revista palestina digital - septiembre 2012

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DOCUMENTOS, NOTICIAS Y OPINIONES

NÚMERO 10 . SEPTIEMBRE 2012

EDITA ABDO TOUNSI - TUNSOL

La Flotilla de la Libertad III, rompiendo el bloqueo a Gaza

No se pierde derecho

alguno, mientras

haya quien lo reclame

VIVA PALESTINA LIBRE

ES VIVIR

EL DIA A DIA EN

PALESTINAWWW.PALESTINADIGITAL.COM

PALESTINA DIGITAL ES UNA PUBLICACIÓN DEL GRUPO ABDO TOUNSI – TUNSOL

http://www.palestinadigital.com/

PALESTINA DIGITAL / NÚMERO 10 SEPTIEMBRE 2012 / EDITA ABDO TOUNSI – TUNSOL

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RESISTIR ES VIVIR

RESISTIR

ES VIVIR

Hola amigas y amigos lectores de la Revista PALESTINA DIGITAL, en este momento estamos terminando de maquetar la revista y me agrada saber que muchos de vosotros estáis esperando su publicación, como lo manifestáis en vuestros correos que nos mandáis a la dirección [email protected]

Bueno, el tema central de este número 10 es muy amplio y necesita mucho trabajo de investigación, por eso hemos tomado este número como entrada de lo que podemos ir incluyendo en los próximos números.

Resistir es vivir es el lema para este número que nos permitirá dar pinceladas en forma de artículos e imágenes junto a videos, para tomar conciencia de lo que es la vida día a día en Palestina ocupada, con la esperanza de contar con todos vosotros en ir destacando esta realidad. Palestina resiste porque tiene historia y tradición… El sionismo solo tiene mitos prefabricados sobre una historia inventada, por eso desaparecerá… Palestina y los palestinos son la historia.

Con el agradecimiento expreso a todas y todos por seguirnos os deseo feliz lectura… Salam

Abdo Tounsi – TunSol

Editor

mailto:[email protected]


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RESISTIR ES VIVIR

Índice:

Resistir es vivir

El camino de la resistencia

El muro…

Historia de la resistencia

Carta de un preso

El ABC del colonialismo

Hebrón

La resistencia numantina

Saul Landau

El hoy y el mañana en Gaza

El niño héroe de Ni´lin

La infancia palestina

Capacidad nuclear de Israel

Insistir en Gaza

El Estelle por los puertos

Israel, el discurso del apartheid

No hay paz sin justicia

Entrevista a María J. Lera

Nos piden que seamos…

Turismo por Palestina

Arte palestino

Palestina resiste con su cultura culinaria

Editoriales Palestina hoy

Podrás leer 5

43

126

131

62

79


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RESISTIR ES VIVIR

PALESTINA

RESISITE

Palestina resiste porque tiene historia y tradición… El sionismo solo tiene mitos prefabricados sobre una historia inventada, por eso desaparecerá… Palestina y los palestinos son la historia


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RESISTIR ES VIVIR

Palestina resiste porque es el sueño de libertad de todo su pueblo luchador

No habrá paz sin justicia y solo con el restablecimiento de todos y cada uno de los derechos del pueblo palestino


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RESISTIR ES VIVIR

Palestina resiste porque lucha y cuenta con millones de seres libres del mundo de buena voluntad, amantes de la justicia y los DDHH


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RESISTIR ES VIVIR

EL CAMINO DE LA

RESISTENCIA SONJA KARKAR COUNTERPUNCH

TRADUCIDO PARA REBELIÓN POR J. M. Y REVISADO POR

CATY R.

Hoy en día, no hay excusa para no conocer la verdad sobre Palestina. Incluso

tomando la desinformación difundida en los medios de comunicación, hay

suficientes evidencias de un pueblo oprimido en Gaza, en la Cisjordania y en

Jerusalén Este, que nos obligan a hacer preguntas. Ha sido considerable la ayuda

de Internet. Donde una vez Israel podía manipular la narrativa en los medios de

comunicación, ahora millones de personas pueden ver videos y leer los relatos de

testigos de la ocupación de Israel en toda su aterradora fealdad. Las iniciativas

mundiales, como las valientes flotillas de Free Gaza, obligan a los medios de

comunicación a informar de esta noticia, aunque sea fugazmente. En

consecuencia, la gente quiere ver por sí misma lo que está sucediendo en Palestina

y regresa con historias que han sacudido la esencia misma de su ser.

Historias de las colas interminables de gente en los puestos de control esperando

el permiso de soldados armados que deciden si se debe pasar; familias devastadas

buscando el sentido en los escombros que alguna vez fue su hogar mientras los

bulldozers israelíes pasan a la próxima demolición; los agricultores desconsolados

doliéndose por sus centenarios olivos y sus huertas convertidas en tierra arrasada;

los niños traumatizados se preguntan si el próximo misil o bomba caerán sobre

sus hogares, sobre los de sus familias o amigos; ciudadanos aterrorizados

esperando el sonido de los escuadrones del ejército que vienen a arrestar a quien

sabe quién en las primeras horas de de la mañana, y la sombra de ese muro rapaz

que los separa del mundo y los aprisiona.

Y estos son sólo los signos evidentes de los planes del

apartheid de Israel a medida que avanza para

consolidar un Estado exclusivamente judío en una

tierra que es el hogar de casi el mismo número de

palestinos más los millones en el exilio a la espera de

regresar a casa.

Las campanas de alarma deben sonar cuando esta

información aún se filtra a través del muro de silencio,

mientras que nuestros líderes políticos declaran eterna

lealtad a Israel o arrogantemente lo llevan como una

medalla de honor o disfrutan de viajes pagados a Israel.

Y las campanas deben ser aún más alarmantes cuando

los informes documentados de crímenes de guerra de

Israel esgrimidos por los grupos de derechos humanos

y las investigaciones oficiales son virulentamente

atacados y luego ignorados.

http://www.rebelion.org


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RESISTIR ES VIVIR

Pero el mundo carece de coraje. Las personas tienen miedo de que las califiquen

de antisemitas. Incluso los palestinos, que también son semitas, a menudo tienen

miedo de ser rechazados y más desfavorecidos en los países que les dan refugio.

No sólo la gente teme repercusiones, también decir la verdad o sólo escucharla es

una manera de sacarlos de su vida de confort. Temen que sus conciencias

perturbadas les pidan actuar por lo que entierran sus cabezas en la arena

profunda, donde esperan incluso que los sonidos del silencio puedan apagarse.

Este es entonces el desafío de los defensores de todo el mundo. ¿Cómo se puede

hablar de empoderar a Palestina si ni siquiera se puede hablar de Palestina con las

personas que temen a los poderosos?

A la vista de la saturación de los medios de comunicación sionistas y las nuevas

campañas “marca Israel”, muchas personas que quieren abogar por Palestina

podrían sentirse derrotadas, pero una y otra vez vemos que la libertad individual

de hablar con el poder puede ser enormemente eficaz. El fallecido académico e

intelectual público Edward Said, mostró más que nadie que los individuos pueden

hacer una diferencia en la defensa pública de Palestina. Él, particularmente, vio la

“resonancia de la voz del intelectual”. De hecho es tan poderosa que los

intelectuales han sido sometidos a todo tipo de campañas feroces contra su

persona y sus posiciones por hablar a favor de Palestina como lo hacía Said.

Por supuesto, uno no necesita ser un intelectual. Las palabras de Said también son

aplicables a cada uno de nosotros. Dijo que evadirse era "reprobable" y lo

describió de esta manera:

"Esa característica de alejarse de una situación difícil y de los principios que

sabemos que son los correctos, pero que usted decide no afrontarlos. Usted no

quiere parecer como demasiado político, tiene miedo de parecer demasiado

controvertido, usted necesita la aprobación de un jefe o de una figura de

autoridad, desea mantener una reputación de parecer equilibrado, objetivo,


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RESISTIR ES VIVIR

moderado, su esperanza está en… permanecer dentro de la corriente principal

confiable…”, Representaciones del Intelectual [1].

Como intelectual, Said tenía su registro académico, su prestigio profesional, su

investigación y sus publicaciones para dar peso a sus declaraciones, pero no

requería menor valor que cualquier otra persona para desafiar el paradigma

aceptado. El reto surge del conocimiento de la verdad, el valor surge de un

compromiso con los principios aún frente a la condena colectiva. Esto es tan

cierto como en contra de la andanada de mentiras sionistas, como para las

explicaciones convenientemente montadas por los que se acomodan a los poderes

establecidos para sus propios fines.

En 1993, cuando casi todo el mundo pensaba que los apretones de manos en la

Casa Blanca servirían para sellar los acuerdos negociados en Oslo y para darles a

largo plazo la libertad a los palestinos y la paz en la región, Edward vio que esos

acuerdos no harían más que garantizar la cobertura a Israel para que continuara su

expansionismo colonial y consolidara su ocupación de Palestina. Sin embargo

sabía que criticar Oslo significaba de hecho una

toma de posición contra la "esperanza" y la "paz".

Su decisión de hacerlo también dio en la cara de la

dirección palestina revolucionaria que había

optado por la estadidad.

Aunque Said fue denunciado por sus puntos de

vista, no estaba dispuesto a comprar el engaño

que sabía que iba a dejar a los palestinos sin la

esperanza y sin la paz. Y como lo predijo, cada

año perdido para la construcción de la paz

finalmente expuso la horrible realidad de Oslo,

cuando los palestinos se encontraron víctimas de

la matriz de control israelí, un término usado por el activista israelí Jeff Halper en

1999 para describir la situación [2]. Y esta dominación de un pueblo sobre otro,

sin ninguna intención de hacer frente a las injusticias de la limpieza étnica de los

palestinos en su patria, sin lugar a dudas ha reducido a Israel a un Estado de

apartheid.

Los palestinos han quedado sin nada por querer obtener algo parecido a un

Estado y se enfrentan a una amenaza existencial en todos los frentes. Sin

embargo, los intelectuales todavía hablan de una solución de dos estados al

unísono con los políticos, un mantra que se repite sin sentido crítico, de manera

engañosa, en los principales medios de comunicación. Expertos de los medios

sostienen que es Israel quien enfrenta una amenaza existencial, pero se hace

evidente cada día que los palestinos no tienen ninguna oportunidad frente a

Israel, armado hasta los dientes con armamento nuclear y convencional. Los

palestinos nunca han tenido un ejército y no tienen medios aceptables para

combatir fuera de su propia desposesión en curso y la ocupación de su patria. No

es de extrañar que la solución de dos estados se convirtiera en la panacea para la

lucha palestina por la autodeterminación.

Esta complacencia en una idea que ya lleva veinte largos años se ha visto

socavada por los sonidos furiosos de taladros y martillos retumbando en los

asentamientos ilegales en toda la Ribera Occidental y Jerusalén Oriental y por las

rupturas catastróficas de la sociedad planificadas como una ingeniería en Gaza.

Ahora, esos sonidos son amortiguados por la retórica de la "paz económica", la


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RESISTIR ES VIVIR

"consolidación institucional", la "democracia", "seguridad interna" y la

"estadidad". Estas palabras deben ser impugnadas en cada oportunidad, porque

no son solamente las palabras, sino que además son conceptos peligrosos cuando

están aislados de la verdad sobre el terreno.

Es inútil hablar de "paz económica", si usted no puede entender que los

polígonos industriales construidos para los trabajadores palestinos están

destinados a proporcionar a Israel mano de obra esclava y bienes económicos. Es

inútil apoyar la "consolidación institucional" cuando Israel sigue socavando y

obstruyendo los programas que ya están luchando para dar servicio a la sociedad

palestina. Es una mentira hablar de "democracia" cuando las elecciones justas en

2006 dieron a Israel y al mundo la posibilidad

de negar a Hamás el derecho a gobernar. Es

una farsa aceptar la "seguridad interna"

armando y entrenando a los palestinos para

asegurar cobertura para que Israel y los

Estados Unidos continúen con el mismo

esquema. Es hueco hablar de la "estadidad",

cuando Israel sigue robando la tierra y

construyendo asentamientos ilegales que

privan a los palestinos de sus hogares y sus

medios de subsistencia, mientras los aglutinan

en guetos aislados y amurallados.

Lamentablemente, Edward Said tenía

razón.

Ahora es nuestro turno de hablar con la verdad y actuar sin miedo, a pesar de la

censura que probablemente encontremos. Se cree que el filósofo alemán Arthur

Schopenhauer dijo que la verdad pasa por tres etapas: "En primer lugar, es

ridiculizada, en segundo lugar, se opone a ella violentamente y en tercer lugar se

acepta como evidencia por sí misma".

Hoy en día, estamos en la tercera etapa: los 11 millones de palestinos, ya sea que

vivan bajo la ocupación, como ciudadanos de segunda clase en Israel, como

refugiados apátridas o de otra manera en la diáspora, son la verdad viviente. Ese

es el talón de Aquiles de Israel e Israel lo sabe.

Los palestinos ya no son los humildes pastores y agricultores que las fuerzas

sionistas aterrorizaron para que huyeran para dar paso al Estado judío de Israel.

Una nueva generación quiere justicia y lo está exigiendo con elocuencia, de forma

no violenta y estratégicamente. Su mensaje es que no hay relaciones normales con

Israel, mientras oprime a los palestinos, niega sus derechos y viola el derecho

internacional. Y los boicots, desinversiones y sanciones son las herramientas

legítimas para cuestionar un Estado que reclama la excepcionalidad y comete

acciones extremas y criminales para asegurarse esa posición.

La gente, por supuesto, siempre está tentada de optar por el camino de menor

resistencia, especialmente cuando simplemente no puede sentir empatía por

aquéllos que han sido tan exitosamente distorsionados y satanizados por los

medios de comunicación occidentales. Sin embargo, el mundo está cambiando, y

poco a poco la gente se está dando cuenta que ellos también son vulnerables, que

las sociedades occidentales empiezan a desmoronarse bajo el peso del poder del

gobierno, que está creciendo rápidamente fuera de control sin ningún tipo de


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RESISTIR ES VIVIR

controles o contrapesos. Los derechos humanos universales y los principios del

derecho internacional humanitario que una vez fueron el pilar de nuestras

democracias se han dejado de lado en la estampida para librar la "guerra contra el

terror" y pocos han sido lo suficientemente valientes como para desafiar el

sistema actual.

De hecho, es posible para todos nosotros "deshacernos de las virtudes" [3], las

cosas que el profesor de la Universidad de Melbourne Ghassan Hage dice que se

encuentra en esos momentos utópicos que surgen cuando desafiamos a nuestros

propios pensamientos, temores y prejuicios. En ese espacio se encuentra el poder

sin explotar cuando tratamos de decir la verdad sin temor ni engaños. En ese

espacio se encuentra el potencial para el cambio político. En ese espacio siempre

estarán aquéllos que se resisten y defienden a Palestina frente al poder.

Notas:

[1] Edward Said, Representations of the intellectual . Londres: Vintage, 1994, p74.

[2] Jeff Halper, “The 94 Percent Solution: The Matrix of Control

”, otoño de 2000, Middle East Report 216.

[3] Ghassan Hage, " The Real, the Potential and the Political ,

ensayo presentado en la Conferencia de 2004 de Res Artis,

Sydney, 10 a 16 de agosto, 2004.

Sonja Karkar es la fundadora de Women for Palestineer (WFP),

un grupo con sede en Melbourne que lucha por los derechos

humanos y cofundador de Australians for Palestine (AFP) , un

grupo de apoyo que trae la voz de Palestina a todos los niveles de

la sociedad australiana. Es la editora de la página web

http://www.australiansforpalestine.com. Su dirección de correo electrónico es:

[email protected]

Fuente original: http://www.counterpunch.org/2012/07/19/talking-palestine-to-

power/


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RESISTIR ES VIVIR

PALESTINA, IMAGEN Y

REALIDAD FUENTE : TERESA ARANGUREN

EL MERCURIO DIGITAL – ESPAÑA

ELMERCURIODIGITAL Pocos conflictos han generado tantas noticias y durante tan continuado espacio

de tiempo como el palestino-israelí. Los términos campo de refugiados, Estado

judío, OLP, Intifada, asentamiento, territorio ocupado, proceso de paz, forman

parte del “paisaje informativo” en el que la mayoría de nosotros hemos crecido.

De modo que no es preciso ser una persona especialmente leída, viajada o

simplemente interesada en el tema, para tener una opinión de lo que ocurre allí,

en ese rincón del mundo, al otro lado del Mediterráneo. En la mayoría de los

casos esa opinión, basta hacer la prueba y preguntar, se traduce en un “eso no hay

quien lo entienda”, “eso no tiene arreglo” o, siguiendo el modelo de comentario

con pretensiones históricas, “eso lleva así desde tiempo inmemorial y… no hay

quien lo arregle, no hay quien lo entienda”.

El lenguaje sirve tanto para describir la realidad como para escamotearla, eso es

algo que siempre han sabido los gabinetes de prensa y los expertos en

comunicación. Los hechos se ocultan mejor tras muros de palabras que con el

silencio.

Importancia del discurso

El drama de Palestina que no tiene nada de inmemorial, sino que tiene fecha de

origen y responsabilidades concretas, comenzó, antes de con los fusiles y las

bombas, con el lenguaje. Primero se creó el discurso, la narrativa de la historia el

expolio y la ocupación de la tierra vino después. Las razones económicas y

estratégicas o, dicho de otro modo, los intereses coloniales, que sin duda fueron

causa determinante de la catástrofe que se abatió sobre la población de Palestina,

no bastan para explicarlo en toda su dimensión. A veces, para entender lo que

ocurre, no basta con preguntarse el porqué, hay que preguntarse también el

cómo.

Y el cómo tiene mucho que ver con el caldo de cultivo histórico y cultural de

Occidente en el que el discurso negacionista de la realidad y la existencia de

Palestina prendió tan fácilmente. Dicho de otro modo, el caldo de cultivo fue el

http://www.elmercuriodigital.net/2012/07/palestina-imagen-y-realidad.html

http://www.elmercuriodigital.net/2012/07/palestina-imagen-y-realidad.html


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RESISTIR ES VIVIR

pensamiento colonial que despoja al “otro” (los palestinos eran y son árabes,

nuestro “otro” por excelencia) de humanidad o al menos del mismo tipo de

humanidad a la que pertenecemos nosotros. O que nos pertenece a nosotros. Esa

mirada colonial que cosifica al otro y lo despoja de su condición de sujeto

permitió convertir la realidad de Palestina en un simple obstáculo para los

intereses estratégicos de las grandes potencias del momento. Palestina, su

existencia, se convirtió en cuestión a resolver.

Un reclamo bíblico y dos eslóganes publicitarios presidieron los primeros pasos

del avance sionista y su contraparte, el expolio palestino: “La tierra prometida por

Yahve” era el mito; “una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra” e “Israel hará

florecer el desierto”, los ejes de la campaña propagandística.

Resulta significativa la naturalidad con la que un mito y dos falsedades fácilmente

comprobables como tales, adquirieron categoría de hechos y su eficacia para

ocultar la realidad de la Palestina de entonces y configurar la percepción de lo que

vino después.

Palestina no era una tierra ignota y desconocida, su historia estaba documentada y

hasta se podría decir que de manera mucho más rigurosa que la de otras zonas del

mundo. Se sabía que había un pueblo en Palestina, había censos de sus habitantes,

registros de la propiedad, contratos comerciales, periódicos; sus gentes y sus

paisajes habían sido descritos por escritores y viajeros, se sabía que Palestina no

era un desierto ni un espacio vacío. Se sabía que había una sociedad de

comerciantes, campesinos, hombres de negocios, escritores, poetas, ricos y

pobres, conservadores y progresistas, con memoria histórica y aspiraciones de

futuro. Un pueblo en fin. Y sin embargo...

Asalto a la historia

El primer robo de Palestina fue el robo de su historia, y su sustitución por un

relato bíblico que nos resulta afín y que en forma de “historia sagrada” (término

contradictorio de raíz, la historia por definición no puede ser sagrada) hemos

aprendido en la escuela. La necesidad de establecer una continuidad de sentido

entre el mítico tiempo bíblico y el tiempo actual requirió borrar la historia real de


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RESISTIR ES VIVIR

Palestina ya que el relato de su pasado cuadraba mal con el discurso excluyente

del movimiento sionista. De ahí el sentido radicalmente político que la

arqueología adquiere en Israel y el escaso interés, por no decir la voluntad de

ignorar los vestigios del legado histórico de Palestina, sea griego, fenicio, romano,

bizantino y, por supuesto, árabe. También explica la extrema y airada reacción del

gobierno israelí y de su incondicional valedor Estados Unidos a la reciente

admisión de Palestina como miembro de pleno derecho en la Organización de

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Fotografía: Gladys Martínez (flickr.com).

En la operación de limpieza étnica que se llevó a cabo en los meses previos y

posteriores a la creación del Estado de Israel no sólo se trataba de vaciar el

territorio de población árabe, sino de eliminar las huellas de su presencia y su

pasado, por eso, tras la expulsión de sus habitantes se procedía a destruir los

pueblos y borrar sus nombres del mapa. Como la arqueología, la toponimia es

también cuestión política en Israel.

Se puede aducir que todo esto es cosa del pasado y que la realidad de Palestina

ahora es otra: la de los territorios ocupados, el muro, los asentamientos, las

negociaciones, el proceso de paz, el bloqueo de Gaza, la división interna. Y es

cierto, no es cuestión de quedarse anclados en la atroz injusticia que se cometió y


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RESISTIR ES VIVIR

que ya no podrá ser reparada del todo, sino de buscar soluciones al menos

medianamente justas para el futuro. Pero, si pensamos que la más reciente

condición que el gobierno israelí trata de imponer a la parte palestina es el

reconocimiento, no ya de su legitimidad como Estado, sino como “Estado judío”,

y que tal reclamación no ha provocado alarma ni apenas reacción en los

estamentos políticos y en los medios de comunicación occidentales, advertimos

hasta qué punto perduran los mismos mecanismos de percepción que en su

momento favorecieron la lógica de la limpieza étnica y la eliminación de la

población “no judía” de Palestina en aras de la creación de Israel.

La pretensión de que se reconozca a Israel como “Estado judío” que arrambla

con el concepto de ciudadanía al margen de la condición religiosa o racial que

desde la revolución francesa se fue asentando en Europa, no suscita escándalo ni

se denuncia como un atentado contra la base misma de la democracia. Como

tampoco en su momento provocó escándalo el absurdo argumento de la

“promesa bíblica” o la falacia de “una tierra sin pueblo”. No estamos en terreno

virgen, el terreno está contaminado.

El lenguaje como arma

En el caso de Palestina el lenguaje ha sido siempre un arma de primera. Hay que

preguntarse cómo se ha conseguido que al hablar de “violencia” y en el discurso

diplomático, de “la necesidad de acabar con la violencia”, esté sobrentendido que

se habla de “violencia palestina” (tanto la del terrorista suicida como la del niño

que lanza piedras al ejército israelí) pese a

que los datos y las cifras de la realidad

reflejen que la violencia cotidiana de la

ocupación es incomparablemente más

mortífera y atroz. Claro que esa violencia,

que se traduce en un goteo de muertos

constante, rara vez, a no ser que sean más de

10 muertos de una sola vez, merece un titular

destacado en la prensa o la apertura de un

informativo. Y hay que preguntarse también

por qué el termino ocupación aparece en

contadas ocasiones y el término fuerzas de

ocupación está prácticamente desaparecido,

o por qué se habla de colonias ilegales como

si hubiera algunas legales, asumiendo el

lenguaje del ocupante y desechando el

lenguaje no del ocupado, sino de la legalidad

internacional.

Si en una crónica sobre una operación militar en Cisjordania encontramos, en vez

de ejército o fuerzas de defensa israelíes, que es lo habitual, el término “fuerzas de

ocupación israelíes”, inmediatamente deducimos que el periodista es “pro

palestino”. No digamos si en referencia a Jerusalén oriental alguien se atreve a

decir: Jerusalén ocupada. Y, sin embargo, según la legislación internacional,

Jerusalén oriental es territorio ocupado y el ejército israelí en Cisjordania es una

fuerza de ocupación. La mera descripción de los hechos nos extraña, suena a

parcial. Y provocará, seguramente, una airada protesta de la embajada israelí ante

la dirección del medio y la consiguiente acusación de “antisemitismo” contra el

audaz periodista quien, muy probablemente, se lo pensará dos veces antes de


17

RESISTIR ES VIVIR

emplear en la próxima crónica, si hay próxima crónica, términos que, por precisos

y ajustados a la legalidad, se salen de la corriente habitual.

En el mundo occidental, las críticas a Israel, incluso en momentos en los que las

imágenes de las atrocidades cometidas por su ejército golpean la sensibilidad y la

conciencia de la opinión pública, suelen mantenerse en el terreno de “denunciar el

abuso, no el uso”. Y así se habla de respuesta desproporcionada cuando se trata,

por ejemplo, del ataque contra Gaza de diciembre de 2008-enero 2009 o la

invasión de Líbano de julio de 2006 con sus atroces cifras de muerte y

destrucción, lo que lleva implícito la asunción de la versión israelí por la que todas

sus acciones ofensivas, desde el bombardeo masivo de un campo de refugiados a

la invasión de un país vecino, son “defensivas”. La perversión del lenguaje es más

peligrosa cuando se produce “naturalmente” sin conciencia de que se pervierte.

Cuando simplemente sigue la corriente. Y la corriente, aunque haya saltos y

turbulencias esporádicas, va en la dirección marcada por el discurso israelí que,

aún con diferencias de grado y matiz, es también la versión de Occidente.

Objetividad, cuestión clave

Y llegamos a una cuestión crucial en la información y la comunicación: la

objetividad. Lo más fácil es zanjar el tema con

aquello de que “la objetividad no existe”, que es

una manera muy socorrida de lavarse las manos y

dejar que las cosas sigan su curso. Es cierto, puede

que, como la justicia o la democracia, no exista en

sentido absoluto, existe la búsqueda, el esfuerzo de

ser más objetivos, más democráticos, más justos. Y

ahí sí que hay responsabilidad. Y razones para

exigirla.

Objetividad no es lo mismo que imparcialidad,

tampoco es equidistancia, no se resuelve

equiparando las razones o las versiones de unos y

otros. La realidad no es cuestión de versiones. Hay

versiones elaboradas para falsear los hechos, para

ocultarlos, para justificarlos y que, además de

falsas, son muy poderosas, cuentan con grandes

tribunas y medios para difundirse y asentarse en la

conciencia de las gentes. En el caso de Palestina, la

objetividad o el intento de objetividad requiere atravesar la telaraña tejida con

silencios, medias verdades y mentiras redondas con la que se ha intentado borrar

su pasado y ocultar su presente y mirar los hechos tal como ocurrieron y como

ocurren.

No es cierto que lo que no aparece en los medios de comunicación no existe. Lo

que ocurre es que sólo existe para quienes lo viven. Parece que sólo les importa a

ellos. La realidad del muro, la violencia de los colonos, los controles, el bloqueo,

los registros, las detenciones, las incursiones militares diarias, la realidad de la

ocupación y, el paulatino e imparable robo de la tierra que día a día tiene lugar en

los territorios palestinos, apenas ocupa espacio en los medios de comunicación,

así que su existencia es percibida débilmente, casi como un elemento colateral de

una realidad que, para nosotros, se define en términos de titulares que hablan de

retomar las negociaciones, relanzar el proceso de paz, de la necesidad de acabar

con la violencia, en el sentido de que la violencia que obstaculiza la deseada paz es


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RESISTIR ES VIVIR

la violencia palestina. No es que los medios mientan a conciencia, al menos no

todos y no siempre, lo que ocurre es que la propia dinámica informativa en la que

nos movemos nos “lleva” a quedarnos en el terreno de los discursos oficiales y

ningunear aquello que ocurre día a día en el terreno de la vida. Pero informar es

tratar de contar lo que pasa, buscar los hechos, no las palabras con las que se

envuelven. Y en Palestina desde hace mucho tiempo las palabras sirven de velo

que oculta la atrocidad cotidiana, la dimensión de la tragedia.

Una cineasta y amiga palestina me dijo un día: “Es cierto que la ocupación no

siempre mata pero siempre nos impide vivir”.

Hay pocos casos en la historia en los que la tergiversación y la ocultación de la

realidad hayan sido tan eficaces como en el conflicto palestino- israelí. Pero, la

realidad es muy terca, lo dijo no sé quién y, aunque no la veamos o no queramos

verla, actúa. Sigue su curso. Hasta que un día nos sorprende, plantándose delante

de nuestras narices.

* Teresa Aranguren es periodista y escritora. Ha sido enviada especial a Oriente

Medio para varios medios de comunicación.

Este artículo ha sido publicado en el nº 52 de Pueblos - Revista de Información y

Debate - Especial junio 2012: Palestina

http://www.revistapueblos.org/spip.php?article2438

http://www.revistapueblos.org/spip.php?article2438

PALESTINA DIGITAL.COM

PALESTINA HOY, es una publicación de PALESTINA DIGITAL que incluye noticias de Palestina y otras secciones como: Salud, Cultura, Tecnología, Sociedad y Espectáculos, además de un editorial diario sobre la actualidad.

La Revista PALESTINA DIGITAL es mensual y publica documentos, noticias y opiniones. Hacemos hincapié en los informes y en los análisis de los expertos sobre la cuestión palestina

MUSEO DEL HOLOCAUSTO PALESTINO (próximamente) El pueblo palestino sufre un holocausto desde hace décadas que consiste en. Masacres, desalojos, represión, exterminio... etc. a manos del sionismo y su brazo ejecutor el Estado de Israhell.

EDICIONES GRUPO ABDO TOUNSI - TUNSOL

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RESISTIR ES VIVIR

EL MURO DE BERLÍN Y EL MURO DEL

APARTHEID EN PALESTINA: UNA

COMPARACIÓN FOTOGRÁFICA

EL MURO DE APARTHEID CONSTRUIDO POR ISRAEL EN CISJORDANIA SE HA

CONVERTIDO EN LA MANIFESTACIÓN MÁS VISIBLE DE LA OCUPACIÓN MILITAR

ISRAELÍ Y LA CUESTIÓN MÁS URGENTE PARA LOS PALESTINOS. A MENUDO SE

LLAMA EQUÍVOCAMENTE UN "CERCO". LA ESTRUCTURA SERPENTEA A TRAVÉS DE

CISJORDANIA EN TIERRAS PALESTINAS, DEJANDO A LOS PALESTINOS EN EL LADO

EQUIVOCADO, AISLÁNDOLOS DE SUS TIERRAS Y FAMILIAS.

TRADUCCIÓN: WWW.PALESTINALIBRE.ORG

LA CONSTRUCCIÓN DE LOS MUROS DE APARTHEID: IZQUIERDA, EL MURO DE BERLÍN / DERECHA, EL MURO ISRAELÍ EN PALESTINA.

MURO DE BERLÍN CONTRA EL MURO DE APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA:

SEGREGACIÓN DE LAS CALLES.

http://www.palestinalibre.org/

http://www.tercerainformacion.es/


21 RESISTIR ES VIVIR

MURO DE BERLÍN CONTRA EL MURO DE APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA:

CLAUSURA DE LAS CARRETERAS HASTA CONVERTIRLAS EN UN CALLEJÓN SIN

SALIDA.

COMPARACIÓN, BERLÍN-KREUZBERG, MARZO DE 1972, FRENTE AL MURO DE

APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA. LOS NIÑOS SE SUBEN AL MURO PARA PODER

OBSERVAR.

COMPARACIÓN, BERLÍN-KREUZBERG, MARZO DE 1972, FRENTE AL MURO DE

APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA: OBSERVAR ENTRE EL MURO.

EL MURO DE BERLÍN CONTRA EL MURO DE APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA.


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RESISTIR ES VIVIR

EL MURO DE BERLÍN CONTRA EL MURO DE APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA:

UNA MADRE CAMINA SOLA A UN LADO DEL MURO DE HORMIGÓN.

EL MURO DE BERLÍN CONTRA EL MURO DE APARTHEID ISRAELÍ EN PALESTINA:

TORRES DE VIGILANCIA.

AL IGUAL QUE EN BERLÍN, HOY EN DÍA EN PALESTINA, LA GENTE SUBE AL MURO

PARA MIRAR... AL OTRO LADO.

CASAS EN BERLÍN MIRANDO HACIA EL MURO / CASAS PALESTINAS FRENTE AL

MURO


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RESISTIR ES VIVIR

CEMENTERIOS RODEADOS POR EL MURO.

LOS NIÑOS DE BERLÍN JUEGAN AL FÚTBOL EN EL MURO, HOY LOS CHICOS

PALESTINOS HACEN LO MISMO.

PUESTOS DE CONTROL EN BERLÍN Y CISJORDANIA.

AL IGUAL QUE EN BERLÍN, ESTE MURO CAERÁ.


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RESISTIR ES VIVIR

EDITORIAL DE PALESTINA HOY 21 DE AGOSTO DE 2012 POR: ABDO TOUNSI – TUNSOL

DE ALEMANIA A PALESTINA

El documento gráfico en cuestión no deja lugar a duda que la comparativa que hace da en el quid del

problema que sufren las personas bajo una ocupación y Apartheid. El hecho de no poder desplazarse

ya es una violación de los DDHH de las personas sometidas a ese bloqueo que impone la POTENCIA

OCUPANTE por medio de un MURO de separación. En el caso de Palestina no estamos hablando de dos

Estados que se guarda uno de ellos detrás del muro como en los dos Estados alemanes fruto de la

segunda guerra mundial, sino de un Estado que levanta un muro al mismo tiempo que ocupa la otra

parte de ese muro, es decir estamos ante una doble acción de segregación y usurpación.

Las imágenes que vemos en esta comparativa, podrían servir perfectamente para los que durante

décadas llenaron sus bocas exclamando justicia para los ciudadanos de Alemania del Este, sometidos a

un régimen de aislamiento y falta de libertad… ¡Qué bonito es gritar libertad cuando esa libertad es de

nuestro interés particular! Gritos que hoy no se oyen en ningún gobierno del mal llamado mundo libre…

su hipocresía no les deja ser ni justos ni coherentes con su reciente pasado, para pedir lo mismo en

Palestina.

El muro de Berlín no tiene en su dimensión, tanto de longitud como de altura, nada que ver con el de

Cisjordania que es mucho más grande, además tiene una diferencia crucial para añadir como delitos

contra la humanidad, penetrando en territorios palestinos y separando familias y campesinos de sus

tierras y de los recursos naturales como el agua, sin olvidarnos de los asentamientos que crean un

rosario que forma otro muro que ahoga la vida de los palestinos, cercando los pueblos y cortando la

comunicación entre ellos, provocando guetos, con todo lo que supone el estar limitado en desplazarse y

desarrollar una vida normal.

En la política los cambios están a la orden del día, pero en el caso de la ocupación de Palestina, esa

política obedece a una estrategia a largo plazo y su aplicación va con pasos firmes para llegar al

objetivo final de echar a los palestinos de su tierra y establecer la avanzadilla del “Gran Israel”… esa

política está apoyada en cuatro patas de una silla en la que el sionismo piensa sentarse y coronarse

dueño del mundo; a saber:

1. La manipulación de la historia y la religión, creando un sinfín de mentiras que los incautos

creen y las fomentan en sus creencias religiosas llegando al absurdo de pensar que la creación

de “Israel” es el mal que hará la aparición del salvador de la humanidad.

2. El poder económico que todo lo compra y todo lo vende en un mundo de intereses. Convertir

a las personas en dependientes de esos intereses, es la labor en la que el sionismo trabaja

según sus enseñanzas.

3. Utilizar el victimismo, como arma disuasoria para cualquier enfrentamiento social, político

o militar con enemigos imaginarios o creados por sus acciones, como en el caso de los

palestinos en particular y los árabes en general.

4. Como minoría hacen que la mayoría se divida y que el más fuerte de ella dependa de ellos

para su permanencia en el poder político. Hoy en día, los mandatarios del mundo Occidental se

preocupan más por la seguridad de Israhell que por la de sus países, ante cualquier posible

evento bélico o confrontación, saltan las alarmas y el mandatario dice: “hemos de pensar en

nuestros aliados en la zona, Israel corre un peligro” con esto ya está garantizada la protección.


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RESISTIR ES VIVIR

El Apartheid que vive Palestina con una ocupación y una usurpación continua, hace que sea imposible

cualquier acuerdo o paso hacía una solución pacífica. Todo indica que el sionismo está forzando la

máquina de la guerra, para implicar a las potencias Occidentales en su guerra particular… así lo han

manifestado políticos de ese Estado en varias ocasiones en relación a la próxima, que para el Sr. Obama

será su bautizo como presidente de EEUU (todos han tenido sus guerras)… De Alemania a Palestina es

el viaje que el MAL hizo para seguir procreando.

VIVIR EN APARTHEID


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RESISTIR ES VIVIR

HISTORIA DE LA RESISTENCIA POR SUSANA AMIRA NIETO – TUNSOL

RESISTENCIA PALESTINA

El grupo predominante que forma parte de la Organización para la Liberación

de Palestina (OLP) es Al fatah, el primer movimiento organizado de resistencia

palestina y creado en 1959 clandestinamente

por Yasser Arafat y otros, movimiento que dio

pie al inicio de la OLP para combatir el estado

ilegal israelí.

La OLP fue formada en el año 1964 en el Cairo

(Egipto). Es una unión de movimientos políticos y

paramilitares de la Liga árabe, considerada como

la única representante legítima del pueblo palestino, hasta que del seno de la

misma palestina surja su resistencia, como querían los mismos palestinos

desde un principio. La OLP fue patrocinada por el presidente de la

República Árabe Unida, Gamal Abdel Nasser, su propósito es la

conformación de un grupo que representara como gobierno a los

refugiados palestinos de la usurpación israelí de 1948, debido al

establecimiento del estado ilegal de Israel. Ahmed Shukeiri fue su primer

presidente de origen palestino- egipcio.

Argelia fue el primer país árabe que apoyó material y moralmente con el

fin de combatir a Israel.

Corría el año 1967, Shukeiri renunció para dar lugar a Yahya Hammuda

(partidario de el Nasser), a él le sucedió Yasser Arafat "Abu Ammar" fue el

principal dirigente del comité ejecutivo desde 1969 al 2004.

Su primera operación de la OLP se realizó el 1 de enero de 1965 desde

entonces denominado como Al Asifa. La segunda acción en septiembre del

2000, es esta fecha se crea la Brigada de Mártires de Al Aqsa vinculada a Al

Fatah. Ariel Sharon se hizo presente en la explanada de las Mezquitas en

Jerusalén lo que fue una provocación. La gran victoria de la resistencia

palestina fue la Batalle de Karamé el 21 de marzo de 1968. La figura destacada

fue Arafat.

En 1969, Arafat se consagra como presidente de la OLP logrando que la

organización pase de la Liga Árabe a un grupo de movimientos de

palestinos.


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RESISTIR ES VIVIR

En el mismo año surge una activista palestina

Leila Khaled, que desde los 15 años

junto con su hermano se unió a la Fundación

del Movimiento Nacionalista Árabe,

creado por George Habash, grupo que

luego se convertiría en el Frente Popular para

la Liberación Palestina, formaba parte de los

campos de entrenamiento del

Frente popular en Jordania. Nació en Haifa en 1944, en ese momento Palestina

estaba en manos del poderío británico y su población era árabe. Durante la

Nakba "Desastre", su familia abandonó Palestina y se establecieron en los

campos de refugiados en el Líbano. La joven fue fotografiada por Eddie Adams

con un rifle AK-47 y una Kofiya, la foto recorrió el mundo.

Al morir Arafat en el 2004, Mahmud Abbas (Abu Mazen)

es la principal cara de la OLP. En enero del 2005 fue

elegido como presidente de la ANP (Autoridad Nacional

Palestina, Gobierno Palestino Autónomo) surgió después

de los acuerdos de Oslo en 1993. En el 2006 el

movimiento de resistencia islámico (Hamas) participa de

las elecciones parlamentarias y las ganó, Al fatah pierde

poderío y asume Hamas. Ismail Haniyah (importante

dirigente político de Hamas). Es uno de los dos

primeros ministros de la Autoridad Nacional Palestina.

Abbas despidió a Haniyah en el 2007 debido al conflicto Fatah- Hamas pero

Haniyah ignoró el decreto y ejerce como primer ministro de la Franja de Gaza.

La Resistencia tiene como objetivo manifestarse contra

los abusos cometidos a diario por Israel sobre la

población civil indefensa palestina, como la

colonización de las tierras negando sus derechos,

destrucción de hogares, abusos, torturas, asesinatos,

crímenes, encarcelaciones, una total falta de respeto a

los ciudadanos palestinos, violando sus derechos, lo

que convirtió a Palestina en una PRISION, es por eso

que la Resistencia es una reacción a todas las acciones

injustas que Israel ejerce con el propósito de realizar

una limpieza étnica, su propósito es desarticular el estado de Israel, el retorno

de los refugiados a sus tierras, la liberación de toda Palestina.

Los palestinos deben padecer diversas situaciones a través de décadas, entre

esas vivencias estresantes difíciles insoportables debió sufrir la crueldad de,

ambulancias que no pueden circular por falta de combustible. La planta

energética tuvo que cerrar 3 veces dejando a los enfermos sin máquinas y las

casas sin agua corriente. En los hospitales no se pueden realizar operaciones

por falta de anestesia.


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RESISTIR ES VIVIR

El estado israelí es racista, discriminador, agresivo, autoritario, déspota,

colonialista, que hace de Palestina un Apartheid, un genocidio, su meta es

exterminar toda la población árabe. Única dueña verdadera de la tierra.

Se entiende y apoya la lucha de la Resistencia Palestina, su casa ha sido

invadida y sobre ella se hace y deshace con tanta impunidad los hechos mas

atroces que pueda la humanidad haber visto aun hoy siglo 21.la lista es

interminable, y en el presente se le niega los recursos necesarios de primera

necesidad para sobrevivir. ¿Quién es Israel para subyugar a un pueblo

inocente, mas siendo un “estado” ilegal, invasor y usurpador?

PALESTINA RESISTE Y RESISTIR ES EXISTIR.


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RESISTIR ES VIVIR

LA INTIFADA PALESTINA

Intifada انتفاضة Del árabe انتفض: "agitación; levantamiento") es el nombre

popular de dos rebeliones de los palestinos de Cisjordania y la Franja de

Gaza contra Israel. Tiene como objetivo combatir la ocupación de los

territorios Palestinos por parte de Israel.

Como símbolo de lucha es el pañuelo en blanco y negro llamado kufiyya, el

cual el fallecido líder palestino Yasser Arafat lo implementó en sinónimo de

resistencia. La kufiyya se ha identificado desde los años sesenta de los siglos

xx en la causa palestina el pañuelo palestino”. La kufiyya tradicional es negra,

sin embargo en la OLP los militantes de las organizaciones de izquierda

también llevan con color rojo y las negras se asocia con los militares de Al

fatah.

Las dos intifadas empezaron como campañas de resistencia de los palestinos.

• Primer Intifada: En 1987 con la famosa “guerra de las

piedras” en Gaza, batallas callejeras entre palestinos y ejercito

israelí, los palestinos se defendían con piedras y los israelí con

balas. El 8 de diciembre un camión israelí atropelló a palestinos

en la franja de Gaza, 4 de ellos murieron. “Piedras contra balas”

hasta 1993 con la firma del acuerdo de Oslo y la creación de la

autoridad nacional Palestina. Desde el 9 de diciembre de 1987

hasta 1993, 1162 palestinos murieron.

• Segunda Intifada: Llamada intifada de Al- Aqsa septiembre

del 2000 hasta el 24 de febrero del 2005.

La Intifada es la primer agrupación que surgió estando Palestina

ocupada, diferente a la OLP que se originó fuera de ella que actúa

como complementario y que dentro de la Intifada dio como

nacimiento a la nueva formación Palestina que es el Movimiento de la

Resistencia Islámica "Hamas"

Grupos principales que conforman la Intifada: El Mando Nacional Unificado

que incluía: a la OLP (Organización para la Liberación de Palestina),

El Movimiento de Resistencia Islámica o Hamás (Harakat al-mugawama al-

islamiya): Aparecido en 1987, algunos de sus líderes pertenecían a la rama

palestina de los Hermanos Musulmanes en Egipto, organización nacida en

1929. Su líder más importante fue Ajmed Yassin que fue asesinado por Israel

en el 2004. Revolucionó al grupo aportando patriotismo, pureza moral y acción

social. Él decía " Cuando todas las puertas están cerradas, Allah abre una

compuerta".

Y la Yihad Islámica (Jihad al-islami).


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RESISTIR ES VIVIR

Actualmente, desde el 18 de Abril del 2012 la Intifada del Hambre, 1500

presos empezaron una huelga indefinida para denunciar condiciones de

encierro ya que Israel prohíbe visitas de familiares y no al suministro de

medicamentos.

¿A qué se debe la lucha de la Intifada?

• La fuerza israelí ha asesinado 6371 palestinos, entre ellos menores

1317;

• la construcción del muro racista, discriminador, apartheid, Israel

construyó 413 kilómetros y 73 kilómetros en construcción y 223 que no han

comenzado;

• la barrera de separación completa en el 58,3 % ; 34 comunidades

palestinas con 35.000 habitantes fueron desplazadas y 36 al este con 151 mil;

• El número de permiso otorgados a los campesinos palestinos para

poder trabajar se redujo al 83 %;

• Israel se expandió en un 30 % al oeste;

• El ejercito israelí tiene la mayoría de los puestos de control

• Un gran numero indiscriminado de prisioneros y detenidos entre ellos

niños, mujeres y hombres en cárceles israelíes e instalaciones del ejército.



Es importante recalcar una cita de Pedro Bregue del libro "El conflicto

Palestino- Israelí":

"Por primera vez desde 1948 las cámaras de televisión que transmitían en vivo

y en directo mostraban los violentos que era los israelíes. Estos que se

presentaban como víctimas ocupaban ahora el lugar de victimario. A pesar del

intento israelí de explicar que la Intifada era parte de una conspiración

terrorista de la OLP, fue una muestra de resistencia no violenta y las imágenes

de niños y mujeres arrojando piedras contra los tanques en una lucha desigual

recorrieron el mundo y le dieron legitimidad al vocablo Intifada.

Es imposible el dialogo con Israel, todas las conversaciones son en vano, los

tratados por parte de Israel fueron y son incumplidos lo que hace imposible un

acuerdo de paz. LO QUE LO HACE DE ISRAEL UN ESTADO ESTAFADOR,

EMBUSTERO. El daño humano es irreversible, ni olvido ni perdón. La paz

llegara con la justicia con la devolución de la tierra árabe, hasta entonces es de

esperar, ante la imposibilidad de una solución, que se declare una tercer

intifada. Propiamente dicha.

PALESTINA RESISTE PORQUE EXISTE....ejemplar, admirada y amada nación

Abareque nos enseña día a día como defender desde el corazón, desde dentro

de su ser y con toda su alma a su madre tierra, es único en el mundo lo que

PALESTINA nos muestra con su accionar, Israel la hostiga a diario, y ella en ese

mismo momento se levanta y sigue, trabaja, estudia y cuida de sus familia,

dignamente, hasta recuperar suelo palestino,

PALESTINA como todo pueblo ÁRABE, es un orgullo acompañarla. Emociona y

nos llena de satisfacción, con su hospitalidad, cordialidad, bondad y nobleza,

PALESTINA TE AMAMOS, somos tu soporte desde la distancia. GRACIAS POR

EXISTIR, GRACIAS POR RESISTIR.


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RESISTIR ES VIVIR

Darwish, el "poeta de la resistencia palestina"

POESÍA PALESTINA, POESÍA DE DOLOR Y

RESISTENCIA

CARNET DE IDENTIDAD

Escribe

que soy árabe,

y el número de mi carné es

cincuenta mil;

que tengo ocho hijos,

y el noveno vendrá al final del

verano

¿Te enfadarás por ello? Escribe

que soy árabe,

y con mis camaradas de infortunio

trabajo en la cantera.

Para mis ocho hijos

arranco, de las rocas,

el mendrugo de pan,

el vestido y los libros.

No mendigo limosnas a tu puerta,

ni me rebajo

ante tus escalones.

¿Te enfadarás por ello?

Escribe

que soy árabe.

Soy nombre sin apodo.

Espero, paciente, en un país

en el que todo lo que hay

existe airadamente.

Mis raíces

se hundieron antes del nacimiento

de los tiempos,

antes de la apertura de las eras,

del ciprés y el olivo,

antes de la primicia de la yerba.

Mi padre…

de la familia del arado,

no de nobles señores.

De cañas y maderos,

¿te complace?…

Soy nombre sin apodo.


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RESISTIR ES VIVIR

Mi abuelo era un labriego,

sin títulos ni nombres.

Mi casa es una choza campesina

Escribe

que soy árabe,

que tengo el pelo negro

y los ojos castaños;

que, para más detalles,

me cubro la cabeza con un velo;

que son mis palmas duras como la

roca

y pinchan al tocarlas.

Y me gusta el aceite y el tomillo.

Que vivo

en una aldea perdida, abandonada,

sin nombres en ellas calles.

Y cuyos hombres todos

están en las canteras o en el

campo…

¿Te enfadarás por ello?

Escribe

que soy árabe;

que robaste las viñas de mi abuelo

y una tierra que araba,

yo, con todos mis hijos.

Que sólo nos dejaste

estas rocas…

¿No va a quitármelas tu gobierno

también,

como se dice?

Escribe, pues…

Escribe

en el comienzo de la primera página

que no aborrezco a nadie,

ni a nadie robo nada.

Más, que si tengo hambre,

devoraré la carne de quien a mí me

robe.

¡Cuidado, pues!…

¡Cuidado con mi hambre,

y con mi ira!

Mahmud Darwish,

Al-Birwa, 1941-2008

http://paper.li/f-1312091862


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RESISTIR ES VIVIR

Preso palestino Halahleh, escribe a su hija de 2 años:

" Mi amada Lamar... Perdóname"

Aquí veremos la historia de la carta que el preso palestino en

huelga de hambre, Thaer Halahleh, escribió a su hija de dos años,

la letra que comienza con un lacerante “Mi amado Lamar...

Perdóname”

Halahleh, que "fue uno de los dos

presos que han iniciado una

huelga de hambre en las cárceles

israelíes hace 75 días", nunca vio a

su pequeña hija de cerca, y su hija

vio a su padre sólo en fotos y

carteles. El prisionero al saber a

estar a punto de morir, envió una

carta a su hija, la niña un poco

mayor ", a través del Ministerio de

prisioneros palestinos.

Lamar es de casi 2 años ahora, y

conoce a su padre a través de

imágenes. Ella se va a dormir con

una foto de su padre, escondido

debajo de su mejilla. Ella está

convencida de que hay una boda

todos los días a causa de la carpa

de la solidaridad establecida fuera

de la casa de la familia en el

pueblo de Hebrón Kharaas. Su

madre privada, Shireen llora

cuando Lamar insiste en usar un

vestido nuevo cada día.

http://spanish.irib.ir/


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RESISTIR ES VIVIR

La carta en Inglés se ha publicado en el sitio de

La carta:

Mi amado Lamar, perdóname porque yo acepté el trabajo

lejos de ti, y me quitó el placer de presenciar el nacimiento

de mi primera hija. Me había pedido siempre a Dios que te

veo, te beso, con mucho gusto con ustedes. Eso no es su

culpa, esto es nuestro destino como pueblo palestino: que tienen nuestras

vidas y las vidas de nuestros niños alejados el uno del otro, a vivir separados y

tienen una vida miserable. No hay nada y completo en nuestras vidas a causa

de la ocupación injusta y que acechan en cada rincón de nuestras vidas y las

transforma en continua persecución y la tortura. A pesar de que fue privado

de ti en mis brazos y escuchar tu voz, verte crecer y pasar a la casa y en tu

cama, ya pesar de que fue privado de mi papel como ser humano, padre de

mi hija, su existencia me ha dado toda la fuerza y la esperanza, y cuando vi su

foto con su madre en la tienda de la sentada, que eran tan "tranquilo y miraba

a la gente asombrada, y era como si estuviera esperando a su padre, viendo

a mi cuadros que cuelgan en sus tiendas de campaña y en silencio,

preguntando por qué 'Papa' no volverá. Sentí que tenía conmigo, en mi

sentimiento y mi mente, ya que eres una parte del latido de mi corazón, mi

huelga de hambre y la sangre que corre por mis venas, el que abre todas las

puertas, que irradia en torno a mis cielos despejados y llena mi largo silencio

con la voz infantil.

Lamar, mi amor, sé que no es "su culpa y que todavía no entiendo porque tu

papá está llevando a esta huelga de una lucha del 75 días, pero cuando seas

mayor lo entenderás que la batalla de la libertad" y es " la batalla de volver a

ti" por lo que 'nadie será capaz de "quitarle a usted de nuevo, y nadie será

capaz de privar de tu sonrisa y tus ojos, por lo que el ocupante no tendrá éxito"

nunca más me secuestran y alejarme de ti .

http://electronicintifada.net/


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RESISTIR ES VIVIR

Cuando crezcas vas a entender cómo la injusticia se obligó a tu padre y se vio

obligado a miles de palestinos que la ocupación ha puesto en la cárcel y las

celdas, destrozando su futuro y su vida sin otra razón que la libertad deseada,

dignidad e independencia. Usted sabrá que su padre no iba a tolerar "la

injusticia y subyugación, y que él no aceptaría nunca insultar y compromiso, y

que él encabezó una huelga de hambre para protestar contra el estado judío

que quiere convertirnos en esclavos

humillados, sin derechos y la dignidad de los patriotas

Mi amado Lamar siempre mantener la cabeza alta y estar orgullosos de su

papá, y agradece a todos aquellos que me han apoyado, que han dado

apoyo a los presos en su agonía, y no tener miedo, porque "Dios" siempre está

con nosotros, y Dios no abandona a las personas que tienen fe y paciencia.

Tenemos la razón y la razón prevalezca "siempre en la injusticia y los

malhechores.

Lamar, mi amor: ese día llegará, 'voy a construir por ti, y yo voy a decir toda la

historia, y los días que siguen serán más "hermosas ese día, así que las horas

pasan para este día y vestir su ropa más "hermosa, correr y correr, incluso en los

jardines de su joven vida, seguir y seguir porque no hay nada detrás de ti, pero

el pasado, y es tu voz que escuche todo el mundo en cada momento, como

una melodía de la libertad" ".

Grupo Abdo Tounsi – TunSol

Trabajamos para llevar la voz del pueblo palestino,

a todas las personas de buena voluntad, que

quieren saber de las injusticias que se cometen con

este pueblo hermano.

www.abdotounsi.com

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RESISTIR ES VIVIR

Por Jimmy Johnson

The Alternative Information Center publicó en una noticia de 75 palabras

que cinco dunams de tierra pertenecientes a Rana Talbieh estaban siendo

confiscados en al-Khader, una aldea al oeste de Belén. Era algo así como

un banal anuncio que expresaba algunas dificultades que les esperan a los

agricultores cercanos a la zona, pero en realidad es un ejemplo

fundamental, menoscabado y silencioso del “conflicto” palestino-israelí.

Podemos identificar este proceso distinguiendo dos de las muchas formas

en que los pueblos son relocalizados a través de la inmigración y los

asentamientos.

http://www.ticovision.com/cgi-bin/index.cgi?action=viewnews&id=10210


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RESISTIR ES VIVIR

Abordamos la llegada de los sionistas a Palestina utilizando el término

hebreo aliá (ascenso, en plural aliot). Las aliot se describen casi siempre

como "olas de inmigración". Así se tergiversan las cosas. Cuando alguien

emigra a algún lugar, se une o se articula dentro de la soberanía (la

sociedad organizada como nación, tribu, reino, etc.) que encuentra a su

llegada. Para los colonos no es así. Los colonos llevan consigo su propia

soberanía, que desafía la soberanía indígena. El éxito de las colonias

consiste en desplazar o exterminar la soberanía indígena. Tomando otros

casos, cuando los británicos construyeron las colonias en la Turtle Island*,

se “llevaron” la Gran Bretaña con ellos, creando asentamientos de

colonos y desplazando la soberanía del pueblo de Powhatan. Así se

encontraron los originarios de Powhatan en el lugar que hoy la sociedad

denomina Virginia. Este aumento simultáneo de británicos -y después

americanos- y la disminución de la soberanía indígena es la forma en que

la Turtle Island se transforma en “América del Norte” a lo largo de los

últimos 500 años. Los procesos de establecimiento, perpetuación y

extensión de los asentamientos de colonos se llaman colonialismo.

Los sionistas hicieron las cosas de manera diferente que Gran Bretaña,

pero aun así establecieron una colonia. Único entre los asentamientos de

colonos, Israel no parte de un Estado-nación del que sale la población de

colonos y el apoyo logístico (este detalle relativamente menor es la

explicación tradicional de por qué el sionismo es, supuestamente, no

colonial). En cambio, los sionistas trajeron con ellos capital europeo y los

privilegios de clase y establecieron en el lugar la soberanía de los colonos,

desplazando la soberanía indígena palestina que había en el lugar. Tel

CAL L E C ÉNTRIC A DE L A

C IUDAD DE GAZA ,

PAL ESTINA , EN EL AÑO DE

1940; ANTES DE LA

ENTRADA DEL “SIONISMO

EUROPEO”, MISMO QUE

SIEMPRE HA AF IRMADO QUE

C ONVIRTIERON DESIERT OS EN

C IUDADES Y C AMPOS VE RDES ,

C UANDO A TRAVÉS DEL

HOL OCAUSTO QUE HAN

C AUSADO ESTÁN

C ONVIRTIENDO C IUDADE S EN

DESIERTOS DE SANGRE .


40

RESISTIR ES VIVIR

Aviv no es una consecuencia natural de Shayk Muwannis y los otros

pueblos palestinos enterrados debajo de ella, ni tampoco era un suburbio

de la vecina Jaffa. Tel Aviv es la soberanía que eliminó a esos pueblos y

con ellos la soberanía palestina de allí. La construcción de Tel Aviv y los

otros asentamientos sionistas - collectivish kibutzim incluidos- es el

colonialismo, es el proceso de creación de Israel donde era y es Palestina.

Cinco dunams más para Israel partir de ahora de al-Khader, son otras

cinco dunams que se eliminan de Palestina. Esta es la ecuación del

asentamiento colonial.

Lo que distingue a los colonos de los inmigrantes no es solamente el tema

de la soberanía, pero es una de las formas más ampliamente discutidas y

estudiadas del colonialismo. Los británicos en la India y Nigeria cooptaron,

explotaron y reorganizaron las soberanías y las sociedades que

encontraban. Los británicos en Turtle Islands y los sionistas en Palestina

las eliminaron. El desplazamiento de la soberanía indígena es una función

primaria que el especialista australiano Patrick Wolfe llama la “lógica de

la eliminación” colonialista. Hubo y hay también una eliminación por

parte de los británicos en la India y Nigeria, y la cooptación, la explotación

y la reorganización de los sionistas en Palestina, pero no como proceso

definitorio. El artículo fundamental de Wolfe del año 2006 "colonialismo y

eliminación de los nativos" se centra principalmente en la eliminación de

los pueblos indígenas por parte de los colonos, pero la lógica eliminadora

que describe es igualmente aplicable a la supresión de la soberanía.

Palestina y los palestinos están siendo eliminados por la muerte, los

desplazamientos y el despojo de la identidad. Cientos de miles fueron

expulsados en 1948 mientras la sociedad colonial se convertía en el

C IUDAD DE JERUSAL ÉN ,

PAL ESTINA , EN EL AÑO

DE 1954, ANTES DE SER

AGREDIDA POR EL

"SIONISMO EUROPEO".



Estado de Israel y de nuevo en 1967, cuando Israel extendió su control a

toda la Palestina histórica. Desde 1967 hasta la fecha, Israel revocó los

derechos de residencia de otros 240.000 palestinos de Cisjordania y la

Franja de Gaza, condenándolos a "ilegales" en su tierra natal o

enviándolos al exilio. Las numerosas masacres israelíes perpetradas entre

1947 y 1949 demuestran esta "lógica de la eliminación" claramente y de

la manera más horrible. Otra manera de eliminar a la población indígena

es eliminar su “indigenismo”. Israel intenta hacer esto con la categoría de

"árabes israelíes". Identificando a los ciudadanos palestinos como "árabes

israelíes" Israel retira su identidad indígena palestina y en su lugar los

identifica desde su sociedad colonial. Esto nunca es más evidente que en

el Nagab (lo que la sociedad de

colonos llama el Negev) en el

que Israel está tratando de

eliminar a la población

beduina, si bien no

matándolos, sí impidiéndoles

vivir como pueblo indígena. A

los beduinos del Naqab no se

les permite ser pastores,

porque es su manera de definir

su relación con sus tierras

históricas. Cuando los

beduinos del Naqab lo

intentan, el gobierno israelí

demuele sus casas, les multa y

les arresta. Este es también es

el motivo por el que el Naqab

tiene que llamarse Negev y

Palestina debe llamarse Israel.

Los pueblos indígenas y las

soberanías no tienen lugar

dentro de las sociedades de

colonos.

Hay, por supuesto, mucho más para agregar a la narrativa. Las

particularidades de la colonización sionista y la resistencia palestina se

conforman y responden a numerosos factores. Estos incluyen: el

antisemitismo europeo (incluyendo los pogromos y la Shoa), las políticas

de tierras otomanas, el colonialismo británico y francés, el capitalismo, el

"nacionalismo del Tercer Mundo", el islamismo, las intervenciones de

Estados Unidos y la Unión Soviética y la Guerra Fría, los imperios

estadounidense, egipcio, iraquí, libio, israelí, Arabia Saudí e Irán y su

búsqueda de la hegemonía regional y las particularidades propias del

sionismo y los relatos e ideologías de los propios palestinos. Todos ellos


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RESISTIR ES VIVIR

son muy importantes, pero a menudo se pierden de vista mientras se

discute el proceso fundamental del colonialismo de los colonos. Cinco

dunams más para Israel, cinco dunams menos de Palestina.

El proceso de asentamiento colonial ha sido el mismo desde la Segunda

aliá (1904-1914), cuando la llegada de los judíos que definitivamente

decidieron no integrarse en la sociedad palestina, sino crear su propia

soberanía independiente en Palestina (véase Gershon Shafir la tierra, el

trabajo y los orígenes del conflicto palestino-israelí, 1882-1914 para un

examen en profundidad). El colonialismo de los colonos es la

transformación de Palestina en Israel, el proceso de la eliminación de los

indígenas por parte de los colonos y es la causa de la resistencia palestina

-como lo han hecho desde el principio- al colonialismo israelí. La

construcción de los asentamientos israelíes es, literalmente, la

destrucción de Palestina (véase Walid

Khalidi All That Remains y Raja Shehadeh

Palestinian Walks - Paseos palestinos -,

entre otras obras sobre este relato). Esta

es la razón por la cual la confiscación de

cinco dunams más, aunque sólo sea un

acre y cuarto, en al-Khader, nos dice más

sobre el proceso fundamental en acción,

que representa el 99% de toda la

discusión sobre el “conflicto” palestino-

israelí.

Isla de la Tortuga es uno de los

numerosos términos indígenas de lo que

la sociedad de colonos llama América

del Norte. Yo lo uso sólo como un

ejemplo y no para privilegiar el término,

utilizado principalmente por las tribus

del noreste, sobre los demás.

Jimmy Johnson es uno de los cientos de

miles de desempleados de Detroit que

no ven salida a su situación. Es el

responsable de Neged Neshek, -contra

las armas (N. de T)-, un sitio web donde

documenta y analiza las armas israelíes

y las industrias de seguridad en su

patria. Fue coordinador internacional del

Comité Israelí Contra la Demolición de

Casas. Contacto:

[email protected]


43

RESISTIR ES VIVIR

HEBRÓN HEBRÓN, TESTIGO

SILENCIOSO DE LA

OCUPACIÓN Y EL

ASEDIO CONTRA LA

POBLACIÓN PALESTINA

A PESAR DE QUED AR FUE R A DEL

FOCO DE LO S P RI NCI P A LES

MEDIO S DE COMU NIC ACI Ó N , L A

C IUD AD DE HEB RÓ N E S U NA DE

LAS C I UD ADES QUE M ÁS A LAS

CLAR AS RE FLEJA EN QU É

CONSI STE L A ESTR ATEG I A DE

OCUPAC IÓ N Y DE AP ART H EID

IMPUL SAD A PO R I SR AEL Y

CUÁLE S SO N SU S O BJET IV OS .

R U B E N P ASCUAL

HEBRÓN ES UNA CIUDAD ALEJADA DE LOS OJOS DE LA SOCIEDAD ISRAELÍ. SITUADA A

ESCASOS 30 KILÓMETROS DE JERUSALÉN, ES COMPLETAMENTE IGNORADA POR LOS

MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EL DISCURSO PÚBLICO DEL ESTADO HEBREO.

Esta urbe y los palestinos que la habitan no aparecen en ninguna de las

conversaciones sobre el futuro del conflicto político árabe-israelí. Es, sin lugar

a dudas, el lugar que mejor refleja la importancia de adorar al dios

«correcto», la de estar entre los ocupantes o los ocupados.

Desde que en el año 1997 se firmaran los llamados acuerdos de Hebrón, esta

urbe -situada, según lo recogido en los acuerdos de Oslo de 1993, en zona A,

y por tanto, controlada por la Autoridad Palestina (ANP)-, de unos 160.000

habitantes, está dividida en dos sectores: H1 y H2.

En el origen de esta situación encontramos una masacre. El 25 de febrero de

1994, Baruch Goldstein, un colono originario de EEUU y residente en Kiryat-

http://www.alternativenews.org/castellano/index.php


44

RESISTIR ES VIVIR

Arba un asentamiento situado a un kilómetro escaso de Hebrón y

considerado uno de los más radicales- se adentró en la mezquita

de Ibrahim, también conocida como la Tumba de los Patriarcas y

lugar sagrado para las tres principales religiones monoteístas, y la

emprendió a tiros contra las más de 600 personas que se hallaban

en el interior. Mató a 29 personas e hirió a decenas antes de

morir apaleado por la multitud.

Con la división de la ciudad, una vez más, los palestinos pagaban

platos que ellos no habían roto. A un lado, en la zona H1,

quedaron el color, la algarabía propia de los mercados árabes, el

caos circulatorio al compás de los alocados cláxones... Reflejos de

una ciudad viva, al fin y al cabo.

EL SILENCIO, EL VACÍO, LA REPRESIÓN Y EL MIEDO, POR CONTRA, QUEDARON

RESERVADOS PARA LA H2. TAL VEZ POR ESO HEBRÓN ES CONOCIDA COMO LA CIUDAD

FANTASMA. Y NO ES PARA MENOS.

, tras haber pasado el

correspondiente checkpoint del

Ejército, a la llamada Shuhada

Street -rebautizada como calle del apartheid por los palestinos- , es,

simplemente, sobrecogedor. «Cuando lleguemos donde esos soldados,

debemos girar a la derecha, porque si doy un paso a partir de donde están

ellos, me detienen y me llevan seis meses a la cárcel», advierte el joven

palestino que recibe a la delegación vasca que, en el marco de su visita a

Palestina, recaló en Hebrón.

L ÍMITE S AL MO VIMIE NTO

Shuhada Street servía -y van 17 años conjugando en

pasado- para conectar el norte y el sur de Hebrón.

Ahora, la tensión se palpa con el simple hecho de

caminar por una calle a la que los viandantes y

vehículos palestinos tienen prohibido el acceso.

A día de hoy, alrededor de 2.000 soldados israelíes

están desplegados en la zona H2, en el corazón de la

Ciudad Vieja de Hebrón, para apoyar -no defender- a

los entre 400 y 600 colonos que la ocupan, tratando

de expulsar a los alrededor de 20.000 palestinos que

aún resisten. En nombre de la seguridad, el Tsahal

(Fuerzas Armadas israelíes) ha coartado

severamente la libertad de movimiento de decenas

de miles de palestinos. Los colonos, sin embargo,

tienen total libertad para desplazarse, a pesar de que

Acceder


45

RESISTIR ES VIVIR

su presencia sea ilegal incluso a ojos del derecho internacional.

La mayoría de viviendas y todos los comercios pertenecen a familias

palestinas. Muchos de ellos han tenido que cerrar sus puertas debido a las

pérdidas derivadas del cierre de la calle. Además las autoridades militares

hebreas han soldado las puertas y las han marcado con estrellas de David,

símbolo empleado en la persecución de la que los judíos fueron objeto en

otras épocas.

Y la estampa puede ser incluso más macabra: los pocos palestinos que

mantienen abiertas sus tiendas han tenido que colocar redes de alambre

sobre sus locales para protegerse de la basura que arrojan sobre ellos los

colonos que habitan los pisos superiores.

Por todo ello, y a la espera de que las protestas contra el apartheid de los

palestinos de Hebron obtengan resultados, esta ciudad sigue siendo el espejo

más nítido de la sinrazón y la política racista del Estado hebreo.

NOCHE DE REDADA

EN HEBRÓN Y BELÉN "ES T O E S U N CA S T I G O C O LE CT I V O P O R LO S

A T A Q U E E N E I LA T " , S E N T E N CI Ó U N J O V E N

P A LE S T I N O A P E N A S M I N U T O S D E S P U É S Q U E C I E N

J E E P S M I L I T A R E S I S R A E L Í E S S E R E T I R A R A N D E LA

Z O N A P A LE S T I N A C O N O C I D A CO M O H1, E N E L

CE N T R O D E HE B R Ó N .

M I K A E L A L E V I N P A R A E L C E N T R O D E

I N F O R M A C I Ó N A L T E R N A T I V A ( A I C )

Las redadas de anoche fueron de las

más importantes de los últimos años. El

número de detenidos es aún incierto;

citando a un funcionario de Hamas la

agencia de noticias de Ma´an habló de

120 detenidos, mientras que testigos

denunciaron entre 55 y 75. Según esta

última fuente, los soldados israelíes

irrumpieron durante la madrugada con

una lista de nombres de presuntas

personas cercanas o miembros de

Hamas. Más o menos al mismo tiempo,

otro grupo de soldados israelíes entraba

en el campo de refugiados de Duheisha

en Belén. El AIC pudo confirmar una



46

RESISTIR ES VIVIR

detención allí, la de un periodista de 26 años de la emisora afiliada a Hamas,

Al-Aqsa.

la información que pudieron recoger activistas

internacionales anoche en Hebrón, los cien jeep

israelíes entraron a la ciudad alrededor de la

medianoche y fueron casa por casa hasta las 2.30 o las 3 de la madrugada.

Durante este período de tiempo, cerraron las entradas a la ciudad palestina;

la policía de la Autoridad Palestina brilló por su ausencia durante las redadas.

soldados irrumpieron casa por casa, hasta que tacharon

todos los nombres de su lista o, al menos, todas las

direcciones. "En una casa, como no encontraron a la

persona que buscaban, se llevaron a su padre de 60 años", informó más tarde

un activista internacional.

Durante el día, la ciudad volvió al ritmo lento y

tranquilo de Ramadán. Había más soldados israelíes de

lo usual en los check points adentro y en los

alrededores de la región H1 de Hebrón, pero los

refuerzos estaban allí desde la semana pasada. A lo

largo de los últimos días, los activistas internacionales

que ayudan a observar y denunciar los constantes

abusos militares contra la población palestina tuvieron

que entregar en repetidas ocasiones sus pasaportes a los soldados en los

check point. Los militares los fotografiaron antes de devolvérselos.

endurecimiento del aparato militar no se veía ayer sólo en Hebrón,

sino a lo largo de toda Cisjordania. El Ejército israelí instaló check

points flotantes en las rutas que comunican las principales ciudades

palestinas. Después del mediodía, podía llevar casi más de cuatro horas para

ir desde Ramalah hasta Hebrón, un viaje que normalmente tarda un poco más

de una hora. A los dos check points fijos que controlan las entradas de las dos

ciudades, las autoridades israelíes agregaron ayer otros dos check points

flotantes.

Según

Los

El


47

RESISTIR ES VIVIR

Hacia el norte, el Ejército levantó otros dos check points flotantes:

uno cerca de Qabir Hilweh, al este de Belén, y uno al lado de Eizariyya

en Jerusalén Este. Según publicó la agencia de noticias Ma´an, los

autos palestinos esperaron hasta tres horas para poder pasar.

Esta área también fue uno de los objetivos de las redadas de anoche.

El epicentro fue el campo de refugiados de Duheisha. Hasta ahora sólo

hay una detención confirmada, la de Usayd, un periodista e hijo de un

clérigo local, Sheikh Abdul-Majid Ata Amarna. Su hermano le contó a

un grupo de activistas internacionales que los soldados allanaron su

casa justo antes de la oración matutina sin dar ninguna explicación.

Cuando su primo les pidió a los militares que no se llevaran al joven

camarógrafo, le dispararon en una pierna y se lo llevaron también.

Supuestamente lo llevaron a un hospital, pero su familia no sabía a cuál.

Según publicó más tarde la agencia Ma´an, el joven de 27 años fue internado

en el hospital de Hadassah en Jerusalén.

del campo de refugiados

recordaron que antes de irrumpir

en la casa del clérigo los soldados

saltaron a los techos de las casas lindantes para "asegurar" la zona. Siempre

según estas fuentes, las fuerzas de seguridad israelíes también dirigieron una

emboscada anoche en el pueblo de Artas, a sólo cuatro kilómetros al suroeste

de Belén. Sin embargo, esta operación militar aún no ha podido ser

confirmada.

tensión y la violencia están escalando en Cisjordania desde los

ataques del jueves pasado en Eilat, pero estos no son conceptos

nuevos para los palestinos. Durante las últimas semanas, las

fuerzas militares israelíes irrumpieron en campos de refugiados durante la

madrugada y mataron, hirieron y detuvieron a jóvenes palestinos. Durante el

día, se ocuparon de reprimir cruentamente las protestas anti-ocupación y de

detener a incontables activistas palestinos, israelíes e internacionales. El

mismo modus operando; la misma justificación.

Centro de Información Alternativa (AIC), Jerusalén.

Vecinos

La



49

RESISTIR ES VIVIR

PALESTINA, UNA RESISTENCIA NUMANTINA

ERNÉS PÉREZ – TUNSOL

DOCUMENTAL: 48 CULTURA En 48_Cultura a través del testimonio de las bailarinas del grupo de danza "El Funoun" de

Ramallah descubrimos la crueldad con la que está trazada la red de check-points en

Palestina y vemos cómo la cultura se convierte para las palestinas y palestinos en una

forma de ejercer su derecho a la resistencia ante la ocupación.

24 minutos

EL ARTISTA Eid es un beduino palestino viviendo bajo ocupación israelí. Desde que tiene memoria,

Eid ha recogido materiales desechados convirtiéndolos en arte. Siguiendo su proceso

creativo, esta película celebra el optimismo y la integridad que le permiten transformar la

maquinaria de la ocupación en una expresión artística de individualidad y esperanza.

8,30 minutos

Vid

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do

cum

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tal

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Vid

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do

cum

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http://www.youtube.com/user/ARNULBA?feature=watch

http://www.youtube.com/watch?v=nbuIORAT8oA&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=FUlJgz-a4Xw&feature=youtu.be


50

RESISTIR ES VIVIR

LA PERSISTENCIA Los manifestantes palestinos del pueblo Al Massra en el distrito de Belén, marchan hacia

la entrada del pueblo. Como todas las semanas van acompañados de activistas israelíes y

activistas internacionales. En la manifestación de esta semana el hincapié es en los

derechos de los niños, pero como cada viernes, la marcha es contra la ruta del muro que

Israel planea construir. Desde el comienzo de la construcción del muro decenas de

pueblos palestinos han optado por la lucha popular no armada en contra del muro y las

políticas expansionistas de las colonias judías en Cisjordania, Budrus y Bilin son los más

conocidos por lograr cambiar la ruta del muro por intermedio de las manifestaciones. En

los últimos diez años centenares de activistas, palestinos israelíes e internacionales han

sido heridos y detenidos por el ejército israelí.

2,50 minutos

LA PERSEVERANCIA Desde el año 2008, todos los viernes después de la oración del SALAT YUMA, los

habitantes de Ni'lin en Palestina se dirigen al muro del apartheid y de la vergüenza

internacional a protestar contra la usurpación de sus tierras. En los territorios ocupados

de Cisjordania se han construido mas de 50 asentamientos ilegales para judíos

infringiendo las resoluciones de la ONU, los acuerdos de paz de Oslo y Camp David.

En la actualidad ya se han concluido más de 550 kilómetros de muro, y el 30% restante

será terminado en el plazo de un año. De nada valieron las declaraciones de repulsa y los

discursos reprobatorios de las ONGs y los organismos de derechos humanos.

El sionismo sabe jugar muy bien sus cartas y otra vez ha ganado la partida.

8,45 minutos

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http://youtu.be/zoRvsVAIDqM

http://youtu.be/8ZH_DrXcGJs



UNA HISTORIA DE RESISTENCIA Hace más de 65 años que la Organización de las Naciones Unidas decidió la creación

de un estado judío sobre el territorio palestino.

Esta injusticia de origen es el cimiento sobre el que el sionismo comienza la creación

del "Gran Israel"; el sueño imperialista de la tierra prometida que Yahvé escribió

sobre unas piedras hace más de 2000 años. ¿?

La partición inicial establecida por la ONU en 1947, ha sido irrespetada desde el

principio por el estado de Israel, que a través de sucesivas olas expansionistas y

mediantes la invasión militar y posterior colonización, ha ido apoderándose del

territorio palestino, especialmente del terreno más fértil y de los enclaves de más

interés geoestratégico desde el punto de vista militar.

Actualmente incluso las ciudades palestinas están siendo colonizadas mediante una

metódica e implacable limpieza étnica que comienza con la separación de las

comunidades israelíes y árabes, y termina por la expulsión de estos últimos mediante

la presión, el chantaje o el asesinato directo.

Jerusalén. Reclamada como capital por palestinos e israelíes, "la ciudad más sagrada

del mundo" ha ido cambiando su composición étnica en los últimos años como

consecuencia de la política de aislamiento que ha convertido a los habitantes

consuetudinarios de la cuidad, de origen árabe en su mayoría, en extraños en su

propia tierra. Nablus, 200.000 habitantes, "cuna de terroristas" en el imaginario

sionista de los ocupantes, es una de las ciudades más castigadas por la ocupación.

Sitiada y derruida, puede considerarse el corazón de la resistencia palestina.

Hebrón, la ciudad más antigua de Oriente Medio, una ciudad medio fantasma en

cuyo centro se han establecido 400 colonos judíos y más de 2000 soldados para la

protección de estos.

Belén, una prisión virtual rodeada de asentamientos judíos y por un muro de

hormigón de ocho metros de altura. Cualquier actividad ordinaria dentro de la

ciudad, (ir a la escuela, a misa, al mercado), requiere un permiso especial de las

fuerzas de ocupación. Kalkilia, 35.000 habitantes. Rodeada la parte urbana por el

muro, los colonos se han apoderado de todo el terreno cultivable circundante.

En julio de 2002 Israel comienza la construcción del denominado muro de la

vergüenza. 650 kilómetros de muro, alambradas electrificadas y puntos de control

que aíslan a la población palestina convirtiendo a las comunidades árabes en guetos.

La práctica totalidad del muro ha sido construida sobre territorio palestino,

considerando como tal el establecido en la partición de la ONU de 1947 o la llamada

"línea verde" de 1949, fruto del armisticio de la primera guerra de Israel contra sus

vecinos.

48,50 minutos

Vid

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http://www.youtube.com/watch?v=UPWelQihLwo&feature=youtu.be

PALESTINA DIGITAL / NÚMERO 10 SEPTIEMBRE 2012 / EDITA ABDO TOUNSI –

TUNSOL

52

RESISTIR ES VIVIR

Saul Landau

Es un escritor, periodista, realizador de documentales y académico

estadounidense cuyo trabajo se ha centrado en gran medida en

América Latina. Profesor en la actualidad de la American University, ha

trabajado también como director del departamento de Conocimientos

Interdisciplinarios Aplicados del Instituto Politécnico de California (Cal

Poly Ponoma) y como comentarista de Pacifica Radio.

Breve biografía profesional

Licenciado por la Universidad de

Wisconsin-Madison, Landau es conocido

internacionalmente por sus documentales

y escritos sobre políticas estadounidenses y

cuestiones culturales. Sus realizaciones le

han valido cinco galardones, entre los que

se contaría un Emmy, por la película Paul

Jacobs and the Nuclear Gang (1980); el

premio Edgar Allen Poe por Assassination

on Embassy Row (con John Dinges;

Pantheon, 1980), sobre el asesinato del

entonces director del Transnational

Institute, Orlando Letelier; y el premio

Letelier-Moffitt Human Rights Award por su

trayectoria vital en la defensa de los

derechos humanos.

Además de su trayectoria cinematográfica, Landau ha cultivado

durante décadas un perfil académico colaborando durante más de

veinte años como investigador con el Institute for Policy Studies (IPS) de

Washington, D.C. También es investigador sénior y ex director del

Transnational Institute de Ámsterdam.


TUNSOL

53

RESISTIR ES VIVIR

SAUL LANDAU: ¿Dónde está

el escándalo Netanyahu en

el NY Times?

Los líderes de Occidente se reunieron en París la semana pasada

para discutir una posible intervención en Siria, donde casi 10 000

personas han muerto durante el último año de conflicto interno. Sin

embargo, Occidente nunca ha considerado siquiera realizar una

reunión de ese tipo acerca del asesino comportamiento de Israel, a

pesar de un informe de la ONU del 5 de julio que asegura que durante

los últimos cinco años, las fuerzas israelíes han matado a casi 2 300

palestinos y herido a 7 700 en Gaza (declaración de UNOCHA, la Oficina

para la Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU).

En un informe que subrayaba los efectos del bloqueo israelí, la

agencia de la ONU dijo que 27 por cientos de las muertes en Gaza

fueron mujeres y niños. Hace seis años, Israel impuso a Gaza su bloqueo

por tierra y por mar. Bajo el bloqueo, las exportaciones de Gaza han

disminuido a menos del 3 por ciento de los niveles de 2006.

UNOCHA dijo que “la continua prohibición al traslado de bienes

desde Gaza a sus mercados tradicionales en la Margen Occidental e

Israel, junto con las severas restricciones al acceso a las tierras agrícolas

y a las aguas de pesca impiden el desarrollo sostenible y perpetúa los

altos niveles de desempleo, inseguridad alimentaria y dependencia en

la ayuda”.

El bloqueo naval de Israel también ha socavado el nivel de vida de

35 000 pescadores, y los agricultores de Gaza han perdido como 75 000

toneladas de producto cada año debido a las restricciones israelíes a lo

largo de la frontera terrestre de Gaza, dijo el informe de UNOCHA.

La mitad de los jóvenes de Gaza están desempleados y 44 por

ciento de sus habitantes no tienen seguridad alimentaria.


TUNSOL

54

RESISTIR ES VIVIR

Mark Regev, vocero del primer ministro israelí Benjamín Netanyahu,

dijo el jueves que debido a que el partido en el poder en Gaza, Hamas,

es “una organización terrorista, el bloqueo es necesario”.

“Toda la carga que vaya hacia Haza debe ser revisada porque

Gaza está controlada por Hamas, una organización internacionalmente

reconocida como terrorista”, dijo Regev a Reuters en respuesta a una

petición de 50 grupos de ayuda, incluidas seis agencias de la ONU, que

pidieron a Israel que eliminara el bloqueo.

Occidente aborrece al gobierno (desobediente) de Siria, aliado de

Irán, y adora a Israel, no importa lo que haga a los palestinos. Los

medios hacen poco por dramatizar los evidentes criterios de doble

moral que se usan para medir la valía de los dos gobiernos vecinos. Irán,

el tipo malo del Oeste posterior a la Guerra Fría, encontró un amigo en

Siria y tan solo ese hecho ha condenado al gobierno sirio. El hecho de

que Arabia Saudí ha armado y financiado a los rebeldes que penetran

en Siria a nombre de la “democracia” debiera hacer que algunos

absorbentes de noticias sientan escepticismo por la campaña anti Siria.

No parece importar lo que haga Israel. Por ejemplo, Aruzt Sheva, la

prensa nacionalista israelí, informó que “documentos desclasificados por

el FBI de una investigación entre 1985 y 2002, implican al primer ministro

Binyamin Netanyahu en una iniciativa para comprar ilegalmente a

Estados Unidos tecnología nuclear para el programa nuclear israelí.

“Supuestamente Netanyahu recibió ayuda de Arnon Milchan, un

productor de Hollywood vinculado a primeros ministros israelíes y a

presidentes norteamericanos”.

En antiwar.com, Grant Smith reportó que “Netanyahu trabajó como

parte de la red de contrabando nuclear”. He aquí un ejemplo de lo que

se encuentra en el informe:

“El 27 de junio de 2012, el FBI desclasificó parcialmente y dio a

conocer siete páginas adicionales de una investigación entre 1985 y

2002 acerca de cómo una red de compañías de fachada conectadas

al ministro israelí de Defensa contrabandeó ilegalmente disparadores

nucleares desde EE.UU. Los recién liberados archivos del FBI detallan la

manera en que Richard Kelly Smyth –quien fue condenado por dirigir


TUNSOL

55

RESISTIR ES VIVIR

una compañía de fachada de EE.UU. – se reunió con Benjamin

Netanyahu en Israel durante la operación de contrabando. Por esa

época, Netanyahu trabajaba en el nudo israelí de la red de

contrabando, Heli Trading Company. Netanyahu, quien actualmente es

el primer ministro de Israel, recientemente emitió una orden de

restricción al cabecilla de la red de contrabando, aún no procesado,

para que no discutiera el `Proyecto Pinto’”.

El periódico en hebreo Ma’ariv continuó el informe de este incidente:

“Según documentos del FBI dadas a la publicidad por Estados Unidos,

en la década de 1970 el primer ministro Benjamin Netanyahu estuvo

implicado en el contrabando de componentes norteamericanos del

programa nuclear israelí, y fue asistido por el hombre de negocios Arnon

Milchan, el cual según anteriores publicaciones era agente del Mossad.

“Los documentos describen los resultados de la investigación…

realizada entre los 1985 y 2002 acerca de cómo por medio de una red

de compañías de fachada una firma de seguridad de EE.UU.

contrabandeó ilegalmente equipos utilizados para desarrollar armas

fuera de EE.UU.” (Lo último de Modoweiss para 7/7/2012.)

Vivimos en la época dorada del imperio del judaísmo, dijo el profesor

Marc Ellis. El “Gran Israel” significa la expansión judía de colonos y una

negación de los palestinos y sus derechos. También significa un conflicto

perpetuo en la región –y quizás la guerra. ¿Será por esto que nuestro

Congreso jura amor eterno a Israel? ¿Será por esto que el cabildo israelí

paga y amenaza a nuestro Congreso?

¿Cuándo las potencias occidentales se reunirán para decidir qué

hacer acerca de Israel, de manera que disminuya el daño que Israel

causa a los palestinos, sus vecinos y la región? Israel ha confundido al

aparato político de EE.UU. Se sale con la suya imponiendo el apartheid

contra los palestinos, robando sus tierras y provocando la guerra contra

sus vecinos. Una palabra negativa de parte de un político

norteamericano provoca una gran presión, intimidación y dinero para

los candidatos opuestos –junto con acusaciones de antisemitismo.

Qué patético que un pequeño grupo de judíos derechistas aliados a

partidos israelíes de derecha haya confundido a los políticos y medios


TUNSOL

56

RESISTIR ES VIVIR

norteamericanos. Un ex congresista describió al cabildo israelí como el

equivalente de un pit bull que muerde a un congresista en la mañana y

no lo suelta durante el almuerzo y la tarde. El congresista duerme con los

dientes del perro en su pierna y se despierta con él al día siguiente. No

es de extrañar que los miembros del Congreso quieran antagonizar a

este fiero perro.

No estoy sugiriendo que los palestinos formen un cabildo similar, sino

que los medios muestren un poco de valor y reporten con justicia los

hechos en Israel y Palestina. Solo tienen que reproducir las críticas del

nuevo film 5 Broken Camera, en el cual un agricultor de la Margen

Occidental demuestre la invasión por colonos apoyados por el ejército

que arrasaron con buldóceres los olivares de su aldea para construir

edificios de apartamentos. El tratamiento de los palestinos de la Margen

Occidental por parte de Israel no es mejor que su comportamiento

hacia los residentes de Gaza.


RESISTIR ES VIVIR 5

7

EL HOY Y EL MAÑANA EN

GAZA POR: RIYAD AL ADASSI

Gaza es hoy la cárcel a cielo abierto más

grande del mundo. Su millón y medio de

habitantes sobrevive a duras penas en esta

franja de tierra ocupada ilegal e

indefinidamente por el ejército israelí en el

año 1967. Cuarenta años después la

situación es insostenible. El bloqueo

económico impuesto por la comunidad

internacional en respuesta a la victoria de

Hamas en las elecciones palestinas de 2006

está teniendo unos efectos devastadores

sobre la población de la Franja de Gaza,

que ve cómo sus condiciones de vida se

deterioran progresivamente.

En el año 1948 (Al Nakba, "la catástrofe") los

palestinos se vieron obligados a abandonar

sus tierras, entre ellos mi familia, debido a

la brutalidad de las bandas sionistas (que

luego evolucionaron hacía el ejército

israelí) que cometieron numerosas

masacres. Como resultado de Al Nakba, la

mayoría de los palestinos tuvieron que huir

o fueron desplazados a los países vecinos,

como Cisjordania, bajo mandato jordano, o

Gaza, bajo mandato egipcio. La Sociedad de

Naciones (más tarde Naciones Unidas), bajo

la presión de los recién liberados países

árabes y de la ex Unión Soviética,

determinó numerosas resoluciones que

recogían los derechos y compromisos por

parte de israelíes y palestinos, que no se

llegaron a aplicar debido a la negativa de

los mismos líderes árabes y palestinos y de

Israel.

En el año 1967 tuvo lugar la Guerra de los

Seis Días entre Israel y los ejércitos de

Egipto y Siria; éstos fueron derrotados y el

ejército israelí ocupó Cisjordania y la Franja

de Gaza en lo que conocemos como Al

Naksa ("el retroceso"). Israel declaró que

todos los palestinos que residían en esas

dos zonas y que se encontraban en ese

momento en el extranjero no podían

regresar a sus casas, originándose la

segunda oleada de refugiados; mis padres,

como otros tantos, fueron por segunda vez

expulsados y refugiados de sus tierras.

Desde su ocupación, Israel ha controlado

totalmente Gaza tanto a través de sus

colonos (expulsados en el año 2005) como

de sus múltiples incursiones y ataques a la

población civil por tierra, mar y aire.

Los llamados "procesos de paz" no

satisfacían las demandas de los palestinos,

lo que provocó el arranque de la primera

Intifada en 1987, que terminó con los

http://www.revistapueblos.org/


RESISTIR ES VIVIR 5

8

Acuerdos de Oslo en 1993 y con la

formación de la Autoridad Palestina. Pero

los acuerdos fueron en detrimento de los

palestinos, e Israel, que no cumplía ninguno

de ellos, comenzó a imponer por "razones

de seguridad", medidas injustas como la

prohibición a los ciudadanos de Gaza de

trabajar en Israel.

En el año 2000, a partir de una visita del ex

primer ministro Ariel Sharon a la explanada

de las mezquitas en Jerusalén, uno de los

lugares más sagrados del Islam, se originó

la segunda Intifada, hecho que evidenció

que el llamado "proceso de paz" estaba más

lejos que nunca.

L A V I C T O R I A D E H A M A S

En enero de 2006 se llevaron a cabo las

elecciones al Consejo Legislativo Palestino

(PLC) con unos resultados sorprendentes: la

victoria absoluta de Hamas. A pesar de la

presencia de observadores internacionales

y de la clara transparencia democrática de

las elecciones, la comunidad internacional

no aceptó los resultados por ir en contra de

sus intereses. Personalmente no me

sorprendió la victoria de Hamas por

diferentes razones:

• La gran campaña pre-electoral que incluía

visitas a domicilio para ganar el voto de

las mujeres ante la desastrosa y poco

organizada campaña de Al Fatah. • El voto

de castigo por parte de los miembros de

Al Fatah a sus dirigentes por no haber

cumplido con ninguna de las promesas y

expectativas del pueblo.• Desde su

creación, la Autoridad Palestina había sido

dirigida por Al Fatah hasta sumergirse en

la corrupción; los palestinos decidieron

votar a Hamas con la esperanza de

eliminar la corrupción y de mejorar sus

condiciones de vida.• Hamas es uno de los

principales movimientos políticos

palestinos que ha hecho frente a Israel

desde sus inicios y en la primera Intifada,

siendo para muchos líder indiscutible de

la segunda.

El presidente palestino Mahmoud Abbass

nombró a Hamas para formar un gobierno

de coalición pero los dirigentes de Al

Fatah, junto a otras facciones políticas

minoritarias, se negaron. Hamas formó su

propio gobierno, aceptado por Abbass y

el PLC pero sin contar con el apoyo de la

comunidad internacional, que financiaba

con ayuda externa al antiguo Gobierno de

Al Fatah pero que no tenía ninguna

intención de hacerlo con el nuevo. La

comunidad internacional e Israel

impusieron una serie de sanciones

económicas, el famoso bloqueo al

Gobierno de Hamas, suspendiendo

cualquier tipo de ayudas y reteniendo

Israel los ingresos fiscales palestinos,

entre 35 y 50 millones de dólares al año,

convencidos de que de esta manera

Hamas se vería tan presionada que

renunciaría al gobierno.

Israel llevó a cabo un interminable asedio

a los palestinos, especialmente en la

Franja de Gaza, prohibiendo la libertad de

movimiento de personas y mercancías de

dentro y de fuera de la Franja,

disparándose así los niveles de desempleo

y pobreza.

L A V I D A E N G A Z A

La Franja de Gaza es una pequeña franja

de tierra rodeada por Israel en el Norte

con su muro del Apartheid, por el Este con

la valla eléctrica, por el Oeste con el mar

Mediterráneo y con Egipto por el Sur, por

lo que se ha convertido en la cárcel al aire

libre más grande del mundo con 41 km. de

largo y entre 10 y 14 de ancho. Con el

buffer que impuso el ejército israelí

(aproximadamente unos 2 km. por cada

lado) la Franja se ha hecho aún más

pequeña. Aquí residen aproximadamente

un millón y medio de personas, de las

cuales un 69 por ciento son refugiadas.


RESISTIR ES VIVIR 5

9

Mi colega el doctor Basam Abu Hamad

escribió hace unos meses:

"El bloqueo de la Franja de Gaza supone

un castigo colectivo injustificado. El

número de personas que viven en el

umbral de la pobreza se ha duplicado, y

casi diría que triplicado, desde el 2006,

con más de un millón de personas según la

Coordinación de Asuntos Humanitarios de

la OCHA a lo largo del año 2007: sólo en el

primer semestre del año, el 58 por ciento

de los palestinos vivía bajo el umbral de la

pobreza y el 30 en situación de extrema

pobreza. La prestación de servicios

básicos por parte de las instituciones

palestinas se vio seriamente socavada y la

economía se redujo alarmantemente,

contribuyendo a la violencia entre

facciones políticas, sin precedentes e

inimaginables para los palestinos, con la

ola más grande de violencia en junio del

2007.

La política actual del Gobierno Israelí

garantiza, según el Grupo Internacional de

Crisis, el "no desarrollo, no prosperidad y

la crisis humanitaria" de la Franja; desde

entonces, los palestinos viven más

inseguros y empobrecidos que nunca, con

una situación que no para de empeorar. El

Gobierno israelí no permite prácticamente

el paso de productos básicos, a excepción

de algunos alimentos y medicamentos, y

tampoco permite la entrada ni la salida de

sus ciudadanos. Estas acciones han tenido

un impacto adverso en casi todos los

sectores, especialmente del agua,

electricidad, salud, agricultura y medio

ambiente, etc. Según el Programa Mundial

de Alimentos (PMA) los ciudadanos de

Gaza se están convirtiendo en la población

más dependiente de ayuda exterior del

mundo con un 75 por ciento de población

que ya es parcial o totalmente

dependiente de la ayuda humanitaria y de

productos de emergencia, como

medicamentos. La imposibilidad de

importar materias primas para los sectores

de industria y construcción ha agravado la

brusca pérdida de mercados de

exportación, con unos 65.000 trabajadores

despedidos, con unas 450.000 personas a

su cargo (según OCHA en el 2007).

Todas estas condiciones han repercutido

negativamente en la situación

socioeconómica y el estado de salud de la

población, con el aumento de la pobreza y

de las enfermedades originadas por ésta

(como la malnutrición), el desempleo, el

deterioro de los indicadores de salud

pública y la disminución de la capacidad

de la Autoridad Palestina de pagar los

sueldos a sus empleados que llevaron a

cabo numerosas huelgas que afectaron a

las organizaciones e instituciones de salud,

educación, etc. Para hacer frente a estas

huelgas, se llamó a muchos voluntarios

que sustituían a los trabajadores,

evidenciando que la lealtad política era

más importante que la productividad. Una

señal preocupante es la creciente

desintegración del tejido social y de la

pérdida de valores en la sociedad

palestina, con la distorsión de la visión

nacional (Tunnel Vision)".

E L F U T U R O

En la Franja de Gaza ningún palestino hace

planes para el futuro. Con la separación

política entre Al Fatah y Hamas, que ha

agravado más la separación geográfica de

Cisjordania y Gaza, y el aislamiento

internacional, se han cumplido los sueños

de Israel de ver a los palestinos

enfrentados, divididos y cada vez más

debilitados.


RESISTIR ES VIVIR 60

En Yemen, la mayoría de palestinos

perdieron totalmente la fe en sus dirigentes,

debido a la extremadamente fría respuesta

de ambas partes a la firma de los acuerdos

de reconciliación. Cuando se firmaron los

acuerdos en la Meca, la mayoría de

palestinos salieron a la calle a celebrarlo,

falsamente optimistas; no fue éste mi caso ya

que dejé de confiar en ambos lados. Aun

así, tengo la esperanza de que los palestinos

llegaremos a la reconciliación y de que, a

pesar de la separación geográfica, más

distante que nunca debido a la separación

política entre Al Fatah y Hamas, los

palestinos de las dos zonas recuperarán el

sentimiento de pueblo unificado contra las

medidas terroristas, brutales e injustas de

Israel.

Los palestinos no sólo somos de Al Fatah o

de Hamas, hay muchas otras pequeñas

facciones políticas, además de personas

independientes que como yo tenemos

mucho que decir. Esta separación política

no puede durar mucho tiempo, es

insostenible, y llegará un momento en que

el pueblo palestino se rebelará contra Al

Fatah y Hamas para lograr un cambio.

Está claro que con las medidas injustas

impuestas por Israel en la Franja de Gaza así

como la pasividad de la comunidad

internacional, que mira y calla ante lo que

hace el Gobierno israelí, el futuro es

incierto. Llegamos a pensar que Israel

acabará consiguiendo que los ciudadanos

de Gaza pasemos a ser egipcios y los de

Cisjordania que pasen a ser jordanos,

medidas que nos aterran y que

consideramos peores que las técnicas

utilizadas en 1948; es lo que aquí llamamos

la "transferencia", estrategia soñada y

adoptada por algunos ideólogos de la

extrema derecha sionista, partidos políticos

y activistas.

Los EE UU son los principales mediadores

en el proceso de paz entre israelíes y

palestinos, proceso que no tiene ningún tipo

de futuro ya que Israel nunca cumple con

sus acuerdos ni respeta los Derechos

Humanos de los palestinos. Nadie

contempla la formación real de un Estado

palestino independiente con las fronteras

anteriores al 1967, el derecho al retorno de

los refugiados, reconocer Jerusalén como la

capital de Palestina y la libertad de los miles

de prisioneros palestinos que cumplen

condena en las cárceles de Israel.

El peligroso ciclo de violencia no parece

que vaya a detenerse y el pueblo palestino,

especialmente en la Franja de Gaza, seguirá

sufriendo hasta que la comunidad

internacional actúe para frenar la violencia y

el terror de nuestro día a día ya que somos

el blanco perfecto para las operaciones y

ataques israelíes debido a que nos

encontramos encerrados en una cárcel, en

su cárcel.

________________________________________

Riyad al Adassi es coordinador de la Union Health Work Comittees en Gaza. Artículo

traducido del inglés para Pueblos por Miren Oren.

ENLACES A NUESTROS CANALES

http://www.dailymotion.com/Abdo_Tounsi

http://www.youtube.com/user/Tunsol


62

RESISTIR ES VIVIR TENÍAS APENAS 9 AÑOS

AHMAD MOUSA EL NIÑO HÉROE DE NI´LIN

TENÍAS APENAS 9 AÑOS Por: Gwénaëlle Taffin-TunSol

Los niños palestinos y la conciencia de resistir al ocupante a temprana edad

Tenías apenas 9 años y en este triste día del 29 de Julio de 2008, ibas, como cada semana, a

protestar contra el muro de la vergüenza de tu pueblo Ni´lin.

SEGUIREMOS LEALES


63


Tenías 9 años y toda una vida por delante, pero la vida te la

quitaron, como quitan los sueños o como los muros quitan los

horizontes para tapar las mañanas.

Tenías apenas 9 años y sabías ya tanto de la vida, y tanto de la

muerte, tanto del sufrir, y tanto del morir...te sesgaron la

esperanza, te quitaron la vida

Tenías apenas 9 años pero por mucho que quisieron borrar tu

resistencia, sigues vivo en el corazón de tu pueblo, y cada año,

como las flores en primavera, nacen los recuerdos.

AHMAD

MOUSA

Seguiremos

leales a tu

lucha y no te

olvidaremos.

Los vecinos de

tu pueblo

NI´LIN –

Cisjordania -

Palestina

http://supportibrahim.files.wordpress.com/2012/06/111.jpg


64


Tenías apenas 9 años y una bala traidora te sesgo la vida, ceso tu

resistencia. Esta bala en la cabeza, retumba en el hondo del

corazón, y el silencio de tu muerte sólo se salpica del llanto de una

madre, de un padre, de un pueblo.

Tenias apenas 9 años y te llamabas ya RESISTENCIA, porque la

justicia sólo tiene un camino, emprendiste la marcha... Para tus

asesinos vendrá algún día la hora de la verdad y del pesar

Tenías apenas 9 años y te llamabas RESISTENCIA, pero al valor le

daremos tu nombre, a la inocencia, tu edad: te llamabas Ahmed

Mousa y tenías 9 años.

Palestina en memoria de Ahmad Mousa asesinado por el

ejército infame del Estado sionista el 29 de Julio de 2008


65

RESISTIR ES VIVIR

LA INFANCIA PALESTINA: 64 AÑOS DE NAKBA

HANA CHEIKH ALI*

La autoproclamación del Estado de Israel en

1948 supuso la instauración sistemática del

proyecto sionista de limpieza étnica y el

desplazamiento masivo de la población

palestina autóctona. Desde entonces, varias

generaciones de refugiados y refugiadas han

nacido y se han criado en el exilio, estimándose

que, a día de hoy, hay alrededor de 11,2

millones1, incluyendo alrededor de 6 millones

de refugiados desplazados en 1948 y sus

descendientes. La mayoría de esta población,

4,82 millones, está registrada en la UNRWA y

viven en uno de los 58 campos oficiales

existentes en las cinco zonas de operaciones:

Jordania, Líbano, Siria, Cisjordania y Gaza,

recibiendo asistencia2. Además, unos 830.000

refugiados y sus familias fueron desplazados la

primera vez en 1967 y alrededor de 400.000

palestinos, cuyo estatus legal no es claro,

fueron igualmente desplazados de los

Territorios Palestinos Ocupados (TPO) como

consecuencia de la ocupación

Hoy en día, Israel tiene soberanía sobre el

territorio en el que se encuentran los hogares

de origen de los palestinos refugiados desde

1948, negando su derecho al retorno e

impidiendo incluso el acceso al mismo. En

1952, Israel desnacionalizó a los palestinos

originarios y a sus descendientes de los

territorios de 1948 a través de la Ley de la

Ciudadanía, estableciendo como criterio para

conceder la ciudadanía una condición

imposible de cumplir para los refugiados

palestinos: la presencia en el Estado de Israel

cuando se dictó la ley. Así mismo, Israel

continúa ejerciendo control sobre el

movimiento de los palestinos, desde y hacia los

TPO, prohibiendo a los refugiados de 1967

retornar a esas áreas.

Según el informe de ACNUR,“Tendencias

Globales 2010”, a finales de 2010, 43,7

millones de personas estaban en situación de

desplazamiento forzado en todo el mundo, la

cifra más alta de los últimos 15 años. De éstas,

15,4 millones eran refugiados; 10,55 millones

estaban bajo la responsabilidad de ACNUR y

4,82 millones eran refugiados palestinos bajo

el mandato de UNRWA. La cifra total incluye

igualmente a 837.500 solicitantes de asilo y

27,5 millones de desplazados internos. El 44

por ciento de los refugiados y el 31 por ciento

de los solicitantes de asilo eran menores de 18

años [1].

ACNUR define una situación de refugiado

prolongado como “aquella situación en la que

25.000 o más refugiados de una misma

nacionalidad han estado en el exilio durante un

mínimo de cinco años en cualquier país de

asilo”. Según esta definición, se calcula que, a

finales de 2010, unos 7,2 millones de

refugiados estaban en esta situación.

De acuerdo con lo anterior, la situación de los

refugiados palestinos es una de las más

prolongadas en el tiempo, y constituyen un

tercio de toda la población de refugiados del

mundo y sólo están incluidos parcialmente en

las estadísticas del ACNUR.

El mayor problema al que se enfrentan los

refugiados palestinos, especialmente los niños

y niñas, es el rechazo a soluciones duraderas,

en particular, la negativa a hacer efectivo el

derecho al retorno.

En la Franja de Gaza, los niños representan

cerca de la mitad de la población refugiada

registrada en la UNRWA y aproximadamente el

40 por ciento, entre las poblaciones de

refugiados de la Ribera Occidental, Jordania y

http://www.revistapueblos.org/


66

RESISTIR ES VIVIR

Siria. Su porcentaje es inferior en el Líbano,

donde menos de un tercio de la población

refugiada está inscrita.

Sin embargo, una encuesta de los refugiados

de 1967 en Jordania muestra que el 40 por

ciento tiene 15 años de edad o menos. En

Egipto, Iraq, Libia y Arabia Saudí, donde los

palestinos son una población importante para

el ACNUR, los niños representan entre el 30 y el

42 por ciento de la población refugiada.

Sandra Barrilaro

P R O B L E M A S P S I C O L Ó G I C O S

Los niños palestinos refugiados en los TPO se

encuentran en una difícil situación de

agotamiento nervioso a nivel psicológico

debido a una multitud de factores relacionados

con su día a día y con la incertidumbre en

cuanto a su futuro. En distintos grados, el temor

por su seguridad personal o el destino de los

miembros de la familia y la frecuente

exposición a la violencia y amenazas ha dado

lugar a una generalizada sensación de

inseguridad entre los niños. Son el grupo más

vulnerable frente al riesgo de sufrir los efectos

nocivos que a largo plazo produce la continua

exposición a la violencia y al estrés.

En los TPO, los cierres, los toques de queda, los

combates esporádicos, los ataques militares, el

muro del apartheid, el robo de tierras, la

construcción de asentamientos, los asesinatos

selectivos, el encarcelamiento continuo, dejan

un profundo impacto psicológico en los niños

palestinos.

Desde que en 1948 se autoproclamara el

Estado de Israel instaurando definitivamente su

estrategia de limpieza étnica, los niños son

asesinados a tiros, golpeados, hostigados e

intimidados en el camino hacia o desde la

escuela, cerca de sus casas, o mientras se

reúnen con amigos o ayudan a su familia en el

campo.

En la Ribera Occidental y la Franja de Gaza, se

estima que más del 90 por ciento de los niños

palestinos no se sienten seguros y están

convencidos de que son vulnerables a los

ataques. Como consecuencia directa del

conflicto, el 95 por ciento de los niños

palestinos sufre varios y serios traumas físicos

y psicológicos. La mayoría presenta miedos

constantes, estrés postraumático, ansiedad,

depresiones profundas, desórdenes en el sueño

y en la conducta, frustración, inseguridad

constante y problemas de comportamiento y

comunicación.

Las malas condiciones de vida en la mayoría de

los campamentos de refugiados (es decir, el

hacinamiento en los hogares, la falta de

espacios de recreo, la mala calidad del agua y

el saneamiento, y la insuficiencia de

iluminación y ventilación) afectan en general al

bienestar psicosocial de los niños refugiados

que viven en ellos.

Las y los niños refugiados palestinos que

residen en el Líbano, Jordania y Siria también

están expuestos a una variedad de factores y

acontecimientos que afectan negativamente a

su bienestar psicosocial general.

“ Y M I P A P Á M Á S ”

Los juegos de niños revelan muchas

características del entorno en el que viven, sus

frases, sus gestos son inocentes indicadores de

sus vivencias. Los niños palestinos, como todos,

también juegan y compiten por ser los mejores,

tener la mejor madre, el mejor padre y así, una

frase que quizá todas las personas hemos

dicho en nuestra infancia es “y mi papá más”.

Esta frase puede decirnos muchas cosas

cuando por lo que se compite es por el número

de condenas vitales que la entidad sionista le

ha impuesto a tu padre, a tu madre o a ambos

y quieres ser el número uno en esa competición

para demostrar que tu padre, tu madre, son los

más valientes en la defensa de tu tierra y de tu

puesargenblo. El impacto que el

encarcelamiento de los palestinos tiene en sus

hijos determinará su vida, teniendo en cuenta


67

RESISTIR ES VIVIR

que en prácticamente todas las familias que

viven en la Ribera Occidental de Palestina han

tenido, tienen o tendrán algún miembro de su

familia preso.

La impotencia que genera la injusticia de verte

privado de tu padre o de tu madre por defender

el lugar en el que vives se ve exacerbada

cuando en medio de la noche soldados que no

hablan tu lengua entran a la fuerza en tu casa,

destrozando todo lo que encuentran,

humillando a tu familia y, finalmente,

llevándose a alguno de ellos. Quizá la noche

siguiente vuelvan a venir, y la siguiente, y la

siguiente, hasta que tengas 12 años y te lleven

a ti también, en medio de la noche, esposado,

con los ojos vendados, por tirar piedras a un

tanque.

El informe publicado en abril de 2012 por

Defense for Children International/ Palestine

Section “Detention Bulletin, April 2012”

concluye: “De acuerdo con las últimas cifras

recopiladas por DCI-Palestina, de fuentes que

incluyen el Servicio de Prisiones Israelí (IPS, en

sus siglas en inglés) y de las instalaciones de

detención temporal del ejército israelí, había

220 niños palestinos (12 a 17 años) detenidos

por Israel a finales de abril de 2012. Esto

representa un incremento de 14 niños (siete

por ciento) respecto al mes anterior”. “Cada

año, aproximadamente, entre 500-700 niños

palestinos, algunos de 12 años, son detenidos y

condenados por el sistema judicial militar

israelí. La acusación más común es tirar

piedras. La mayoría de estos niños son

detenidos dentro de Israel en violación del

artículo 76 de la Cuarta Convención de

Ginebra” [2].

Esta Convención prohíbe la transferencia de

prisioneros fuera de los Territorios Palestinos

Ocupados. Sin embargo, Israel continúa

reteniendo a los niños fuera, lejos de sus

familias, que la mayoría de las veces no

consiguen el permiso para salir, lo que

constituye un crimen de guerra. Las familias de

los territorios ocupados en 1948 tardan entre 7

y 9 horas en llegar, las familias de Cisjordania

entre 14 y 17 y las familias de Gaza tienen

Información y Debate n PUEBLOS n Especial

junio n 2012 n 23 prohibidas las visitas desde

septiembre de 2007.

El constante hostigamiento de las fuerzas de

ocupación contra la infancia palestina no se

agota con su encarcelamiento y las condiciones

en las que éste se produce. Los niños

palestinos se ven sometidos a su retención

para ser usados como escudos humanos en

operaciones militares de las fuerzas de

ocupación y para ser informantes. Así lo ha

constatado Defense for Children

International/Palestine Section en su informe

“Recruitment and Use of Palestinian Children in

Armed Conflict February 2012”, que expone

varios casos. En un caso, un niño de nueve años

fue usado como escudo humano durante el

ataque a Gaza en enero de 2009

(Operación“Plomo Fundido”). El 28 de abril de

2009 se interpuso una denuncia contra las

autoridades israelíes en relación con este caso

y, en marzo de 2010, dos soldados de la

Brigada Givati fueron acusados. Fueron

condenados el 3 de octubre de 2010 por

“comportamiento inapropiado” y “abuso de

autoridad”, siendo degradados al rango de

sargentos y condenados a tres meses de

prisión suspendida [3].

T A N Q U E S E N L A P U E R T A

A pesar de todos estos obstáculos, la infancia

palestina resiste y lucha por un futuro mejor y

lo hace con la mejor arma que puede tener un

niño, la educación.

La determinación del pueblo palestino en la

lucha por sus derechos inalienables, su

identidad nacional y cultural se ve claramente

reflejada en su esfuerzo por la educación de los

niños y niñas palestinos.

Cuando comenzó la Primera Intifada, en

diciembre de 1987, el impacto en la educación

fue dramático. Como ha manifestado Susan

Nicolai de Save the Children en el libro

Fragmented foundations: education and chronic

crisis in the Occupied Palestinian Territory,

International Institute for Educational Planning

(UNESCO, 2006):

“Muchos profesores fueron obligados a

retirarse, se prohibieron los sindicatos de

profesores y los estudiantes fueron expulsados,


68

RESISTIR ES VIVIR

arrestados, y se les prohibió viajar. Las escuelas

palestinas fueron cerradas durante largos

periodos de tiempo y algunas universidades se

cerraron durante más de cuatro años.

Numerosas escuelas fueron tomadas como

centros de detención. La educación se convirtió

en el centro de la lucha nacional en este

tiempo. Los palestinos lucharon contra la

discriminación y los cierres estableciendo un

sistema paralelo de educación popular”. Las

escuelas empezaron a trabajar con facultades

universitarias y ONG para crear escuelas

caseras. La administración civil israelí

respondió criminalizando la educación en las

casas e imponiendo condenas de prisión y

duras multas a los organizadores” [4].

A día de hoy, muchas organizaciones de la

sociedad civil palestina en los territorios

ocupados en 1948 continúan desarrollando

proyectos educativos paralelos a la educación

formal que se impone en Israel donde el

término Nakba ha sido prohibido en los libros y

la única manera de poder conocer la historia, la

cultura, el legado palestinos es a través de

iniciativas de educación no formal que han de

llevarse a cabo de manera oculta.

En la Ribera Occidental de Palestina, los niños

tienen que arriesgar su seguridad y su vida para

poder ir a las escuelas, esperando horas en los

check points o en las puertas del muro del

apartheid, bajo el sol o la lluvia, registrados e

interrogados por los soldados, amenazados por

los colonos sionistas, y escondiéndose en los

tejados para no ser vistos.

La preocupación e interés de los niños

palestinos por asistir a la escuela se puede

sintetizar en una sencilla pregunta que

Mohammed, de 11 años (Calandia, Ribera

Occidental de Palestina) hizo en una visita a las

autoridades españolas en 2008. Ante la

propuesta de hacer todo lo posible por ayudar a

los niños palestinos, él, con gesto escéptico, les

preguntó: “¿Cómo van a hacer para quitar el

tanque en la puerta de mi casa para ir al

colegio?”.Nadie respondió.

En Gaza, en septiembre de 2010, un año

después de la operación “Plomo Fundido”, el

82 por ciento de los daños a las escuelas no ha

podido ser reparado, colapsando el ya

estresado sistema educativo, en el que la

mayoría de las escuelas tenían que impartir

clases en dos turnos [5].

En esta situación, en la que los niños

palestinos, refugiados en su propia tierra,

detenidos como adultos, humillados por su

origen y usados con fines militares por los

sionistas, puede parecer sorprendente que

sigan estudiando, habiendo alcanzado, a día de

hoy, un nivel de alfabetización del 95,3 por

ciento, de acuerdo con el informe del

Palestinian Central Bureau of Statistics,

“Special Statistical Bulletin On the 64th

Anniversary of the Palestinian Nakba” [6], y

teniendo a nivel mundial el mayor número de

personas con doctorado universitario.

L A I N F A N C I A P A L E S T I N A E N E L E X I L I O

Hay ya tres generaciones de palestinos que han

nacido y se han criado en el exilio, como

refugiados, apátridas o nacionalizados en los

países de nacimiento. Las diferencias en las

vivencias de los niños que permanecen en

Palestina, en los campos de refugiados de Siria,

Jordania, Líbano, Irak, o en terceros países del

Norte de África, Europa o América son

evidentes, pero en todas las casas hay

banderas Palestinas, un mapa señalando tu

casa, música tradicional, dabke, libros de

Mahmud Darwish, kufiyas, zaatar…Porque

ningún palestino ha olvidado, no han

renunciado a seguir luchando por preservar su

identidad nacional, su cultura, su historia

palestina, con el deseo de poder disfrutar del

derecho legítimo de volver a su tierra.

________________________________________

* Hana Cheikh Ali es abogada especialista en Derechos Humanos y Derecho Internacional.

Miembro de la Red de Jóvenes Palestinos y de la Asociación Palestina en España.

Este artículo ha sido publicado en el nº 52 de Pueblos - Revista de Información y Debate - Especial

junio 2012: Palestina


69

RESISTIR ES VIVIR

CAPACIDAD NUCLEAR

ISRAEL: ALGUNAS

PREGUNTAS P O R : J . J A B A R Y

ENVIADO EN EXCLUSIVA PARA PD POR BDS GALICIA - BLETXU VALEIRAS

rimera pregunta: a muchos nos gustaría saber por qué la

capacidad nuclear israelí y la doctrina “opaca” que la respalda no

ha suscitado reclamaciones en la comunidad internacional.

stos silencios coincidentes de naciones tan distintas como

Estados Unidos, Alemania, China, Francia, Rusia resulta

altamente sospechoso. Merced a ciertos archivos israelíes

recientemente abiertos a los investigadores, se sabe hoy que, en

los meses de mayo y Junio de 1966 que precedieron a la guerra entre

Israel, de una parte, y Egipto, Siria y Jordania, de la otra, el presidente

Nasser proyectó la destrucción del reactor nuclear israelí a través de un

fulminante ataque aéreo y, para asegurarse, ordenó, en primer lugar,

una serie de vuelos de reconocimiento sobre las instalaciones de

Simona a fin de reunir datos que ni Estados Unidos ni la Unión

P E

http://stopisraelnuclear.org/?lang=es


70

RESISTIR ES VIVIR

Soviética habían querido suministrarle.

La alarma cundió en el gobierno israelí

encabezado por aquel entonces por el

primer ministro Levi Eshkol. El reactor

simbolizaba ya entonces el resorte más

importante de la seguridad estratégica

israelí. NO SÓLO ANTES LOS PAÍSES ÁRABES VECINOS: TAMBIÉN EN LA

RELACIÓN CON LA UNIÓN SOVIÉTICA, QUE EN 1957 HABÍA AMENAZADO A

ISRAEL CON UN ATAQUE TÁCTICO NUCLEAR SI NO SE REPLEGABA DE LA

PENÍNSULA DEL SINAÍ, Y EN LOS SESENTA APOYABA ABIERTAMENTE A

DAMASCO Y EL CAIRO.

sta amenaza constituyó probablemente una de las razones del

ataque “preventivo” de Israel contra la fuerza aérea egipcia en

un contextúen el que las últimas decisiones de Nasser – vedar el

tránsito marítimo vital de Israel a Irán, entonces –fíjense lo que

son las cosas – su principal proveedor de petróleo; expulsar a las

fuerzas de la ONU del Sinaí, y concertar un mando militar unificado con

Siria y Jordania – crearon en Israel la sensación de un cerco mortal.

l cálculo de Nasser era tan astuto como correcto. La destrucción

de la planta suponía varias ventajas: neutralizar la creciente

capacidad nuclear israelí, afianzar su liderazgo en el mundo

árabe y obtener con esta acción el apoyo de la URSS e incluso de

Estados Unidos, países irritados por la negativa del gobierno israelí a

permitir la inspección internacional de la planta nuclear. Israel, por

supuesto, decidió oponerse a estos “cálculos”. Las consecuencias son

conocidas: EGIPTO SUBESTIMÓ LA CAPACIDAD DE RESPUESTA DE ISRAEL Y LA

GUERRA ESTALLÓ SI BIEN NINGUNO DE ESTOS PAÍSES IMAGINÓ JAMÁS UNA

VICTORIA TAN CONTUNDENTE PERO QUE, A DÍA DE HOY, SE HA CONVERTIDO

NO SÓLO EN UNA TRAGEDIA PARA LOS PALESTINOS SINO TAMBIÉN PARA LA

SOCIEDAD Y LA CULTURA ISRAELÍES.

a vida, sin embargo, da muchas vueltas y atesora,- por su

naturaleza dialéctica –ironías y desplantes imprevisibles. Años

más tarde, Israel llevará a cabo una acción similar a la imaginada

por Nasser en contra de Iraq, para destruir en 1981 la

plataforma de sus instalaciones nucleares o sea más o menos el mismo

plan que hoy mismo le gustaría aplicar a Iran. Entonces no hubo

oposición alguna ya fuera internacional o regional, nadie se atrevió

vocear escandalizado ni emitió ninguna censura. CIERTAMENTE, ISRAEL

TOMÓ ENTONCES ALGUNAS PRECAUCIONES, COMO LA DE DESTRUIR LA PLANTA

IRAQUÍ UN DÍA DE DOMINGO AL CALCULAR QUE EL NÚMERO DE

TRABAJADORES SERÍA MÍNIMO SIN MENCIONAR QUE EL REACTOR ESTABA

INSTALADO EN UNA ZONA RELATIVAMENTE DESPOBLADA PERO, AL ASIMILAR

ESTA LECCIÓN, IRÁN SE CONDUCE HOY DE FORMA ABSOLUTAMENTE

DIVERGENTE A LA QUE SE CONDUJO IRAQ EN SU DÍA. PARA EMPEZAR, LAS

PLANTAS OPERAN SIN DESCANSOS Y SE ENCUENTRAN DISPERSAS EN LA ANCHA

GEOGRAFÍA DEL PAÍS, INCLUYENDO ZONAS DE VALOR ARQUEÓLOGO Y

RELIGIOSO. SEGUNDO, LAS ZONAS DONDE SE UBICAN LAS INSTALACIONES

ESTÁN DENSAMENTE HABITADAS Y DEFENDIDAS POR UNA EFICIENTE RED DE

COHETES.

E

E

L



in embargo fuentes periodísticas internacionales, fuerzas

especiales del alto mando israelí estarían ensayando un ataque

aéreo y marítimo mancomunado a ciertas instalaciones iraníes

que han avanzado en materia de capacidad nuclear para uso

militar sin considerar para nada el alto costo que una operación así

tendría para Israel incluso en el caso de que se realizara con éxito.

n este caso la última pregunta sería: ¿Se supone que ese coste –

fuera el que fuese- tendría alguna importancia para el gobierno

actual de zelotas? Porque he oído decir que –hace unos años –se

dejaron masacrar en Massada.

S

E

http://www.change.org/petitions/united-nations-security-council-stop-israel-s-nuclear-arsenal-the-real-threat-to-world-peace

GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN…

El pueblo palestinos lleva en la diáspora 64 años, desde muy pequeños los palestinos

saben que no son de la tierra donde habitan en la diáspora, aunque la tienen como

segunda patria, ellos mantienen el cordón umbilical con su patria Palestina, que le fue

arrebatada por un complot infame cometido por las potencias colonialistas de

“Oriente Medio” en convivencia con el sionismo. Su legado histórico se simboliza con

una llave antigua de hierro que representa las llaves que sus antepasados tuvieron que

guardar de sus casas después de abandonarlas, a la fuerza y con el compromiso de

Mandato británicos que volverán en dos semanas… Un engaño y una vergüenza para la

comunidad internacional declarando en 1947 la partición de Palestina y privando al

pueblo palestino de sus derechos más fundamentales en vivir en sus tierras usurpadas

por el sionismo y sus secuaces del imperio del Mal.

NO SE PIERDE DERECHO ALGUNO, MIENTRAS HAYA QUIEN LO

RECLAME… VIVA PALESTINA LIBRE

NUNCA OLVIDAREMOS

NUNCA OLVIDAREMOS

...Que nuestras casas han sido USURPADAS

...Que fuimos expulsados de NUESTRAS TIERRAS

...Que tenemos el derecho AL RETORNO

NUNCA OLVIDAREMOS

...Que nuestros derechos son INALIENABLES

...Que el sionismo nos destruye LA VIDA

...Que nos ha dejado sin HOGAR

NUNCA OLVIDAREMOS

...Que somos un pueblo VALIENTE

...Que sacaremos de nuestra tierra LA FUERZA

...Que nos enfrentamos al cuarto ejército del mundo ¡COBARDE!

NUNCA OLVIDAREMOS

...Que estamos decididos a no DOBLEGARNOS

...Que nuestra sangre es ABRASADORA

...Que somos un pueblo CONSTRUCTOR

NUNCA OLVIDAREMOS

...Que nuestra voluntad es vivir en DERECHO

...Que nuestro verdugo se llama SIONISMO

...Que es un parásito CRIMINAL

NUNCA OLVIDAREMOS

...Que daremos la vida por PALESTINA

...Que no somos terroristas, somos PALESTINOS

...Que nuestras generaciones seguirán la LUCHA

VIVA PALESTINA

Abdo Tounsi febrero 2010


TUNSOL

74

RESISTIR ES VIVIR

INSISTIR EN GAZA P O R : S A N T I A G O A L B A R I C O

RUMBO A GAZA .

Se puede describir como injusto, sin duda, un mundo en el que,

en contra del derecho internacional, se ocupan y bombardean

países, se somete a poblaciones enteras a castigos colectivos o

se encarcela, se tortura y se mata para consolidar dictaduras

políticas o económicas. Pero se puede decir que un orden es

radicalmente injusto cuando es la denuncia de la injusticia, y no

la injusticia misma, la que despierta sospechas, es la indignación

la que está obligada a justificarse y es la solidaridad la que debe

dar explicaciones. ¿Por qué experimentar como propio el dolor

del otro? ¿Por qué reaccionar frente a la injusticia? ¿Por qué

solidarizarse con sus víctimas? ¿Por qué reclamar el

cumplimiento de las leyes internacionales? ¿Por qué Palestina?

¿Por qué Gaza?

¿Por qué -es decir- el ser humano? ¿Por qué la ética? ¿Por qué

la normalidad civilizada? ¿Por qué la nieve es blanca? Hay algo

viciado y destructivo en invertir las preguntas para obligar a

responder, en tono acusatorio, a quienes deben -todos nosotros-

demandar sin falta una respuesta: ¿por qué Palestina no? ¿Por

qué sigue el boqueo de Gaza? ¿Por qué se desprecia el

derecho y la justicia? ¿Por qué la nieve se vuelve

repentinamente negra?

Insistamos. Insistiremos.

El Estelle es de momento

uno; el viento somos

todos.


TUNSOL

75

RESISTIR ES VIVIR

Lo natural es que las piedras caigan y los pájaros vuelen; lo

natural es que las mareas suban y bajen; lo natural es que,

cumpliendo las leyes del movimiento y de la solidaridad

humana, los barcos intenten llegar a Gaza. En el verano de 2010

Israel se apropió el mar Mediterráneo para asaltar el Mavi

Marmara y matar a una parte de su pasaje. En el verano de

2011 Israel extendió el bloqueo hasta las costas de Europa para

impedir zarpar a la Flotilla de la Libertad II. Ahora, desde el

pasado mes de julio, una tercera Flotilla intenta de nuevo este

restablecimiento de la naturaleza; partiendo de Suecia, recorre

ya y recorrerá el Báltico, el Atlántico y el Mediterráneo para

reivindicar el derecho del sol a salir por el este, el del color verde

a verdear las hojas y el de los niños a patear una piedra y jugar

al balón.

¿Una flotilla? El hermoso

velero Estelle constituye -

como diría Thoureau frente a

la esclavitud- “una mayoría

de uno”. Mayoría porque,

con independencia de su

número, tiene razón. Pero

mayoría también porque

tiene de su parte el viento: el

aliento de las miles y miles de

personas en todo el planeta

que han hecho

materialmente posible el

viaje y el de los millones y

millones que lo apoyan. Si

hay algo que la mayor parte

de la población mundial

sabe que está mal en el mundo, es sin duda la ocupación de

Palestina; si hay una injusticia que la mayor parte de la

población mundial sabe que los gobiernos occidentales no van

a reparar, es la ocupación de Palestina. Un puñado de intereses

y mucho dinero pueden producir un misil asesino; un gran

racimo de voluntades y un enorme esfuerzo colectivo pueden

parir un velero. El Estelle es la Madre-Humanidad surcando las

aguas, es la Niña-Solidaridad surfeando en las olas.

¿Por qué insistir? La respuesta más obvia es la insistencia de Israel

en mantener el bloqueo. Seis años después, el lento deterioro de

la situación ha abocado a la franja de Gaza, el territorio más

densamente poblado del planeta, a una “catástrofe

humanitaria” de la que los niños (el 44% de los gazatíes tiene

menos de 14 años) son las principales víctimas. El paro, la

pobreza, la falta de combustible y la deficiencia creciente del


TUNSOL

76

RESISTIR ES VIVIR

suministro eléctrico conducen a Gaza -según un informe de

Oxfam de febrero- “a un colapso total de los servicios

esenciales”. La organización Save The Children cifra en un 58% el

número de niños en edad escolar que padece anemia y

advierte contra el aumento de las fiebres tifoideas y las diarreas,

sin vacilar a la hora de atribuir responsabilidades ni de proponer

soluciones: “como una cuestión de urgente prioridad para la

salud y bienestar de los niños de Gaza, Israel debe levantar el

bloqueo por completo para permitir el libre movimiento de

personas y de bienes dentro y fuera de Gaza, incluyendo

Cisjordania y Jerusalén Oriental”. Amnistía Internacional, por su

parte, tampoco tiene dudas: “el factor fundamental causante

de esta crisis humanitaria es el bloqueo de Israel, el cual

constituye un castigo colectivo (lo que es una violación del

derecho internacional) y afecta particularmente a los niños y

niñas, y a las personas enfermas”. Los recientes a ataques de

Israel y de EE. UU. a la UNRWA, la agencia de las Naciones

Unidas responsable del suministro de alimentos y de la gestión de

la educación, amenaza con agravar a corto plazo los

problemas endémicos de desnutrición y dejar a miles de niños sin

acceso a escuelas y centros de estudio. El bloqueo es una

bomba silenciosa que estalla todos los días hiriendo de muerte a

1.700.000 personas.

Pero, ¿por qué insistir? Obviamente el Estelle, si llegara a su

destino, no va a resolver los problemas de la población gazatí

con los sacos de cemento y las pelotas de fútbol que alberga en

sus bodegas. No es ese el propósito. La potencia de la iniciativa

que en el Estado español coordina Rumbo a Gaza se mide más

bien por sus efectos simbólicos y políticos y puede resumirse, a mi

juicio, en tres iluminaciones.


TUNSOL

77

RESISTIR ES VIVIR

La primera es al mismo tiempo simbólico y material. La idea de

salir de Suecia y detenerse en diferentes puertos de tres mares

distintos opera, en efecto, una especie de liberación territorial

subrogada. El año pasado -lo recordábamos más arriba- Israel

“bloqueó” las costas de Europa. Gaza está en cada puerto

donde atraque el Estelle; cada puerto es Gaza. Por lo tanto, aún

antes de llegar a su destino en Palestina, el velero parido por la

Humanidad habrá levantado muchas veces el bloqueo,

devolviendo a las naciones europeas la soberanía que sus

gobiernos no supieron defender el año pasado en Grecia. El

Estelle, en algún sentido, está restableciendo la legalidad de la

UE y liberando nuestras costas de la ilegal ocupación israelí.

La segunda iluminación tiene que ver con su evidente carácter

de denuncia. Las revueltas árabes han obligado a EE. UU. y a las

potencias europeas, complacientes con las dictaduras

derrocadas, a intervenir en nombre de la democracia y los

derechos humanos. Pero este discurso hipócrita no hace sino

subrayar la excepcionalidad de Palestina o, mejor dicho, la

excepcionalidad de la dictadura israelí, contra la que ningún

gobierno occidental está dispuesto a intervenir, ni siquiera en

forma de condenas o sanciones. La travesía del Estelle denuncia

la complicidad criminal de esa Europa que utiliza los discursos

humanitarios -y hasta las bombas humanitarias- para defender

mejor sus intereses y los de Israel en la región. Insistir en Gaza,

mientras el mundo árabe sigue sacudido por las réplicas sísmicas

de los movimientos populares y de la contrarrevolución

imperialista, ayuda precisamente a distinguir a las distintas

fuerzas en litigio y garantiza el horizonte anticolonial de las

transformaciones en la zona. Palestina -con Gaza como rescoldo

vivo en su centro- irradia luz en todas direcciones. Recordar

Gaza es recordar que la lucha de los pueblos empieza y acaba

necesariamente en Palestina.

La tercera iluminación, vinculada a la anterior, tiene que ver con

la desnuda afirmación del carácter universal de los derechos


TUNSOL

78

RESISTIR ES VIVIR

humanos. Que las potencias occidentales manoseen y

malversen leyes e instituciones internacionales, poniéndolas al

servicio de intereses espurios, no debe llevarnos a cuestionar las

fuentes. Fuera de las leyes, al margen del derecho, la fuerza es

suya; y si no tenemos la fuerza para imponer las leyes y el

derecho, las leyes y el derecho tienen la fuerza para recordar a

los pueblos de qué lado está la justicia y por qué estamos

legitimados a resistir y a luchar por la liberación. La fuerza es

suya, el derecho nuestro. En la Edad Media la cultura encontró

refugio en los monasterios; y hoy hay bancos de semillas donde

se conservan ejemplares de todas las plantas en previsión de

una catástrofe. Pues bien, el Estelle, vástago de la Madre-

Humanidad, es el cofre donde se guardan la carta fundacional

de la ONU, las convenciones de Ginebra y los tratados

internacionales; es en el velero unánime, y no en los aviones de

la OTAN o en las reuniones del G-20, donde la humanidad

protege la Declaración de los Derechos Humanos y las leyes

internacionales que tantos sacrificios y tantos muertos costó

conquistar.

¿Por qué insistir en Gaza? Hay una cuarta razón tan elemental

como el derecho del sol a salir por el este, el derecho del color

verde a verdear la hierba y el derecho de los niños a patear una

piedra y saltar un muro. El Estelle declara sencillamente nuestro

derecho genético a sentir el dolor del otro, a protestar contra la

injusticia y a abrazar, pueblo a pueblo, por encima o por debajo

de los intereses nacionales, a todos los que amamos en

cualquier lugar de la tierra.

Insistamos. Insistiremos. El Estelle es de momento uno; el viento

somos todos.

www.rumboagaza.org

http://shiptogaza.se/

http://www.rumboagaza.org/

http://shiptogaza.se/

El Estelle navega con sus tres

mástiles y sus velas de libertad al

viento, que le llevarán de puerto en

puerto recibiendo el calor humano de

la gente de buena voluntad.


80

RESISTIR ES VIVIR

EL ESTELLE POR LOS PUERTOS RUMBO A GAZA

RUMBO A GAZA INFORMA 30 de agosto 2012

El velero Estelle, que salió de aguas nórdicas y tiene como destino la Franja de Gaza,

atracó el pasado domingo 26 de agosto en el puerto de San Sebastián-Donosti

donde fue arropado por cientos de personas que lo acogieron con banderas

palestinas. El alcalde de Donosti, Juan Karlos Izagirre, y el embajador de

Palestina en España, Musa Amer Odeh, estaban presentes en dicha recepción.

Tras la recepción de la tripulación se realizó unos pasacalles que terminó en el Salón de

Actos del Ayuntamiento de la ciudad, que se llenó por completo, donde se

realizaron varias intervenciones. El cantautor palestino NaVil Mansour y Aitzol

eta Mikel “Arramazka” han tocado desde lo alto de la embarcación ante

cientos de personas que escuchaban desde el puerto. Ellos no fueron los

únicos que tocaron a bordo del Estelle.

El lunes 27 de agosto el emblemático cantautor Paco Ibánez subió al escenario y

delaitó el público con sus canciones más populares. También subió al

escenario Itziar Zamora. Durante todo el día se pudo visitar el barco a través

de visitas guiadas que tuvieron muy buena acogida entre los ciudadanos.

El pasado martes 28 de agosto por la tarde el velero Estelle fue

recibido en el puerto de Bermeo con una gran acogida. Centenares de

personas con banderas palestinas esperaban en el muelle y una decena de

pequeñas embarcaciones acompañaron al barco de la III Flotilla de la Libertad

en su llegada al puerto.

El barco viajó de San Sebastián a Bermeo con pasajeros invitados entre los cuales

estaban Fermín Muguruza, músico, productor y comprometido activista

cultural; Paul Nicholson, coordinador europeo de Vía Campesina y dirigente

del sindicato vasco EHNE; Xabier Ezeizabarrena, dirigente del PNV y profesor

de la Universidad del País Vasco; el pelotari Imanol Agirre que recientemente

ha visitado el campo de refugiados de Al Fawwar en Cisjordania; Fakun

Aznarez, miembro destacado de la organización internacionalista Askapena y

Laura Arau, activista de Rumbo a Gaza y participante en la Primera Flotilla de

la Libertad.

En el recibimiento en la localidad vizcaína de Bermeo estuvo presente Juan Ramón

Azkue, viceconsejero de Pesca e Industrias Almentarias del Gobierno Vasco

quien mostró su solidaridad con el proyecto de la Flotilla de la Libertad y con

el pueblo palestino a través de una conversación mantenida con los

coordinadores de dicha Flotilla.

http://www.rumboagaza.org/



Además de la acogida por parte de la sociedad civil

vasca, distintas personas de Galicia, Catalunya, Madrid, Andalucía… se

desplazaron de sus respectivos territorios para poder recibir el barco en

Euskadi. Cabe destacar la presencia de un grupo de 70 personas que se

desplazaron con autobuses desde Asturias para recibir al Estelle en el

puerto más cercano a su región. Llegaron acompañados por una

charanga que animó el pasacalle que se realizó desde el barco hasta el

Ayuntamiento de Bermeo donde la tripulación del velero fue recibida

oficialmente.

Tras el recibimiento en el consistorio, representantes

de la Flotilla se desplazaron hasta Gernika donde se les entregó una

reproducción de una obra realizada por artistas locales e inspirados a partir

del Guernica de Picasso. Por la noche tuvo lugar una cena popular con comida

árabe que contó con un recital de poesía y música.

El pasado miércoles 29 de agosto se celebró un encuentro

con representantes del grupo Aralar que

expresaron su apoyo y su intención de colaborar

con Rumbo a Gaza. Entre ellos estaba Daniel

Maeztu, parlamentario en funciones del

Parlamento Vasco. Además, durante todo el día se

realizaron visitas guiadas en el velero y, también,

se recibieron donaciones de comida de distintas

cooperativas de pescadores, agricultores y

ganaderos locales.

Está previsto que esta tarde el velero Estelle salga de Bermeo dirección a Santa Pola y

Alicante donde se espera que llegue el próximo 10 de septiembre.

Seguidamente seguirá su camino parando en Barcelona, la Spezia y Nápoles,

para seguir su trayecto hacia Gaza con el objetivo de romper el inhumano

bloqueo al que está sometida su población.

Aquí se pueden ver varios vídeos que se emitieron en directo vía STREAMING en

internet: http://bambuser.com/channel/freedomflotilla

A continuación se pueden ver varias fotografías tomadas en el recibimiento del Estelle

en Euskadi y algunos actos que se realizaron.

http://www.bambuser.com/channel/freedomflotilla


82

RESISTIR ES VIVIR


83

RESISTIR ES VIVIR

I S R A E L , E L D I S C U R S O D E L A P A R T H E I D

CRISTINA RUIZ-CORTINA SIERRA

Hace solo unos años hablar de

Palestina suscitaba esperanzas,

compromisos, promesas en la arena

internacional. Nunca ninguna acción

de ningún gobierno del mundo fue

determinante para su emancipación,

pero sin embargo no estaban tan

involucrados como ahora en el

cinismo diplomático. La construcción

de este desastre tiene sus mimbres

esenciales en los discursos que llenan

los medios de comunicación.

Discursos elaborados, directos y

mentirosos que han justificado la

barbarie hasta la saciedad que la

llamada “Comunidad Internacional”

ha asumido perdiendo la batalla

contra la ética y la moral. El Derecho

Internacional ha muerto en manos de

Israel.

La tolerancia rancia que demuestra el

mundo con Israel es la misma que se

tuvo por la Sudáfrica del apartheid. Y

solo el boicot y las sanciones

promovidos por la ciudadanía

moralmente comprometida supuso

un paso adelante en el derrumbe de

la iniquidad. Nelson Mandela

recuerda a su gente que “Nuestra

libertad no será completa sin la

libertad de los Palestinos”. Y de paso

nos lo recuerda a todos, porque

cuando se compromete el futuro de

los pueblos, se compromete el de

todos. Hoy ya no podemos más que

esperar que los estados velen solo

por sus propios intereses y su supervivencia y no por

los derechos de los pueblos del mundo – incluidos los

occidentales, claro -, complacidos por un discurso

maniqueo que le facilita la política y le abre nuevos

caminos para la represión, al difundir la imagen del

“otro” como un individuo o una comunidad fracasada

en sus intentos de desarrollo, brutal, incivilizados,

fanáticos e intolerantes y que nos odia.

Israel, como estado de apartheid, necesita crearse y

creerse sus mentiras para la supervivencia como una

entidad racista y excluyente. Al igual que en el

Sudáfrica del apartheid, muchos de sus discursos son

similares, y se surten de las mismas fuentes. En

Sudáfrica los afrikáners repetían que los negros

querían echarles al mar. Este mismo argumento es

repetido incesantemente por los gobiernos sionistas

de Israel y ha calado en parte de la opinión pública,

de hecho es de los argumentos más escuchados. El

lenguaje, o los lenguajes utilizados por Israel,

componen una especie de sinfonía que permite que

haya una partitura para cada instrumento, una

respuesta a cada pregunta, una mentira, la

formulación errónea de una tautología, bases falsas

sobre las que se construyen justificaciones.

Curiosamente, y a falta de otras fuentes más

científicas, tanto Israel como Sudáfrica – en su

momento - han recurrido a la Biblia para expresar sus

derechos a la tierra y garantizar su salvación y la

“pureza” de sus crímenes. Diplomáticos, deportistas,

científicos, militares, reciben lecciones para mentir y

el resultado es un lenguaje prolijo en el que se mezcla

el mesianismo con el victimismo; el elegido con el

paria; la “democracia” contra la “barbarie” y el

derecho a la defensa con la impunidad de la muerte.

Muchos de sus elementos perviven a lo largo del

tiempo de una forma sorpresiva, dado que hasta los



84

RESISTIR ES VIVIR

más acérrimos herederos de la

Revolución Francesa admiten, sin

muchas dudas que haya “un pueblo

elegido” y que éste tenga derecho a

la tierra en Palestina. Sobre esta falsa

aseveración se ha construido un

fuerte victimismo. Otros elementos

del lenguaje se elaboran a lo largo del

tiempo, pues los sesenta y tantos

años de ocupación no han pasado en

vano, y así, de la negación de la

existencia del pueblo palestino (“una

tierra sin pueblo para un pueblo sin

tierra”), a la negación de sus

derechos, a la deshumanización que

permite que se ejerza sobre ellos

cualquier tipo de abuso, al igual que

en el África del Apartheid. La

plasmación de este pensamiento

sobre el terreno da, en ambos casos,

bantustanes, muros, alambradas,

cercas y cuidadosa segregación.

La base fundamental sobre la que se

asienta este discurso es la necedad

de creerse un pueblo elegido. Porque

un pueblo que es elegido puede

despreciar a los otros ya que tiene

asumida su superioridad sin rubor y

eso le garantiza la impunidad de sus

actos. Si, además, al otro se le

convierte en una bestia sin derechos,

la impunidad alcanza niveles

alarmantes. Las fuentes no nos dejan

lugar a duda: Breaking the Silence[1]

recoge el testimonio de un soldado

que dice que: “lo más perturbador de

todo [lo que vivimos en la ofensiva de

Gaza] es este punto teológico, la

demonización de la otra parte.

Convierte al otro en una

generalización ‘hijos de la oscuridad’,

mientras que nosotros somos los

hijos de la Luz”.

Aunque la elaboración del discurso

ha sido progresiva, hay un punto de

inflexión en el momento en que Israel

declara “entidad hostil” a la Franja de

Gaza tomada por Hamas en el verano

del 2007. Es entonces cuando la población, que hasta

entonces era considerada por la legislación

internacional humanitaria como “población

protegida” pasa a ser “población enemiga”,

“Mientras que nos preparaban para la guerra, nadie

dijo nada de las personas inocentes, pero si alguien

hablaba era para decir que allí no había nadie

inocente, que en Gaza todo el mundo es

enemigo”.[2]

Asa Kasher[3], el filósofo que da legitimidad a las

acciones del ejército ha escrito reiteradamente sobre

la proporcionalidad de los ataques israelíes, y teoriza

sobre el urbanicidio y la deshumanización del otro al

que le otorga la culpa por todo lo que le pasa: “En

todo caso, si bien los daños colaterales son

consecuencia de nuestras operaciones militares, en

realidad son consecuencia del accionar violento de

Hamas”[4] Ya que, según él, la población civil está

secuestrada por Hamas. (Y no cita en ningún caso el

cierre de la Franja de Gaza). La proporcionalidad,

según este teórico, se mide, no por “causas –

efectos” inmediatos, sino por lo que una persona

asesinada pueda llegar a hacer si no se le asesina. Es

una especie de proporcionalidad preventiva, se mata

“en prevención de” y da igual que en dicha operación

mueran 15 o 20 personas más, porque se han salvado

las vidas de “miles de israelíes”. Así, se pasa

fácilmente de la realidad a la futurología, y de lo

lógico a lo ilógico.

Otra constante en el discurso de Asa Kasher es el

desprecio por la legislación Universal a la que

califican reiteradamente de “obsoletas normas dadas

para la guerra tradicional, no para las guerras

actuales contra el terror”[5]. “Nosotros” – dicen –

“estamos en el frente de batalla, y como tales,

estamos legislando. En el futuro, las leyes que

hagamos aquí servirán para otros estados”[6]. De

esta manera, se erigen en legisladores universales,

en protectores del mundo occidental. Ello tiene que

ver, por supuesto, con el carácter colonialista del

estado de Israel y de la necesidad de apropiación de

todos sus bienes para “garantizar” su supervivencia

futura: las aguas territoriales y marinas, las tierras

fértiles, los negocios, los barrios de Jerusalén, el Valle

del Jordán... Poniendo, por otra parte, todo tipo de

muros y fronteras a la penetración de cualquier

población extraña que pueda poner en peligro el

carácter judío, y por tanto excluyente y racista, del


85

RESISTIR ES VIVIR

estado de Israel, aunque sean sus

genuinos habitantes.

Junto a los filósofos militares,

generaciones de Rabinos han ido

también elaborando un discurso

racista basado en la superioridad del

pueblo judío. Yitzhak Shapiro, del

asentamiento de Yitzhar junto a

Nablus[7], cumple el cometido de dar

legitimidad religiosa a la muerte “de

los gentiles”. Así, para empezar

deslegitima su presencia diciendo

que es comparable la población

palestina de hoy con los filisteos

bíblicos, dado que ambos pueblos

“son extranjeros y quieren apropiarse

de una tierra que no es suya”.[8]

Shapiro ha presentado este manual

que el diario israelí Maariv no ha

dudado en calificar como “la guía

completa para el asesinato de los no

judíos”. La tradición en la que se sitúa

Shapiro es la misma que la del

extremista Baruch Golstein,

responsable de la masacre de

Hebrón[9], y de otros muchos que

justifican y han justificado la muerte

y la violencia contra la población no

judía basándose en textos religiosos.

El poder de los rabinos en la sociedad

israelí y en el ejército es cada vez

mayor. En un país que se define a sí

mismo como judío [10], esta invasión

progresiva de lo religioso se ve como

normal y legítima. Hay que señalar

que son los rabinos procedentes de

las colonias los que tienen mayor

ascendente e influencia en el ejército,

por lo que su labor religiosa está

teñida de ideología nacionalista y

racista, permitiéndose en sus

discursos establecer la legitimidad

moral del asesinato del no judío,

dado que es una amenaza para el

estado de Israel. “Cualquier

ciudadano de un estado que se

oponga a nosotros, que apoya a los

soldados o expresa satisfacción con

sus acciones es considerado un perseguido y puede

ser asesinado” y también “Cualquiera que debilite

nuestro estado con palabras o acciones similares es

considerado un perseguido”. El asesinato de bebés

es también un acto permitido pues “su presencia

ayuda al asesino”. Hay justificación para el asesinato

de bebés si está claro que al crecer nos harán daño y

ante tal situación se les puede hacer daño de forma

deliberada, no sólo durante los combates con los

adultos”. Para Shapiro la venganza no es reprobable,

sino necesaria. En uno de los asentamientos más

violentos de la Cisjordania ocupada, este tipo de

discursos no sólo no cae en vacío, sino que alimenta

la violencia contra la población ocupada. Así, en la

zona de Nablus, los enfrentamientos con la

población palestina, especialmente los campesinos,

son constantes y el papel del ejército israelí nimio.

Queremos recordar que con el objeto de consagrar

esta desigualdad, los colonos están bajo las leyes

civiles del estado de Israel y los palestinos, bajo leyes

militares,[11] que las colonias tienen grupos

paramilitares y que la influencia de estos colonos es

cada vez más profunda en toda la sociedad israelí.

Por supuesto el ejército se ve cada vez más reforzado

por jóvenes que vienen de los asentamientos y

reproducen en el campo de batalla y en los check

points las mismas conductas que en los

asentamientos. Todo ello se erigen en elementos

fundamentales del colonialismo y de la apropiación

de los bienes palestinos.

LA VERGÜENZA DE NUESTRO SILENCIO

Israel es un estado colonialista que necesita expulsar

a la población palestina y apropiarse de todos sus

bienes. Muchos estados actúan o han actuado de

forma semejante, aunque quizás menos visible, pues

la capacidad de resistencia del pueblo palestino es

enorme y, afortunadamente, encuentra eco en las

organizaciones sociales de todo el mundo. La política

de Estados Unidos en América Latina, Rusia en Asia

Central, China en África, Francia en sus ex - colonias,

etc., no difiere mucho de la de Israel. Y además, la

oscura historia colonialista de Europa obliga al

silencio a muchos de sus dirigentes, algunos con las

manos manchadas de sangre en guerras coloniales.

Robert Fisk cuenta en su libro “La gran guerra por la

civilización; la conquista de Oriente Próximo” cómo

Sharon, en visita de estado en París, dejó sin

argumentos a Jacques Chirac, cuando, después de la


86

RESISTIR ES VIVIR

ofensiva que destruyó el campo de

refugiados de Jenin, le recordó que él

había jugado un papel muy

importante en la batalla de Argel y

que obtuvo recompensas por sus

muy meritorias represiones, a lo que

Chirac, lógicamente, no supo ni pudo

contestar y tuvo que aparcar sus

críticas a la represión llevada a cabo

en Cisjordania.

Esto es una muestra del talante

“negociador” de Israel y de la

capacidad de sus dirigentes para

asumir las críticas del mundo. Israel

ha asumido el papel de gendarme de

Occidente en Oriente y tiene el

beneplácito para ello. La justificación

de las muertes de Gaza porque el

número es insignificante en relación

a los muertos en la guerra de Iraq,

provoca hilaridad, y es otro ejemplo

de cómo se defiende acusando a los

demás. La recurrencia al argumento

del antisemitismo es una prueba de

cómo una conciencia culpable – la de

la racista Europa – permite la

ejecución de otro crimen, esta vez

sobre la población palestina. Desde

cualquier esfera se puede criticar al

estado francés o italiano. Pero no se

puede criticar a Israel. No hay que

medir las palabras más que cuando

se habla de Israel, porque si no las

mides puede que seas un antisemita

irredento, aunque no lo sepas. Israel

obliga a cambiar las leyes de los

estados para evitar que se juzgue a

los militares por sus crímenes. Un

cambio inconcebible para la gente libre, porque no es

solo la cesión de la soberanía a otro estado, sino la

cesión de autoridad moral, la pérdida de la libertad y

de la independencia. Europa hace mucho que perdió

la inocencia y solo defiende los derechos humanos en

la medida que ello no colisiona con sus intereses

económicos. No es ya que no defiendan los derechos

de los pueblos de fuera de Europa, es que los

derechos de los trabajadores europeos, de las

mujeres europeas o de los menores europeos se

recortan a pasos agigantados por imposición del

capital. No digamos de los inmigrantes o de las

minorías. De manera que el civismo ha dado paso al

cinismo y en aras de un supuesto desarrollo,

ahondamos en las diferencias y en el subdesarrollo

de los demás, y les expoliamos de sus bienes.

El mundo se reordena en un nuevo colonialismo.

Estamos en un proceso de apropiación de bienes que

pasa por el control del petróleo y los productos

energéticos, por el control del agua, de los minerales

o de la tierra fértil, sin reparar en las necesidades de

la población local. Este nuevo colonialismo universal

es el que da legitimidad a Israel en su batalla por la

expulsión final de la población palestina en un

proceso que quiere ser descontextualizado de su

propia historia. Expoliadores nosotros también,

hemos perdido la capacidad de crítica, la

independencia y la autoridad moral para criticar a

otros estados. Habría que preguntar a los Saharauis

si ellos se sienten contentos con nuestros gobiernos

al cabo de tanto tiempo de abandono a su suerte y

de nuestro sometimiento a los intereses económicos

que nos vinculan a Marruecos.

Al cabo, es solo la voz de la gente libre y organizada

la única capaz de hacer frente a los nuevos ejemplos

de apartheid y a la exclusión calculada de muchos

pueblos del mundo.


87

RESISTIR ES VIVIR

NOTAS

[1] http://www.shovrimshtika.org/index_e.asp

[2] Breaking the Silence, testimonios sobre la operación Cast Lead en Gaza.

[3] Algunos artículos sobre este profesor han salido varias veces publicados y su nombre es

habitual en Internet. Aquí hacemos referencia al artículo publicado por Haaretz el 02/06/2009

“The philosopher who gave the IDF moral justification in Gaza”. Artículo firmado por Amos

Harel

[4] El diario alemán Die Zeit le hizo una entrevista a Asa Kasher que viene traducida al

castellano en internet, pero que puede encontrarse enhttp://wwww.tau.ac.il/kasher/

[5] “The Geneva Conventions are based on hundred of years of tradition and they are

appropiated for classic warfare”

[6] Israel no es el único país que incumple la Legislación Universal. Rusia en Chechenia,

Estados Unidos en Iraq, China y en fin, un largo etcétera, lo hacen. Sin embargo no exhiben la

arrogancia de Israel de creerse que están legislando para el futuro, abriendo camino a una

nueva norma internacional basada en el castigo colectivo a la población civil y a la ausencia de

derechos individuales y colectivos.

[7] Publicado por www.elmundo.es en referencia a el periódico israelí Maariv, el 10 de

noviembre 2009. Javier Espinosa firma el artículo.

[8] Rabbi Aviner, que ejerce como tal en el Jerusalén Este ocupado. Publicado en Haaretz

26/01/2009

[9] El 25 de febrero de 1994, Baruch Goldstein entró en la mezquita de Hebron y asesinó a

sangre fría a 29 palestinos, incluidos niños que estaban realizando la oración. Goldstein,

médico de profesión, estuvo destinado en el frente del Líbano y varias veces se le tuvo que

cambiar de destino porque se negaba a atender a los heridos “no judíos” aunque estuvieran

sirviendo en el ejército. Si bien su actitud no es generalizable, sí que contó con mucho apoyo y

justificaciones morales y religiosas. Fue considerado “mártir”, “honorable” y en el

asentamiento de Kiryat Arba, Hebrón, tiene un monumento a su memoria, y poco después de

su muerte, Goren, rabino Jefe militar dijo que “en el futuro las masacres necesitarán de una

autorización, pero no del poder político ilegal, sino de la comunidad religiosa” Ver: “Jewish

Fundamentalism in Israel” de Norton Mezvinsky e Israel Shahak.

[10] Pakistán es otro país que nace para alojar a una confesión religiosa al crearse como

secesión de una parte de la India. Sin embargo no se le deniega el pasaporte o la ciudadanía a

ninguna persona en función de su religión.

[11] En una búsqueda rápida en internet aparecen noticias de los periódicos Jerusalem Post,

Haaretz o The Guardian que informan de los ataques de los colonos ilegales a los campesinos

palestinos: el 24 de julio de 2008; , 12 de junio, 24 septiembre, 27 de octubre, 29 de

septiembre, 13 y 26 de noviembre de 2009. En enero de 2009 los colonos prendieron fuego a

las tierras palestinas; y por ejemplo, un informe de OCHA del 25 de septiembre dice que los

colonos arrancaron olivos de las tierras palestinas. Todas estas noticias se refieren a colonos

de Yizhar

Cisjordania y Franja de Gaza

(1949-1967)

Resolución de Partición 181 Palestina 1947

“Autonomía palestina” (2006)

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RESISTIR ES VIVIR

No hay paz sin justicia

Por: Rana Zaqout

Rana Zaqout ha participado en grupos de jóvenes y mujeres defensores de los derechos nacionales palestinos bajo la ocupación durante más de 15 años. En la actualidad es Oficial de Coordinación en la Oficina del Coordinador Especial de las Naciones Unidas

para el Proceso de Paz en Oriente Medio

“COMO MUJER, COMO MADRE CUYOS HIJOS CRECEN EN UN ENTORNO DE VIOLENCIA, CREO QUE LA PAZ NO ES UNA

OPCIÓN, ES UN DEBER. PERO NO HAY PAZ SIN JUSTICIA”

Diseño UNOCOMUNICACIÓN

(Palestina, 1965) Nació en Nablus y vivió su infancia en la ciudad de Jenin, donde acabó sus

estudios secundarios. Estudió Sociología en la Universidad de Bir Zeit en Ramallah. Tras

casarse, en 1988 se trasladó a Gaza, de donde proviene su marido y con el que tiene tres

http://periodismohumano.com/

http://periodismohumano.com/files/2012/07/Rana-Zaqout_unocomunicacion.jpg


90

RESISTIR ES VIVIR

hijos. En la actualidad, desempeña el cargo de Oficial de Coordinación en la OCENU

(Oficina del Coordinador Especial de las Naciones Unidas para el Proceso de Paz en Oriente

Medio).

Rana ha participado activamente en los grupos de jóvenes y mujeres defensores de los

derechos nacionales palestinos bajo la ocupación durante más de 15 años. Cuando empezó

a trabajar para Naciones Unidas en el año 2000, Rana tuvo que coordinar la asistencia a la

población palestina, particularmente en las intervenciones humanitarias que se han

llevado a cabo en Gaza. Su trabajo requiere una estrecha colaboración con la Autoridad

Nacional Palestina y con la comunidad internacional.

“Los soldados desconocidos no son sólo aquellos que sacrifican sus vidas por los demás,

sino también aquellos que luchan cada día para conseguir un cambio; aquellos que a diario

libran batallas contra la injusticia y a favor de la paz; sin pistolas, sin bombas, sin ejércitos.

Aquellos que han elegido remplazar sus sueños personales por el sueño nacional”, dice.

Rana es una mujer joven, elegante y menuda, con una penetrante e inteligente mirada y

una energía inagotable. Es incansable. “ESTAMOS INTENTANDO TRAER PIEZAS DE REPUESTO A GAZA

PARA REPARAR LA ESTACIÓN ELÉCTRICA QUE FUE BOMBARDEADA”, explica por teléfono.

“ESTARÉ EN GAZA UN PAR DE HORAS PARA ASISTIR A

ALGUNAS REUNIONES. ¿QUEDAMOS PARA UN ALMUERZO

RÁPIDO?”.

Siempre corriendo de un lado a otro, su teléfono móvil no para de sonar, lo que le deja

menos tiempo para ver a sus amigos, y aún menos para almorzar.

Como consecuencia de sus actividades políticas, en 1987 a Rana se le prohibió salir de la

ciudad de Gaza durante seis meses y después fue objeto de una detención administrativa

de otros seis meses en cárceles israelíes. Durante ese periodo enfermó de diabetes, hecho

que ha influido mucho en su vida personal y en la de su familia. Según Rana, esta

experiencia la hizo más fuerte aún, y mucho más decidida no sólo a defender la paz, sino

para involucrarse de manera activa en el proceso de paz.

“Durante toda mi vida he sido testigo de personas que han sido asesinadas, familias

forzadas a vivir separadas debido a la ocupación. Veo el miedo en los ojos de mis hijos y

rezo para tener las fuerzas suficientes para esconder mi propio temor, para poder

consolarlos y hacer que se sientan seguros. He visto a millones de palestinos vivir de la

ayuda humanitaria, no sólo por ser pobres, sino también porque no tienen acceso al

empleo, incluso cuando están los suficientemente cualificados y son capaces de

desempeñar un buen trabajo. He sido testigo de cómo nos han humillado por ser

palestinos viviendo en territorios ocupados. He visto a la nueva generación palestina tan

desesperada por dejar su tierra natal en busca de una vida mejor en el extranjero, porque

en este entorno simplemente no tienen vida, no tienen futuro”, cuenta Rana.

El trabajo de Rana por la paz no es convencional. Defiende la paz en cada una de las

actividades que realiza. Para Rana las pasadas décadas de violencia y actos de represalia

entre ambas partes no podían y no iban a conseguir una solución al conflicto palestino-

israelí; en su lugar, están provocando más derramamiento de sangre y pérdidas de vidas



humanas y dignidad. La violencia y la pérdida de seres queridos de

ambas partes aumentaron la distancia entre las dos naciones,

forzadas a vivir juntas, compartir el mismo territorio y los mismos

recursos. Frente al conflicto, esta mujer inasequible al desaliento

señala que su cometido,

“AL IGUAL QUE EL DE MI MARIDO, ES EL DE CONTRIBUIR A LA

CONSTRUCCIÓN DE UNA INSTITUCIÓN PALESTINA ESTABLE,

CAPAZ DE REALIZAR SUS FUNCIONES DE MANERA QUE

FORTALEZCA SU PAPEL EN EL PROCESO DE PAZ Y DE

ESTABLECER UNA BASE SÓLIDA PARA EL FUTURO ESTADO

PALESTINO”.

Para Rana, es imperativo construir un futuro en paz para las generaciones venideras y para

que los palestinos y palestinas que han vivido toda su vida en medio del conflicto conozcan

lo que es la paz: “Nuestros hijos se merecen una vida mejor a la que tienen ahora; se

merecen el acceso a zonas de juego y no a puestos de control. Se merecen leer un libro que

fortalezca su conocimiento y no leer sobre el conflicto en curso, que les priva de la

esperanza de un futuro mejor. Nuestros hijos y nosotros nos merecemos que empleemos

nuestro tiempo en construir y servir a nuestro propio Estado independiente. En cuanto a

nosotros, la población más adulta, merecemos ver un acuerdo de paz que borre los

recuerdos que tenemos del conflicto y la violencia, y vivir una vida decente en los días que

nos quedan”.

La fe de Rana en la paz proviene de su intolerancia a la injusticia y de su convicción de que

la injusticia no debe durar para siempre.

“EL FRACASO DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL EN

ALCANZAR UNA PAZ JUSTA PARA ORIENTE MEDIO TAN SOLO

GENERARÁ MÁS VIOLENCIA”.

La fortaleza de Rana se une a la de la población palestina, que lucha a diario

por su vida ante la falta de recursos para sus necesidades básicas, en

particular en Gaza.

“MI FORTALEZA PROVIENE DE LA FE EN MI PUEBLO

PALESTINO QUE, A PESAR DE HABER VIVIDO 60 AÑOS BAJO

LA OCUPACIÓN, HA SEGUIDO DEFENDIENDO NUESTRA CAUSA;

Y DE LA NUEVA GENERACIÓN PALESTINA, QUE A PESAR DE LOS

CONTINUOS DESAFÍOS A LOS QUE SE ENFRENTA EN CADA

MINUTO, AÚN CONSERVA LA CAUSA PALESTINA EN SUS

CORAZONES Y EN SUS MENTES.”


92

RESISTIR ES VIVIR

Los desaparecidos en las prisiones israelíes

Por: Eva Bartlett · (Palestina)

Mujeres palestinas de Beit Hanun a Rafah se reúnen todos los lunes desde 1995 frente a la oficina del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) de Gaza con fotografías de

sus seres queridos detenidos en cárceles israelíes. Las visitas fueron prohibidas en 2007 tras el secuestro del soldado israelí Gilad Shalit.

Hace ocho años que Umm Bilal no puede ver a su hijo preso en una cárcel

israelí. (IPS)

“Podríamos entrar en el Libro Guinness de los Récords por realizar la

ocupación semanal más prolongada del mundo”, bromea en tono seco Nasser

Farrah, de la Asociación de Presos Palestinos.

Las mujeres palestinas reclaman a la organización Cruz Roja que ayude a

garantizar el respeto de los derechos humanos de los palestinos presos en

los 24 centros de detención de Israel. La movilización adquirió mayor

significado a partir de 2007. Las familias reclaman que Israel les devuelva el

derecho, previsto por el derecho internacional humanitario, de visitar a sus

seres queridos.

http://periodismohumano.com/


93

RESISTIR ES VIVIR

Las visitas fueron prohibidas ese año tras el secuestro del soldado israelí Gilad

Shalit por la resistencia palestina en la frontera de Gaza en cumplimiento de

su deber. La movilización de protesta creció hasta reunir a más de 200

mujeres y hombres todas las semanas. El 11 de este mes, el CICR y la Sociedad

de la Medialuna Roja colaboraron con una manifestación desde la sede de la

primera organización hasta el parque Jundi del soldado desconocido, en

protesta por la prohibición impuesta a los gazatíes de visitar a sus familiares

presos.

“No le podemos mandar cartas ni verlo ni

hablarle”, se lamentó Umm Ahmed, refiriéndose a

su hijo Ahmed Abu Ghazi, de 32 años, detenido

hace cuatro y condenado a 16 de prisión. ”Como

no sabemos nada de él, vamos todos los lunes a la

Cruz Roja. Pero no cambia nada. La semana

pasada dormimos fuera de la sede esperando que

nos ayudaran a hablar con nuestros hijos e hijas”,

señaló Umm Ahmed. ”Mientras nuestros hijos

están en prisión, sus padres pueden morir sin

volverlos a ver”, añadió.

Eso le ocurrió a Bilal Adyani, de Deir al-Balah. Su padre murió el 11 de este

mes. Más de 30 familiares de presos palestinos murieron desde que se

prohibieron las visitas, informó el CICR. Umm Bilal, una anciana con un velo

blanco sencillo, caminaba entre los manifestantes, llevando una fotografía de

su hijo cuando tenía 16 años. El adolescente llevaba una camiseta negra, el

pelo peinado con gel y sonreía a la cámara.

“Hace 22 años y 10 meses que está en prisión. Hace ocho que no lo puedo

ver”, explicó. ”La cantina de la prisión debería vender tarjetas de teléfono,

ropa o alimentos, pero Israel lo está complicando. Él quería estudiar, pero no

lo dejan”, señaló. La Corte Suprema falló en diciembre de 2009 que el

gobierno debía cancelar el derecho de visita a los presos palestinos en

cárceles israelíes. Una de las razones que arguyó es que no es una “necesidad

humanitaria básica para los residentes de Gaza” y que no había motivos para

verlos porque en la cantina de la prisión podían obtener los suministros

necesarios.

El Servicio de Prisión israelí le quitó en junio de este año varios derechos a los

presos, como el de inscribirse en universidades e impedir el uso de teléfonos

celulares. ”El mundo reclama la liberación de Shalit. Pero es sólo un hombre,

un soldado”, señaló Umm Bilal.

“Muchos presos palestinos fueron sacados de sus casas. Él estaba en su

tanque. Tanques que disparan contra Gaza, matan a nuestra gente,

destruye nuestra tierra. Llévense a Shalit, pero liberen a nuestros presos”,

reclamó. “Hay más 7.000 palestinos en las cárceles israelíes, incluidas casi 40


94

RESISTIR ES VIVIR

mujeres y más de 300 niños.

Setecientos presos son de la franja de

Gaza”, según Nasser Farrah, de la

Asociación de Presos Palestinos.

Otras estimaciones especulan que hay entre 7.500 y 11.000 presos

palestinos. “Los 7.000 no incluyen a los miles de palestinos detenidos por los

israelíes en Cisjordania, e incluso en Gaza, ni los que están en centros de

detención por periodos variables”, señaló Farrah. Los palestinos bajo

detención administrativa, incluidos menores, no tienen derecho a juicio, les

amplían el plazo de encierro y pueden permanecer de seis meses a seis años.

Israel tuvo hasta febrero de este año a 214 palestinos bajo detención

administrativa, según la organización B’Tselem. El artículo 49 de la Cuarta

Convención de Ginebra prohíbe el traslado de personas de los territorios

ocupados. Pero Israel hace eso desde 1967 y ha detenido a más de 700.000

hombres, mujeres y niños palestinos, según la Organización de las Naciones

Unidas.

Además de negarles las visitas de familiares, la educación superior y los

suministros de la cantina, se estima que hay 1.500 presos gravemente

enfermos sin adecuada atención médica. La madre de Majed Komeh tiene

muchos lunes de manifestaciones por delante. A su hijo de 34 años le dieron

19 de cárcel, de los cuales lleva seis.

“Hace cuatro años que no sé nada de él”, señaló

Umm Majed. “Tiene problemas estomacales y de

espalda, pero no recibe la medicación necesaria”,

añadió. Es un problema grave, señaló Nasser

Farrah. “Muchos tienen cáncer y otras

enfermedades, necesitan atención médica

permanente, no sólo pastillas para el dolor de

cabeza”, añadió.

A 20 presos les diagnosticaron cáncer, a 88 diabetes y a 25 problemas renales,

señala un informe de la Sociedad de Presos Palestinos sobre el periodo 2010-

2011. “Más de 200 murieron en prisión por falta de atención médica

adecuada”, añade. Una de las formas en que personas enfermas terminan en

prisión es porque las secuestran cuando pasan por el cruce de Erez para

recibir atención médica fuera de Gaza.

“Los israelíes les dan permiso para salir de Gaza y atenderse en Israel o

Cisjordania, pero después que cruzan la frontera, los detienen”, señaló Farrah.

“Vivimos bajo ocupación. No tenemos más opción que manifestar frente al

CICR para defender los derechos de nuestros familiares. Es su deber

asegurarse que se respeten los derechos de los presos de acuerdo con el

derecho internacional”, añadió.


95

RESISTIR ES VIVIR

ENTREVISTA A MARÍA JOSÉ LERA SOBRE EL CONFLICTO DE GAZA

"EL APOYO A LA III FLOTILLA

ES FUNDAMENTAL PARA

AYUDAR A GAZA" P O R : R A M Ó N

P E D R E G A L

C A S A N O V A

I I I F L O T I L L A P O R L A L I B E R T A D D E

G A Z A . . Gaza continua cerrada al mundo,

con la salvedad de los túneles que

proporcionan alimentos, medicinas y

productos básicos para que las personas

residentes en la Franja puedan simplemente

sobrevivir al mayor asedio nunca cometido

contra un pueblo, y que lleva en menor o

mayor intensidad desde el año 2007.

M A R Í A J O S É L E R A E S D R A . En

Psicología y profesora de la Universidad de

Sevilla, coordinadora del programa

universitario Sevilla-Palestina que se desarrolla

en colaboración con la mayoría de las

universidades de Palestina y con escuelas públicas. Actualmente se llevan a

cabo varios programas de intercambios universitarios así como la puesta en

marcha del programa Golden5 en 20 escuelas de Cisjordania y, esperamos

que en breve, en otras 20 escuelas de Gaza.

RAMÓN PEDREGAL CASANOVA -EL GOBIERNO ISRAELÍ HA ANUNCIADO LA PUESTA EN MARCHA DE UN

SISTEMA DE ALERTA A LA POBLACIÓN POR SMS SOBRE POSIBLES ATAQUES CON COHETES, ¿ES UNA

CONTINUACIÓN DE OTROS MÉTODOS QUE EMPLEAN PARA MANTENER EL TERROR ENTRE SU POBLACIÓN?

MARÍA JOSÉ LERA -Parte de la política sionista en Israel es intimidar a su propia

población, enviando múltiples mensajes de victimización en memoria del pasado

(recordatorio permanente del holocausto), y de ser potenciales víctimas en el

presente, insistiendo en una condición de vulnerabilidad (que no existe) y repitiendo

que pueden ser bombardeados desde cualquier país árabe en cualquier momento.

El sistema de alerta de los SMS es uno más, al igual que la construcción de sótanos

antibombas debajo de sus casas o el envío a domicilio de máscaras antigas y cualquier



96

RESISTIR ES VIVIR

otro material para “protegerse” del terror. Este exceso de protección es una estrategia

complementaria al “derecho de autodefensa” que Israel reivindica y en nombre del

cual ha aterrorizado a millones de personas y ha destruido pueblos completos. Una

población aterrorizada necesita depositar una confianza ciega en un gobierno que “les

proteja”, de ahí la necesidad de infundir miedo (puede verse este concepto en el libro

“la doctrina del shock” de Naomi Claim) y, consecuentemente, las acciones decididas

por su gobierno para defenderse y aumentar su seguridad, serán altamente apoyadas

por la ciudadanía, aunque dichas acciones sean masivos bombardeos a la población

civil (sea palestina, libanesa, o etc.).

-¿QUÉ SUPONE EL CIERRE DE LOS TÚNELES ENTRE GAZA Y EGIPTO, PEDIDO POR ISRAEL, Y SEGÚN ALGUNAS

INFORMACIONES TAMBIÉN POR LA AUTORIDAD PALESTINA?

-El cierre de los túneles supone el fin de la economía de Gaza y el suministro de todo lo

que les llega. Ahora bien, hay que diferenciar entre los túneles y el paso de Rafah. Los

túneles son para alimentos y mercancías, mientras que el paso de Rafah es la única

salida de personas de la prisión de Gaza. Este cruce también ha estado cerrado casi

siempre desde 2007; desde la caída de Mubarak se volvió a abrir, pero de 9:00 a 14:00

y para el paso de unas 300 personas al día. Desde que Mursi llegó al poder el 24 de

julio, y en cumplimiento con su promesa electoral de desbloquear Gaza,

inmediatamente Rafah pasó a estar abierto durante 12 horas y cuadriplicando su

capacidad, permitiendo el paso diario de 1200 personas.

Fueron pocas las semanas que duró este respiro para los palestinos. El 5 de agosto 16

policías egipcios fueron asesinados en el Sinaí por unos grupos “islámicos”. Egipto

solicita a Gaza que hay que cerrar túneles, pues se está incrementando la violencia y se

facilita el tráfico de armas. Es el gobierno de Hamas, en un acto de colaboración, quien

cierra 100 túneles desde su lado, de los 1200 túneles existentes. Mursi aún no ha

declarado hacer nada con los restantes, por lo que Gaza está expectante, al igual que

Israel.


97

RESISTIR ES VIVIR

-EL ATAQUE EN LA FRONTERA EGIPCIA NO ES RECONOCIDO DESDE GAZA, PERO NI LOS SERVICIOS DE

SEGURIDAD PALESTINOS NI LOS EGIPCIOS TIENEN PRUEBA ALGUNA DE QUE DESDE GAZA SE HAYA

PROYECTADO O LLEVADO A CABO. ¿A QUIÉN BENEFICIA O LE INTERESARÍA ESE ATAQUE? ¿QUIÉN PUEDE

ESTAR DETRÁS?

-Lo cierto es que no se sabe quién está detrás, y ciertamente beneficia a Israel pues

supone un nuevo problema para el recién estrenado gobierno egipcio, que alerta que

Gaza debe seguir bloqueada. No obstante, quizás no todo se esté desarrollando de

acuerdo a los deseos israelíes. Tras el ataque del Sinaí, Mursi hace cambios

significativos en el gobierno, y a su vez recibe presiones de EEUU para que garantice la

seguridad en la zona, aludiendo la financiación americana que recibe el ejército; eso sí,

las declaraciones estadounidenses, omiten explicar que si no había más fuerzas de

seguridad era por el cumplimiento de los acuerdos de Camp Davis, que solo permitían

tener en la zona a un número muy reducido de militares egipcios en el Sinaí.

Ante la nueva situación, la jugada de Mursi ha sido enviar un alto destacamento de

militares a la zona. El despliegue militar es el mayor realizado desde 1973, incluyendo

60 tanques y 400 vehículos blindados, algo nuevo y que se interpreta como un intento

de ganar soberanía en el Sinaí (y por consiguiente en la frontera con Gaza). El

despliegue militar ha sido relevante, tanto que Israel ya ha solicitado que lo retire,

volviendo a poner de manifiesto su comportamiento paradójico, que quizás

simplemente muestre que la jugada no está saliendo como la pensaron.


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RESISTIR ES VIVIR

-¿POR QUÉ CALLAN LOS GOBIERNOS EN GENERAL Y EL GOBIERNO ESPAÑOL EN PARTICULAR?

-Todos los gobiernos no callan, Venezuela o Cuba denuncian constantemente al

gobierno de Israel. Son los gobiernos “occidentales”, estos que se esconden bajo el

eufemismo de “comunidad internacional” y que incluye a EEUU, Europa, Australia y

Canadá, quienes apoyan incondicionalmente a Israel y así lo tienen pactado, a veces de

manera informal y otras formal, como son los acuerdos preferentes de Israel con

Europa, hasta tal punto que fue el mismo Solana quien confirmó que Israel es un socio

europeo más.

Esta complicidad de apoyo incondicional a Israel, tiene una contrapartida importante,

pues no debemos de olvidar el papel de Israel en las finanzas mundiales, tanto por sus

conexiones directas con al FMI, el BM o el BCE, o simplemente por ser un paraíso

fiscal, que lo es. Igualmente es un país referente en materia de “seguridad”, de

manera que sus servicios de inteligencia (Mossad) están en cercana conexión con el

FBI, el MI5 y sus aportaciones son consideradas muy valiosas para garantizar la

seguridad ante una amenaza terrorista, o simplemente garantizar el éxito de cualquier

gran acontecimiento.

-¿CÓMO SE PUEDE AYUDAR AL PUEBLO DE GAZA, Y MÁS AHORA QUE VA LA III FLOTILLA POR LA LIBERTAD?

-Al pueblo de Gaza se le debe ayudar de todas las maneras posibles, y la más fácil es el

apoyo directo o indirecto de cualquier acción de denuncia de su situación, y de

denuncia al estado de Israel. En este sentido el apoyo a la III Flotilla es fundamental,

acudiendo a los puertos españoles, con colaboración económica, o simplemente

dando difusión.


99

RESISTIR ES VIVIR

Aunque para mí es más importante aun lo que el pueblo de Gaza puede hacer por

nosotros, dado que son una lección de resistencia ante el poderoso estado de Israel;

lección de la que tendremos que aprender pues las consecuencias de los crímenes de

Israel también llegan a nosotros. Israel está detrás de la ocupación y genocidio en Irak,

Líbano o Libia, y actualmente apoya directamente a los rebeldes de Siria, y nos dice un

día sí y otro también que hay que atacar a Irán. Todos estos acontecimientos tendrán

graves consecuencias también en nuestras vidas, que ya agravadas por una crisis

financiera tendremos que resistir a un encarecimiento del petróleo y otras

consecuencias que la gran crisis de Oriente Próximo nos pueda deparar.

Israel es un estado que comete genocidios, y como todo genocida lo oculta, utilizando

“estrategias” hacia occidente para mostrar su cara más “amiga”, con grandes vínculos

con todos los países europeos, tanto económicos, comerciales como culturales. Se

muestran a sí mismos como occidentales que sobreviven en un salvaje y terrorista

“universo árabe”. Estas estrategias deben ser denunciadas como tales, pues son eso,

simplemente estrategias que ocultan a un estado que no respeta ningún acuerdo del

Derecho Internacional y que supone un alto riesgo de desestabilización mundial, de

hecho ya es considerado por la mayoría del mundo como el tercer pais con peor

influencia para todos.

En este sentido es fundamental la colaboración y apoyo a la campaña internacional del

BDS, que anima a boicotear los productos israelíes y la colaboración con dicho estado,

como ejemplo la reciente actuación de Serrat y Sabina en Tel Aviv, o de Paco de Lucía

o José Mercé, todos ellos invitados por instituciones hispano-israelíes y que son parte

de una estrategia mayor de presentar a Israel como un país “civilizado”, luego incapaz

de cometer los crímenes que comete.

MUCHAS GRACIAS POR TUS PALABRAS. ESTAMOS CON EL PUEBLO DE GAZA.


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RESISTIR ES VIVIR

“Nos piden que seamos ‘buenos ocupados’”

Marcelo Falak

Entrevista al diputado palestino Fayez Saqqa

Tel Aviv - «Aquí el Estado judío, históricamente hablando, duró

cien años, cien en una historia de diez mil. Con ese criterio tendrían

derecho a reclamar un pedazo de Palestina los fenicios, los persas, los

romanos, los griegos, los egipcios. Los derechos sobre esta tierra no

deben considerarse sobre una base religiosa. Yo soy cristiano y puedo

demostrar las raíces de mi familia desde el año 630 en la ciudad de

Belén. Que me demuestre (Benjamín) Netanyahu o sus ministros

dónde nacieron sus padres o sus madres y cuánto tiempo llevan en el

territorio palestino llamado Israel. Como decimos aquí: el fuerte puede

mentir y el débil no puede ni siquiera decir la verdad». Quien habla así

es el diputado del Parlamento palestino Fayez Saqqa, hombre de Al

Fatah, el partido del presidente moderado Mahmud Abás (Abu

Mazen), y a quien su paso por España como estudiante le dejó un

castellano perfecto. En diálogo con Ámbito Financiero sostenido en la

calurosa tarde del sábado frente a la Iglesia de la Natividad de su

ciudad, defiende con fervor su punto de vista, y deja ver una y otra vez

sentimientos fuertes de indignación, dolor e impotencia. A

continuación, los principales tramos de la entrevista.

Pregunta: Con el proceso de paz estancado desde hace años, ¿cómo describiría la situación actual?

Fayez Saqqa: El principal problema que tenemos, del que se

derivan todos los demás, es la ocupación israelí. Aquí, en Belén,

tenemos, como habrá visto a la entrada, un muro impresionante que

rodea casi toda la ciudad. Hay una serie de colonias israelíes

construidas en terrenos confiscados, al punto de que hoy queda el

18% de las tierras en manos palestinas. Si a esto le añadimos que la

economía de la ciudad se basa en el turismo, encontramos que la

ocupación ha causado graves daños a la vida de miles de familias

http://www.ambito.com/index.asp



palestinas. Y, hablándole como un ciudadano y ya no como diputado,

está el problema del libre tránsito. Yo ya llevo más de cinco años sin

poder llegar a Jerusalén, que está a siete kilómetros de aquí, porque

no me dan el permiso para hacerlo. Se trata de una ocupación pura y

dura, racista, en la que hay confiscaciones de tierras, carreteras sólo

para colonos judíos, etcétera, etcétera.

P.: Usted mencionó el muro que se ve a la entrada a Belén, que efectivamente impresiona mucho más que sus tramos principales en otras regiones. ¿Cómo impacta en el día a día y en el sentimiento de la gente?

F.S.: Todos estamos indignados con el muro y sobre todo con la

comunidad internacional, que no ha hecho nada para impedirlo. Los

muros de hormigón de ocho metros, las cercas electrificadas, son

totalmente ilegales y separan a miles de familias palestinas, entre sí y

con respecto a sus trabajos, sus colegios o sus hospitales. Nosotros

hemos aceptado la solución de dos Estados, con uno palestino en sólo

el 22% de la Palestina histórica. Con el muro nos quitan el 48% de ese

22%. Eso es lo que nos dejan, encima como islas, como cantones

separados unos de otros, de modo de obligar a los palestinos a

emigrar en busca de posibilidades de vida, cosa que,

desgraciadamente, van consiguiendo.

P.: Pero lo cierto es que antes de que se construyera ese muro o cerca había atentados.

F.S.: ¿Atentados? Sí, los hubo, pero no eran atentados sino una

defensa legítima del pueblo palestino en su lucha por la libertad. El

artículo 51 de la Carta de las Naciones Unidas otorga el derecho a

todos los pueblos que son agredidos y masacrados a defenderse con

todos los medios a su alcance, y es deber de la comunidad

internacional apoyarnos en la lucha para acabar con la ocupación. La

Autoridad Nacional Palestina y la Organización para la Liberación de

Palestina han acordado desde 1991 cesar la lucha armada a cambio de

que el proceso de paz siga adelante hasta la liberación de nuestro

territorio. Pero ésta no ha ocurrido y siguen pidiéndonos que nos

mantengamos en calma, que seamos «buenos ocupados».

P.: Antes mencionó la apuesta fallida a la negociación. ¿Cree que eso beneficia a grupos como Hamás, que defienden una línea dura contra Israel?

F.S.: Sobre Hamás, creo que ganó las elecciones (legislativas) de

2006 no porque la gente haya estado convencida de su ideología sino

como un desahogo, por despecho ante la falta de cumplimiento de la

promesa que le habíamos hecho de construir un Estado soberano.

Igual, la cuestión no es Hamás; Hamás es un producto de la ocupación.


102

RESISTIR ES VIVIR

P.: ¿Cómo sería posible salir de este impasse y retomar las negociaciones?

F.S.: Llevamos negociando veinte años y la situación en lo que

hace a las colonias y los territorios confiscados es hoy mucho peor. A

lo largo de ese prolongado proceso Israel ha trabajado para perpetuar

su ocupación en base a hechos consumados. «No podemos trasladar a

estos colonos. ¿Dónde vamos a llevar esta colonia?», dicen. Nosotros

no hemos puesto condiciones para volver a negociar. Estamos

dispuestos a hacerlo esta misma noche. Sólo queremos que Israel diga

que negociaremos sobre la base de la legalidad internacional, que

reconozca las fronteras de 1967 y que ponga un límite de tiempo a

esas negociaciones porque no podemos esperar otros veinte años.

P.: ¿Y ustedes en qué se han equivocado para llegar a este estado de cosas?

F.S.: Seguramente hemos tenido errores. Sobre todo en no haber

descubierto hace muchos años que las negociaciones no tenían

sentido, haber permitido que se prolongaran. Eso nos ha dañado, ha

dañado la credibilidad de la Organización para la Liberación de

Palestina y la de la Autoridad Nacional Palestina frente a nuestro

pueblo.

P.: Usted se quejó de la actitud de la comunidad internacional, pero también hay países, como la Argentina y otros de América Latina, que han respaldado la independencia palestina.

F.S.: Nuestro pueblo agradece la solidaridad que expresaron la

Argentina y esos otros países. Para nosotros fue un momento

importante, emocionante, pero lo que han hecho es ajustarse a la

legalidad internacional. Por eso no queremos que se queden allí sino

que ese apoyo se traduzca en hechos, que estén con nosotros con

firmeza en la próxima Asamblea General de las Naciones Unidas para

que Palestina pueda obtener su reconocimiento, aunque no vaya a ser

completo, porque en el Consejo de Seguridad sabemos que el veto

norteamericano hace que sea un caso perdido. Nos están presionando

tanto que, para no morirnos de hambre, puede que digamos «está

bien, no lo vamos a presentar ahora». Estamos atravesando una brutal

crisis económica, posiblemente el mes que viene no podamos pagarles

los salarios a nuestros empleados. Estamos en bancarrota, tenemos

muchas deudas.

CAMPAÑA DE FIRMAS

UN MILLÓN DE VOCES EN LA ONU

LAS ARMAS DE DESTRUCCIÓN MASIVA , ES UN PELIGRO

PARA TODA LA HUMANIDAD , MÁXIME SI ESTÁN EN MANOS

DE UNOS ESTADOS QUE SON EXPANSIONISTAS Y

PRACTICAN EL TERRORISMO DE ESTADO COMO EL CASO

DE “ISRAEL”. POR ELLO TE PEDIMOS PARTICIPAR EN ESTA

CAMPAÑA , FIRMANDO LA PETICIÓN A LA ONU PARA PARAR

EL AUMENTO Y CONTROLAR LOS ARSENALES NUCLEARES

DEL ESTADO SIONISTA DEL APARTHEID EN PALESTINA , LA PAZ TE NECESITA… MUCHAS GRACIAS .

Haz clic aquí para firmar

http://www.change.org/petitions/united-nations-security-council-stop-the-arsenal-nuclear-of-israel-the-real-threat-to-world-peace


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RESISTIR ES VIVIR

TURISMO POR PALESTINA

HAIFA, AKKO, NAZARET - JERUSALÉN (I)

Relato del viaje del 23 de marzo al 6 de abril del 2010

Día 23.- Llegamos al aeropuerto de Barcelona con casi tres horas de

antelación de la salida del avión.

Antes de facturar el equipaje, hemos de pasar por un control de seguridad de

la compañía El Al.

Una amable policía nos pide que abramos la maleta y con un artilugio en la

mano, lo pasa sobre cada una de las cosas que componen nuestro equipaje.

Suponemos que debe de cambiar de color si llevamos algún producto

prohibido: drogas, explosivos…. Mientras va revisando todo con gran

meticulosidad, nos pregunta quién ha hecho el equipaje, si lo hemos “perdido

de vista” en algún momento, si hemos aceptado llevar encargos a alguien, a

qué vamos a Israel, si conocemos a algún árabe, si conocemos a algún

palestino…

Revisa nuestros pasaportes. Está el sello y visado de Argelia y pregunta a qué

fuimos: “turismo”, le decimos al unísono.

Facturamos, pasamos el control “normal” de seguridad del aeropuerto y

vamos a la sala de embarque.

Un cartel nos indica que saldremos con dos horas de retraso. Estamos a la

espera de un vuelo, procedente de los EEUU, lleno de israelitas, que van a

celebrar el Pesaj (Pascua Judía).

Creo que somos los únicos cristianos del avión.

En el mismo aeropuerto de Tel Aviv, un tren nos lleva hasta Arlozoroff

(Mercaz) Station, situada a unos dos kilómetros del Hotel Debora -que

hacemos andando-, donde nos alojaremos sólo hoy.

http://milcamins.blogspot.com.es/


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RESISTIR ES VIVIR

Día 24.- Regresamos a la estación -la que llegamos ayer- donde un tren nos

lleva hasta Haifa.

Hace un día espléndido, estamos frente a la playa que invita a un baño, pero

decidimos dejar el equipaje en el Hotel Nof, ubicado en lo alto del Monte

Carmelo, y tomar el primer pulso a esta ciudad.

Haifa está situada al norte de Israel, frente a la bahía que le da nombre y es la

tercera ciudad más grande de Israel.

Es nombrada en los textos escritos en el siglo III A.C. como una pequeña aldea.

Tras conocer la dominación seleúcida, macabea y romana, fue controlada por

los bizantinos tras la escisión del Imperio romano. Fue conquistada varias

veces por los persas sasánidas antes de ser

sometida por la expansión árabe.

En el año 1100 fue ocupada por los

Cruzados tras una violenta batalla contra

la población judía. A lo largo de su historia

pasó por manos egipcias, otomanas y

británicas.

Haifa fue objetivo principal de judíos y

árabes y escenario de violentos

enfrentamientos entre ambos bandos,

apostados en torno al Monte Carmelo,

durante la guerra civil en el Mandato

Británico de Palestina. Capturada por las

fuerzas israelíes en 1948, se produjo el éxodo masivo de su población árabe

(unos 60.000 habitantes) hacia el Líbano principalmente.

Desde entonces, el crecimiento de la ciudad ha sido constante,

encaramándose por el Monte Carmelo, cuyo nombre quiere decir jardín

("Karmel" en árabe) o viñedos de Dios ("Karem El" en hebreo). En la

antigüedad estaba cubierto por viñedos y fue siempre famoso por su

fertilidad.

Se menciona en el Antiguo Testamento en el I Libro de los Reyes (18,36),

narrando que es aquí donde el profeta Elías demuestra que “el Señor de

Israel es el verdadero Dios”.

La orden de los Carmelitas fue fundada en este Monte, en el siglo XII, por un

grupo –no se sabe bien- de ermitaños, peregrinos o cruzados. La orden creció

hasta convertirse en una de las mayores órdenes religiosas católicas.


106

RESISTIR ES VIVIR

En la calle de atrás del

hotel están los

famosos Jardines

Bahá’í, que no

visitamos por estar

cerrados.

Día 25.- Un largo paseo

por las calles de Haifa nos lleva hasta la estación de autobuses, donde uno de

ellos nos lleva hasta Nazaret. El paisaje, durante el trayecto, es yermo y

pedregoso, con alguna pequeña plantación de olivos y almendros.

Nazaret es una localidad de Galilea, región histórica al norte de Samaria, y

conocida por ser el lugar donde creció Jesús.

Galilea era una de las tres provincias que

formaban la Palestina durante la ocupación

romana en tiempos de Jesús. Las otras dos

provincias eran Samaria y Judea. Galilea

estaba situada al norte, con Judea en el sur

y Samaria en medio de ambas.

En el evangelio según San Lucas, María y

José viven en la ciudad de Nazaret y el

nacimiento de Jesús es notificado a María

por el Arcángel San Gabriel -lo que se

conoce como Anunciación-. Aunque hay

documentos que nos dicen que Nazaret no

existía en el Año I, pues no se han

encontrado evidencias arqueológicas de esa época.

Actualmente la población de esta ciudad está compuesta, principalmente, por

ciudadanos árabes de Israel, un tercio de los cuales son de religión cristiana y

el resto, musulmanes.

En el recinto donde se encuentra la Basílica de la Anunciación, hay un

sencillo porche y de sus paredes cuelgan bonitos y curiosos cuadros de la

Virgen y el Niño, de diferentes países del mundo, hechos en cerámica.


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RESISTIR ES VIVIR

Entramos en la Basílica de la Anunciación, sobrio y gran edificio, completado

en 1966, y construido sobre las ruinas de una iglesia bizantina y otra de los

cruzados, parte de las cuales ha sido restaurada.

Su imponente

estructura, coronada

por una cúpula

ornamentada en

forma de pirámide y

recubierta de cobre,

consta de dos pisos: el

inferior guarda como

reliquia la Gruta de la

Anunciación,

flanqueada por dos

columnas de granito

rojo. El piso superior,

conectado al inferior

por una ancha

escalera, sirve como iglesia parroquial para los servicios religiosos públicos.

A atardecer regresamos a Haifa.

Día 26.- Un autobús nos lleva hasta Acre (Akko, en

hebreo), localizada al norte de Israel, ciudad

amurallada, y a orillas del Mediterráneo. La

fascinante historia que han vivido sus calles, el

legado de sus conquistadores, los edificios que

embellecen la ciudad y sus lugares de culto

hicieron que la UNESCO la declarara Patrimonio

de la Humanidad en 2001.

Es una de las ciudades habitada más antigua del

mundo; se cree que fue fundada hacia el año 1500

a.C. En ella habitaron asirios, egipcios, formó

parte del Imperio de Alejando Magno, del Imperio


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RESISTIR ES VIVIR

Romano…, hasta que

cayó en manos de los

cruzados (Tercera

Cruzada), llamándose

San Juan de Acre. La

reina Berenguela de

Navarra, vivió aquí

mientras su esposo,

Ricardo Corazón de

León, se batía en

campaña contra los sarracenos. Incluso Napoleón llegó hasta esta ciudad con

ánimo de conquistarla, pero tras dos meses de asedio y de intentar en vano

derribar las murallas de la ciudad, tuvo que retirarse humillado.

En Acre vivió prisionero -durante 22 años- Bahá'u'lláh, profeta fundador de la

Fe Bahá'í. Aquí se encuentra su santuario, considerado el lugar más sagrado

de la tierra para esta confesión religiosa; es uno de los centros principales de

peregrinación bahá'í y punto a donde todos los bahá'ís del mundo se vuelven

cada día para la oración obligatoria (no lo visitamos, porque queremos ir al de

Haifa).

En mayo de 1948, en el marco de la Guerra de Independencia de Israel,

fuerzas de la Haganah toman Acre, que quedará finalmente incorporada al

Estado israelí. Como consecuencia de la guerra, Acre pierde tres cuartas

partes de su población árabe. Desde entonces Acre es rebautizada con su

nombre hebreo, Akko.

Paseamos por la ciudadela, de origen otomano, hasta

llegar al Hammam (Baños turcos del Pasha), construidos

sobre las ruinas de otros más antiguos. Están muy bien

conservados, con representaciones de figuras humanas,

en bronce; pinturas y utensilios de la época, todo ello

ambientado con la luz natural que entra por las

claraboyas de la cúpula y con “vapor” artificial, que

proporciona relajación y paz.


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RESISTIR ES VIVIR

Continuamos hasta el Túnel de los Templarios,

construido durante la segunda mitad del siglo XII. Con 350 metros de largo,

que van desde el Castillo Templario hasta el puerto, cuenta con una pasarela

que fue colocada para evitar la inundación del

túnel, pues a ambos lados de ésta corre agua del

Mediterráneo.

Después de comer regresamos a Haifa.

Día 27.- Nos dirigimos hacia el Centro Mundial

Bahá’í -sede administrativa del bahaísmo-,

donde se encuentran los bellísimos Jardines

Bahá'í.

Para visitar todo el conjunto hemos de hacerlo

en grupo y con guía, y en este momento sólo hay

uno de hebreos al que nos sumamos, pues sólo

queremos disfrutar de esta belleza que se

extiende por la ladera del Monte Carmelo.

El fundador de la Fe Bahá’í hizo construir un templete sobre la tumba del

profeta que sentó las bases de esta religión, el Bab. En este momento su

cúpula dorada está cubierta por reformas, pero se puede contemplar el

mármol italiano y las columnas de granito con que está edificado. En su

interior -muy sobrio- no se hacen oficios religiosos

Si el templo es el diamante del conjunto, no

por ello hay que dejar de observar los

increíbles jardines que lo rodean. Su diseño

refleja la creencia baha'í en armonía con el

entorno y están perfectamente integrados

en la ladera del monte. Los jardines se

extienden sobre 19 terrazas.

En la superior se encuentran los vistosos


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RESISTIR ES VIVIR

"jardines persas", en los que se han dibujado, con plantas, estrellas de ocho

puntas. Desde allí, escalinatas de piedra conducen a los "jardines colgantes",

que llenan la ladera de un encanto cautivante.

Los jardines están diseñados en nueve círculos -que parecen ondas-, que se

propagan desde el templo en el centro, ayudando así al ojo y al corazón a

centrarse en el núcleo mismo. Las plantas se combinan con trabajos forjados

en hierro y piedra que, junto con fuentes y amplias extensiones de césped,

crean una imagen de particular belleza.

El sendero principal está rodeado, a lo largo de todo su trazado, por jardines

muy cuidados que se van transformando gradualmente en vegetación

variada, reviviendo el paisaje de la zona y creando una especie de reserva

natural. No en vano se apoda a este lugar "la octava maravilla". Su cautivante

belleza nos llena de armonía.

Salimos por una puerta cercana a La Colonia Alemana y caminamos hasta la

Estación Hijaz, homónima de la visitada en Damasco, que no podemos ver

por ser sabath.

El Ferrocarril del Hijaz fue una línea ferroviaria creada para facilitar la

peregrinación a la Meca, uniendo las ciudades santas con Damasco.

Volvemos nuestros pasos hacia La Colonia Alemana, donde paramos a comer.

La Colonia fue construida en el siglo XIX por templarios alemanes, que

deseaban establecer una comunidad cristiana en Tierra Santa. Sus bonitas

casas de piedra dan encanto y romanticismo a este barrio. Algunas de estas

casas se han conservado y todavía tienen grabado el nombre de sus primeros

ocupantes.

Día 28.- Vamos a Jerusalén en autobús y al llegar un taxi nos lleva hasta el

Hotel Jerusalem Panorama, situado al exterior de las murallas, en el barrio

árabe Ras al-Amoud y en la cima del Monte de los Olivos.

Dejamos el equipaje y

nos disponemos a

hacer las primeras

visitas de una de las

ciudades más antigua

del mundo, fundada

por la tribu cananea de

los jebuseos durante el

tercer milenio antes de

Cristo. Los hebreos la

conquistaron en

tiempos del rey David

y la transformaron en

capital de su reino. Fue

la ciudad de Abraham,



de David, de Salomón, de

Nabuconodosor, de Herodes

el Grande y el escenario de

la condena, muerte y

resurección de Cristo.

Bajando el Monte de los

Olivos llegamos al Valle de

Cedrón donde se levanta la

Iglesia de las Naciones, situada en el Huerto de Getsemaní, que no podemos

visitar por estar cerrada.

En los terrenos del Huerto de Getsemaní está la Iglesia de la Asunción con la

Tumba de la Virgen María, que se halla en la cripta de la iglesia. Ésta es de

origen bizantino y fue reconstruida por los cruzados en la Edad Media (siglo

XII). Actualmente se encuentra dividida entre las iglesias ortodoxas griega y

armenia. A pesar de que hay opiniones teológicas diversas sobre el lugar de la

muerte y la tumba de María –hay quienes dicen que fue en Éfeso-, este lugar

es visitado por millones de peregrinos.


112

RESISTIR ES VIVIR

Por Jericho Road llegamos hasta Bab al-Asbat (Puerta de los Leones), una de

las siete que encaminan hacia la Ciudad Vieja. Es la puerta por la cual los

paracaidistas israelíes entraron a la “Ciudad Santa” durante la Guerra de los

Seis Días en 1967.

Es la única abierta en la muralla oriental y una de las originales de la muralla

que rodeaba la ciudad en el siglo XVI.

El acceso desemboca en la Vía Dolorosa, donde empiezan las Estaciones del

Vía Crucis.

Parece una amarga ironía que a esta ciudad se le llame "Ciudad de la Paz".

Desde hace más dos mil años no ha habido paz en Jerusalén: la ciudad en que

aconteció la pasión, muerte y resurrección de Jesús. En ningún lugar santo del

mundo han corrido tantos ríos de sangre como aquí. En ningún lugar se ha

luchado con tal ardor, se ha odiado tan profundamente como en esta ciudad

enclavada en las grises colinas rocosas de las montañas de Judá.

Y desde 1948 Jordania e Israel han luchado denodadamente por la posesión

de la "Ciudad Santa". Por mediación de las Naciones Unidas se concertó un

armisticio. Ambos contrincantes se quedaron con la parte de la ciudad que en

aquel momento ocupaban. Pero durante la Guerra de los Seis Días, en 1967,

Jordania perdió el control de la parte oriental –Jerusalén Este-, que pasó a

manos de Israel. Inmediatamente la segregó de Cisjordania y la anexionó de

facto al resto del municipio.

Desde los días de Jesucristo, la ciudad ha sido conquistada once veces y

destruida totalmente cinco. Mas sus ruinas siguen guardando los recuerdos

del pasado. Aunque es difícil descubrir bajo la actual Jerusalén la ciudad de

Jesucristo, no puedo dejar de sentir la descarga espiritual que me produce, a

pesar del ajetreo comercial junto a los Lugares Santos, que toma -no pocas

veces- formas repulsivas.

Es considerada una ciudad sagrada para las tres mayores religiones


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RESISTIR ES VIVIR

monoteístas: para los cristianos, es el lugar donde Jesús predicó sus

enseñanzas y donde fue crucificado; para los musulmanes, es el lugar desde

donde Muhammad ascendió a los cielos y para los judíos, es el lugar donde el

rey David estableció la capital del Reino de Israel y donde su hijo, el rey

Salomón, construyó el Primer Templo, en el que se guardaba el Arca de la

Alianza y hacia donde deben dirigirse las plegarias.

La ciudad amurallada -declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad

en 1981- está dividida en cuatro barrios: cristiano, árabe, armenio y judío. No

es fácil saber cuándo se pasa de un barrio a otro; sin embargo, con un poco

de observación, adviertes que en las tiendas del barrio judío no venden

símbolos religiosos ni identificativos árabes.

Paseando por un enjambre de estrechas y empinadas callejuelas, donde es

arduo orientarse incluso con un plano, llegamos hasta una barrera donde

militares judíos nos revisan la bolsa, nos piden los pasaportes y pasamos por

el arco de metales para acceder al Muro de las Lamentaciones, lugar más

importante para los judíos, pues es el último remanente del templo judío

construido por Herodes sobre las ruinas del Templo del rey Salomón. El

Templo fue edificado en el lugar en el que, según la tradición judía, Abraham

iba a sacrificar a su hijo Isaac y del que sólo queda este trozo de muro

levantado con grandes piedras.

Los sábados y días de fiesta, hombres de largas barbas grises, con sombrero,

tirabuzones en el lugar de las patillas y completamente vestidos de negro,

besan las piedras llorando la destrucción del templo y, entre ellas, colocan

papelitos con peticiones para que lleguen a las manos de Dios. Pero… no

solamente están los hombres vestidos de negro que había visto en televisión;


114

RESISTIR ES VIVIR

también observamos

que hay jóvenes, niños

y alguno con

discapacidad psíquica,

vestidos de esta guisa.

Las mujeres tienen un

sitio reservado para orar en el Muro. Ellas -con la cabeza cubierta por un

pañuelo o gorro, faldas por debajo de la rodilla y manga larga-, se acercan a

las piedras milenarias para orar y dejar también -entre las grietas- papelitos,

bien doblados, con oraciones o peticiones.

Al caer la tarde, la Ciudad Vieja se llena de soldados israelíes, fuertemente

armados, patrullando, cerrando los accesos al barrio árabe y apostados en los

terrados de los edificios.

Ya de noche, sólo se oyen nuestros pasos cuando tomamos el camino de

regreso al hotel.

PALESTINA (I): RAMALLAH - JERUSALÉN (II)

Día 29.- Un taxi nos lleva hasta la parada de autobuses situada en Nablus

Road y, a las ocho de la mañana, subimos a uno que nos lleva hasta Ramallah

( هللارام ا ), en 40 minutos. Durante el trayecto vemos el primer trozo del Muro

de la Vergüenza y se me encoje el corazón.


115

RESISTIR ES VIVIR

Como el resto de

Cisjordania, Ramallah

estuvo bajo ocupación

jordana desde la

guerra de 1948 hasta

la Guerra de los Seis

Días, de 1967, en que

fue ocupada por las

tropas israelíes, como

el resto del territorio al oeste del río Jordán. En 1994, la ciudad fue entregada

por Israel a la Autoridad Nacional Palestina (ANP) dentro de los Acuerdos de

Oslo, firmados en 1993, siendo desde entonces administrada por ésta.

En lo alto de una pequeña colina está situada la

Muqataa, sede de la Autoridad Nacional

Palestina, que fue destruida completamente en

2002 por el ejército israelí y donde han levantado

un mausoleo en el que se encuentra la tumba de

Yasser Arafat desde 2004, en que falleció. La

tumba está permanentemente custodiada por

dos militares. En la actualidad, la sede de la ANP

se encuentra en otro lugar.

Volvemos hacia el centro de la ciudad, pues

queremos visitar el Centro Hispano Palestino, al

que contacté antes de salir de Barcelona. Nos

recibe Hazem, palestino cristiano-ortodoxo,

residente en Belén, de padre palestino y madre

gallega. Estamos más de dos horas de charla, inclusive un rato con Eduardo,

director del Centro. Salimos con un poco más de “sabiduría” de la situación

árabe-israelí, de Hamas, Fateh y Gaza.

En el paseo por esta ciudad y en el restaurante donde comemos observo a

muchas jóvenes ataviadas con el hijab, pero de la manera que lo llevan, el

resto de su vestuario, sus movimientos y sus risas, no parece que sea una

prenda impuesta; parece más un signo de elegancia y coquetería.

Regresamos, en autobús, a Jerusalén. En el trayecto hemos de pasar por un

check-point: descendemos todos los pasajeros; el autobús nos esperará en el

otro lado. En fila india accedemos a

una especie de jaula, con gruesos

barrotes, en donde no podemos ir

dos personas de lado. Al final de

este largo pasillo hay un acceso con

barras giratorias –en vez de puerta-,

controlado por policías israelíes que

están “al otro lado”, de manera que

cada tres personas se bloquea el giro

con el consiguiente bloqueo, entre

esos barrotes, de las personas que

se encuentren en el interior.


116

RESISTIR ES VIVIR

Una vez pasada esa

“puerta” giratoria

pongo el equipaje de

mano y cámara

fotográfica en una

cinta y desde un

monitor comprueban

su interior. Lo recojo y

quedo frente a una especie de búnker. En su interior hay una joven policía

israelí, repantigada en una silla, mascando chicle, y me vocea que le enseñe el

pasaporte. Se lo enseño. Vuelve a vocear: “Visa”, abro la página

correspondiente y se la arrimo al grueso cristal. Sin dejar de mascar chicle,

con la boca abierta, me hace un gesto con la cabeza para que pase.

En el exterior el bus está esperando. Nos devuelve a la estación de autobuses

de Jerusalén. Descendemos por Nablus Road hasta llegar a Bab al-Amoud

(Puerta de Damasco).

Cruzamos el zoco, y por Al-Wad Street y la Vía Dolorosa llegamos hasta la

Basílica del Santo Sepulcro, que no visitamos por la inmensa cola que hay

para acceder a él. Ya volveremos en otro momento.

Nos perdemos por callejones del barrio cristiano, lleno ya de turistas y

peregrinos que pasarán la Semana Santa aquí. Por la Puerta de los Leones

salimos a Jericho Road, enfilamos el Monte de los Olivos hasta llegar al hotel.

Día 30.- Temprano, por la mañana, nos dirigimos por Jericho Road hacia la

Basílica de la Agonía o de las Naciones, templo católico en los terrenos del

Huerto de Getsemaní, en cuyo interior se guarda la Roca de la Agonía, donde

se dice que Jesús oró antes de su apresamiento: “Llegaron a una finca que se

llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: “ -Sentaos aquí mientras yo voy a

orar’”. (Marcos 14, 32)


117

RESISTIR ES VIVIR

Fue edificada a primeros del siglo XX, mediante fondos de diversas naciones,

de ahí su sobrenombre. Seis columnas sostienen 12 cúpulas, cuyos interiores

están decorados con mosaicos que representan los emblemas nacionales de

los países donantes.

Subiendo por una

calle lateral, y justo al

lado de esta Basílica,

entramos en el

Huerto de Getsemaní

o Huerto de los

Olivos. El nombre de

Getsemaní procede

del vocablo arameo

Gath-Šmânê, que

significa 'prensa de

aceite'.

Nuestra mirada se

asombra frente a los

venerables olivos, que aquí se alzan, protegidos por una pequeña verja de

hierro.


118

RESISTIR ES VIVIR

Hemos de recordar que durante el asedio de Jerusalén, en el año 70 d.C., los

romanos asolaron el campo circundante y cortaron todos los árboles

necesarios para la

construcción de

terraplenes. La tala de los

árboles alrededor de las

murallas facilitaba la

vigilancia e impedía los

intentos de huida de los

asediados. El Huerto de los

Olivos debió de sufrir el

mismo destino. Así pues,

creo que estos olivos no

son más que nuevos

árboles que nacieron de las

raíces primitivas, aunque

por sus retorcidos y

amplísimos troncos deben

ser muy viejos.

El profundo silencio de este pequeño jardín, sólo roto por el canto de los

pájaros, hace que sienta el peso de la historia de este lugar.

Llevo entre mis manos los dos pañuelos palestinos que he comprado, uno

para una amiga y el otro para mí. Como no se puede acceder hasta los olivos,

le pido a uno de los guardianes que pase los pañuelos por el olivo más

anciano, corte una pequeña ramita y que en una bolsa, que ya llevo, me

ponga un puñado de tierra que otra amiga me pidió. Lo hace sin extrañarse y,

emocionada, le doy las gracias.

Salimos del Huerto, con mi pequeño tesoro entre las manos y, unos metros

más abajo, justo al lado de la Iglesia de la Asunción, está la Cueva del

Prendimiento, lugar de la traición y del prendimiento de Jesús (Mt. 26, 48-

50).

Entramos, otra vez, a la ciudad vieja por la Puerta de los Leones y siguiendo

por la ya conocida Vía Dolorosa nos adentramos por diferentes callejas y

llegamos al recinto de la Basílica del Santo Sepulcro, lugar religioso y de

peregrinación de cristianos católicos y ortodoxos. Aquí se encuentran los


119

RESISTIR ES VIVIR

lugares santos de la muerte y resurreción de Jesús: La Piedra de la Unción, el

Gólgota o Calvario, lugar exacto de la Crucifixión de Jesucristo, y el Santo

Sepulcro. Además alberga diversas capillas e iglesias católicas, como la de los

franciscanos, custodios de Tierra Santa.

En tiempo de Jesús este lugar estaba cerca de la muralla, pero fuera de ella, y

próxima a una de las puertas de la ciudad.

Probablemente la roca del Gólgota, que asemejaba una calavera, era el lugar

público de ejecución usado por los romanos. Los palos verticales estarían allí

puestos de modo permanente. El reo portaba solo el madero transvesal sobre

sus hombros.

En el entorno de la roca había un huerto, justo al lado de una cantera de

piedra ya abandonada. Varias de las cuevas en esta cantera eran utilizadas

como sepulcros. José de Arimatea cedió una de ellas para que enterrasen a

Jesús.

Sorprende el hecho de que el Calvario y el Sepulcro estén tan cerca y puedan

albergarse bajo el techo de una misma iglesia. Sobre los Santos Lugares

cristianos el emperador Constantino hizo construir una impresionante

basílica, que fue más tarde destruida por los musulmanes. La iglesia actual,

que data del siglo XII, fue reconstruida por los cruzados sobre las ruinas de la

antigua basílica.


120

RESISTIR ES VIVIR

Justo en el centro de la Basílica, y debajo de la gran cúpula, está el templete

con los restos de la roca horadada, donde estuvo enterrado el cuerpo de

Cristo. La capilla es utilizada por diversas confesiones cristianas que tienen

derecho a celebrar en ella sus cultos. Una rígida ordenanza establece el uso

del templo por ortodoxos griegos, latinos, armenios, coptos y etíopes.

Las diferentes órdenes cristianas defienden, desde hace siglos, la titularidad

del templo del Santo Sepulcro. Pero, ¿quién tiene las llaves de uno de los

principales santuarios de la cristiandad? El resentimiento entre las diferentes

confesiones cristianas obligó, hace ya ocho siglos, a que la llave del templo



esté en manos de una familia musulmana. Uno de sus miembros -

descendiente de una prominente familia-, sabiéndose su principal guardián,

custodia el lugar con riguroso celo y una neutralidad consagrada por la

tradición, y acude cada día al santuario para abrirlo y cerrarlo.

Una vez al año, los depositarios de la llave la entregan como privilegio

especial a las tres iglesias principales: a los franciscanos, custodios de Tierra

Santa desde hace ocho siglos y miembros de la Iglesia católica-romana, el

Jueves Santo; a los greco-ortodoxos, el Viernes Santo; y a los armenios el

Sábado de Gloria.

Día 31.- Para estar más céntricos, a las 8:30 de la mañana nos dirigimos al

nuevo alojamiento: Convento de las Hermanas de Notre Dame de Sion-Ecce

Homo ([email protected]), ubicado al principio de la Vía Dolorosa.

Dejamos el equipaje y volvemos sobre nuestros pasos hasta la iglesia

ortodoxa de Santa María Magdalena, situada cerca de la Basílica de las

Naciones. En la puerta hay un cartel que indica que la abren de 10 a 12, los

martes y jueves. Hoy es miércoles. Volveremos mañana.

Al pasar frente a la entrada del

Huerto de Getsemaní vemos que

hay gente dentro del cercado del

jardín, con un fraile franciscano

entre ellos. Hablan en español. Le

oigo decir que a uno de los olivos le

hicieron la prueba del carbono 14 y

que tiene 2.500 años.

Llegan más personas pertenecientes

al mismo grupo; abren la portezuela

y me cuelo entre ellos. Noto la

mirada perpleja del franciscano

sobre mí y, sin inmutarme, me

acerco al olivo más viejo y pongo las

manos sobre su tronco. Y después

sobre la tierra que lo circunda.

Cuando salen, mezclada entre ellos, salgo también. ¡He conseguido lo que

tanto ansiaba!

Queremos visitar la Explanada de las Mezquitas. Todos los accesos, por las

callejuelas, están cerrados y custodiados por soldados israelíes, que nos dicen

que sólo pueden acceder los musulmanes. Preguntamos infinidad de veces,

tanto a judíos como a musulmanes, y no hay manera de que nos den el

mismo horario de acceso y dónde está la entrada.

Un joven musulmán nos acompaña por diferentes calles hasta casi el recinto

del Muro de los Lamentos, y nos señala una rampa de madera que hay en un

lateral, por la que se accede a la Explanada.


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RESISTIR ES VIVIR

Hoy es uno de los días principales de la Pascua judía y, mientras esperamos a

que sean las 13:30, hora permitida a los no musulmanes para visitar la

Explanada, paseamos entre los fieles que han venido a rezar y a festejar con

cantos y danzas su día sagrado.

El espectáculo está en la zona reservada a los varones: adultos, jóvenes y

niños. Parece que la mayoría son practicantes del judaísmo jasídico. El

jasidismo es un movimiento religioso ortodoxo y místico dentro del judaísmo.

Las principales características del jasidismo son: la influencia de la Cábala; la

vida en comunidades tradicionales y la observancia estricta de la aplicación

de los preceptos de la Toráh o ley judía. Comúnmente no trabajan, ya que

han de dedicar las horas a la lectura del Libro Sagrado y a rezos.

Un grupo numeroso, de todas las edades, se pone en fila india con la mano

derecha sobre el hombro del que está delante y, serpenteando por el recinto,

bailan y cantan una cansina canción (quizás son oraciones).

Una de las características más conocidas es la forma particular de vestir de

sus miembros varones. Se ven largos caftanes negros sobre blancas camisas

completamente abrochadas, y sin corbata. Todos cubren su cabeza con una

kipá de terciopelo negro; algunos llevan sobre la kipá sombreros también

negros y los que más nos llaman la atención llevan un sombrero de piel (con

el calor que hace), llamado

shtraimel.


123

RESISTIR ES VIVIR

Los varones

jasídicos

normalmente no

se rasuran la

barba, y se dejan

crecer mechones

largos de pelo en

el lugar de las

patillas. El resto

del cabello se

lleva cortísimo.

Algunos van cubiertos con un gran paño blanco con flecos anudados, llamado

Tallit. El propósito de los nudos o Tzitzit es recordar los Mandamientos de

Dios.

Los hay que están frente al Muro, con el Libro Sagrado en las manos, rezando.

Otros, leyéndolo sobre un atril.

Es ya la una de la tarde y nos dirigimos hacia donde está la fila para entrar en

la Explanada de las Mezquitas o Monte del Templo.

Recinto de unos 0,15 kilómetros cuadrados, es un lugar sagrado para

musulmanes, judíos y cristianos.

Para los judíos es el monte donde se sitúa la historia bíblica del sacrificio de

Isaac. El lugar de "la piedra del sacrificio de Isaac" fue elegido por el rey David

para construir un santuario que albergara el objeto más sagrado del

judaísmo, el Arca de la Alianza. Las obras fueron acabadas más tarde por su

hijo el rey Salomón y destruido, posteriormente, por Nabuconodosor, dando

inicio al exilio judío a Babilonia. Unos años después se reconstruyó el Segundo

Templo, que volvió a ser destruido en el 70 d. C. por los romanos, con la

excepción del muro occidental, el conocido Muro de las Lamentaciones, único

vestigio que tienen los judíos actualmente, y con lo que se han de conformar,


124

RESISTIR ES VIVIR

ya que tienen restringido su acceso a la Explanada, lugar sagrado, hoy por

hoy, para los musulmanes.

En este gran recinto, entre cuidados jardines y grandes árboles, se

encuentran dos de los templos más importantes del Islam: la Mezquita Al-

Aqsa y la Cúpula de la Roca, construidas ambas en el siglo VII.

La segunda debe su nombre a que alberga en su interior la que —según la

tradición— es la piedra sobre la que Abraham se dispuso a sacrificar a su hijo

(Ismail, y no Isaac, según el Corán). Y desde ésa misma piedra, según la

tradición musulmana, fue elevado el profeta Muhammad al cielo para

reunirse con Allah, acompañado por el ángel Gabriel. La gran cúpula dorada

es uno de los lugares más representativos de la ciudad.

Sin cambios esenciales durante más de trece siglos, la Cúpula de la Roca sigue

siendo uno de los más preciosos y duraderos tesoros arquitectónicos del

mundo.

La Mezquita de Al-Aqsa, él es tercer lugar más importante para el Islam. Hay

algunas pruebas de que la mezquita fue construida sobre las ruinas de parte


125

RESISTIR ES VIVIR

del Templo de Jerusalén original. Es la más grande de la ciudad y puede

albergar hasta 5.000 fieles, dentro y fuera del edificio.

Como parte del muro exterior que rodea a la mezquita es el Muro de las

Lamentaciones, y como he indicado más arriba, éste es un "punto caliente"

donde se producen, de vez en cuando, enfrentamientos. Ha habido veces en

que algunos musulmanes han arrojado piedras sobre los judíos que rezaban

en el Muro. Un grupo judío, denominado "Los fieles del Monte del Templo",

tiene planes para reconstruir el Templo de Jerusalén en este lugar.

La tristemente famosa Segunda Intifada se inició aquí el 29 de septiembre del

2000, cuando en pleno debate sobre el futuro de Jerusalén, durante la

cumbre de Camp David, el entonces líder de la oposición israelí, Ariel Sharon,

se paseó –desafiante- por el recinto de la Explanada. Esta visita, interpretada

como una gravísima provocación por parte del pueblo palestino, provocó

algunos incidentes y choques entre éstos y las fuerzas de seguridad.

Al día siguiente, durante la plegaria del viernes y con la tensión entre ambas

poblaciones en aumento, cientos de jóvenes musulmanes apedrearon desde

la Explanada de las Mezquitas a los fieles judíos congregados ante el Muro. La

policía israelí disparó usando fuego real, matando a siete palestinos,

extendiéndose los incidentes por toda la parte árabe de Jerusalén.

EL RESTO DE ESTA AMARGA

HISTORIA, TODOS LA SABEMOS.


126

RESISTIR ES VIVIR

Arte

PALESTINO

Artista

Fathi Ghaben


127

RESISTIR ES VIVIR

En la carretera de Gaza a Beit Lahia

cientos de casuchas con historia

conocida entre estrechos callejones y

en las calles donde los sufrimiento se

expresan a través de obras de arte

creativo. Tuvimos una reunión con el

Jeque de los artistas palestinos y arte, el

gigante pintor creador Fathi Ghaben.

Un artista que nace desde el vientre del

campamento

Nacimiento y crianza

Nació el artista y pintor destacado entre

los artistas palestinos (Fathi Ghaben) en

1947 en la aldea de Harbeya de Gaza,

había emigrado con su familia como las

miles de familias palestinas

desplazadas... El pueblo palestino ha

migrado dejando huellas de sus pies

que ahondan en la tierra, dejando

detrás olivos y triste está viendo sobre

las ramas palomas anidadas que

abandonan sus nidos... El artista

entonces tenía un año, su familia eran

sus padres y tres hermanos... Gaza la

ciudad costera de amante del mar y el

aroma de oliva volando desde Palestina

usurpada llegando a la diáspora de su

gente... Desde el corazón de Palestina

nace el artista


128

RESISTIR ES VIVIR

Con la llegada de 1975 comenzó a

trabajar con contenido dirigido a la

ilustración, inspirado en las tragedias y

preocupaciones y la amarga vida

cotidiana del pueblo palestino, la

primera ilustración significativa, cuadro

tamaño de 2 metros, llamada "la

tragedia de los palestinos" en una

reflexión sobre el sufrimiento del

pueblo palestino, especialmente en los

campamentos.

Este artista es también es el primero en

mostrar la bandera palestina en la

pantalla del televisor en una de sus

pinturas, que atrapados en el impacto y

cubierto de periódicos hebreos,

acusado de incitación y constituye la

mayor amenaza para el estado de

Israel...Su relación con los artistas

dentro de la línea verde, parece tener

una buena relación con todos los

artistas

La naturaleza del uso de colores Uso de

óleo sobre lienzo, cada cuadro tiene un

color especial en la composición y la

expresión y adopta un enfoque realista

y a veces inclinado al simbolismo,

además de las escuelas técnicas como

el cubismo, el surrealismo y el resumen

e impresionista


129

RESISTIR ES VIVIR

Su pintura es una creatividad que

recoge el ser humano como eje y a

través del dolor y el sufrimiento del

pueblo palestino, de allí que su arte

gusta dentro y fuera de Palestina

Su fama traspasó los campamentos y

Palestina hasta llegar al mundo árabe y

a Europa donde participa en

exposiciones. Incluso viajó a Tokio para

representar a Palestina en un festival

artístico, cediendo a ellos después de la

insistencia de los japoneses asistiendo

él y no otro.


130

RESISTIR ES VIVIR

Así comenzó su exitoso arte, arte que

no ha terminado y tiene mucho que dar

para servir al ser humano allá donde

alguien sienta un dolor o una injusticia,

está el ARTISTA Fathi Ghaben y su ARTE

para expresarlos.

Su perfil en Facebook

Palestina resiste porque vive, vive a

través de su gente, de sus creaciones,

de sus tradiciones y de la vida misma

de sufrimiento que fue condenada a

ello por la crueldad del sionismo.

http://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D8%AD%D9%8A-%D8%BA%D8%A8%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9-Artist-fathi-ghaben/207020959376681#!/artistfathi.ghaben

La cocina palestina variada

por situación geográfica,

recibiendo influencia de

Oriente y de Occidente


132

RESISTIR ES VIVIR

PALESTINA RESISTE CON SU CULTURA

CULINARIA

ENSALADA DE CUSCÚS Y COCO CON NARANJA Y ALBARICOQUES / LOS

NIÑOS EN HEBRÓN En Madrid, los niños juegan en los pasillos de los centros comerciales.

En Nablus, los niños juegan bajo los altares en memoria de los suicidas de la

Segunda Intifada.

En Hebrón, los niños juegan en los patios traseros de sus casas, porque no

pueden jugar en la calle, en algunas calles está prohibido el paso a los

palestinos.

En Madrid, Mario, con 12 años, quiere ser Messi.

En Hebrón, Yusef, con 12 años, quiere ser Bojan (dorsal 11 del Barça)

En Hebrón, Ahmed, que tiene 12 años, lleva ladrillos a la obra en la que

trabajamos los cooperantes internacionales, porque sabe que es nuestro

regalo para ellos.

http://cookingpalestine.blogspot.com.es/p/bienvenida.html


133

RESISTIR ES VIVIR

En Madrid, Pablo, que tiene 9 años juega al veo veo con sus padres.

En Jerusalén, algunos niños son retenidos y cacheados, humillados,

interrogados y maltratados en los checkpoints. Los soldados que lo hacen

no tienen más de 21 años.

En Hebrón, un niño de 5 años en Abraham Avinue lanza piedras a un

anciano palestino.

En Madrid, a María, de 6 años no le gusta comer guisantes ni ir al colegio.

En Hebrón, una niña de 5 años quiere ayudar a los internacionales a llevar

ladrillos hasta la obra del centro comunitario donde aprende inglés. No

quiere ir si no le damos un trozo de ladrillo para que lo lleve.

En Hebrón, hay niños hijos de colonos que son entrenados por sus padres

para cometer aquellos delitos contra los palestinos por los que nunca serán

condenados - son menores de edad.

En Europa, la mayoría de mis amigos tienen problemas para que sus hijos

dejen de jugar a la Nintendo antes de cenar.

En Hebrón, hay niños palestinos que nos ayudan en nuestro trabajo en la

obra. Para ellos es una diversión.

En Jerusalén hay niños que asisten al colegio acompañados por un soldado.

La paranoia es el mejor remedio contra la verdad.

En Madrid hay niños que faltan a clase y se van a los recreativos, a darse los

primeros besitos y a beberse las primeras cervezas, a fumarse los primeros

cigarrillos.

En Jerusalén hay niños palestinos que acuden a un centro comunitario para

aprender dirección de cine. Estos niños me cuentan que la Universidad es

muy cara para ellos, y que aprenden todo lo que pueden y está a su alcance,

porque no tienen muchas oportunidades de hacerlo.

Los niños del centro comunitario HEB2, en Hebrón, nos han regalado esta

visión del mundo.

ENSALADA DE CUSCÚS Y COCO CON

NARANJA Y ALBARICOQUES

INGREDIENTES

Cuscús precocido, 350 gr

Orejones de albaricoque, 175 gr [usar unos que no necesiten remojo]

Cebollino fresco, un manojo pequeño

Coco rallado, 2 cdas [15 grs]

Canela en polvo, 1 cta

Sal, pimienta, menta fresca


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RESISTIR ES VIVIR

Aliño:

Aceite de oliva, 1 cda

Zumo de naranja, 2 cdas

Ralladura fina de naranja, ½ cta

Mostaza de grano entero, 1 cta

Miel, 1 cta

Menta fresca picada, 1 cda

PREPARACIÓN

El cuscus se prepara según las indicaciones del fabricante, y se reserva en la nevera hasta el

momento de usarlo. Lo más adecuado es cocerlo al vapor.

Una vez frío el cuscus, preparamos el aliño batiendo todos los ingredientes hasta que queden

bien integrados, lo ponemos sobre el cuscus y lo mezclamos bien.

Cortamos los orejones en tiras finas, y los añadimos al cuscus junto con el

cebollino, la canela y el coco rallado, salpimentamos y espolvoreamos menta

fresca por encima.

Esta ensalada se deja reposar en la nevera al menos una hora para que los

sabores se asienten y se sirve muy fría, aunque también se puede tomar

caliente si se desea. No debe servirse tibia o a temperatura ambiente, porque

los sabores no destacarían.

Fuente: Platos ligeros, de Parragon


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RESISTIR ES VIVIR

MUSAQA'A / ENTRANTE DE BERENJENAS

Ocupación no es agua. No es soldados. No es checkpoints. No es guerra, ni

paz, no es un juego ni una estrategia militar, tampoco una decisión

administrativa. No sólo.

OCUPACIÓN es otra cosa.

Ocupación es, sobre todo, Ahmed.

Ahmed ha madrugado mucho, se ha levantado a las 4 a.m. porque quiere

cultivar el huerto de su padre, que cuenta 79 años. Ahmed y su familia viven

en Qalqilya. El huerto de Ahmed está a 5 kms de su casa, pero Ahmed y su

familia viven la ocupación, y por eso se levantan a las 4 a.m.

Un buen día, llegaron los soldados, las máquinas, y sembraron un muro a 2

kms de la casa de Ahmed. Y se dejaron el huerto al otro lado del muro.

Todos montan en el coche pequeño y destartalado de la familia (también va

el padre de Ahmed, porque de lo contrario nunca llegarían hasta el huerto) y

salen de casa. No van hacia el muro, porque el muro no tiene puerta. En su

lugar, conducen durante una hora hasta la puerta más próxima, y hacen cola

pacientes junto con otras muchas familias que tienen otros muchos huertos

al lado del mismo muro.

Tras 3 horas interminables, a las 8:30 se presentan al oficial de guardia. Ha

tenido un mal día.


136

RESISTIR ES VIVIR

P A P E L E S , Q U I E R O P A P E L E S .

Sólo el padre de Ahmed es titular del huerto, ya que él lo compró, y transmitir

esta propiedad en vida es mucho más complejo y caro de lo que se pueden

permitir. El oficial decide. Sólo el padre puede atravesar el muro, la familia ha

de dar media vuelta.

El padre de Ahmed sale del coche, sus 79 años caminarán ayudados por un

bastón durante otras 45 minutos hasta llegar a su huerto, recogerán algunos

tomates y volverán a la puerta del muro. El padre de Ahmed siempre reza

para que el oficial del turno de tarde no tenga antojo de tomates ese día.

* G R A C I A S A T E R E S A A R A N G U R E N P O R

C O N T A R N O S L A H I S T O R I A D E A H M E D Y S U

F A M I L I A

MUSAQA'A

Es muy común pensar que Musaqa'a y Moussaka son lo mismo, pero en

realidad no hay dos cosas más diferentes. Sólo tienen en común la base de

ambos platos: las berenjenas.

INGREDIENTES

Berenjenas, 800 grs

Cebolla, 1 ud de buen tamaño

Tomates, 4 uds

Zumo de tomate, 1/2 taza (el mismo jugo que sueltan al pelarlos nos sirve)

Aceite de oliva

Sal, pimienta, allspice [en su defecto, mezcla de 5 pimientas]

Guindilla picada, opcional


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RESISTIR ES VIVIR

PREPARACIÓN

Cortar las berenjenas en lonchas de grosor medio (2-3 mm) y colocar en un cuenco

con abundante sal, dejar reposar 30 minutos.

Pasado este tiempo, eliminamos el sobrante de sal y las secamos bien. Las freímos en

aceite muy caliente, por tandas, hasta que se doren. Las vamos retirando a un plato

con papel absorbente de cocina para eliminar el exceso de grasa. Reservamos.

Pelamos la cebolla y la cortamos en juliana, y pelamos los tomates (es de gran ayuda

hacer una hendidura en forma de cruz con un cuchillo en cada tomate, y sumergirlos

un minuto en agua hirviendo, la piel sale sola).

Ponemos a calentar aceite en una sartén y añadimos la cebolla, la sofreímos a fuego

medio hasta que esté transparente, y añadimos ahora los tomates ya pelados y

troceados, la sal, la pimienta, la mezcla de allspice y la guindilla, si la usamos.

Añadimos el jugo del tomate, o un poquito de agua si no fuera suficiente, y dejamos

cocer unos minutos.

En una fuente para horno, ponemos la berenjena bien extendida, y añadimos por

encima la mezcla de cebolla y tomate de la sartén. Cubrimos todo cuidadosamente

con papel aluminio y horneamos a 180º durante 30 minutos. Pasado este tiempo,

retiramos el papel y volvemos a poner en el horno durante 10 minutos más a la misma

temperatura.

Servimos con perejil fresco y sésamo.


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RESISTIR ES VIVIR

FASSOULIA B'ZEIT / JUDÍAS VERDES CON TOMATE

C o c e r e n a b u n d a n t e a g u a

Pensad en cuantas veces hemos leído esta frase. Mediterránea. Nuestra.

No hay libros de recetas que no incluyan entre sus páginas un "cocer la pasta

en abundante agua" o un "hervir las patatas en una olla con agua en

abundancia"

Bueno sí.

Los libros de cocina palestina.

Tengo uno, Classic Palestinian Cuisine, de Christiane Dabdoub Nasser y entre

sus páginas apenas si encontré esta frase. ¡Curioso! Puede. ¿Casual? En

absoluto.

Todos los detalles tienen un trasfondo menos inocente de lo que aparentan. Y

el agua es un tema muy sensible. Hay tantos pequeños detalles relacionados

con ella, -con su ausencia- que sería difícil enumerarlos.

El más visible es la respuesta a la pregunta

- ¿Cómo diferencio una casa palestina de una casa de colonos?

- Por la presencia de depósitos para acumular agua en los tejados. Hay uno

sobre cada tejado palestino.

Desde que existen los Territorios Ocupados, esto es desde 1967, Israel ha

ejercido una política de privación del agua al pueblo palestino. Todos

tenemos en mente la escasez de agua lógica en un país enclavado en un clima


139

RESISTIR ES VIVIR

desértico, con una ausencia de lluvias acuciante y muy limitados recursos

hídricos.

El gobierno israelí se ha hecho con el control de una buena parte de los

recursos hídricos de los Territorios Ocupados, y los cede para el uso de la

población israelí, incluidos por supuesto los asentamientos ilegales. Los

palestinos a veces se ven resignados a comprar a empresas israelíes el agua

que fluye bajo su propio suelo.

¿DÓ N D E E S T Á E L A G U A ?

...En el Río Jordán, que es interceptado antes de llegar a territorio palestino,

el lago Tiberias.

...En los acuíferos subterráneos.

¿C Ó M O S E D I S T R I B U Y E ?

...El 89% del agua está en manos del gobierno de Israel.

...Cada palestino dispone de 60 litros de agua por persona y día, en el mejor

de los casos (hay quienes reciben 10 litros).

...La OMS recomienda que cada persona disponga de 100 litros de agua al día.

...La población israelí compensa esta cifra: consume 280 litros por persona y

día.

...El 85% del agua potable en Gaza no es apta para el consumo humano, ya

que está contaminada antes de llegar.

¿C O M O H A CE R Q U E P A R E Z C A LE G A L ?

...Negando el acceso a los palestinos residentes en Cisjordania al agua del Río

Jordán

...Negando los permisos administrativos para la explotación de los recursos

hídricos

...Negando el acceso a los principales acuíferos

...Limitando el desarrollo de estructuras ligadas al agua (canalizaciones,

saneamiento...)

...Drenando progresivamente el lago Tiberias y llevando el agua a un depósito

en el Río Jordán, para dar cobertura a los asentamientos del desierto de

Negev y de algunas ciudades próximas.

¿CU A N T O E S U N L I T R O D E A G U A ? ¿QU É S I G N I F I CA N 60 L I T R O S P O R

P E R S O N A Y D Í A ?

...En una ducha de 5 minutos gastamos de 75 a 125 litros de agua.

...Cada descarga del retrete necesita de 10 a 12 litros de agua.

...En fregar los platos con el grifo cerrado se van 20 litros de agua.

Por todas estas razones, nos encontramos con el hecho curioso, que no

casual, de que en Palestina la verdura no se cuece en abundante agua sino

que se prepara así.


140

RESISTIR ES VIVIR

FASSOULIA B'ZEIT [JUDÍAS VERDES CON TOMATE]

INGREDIENTES

Judías verdes frescas, 1 kg

Cebolleta, 1-2 piezas (120-150 grs)

Ajo, 2 dientes

Aceite de oliva, 1/4 taza

Tomates frescos, 4 piezas medianas

Sal, 2 cc

Pimienta, 1 cc

Zumo de tomate, 1/2 taza (opcional)

Perejil picado, 1/2 taza

PREPARACIÓN

Se limpian las judías y se retiran las puntas duras y las hebras laterales. Se cortan. Se

limpian y pican las cebollas y el ajo.

En una sartén honda ponemos a calentar el aceite y sofreímos la cebolla durante unos

3 minutos. Pasado este tiempo, añadimos el ajo y sofreímos el conjunto con cuidado

de no quemarlo.

Añadimos ahora las judías, y las mezclamos bien para que queden cubiertas de una

fina película de aceite, incorporamos la sal y las especias y cocinamos el conjunto

tapado y a fuego bajo durante 10 minutos. Si es necesario, se puede añadir 1/2 taza de

agua (podemos usar algo menos de aceite y añadir agua en este momento).



Mientras tanto, pelar los tomates y picarlos en

cubos, que incorporaremos a la sartén al cabo de

estos 10 minutos. Una vez añadidos, cocinamos

todo unos 20-30 minutos. Si los tomates han soltado

poco jugo, añadimos el zumo de tomate para

compensarlo y rectificaremos la sal.

SHORABET ADASS B'SILIK / SOPA DE LENTEJAS Y ACELGAS - E L D I A B L O E S T Á E N L O S D E T A L L E S I I

...Identidad. Las banderas palestinas son ilegales.

...Puertas. En Nablus, las puertas de las casas son de metal. Los soldados las

han tirado tantas veces que al menos, no se rompen y se pueden recolocar en

su sitio.

...Seguridad. En Jerusalén, algunos colegiales judíos van al colegio

acompañados por agentes de seguridad. Pagados con los impuestos de todos

los habitantes de Jerusalén. Esto incluye a los palestinos residentes en la

Ciudad Vieja.


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RESISTIR ES VIVIR

...Urbanismo. En Hebrón, el centro comunitario HEB2 está rodeado de

colonos. Hasta el punto de que no hay acceso al mismo salvo de una sola

dirección, el resto son accesos exclusivos para judíos. Los vecinos palestinos

de HEB2 abren los patios de sus casas para crear una ruta de acceso

alternativa a través de ellos. Se puede caminar de un patio a otro como si

fueran calles, y así, se llega a los sitios.

...Guns'n'Moses. Es el texto de una camiseta, a la venta en Jerusalén.Y por

supuesto, se vende.

...Postales. No existen postales que no tengan bonitas fotos de los lugares

simbólicos de Jerusalén. No hay postales de Nablus. No hay postales de

Huwwara. No hay postales de Dheisheh.

...Religión. Es más fácil que los soldados piensen que eres cristiano o

palestino, porque no entienden que no creas en nada.

INGREDIENTES

Acelgas, 400 gr

Lentejas, 250 gr

Cebolla, 1 unidad

Aceite

Sal y pimienta, al gusto

Rodajitas de limón


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RESISTIR ES VIVIR

PREPARACIÓN

Lavar y cocer las lentejas en agua con sal hasta que estén tiernas. El tiempo dependerá

del tipo de lenteja (tradicional o de cocción rápida) y de si usamos una olla

convencional o una rápida.

Limpiar las acelgas y separar las hojas de las pencas. Para esta receta sólo usaremos

las hojas, que coceremos en agua hirviendo con sal 5 minutos.

Cuando las lentejas estén listas, separaremos un buen puñado en un bol, y el resto las

metemos en un robot de cocina junto con el caldo de cocción. Las trituramos hasta

que quede una sopa muy fina, añadir un poco de agua si fuera necesario.

En una sartén, sofreímos la cebolla en aceite de oliva y cuando esté tierna, la

añadimos a la sopa. Llevamos todo a ebullición y al comenzar el hervor, ponemos

dentro las hojas de acelga y cocemos todo junto unos 10 minutos a fuego medio.

Salpimentamos.

Se sirve con las lentejas que teníamos reservadas y las rodajitas de limón, que le dan

un sabor realmente especial, no aconsejo que se prescinda de ellas.

R E C E T A P A R T I C I P A N T E E N E L E V E N T O " H E C H O E N M I

C O C I N A " . L A A N F I T R I O N A E S T E M E S E S N I K Ë S A M O D E S D E S U

B L O G C O C I N A C O N Ä N G E L

http://nikesamo.blogspot.com/

SELECCIÓN DE

Editoriales


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RESISTIR ES VIVIR

M U N D O - C U L T U R A Y E S P E C T Á C U L O S – T E C N O L O G Í A – S A L U D – C I E N C I A – E D U C A C I Ó N– S O C I E D A D

ED I T O R I A L D E PALESTINA HOY 2 de agosto de 2012 POR: ABDO TOUNSI - TUNSOL

LA RESPUESTA QUE NO QUISO ESPERAR

Las noticias: “Este es el primer auto eléctrico "made in Palestine"”

Fue creado por un taxista de Gaza, una ciudad que sufre de una severa falta de

combustible. Se parece a un cochecito de golf

No han pasado ni tres días de las declaraciones del desafortunado en gracia y acierto el

aspirante a la presidencia de Casa Blanca Sr. Romney, acusando nada más y

nada menos que de falta de cultura y conocimiento al pueblo palestino, no

han pasado ni tres días de esto para que venga la respuesta pegando fuerte

del lugar más bloqueado económicamente en todos sus aspectos: de material,

acceso al conocimiento, colaboraciones… etc. le vino desde Gaza, la cárcel de

1.6MM de personas al aire libre por orden del Estado sionista y por sus

cómplices en ese crimen; la llamada Comunidad Internacional. Pues bien,

desde este lugar un simple hombre ha podido crear con medios primarios si

los comparamos con los de Israhell, un automóvil eléctrico.

¿Se imagina el Sr. Romney como sería la industria en Palestina sin la ocupación, el

Apartheid y la desolación que padece el pueblo palestino?… ese pueblo que

parece decirle a este hombre lo que dice el dicho español “el mas tonto de

nosotros hace relojes de madera”. La noticia ha debido caer como un jarro de

agua fría sobre los asesores de este candidato, que al parecer son de una

talla muy grande de falta de sensibilidad como el largo y el ancho de las


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RESISTIR ES VIVIR

tierras que ha visitado su producto electoral, dejando malas impresiones

mostrando una mala educación, inclusive se permiten el lujo de mandar a los

periodistas que les preguntan a callar.

No hay persona inteligente y otra tonta, ni pueblo avispado y otro ignorante, sino una

persona instruida y otra sin medios para serlo, estas clasificaciones solo sirven

para el racismo y para sus adoctrinados en este mal que acecha a la

humanidad. Decir que una cultura es superior a otra, es exactamente como

decir que las civilizaciones nacen de la nada y se presentan como únicas. Un

auténtico atropello a la historia y la realidad, ignorando con ello a los demás

para dar sentimientos nacionalistas a un determinado pueblo o nación. No

cabe duda que lo que le empujó al candidato de EEUU a decir lo que dijo de

la superioridad cultural de Israhell sobre la del pueblo palestino, es un

visceral racismo latente.

Queda la repuesta bien mostrada en hechos y no en palabras de un humilde taxista

de Gaza, sin que con ello se minusvalore la capacidad de cualquier persona en

dar de si lo mejor para su comunidad.


EL TERROR DE LA MANO QUE MECE LA CUNA DE

EGIPTO

http://elcomercio.pe/actualidad/1449597/noticia-este-primer-auto-electricomade-in-palestine


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RESISTIR ES VIVIR

Las noticias: “Un grupo yihadista mata a 16 soldados egipcios y se infiltra en Israel /

Egipto cierra el paso fronterizo con la Franja de Gaza luego de un ataque”

Es la hora de romper el ayuno, ya está todo preparado en un puesto avanzado de la

guardia de fronteras en el Sinaí-Egipto… Allahu Akbar (Dios es grande) se le

oye al Muecín llamar al rezo del Magreb (puesta del sol) desde un pequeño

televisor en la sala de oraciones del puesto. Algunos guardias se ponen a

rezar después de haber roto el ayuno con tres dátiles, siguiendo la

costumbre y consejo del profeta Mohamed (SWS) LA PAZ SEA CON ÉL… otros

se ponen a la mesa para desayunar de lo poco que han podido cocinar

durante el día (Las tareas son muchas y los recursos son pocos)… Bismillah (En

el nombre de Dios) rezan antes de tomar los primero sorbos de un refresco

(costumbre de los musulmanes antes de emprender cualquier acción, en este

caso el comer) El silencio en el comedor se interrumpe con fuerte estruendo

de explosiones y ráfagas de disparos… El joven guardia de fronteras

Mohamed se echa al suelo pero siente el calor de algo en su costado, mira

de lado y es su compañero Hasan tendido y bañado en su propia sangre,

terminando de pronunciar A-Shahada (la extremaunción musulmana)

Mohamed intenta taparle la herida pero Hasan ya no está… El joven se

arrastra por los suelos hasta llegar a la puerta y observa como unos armados

¡aclamando a Dios! se montan en vehículos del puesto y se dan a la fuga… Se

levanta buscando ayuda en otras dependencias y se encuentra con una

desolada imagen de muerte y olor a sangre, sus compañeros yacen muertos

y/o malheridos en el suelo. En el hospital y después de haber ayudado a

evacuar a los heridos y muertos, estando en la sala de espera ve las noticias y

se entera que los atacantes después de cometer la masacre se dirigieron a

“Israel” para realizar una operación militar, pero de camino fueron abatidos.

No salía de su asombro y se hacía mil y una preguntas sin respuestas sobre

el porqué de la muerte de sus compañeros. Entre el publico encontró al

padre de su compañero Hasan un hombre Hajj (persona que ha hecho la

peregrinación a la Meca) entre llanto y rezos se funden en un abrazo

consolándose el uno al otro… Dios que le acoja en su seno, se decían uno al

otro.

Como Mohamed millones de árabes nos preguntamos ¿En el nombre de quién se

hacen estas acciones criminales? ¿Quién es el beneficiario? ¿Qué mano

mece la cuna de la joven revolución egipcia?

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/08/05/internacional/1344203507.html


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RESISTIR ES VIVIR


LA FLOTILLA DE LA LIBERTAD III EN CHILE

Las noticias: “invitación: primer encuentro político con integrantes de la flotilla de la

libertad en Chile”

“Primer encuentro político con integrantes de la flotilla de la libertad el comité chileno

de solidaridad con palestina invita al encuentro político con integrantes de la

flotilla de la libertad”

Chile es un país que su gente ha demostrado una gran sensibilidad hacía la causa árabe

desde hace mucho tiempo, en parte gracias a los movimientos sociales y en

parte a la comunidad árabe que lleva años viviendo entre los chilenos y ya son

de varias generaciones, que fueron bien acogidos por la buena gente de este

país como sucedió en otras partes de nuestra querida Latinoamérica, sin

olvidarnos del amparo que se dio y se da a los palestinos que llegan a este

país. Ver video

Hoy vemos como se moviliza la población chilena en favor de esta causa justa y en

contra de la injusticia que sufre el pueblo palestino, con la iniciativa de las

conferencias con miembros de la Flotilla, que a pesar de la lejanía y la limitada

acción de la Flotilla por ser solo un barco que movilizan desde Europa los de

Ship to Gaza y Rumbo a Gaza, ambas iniciativas pertenecientes a la Flotilla

Internacional de la Libertad, a pesar de ello Chile y muchas organizaciones

sociales de Latinoamérica y como en las anteriores ocasiones, ha dado su

total apoyo en acciones de información y llamamientos al boicot, al Estado

sionista para romper el cerco inhumano e ilegal a Gaza.

En los corazones de millones de palestinos bajo la ocupación sionista y en la

diáspora, se siente el calor de los cientos de millones de todo el mundo,

solidarios con ellos, que lo convierte en energía inagotable para la lucha por

http://www.youtube.com/watch?v=pX_y1DU2b-I


149

RESISTIR ES VIVIR

sus derechos. Los mensajes que se reciben desde Palestina y de otras partes

indican cuanta es de fuerza impulsora la solidaridad que reciben, sus palabras

hacen que lloren las rocas en expresión sincera llena de humanidad, de la

que carece su verdugo y sus secuaces.

La franja de Gaza está muy cerca de Chile y de Latinoamérica las aguas que les

separan transmiten con cada oleaje un sentimiento de hermandad; LA

HERMANDAD SUREÑA que hace de estos pueblos hermanos un solo frente

para combatir la injusticia que lidera el imperio del mal. Viva la solidaridad

entre los pueblos del Sur y los del Norte para romper el asedio a Gaza.

Para los hermanos chilenos este es el programa de las conferencias:

CONCEPCIÓN: VIERNES 17 DE AGOSTO A LAS 18:00 HRS

VALPARAíSO: LUNES 20 DE AGOSTO A LAS 19:00 HRS

SANTIAGO: MIÉRCOLES 22 DE AGOSTO A LAS 18:00 HRS

Para más información

www.conpalestina.cl


SINCRONIZACIÓN DE TAMBORES DE GUERRA

QUE TOCA ISRAHELL

http://www.conpalestina.cl/

http://abdotounsi.com/2012/08/10/invitacion-primer-encuentro-politico-con-integrantes-de-la-flotilla-de-la-libertad-en-chile/


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RESISTIR ES VIVIR

Las noticias: “Ex jefe del Mossad afirma que Líbano y Gaza sería bombardeados si se

desata guerra contra Irán/El Ejército israelí prueba un sistema de aviso

urgente a la población por SMS/Netanyahu y Barak buscan la complicidad de

los israelíes para atacar al país de los ayatolás”

Estamos en la recta final de los preparativos para una guerra; que para el Estado

sionista ha de ser rápida y de cirugía excelente, para EEUU es una guerra que

conllevará riesgos para su presencia estratégica en Irak y además el SR.

Obama no quiere verse en la tesitura de volver a Irak. Pero para el resto de

los mortales y especialmente los habitantes de la zona, vemos que será una

guerra de mucho tiempo y devastadora, donde todo el levante árabe estará a

merced de las intenciones de los avatares de los mandos políticos y militares

de esta guerra, que no dudarán en utilizar operaciones sin autor declarado,

para inclinar la balanza de la victoria de su lado, con el coste claro de segar

almas inocentes.

Un Estado que se levantó sobre cadáveres de inocentes, debe a esta fórmula su

permanencia como tal, por ello y por educación sionista ha de cumplir con

este mandato ideológico y de protocolo obligado para respirar el olor a sangre

y contemplar un panorama de destrucción. En muchas ocasiones los mandos

militares y políticos de este engendro llamado “Israel” han manifestado su

alegría de ver escenas de muerte y destrucción. Estamos ante un sueño que

invade las mentes de los sionistas, desde pequeños incitados por una

educación de seres superiores y de creerse los herederos de Dios en la tierra.

Este sueño solo se consigue si son poderosos y con la capacidad de aplicar

“castigos” a quiénes consideren que les pueda hacer frente o presentar

desobediencia, aunque este “castigo” sea preventivo ¡por si acaso!

Sincronización de tambores de guerra que empieza a tocar israhell y es tiempo de

poner todas las declaraciones políticas, las maniobras militares, las medidas

preventivas, la preparación sociológica de la población, lanzar propagandas y

acusaciones, tocar la bocina del victimismo… etc. AL SERVICIO DE LA

GUERRA… todos los instrumentos han de estar sincronizados para la hora D.

A partir de ahora hemos de estar atentos a la pantalla que la hora D la

marcarán todos estos engranajes, que el sionismo siempre ha sabido utilizar

y sincronizar. Falta que el viento sea favorable para que lleguen bien las

ondas de las repercusiones de estos tambores de guerra a sus destinatarios.

El mundo árabe llevará una parte importante de muerte y destrucción aunque en

realidad y como dice el dicho español: ¡sin comerlo ni beberlo! Es decir hoy el

mundo árabe, excepto en cierta medida Gaza y el Líbano, no están en

posiciones de enfrentamiento bélicos con el Estado sionista, además ese

mundo está en ebullición y sin definición política después de los últimos

cambios políticos y los que están en curso. Por lo tanto, le va a ser muy

complicado tomar una postura de defensa nacional frente a lo que le puede

tocar de implicaciones en la guerra, que ni está preparado para ella ni se

espera que sepa reaccionar a tiempo, por las confusiones de posturas

políticas e intenciones malignas que enfrenta unos a otros sin saber dónde



está realmente el peligro. De esta confusión se va aprovechar el sionismo y

hará de la zona un CAMPO DE TIRO PARA CIEGOS.

Los tiros que se vayan a producir por un bando y otro serán los que definan cómo será

el mapa militar y político de la zona en los próximos años y cambiará el

equilibrio de fuerzas en la zona, sean de los mismos países de la zona como

los que buscan influencia en ella. Llama la atención la colaboración chino-

israelí en materia militar, las últimas noticias hablan de material militar que

está recibiendo Israhell de China ¿Cuál es el papel del gigante asiático en la

zona? ¿A qué juega estando en la mesa queriendo formar equipo con todos?

Muchas interrogaciones hay sobre la política de este nuevo actor o aprendiz

de actor en “Oriente Medio”.

La sangre y la destrucción que provocará la próxima guerra del Estado sionista en

“Oriente Medio” serán el peso que yacerá sobre la conciencia de la

comunidad internacional y de toda la humanidad.


EL FANTASMA DE UNA CONCIENCIA

Las noticias: “EEUU condena el ataque con cócteles molotov contra un taxi palestino”

“El Gobierno de Estados Unidos ha condenado este viernes “en los términos más duros

posibles” el ataque ejecutado el jueves por presuntos judíos extremistas contra

un taxi propiedad de un palestino que dejó seis heridos de diversa

consideración, entre ellos dos niños de cuatro años de edad.”

Nos preguntamos por qué este repentino despertar de la conciencia de la

administración del Sr. Obama… ¿Acaso los miles de ataques a inocentes

palestinos por los energúmenos colonos y soldados sionistas no merecían

http://www.avn.info.ve/node/127179


152

RESISTIR ES VIVIR

haber sido condenados? Al parecer el fantasma de una conciencia muerta en

circunstancias muy dudosas y de haber sido asesinada por el lobby sionista,

les hace pasar una mala pasada al colarse en el despacho Oval.

Lo del fantasma de la conciencia de la administración del Sr. Obama asesinada por el

lobby sionista en cierto modo se entiende, pero la aparición de Drácula

disfrazado de “agente de seguridad” a media noche en las dependencias

gubernamentales del Estado sionista, diciendo que va a investigar el hecho,

me recuerda el dicho árabe que dice: “El que la guarda la roba”. La noticia

dice también en referencia a esta aparición lo siguiente: “El primer ministro

israelí, Benjamin Netanyahu, emitió un comunicado a última hora de la noche

para condenar el ataque. “Se trata de un incidente muy serio. Haremos todo lo

posible para capturar a los responsables y llevarles ante la justicia”,

manifestó” O sea, es un incidente, no un atentado, ni siquiera es un acto

vandálico, este sujeto de colmillos afilados manchados de sangre de niños

palestinos, quiere dar juego al fantasma de la Casa Blanca en un escenario a

medida del espectador de la farsa que llevan presentando décadas en

“Broadway” del mundo sionista.

Es posible que dentro de unos días sepamos de otro ataque de los hijos de Sion-

Monstruo a palestinos en Cisjordania, en forma de disparos en presencia de

soldados sionistas, o de quemar y cortar olivos de campesinos palestinos, o

simplemente ocupar una casa de una familia palestina y dejarla a la

intemperie… ¿Entonces será capaz el fantasma de esa conciencia asesinada

aparecer y en consecuencia obligar a Drácula a salir de su ataúd y decir más

sandeces? La función sigue y el teatro se llena de incautos y cómplices del

crimen.

Condenamos “en los términos más duros posibles” toda una novedad ya que hasta

ahora se decía en los comunicados de EEUU; llamamos a las dos partes de

mantener la calma y la prudencia… Tal vez estemos ante un diálogo nuevo

para la farsa y de ese modo garantizan más expectación ante su próximo

estreno “LA GUERRA QUE NO QUISE” dirigida por Sr. Obama y producida por

el lobby sionista.


ISRAEL POR IMPERATIVO I-I-ILEGAL

http://www.europapress.es/internacional/noticia-oproximo-eeuu-condena-ataque-cocteles-molotov-contra-taxi-palestino-20120818015445.html


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RESISTIR ES VIVIR

Las noticias: “Israel ahoga a los palestinos del Sur de Hebrón destruyendo sus pozos/

Israel exporta su guerra a América Latina/ Israel presiona para que se celebren

elecciones en Palestina”

Por imperativo ilegal Israhell actúa: “A la falta de agua en las colinas del sur de Hebrón,

en Cisjordania, se suma la demolición de cisternas por el Ejército israelí, que

ahoga a unos residentes palestinos que viven con cinco veces menos agua que

lo recomendado por la OMS y veinte menos que los judíos vecinos” Leer más

Por imperativo ilegal Israhell injiere: “La creciente injerencia de Israel en América

Latina sintoniza con el fortalecimiento de los gobiernos populares en el sur del

continente, el rotundo no al Acuerdo de Libre Comercio para las Américas

(cumbre de presidentes de Mar del Plata, Argentina, 2005), y la consolidación

de Brasil como potencia soberana y mundial” Leer más

Por imperativo ilegal Israhell exige: “El ministro de Exteriores de Israel, Avigdor

Lieberman, pidió al Cuarteto de Madrid que presione a la Autoridad Nacional

Palestina (ANP) para que celebre elecciones generales con la intención de

apartar del poder a su presidente, Mahmud Abás” Leer más

El panorama está más que claro, Israhell se adueña de todo y actúa con toda

inmunidad de acuerdo con su ilegalidad vigente, establecida por la

comunidad internacional que ha dado cobertura “legal” a un Estado que su

modus operandi es ilegal según todas las leyes internacionales, conocidas

para las relaciones entre Estados y las situaciones bélicas y de conflicto con

consecuencias de ocupación territorial, como el caso de la guerra 1967 que a

raíz de ella, el Estado sionista ocupa Cisjordania, Gaza, los altos del Golán y el

Sinaí.

Machaconamente esta Madrina “comunidad internacional” del Estado sionista, nos

llena los noticieros de su “buena voluntad” de hacer justicia, firmando

acuerdos para tal fin, acuerdos que ni se cumplen ni están para ser respetados

por las potencias ni por sus apadrinados. Estos acuerdos solo son aplicados al

más débil y según los intereses de los jugadores de mesa que en un


http://www.jornada.unam.mx/2012/08/22/opinion/017a1pol

http://www.laraza.com/Irael_presiona_para_que_se_celebren_elecciones_en_Palestina


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RESISTIR ES VIVIR

momento dado acuerdan el reparto de un pastel. Estos acuerdos no están

sujetos a los DDHH que tanto presumen de ellos… es mentira y es muy grande

esa mentira, porque la llevaron a altares por el mundo diciendo que son sus

valores más apreciados de su civilización Occidental, cuando en realidad

estaban de cuerpo presente en estos altares y la misa entonaba el himno a

la hipocresía.

El imperativo ilegal del que hace uso el Estado sionista, está llevando al mundo al

borde del descrédito, si no lo tiene ya, dicha situación y sin exagerar es la que

lleva la humanidad al desastre total a través de la única solución que hay para

tal estado de cosas: LA GUERRA. No es la primera vez que la humanidad se ve

en tal tesitura, todos tenemos conocimiento de cómo se provocaron esas

guerras. En referencia a las guerras y como es normal las generaciones se

olvidan de su dureza y lo mal que lo pasaron sus antepasados y no dudan en

volver a repetir el mismo error y pasar el mismo horror. Cada vez que la

humanidad o una parte de ella pasa una guerra, se la promete muy bonito

para arreglar lo que la guerra destruye y las causas que la generaron, pero

pasado el tiempo esos arreglos, léase; acuerdo, valores, voluntades… etc. se

olvidan y se violan por la maldición que tiene la especie humana caracterizada

en el egoísmo y el afán de dominar unos a otros.

A saber si las generaciones actuales están por volver a repetir errores de generaciones

anteriores y de vivir los horrores que tuvieron. Apoyándonos en la realidad

de la actual política internacional podemos decir que sí, que todo indica que

la legalidad internacional está en entredicho y por lo tanto nos espera un

futuro incierto.


LA INFANCIA SECUESTRADA DE LOS NIÑOS

PALESTINOS



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RESISTIR ES VIVIR

Las noticias: “Ex soldados israelíes denuncian maltratos a menores palestinos en las

redadas”

“Son relatos de 30 israelíes que sirvieron en el Ejército entre el 2005 y el 2011 en

Cisjordania. El informe es muy importante y lo distribuiremos en los colegios.

En Israel creemos que todo está bien pero no es así. Queremos que los chicos

israelíes vean la situación de los menores palestinos cuando están ante un

soldado", dice a ELMUNDO.ES Yehuda Shaul uno de los fundadores de

Breaking Silence.”

Los testimonios de estos “soldados” de la POTENCIA OCUPANTE, no dejan lugar a

duda de que estamos ante un estado de bandas del crimen organizado bajo

la etiqueta de un ejército. Los informes que hemos leído en muchas

ocasiones sobre los malos tratos a los menores palestinos por parte de esas

alimañas, adquieren más credibilidad, si cabe, con testimonios como éste por

ejemplo de un “soldado” sionista que dice: “Cuando le preguntan hasta dónde

podía llegar ese oficial, responde: "Al principio, apuntas con tu arma a un niño

de cinco años y después te sientes mal; piensas que no está bien. Luego, llegas

a un punto en el que te pones tan nervioso y cansado de entrar en los pueblos

y que te tiren piedras. Pero es algo evidente, pasas por la escuela y tienes muy

claro que los niños te van a tirar piedras. Una vez, mi conductor salió y sin

parpadear, cogió a un niño y le dio una paliza. (...) No le detuvo. Le pegó".”

Realmente es asqueroso saber de estos actos de malos tratos a los niños y

que no haya una importante demanda a nivel internacional y ante los

tribunales por parte de UNICEF, que tanto habla de defender al menor ¡O es

que los niños palestinos no entran en este parámetro y se consideran

adultos! Tal vez lo sean por la conciencia que tienen del Apartheid que sufren

día a día, pero son menores de edad que han madurado antes de tiempo.

La impotencia que nos embarga a todos, por no poder hacer nada que haga que estos

niños recuperen (si algún día la tuvieron) su infancia, nos hace a todos

nosotros cómplices de la sordera y la ceguera de la comunidad

internacional, sin ser parte de esta grave situación que comete la comunidad

internacional dejando que estos inocentes niños palestinos, sean el saco

para el entrenamiento del sionismo boxeador tal y como leemos en los

testimonios.

La protección del menor es responsabilidad de todos los organismos de un Estado y de

los internacionales, en cuanto a los de ese Estado llamado “Israel” no podría


156

RESISTIR ES VIVIR

prestar esa protección porque es él el actor de estos malos tratos, por lo tanto

carece legalmente de potestad (como POTENCIA OCUPANTE) para ser juez y

parte, por lo que la comunidad internacional ha de ejercer la potestad sobre

ellos y mandar fuerzas de protección y de disuasión a los territorios

ocupados de Palestina. La intervención de fuerzas internacionales bajo el

mando de ONU es imperativa ante la desprotección y los abusos que padecen

los niños palestinos.

La idea de una fuerza disuasoria, es contemplada en las leyes internacionales, hoy en

día los únicos que ejercen alguna disuasión son las ONGs internacionales en

los territorios ocupados, pero están siendo perseguidos por el Estado

sionista que en los próximos días pondrá en marcha leyes que les impida

ejercerla. Ayer mismo, ese Estado impidió que activistas de Bienvenidos a

Palestina puedan llevar material escolar a los niños palestinos.

Israhell tiene el empeño de mantener secuestrada la infancia de los niños palestinos y

la "sociedad” de ese Estado de una forma u otra participa en ello.



PALESTINA VIVE EN CADA

GENERACIÓN DE SU PUEBLO

NO LE SERÁ POSIBLE AL OCUPANTE

SIONISTA TERMINAR CON SU CAUSA

revista palestina digital - septiembre 2012

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