revista machete 107

Neuquén, julio de 2012 - Año 15 Nº 107 - Valor del ejemplar $ 7

Visite: www.revistamachete.com.ar

Declarada de interés municipal por el Concejo Deliberante de la ciudad de Neuquén

Cul tura y Educación para Neuquén

La historia argentina porpor Rodolfo Campodónico

Día de la Bandera

9 de Julio

1

Noticias regionales

El miércoles 20 de junio con la presencia del gobernadorJorge Sapag y autoridades municipales, se celebró en la ciudadde Neuquén el acto por el Día de la Bandera en el año del bi-centenario de la creación de la insignia patria.

La ceremonia oficial en conmemoración por el 192° ani-versario del fallecimiento del creador de la Bandera NacionalArgentina, Manuel Belgrano, se realizó en la plazoleta que lorecuerda, ubicada en la intersección de la avenida Olascoaga yla calle Mitre de la ciudad de Neuquén.

Durante el festejo, juraron fidelidad a la insignia patria 50soldados voluntarios del Ejército Argentino con sede en la ciu-

dad de Neuquén, junto a 50 cadetes de la Escuela de Policía dela provincia del Neuquén. Además prometieron fidelidad a labandera nacional 150 alumnos de 4° grado de las escuelas N°354 del barrio Almafuerte y N° 312 del barrio Gran NeuquénNorte, ambas de la capital neuquina.

Desarrollo de la celebración

El acto comenzó con la recepción de las autoridades y el sa-ludo de tropas y en particular la presentación de la AgrupaciónManuel Belgrano.

Día de la BanderaLa ceremonia oficial del Día de la Bandera se realizó al mediodía en la plazoleta que

recuerda al creador de la Bandera Nacional Argentina, Manuel Belgrano. El acto fue en-cabezado por el gobernador Jorge Sapag y autoridades del municipio neuquino.

Noticias regionales

2

A continuación, el gobernador Jorge Sapag dedicó un sa-ludo especial a la Agrupación Manuel Belgrano y a todos lospresentes. Luego se dio lectura a un documento confeccionadoen conjunto entre el gobierno provincial y el gobierno muni-cipal.

Se entonaron los himnos Nacional y Provincial, acompa-ñados por la interpretación de la Banda de Música de la Poli-cía. Más tarde, se realizó una invocación religiosa a cargo deun representante de la Iglesia y a continuación se hizo un mi-nuto de silencio en conmemoración por la muerte del GeneralManuel Belgrano.

El gobernador Jorge Sapag junto a autoridades provincia-

les y municipales colocaron ofrendas florales en el monumentoque recuerda la figura del prócer y luego se dirigieron al palcocentral.

Finalmente, el gobernador Jorge Sapag entregó diplomas ymedallas a los alumnos de los establecimientos educativos.

También estuvieron presentes el ministro de Salud, RubénButigué; el Presidente del Concejo Deliberante de la Ciudad deNeuquén, Gastón Contardi; autoridades de la Policía provin-cial, del Ejército Argentino; de Gendarmería Nacional; maes-tros y alumnos de establecimientos educativos; autoridadesprovinciales y municipales y vecinos de la ciudad.

Por primera vez en Loncopué alumnos de cuartogrado d e las escuelas 50 “Monseñor de Nevares” y168 “Manuel Belgrano”, prometieron la bandera jun-tos a las escuelas rurales 6 de Huncal y 330 de Tra-huncura.

El acto tuvo lugar en el gimnasio municipal antemás de 600 personas que presenciaron un día de laBandera cargado de emotividad.

Los himnos nacional y provincial fueron interpre-tados con sobriedad en guitarra, órgano, flauta y ar-

Celebración en Loncopué

mónica por los profesores de música locales, las pa-labras alusivas estuvieron a cargo de la docente Pa-tricia Damiani y la invocación religiosa a cargo delcura párroco José María Dorfeo.

Los 130 alumnos prometieron lealtad a la ban-dera al unísono ante el supervisor del Distrito Luis Vi-llaverde.

Los alumnos de la comunidad Millain Currical, dela escuela de Huncal, prometieron fidelidad a la ban-dera Mapuche en su lengua ante el maestro JuanLuis Millain.

El centro de cuidados Infantiles Pichi Puñen rea-lizo la ornamentación, personal de la comisaría es-pero con un desayuno a los niños y maestros deHuncal, efectivos de Gendarmería Nacional y agen-tes municipales elaboraron el chocolate con torta fri-tas. Los vecinos del Barrio San Lorenzo repartieronsouvenirs.

La intendente Marita Villone entregó a la directoradel Instituto de Formación Docente 10, Erika Bulga-relli y alumnos una cocina tipo industrial para el usointerno del establecimiento terciario.

La jefa comunal señaló que “fue un acto muyemotivo e integrador”.

Añadió: “La voluntad y el entusiasmo de las insti-tuciones y vecinos para trabajar en forma conjuntacon el municipio en la realización de estas activida-des”.

3

Historias de la Argentina

El 20 de Junio de 1820, fallece de modo inesperadoun Manuel Belgrano enfermo de hidropesía y sumidoen la pobreza. Según fuentes históricas, sólo un diario,El Despertador Teofilantrópico informó del deceso.Tendrán que pasar 118 años para que un gobierno, acu-sado públicamente de fraudulento, reconociera oficial-mente esta fecha como día de conmemoración de sufigura y de su aporte más destacado a la historia argen-tina: la creación de la bandera.

Miguel Ángel de Marco, historiador y ex presidentede la Academia Nacional de la Historia de la RepúblicaArgentina, biógrafo de Manuel Belgrano, se refiere enesta entrevista a algunas polémicas en torno a la cele-bración del día patrio y, sobre todo, del héroe “de carney hueso”.

-¿Es la creación de la bandera lo más destacableen la trayectoria de Manuel Belgrano?

"Belgrano jamás actuó por intereses de clase"Por Juan Pablo Piscetta | [email protected]

Como ciudadano y rosarino, tengo un motivo es-pecial para considerarlo como el episodio más im-portante. Como se sabe, la bandera se enarboló en lasbarrancas del Paraná, en lo que ahora es la ciudad deRosario. Dejando de lado ese aspecto, la creación dela bandera implica una importante toma de decisiónde parte de Belgrano, con el objeto de intentar que elpaís tuviese su propio símbolo que lo identificaraentre las demás naciones de la tierra. La bandera esun símbolo de unión, de proyectos compartidos, dedeseo de emerger entre los países de la tierra. Esa esla importancia de la bandera, no es solamente un“trapo bicolor”.

Sabiendo que Latinoamérica compartía unamisma opresión española y que no había nacionespreconstituidas, ¿tiene sentido hablar de símbolos na-cionales en aquella época?

El diario Infobae.com habló con el historiador Miguel Ángel de Marco, quienafirma que el creador de nuestra bandera merece ser considerado Padre de la Pa-

tria junto a José de San Martín. Llamó a humanizar a los próceres y criticó laforma de enseñanza escolar.

4


Los próceres de la Independencia siempre se con-sideraron hijos de una determinada parte del Imperioespañol, pero también se creían americanos en un sen-tido amplio. En el caso de Belgrano, la enarbolación dela bandera implicó la necesidad de adoptar un símboloque identificase a las tropas que pertenecían al gobiernorevolucionario que nacióen 1810. Anteriormente,los bandos realistas y re-volucionarios se enfrenta-ban en los campos debatalla con símbolos simi-lares, utilizando banderasespañolas. Por eso es queBelgrano primero creó laescarapela y después lepareció que tenía que darun paso más, enarbolandouna bandera diferente a laque usaban los realistas.Yo creo que son dos con-ceptos que no se contrapo-nen.

-¿Cuál es el origen de los colores nacionales?

Es un tema bastante arduo. Hace poco se recibió departe del gobierno de Bolivia una réplica de la banderade Macha, que fue encontrada en una capilla muchosaños después de la enarbolación del símbolo, en unlugar cercano donde ocurrieron las batallas de Vilca-pugio y Ayohúma. Algunos autores pensaron que esapodía ser la originaria. Sinembargo, otros historia-dores, entre los que meencuentro, toman literal-mente la expresión deBelgrano en su nota alTriunvirato, cuando dice“la mandé a hacer celestey blanca, conforme a loscolores de la escarapelanacional”. Ahora bien,como no se sabe exacta-mente cuál fue la primerabandera, ha habido unamplio campo de conjetu-ras, hay algunos que dicenque Belgrano se inspiró en los colores del manto de lavirgen, otros en el escudo de la ciudad de Buenos Aires,algunos en la banda de la orden nobiliaria de Carlos III.Lo que importa es el símbolo como tal, más allá de ladistribución de los colores.

-¿Hubo errores de consideración en la obra políticade Belgrano?

Estamos hablando de seres humanos, no de bronceque no tienen vida, alma y corazón. Si nosotros tene-mos errores y grandezas, ¿por qué no le vamos a acep-

tar a nuestros personajeshistóricos lo mismo? Sinembargo, yo no discrepocon Belgrano porqueactuó en un tiempo dife-rente al mío. ¿Qué sabe-mos cómo hubieseactuado Belgrano en lascircunstancias actuales?¿O cómo hubiéramos ac-tuado nosotros en lostiempos de Belgrano?

-¿Actuó Belgrano comoun verdadero héroe na-cional, es decir movido

por el interés general o en nombre de intereses deuna parte?

Si hay alguien que no respondió a intereses de clasealguno, fue Belgrano. A lo largo de su existencia, notuvo gesto de egoísmo alguno ni quiso privilegiar aotras personas o grupos. Por encima de cualquier otropersonaje de nuestra historia, se brindó por entero porel ideal de patria, independencia y de desarrollo delpaís. Cuando recibe la famosa Tarja de plata del Potosí,

no la acepta, la regala.Cuando recibe 40.000pesos como premio des-pués de la batalla de Salta,lo dona para dotar cuatroescuelas que necesitabandinero. Tuvo tambiénotros gestos. Es un hom-bre que vivió en la más ab-soluta pobreza. Creo quees un hombre digno de serconsiderado como Padrede la Patria, como SanMartín.

-A veces, la “cultura fut-bolera” argentina hace que algunos prefieran la fi-gura de Manuel Belgrano por la de San Martín, yviceversa, como si hubiera una rivalidad entreambas personalidades. ¿Tiene sentido esta dicoto-mía?

No tiene sentido alguno. En primer lugar, porque niellos mismos tuvieron una actitud antagónica, fuerondos personas totalmente diferentes con el propósito dealcanzar la Independencia americana. Belgrano estuvoal tanto del proyecto expedicionario de San Martin decruzar los Andes y liberar a los países del Cono Sur. Yél, desde su esfera, trató de respaldarlo. Generar anta-gonismos con personajes como Belgrano, Sarmiento,Mitre, etc. no tiene sentido.

-¿Qué cuestiones deberían modificarse de la ense-ñanza primaria y secundaria en torno a la figura delprócer?

Se debe tratar de que cada uno de los personajes dela historia argentina tenga un carácter de humanidad.En la enseñanza escolar se los procura presentar comobronces, sin falencias ni caídas. La escuela no tiene por

qué ser una repetidora de conceptos, sino que debe sercreadora, debe buscar entender la historia.

-Recientemente, usted ha publicado un libro titu-lado Belgrano, ¿qué aporte pretende realizar?

Yo soy historiador, pero durante muchos años demi vida también he sido periodista. Como periodistaque fui, quise hacer de este obra un libro inteligiblepara todo el mundo. De manera que el propósito de milibro es mostrar al Belgrano que yo concibo, un Bel-grano humano desprovisto de las características hierá-ticas del bronce. Si yo logro que esta obra llegue acualquier lector y que el lector salga convencido de queBelgrano, con sus errores y caídas, es una figura dignade ser rescatada, yo creo que logré completamente elobjetivo.

Fuente: diario INFOBAE

5


6


Las fiestas patrias en las revistasinfantiles argentinas

Primero Billiken y después Anteojitos hansido las publicaciones educativas que máshan abordadado el tema de las fechas pa-

trias.Billiken es la única revista argentina que sepublica sin interrupciones desde el 17 de no-

viembre de 1919, cuando salió su primernúmero. Lectura heredada de padres ahijos, a lo largo de cuatro generaciones,

forjó tanto la relación entre los medios decomunicación y la escuela como el imagina-

rio político y social de buena parte de laclase media -y media alta- de la Argentina.

Moderna y algo desprejuiciada en el mo-mento de su aparición, rápidamente se cris-

talizó en las figuritas de próceres demármol, que son hoy un recuerdo generali-

zado. Publicada por la editorial Atlántida y fun-

dada por Constancio Vigil. Desde sus inicioshasta la actualidad, Billiken demostró unaenorme capacidad de adaptación a los ava-

tares políticos y sociales del país.El Día de la Independencia es tratado, año aaño, en coloridos y atractivos suplementoscomo el que reproducimos a continuación.

Suplemento publicado el 3 de julio de 1995, en la revista Billiken Nº 3938

7


LAS PROVINCIAS UNIDAS EN 1815

8


EL CONGRESO SE REÚNE EN TUCUMÁN

9


Desde el 1de mayo de 1816, se comenzó a publicar El Redactor del Congreso Nacional, un diario donde se informaba todo lo que allí ocurría y se resumía el desarrollo de las sesiones del Congreso.El director fue el diputado por Buenos Aires, fray Cayetano José Rodríguez. Se imprimía en BuenosAires, ya que Tucumán no contaba con una imprenta. Sepublicaron 52 números; el último apareció en enero de1820. cuando el Congreso finalizó sus actuación.

10


PROTAGONISTAS DEL CONGRESO

11


EL CONGRESO SE REÚNE EN TUCUMÁN

12


DECLARADA LA INDEPENDENCIA

13


14


Cielo, cielito cantemos,

se acabaron nuestras penas,

porque ya hemos arrojado

los grillos y las cadenas.

Bartolomé Hidalgo

15

Arte e historia

La gobernación de la provincia de Buenos Airesconvocó a Rodolfo Campodónico en 1998 para realizarla mayor secuencia histórica realizada en el país: unconjunto de 28 murales, verdadera narración que acercala historia, dirigida al público de manerapoco usual.

La temática de los murales está divi-dida en tres partes, con la que se pretendeabarcar ambiciosamente la identidad bo-naerense, desde su trágica histórica, hastasus regiones geográficas, productos, cos-tumbres, tradiciones y homenajes a todosaquellos que aportaron a la construcciónde la provincia.

Los paneles de 2 metros de alto por3,60 de largo fueron realizados entre mayode 1998 y agosto de 1999 para colocarseen la Casa de Gobierno de La Plata, hastaque por su deterioro fueron retirados. En 2006, y porvoluntad del propio Campodónico, la Provincia cediólas obras a la Municipalidad de Trenque Lauquen.

Los murales originales se encuentran actualmente

en exposición en el denominado Galpón de los Ca-rruajes.

Rodolfo Campodónico nació en Buenos Aires en1938, y en 1961 inició su carrera con ilustraciones

sobre autores latinoamericanos.Pintor, muralista, dibujante y grabador,

recorrió el país y llevó sus obras a México,Uruguay, Bolivia, Brasil, Colombia, Chiley Perú, y forma parte de un selecto grupode artistas plásticos que transformaron lasartes en nuestro país en los últimos años.

Residió en Trenque Lauquen durantevarios años y aquí dejó su huella pictóricaen decenas de espacios públicos y priva-dos. Entre los más destacados se encuen-tran los murales en el hall de ingreso delPalacio Municipal, la Comandancia, elAtrio de la Iglesia Nuestra Señora de los

Dolores y el Museo Histórico.Campodónico lleva realizadas más de 200 exposi-

ciones y es uno de los artistas plásticos más prestigio-sos de nuestro país.

La historia de Buenos Airespor Rodolfo Campodónico

Los murales de Campodónico realizados en Trenque Lauquen, inaugurados el 18 de febrero de 2011.

El artista

16

Arte e historia

Un pasado remoto, un milenario transitar de mon-tañas, valles, llanuras, ríos y lagunas con los astros portestigos. Son los primeros habitantes del territorio na-cional, son los antiguos cazadores recolectores, nóma-des territoriales, que convivieron durante miles de añoscon las megabestias, que siguieron las manadas de gua-nacos, de ciervos y ñandúes, que recogieron frutos yhierbas medicinales.

Porque encontraron en este suelo todo lo necesariopara desarrollar una rica cultura, plasmada en placasgrabadas, piedras pintadas, adornos corporales y vasi-jas de arcilla.

En sus herramientas de caza y molienda de granos,vemos sus manos, en cada sitio encontrado vemos elpaso de nuestros ancestros americanos.

Primeros pobladores

Solís y el Río de la PlataLa muerte de Solís a manos de los indios charrúas

fue uno de los tantos hechos trágicos que se sucedierondurante la conquista española.

El puma representa la fiereza del indio, la libertaddefendida con garra.

Por otro lado se ven la carabela, los soldados, lasarmas, la conquista, en definitiva.

El árbol que enlaza sus raíces en la tierra, y el pumaque es una rama más, son parte original del paisaje

americano.En las antípodas el español con su yelmo, su atavío

y su espada, son los exponentes del otro mundo; repre-sentan lo extranjero, lo foráneo. El caballo “blindado”es la fuerza superior del invasor que arremete contra lavoluntad desnuda del aborigen. Esta vez, el indio, na-tivo de la tierra americana, con un grito de ira y rebel-día, es quien derrota al conquistador con su pólvora,sus mosquetes y su codicia.

17

Arte e historia

Pocos años después, un nuevo hecho volvería a en-frentar a los dueños de la tierra con los conquistadores.Se había terminado de construir el primer asentamientoespañol en el Río de la Plata, el Fuerte Sancti Spiritus.A una breve convivencia relativamente pacífica entrelos habitantes del lugar y los hombres de Gaboto, le si-guió el maltrato y la explotación de éste para con losindios. Ocurrió lo inevitable. El ataque de los Timbúesfue llevado a cabo en 1529.

Del Fuerte sólo quedaron sus ruinas. Pero en el de-venir del tiempo, nuevos enclaves españoles irían mar-

Ataque al Fuerte Sancti Spitituscando un rumbo sin retorno. Una lanza rota es el sím-bolo de la derrota.

Este tríptico conjuga varios elementos en su com-posición. La causa, como elemento central, es la ex-plotación del indio, su sometimiento.

La figura central proyecta una nueva crucifixión.A la derecha, el español en sus nuevos dominios.

Está dentro de la empalizada, con espada, armadura yla bandera de Castilla flameando en lo alto.

A la izquierda, la rebelión del indio bravo ante elsometimiento.

Las fundacionesDos hechos fundacionales en el año 1536 por Pedro

de Mendoza, y en 1580 por Juan de Garay- dividieronel territorio en dos mundos contrapuestos. Por un lado,la colonia, representada por el clero, la burguesía y el

18

ejército, que aquí aparecen enmarcados en un mundoarquitectónico.

Por el otro, el indígena y su mundo vulnerable, ge-neroso y gentil, protegiendo a su mujer y a su hijo, a sudescendencia. El mundo del indio se va reduciendopaulatinamente, sólo puede oponer su fuerza desnudapara impedir la conquista, frente al poder de la espada,representada por el toro miura que acecha como em-

blema de la fuerza del invasor. Mientras, la burguesíay el clero observan el resultado de su expansión.

La primavera colonial no tuvo aromas florales, peroel otoño del indio tampoco. Fundar y conquistar un te-rritorio ocupado, no sólo fue marcar un sitio, significómucho más que eso. El saber que más allá del horizonteasechaba un enemigo acérrimo, que nunca se somete-ría al yugo de la espada.

Arte e historia

La Virgen de Luján

Corría el año 1630. El Reino de Portugal estaba su-jeto a la corona de Castilla. Castellanos y portuguesescomerciaban libremente entre sí. En ese entonces, An-tonio Farias de Saa, un hacendado portugués residenteen la Gobernación de Córdoba del Tucumán, en el pagode Sumampa, le encarga a un paisano suyo, que vivíaen Brasil, una imagen de la Virgen María para colocaren su capilla. En respuesta al pedido, envió dos imáge-nes en sendos cajones especialmente acondicionados.

Las imágenes partieron en barco hacia BuenosAires y, desde allí, hacia las provincias del Norte en ca-ravana de carretones.

Al tercer día de marcha, después de haber vadeadoel río Luján, una de las carretas se negó a seguir viaje.No hubo fuerza capaz de moverla. Hasta que la comi-

tiva pudo comprobar, con asombro, que el obstáculoque impedía la marcha era uno de los cajones. Alabrirlo, los troperos descubrieron ante sus ojos una be-llísima esfinge de María Inmaculada. Desde entonces,allí se encuentra. Nunca más se movió.

La profunda devoción del pueblo aquí queda retra-tada en los rezos a la Virgen que desde la carreta, amodo de Ermita, irradia un cielo milagroso. Un Cristo,que saliendo de la cruz, parece indicar el lugar sagrado.Así se describe con un halo místico aquel suceso.

La Virgen de Nuestra Señora de Luján, es patronade la Argentina, Paraguay y Uruguay. Es la mayor con-vocante de fieles de esta región de América; es un fe-nómeno de verdadera Fe.

19

Arte e historia

Corría el siglo XVII, y la conquista española seconsolidaba en los vastos territorios del Norte Argen-tino, los indios Quilmes, habitantes de los valles Cal-chaquíes, no aceptaban el yugo peninsular en su propiatierra y se rebelaban permanentemente contra la nuevaautoridad. Fastidiados por no poder doblegar a los in-dios en sucesivas represiones armadas, los conquista-dores españoles tomaron una medida drástica, eldestierro.

La historia cuenta que obligaron a los Quilmes, acaminar desde Tucumán hasta la Exaltación de la Cruz,en las tierras bonaerenses (actualmente Partido dePilar), lugar al que arribaron en 1667. Los miembrosde las 200 familias exiliadas, no murieron exhaustos enla travesía, fueron reducidos a la servidumbre hasta sudesaparición en el lugar de confinamiento en territoriobonaerense.

Pero la Conquista española no se llevó a todos losQuilmes, aunque mestizados, viven en el noroeste ar-gentino varios centenares que descienden directamentede aquellos hombres y mujeres que resistieron el so-metimiento realista.

Símbolos del sacrificio, un horizonte árido, el ca-ballo, las botas y las armas rodean a un indio reducidoy sin pies, con los ojos fijos y la mirada opaca de la tris-teza, recordando los Valles Calchaquíes y vislum-brando, quizás, un futuro de tragedia.

En homenaje a aquellos bravos mártires indefensosde la conquista, la ciudad de Quilmes les pidió su nom-bre.

El éxodo de los indios quilmes

Verónica colocó el Santo Sudario sobre el rostro deCristo, en su camino a la crucifixión. Aquel acto de in-mensa piedad quedó plasmado en un manto sagrado,un “manto de piedad”, como el que cuelga de fondo enla figura, cobijando al mestizo, al blanco y a la parejaque en un apasionado abrazo entre el indio y una cau-cásica, representa a todas aquellas uniones, a veces vio-lentas, a veces románticas, cuyo fruto fue el criollo.

En las venas del mestizo corre la sangre española yla indígena, en estos torrentes sanguíneos, corren tam-bién las pasiones, los sufrimientos y los sentimientosmás diversos de cada uno de aquellos hijos. Tanto amory tanto odio merecen un manto de piedad; como lo re-presenta el artista, ese manto cubre a los primeros hijosde la nueva tierra.

Esas aristas se fueron limando y el crisol de razasque es la Argentina de hoy, convive en cada hombre yen cada mujer que habita este territorio.

El mestizaje

20

Arte e historia

El Regimiento de Patricios nació en 1806, en oca-sión de las invasiones inglesas.

En la representación, Hidalgo, aparece defendiendono sólo la ciudad de Buenos Aires, su propio territorio,sino su dignidad.

Se ve también la iglesia de Santo Domingo, con unasola torre en aquel entonces, cañoneada y humeante.

La ciudad toda en pie de lucha y un cielo con colo-res patrios son el telón de fondo de unos soldados in-

Las Invasiones Inglesas

Los colorados del Monte

gleses derrotados y en franca retirada, con el mástil desu estandarte quebrado.

Los conceptos de tiempo y espacio se unen en unaalusión a nuestras Islas Malvinas: un tanque blindadoataca y un pueblo resiste con palos y piedras.

El valor y la sangre derramada por los patriotas desendas epopeyas, aparecen sintetizados en un paisajecuasi onírico.

Los Colorados del Monte, están defendiendo la so-beranía argentina. Esperan tras la cordillera imponenteuna invasión indígena capitaneada por oficiales delEjercito chileno.

En 1820, la invasión fue detenida con bravura en elFortín Tapalqué.

En los años de la Campaña al Desierto, la mujertuvo un gran protagonismo. No sólo acompañando alhombre y al frente de las tareas domésticas, sino en lafiereza del combate.

Signo de ese tiempo, aquí se la ve portando el bo-queton que carga el cañón.

La historia recuerda a varias de estas valerosas mu-jeres, en años posteriores, a “Mamá Carmen” Ledesma,que logró el grado de Sargento, pero también perdió asus once hijos en combate. “Fortineras” o “Tolderas”,sean blancas, indias, mestizas o morenas, todas defen-dieron con su vida, el círculo de afecto que las rode-aba.

El caballo también fue fundamental en aquellas lu-chas. Aquí, el animal brioso, con el jinete sobre sulomo, se apresta a la batalla en actitud desafiante.

21

Arte e historia

La res colgada del aparejo. El paisano, a punta de cu-chillo, va cuereando el animal que yace inerte en elsuelo. Así se refleja el dramatismo de una faena que

Saladero

constituyó en aquel entonces una industria básica delpaís.

El peón empuja la carretilla cargada de cueros, lis-tos para ser curados en los galpones que aparecen en elfondo. Allí se salará la carne para alimentar a la pobla-ción también será exportada al viejo continente.

Más atrás, la carreta parece aguardar para trasladarlas materias primas, la empalizada cubre el sitio del ma-tadero, es el telón del escenario del sacrificio.

Los galpones del saladero, antecesores de los ac-tuales frigoríficos, acopian en su interior una gran can-tidad de alimento, suficiente para saciar el hambre degran parte del planeta.

En el año 1828, la provincia de Buenos Aires se des-angraba en luchas intestinas.

Un cielo oscuro se ciñe detrás del Coronel Dorrego,que aparece barbado, en semejanza al paisano, al sol-dado. La muerte, montada en corcel negro, envuelve aDorrego y a su vez, lleva de la brida al caballo blanco,antítesis de la muerte. Es un recuerdo de la vieja tradi-ción de caballería, que señala que cuando muere un

El fusilamiento de Dorregohéroe, un caballo blanco, con montura sin jinete, reco-rre el campo como si él estuviese presente.

La Patria (matrona) se toma la cabeza en llanto des-consolado y gime por un crimen absurdo. El soldadoherido, víctima de todas las guerras, sigue a su caudi-llo aún en el peor momento.

Una semblanza de historia argentina.

22

Arte e historia

Combate de la Vuelta de ObligadoCorría el año 1845, el Estado se encontraba amena-

zado por poderosos enemigos de ultramar de tradicióncolonial. Las fuerzas Anglo-Francesas, entonces, deci-den remontar el río Paraná con fines comerciales.

Pero un ejército de militares, gauchos y voluntariosles detiene el avance con coraje en La Vuelta de Obli-gado. Fue una lucha sangrienta, y se recuerdan espe-cialmente los 400 de Areco, que defendieron el pasocon sus vidas.

Lo heroico del combate fue detener a las fuerzas na-vales invasoras con caballería, infantería y artillería.Aquí aparece el caballo que regresa a las filas sin jinete:es la patria que no acepta ser vencida.

La batalla fue violenta, trágica. Junto al artilleromuerto, el artillero mayor estimula a seguir la lucha. Elcañón aparece destrozado y de fondo, flamean con im-ponencia los gallardetes de los navíos Anglo-France-ses.

La ocasión reclamó que civiles y militares se unie-ran con el objetivo supremo de defender La Patria. Asílo resaltan estas imágenes.

Concluye en el próximo número

Tercera parte

Argumento y dibujoLuis Ruiz Tagle

23

Dias despues...

26

Continuará

27

Noticias regionales

El ministerio de Gobierno, Educación y Justicia informaque especialistas en Arqueología e Investigadoras del Con-sejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Co-nicet) se encuentran en la capital neuquina para realizar elanálisis de los restos óseos hallados en Aquihueco, que fue-ron rescatados en el marco de la cam-paña arqueológica que se realizó en elnorte neuquino en febrero de este año.

Marien Béguelin, antropóloga bió-loga, investigadora del Conicet y do-cente de la Universidad Nacional de RíoNegro (recientemente llegada a GeneralRoca), explicó las características delsitio: “Estamos trabajando con el mate-rial de Aquihuecó, ubicado al norte de laprovincia del Neuquén, cerca de CaepeMalal en la localidad de Tricao Malal y lo que pudimos ha-llar fueron principalmente restos humanos. El sitio es un en-terratorio con una antigüedad de entre 4.200 a 3.500 años, locual es muy antiguo para la Patagonia”, explicó.

Precisó además las particularidades y la procedencia delmaterial de análisis: “Estamos analizando los restos huma-nos extraídos de esos cementerios y, realizando las primerasestimaciones que se puede hacer sobre este material, sepuede decir por ejemplo qué cantidad de individuos extraji-mos, qué talla tenían, de qué sexo eran y la edad que tenía

cada uno al momento de su muerte. También si eran niñoso adultos”.

María Alejandra Martínez Fabi, directora provincial deCultura, destacó el trabajo que realizado por la comitiva deinvestigadores y arqueólogos que formaron parte de la cam-

paña: “Es muy importante su trabajo por-que analizan cada material y la maneraen cómo fue dejado por las personas, tra-tando de conocer qué fue lo que sucedióen el lugar, quiénes eran las personas queutilizaron aquellas cosas, qué hacían, enqué creían y en qué época vivieron. Cadanuevo descubrimiento permite ampliar loque sabemos de la historia y entendermejor quienes fueron las personas quehabitaron nuestro territorio hace miles de

años”, señaló. Otra de las investigadoras, Florencia Gordon, bioar-

queóloga de la Universidad Nacional de La Plata e investi-gadora del Conicet, también precisó algunasparticularidades de Aquihuecó: “Es un sitio realmente im-portante y una de las características significativas que tienees su antigüedad. Si bien alrededor hay otros fechados másantiguos al sitio, como cementerio podemos decir que fueocupado en ese momento y que es uno de los cementeriosmás antiguos y grandes de toda la campaña”. Además ex-

Analizan restos óseos de neuquinos de más de 3.500 años

Se trata del material hallado en Aquihuecó, cerca de Tricao Malal. Ya se rescataron losrestos de 70 personas, además de elementos de trabajo y ornamentales. El sitio es un en-

terratorio que tiene una antigüedad de entre 4.200 a 3.500 años.

Noticias regionales

28

plicó que hasta la campaña anterior, en 2008 se habían con-tabilizado por lo menos 56 individuos y que en la campañade 2012 se hallaron aproximadamente restos óseos de 20 in-dividuos más. “Es una particularidad que no es menor. Esun enterratorio muy grande y muy antiguo para las dinámi-cas de las poblaciones de toda la Patagonia”.

Gordon es especialista en rastros de violencia, por lo quepreciso que a través del estudio de los huesos se pueden en-contrar indicadores acerca de las causas de muerte de estosindividuos.

También estuvo Valeria Bernal, jefe de trabajos prácticosde Orientaciones de Teoría Antropológica de la Universidadde La Plata y directora del proyecto del Conicet denominado“Proceso de diferenciación de las poblaciones humanas delNeuquén”, quien realizó una apreciación muy significativaacerca de la habitantes de la zona: “Estamos muy sorpren-didos para bien con la comunidad local, porque realmentehay una conciencia del cuidado de los sitios y el patrimonioque no es muy fácil de encontrar en otros lugares. Se suma-ron a trabajar con nosotros en las tareas de excavación demanera muy cuidadosa. Para mí fue una buena sorpresa queme lleve en ese sentido”.

Bernal dijo además que la iniciativa surgió para reunirinformación sobre el pasado de las poblaciones humanas delnorte neuquino. Señaló que lo hallado en la zona tambiénincluye otro tipo de material, como algunos ajuares queacompañaban los restos o cuentas de collar, que fueron rea-lizadas sobre valvas de moluscos. También adornos de ma-terial lítico.

La profesional del Conicet agregó que una cuestión im-portante del sitio “es el hallazgo de molinos, o sea morteros,donde probablemente se dio el procesamiento de alimentos,como por ejemplo de prosopis (semillas), que es lo quearroja uno de los estudios que llevamos realizados hasta elmomento”.

El año pasado, Bernal consiguió el financiamiento delConicet para retomar el trabajo en la zona, con la intenciónde rescatar la mayor cantidad de material posible debido aque el sitio estaba expuesto a agentes erosivos como elviento y una de las dificultades era que el material se dis-persará y se perdiera información del pasado y de los gru-pos humanos que vivieron allí. De ese modo, a través de laarqueóloga, perteneciente a la dirección provincial de Cul-tura, Claudia Della Negra, se planificó la comitiva que via-jaría al sitio y se gestionaron los medios para realizar lacampaña de rescate arqueológico, que se llevó adelante del8 al 25 de febrero del corriente año. Della Negra precisóque el material que se esta analizando posibilitará conocermás sobre el origen de nuestra sociedad y su desarrollo através de la historia. Además expresó: “Todo lo que se en-cuentra en un sitio arqueológico es importante, como el ha-llazgo de pequeñas semillas, huesos, carbón, objetos dedistintos materiales, aunque no se encuentren completos, ypor supuesto, los lugares donde habitaron las personas odonde enterraron a sus muertos, esto nos sirve para recupe-rar y conservar las cosas que vienen de la antigüedad y queson parte de nuestra herencia cultural”.

Fuente: diario Río Negro

Equipo

dEtrab

ajo Dirección periodística: Rubén RevecoAdministración: Patricia VidelaProducción: Anita González ChiangDiseño gráfico y diagramación:Rubén RevecoRedacción: Salta 86 - Neuquén

Correos electrónicos: [email protected]@gmail.comPropiedad intelectual Nº 2237218Julio de 2012Edita: Pangea EditoraAdministra: Editorial Vehuel Priya

Colaboraciones y consultas:

Tel. 0299 442 6197

Cel. 155-235541

Niños pintan a lo MiróEl Museo de la Ciudad Paraje Confluencia quedó inaugurada lamuestra de pinturas realizadas por niños del Jardín de Infantes23, inspirada en la obra del artista plástico español Joan Miró.Con una nutrida concurrencia de niños, padres, docentes y visi-tantes, el museo, referente de la historia social de la ciudad, reci-bió el trabajo de los niños que permanecerá en exposicióndurante todas las vacaciones de invierno. La inauguración contócon la presencia de la subsecretaria de Cultura, Silvina Sosa.Para quienes quieran visita la exposición, cabe señalar que loshorarios de visita son de lunes a viernes de 8 a 20, y los sába-dos y domingos de 16 a 20. La entrada es totalmente libre y gra-

tuita.

Museo de la Ciudad Paraje Confluencia

www.revistamachete.com.ar

Honorable LegislaturaProvincia del Neuquén

Dr. Leloir 810 - Neuquén - Patagonia Argentina

revista machete 107

Documents