Reynoso Surgimiento Antropologia Posmoderna

Download Reynoso Surgimiento Antropologia Posmoderna

Post on 27-Dec-2015

28 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

<ul><li><p>CARLOS REYNOSOUniversidad de Buerws Aires</p><p>El surgimiento de la antropologfa posmodema es, en sentido estricto, unproceso de transformacion experimentado pol' una de las tantas corrientes in-temas de la disciplina, la llamada antropologfa interpretativa. Tras una fase ti-bia de "antropologfa simb61ica" en las decadas de 1960 y 1970, y luego de unfalso arranque bajo las banderas de la fenomenologfa (demasiado escolasticas,trascendentales y solemnes para los tiempos que corren), los interpretativoshallaron en un posmodemismo que algunos reputaran predigerido y fragmen-tario su marco de referencia mas afln. A despecho de la naturalidad con la quelos posmodernos asumen su propia transicion en el relevo de las modas, la po-lemica que se ha desarrollado en tomo del movimiento es una de las mas ten-sas y clelicadas de la histori3 disciplinar; no hay mas que asomarse alasrevistas antropo16gicas recientes: sucede casi como si todo otro tema hubierasido postergado en espera de su resolucion.</p><p>Digamoslo enseguida con otros matices y adoptando otro angulo de mira.Despues de algunos anos en que no se pudo hablar a ciencia cieI1a de ningunparadigma dominante, la antropologfa mundial ha sido ganadapor 10que pare-ceria ser una nueva moda intelectual que responde alas premisas del posmo-demismo. Desplegaremos mas adelante la caracterizacion de los aspectos maspuramente antropologicos de este movimiento, es decir, la obligada semblanzade la antropologfa posmoderna. Primero corresponde caracterizar el posmoder-nismo en sent.ido amplio, como movimiento intelectual generico, en el cual seinspira -'--en teoria- la antropologfa que lleva su nombre.</p><p>Hay que hacer, eso sf, una salvedad, pues algunas facetas de la cuestionhan sido fatigadas en exceso y las not.as que siguen no quisieran ser redundan-tes. La avent.ura del posmodernismo se puede contar siguiendo innumerablest.rayectorias, variadament.e validas; la forma que aqui elegimos apunt.a a resal-t.ar cieI1as Hneas (las que conciemen alas ciencias sociales) en det.rimento deot.ras (las que tienen que vel', pol' ejemplo, con la lit.erat.ura, la filosofla y el ar-t.e), que acostumbran ser mucho mas cOIiocidas. Examinemos ahora el posmo-demismo en general subrayando los aspectos que se refieren a nuestradisciplina especlfica, echando sobre el una mirada antropologica; y hacia elfondo del articulo int.ent.aremos mostrar de que manera los ideales del posmo-demismo como filosofla de una epoca se han reformulado en t.erminos de unaconcepcion de la antropologfa, de su objet.o y de sus practicantes.</p></li><li><p>cialmente uno. Una cosa es segura: la clase obrera industrial -contabilizaBell- esta disminuyendo en numero, y su importancia en la economfa delos pafses mas avanzados tiende a ser marginal. Ni hablar del campesinado.Es diffcil que el futuro presencie la "dictadura del proletariado" cuando elproletariado, como qui era que se 10 defina, se muestra en trance de desapa-ricion.</p><p>En el discurso de Bellia construccion del objeto evoca las grandes confi-guraciones parsonsianas, similares a las que se encuentran en la base de cier-tas vertientes de la antropologfa simb6lica. A su juicio, la sociedad se puededividir en tres Rmbitos: la estructura social, la polftica y la cultura. La estruc-tura social comprende la economfa, la tecnologfa y el sistema de trabajo. Lapolftica regula la distribucion del poder. La cultura es el reino del simbolismoexpresivo y de los significados. Una de las transformaciones basic as que se es-tan produciendo concieme a la burocratizacion creciente de la ciencia y a la::specializacion del trabajo intelectual en parcelas muy pequeiias. Ademas,como la sociedad postindustrial aumenta la importancia del componentetecnico del conocimiento, obliga a los cientfficos, ingenieros y tecnocratasa competir con los polfticos 0 a convertirse en sus aliados. A vista de paja-ro, conviene distinguir cinco dimensiones a 10 largo de las cuales se estamanifestando el cambio:</p><p>De 10 que no cabe ni sombra de duda es de que el termino "posmoder-nismo" (igual que "postestructuralista") se origina en los Estados Unidos; ensus inicios, parece haberse acuiiado a prop6sito de cierto giro paradigmaticoocurrido en el seno de las tendencias intemas de la arquitectura, en la que secomenzo a poner en tela de juicio el concepto de vanguardia. Pero la idea deuna condicion "posmoderna" tiene una gestacion compleja: arbitrariamentecomenzaremos pOl' los postulados de Bell, aunque dejando constar que (dadoque 10 que se analiza es un movimiento de convergencia) el punto de partidapodria haber sido cualquier otro.</p><p>En 1973 Daniel Bell publico un extenso libro de prognosis social, a ca-ballo entre la economfa, la ciencia polftica y la sociologfa, en el que anunciabael advenimiento inminente de la sociedad postindustrial. Esta modalidad so-cietaria involucraria primordialmente no tanto un cambio en la infraestructura,sino una metamorfosis de fondo en toda la estructura social. Los procesos quepermiten diagnosticar esta transformacion, segiln Bell, se encuentran masavanzados en los Estados Unidos que en cualquier otro pafs.</p><p>EI libro de Bell no es el primero en llamar la atencion sobre el particu-lar, pero sf 10 es en alcanzar amplia difusion. Como siempre, han surgido que-rellas poria precedencia: Bell asegura que el introdujo el concepto desociedad postindustrial ya en 1962, 10 que a la escala de esta especie de neo-sociologfa es fecha temprana; posteriormente descubrio que un socialista in-gles (Althur Penty) ya habfa utilizado la palabra en 1917 para referirse a unasociedad artesanal del futuro, descentralizada y que ennoblecfa el trabajo, con-traria al "estado de ocio" que anunciaban otros futuristas. Bell admite queotros nombres Ie hubieran cabido igual: "s.ociedad del conocimiento", "socie-dad de la informacion" 0 "sociedad profesional". Pero en aquel entonces,cuando acuiio el termino, se encontraba bajo la influencia de Ralf Dahrendorf,quien habfa hablado de la "sociedad poscapitalista". La sugerencia de que al-go tan dominante como la industria 0 el capitalismo estuvieran en retirada erapeculiarmente desafiante e invitaba al desciframiento de signos; yen esa fas-cinacion consistio el exito de un prefijo que no haria mas que extenderse des-de entonces.</p><p>EI argumento global estructurado pol' Bell es simple, aunque la argu-mentacion sea espaciosa: el maximo detalle en los segmentos, la maxima sim-plicidad en el conjunto. Dice Bell que la sociedad occidental esta en caminode un gran cambio historico en el que las relaciones sociales (que se asenta ..ban en la propiedad), las estructuras de poder existentes (centrada en elites re-ducidas) y la cultura burguesa (centrada en la represion y en la renuncia a lagratificacion) se desgastan rapidamente. Las Fuentes del cataclismO' son cientf-ficas y tecnologicas, pero tambien culturales. La cultura ha obtenido autono-mra en la sociedad de Occidente. En parte es pol' ello que no esta para nadaclaro cuales habran de ser las formas de esta nueva sociedad.</p><p>lCuales son, sin embargo, los signos de la transformacion? veamos ini-</p><p>1. Sector economico: el cambio de una economia productora de mercan-Casa otra productora de servicios. Colin Clark, hacia 1940, habfa dividido laeconomfa en los sectores primario (agricultura), secundario (manufactura, in-dustria) y terciario (servicios). En el mundo no occidental, la importancia delsector primario es aun abrumadora (70% de la fuerza de trabajo); en los Esta-dos Unidos la proporcion es la inversa. Pero nose trata de cualquier servicio,sino de servicios relacionados con Rmbitos especfficos: educacion, investiga-cion y gobiemo. Estos servicios involucran un nuevo tipo de tecnologfa y unanueva intelectualidad.</p><p>2. Dis.tribucion ocupacionaL: Lapreeminencia de La clases projesionaLes ytecnicas,/ A todas luces, estan desapareciendo los blue-collars (los trabajadoresde mam~luco) en beneficio de los white-collars (Ios tI:abajadores de saco y cor-bata). Mientras la tasa de crecimiento de la clase profesional y tecnica en ge-neral ha sido el doble de la tasa de crecimiento de la fuerza de trabajo, la delos cientfficos e ingenieros ha sido el triple de la tasa de la poblacion trabaja-dora en su conjunto. --</p><p>3. Principio axial: la centralidad del aesarrollo teorico como fuente de in-novacion y jormulaciOn poltica de la sociedad. Las relaciones entre la cienciay la tecnologfa estan cambiando. Casi todas las grandes indus trias que hoyexisten (siderurgia, energfa electric a, telefono, automovil, aviacion) ya habfansurgido a fines del siglo XIX, pol' obra de inveptores, chapuceros inspirados yhombres practicos que no posefan mayor conocimiento teorico. Pero la evolu-</p></li><li><p>c~on ulterior d~Ia electricidad en electronica y otros desarrollos semejantessolo fueron poslhles cuando la,evolucion tecnoI6mca se fund' I' .. , I I ,.,,: 0- 0 en a mveshga-CIO~y e.y ane~mIento t~onco.!La ideologfa de las corporaciones hacia Ill.in-veshgaclOn ha Ido camblandocon el tiempo: el paradigma de I .,</p><p>d h b .d US S . a corporaClOnpue e a er Sl 0 teel en el primer tercio del siglo, la' General Motors enel segImdo y Ill.IBM en el tercero.</p><p>~~~rientacionfutura: el control de la tecnologa y de Lascontribucionest~cnologzcas.Hasta h~~e p~o las nuevas tecnologfas simplemente se introdu-~Ian, prestando atenclOn solo a los efectos primarios: el motor de combustionmte~~, .el aerosol, los detergentes. Es posihle que en el futuro se preste masatenclOn al control de la tecnologfa, 0 que se desarrollen nuevas tecnolo 'aspara reparar el efecto pemicioso de las precedentes. gI</p><p>5. Toma de decision: la creacion de una nueva "tecnologa intelectu l"Las estructuras de todos los ordenes de Ill.nueva sociedad pertenecen I 'mb</p><p>a.'</p><p>t d I" I "d d . " a a 1-o e ~ c.o~p eJI a orgamzada, que funciona de una manera hasicamentecon~ramtuztlVa:En el siglo XIX todo se movfa aun conforme a dos variables:capIt~1 ~ trahaJo, oferta y demanda. Desde 1940 ha florecido todo un campoespeClahzado que se ocupa de la complejidad: teorfa de Ill.informacion cibernetic a, teorfa de la decision. Para resolver los nuevos tipos de calcul 'h -faIt ,. 'd os acend a maqumas mas po erosas, en relacion directa con Ill.complejidad y canti-dad de proble~as a tr~tar. ~a inteligencia no puede apropiarse directamentee todas las vanables slmultanemente en juego.</p><p>. Las comp~ejas teorfas en t?mo de la toma de decisiones tecnicas en unsIstema complejo se pueden eshmar como Ill.contrapartida de las ideol ' .a 'II f d I 'I ul . oglas.que as. son. ~to e ca coy henen una funcion instrumental; estas son fru-</p><p>to de la mtmclOn y ~seen una funcion expresiva. De allf que se haya procla-mado El fin de Las zdeologasen un libro del propio Daniel Bell (1960). EIproblema fundamental de Ill. sociedad postindustrial tal vez sea -s 'Bell- el de conciliar Ill.direccion anti-institucional de Ill.cultura c legunt t 'al d' . 'da ' on . a es-ruc ura SOCI ,lflgI yor ~flentaciones tecnocraticas y economicistas.</p><p>Esto ha sldo, en smteslS, Iiicaracterizacion que hace Bell de un t'd . d d nuevo 1-po e socle a que se encuentra en trance avanzado de formacion' Bell .be d d' , eSCfl-</p><p>es e una postu~a amblgIIa, que ha sido descrita como neomarxista poralgunos y como neohberal por otros. Llamativamente, aunque Bell promueveun nuevo concepto sobre Ill.articulacion de Ill.realidad social y aunque enobra h 00 I' ' ' suay co~ponentes met 0 OgIcos que no siempre se encuentran en el dis-curso de los mtelectuales, su influencia directa y explfcita en la antropologfa~a d~ ~er escasa: O~r~s autores sacaran de este panorama las conclusionesfllosoflCas y soclOlog~ca~ que han sentado las bases del posmodernismo; ye~ de. ~llos, tortuosa, mduectamente, de quienes la antropologfa tomara ins-puaClOn.</p><p>La caracterizacion que Bell hace de Ill.sociedad postindustrial pronto re-percute en otros ordenes, junto con otras formulaciones semejantes. Ideas pa-recidas muy pronto estan en el aire y Ill.intelectualidad se concentra alrededorde un puiiado de'motivos conductores. Gianni Vattimo, un filosofq italiano queesta entre los primeros que se han definido como posmodemos, realiza a finesde la decada de 1970 una apologfa del nihilismo y una celebracion de lamuerte del pensamiento hmnanista, acordes con Ill. idea de que estamos enuna nueva clase de sociedad, experimentando una condicion diferente. EI pro.,.ceso referido es el mismo, pero mientras Bell subraya las transformacionesde Ill. infraestructura, Vattimo se concentra en las rupturas que ocurren enel saber.</p><p>Los referentes de Vattimo son, en Ultima instancia, Heidegger y Nietzs-che. Uno y otro -dice Vattimo- pusieron radicalmente en tela de juicio laherencia del pensamiento europeo, aunque se negaron a proponer una "supe-racion" crftica, pues ella habrfa significado seguir prisioneros de Ill.logica deldesarrollo, propia de ese pensamiento. La modernidad se puede caracterizar,en efecto, como una forma de pensamiento dominada por Ill.idea de una histo-ria del pensamiento, entendida como progresiva "ilmninacion" que se desarro-lla mediante una apropiacion cada vez mas plena de los "fundamentos". Lamodernidad se caracteriza a veces como Ill."epoca de la historia", en contrastecon la mentalidad anti gull.0 primitiva, dominada por una idea naturalista y cf-clica del curso de las cosas.</p><p>Pero si Ill.posmodernidad implica una superacion de esta idea, lno se es-ta incurriendo en la misma falacia? Decir que estamos en un momento ulteriorrespecto de Ill.modernidad y asignar a este hecho un significado decisivo pre-supone aceptar 10que mas especfficamente caracteriza el punto de vista de Ill.modernidad: Ill.idea de historia con todos sus corolarios, el concepto de pro-greso y el de superacion. Para Vattimo, esta sena una objecion vacfa e incon-sistente, caractenstica de 108juicios puramente fornIales. En la posmodernidadlas categorfas de 10 nuevo y de Ill.superacion ya no tienen vigencia. Lo posmo- ,demo no 8010 se caracteriza como novedad con respecto a 10 modemo, sino'tamhien como disolucion de Ill. categorfa de 10 nuevo, como experiencia del"fin de lit historia", Ill.cual no se representa, por lo'tanto, como una etapa su-perior de Ill.historia misma.</p><p>La historia ha terminado porque Ill. idea de una historia como procesounitario ya no es convincente; en Ill.existencia concreta se instauran condicio-nes efectivas (Ill.amenaza nuclear pnmero que nada, yen segundo lugar lossistemas de informacion), que Ie confieren una especie de inmovilidad histori-ca. Fuera de elaboraciones periodfsticas como las de Fukuyama, que han he-cho estallar el escandalo, hallaremos ecos de Vattimo en el antrop6logoCrapanzano, cuando este considere fracasada una etnograffa interpretativa solopor el hecho de ya no ser convincente, y sobre todo en Stephen Tyler, quien consi-derara en proceso de extincion justa 108ohjetos y fenomenos mas proliferantes.</p></li><li><p>Decfamosque antes de Vattimo, los pensadores que echaron las bases dela no-historicidad han sido Nietzche y Heidegger, a quienesaquel recuperapor e...</p></li></ul>