LA LEYENDA DEL SARCÓFAGO BLANCO

Hace aproximadamente 4 años tuve la oportunidad de leer esta leyenda y hasta donde llega mi conocimiento no sé

si es verídica o inventada; pero al parecer podemos decir que es una leyenda que aborda el tema del vampirismo en

el México anterior a la conquista, durante la conquista y hasta el virreinato, esta leyenda trata sobre:

Una inundación que toma la primera catedral de Oaxaca, sacando los ataúdes de sus entierros y esparciéndolos por

todos lados. Entre todos los ataúdes, un ataúd blanco es el que sobresale de los demás, y al devolver los ataúdes a

su lugares correspondientes, los hermanos de la orden no saben de qué parte de la tierra se desenterró ese ataúd, y

menos aún conocen su origen ya que es un ataúd sin nombre o algún escrito sobre quién es el que descansa ahí.

Uno de los monjes, al estar manipulando el sarcófago, se detiene un momento a descansar sobre este ataúd, y al

levantarse observa que la parte baja de su hábito está rasgada. En ese momento no le da mucha importancia al

asunto; pero más adelante un joven organista descubre una abertura en una esquina inferior del ataúd, y movido

por la curiosidad introduce un rollo de pergamino con notas, ya que escucha un sonido de movimiento y él lo

atribuye a alguna rata o roedor refugiado en el sarcófago. Al introducir el pergamino siente que algo o alguien, en

lugar de roerlo, jala el pergamino con fuerza, rasgando la parte más anterior de éste, dejando un rastro mohoso en

el pergamino restante. Al ser observado todo esto, el joven organista queda pasmado de terror y huye hasta toparse

con el Padre Superior, a quien le cuenta todo lo sucedido, insistiendo que hay algo vivo dentro del sarcófago.

Después de esto, el Padre Superior, alumbrado con una vela, se acerca a la hendidura donde el joven organista

introdujo el pedazo de pergamino, y al pegar el ojo grita asustado: ¡Santo Dios!

Una vez confesando lo que vio al Señor Oidor, el Padre superior explica que lo que vio es una mezcla entre un ser

humano y un animal, quizás un espíritu maligno, por lo que llegan a la conclusión de que deben hacer un

exorcismo al ataúd. Esa noche que exorcizaron el ataúd, después de los rezos y salmodias religiosas, se ordenó

abrir aquel sarcófago, haciendo que los hombres trabajasen arduamente para abrirlo, ya que la tapa estaba sellada

al sarcófago. Una vez que la hicieron caer en el suelo, la tapa hizo un ruido muy estrepitoso, y salió una fuerte

ráfaga de la nada apagando todas las velas que alumbraban en ese momento la nave de la iglesia, entonces, ante la

mirada atónita de los frailes, un ser sin forma escapó del ataúd.

Cuando todo aquello pasó y se encendieron los faroles, descubrieron que el Oidor y un fraile estaban muertos de

miedo, también se descubrieron unas huellas en el lodo, hechas por un ser desconocido y que nadie pudo

identificar, es entonces que los frailes consultaron al santo oficio en España por todo lo sucedido. Cuando revisan

el ataúd descubren dos cosas, el fragmento de hábito de uno de los monjes, y el pedazo de pergamino arrancado al

organista.

Nunca se supo bien qué sucedió, ni qué escapó del ataúd; pero la leyenda dice que en 1935, cuando en la guerra

cristera sucedió el gran saqueo a las iglesias católicas, se retiró un ciprés plantado en 1718 frente al altar mayor, y

en él encontraron un sarcófago blanco.

Leyenda Virreinal Oaxaqueña, aporte de Abshalom Benítez Aguilar

LOVECRAFT Por Asura H.

Howard Phillips Lovecraft fue un gringo nacido en 1890. Siempre físicamente propenso a las enfermedades, creció también

con un sentido antisocial y misantrópico. Sus escritos se basan en historias surreales, fantásticas, de ciencia ficción y estética

gótica. Son mundos creados por sí mismo y para él mismo, porque, aunque era un escritor muy ávido, al grado de que si

hubiera vivido en nuestra época sería un ídolo de las redes sociales, realmente el contacto humano no le agradaba en lo más

mínimo.

Su mitología era para él su verdadero mundo, su verdadero hogar, pues siempre se sentía muy solitario a pesar de estar

rodeado de gente. Misma soledad que muchos de nosotros hemos sentido algún día, y que nos hace recluirnos de la sociedad

para no sentir ese horrible sentimiento de que rodeados de todo, somos nada.

Tenía un gran miedo al mar, mismo que le orilló a crear monstruos y seres incorpóreos, eternos y/o eviternos que serían los

más poderosos y horribles seres de su universo particular.

En la wikipedia mencionan que tuvo tres etapas, la gótica, la onírica y la de los mitos de Cthulhu (nombre del que

oficialmente no se conoce su verdadera pronunciación, ya que es del universo nuevo que él creó para sí). Yo digo que no,

que siempre tuvo esas tres susodichas etapas; pero como en todo en la vida, hay momentos en los que te apasiona más un

tema que otro.

Podemos leer muchos cuentos de él, muchas cartas personales; pero los mitos de Cthulhu y

el Necronomicón son los más famosos. A lo largo de sus obras vemos también de manera

descarada una tendencia a la misoginia por encima de la misantropía, y un racismo contra

los negros muy evidente, creyendo él que los anglosajones eran superiores. También

muestra una cierta tendencia a la asexualidad, o bien, una repulsión tan grande por otro ser

humano que la sexualidad como tal, la unión carnal de dos humanos, le parece repulsiva.

También notamos un gusto por burlarse de la ciencia, misma que parecía traer todas las

respuestas y que hasta la fecha, no lo ha hecho ni lo hará. Lovecraft aprovechaba para dar

mensajes de una filosofía determinista, en la cual nadie puede escapar del destino y muestra

un fatalismo un tanto pesimista.

A pesar de lo anterior, la gente no ve a Lovecraft como un hombre malo o amargado, sino

como un maestro del terror, aunque esa no era su intención, puesto que si conocemos sus

obras, es por sus familiares, que decidieron después de su muerte, compartilas con el

mundo.

Simplemente quiso ser él mismo en su propia realidad, alejada de la que él odiaba y

aborrecía. El gusto se le cumplió pronto, al fallecer de cáncer a la edad de 46 años, en 1937.

Quienes gusten pueden acceder a esta página dedicada a su vida y obra completa, sólo que está en inglés:

http://www.hplovecraft.com/

SSHH... SE LEE

120 DÍAS DE SODOMA. MARQUÉS DE SADE. Por Liz Carbajal

Escritor de grandes obras literarias cuyo nombre real es Donatien Alphonse Françoise de Sade. Fue además un gran filósofo

reconocido en su época, e incluso en nuestros tiempos. Se caracteriza como sello personal esa temática sexual y sádica que

toma en sus obras mismas que son muy conocidas. Es el autor maldito por antonomasia.

Cabe destacar sus primeras obras, las cuales fueron: Diálogo entre un sacerdote y un moribundo (1782), donde manifestó

ampliamente su ateísmo. Respectivamente le siguen Los 120 días de Sodoma (1784), Crímenes del amor (1788), entre otras;

todas calificadas como obscenas y con una descripción de perversión sexual en todos los sentidos posibles.

Sin embargo, uno de sus libros más famosos, y que viene a la mente al escuchar el nombre del Marqués de Sade, es 120 días

de Sodoma. Una historia que se desarrolla en un castillo medieval apartado de la sociedad. Existe además, como la mayoría

de los libros, la versión en película, misma que tuvo escenas censuradas, ya que éstas contenían demasiadas cosas

espantables, al grado de que algunas personas salían de la sala antes de que finalizara la película porque no aguantaban. No

obstante, en youtube se puede ver de principio a fin; pero es exclusiva para adultos. ¿A quien no le va interesar leer obras de

un índole sexual por morbo o sólo para romper ese prejuicio sobre el sexo? Es obvio que en esa época era casi prohibido;

mas no lo era oficialmente, sólo era visto con malos ojos, ahora ya es decisión de quien se atreva a leer textos de este

magnífico escritor.

Para finalizar con esta cucharada de literatura, sólo cabe destacar que si te interesas por este tipo de temas, elegir a este

escritor sin duda alguna te hará ampliar tu perspectiva desde muchos aspectos.

BÉCQUER Por Asura H.

Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida fue un escritor español nacido en 1836. Su vida fue corta y al parecer, feliz.

Estuvo siempre rodeado de cultura y arte (por eso digo que fue feliz), sobre todo por su padre, quien fue pintor y solía firmar

con el apellido de ilustre de la familia: Bécquer. Por eso fue conocido como Gustavo Adolfo Bécquer.

Ahora que ya parecen reconocerlo,

seguramente lo conocen por sus rimas; pero

hay un lado de él que lo hace ser parte de esta

sociedad obscura: Sus leyendas.

Aunque muchas personas hablan maravillas de

sus poemas, no son pocas las personas que han

estudiado su obra completa y se han dado

cuenta que su prosa era también muy buena, y

yo me atrevo a decir que era mejor que su

poesía.

Es muy difícil ubicar a Bécquer como gótico,

puesto que tuvo influencias del romanticismo

(sobre todo de la corriente alemana), del

realismo, del simbolismo y del modernismo.

Podemos decir que fue un autor que se armó de

lo mejor que pudo encontrar para generar su

estilo propio y particular.

Algunos estudiosos lo denominan como terror;

pero no me gustaría confirmar que toda leyenda

es de terror. Quizá asuste porque es algo que

escapa de nuestra comprensión y de lo que estamos acostumbrados, al estar mezclada la fantasía con la realidad. Yo no lo

llamaría un autor de terror, sino quizá un adelantado a su época que pudo utilizar recursos neogóticos al más puro estilo de

Poe; pero en español y sin aparente relación.

Me hace pensar que en realidad un espíritu de arte gótico se posó sobre la humanidad sobre esa época, porque fue cuando

surgieron grandes exponentes.

También me pongo a pensar que incluso en la vida más brillante, puede siempre haber un terreno obscuro y tenebroso, lo

cual nos hace más completos al no ser sólo parte de un polo.

Si alguien desea leer la obra completa de Bécquer, o sólo sus poesías o sus leyendas, les dejo este enlace que, salvo una que

otra excepción, contiene un vínculo a las obras originales de Bécquer

http://es.wikisource.org/wiki/Gustavo_Adolfo_B%C3%A9cquer

LA IMPACIENCIA DEL CORAZÓN Por Nessi NG.

Stefan Zweig (Viena, Austria, 28 de noviembre de 1881 - Petrópolis, Brasil, 22 de febrero de 1942) fue un escritor, biógrafo y activista

social austríaco de la primera mitad del siglo XX, no guarda parentesco alguno con el escritor Arnold Zweig al igual que tampoco tiene

parentesco con la escritora alemana Stefanie Zweig (nacida en 1932).

Sus obras estuvieron entre las primeras que protestaron contra la intervención de Alemania en la segunda guerra mundial y fue muy

popular entre 1920 y 1930. Escribió novelas, relatos y biografías. De estas últimas, son particularmente conocidas las de María Estuardo

y la de Fouché, una obra mitad biografía y mitad novela histórica muy interesante sobre un personaje que nadie ha podido definir mejor

ni antes ni después.

Fue estudiante en la Universidad de Viena en donde obtuvo el título de doctor en filosofía. También realizó cursos sobre historia de la

literatura. En 1901, publicó sus primeros poemas, una colección titulada Silberne Saiten ("Cuerdas de plata"), en el cual se podía apreciar

la influencia de Hugo von Hofmannsthal y Rainer Maria Rilke.

No fue hasta 1904, donde aparecería su primera novela.

Zweig desarrolló un peculiar estilo literario, que aunaba una cuidadosa combinación psicológica con una brillante técnica narrativa.

Con este pequeño breviario del escritor, paso a dar hincapié a: La impaciencia del corazón o La piedad peligrosa. Novela publicada en

1939.

LA IMPACIENCIA DEL CORAZÓN (Título original: Ungeduld des Herzens)

Sinopsis: En los albores de la Gran Guerra, el teniente Anton Hofmiller recibe una

invitación para acudir al castillo del magnate húngaro Lajos von Kekesfalva, cuya

hija, se enamora del joven oficial. Hofmiller, que sólo siente compasión por la joven

Edith. Llega incluso comprometerse con ella, pero no reconoce su noviazgo en

público. Como un criminal en la oscuridad, Hofmiller se refugiará en la guerra, de

donde regresará como un auténtico héroe.

Es lástima que esta novela sea de las menos conocidas de este autor, ya que su forma

de manejar la confusión con los sentimientos es bellisimo. Ya que, ¿quién no se ha

sentido en algún momento un teniente Hofmiller que ignora el amor que le lleguen a

profesar? o ¿una inocente Edith que ve la salida a la oscuridad en una persona que

sabe que es un imposible?

En lo personal me fascina el tema de pequeños o grandes demonios personales, el

cómo el miedo y/o debilidad puede transformar lo que en un principio fue

completamente justificable, comprensible e incluso dignos de sentir compasión y

empatía externa a ser la causa del comportamiento injustificable y directamente

incomprensible. Esto último y con suma maestría, es de lo que se compone la novela.

El autor repite infinidad de veces: “la impaciencia del corazón”. Pareciera que desea

buscar una excusa, una salida rápida, para las desgracias que se presentan en la

historia; intenta huir de una explicación más detallada y mostrar el lado mas humano

posible de sus personajes. En pocas palabras es una historia sobre la culpabilidad, la

compasión y la piedad.

Ya que los que se animen a leer La impaciencia del corazón, se darán cuenta que el

protagonista se debate entre la compasión por la joven y la autocompasión. La forma

en que trata de evitar que ambas terminen siendo lo mismo. Es decir, que la piedad

que siente por ella no sea fruto de la culpabilidad interna: Ya que, como lo plasma el autor en sus palabras: “Hay dos clases de piedad.

Una, débil y sentimental, que en realidad sólo es impaciencia del corazón para liberarse lo antes posible de la penosa emoción ante una

desgracia ajena, es una compasión que no es exactamente compasión, sino una defensa instintiva del alma frente al dolor ajeno. Y la otra,

la única que cuenta, es la compasión desprovista de lo sentimental, pero creativa, que sabe lo que quiere y está dispuesta a aguantar con

paciencia y resignación hasta sus últimas fuerzas e incluso más allá.”

Agrego también y ya para finalizar, que La impaciencia del corazón es una joya olvidada en el tiempo. Y, en mi humilde opinión y punto

de vista, es una lectura muy recomendable.

EL RETORNO DEL BRUJO Obra de Clark Ashton Smith. Aporte de Abshalom Benítez Aguilar

El retorno del brujo es un cuento corto de veinticinco páginas escrito por Clark Ashton Smith, que trata sobre la narración de un

personaje apellidado Ogden, el cual, en el relato tiene una profesión indeterminada; pero por el matiz del relato podemos deducir

que es alguna clase de lingüista o traductor desempleado, en quiebra y en las últimas reservas de sus ahorros, recibe una jugosa

oferta de trabajo por un obscuro personaje llamado John Carnby. El trabajo consiste en fungir como su secretario personal con la

única condición de que hable árabe fluidamente, y estar disponible las 24 horas del día.

El personaje de Carnby es descrito como el típico intelectual solitario que vive en una solariega mansión que roza entre lo

respetable y lo lúgubre, alejado de la ciudad y de todo contacto con la sociedad. Después de las formalidades pertinentes y de

describir las funciones que tendrá que hacer Ogden, es cuando éste siente una vaga presencia de maldad en la casa, y recibe la

noticia de que su patrón tiene un hermano; pero que este ha emprendido un largo viaje, motivo por el cual busca a un secretario que

además de fungir con sus actividades, le hará compañía en su solariega mansión.

La primera noche que nuestro personaje consigue su trabajo es llevado al estudio de su nuevo patrón. El estudio es descrito como

una madriguera de un brujo, ya que en este cuarto se encuentran arcaicos instrumentos, cartas astrológicas, cráneos y alambiques y

vasijas de cristal, incensarios y volúmenes encuadernados en piel carcomida con cierres manchados de verdín. En un rincón se

encontraba el esqueleto de un simio y del otro lado un esqueleto humano; y del techo colgaba un cocodrilo disecado; en las

estanterías de libros hay los volúmenes más obscuros sobre ciencias olvidadas y demonología, dando un contraste entre el

medievalismo y satanismo. La explicación de John Carnby es que es un estudioso que se encarga de recopilar tradiciones y ritos de

la brujería. Inmediatamente después, Carnby explica a Ogden sus tareas como su secretario, las cuales serán transcribir y ordenar

sus notas y traducir pasajes de la versión árabe original del Necronomicón, ya que la versión latina de Olaus Wormius tiene errores

y omisiones.

Cuando Ogden tiene el libro en sus manos, el libro emana de sus páginas el aroma de la degradación física, y describe como si el

libro estuviese enterrado en algún cementerio olvidado y hubiese sido afectado por la corrupción. Es aquí cuando descifra el primer

pasaje de la versión árabe a John Carnby:

“Es sabido verdaderamente por muy pocos; pero es un hecho comprobable, que la voluntad de un hechicero muerto tiene poder

sobre su propio cuerpo, y levantarlo de la tumba”…

Al terminar de leer este párrafo, de pronto se escuchan diversos sonidos de golpes secos afuera de la habitación, la excusa que da

Carnby es que hay ratas por toda la casa. Tras decir esto, nuestro protagonista traduce otro contenido más del Necronomicón, lo

que resultó esta vez una rara fórmula mágica para exorcizar a los muertos, con un ritual que implicaba el uso de exóticos bálsamos

de Arabia y el correcto recitado de al menos un centenar de gules y demonios.

Al salir de la habitación, y tras una larga discusión y traducción del Necronomicón, Ogden sale del cuarto donde anida una

atmósfera de miedo y tensión sólo para encontrarse con una de las razones de los ruidos extraños que hay en la mansión. Al poder

ver únicamente por un momento el origen de los sonidos, describe un cuerpo pálido y de dimensiones que no corresponden a las de

un roedor como Carnby había asegurado, las piernas le temblaron violentamente ya que en la parte de más arriba de la casa se

escucharon golpes extraños, como el rodar de un objeto y el caer de escalón en escalón. Los ruidos se repitieron en intervalos

regulares hasta que de pronto cesaron y el silencio reinó en la casa. Al día siguiente, a las 10 de la mañana, nos encontramos con un

John Carnby pálido y tembloroso, con evidencias de que no pudo descansar la noche anterior. Después de un desayuno lúgubre,

Carnby se recluyó en su habitación hasta ya entrada la tarde, y en el trascurso del día se escucharon débiles y monótonas

entonaciones de una voz solemne.

Cuando Ogden vuelve a entrar a la habitación de Carnby, éste observa que no hace mucho que en la habitación se llevó a cabo un

ritual. Al caer la noche se escucha un extraño caminar tras el rellano, el ruido se fue acercando, seguido de un roce apagado de

arrastrar algo; luego más ruidos como titubeos y carreritas de las más diversas cualidades, como si un ejército de ratas tirara de

alguna carroña. Al escuchar todo esto, Carnby, al borde de la histeria, asegura que son las ratas que abundan en la casa, cuando se

escucha un leve toquido en la parte baja de la puerta, y un ruido sordo y palpitante se escucha en el armario que estaba en el fondo

de la habitación. La duda y la tensión en ese momento se hicieron insufribles. Ogden abre la puerta, y es cuando descubre el origen

de los golpes. Al mirar a sus pies descubre una mano humana cortada por la muñeca, una mano huesuda, azulenca como la de un

cadáver de una semana, con tierra vegetal en los dedos y bajo las uñas largas. El miembro se movía hacia dirección de Carnby,

cuando más miembros empezaron a aparecer en el umbral de la puerta, como un pie y un antebrazo. Ante este espectáculo, Ogden

cierra la puerta y exclama en gritos qué es lo que acaba de pasar, y es aquí cuando Carnby da su confesión final entre tartamudeos,

medio incoherente, haciendo muecas y muchas interrupciones y pausas:

“Es más fuerte que yo... Incluso muerto, incluso con el cuerpo desmembrado por el bisturí y serrucho de cirujano que he utilizado.

Yo creía que no podía regresar después de eso... Después de haberle enterrado a trozos en una docena de lugares diferentes; pero

el Necronomicón tiene razón... y Helman Carnby lo sabía. Me lo advirtió antes de matarle, me dijo que podía volver, aun en esas

condiciones...

Pero no le creí. Odiaba a Helman y él me odiaba a mí también. Él había alcanzado un poder y un conocimiento superiores, y los

Obscuros le protegían más que a mí. Por eso maté a mi hermano gemelo, hermano además en el culto a Satanás y de Aquellos que

existían aun antes que Satanás. Habíamos estudiado juntos durante muchos años. Habíamos celebrado misas negras juntos y

éramos asistidos por los mismos demonios familiares. Pero Helman Carnby había ahondado en lo oculto, en lo prohibido, hasta

unos niveles que me es imposible seguir. Le temía, y llegó un momento en que no pude soportar más su superioridad… Hace más

de una semana… hace 10 días cometí el crimen. Pero Helman, o alguna parte de él, ha regresado noche tras noche.. ¡Dios! ¡Sus

malditas manos se arrastran por el suelo! ¡Sus pies, sus brazos, los trozos de sus piernas, suben de algún modo abominable las

escaleras para perseguirme!... ¡Cristo! Su torso espantoso sanguinolento, yace a la espera. Se lo aseguro, sus manos han venido

incluso de día a llamar a tantear a mi puerta…. Y hasta he tropezado con sus brazos en la oscuridad..."

Ante esta revelación del histérico y loco de John Carnby, Ogden inmediatamente va por sus cosas, cuando recibe la súplica

lastimera de Carnby de que no le abandone. Al salir Ogden, Carnby se encierra en su habitación. Ogden, sin prestar atención,

recoge sus cosas, y justo antes de que emprenda la retirada, escucha unos pasos lentos sobre las escaleras que se dirigen a la

habitación de Carnby. A continuación, se escucha un estrépito espantoso de madera destrozada y más fuerte aún, el penetrante

alarido de un hombre en el más extremo grado de terror.

Después de eso, un silencio sepulcral invade la casa. Ogden se dirige hacia la habitación de su patrón cuando éste siente la

presencia y la voluntad sobrehumana con un poder demoniaco y maligno hipnotismo. La puerta del estudio quedó hundida y

colgando de una bisagra. Al entrar en la habitación estaba la horrenda silueta de una forma monstruosa e inmóvil que se proyectaba

fuera de ella, en el suelo. El macabro espectáculo mostraba un torso desnudo e inclinado hacia adelante con una sierra de cirujano

en la mano, la monstruosidad de la sombra consistía en ser un cuerpo con vida pero sin cabeza. En el armario que estaba en el

fondo de la habitación se escuchó un golpe estrepitoso de madera astillada, y el seco golpeteo de un objeto desconocido tocando el

suelo… Al entrar por completo en la habitación encuentra el siguiente macabro espectáculo: Un doble montón de trozos humanos;

unos frescos y sanguinolentos, otros ya azules y putrefactos y manchados de tierra, en horrenda confusión sobre la alfombra, del

montón sobresalían una sierra de cirujano y una bisturí enrojecidos y cerca, entre al alfombra y el armario abierto con la puerta

destrozada, yacía una cabeza humana de cara a los restos y en postura erecta, en el mismo estado de putrefacción incipiente que el

cuerpo al que pertenecía; pero Ogden jura haber visto desaparecer una mueca de gozo de esa cabeza cercenada.

La presencia malvada que tomó la habitación esa noche desaparece, dejando que Ogden salga apresuradamente hacia la calle.

Es por tanto amigos que el relato el retorno del brujo es uno de los mejores relatos que pueden leer sobre los cuentos de los mitos

de Chuthulhu, escrito por Clark Ashton Smith poeta, escultor, pintor y escritor de cuentos de fantasía, terror y ciencia ficción,

nacido en Long Valley California en el año de 1893, famoso por sus cuentos y a su amistad con Lovecraft entre 1922 y 1937, fue

participe en los Mitos de Cthulhu y colaborador importante para la revista de género “pulp Weird Tales”.

VLAD TEPES Por Asura H

Pongan a calentar los granos que en esta edición les tenemos una película como nunca la habían visto... ¡en

rumano! (¿Cómo es posible que ese idioma sea hermano del español si no se entiende nada ni hablado ni escrito?)

Todos, o al menos la gran mayoría, conocemos al Conde Drácula, el vampiro. Algunos menos saben que está

basado en un personaje real, el Príncipe Vlad Tepes Draculea. Perdonarán pero no voy a escribir los caracteres

raros del rumano, así que les diré que se pronuncia Vlad Tse'pesh, y no sé cómo se pronuncia la a con cuernitos de

Draculea; pero significa "hijo del dragón".

Vlad en realidad no era vampiro, fue un estricto príncipe que llevó a la paz y prosperidad a su principado

(Valaquia) mientras mantenía al margen al imperio otomano. Esto durante su reinado del 1452 al 1462. Esta

película está hecha con gran respeto y admiración por los rumanos, quienes lo ven como una de las figuras más

idolatradas de su historia.

Si quieren conocer su versión de cómo sucedieron las cosas, basadas en

hechos reales, deben ver esta película; pero hay un detallito... no he

encontrado los subtítulos en español, sólo en inglés.

Les dejo la ficha de la película en IMDB

Título: Vlad Tepes

Año: 1979

País: Rumania

Género: Drama histórico

Director: Doru Nastase

Guión: Mircea Mohor

Protagonistas: Stefan Sileanu, Ernest Maftei, Emanoil Petrut (entre otros)

Y ahora sí, ¡que se empalen (digo) que vuelen las palomitas!

¡QUE VUELEN LAS PALOMITAS!

EL CUERVO Por Liz Carbajal

Una película del año de 1994 protagonizada por el actor Brandon Lee, quien muere por una bala que le atravesó el

abdomen, mientras se grababa una escena de acción en la película.

Esta cinta fue sin duda alguna un éxito por la calidad de rodaje, además de que generó polémica por esa supuesta

maldición que recaía en la familia Lee; pero en fin, mucho se especuló respecto a ese tema tan lamentable. Dicha

cinta fue adaptada de una obra de Edgar Allan Poe, un cuento llevado a la pantalla grande. Quizá fue una tarea

difícil; pero con un resultado favorable, ya que se logró captar por completo la esencia lúgubre, con un toque

terrorífico tanto al personaje como a la historia. Es una gran película porque te deja con un buen sabor de boca de

principio a fin, es sorprendente la manera de trasmitir a quien la ve ese sentimiento de venganza por amor, aunque

la caracterización del personaje lo ponga como el malo, él sólo busca justicia ante la cruel realidad de saber que

está muerto en vida, regresando para ver sufrir a quienes le hicieron daño a lo más sagrado para él.

Esta historia trata un chico que es asesinado brutalmente al ser arrojado por una ventana de su departamento,

mientras que su novia, después de ser violada por varios hombres, es llevada a la sala de urgencias donde después

de algunas horas pierde la vida. Dicho crimen en el cual Eric Graven y Shelley Western son asesinados, fue

realizado por una banda cuyo líder es Top Dollar. Gracias a un cuervo, Eric resucita justo en la misma ciudad

donde el atroz delito fue realizado; pero él regresó con un sólo objetivo: Hacer pagar a quienes le hicieron sentir

tanto dolor. Tras resucitar, no sólo volvió a la vida, sino que además adquiere la inmortalidad y algunos poderes

como, lograr ver y sentir las emociones de otras personas con tan sólo tocarlas.

Elegir ver una película de esta magnitud es algo que te dejará pasmado, pues además de estar bien ejecutada, como

ya lo mencioné anteriormente, te atrapa tanto que no podrás dejar de verla, así que ¿te atreves a descubrir si Eric

Graven consigue vengarse?

EL HOMBRE ELEFANTE Por Asura H.

Pongan a calentar los granos mientras les cuento de Joseph Merrick. Él fue un hombre que vivió en Inglaterra

durante el siglo XIX. Desde que era un bebé sufrió unas anomalías que hasta ahora no se han podido confirmar;

pero se cree que tenía una mezcla del síndrome de Proteus con otros males que le originaron una deformación en

todo su cuerpo. Se le llamó "El hombre elefante" porque en su labio superior desarrolló un tumor en forma de

trompa de elefante, mismo que fue extirpado con cirugía.

La película busca mostrar el lado más humano de Joseph, aunque en la película le llamen John. Empieza cuando él

está mostrándose como fenómeno de circo y es recogido por un cirujano llamado Frederick Treves, quien le ayuda

a tener una vida más digna y humana.

Aunque es imposible relatar con exactitud de hechos en tan corto tiempo, la película cumple al mostrar la

inteligencia superior, humanidad infinita y sensibilidad de alma de una de las más grandes personas de quien se

tenga registro.

Actualmente quizá no nos parezca tan impresionante el

padecimiento de Joseph; pero veremos algo que debo advertirles,

puede ocasionarles un gran impacto: ¡Sir Anthony Hopkins de

joven!

La actuación de Sir Anthony nos muestra lo que es

verdaderamente ser un actor de cine y no un cualquiera sacado de

donde sea, sobre todo cuando ve por primera vez a Merrick,

pasando de un rostro de asombro a uno de dolor, mientras deja

caer una lágrima ¡sin cortes, ni dobles, ni trucos de cámara!

¿Quién puede hacer esto ahora?

Esta es la ficha de la película en IMDB

Título: The elephant man

Fecha: 1980

País: USA

Género: Drama biográfico

Director: David Lynch

Guionistas: Christopher De Vore, Eric Bergren, entre otros

Protagonistas: Anthony Hopkins, John Hurt, Anne Bancroft (entre otros)

Y ahora sí, en tu honor Joseph, ¡que vuelen las palomitas!

Por Asura H.

-Tú que eres antes que la luz, eres a pesar de la luz, y persistes después de la luz, dime, pues has

de tener sabiduría eterna e infinita, dime... ¿quiénes son tus amigos que te acompañan?

-El delgado se llama Lucio, y el de espalda ancha se llama Arístocles. Quizá los ubiques mejor si

te digo que el delgado se apellida Séneca, y al otro le solían llamar Platón, por su espalda ancha;

pero tú no venías a preguntarme eso.

-De hecho, venía a preguntarte sobre la amistad. Mejor regreso luego que estés menos ocupado.

(Platón): Quédate con nosotros. Yo te explicaré el significado de la amistad.

-¿Y cuál es?

(Platón): Tener un beneficio. Las personas sólo se juntan entre sí cuando hay una necesidad para

satisfacer. Las buenas relaciones se conservan mientras exista la necesidad, y cuando ya no

existe, o ya no pueden satisfacer esa necesidad, se alejan.

(Séneca): Ya veo el motivo de mi presencia aquí, ¡oh, obscuridad! No puedo estar más en

desacuerdo con el griego.

(Platón): ¡Por el can! ¿Vas a decirme, español, que no estás de acuerdo conmigo, después de que

tuviste como amigos a esos monstruos de la historia?

-¿Séneca era español? Pensé que era romano.

(Séneca): Fui ciudadano de Roma; pero nací en la provincia de Hispania, actual España. Y no,

Arístocles, no puedo afirmar que fui amigo de esas bestias, sólo traté de sobrevivir en una Roma

corrompida por la soberbia. Traté de aconsejar a todos ellos, y todos ellos me ignoraron. Pero no

lo hice por ellos, sino por Roma, mi pobre Roma que ya no existe.

(Platón): Ni mi Grecia tampoco.

(Séneca): Eso ya no nos debe preocupar, porque ya hemos pasado a otro plano. Te diré mi punto

de vista sobre la amistad. Sólo un sabio puede ser un verdadero amigo. El sabio es aquel que

tiene todo dentro de su dignidad, su propia moral y conocimientos lo han hecho tan fuerte y

autosustentable, que él no necesita de nadie ni de nada para ser feliz, porque él emana felicidad.

DIÁLOGOS CON LA OBSCURIDAD

El sabio, entonces, esparcirá su felicidad a los demás. Irá a donde está el preso para consolarlo,

irá con el enfermo para acompañarlo, irá con el pobre para ayudarlo, y no esperará nada a

cambio más que el fruto de su buena obra.

-No entiendo, uno me dice que busque mi bienestar personal y otro que busque dar sin esperar

nada a cambio, ¿qué debo hacer para entender la amistad? Obscuridad, ¿me puedes ayudar a

decidir?

(Nueva persona): Yo te aconsejo que hagas uno y otro.

-Ah, mira, este italiano, es Nicolás, quizá lo ubiques por su apellido, Maquiavelo.

(Maquiavelo): Hay personas que no pueden ser tus amigos, porque sólo te serán parásitos. Hay

otros que sí pueden serlo, porque como dijo Lucio, mutuamente se harán más felices y crecerán

en todos los aspectos juntos. Me gustaría decirte que puedes rodearte sólo de amigos alcanzando

la sabiduría; pero después de conocer a los Borgia y a los Médici, créeme que hay personas que

merecen ser tratadas como dice Arístocles.

-Esto me complica más la respuesta, ¿qué debo hacer, cómo decidir?

-Ahora te respondo yo. Trata a todos como si fueran tus amigos, busca la sabiduría y ella misma,

ya lo verás, te mostrará quiénes sí merecen tu amistad y quiénes no. No temas retirarle tu amistad

a alguien, teme no retirársela a quien te parasita. Los amigos de verdad, bajo los términos de

Lucio, son para siempre y nunca se separan, los amigos bajo los términos de Arístocles, muestran

su verdadero rostro fácilmente. No es necesario que seas tan burocrático, que digas "¿quieres ser

mi amigo?", o, "ya no seremos amigos a partir de tal hora". Las mismas esencias de las personas

hacen que se separen y se unan, y cuando se unen, es un vínculo tan fuerte que el espacio y el

tiempo está más allá de ellos. Amigos de verdad pueden dejar de verse por años, o vivir hasta el

otro lado del mundo, y seguirán siendo tan amigos como el primer día. En cambio, los parásitos,

ni estando en la misma habitación se hablan.

LOS RESPLANDECIENTES HOGARES

Le aposté a la libertad;

pero ésta me falló.

Intente cruzar la ciudad;

pero a medio camino me quedé.

Sin duda alguna

se veían maravillosos los resplandecientes hogares,

tan cerca del cielo,

posando sobre esos pesados y oxidados

anuncios panorámicos que arrastran

las olvidadas avenidas.

Y qué me dices de los rebeldes chicos

que se mudaron a un mejor vecindario,

o más bien dicho, nunca salieron de él.

Sin duda alguna estaba jodido,

bien pedo en el camioncito de regreso

con veinte pesotes para mi caguama,

la panza por ningún lado,

y un chingo de ganas de mear.

Por Antonio Devadip

AZUL

La resolana del tiempo

se disuelve

al borde

de tu voz.

Quebradiza,

rolando por fríos

pasillos,

desbaratándose

a carcajadas.

Y ahora

lo comprendo

perfectamente,

porque sé

que el dolor

se ha ido,

sin un lugar

a dónde ir.

El semáforo se pone en rojo

tan sólo

para verte cruzar

y desaparecer

en

el

vasto

azul,

donde copas y caricias

alguna vez

zurcieron

el cristalino

espejo

de nuestra

ansiedad.

Por Antonio Devadip

ESPACIO POÉTICO

VIENDO LOS AUTOS PASAR

Viento y polvo,

sobre el accidentado Tetlán,

descubren

la raíz

en luto

de mis recuerdos.

Blancas olas del cielo

llevándose consigo

todo

a su paso,

en aquel confuso atardecer

que le pegaba de frente a la ladrillera

el día que mi abuela falleció.

Ausente

en silencio,

afuera de su casa

viendo los autos pasar.

Por Antonio Devadip

AMANTES

Parpadeos al unísono

Relucen los concubinos

Traficantes apasionados

Se consumen

Intiman

Seducen

Asesinan

BREVE CONFESIÓN

Acaríciame y calla

Enfréntame, sola estoy

En aquella habitación, en aquel estrago

Vive el momento; pero déjalo ir

El roce de nuestro cuerpo he vuelto a dibujar para

darme cuenta que permaneces en cada rincón de mi

piel

Un pensamiento.

NO SÉ ESTAR MUERTO

Aprendí a vivir en la tierra

Logré adaptarme a la podrida realidad

Pero cuando veo a todos llorar sin que ellos me

puedan sentir

Es allí cuando me pregunto: ¿A dónde me habré ido?

TRATANTE DE LETRAS

Vil traficante de letras

Van y vienen

Fugaces

Robadas

Buscan enfilarse en versos

Por Liz Carbajal

DESTELLO DE SIRENA NEGRA

Cianotipo Maribelle Ocegueda

La sirena adora el hondo río

que se oculta en el polvo libro

que brilla el candelabro

la sirena busca el macho cabrío

Con la magia del podenco

El Seth de la madrugada

de las aguas conyugadas

las luces se vierten en cuenco

El perro que brinca hacía atrás y se revuelca en dos patas,

celebro la noche cuando se espera al Dios como golosina,

el gato te mira carmesí y cuando crece, dice “mía mulata”

celebro la noche cuando se desespera la sirena celestina

No hay suficiente adoración, dicen:

las Nereidas cantan al hombre en el mar.

no hay suficiente adoración, dicen:

las velas encienden reales en el océano mar.

Alexander Abraxas

FULL AMMUNITION

En la escena metalera de Guadalajara, surge una banda que como buenos thrashers de la vieja escuela; nacen entre

tragos de whiskey y su dotación de hot dogs.

Mientras algunos de sus entonces integrantes dan un cambio de estilo, pasando del thrash al glam; los demás entre

bromas y alcohol toman la decisión de buscar nuevo elementos y continuar con su proyecto.

Es así como el 30 de septiembre de 2012, inicia una banda con mucho futuro.

Full Ammunition comandados por:

Danny Muñoz “Ruso” / guitarra y voz.

Andrés Plata “Andreas”/ guitarra líder.

Roberto Guzmán “Robert” /bajo.

Yizzy Hernandez/ Bateria.

Influenciados por bandas como Megadeth, Kreator, Iron Maiden, entre otras.

Para el 21 de septiembre del 2013 sacan su demo “LET THE MADNESS BEGINS” el cual les abre las puertas

para participar en varios eventos tanto en bares como en grandes festivales como el Old School Metal Fest,

Manzanillo Metal Fest; además han alternado con bandas como D.R.I., Attackhead y Transmetal.

Próximos a lanzar su disco “THE MADNESS HAS ARRIVED” Full Ammunition es una banda a la cual no

debemos perder de vista.

DIRECTORIO OBSCURIDAD DE NOVIEMBRE:

EDITOR Y DISEÑO WEB Asura H, az666134@gmail.com DIRECTORA Cecilia Mermor, revista.obscuridad.noviembre@gmail.com

COLABORADORES Christian García, pepino_tmz@hotmail.com. El Umbral Radio, Facebook: El Umbral Radio.

ESCRITORES INVITADOS Antonio Devadip, Liz Carbajal, Abshalom Benítez Aguilar, Nessi NG, Alexander Abraxas

FOTOGRAFÍA Maribelle Ocegueda

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