risposte vita terrena

8/14/2019 Risposte Vita Terrena

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LA VITA TERRENA

Domanda n.1

Se siamo degli spiriti puri, particelle di un Dio Onnisciente,perch siamo obbligati a questo lungo pellegrinaggio di peccatie di sofferenze attraverso la materia?

Risposta - All'inizio di questo "Giorno di Manifestazione, Diodifferenzi in Se stesso un grande numero di intelligenze spirituali inpotenza, come le scintille emesse dal fuoco. Queste intelligenze

spirituali erano dunque delle fiamme potenziali, senza essere dei verifuochi. Anche se dotate dellonniscienza divina non avevano ancorapreso coscienza di se stesse e, sebbene partecipassero in potenzadell'onniscienza di Dio, mancavano di un potere dinamico utilizzabile avolont. Ora, per acquisire e sviluppare queste facolt, era loronecessario passare attraverso il crogiolo della materia. Durantelinvoluzione ogni scintilla divina stata racchiusa in un certo numerodi veicoli sufficientemente densi per sbarrare alla sua coscienzal'accesso ai mondi superiori. Avendo quindi perso la capacit dimettersi in contatto con l'esterno, lo spirito si rivolse verso l'internoscoprendo se stesso. Via via che l'auto-coscienza si risveglia, lo spiritolotta per liberarsi dalla prigione. Durante il processo dell'evoluzione, idiversi veicoli dello spirito si spiritualizzarono in anima, in modo che

alla fine di questo "Giorno di Manifestazione" lo spirito acquisisca, nonsolo l'auto-coscienza, ma anche certi poteri spirituali.

La maggior parte delle persone sono indotte a credere che tutto ciche esiste abbia avuto necessariamente una causa che l'ha generato.Non lasciano posto a creazioni spontanee. Chi studia la vita parlageneralmente di involuzione ed evoluzione. Coloro, invece, chestudiano le forme, cio i sapienti moderni, non si interessano chedellevoluzione sebbene i pi avanzati fra loro comincino a scoprire unaltro fattore, al quale hanno dato il nome di epigenesi.

Sin dal 1757 Gaspare Federico Wolff, nella sua celebre tesiintitolata "Theoria Generations dimostrava che lo sviluppo dellovulocomporta una serie di operazioni che nulla, nella sua evoluzioneprecedente, poteva far prevedere. Haeckel, citando quest'opera, diceche oggi non possiamo pi dichiarare che lepigenesi sia una teoriaperch un fatto reale, suscettibile di essere controllato al


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microscopio, specie nel caso di forme inferiori ove i mutamentiavvengono rapidamente. Dopo che l'uomo stato dotatodell'intelletto, l'epigenesi, impulso creatore iniziale, che stata allabase di ogni nostro sviluppo. Certamente noi costruiamo su ci che gi stato creato, ma bisogna tenere conto di un nuovo elemento,dovuto all'attivit dello spirito. in tal modo che diventiamo creatoriperch se ci limitassimo, infatti, a imitare ci che stato tracciato daDio e dai suoi Angeli, ci sarebbe impossibile diventare delleintelligenze creatrici: non saremmo che dei semplici imitatori.Possiamo commettere degli errori, vero, ma non impariamo forsepi sovente con i nostri errori che con i nostri successi? Ora, il peccatoe la sofferenza di cui si parla, sono precisamente il risultato dei nostri

errori e l'impressione che ne riceve la nostra coscienza ci incita aesercitare la nostra attivit in altre direzioni, che siano buone, in altreparole, in armonia con la natura. Questo mondo dunque una scuolain cui siamo formati dall'esperienza e non una valle di lacrime dove ciavrebbe situato un Dio capriccioso. (vedi domanda n 9).

Domanda n 2

Se "Dio ha fatto l'uomo un po al di sotto degli Angeli", come possibile che l'uomo debba alla fine esser loro superiore nelmondo spirituale?

Risposta - L'autore della domanda si sbaglia. Mai nulla di simile stato esposto negli insegnamenti Rosacroce; abbiamo solo detto, atale riguardo, una cosa che forse stata falsamente interpretata.Occorre notare che levoluzione avviene a spirale, sebbene non vi sitrovino mai delle condizioni identiche. Gli Angeli appartengono aun'onda di vita precedente alla nostra. Sono passati dallo stato umanonel corso di una incarnazione precedente della Terra, incarnazione chela filosofia Rosacroce nomina "Periodo della Luna". Gli Arcangeli sonostati l'umanit del Periodo Solare. I Signori dellIntelletto, che S. Paolochiama "Potenza delle Tenebre", hanno formato lumanit dell'oscuroPeriodo di Saturno. Quanto a noi, siamo l'umanit del quarto periododell'attuale Piano di Manifestazione o Periodo della Terra. Poichnell'Universo ogni essere in via di progresso, l'umanit dei periodiprecedenti si pure evoluta, cosicch si trova ora a uno stadio piavanzato del momento in cui passata dall'esperienza umana. Queste


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onde di vita hanno oggi raggiunto lo stadio sovrumano.Dovrebbe essere esatto considerare che se Dio ha creato l'uomo di

poco inferiore agli Angeli, progredendo tutti gli esseri a spirale, lanostra onda di vita costituisce unumanit pi alta ed evoluta di quellaattraverso la quale sono passati gli Angeli. E se questi hanno costituitounumanit pi elevata di quella degli Arcangeli nel momento in cuiquesti ultimi erano allo stadio umano, noi nel nostro futuro stadio disviluppo raggiungeremo un'evoluzione analoga a quella degli Angeliattuali, divenendo in seguito ad essi superiori.

Domanda n 3

Perch siamo stati costretti a vivere questesistenza fisica?Non saremmo stati capaci di imparare le stesse lezioni senzaessere imprigionati e limitati dalle condizioni dense del mondomateriale?

Risposta - In origine, il Nuovo Testamento stato redatto in greco.La parola greca "Logos" significa sia il Verbo, sia il Pensiero cheprecede il Verbo, cosicch, quando leggiamo in principio del Vangelodi S.Giovanni: All'inizio era il Verbo, e il Verbo era con Dio, e il Verboera Dio", possiamo interpretare questo versetto come segue:All'inizio era il Pensiero, e il Verbo era con Dio e Dio era il Verbo".Tutto esiste in virt di questo fatto: il Verbo, la Vita.

Tutto ci che esiste nell'universo stato inizialmente un pensiero.Questo pensiero si manifestato tramite parole e suoni, i quali hannocostruito tutte le forme cui hanno comunicato la vita. In ci sta l'interoprocesso della Creazione. L'uomo, fatto a immagine di Dio, crea, inuna certa misura, nel medesimo modo. Infatti, ha facolt di pensare edi esprimere i suoi pensieri ad alta voce, ci che gli permette, quandonon pu attuare da solo i suoi progetti, di assicurarsi il concorso dialtri per realizzarli. Ma verr giorno in cui sar capace di crearepuramente con le parole della sua bocca. Se ora deve creare con altrimezzi, solo perch impari a fare attualmente uso del suo Verbo percreare poi direttamente. Il tirocinio attraverso il quale sta passando di assoluta necessit. Altrimenti commetterebbe molti errori, inquanto, non essendo sufficientemente esperto, darebbe vita acreazioni demoniache.

All'alba della sua creazione, nel corso dei primi tentativi, l'uomo ha


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utilizzato delle sostanze solide. Avendo come sola energia motrice asua disposizione la sua forza muscolare, ha abbozzato, in pietre eossami, i primi utensili chegli maneggiava con la forza del pugno edelle braccia. Pi tardi, s affidato all'elemento liquido, e la ruotaidraulica stata la sua prima macchina. Il liquido dotato di una forzamolto maggiore di quella dei solidi. Un'ondata pu radere a terra iponti di una nave, sradicare gli alberi, piegare la pi robusta barra dimetallo come un filo di ferro sottile. Per contro, la potenza motricedell'acqua stazionaria, cosicch essa non pu essere utilizzata chenella sua vicinanza immediata. Luomo dopo aver appreso a servirsi diuna forza ancora pi sottile - quella dell'aria - ha potuto costruire imulini a vento ovunque si siano resi necessari e i battelli a vela per

avvicinare fra loro parti del mondo in precedenza reciprocamentesconosciute. Ma il vento una cosa capricciosa della quale non ci sipu fidare; i progressi ottenuti grazie a questa forza, poi, non sononulla a paragone di quelli derivati dalla scoperta del vapore, forzaancora pi tenue dell'aria e che ha su di essa la superiorit di poteressere prodotta ovunque e in ogni momento. Dopo questa scoperta, iprogressi della civilizzazione materiale sono stati enormi. Tuttavia, ilvapore ha l'inconveniente di richiedere un complicato apparecchio ditrasmissione: questo stato praticamente eliminato dall'impiego diuna forza facilmente trasmissibile, che contemporaneamenteinvisibile e intangibile: l'elettricit.

Possiamo quindi constatare che il progresso umano sempreandato di pari passo con l'uso di forze sempre pi sottili e di trasporti

sempre pi agevoli; i futuri progressi dell'uomo si faranno ancora perquesta stessa via. Sappiamo che le onde della telegrafia senza fili sitrasmettono senza conduttore, ma questo sistema non l'ideale,perch richiede la costruzione di una centrale di energia munita di unimpianto fisso e troppo costoso per essere alla portata della massa. Laforza ideale sarebbe unenergia che l'uomo fosse in grado di produrreda se stesso, in qualsiasi momento, e senza l'ausilio di apparecchi.

Alcune decine di anni fa, Giulio Verne entusiasmava la giovent;ma oggi "Ventimila leghe sotto i mari" e "Il giro del mondo in ottantagiorni" sono stati superati dalle realizzazioni che hanno fatto seguito.Verr giorno in cui disporremo della forza motrice ideale alla qualeabbiamo fatto allusione. Nel suo libro intitolato "La razza futura,Bulwer Lytton descrive una forza chiamata "Vril che sarebbe inpossesso di esseri immaginari, abitanti di un mondo sotterraneo eservirebbe loro quale mezzo propulsore sulla terra, nell'aria e altrove.


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Ora, questa forza latente in ciascuno di noi. Le diamo generalmenteil nome di emozione. Quando essa si libera, ne risentiamo i potentieffetti: allora si usa dire che qualcuno scattato in un eccesso dicollera perdendo il controllo di s. Nessuna mole di lavoro pustancare e rovinare il corpo fisico come un eccesso di collera, duranteil quale si consuma una considerevole massa di energia del corpo deldesiderio. Questa forza potente spesso assopita in noi, ed beneche sia cos fino a quando non avremo imparato a servircene permezzo del pensiero. Il mondo una scuola dove impariamo a pensaree agire correttamente fino a che non si sia in grado di utilizzarequeste due forze considerevoli: il potere del pensiero e il poteredell'emozione.

Il seguente esempio far capire come il nostro mondo terrestre cipermetta di raggiungere questo scopo. Un inventore ha un'idea,dapprima molto vaga. Anzi, non si tratta propriamente di unidea, madi un barlume che non ha ancora preso forma. A poco a poco, questobarlume si concretizza in sostanza mentale e diventa, nello Spirito delsuo autore, l'immagine di una macchina che gli appare con i suoiingranaggi i quali girano in questo o quel modo, compiendo il lavorovoluto. In seguito l'inventore si applicher a tracciare uno schizzo ditale macchina e gi in questo stadio di concretizzazione gli sipresenteranno delle modifiche.

Vediamo sin d'ora come le condizioni fisiche facciano capire chequalche particolare era sbagliato. Quando, con gli appropriatimateriali, la macchina sar in costruzione, si potr accertare quali

successive modifiche si renderanno necessarie. Forse la primitiva ideaverr abbandonata, i concetti primitivi completamente modificati e,come risultato, si avr una macchina del tutto nuova. Ma proprio lecondizioni fisiche avranno permesso allinventore di scoprirel'inesattezza dei suoi primi concetti e lo costringeranno a modificarliper arrivare a costruire una macchina che funzioni. Se il mondo delpensiero fosse l'unico esistente, l'inventore della macchina non sisarebbe reso conto di alcuni errori che solo le condizioni concrete delmondo fisico gli hanno poi consentito di rettificare.

Per concludere, il mondo fisico ci insegna a pensare in modocorretto. Le invenzioni umane, sempre pi perfezionate, sonol'espressione concreta di un pensiero sempre pi giusto. Il medesimoprincipio si applica a ogni impresa, sia essa commerciale, sociale ofilantropica. Le nostre idee riguardanti i diversi regni di vita, quandosono sbagliate, vengono corrette dalla pratica: ecco per qual motivo il


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nostro mondo materiale necessario per imparare a esercitare sia ilpotere del pensiero, sia il potere del mondo delle emozioni e adorientare queste forze nella direzione giusta. Col tempo impareremoquindi a pensare con sempre maggiore vigore e giustizia. Arriveremoa una potenza di pensiero tale per cui diverremo capaci, in ognioccasione e senza che sia necessario sperimentarli, di avere concettiesatti. Avremo allora acquisito la facolt di esprimere il nostropensiero tramite il Verbo, creatore di oggetti tangibili.

In un passato assai remoto, quando l'uomo era ancora un esserespirituale e lo stato della Terra era assai pi plastico di quello che oggi, gli dei insegnavano direttamente agli umani il modo di utilizzareil Verbo per creare. A quel tempo l'uomo lavorava per la formazione

degli animali e delle piante. La Bibbia ci insegna che Dio port deglianimali davanti agli uomini e li chiam col loro nome. Questo nonconsisteva semplicemente nel chiamare "leone" il leone, era unprocesso creativo, che dava alluomo un potere sulla cosa da luinominata. Solo dopo che legoismo, la crudelt e la collera ebberoreso l'uomo non idoneo a questa funzione, essa gli fu tolta e il poteredel Verbo di cui parlano i Massoni and perduto. Quando in un lontanofuturo la santit avr di nuovo sostituito lempiet, il Verbo sarritrovato e ridato all'uomo, divenuto divino.

Domanda n 4

Se questa vita sulla Terra cosi importante e se costituisceveramente la base di ogni sviluppo dell'anima, sviluppo cherisulta dalle nostre esperienze quaggi, perch tanto brevein confronto all'esistenza nei mondi superiori, la quale duraapprossimativamente un migliaio di anni?

Risposta. - Tutto quello che stato fatto in questo mondo da manod'uomo la cristallizzazione del suo pensiero. Le sedie sulle qualisiamo seduti, le case in cui abitiamo, le diverse comodit della vita( telefono, navi, auto, ecc. ), tutto ci stato dapprima un pensieroconcepito dalluomo. Senza questo pensiero, gli oggetti non sarebberoapparsi. Altrettanto vale per gli alberi, i fiori, le montagne, i mari, chesono le forme-pensiero cristallizzate dalle forze della natura. Quando,nel corso della sua esistenza postuma, l'uomo arriva nel SecondoCielo, si unifica con le forze della natura e lavora sotto la direzione


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delle gerarchie creatrici per formare l'ambiente che gli sar necessarionella successiva tappa del suo sviluppo. Su questo piano eglicostruisce in sostanza-pensiero gli archetipi della terra e dei mari; nemodifica la flora e la fauna; crea in anticipo, con l'elaborazione diforme-pensiero che si materializzeranno al momento della suarinascita, tutto ci che lo circonder al momento in cui torner sullaTerra.

Vi una grandissima differenza fra il lavoro compiuto sul pianoceleste, con la sostanza mentale, e il lavoro svolto sulla Terra in modoconcreto. Attualmente noi non abbiano che una debolissima forza dipensiero e ci occorre un considerevole tempo per modellare le forme-pensiero nel Secondo Cielo. Dovremo attendere a lungo prima di

vedere queste forme-pensiero cristallizzarsi per formare l'ambientedove si svolger la nostra prossima vita. E' dunque indispensabile cherestiamo nei mondi celesti assai pi a lungo che sulla Terra. Quandoavremo imparato a pensare in modo corretto, potremo creare assairapidamente in questo mondo fisico le cose che fabbrichiamo adessocon lentezza e difficolt. Non sar allora pi necessario passare tantotempo nei mondi celesti fra le nostre reincarnazioni.

Domanda n 5

In quanto tempo potremo liberarci di questo corpo fisico e

vivere di nuovo soltanto sui piani spirituali?

Risposta. - La condizione spirituale rivelata da questa domanda disgraziatamente assai diffusa fra coloro cui noto che l'uomopossiede dei corpi spirituali, i quali gli consentono di evolversi nellospazio con la rapidit del lampo, possono fare a meno di abiti e nonhanno bisogno di alcun nutrimento. Queste persone sospirano ilgiorno in cui si vedranno spuntare in qualche modo le ali e sarannoliberati da "questa spoglia mortale".

Tale stato d'animo estremamente deplorevole. Dovremmocompiacerci di possedere un cos buon veicolo fisico, inferiore s, matuttavia pressa poco perfetto. Senza di esso, al nostro attuale statoevolutivo, gli altri non ci servirebbero che relativamente. Grazie allasua meravigliosa costituzione, il nostro corpo fisico ci permette diaffrontare le diverse condizioni che affrontiamo quaggi, mentre gli


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altri nostri corpi non sono praticamente organizzati. Il corpo vitale formato punto per punto, sul modello del nostro corpo fisico, ma finoa quando non sar perfezionato tramite esercizi esoterici, noncostituir uno strumento capace di funzionare da solo. Il corpo deldesiderio non possiede che un certo numero di centri di perfezioneche, nella maggior parte degli umani, non sono attivi, mentre la loromente non che una nube informe. Dobbiamo dunque cercare diperfezionare il nostro strumento fisico spiritualizzandolo ed esercitare inostri veicoli superiori per aumentarne l'effcacia. Per la grande massadellumanit sar un compito lungo da raggiungere. Bisogna quindi,cercare di compiere i doveri pi urgenti che ci incombono nella nostravita quotidiana. Affretteremo cos il momento in cui potremo servirci

dei nostri veicoli superiori. Ci dipende solo da noi.

Domanda n 6

Lo Spirito entra nel seno della madre nel momento delconcepimento o in quello della nascita?

Risposta. - Alcuni chiaroveggenti hanno osservato che, al momentodella morte, lo spirito porta con s le forze di un piccolo atomo situatonel ventricolo sinistro del cuore; l'atomo-germe, cos nominatoperch forma il nucleo, o germe, attorno al quale si adunano tutti imateriali di cui composto il corpo. Tali materiali devono vibrare

all'unisono con il germe che, depositato nel liquido seminale del padrepoco prima del concepimento, viene trasferito in seguito, nel corpodella madre. Conviene tuttavia precisare che il concepimento noncoincide con l'istante della unione dei genitori, in quanto lospermatozoo penetra talvolta nellovulo anche una quindicina di giornidopo questa unione. Questa fecondazione dellovulo propriamentedetta il concepimento, in quanto, nell'istante in cui l'ovulo fecondatolascia la tromba d Falloppio, ha inizio il periodo di gestazione.Durante i primi diciotto/venti giorni, tutto il lavoro viene svolto dallamadre. E dopo questo tempo che l'Ego, rivestito di una nube disostanza-desiderio e di sostanza-intelletto, penetra nel seno maternoper reincarnarsi. La nube, che assume forma di campana, si chiude inbasso, prendendo una forma ovoidale. D'ora in poi, lo Spirito si trovachiuso nella carne e non pu pi liberarsi: esso rester con la madre,fino a che non verr liberato alla nascita.


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Allo stadio attuale dell'evoluzione, lo Spirito non esercita sul suoveicolo in formazione che uno sforzo assai poco cosciente. Tuttavia, sempre presente a questo lavoro al quale collabora in modo inconscio.Questo fenomeno non pi straordinario di quello che consiste nelcompiere, inconsciamente, le funzioni digestive e respiratorie.

Domanda n 7

Qual lo scopo della separazione dei sessi?

Risposta. - I sessi vennero separati all'inizio della formazione quando

l'uomo non aveva ancora n cervello n laringe. Met della sua forzacreatrice fu diretta verso lalto, per costruire due organi: da una parte,il cervello, che doveva servire all'evoluzione del pensiero tramite ilquale l'uomo crea nel mondo fisico (perch tutto ci che fatto dallemani d'uomo pensiero umano cristallizzato); dall'altra parte, lalaringe, che serve all'espressione del pensiero. Che esista un rapportoassai stretto fra questi due organi e quelli della procreazione unfatto certo, confermato da diversi fenomeni: la voce dei ragazzi, iquali possiedono la forza creatrice positiva, muta al momento dellapubert, quando diventano idonei a procreare. Colui che abusa dellasua forza sessuale cade nell'idiozia, mentre il pensatore profondo,utilizzando la quasi totalit della sua forza creatrice per riflettere emeditare, non prova che scarsa inclinazione per le relazioni sessuali.

Prima che si compisse questa separazione, l'uomo era come lepiante monoiche: unentit creatrice completa, capace di perpetuarela specie da s. Fu a spese di questa forza creatrice che venneroacquisite le facolt del pensiero e della parola. La parte di questaforza che si esprime cos dal cervello e dalla laringe, d origine, nelnostro mondo fisico, a invenzioni molteplici.

Domanda n 8

L'anima della donna maschile e quella dell'uomofemminile?

Risposta. - Risponderemo a questa domanda affermativamente inquanto il corpo vitale che, alla fine, si trasforma in anima, di sesso


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opposto al corpo fisico. Ci spiega molte cose diversamenteincomprensibili.

Le facolt relative al corpo vitale sono: la crescita, la generazione,lassimilazione e la memoria. Possedendo un corpo vitale positivo, ladonna arriva alla maturit pi rapidamente dell'uomo. Certe parti delsuo corpo il cui sviluppo non si ferma (i capelli, per esempio),crescono pi lunghi e pi abbondanti. Il corpo vitale positivo delladonna produce pi sangue del corpo vitale negativo dell'uomo Perquesta ragione la pressione sanguigna, pi forte presso la donna,subisce una diminuzione, grazie ai flussi periodici la cui cessazione,durante la menopausa, crea in essa una seconda crescita, altrimentidetta crescita senile".

Gli impulsi del corpo del desiderio fanno circolare il sangueattraverso l'organismo a un'andatura pi o meno rapida, secondol'intensit delle emozioni. La donna, malgrado le mestruazioni cheabbassano la pressione sanguigna ha bisogno, in certi momenti, di unaltro sfogo capace di sollevarla. E' allora che le lacrime - sanguebianco - servono da valvola di sicurezza. Sebbene siano capaci comele donne di provare forti emozioni, gli uomini non sono portati allelacrime perch non hanno pi sangue del necessario.

nel ceppo familiare e in Chiesa, ove essa attorniata d'amore edi pace, che la donna positivamente polarizzata nella regione etericadel mondo fisico, trova in genere la sua sfera d'attivit. D'altra partedata la sua polarit, l'uomo si rivolge al mondo fisico denso,impegnandosi in una lotta senza merc per il predominio del pi forte

e la sopravvivenza del pi adatto.

Domanda n 9

Conserviamo il medesimo temperamento in tutte le nostrevite?

Risposta. - LEgo pu essere paragonato a una pietra preziosaracchiusa nel suo alveo, a un diamante grezzo. Questo diamante,estratto dalla terra, non ha alcuna bellezza. Lo strato greggio che locirconda ne maschera lo splendore interno. Per divenire gioiello, deve


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essere pulito alla mola. Ogni sfregamento gli toglie una parte dellasua corteccia; poi il tagliatore lo sfaccetta e la luce lo pu attraversareper rifrangersi sotto un nuovo angolo.

Altrettanto dell'Ego: diamante grezzo nel momento in cui entraalla scuola della vita per compiervi il suo pellegrinaggio attraverso lamateria, egli subisce, in ogni passaggio sulla Terra, una pulitura allamola. Questa operazione gli toglie ogni volta un poco della suarudezza iniziale e permette alla luce dellintelligenza di riflettersi sottoun angolo sempre nuovo, arricchendolo di nuova esperienza. Come gliangoli di rifrazione differiscono da una faccetta all'altra del diamante,cos il temperamento dell'Ego si modifica da una vita all'altra. Inciascuna nostra vita noi non possiamo esprimere che una piccola

parte della nostra natura spirituale, non possiamo realizzare che unaminima porzione delle nostre magnifiche possibilit divine, ma ogniincarnazione tende a smussare gli angoli, ad addolcire il nostrocarattere. Infatti, quest'azione modificatrice costituisce l'essenzialedella lezione che dobbiamo imparare sulla Terra, ove lo scopoprecipuo di arrivare alla padronanza di noi stessi.Come disse Goethe:Da ogni potere che incatena il mondoL'uomo si libera quando ha raggiunto il controllo di se stesso".

Domanda n 10

Il corpo del desiderio soggetto a malattia? Ha bisogno dinutrimento e di cure?

Risposta. - In una certa misura, s, ma solo durante la vita terrestre.Ogni malattia si fa sentire prima nel corpo del desiderio e nel corpovitale la cui consistenza si assottiglia in modo tale da non permettereloro di assimilare il fluido vitale, come dabitudine. allora che il corpofisico si ammala. Quando avviene la guarigione, lo stato dei veicolisuperiori migliora prima che la convalescenza si manifesti sul pianofisico.

Tuttavia, se il nostro interlocutore si riferisce alle condizioni dopo lamorte, la cosa completamente diversa. Anche una persona che siarimasta per lungo tempo ammalata e costretta a letto, o magariimmobilizzata per anni, quando avr superato la morte si sentiralleggerita del suo corpo fisico dolorante, prover un'impressione di


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sollievo, una sensazione insolita di gioia e liberazione. Essa capir cheogni sofferenza scomparsa e che pu spostarsi a suo agio; sirender conto, anche, che nelle nuove condizioni in cui si trova non le pi necessario assorbire cibo in quanto il corpo del desiderio non habisogno di nutrimento. Molte persone ignorano tali fatti e, pertanto,mettono molto tempo ad accorgersi di essere passate allal di l. Cispiega perch il chiaroveggente pu seguire, nel Mondo del Desiderio,persone che si occupano ancora della casa, persino della cucina.L'ignoranza nella quale molte persone rimangono circa le nuovecondizioni che le attendono dopo la morte spiega la maggior parte deiracconti di George Du Maurier, riguardanti la vita di Peter Ibbetson edella contessa di Towers, personaggi principali del suo romanzo del

quale raccomandiamo la lettura, in quanto tale opera espone conchiarezza il modo in cui agisce la coscienza subconscia. L'eroeracconta dei fatti della sua infanzia e le circostanze della sua esistenzavicino alla contessa, nelle regioni inferiori del Mondo del Desiderio,raffigurate con molta esattezza..

Domanda n11

Perch, dopo aver espiato tutti i nostri peccati nelPurgatorio, dobbiamo ancora soffrire in una nuovaincarnazione in virt della legge di conseguenza?

Risposta. - Le sofferenze sofferte nel Purgatorio agiscono in due modidiversi. Vi dapprima la soppressione delle cattive abitudini. Quelledellubriacone per esempio, anche dopo essere entrato nell'al di l,egli conserva la sua passione per il bere, ma non ha pi il tubodigerente. Pu recarsi nelle osterie, penetrare se vuole, nell'internodelle botti e bagnarsi nell'alcool: niente, di tutto ci gli procurersoddisfazione perch non si creeranno vapori simili a quelli che siproducono nello stomaco tramite la combustione chimica. Per lui unvero supplizio di Tantalo. Ma poich il desiderio si attenua e finisce persvanire quando non viene soddisfatto, lubriacone, guarito col tempodal suo vizio, rinasce innocente, avendo perso il desiderio diubriacarsi. Tuttavia indispensabile che superi la cattiva tendenza inpiena coscienza. E' per questo che le tentazioni torneranno adassalirlo. Presto o tardi, dei compagni verranno ad invitarlo a bere.Egli sar libero di cedere alla tentazione o di resistervi. Se cede,


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ricadr nel peccato e si vedr obbligato a rinnovare lesperienza dipurificazione nel Purgatorio, continuando cos fino a quando, disofferenza in sofferenza, si disguster dellalcool. Avendo alloratrionfato coscientemente sulla tentazione, non dovr pi subire alcuntormento. del medesimo genere.Per quanto riguarda il male fatto agli altri, per esempio, se siamo staticrudeli con un bambino affidato alle nostre cure, se labbiamopicchiato o maltrattato in qualsiasi altro modo, queste scene sarannostate registrate sull'atomo-germe e si incideranno in seguito sul corpodel desiderio. Quando il panorama della nostra vita si svolger insenso inverso, dopo la morte, queste scene odiose rivivranno davantialla nostra coscienza. A nostra volta proveremo allora tutti i tormenti

inflitti alla nostra vittima; sentiremo tutti i colpi che gli abbiamo dato,le angosce e le umiliazioni che le abbiamo fatto subire e ognisofferenza che le abbiamo inferto.

Quando, in una vita successiva, incontreremo questo stessoragazzo, avremo l'occasione di fargli altrettanto bene per il male untempo fattogli. Se cos agiremo, sar meglio per noi. Ma se la nostravecchia ostilit si risveglier con la nostra vecchia cattiveria,riceveremo nel futuro purgatorio nuove sferzate, le quali ci farannoimparare finalmente che dobbiamo, mostrarci comprensivi verso chi ci affidato. Per riassumere, diciamo, che non dobbiamo espiare duevolte i peccati di una vita precedente. Noi rinasciamo innocenti diquesti peccati, grazie a1 ministero benefico del Purgatorio e ognicattiva azione che possiamo commettere di nuovo un'espressione

del nostro libero arbitrio Le tentazioni ci vengono poste davanti soloperch si apprenda a resistervi e per darci la certezza che siamoveramente al riparo da ogni recidiva. Ci consentito di cedere al maleo di impegnarci risolutamente nella via del bene.

Domanda n12

La coscienza la voce di Dio o quella del nostro angelocustode?

Risposta. - Alla morte, dopo aver abbandonato il corpo, lo Spiritovede svolgersi davanti a lui, durante i tre giorni e mezzo che seguonoquesta separazione, il panorama della sua vita passata. Questeimmagini si incidono sul corpo del desiderio per formare la base


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dellesistenza nel Primo Cielo e nel Purgatorio, che fanno parte delMondo del Desiderio. Le scene della vita sono riprodotte in sensoinverso, quelle che hanno avuto luogo nei momenti vicini alla morte sipresenteranno per prime, e cos di seguito, risalendo fino alla primainfanzia e alla nascita. Durante il nostro soggiorno in Purgatorio lescene in cui abbiamo agito male si svolgono solo davanti alla nostraanima, la quale si sente, per cos dire, nella pelle della persona allaquale ha arrecato torto. Tutto ci che essa ha fatto soffrire, dovrsoffrirlo intensamente a sua volta.

Limpressione causata da queste sofferenze si incide in modoindelebile sullatomo-seme, sola parte del corpo fisico che lanimaporta con s e che conserva di vita in vita. Gli archivi delle nostre vite

cos conservati costituiscono il Libro degli Angeli di Giustizia.Quando, in una nuova incarnazione, certe circostanze si riproduconodavanti a noi, il ricordo inconscio delle nostre espiazioni dolorose cisuggerir di non ripetere unazione che ci ha gi fatto soffrire. Equella che si dice la voce della coscienza. Se la sofferenza inflitta nelPurgatorio stata abbastanza intensa, avremo la saggezza diresistere ad ogni tentazione. Se, al contrario, per diverse ragioni, lasofferenza subita non stata sufficiente, pu capitare che nella vitasuccessiva noi cediamo, temporaneamente o in permanenza, allamedesima tentazione, nonostante i consigli della nostra coscienza. Mauna volta ritornati nel Purgatorio, vedremo i nostri tormentiaccresciuti da questa nuova colpa. Leffetto ripetuto delle espiazionifinir, tuttavia, per distoglierci da un modo di agire che ci funesto.

Quando nel corso di una delle nostre vite terrestri riusciamo adaffrontare e superare coscientemente una tentazione, segno cheabbiamo imparato la lezione voluta. La nostra coscienza ha assolto ilsuo ruolo.

Per rispondere in modo pertinente alla domanda posta, definiremocos la coscienza: il ricordo conservato dallo Spirito delle sofferenzesubite a causa di tutti gli errori commessi nel corso delle nostre vitepassate.

Domanda n 13

Che cosa il genio?

Risposta. - Secondo lopinione generalmente ammessa, il genio


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cosa accidentale. La teoria dellereditariet non saprebbe darne alcunaspiegazione. Capita a genitori comuni di dare vita a individui geniali,mentre persone assai dotate intellettualmente e molto elevatemettono al mondo degli idioti. Succede anche che nella medesimafamiglia si trovino dei fanciulli di cui uno un essere notevole e laltroun ritardato mentale. Sovente si dice, non senza ragione, che il genioe la follia sono agli estremi, e come tali, si toccano.

Se il genio fosse ereditario si sarebbe in diritto di chiedere perchun uomo come Edison, per esempio, non sia uscito da una dinastia diinventori. Ma considerando la cosa dal punto di vista materiale, ci sirende conto che lapparizione di un genio non si fonda su alcunalegge. Per contro, basta invocare il principio di causalit e quello della

rinascita e tutto diventa chiaro. In base a questi principi lesistenzaterrestre una scuola di esperienza. Ad ogni nostra rinascita,nasciamo col bagaglio di tutte le nostre esperienze passate. l ilnostro fondo, il nostro capitale. Qualcuno fra noi sar stato a questascuola di esperienza per diverse vite e avr raccolto grandiconoscenze. Forse avr sviluppato particolarmente questa o quellafacolt e sar diventato assai abile in un settore speciale. Questaricchezza acquisita, questo dono innato, risultante da progressiripetuti, costituisce ci che si convenuto chiamare genio.

Per poter esercitare un talento particolare, per la musica, adesempio, necessario possedere certe caratteristiche fisiche: delledita affusolate, un sistema nervoso delicato e, soprattutto, unorecchio particolarmente fine. Questi tratti caratteristici non si trovano

a caso, ma la legge di associazione lavorer attirando naturalmenteun musicista presso altri musicisti. Ivi egli trover pronti i materialicon i quali potr costruire un corpo come richiede il suo talento. Perquesta ragione i musicisti talvolta sembrano raggruppati in famiglie.Quella di Bach per esempio, ha prodotto ventinove musicisti induecentocinquanta anni.

Domanda n 14

Unanima nata in un corpo femminile non potr mai abitareun corpo duomo? Quale intervallo vi fra due incarnazione?

Risposta. - Lo spirito possiede contemporaneamente i due sessi. Nelcorso delle vite successive si esprime, come regola generale,


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alternativamente in corpo duomo e in un corpo di donna. Vi sonotuttavia dei casi in cui, per tenere conto della legge di conseguenza, lospirito pu tornare numerose volte di seguito in un corpo delmedesimo sesso.

Ecco come avvengono le cose. Via via che il Sole, a seguito dellaprecessione degli equinozi, percorre a rovescio le dodici costellazionidello Zodiaco, il clima, la flora e la fauna del globo terrestrelentamente si modificano offrendo successivamente ambienti piindicati alla evoluzione delle diverse razze umane. Il Sole impiegapoco pi di 2000 anni per percorrere un segno zodiacale. Durantequesto tempo lo Spirito si reincarna generalmente in due riprese,alternativamente uomo e donna. I cambiamenti che possono avvenire

nel corso del migliaio di anni che separano le due incarnazioni nonsono tanto importanti da permettere allo Spirito di approfittare delleesperienze che lambiente esterno pu offrire, prima in un senso, indinellaltro. Vi sono casi in cui, tuttavia, questo intervallo vienemodificato. Difatti, le leggi che presiedono alla rinascita, lungidallessere inflessibili e intransigenti, sono applicate col maggiordiscernimento da alte intelligenze le quali non hanno altra cura che ilbene dellumanit. Perci, pu capitare che le leggi siano attenuatenel loro rigore. Quei musicisti, ad esempio, i quali hanno incontratodifficolt per trovare il materiale necessario alla costruzione del corpooccorrente, potranno rinascere prima del tempo. Occorre loro un aiutoparticolare per costruire i tre canali semicircolari del loro orecchio inmodo che siano il pi esattamente possibile in asse con le tre

dimensioni dello spazio: altrettanto va detto per le fibre delicatissimedi Corti, in quanto la facolt di distinguere i passaggi e le sfumatureanche minime dei suoni dipende dalla loro conformazione.

In casi del genere, anche se il suo soggiorno nei mondi celestidovrebbe normalmente prolungarsi ancora di un centinaio di anni,lEgo di un musicista pu reincarnarsi nella famiglia pi adatta appenai genitori si troveranno in grado di dare nascita ad un bambino. Epreferibile per questo Ego approfittare di unoccasione, ripetibile solodopo molto tempo. Nascendo in anticipo sul suo tempo, non sarindubbiamente apprezzato dai contemporanei. Ma meglio essereincompresi piuttosto che trovarsi in ritardo rispetto alla propria epoca.Ci spiega perch un genio, il cui talento viene misconosciuto daicontemporanei, sar apprezzato al giusto valore dalle generazionesuccessive capaci di comprenderlo.


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Domanda n 15

Un uomo che ha sempre tenuto fede ai propri impegni, cheha avuto cura della famiglia e che ha condotto una vitaconforme alle leggi morali, quando passa allal di l non inregola per condurvi una vita felice?

Risposta. - No, perch gli viene richiesto qualcosa di pi. Coloro chesono vissuti come voi dite, dopo la morte conducono, nel Mondo delDesiderio, unesistenza poco invidiabile. In pratica necessario chenoi facciamo un passo in pi verso il bene, coltivando almeno qualche

tendenza altruistica onde sorpassare il nostro presente grado dievoluzione.I disincarnati che hanno trascurato i doveri suscettibili di favorire il

loro sviluppo spirituale soggiornano nella quarta regione del Mondodel Desiderio. Vi troviamo luomo daffari che ha sempre tenuto fedeai suoi impegni e non ha mai fatto torto ad alcuno, che ha contribuito,da buon cittadino, ad abbellire la sua citt nativa e a migliorare lecondizioni materiali del suo paese, che ha pagato bene i suoi impiegatie trattato con riguardo moglie e famiglia concedendo loro tutte lecomodit desiderate. Costui pu anche aver fatto costruire una chiesae aver generosamente contribuito al suo mantenimento, pu avercostituito biblioteche e benefiche istituzioni, sempre senza dare sestesso. Se si interessato ad una chiesa, pi sovente nellinteresse

della propria famiglia o per assicurarsi la stima della comunit, masenza mettervi nulla del suo cuore, assorbito comera dagli affari, ilsuo reale obiettivo essendo quello di ingrandire la sua fortuna o dimigliorare la sua posizione sociale.

Allarrivo nel Mondo del Desiderio, dopo la morte, questuomo,troppo buono per soggiornare nel Purgatorio, non lo sufficientemente per andare in Cielo. Avendo agito con dirittura versoognuno, non avendo nuociuto a nessuno, non ha nulla da espiare: manon ha nemmeno fatto tanto bene da assicurarsi unesistenza nelPrimo Cielo ove vengono valutate le buone azioni della vita trascorsa.Per questa ragione, soggiorner a lungo nella quarta regione delMondo del Desiderio, a met strada fra Cielo e Inferno, si potrebbedire. In questa regione i sentimenti sono molto intensi e luomodaffari che vi dimora continua a provare un piacere troppo vivo per leoccupazioni che aveva in terra e, poich nellal di l impossibile fare


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affari, la vita gli pare terribilmente monotona.Ci che ha dato alle chiese o ad altre istituzioni non conta nulla, in

quanto non ha dato il suo cuore. Solo i doni fatti con amore ciapportano gioia nellal di l. Non il valore del dono che importa, malo spirito col quale lo facciamo. Ed in nostro potere donare in mododa avvantaggiare noi stessi merc i doni amorevoli fatti agli altri.

Conviene tuttavia, fare uso di discernimento quando si d deldenaro, in quanto chi lo riceve spende spesso senza contare e ricadenella miseria.

simpatizzando sinceramente con gli sfortunati, aiutandoli ariprendere fiducia in se stessi ed a ricominciare la vita con nuovocoraggio, facendo dono di noi stessi che ammassiamo tesori nel

Cielo, in quanto il dono di se stesso infinitamente pi prezioso ditutto loro del mondo. Il Cristo disse: Noi avremo sempre i poveri connoi. Pu darsi che noi li possiamo far passare dallindigenza allaricchezza, cosa che daltra parte non sarebbe forse un bene per loro;possiamo per aiutarli a comprendere la lezione che insegna lapovert, far loro intravedere la vita da un angolo migliore. Luomo dicui parliamo, se non ha agito in tal modo non in regola come voidite per passare in Cielo. Gli sar riservata, nellaltro mondo, unasorte terribilmente noiosa, destinata a insegnargli che la sua vitaavrebbe dovuto essere riempita di valori pi durevoli. In unaltraincarnazione la sua coscienza lo spinger a fare qualcosa di meglioche ammassare oro e biglietti di banca, senza trascurare tuttavia isuoi doveri sul piano materiale: ci che sarebbe deplorevole quanto

disdegnare i valori spirituali.

Domanda n 16

Secondo alcuni di noi abbiamo il diritto di pensare a quelloche ci piace e non siamo responsabili dei nostri pensieri. Eesatto dal punto di vista occulto?

Risposta. - No, non esatto. Al contrario. Anche senza giudicarequeste cose dal punto di vista detto occulto, basta riferirsi alleparole di Cristo nel suo Sermone della Montagna: Chiunque guardiuna donna per appetirla ha gi commesso adulterio con lei nel suocuore. Se entrassimo in questidea che tal quale i pensieri da luiaccarezzati nellintimo, avremmo della vita un ben migliore concetto


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che se tenessimo conto solo delle azioni degli uomini. In realt, ogniazione il risultato di un pensiero che lha preceduta, ma questipensieri non sono sempre e solo nostri.

Quando suoniamo uno dei due diapason della medesima tonalit,laltro, anche senza toccarlo, si metter a vibrare emettendo la stessanota, come mosso da una specie di simpatia. Altrettanto accade sepensiamo sullo stesso piano di una persona la quale segueintimamente la nostra corrente di idee: le due concezioni sifonderanno e si rafforzeranno mutuamente, sia per il bene, sia per ilmale, secondo la loro natura.

Il pezzo intitolato Lora del sortilegio The Witching hour non opera di pura immaginazione: un criminale, sul punto di essere

arrestato, cerca di scappare dallo stato del Kentuchy dove ha ucciso ilgovernatore. Si dice che leroe locale, uomo di grande potenza dipensiero, abbia influenzato lomicida; perci ora si sforza di aiutarlo afuggire. Lo udiamo narrare alla sorella come prima del compimentodel crimine abbia pensato al modo pi idoneo per perpetrarlo.Questo sistema stato con precisione allucinante seguitodallassassino nel momento dellazione. Convinto che costui abbiacaptato il suo pensiero, il protagonista si tortura, attribuendosi unaparte di colpa.

Quando facciamo parte di una giuria chiamata a giudicare uncriminale, ci limitiamo a esaminare latto compiuto, senza avereconoscenza dei pensieri che hanno dettato lazione. Se abbiamonutrito pensieri di odio riguardo tale o tal altra persona, questo stesso

criminale avrebbe potuto captarli. Come una soluzione prossima alpunto di saturazione si solidificher con laggiunta anche di un solocristallo, cos un cervello saturo di pensieri delittuosi pu essere spintoa passare allazione avendo captato il pensiero vendicativo da noiemesso. Questo pensiero avr fatto cadere lultima barriera cheimpediva al criminale di compiere il suo misfatto.

I nostri pensieri hanno dunque unimportanza ben piconsiderevole delle nostre azioni, in quanto ci basta avere sempre deibuoni pensieri per agire bene in ogni circostanza. Non si pu averepensieri di amore verso i propri simili, cercare i mezzi di venire in loroaiuto spiritualmente o materialmente senza esteriorizzare un giorno olaltro questi pensieri con le azioni. Coltivando buoni pensieri saremopresto attorniati da unatmosfera di benevolenza e vedremo gli altriaccoglierci con le medesime condizioni di spirito nelle quali siamo aloro riguardo.


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Non bisogna dimenticare che il Corpo del Desiderio, dal qualesiamo circondati completamente, si estende da quaranta a cinquantacentimetri oltre il nostro corpo fisico e che esso contiene tutti i nostrisentimenti e tutte le nostre azioni. Cos giudicheremo in modo diversole persone considerando che possiamo vederle solo attraversolatmosfera da noi stessi creata attorno a noi, la quale atmosferacolora tutto quanto scorgiamo negli altri.

Ne risulta che se vediamo soltanto bassezze e meschinerie,faremmo bene a guardare noi stessi onde assicurarci che non sialatmosfera attraverso la quale noi le consideriamo a colorare le altrepersone in tal modo. Forse questi difetti detestabili si trovano in noistessi e faremmo bene a porvi rimedio senza tardare.

Un essere meschino e malevolo irradia i suoi sentimenti attorno alui. Tutti quelli che incontrer gli parranno pieni di meschinit e dimalevolenza, in quanto egli suscita presso gli altri i propri tratti dicarattere, secondo il medesimo principio di affinit che fa vibrare undiapason allunisono di un altro. In compenso, se coltiviamo laserenit, se la nostra disposizione di spirito, esente da cupidigia, franca, onesta e soccorrevole, susciteremo presso gli altri gli stessisentimenti. Convinciamoci dunque di questo: dobbiamo coltivare innoi le pi alte qualit morali prima di aspettare di trovarle negli altri.In verit, in tal senso siamo responsabili dei nostri pensieri e solidalicon i nostri fratelli perch noi appaiamo loro come ci prospetta lanostra mentalit ed essi non fanno che riflettere il nostro statodanimo. Se abbiamo bisogno di aiuto per coltivare queste qualit,

possiamo ricercare, in applicazione al principio sopra esposto, lacompagnia di coloro che hanno gi acquisito la vera bont, in quantola loro disposizione di spirito ci sar di grande conforto, soccorso eispirazione

Domanda n 17

Se qualcuno, sebbene li combatta senza tregua, incessantemente tormentato da cattivi pensieri che assalgonoil suo Spirito, vi un mezzo per purificare il suo esserementale in modo che concepisca solo pensieri buoni e puri?

Risposta. - S, questo mezzo esiste ed dei pi semplici. Il nostro


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corrispondente ha toccato col dito dove risiede la principale difficoltquando precisa che questuomo tormentato lotta costantementecontro i suoi cattivi pensieri. In ci sta lerrore.

Supponiamo di provare una particolare antipatia per una personache incontriamo spesso per strada, forse anche pi volte al giorno.Vorremmo forse profonderci in invettive ad ogni incontro col pretestoche essa non si tiene lontano dal nostro sguardo? Sarebbe comegettare dellolio sul fuoco e attizzare lodio di questa persona la quale,per sfidarci, potrebbe aspettarci al varco. Sia che si accarezzi unpensiero, sia che lo si respinga, la situazione non cambia: attiriamo etratteniamo il pensiero in questione. La forza mentale utilizzata percombattere i pensieri cattivi, lungi dallallontanarli, li rafforza, li

vivifica e tende a ricondurli pi sovente al nostro spirito. Ne risulta chese, invece di coprire di invettive il nostro avversario, invece di lottarecontro il pensiero cattivo che ci ossessiona, impieghiamo la tatticadellindifferenza, se voltiamo la testa e ci occupiamo di cose gradevoli,il nostro avversario si stancher di inseguirci e i nostri pensieriindesiderabili svaniranno. Cerchiamo dunque di indirizzare il nostrospirito verso un ideale elevato e conserveremo in noi solo quello che ci gradito: dei pensieri puri, corroboranti, eletti.

Domanda n 18

Se, come si pu dedurre dalla storia della costola di Adamo,

la donna una emanazione delluomo, dovr essa infinetornare allunit, dalla quale sorta, per essere riassorbita eperdere la sua individualit nella divinit maschile?

Risposta. - La storia della costola di Adamo fra i passaggi bibliciche tradiscono la profonda ignoranza dei primi traduttori, nessuno deiquali d'altronde, aveva conoscenze occulte. La lingua ebraica anticanon era scritta separando le parole luna dallaltra. Non vi erano segnidiacritici per indicare le vocali. Spostando leggermente le vocali eseparando le parole con diverso sistema, si troveranno, per unmedesimo testo, significati diversi. Una parola si legger tsad otsela secondo il modo di accentuarla. Ora, tsela significa fianco. Itraduttori, leggendo che Dio aveva prelevato qualche cosa dallotsela, il fianco di Adamo, si sono trovati nellimbarazzo e, poichhanno pensato allablazione di una costola (tsad), come al


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procedimento che avrebbe causato il minor male al primo uomo,hanno dato origine alla risibile fiaba.

Infatti, luomo era in origine simile agli Dei, creato a loroimmagine, maschio e femmina, ermafrodito. Pi tardi avvenne che unfianco della sua forza gli fu tolto e lumanit venne separata in duesessi. Aggiungiamo che il primo organo sviluppato nel corso di questatrasformazione stato lorgano femminile, il lato femminile, essendosempre esistito in ogni cosa, prima del lato maschile costruito solosuccessivamente. Secondo la legge dellevoluzione i primi saranno gliultimi e il sesso femminile conserver le sue caratteristiche pi alungo del sesso maschile.

dunque errore supporre che il femminile verr assorbito dal

maschile, in quanto dobbiamo prevedere precisamente il contrario.Gi oggi si pu osservare che lorgano maschile si contraegradualmente alla sua base e finir per scomparire.

Quanto ad immaginare che la donna possa perdere la suaindividualit, una cosa impossibile, in quanto lo scopodellevoluzione precisamente di trasformarci in individualisti distintie coscienti, quando durante gli intervalli fra le Manifestazioni,dobbiamo realizzare lunit senza perdere lauto-coscienza.

Domanda n 19

Perch, sul piano terrestre, la donna ha dovuto subire

lineguaglianza dei sessi ed stata trattata come inferiore,sottoposta a continue ingiustizie dallinizio dellesistenzaumana?

Risposta. - Innanzitutto conviene ricordare che lo Spirito non nmaschio, n femmina e che si manifesta, come regola generale,alternativamente nel corpo delluno e dellaltro sesso. Tutti noi siamostati uomini; tutti donne. Per conseguenza, se si vuol considerare laquestione da questo punto di vista, scompare la disuguaglianza. Nelcorso di ogni millennio lo Spirito pu imparare certe lezioni soloadottando il punto di vista femminile, mentre altre lezioni non sarannocomprese che mettendosi dal punto di vista maschile: da ci lanecessit di cambiare sesso. Capita talvolta che un Ego si sia rivestito,per parecchie incarnazioni successive, di un corpo maschile; quandoalla fine questo Ego rinasce in un corpo di donna, lo vediamo


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comportarsi in modo strano, poco conforme al suo sesso. In questocaso avremo una donna mascolina, di modi e di carattere. Daltraparte possibile che uno Spirito si sia incarnato in un corpo di donnaper parecchie vite terrestri consecutive: allora, quando riveste formamaschile, presenta modi e indole effeminati.

Tenendo conto soltanto dellalternarsi consueto dei sessi, si pupresumere che molti uomini fra i nostri contemporanei, siano vissuti inpassato a Roma in un corpo femminile. Basandosi sul principio dicausalit e ripensando al modo col quale le donne erano trattate dagliuomini durante lepoca romana, non ci sorprenderemo se, ritornatisulla Terra in un corpo maschile, questi Spiriti non sono inclini a faregrandi concessioni ai padroni di una volta.

Domanda n 20

Perch le sofferenze di Margherita, che vanno finoallimprigionamento e alla morte, sono cos eccessive e cossproporzionate a quelle di Faust, il quale invece continua lasua vita libera inseguendo la felicit?

Risposta. - Il problema si riferisce ad un mito antichissimo. Ora,contrariamente allopinione comune, i miti non sono frutto di fantasia,ma verit velate. Con racconti di fiabe e libri di immagini noi diamo ainostri bambini delle lezioni di morale che si incidono nel loro spirito

meglio di un insegnamento che colpirebbe solo la loro intelligenza;allo stesso modo la giovane umanit si divertita a studiare i mitidestinati a farle intuire, sotto laspetto di simboli, i massimi principispirituali.

Goethe, essendo un iniziato, ha trattato il mito di Faust in modomeravigliosamente rivelatore. La chiave del problema si trova nelPrologo che avviene in Cielo e si riferisce allinizio del Libro di Giobbe.I figli di Dio appaiono davanti al Trono. Lucifero fra di essi, in quantoanchegli figlio di Dio. Gli viene concessa ogni licenza per sedurreFaust, allo scopo di risvegliare le forze spirituali che sonnecchiano inlui e di rafforzare la sua virt. Noi abbiamo il grande torto diconfondere linnocenza con la virt: tutti nasciamo innocenti earriviamo su questa Terra purificati da ogni peccato, ma con alcunetendenze suscettibili di trasformarsi in difetti. Perci necessario chenel corso di ogni nostra vita si sia tentati onde sapere se cederemo


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davanti alle forze del male o resisteremo fermamente per praticarerisolutamente la virt. Faust tentato e soccombe. In seguito,pentitosi sinceramente, tramuta in bene le forze del male, quindifinisce per essere salvato. Lo riabilita il fatto di essersi pentitosufficientemente per mutare le sue tendenze prima di morire. Il casodi Faust ci offre dunque un esempio di salvezza mediante le opere.Egli impiega la sua energia per soggiogare le forze del male e,fondando un paese nuovo ove gli uomini liberi potranno vivere incondizioni migliori, eleva il livello dellumanit. I servizi disinteressatiresi agli altri, fanno s che venga alla fine liberato dal dominio delmale.

Quanto a Margherita, sar recuperata grazie alle sue preghiere.

Vediamo perci nel dramma di Faust come stato rappresentato daGoethe, il simbolo perfetto della sapienza occidentale che insegna siala remissione dei peccati, sia il recupero, tramite le buone opere, dellecattive azioni commesse.

La sofferenza subita in espiazione del loro peccato non minoreper Faust che per Margherita; la vita di questa si estintarapidamente, mentre a Faust ha riservato un pi lungo tormento. Lasola differenza risiede nel fatto che Faust ha superato e vintocoscientemente il male che lo aveva dominato; di conseguenza in unavita futura sar incorruttibile di fronte alla tentazione, mentre il casodi Margherita resta problematico. In una prossima incarnazione essasar sottoposta a nuove tentazioni che le consentiranno di sapere seabbia o no acquisito la forza di carattere indispensabile per resistere al

male e aggrapparsi al bene.

risposte vita terrena

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