãpiardã maica voastrã! Dacã oamenii nu vor fi aruncaþi pe brânci în Iad dinpricina lucrãrii limbii lor.

1528. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: ªtiþi voice este bârfa? Însoþitorii lui au zis: Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu cel mai bine.La care, el a zis: Bârfa înseamnã sã vorbiþi despre fratele vostru într-unfel care-i este neplãcut. ªi a fost întrebat: Dar ce pãrere ai dacã fratelemeu ar fi aºa cum zic eu. El a spus: Dacã este într-adevãr cum susþii, totuºiîl bârfeºti, iar dacã nu este, atunci aceasta este o defãimare.

(Muslim)

1529. Abu Bakra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) þinea o predicãlegatã de Ultimul Pelerinaj în Ziua Sacrificiului la Mina ºi a zis: Adevãr vãspun, sângele ºi averea voastrã sunt la fel de sfinte ºi de neatins ca ºisfinþenia acestei zile a voastre din aceastã lunã ºi în acest oraº al vostru.Aveþi grijã! V-am încredinþat vouã acest mesaj.

(Convenit)

1530. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: I-am zis Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!): Cutare ºi cutare lucru al Safiyei (Allah sã o aibã în mila Sa!)este îndeajuns pentru tine. Ea vrea sã spunã cã era o femeie scundã la stat.El a zis: Ai rostit o vorbã care ar tulbura marea dacã ar fi amestecatã înea. El a relatat: Am imitat pe cineva înaintea lui. El a zis: Nu-mi place cao persoanã sã fie imitatã în faþa mea, nici mãcar în schimbul a atâta ºiatâta.


1531. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În timpul cãlãtorieide noapte (Miraj) am vãzut un grup de oameni ce-ºi zgâriau piepturile ºifeþele cu unghiile lor de metal. Am întrebat cine erau aceºti oameni ºiGavriil a rãspuns cã aceºtia erau oamenii care mâncaserã carnea altora(bârfindu-i) ºi se jucaserã cu cinstea lor.

(Abu Dawud)

434

Imam An-Nawawi

1532. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sângele,onoarea ºi averea unui musulman sunt interzise altuia.

(Muslim)

CAPITOLUL 255

ESTE INTERZIS SÃ ASCULTÃM BÂRFA


Iar când aud ei vorbele deºarte se îndepãrteazã de ele. (28 : 55)

ªi care rãmân departe de vorbele deºarte. (23 : 3)

Auzul ºi vãzul ºi inima, pentru toate acestea vei fi întrebat! (17 : 36)

ªi de-i vei vedea pe aceia care intrã în discuþii deºarte asupraversetelor Noastre, îndepãrteazã-te de ei, pânã ce ei vor începe o altãdiscuþie! Iar dacã ªeitan te va face sã uiþi [aceasta], nu mai rãmâne cuneamul de nelegiuiþi, dupã amintire! (6 : 68)

1533. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceapãrã onoarea fratelui sãu, Allah îi va apãra faþa împotriva Focului în ZiuaÎnvierii.

(Tirmidhi)

1534. 'Itban ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-aridicat sã facã rugãciunea, a întrebat: Unde este Malik ibn Dukhºum? Unom a rãspuns: El este un necredincios; nu-L iubeºte pe Allah ºi pe TrimisulSãu. Auzind acestea, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a remarcat: Nu spune asta. Tu nu ºtii cã el spune: Nu estenimeni demn de veneraþie afarã de Allah, ca sã facã pe voia lui Allah.Allah izbãveºte de Focul Iadului pe acela ce mãrturiseºte: Nu este altDumnezeu afarã de Allah, cãutând doar plãcerea lui Allah.

(Convenit)


435

1535. Ka'b ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºedeaîn mijlocul oamenilor din Tabuk. El a zis: Ce s-a întâmplat cu Ka'b ibnMalik? Cineva din Banu Salama a zis: Trimis al lui Allah, zorzoanele de pemantia sa ºi o admiraþie a laturilor sale l-au momit ºi în acest fel n-a maiputut sã vinã. Mu'adh ibn Jabal (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Vai detine! Ai rostit vorbe necuviincioase despre el. O, Trimis al lui Allah, noinu ºtim despre el decât lucruri bune. Totuºi, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a rãmas tãcut.

(Convenit)

CAPITOLUL 256

LIMITELE BÂRFEI

În lumina numeroaselor argumente prezentate de învãþatul culegãtoral acestei cãrþi, rostirile din urmãtoarele cazuri nu se ridicã la nivelul debârfã ºi nu implicã un pãcat:

1. Omul asuprit care vorbeºte în public despre asuprire.2. Cel ce vorbeºte de rãu despre un judecãtor, un rege sau un

conducãtor, despre defectele sale, cum ar fi nedreptatea sau mita.3. Cel ce spune ceva util pentru îndepãrtarea trãsãturilor detestabile

la o persoanã.4. Cel ce umblã dupã o hotãrâre legalã poate scoate în evidenþã

greºelile altuia sau poate relata altceva.5. Cel ce-i criticã pe aceia renumiþi cã beau vin, joacã jocuri de

noroc, au obiceiuri imorale, preacurvesc, sunt ipocriþi ºi practicãînºelãciunea.

6. Cel ce-i atenþioneazã pe musulmani asupra inovaþiilor saupracticilor pãcãtoase opuse Islamului.

1536. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã un om a cerut îngãduinþa sã vorbeascã cu Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). El a zis: Daþi-i îngãduinþa, dar eleste un membru pãcãtos al tribului sãu.

(Convenit)

436

Imam An-Nawawi

1537. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu cred cã pentru cutare ºi cutare are un înþeles religia noastrã.

(Bukhari)

1538. Fatima ibn Qais (Allah sã o aibã în mila Sa!) a venit laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi a zis:Mu'awiya ºi Abul Jahm (Allah sã-i aibã în mila Sa!) sunt dintre aceia caremi-au propus cãsãtorie. La care, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mu'awiya este nevoiaº ºi nu are nici oavere, iar purtarea lui Abu'l Jahm faþã de femei este foarte asprã.

(Convenit)

1539. Zaid ibn Arqam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ampornit într-o cãlãtorie cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) în care am întâmpinat multe greutãþi. 'Abdullah ibnUbayy a zis prietenilor sãi: Sã nu cheltuiþi din averea voastrã pentru ceice sunt cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) pânã ce ei nu-l pãrãsesc. El a mai zis: Dacã ne întoarcem la Medina,cel mai cinstit îl va alunga de acolo pe cel mai ticãlos. Eu m-am dus laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi l-amînºtiinþat despre asta, iar el a trimis pe cineva la 'Abdullah ibn Ubayy. Ell-a întrebat dacã spusese sau nu aºa ceva. El s-a jurat cã nu fãcuse aºaceva ºi a zis cã Zaid a fost acela care i-a relatat Trimisului lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) o istorie mincinoasã. Zaid a zis:Am fost grozav de tulburat din aceastã pricinã, pânã ce a apãrut versetulcare întãrea adevãrul meu (Sura Munafiqun): Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a chemat pe necredincioºi ca sãcearã iertare pentru ei, dar aceºtia ºi-au întors capetele de parcã ar fi fostniºte cârlige de lemn bãtute în perete (aroganþi).

(Convenit)

1540. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Hind, soþia lui Abu Sufyan, a zis Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): Abu Sufyan este un om tare zgârcitºi nu ne dã nici mie, nici copiilor mei, destul ca sã ne întreþinem decâtdacã iau eu din ce are, fãrã ºtirea lui. Am fãcut oare un pãcat? Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ia dinbunurile lui cât sã nu batã la ochi ºi sã-þi ajungã þie ºi copiilor tãi.

(Convenit)


437

CAPITOLUL 257

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ PURTÃM BÂRFA


Defãimãtor, care umblã cu clevetiri. (68 : 11)

ªi el nu va rosti nici un cuvânt, fãrã sã aibã lângã el un suprave-ghetor pregãtit [sã scrie]. (50 : 18)

1541. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Bârfitorul nuva intra nicidecum în Rai.

(Convenit)

1542. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a trecut pe lângãdouã morminte ºi a zis: Amândoi (cei din mormânt) sunt chinuiþi ºi nu sechinuie pentru un pãcat însemnat. Acesta nu se putea opri sã nu semurdãreascã de urinã, iar celãlalt umbla cu bârfe (pe la oameni ca sã iºtecerturi).

1543. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vã spunce este adha? Înseamnã o bârfã sãvârºitã între oameni.

(Muslim)

CAPITOLUL 258

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ DUCEM BÂRFA LA

LEGIUITORI


Dar nu vã ajutaþi la pãcat ºi la nedreptate! (5 : 2)

1544. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nici unul

438

Imam An-Nawawi

dintre însoþitorii mei sã nu-mi încredinþeze ceva necuviincios despre altul,cãci vreau sã mã întâlnesc cu fiecare dintre voi, cu o minte limpede.


CAPITOLUL 259

CONDAMNAREA NECREDINCIOSULUI CU DOUÃ FEÞE


Ei se pot ascunde de oameni, dar ei nu se pot ascunde de Allah,cãci El este cu ei atunci când nãscocesc în timpul nopþii vorbe ce Luinu-I plac ºi Allah este ªtiutor a toate câte se fac. (4 : 108)

1545. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oameniisunt ca minele de argint ºi de aur. Cei ce erau minunaþi din pricina viþeialese în zilele întunericului, sunt minunaþi ºi în Islam, câtã vreme înþelegîncã dreapta credinþã. Cei mai ticãloºi dintre oameni sunt necredincioºii cudouã feþe (locuitorii Iadului). În faþa unora apar cu o faþã, iar dinainteaaltora, cu cealaltã faþã.

(Convenit)

1546. Muhammad ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãniºte oameni au zis bunicului sãu, 'Abdullah ibn 'Umar: Ne ducem lacãpeteniile noastre ºi le spunem lucruri diferite de cele pe care le spunemcând plecãm de la ei. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arãspuns: Pe vremea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) consideram acest lucru o ipocrizie.

(Bukhari)

CAPITOLUL 260CONDAMNAREA MINCIUNII


ªi nu urma [lucrul despre] care nu ai nici o cunoºtinþã! (17 : 36)


439

ªi el nu va rosti nici un cuvânt, fãrã sã aibã lângã el un suprave-ghetor pregãtit [sã scrie]. (50 : 18)

1547. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Adevãrulconduce la credinþã, iar credinþa duce în Rai. Omul spune adevãrul pânãce ajunge la Allah ca un om cinstit. Minciuna conduce la necredinþã, iarnecredinþa duce la Focul Iadului. Omul minte pânã ce ajunge în ochii luiAllah ca un mincinos.

(Convenit)

1548. 'Abdullah ibn 'Amr Ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cine are aceste patru trãsãturi este negreºit un necredincios, iarcine are una dintre ele, are aplecare cãtre necredinþã: când îi acorzi încre-dere, te înºalã; când vorbeºte, spune o minciunã; când face un legãmânt,îl încalcã, iar când se ceartã, se abate de la adevãr (începe sã insulte).

(Convenit)

1549. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cedezvãluie un vis pe care nu l-a avut, va fi pus la chinuri, sã înnoade douãseminþe de orz, dar nu va reuºi, iar cine trage cu urechea la vorbeleoamenilor i se va turna în urechi plumb topit, în Ziua Învierii; iar acela ceva face un desen, va fi pedepsit ºi chinuit sã-i dea suflet, dar negreºit, nuva fi în stare de aceasta.

(Bukhari)

1550. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cea maigroaznicã minciunã este ca cineva sã pretindã cã a vãzut ceea ce n-a vãzutde fapt.

(Bukhari)

1551. Sumura ibn Jundab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îi întrebaadesea pe însoþitorii lui dacã vreunul dintre ei a avut vreo viziune. Dacãunul dintre noi avea vreo viziune o povestea ºi el o tãlmãcea dupã voialui Allah. Într-o zi eu am povestit: În seara asta am avut un vis în care avenit la mine o femeie. Eu am însoþit-o ºi am dat peste un om care zãcea

440

Imam An-Nawawi

pe spate ºi deasupra lui stãtea un om cu o piatrã de mãrimea capului sãu,cu care îl lovea în cap. Când îl lovea, piatra se rostogolea ºi el se duceadupã ea s-o prindã ºi nu se întorcea la omul acesta pânã ce capul nu i sevindeca ºi cãpãta starea dinainte. Atunci se întorcea din nou la el ºi îllovea. Am întrebat ce era asta, iar ei mi-au spus sã plec de-acolo. Am maivãzut un om ºezând ºi unul în picioare, cu un fier încârligat în mânã, pecare îl bãga în falca celuilalt ºi scormonea în ea pânã ce îi ajungea la ceafãºi la fel fãcea ºi cu cealaltã falcã. Dupã ce se vindeca aceastã falcã, el olua de la început. Am întrebat ce era asta ºi ei mi-au zis sã plec de-acolo.Atunci am pornit mai departe pânã ce am ajuns la o groapã cu un cuptor,sub care ardea focul. Înãuntru se aflau bãrbaþi ºi femei goale care þipaucând focul de dedesubt ajungea la ei. Am întrebat ce era asta ºi ei mi-auzis sã plec de-acolo. Atunci am mers mai departe ºi am ajuns la un râu desânge în mijlocul cãruia stãtea un om, iar pe mal era un om ce avea niºtepietre dinaintea lui. Cel ce se afla în râu înainta, iar când voia sã iasãafarã, celãlalt îi arunca o piatrã în gurã ºi îl trimitea înapoi de unde venise;ºi de câte ori voia sã iasã afarã, îi arunca o piatrã în gurã ºi el se întorceade unde plecase. Am întrebat ce era asta ºi ei mi-au zis sã plec de-acolo.Atunci am plecat ºi am ajuns la un om înfricoºãtor de urât care se aflalângã un foc pe care îl aþâþa ºi alerga continuu în jurul lui. Am întrebat ceera asta? Ei mi-au zis sã merg mai departe pânã ce am ajuns la o grãdinãplinã cu flori de primãvarã, iar în mijlocul grãdinii se afla un om atât deînalt cã nu-i puteam vedea capul, de parcã era ascuns în nori, iar în jurullui erau adunaþi o grãmadã de copii. Am întrebat ce erau aceºtia? Ei mi-auzis sã merg mai departe ºi m-au dus la un copac enorm. Însoþitorii mei mi-au cerut sã urc în el ºi am urcat cu toþii. Am gãsit un oraº ce era construitdin cãrãmizi de aur ºi argint, puse alternativ. Am ajuns la poarta oraºuluiºi am cerut sã fie deschisã iar poarta s-a deschis în faþa noastrã. Am intratînãuntru ºi am vãzut oameni care aveau o jumãtate de trup de o frumuseþeminunatã, cât nici n-ai fi gândit, iar cealaltã jumãtate era îngrozitor deurâtã. Prin mijlocul oraºului curgea un pârâu. Apa era de un alb strãlucitor.Însoþitorii mei au zis oamenilor: Mergeþi ºi înotaþi în pârâu. Ei s-au dus, iarcând au venit înapoi la noi, urâþenia lor dispãruse iar ei deveniserã frumoºiîn întregime. Cei doi însoþitori ai mei mi-au zis: aceasta este GrãdinaEdenului ºi este locuinþa ta. Mi-am ridicat mâna ºi în ea þineam un palatca un nor alb ºi ei au repetat: Aceasta este locuinþa ta. Eu le-am zis: Allahsã vã binecuvânteze pe amândoi. Acum lãsaþi-mã sã intru. Ei au zis: Nuîncã, dar negreºit vei intra. Eu le-am zis: Am vãzut multe lucruri ciudate înnoaptea asta. Ce înseamnã tot ceea ce am vãzut? Ei au zis: Omul pe carel-ai vãzut cã i se lovea capul era un om care a învãþat Coranul pe de rost,


441

dar l-a uitat. El nu l-a bãgat în seamã ºi nu a lucrat potrivit învãþãturilorsale în timpul zilei. Ceea ce ai vãzut i se va face pânã în Ziua Învierii. Eiau mai zis cã omul pe care-l vãzusem cã i se scormoneau fãlcile, era unmincinos care purta minciuna peste tot. Ceea ce am vãzut, i se va facepânã în Ziua Învierii. Cei pe care-i vãzusem în cuptor, preacurviserã. Acelape care l-am vãzut cã era bãtut cu pietre în râu era un cãmãtar. Bãtrânulpe care-l vãzusem la tulpina arborelui era Avraam iar bãieþii din jurul luierau copiii ce muriserã în starea lor fireascã (ca musulmani). Câþiva dintrecei ce se aflau în jurul Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) l-au întrebat: Se vor afla ºi copiii necredincioºilorprintre ei? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Da. Cei ce erau pe jumãtate frumoºi ºi pe jumãtate urâþi, erauoameni care amestecaserã purtarea cuvioasã cu cea pãcãtoasã, dar Allahîi iertase. Cel ce aþâþa focul era paznicul Iadului. Prima casã în care amintrat era lãcaºul credincioºilor sinceri ºi aceastã casã era lãcaºul martirilor.Unul dintre ei mi-a spus cã el era Gavriil, iar celãlalt era Mihail. Ei mi-auzis sã-mi ridic capul ºi atunci am vãzut ceva ca un nor alb, iar ei mi-au ziscã aceea era locuinþa mea. I-am rugat sã mã lase sã intru în casa mea, darei mi-au zis cã timpul ce-l mai aveam de trãit nu se sfârºise încã, dar cândse va sfârºi, voi intra în locuinþa mea.

(Bukhari)

CAPITOLUL 261

JUSTIFICAREA MINCIUNII

Învãþatul culegãtor al acestei cãrþi a înaintat niºte argumente ca sãdovedeascã faptul cã minciuna este legiuitã sub forþa împrejurãrilor.Fondul discuþiei a reieºit din povestirea prezentatã de Umm Kulthum (Allahsã o aibã în mila Sa!). Ea povesteºte cã Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu este mincinos acela careîncearcã sã aducã împãcarea între oameni ºi spune lucruri bune pentru aîndepãrta cearta, sau care transmite lucruri bune.

Se poate trage concluzia cã minciuna este îngãduitã în urmãtoareletrei situaþii:

(i) În lupta pentru cauza lui Allah;(ii) Pentru a restabili pacea între douã grupãri combatante;(iii) Pentru a-i mulþumi pe soþi ºi pe soþii.

442

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 262

ÎNCREDINÞAÞI-VÃ DE CEEA CE AUZIÞI




1552. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Este destulca un om sã dovedeascã cã el este un mincinos ca sã povesteascã maideparte orice aude.

(Muslim)

1553. Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce punepe seama mea o minciunã, potrivit cunoºtinþelor sale, este unul dintremincinoºi.

(Muslim)

1554. Asma' (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã la Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venit o femeie ºia zis: Pe lângã mine mai este o nevastã. Fac vreun rãu dacã-i dau impresiagreºitã (cã am primit ceva de la soþul meu, când, de fapt, el nu mi-a dat)?La care Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Cel ce creeazã impresia greºitã cã a primit ceva ce nu i s-a dat esteca ºi acela ce poartã douã veºminte de minciunã.

(Convenit)

CAPITOLUL 263NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ DEPUNEM MÃRTURIE

MINCINOASÃ


ªi feriþi-vã de vorbele mincinoase. (22 : 30)


443




Aceia care nu fac mãrturie mincinoasã. (25 : 72)

1555. Abu Bakra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis de trei ori:Sã vã spun despre unul dintre cele mai mari pãcate? Noi am zis: Da, o,Trimis al lui Allah. El a zis: Sã aduceþi asociaþi lui Allah, în închinãciune ºisã nu fiþi ascultãtori faþã de pãrinþi. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a ridicat, dupã ce a fãcut rugãciunea,ºi a adãugat: Vã previn sã nu faceþi mãrturii mãsluite ºi sã nu fiþi martorimincinoºi. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a repetat acest avertisment încât am crezut cã nu se va mai opri.

(Convenit)

CAPITOLUL 264

NU ESTE ÎNGÃDUIT BLESTEMUL

1556. Abu Zaid ibn Thabit ibn Dahhak al-Ansari (este unul dintrecei care au fãcut legãmânt de credinþã Trimisului lui Allah sub Copac) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel ce jurã pe altã credinþã decât Islamul, este ca ºi ceea ce amãrturisit. Cel ce se omoarã pe sine cu un lucru, va fi chinuit cu el în ZiuaÎnvierii. Cineva nu poate împlini un legãmânt despre un lucru pe care nu-lare. Dacã cineva blestemã un credincios, pãcatul sãu va fi ca ºi când l-arfi omorât.

(Convenit)

1557. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu estepotrivit pentru Siddiq (musulman cuvios) sã invoce blesteme.

(Muslim)

444

Imam An-Nawawi

1558. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceblestemã, nu va fi primit ca martor ºi nici mijlocitor în Ziua Învierii.

(Muslim)

1559. Samura ibn Jundub (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã nu blestemaþi chemând nici un Blestem al lui Allah, ori Mânia lui Allahori Focul Iadului.


1560. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Uncredincios nu este nici batjocoritor, nici nu este mincinos ºi nici nu insultã.

(Tirmidhi)

1561. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când unom blestemã ceva, blestemul urcã la cer, însã porþile cerului sunt închise.Apoi coboarã pe pãmânt dar ºi porþile pãmântului sunt închise dinaintealui. Atunci se întoarce la dreapta ºi la stânga ºi, dacã nu gãseºte nici unloc de intrare, se întoarce la lucrul care a fost blestemat ºi se alipeºte deel, dacã acesta meritã, altfel se întoarce la cel ce l-a rostit.

(Abu Dawud)

1562. 'Imran ibn Husain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Eramcu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-ocãlãtorie ºi am întâlnit o femeie din Ansar ce cãlãrea pe o cãmilã. Ea obatjocorea ºi o blestema. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a auzit ºi i-a zis: Descarcã lucrurile de pe cãmilã ºidã-i drumul, cãci a fost blestematã.

(Muslim)

1563. Abu Barza Nadla ibn 'Ubaid Aslami (Allah sã-l aibã în milaSa!) a relatat cã o sclavã cãlãrea pe un dromader pe care se aflau ºi bagajeale oamenilor. Deodatã, ea l-a vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Trecãtoarea din munte s-a îngustatpentru poporul ei (din pricina fricii). Sclava a zis dromaderului: Mergiînainte. Dar acesta nu s-a miºcat. Sclava l-a blestemat. Trimisul lui Allah


445

(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Lasã dromaderulînainte, pentru ca blestemul ce a fost chemat asupra lui sã nu vinã dupã noi.

(Muslim)

CAPITOLUL 265

BLESTEMAREA RÃUFÃCÃTORILOR ESTE

ÎNDREPTÃÞITÃ


Blestemul lui Allah asupra nelegiuiþilor! (11 : 18)

Însã un crainic va vesti printre ei: "Blestemul lui Allah se abateasupra nelegiuiþilor,

Care opresc de la drumul lui Allah. (7 : 44-45)

Potrivit numeroaselor hadisuri autentice, Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a blestemat pe cei ce purtauperucã sau haine subþiri, pe bãrbatul ce seamãnã cu femeia, la veºminteºi fapte, precum ºi pe femeia care are înfãþiºarea unui bãrbat. Au fost bles-temaþi cãmãtarul ºi cel ce pieteazã obiecte însufleþite. Omul ce sãvârºeºteo hoþie, crimã, preacurvie ºi alte asemenea pãcate mari, a fost blestematde Allah. Omul este îndreptãþit sã blesteme pe cei nesupuºi lui Allah,Trimisului Sãu ºi pãrinþilor lui. Cei ce dau ceva milostenie, altfel decât înnumele lui Allah, ºi introduc noi idei în religia Islamului, sunt blestemaþi.Allah ºi Trimisul Sãu au invocat blesteme asupra evreilor ºi a musulmanilorcare transformã mormintele profeþilor lor în locuri de adorare.

CAPITOLUL 266

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ OCÃRÂM UN MUSULMAN


Iar aceia care îi vor necãji pe dreptcredincioºi ºi pe dreptcre-dincioase, fãrã ca ei sã fi agonisit [ceva pentru care sã merite aceasta],aceia vor avea parte de ponegrire ºi de pãcat învederat. (33 : 58)

446

Imam An-Nawawi

1564. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ocaraadusã unui musulman înseamnã nesupunere faþã de Allah ºi sã lupþiîmpotriva lui înseamnã necredinþã.

(Convenit)

1565. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã un musulman acuzã pe altul pentru nesupunere faþã deAllah ori de necredinþã, acuza se întoarce asupra celui care a rostit-o, dacãomul acela nu o meritã.

(Bukhari)

1566. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când douãpersoane se ocãrãsc una pe cealaltã, primul va fi pãcãtosul, atâta vremecât cel asuprit nu depãºeºte limita.

(Muslim)

1567. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: La Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost adus unbeþiv. El a zis: Daþi-i o bãtaie bunã. Atunci câþiva dintre ei l-au bãtut cupalmele, cu papucii, iar alþii cu bucãþi de pânzã. Dupã ce el a plecat,cineva a zis: Allah sã-l ruºineze! Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a spus: Nu ajutaþi pe Satana sã-l stãpâneascã,rostind astfel de vorbe.

(Bukhari)

1568. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Cel ce-ºi acuzã sclavul de preacurvie, va suferi el însuºi deaceastã pedeapsã în Ziua Învierii, dacã acuzaþia de preacurvie nu a fost aºadupã cum a zis el.

(Convenit)

CAPITOLUL 267ESTE INTERZIS SÃ OCÃRÂM PE CEI MORÞI

1569. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:


447

Nu ocãrâþi morþii, cãci ei au ajuns la sfârºitul cãlãtoriei lor. Ei au dobânditceea ce aºteptaserã.

(Bukhari)

CAPITOLUL 268

PONEGRIREA NU ESTE ÎNGÃDUITÃ



1570. 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Un musulman este acela de mâna ºi limba cãruia ceilalþimusulmani nu au a se teme, iar un emigrant este acela care pãrãseºtefaptele pe care Allah nu le îngãduie.

(Convenit)

1571. 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Cel ce vrea sã fie izbãvit de Focul Iadului ºi sã ajungã în Rai,trebuie sã moarã în credinþã faþã de Allah ºi Ziua de Apoi ºi sã se poartecu ceilalþi aºa cum ar vrea ca ceilalþi sã se poarte cu el.

(Muslim)

CAPITOLUL 269

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ NUTRIM RANCHIUNÃ

Allah Preaînaltul zice:

Toþi credincioºii sunt fraþi. (49 : 11)

Blânzi faþã de dreptcredincioºi ºi aspri cu necredincioºii. (5 : 54)

448

Imam An-Nawawi

Muhammad este Trimisul lui Allah. Iar aceia care stau alãturi deel sunt aspri faþã de necredincioºi ºi sunt îndurãtori între ei. (48 : 29)

1572. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã nu hrãniþi ura reciprocã, nici gelozia, nici duºmãnia, ci fiþi ca fraþii ºislujitori ai lui Allah. Nu este legiuit ca un musulman sã se înstrãineze delegãtura cu fratele sãu mai mult de trei zile.

(Convenit)

1573. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: PorþileRaiului sunt deschise doar în douã zile, luni ºi joi, ºi orice slujitor (al luiAllah) primeºte iertarea, dacã nu-I face asociaþi lui Allah. Dar cel în inimacãruia existã ranchiunã împotriva fratelui sãu, nu este iertat; în ce-ipriveºte, s-a spus de douã ori: Þineþi-i pe amândoi pânã ce se împacã.

(Muslim)

CAPITOLUL 270

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ GELOZIA


Îi pizmuiesc ei pe oameni pentru ceea ce El le-a dat cu harul Sãu?(4 : 54)

1574. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Feriþi-vãde gelozie, cãci aceasta se hrãneºte cu virtuþi, aºa cum focul se hrãneºtecu lemnul.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 271

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ FIM BÃNUITORI CU ALÞII


Nu iscodiþi. (49 : 13)


449


1575. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Feriþi-vãde bãnuialã, cãci bãnuiala este cea mai rea minciunã. Nu cãutaþi greºelilealtuia. Nu vã iscodiþi unul pe celãlalt ºi nu poftiþi la ceea ce-ºi doresc alþii.Nu fiþi pizmuitori unul faþã de altul ºi nu vã duºmãniþi unul pe celãlalt. Nustricaþi legãturile unul cu altul. O, adoratori ai lui Allah! Fiþi ca fraþii. El aporuncit: Un musulman este frate cu alt musulman. Nici sã nu-lasupreascã, nici sã nu-l batjocoreascã. Credinþa se aflã aici ºi, când a zisaceasta, a arãtat spre pieptul sãu. Este mare pãcat ca un musulman sã-ldispreþuiascã pe fratele sãu musulman. Toate lucrurile unui musulman suntde neatins pentru fratele sãu în credinþã: sângele, averea ºi onoarea lui.Allah nu priveºte la trupurile sau la faþa voastrã, ci El priveºte în inimilevoastre.

O altã versiune este: Nu vã pizmuiþi unul pe altul; ºi nu vã duºmãniþi;nu vã iscodiþi unul pe altul ºi nu vã înºelaþi unul pe altul. O, adoratori ailui Allah! Fiþi ca fraþii.

O altã versiune este: Nu rãtãciþi legãturile dintre voi. ªi nu vãduºmãniþi; nici nu vã pizmuiþi unul pe altul. O, adoratori ai lui Allah! Fiþica fraþii.

O altã versiune spune: Nu rãciþi legãturile dintre voi ºi nu vã bãgaþiîntr-o târguialã ce se poate stabili cu altul.

(Muslim)

1576. Mu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã gãsiþivinã musulmanilor, veþi crea neînþelegeri între ei.

(Abu Dawud)

1577. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã la Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost adus unom. El a fost înºtiinþat despre cutare ºi cutare cã a bãut vin, cãci barba luimirosea a vin. El a zis: Nouã ni s-a interzis sã bãnuim. Îi putem ceresocotealã doar dacã meteahna este fãþiºã.

(Abu Dawud)

450

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 272

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ BÃNUIALA


O, voi cei care credeþi! Feriþi-vã cu strãºnicie de bãnuieli, cãciunele bãnuieli sunt pãcat! (49 : 12)

1578. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Feriþi-vãde bãnuialã, cãci bãnuiala este cea mai rea dintre minciuni.

(Convenit)

CAPITOLUL 273

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ DISPREÞUIM OAMENII


O, voi cei care credeþi! Sã nu râdã un neam de alt neam, care s-arputea sã fie mai bun decât ei, nici muierile [sã nu râdã] de alte muieri,care s-ar putea sã fie mai bune decât ele! Nu vã ocãrâþi ºi nu vãbatjocoriþi cu porecle unii pe alþii. Ce rãu este numele urât ºi ruºinos,dupã credinþã! Iar cei care nu se cãiesc, aceia sunt nelegiuiþi. (49 : 11)

Vai pentru tot clevetitorul ºi defãimãtorul. (104 : 1)

1579. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Este unpãcat grav pentru un musulman sã-ºi dispreþuiascã fratele musulman.

(Muslim)

1580. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Fãlosulnu va intra în Rai. Un om a întrebat: Omului îi plac veºmintele ºi încãlþãrilefrumoase. El a zis: Allah este minunat ºi iubeºte frumuseþea. Fala mergepânã acolo încât tãgãduieºte adevãrul din prea multã preþuire de sine ºidispreþuieºte oamenii.

(Muslim)


451

1581. Jundub ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah nu va ierta pe cutare ºi cutare (persoanã). La care Allah Preaînaltulºi Lãudatul a zis: Cine este acela care face legãmânt în numele Meu cãEu nu voi dãrui iertarea lui cutare ºi lui cutare? Eu am iertat pe cutareºi cutare ºi dintre toate virtuþile i-am ºters faptele bune.

(Muslim)

CAPITOLUL 274

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ NE BUCURÃM

DE NECAZUL ALTUIA


Toþi credincioºii sunt fraþi. (49 : 11)

Aceia care vor ca printre dreptcredincioºi sã se rãspândeascãticãloºia vor avea parte de pedeapsã dureroasã atât în aceastã lume, câtºi în Lumea de Apoi. (24 : 19)

1582. Wathila ibn Asqa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã nu vã bucuraþi de nenorocirea fratelui vostru, ca nu cumva Allah sã-ºireverse mila asupra lui ºi sã coboare asupra voastrã nenorocirea.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 275

ESTE INTERZIS SÃ NE BATJOCORIM OBÂRºIA



452

Imam An-Nawawi

1583. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Douãlucruri sunt semne de necredinþã din partea celui ce se dedã la ele. Sã-ºibatjocoreascã obârºia ºi sã-ºi jeleascã morþii.

(Muslim)

CAPITOLUL 276

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ-I ÎNºELÃM PE CEILALÞI



1584. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceridicã armele asupra noastrã nu este de-al nostru ºi cel ce lucreazã înînºelãciune asupra noastrã nu este de-al nostru.

(Muslim)O altã versiune a lui Muslim este: Trimisul lui Allah (pacea ºi

binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) trecea întâmplãtor pe lângã ogrãmadã de porumb. ªi-a bãgat mâna în ea (în grãmadã) ºi degetele i s-auumezit. El a zis proprietarului acelei grãmezi de porumb: Ce este aceasta?El a rãspuns: Trimis al lui Allah, aceºtia au fost udaþi de ploaie. El aremarcat: De ce n-ai pus asta (partea udã a grãmezii) deasupra porumbului,ca lumea s-o poatã vedea? Cel ce înºalã nu este de-al nostru.

1585. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ocoliþiînºelãciunea în negoþ.

(Muslim)

1586. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sãpracticãm înºelãciunea în negoþ.

(Convenit)


453

1587. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Un om arelatat Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)cã el era adesea înºelat în negoþ. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a zis: Dacã intri într-un negoþ, sãspui: Sã nu fie înºelãciune.

(Convenit)

1588. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceînºalã cu nevasta altuia sau cu o sclavã, nu este de-al nostru.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 277

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ ÎNCÃLCÃM PROMISIUNEA


O, voi cei care credeþi! Þineþi-vã cu statornicie învoielile! (5 : 1)


1589. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Cine are aceste patru trãsãturi este un necredincios iar cine are unadintre ele, are o trãsãturã de necredinþã, pânã ce renunþã la ea; când îi acorziîncredere, te înºalã; când vorbeºte, minte, când face legãmânt, se poartã cuînºelãciune; iar când se ceartã, se depãrteazã de la adevãr (începe sã insulte).

(Convenit)

1590. Ibn Mas'ud ºi Ibn 'Umar ºi Anas (Allah sã-i aibã în mila Sa!)au povestit cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: În Ziua Învierii se va înãlþa un ºtreang ºi se va spune:Acest ºtreang vesteºte o încãlcare a legãmântului lui cutare ºi cutare.

(Convenit)

1591. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

454

Imam An-Nawawi

Oricine care încalcã un legãmânt, va avea un ºtreang deasupra lui în ZiuaÎnvierii. Acesta va fi înãlþat tot mai sus, potrivit felului încãlcãrii. Feriþi-vã!Nu va fi unul care sã încalce legãmântul mai mult ca ºi un conducãtor aloamenilor obiºnuiþi.

(Muslim)

1592. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul spune: În Ziua Judecãþii, El va lupta împotriva a trei persoane:cel ce face un legãmânt în numele Lui ºi îl încalcã, cel ce vinde ca sclavun om liber ºi mãnâncã banii ce i-a primit pe el ºi cel ce nãimeºte unlucrãtor, iar dupã ce a tras foloase depline dupã el, nu vrea sã-i maiplãteascã simbria.

CAPITOLUL 278

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ SOCOTEALA HATÂRURILOR


O, voi, cei care credeþi! Nu faceþi deºarte milosteniile voastre prinpomenirea lor ºi prin necãjire. (2 : 264)

Aceia care dau [din] averea lor pe calea lui Allah ºi nu vin, dupãdarul fãcut, sã se laude cu el ºi nici cu necãjire. (2 : 262)

1593. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Existãtrei persoane cu care Allah nu va vorbi în Ziua Învierii, ºi nici nu le va iertapãcatele ºi nici nu se va uita la ei: ºi pe aceºtia îi aºteaptã o pedeapsãdureroasã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a repetat aceasta de trei ori. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) aremarcat: Aceºtia sunt nimiciþi. Cine sunt aceºtia? Trimis al lui Allah! Laaceasta, el a zis: Cel ce-ºi târãºte pe jos veºmintele, din falã, acela carese laudã cu hatârurile ce le-a fãcut altuia ºi acela ce-ºi vinde mãrfurile prinjurãmânt mincinos.

(Muslim)


455

CAPITOLUL 279

TRUFIA ESTE INTERZISÃ


Nu vã lãudaþi cu curãþenia sufletelor voastre, fiindcã El îi ºtie maibine pe cei care sunt cu teamã [de El]! (53 : 32)

Ci drumul pentru dojanã este împotriva acelora care-i nãpãstuiescpe [ceilalþi] oameni ºi sãvârºesc fãrãdelegi pe pãmânt, fãrã de dreptate.Aceºtia vor avea parte de pedeapsã asprã. (42 : 42)

1594. 'Iyadh ibn Himar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah mi-a dezvãluit mie ce trebuie sã urmaþi voi cu umilinþã. Nimeni sã numintã împotriva altuia ºi sã nu se laude pe sine.

(Muslim)

1595. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva spune cã oamenii sunt distruºi, el este însuºi distrus.

(Muslim)

CAPITOLUL 280

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ ÎNTRERUPEREA

LEGÃTURILOR


Dreptcredincioºii sunt fraþi. Deci împãcaþi-i pe cei doi fraþi ai voºtri!(49 : 10)

Dar nu vã ajutaþi la pãcat ºi la nedreptate! (5 : 2)

1596. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

456

Imam An-Nawawi

Nu vã urâþi unul pe altul, nici nu vã pizmuiþi ori vã duºmãniþi, ci fiþi ca fraþiiºi slujitori ai lui Allah. Nu este îngãduit ca un musulman sã rupã legãturilecu fratele sãu mai mult de trei zile.

(Convenit)

1597. Abu Ayub Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu este legiuit ca un musulman sã întrerupã legãturile cu fratele sãu maimult de trei nopþi, unul sã-ºi întoarcã faþa într-o parte, iar altul în cealaltãcând se întâlnesc; cel mai bun dintre cei doi este cel care salutã primul.

(Convenit)

1598. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: PorþileRaiului sunt deschise numai în douã zile, luni ºi joi, iar atunci orice slujitoral lui Allah primeºte iertarea, dacã nu asociazã nimic lui Allah. Dar cel cehrãneºte ranchiuna în inima lui pentru fratele sãu, nu primeºte iertareapãcatelor; se va spune de douã ori: Þineþi-i pe loc pânã ce se împacã.

(Muslim)

1599. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Diavolul apierdut speranþa cã va fi venerat de cãtre cei ce se roagã în Arabia, dartotuºi creeazã certuri între ei.

(Muslim)

1600. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu esteîngãduit unui credincios sã pãrãseascã alt credincios mai mult de trei zile;oricine face aºa mai mult de trei zile ºi apoi moare, va intra în Iad.

(Abu Dawud)

1601. Abu Khiraº Hadra ibn Abi Hadra Aslami (Allah sã-l aibã înmila Sa!) a relatat cã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) spunând: Oricine îºi abandoneazã fratele, vremede un an, este ca ºi acela care-i varsã sângele.

(Abu Dawud)

1602. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu este


457

îngãduit unui credincios sã se þinã departe de alt credincios mai mult detrei zile. Dupã ce se scurg cele trei zile, sã se întâlneascã cu el ºi sã îlsalute, iar dacã acesta rãspunde, ei vor împãrþi rãsplata, iar dacã nurãspunde, el îºi va purta pãcatul, iar cel ce face urarea va fi iertat depãcatul de a se fi depãrtat.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 281

NU ESTE ÎNGÃDUIT CA DOI SÃ VORBEASCÃ

ÎN TAINÃ DE FAÞÃ CU UN AL TREILEA


Vorba în tainã este de la ªeitan. (58 : 10)

1603. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când seaflã trei persoane de faþã, douã sã nu ºuºoteascã, lãsându-l pe dinafarã peal treilea.

(Convenit)Abu Salih a relatat: Eu am întrebat: Ce se întâmplã dacã sunt patru

persoane? El a zis: În acest caz, nu este nici o daunã. Malik a relatat înMu'tta cã 'Abdullah ibn Dinar a relatat cã Ibn 'Umar ºi cu mine ne aflamîn casa lui Khalid ibn 'Uqba care era aºezatã în bazar. Un om a venit sãse sfãtuiascã cu Ibn 'Umar. Nu mai era nimeni de faþã afarã de mine. Ibn'Umar a mai chemat un om ºi, astfel, eram patru ºi atunci el ne-a zis, lacei doi dintre noi: Depãrtaþi-vã puþin, cãci l-am auzit pe Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zicând: Când doi se aflãîmpreunã, sã nu ºuºoteascã, lãsându-l pe al treilea pe dinafarã.

1604. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cândsunteþi trei laolaltã, sã nu tãinuiþi doi dintre voi fãrã sã-l bãgaþi în seamãpe al treilea, pânã nu vi se alãturã ºi alþii, cãci al treilea se va întrista.

(Convenit)

458

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 282

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ CRUZIMEA


Purtaþi-vã bine cu pãrinþii ºi cu rudele, cu orfanii ºi cu sãracii, cuvecinii, chiar dacã este apropiat sau nou-venit, cu tovarãºul cãlãtor saucu cel care hoinãreºte sau cu slugile pe care le stãpânesc mâinilevoastre drepte; cãci Allah nu îl iubeºte pe cel lãudãros. (4 : 40)

1605. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O femeieera chinuitã din pricina unei pisici pe care ea a þinut-o închisã pânã ce amurit ºi femeia trebuia sã ajungã în Iad. Ea nu a îngãduit pisicii sãmãnânce sau sã bea cât a þinut-o închisã, nici n-a eliberat-o ca sã poatãmânca insectele de pe pãmânt.

(Convenit)

1606. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã treceaîntâmplãtor pe lângã niºte tineri din tribul Quraiº care legaserã o pasãreºi trãgeau în ea cu sãgeþi. Fiecare sãgeatã care nu o nimerea intra înposesia proprietarului pãsãrii. De îndatã ce l-au vãzut pe Ibn 'Umar, auluat-o la fugã. Atunci Ibn 'Umar a zis: Cine a fãcut asta? Allah l-a blestematsã facã astfel? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) cheamã blesteme asupra celui care-ºi face þintã dintr-o fiinþã.

(Convenit)

1607. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sã se tragã cusãgeþi în animale (doar pentru distracþie).

(Convenit)

1608. Suwaid ibn Muqarrin (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel era al ºaptelea din spiþa Banu Muqarrin ºi ei aveau un slujitor. Cel maitânãr dintre ei l-a pãlmuit pe slujitor (peste faþã). Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le-a poruncit sã-l elibereze.

(Muslim)

1609. Abu Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îmi loveamsclavul cu un bici când am auzit un glas în spatele meu. Spunea: Abu


459

Mas'ud, þine minte. N-am recunoscut glasul, din pricina mâniei grozave.Abu Mas'ud a relatat: În vreme ce se apropia de noi, am descoperit cã eraTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) carespunea: Þine minte, Abu Mas'ud, þine minte Abu Mas'ud. Abu Mas'ud azis: Am aruncat biciul din mânã. Atunci, el (Profetul) a zis: Þine minte, AbuMas'ud: Allah are mai multã putere asupra ta, decât ai tu asupra sclavuluitãu. Apoi eu am zis: Pe viitor nu o sã-mi mai bat niciodatã slujitorul.

(Muslim)

1610. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Rãscumpãrarea pentru bãtaia sau pãlmuirea unui sclav peste faþã pentruceva ce nu a fãcut, este sã fie pus în libertate.

(Muslim)

1611. Hiºam ibn Hakim ibn Hizam (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã trecea, din întâmplare, pe lângã niºte fermieri din Siria. Eifuseserã puºi sã stea în soare, iar pe cap li se turna ulei de mãsline. El azis: Ce se întâmplã cu voi? Ei au zis: Am fost reþinuþi pentru cã nu am plãtittribut. La care Hiºam a zis: Mãrturisesc cã l-am auzit pe Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zicând: Allah îi va chinuipe cei ce-i chinuie pe oameni în lumea aceasta. Apoi el a pornit cãtreemirul lor ºi i-a relatat Tradiþia. El a poruncit sã fie eliberaþi.

(Muslim)

1612. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vãzut unmãgar care fusese ars pe faþã. El a dezaprobat acest lucru, spunând: PeAllah, eu nu voi însemna prin ardere (animalul) decât pe o parte înde-pãrtatã de faþã ºi a poruncit ca mãgarul lui sã fie însemnat prin ardere pecrupã.

(Muslim)

1613. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã, din întâmplare,prin faþa Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a trecut un mãgar ce fusese ars pe faþã. Atunci el a zis: Allah l-a bles-temat pe cel ce l-a ars (pe faþã).

(Muslim)

460

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 283

ESTE INTERZISÃ PEDEAPSA CU FOCUL

1614. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a trimis într-oincursiune ºi ne-a zis: Dacã-i gãsiþi pe cutare ºi cutare douã persoane dintribul Quraiº, aruncaþi-i în foc. În ajunul plecãrii, el ne-a zis: V-am poruncitsã-i ardeþi pe cutare ºi cutare, dar numai Allah Singur este Cel cepedepseºte cu foc. Aºadar, dacã-i gãsiþi, omorâþi-i.

(Bukhari)

1615. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Îl însoþeampe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) într-ocãlãtorie, iar când el s-a tras mai la o parte pentru o nevoie anume, noiam vãzut o pasãre purpurie cu doi pui lângã ea. Noi am prins puii ºi atuncia venit ºi pasãrea mamã ºi a început sã batã pãmântul cu aripile. Totatunci s-a întors ºi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) care a zis: Cine a pus la chinuri pasãrea aceasta din pricinapuilor ei, pe care ar trebui sã-i daþi înapoi? El a mai bãgat de seamã ºi unmuºuroi de furnici la care mai dãduserã foc. El a întrebat: Cine a dat focla aceasta? Noi am rãspuns: Noi am fãcut asta. El a zis: Nimeni nu poatepedepsi cu foc afarã de Domnul focului.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 284

ESTE INTERZIS CA UN BOGAT SÃ MINTÃ

PENTRU A-ºI ÎMPLINI DATORIA


Allah vã porunceºte sã daþi înapoi stãpânilor lor lucrurileîncredinþate. (4 : 58)

Atunci sã înapoieze lucrul întrebuinþat cel cãruia i s-a încredinþat. (2 : 283)

1616. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Este o


461

asuprire ca o persoanã sã mintã pentru a-ºi împlini datoria; dacã datoriace trebuie plãtitã cãtre unul din noi este preluatã de un bogat, sã îngãduiþiînlocuirea.

(Convenit)

CAPITOLUL 285

NU ESTE CUVIINCIOS SÃ ÎNAPOIEZI UN DAR

1617. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cedãruieºte un lucru ºi îl ia înapoi, este ca ºi câinele care vomitã ºi apoimãnâncã.

O altã versiune este: Cel ce-ºi ia înapoi milostenia este ca un câinecare vomitã ºi apoi se întoarce sã mãnânce ce a vomat.

(Convenit)

1618. 'Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Amdãruit un cal pe calea lui Allah. Cel care l-a primit l-a lãsat sã lâncezeascã.M-am hotãrât sã-l cumpãr, cãci m-am gândit cã-l va vinde la un preþ ieftin.L-am întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) despre aceasta, la care el a zis: Nu-l cumpãra ºi nu-þi luamilostenia înapoi, cãci acela care-ºi ia milostenia înapoi este ca ºi câinelece-ºi înghite voma.

(Convenit)

CAPITOLUL 286

NU ESTE ÎNGÃDUIT A MÂNCA AVEREA

UNUI ORFAN


Cei care mãnâncã bunurile orfanilor pe nedrept, aceia mãnâncã înpântecele lor foc ºi ei vor arde în Iad. (4 : 10)

ªi sã nu vã apropiaþi de averea orfanului, decât cu ceea ce aþi puteas-o faceþi ºi mai bunã, pânã când el nu ajunge la maturitate. (6 : 152)

462

Imam An-Nawawi

ªi ei te întreabã despre orfani. Spune: "A le face bine este cel maipotrivit lucru, iar dacã vã amestecaþi cu ei, atunci sunt fraþii voºtri [întrucredinþã]". Allah ºtie sã-l deosebeascã pe cel nelegiuit de cel care face bine.(2 : 220)

1619. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ocoliþicele ºapte lucruri vãtãmãtoare. (Cei ce-l ascultau) au zis: Care sunt acelea,Trimis al lui Allah? El a rãspuns: Sã aduci asociaþi lui Allah, sã practici vrã-jitoria, sã ucizi din ceea ce Allah a fãcut de neatins, fãrã o cauzã dreaptã,sã mãnânci averea unui or fan, sã mãnânci din camãtã, sã fugi de pecâmpul de luptã ºi sã batjocoreºti femeile cuvioase care nici mãcar nu segândesc la ceva care sã le atingã castitatea ºi care sunt dreptcredincioase.

(Convenit)

CAPITOLUL 287

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ CAMÃTA

Allah Preaînaltul spune:Cei care mãnâncã din camãtã nu se vor ridica [în Ziua de Apoi]

decât aºa cum se poticneºte cel atins de ªeitan ºi aceastã [pedeapsã]pentru cã ei zic: "ªi negustoria e ca ºi camãta", în vreme ce Allah aîngãduit negoþul, dar El a oprit camãta. Cei cãrora le vine povaþã de laDomnul lor ºi se opresc, aceia au [iertare] pentru ceea ce au fãcut maiînainte ºi lucrul lor este la Allah.

O, voi, cei care credeþi! Fiþi cu fricã de Allah ºi lipsiþi-vã de restulde camãtã ce v-a mai rãmas [la oameni], dacã sunteþi credincioºi! (2 :275, 278)

1620. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ablestemat pe cel ce primeºte camãtã ºi pe cel care o plãteºte.

(Muslim)Tirmidhi adaugã: Cei ce o pun la socotealã ºi pun mãrturie pentru

aceasta (sunt la fel ca ºi cei care iau ºi dau camãtã).


463

CAPITOLUL 288

ÎNºELÃCIUNEA ESTE INTERZISÃ


ªi nu li s-a poruncit decât sã-L adore pe Allah, cu credinþã curatãºi statornicã. (98 : 5)

O, voi, cei care credeþi! Nu faceþi deºarte milosteniile voastre prinpomenirea lor ºi prin necãjire, ca acela care cheltuieºte din averea luide ochii lumii. (2 : 264)

Când se ridicã pentru Rugãciune, se ridicã ei cu lene, ca sã fievãzuþi de oameni, ºi nu pomenesc numele lui Allah decât foarte puþin.(4 : 142)

1621. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Atotputernicul Allah spune: M-am eliberat de politeism ºi de politeiºti.Oricine face o lucrare, aducându-Mi asociaþi pe lângã Mine, îl voi pãrãsipe el ºi relaþia lui.

(Muslim)

1622. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Primul ceva fi judecat în Ziua Învierii va fi cel ce a murit ca un martir. El va fi adusîn faþã ºi dupã ce Allah îi aminteºte de hatârul ce i l-a fãcut ºi l-a revãrsatasupra lui, iar omul recunoaºte, El va întreba: Ce ai fãcut ca sã-þi arãþirecunoºtinþa pentru asta? Omul va rãspunde: Am luptat pentru cauza Tapânã ce am fost martirizat. Allah va zice: Minþi. Ai luptat ca oamenii sãspunã despre tine cã eºti curajos; ºi ei aºa au fãcut. Atunci va fi datãporunca sã fie târât pe brânci ºi aruncat în Iad. Urmãtorul va fi adus acelacare a dobândit ºi împãrtãºit înþelepciunea ºi a citit Coranul; iar dupã ceAllah îi aminteºte de hatârurile cu care l-a copleºit ºi omul recunoaºte, Elva întreba: Ce ai fãcut tu ca sã-þi arãþi recunoºtinþa pentru asta? Omul varãspunde: Am dobândit ºi am împãrtãºit din cunoºtinþele mele ºi am cititCoranul de dragul Tãu. Allah va zice: Minþi. Ai dobândit ºtiinþã pentru caoamenii sã te poatã numi învãþat ºi ai citit Coranul ca ei sã te numeascãrecitator ºi ei aºa au fãcut. Atunci se va da poruncã sã fie târât pe brânciºi aruncat în Iad. Urmãtorul va fi adus în faþã un om pe care Allah l-a fãcut

464

Imam An-Nawawi

puternic ºi cãruia i-a dat multã bogãþie, iar dupã ce Allah îi aminteºte dehatârurile cu care l-a copleºit ºi omul recunoaºte, El va întreba: Ce ai fãcuttu ca sã-þi arãþi recunoºtinþa pentru asta? Omul va rãspunde: Nu am uitatsã cheltui din belºug de dragul Tãu pentru toate lucrãrile cu care Tu ai fostde acord. Allah va zice: Minþi. Ai fãcut astfel ca oamenii sã spunã cã eºtidarnic ºi ei aºa au fãcut. Atunci va fi datã porunca sã fie târât pe brânci ºiaruncat în Iad.

(Muslim)

1623. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãniºte oameni au zis: Mergem la cãpeteniile noastre ºi le spunem lucrurideosebite de cele pe care le spunem când ne depãrtãm de ei. 'Abdullahibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a rãspuns: Pe vremea Trimisului luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aceasta eraconsideratã o ipocrizie.

(Bukhari)

1624. Jundab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce umblãdupã faimã, Allah îl va face faimos; iar acela ce face astfel ca sã se laude,Allah îl va batjocori.

(Convenit)

1625. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis cã cinevacare dobândeºte înþelepciune pentru plãcerea lui Allah ºi o foloseºte ca sãobþinã bunuri lumeºti, nu va intra în Rai.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 289LUCRURI CE NU TREBUIE CONSIDERATE CA O

FÃÞÃRNICIE

1626. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost întrebat:Spune-ne despre cineva care face o faptã bunã ºi oamenii îl laudã! El arãspuns: Aceasta este o veste bunã care se împãrtãºeºte credincioºilor, deîndatã ce el a sãvârºit fapta bunã.

(Muslim)


465

CAPITOLUL 290

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ NE UITÃM LUNG

LA O FEMEIE SAU UN BÃIAT CHIPEº


Spune dreptcredincioºilor sã-ºi plece privirile lor. (24 : 30)

Auzul ºi vãzul ºi inima, pentru toate acestea vei fi întrebat. (17 : 36)

El [Allah] cunoaºte hainia din ochi ºi ceea ce ascund piepturile.(40 : 19)


1627. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Allah astabilit partea de adulter la care se va deda omul. Din aceasta nu existãscãpare. Preacurvia ochiului este privirea pãtimaºã iar preacurvia urechiloreste ascultarea lucrurilor pãtimaºe (cântece sau vorbe) iar preacurvia limbiieste rostirea necuviincioasã; preacurvia mâinii este strângerea (îmbrãþi-ºarea) pãtimaºã iar preacurvia picioarelor înseamnã umblatul prin locuriunde el are de gând sã preacurveascã, iar inima tânjeºte dupã ceea ce elpoate sau nu sãvârºi.

(Convenit)

1628. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Evitaþi sã ºedeþi pe drumuri. Tovarãºii lui au zis: Trimis al lui Allah, nuavem altã cale decât sã ºedem acolo, cãci acolo ne þinem adunãrile ºi dis-cutãm multe lucruri. La care, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Dacã chiar trebuie sã ºedeþi, atunci împliniþidrepturile drumului. Ei au zis: Care sunt drepturile drumului? El a zis:Þineþi-vã ochii plecaþi ca sã nu vã holbaþi la femei; sã nu vãtãmaþi pe alþiiºi faceþi-vã urãri unii altora (spunând: As-Salamu 'Alaikum unul altuia); ºiîndemnaþi la fapte bune ºi nu le îngãduiþi pe cele rele.

(Convenit)

466

Imam An-Nawawi

1629. Abu Talha Zaid ibn Sahl (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:ªedeam ºi vorbeam pe o potecã în faþa casei noastre, când a trecutTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) pe lângãnoi ºi a zis: De ce staþi pe drum? Noi am rãspuns cã nu facem nici un rãu,ci doar stãm ºi vorbim. El a zis: Dacã trebuie sã staþi, atunci împliniþi-vãdatoria: adicã, aplecaþi privirea, rãspundeþi la urãri ºi vorbiþi cuviincios.

(Muslim)

1630. Jarir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amîntrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) despre o privire întâmplãtoare ºi el mi-a poruncit sã-mi întorc privirea.

(Muslim)

1631. Umm al mo'minin umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)a relatat cã ea se afla cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) ºi cu Maimuna (Allah sã o aibã în mila Sa!) când s-aapropiat Ibn Umm Maktum, care venise sã-l vadã. Atunci el ne-a spus sãne acoperim cu vãlul. Eu am zis: Trimis al lui Allah, el este orb ºi nu nepoate vedea. Nu ne poate recunoaºte. El a rãspuns: Dar voi sunteþi oarbeºi nu-l puteþi vedea?


1632. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã laTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitun om ºi a zis: Bãrbatul sã nu priveascã la pãrþile ruºinoase ale unui bãrbatºi femeia la pãrþile ruºinoase ale unei femei; nici sã nu doarmã doi bãrbaþigoi sub un aºternut sau douã femei goale sub acelaºi aºternut.

(Muslim)

CAPITOLUL 291

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ ÎNTÂLNIREA CU O FEMEIE

NEÎNSOÞITÃ


Iar dacã le rugaþi pe ele pentru un lucru, atunci rugaþi-le de dupão perdea. (33 : 53)


467

1633. 'Uqba ibn 'Amir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Feriþi-vã sã mergeþi într-un loc unde locuiesc femei, dacã sunteþi în afaragradelor de rudenie neîngãduite. Un om a zis: Trimis al lui Allah, poves-teºte-mi despre rudele soþului femeii. El a rãspuns: Rudele soþului uneifemei sunt de neînlãturat.

(Convenit)

1634. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nu vãîntâlniþi cu o femeie la o parte, dacã nu este însoþitã de o rudã de un gradneîngãduit.

(Convenit)

1635. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sfinþenianevestelor Mujahid-ilor este ca ºi sfinþenia mamelor celor care stau acasã(care nu merg la Jihad). Cel ce rãmâne în urmã ca sã se îngrijeascã defamilia unui Mujahid ºi îi trãdeazã încrederea, în Ziua Judecãþii va fi pussã stea dinaintea Mujahid-ului care va alege dintre faptele lui bune orice îieste pe plac. Ce credeþi voi despre aceasta (va lãsa el ceva la o parte)?

(Muslim)

CAPITOLUL 292

NU ESTE ÎNGÃDUIT CA FEMEILE ºI BÃRBAÞII

SÃ SE ÎNTREACÃ UNII CU ALÞII

1636. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a blestematbãrbaþii ce iau înfãþiºarea femeilor. El a blestemat femeile care se îmbracãºi se poartã ca bãrbaþii.

O altã versiune este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a blestemat bãrbaþii efeminaþi ºi femeile bãrbãtoase.

(Bukhari)

468

Imam An-Nawawi

1637. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a blestematbãrbatul ce-ºi pune veºminte de femeie ºi pe femeia ce se înveºmânteazãca un bãrbat.

(Abu Dawud)

1638. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sunt douãfeluri de locuitori ai Iadului pe care eu nu i-am vãzut. Niºte oameni cu biceca ºi cozile de bou vor biciui lumea, iar o femeie ce va fi îmbrãcatã, darcare va pãrea goalã ºi care are chemare spre pãcat, îi va ispiti pe soþiifemeilor la pãcat. Capetele lor vor fi ca ºi cocoaºele cãmilelor bukhli,înclinate într-o parte. Ei nu vor intra în Rai ºi nici nu vor simþi mireasmaRaiului, ce poate fi simþitã de la cutare ºi cutare distanþã.

(Muslim)

CAPITOLUL 293

ESTE INTERZIS SÃ URMÃM PURTAREA SATANEI

ºI A NECREDINCIOºILOR

1639. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu mâncaþi cu mâna stângã, cãci ºi Satana mãnâncã cu mâna stângã.

(Muslim)

1640. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni sãnu mãnânce ºi sã bea cu mâna stângã, cãci Satana mãnâncã ºi bea cumâna stângã.

(Muslim)

1641. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Evreii ºicreºtinii nu-ºi vopsesc pãrul, deci purtaþi-vã diferit de ei.

(Convenit)


469

CAPITOLUL 294

ESTE INTERZIS SÃ SE VOPSEASCÃ PÃRUL

ÎN NEGRU

1642. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Abu Quhafa,tatãl lui Abu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a fost prezentat Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) în ziua când afost cuceritã Mekka, iar capul ºi barba sa erau ca ºi ierburile albe cazãpada. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Schimbã culoarea cu ceva, dar ocoleºte negrul.

(Muslim)

CAPITOLUL 295

ESTE INTERZIS SÃ SE RADÃ O PARTE A CAPULUI

1643. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu radeþio parte a capului.

(Convenit)

1644. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vãzut un bãiatcare avea o parte a capului rasã, iar pe cealaltã era lãsat pãrul. Atunci elle-a interzis sã mai facã aºa ºi le-a zis: Radeþi tot capul sau nu-l radeþideloc.

(Muslim)

1645. 'Abdullah ibn Ja'far (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a dat opãsuialã de trei zile familiei Ja'far. Apoi, el a venit ºi a zis: Nu vã plângeþipentru fratele meu dupã ziua de astãzi. El a zis: Aduceþi-i pe toþi verii meila mine. ªi noi am fost aduºi de parcã eram pui. Atunci el a zis: Chema-þi-mi un bãrbier. El l-a îndrumat sã ne radã capetele, ceea ce a ºi fãcut.

(Abu Dawud)

470

Imam An-Nawawi

1646. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis femeilor sã-ºiradã capul.

(Nasa'i)

CAPITOLUL 296

ESTE INTERZIS SÃ PURTÃM PÃR FALS, SÃ NE

TATUÃM SAU SÃ NE ÎMBRÃCÃM DINÞII


Nu adorã în locul Lui decât niºte fãpturi femeieºti ºi nu adorãdecât un ºeitan rãzvrãtit.

Allah l-a blestemat [pe ªeitan], iar el a zis: "Voi sã iau o parteanumitã din robii Tãi,

Îi voi duce întru rãtãcire, le voi da speranþe deºarte, le voiporunci, ºi ei vor tãia urechile dobitoacelor ºi le voi porunci sã schimbecreaþia lui Allah". (4 : 117-119)

1647. Asma' (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã o femeie avenit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi a zis: Am o fiicã ce s-a cãsãtorit de curând. Ea s-a îmbolnãvit de vãrsatºi astfel i-a cãzut tot pãrul, sã-i pun pãr fals pe cap? La care Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah ablestemat femeia ce-ºi pune pãr fals ºi pe aceea care cere sã i se punã.

(Convenit)


1649. Humaid ibn 'Abd ar-Rahman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã l-a vãzut pe Mu'awiya (Allah sã-l aibã în mila Sa!) în timpulpelerinajului, stând la amvon. Dupã ce a luat de la slujitor o legãturã depãr, el l-a auzit spunând: O, locuitori din Medina! unde sunt învãþaþiivoºtri? Eu l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) când a interzis sã se foloseascã aceasta (pãrul fals) ºi a zis:Oamenii din Bani Isra'il au fost nimiciþi când femeile lor au purtatasemenea pãr.

(Convenit)


471

1650. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a blestemat pecel ce fãureºte ºi pe cel ce poartã perucã, precum ºi pe cel ce face tatuajeºi pe cel ce poartã tatuaj.

(Muslim)

1651. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Allah ablestemat femeile ce fac tatuaje ºi pe cele ce poartã tatuaj, pe femeile ce-ºismulg pãrul de pe faþã ºi pe cele ce-ºi rãresc dinþii pentru frumuseþe,schimbând ceea ce a creat Allah. O femeie l-a întrebat: Ce sunt toateacestea? El a rãspuns: De ce sã nu-i blestem pe cei pe care i-a blestematTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). AllahPreaînaltul a zis în Cartea Sa: Tot ce v-a adus Apostolul, primiþi, ºi feri-þi-vã de tot ceea ce v-a interzis.

(Convenit)

CAPITOLUL 297

ESTE INTERZIS SÃ SMULGEM PÃRUL ALB

1652. 'Amr ibn ªu'aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cuacordul tatãlui sãu ºi bunicului sãu, cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu vã smulgeþi pãrul alb, cãciaceasta este lumina unui musulman în Ziua Învierii.


1653. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce face împotriva Poruncilor noastre, este un renegat.

(Muslim)

CAPITOLUL 298

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ FOLOSIM MÂNA DREAPTÃ

PENTRU SPÃLAT

1654. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În vreme

472

Imam An-Nawawi

ce urinaþi, nu atingeþi penisul cu mâna dreaptã, nici nu vã spãlaþi cu mânadreaptã ºi nici nu rãsuflaþi în vasul de bãut.

(Convenit)

CAPITOLUL 299

NU ESTE CUVIINCIOS

SÃ PURTÃM DOAR UN PAPUC SAU UN CIORAP

1655. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni sãnu umble purtând doar un papuc; ori îi poartã pe amândoi, ori îi scoatepe amândoi.

(Convenit)

1656. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã ºiretul papucului unuia dintre voi se rupe, sã nu umble cuo sandalã pânã ce-ºi reparã ºiretul ºi nici sã nu umble cu un singur papuc.

(Muslim)

1657. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis ca omulsã-ºi lege papucul stând în picioare.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 300

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ LÃSÃM FOCUL ARZÂND

1658. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a poveatit cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu lãsaþifocul sã ardã în casele voastre când mergeþi la culcare.

(Convenit)

1659. Abu Musa al Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã,în Medina, a fost arsã o casã, în timpul nopþii, iar cei ce locuiau acolo,


473

împreunã cu ea. Când i s-a relatat Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) acesta a zis: Focul este duºmanulvostru. Trebuie sã-l stingeþi înainte de culcare, ca sã vã apãraþi.

(Bukhari)

1660. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Acoperiþiuneltele, legaþi gura burdufului de apã, încuiaþi uºile ºi stingeþi fãcliile, cãcifiinþa rãului (ºoarecele), nici nu poate ridica acoperitoarea de pe unelte,nici nu deschide gura burdufului de apã ºi nici nu descuie uºa. Dacã puteþiacoperi vasul, punând doar o bucatã de lemn peste el, faceþi aºa, sau celpuþin rostiþi numele lui Allah deasupra lui. Uneori un ºoarece arde casacelor ce locuiesc în ea.

(Muslim)

CAPITOLUL 301

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ ÎNFUMURAREA


Spune: “Eu nu vã cer pentru aceasta nici o rãsplatã ºi Eu nu suntdintre prefãcuþi! (38 : 86)

1661. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ni s-a interzissã ne purtãm cu înfumurare.

(Bukhari)

1662. Masruq (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-am vizitat pe'Abdullah ibn Mas'ud ºi el ne-a zis: O, oameni! Cel ce are ºtiinþã de vreolucrare poate sã spunã ºi celorlalþi. Iar cel ce nu are ºtiinþã de ea, sã zicã:Allah ºtie cel mai bine. Este o dovadã de înþelepciune ca acel ce nucunoaºte un lucru, sã zicã: Allah ºtie cel mai bine. Allah a spus TrimisuluiSãu: Spune: “Eu nu vã cer pentru aceasta nici o rãsplatã ºi Eu nu suntdintre prefãcuþi! (38 : 86)

(Bukhari)

474

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 302

ESTE INTERZIS SÃ JELIM ASUPRA MORÞILOR

1663. 'Umar ibn Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Mortul este chinuit în mormântul lui, dacã se jeleºte pentru el.

(Convenit)

1664. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce-ºiloveºte obrajii, îºi sfâºie hainele ºi urmeazã cãile ºi obiceiurile din ZileleÎntunericului, nu este de-al nostru.

(Convenit)

1665. Abu Darda' (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Abu Musas-a îmbolnãvit grav ºi ºi-a pierdut cunoºtinþa. Când capul sãu zãcea înpoala unei femei din familie, ea a început sã jeleascã. Dupã ce Abu Musaºi-a recãpãtat cunoºtinþa, el a zis: Mi-e silã de aceia care fac silã ºiTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îi erasilã de femeia care jelea, îºi rãdea capul ºi îºi sfâºia veºmintele.

(Convenit)

1666. Mughira ibn ªu'ba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãlumea jeleºte dupã cineva, el va fi pedepsit pentru asta în Ziua Învierii.

(Convenit)

1667. Umm 'Atiyya (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat: Cândvenea vremea sã facem legãmântul de credinþã, Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îl primea, cu condiþia sã nu jelim.

(Convenit)

1668. Nu'man ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãatunci când 'Abdullah ibn Rawaha ºi-a pierdut cunoºtinþa, sora lui aînceput sã plângã ºi sã þipe. Vai! pentru muntele ce se aflã printre oameni.Vai! pentru cutare ºi cutare lucru. Când ºi-a revenit în simþiri, el a zis: Amfost întrebat dacã ceea ce ai spus despre mine îmi este pe plac.

(Bukhari)


475

1669. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a vizitat pe Sa'dibn Ubada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) când acesta era bolnav. El a fostînsoþit de 'Abd al Rahman ibn 'Auf, Sa'd ibn Abi Waqqas ºi 'Abdullah ibnMas'ud (Allah sã-i aibã în mila Sa!). Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a început sã plângã. Când au vãzut însoþitoriilui aºa, au început ºi ei sã verse lacrimi. El a zis: Ascultaþi cu luare-aminte:Allah nu ne pedepseºte cã vãrsãm lacrimi sau pentru durerea inimii, ci necheamã sã dãm socotealã sau ne copleºeºte cu milã din pricina a ceea cerosteºte aceasta (ºi a arãtat spre limba lui).

(Convenit)

1670. Abu Malik al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã femeia ce jeleºte nu se cãieºte înainte sã moarã, în Ziua Învierii, vafi pusã sã poarte un veºmânt de catran ºi o eºarfã de ruginã.

(Muslim)

1671. Asid ibn Abi Asid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã ofemeie ce fãcuse legãmânt de credinþã pe mâna Trimisului lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Printre lucrurile pentrucare Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ne-a pus sã jurãm cã ne vom supune, a fost ºi sã nu ne ciupim feþele, sãjelim, sã ne sfâºiem hainele ºi sã ne lãsãm pãrul despletit.

(Abu Dawud)

1672. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva moare ºi cel ce jeleºte se ridicã ºi zice: Vai! pentru muntele ce seaflã printre oameni. Vai! pentru cãpetenie, ºi altele asemenea, Allah vapune doi îngeri sã se ocupe de el. Ei îl vor lovi peste piept ºi îl vor întrebadacã aºa a fost el.

(Tirmidhi)

1673. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Douãlucruri sunt semne de necredinþã din partea celor ce se dedau la ele: sã-ºibatjocoreascã stirpea ºi sã jeleascã asupra morþilor.

(Muslim)

476

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 303

SFATUL CU GHICITORI

1674. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a rela-tat: Niºte oameni l-au întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) despre ghicitori. El a zis: Ei nu sunt de luatîn seamã. I s-a spus cã, uneori, ei fac preziceri adevãrate. La care, Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: aceastaeste o vorbã ce þine de adevãr ºi pe care un jinn o prinde din zbor ºi oºopteºte în urechea prietenilor lui, care amestecã împreunã cu ea mai multde o sutã de minciuni.

(Convenit)Versiunea lui Bukhari este: Îngerii coboarã din nori ºi povestesc

despre lucruri care au fost hotãrâte în ceruri; diavolii le ascultã pe furiº ºile transmit ghicitorilor care le povestesc amestecate cu o sutã de minciuni.

1675. Safiyya bint Abu 'Ubaid, a relatat, cu acordul unei soþii aTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) carea zis: Cel ce merge la unul care pretinde cã îi poate spune despre bunurilepierdute ºi îºi poate susþine buna-credinþã, rugãciunile sale nu vor fi primitetimp de patruzeci de zile.

1676. Qabisa ibn Al-Mukhariq (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) spunând: Prevestirea din zborul pãsãrilor, practicarea peso-manþiei ºi prevestirile rele, sunt toate lucrãri satanice.

(Abu Dawud)

1677. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cedobândeºte ºtiinþa astrologiei, dobândeºte o ramurã de vrãjitorie, din caredobândeºte mai mult, atâta vreme cât face astfel.

(Abu Dawud)

1678. Mu'awiya ibn Hakim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãel a zis: Trimis al lui Allah, de curând m-am lepãdat de neºtiinþã, cãci Allahne-a hãrãzit Islamul. Printre noi mai sunt încã oameni care se duc la ghi-citori ºi se sfãtuiesc cu ei (asupra acestor lucruri). El a rãspuns: Nu mergeþila ei. ªi a zis: Sunt ºi oameni ce se lasã cãlãuziþi de prevestiri. El a rãspuns:


477

Acestea sunt gânduri ce le rãsar în minte, dar nu fiþi influenþaþi de ele. Ela mai zis: Mai sunt ºi oameni care practicã divinaþia, trãgând niºte linii pepãmânt. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a rãspuns: Era un profet care trãgea linii, deci, dacã cineva face asemenealui, aceasta este îngãduit.

(Muslim)

1679. Abu Mas'ud Badri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ainterzis folosirea preþului unui câine, câºtigul unei preacurve ºi taxa unuighicitor.

(Convenit)

CAPITOLUL 304

NU ESTE ÎNGÃDUITÃ CREDINÞA ÎN SEMNELE RELE

1680. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu existã boalã ºipiazã rea, ci mã bucur de semnele bune. El a fost întrebat: Ce este semnulbun? El a rãspuns: O vorbã bunã.

(Convenit)

1681. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu esteboalã sau piazã rea; dar dacã ceva suferã de pe urma unui semn rãu,aceasta este casa, calul ºi femeia.

(Convenit)

1682. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu vedea niciodatãîn nimic, vreo prevestire rea.

(Abu Dawud)

1683. 'Urwa ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atuncicând prevestirile au fost pomenite înaintea Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) el a zis: Cele mai minunate suntsemnele bune. El a adãugat cã un musulman nu trebuie sã se înfrâneze dela nimic din pricina unei prevestiri. El le-a spus: Dacã vreunul dintre voi

478

Imam An-Nawawi

vede ceva ce nu-i place, sã zicã: O, Allah, Tu Singur aduci lucrurile bune,Tu singur îndepãrtezi lucrurile rele ºi nu existã putere ºi forþã decât înAllah.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 305

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ DESENÃM PORTRETE

1684. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cei cepicteazã imagini vor fi pedepsiþi în Ziua Învierii ºi li se va spune: Însufleþiþiceea ce aþi creat.

(Convenit)

1685. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a venit sã mã vadã ºi eu aveam un raft pe care atârna o perdea de pânzãsubþire pe care erau pictate portrete. De îndatã ce a vãzut-o, a rupt-o ºi is-a schimbat culoarea feþei, iar el a zis: 'A'iºa, cel mai groaznic chin dinMâna lui Allah în Ziua Învierii va fi pentru cei ce-l imitã (pe Allah) în actulcreaþiei Sale. 'A'iºa a zis: Am rupt-o în bucãþi ºi am fãcut din ea una saudouã perne.

(Convenit)

1686. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Cel ce face o întruchipare a lucrurilor, va merge în Iad ºi pentrufiecare întruchipare pe care a fãcut-o, va apare un suflet care-l va pedepsiîn Iad. Ibn 'Abbas a zis: Dacã trebuie sã o faceþi, desenaþi copaci ºi lucruricare nu au suflet.

(Convenit)

1687. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Cel ce face un tablou va fi pedepsit ºi pus sã-l însufleþeascã iarel nu va fi în stare sã facã aceasta.

(Bukhari)


479

1688. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Cei ce vor primi cea mai gravã pedeapsã de la Allah vor fi cei cefac întruchipãri ale lucrurilor.

(Muslim)

1689. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Atotputernicul Allah a zis: Cine este mai asupritor decât acela cevrea sã creeze asemenea creaþiei Mele? Sã facã o furnicã sau un bob deporumb ori un bob de orz.

(Convenit)

1690. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Îngerii nuintrã într-o casã în care se aflã un câine sau un portret.

(Convenit)

1691. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã, Gavriil apromis sã vinã sã-l vadã pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!), dar a întârziat, ºi asta l-a speriat. Când a ieºit afarãdin casã, Gavriil s-a întâlnit cu el. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a plâns de întârziere. El arãspuns: Noi nu intrãm în case unde se aflã un câine sau un portret.

(Bukhari)

1692. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Gavriil (pacea fie cu el!) a promis Trimisului lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sã vinã la un anumit ceas; trecuseceasul acela, dar el nu a venit sã-l vadã. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avea în mânã un toiag. El l-aaruncat din mânã ºi a zis: Allah ºi Trimisul Sãu nu-ºi încalcã niciodatãpromisiunea. El a bãgat de seamã cã sub patul lui se aflã un cãþeluº ºi azis: 'A'iºa, când a intrat aici câinele ãsta? Ea a zis: Pe Allah, nu ºtiu. El aporuncit atunci sã fie scos afarã. De îndatã ce l-a alungat, a venit Gavriilºi Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-azis: Ai promis sã vii sã mã vezi ºi eu te-am aºteptat, dar n-ai venit. La care,el a zis: Noi nu intrãm într-o casã în care se aflã un câine sau un tablou.

(Bukhari)

480

Imam An-Nawawi

1693. Abu Hayyaj Hayyan ibn Hussain (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat: Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) mi-a zis: Sã te trimit sã faci unlucru cu care Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) m-a însãrcinat pe mine? Sã nu laºi un portret nedistrus ºi un mormântînalt nebãtãtorit.

(Muslim)

CAPITOLUL 306

ESTE INTERZIS SÃ ÞINEM UN CÂINE

ALTFEL DECÂT PENTRU PAZÃ SAU PENTRU VÂNAT

1694. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce þineun câine pentru altceva decât ca sã pãzeascã câmpurile ºi turmele saupentru vânat, va pierde câte un Qirat în fiecare zi, din rãsplata lui.

(Convenit)

1695. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce þineun câine va pierde din faptele lui bune, egal cu un qirat, în fiecare zi, afarãde acela care-l þine pentru paza câmpului sau turmelor.

(Convenit)

CAPITOLUL 307

SÃ NU ATÂRNÃM CLOPOÞEI

ÎN JURUL GÂTULUI ANIMALELOR

1696. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Îngerii nu-iînsoþesc pe cãlãtorii ce au cu ei un câine ºi un clopoþel.

1697. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Clopoþeluleste instrumentul muzical al Satanei.

(Abu Dawud)


481

CAPITOLUL 308

NU ESTE POTRIVIT SÃ CÃLÃRIM O CÃMILÃ

CE MÃNÂNCÃ GUNOAIE

1698. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sãcãlãrim o cãmilã ce mãnâncã gunoaie (lucruri neîngãduite).

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 309

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ SCUIPÃM ÎN MOSCHEE

1699. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Scuipatul în moschee este un pãcat care poate fi iertat doar dacã acestase îngroapã.

(Convenit)

1700. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) avãzut un scuipat sau o patã sau o flegmã lipitã de peretele dinspre Qiblahºi a curãþat-o de pe perete.

(Convenit)

1701. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu este cuviinciossã urinaþi sau sã vã uºuraþi în moschee. Acestea sunt construite pentrupomenirea lui Allah ºi pentru recitarea Coranului precum ºi pentru ceeace porunceºte Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!).

(Muslim)

482

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 310

SÃ NU NE SFÃDIM ORI SÃ RIDICÃM GLASUL

ÎN MOSCHEE

1702. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Dacã cineva aude pe unul în moschee þipând dupã ceva ce apierdut, sã zicã: Fie ca Allah sã nu-þi înapoieze (lucrul pierdut), cãci mos-cheile nu sunt construite în scopul acesta.

(Muslim)

1703. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãvedeþi pe cineva cumpãrând sau vânzând în moschee, sã ziceþi: Allah sãnu vã dea foloase de pe urma negoþului vostru! Când vedeþi pe cineva cãstrigã în moschee dupã ceva pierdut, spuneþi: Allah sã nu þi-l aducã înapoi!

(Tirmidhi)

1704. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã un om a datde ºtire în moschee, rostind aceste cuvinte: Cine a strigat cã-ºi cautãcãmila roºcatã? La aceasta, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Fie sã n-o primeºti înapoi! Moscheile suntconstruite pentru ce sunt ele menite.

(Muslim)

1705. 'Amr ibn ªu'aib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cuacordul bunicului sãu cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a interzis ca în moschee sã se vândã ºi sã se cumpere, sãse dea de ºtire despre ceva pierdut ºi sã se recite poeme.


1706. Sa'ib ibn Yazid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã atuncicând se afla în moschee, un om a aruncat cu ºiragul de pietricele în el ºi,când a ridicat ochii, a vãzut cã era 'Umar ibn al-Khattab, care a zis: Mergiºi adu-mi pe aceºti doi oameni. El i-a adus ºi 'Umar (Allah sã-l aibã în milaSa!) i-a întrebat din ce loc veneau. La rãspunsul lor cã erau din al-Ta'if, el


483

a zis: Dacã aþi fi fost locuitori ai Medinei, v-aº fi dat o bãtaie pentru cã aþiridicat glasurile în moscheea Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!).

(Bukhari)

CAPITOLUL 311

NU ESTE CUVIINCIOS SÃ INTRÃM ÎN MOSCHEE

DUPÃ CE AM MÂNCAT CEAPÃ SAU USTUROI CRUD

1707. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel cemãnâncã usturoi sã nu se apropie de moscheea noastrã.

(Convenit)

1708. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce mãnâncãusturoi sã nu se apropie de noi ca sã se roage împreunã cu noi.

(Convenit)

1709. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce amâncat usturoi sau ceapã sã se þinã departe de noi sau de moscheeanoastrã.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Cel ce mãnâncã ceapã sau usturoi sau

alte ierburi rãu mirositoare sã nu se apropie de moscheea noastrã, cãciîngerii sunt vãtãmaþi de aceleaºi lucruri ca ºi copiii lui Adam.

(Muslim)

1710. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis la slujba din Rugã-ciunea de vineri: O, voi oameni! Cred cã acestea sunt plante dãunãtoare.Am vãzut cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) îl alunga din moschee ºi îl împingea cãtre cimitir, Bag'i, pe cel a cãruigurã mirosea a vreuna dintre aceste plante. Cel ce vrea sã mãnâncevreuna dintre acestea, sã o fiarbã pânã îi piere mirosul.

(Muslim)

484

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 312NU ESTE CUVIINCIOS SÃ ºEDEM CU

PICIOARELE RIDICATE LA SLUJBA DE VINERI

1711. Mu'adh ibn Anas al-Juhani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a interzis ca cineva sã stea cu genunchii adunaþi la stomac, în cursulslujbei de vineri.


CAPITOLUL 313NU ESTE ÎNGÃDUITÃ TÃIEREA PÃRULUI ºI A

UNGHIILOR ÎN PRIMELE ZECE ZILE DIN DHU'L HIJJA

1712. Umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãvreunul dintre voi are de gând sã sacrifice vreun animal ºi intrã în lunaDhu'l Hijja, sã nu-ºi taie pãrul ºi unghiile înainte de a face sacrificarea.

(Muslim)

CAPITOLUL 314ESTE INTERZIS SÃ JURÃM ÎN NUMELE ALTCUIVA

AFARÃ DE ALLAH

1713. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah v-ainterzis sã faceþi jurãmânt pe taþii voºtri. Cel ce trebuie sã facã unjurãmânt, sã jure pe Allah sau sã tacã.

(Convenit)

1714. 'Abd ar Rahman ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Sã nu juraþi nici pe numele idolilor, nici în numele strãmoºilorvoºtri.

(Muslim)


485

1715. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce jurãpe credinþã nu este unul de-ai noºtri.

(Abu Dawud)

1716. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: Dacã cinevajurã cã în cutare sau cutare împrejurare se va lepãda de Islam ºi apoi sedovedeºte a fi mincinos, el va fi aºa cum a jurat; dar dacã spune adevãrul,nu se va întoarce neatins la Islam.

(Abu Dawud)

1717. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a auzit când un om arespins ceva ºi a fãcut jurãmânt pe Ka'ba. El l-a dojenit: Nu jura pe altlucru decât pe Allah, cãci l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând: Cel ce jurã pe altcinevaafarã de Allah este un necredincios sau un politeist.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 315

NELEGIUIREA DE A JURA STRÂMB

1718. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce jurãstrâmb ca sã dobândeascã averea unui musulman pe nedrept se va întâlnicu Allah când El este mânios; în sprijinul celor spuse, el a recitat: Printreei sunt unii care stâlcesc Cartea cu limbile lor, pentru ca sã vã facã sãcredeþi cã [aceasta] este din Carte, însã aceasta nu este din Carte, ºi eispun: "Aceasta este de la Allah", fãrã ca sã fie de la Allah. Ei spunminciuni împotriva lui Allah cu bunã ºtiinþã. (3 : 78)

(Convenit)

1719. Abu Umama Ayyas ibn Tha'alba al-Harithi (Allah sã-l aibã înmila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: Cel ce abuzeazã de dreptul unui musulman printr-unjurãmânt strâmb, Allah îl va duce degrabã în Focul Iadului ºi nu va fi îngãduitîn Rai. Cineva i-a zis: Trimis al lui Allah, chiar dacã este ceva neînsemnat? Ela rãspuns: Da, chiar ºi pentru o rãmuricã din copacul arak.

(Muslim)

486

Imam An-Nawawi

1720. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Printre pãcatele mari se numãrã: Sã asociezi pe cineva lui Allah,nesupunerea faþã de pãrinþi, crima ºi jurãmântul strâmb.

(Bukhari)O altã versiune este: Un þãran a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi

binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ºi a întrebat: Trimis al lui Allah,care sunt pãcatele mari? El a rãspuns: Sã aduci asociaþi lui Allah. Omul aîntrebat: Altceva? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a rãspuns: Al-Yamin ul-Gamus (jurãmântul strâmb). El aîntrebat: Ce vrea sã însemne asta? Trimisul lui Allah a rãspuns: Sã jurimincinos pentru a fura averea unui credincios.

CAPITOLUL 316

ISPÃºIREA JURÃMINTELOR FÃCUTE

DE O PERSOANÃ CARE DUPÃ ACEEA LE ÎNCALCÃ

PENTRU O VARIANTÃ MAI BUNÃ

1721. 'Abd ar Rahman ibn Samura (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Când faceþi un jurãmânt ºi credeþi cã este altceva mai bun caacesta, ispãºiþi-vã jurãmântul ºi faceþi lucrul care este mai bun.

(Convenit)

1722. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãfaceþi un jurãmânt ºi apoi vã gândiþi cã este altceva mai bun ca asta,rãscumpãraþi-vã jurãmântul ºi faceþi lucrul care este mai bun.

(Convenit)

1723. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Jur peAllah, dacã este voia lui Allah, cã nu voi jura sã fac ceva, dar dacã am îngând cã este ceva mai bun ca lucrul acela, atunci voi face ispãºire pentrujurãmântul meu ºi mã voi lipi de lucrul care este mai bun.

(Convenit)


487

1724. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Stãruinþaîn jurãmântul sãu faþã de nevasta lui este mai pãcãtoasã în faþa lui Allahdecât plata pentru ispãºirea lui, poruncitã de Allah.

(Convenit)

CAPITOLUL 317

ISPÃºIREA JURÃMINTELOR


Allah nu vã va mustra pentru jurãmintele voastre rostite laîntâmplare, însã vã va mustra pentru jurãmintele prin care v-aþi legat cubunã ºtiinþã. Ispãºirea pentru ele va fi hrãnirea a zece sãrmani cu ceea ceîi hrãniþi în mod obiºnuit pe cei din familia voastrã, sau îmbrãcarea lor,sau slobozirea unui rob. Cel ce nu gãseºte [mijloacele pentru aceasta]trebuie sã þinã post vreme de trei zile. Aceasta este ispãºirea pentru jurã-mintele voastre, dacã le-aþi fãcut. ªi pãziþi-vã jurãmintele! (5 : 89)

1725. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã versetul de mai sus a fost revelat cu privire la acele persoane care auobiceiul de a repeta: Nu, pe Allah; ºi da, pe Allah.

(Bukhari)

CAPITOLUL 318

PÃCATUL DE A JURA ÎN NEGOÞ

1726. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spu-nând: Jurãmântul uºureazã vânzarea unui bun, dar ºterge binecuvântarea.

(Convenit)

1727. Abu Qatada (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Feriþi-vãsã juraþi prea mult în negoþ, cãci acesta ajutã la încheierea târgului, darîmpuþineazã binecuvântarea.

(Muslim)

488

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 319

PÃCATUL DE A CERºI ÎN NUMELE LUI ALLAH

1728. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nimeni sã nucearã nimic în numele lui Allah, afarã de Rai.

(Abu Dawud)

1729. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oferiþiadãpost celui ce cerºeºte pentru el, în numele lui Allah, ºi daþi celui carecere, în numele lui Allah; primiþi invitaþia celui ce vã invitã ºi rãsplãtiþi pecel ce este bun cu voi, iar dacã nu puteþi, rugaþi-vã pentru el pânã cesunteþi siguri cã l-aþi rãsplãtit cum se cuvine.

(Abu Dawud ºi Nasa'i)

CAPITOLUL 320

NELEGIUIREA DE A CONFERI UNUI REGE

TITLUL DE REGE AL REGILOR

1730. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel maiticãlos nume în ochii lui Allah este Malik al-Amlak (Rege al regilor).

(Convenit)

CAPITOLUL 321

ESTE INTERZIS DE A CONFERI

UN TITLU DE ONOARE UNUI NECREDINCIOS

1731. Buraida (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu vã adresaþiunui necredincios cu titlul de cãpetenie, cãci ºi dacã meritã acest titlu, îlveþi mânia pe Allah, folosindu-l pentru el.

(Abu Dawud)


489

CAPITOLUL 322

PÃCATUL DE A OCÃRÎ FEBRA

1732. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) s-a dus sã o vadãpe Umm Sa'ib ºi a întrebat-o: Ce te doare, Umm Sa'ib? Vãd cã tremuri.Ea a rãspuns: Este febrã, Allah sã-i ia binecuvântarea. El a zis: Nu ocãrîfebra, cãci ea curãþã pãcatele fiilor lui Adam, aºa cum un cuptor îndepãr-teazã mizeria din fier.

(Muslim)

CAPITOLUL 323

ESTE INTERZIS SÃ OSÂNDIM VÂNTUL

1733. Abu al-Mundhir 'Ubayy ibn Ka'b (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Nu ocãrâþi vântul. Dacã aveþi parte de vreo nenorocire, rugaþi-vã:Allah, pe Tine te rugãm sã ne dãruieºti vânt bun ºi ceea ce a fost poruncitsã fie bine pentru noi; la tine cãutãm adãpost de rãutatea acestui vânt ºide rãul pe care-l poartã ºi de rãul a ceea ce a fost poruncit.

(Convenit)

1734. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-aauzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Vântul este mila lui Allah. Uneori vântul poartã mila Sa alteori,pedeapsa Lui. Când aveþi parte de el, nu-l ocãrâþi, ci rugaþi-vã la Allah sãfie un vânt bun; ºi cãutaþi adãpost la Allah de rãutatea lui.

(Abu Dawud)

1735. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã oricând bãtea vântul, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) spunea: Allah, pe Tine Te rog ca vântul acesta sã fiebun ºi sã poarte bunãtate, iar pricina pentru care a fost trimis sã fie bunã;ºi la Tine caut adãpost de rãutatea acestui vânt ºi rãutatea ce o poartã,precum ºi de pricina rea pentru care a fost trimis.

(Muslim)

490

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 324ESTE INTERZIS SÃ OCÃRÂM COCOºUL

1736. Zaid ibn Khalid Juhni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu ocãrâþi cocoºul, cãci el vã trezeºte pentru rugãciune.

(Abu Dawud)

CAPITOLUL 325NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ PUNEM PLOAIA

PE SEAMA STELELOR

1737. Zaid ibn Khalid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a condusrugãciunea din zorii zilei, la Hudaibiyya, dupã ploaia din timpul nopþii. Laîncheierea rugãciunii, el s-a întors cãtre lume ºi a zis: ªtiþi ce a zis Domnulnostru? Ei au rãspuns: Allah ºi Trimisul Sãu ºtiu cel mai bine. Atunci, el(Profetul) a remarcat: El a zis: Unii dintre supuºii Mei au apucat dimineaþaca credincioºi ai Mei, iar alþii ca necredincioºi. Acela care a zis: Am avutparte de ploaie din graþia ºi mila lui Allah este credinciosul Meu ºinecredincios în stele, dar acela care a zis: Am avut parte de ploaie dinpricinã cã s-a înãlþat cutare ºi cutare stea, n-a crezut în Mine, ci ºi-amãrturisit credinþa în stele.

(Convenit)

CAPITOLUL 326ESTE O NELEGIUIRE SÃ NUMEºTI UN MUSULMAN,

NECREDINCIOS

1738. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva îºi numeºte fratele necredincios, dintre ei doi, negreºit unul dintreei meritã acest nume. Dacã cel numit este cum a zis primul, necredinþaomului se poate dovedi, dar dacã nu este adevãrat, atunci aceasta seîntoarce împotriva lui.

(Convenit)


491

1739. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã el l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Dacã unul acuzã pe altul de necredinþã, numindu-l duºman al luiAllah, o astfel de acuzaþie se va întoarce împotriva lui (a acuzatorului), dacãcel acuzat este nevinovat (nu este aºa).

(Convenit)

CAPITOLUL 327

NERUºINAREA NU ESTE ÎNGÃDUITÃ

1740. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un credinciosnu batjocoreºte, nici nu înjurã, nu ocãrãºte ºi nici nu vorbeºte necuviincios.

(Tirmidhi)

1741. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Neruºinareaurãºte totul, iar modestia înfrumuseþeazã ºi farmecã totul.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 328

NU ESTE CUVIINCIOS SÃ EXAGERÃM ÎN DISCUÞII

1742. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Risipiþi vorfi cei ce exagereazã în discuþie. El a repetat de trei ori acest lucru.

(Muslim)

1743. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Lui Allah nu-i este pe plac vorbitorul ce-ºi roteºte limba cum facevaca atunci când paºte iarba.


1744. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cei

492

Imam An-Nawawi

mai scumpi ºi mai apropiaþi de mine în Ziua Învierii vor fi aceia din voi cu ceamai bunã purtare; ºi cei mai urâþi ºi mai departe de mine în Ziua Învierii vorfi cei care vorbesc mult, sunt plictisitori ºi spun vorbe goale ºi umflate.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 329

AUTOOSÂNDIREA ESTE UN PÃCAT

1745. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã nu zicã vreunul dintre voi: Sufletul meu s-a ticãloºit. Ci sã zicã: Sufletulmeu nu mai are remuºcãri.

(Convenit)

CAPITOLUL 330

SÃ NU NUMIM STRUGURII, KARM

1746. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nufoloseascã vreunul dintre voi cuvântul karm, pentru struguri, cãci karmeste un musulman (demn de respect).

(Convenit)

1747. Wa'il ibn Hujr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Sã nu rostiþi cuvântul karm pentru struguri, ci sã spuneþi habala.

(Muslim)

CAPITOLUL 331NU ESTE CUVIINCIOS SÃ DESCRIEM CALITÃÞILE

FERMECÃTOARE ALE UNEI FEMEI

1748. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Femeia


493

sã nu îmbrãþiºeze altã femeie când sunt dezbrãcate, iar, mai apoi, sã nupovesteascã despre calitãþile celeilalte soþului ei în aºa fel de parcã el s-aruita la ea.

(Convenit)

CAPITOLUL 332

PÃCATUL DE A SPUNE:

IARTÃ-MÃ, DACÃ VREI, O, ALLAH!

1749. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nu vãrugaþi: Allah, iartã-mã dacã Tu vrei; Allah, revarsã-Þi mila Ta asupra mea,dacã vrei. O rugãciune sã fie fãcutã cu deplinã încredere, cãci nimeni nuare puterea de a-L forþa pe Allah.

O altã versiune a lui Muslim este: Cel ce se roagã, sã se roage cudeplinã încredere ºi sã-ºi mãreascã dorinþa ca rugãciunea sã-i fie primitã,cãci nici un dar nu este prea mare pentru Allah.

1750. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã vreunul dintrevoi se roagã, sã se roage cu credinþã deplinã ºi sã nu zicã: Allah, revarsãasupra mea dacã Tu vrei, cãci nimeni nu-L îmboldeºte pe Allah.

(Convenit)

CAPITOLUL 333

PÃCATUL DE A AMESTECA VOIA LUI ALLAH

CU CEEA CE VREA CUTARE ºI CUTARE

1751. Hudhaifa ibn Yaman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nuspuneþi, ce vrea Allah ºi vrea cutare ºi cutare, ci spuneþi: ceea ce vrea Allah,(ºi apoi, separat) ceea ce vrea cutare ºi cutare.

(Abu Dawud)

494

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 334

PÃCATUL DE A DISCUTA

DUPÃ RUGÃCIUNEA DE NOAPTE ('IºA)

1752. Abu Baraza (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) credea cã esteun pãcat sã dormi cu puþin înainte de Rugãciunea de Noapte ('Iºa) ºi sã tededai la discuþii dupã aceea.

(Convenit)

1753. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã spre sfâr-ºitul vieþii sale, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) încheia rugãciunea de noapte ('Iºa) ºi zicea: Dupã o sutã deani de la noaptea asta, nici unul dintre lucrurile de pe pãmânt nu va maisupravieþui.

(Convenit)

1754. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Odatã, Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a întârziat rugã-ciunea de noapte ('Iºa) pânã la miezul nopþii. Dupã rugãciune, el s-a întorsla noi ºi a zis: Toatã lumea s-a culcat dupã ce ºi-au fãcut rugãciunile, darvoi care aþi aºteptat, veþi fi socotiþi ca ºi când v-aþi fi rugat toatã noaptea.

(Bukhari)

CAPITOLUL 335

NU ESTE ÎNGÃDUIT CA FEMEIA SÃ REFUZE

CÂND SOÞUL EI O CHEAMÃ

1755. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Când soþulîºi cheamã nevasta în patul lui, dar ea refuzã, ºi el îºi petrece noaptea mâ-nios, îngerii o blestemã pânã dimineaþa.

(Convenit)


495

CAPITOLUL 336NU ESTE ÎNGÃDUIT CA FEMEIA SÃ ÞINÃ

POST DE BUNÃVOIE, FÃRÃ ÎNGÃDUINÞA SOÞULUI EI

1756. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu estelegiuit ca femeia sã þinã post de bunãvoie, fãrã îngãduinþa soþului ei, cândel este acasã. Ea sã nu îngãduie nimãnui sã intre în casã fãrã voia lui.

(Convenit)

CAPITOLUL 337NU ESTE ÎNGÃDUITÃ ÎNÃLÞAREA CAPULUI

DINAINTEA IMAM-ULUI

1757. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce-ºiînalþã capul dinaintea Imam-ului nu are fricã de Allah, cã îi va schimbacapul cu cel al unui asin sau cã îi va face înfãþiºarea asemenea unui asin?

(Convenit)

CAPITOLUL 338ESTE INTERZISÃ AºEZAREA MÂINII PE ºOLD ÎN

TIMPUL RUGÃCIUNII

1758. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sã nepunem mâna în ºold în timpul rugãciunii.

(Convenit)

CAPITOLUL 339PÃCATUL DE A SE FACE RUGÃCIUNEA CÂND SE

SERVEºTE MÂNCAREA

1759. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie

496

Imam An-Nawawi

asupra lui!) zicând: Nu se face rugãciunea când se serveºte mâncarea saucând cineva simte nevoia sã se uºureze.

(Muslim)

CAPITOLUL 340ESTE INTERZISÃ ÎNÃLÞAREA PRIVIRII CÃTRE CER

ÎN TIMPUL RUGÃCIUNII

1760. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a povestit cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cum se facecã oamenii îºi ridicã ochii spre cer în timpul rugãciunii? El a accentuat ºia adãugat: Oamenii sã se înfrâneze de la a-ºi ridica privirea spre cer cândse roagã, altfel vederea lor va fi negreºit furatã.

(Bukhari)

CAPITOLUL 341NU ESTE CUVIINCIOS SÃ PRIVIM PE FURIº

ÎNCOLO ºI ÎNCOACE ÎN TIMPUL RUGÃCIUNII

1761. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: L-am întrebat pe Trimisul lui Allah despre privirile rãtãcite, întimpul rugãciunii. El a rãspuns: Aceasta este ceea ce furã diavolul dinrugãciunea unui slujitor.

(Bukhari)

1762. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a zis: Fereºte-te sã pri-veºti împrejur, în rugãciune, cãci privirea rãtãcitã în rugãciune este o pri-cinã de distrugere. Dacã nu ai încotro, atunci este îngãduitã în rugãciunilede bunãvoie ºi nu în cele obligatorii.

(Tirmidhi)

CAPITOLUL 342ESTE INTERZIS SÃ NE RUGÃM CU FAÞA

CÃTRE MORMINTE

1763. Abu Marthad Kanaz ibn Hussain (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah


497

fie asupra lui!) spunând: Nu ºedeþi pe morminte ºi nu vã rugaþi cu faþacãtre ele.

(Muslim)

CAPITOLUL 343ESTE INTERZIS SÃ TRECEM PRIN FAÞA

CREDINCIOSULUI CÂND ACESTA SE ROAGÃ

1764. Abu Juhaim 'Abdullah ibn Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!)a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Dacã omul care trece prin faþa credinciosului ce se aflã înrugãciune îºi dã seama de gravitatea pãcatului sãu, va fi de patruzeci deori mai bine pentru el sã aºtepte decât sã treacã prin faþa lui.

(Convenit)Notã: Povestitorul nu era sigur dacã Profetul (pacea ºi binecu-

vântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis patruzeci de zile, luni sau ani.

CAPITOLUL 344NU ESTE POTRIVIT SÃ FACEM RUGÃCIUNEA DE

BUNÃVOIE DUPÃ RECITAREA IQAMA

1765. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dupã cese recitã Iqama, nu mai este altã rugãciune afarã de rugãciunea poruncitã.

(Muslim)

CAPITOLUL 345PÃCATUL DE A ALEGE VINEREA PENTRU POST

1766. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nudedicaþi noaptea de vineri dintre toate nopþile ca sã staþi treji în rugãciuneºi nu dedicaþi vinerea dintre toate zilele pentru post, ci numai acela dintrevoi poate posti care s-a obiºnuit aºa.

(Muslim)

498

Imam An-Nawawi

1767. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Sã nu postiþi vinerea, ci postiþi o zi înainte sau dupã (împreunã cuaceastã zi).

(Convenit)

1768. Muhammad ibn 'Abbad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:L-am întrebat pe Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!): A interzis Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sã se posteascãvinerea? El a zis: Da.

(Convenit)

1769. Juwairia bint Harith (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a venitla ea în vizitã vineri, iar ea þinea post. El a întrebat-o: Ai þinut post ieri?Ea a rãspuns cã nu. El a întrebat: Ai de gând sã þii post mâine? Ea arãspuns cã nu. El a zis: Atunci, renunþã la postul tãu de azi.

(Bukhari)

CAPITOLUL 346

ESTE INTERZIS SÃ ÞINEM POST MAI MULT DE O ZI

1770. Abu Huraira ºi umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã-i aibã în milaSa!) au povestit cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a interzis sã þinem post de bunãvoie, mai mult de o zi (încontinuu).

(Convenit)

1771. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sãþinem post mai mult de o zi. Însoþitorii lui au zis: Dar tu o faci. El a rãspuns:Eu nu sunt ca voi. Mie mi se dã sã mãnânc ºi sã beau.

(Convenit)

CAPITOLUL 347

ESTE INTERZIS SÃ ºEDEM PE MORMINTE

1772. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Este mai


499

bine pentru cineva sã stea pe cãrbuni încinºi, care sã-i ardã hainele ºi sã-ipârleascã pielea, decât sã ºadã pe un mormânt.

(Muslim)

CAPITOLUL 348ESTE INTERZIS SÃ CLÃDIM CEVA PESTE UN

MORMÂNT

1773. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis camormintele sã fie tencuite, ori ca oamenii sã ºadã pe ele, ori ca peste elesã se înalþe o clãdire.

(Muslim)

CAPITOLUL 349NU ESTE ÎNGÃDUIT CA SCLAVUL SÃ FUGÃ

DE LA STÃPÂNUL LUI

1774. Jarir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã un sclavfuge de la stãpânul lui, responsabilitatea în Islam faþã de el, dispare.

(Muslim)

1775. Jarir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã sclavulfuge de la stãpânul sãu, rugãciunea lui nu este primitã.

(Muslim)O altã versiune este: Se face vinovat de necredinþã.

CAPITOLUL 350NU ESTE ÎNGÃDUITÃ MIJLOCIREA ÎN HUDUD

(MIJLOCIREA LEGII)


Pe cea care preacurveºte ºi pe cel care preacurveºte biciuiþi-i pe

500

Imam An-Nawawi

fiecare cu câte o sutã de lovituri. ªi sã nu vã apuce mila de ei în împli-nirea legii lui Allah, dacã voi credeþi în Allah ºi în Ziua de Apoi! (24 : 2)

1776. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã cei din tribul Quraiº erau neliniºtiþi pentru femeia Makhazumi carefurase ºi au întrebat: Cine-i va spune Trimisului lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) despre ea? Atunci ei au zis: Cine va aveadestul curaj pentru asta, afarã de Usama ibn Zaid, prietenul Trimisului luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)? Atunci Usama(Allah sã-l aibã în mila Sa!) i-a relatat ºi Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Mijloceºti asupra uneia dinpedepsele poruncite de Allah? Apoi, el s-a ridicat ºi a þinut o cuvântare încare a zis: Ceea ce i-a dus la pieire pe înaintaºii voºtri a fost chiar aceasta,cã atunci când cineva dintre cei de rang mare fura ceva, ei îl cruþau; dardacã aceeaºi crimã era sãvârºitã de un sãrac, ei îl pedepseau dupãporuncã. Jur pe Allah, cã dacã Fatima (Allah sã o aibã în mila Sa!), fiicalui Muhammad (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), ar fura,aº pune sã i se taie mâna.

(Convenit)

CAPITOLUL 351

ESTE INTERZIS SÃ NE UºURÃM PE DRUMURI


Iar aceia care îi vor necãji pe dreptcredincioºi ºi pe dreptcre-dincioase, fãrã ca ei sã fi agonisit [ceva pentru care sã merite aceasta],aceia vor avea parte de ponegrire ºi de pãcat învederat. (33 : 58)

1777. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Feriþi-vãsã faceþi douã lucruri care aduc dupã ele blestemul. Însoþitorii lui au zis:Trimis al lui Allah, care sunt acele lucruri care aduc blestemul? El a zis: Sãvã uºuraþi pe drumuri sau pe la umbrã, unde oamenii se adãpostesc ºi seodihnesc.

(Muslim)


501

CAPITOLUL 352

ESTE INTERZIS SÃ URINÃM ÎN APÃ STÃTÃTOARE

1778. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis urinatulîn apã stãtãtoare.

(Muslim)

CAPITOLUL 353

ESTE INTERZIS SÃ DÃM ÎNTÂIETATE COPIILOR,

UNUL ASUPRA ALTUIA

1779. Num'an ibn Baºir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Tatãlmeu mi-a dãruit un sclav ºi apoi m-a dus la Trimisul lui Allah (pacea ºi bine-cuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ca sã-l facã martor (la aceasta). Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: La fiecaredintre fiii tãi ai fãcut un astfel de dar, aºa cum i-ai dãruit lui Nu'man? El azis: Nu. Atunci el a zis: Ia înapoi darul acesta.

O versiune este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) a zis: Fii atent la îndatorirea ta faþã de Allah ºi fã dreptateîntre copiii tãi. Tatãl meu a venit înapoi ºi ºi-a luat darul.

O altã versiune este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a întrebat: Mai ai ºi alþi copii, pe lângã acesta? El aîncuviinþat. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a întrebat: Ai dãruit la fiecare un astfel de dar? El a rãspuns cã nu.Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Nu voi fi martor la asta, cãci este o nedreptate. El a întrebat: Nu aºtepþide la ei bunãtate cum aºtepþi ºi de la el? El a zis: Da, negreºit. Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Atunci de cenu? (faci daruri ºi la ceilalþi copii).

(Convenit)

502

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 354

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ JELIM

MAI MULT DE TREI ZILE

1780. Zainab bint Abu Salmah (Allah sã o aibã în mila Sa!) arelatat: Am mers la Umm Habiba (Allah sã o aibã în mila Sa!), soþiaTrimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), cânda murit tatãl ei, Abu Sufyan ibn Harb. Umm Habiba (Allah sã o aibã în milaSa!) a trimis dupã un parfum colorat în galben, sau ceva asemãnãtor, cucare a dat pe o sclavã ºi apoi ºi-a frecat ºi ea obrajii cu el ºi a zis: Pe Allah,nu am nevoie de nici un parfum, ci numai din pricinã cã l-am auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunândde la amvon: Nu este îngãduit ca o femeie credincioasã în Allah ºi în Viaþade Apoi sã jeleascã pentru un mort mai mult de trei zile, ci numai dacã i-amurit soþul, îi este îngãduit sã jeleascã patru luni ºi zece zile. Zainab a zis:Apoi am vizitat-o pe Zainab, fiica lui Jahº (Allah sã o aibã în mila Sa!),când a murit fratele ei ºi ea a trimis dupã parfum, cu care s-a dat, zicândpe urmã: Pe Allah, n-am nici o nevoie de parfum, dar l-am auzit pe Tri-misul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) zicând dela amvon: Nu este îngãduit pentru o femeie ce crede în Allah ºi în ZiuaJudecãþii sã jeleascã dupã mort mai mult de trei zile, afarã de soþul ei(dupã care poate jeli) timp de patru luni ºi zece zile.

(Convenit)

CAPITOLUL 355

ESTE INTERZISÃ ÎNºELÃTORIA ÎN NEGOÞ

1781. Anas ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ainterzis ca un om din oraº sã vândã pentru un om din deºert cu comision,chiar dacã este fratele lui adevãrat.

(Convenit)

1782. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nucumpãraþi bunuri de la o caravanã pânã ce ei nu ajung în piaþã.

(Convenit)


503

1783. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nuîntâmpinaþi pe drum caravanele ce carã mãrfuri, pentru a cumpãra de laei ºi omul din oraº sã nu vândã pentru cel de la þarã. Ta'us l-a întrebat:Care este înþelesul adevãrat al acestor vorbe? El a zis: Sã nu lucreze caun negustor în numele lui.

(Convenit)

1784. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis caomul de la oraº sã fie comisionarul celui de la þarã ºi a interzis sã se facãoferte false, sau ca omul sã facã o ofertã, în vreme ce oferta fratelui sãuîºi aºteaptã rezolvarea, sau ca o femeie sã încerce sã o facã pe sora ei sãdivorþeze, ca sã poatã sã-i ia locul.

O altã versiune este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a interzis ca oamenii sã întâmpine caravanele pedrum ca sã facã negoþ cu ele ºi ca un locuitor din oraº sã vândã mãrfuriîn numele unui om de la þarã, ºi ca o femeie sã aºtepte divorþul surorii ei(de soþul ei); precum ºi sã facã oferte unul împotriva altuia ºi sã lege ugerulanimalelor (ca sã se adune laptele).

(Convenit)

1785. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nu intrecineva într-un negoþ când fratele lui face deja negoþul ºi omul sã nu facão cerere în cãsãtorie când cererea fratelui sãu aºteaptã rãspunsul, decâtcu îngãduinþa celui din urmã.

(Convenit)


CAPITOLUL 356

RISIPA BUNURILOR NU ESTE ÎNGÃDUITÃ

1787. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila sa) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus:

504

Imam An-Nawawi

"...într-adevãr, lui Allah îi plac trei lucruri pentru voi ºi El dezaprobã tottrei lucruri: Îi place sã-L veneraþi, sã nu-I asociaþi Lui pe nimeni altul ºi sãvã prindeþi de frânghia lui Allah ca sã fiþi uniþi. El dezaprobã vorbele goale(fãrã sens), întrebãrile în numãr mare ºi risipa de bunuri.

1788. Werrad, scriitorul lui Mughira ibn ªuibah a relatat. Mughiraa dictat o scrisoare destinatã lui Muawia în care se specifica cã Trimisullui Allah avea obiceiul sã spunã dupã fiecare rugãciune obligatorie: Nueste alt Dumnezeu afarã de Allah, Singurul, Care nu are asociat. A Lui esteÎmpãrãþia ºi Lauda ºi El are puterea peste toate lucrurile. O, Allah! Nimeninu poate interzice ceea ce Tu dai ºi nimeni nu poate da dacã Tu ai inter-zis. I-a scris printre altele cã Trimisul lui Allah interzicea vorbele goale (fãrãsens), risipa bunurilor, întrebãrile în numãr mare (insistente), nerespectareapãrinþilor, îngroparea fiicelor de vii.

CAPITOLUL 357

NU ESTE ÎNGÃDUIT CA FRAÞII ÎNTRU CREDINÞÃ

SÃ ÎNDREPTE ARMA UNUL ASUPRA ALTUIA

1789. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã nuîndreptaþi arma spre fratele vostru, cã nu se ºtie dacã Satana nu vã facesã o scãpaþi din mânã ºi din aceastã pricinã sã cãdeþi într-o groapã cuFocul Iadului.

(Convenit)Versiunea lui Muslim este: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea

lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ce îndreaptã spre fratele sãu o armã cuvârful ascuþit este blestemat de îngeri, pânã ce retrage arma, chiar dacãcelãlalt este fratele sãu adevãrat.

1790. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sã tragem sabiaunul împotriva celuilalt.



505

CAPITOLUL 358

NU ESTE CUVIINCIOS SÃ PÃRÃSIM MOSCHEEA

1791. Abu ªa'th'a (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Mã aflamîmpreunã cu Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) în moschee. Un omdin moschee s-a ridicat ºi s-a îndreptat spre ieºire dupã chemarea larugãciune. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a uitat cu uimire dupãel, pânã ce acela a ieºit din moschee. Apoi, Abu Huraira (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) a zis: Acest om s-a rãzvrãtit împotriva lui Abu al-Qasim,Muhammad (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

(Muslim)

CAPITOLUL 359

NU ESTE CUVIINCIOS SÃ RESPINGEM

PARFUMUL DAT ÎN DAR

1792. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceprimeºte în dar o floare de busuioc dulce, sã nu o respingã, cãci esteuºoarã ca greutate ºi plãcutã ca mireasmã.

(Muslim)

1793. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu refuza niciodatã unparfum.

(Bukhari)

CAPITOLUL 360

NU ESTE CUVIINCIOS SÃ LÃUDÃM O PERSOANÃ

CÂND SE AFLÃ DE FAÞÃ

1794. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a auzit

506

Imam An-Nawawi

pe cineva lãudând prea mult pe un altul. Atunci el a zis: Ori l-ai omorâtori l-ai înjunghiat pe la spate.

(Convenit)

1795. Abu Bakra (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i s-a pomenitdespre un om ºi cineva de faþã l-a lãudat, la care el a zis: Vai de tine! Airupt gâtul prietenului tãu. Ai rupt gâtul prietenului tãu. El a repetat acestlucru de mai multe ori ºi a adãugat: Dacã vreunul dintre voi trebuie sã-ºilaude prietenul, sã zicã: Cred despre el cã este aºa ºi Allah îl cunoaºte maibine; dacã gândiþi despre el cã este aºa ºi aºa, veþi da socotealã lui Allah,cãci nimeni nu poate mãrturisi curãþenia altora împotriva lui Allah.

(Convenit)

1796. Hammam ibn Harith (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat,Miqdad, cã cineva a început sã-l laude pe Osman (Allah sã-l aibã în milaSa!); iar Miqdad (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a aºezat pe genunchi. El eraun om corpolent ºi a început sã arunce cu pietre în capul linguºitorului.Atunci Osman (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Ce se întâmplã cu tine?El a zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Când vedeþi pe aceia ce copleºesc cu laude nemeritate pe alþii,aruncaþi-le cu noroi în faþã.

(Muslim)

CAPITOLUL 361

SÃ NU PLECÃM DINTR-O ZONÃ LOVITÃ DE CIUMÃ

SAU SÃ NE ÎNDREPTÃM ÎNTR-ACOLO


Oriunde aþi fi, moartea vã va ajunge, chiar de-aþi fi în turnurisemeþe. (4 : 78)

ªi nu vã aruncaþi cu propriile voastre mâini [pradã] pieirii! (2 : 195)

1797. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: 'Umar ibnal-Khattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a pornit spre Siria. Când a ajuns la


507

Sargh (un ceas lângã Hijaz) s-a întâlnit cu cãpetenia forþelor musulmane,Abu 'Ubaida ibn al-Jarrah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi însoþitorii lui. Ei l-auînºtiinþat cã în Siria izbucnise o epidemie. Tatãl lui Ibn 'Abbas a relatat:'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) mi-a zis: Adu la mine primii emigranþi.ªi eu i-am adus. El le-a cerut sfatul, iar ei i-au povestit cã în Siria izbucniseo epidemie. Erau pãreri diferite dacã sã meargã mai departe sau sã seretragã la casele lor, datã fiind situaþia. Unii dintre ei au zis: Aþi pornitîntr-o expediþie, de aceea nu vã sfãtuim sã vã retrageþi, în vreme ce alþiiau zis: Din pricinã cã aveþi cu voi mulþi însoþitori de vazã ai Trimisului luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), nu vã sfãtuim sãmergeþi mai departe spre aceastã nenorocire ºi astfel sã-i expuneþi cu bunãºtiinþã la pericol. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Acum, puteþipleca. El a zis: Chemaþi-i la mine pe Ansar. ªi eu i-am adus la el, iar el s-asfãtuit cu ei ºi ei au avut pãreri diferite, la fel ca ºi emigranþii. El a zis:Acum, puteþi pleca. Apoi, a spus din nou: Chemaþi la mine bãtrânii bine-cuvântaþi din Quraiº, care au emigrat înainte de cucerirea Mekkãi; ºi eui-am chemat. 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a sfãtuit cu ei în aceastãproblemã ºi nici mãcar pãrerile a doi oameni nu erau diferite de cele aleprimilor delegaþi. Ei au zis: Pãrerea noastrã, a tuturor, este sã te întorciînapoi cu oamenii ºi sã nu-i faci sã treacã prin aceastã nenorocire. 'Umar(Allah sã-l aibã în mila Sa!) ºi-a înºtiinþat oamenii: Am de gând sã pornescde dimineaþã în cãlãtorie ºi ar trebui sã vã pregãtiþi ºi voi pentru asta. Abu'Ubaida ibn Jarrah a zis: Ai de gând sã fugi de hotãrârea Divinã? 'Umar(Allah sã-l aibã în mila Sa!) a zis: Dacã nu tu, ci alþii ar fi spus aceasta!Lui 'Umar nu i-a plãcut cã el s-a opus acestei hotãrâri ºi a zis: Da, fugimde hotãrârea Divinã. Gândiþi-vã cã, dacã aveþi cãmile ºi se întâmplã sãcoborâþi într-o vale ce are douã pante, una acoperitã cu verdeaþã iarcealaltã stearpã, nu veþi acþiona potrivit hotãrârii Divine, dacã le paºteþila verdeaþã? Chiar dacã le paºteþi pe locul sterp, chiar ºi atunci veþiacþiona potrivit hotãrârii Divine.

O altã versiune este: S-a întâmplat sã vinã 'Abd ar Rahman ibn 'Aufºi el n-a bãgat de seamã cã avea multe nevoi. El a zis: Am o oarecareºtiinþã despre aceasta. L-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând: Dacã aflaþi cã într-un locizbucneºte o epidemie, sã nu intraþi în locul acela; iar dacã se rãspândeºteîn þinutul în care vã aflaþi, sã nu vã depãrtaþi de acolo. Atunci 'Umar ibnKhattab (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a lãudat pe Allah ºi a plecat înapoi.

(Convenit)

508

Imam An-Nawawi

1798. Usama ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã aflaþi cã într-un þinut izbucneºte ciuma, nu intraþi în acel þinut, iardacã apare în þinutul în care vã aflaþi, nu plecaþi de-acolo.

(Convenit)

CAPITOLUL 362

ESTE INTERZISÃ VRÃJITORIA


Dar nu a fost necredincios Solomon, ci ºeitanii au fost necre-dincioºi. Ei i-au învãþat pe oameni vrãjitoria. (2 : 102)

1799. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Feriþi-vãde cele ºapte lucruri vãtãmãtoare. (Ascultãtorii) l-au întrebat: Care suntacestea, Trimis al lui Allah? El a rãspuns: Sã aduci asociaþi lui Allah, sãpractici vrãjitoria, sã ucizi pe cineva pe care Allah l-a fãcut de neatins, fãrão pricinã dreaptã, sã mãnânci averea unui orfan, sã te hrãneºti dincamãtã, sã fugi de pe câmpul de bãtaie ºi sã batjocoreºti femeile cuvioasecare nici mãcar nu se gândesc la ceva care sã le ºtirbeascã puritatea ºisunt dreptcredincioase.

(Convenit)

CAPITOLUL 363

NU ESTE ÎNGÃDUIT SÃ DUCEM CORANUL

ÎN ÞINUTUL DUºMANILOR

1800. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis caoamenii sã cãlãtoreascã prin þinuturi duºmane, purtând Coranul cu ei.

(Convenit)


509

CAPITOLUL 364

ESTE INTERZISÃ FOLOSIREA UNELTELOR DE AUR

ºI ARGINT

1801. Umm al mo'minin umm Salama (Allah sã o aibã în mila Sa!)a relatat cã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: Oricine bea din vase de argint, aþâþã în stomacul lui, FoculIadului.

(Convenit)

1802. Hudhaifa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a interzis sãpurtãm mãtase sau brocart, ori sã bem din vase de aur sau argint ºi a zis:Acestea sunt pentru ei (nemusulmanii) în aceastã lume ºi pentru voi înViaþa de Apoi.

(Convenit)

1803. Anas ibn Sirin (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Eram cuAnas ibn Malik, în compania câtorva Zoroaºtri, când, într-un vas de argint,a fost adusã o bãuturã dulce, terciuitã ºi strecuratã (falud), dar Anas nu aluat-o. Omul a primit poruncã sã schimbe vasul. Atunci el a schimbat vasulºi când a adus bãutura lui Anas, el a luat-o.

(Baihiqi)

CAPITOLUL 365

ESTE INTERZISÃ PURTAREA ÎMBRÃCÃMINÞII

VOPSITE CU ºOFRAN

1804. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis ca oamenii sãpoarte veºminte vopsite cu ºofran.

(Convenit)

1805. 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)m-a vãzut îmbrãcat cu douã veºminte vopsite cu ºofran ºi a întrebat: Mama

510

Imam An-Nawawi

ta þi-a poruncit sã porþi acestea? Eu am întrebat: Sã le spãl de vopseauaaceasta? El a rãspuns: Mai bine pune-le pe foc.

O altã versiune este: Acestea sunt veºminte ale necredincioºilor. Sãnu le porþi.

(Muslim)

CAPITOLUL 366

ESTE INTERZIS SÃ PÃSTRÃM TÃCEREA

1806. 'Ali (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Am þinut mintespusele Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!): Nimeni nu mai este or fan dupã ce a ajuns la maturitate. Nu estelegiuit sã pãstraþi tãcerea din zori pânã pe-nserat.

(Abu Dawud)

1807. Qais ibn Abi Hazim (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãAbu Bakr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) s-a întâlnit cu o femeie din tribulAhmas. Numele ei era Zainab. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!) a vãzut cã ea nu vorbea. El a zis: Ce þi s-aîntâmplat? Ea nu a rãspuns. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) i-a zis: Vorbeºte, cãci tãcerea nu este îngãduitã. Esteo practicã a Zilelor Întunericului. Dupã aceea, ea a început sã vorbeascã.

(Bukhari)

CAPITOLUL 367

ESTE INTERZISÃ ATRIBUIREA UNEI FALSE

PATERNITÃÞI

1808. Sa'd ibn Abi Waqqas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce pretinde paternitatea altcuiva, în afarã de tatãl sãu adevãrat, (sãvâr-ºeºte un pãcat grav) nu va avea îngãduinþa sã intre în Rai.

(Convenit)


511

1809. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu vã urâþitaþii. Cel ce-ºi urãºte tatãl, sãvârºeºte o necredinþã.

(Convenit)

1810. Yazid ibn ªarik ibn Tariq a relatat: L-am vãzut pe 'Ali (Allahsã-l aibã în mila Sa!) spunând de la amvon, în timpul unei slujbe: Pe Allah,nu avem altã carte de citit decât Cartea lui Allah. El a desfãcut-o ºi a zis:Aveþi grijã! În ea stã scris ce fel de cãmile trebuie date ca rãscumpãrare ºimai stã scris în ea: Medina este locul sfânt, de la 'Ayar la Thaur. Cel ceaduce în acest þinut noi idei despre Islam, sãvârºeºte un pãcat. Cel ce-ladãposteºte pe înnoitor, va atrage asupra sa blestemul lui Allah, alîngerilor ºi al tuturor oamenilor. Allah nu-i va primi nici rugãciunea obli-gatorie, nici cea de bunãvoie, în Ziua Învierii. În carte mai este scris: Azilul(legãmântul de protecþie) dãruit de orice musulman este unul ºi acelaºi, ºichiar un musulman de rangul cel mai umil trebuie respectat ºi apãrat detoþi ceilalþi musulmani ºi oricine trãdeazã un musulman (încãlcând legã-mântul) îºi va atrage asupra sa blestemul lui Allah, al îngerilor ºi al tuturoroamenilor; ºi Allah nu-i va primi faptele bune, nici cele obligatorii, nici celede bunãvoie. În carte mai era scris: Oricine atribuie paternitatea altcuivadecât tatãlui sãu ºi ia pe altcineva de stãpân, afarã de stãpânul sãuadevãrat, fãrã îngãduinþa lui, va suferi blestemul lui Allah, al îngerilor ºituturor oamenilor, iar Allah nu-i va primi faptele bune, fie ele obligatoriisau de bunãvoie.

(Convenit)

1811. Abu Dharr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Nici unul care pretinde cu bunã ºtiinþã cã altcineva afarã de tatãllui adevãrat, îi este tatã, sãvârºeºte o necredinþã, iar cel ce are pretenþiaasupra a ceva care nu este de fapt al lui, nu este de-al nostru. Acesta sã-ºifacã sãlaºul în Iad, iar cel ce numeºte pe altul necredincios sau duºman allui Allah ºi aceasta nu este aºa, va vedea cã aceastã acuzaþie se vaîntoarce împotriva lui.

(Convenit)

512

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 368

NU SUNT ÎNGÃDUITE FAPTELE PE CARE ALLAH

ºI TRIMISUL SÃU LE-AU INTERZIS


Aceia care fug de porunca Sa, sã se fereascã sã nu-i loveascã peei o nenorocire sau sã nu-i loveascã pe ei o pedeapsã dureroasã! (24 : 63)

Allah vã previne [asupra pedepsei] Lui. (3 : 30)Pedeapsa Domnului Tãu este asprã! (96 : 12)Astfel este pedeapsa Domnului tãu când El pedepseºte cetãþile,

dacã ele sunt nelegiuite! Iar pedeapsa Lui este dureroasã ºi asprã! (11: 102)

1812. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul este gelos, iar gelozia (onoarea) Sa este aþâþatã de cel ce sãvâr-ºeºte lucruri pe care Allah le-a hotãrât ca nelegiuite.

(Convenit)

CAPITOLUL 369

ISPÃºIREA PENTRU ÎNCÃLCAREA

PORUNCILOR LUI ALLAH


ªi dacã [vreodatã] te va ademeni vreo ieºire de la ªeitan, cautãadãpost la Allah. (41 : 36)

Aceia care au fricã [de Allah], când îi atinge ceva rãu din partealui ªeitan, îºi aduc aminte ºi iatã cum ei vãd [primejdia]. (7 : 201)

ªi pe cei care - dacã au sãvârºit o faptã josnicã sau au fost ne-drepþi cu propriile lor suflete - îºi aduc aminte de [mãreþia lui] Allah ºicer iertare pentru pãcatele lor - ºi cine poate ierta pãcatele decâtAllah?! - ºi care nu persistã cu bunã ºtiinþã în ceea ce sãvârºesc.


513

Rãsplata acestora va fi iertarea Domnului lor ºi Grãdini pe subcare curg pâraie ºi în ele vor avea sãlaº veºnic. ªi ce minunatã rãsplatãpentru cei care fac bine! (3 : 135-136)

ªi cãiþi-vã cu toþii, o, voi dreptcredincioºilor, faþã de Allah, pentruca voi sã izbândiþi! (24 : 31)

1813. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cel ceface un jurãmânt ºi spune fãrã sã vrea: Pe Lat ºi pe 'Uzzah, sã spunãdeîndatã: Nu este alt Dumnezeu afarã de Allah; iar cel ce spuneînsoþitorului sãu: Vino, voi juca jocuri de noroc cu tine, sã ºteargã aceastadând ceva milostenie.

(Convenit)

CAPITOLUL 370

SEMNELE ZILEI DE APOI

1814. Nawwas ibn Sam'an (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Oricând pomenea despre Dajjal, îl descria uneori ca fiind neînsemnat, iaralteori descria chinul lui ca foarte important. Noi ni l-am închipuit cã seafla în ciorchinele de curmal. Când ne-am dus seara la el (Profetul) ºi el acitit semnele fricii pe feþele noastre, a zis: Ce-i cu voi? Noi am zis: Trimisal lui Allah, dimineaþã ai pomenit de Dajjal. Uneori l-ai descris caneînsemnat, iar alteori ca foarte important, încât am început sã ne gândimcã era ca ºi când s-ar fi aflat în ciorchinele de curmal. Atunci el a zis: Mi-efricã pentru voi cu privire la multe alte lucruri afarã de Dajjal. Dacã el searatã câtã vreme sunt printre voi, eu îl voi înfrunta. Dacã se aratã în lipsamea, un om trebuie sã lupte în numele Lui ºi Allah se va îngriji de fiecaremusulman în numele meu ºi îl va pãzi împotriva rãutãþii lui. Dajjal va fi untânãr cu pãr încâlcit ºi ochi bulbucaþi. Eu îl asemãn cu 'Abdul 'Uzza ibnQatan. Acela dintre voi care va supravieþui sã-l vadã, sã recite asupra luiversetele de deschidere din Sura Kahf (Capitolul 8). El va apãrea pedrumul dintre Siria ºi Iran ºi va rãspândi ticãloºia în stânga ºi în dreapta.O, slujitor al lui Allah! Alipiþi-vã de calea adevãrului. Noi am zis: Trimis allui Allah, cât timp va rãmâne el pe pãmânt? El a zis: Timp de patruzeci dezile, o zi ca un an ºi o zi ca o lunã ºi o zi ca o sãptãmânã, iar restul zilelor

514

Imam An-Nawawi

vor fi ca ºi zilele noastre. Noi am zis: Trimis al lui Allah, o zi de rugãciuneva fi de-ajuns pentru rugãciunile zilei egale cu un an? La care el a zis: Nu,dar trebuie sã faceþi un calcul de timp ºi apoi sã faceþi rugãciunea. Noi amzis: Trimis al lui Allah, cât de iute va umbla el pe pãmânt? ªi el a zis: Caºi norul purtat de vânt. El va veni la oameni ºi îi va chema la o religiegreºitã, iar ei vor mãrturisi credinþa în el ºi îi vor rãspunde. Atunci, el vada poruncã cerului, iar ploaia va cãdea pe pãmânt, dar El va porunci cape pãmânt sã creascã verdeaþa. Apoi spre searã, animalele ce au pãscutiarba se vor întoarce la ei cu cocoaºele lor imense ºi ugerele pline de lapteºi crupele întinse. Pe urmã el va merge la alþi oameni ºi îi va chema. Darei îl vor respinge ºi el se va depãrta de la ei, iar ei vor avea parte de secetãºi vor ajunge sãraci lipiþi pãmântului. El se va plimba pe pãmântul pustiitºi îi va zice: Aratã-þi comorile; vor apãrea ºi se vor aduna în faþa lui ca ºiroiurile de albine. Atunci el va chema o persoanã strãlucind de tinereþe ºiîl va lovi cu sabia ºi îl va despica în douã bucãþi care vor zace la o distanþãasemãnãtoare cu cea dintre arcaº ºi þinta lui. Apoi el îl va chema petânãrul acela ºi el va pãºi râzând, cu faþa strãlucindu-i de bucurie, dar chiarîn clipa aceea Allah îl va trimite pe Cristos, fiul Mariei, iar el va coborî laminaretul alb din partea de rãsãrit a Damascului, purtând douã veºmintevopsite delicat cu ºofran, iar mâinile lui se vor odihni pe aripile a doiîngeri. Când îºi va apleca fruntea, vor cãdea picãturi de sudoare ca ºiperlele, iar când îºi va înãlþa capul, picãturi ca ºi perlele se vor risipi depe el. Orice necredincios care va simþi mirosul lui va muri, iar rãsuflarealui va ajunge atât de departe cât va vedea cu ochii. Apoi, el îl va cãuta peDajjal ºi îl va prinde la poarta lui Ludd ºi îl va ucide. ªi atunci, oamenii pecare Allah i-a apãrat vor veni la Isus, fiul Mariei, iar el le va ºterge feþeleºi le va spune ce rang au în Rai ºi Allah va revela lui Isus aceste cuvinte:Dintre slujitorii Mei am ales astfel de oameni împotriva cãrora nimeni nupoate lupta; du-i pe aceºti oameni nevãtãmaþi pe muntele Tur ºi atunciAllah va trimite pe Gog ºi Magog ºi ei se vor îmbulzi de pe fiecareînãlþime. Primul dintre ei va trece lacul mãrii Tabariah ºi va bea din el. ªicând ultimul dintre ei va trece, el va zice: Odatã, aici era apã. Isus ºitovarãºii lui vor fi atunci cãutaþi la Tur ºi vor fi atât de înghesuiþi, încâtcapul taurului le va fi mai scump decât o sutã de dinari, iar Isus ºi însoþitoriilui se vor ruga lui Allah, Care le va trimite insecte ce se vor repezi la gâtullor ºi, pânã dimineaþa, vor pieri toþi ca unul. Trimisul lui Allah, Isus, ºiînsoþitorii lui vor coborî atunci pe pãmânt ºi nu vor gãsi nici mãcar uncolþiºor care sã nu fie plin de leºurile ºi împuþiciunea lor. Trimisul lui Allah,Isus, ºi însoþitorii lui se vor ruga iarãºi lui Allah, Care va trimite niºte pãsãricu gât de cãmile care îi vor purta ºi arunca acolo unde este voia lui Allah.


515

Apoi Allah va trimite ploaie care nu va cruþa nici o colibã ºi nici un cort.Ploaia va spãla pãmântul pânã se va face ca oglinda. Atunci pãmântul vaprimi poruncã sã-ºi arate poamele ºi sã-ºi refacã binecuvântãrile ºi vacreºte o rodie atât de mare încât un grup de oameni abia dacã o va puteamânca ºi se va adãposti sub pielea ei. Vaca de lapte va da atâta lapte,încât abia un grup mare va putea sã-l bea. Cãmila de lapte va da atâtalapte, încât din el va bea un trib întreg ºi oaia de lapte va da atât de multlapte cã va hrãni o familie întreagã; la vremea aceea, Allah va trimite unvânt plãcut care va mângâia oamenii pe la subsuori ºi care va lua viaþatuturor musulmanilor, ci numai cei ticãloºi vor supravieþui. Ei vor preacurvi,ca ºi asinii.

(Muslim)

1815. Ribi' ibn Hiraº (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: L-amînsoþit pe Abu Mas'ud al-Ansari ºi am mers la Hudhaifa. Abu Mas'ud i-azis: Povesteºte-mi ce ai auzit de la Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) despre Dajjal. El a zis: Dajjal seva arãta ºi o datã cu el vor veni apa ºi focul. Ceea ce oamenii cred cã esteapã, va fi un foc ce arde ºi ceea ce oamenii cred cã este foc, va fi o apãrece ºi dulce. Acela dintre voi care se va întâmpla sã-l înfrunte, sã sarã înceea ce vede cã este foc, cãci acesta va fi o apã rece ºi dulce. Abu Mas'uda zis: Am auzit aceasta ºi de la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarealui Allah fie asupra lui!).

(Convenit)

1816. Abdullah ibn 'Amr (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dajjal se va arãta în Ummah mea ºi va rãmâne în lume vreme de patruzeci.Nu pot spune dacã a vrut sã zicã patruzeci de zile, luni sau ani. Allah îl vatrimite atunci pe Isus, fiul Mariei, care va semãna cu 'Urwa ibn Mas'ud. IsusCristos îl va urmãri ºi îl va ucide. Atunci oamenii vor supravieþui vreme deºapte ani ºi nu va fi ranchiunã între doi oameni. Apoi Allah va trimite unvânt rece dinspre Siria. Nici unul dintre cei care au în ei bunãtate fie ºicât o aºchie, nu vor rãmâne pe pãmânt, ci vor muri, încât chiar ºi dacãunii dintre voi se vor ascunde în inima muntelui, vor fi atinºi de vântulacesta ºi vor muri. Doar cei ticãloºi vor supravieþui ºi vor fi nepãsãtori capãsãrile cerului ºi vor avea trãsãturi de animale sãlbatice. Ei nu vor aprecianiciodatã binele ºi nu vor condamna rãul. Atunci Satana va veni la ei cuînfãþiºare omeneascã ºi le va zice: Nu vã supuneþi mie? Ei vor zice: Ce neporunceºti? El le va arãta hranã din belºug ºi o viaþã lipsitã de griji. Apoi

516

Imam An-Nawawi

va suna goarna. Oricine o aude, îºi va întoarce capul cãtre ea ºi îl vaînãlþa. Cel ce va auzi primul goarna va fi însãrcinat cu îngrijirea rezer-voarelor de apã pentru cãmile. El îºi va pierde cunoºtinþa ºi, o datã cu el,ºi alþi oameni. Allah va trimite o ploaie care va fi ca ºi roua ºi din ea vorrãsãri trupurile oamenilor. Apoi va suna a doua oarã goarna ºi ei se vorridica în picioare ºi vor începe sã se uite în jurul lor. Atunci se va spune:O, oameni! Mergeþi la Domnul vostru. Pe urmã, va fi porunca: Puneþi-i sãstea acolo. Dupã aceea vor fi chemaþi sã dea socotealã. Pe urmã se vaspune: Scoateþi dintre ei pe cei ce trebuie sã ajungã în Foc. Se va întreba:Câþi dintre ei? Rãspunsul va fi: nouã sute nouãzeci ºi nouã dintr-o mie.Atunci se va spune: Aceasta va fi ziua în care copiii vor îmbãtrâni dinpricina grozãviei acestei zile, iar despre aceasta s-a spus: În ziua în carese va dezveli þurloiul.

(Muslim)

1817. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Nu va fi þinut caresã nu fie acoperit de Dajjal, afarã de Mekka ºi Medina, ºi nu va fi nici otrecãtoare dintre trecãtorile ce duc la ele, care sã nu fie pãzitã de îngeri,care vor fi aºezaþi în ºiruri. Dajjal se va arãta într-un loc pustiu de lângãMedina, care se va cutremura de trei ori. Allah va alunga de acolo pe toþinecredincioºii ºi ipocriþii.

(Muslim)

1818. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dajjal va fi urmatde ºaptezeci de mii de evrei din Asbahan care vor fi îmbrãcaþi înveºmintele Satanei.

(Muslim)

1819. Umm ªarik (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Oamenii vor fugi din calea lui Dajjal, cãutând adãpost în munþi.

(Muslim)

1820. Imran ibn Hussain (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Între crearea lui Adam ºi Ziua Învierii nu este nenorocire mai groaznicãdecât ticãloºia lui Dajjal.

(Muslim)


517

1821. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dajjal se va arãta ºi o persoanã dintre credincioºi se va îndrepta cãtre el,iar oamenii de veghe înarmaþi ai lui Dajjal îl vor întâmpina ºi ei îi vor zice:Unde ai de gând sã mergi? El va zice: Am de gând sã merg la acesta cares-a arãtat. Ei îi vor spune: Nu crezi în Domnul vostru? El va zice: Nu estenimic de ascuns despre Domnul nostru. Unii dintre ei vor zice: Hai sã-lomorâm. Ceilalþi vor spune: Stãpânul vostru (Dajjal) v-a interzis sã omorâþipe cineva fãrã îngãduinþa lui. Atunci ei îl vor duce la Dajjal. Cândcredinciosul îl va vedea, el va zice: O, oameni! El este Dajjal, despre careTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-aînºtiinþat. Dajjal va porunci sã i se spargã capul ºi va rosti aceste cuvinte:Þineþi-l ºi spargeþi-i capul. El va fi lovit în spate ºi în stomac. Dajjal îl vaîntreba: Nu crezi în mine? El va zice: Tu eºti un Dajjal mincinos. El vaporunci atunci ca omul sã fie sfâºiat în bucãþi cu un satâr, din cap pânã înpicioare. Dupã aceea Dajjal va umbla între cele douã bucãþi. Apoi îi vaspune: Ridicã-te ºi el va sta drept în picioare. ªi îl va întreba: Nu crezi înmine? Omul va zice: Mi s-a spus în suflet despre tine, cã tu eºti Dajjal. Elva zice: O, oameni! Cu nimeni dintre oameni nu se va mai purta aºa, dupãmine. Dajjal va încerca sã-l prindã ºi sã-l omoare. Locul dintre gâtul sãuºi claviculã va fi turnat în cupru ºi el nu va gãsi nici un mijloc sã-l omoare.Atunci îl va prinde de mâini ºi de picioare ºi îl va arunca în aer. Oameniivor gândi cã a fost aruncat în Focul Iadului, dar el va fi aruncat în Rai. Lacare, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) azis: El va fi cel mai minunat martir din ochii Domnului lumilor.

(Muslim)

1822. Mughira ibn ªu'ba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:Nimeni nu l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) despre Dajjal, mai mult decât l-am întrebat eu. El þi-aspus þie din pricinã cã nu-þi va putea face nici un rãu. Eu am zis: Trimis allui Allah, se relateazã cã el se va arãta cu hranã ºi apã din belºug. Atunciel a zis: El va fi foarte neînsemnat în ochii lui Allah, în ciuda acestora (elva fi umilit în strãdania sa de a-i duce pe credincioºi la rãtãcire).

(Convenit)

1823. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: N-a fost vreunprofet care sã nu fi atras atenþia Ummei (comunitãþii lui) despre mincinosul

518

Imam An-Nawawi

Dajjal, cel cu un ochi. Feriþi-vã, el are doar un ochi dar Domnul nostru nuare un ochi. Pe fruntea lui sunt scrise literele K. F. R. (Kafir - necre-dincios).

(Convenit)

1824. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sã vã spunceva despre Dajjal, ce nici un profet nu a spus poporului sãu. El are doarun ochi ºi va aduce cu el ceva asemãnãtor cu Raiul ºi Iadul, dar ceea cenumeºte el Rai va fi Iad.

(Convenit)

1825. 'Abdullah ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) apomenit în faþa oamenilor despre al-Masih al-Dajjal. El a zis: Allah nu esteorb de un ochi. Feriþi-vã, cãci Masih al-Dajjal este chior de ochiul drept,care va apãrea ca un bob de strugure umflat.

(Convenit)

1826. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ceasul deApoi nu va veni, pânã ce musulmanii nu vor lupta împotriva evreilor ºimusulmanii îi vor ucide, iar evreii se vor ascunde dupã pietre ºi copaci.Orice piatrã ºi copac vor zice: Musulmanule, slujitor al lui Allah, în spatelemeu se aflã un evreu. Sã vii ºi sã-l omori; dar copacul Grharqad nu va zicenimic, cãci este copacul evreilor.

(Convenit)

1827. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe El, înMâna Cãruia se aflã viaþa mea, lumea nu va ajunge la un sfârºit, pânãcând acela care va trece pe lângã un mormânt, nu se va întoarce la el,dorind sã se afle în locul celui dinãuntru, nu din pricini religioase, ci dinpricina nenorocirilor în aceastã lume.

(Convenit)

1828. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Ceasul depe Urmã nu va veni înainte ca Eufratul sã acopere muntele de aur pentrucare vor lupta oamenii. Nouãzeci ºi nouã dintre ei vor muri, dar fiecare


519

dintre ei va zice: Poate cã eu sunt cel norocos (ºi voi avea parte de aurulacesta).

(Convenit)

1829. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Oameniivor pãrãsi Medina în împrejurãri mai prielnice, afarã de animalele sãlbaticeºi pãsãri. Ultimii vor veni doi pãstori din tribul Muzainah. Ei vor intra înMedina mânând caprele, dar o vor gãsi plinã de aimale sãlbatice ºi se vorîntoarce înapoi. Când vor ajunge la dealul numit Thaniyyahtal Wada'a, eivor cãdea cu feþele la pãmânt.

(Convenit)

1830. Abu Sa'id al-Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dintre Califii voºtri, va fi unul în zilele din urmã care va împãrþi averi fãrãsã þinã socotealã.

(Muslim)

1831. Abu Musa al-Aº'ari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Va veni o vreme când omul va umbla cu milostenii din aurul sãu ºi nu vagãsi pe nimeni sã primeascã. Un bãrbat va fi urmat de patruzeci de femei,pe care le va întreþine, din pricina puþinãtãþii bãrbaþilor ºi a mulþimiifemeilor.

(Muslim)

1832. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un om acumpãrat de la altul o bucatã de pãmânt ºi cumpãrãtorul a gãsit în pãmântun vas plin cu aur. Cumpãrãtorul a zis vânzãtorului: Ia-þi aurul, cãci eu amcumpãrat de la tine doar pãmântul. Proprietarul pãmântului a zis: Þi-amvândut pãmântul cu tot ce era în el. Atunci amândoi ºi-au înfãþiºat pricinaunui al treilea om care a întrebat: Aveþi copii? Unul din ei a zis: Eu am unbãiat. Celãlalt a zis: Eu am o fatã. Omul a zis: Mãritã fata cu bãiatul ºicheltuiþi banii pentru ei amândoi, iar restul daþi-l milostenie.

(Convenit)

1833. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Erau douã

520

Imam An-Nawawi

femei care aveau doi fii. A venit un lup ºi a luat pe fiul uneia dintre ele.Una dintre femei a zis tovarãºei ei: Lupul þi-a luat fiul. Cealaltã a zis: Fiultãu a fost luat. Atunci ambele femei au fost sã caute dreptate la profetulDavid care a judecat cã bãiatul trebuie dat femeii mai în vârstã. Atunci aumers amândouã la profetul Solomon, fiul lui David (pacea fie asupra lor!)ºi i-au povestit pricina. Profetul Solomon a zis: Dã-mi un cuþit, sã taicopilul în douã, sã pot da jumãtate fiecãreia dintre voi. Femeia mai tânãrãa zis: Sã nu faci asta, Allah sã te binecuvânteze! Este copilul ei. Atunciprofetul Solomon a hotãrât pricina în folosul femeii mai tinere.

(Convenit)

1834. Mirdas al-Aslami (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Bãrbaþii cuvioºi vor pleca unul dupã altul, iar cei netrebuincioºi vorrãmâne, ca ºi tãrâþa de orz sau de curmale, ºi Allah nu îi va lua în seamã.

(Bukhari)

1835. Rifa'a ibn Raf'i Zarqi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãGavriil a venit la Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) ºi a zis: Ce crezi despre aceia dintre voi care au luat parte labãtãlia de la Badr? El a rãspuns: Erau cei mai buni dintre musulmani (saucuvinte asemãnãtoare cu acestea). Gavriil a zis: Tot aºa sunt ºi îngerii careau fost de faþã la Badr.

(Bukhari)

1836. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacã Allahtrimite pedeapsa asupra unei naþiuni, aceasta va cãdea asupra întregiipopulaþii fãrã osebire, iar ei vor fi înviaþi ºi judecaþi potrivit faptelor lor.

(Convenit)

1837. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Era un trunchi depalmier pe care se sprijinea Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) când îºi þinea slujba. Dupã ce a fost adus un amvonîn moschee, am auzit trunchiul þipând ca ºi þipãtul unei cãmile ce sta sãfete. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) acoborât de la amvon ºi a pus mâna pe trunchi, iar acesta a tãcut.

O altã versiune este: Vinerea, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) ºedea la amvon ºi trunchiul de palmier pecare avea obiceiul sã stea, þipa de parcã se rupea în bucãþi.


521

A treia versiune este: Plângea ca ºi un copil ºi Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a prins ºi l-a tras spreel. A început sã suspine ca ºi un copil ce este mângâiat pânã se opreºtedupã ce se saturã. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a zis: A plâns aducându-ºi aminte ce asculta înainte.

(Bukhari)

1838. Abu Th'alibah al-Khaºni (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Allah Preaînaltul a hotãrât pentru noi niºte îndatoriri pe care nu trebuiesã le încãlcaþi ºi a fãcut anumite lucruri nelegiuite, ca voi sã nu le sãvârºiþiºi a þinut tainã despre alte lucruri din milã pentru voi ºi nu pentru cã auitat. Aºadar, nu vorbiþi despre ele.

(Dar Qutni)

1839. 'Abdullah ibn Abi Aufa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:L-am însoþit pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) în ºapte expediþii ºi am mâncat lãcuste.

(Convenit)

1840. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Uncredincios nu este împuns de douã ori din aceeaºi gaurã de ºarpe.

(Convenit)

1841. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sunt treifeluri de oameni cu care Allah nici nu va vorbi în Ziua Învierii, nici nu vaprivi spre ei ºi nici nu-i va curãþa de pãcate. Pe aceºtia îi va aºtepta opedeapsã chinuitoare: Acela care are apã în surplus într-un deºert ºi nuvrea sã dea din ea ºi cãlãtorilor; cel care vinde marfã altuia, dupãrugãciunea de amiazã, ºi face legãmânt în numele lui Allah cã a adus-o lacutare ºi cutare preþ iar cumpãrãtorul plãteºte pe mãsurã, deºi în realitatenu este adevãrat; cel ce face legãmânt de credinþã cu Imamul ca sã tragãfoloase lumeºti, iar apoi dacã Imamul îi dãruieºte (ceva din aceste) bogãþii,îºi împlineºte legãmântul ºi dacã nu-i dã, nu-ºi împlineºte legãmântul.

(Convenit)

1842. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Între cele

522

Imam An-Nawawi

douã sunete de goarnã va fi un interval de patruzeci. Ei au zis: AbuHuraira, vrei sã spui patruzeci de zile? El a zis: Nu pot sã spun nimic. Eiau zis: Vrei sã spui patruzeci de luni? El a zis: Nu pot sã spun nimic. Ei auzis: Vrei sã spui patruzeci de ani? El a zis: Nu pot sã spun nimic. AtunciAllah va face sã coboare ploaia din cer ºi oamenii vor creºte ca ºiverdeaþa.

(Convenit)

1843. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã, în vremece Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)vorbea, un arab nomad a venit ºi a întrebat: Cînd va veni ceasul de peurmã? Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)ºi-a continuat cuvântarea. Unii dintre cei de faþã s-au gândit cã el a auzit,dar nu-i place sã fie întrerupt, iar alþii au fost de pãrere cã nu auzise. CândTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aîncheiat, el a întrebat: Unde este cel ce a întrebat despre Ziua Învierii?Omul a rãspuns: Aici sunt. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea luiAllah fie asupra lui!) a zis: Când se va pierde obiceiul de-a respecta unlegãmânt, sã te aºtepþi cã va veni ceasul de pe urmã. El a întrebat: Cumse poate pierde acest obicei? El a rãspuns: Când se oferã conducerea unoroameni care nu o meritã, aºteaptã-te cã va veni ceasul de pe urmã.

(Bukhari)

1844. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cãpeteniile voastre vã vor conduce în rugãciune. Dacã ei o fac cum secuvine, ºi ei ºi voi veþi fi rãsplãtiþi. Dar dacã ei fac greºeli, voi veþi culegerãsplata, iar lor li se va cere socotealã.

(Bukhari)

1845. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Voi sunteþicel mai bun popor cãci aþi fost crescuþi pentru folosul omenirii. (3 : 111)

Cel mai bun popor al lumii este acela care trage oamenii cu lanþuriîn jurul gâtului pânã când îmbrãþiºeazã Islamul.

(Bukhari)

1846. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Lui Allahîi sunt plãcuþi oamenii care ajung în Rai, cu lanþuri.

(Bukhari)


523

1847. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Cele maiscumpe locuri din oraºe pentru Allah, sunt moscheile, iar locurile cele maineplãcute sunt pieþele.

(Muslim)

1848. Salman Farsi (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Dacã stãîn puterea voastrã, nu intraþi primii în bazar ºi ieºiþi ultimii, cãci acesta estearena Satanei ºi steagul Satanei este înãlþat acolo.

(Muslim)

1849. 'Asim al-Ahwal a relatat 'Abdullah ibn Sargis (Allah sã-l aibãîn mila Sa!) cã el a zis Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!): Allah þi-a iertat toate pãcatele, iar el a zis: ªi pe ale tale.Asim a relatat: L-am întrebat pe 'Abdullah: A cerut Trimisul lui Allah (paceaºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)? Da, ºi de asemenea pentru tine.Apoi el a recitat versetul: Cereþi iertare pentru pãcatele voastre, precumºi pentru credincioºi ºi credincioase.

1850. Abu Mas'ud al-Ansari (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aspus cã una dintre dojenile profeþilor dinainte, care au fost fãcuteoamenilor, a fost cã dacã te lepezi de modestie, poþi sã faci orice vrei.

(Bukhari)

1851. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Primullucru pentru care vor fi judecaþi oamenii în Ziua Judecãþii va fi vãrsareade sânge.

(Convenit)

1852. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Îngerii au fost zãmisliþi din luminã iar djinni din foc arzãtor; iar Adam a fostzãmislit din ceea ce vi s-a spus.

(Muslim)

1853. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) sepurta întru totul potrivit Coranului.

(Muslim)

524

Imam An-Nawawi

1854. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Acela care tânjeºte sã se întâlneascã cu Allah, Allah tânjeºte sã seîntâlneascã cu el, iar acela care urãºte sã-L întâlneascã pe Allah, Allahurãºte sã se întâlneascã cu el. Eu ('A'iºa) am zis: Trimis al lui Allah, câtpriveºte ura faþã de moarte, cu toþii avem acest sentiment. La care el(Profetul) a zis: Nu asta vreau sã spun. Ce-am vrut sã spun este cã, atuncicând e în ceasul morþii, credinciosul primeºte veºti bune despre mila luiAllah, plãcerile Sale ºi Raiul Sãu, el abia aºteaptã sã-L vadã pe Allah ºiAllah se bucurã sã-l vadã. Când un necredincios primeºte vestea desprechinul din mâna lui Allah ºi despre mânia Lui, lui nu-i place sã-L vadã peAllah ºi Allah urãºte sã-l întâlneascã.

(Muslim)

1855. Umm al mo'minin Safiya bint Huyyi (Allah sã o aibã în milaSa!), soþia Trimisului lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!), a relatat cã a venit sã-l vadã pe Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) când el se afla în starea de I'tikaf(izolare) în moschee, în ultimele zece zile de Ramadan. Dupã ce a vorbitcu el, ea s-a ridicat sã plece. El (Profetul) s-a ridicat o datã cu ea ºi aînsoþit-o o bucatã de drum. Tot atunci pe lângã ei au trecut doi Ansari.Când l-au vãzut, ei au grãbit pasul. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecu-vântarea lui Allah fie asupra lui!) li s-a adresat, spunând: nu vã grãbiþi. Eaeste Safiya, fiica lui Huyyi, nevasta mea. Ei au zis: Lãudat fie Allah! O,Trimis al lui Allah! Tu eºti mai presus de orice bãnuialã. Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Satana umblã înmintea omului aºa cum îi umblã sângele prin corp. Mi-a fost teamã ca nucumva Satana sã vã strecoare în minte gânduri pãcãtoase.

(Convenit)

1856. 'Abbas ibn Abdul Muttalib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: Îl însoþeam pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) în Ziua de la Hunain. Abu Sufyan ºi cu mine ne-am þinutpeste tot dupã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!). Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) cãlãrea pe un catâr alb. Când musulmanii au avut o înfruntare cupãgânii, musulmani au luat-o la fugã. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a început sã-ºi îmboldeascã catârulspre necredincioºi. Eu þineam frâul catârului sãu ºi încercam sã-l înfrânezsã nu meargã prea iute, iar Abu Sufyan þinea de scara catârului Trimisului


525

lui Allah. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!) a zis: 'Abbas, strigã dupã oamenii aceia care au fãcut legãmântul laSamurah. 'Abbas a strigat din toate puterile: Unde sunt oamenii dinSamurah? 'Abbas a zis: De îndatã ce mi-au auzit glasul, au alergat cãtreProfet (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ca ºi vaca ce seîntoarce cãtre viþelul ei. Ei strigau: Aici suntem. Pe datã, au început sãlupte împotriva necredincioºilor. Apoi au fost chemaþi Ansarii. Cei care-ichemau, au strigat: O, trupã de Ansari!, o, Banu al-Harith ibn Khazraj!Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) carecãlãrea pe catâr, urmãrea lupta lor cu gâtul întins înainte ºi a zis: Acestaeste ceasul când se înteþeºte lupta. Atunci Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a luat pietre ºi le-a aruncat în capulnecredincioºilor. El a zis: Pe Domnul lui Muhammad, necredincioºii vor fiînvinºi. Eu am continuat sã urmãresc lupta pânã ce am vãzut cã forþele lorau fost înfrânte ºi ei au început sã se retragã.

(Muslim)

1857. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O,oameni! Allah este Neprihãnit ºi El, de aceea, primeºte ceea ce esteneprihãnit. Allah a poruncit credincioºilor, dupã cum a poruncit Trimisului,spunând: O, Trimis al lui Allah! Mãnâncã lucrurile bune ºi sãvârºeºtefapte bune! (22 : 51).

ªi El a zis: O, voi cei care credeþi! Mâncaþi din bunãtãþile pe careNoi vi le-am dãruit! (2 : 172).

Atunci el a pomenit despre acela ce cãlãtoreºte mult, pãrul lui esteîncâlcit ºi acoperit de praf. El îºi ridicã mâinile cãtre cer ºi astfel se roagã:O, Doamne! Dacã hrana lui este nelegiuitã, bãutura lui este nelegiuitã, cumpoate fi atunci primitã rugãciunea lui?

(Muslim)

1858. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Sunt treifeluri de oameni cu care Allah nici nu va vorbi în Ziua Învierii, nici nu-i vacurãþa ºi nici nu se va uita la ei: iar ei vor suferi o pedeapsã dureroasã.Aceºtia sunt: bãtrânul ce preacurveºte, regele care este un mare mincinosºi sãracul fudul.

(Muslim)

526

Imam An-Nawawi

1859. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Jaxartes,Oxus Eufratul ºi Nilul sunt toate dintre râurile Raiului.

(Muslim)

1860. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mi-a luat mânaºi a zis: Allah Preaînaltul ºi Slãvitul a creat pãmântul sâmbãtã ºi munþii i-acreat duminicã, iar arborii luni; El a creat lucrurile ce cereau muncã, marþiºi miercuri a creat lumina ºi a fãcut ca animalele sã se rãspândeascã joi;apoi l-a creat pe Adam în dupã-amiaza de vineri: ultima creaþie în ceasuriletârzii de vineri (între dupã masã ºi noapte).

(Muslim)

1861. Abu Sulaiman Khalid ibn Walid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) arelatat: În bãtãlia de la Muta, ºapte paloºe s-au frânt în mâna mea ºi totce mi-a mai rãmas, a fost o sabie micã yemenitã.

(Bukhari)

1862. 'Amr ibn 'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat ce a zisTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): Dacãun judecãtor îºi foloseºte puterea de judecatã ºi ajunge la o hotãrâredreaptã, el are parte de o rãsplatã îndoitã. Când îºi foloseºte puterea dejudecatã ºi face o greºealã, el are o singurã rãsplatã.

(Convenit)

1863. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Febra este o izbucnire a temperaturii Iadului. Stingeþi-o cu apã.

(Convenit)

1864. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Dacã cineva moare fãrã sã þinã post, moºtenitorul sãu sã repare greºealaîn numele sãu.

(Convenit)

1865. 'Auf ibn Malik (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã 'A'iºa(Allah sã o aibã în mila Sa!) a aflat cã 'Abdullah ibn Zubair a spus desprevânzarea unui dar ce-i fusese dãruit ei: Pe Allah, dacã 'A'iºa (Allah sã o


527

aibã în mila Sa!) nu renunþã la asta, voi declara cã nu este în stare sã-ºifoloseascã averea. 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a întrebat: A zis el('Abdullah ibn Zubair) asta? Oamenii au zis: Da. 'A'iºa (Allah sã o aibã înmila Sa!) a spus atunci: Jur lui Allah cã nu voi mai vorbi niciodatã cu IbnZubair. Dupã mult timp, 'Abdullah ibn Zubair a trimis pe cineva la ea sãmijloceascã pentru el, dar ea a zis: Pe Allah, nu voi primi mijlocireanimãnui pentru el ºi nu voi sãvârºi pãcatul de a-mi cãlca jurãmântul. Cândaceastã stare de lucruri a început sã dureze, Ibn Zubair a început sã sufere.El a zis cãtre Miswar ibn Mukhramah ºi 'Abdul Rahman ibn Aswad: Vãimplor, în numele lui Allah, sã mã luaþi cu voi la 'A'iºa (Allah sã o aibã înmila Sa!), cãci este nelegiuit ca ea sã jure cã întrerupe legãtura cu mine.Atunci Miswar ºi 'Abdul Rahman l-au luat cu ei. Ei au cerut îngãduinþa'A'iºei, zicând: Mila ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra ta! Putem intra?'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a zis: Intraþi cu toþii, ºtiind cã era ºi IbnZubair cu ei. Ei atunci au intrat ºi Ibn Zubair a intrat în locul ferit ºi s-aagãþat de 'A'iºa, mãtuºa lui. El i-a cerut sã îl ierte ºi a plâns. Miswar ºi'Abdul Rahman s-au rugat ºi ei în numele lui ºi i-au cerut sã vorbeascã cuel ºi sã-i primeascã cãinþa. Ei au zis: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvân-tarea lui Allah fie asupra lui!) a interzis sã întrerupem legãturile, cãci estenelegiuit ca un musulman sã nu vorbeascã cu fratele sãu mai mult de trei(zile). Aºadar, ei au tot insistat s-o îmboldeascã ºi sã-i aducã aminte defolosul legãturilor bune dintre rudenii, încât ea a început sã plângã ºi a zis:Am fãcut un legãmânt foarte serios ºi anevoios. Ei au insistat în cererealor, pânã când a vorbit cu 'Abdullah ibn Zubair ºi a eliberat patruzeci desclavi ca o ispãºire pentru legãmântul ei. Mai apoi, când îºi amintea delegãmântul ei, plângea atât de mult încât i se umezea vãlul de atâtealacrimi.

(Bukhari)

1866. 'Uqba ibn 'Amir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãîntr-o zi, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a ieºit afarã ºi s-a rugat deasupra mormintelor martirilor de la Uhud, aºacum se face rugãciunea de îngropãciune pentru morþi. Era de parcã îºi luarãmas-bun de la vii ºi de la morþi. Apoi, el a venit înapoi, s-a urcat laamvon ºi a zis: Voi ajunge înaintea voastrã la Bazin (Rezervorul de laKhautar) ca sã vã întâmpin. Eu voi fi martorul vostru, cãci pe Allah, mãsimt ca ºi cum vãd Bazinul în faþa ochilor, chiar în locul acesta. Nu mi-efricã cã dupã mine veþi aduce asociaþi lui Allah, dar mã tem cã veþi umbladupã averile lumeºti. Povestitorul a spus: A fost ultima noastrã ocazie sã-l

528

Imam An-Nawawi

privim pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!).

(Convenit)

1867. Abu Zaid 'Amr ibn Akhtab al-Ansari a relatat: Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne-a condus înrugãciunea de dimineaþã (Fajr), apoi s-a urcat la amvon ºi ne-a vorbit pânãla vremea rugãciunii de prânz (Zuhr). Atunci a coborât de la amvon ºi aþinut rugãciunea. Din nou s-a urcat la amvon ºi ne-a vorbit pânã s-a fãcuttimpul pentru rugãciunea de amiazã ('Asr). Atunci el a coborât iarãºi ºi aþinut rugãciunea, dupã care s-a ridicat la amvon din nou ºi ne-a vorbit pânãla apusul soarelui. El ne-a înºtiinþat despre tot ce zãcea ascuns în trecut ºice se va întâmpla în viitor; iar cei mai învãþaþi dintre noi au pãstrat totulîn minte.

(Muslim)

1868. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cel ce jurã cã se va supune lui Allah, sã se supunã Lui. Însã acela carejurã cã nu-L va asculta pe Allah, sã nu facã aºa.

(Bukhari)

1869. Umm ªarik (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a poruncit ca ºopârlasã fie ucisã, cãci suflase (foc) asupra lui Avraam (pacea fie asupra lui!).

(Bukhari)

1870. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva omoarã o salamandrã dintr-o singurã loviturã, un numãr egal defapte bune îi vor fi dãruite; iar când o ucide cu a doua loviturã, un numãregal de fapte bune vor fi trecute în socoteala lui. Numãrul de fapte buneva descreºte, dacã numãrul de lovituri pentru a o ucide va creºte.

O altã versiune este: Dacã cineva ucide o salamandrã din primaloviturã, în socoteala lui vor fi trecute o sutã de fapte bune; mai puþine,dacã o ucide din a doua ºi mai puþine chiar, dacã o ucide din a treia.

(Muslim)

1871. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a relatat despre


529

un om care ºi-a arãtat intenþia de a da milostenie (Sadaqa). El a scos-o ºia pus-o în mâna unui hoþ. Omul a zis: O, Allah! laudã Þie. Am dat Sadaqahoþului. Apoi iarãºi s-a arãtat dornic sã dea Sadaqa. Când a scosmilostenia, a pus-o în mâna unei curve. Dimineaþa, oamenii povesteau ºiziceau: Sadaqa a fost datã noaptea trecutã unei curve. Când a auzitaceasta, omul a zis: Laudã Þie, o, Allah! Am dat Sadaqa unei curve. Apoiiarãºi s-a arãtat dornic sã dea Sadaqa. De data aceasta, a pus-o în mânaunui om bogat. Dimineaþa, oamenii povesteau ºi ziceau: Sadaqa a fost datãnoaptea trecutã unui bogãtaº. Omul a spus: O, Allah! Laudã Þie, cu privirela hoþ, la curvã ºi la cel bogat. Apoi el a avut o viziune, în care i s-a spuscã Sadaqa ce a dat-o hoþului l-ar putea înfrâna sã mai fure, curva s-arputea abþine de la imoralitatea ei, iar bogatul ar putea da atenþie ºi cheltuidin ceea ce i-a dãruit Allah.

(Bukhari)

1872. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Trimisuluilui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) i-a fost adusãniºte carne coaptã ºi i-au dat carnea de pe copan, cãci îi plãcea tare mult.El a mâncat o bucãþicã ºi a zis: Eu voi fi cãpetenia tuturor oamenilor înZiua Învierii. Vreþi sã ºtiþi de ce? Allah va aduna toate fiinþele omeneºti dingeneraþiile timpurii, precum ºi ultima generaþie, în acelaºi loc, pentru cavestitorul sã-i poatã face pe toþi sã-i asculte glasul ºi martorii sã-i poatãvedea pe toþi. Soarele va ajunge foarte aproape de oameni. Ei vor aveaparte de atâta chin ºi necaz, cât nu vor putea sã îndure. Atunci oameniivor zice: Nu vedeþi starea noastrã (groaznicã)? Ar trebui sã cãutaþi pecineva care sã mijloceascã pentru voi la Domnul vostru. Unii vor zicealtora: Mergeþi la Adam. Atunci ei vor merge la Adam ºi îi vor zice: Tu eºtipãrintele omenirii; Allah te-a creat cu Mâna Lui ºi a suflat în tine din DuhulSãu. El a poruncit îngerilor sã se închine dinaintea ta. El þi-a fãcut lãcaºîn Rai. (Te rugãm) mijloceºte pentru noi la Domnul tãu. Nu vezi care estestarea noastrã? Adam va zice: Astãzi Domnul meu s-a mâniat atât de tarecum n-a mai fãcut-o înainte ºi cum nu se va mai mânia de-acum încolo. Elmi-a interzis sã mãnânc fructul dintr-un anumit arbore, dar eu nu L-amascultat. Mi-e fricã pentru Mine, pentru Mine, pentru Mine. Mergeþi la Noeºi spuneþi-i: O, Noe! Tu eºti primul Profet al lui Allah pentru oamenii depe pãmânt ºi Allah te-a numit un supus recunoscãtor: te rugãm mijloceºtepentru noi la Domnul tãu. Nu vezi starea în care ne aflãm? El va zice:Mânia Domnului meu s-a aþâþat atât de tare în ziua aceasta ca niciodatãînainte ºi cum nu va mai fi niciodatã de-acum încolo. Mi s-a dãruit dreptulde a face o rugãciune ce urma sã fie primitã negreºit. Eu m-am folosit de

530

Imam An-Nawawi

aceastã ºansã ºi am fãcut rugãciunea împotriva poporului meu, Mi-e teamãpentru Mine, pentru Mine, pentru Mine. Mergeþi la altcineva. Mergeþi laAvraam. Ei vor merge la Avraam ºi vor zice: O, Avraam, tu eºti Trimisullui Allah ºi prietenul (Khalil) Sãu dintre toþi oamenii de pe pãmânt; terugãm mijloceºte pentru noi la Domnul tãu. Nu vezi în ce stare ne aflãm?El va zice: Astãzi Domnul meu s-a mâniat aºa de tare ca niciodatã maiînainte; nici de-acum încolo nu va mai fi El atât de mânios. Pe seama meas-au pus trei minciuni. Mi-e teamã pentru Mine, pentru Mine, pentru Mine.Mergeþi la altul. Duceþi-vã la Moise. Oamenii vor merge la Moise ºi vorzice: O, Moise! Tu eºti Trimisul lui Allah ºi Allah te-a înãlþat peste ceilalþicu acest mesaj ºi cu vorba Lui nemijlocitã cãtre tine; mijloceºte pentru noila Domnul tãu. Nu vezi în ce stare ne aflãm? Moise va zice: Domnul meus-a mâniat astãzi ca niciodatã pânã acum ºi ca niciodatã de-acum încolo.Am ucis un om pentru care nu am avut poruncã sã-l ucid. Mie fricã pentruMine, pentru Mine, pentru Mine. Mergeþi la altcineva. Duceþi-vã la Isus.Ei vor merge atunci la Isus ºi vor zice: O, Isus! Tu eºti Trimisul lui Allah ºicuvântul Sãu pe care El l-a trimis Mariei ºi un suflet înalt pe care El l-acreat ºi tu ai vorbit oamenilor pe când erai în leagãn. Te rugãm, mijloceºtepentru noi la Domnul tãu. Nu vezi în ce stare ne aflãm? Isus va zice: MâniaDomnului meu este astãzi atât de mare, ca niciodatã pânã acum ºiniciodatã ca de-acum încolo. Isus nu va pomeni de nici un pãcat, dar vazice: Mi-e teamã pentru Mine, pentru Mine, pentru Mine. Mergeþi laaltcineva. Duceþi-vã la Muhammad. Atunci ei vor veni la mine ºi vor zice:O, Muhammad! tu eºti Trimisul lui Allah ºi ultimul dintre profeþi, iar Allahþi-a iertat toate neajunsurile, de la primul pânã la ultimul. Te rugãmmijloceºte pentru noi la Domnul tãu. Nu vezi care este starea noastrã?Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aadãugat: Atunci eu voi porni spre Tronul lui Allah ºi mã voi arunca înînchinãciune dinaintea Domnului meu. Iar Allah va coborî asupra meaºtiinþa unor asemenea laude ºi cuvinte de slavã pentru El cum n-a maidãruit nimãnui înainte de mine. Apoi un glas va zice: O, Muhammad!Ridicã-þi fruntea. Roagã-te ºi þi se va dãrui. Mijloceºte, cãci mijlocirea tava fi primitã. Atunci eu îmi voi înãlþa fruntea ºi voi zice: Urmaºii mei, o,Doamne al meu! Urmaºii mei, o, Doamne al meu! Glasul va zice: O,Muhammad! Primeºte în Rai pe acei oameni care nu trebuie sã deasocotealã pe poarta ce se aflã în dreapta. Ceilalþi vor fi primiþi odatã curestul omenirii prin diferitele porþi ale Raiului. Trimisul lui Allah (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis mai departe: Pe Cel în MânaCãruia se aflã sufletul meu, distanþa dintre douã porþi ale Raiului este caºi distanþa dintre Mekka ºi Hijr, ori dintre Mekka ºi Basra (Siria).

(Convenit)


531

1873. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Avraam(pacea fie asupra lui!) ºi-a dus nevasta ºi pe fiul ei, Isma'il (pacea fie asupralui !), pe care ea îl alãpta, într-un loc în apropiere de Ka'ba, sub un copac,pe locul Zam Zam, care este locul cel mai înalt în moschee. În zilele aceleaîn Mekka nu era nici o fiinþã omeneascã ºi nici apã nu era. El i-a pus sãºadã acolo ºi lângã ei a lãsat o tolbã cu niºte curmale ºi un mic burduf cuapã, apoi a pornit spre casã. Mama lui Isma'il s-a dus spre el, spunând:O, Avraam! Unde te duci ºi ne laºi în valea aceasta în care nu este niciun om cãruia sã ne alãturãm? Ea a repetat aceasta de mai multe ori, darel nu s-a uitat înapoi spre ea. Atunci ea l-a întrebat: Allah þi-a poruncit sãfaci astfel? El a încuviinþat. Ea a zis: Atunci El nu ne va pãrãsi la vremeaaceasta, ºi s-a întors, în vreme ce Avraam a plecat mai departe. Când aajuns la Taniya, unde nu-l mai puteau vedea, el s-a întors cu faþa spreKa'ba, a ridicat ambele mâini ºi s-a rugat: O, Doamne al nostru! Am lãsatpe unii din stirpea mea sã locuiascã într-o vale stearpã. I-am aºezat înapropierea Casei Tale Sfinte, ca sã poatã face rugãciunile aºa cum secuvine. O, Doamne al nostru! Fã ca inimile oamenilor sã se alipeascã deei recunoscãtori (14 : 18). Mama lui Isma'il l-a alãptat pe Isma'il ºi i-a datsã bea din apa pe care a avut-o. Când apa din burduf s-a terminat, ea adevenit însetatã ºi se uita la Isma'il, care se frãmânta în chinuri. Ea l-apãrãsit, cãci n-a mai putut îndura sã-l vadã astfel. Apoi a descoperit cã înacel þinut, cel mai aproape de ea se afla muntele Safa. Ea s-a urcat pe elºi a început sã se uite în vale, ca sã zãreascã pe careva, dar n-a vãzut penimeni. Atunci a coborât de pe muntele Safa'. Când a ajuns în vale, ºi-astrâns veºmântul pe lângã ea ºi a început sã fugã, ca cineva în necaz ºichinuri, pânã a trecut valea ºi a ajuns pe muntele Marwa, unde s-a opritºi a început sã se uite, sperând sã vadã pe cineva, dar n-a vãzut pe nimeni.Ea a tot alergat între Safa' ºi Marwa, de ºapte ori. Ibn 'Abbas a relatat maideparte: Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)a zis: Iatã de ce lumea aleargã între cei doi munþi. Când a ajuns la Marwapentru ultima oarã, ea a auzit un glas ºi s-a forþat sã se liniºteascã,ascultând atent. Ea a auzit glasul, iarãºi ºi iarãºi, ºi a zis: M-ai fãcut sã-þiaud glasul, ai vreun urmaº pentru noi? Te rog sã-mi asculþi rugãciunea. Eaa vãzut un înger la locul Zam Zam scormonind pãmântul cu cãlcâiul (saucu aripa) pânã ce din locul acela a izvorât apã. Ea a fãcut un fel de scocpentru apã ºi a început sã-ºi umple burduful de apã cu mâinile, iar apa atot curs ºi dupã ce ea a tot golit de-acolo. Profetul (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Allah sã-ºi reverse milaasupra mamei lui Isma'il. Dacã ea ar fi lãsat Zam Zam sã curgã fãrã sãîncerce sã-l stãpâneascã, în vreme ce-ºi umplea burduful cu apã, Zam Zam

532

Imam An-Nawawi

ar fi fost un pârâu ce curgea pe suprafaþa pãmântului. Profetul (pacea ºibinecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mai adãugat: Apoi ea a bãut apãºi ºi-a alãptat copilaºul. Îngerul i-a spus: Sã nu-þi fie teamã cã vei pieri aici,cãci pe locul acesta va fi înãlþatã Casa lui Allah de cãtre bãiatul acesta ºitatãl lui, iar Allah nu-i va face sã piarã pe cei ce trãiesc în jurul ei. Lavremea aceea, Casa lui Allah se afla pe o înãlþime ce semãna cu undeluºor, iar când veneau torentele de apã, ele se scurgeau pe la dreaptaºi stânga ei. Ea a continuat sã trãiascã aºa, pânã ce niºte oameni din tribulJurhum au dat peste ea ºi copilul ei. Ei veneau pe drumul de la Kada'a ºis-au aºezat în partea mai joasã a Mekkãi unde au vãzut o pasãre zburândîn cercuri în jurul apei. Ei au zis: Aceastã pasãre zboarã negreºit în jurulapei, deºi noi ºtim cã în aceastã vale nu se aflã apã. Au trimis unul saudoi oameni sã cerceteze ºi au descoperit sursa de apã, dupã care s-auîntors ºi i-au înºtiinþat pe ceilalþi. Atunci ei s-au îndreptat cu toþi cãtre apã.Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a adãugat: Mamalui Isma'il ºedea aproape de apã. Ei au întrebat-o: Ne îngãdui sã stãm cutine? Ea a rãspuns: Da, dar nu aveþi drept asupra apei. Ei au fost de acordcu aceasta. Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) aspus mai departe: Mama lui Isma'il a fost încântatã de întreaga situaþie,cãci îi plãcea compania oamenilor. Aºa cã ei s-au aºezat acolo ºi maitârziu au trimis dupã familiile lor, care au venit ºi s-au aºezat cu ei acolo.Copilul, Isma'il, a cunoscut ºi a învãþat araba de la ei ºi a început sã-iadmire. El a devenit favoritul tuturor. Când a atins vârsta maturitãþii, ei i-audat pe una din fiicele lor de nevastã. Dupã ce mama lui Isma'il a murit,Avraam a venit, dupã cãsãtoria lui Isma'il, sã vadã familia. El cãuta ceeace lãsase în urmã. Cum nu l-a gãsit pe Isma'il acolo, a întrebat-o penevasta lui Isma'il despre el. Ea a rãspuns: A plecat sã caute hranã pentrunoi. Atunci el a întrebat-o despre felul lor de viaþã ºi despre starea lor. Eaa rãspuns: Noi trãim în sãrãcie, greutãþi ºi mizerie. Ea a mai fãcut ºi alteplângeri. El a zis: Când se întoarce soþul tãu, transmite-i urãrile mele ºispune-i sã schimbe pragul porþii de la casa lui. Când s-a întors Isma'il, asimþit cã se întâmplase ceva deosebit. El ºi-a întrebat nevasta: A venitcineva sã te vadã? Ea a rãspuns: Da, un bãtrân care arãta aºa ºi aºa avenit ºi a întrebat cum ne descurcãm. Eu i-am povestit cã trãim în greutãþiºi lipsuri. La care Isma'il a zis: A lãsat vreun mesaj? Ea a rãspuns: Da, mi-azis sã-þi transmit urãrile lui ºi te-a îndrumat sã schimbi pragul porþii. Isma'ila zis: Era tatãl meu ºi el mi-a poruncit sã divorþez de tine. Mergi înapoi lafamilia ta. Isma'il a divorþat de ea ºi s-a însurat cu altã femeie dintre ei(Jurhum). Avraam a stat departe de ei câtã vreme a voit Allah, apoi, avenit din nou pe la ei, dar nu l-a gãsit pe Isma'il. Atunci el a mers la


533

nevasta lui Isma'il ºi a întrebat-o despre el. Ea a zis: A plecat sã cautehranã pentru noi. Avraam a întrebat-o: Cum vã merge? El a cercetat-o cuprivire la mijloacele lor de trai. Ea a rãspuns: Avem tot ce ne trebuie ºine descurcãm. Apoi ea l-a lãudat pe Allah Preaînaltul. Avraam a întrebat:Ce fel de hranã mâncaþi? Ea a zis: Carne. El a întrebat: Ce beþi? Ea a zis:Apã. Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a adãugat:La vremea aceea ei nu aveau grâne ºi, dacã ar fi avut, ar fi chematbinecuvântarea lui Allah asupra lor. El a zis mai departe: Dacã cineva aredoar aceste douã lucruri ca sã se hrãneascã, sãnãtatea ºi starea sa ar fipãgubite, cãci aceste lucruri nu-þi priesc decât dacã trãieºti în Mekka. Cânds-a întors Isma'il, el ºi-a întrebat nevasta: Te-a vizitat cineva? Ea a rãspuns:Da, un bãtrân chipeº a venit la mine. Ea l-a lãudat ºi a zis: El m-a întrebatde tine ºi eu i-am spus ºi apoi a întrebat despre traiul nostru, iar eu i-amspus cã trãim bine. Isma'il a întrebat-o: Þi-a dat vreun sfat? Ea a zis: Da,mi-a spus sã-þi transmit urãrile lui ºi te-a îndrumat sã pãstrezi bine pragulporþii tale. La aceasta, Isma'il a zis: Era tatãl meu iar pragul porþii eºti tu.El mi-a poruncit sã te pãstrez lângã mine. Apoi Avraam nu i-a mai vãzut ovreme, cât a voit Allah, dar mai târziu a venit pe la ei. El l-a vãzut pe Isma'ilsub un copac în apropiere de Zam Zam, dregându-ºi sãgeþile. Când l-avãzut pe Avraam, s-a ridicat sã-l întâmpine. ªi-au fãcut urãri unul altuia,ca tatã ºi fiu. Avraam a zis: O, Isma'il! Allah mi-a dat o poruncã. Isma'il azis: Fã ceea ce þi-a poruncit Domnul tãu sã faci. Avraam a întrebat: Tu mãvei sprijini? Isma'il a zis: Te voi sprijini. Avraam a spus: Allah mi-a poruncitsã construiesc Casa aici, arãtând spre un deal ce se înãlþa deasupraterenului din jur. Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fieasupra lui!) a adãugat: Apoi, ei au ridicat temeliile Casei (Ka'ba). Isma'il aadus pietrele, iar Avraam le-a aºezat pentru construcþie. Dupã ce zidurileau fost înãlþate, Isma'il a adus o piatrã ºi a pus-o pentru ca Avraam sã sepoatã urca pe ea ºi sã-ºi poatã continua lucrul la construirea Casei, învreme ce Isma'il îi dãdea pietrele la îndemânã. Apoi, s-au rugat amândoi:O, Doamne al nostru! Primeºte aceastã lucrare de la noi, cãci Tu eºtiAtotºtiutor ºi Tu auzi totul.

(Bukhari)

1874. Sa'id ibn Zaid (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzitpe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)zicând: Ciupercile (comestibile) sunt specii de manã (cereascã), iar apa dinele vindecã bolile de ochi.

(Convenit)

534

Imam An-Nawawi

CAPITOLUL 371

SÃ CEREM IERTAREA


ªi cereþi iertare pentru greºelile voastre

ªi cereþi iertare de la Allah; cãci Allah este Iertãtor ºi MultMilostiv

Aduceþi laude Domnului vostru ºi cereþi Lui iertare; cãci El seîntoarce cãtre voi cu milã.

Pentru cei drepþi sunt Grãdinile din apropierea Domnului lor, cupâraie ce curg pe sub ele; în ele se aflã casa lor veºnicã; cu tovarãºiilor, în curãþenie ºi sfinþenie se vor bucura de bunãvoinþa lui Allah.Pentru cã Allah ascultã pe supuºii Sãi care se roagã: Doamne! Noi amcrezut cu adevãrat; iartã-ne nouã pãcatele ºi apãrã-ne de chinurileIadului! Cei rãbdãtori, statornici ºi cumpãtaþi, cinstiþi (în vorbã ºi faptã),care se roagã cu credincioºenie; care cheltuie (pe calea lui Allah) ºi seroagã de iertare dis-de-dimineaþã.

Cel ce pãcãtuieºte sau îºi face rãu sieºi iar mai apoi cere iertarede la Allah, va vedea cã Allah este Iertãtor ºi Mult Milostiv.

Allah nu-i va pedepsi câtã vreme vã aflaþi printre ei ºi nici nu-i vapedepsi Allah dacã ei se roagã de iertare.

ªi pe cei care - dacã au sãvârºit o faptã josnicã sau au fostnedrepþi cu propriile lor suflete - îºi aduc aminte de [mãreþia lui] Allahºi cer iertare pentru pãcatele lor - ºi cine poate ierta pãcatele decâtAllah?! - ºi care nu persistã cu bunã ºtiinþã în ceea ce sãvârºesc. (3 : 135)

1875. Agharr Muzani (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Inima mea este stãpânitã de nepãsare ºi eu Îl rog pe Allah de iertare de osutã de ori pe zi.

(Muslim)


535

1876. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Jur peAllah cã doresc iertarea lui Allah ºi mã întorc la El cu cãinþã, mai mult deºaptezeci de ori pe zi.

(Bukhari)

1877. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Pe Cel înMâna Cãruia se aflã sufletul meu, dacã nu pãcãtuiþi, Allah vã va da la oparte ºi va pune în locul vostru pe cei ce pãcãtuiesc, iar apoi cautãiertarea lui Allah. Allah le va dãrui iertarea.

(Muslim)

1878. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunea de o sutãde ori în timpul unei adunãri: Doamne al meu! Iartã-mã ºi întoarce-Te cãtremine; Tu eºti Atoateiertãtor ºi Atotmilostiv.


1879. Ibn 'Abbas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva cere iertare neîncetat, Allah îi va oferi o cale de ieºire din oricenecaz ºi o uºurare de orice grijã ºi îi va da de acolo de unde el nici nugândeºte.

(Abu Dawud)

1880. Ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dacãcineva se roagã: Caut iertare de la Allah, nimeni nu este demn de laudã,afarã de El, Cel Pururea Viu ºi care-ªi este Sieºi de Ajuns, întorcându-sela El cu cãinþã, pãcatele lui vor fi iertate, chiar dacã ar fi fugit de pecâmpul de luptã, în vreme ce lupta pentru cauza lui Allah.

(Abu Dawud, Tirmidhi ºi Hakim)

1881. ªaddad ibn Aus (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Cea mai bunã cale de a cere iertare este sã spuneþi: O, Allah! Tu eºtiDomnul meu. Nimeni nu este demn de slavã, afarã de Tine. Tu m-aizãmislit, iar eu sunt slujitorul Tãu ºi mã þin de legãmântul Tãu cu toateputerile. La Tine caut adãpost de rãul pe care l-am fãcut. Recunosc harul

536

Imam An-Nawawi

pe care l-ai revãrsat asupra mea ºi îmi mãrturisesc pãcatele. Iartã-mã, cãcinimeni afarã de Tine nu are puterea sã ierte. Cel ce se roagã astfel întimpul zilei, cu credinþã puternicã ºi moare în starea aceasta (înainte delãsarea serii) va fi unul dintre locuitorii Raiului; iar dacã cineva se roagãîn felul acesta, la vreme de noapte, cu credinþã puternicã ºi moare înaintede ivirea zorilor, va fi unul dintre locuitorii Raiului.

(Bukhari)

1882. Thauban (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Ori de câteori Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) îºiîncheia rugãciunea, cerea iertare de trei ori ºi spunea: O, Allah! Tu eºtiHãrãzitorul pãcii ºi pacea de la Tine vine; Binecuvântat eºti Tu, o, Domnal Slavei ºi Onoarei. Auzai (unul dintre povestitori) a fost întrebat: Cum îºicerea Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)iertare? El a rãspuns: Sã spui: Caut iertare de la Allah. Caut iertare de laAllah.

(Muslim)

1883. Umm al mo'minin 'A'iºa (Allah sã o aibã în mila Sa!) a relatatcã înainte sã moarã, Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) repeta întruna: Slavã lui Allah, cãci Lui I se cuvine toatãlauda. Cer iertare de la Allah ºi mã întorc cãtre El cu cãinþã.

(Convenit)

1884. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã l-a auzit peTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!)spunând: Allah Preaînaltul a zis: Fiu al lui Adam, te voi ierta atâta timpcât pe Mine Mã chemi ºi speri la iertarea Mea, oricare ar fi pãcateletale. Nu-MI pasã, fiu al lui Adam, nici dacã pãcatele tale sunt aºa demulte cã ating înaltul cerului, tu sã te rogi Mie de iertare, cãci Eu tevoi ierta; Fiu al lui Adam, dacã vii la Mine cu un pãmânt plin de pãcate,dar nu-Mi asociezi Mie nimic, îþi voi dãrui atâta iertare cã se va umplepãmântul.

(Tirmidhi)

1885. Ibn 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: O, neamde femei! Sã faceþi milostenie ºi sã cereþi iertare, cãci v-am vãzut îngrãmadã printre locuitorii Iadului. O femeie înþeleaptã dintre ele a zis: Cumse face, Trimis al lui Allah, cã în Iad cele mai multe sunt femeile? La care,


537

Profetul (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a rãspuns: Voiblestemaþi adesea ºi nu sunteþi recunoscãtoare soþilor voºtri. În ciuda lipseivoastre de bun-simþ ºi a lipsurilor în credinþã, voi îi despuiaþi pe cei înþe-lepþi de înþelepciunea lor. Atunci, femeia a întrebat: Care este lipsa noastrãîn bun-simþ ºi în credinþã? El a rãspuns: Lipsa voastrã de bun-simþ se poatebine judeca din faptul cã mãrturia a douã femei este egalã cu a unuibãrbat. Voi nu puteþi lua parte la rugãciune ceea ce este o lipsã în credinþã.

(Muslim)

CAPITOLUL 372

BINECUVÂNTÃRILE RAIULUI


Iar cei cu fricã vor fi în grãdini ºi la izvoare.„Intraþi în ele în pace ºi cu siguranþã!”ªi Noi vom scoate pizma din piepturile lor ºi ca fraþii vor ºedea

pe paturi unii în faþa altora!Nu-i va atinge în ele osteneala ºi nu vor fi ei scoºi din ele!

(15 : 45-48)

"O, robii Mei! Fiþi fãrã teamã în Ziua aceasta ºi nu vã întristaþi,Aceia care credeþi în semnele Noastre ºi sunteþi musulmani!Intraþi în Rai, voi ºi soaþele voastre, ºi vã veþi bucura voi!"Se va trece printre ei cu tipsii de aur ºi cu cupe; în el se va afla

tot ceea ce poftesc sufletele ºi place ochilor. "ªi în veci veþi rãmâne voiîn el,

Cãci acela este Raiul ce vi s-a dat ca moºtenire pentru ceea ce aþiîmplinit,

ªi în el veþi avea multe roade din care veþi mânca". (43 : 68-73)

Cei cu fricã [de Allah] se vor afla într-un loc sigur,În grãdini ºi printre izvoare,Vor purta straie de mãtase ºi brocart, ºezând faþã în faþã.Întocmai aºa! ªi le vom da Noi ca soaþe hurii cu ochii mari.ªi în ele vor cere în deplinã liniºte tot felul de fructe.Nu vor gusta în ele moartea, afarã de moartea cea dintâi. ªi Allah

îi va feri pe ei de pedeapsa Iadului.

538

Imam An-Nawawi

Aceasta este ca îndurare de la Domnul tãu ºi aceasta este mareaizbândã. (44 : 51-57)

Cei drepþi se vor afla în [Grãdinile] plãcerii.Îi vor privi de pe divanuri.Pe feþele lor vei recunoaºte strãlucirea Raiului.Li se va da sã bea dintr-un nectar pecetluit,A cãrui pecete este moscul. ªi întru aceasta [se cuvine] sã se

întreacã cei care se întrec.Iar amestecul lui este din Tasnim.Un izvor din care beau cei apropiaþi [de Allah]. (83 : 22-28)

1886. Jabir (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: LocuitoriiRaiului vor bea ºi vor mânca acolo, dar nu se vor uºura, nu-ºi vor suflanasurile ºi nici nu vor urina. Hrana lor se va digera ºi ei vor râgâi, iarmirosul acestuia va fi ca moscul. Ei vor învãþa sã-L slãveascã pe Allah ºi Îivor mãrturisi Mãreþia, la fel de uºor cum respirã.

(Muslim)

1887. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: AllahPreaînaltul a spus: Am pregãtit pentru slujitorii mei preacredincioºiceea ce nici ochii n-au vãzut, nici urechile n-au auzit ºi nici minteaomului n-a gândit. Dacã vreþi, sã recitaþi: Nici un suflet nu ºtie cebunãstare a fost ascunsã pentru el. (32 : 18)

(Convenit)

1888. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Primagrupã ce va intra în Rai va fi sub forma lunii pline la vreme de noapte.Apoi vor veni cei ce urmeazã. Ei vor fi ca un corp srãlucitor pe cer. Ei nuvor simþi nevoia sã urineze sau sã rãspundã la chemarea naturii, sau sãscuipe sau sã-ºi sufle nasurile. Pieptenii lor vor fi de aur iar transpiraþialor va avea aromã de mosc. De la jocurile lor se va înãlþa o mireasmã dealoe. Nevestele lor vor fi fecioare cu ochii mari. Toþi bãrbaþii vor avea înfã-þiºarea tatãlui lor Adam ºi vor fi înalþi de ºaizeci de coþi (aprox. 2,70 m).

(Convenit)

1889. Muqhirah ibn ªu'ba (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:


539

Moise (pacea fie asupra lui!) l-a întrebat pe Domnul sãu: Care dintre locui-torii Raiului are rangul cel mai mic? I s-a spus: Va fi acela care va fi primitîn Rai ultimul, dupã ce toþi locuitorii Raiului au intrat în Rai. Lui i se vaspune: Intrã în Rai. Dar el va zice: O, Doamne al meu! Cum sã intru, devreme ce oamenii s-au aºezat în odãile lor ºi ºi-au luat partea? I se va zice:Vei fi mulþumit sã ai un regat ca ºi împãrãþia unui împãrat al lumilor? Elva zice: Voi fi mulþumit, Domnul meu. Allah va spune: Pentru tine esteaceasta, precum ºi aceasta ºi aceasta. A cincea datã, el va zice: Suntfoarte mulþumit Doamne al meu. Allah va spune: Ale tale sunt toate ºi încãde zece ori pe-atât. Vei avea orice-þi doreºte sufletul ºi este plãcut ochilor.El va zice: Sunt foarte mulþumit, Doamne al meu. Moise (pacea fie asupralui!) a zis: Cine va avea rangul cel mai înalt în Rai? Allah zice: Sunt cei pecare Eu îi aleg ºi îi aºez la loc de cinste, chiar cu mâna Mea. Întãresc cupecetea Mea cã ei vor fi binecuvântaþi cu atâtea haruri cât nici ochiul n-avãzut, nici urechea n-a auzit ºi nici mintea omeneascã n-a gândit.

(Muslim)

1890. 'Abdullah ibn Mas'ud (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Am ºtiinþã cã ultimul dintre locuitorii Iadului va fi scos de-acolo sau ultimulce va intra în Rai. Un om va ieºi din foc, târându-se în patru labe. Allah,Domnul Slavei ºi al Laudei, îi va spune: Du-te ºi intrã în Rai, dar el vadescoperi cã oamenii au ocupat deja toate odãile din el. Atunci el se vaîntoarce înapoi. Allah va zice din nou: Mergi ºi intrã în Rai. Pentru cãaceasta este ceea ce doreºti, care preþuieºte de zece ori mai mult ca toatebunurile lumeºti. El va zice: Îþi râzi de mine, deºi Tu eºti Regele? Laaceasta, l-am vãzut pe Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) râzând de i se puteau vedea toþi dinþii ºi zicând: Un astfelde om va fi ultimul dintre locuitorii Raiului.

(Convenit)

1891. Abu Musa (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În Rai,credinciosul va avea un cort sãpat într-un singur mãrgãritar a cãrui lãþimesau lungime va fi de ºaptezeci de mile în Cer. Credinciosul va locui cufamilia lui. El îºi va vizita membrii familiei, dar ei nu se vor vedea unul pealtul.

(Convenit)

1892. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:

540

Imam An-Nawawi

Existã un arbore în Rai sub care un cãlãreþ pe un cal iute nu va puteastrãbate distanþa de la un capãt la altul într-o sutã de ani.

(Convenit)

1893. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Locuitorii Raiului vor privi la cei din odãile de deasupra lor aºa cum priveºtila o planetã strãlucitoare ce rãmâne la orizontul de rãsãrit ori de apus; aºava fi deosebirea dintre unii ºi alþii. Trimisul lui Allah a întrebat: Acelea vorfi lãcaºurile profeþilor unde nu poate intra nimeni altcineva? El a rãspuns:Da, dar pe Cel în Mâna Cãruia se aflã sufletul meu, oamenii care au crezutîn Allah ºi în adevãrul Trimiºilor vor intra.

(Convenit)

1894. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Un loc înRai, egal cu distanþa dintre capetele unui arc, va fi mai bun decât toatelucrurile peste care soarele rãsare ºi apune.

(Convenit)

1895. Anas (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul lui Allah(pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: În Rai se aflã opiaþã la care lumea va veni în fiecare sãptãmânã (vinerea). O adierenordicã va sufla ºi le va împrãºtia miresme pe faþã ºi pe haine, iarfrumuseþea ºi drãgãlãºenia lor vor fi mai mari. Ei se vor întoarce maifrumoºi ºi mai minunaþi la familiile lor, care le vor zice: Jurãm pe Allah cãaþi devenit mai frumoºi ºi mai minunaþi de când ne-aþi pãrãsit. La care eivor rãspunde: Jurãm pe Allah, cã ºi voi aþi devenit mai frumoºi ºi maiminunaþi de când v-am pãrãsit.

(Muslim)

1896. ªahl ibn Sa'd (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat: Eramîmpreunã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupralui!). El a fãcut o descriere a Raiului ºi a încheiat cu aceste cuvinte: Vor fiacolo minunãþii pe care ochiul nu le-a vãzut ºi urechea nu le-a auzit ºiinima omeneascã nu le-a simþit. Apoi, el a recitat aceste versete: Cândcoastele lor pãrãsesc culcuºurile, pentru a-L chema pe Domnul lor cufricã ºi cu nãdejde ºi ei fac milostenie din cele cu care i-am înzestrat. /Dar nici un suflet nu ºtie ce-i este ascuns ca bucurie, drept rãsplatãpentru ceea ce au sãvârºit (32 : 17, 18)

(Convenit)


541

1897. Abu Said ºi Abu Huraira (Allah sã-i aibã în mila Sa!) au relatatcã Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis:Un vestitor va chema: Veþi avea dreptul de a trãi pururea ºi nu veþi maimuri nicicând; veþi avea mulþumirea de a fi sãnãtoºi ºi niciodatã nu veþi fibolnavi, veþi avea fericirea tinereþii veºnice ºi niciodatã nu veþi îmbãtrâni;veþi avea mulþumirea cã veþi fi în ranguri înalte ºi nicicând nu veþi coborî.

(Muslim)

1898. Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisullui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Locul celmai neînsemnat al oricãruia dintre voi în Rai va fi acela cã Allah îi vaporunci sã-ºi exprime dorinþa. El îºi va dori iarãºi ºi iarãºi. Apoi, El îl vaîntreba: Þi-ai exprimat dorinþa? Când el va rãspunde: Aºa am fãcut, El vazice: Vei avea ce þi-ai dorit ºi altele, asemenea cu aceasta.

(Muslim)

1899. Abu Sa'id Khudri (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cãTrimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:Allah, Domnul laudei ºi slavei, va zice locuitorilor Raiului: O, locuitori aiRaiului! Ei vor rãspune: La porunca Ta, Doamne al nostru, toate cele bunesunt în Mâna Ta. El îi va întreba: Sunteþi mulþumiþi? Ei vor rãspunde:Pentru ce sã nu fim mulþumiþi, o, Doamne, când Tu ne-ai dãruit ceea ce n-aidãruit nici uneia dintre creaturile Tale? El va zice: Sã nu vã dau ceva maimult decât aceasta? Ei vor rãspunde: O, Doamne, ce poate fi mai minunatdecât aceasta? El va zice: Voi revãrsa asupra voastrã mulþumirea Mea ºinu voi mai fi niciodatã nemulþumit de voi.

(Convenit)

1900. Jabir ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat:ªedeam împreunã cu Trimisul lui Allah (pacea ºi binecuvântarea lui Allahfie asupra lui!) care s-a uitat la luna plinã ºi a spus: Îl veþi vedea pe Domnulvostru în Viaþa de Apoi aºa cum vedeþi luna aceasta; ºi nu veþi simþi nicicea mai micã nemulþumire când Îl veþi vedea. Aºadar, dacã se poate, nuvã lãsaþi copleºiþi (de Satana) când vã faceþi rugãciunile înainte de rãsãritulºi apusul soarelui. (Sã faceþi aceste douã rugãciuni cu stricteþe).

(Convenit)

1901. Suhaib (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a relatat cã Trimisul luiAllah (pacea ºi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Dupã celocuitorii Raiului vor fi intrat în Rai, Allah Cel Binecuvântat ºi Preaînalt le

542

Imam An-Nawawi

va zice: Mai vreþi ºi altceva de la Mine? Ei vor rãspunde: Nu ne-ai fãcutTu feþele strãlucitoare? Nu ne-ai adus Tu în Rai ºi ne-ai mântuit de Iad?Atunci Allah va îndepãrta vãlul. Oamenii care nu au avut parte de orãsplatã mai scumpã se vor bucura la vederea chipului lui Allah.

(Muslim)

riyad as-salihin • grãdinile credincioºilor · riyad as-salihin • grãdinile credincioºilor...

Documents