rituel martiniste operatif et general

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    NOTE SUR LE NOM DIVIN IESHOUAH

    Il sagit bien l dunNom Divin fort ancien, bien connu des Kabbalistes surtout chrtiens,aussi bien que des docteurs de lEglise primitive. On le nomme parfois le Nom

    PENTAGRAMME .Saint Jrme, en son Interprtation mystique de lalphabet , fait du shin(w)hbraque le symbole de la Parole, du Verbe Vivifiant. Elle tait dj, pour leskabbalistes hbreux, lune des trois lettres-mres, avec aleph et le mem(m a), et signifiaitle Feu.

    Nous verrons plus tard Papus, en son livre Martinisme et Franc-Maonnerie ,page 98 (Paris 1899), nous dire que cette lettre shin (w), renverse dans lEtoileFlamboyante (le Pentagramme), pointe en haut, montre liniti rosicrucien lIncarnationdu Verbe Divin dans la Nature Humaine.

    Et le docteur R. Allendy, en son ouvrage Le Symbolisme desNombres , (Paris1948), ajoute ceci ces paroles de Papus :

    Ladjonction du shin au Ttragramme sacr marque le passage du Quaternaireau Quinaire pour la production de la Crature vivante. Jsus, le Verbe fait chair,reprsente kabbalistiquement toute Crature, et en particulier lHomme, puisque celui-ci

    est la plus volue des Cratures .tant donn que, selon la tradition chrtienne gnrale, la Nature entire est

    dchue avec Adam, par la faute de celui-ci, on comprend comment en effet la mmeNature peut remonter avec lHomme ds le rachat de celui-ci par le Verbe.

    Henri-Cornelius Agrippa, en sa Philosophie Occulte (Cologne 1533), auchapitre VII du second livre de ce clbre ouvrage, nous dit que :

    Dans le temps de la Loi, le Nom Ineffable de Dieu tait de quatre lettres : iod-h-vaw-h, en place duquel les Hbreux, par respect, lisaient simplement Adona

    (Seigneur), soit aleph, daleth, noun-iod (ynda). Dans le temps de la grce, le Nom deDieu est la Pentagramme effable iod-h-shin-vaw-h (hvwhy), lequel par un Mystre quinest pas le moins grand, sinvoque aussi en un Nom de trois lettres : iod-shin-vaw...

    Observons, en passant, que le Nom de Cinq Lettres estIeshouah, et celui de troislettresIshouh.

    Et dans son tableau rcapitulatif de lEchelle du Quinaire, le clbre occultistenous montre queIeshouah est synonyme dElohim, aleph-lamed-h-iod-mem(Myhla), etaussi de Elion, han-lamed-iod-vaw-noun (Nvyli), ces deux Noms Divins ayant trait auMonde Archtype.

    Peu aprs Agripa, Henri Kunrath fera figurer le Nom Divin de Cinq Lettres,Ieshouah, au centre de la cinquime planche de son clbre ouvrage, LAmphithtre de

    lEternelleSapience (Hanau 1609), reprsentant le Christ en Croix, et sur la douzimeet dernire planche, reprsentant le Pantacle dit de Kunrath.Louis-Claude de Saint-Martin prcise sa pense sur ce Nom, en sa

    Correspondance cite par Papus : Lorsque le Christ est venu, il a rendu encore la prononciation de ce mot

    (Ttragramme), plus centrale ou plus intrieure, puisque le Grand Nom que ces quatrelettres exprimaient, est lexplosion quaternaire, ou le signal crucial de toute vie. Au lieu

    que Jsus Christ, en apportant den haut le shin des hbreux ou la lettre S, a joint le Saint

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    Enfin, il est incontestable que ce Nom Divin est mme dunir la totalit desMartinistes disperss de pa le monde, quelles que soient leur religion ou leurs croyancesphilosophiques. Et comme tel il est donc unfacteur dunit.

    LIslam rvre comme prophte sidna Issa , le Seigneur Jsus . Et le Corannous dit que :

    Il nest que deux tres que laile de Shitane (Satan) na point touch : Jsus etsa Mre .Et que de ceci : LAnge dit Marie : Dieu tannonce son Verbe. Il se nommera Jsus ; le

    Messie, fils de Marie, grand en ce monde et dans lautre et le Confident du Trs-Haut (Coran, IV, 40).

    Dieu dit Jsus : je tenverrai la Mort, et je tlverai Moi. Tu seras spardes infidles. Et ceux qui tauront suivi seront levs au dessus deux (les infidles),

    jusquau jour du jugement (Coran, IV, 48).LHindouisme moderne, en son Ordre de Ramakrishna , connat la mditation

    sur le Seigneur Jsus . (Voir, du Swami Sivananda Sarasvati : Pratique de la

    Mditation , Paris 1954). Et cela au mme titre que celle sur Krishna ou Shiva.Le Bouddhisme peut y voir lavatar dun de ses bodhisattvas, trs probablementdAvalokitvara, celui de la Misricorde.

    Et outre cet aspect, la Thosophie y voit le Logos de notre systme solaire.Enfin, les kabbalistes y voient videmment un des Noms duMessiah, le Messie.Il nest gure que le Magisme rationaliste, voire athe, qui ignore (volontairement

    sans doute), la toute-puissance du Nom du Rparateur, comme le nomme la traditionmartiniste du dix-huitime sicle. Mais noublions pas que ce courant rassemblefrquemment des lments lucifriens de lOcculte. Et ceci justifie cela.

    Extrait de "Rituel Martiniste Opratif et Gnral", paru dans la revue LInitiation, n1, 1962.

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    O R D R E M A R T I N I S T E

    RITUEL GNRAL

    DE LA

    PLEINE LUNE

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    PRLIMINAIRES1. Rgime alimentaire :

    Le jour de lopration, on devra observer une sobrit raisonnable. Il sera bon de dnerlgrement et de ne boire que de leau pure durant le repas. Proscrire, si possible, ce jour-

    l, le tabac et les excitants tels le caf.

    2. Rgime sexuel :

    Il est bien vident que tous les excs devront tre totalement prohibs dans les joursprcdant lOpration. Le nombre de ces jours en fonction de lge et du temprament deloprant. Mais ce dernier ne devra avoir eu, si possible, aucune conjonction sexuelledepuis au moins vingt-quatre heures. Si loprant est une femme, elle ne devra jamaisoprer durant la priode de son impuret mensuelle.

    3. Lieu de lopration :

    Lidal est assurment une pice exclusivement consacre ltude, la mditation et laprire, cabinet de travail, salonLair devra en avoir t renouvel quelques heures auparavant. La temprature de la picedevra tre denviron dix-huit vingt degrs centigrades. Sil sagit dune salle manger,il sera ncessaire de la clore au moins douze heures davance, et dy brler un peutdencens, afin de la purifier, aprs en avoir abondamment renouveler lair.

    4. Vtements :

    Le mieux est de revtir laube de lin ou de toile blanche. Cest l le vtement traditionnel.

    Elle sera complte dune cordelire de coton ou de soie, de couleur rouge, et devra fairedeux fois le tour de la taille et retomber en deux brins sur la jambe gauche, dunelongueur de soixante centimtres au plus pour chaque brin. Ceux-ci seront termins parun noeud de mme nature (soie ou coton). Laube devra tomber environ quatre doigtsdu sol.On aura aux pieds des sandales de raphia en t, des chaussons de laine en hiver,intrieurement garnis dune semelle isolante, en lige ou en caoutchouc.La tte sera nue, les mains non gantes. On aura pralablement quitt tous les objetsmtalliques habituels : bagues, montres, clefsLOprant qui uvrera en vtements de ville doit savoir quil se prive ainsi dune partimportante de son efficience dans les plans immdiats, et quil sexpose tre pntr

    par des courants psychiques qui peuvent lui retirer une partie de sa puissance spirituelle.LOprant, en aube ou non, portera le cordon ou le sautoir de son grade, sautoir oucordon auquel il aura retir le Bijou dOrdre habituel.

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    5. Nappe dOpration :

    Elle sera constitue dune nappe de toile de lin ou de soie, rouge cramoisie, de formecarre, aux dimensions de la coude pyramidale ou coude sacre de lancienne gypte(ayant servi aux mesures lors de la construction du Temple de Salomon), soit Om, 635 de

    ct. Ce qui est, peu prs, chose curieuse, la section dore du mtre.Sur la nappe, au centre, et denviron Om, 21 de diamtre, on fera broder, peindre, ougalonner, le Pentacle Martiniste Traditionnel, de couleur noir et blanche. A dfaut (et ceciest tout aussi efficient), on se contentera de poser, la droite du Flambeau Central, leBijou mtallique de lOrdre.Si la nappe est de toile ou de soie blanche, le Pentacle sera brod en rouge et noir. Lanappe sera ourle sans aucune garniture (frange, galon ou autre).

    6. Objets accessoires :

    On se procurera un chandelier de mtal, assez haut, destin porter le flambeau central,

    qui sera pos le moment venu au centre du Pentacle. Il sera complt dun secondchandelier, plus petit, destin recevoir la bougie ordinaire avec laquelle on enflammerale flambeau central.Les bougies utilises seront de cire pure (cire dabeille brute, ou cire liturgique, 30% decire dabeille) que lon trouve chez les marchands spcialiss.On aura encore un Encensoir en bronze ou en cuivre, ou mieux, une Cassolette de terredu type polon petit modle, qui sera garni le moment venu, de braises spciales pourencensoir, que vendent les marchands spcialises. (Charbons pour lencens).Lencens sera de lencens doliban, dit encore encens mle, sous forme de larmes, quelon abritera dans une bote de mtal ou une navette classique. On proscrira les encensdits dglise, pulvriss et composs de rsines fort diverses.Le poignard (ou glaive) sera du type garde cruciale, lame plate deux tranchants,pointue, droite ou flamboyante. Les ornements de la poigne ou de la garde et dupommeau, reprsenteront le Pentacle Martiniste, les emblmes du Temple de Salomon. Ilest prfrable que la fuse soit en bois, en corne, ou si elle est en mtal, recouverte duneligature isolante, en laine, coton tress ou en soie.Lautel sera rig sur une table de bois face lorient rel. On y posera la nappedOprations, le Pentacle convenablement orient. Lencensoir sera pos la droite duPantacle, cest--dire la gauche de lOprant. Le poignard sera pos, pointe verslOrient, la droite de lOprant, cest--dire la gauche du Pantacle. Au centre duPantacle, le Flambeau Central. droite de lOprant, la bougie ordinaire dans sonchandelier. Devant lui, le rituel.

    7. Attitudes :

    LOprant opre debout. Sil peut le faire, il tiendra durant ses oraisons ses mains encoupe ouverte face au ciel, les coudes serrs contre le corps, et il lira le rituel pos devantlui. Si la place lui est mesure, il tiendra le dit Rituel en main droite et le chandelier avecla bougie ordinaire dans la main gauche.

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    8. Luminaire :

    On aura pralablement teint tous les luminaires profanes, en particulier les lampeslectriques. Il ne doit demeurer que deux luminaires du rituel, ceci en vertu dune loiocculte qui fera venir une troisime lumire du fait de la prsence des deux autres.

    9. Gnralits :

    LOprant devra faire entretenir laube et la cordelire dans un tat de propret parfaite.Elles ne devront pas tre mlanges, lors du lavage, avec des linges souills. Il y auraintrt oprer debout sur un tapis de laine assez pais, si petit soit-il.En dehors du temps des oprations, les accessoires rituels seront enferms, hors desmains profanes, labri de toute souillure. On peut, pour cela, utiliser une petite malletteneuve.LOprant doit savoir que les textes utiliss en ce rituel sont des textes anciens duMartinisme traditionnel du 18me sicle, ou des textes rituels provenant de crmoniaires

    encore plus anciens. Comme tels, ils sont donc dj vitaliss par lusage. Ceux venant duMartinisme primitif ont eu pour auteur Martinez de Pasqually lui-mme. Cest le cas dela plupart des oraisons, dailleurs.

    10. Temps de lOpration :

    Pques tant, dans lanne, avec la commmoration de la Rsurrection du Christ et de savictoire sur la mort, limage de la rintgration de lHumanit toute entire et de saRsurrection, il est utile doprer en tenant compte dun cycle rpercutant, par une sortedcho psychique et spirituel, dans linvisible, cette commmoration solennelle.Cest pourquoi lpoque mensuelle de cette Opration gnrale a t fixe au dimanchesuivant chaque pleine lune (Pques ayant lieu le dimanche suivant la pleine lune delquinoxe de printemps.)Lheure est dtermine ainsi : de vingt-trois heures minuit, heure relle.On devra tenir compte de lheure locale, qui, souvent, avance dune heure sur lheurerelle. En ce cas, lOpration aura lieu de minuit une heure du matin.Les oraisons et les prires de sacralisation sont des formules traditionnelles, plusieurs foissculaires au moins. Comme telles, elles sont donc en principe, fortement vertues parun long usage.Le rituel, volontairement simplifi, sinspire nanmoins de donnes foncirementtraditionnelles elle aussi, et dune efficience certaine.

    11. Des Tau tracs (+) au cours des Oraisons :

    Le signe + ou encore x tait le Taw hbraque cursif, ds avant notre re et bien aprs,ctait le signe des lus dans lAncien Testament, avant que lapocalypse en fassemention ce titre, et bien avant que les chrtiens nen fassent le rappel de la passion duChrist. Dans ces textes (Ezechiel notamment), il est cens tre trac sur le front des ditslus par lange de Iaweh.

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    ce titre, il peut tre utilis par tous les initis de toute appartenance religieuse ouphilosophique, car lancienne gypte, les mystres dEleusis, de Dionysos, lesGnostiques, ont tous connu le Taw au mme titre que lIsral ancien et ses Kabbalistes. Iltait trac lhuile donction sur le front du Pontife dIsral linstant de son sacre.Enfin, pour le chrtien, quelle que soit sa confession, il est le signe du salut, celui par

    lequel tous les dmons sont mis en fuite et disperss. Il rappelle le triomphe du Christ surla Mort. Les chrtiens dAfrique du nord, aux premiers sicles, le portaient peint et tatousur le front. Il tait labrviation du Ttragramme divin et les Rabbins mdivaux, dansles flammes des bchers, sefforaient de la visualiser flamboyant au centre de leur front,en une sorte de vision intrieure.

    LOprant se bornera donc le tracer, chaque fois, avec le pouce droit, au centre de sonpropre front. Il pourra galement, autre formule, le tracer devant lui avec la flamme de labougie ordinaire (qui le reprsente dans le rituel), soit en montant de bas en haut, soit endescendant de haut en bas pour la tige verticale du dit Taw. Ce qui consiste, en fait, tracer dans lespace un chiffre 4, droit ou invers. Et lon sait limportance de ce glyphe

    pour le Martinisme de tradition. Droit, il symbolise la Rsurrection. Invers, il symboliselIncarnation.

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    SACRAMENTAIRE

    Sacralisation de lAube et de la Cordelire.

    Ma force est en Ton Nom, Seigneur.

    Qui a fait le Ciel et la Terre.Seigneur, exauce ma prire.Et que mon cri monte jusqu Toi.La Paix soit avec Toi.Et avec Ton Esprit.

    Je vous exorcise, Aube et Cordelire, vtements sacrs que je destine au Culte de maRconciliation Cleste, au Nom de Celui qui vous a destines la protection de lhommeen prsence des Mauvais Esprits et sa Purification en la prsence des PuissancesClestes. Devenez donc dsormais des vtements immaculs et bnis (+), purs (+) etrayonnants (+), labri de toute puissance et de tout prestige de lEsprit Dmoniaque et

    de ses Ministres labri de toutes leurs entreprises et de touts leurs malfices, quels quilssoient. Ne conservez en vous aucune force ngative, mais devenez donc des VtementsPurs (+) Saints (+), bnis (+), et sanctifis (+). Daigne donc, Seigneur, Dieu ternel,Sanctificateur Tout Puissant, purifier (+), Bnir (+) et sanctifier (+) cette Robeimmacule et cette Cordelire.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

    Sacralisation des Sandales.

    Ma force est en Ton Nom, Seigneur.Qui a fait le Ciel et la Terre.

    Seigneur, exauce ma prire.Et que mon cri monte jusqu Toi.La Paix soit avec Toi.Et avec Ton Esprit.

    Je vous exorcise, sandales, vtements sacrs que je destine au Culte de maRconciliation Cleste, au Nom de Celui qui vous a destines la protection de lhommeen prsence des Mauvais Esprits et sa Purification en la prsence des PuissancesClestes. Devenez donc dsormais des vtements immaculs et bnis (+), purs (+) etrayonnants (+), labri de toute puissance et de tout prestige de lEsprit Dmoniaque etde ses Ministres labri de toutes leurs entreprises et de touts leurs malfices, quels quils

    soient. Ne conservez en vous aucune force ngative, mais devenez donc des VtementsPurs (+) Saints (+), bnis (+), et sanctifis (+). Daigne donc, Seigneur, Dieu ternel,Sanctificateur Tout Puissant, purifier (+), Bnir (+) et sanctifier (+) ces sandalesimmacules.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

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    Sacralisation de la Nappe Opratoire et du Lieu.

    Ma force est en Ton Nom, Seigneur.Qui a fait le Ciel et la Terre.Seigneur, exauce ma prire.

    Et que mon cri monte jusqu Toi.La Paix soit avec Toi.Et avec Ton Esprit.

    Seigneur, Dieu ternel, Tout-Puissant, qui malgr que le Ciel et la Terre ne puissent Tecontenir, daigne ici-bas avoir une demeure o sans cesse sinvoque Ton Divin Nom,daigne, nous Ten supplions par lintercession des mrites de Tes Anges et de Tes Saints,visiter ce lieu opratoire et cette nappe, les regarder dun il bienveillant etmisricordieux, les prserver, par linfusion de Ta Grce de toute souillure et lesconserver ainsi toujours purs et sans Tache. Daigne donc, Toi qui as rempli les vux deDavid Ton serviteur en faisant achever son uvre par Salomon son Fils, combler

    galement mes esprances en chassant bien loin et jamais toutes les PuissancesTnbreuses hors de ces enceintes ainsi sanctifies.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+)

    Sacralisation du Poignard (ou du Glaive).

    Ma force est en Ton Nom, Seigneur.Qui a fait le Ciel et la Terre.Seigneur, exauce ma prire.Et que mon cri monte jusqu Toi.La Paix soit avec Toi.Et avec Ton Esprit.

    Je texorcise, Crature de Mtal, au Nom du Dieu Tout-Puissant, Iaweh Sabaoth,Seigneur des Armes du Ciel, afin quil ne demeure rien de la puissance Tnbreuse quirgna en toi jusqu ce jour, mais pour quau contraire tu deviennes Lame exorcise,Poignard (ou Glaive) de Justice, en la main de lHomme de Dsir rconcili avec sonCrateur.

    Prions. Dieu ternel, Sanctificateur Tout-Puissant, en la main duquel rside toutevictoire, Toi qui donnas David une force prodigieuse pour vaincre le rebelle Goliath, jedemande en une humble prire Ta Bont, de daigner, en Sa misricorde, bnir cePoignard (ce Glaive) et le consacrer ma lutte victorieuse contre les Esprits Mauvais.Accorde Ton serviteur fidle, Dieu Tout-Puissant, quil sen serve victorieusementpour sa protection, sa dfense, celle de sa famille, de sa demeure, de ses Frres, contretous ennemis, visibles ou invisibles.Par Ieshouah Notre Seigneur. Amen (+).

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    Sacralisation de lEncre pour le trac de la Nappe Opratoire.

    Ma force est en Ton Nom, Seigneur.Qui a fait le Ciel et la Terre.Seigneur, exauce ma prire.

    Et que mon cri monte jusqu Toi.La Paix soit avec Toi.Et avec Ton Esprit.

    Seigneur, Dieu ternel et Tout-Puissant, daigne bnir (+) cette Crature Liquide, cetteEncre Sainte, afin quelle soit salutaire aux hommes, et que quiconque transcrira avec ellele Nom divin du Rparateur, ceux de tes Anges et de Tes Saints, sur le pourtour de sesCirconfrences, obtienne, par lInvocation de Ton trs-Saint Nom, par leur intercession etpar leurs mrites, la sant du corps et de lme, lillumination de son esprit, louverture deson il intrieur et les premiers tmoignages de sa Rconciliation.Par Ieshouah Notre Seigneur. Amen (+).

    Sacralisation de lEncens.

    Ma force est en Ton Nom, Seigneur.Qui a fait le Ciel et la Terre.Seigneur, exauce ma prire.Et que mon cri monte jusqu Toi.La Paix soit avec Toi.Et avec Ton Esprit.

    Prions. Par lintercession du Bienheureux Michel Archange, lequel se tient debout ladroite de lAutel des Parfums, par lintercession de tous Tes lus, de tous Tes Saints et detous Tes Anges, daigne Seigneur bnir (+) et sanctifier (+) cet Encens et en agrer leparfum en douce odeur de suavit. Que pour tes serviteurs rachets de Ton prcieuxSang, Seigneur Misricordieux, cette composition aromatique soit une perptuelledfense contre tous les Esprit Mauvais, contre toutes les Incantations, Prestige et autresvexations diaboliques profrs et vertus par le monde : que cet Encens soit uneperptuelle expulsion de tous les Esprits de Prvarication, et quen quel que lieu que serependra la suave odeur de ce parfum, que jamais malfice ou molestation diabolique ypuisse sjourner, mais quaussitt ils soient chasss et disparaissent sous limmensit deTa Puissance et de Ta Force. Et en retour, que, comme par un invisible appel, lorsque serpandra la douce odeur de cet encens aromatique, accourent et sempressent autour de cesaint Autel et de ses Circonfrences sanctifies, tous les Anges et Esprits de Lumiresainsi que toutes les mes de nos Frres enfin rconcilies.

    Prions. Seigneur Saint, Dieu Tout-Puissant, devant qui se tiennent, pleines de respect,dinnombrables armes dAnges, daigne bnir (+) et sanctifier (+) cette Craturearomatique. Que sous le parfum pntrant de son odeur, accourent et sassemblent lesEsprits Clestes appels par la parole de Ton serviteur. Et que de mme, senfuient

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    jamais les Esprits de Tnbres et dErreur qui rdent autour de nous pour nous perdre,sans que jamais leurs malfices et leurs prestiges puissent subsister.Par Ieshouah Notre Seigneur. Amen (+).

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    RITULIE PRLIMINAIRE :

    Prire en revtant laube et la cordelire :

    Blanchis-moi, Seigneur, et purifie mon cur, afin qutant lav dans le sang de

    lAgneau, je jouisse un jour des joies ternelles, mon me enfin rconcilie. Daigne donc,O Seigneur Misricordieux, teindre en moi lardeur des passions mauvaises, afin que parla vertu de force et de puret que tu fais demeurer en moi, je sois digne de ta Misricorde.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    Prire en chaussant les sandales :

    Heureux ceux qui sont intgres dans leurs voies, et qui marchent selon toi, Seigneur.Puissent donc mes actions tre rgles ainsi que mes pas, afin que je conserve fidlementtes ordonnances et tes commandements, O Dieu Tout Puissant. Et que les unes et lesautres me conduisent victorieux, au terme de cette vie terrestre, dans la sphre primitive

    dont je suis sorti par ma faute.Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    Prire en arborant le baudrier ou le sautoir de grade :

    Accorde-moi, Seigneur des armes du ciel, de pouvoir toujours conserver danslhonneur et la fidlit cet ornement prcieux de ma rconciliation, et que, baudrier descombats vengeurs, il demeure par mes actes le symbole de Tes victoires.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    Prire en droulant le Tapis Opratoire :

    Dieu ternel, Sage et fort, daigne descendre en ce lieu : sanctifie-le par ta Prsence etpar ta Majest, afin que la puret, la chastet et la plnitude de ta Loi y rsident. Et fais,selon ta parole, que en quelque lieu que ce soit, o sera faite commmoration de monNom, je viendrai vous et je vous bnirai (Exode 20 : 21 ).Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    Prire en disposant le Flambeau central de lEncensoir :

    Que tout soit dispos selon ta parole, O Seigneur Tout-Puissant, Toi qui rgle touteschoses avec mesure, nombre et poids, car la souveraine puissance est Toi seul et tu

    demeures toujours Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant allume maintenant la Braise deLEncensoir ou de la Cassolette la flammede la Bougie Centrale en disant :

    Je te purifie, O feu, et je te (+) bnis, je te sanctifie, au nom de lternel, au nom de

    celui qui tas cr, qui apparut son serviteur Moise sous laspect dun buisson ardent,afin que tu sois mme, comme jadis lAutel des Parfums du Saint Temple de Jrusalem,de porte jusquau Trne du Dieu trs haut, lencens qui est d sa gloire et sa bont.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant attend un court instant et dit :

    Viens, O Esprit saint, entoure le Feu qui tes consacr pour tre ton trne rayonnant etdominant sur toutes les rgions du Monde universel. Domine selon ma pense, sur moi etsur mes Frres, loigne de ces circonfrences tout esprit de tnbres, derreur et deconfusion afin que ton me puisse profiter du fruit des travaux que lOrdre donne ceux

    qui se rendent dignes dtre pntrs par toi, O Saint-Esprit, qui vis et rgne avec le Preet le Fils jamais.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant dpose alors lEncens sur les Braisesde lEncensoir et fait un premier tourautour de lAutel en disant :

    O Eternel, que cet encens que je toffre en ces circonfrences soit une image vritablede la puret de ma parole et de mon intention, pour Ta plus grande Gloire et Justice.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant dpose de nouveau de lEncensdans lEncensoir et fait un second tourautour de lAutel en disant :

    O Eternel, que ce parfum que je toffre en tmoignage de la puret de mon me ait lemme succs que celui que toffrit Zorobabel au sein de Babylone pour la dlivrance derestes dIsral. Dlivre-moi de la servitude des tnbres qui menvironnent et me tiennenten privation de Ta Volont et de Ta Science. Exauce ma prire, autant que ma parole etma volont seront conformes aux tiennes.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant dpose de nouveau de lEncensdans lEncensoir et fait un troisime tour autourde lAutel en disant :

    Eternel, que ma prire soit dsormais le vritable parfum que je toffrirai pour uneternit. Que ce parfum soit lemblme de la ferveur avec laquelle je tinvoquerai pourma rconciliation, afin que je sois ainsi sincrement uni celui qui tu as donn le soinde me conduire, en ltablissant mon gardien. Voici donc que je linvoque ce gardiensecourable, au sein de ces circonfrences, quoique je ne le vois pas de mes yeux de chair,pour quil soit mon conseil, mon guide, et mon appui en ce bas monde et dans lautre,pour ta plus grande gloire et pour ma parfaite sanctification.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant dpose lEncensoir sur lAutel,reprenant face lOrient,

    et tend devant lui les mains ouvertes en coupe,coudes serrs au corps en disant :

    O Eternel, Dieu Ineffable, Pre Sacr de toutes choses, Toi qui voit et qui embrassetout, exauce la prire de ton serviteur prostern devant toi. Accorde-moi le recueillement,la ferveur, la sincrit ncessaire pour les sentiments que je te veux exprimer. Sois-moipropice, O Pre Ineffable, moi et toutes celles et tous ceux pour qui je te vienssupplier. Pour mes frres dans lOrdre, pour mes parents, pour mes amis, pour mesennemis, pour les vivants et pour les morts, toutes tes cratures, O SeigneurMisricordieux. Exauce-moi donc, O mon Dieu, accorde-moi le don de te prier avecefficience. Voici que je mabandonne ta sainte garde. Prends donc piti de moi, et queta sainte volont soit faite. Amen (+).Et vous mes Patrons, esprits dgags des liens de la matire, vous qui jouissezdsormais du fruit de vos vertus et dont jai le bonheur de porter les noms, je vousconjure par ce Nom que vous-mme avez invoqu avec tant de ferveur, de confiance et desuccs, je vous conjure de contribuer mon ternel salut, je vous en conjure par votresainte intercession et par votre protection auprs du Pre de Misricorde, auprs du FilsRdempteur, auprs de lEsprit Conservateur. Obtenez pour moi et pour tous mes frresles grces de la divinit, ses faveurs, sa clmence, qui vous rcompense des combats quevous avez d livrer en ce sjour o je me trouve encore. Faites que, par votre assistancesalutaire, je vive et je meure comme vous, dans la Paix, dans la joie, dans la saintet.Amen (+).Et toi, O Esprit pur, mon gardien, charg par lternel de veiller sur moi pour marconciliation de mon tre spirituel, je te conjure, par le Nom du Dieu de Misricorde, devenir au secours de me toutes les fois quelle sera en danger de succomber au mal,toutes les fois quelle tappellera pars ses dsirs, ses soupirs, et ses mditations, toutes lesfois quelle aura faim et soif de conseils, dinstructions et dintelligence. Aide-moi donc,O mon gardien, obtenir lassistance et la protection des Patrons que je viens dinvoquer,comme la soumission des Esprits qui me restent voquer en cette Opration.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant fait silence quelques instantset remet une assez forte quantit dEncensdans lEncensoir. Il va maintenant prierpour la diffusion de la doctrine Martinistede par le monde entier :

    Dieu tout Puissant et Eternel, qui a daign rvler ta gloire toutes les nations et as faitbnficier nos Matres dune rvlation essentielle notre salut commun, daigne doncSeigneur, perptuer les uvres de ta Misricorde afin que le message de nos matres,enfin rpandu sur toute la terre en vue de la rintgration universelle de tous les trescrs en leurs premires proprits, vertus et puissances spirituelles et divines, pntretous les hommes de bonne volont, et quils persvrent ainsi dans nos traditions et nosuvres avec une foi ferme et ardente aussi bien que dans la confession de Ton SaintNom.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants etprie ensuite pour lharmonie, la concordeet la fidlit des Frres :

    O Dieu, dispensateur unique de la paix, conservateur Tout-Puissant de toutes les chosesque Tu as cres, nous te prions pour que nos frres et nos surs demeurent, pour untemps immmorial, fidles la mystique et aux uvres quils ont librement choisies etacceptes en entrant dans lordre, et que, par Ta Grce, demeurant soumis la hirarchieet la disciple du dit ordre, ils ne faillissent jamais leur promesse.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+) .

    LOprant mdite quelques instants etprie ensuite pour les Dignitaires et lesMatres de lOrdre :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, nous Timplorons humblement, nous tous, tes serviteurs,pour que Tu daignes diriger et conduire les Matres et les dignitaires de notre ordre,protgeant leurs mes et clairant leurs esprits, afin quils puissent, pour un tempsimmmorial, remplir dignement et efficacement les devoirs quils ont accepts.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant mdite quelques instants, et prieensuite pour les Grands-Matres de lOrdre,Disperss par le monde :

    Nous Te prions, Dieu Tout-Puissant, afin que Tes Serviteurs nos Grands Matres, qui

    ont reu de Ta Misricorde le pouvoir de gouverner nos Maisons, reoivent, pour untemps immmorial, un accroissement de toutes les Vertus, et que dignement orns, ilspuissent viter les innombrables Vices, et parvenir Toi, Seigneur Misricordieux, quies la Voie, la Vrit et la vie.Par Ieshouah, Notre Seigneur, Amen (+).

    LOprant mdite quelques instantset prie ensuite pour le triomphe de laSpiritualit Universelle :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, qui as rvl Ta gloire toutes les nations chrtiennes,

    daigne Seigneur, conserver les uvres de Ta Misricorde afin que Ton glise Universelledici-bas, reflet de celle den haut, rpandue par toute la Terre, persvre avec une foiferme et indestructible dans la confession de ton saint Nom.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants etprie ensuite pour la Paix du monde :

    Dieu ternel, par qui nos dsirs deviennent saints, nos desseins droits, et nos uvresjustes, daigne, Seigneur Misricordieux, accorder Tes serviteurs cette paix que lemonde ne peut leur donner, afin que nos curs soient soumis Ta sainte volont, et que,soustraits la terreur de nos ennemis, nos jours demeurent tranquilles sous Ta Protectionet celle de Tes Anges, promus la conduite des nations.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants,Et prie ensuite pour le triomphe de laSpiritualit Universelle :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, Toi qui as rvl Ta Gloire toutes les Nationschrtiennes, daigne, Seigneur conserver les uvre de ta Misricorde afin que Ton gliseUniverselle dici-bas, reflet de celle dEn-Haut, rpandue par toute la terre, persvreavec une foi ferme et indestructible dans la confession de Ton Saint Nom.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant mdite quelques instants,Et prie ensuite pour que les vents,Les tornades, les cyclones pargnent les ouvrages des Hommes :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, Toi qui a daign sanctifier le souffle de lair lmentairele saint Jour de la Pentecte, lorsque Tu fis descendre ton Esprit-saint sur les Aptresassembls, et qualors un grand vent sleva , nous supplions Ton immense bont etTon inpuisable Misricorde, afin que, par la puissance de Tes Anges et les Mrites deTes Saints, les ravages des temptes, des tourbillons, des trombes et des cyclones,pargnent les lieux o vivent et sabritent Tes cratures et Tes cratures elles-mmes, Seigneur Misricordieux.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants, etPrie ensuite pour que les ravages du Feu

    pargnent la Nature entire, et particulirementLes ouvrages des Hommes :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, Toi qui a daign Te manifester Mose Ton serviteursous la forme dun Buisson Ardent, et qui fis descendre ton Esprit-Saint sur les Aptres etles Disciples sous la forme des langues de feu de la Pentecte, nous supplions Tonimmense Bont et Ta misricorde inpuisable, afin que, par la puissance de Tes Anges etles Mrites de Tes Saints, les flammes du feu souterrain, celles des incendies terrestres, etcelles allumes par la foudre cleste, pargnent les lieux o vivent et sabritent TesCrature et Tes Cratures elles-mmes, Seigneur Misricordieux.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants, etPrie ensuite pour que pidmies, la peste, leCholra, la variole, et tous les flaux microbiensAttaquant les rgnes vgtal, animal ethominal, soient juguls et disparaissent de lasurface de la terre :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, Toi qui a daign gurir Isral errant dans le Dsert et enproie la morsure des serpents ardents, nous Te supplions de bien vouloir, en souvenir dela foi de Ton peuple dans les mrites du Serpent dAirain, Ton Divin Fils, carter detoutes Tes Cratures les maladies pestilentielles qui le menacent dune mort cruelle, et lesmaintenir dans la sant du corps et de lme.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant mdite ensuite quelques instantset prie ensuite pour les fruits de la terre :

    Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui as cr toutes choses pour lutilit du genre humain,

    daigne Seigneur, rpandre tes bienfaits si ncessaires de ta bienveillance sur la surface dece monde temporel afin que, nourris de tes dons et te rendant grce, nous recherchionsavec plus de confiance encore le Pain de la Vie ternelle. toutes tes cratures, OSeigneur Misricordieux, hominales, animales, vgtales, que par un effet providentiel deta grce, tu daignes accorder la nourriture quotidienne, et que delles toutes soient cartsles spectres de la famine, de la soif, de la misre et de la mort.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant prie maintenant pour lesFrres et les Surs de lordre, leursproches et tous les matres passs :

    O Dieu ternel, qui dispense le pardon et dsire le salut des hommes, nous supplions tasainte Clmence daccorder aux frres et aux surs de lordre, leurs parents et leursproches, comme aux matres passs qui tous ont quitt ce sicle, de partager avec Tessaints et tes anges, la batitude ternelle par le retour leurs clestes origines, et lUnitoriginelle enfin reconquise. toutes ces mes, O Seigneur Misricordieux, daigne pourun temps immmorial, accorder le repos ternel, et que la lumire qui ne steint pasrayonne sur eux.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant remet une assez forte quantitdencens dans lencensoir, mdite quelques instants etprie maintenant pour les mes errantes :

    Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui a daign sauver les fils dIsral des attaques desserpents brlants durant la longue errance de quarante annes dans le dsert, la seulecondition de lever les yeux avec confiance vers le serpent dairain expos aux regards detous, daigne, en Ta Clmence, O Seigneur Misricordieux, accorder aux mes errantesperdues dans les tnbres de lau-del, de se souvenir du nom du rdempteur, etdchapper ainsi aux attaques et aux piges des esprits dmoniaques, acharns lesperdre.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant mdite quelques instants etprie maintenant pour la rillumination desmes entnbres par le matrialisme athe :

    Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui sauva les hommes et ne laissera prir aucune de Tescratures, daigne Seigneur, regarder dun il favorable les mes trompes par la ruse deShaitan, notre adversaire, afin quayant abandonn toute malice, ces mes se repentent deleurs erreurs et retournent un jour en lUnit de Ta sainte Vrit.Exauce donc, Seigneur Misricordieux, la prire que je tadresse pour que soit dissiplaveuglement des peuples qui ont oubli ton saint Nom, afin quayant vu la lumire deTa Vrit, qui est le Christ notre rdempteur, ces peuples soient arrachs aux tnbres. Otoi, Seigneur, qui ne recherche pas la mort des hommes, mais la vie mme du pcheur,daigne, Seigneur, accueillir favorablement mes prires pour ces peuples. Dlivre lesnations gares du culte des idoles, et runis-les en ta sainte glise, ternelle etuniverselle, loin de ce monde de douleur, et pour la plus grande gloire de Ton saint Nom.

    Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+). LOprant prie maintenant pour les malades,les affligs, et les prisonniers :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, nous te supplions humblement daccorder tous lesinfirmes, les malades, les affligs et les prisonniers, la sant et la libert, de sorte que,dlivrs de la maladie et de la captivit, ils puissent venir rendre grces Ta Misricorde,O Seigneur de toutes grces.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants et prieensuite pour les chefs et les conducteurs destats chrtiens :

    Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui tient en tes mains tout pouvoir et toute autorit pourtous les royaumes de la terre, nous implorons humblement Ton saint Nom pour que tudaignes confirmer dans la paix et la vritable concorde les chefs des tats chrtiens et quetu daignes leur inspirer la forte rsolution de dlivrer la terre entire du flau de ladiscorde et de la guerre, aussi bien que des ravages des combats fratricides entre tous leshommes. Exauce-nous donc, Seigneur Misricordieux.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant mdite quelques instants et prieensuite pour les chefs et conducteursdes tats non chrtiens :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, qui tient entre tes mains tout pouvoir et lautorit de tous

    les royaumes de la terre, nous implorons humblement Ton saint Nom pour que tu daignesinspirer aux chefs et aux conducteurs des tats et des peuples non chrtiens, dfaut de lagrce actuelle dune conversion ta sainte loi et au culte de ton divin fils, le Christ notreseigneur, la faveur dun comportement pacifique et digne, sage et clair, charitable ettolrant, et que lange que tu as daign commettre la conduite de chacun des peuples oude ces nations, les maintiennent toujours dans le chemin de la Paix de la Concorde et dela Tolrance, aussi bien que du respect de tes fidles lus, O Seigneur Misricordieux.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants et prieensuite pour le genre humain tout entier :

    Dieu Eternel et Tout-Puissant, qui tes servi de ton fils comme dune pierre angulairepour runir les juifs et les gentils, slevant comme deux murs sur deux fondationsopposes, et qui a runi ces deux troupeaux contraires sous un mme pasteur, lerparateur ternel, le Christ Jsus, fais donc, Seigneur, quen vue des pieux hommagesque lhumanit te rendra un jour, toute entire, en ta sainte cit den-haut, tes craturesdemeurent finalement unies, un jour proche, par le lien indissoluble de la charit, et nepermets point, Seigneur Misricordieux, que la division des esprits et la perversit descurs, sparent ceux qui ne formaient, lorigine, quune seule famille sous lautoritdun seul pre, afin que, se retrouvant un jour dans le mme temple cleste, et commun,tous demeurent alors ternellement en Ta Sainte garde.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants et priepour les esprits dgrads et dchus ausein du rgne minral :

    Dieu Tout-Puissant, Eternel Crateur et conservateur de tous les tres, voici que nousprions et te supplions pour tous les esprits dchus et dgrads, enferms au sein de lanature minrale en consquence de notre propre chute. ces mes, comme toutes cellesdes autres rgnes, daigne enfin, O Seigneur Misricordieux, accorder la libration et leretour au Plrme initial.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

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    LOprant mdite quelques instants et prieensuite pour les esprits dgrads et dchus ausein du rgne vgtal :

    Dieu Tout-Puissant et Eternel crateur et conservateur de tous les tres, voici que nous

    te prions et te supplions pour que nous te prions et te supplions pour tous les esprits,dchus et dgrads, enferms au sein de la nature vgtale en consquence de notrepropre chute. ces mes, comme toutes celles des autres rgnes, daigne enfin, OSeigneur Misricordieux, accorder la libration et le retour au Plrme initial.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants et prieensuite pour les esprits dgrads etdchus au sein du Rgne animal :

    Dieu Tout-Puissant, ternel crateur et conservateur de tous les tres, voici que nous te

    prions et te supplions pour que tous les esprits dchus et dgrads, enferms au sein de lanature animale en consquence de notre propre chute. ces mes comme toutes cellesdes autres rgnes, daigne enfin, O Seigneur Misricordieux, accorder la libration et leretour au Plrme initial, en les rintgrant au sein de lArchtype.Par Ieshouah, notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants, et prieEnsuite pour les Esprits Dmoniaques soient chasssLoin de la Terre :

    Dieu Tout-Puissant et ternel, Crateur et Dfenseur du genre Humain, Toi qui a formlHomme Premier et toutes les mes Prexistantes en lui, Ton Image et TaRessemblance, daigne, Seigneur, considrer Ton serviteur, tomb dans les filets duSerpent. Cet antique adversaire de la Terre enveloppe son me des horreurs delpouvante ou engourdit ses facults spirituelles et raisonnables. Dtruis-donc, seigneurTout-Puissant cette Puissance Diabolique, dtourne ses perfides embuches en chassantloin de notre Univers le Tentateur Initial, ses Anges et ses ministres. Et que Tesserviteurs, Dieu Tout-Puissant par ce Signe du Salut trac sur leur front, soient dfenduset protgs en leurs Ames et leurs Corps.

  • 7/28/2019 Rituel Martiniste Operatif Et General

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    LOprant se signe ici, sur le front, du signe du Taw,En dessinant avec les doigts unis du pouce, de lindexet du majeur, un ou un, signes cursifs du Taw hbraqueaux premiers sicles de notre re et galement avant.Il continue prier.

    Et pour cela, Seigneur, Toi qui a dispos en un ordre admirable le ministre des Angeset des Hommes, accorde-nous, seigneur Misricordieux, de faire protger notre vieterrestre par ceux-l mme qui Te servent dans le Ciel.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant mdite quelques instants, et prieMaintenant pour le salut des Esprits Prvaricateurs :

    Dieu Tout-Puissant, Rtributeur ternel, nous Te prions et supplions, moins en TaJustice quen Ta Misricorde, pour tous les Esprits qui ont, lOrigine, prvariqu. Fais

    quun rayon de Ta Divine Lumire veille enfin et pour un temps immmorial, en leuressence, le repentir douloureux et sincre, de ce Crime inexpiable, SeigneurMisricordieux. Afin quau Jour du dernier Sabbat, dtruits en leur accident, mais dumoins sauvs en leur substance, ils retournent jamais en leur principe, et proclamentenfin Ta Gloire au sicle des sicles, dieu ternellement Juste et fort.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+). 1

    LOprant dit maintenant, en enchainant, lePsaume des Bataille (67), que les fils dIsralEntonnaient au moment du combat, quand lArcheDalliance tait leve de terre sur les paulesDes Lvites, et qui sapplique ici au Dmons :

    Que Dieu se lve, et que Ses ennemis soient disperss! Que Ses Adversaires fuientdevant Sa Face, et que comme la fume se dissipe, comme la cire fond devant le feu,ainsi les Mauvais disparaissent devant lui. Alors les justes se rjouissent, ils triomphentdevant Dieu, en des transports dallgresse ! Chantez donc devant le Seigneur, clbrezson Saint Nom ! Frayez-Lui le chemin, Celui qui savance travers les plaines, carlternel est son nom ! Pre des Orphelins, dfenseurs des veuves, cest Dieu en Sademeure Sainte, Dieu qui donne une famille ceux qui taient abandonns, qui dlivreles Captifs, qui les rend heureux, alors que les Rebelles seuls, habitent les Lieux arides (Psaume LXVII).

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    LOprant dit, pour finir, le Psaume 133, pourLunion de touts les Frres et Soeurs :

    Cest une chose excellente pour des Frres que dtre unis! Car cest comme lHuileprcieuses qui, rpandue sur la tte, descend sur la barbe, sur la barbe dAaron

    descendant sur le bord de son vtement, comme la rose du mont Hermon descendensuite sur la montagne de Sion Car cest l que lternel envoie la Bndiction et laVie pour lternit (Psaume CXXXIII) 2

    LOprant renvoie maintenant les Esprits ClestesQuil a invoqus au cours de son Opration :

    Esprit Clestes qui nous avez assists, nous vous rendons grces. Que la Paix de Dieusoit toujours dsormais entre vous et moi. Daignez continuer massurer, moi comme mes Frres, votre sainte et intelligente protection. Et puissions-nous, vous et moi, tretoujours et jamais inscrits sur le Livre de Vie.

    Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).LOprant ferme le couvercle de lEncensoir, puisteint le Flambeau Central, en disant auparavant :

    Quau Monde Invisible et Spirituelle soit restitu la Lumire Invisible et Spirituelle,comme aussi bien la Flamme lmentaire est restitue sa source naturelle lmentaire.Mais que le Feu Divin et la Lumire Divine demeurent en mon me et en celles de mesFrres et Sur jamais.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

    LOprant prend alors le Poignard (ou le Glaive),Et en frappe successivement chacun des quatre anglesDe la pice en y traant, de deux coups de lame, uneCroix grecques (+). Ce faisant il dit chaque angle :

    Que par ce Signe soit mis en fuite tout Esprit qui ne proclame point la Gloire de Dieu.Par Ieshouah, Notre Seigneur. Amen (+).

    .

    (1) Accident, ce qui est passagrement propre ltre, en philosophie, Substances : ce qui caractrises

    ltre, ce qui est particulier son essence. Principe : ce qui est la source, lorigine dun tre, en philosophie.galement, son archtype initial.

    (2) Ce Psaume tait dit haute voix chaque rception dans lOrdre, par les Chevalier du Temple. Il figureencore dans les Rituels dArmement des divers Ordres chevaleresques, catholiques, protestants oumaonniques.