revolucion 2012

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Tesis para graduar I.T.L.

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  • 1. REVOLUCIN 2012

2. REVOLUCIN 2012 3. REVOLUCIN2012Eben-ezerLos entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento, y los que ensean lajusticia a la multitud como las estrellas a perpetua eternidad.Daniel 12:3En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuvieres amor los unos con los otros.Juan 13:35 4. REVOLUCIN 2012DEDICATORIA A Dios por estar siempre y en todo momento a mi lado.A mis Padres: No Tllez y Roco MartnezAl amor de mi vida, Beln, gracias por acompaarme y ser parte de los planes que Diostiene para nosotros.A la juventud mexicana, con amor. 5. REVOLUCIN2012AGRADECIMIENTOSA Beln Rodrguez Hernndez.A mis padres.A Dios.A la Directora de este instituto, hermana Edith Zepeda y familia, gracias por abrirme laspuertas. Dios bendiga grandemente sus vidas hoy y siempre. Shalom.A todos y cada uno de los maestros del Instituto Teolgico Latino, gracias por susconocimientos, experiencias y consejos. Dios est siempre con ustedes. Shalom.EBEN-EZER 6. REVOLUCIN 2012CONTENIDO.PginaI. INTRODUCCIN1II.CONTEXTOS GENERALES EN LA JUVENTUD MEXICANA.6 A. La violencia y crisis en Mxico B. Pobreza, desempleo y educacin C. Homicidios y narcotrfico D. La tecnologa y las nuevas generaciones E. Una juventud pidiendo libertad, justicia e igualdadIII. SALVACIN O LIBERACIN.. 10 A. Antecedentes del concepto Salvacin en el A.T B. Conceptos religiosos utilizados por JessIV.UNA REINTERPRETACIN AL MENSAJE DE JESS PARA LA JUVENTUD22 A. El Reino de Dios y la juventud B. Un cambio de lenguajeV. CONCLUSIONES..28VI.BIBLIOGRAFA.36 7. REVOLUCIN2012 I. INTRODUCCIN. Cul es el mensaje de Jess?, este ha sido un tema muy polmico durante toda laera cristiana. Desde los apstoles de el mismo Jess, Pablo y sus cartas a las diferentesiglesias, las herejas de los gnsticos, los Padres apostlicos y sus grandes homilasapologticas; la Institucionalizacin de la Iglesia, la era de las tinieblas. Y ya por el sigloXV y XVI los llamados reformadores, Lutero, Calvino, Wesley, Jon Hus; cada uno de ellostratando de interpretar el mensaje de Jess. Ahora bien nos preguntamos nosotros, en pleno siglo XXI, cul es el mensaje deJess para el hombre moderno?, es acaso el mismo mensaje que les dio a los apstoles?,es solo Jess es salvador de nuestras almas? A lo largo de este trabajo responderemos estasinterrogantes. Nos proponemos descubrir ese mensaje, que por boca del mismo Jess fueescuchado por los apstoles. Un mensaje de esperanza a este mundo en crisis y que enmedio de las circunstancias hay una respuesta. Como jvenes creemos que se necesita un cambio de mentes (arrepentimiento), enespecial en el ambiente religioso, ya no menos en lo poltico, y social. Cuantos de nosotros no hemos escuchado estas palabras: arrepintete, acepta aJess como tu salvador, s salvo, eres un pecador, somos redimidos por su sangre,etctera; pero realmente entendemos este tipo de vocabulario? En medio de esta juventud tecnolgica y sus problemas, es acaso una palabra deesperanza arrepintete de tus pecados para que sea salva tu alma. Creemos que estetipo de vocabulario religioso ya no funciona en las nuevas generaciones, es necesarioreinterpretar estos conceptos en nuestro mundo nuevo. Se requiere renovar el mensaje que 1 8. REVOLUCIN2012Jess nos da; de eso se tratan la Buenas Nuevas o Buena noticias, en mirar nuestro mundoactual y ver las necesidades que tenemos como jvenes y darles una solucin. Con esto no decimos que esta interpretacin del mensaje de Jess es errada o estmal, sino que se requiere una renovacin del mismo. Abordaremos las palabras que Jess nos dej plasmadas en los evangelios,solamente en los evangelios, especialmente lo que se conoce como El sermn del Monte,no se nombrarn las palabras de Pablo, Juan, Pedro, o algn otro escritor del NuevoTestamento. Como objetivo de descubrir por boca de Jess mismo ese mensaje deesperanza para el mundo actual. Este trabajo va dirigido en especial a la juventud mexicana, creyentes o nocreyentes. Dando as a la iglesia juvenil una nueva propuesta de liberacin. Pero tambinva dirigido a los lderes de iglesias, pastores, profetas, apstoles, evangelistas, maestros, y atodos aquellos que tengan un cargo en su iglesia. Gracias a Dios. R E V O L U C I N. Eben-ezerSal Tllez Martnez22 de febrero de 2012 2 9. REVOLUCIN2012I. CONTEXTOS GENERALES EN LA JUVENTUD MEXICANA.En esta hora desesperadamente y crtica y catica, cuando el pas entero se hallahumillado en un espritu de revolucin, de cambio, millones de jvenes estn en busca deun gua, un lder a quien seguir. 1 Un lder que los libere de este sistema poltico-religioso;marchas y protestas pidiendo justicia, libertad, igualdad, paz. Aun la misma iglesia pidiendopaz en este pas violento, con el evento de oracin en el estadio azteca 11/11/11, donde sereunieron los cristianos para orar por Mxico; pero ser que solamente con oraciones yruegos podr cambiar nuestro pas?Estamos en tiempos violentos, crisis econmica, pobreza, desempleo, malaeducacin, homicidios, narcotrfico. En los ltimos cinco aos han muerto un poco ms de50 mil personas a causa del narcotrfico y ms gente a causa de hambruna. Y la pregunta es,que estamos haciendo para que cambien las cosas. Veamos un poco ms a detalle cada uno de los problemas que tenemos comojvenes en nuestro pas.2Veremos una pequea radiografa de la juventud mexicana:En pases dependientes como el nuestro, ser joven significa ser un excluido.Este estado de descomposicin se ha venido generando por lo menos desde hace 30aos, cuando las polticas neoliberales fueron impuestas a la poblacin mexicana en losaos ochenta del siglo pasado. Los ltimos diez aos presenciamos un proceso acelerado dedescomposicin de las instituciones En este contexto, el sector de la sociedad mexicanaque ha sido brutalmente golpeado por las diferentes administraciones es el sector juvenil:los jvenes mexicanos han visto progresivamente canceladas sus expectativas de vida dignay de un mejor futuro Lejos de desarrollar polticas dirigidas a propiciar un sano desarrollo1Guillermo Briseo Revolucin Hoy, Cruzada estudiantil y Profesional (Cuernavaca Morelos.) 9 pp.2Daniel Ros Pequea radiografa de la juventud mexicana, Revista Tiempos Modernos UNAM 2011. p 263 10. REVOLUCIN 2012de los jvenes para facilitar su insercin en la sociedad, o de fomentar y crear espacios deexpresin dilogo, el actual gobierno se ha distinguido por aplicar polticas de mano duracontra la juventud, encarnadasen la implementacin de penas ms duras, en su mayora los jvenes somos los queperdemos, as como en la propuesta de reducir la edad penal para poder enjuiciar a losmenores infractores como mayores de edad Como si no fuera ya suficiente el negrohorizonte que se cierne sobre nosotros los jvenes, el panorama se vuelve an msdesesperanzador cuando se piensa que la mayor parte de estos jvenes no darn la luchapara revertir su situacin actual en tanto que van por la vida presos de la fantasa delconsumismo, el individualismo exacerbado, aceptando dcilmente las oportunidadesmarginales que se nos ofrece. Es comn que los jvenes que se integran al campo laboral lo hagan de maneraprecarizada, los empleadores exigen absurda experiencia, la cual, por obvias razones notienen. Empleos en call centers, fbricas como auxiliar de oficinas, o en el mejor de loscasos en el negocio familiar, son las primeras opciones que tienen los jvenes que requierenlaborar. La precarizacin en el trabajo de los jvenes no slo se expresa en los bajsimossalarios que perciben, sino que adems el 70 % de los que trabajan no cuentan con uncontrato laboral, slo el 16% tiene acceso a los servicio de salud, lo que generaincertidumbre y preocupacin entre los jvenes que trabajan. Por increble que parezca, los jvenes que tienen mayor nivel escolar son los msvulnerables y con menos probabilidades de encontrar un empleo, ya que al pasar mstiempo en las aulas no tienen la experiencia que exigen los empleadores. De los jvenesdesempleados, 45% tienen estudios profesionales y/o de bachillerato. En 2008 la SEP dio aconocer el siguiente dato: entre la poblacin de 18 a 25 aos, la desocupacin entre quienesterminaron la primaria era el 4%, mientras que para los que haban terminado el bachilleratoera 8.5%.4 11. REVOLUCIN 2012 En estas circunstancias muchos jvenes optan por sumarse al crimen organizado,ensanchando las filas de los grupos delictivos que los utilizan como piezas remplazables. La violencia desatada por el del mal gobierno ha fracturado todos los niveles de lasociedad mexicana. En este sentido, los jvenes y nios mexicanos son los que han llevadola parte ms oscura y violenta de esta narco-guerra. En el sexenio del actual presidente, de los 50 mil muertos reconocidos, han muertomil 226 nios y nias en fuego cruzado. Hasta hoy, no se ha dado una cifra oficial de losjvenes que han muerto en esta absurda guerra. De acuerdo a estimaciones de la Comisinde Seguridad Pblica de la Cmara de Diputados, entre las vctimas de la delincuencia seencuentran al menos 23 mil jvenes a los que las autoridades prefieren llamar daoscolaterales. Fenmenos como el sicariato y la distribucin de drogas se ha hecho un comndenominador entre los jvenes. Las bandas y crteles de la droga los utilizan como objetos desechables paracontinuar con su negocio. En 2010, el peridico Exclsior estimaba que el narco reclutaalrededor de 25 mil jvenes, de stos, segn la Comisin Nacional de Derechos Humanos,la esperanza de vida de los jvenes que entran en el negocio del narco asciende a 4 ao; sipensamos que en su mayora inician sus actividades delictivas a los 15 aos, para los 19 yaestarn 3 metros bajo tierra, cortando de tajo la posibilidad de reincorporarse a la vida legal. Se tiene la percepcin de que la actividad delincuencial en los jvenes est asociadaa la pobreza, pero esto no es enteramente cierto pues se ha demostrado de manera clara conejemplos que no se asocia necesariamente a la pobreza, sino a la descomposicin del tejidosocial y la crisis moral que hay en el pas. Sumados la pobreza y