PORTADA ———————————————————–——Por Francisco Javier Mendez

SUMARIO——————————-Pag 2

FERROCARIL DE CARREÑO———Pag 3,4,5,6 y 7—————-Por espanishrailway.com

HACE 50 años -ANIVERSARIO————Pag 8,9,10,11,12 y 13——Escrito de José Angel Jesús

HISTORIAS DE CANDÁS Y LA MAR—Pag 14————————Por Laureano Álvarez

CASAS DE INDIANOS EN CARREÑO—-Pag 15————Por casonasdeindianos.blogspot.com

PASEANDO———————————Pag 16,17 y 18———Por José Carlos Álvarez

CREER—————————————-Pag 19————————Por Alfredo Pérez

III CONGRESO —————————--Pag 20,21,22,23y 24

INTERNACIONAL DE HABANERAS

NOTICIAS————————————Pag 25,26 y 27

DEPORTES———————————--Pag 28 y 29

MEMORIA HISTORICA———————Pag 30

PASA LA VIDA——————————--Pag 31

PROXIMAMENTE—————————-Pag 32

REVISTA NUMERO 34 DE LA ASOCIACIÓN CANDAS MARINERO————FEBRERO 2017

(La revista que te trae recuerdos) CANDÁS –ASTURIAS

Documentación y Archivos————-Francisco Javier Mendez

Coordinador———————————José Antonio González Cuervo

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CONTINUACIÓN

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CONTINUACIÓN

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CONTINUACIÓN

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CONTINUACIÓN

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CONTINUACIÓN

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1 UN DIA QUE HACE HISTORIA

POR JOSÉ ANGEL ALONSO JESUS

Amigo, yo presiento que aún no conoces la noticia, porque te he visto mirar con aire extraño hacia unos

hombres que han pasado por tu lado. Hombres recios, hombres que llevan sus rostros azotados a mares y

vientos, con ojos cansados de otear horizontes y manos encallecidas de dominar el timón. No conoces la noticia

y te la voy a decir.

Candás, la Villa bonita y alegre del Cantábrico asturiano, va a reunir hoy a los hombres del mar. Porque estos

hombres del mar de nuestra Asturias, han decidido unánimemente, nombrar su Cofrade Mayor de Honor al

Santísimo Cristo de los pescadores de Candás. Porque hoy, domingo diecinueve de Febrero de mil novecientos

sesenta y siete, que ya es historia, tendrá lugar el nombramiento de la villa bonita, creyente y reidora del

Cantábrico asturiano que es Candás, mi Candás.

Amigo: Le han designado su Cofrade Mayor de Honor. Oficialmente, como te digo, se lo ofrendarán hoy, porque,

de hecho, el Cristo marinero ha sido siempre el Hermano Mayor de esta noble raza pescadora. Lo podrás

comprobar fácilmente, a la vista de los ex-votos y de los cuadros de la época que visten las paredes de su

Santuario, y que gritan el amor de Cristo hacia los trabajadores del mar.

Pero, antes, amigo, acércate conmigo hasta allá abajo, hasta el puerto pesquero donde los barcos se columpian

luciendo el aire salitroso el flamear arrogante y bello de sus banderas.

Por este mar, llegó el Cristo. Candás, amigo, fue siempre patria de atrevidos marinos, que ya antes del siglo XVII,

según cuentan las crónicas, eran notorios en los mares del Norte por la arriesgada caza y pesca de la ballena. Y

de los mares del Norte se lo trajeron las balleneras candasinas en un alborozado día del siglo XVI. Lo hallaron

flotando sobre las olas, con los brazos abiertos, víctima de la furia iconoclasta de Enrique VIII, el sádico rey

inglés.

Lo subirían por estos mismos lugares que aún no habían tomado hechura de muelles. Y bajarían las gentes

candasinas desde las marineras calles de Santa Eulalia, la Cuesta y Arrabal, cuidando de no resbalar sus pies

descalzos.

Por las piedras vestidas de musgos, llenas de gozo al recibir “al tenido por milagroso hallazgo”, que colocarían

después en una ermita dedicada a Santiago Apóstol, para llevarla un siglo más tarde al retablo de la Iglesia

Parroquial de San Félix de Candás, que fue donada a la Catedral por el Rey Fruela II en el año 912.

Amigo, vamos a ascender ahora por las viejas escaleras de piedras de caracol, que arrancan desde una capillita

romántica del siglo XI, hasta el Camarín del Santísimo Cristo. Escribe pepe el Che: 9

“Viejas escaleras de caracol

saturadas de mística penumbra,

por cuyas saeteras os alumbra

furtivo, lacio y ceniciento el sol;

erguidas hasta Cristo…”

………………………………………………….

“Retando a las humanas maravillas

ahí están vuestros pétreos peldaños

desgastados, pulidos por los años

y la fe y los pies y las rodillas”.

Estas escaleras que ahora subimos, se fabricaron, amigo mío, en los años de 1724 a 1728, para conducir al Ca-

marín que ya se había construido desde 1660 a 1670.

Hélo ahí. Ahí está el Cristo de Candás. Entronizado en un bellísimo retablo de estilo barroco de la última etapa,

fino y de buen gusto, construido en el primer tercio del siglo XVIII por el Maestro Esteban Fernández Perdones

y de nogales que cortó en Manzaneda de Gozón, Lucas García Pola de Candás.

Observa, amigo, que este hermoso retablo está dorado todo él. Hoy, sí, van a nombrar Cofrade Mayor de Ho-

nor al Santísimo Cristo, pero ya lo era cuando en 1740 se proyectó este valioso trabajo, para lo cual y con espe-

cial permiso del Sr. Obispo, los pescadores se hacían a la mar los domingos y días festivos, para con el producto

de las pescas capturadas poder sufragar el alto costo del dorado. Un enamorada afán que se prolongó hasta el

año 1746.

Amigo mío, recorre detenidamente este Santuario. Lo que antes te decía: las paradas están vestidas de ex-

votos, fotografías y cuadros de la época que como dice el historiador Canella y Secades “Portentos son prego-

nados por la piedad el marino y de tanta gente que, invocando al crucificado en su imagen de Candás, salvaron

del naufragio o curaron el cuerpo dolorido”. Predominan las entregas de las gentes del mar, porque el Cristo

había elegido para sus discípulos a los pescadores.

Hay también unas poesías de principio de siglo, firmadas por José Jackson Veyan, que riman así:

“En un rincón de Asturias

verde y frondoso;

en una capillita

llena de flores,

guarda Candás el Cristo

más milagroso,

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Atiende, amigo mío. Según datos del archivo parroquial y por el año 1550 había bastante devoción a la santa

imagen. Y en Agosto de 1699 se dio comienzo a un novenario en su honor, para impetrar de su misericordia el

fin de una sequía que amenazaba con asolar la región. Se bajó la santa Imagen al Altar Mayor y concurrieron

por mandato del Sr. Obispo, todos los sacerdotes del Arciprestazgo con sus insignias, y la mayor parte del clero

de Gijón, Avilés y Gozón, y gran número de gentes que llegaron de todos los confines de Asturias. Fue la prime-

ra y única vez que el Santo Cristo salió en procesión. Y testimonian las crónicas, que llovió y con mucha abun-

dancia. Habían de transcurrir casi tres siglos desde entonces, para que en el año 1966, el actual párroco de Can-

dás don Valeriano Muñoz González, tomara la feliz decisión de sacar procesionalmente a la Imagen por las ca-

lles de la villa, con lo que enriqueció con devoción y esplendor la fiesta tradicional.

El día 30 de Mayo de 1808, a los 28 días de haberse pronunciado el grito de independencia contra los france-

ses, se acordó por el Ayuntamiento de Carreño y el Gremio de Mareantes de Candás, la celebración de un so-

lemne novenario. Y rogativas en honor al Santo Cristo, “con motivo de las calamidades que está pasando la pa-

tria por causa de la guerra contra los franceses. En aquel año de 1808, fueron robados por los invasores gran-

des tesoros que personas influyentes y piadosas habían dedicado al Señor. La historia nos relata amigo mío,

cómo los guardianes del tesoro hubieron de ceder ante la conminación de ser fusilados “en el campo de la Ba-

ragaña, prefiriendo entregarlo a dejar a sus hijos y mujeres en la orfandad y la miseria”.

Observa, amigo, cómo vienen las gentes a ponerse a los pies del Crucificado de Candás. Igual que cuando las

famosas rogativas de los años 1699, 1752, 176 y 1803. Por los ojos se les escapa lo que sienten hondamente sus

corazones.

A este Cristo Hermoso, austero, le nombran hoy Cofrade Mayor de Honor, las Cofradías de Pescadores de Astu-

rias.

Amigo, hermano. Ya te he dicho la noticia que hoy hace temblar de emoción a esta Villa bonita, creyente y

reidora del Cantábrico asturiano que es mi Candás. Un día que hace historia.

Ahora comprenderás, amigo, por qué los hombres recios, azotados de mares y vientos, con ojos cansados de

otear horizontes y manos encallecidas de dominar el timón, se han echado a andar por las rutas que les trae a

Candás, representando a los que fueron y a los que están

Todo lo que palpita en este Santo lugar, trasciendo la ternura de dulce leyenda que se ha ido haciendo

historia con el paso de los tiempos. Una historia real de amor y fe, una historia que nos habla de la creciente

devoción al Crucificado de Candás.

Envío: Para el diario REGION y

para cuantos han trabajado en

la consecución de este día feliz

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Recopilación por orden alfabetico de lo que manejaban los marineros de Candás

REVISTA CANDAS MARINERO

Voy a continuar escribiendo

en esa bonita y necesaria Re-

vista, para que quede constan-

cia de que esta villa de Can-

dás, fue lo que fue y no apun-

tarse como hacen otros pue-

blos de cosas que nunca hicie-

ron, pero se lo apropian como

gran logro de ellos.

ABOÑO.- Playa que hay entre la Punta de Aboño y

el Cabo Torres. El río que desemboca en la playa

lleva el mismo nombre y fue navegable para pe-

queñas embarcaciones. Producía angulas y algún

salmón, que fueron desapareciendo a principios del

siglo XX, a causa del almacenamiento de carbón y

mineral de hierro para cargar en los buques en el

puerto de Musel.

ABOZAR.- Sujetar con una boza un cabo o un arte, pa facelos firmes.

ABRACAR.- Subir o baxar les cacees en una vara de pescar bonitos.

ABRETE.- Abrir la embarcación cuando está abarloada a un muelle u otra embarcación.

ABRIL.- Ye un pexe que val poco, ye paecio al abadexo, pero mas claro.

A BUEN VIENTO, MUNCHA VELA PERO POCA TELA.- Ye mejor pa navegar con viento favorable, llevar muncho velamen, pero con tela

recogida.

ACHICAR.- Sacar el agua de una embarcación.

ADRIZAR.- Ye poner la embarcación derecha cuando se encuentra escorada.

ADUJAS.- Son las ondas o vueltas que tien un cable o cabo cuando se recoge.

AFOGAR.- Ahogar.

A GOLPE DE MAR, PECHO SERENO.- Lo que quiere decir, a un duro golpe, hay que actuar con serenidad.

AGUADA.- Llegada de muncha agua.

AGUA ENTRADA EN LUNA, O MUNCHA O NINGUNA.- Si cuando entra la Luna empieza a llover, no hay certidumbre de cuanto va

durar.

AGUAMALA.- Agua que vien muy turbia y ye mala mar pa coyer pexes. Medusa.

AGUARON.- Marisco o pexe que sal fallido.

AGUAXE.- Que hay muncha agua.

AGUAZA.- Plancton de agua de la mar.

ALA LA BOYA Y VAMOS PA CASA.- Cuando el Patrón de una embarcación esta macizando a la popa de una chalana, tien un cordel

a la popa con una boya enganchada, que le indica pa donde va la corriente, pa asi poder llargar la rede. Si pasado el tiempo, el

pexe no entra en la calada, se suele decir “Oye tu, ala la boya y vamos pa casa”, expresión que luego se puede usar pa momentos

determinados.

A LA MAR VOY, MIS HECHOS DIRAN LO QUE SOY.- Por muncho que digan de mi, me juzgaran por lo que faiga.

A LA MUYER Y AL VIENTO, POCAS VECES Y CON TIENTO.- Al viento y a les muyeres, hay que trátales con cuidao.

ALAR.- Recoyer apareyos, levantar.

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Genaro Velasco nació en Candás en 1.839, era hijo de Hermógenes Velasco Agüero, pescador de profesión, y de Fer-mina García-Muñiz y Pérez-Sierra. A los pocos meses de su nacimiento falleció su padre en la mayor tragedia marinera que recuerda Candás, la galerna del 24 de enero de 1.840 en la que naufragaron cinco lanchas que habían salido a la pesca del besugo pereciendo sus cerca de 90 tripulantes. D. Genaro aún adolescente emigró a Cuba permaneciendo 55 años allí hasta su muerte. Durante su estancia en la isla llegó a desempeñar cargos im-portantes en la fábrica de tabacos “La Madama”, fundada por el banquero de origen alemán Herman Upmann, aunque también tuvo su propia marca de cigarros habanos Genaro Velasco. Por esas mis-mas fechas, entre 1.888 y 1.892, contó también con una fábrica de escabeches en Santaolaya de Candás.

Pasado un tiempo, entre 1.901 y 1.903, hizo construir para su reti-ro en el barrio de Santaolaya una casa palacio que nunca llegó a habitar. Su sobrino Jovino Muñiz Velasco intervino como apodera-do del proyecto. Jovino a los 17 años también emigró a Cuba don-de pasó varios años tutelado por su tío. Volvió a los 33 ó 34 años, ya convertido en su hombre de confianza y ambos fundaron la Banca Velasco y Sobrino dedicada todo tipo de “transacciones de comercio y mercantiles”, que dirigió Jovino hasta que fue disuelta la sociedad por el fallecimiento de su tío en Cuba en 1.909 a los 70 años de edad sin descendencia reconocida. La repatriación de su cuerpo tuvo lugar a bordo del crucero “María Cristina” que atracó en Santander y desde allí en tren a Gijón para su traslado en carro-za a su palacio de Candás y posteriormente ser enterrado en el ce-menterio de su localidad.

D. Genaro nunca se olvidó de sus raíces, además de ayudar a su familia participó en la vida y en el funcionamiento de insti-tuciones como la Asociación Asturiana de Beneficencia y el Centro Asturiano de La Habana y contribuyó con importantes aportaciones económicas en la Sociedad de Mareantes de Nuestra Señora del Rosario de Candás.

En los años noventa del pasado siglo la casa palacio fue ad-quirida por el Ayuntamiento de Carreño a sus últimos propie-tarios para ser reconvertida en la nueva Casa Consistorial, según proyecto del arquitecto Ángel Romero, inaugurándose como tal en 1.994.

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LA RODADA – EL CASTRU – LA

FORMIGA - CANDÁS

Paseo poco habitual, apenas concurrido, a pesar de su

cercanía a Candás. Llevaba tiempo buscando un mirador

elevado donde poder conseguir una buena perspectiva de

la cantera de Perecil, esa explotación de piedra que desde

1952 sirve materia prima a la cementera de Aboño y cuya

extensión supera con creces la parcela urbana que ocupa

nuestro pueblo. El afán por encontrarlo me llevó a indagar

por este entorno. Junto al hotel El Carmen comienza el

paseo. Un camín pindio, el de La rodada, te permite

recorrer con algún que otro resuello este pequeño barrio

rural de fincas y casas unifamiliares. A la izquierda, según

vamos subiendo, la casería de Soto se interpone entre el

barrio y la cantera. Culminado ¡por fin! el repecho la

carretera zigzaguea, ahora sin altibajos, adentrándose en

El Castru. Es de obligado cumplimiento detenerse unos

minutos para recuperar el aliento, girarse sobre uno

mismo y admirar -sorprendida en mi caso la mirada- una

sensacional vista de la parroquia de Perlora. A la izquierda

la ciudad de vacaciones, arropada por un girón del

Cantábrico brumoso y difuminado en el horizonte; el

Formón y monte Moris al fondo que junto al monte Calera,

a la derecha, delimitan el verde paisaje, adueñándose del

centro el barrio de La Nozaleda, corazón residencial de la

parroquia.

Recogen las crónicas que debe Perlora su origen al

convento de San Salvador, monasterio de origen

benedictino que estuvo situado en la desembocadura del

río Espasa, en Perán, allá por siglo IX. Lo relaciona

González Posada con el de La Santa Cruz, de gran

devoción popular, de romería anual, con masiva

asistencia de peregrinos y con penitentes aspados

mortificándose en acto de purificación, acorde a las

barbaries dictadas en aquella época por las órdenes

eclesiásticas. En la actualidad la romería estival de las

fiestas sacramentales de la parroquia es de las más

prestigiosas de Asturias: folixa alrededor de costilles, sidra

y orquestas, nada que ver con cilicios y penitencias

pasadas.

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LA RODADA – EL CASTRU – LA FORMIGA - CANDÁS

Continuamos camín por El Castru, en el alto de la

loma. Una pista particular se bifurca en dirección a la

cantera; intuyó que allí podía encontrar el mirador que

estoy buscando y me encamino por ella. Apenas unos

metros adelante me doy de socute con lo que buscaba.

La pista mucho más elevada que la pantalla vegetal que

circunda la explotación permite observarla en su

totalidad; la vista se pierde en semejante extensión

yerma. Son millones los metros cúbicos de piedra

extraídos para la producción de clínker, alcanzando la

oquedad una profundidad de decenas de metros por

debajo del nivel del mar. Hubo tiempo atrás un proyecto

de recuperación de las zonas colapsadas que preveía

generar un lago artificial que serviría para atraque y solaz

de embarcaciones deportivas con una agrupación de

urbanizaciones alrededor del mismo. No sé si la situación

económica actual permitiría llevar a efecto tamaño

proyecto o si en realidad fue otra milonga más que nos

contaron para marear la perdiz y distraernos de asuntos

más importantes como puede ser el incumplimiento

sistemático de las condiciones ambientales. Desde

nuestra posición una pequeña parcela verde con

manzanos aún deshojados precede, haciendo de

contrapunto, al vasto Mordor perlorín.

Retomamos la ruta. Toca descender a la carretera

CE-2 dirección Perán. En La Braña cogemos un nuevo

camín: el de La Ermita, que nos sube a La Cumbre en el

monte Fuxa. Desde allí una nueva panorámica seduce

nuestros ojos. La visión abarca toda la costa este de

Carreño: abajo la bahía de Perán, Huelgues, las puntas

de Socampos y Aviao y al fondo El Tranquero y el cabo

Torres. Un cielo anubarrado, con matices amarillo–

rosáceos da embrujo a la imagen, sólo el tabique aberrante

del Musel, diluido en la calima mañanera, pone la nota

discordante en la placentera visión. Un poquito más

adelante al comienzo de la loma Chevina podemos

recrearnos con unas buenas vistas de nuestra villa. Ya en la

parte final del paseo llegamos al mirador de La Formiga. Un

mástil en el centro, que semeja un palo mayor, asocia este

excepcional balcón marino con los barcos y homenajea la

historia aún reciente de ese Candás, salitroso de venas,

cuya existencia durante siglos estuvo vinculada a la

aquiescencia caprichosa de la mar para poder subsistir y

que en mitad del siglo pasado, hastiado de precariedades,

penurias, naufragios y contribuciones mortuorias, viró el

rumbo de forma inesperada trazando una nueva singladura

en busca del amparo y prosperidad que por entonces

comenzaba a ofrecer la recién construida Ensidesa.

Parece sonreír hoy la mar, apaciguada, serena,

mostrando un semblante bondadoso, nada que ver

cuando furiosa y dominante muestra su falta de

escrúpulos con galernas inhumanas y olas fratricidas que

encogen el corazón a todos aquellos que tienen su gente

faenando y esperan con ansiedad extrema una arribada

pronta que evite la tragedia. Dicen que los dioses son

antojadizos y Ella forma parte de ese elenco.

Echamos una última mirada hacia la izquierda

para observar la parte del pueblo que asoma entre la

ladera del monte Fuxa y San Antonio. Semeja

pesadumbre, parapetado tras el muelle, como

mirando a hurtadillas a su deidad, verdugo y

benefactora en tiempos no tan lejanos. Si bien es

cierto que proyecta un aspecto moderno, algo

abigarrado pero llamativo en la distancia, quizá eche

en falta tiempos pretéritos de rapaces de barcos,

vaporas, costeras, bodegas, sirenas…y aquel perfil de

antaño de casas humildes de pescadores hoy

desaparecido.

17

LA RODADA – EL CASTRU – LA FORMIGA -

Bajamos la cuesta que da nombre al mirador para llegar a

Perán y retornamos a casa por el Paseo Marítimo

contemplando a nuestro paso, sin cansarnos de verlos, el

pedreo del Conexal, la playa Palmera, la Farola, la Peña

Furada y la Pregona. La Marinera de Antón, alegoría del

Candás de por entonces, nos recibe en la plaza Helados Helio

Hermanos poniendo fin al paseo.

TEXTO Y FOTOGRAFIAS DE JOSÉ CARLOS ÁLVAREZ RODRIGUEZ

18

Ante la norma y la deshumanización,

la memoria de los árboles fue testigo,

del sumo y sigo de la sinrazón.

Pero la sangre compartida,

en charcos de otra herida,

se secó.

El frío del alba,

el llanto de un niño,

que gritaba sin corazón,

desapareció.

En aquel borde del precipicio,

las lágrimas de sus ojos,

el futuro se las llevó

Los recuerdos, aún borrosos,

del poso de otra vida,

todo se esfumó.

Se estrellaron las estrellas,

se hundió el poder,

la hipocresía,

la dictadura de la rutina.

Despertó, al fin, la ternura,

la nostalgia de la vida.

El rencor huyó del calendario

ante la solidaridad de la gente.

Las madrugadas infames del miedo

volvían cabizbajas a la luz.

El futuro le ganó el pulso al pasado

Aquel mundo que no creía.

Creyó.

Por Alfredo Pérez 19

El III Congreso Internacional de la Habanera

se puso en mar- cha ayer en Candás con la

primera ponencia en este caso del catedrático

de la Universidad de Oviedo, Ramón Sobrino

Sánchez. Su con- ferencia versó sobre este gé-

nero musical y la configuración de España en

la música. Sobrino centró inicialmente su inter-

vención en los orí- genes de las habaneras y lo

hizo apoyado en las crónicas de la época que

recogen algunas reseñas a partir de 1830. En

ellas aparece de- nominado este estilo como

'tango americano' hasta mediados del siglo XIX

en el que ya aparece el término de habanera. En la primera jornada inaugural, que tiene como escenario

el centro polivalente, también intervinieron la profesora titular de la Universidad de Oviedo, María Encina

Cortizo, que centró su ponencia en la habanera dentro del teatro lírico; y el profesor de la Universidad Au-

tónoma de Barcelona, Francés Cortez, que cerró la jornada hablando sobre la habanera en la zarzuela

catalana romántica.

En el III Congreso Internacional de la HABANERA. Este fin de semana, en Centro Polivalente " La Baragaña " en Can-dás se analizará su pasado, presente y futuro. En la prime-ra sesión de hoy viernes, además de las ponencias, hemos disfrutado de la Coral Polifónica " Aires de Candás " bajo la dirección de Elena Rosso.(Por Cecilia Tascón)

Fuente El comercio

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Varios especialistas coinciden en que el origen del popular estilo es la mezcla de

sones de uno y otro lado del Atlánti-

Por la izquierda, Víctor Sánchez, Lena Rodríguez, Encina

Cortizo, Miguel Ángel Ríos, Ramón Sobrino y Francesc Cor-

tés, en una tertulia improvisada en la plaza de La Baragaña.

"La habanera es mestiza como Cuba entera", expresa la cu-bana Lena Rodríguez, una de las ponentes del III Concurso internacional de habaneras que se celebra en Candás hasta mañana. Los orígenes de la ahora popular canción marinera hay que buscarlos en la isla de mayor tamaño del Caribe. "Es una mezcla de dos estilos, la contradanza que fue a Cu-ba y la cultura africana; en origen tienen hasta tono pícaro, hablan del vaivén y del meneo que también se puede aso-ciar al movimiento de la barca", expresa Encina Cortizo, pro-fesora de la Universidad de Oviedo.

Hablan del siglo XIX, cuando había canciones que eran inclu-so instrumentales, y del mar; sólo tenían que era un estilo tejido a ambos lados del océano con raíz en Cuba. "En 1868 podemos hablar de que la habanera es independiente de Cuba y en 1875, con el estreno de 'Carmen' de Bizet, llega su consagración internacional", indica Ramón Sobrino, cate-drático de la Universidad de Oviedo, quien añade con segu-ridad: "La habanera es un símbolo de España ya antes de 1898 (año de la independencia de Cuba y Filipinas)".

La habanera, más que un estilo, era un ritmo en el siglo XIX. "Era una música de integración", se oye comentar en la me-sa, en la que también están presentes los especialistas Francesc Cortès, Miguel Ángel Ríos y Víctor Sánchez. La te-mática marinera llegó después, en el siglo XX, cuando la nostalgia, el mundo de los pescadores comienza a tomar forma. Pero eso es harina de otro costal. Los ponentes de ayer disertaron sobre los orígenes de un género que "fue incluso reivindicativo, con canciones subidas de tono, como 'El Bateo', de Federico Chueca, que habla sobre un petrole-rista anarquista".

"La tradición de habaneras de Candás se debe a las industrias conserveras", expresa Cortès, que detalla, además, que el concepto de canción que es objeto de debate estos días en Carreño "ha cambiado de significado con el tiempo, y la te-mática marinera es hoy el principal".

Ramón Sobrino recuperó su tesis sobre el simbo-lismo de este estilo musical e incidió en que se ha ido modificando con el paso de los años. "España se suele identificar con el flamenco, aunque tam-bién existen la jota y las habaneras propias del litoral; en el siglo XIX, la habanera y el flamenco ya eran símbolos de España", destaca el especia-lista.

El también primer ponente de las jornadas inauguradas ayer habla del compositor Claude Debussy, que escribió una habanera de Granada a Manuel de Falla, "sin ser tierra de habaneras", y el músico español le devolvió el presente con otra pieza que, curiosamente, también era una can-ción con orígenes cubanos, africanos y con tintes españo-les, una mezcla como la habanera.

Tras la charla de Sobrino, Encina Cortizo analizó la importancia de la habanera en la zarzuela del siglo XIX. Le siguió la cubana Lena Rodríguez, que habló de las relaciones entre la habanera y la contradanza, "Músicas de ida sin vuelta". Eva García habló de la habanera en la obra de José María Guelbenzu y Francesc Cor-tés abordó la habanera catalana. Más avanzada la tarde intervi-nieron los profesores Alberto Veintimilla, Adriana García y An-drea García, todo antes de la actuación del coro "Aires de Can-dás", que puso la nota local.

Fuente Illan Garcia para La Nueva España

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La coral "Zariagaz Abesbatza" de Rente-ría (Guipúzcoa) fue la ganadora del pri-mer concurso nacional infantil y juvenil de habaneras de Candás. Los pequeños vascos obtuvieron 2.000 euros de pre-mio y un diploma entregado por la con-cejala de Cultura, Cecilia Tascón.

Los segundos clasificados fueron los leoneses de "Ángel Barja", que percibieron 1.500 euros, y los terceros, los madrileños "Encanto", con 750 euros de galardón. El premio del público, dedicado al desa-parecido José Ramón González Muñiz, fue a parar a manos de los leoneses. Ese galardón fue entregado por la viuda del "motor cultu-ral" de Candás, Toñi Durán, que recibió numerosos aplausos del pú-blico asistente, que casi llenó el patio de butacas del Teatro Pren-des.

El director del coliseo candasín, Alain Fernández, hizo las veces de maestro de ceremonias y presentador del con-curso, que en este año contó con tres agrupaciones corales participantes y que aspira a convertirse en un referen-te del mundo coral infantil.

Con este concurso nacional se demues-tra que la canción marinera no tiene edad, dada la calidad de las voces de los pequeños cantores y su ordenada pues-ta en escena.

La coral leonesa "Ángel Barja"

Coro Encanto de Madrid 22

Fue el pasado viernes día 24 de Febrero, cuando atracamos en Edificio Polivalente de la Baragaña José Antonio y yo, con la intención de gra-bar todos los hechos que periódicamente iban a suceder en las tres jornadas que había programado la Organización encabezada por David Colado Coronas, que siempre ha colaborado con José Ramón y conmigo con los eventos de Homenajes a los Homes y Muyeres de la Fábricas de Conserva, y no queriendo ser menos me ofrecí para la grabación de las tres jornadas que había programadas. Pues bien, con una apertura del III Congreso Internacional de la Ha-banera a cargo de Cecilia Castañón, Concejala de Cultura del Ayun-tamiento de Carreño, dio paso a toda una autoridad en lo que es el mundo de la Habanera, que no es otro que el catedrático de la Uni-versidad de Oviedo D. Ramón Sobrino Sánchez que disertó sobre el origen de la Habanera y su configuración en España. A él le sucedió María Encina Cortizo Rodriguez; Lena Rodríguez Douchesme; Eva García Fernández; Francesc Cortes; Alberto Veintinilla Bonet; Adria-na García ; Andrea García Alcantarilla, Víctor Sánchez;Miguel Ámgel Rios; Beatriz Alonso Péres Ávila, Andrea García Torres, Nuria Blanco Álvarez; Nuria Barros; Finalizando el último día ; Teresa Pérez Daniel; Antoni Más; Aurelio Martínez López y David Colado. La primera jorna-da se cerró con una gran interpretación de la Coral Aires de Candás.

En turnos de 20 minutos cada uno, fue-ron exponiendo sucesivamente su con-cepto y desarrollo de la Habanera a lo largo de España y Cuba, casi fundamen-talmente, todos ellos, de cosecha propia, fueron ofreciendo con imágines, textos y música de la habanera a lo largo de to-dos los repertorios de zarzuelas, músicas de ida y vuelta, distintas composiciones musicales, etc, que para los que somos “nuevos” en este apartado asistimos co-mo “esponjas”, para asimilar y compren-der las enseñanzas de tan doctos perso-najes.

La segunda Jornada se culminó con ese magistral concierto Juvenil en el Teatro Prendes llenando ese espacio ansiado que nuestro gran ausente: José Ramón, hubiese deseado. El Coro Encanto de Madrid; Coro Juvenil Ángel Barja de León y Coro Zariagaz Abesbtza de Erren-tería, todos ellos arrancaron infinidad de aplausos y vítores por el concierto que habían dado.

La última jornada tras la intervención del autor de la canción obligada, En Candás, Aurelio Martínez, junto a Pilar Paez, puso un punto culminante de su Torrevieja, equiparándola a este Candás marinero de Bodegas, que desde tan antiguo cono la villa alicantina, se interpretaban esas canciones en Bodegas(Fábricas de Con-serva) y chigres, donde los candasinos son verdaderos artistas en la interpretación y en el mantenimiento de estas tradiciones que llevamos conservando y preservando para nuestras generacio-nes. Tito Aramendi

Coro de la Bodega de Candás

23

David Colado: "El certamen infantil de ha-

baneras tiene muchos visos de seguir"

El director de la Escuela de Música destaca que el congreso trajo a la villa

"mucha gente de fuera de Asturias" el fin de semana

El director de la Escuela de Música de Candás, David Colado, encargado de diri-gir el III Congreso internacional de la ha-baneras y el certamen nacional infantil y juvenil de canción marinera de la villa, adelanta que el éxito de ambos aconteci-mientos contribuirá a establecer en los próximos años actividades en torno a esta canción tan asentada en Carreño. "La Corporación está encantada tanto con el certamen como con el congreso, y tiene muchos visos de que esto vaya a continuar. Empezamos pisando fuerte", asegura Colado.

El certamen y el congreso que se celebraron el fin de semana arrastraron"mucha gente de fuera de Astu-rias, entre 300 y 400 personas, muchas de las cuales se alojaron en el concejo. "Mucho movimiento en un fin de semana que, en el marco del Carnaval, suele ser bastante bajo en Candás", asegura.

Hay que tener en cuenta que entre los tres coros que participaron, el "Ángel Barja", de León; "Encanto, sección juvenil de la familia coral Santiago Apóstol", de Madrid, y "Zaria Koru Eskola" de Rente-ría, Guipúzcoa (este último, finalmente, se llevó el primer premio) sobrepasaron los 150 componentes, y cada coro trajo otro autobús con los padres.

Pero lo mejor, a su juicio, fue "que el espectáculo que se vio fuue muy divertido, fueron casi dos horas de concurso y la gente se lo pasó muy bien. Esa fue la sensación con la nos quedamos todos, independien-temente de quién ganase. Además, todos hicieron una cena de hermandad".

El director destaca la calidad de un jurado "de élite", presidido por la doctora de la Universidad Carlos III de Madrid Nuria Fernández Herranz, e integrado por el di-rector Josep Vila, vinculado al teatro del Liceu; la com-positora y directora coral Eva Ugalde, de San Sebastián; la profesora de Gozón Elena Rosso y el propio Colado.

Y la buena acogida del congreso de la habanera tendrá también su repercusión, porque, según adelantó Cola-do, la Universidad de Oviedo tiene previsto organizar, en el marco del segundo certamen infantil y juvenil, algún tipo de ponencia o debate para continuar pro-fundizando en la historia de estas canciones.

Los candasinos tendrán todavía ocasión esta semana para conocer más sobre la habanera. Pipo Prendes y David Colado darán en los próximos días una ponencia conjunta sobre las habaneras y la canción marinera en Candás que no pudieron dar en el marco del congreso por problemas de tiempo. Hablarán del vínculo de es-tas canciones con las conserveras y de otras cuestiones relacionadas.

Fuente Manuel Noval Moro para La Nueva España

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Hoy, en el ecuador de la Ronda de Teatro rural, función en las antiguas escuelas de Carrió. Reci-tal de tonada a cargo de Asocia-ción cultural de la canción astu-riana Narcea. Intervino el cantan-te solista José Antonio González " El Canto de la Vara " acompaña-do a la guitarra con Santos Alon-so. Dicho cantante reside en Can-dás e impulsa, en el colegio Poe-ta Antón, una escuela de Tonada. Presentación del acto por Cecilia Tascón, Concejala de Cultura de Carreño.

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"Se reconoce la ilusión de cada día", señala el propietario, Tino Viña

La vaca "Viña Sohtl Blanquita" es natural de Albandi, más con-cretamente de Casa Viña, y es una campeona reconocida in-ternacionalmente. Fue la ven-cedora del concurso mundial de Montichiari (Italia) por su gran producción lechera. "Produce mucho, con tres par-tos lleva 52.000 litros", expresa orgulloso su cuidador, Tino Vi-ña, responsable de la explota-ción ganadera. "Blanquita" también quedó segunda clasifi-cada en la categoría de reses de cinco años. El animal hace ho-nor a su nombre, ya que la ma-yor parte de su gran y esbelto cuerpo tiene pocas manchas negras. Compitió contra reses alemanas, suizas y francesas, entre otros países.

Me da mucha satisfacción recibir un premio de este tipo, que reconoce el trabajo y la ilusión de cada día", indica el ganadero de la saga de Casa Viña, una explo-tación que comenzó a dar sus primeros pasos en 1944. Actualmente, cuenta con 180 reses estabula-das, de las cuales un centenar de ellas son vacas ma-dre.

El premio conseguido en Italia no es el único de

carácter internacional que ha logrado la ganadería

a lo largo de su historia. En 1993, la res "Viña Tem-

po Alhambra" fue campeona reserva y también

fue la ganadora de una confrontación europea en

Barcelona. "Hace cuatro años y también en Monti-

chiari otra vaca de Albandi también fue la cam-

peona", resalta el ganadero.

"El sector ganadero está en una mala si-

tuación, los precios de la leche deberían

ser más altos porque tenemos muchos

gastos en abonos, veterinarios, forrajes,

averías...", afirma Tino Viña, que añade:

"Los consumidores tienen que saber valo-

rar la calidad de nuestros productos".

Fuente Illan Garcia para La Nueva España

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La biblioteca instala un expositor con libros de Gloria

Fuertes con motivo del centenario de su nacimiento

La biblioteca "Carlos Gonzá-

lez Posada" de Candás ha

instalado un expositor con

libros de la escritora Gloria

Fuertes, con motivo del cen-

tenario de su nacimiento.

Además, con esa librería el

centro municipal anima a los

niños del municipio a partici-

par en el concurso de mar-

capáginas, que en la edición

de este año también está

dedicado a la fallecida auto-

ra de libros infantiles.

«'Jesucristo Superstar' fue una revo-

lución musical que sería imposible re-

petir ahora» La musicóloga Marta García presenta en el Museo Antón

su libro sobre la ópera rock

«El día del estreno fue horroro-so. Teníamos miedo de que nos quemaran el teatro». Así lo re-cordaba ayer Frank del Río, uno de los artistas que acompañó a Camilo Sesto en la representa-ción del musical 'Jesucristo Su-perstar'. Una obra que marcó un antes y un después en la cul-tura española. Y es también uno de los recuerdos que la musicóloga Marta García Sara-bia ha recuperado en su libro 'Jesucristo Superstar: la pasión de Camilo Sesto', una obra que ayer presentó en el Museo An-tón de Candás junto a Del Río. «Este libro ha surgido de mi proyecto de fin de carrera. Es el resultado de cinco años de in-vestigación. Cuando empecé a indagar sabía que el musical había marcado una época, pero me encontré con muchas tra-bas. No había ninguna informa-ción», recuerda García.

La obra, estrenada en España en 1975, cuatro años después de en Broadway, abrió la puerta a musicales hasta entonces prohibidos por la censura. Camilo Sesto invirtió casi 16 millones de pesetas. «Fue una revolución musical. Aho-ra sería impensable repetirlo», dijo García.

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CAMPEONATO DE ASTURIAS POR EQUIPOS

Equipos del CLUB AJEDREZ CANDAS en esta jornada.

Equipos Alevines de Voleibol. Autor: Victor Celis

Club Nautico Carreño Candás

TORNEO COLEGIO INMACULADA ALEVÍN "A" CAMPEÓN ORO, ALEVÍN "B" CAMPEÓN PLATA

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En julio de 1938 fueron enterradas allí cuatro mujeres, de las que solo dos

están identificadas, que trabajaban en la industria conservera

La Asociación para la Recuperación de

la Memoria Histórica quiere exhumar

una fosa en el cementerio de Bañugues

Julio de 1938. Diez cuerpos aparecen en la costa de Bañugues. Entre ellos, cuatro mujeres que son en-terradas en el cementerio de la localidad gozonie-ga. Sin nombres, ni documentos de identidad. Solo la única seguridad de que son conserveras de la fábrica de Candás, como se deduce de la bata de una de ellas. Casi ochenta años después, la Asocia-ción para la Recuperación de la Memoria Histórica trabaja para exhumar la fosa común en la que des-cansan sus cuerpos el próximo mes de mayo.

La petición les llegó hace casi dos meses de las nietas de dos de las fallecidas. «La historia se fue contando de padres a hijos. Fueron los propios vecinos de Ba-ñugues quienes las recogieron. Desde entonces, nun-ca les han faltado las flores», explica Luis Miguel Cuervo frente a la fosa común. Así fue como consi-guieron hacerse una idea de lo que había ocurrido aquel verano de hace 79 años. Al parecer, un camión habría salido de la sede que Falange tenía en Candás. En él irían cuatro hombres y seis mujeres. «Se sabe que los llevaron al Cabo Peñas y que los mataron con arma blanca», explica.

Los cuatro hombres fueron enterrados en el ce-

menterio de Luanco, al igual que una de las mujeres.

La otra se encuentra en Viodo. En Bañugues se en-

terró el cuerpo de las otras cuatro candasinas. La

investigación realizada por los miembros de la aso-

ciación y la información de las nietas les ha permitido

conocer la identidad de dos de ellas. Son María Fer-

nández Menéndez, conocida como María 'la Papo-

na', y Rosana Muñiz-Vitre González. Esta última ha-

bría sido detenida tras defender a su yerno cuando

estaba recibiendo una paliza.

La identidad de las otras dos mujeres es más confusa, según apunta Cuervo. Una de ellas podría ser Rita Fer-nández Suárez, aunque todavía no han conseguido localizar a su familia. «La cuarta respondería al nom-bre de Daría o Sinforosa», afirma Cuervo.

La Asociación para la Recuperación de la Memoria His-tórica trabaja ahora para conseguir todos los permisos necesarios, así como ayuda económica del Principado, para llevar a cabo la exhumación.

«Si todo sale bien, en seis meses podríamos entre-garles los restos a sus familiares. Han decidido que las cuatro se entierren juntas en Candás», cuenta.

Fuente ALICIA G.-OVIES para El Comercio

Luis Miguel Cuervo, ante la cruz que señala la fosa común. / A. G.-O

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ESTRENO DEL DOCUMENTAL

DE PABLO MONELLA EL

VIERNES 24 DE MARZO A

LAS 20 HORAS EN EL TEA-

TRO PRENDES DE CANDÁS

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