revista la oca nº09

La [OCA] La [OCA] Número 9 Navidades 2003 [email protected]

ORGANIZACIÓN CULTURAL ASTUDILLANA

VERANO 83 NAVIDADES 03

La libertad estimula el espíritu de los hombres fuertes

[OCA] 1

La [OCA]

La [OCA]

Número 9

Navidades 2003

Edita: Organización Cultural Astudillana (O.C.A.) C/ General Franco S/N 34450 Astudillo (Palencia) [email protected] Equipo de redacción: Laura Antolín, Antonio Nuñez, Manuel Manrique, Maria Manrique, Nerea Pérez, Yago Serrano, Roberto Vallejo, Marisol Varela. Los responsables del contenido de cada artículo, son exclusivamente los firmantes del mismo.

El invierno aquí....

...y allá

Aniversario de La [OCA]

Astudillo a pie de calle

Astudillo en la prensa

Tradiciones

Las Navidades

Esta revista cumple 20 años y esta asociación ya 21. Analizamos este periodo por los responsables que han tomado parte en O.C.A.

Editorial (1983) 2

Actividades antiguas (1983) 3

20 años y aquí seguimos 4

Tras 20 años... 7

Editorial 8

Astudillo en la prensa 9

Vida Municipal 13

Nuestro fútbol 19

Pregón de fiestas 21

Al habla con... 24

En defensa del toro enmaromado 26

El 2003 del grupo de danzas 28

Reedición del libro “La Turbina” de

Cesar M. Arconada 30

Promociones de la oficina de turismo 33

Felicitamos a... 34

Descubrir la pólvora 36

Aprender a ser 38

Opiniones 39

Tejedores del mundo 40

Frenazo a la igualdad educativa 41

Carta abierta 42

Como inculcar disciplina a nuestros hijos 44

Inteligencia emocional 45

Página poética 46

La globalización 47

Gracias Astudillo 51

Frases para pensar 52

Actividades realizadas 53

Opinión Cuidado con el tráfico

Índice

[OCA] 2

La [OCA] Navidades 2003

EDITORIAL

A TODOS LOS QUE SE SIENTEN ASTUDILLANOS

Ha nacido una nueva inquietud. Ha surgido entre los habitantes de Astudillo un grupo de personas deseosas de conseguir que nuestro pueblo avance. Avance en el aspecto cultural, recreativo, deportivo, instructivo, formativo, etc. Un grupo de personas con ilusiones, sin ninguna aspiración personal y con deseos de entrega hacia los demás.

¿POR QUÉ Y CÓMO HA SURGIDO ESTE GRUPO? Os lo

explicaremos. En un principio se pensó hacer a través de la Asociación de Padres de

Alumnos del colegio comarcal. Pronto surgieron problemas. Muchas personas no se beneficiaban de casi nada puesto que vivían en otros pueblos, por lo tanto, usábamos su aportación económica, pequeña pero suya, para beneficio del nuestro. Como consecuencia, decidimos seguir caminando aparte, eso sí, sin dejar la actividades propias del A.P.A. y aquí nos tenéis.

¿QUÉ PRETENDEMOS? Nosotros solos nada. Todos juntos podemos

hacer muchísimo. Ahora formamos un grupo de personas desinteresadas, altruistas y con ganas de trabajar.

Si todos colaboramos lograremos muchísimo. Sobre todo, conseguiremos

ocupar esas horas de ocio que tan tontamente dejamos, a veces, pasar por nuestra vida y las aprovecharemos, para divertirnos y formarnos. Pero sobre todo, lo que queremos es conocernos mejor, participar juntos y convivir juntos en paz, con sinceridad, con entrega y con generosidad. Queremos también deciros que nuestro grupo, no pretende finalidades políticas, religiosas, personales, lucrativas, etc..

Está abierto para todos, los que vivimos en el pueblo y los del pueblo que

están fuera. Y estamos dispuestos a ayudar y a colaborar con quien nos necesite. OS ESPERAMOS A TODOS. A UNOS PARA FORTALECER EL

GRUPO Y A OTROS PARA ENRIQUECERNOS CON SUS CONOCIMIENTOS EN INQUIETUDES.

GRACIAS

O.C.A. (Verano 1983)

[OCA] 3


NUESTRAS ACTIVIDADES AÑO 83/84NUESTRAS ACTIVIDADES AÑO 83/84NUESTRAS ACTIVIDADES AÑO 83/84NUESTRAS ACTIVIDADES AÑO 83/84

PROGRAMAS DE ACTIVIDADES DE O.C.A.

Responsables: 1- KÁRATE Marcial García y Piedad

Espinosa. 2- GIMNASIA Marisol Varela. 3- AJEDREZ Francisco Borja. 4- CICLISMO Hermanos Pérez. 5-TEATRO-BAILE Gerardo Aguado y Rosa

Obregón 6- JOTAS CASTELLANAS Mariví Cavero. 7- CINE Tasio Vargas, Luis Santos y

Fernando Aydillo. 8- FILMINAS Arturo Losmozos y Manuel

Manrique. 9- FOTOGRAFÍA Manuel Manrique. 10- MARIONETAS Jesús Serrano, Ana

Castro, Celina Soto, Conchi Villaverde y Julio Martín.

11- ZANCUDOS Jesús Serrano y Tori Castro. 12- CORTE Pili Bartolomé. 13- MANUALIDADES Carmen Monje, Gloria

García y Mariví Domingo.

14- CORO Tasio de la Cruz y Jesús Serrano. 15- MARCHA Luis Angel Pérez, Tasio de la

Cruz, Ernesto Carrera, Consuelo Cantero y Celia Díez.

16- EXCURSIONES Ernesto Carrera. 17-VOLEIBOL Fito Antolín, Marisol

Varela y Che Gil. 18-FRONTENIS Mariano Díez y

Francisco Borja. 19-PERIÓDICO Manuel Manrique,

Gerardo Aguado, Luis Ángel Pérez, Jesús Serrano, Glicerio Castro, Tasio Vargas, Vicente Calvo, Luis Santos, José Alberto Martín y Eugenio Laso.

20- DULZAINA Jesús Serrano y Glicerio Castro.

21- ATLETISMO Celina Soto y Aurora Díez.

22- CHANA (MORRO) Marcelino de la Loma y Florentino Bahillo

CALENDARIOS DE ACTIVIDADES DE O.C.A.

-KÁRATE Sábados de 5,30 a 7,30. Domingos de 12 a 2. -GIMNASIA Martes y Jueves de 7 a 8. - MORRO Y TANGA Domingos en la mota. -AJEDREZ Jueves de 6 a7. Sábados de 5,30 a 7,30. Domingos de 12 a 2. -TEATRO-BAILE Miércoles de 9,30 a 11.

Viernes de 9 a 11 (noche).

- JOTAS CASTELLANAS Lunes y Miérco-les de 9 a 10 de la noche.

-CORO Lunes, Miércoles y Viernes de 10,30 a 11,30 de la noche.

El Calendario de otras actividades se anunciará

cuando comiencen a realizarse.

Esta revista está abierta a todo tipo

de ideas o colaboracion

Y seguimos pensando igual en el año 2003

[OCA] 4


¡20Años!,yaquíseguimos….

El Sábado día 15 de Noviembre, en la bodega de un amigo, nos reunimos todas aquellas

personas que desde diferentes responsabilidades: Presidentes, vicepresidentes, tesoreros,

secretarios, han llevado a cabo la marcha, con muchos “atascos” de la O.C.A. .

Resultó muy agradable reencontrarse con algunas personas que hacia mucho tiempo no nos

veíamos. Y entre chorizo, jamón, queso, ensalada, pastas, café, orujo y lechazo, como veis todos

productos de la tierra, iniciamos una tertulia que nuestros reporteros trataron de resumir.

1. ¿Qué creéis que ha cambiado en Astudillo en estos 20 años?

Antes la gente se iba a la ciudad y ahora de nuevo muchos regresan. Se necesitaría una

política que proporcionase suelo y abaratamiento de la vivienda.

Un gran cambio en la actitud de la gente.

Su preocupación por la despoblación.

Su actitud está más proclive a abrirse para resurgir.

Valoran más lo que tienen.

Faltan responsables, bien de grupos, Ayuntamiento, de quien sea que tire de las actividades,

sobre todo ya iniciadas. Si esto no se hace, retomarlo es aún más difícil.

La pérdida del miedo a lo nuevo.

Lo del “forastero” se va limando, pero resulta que te tildan de forastero si vas en contra del

poder establecido, si no, no.

La participación en actividades es escasa. En verano hay más participación porque los

veraneantes están acostumbrados a hacerlo. La familia debe ser la impulsora de que sus

hijos acudan, siempre que puedan, a todo, sin pensar quién lo organiza.

Ahora se puede participar si se desea, no como antes que había que pedir permiso a quien

correspondiera.

2. ¿Algún miembro de O.C.A., de los de antes, se siente incomodo con la puesta en

escena otra vez, después de tanto tiempo?

No. Es bueno que se esté haciendo algo, lo que sea. Ocurre que, ¡es curioso!, a O.C.A. se le

ha implicado con el tema municipal y la política, y nunca la revista, ni la asociación, debe

olvidar su inicio. Hay que trabajar por Astudillo y los que tiren de O.C.A. deben hacerlo porque

sí, sin esperar nada a cambio. Sin embargo LA MOTA, no tiene ese apelativo. Sabemos que

existe una perdida de motivación, demasiada bodega, demasiado grupo pequeño, la gente tiene

pocas inquietudes, nosotros como grupo cultural, les ofrecemos lo que podemos, ponemos

nuestro granito de arena. Creemos que si a alguien le molesta O.C.A. es a un pequeño

[OCA] 5


gropúsculo. La revista escuece y mucho, se niegan a comprarla, pero todos en el fondo la leen, y

estas personas rechazan, aún hoy, acudir a las actividades de O.C.A. Esto se debe a ese

pensamiento de “cuando ganan lo míos me muevo”. Eso no enriquece, más bien embrutece.

Nosotros animamos a tod@s, asociaciones, a trabajar, echamos de menos a Alifara, deseamos

que encuentren de nuevo, personas que tiren, esto favorecerá a todos.

3. ¿Qué opináis de la nueva marcha de la asociación?

La vemos “viva” y esto en una suerte. De todas formas creemos que son pocos lo jóvenes

que se implican en este tipo de opciones. Vosotros ¡Ánimo!.

4. ¿Os sentís tan implicados como antes con O.C.A.?

Uno se implica más si vive aquí.

Aunque también es verdad que puedes

hacerlo si vives fuera. Casi todos estamos

los fines de semana y podríamos hacerlo.

Creemos que actualmente el pueblo está en

un momento muy delicado y creemos,

honradamente, que la actitud general es más

negativa que positiva. Quien tiene la

mayoria tiene el poder, no da opciones a la

oposición, pero aún así la oposición debe

ejercer como tal e implicarse, si no ésto se

va a ir al garete. Nosotros pensamos que la gente joven deben estar ahí, tirando. Cada uno tiene

una etapa en su vida en que necesita muchas cosas y esa etapa es la juventud. También creemos

que por la falta de información a veces no actuamos.

5. ¿Pensáis que la ilusión con la que surgió O.C.A. sigue vigente con estas nuevas

personas?

Aquí, vemos ahora, cómo algunos de nuestros hij@s están implicados en O.C.A. y en otras

cosas. Eso significa que no es verdad eso de que no hacen nunca caso del ejemplo de los

mayores. Por esos la actitud de los padres en la participación es básica.

Ahora hay distintas ilusiones, distintas circunstancias, otros años, otras edades de los

directivos. Resurgir es más difícil, de ahí que no conviene “perder” nada. Y dejémonos ya de

autoflagelarnos, autocriticarnos y sigamos haciendo lo que más nos guste.

Que haya surgido de nuevo O.C.A. ¡OLÉ! Con todas sus actividades porque en definitiva lo

que quieren algunos es que se vaya a votar, se justifique así la participación, que no se piense

nada, que no se participe en nada, porque si participas, piensas y si piensas actuas y eso es lo

que no desean.

[OCA] 6


6. ¿Qué creéis que O.C.A. aporta a Astudillo?

Polémica, vitalidad, dar que hablar, vida, ideas, espíritu de cambio y mejora.

7. ¿Creéis conveniente que sigamos trabajando?

Sí, por supuesto.

8. ¿Podemos contar con vosotros como parte activa de O.C.A.?

Sí.

9. ¿Creéis que la revista se basa mucho en política?

Cada persona que escribe en O.C.A. lo hace desde su punto de vista. Es válido lo que cada

un@ escribe. Lo que opinen los demás no os debe preocupar porque adopten la posición que

adopten siempre sereís criticados.

Lo mejor es el esfuerzo que se

realiza para educar a los lectores y lo

ideal es destacar siempre lo positivo.

La página de “Felicitamos a…” es

buena, en ella se reconoce lo

realizado bien por grupos,

personas… La censura en O.C.A. no

existe, sólo la exigencia de identidad

y se debería dejar claro que el que

firme es el responsable, no todo el

equipo de redacción, ni todos los

socios de O.C.A., si tienen algo que replicar, que lo hagan al firmante ¿no?

De todas formas, hace 20 años existía una actitud de cambio, pero hoy no interesa más que el

cotilleo.

Damos las gracias a: Manuel Manrique, Ernesto Carrera, Jesús Serrano, Daniel Sancho,

Tarsicio Vargas, Paz Ortega, Paz Torres, Toño Núñez, Alberto Illana, Ana Núñez, Mª Luisa Gil,

Miguel-Ángel Monja, Mª Luz Husillos y Marisol Varela.

PORQUE DE NUEVO RETOMAMOS ENERGÍA PARA SEGUIR CON O.C.A. ¿CUÁNTO TIEMPO?

POR DE PRONTO ¡MAÑANA!

[OCA] 7


Tras20Años…. Equipo de Redacción

En Octubre de 1983 se fundó O.C.A., no vamos a contaros cómo, porque ya aparece en su

Editorial de la revista nº 0.

Desde entonces, con paradas largas, también ya sabemos la causas, lease la editorial de esta

revista nº 9 de la

segunda fase de

nuestra asociación,

seguimos caminando

y estamos ilusionados

porque vemos, que

poco a poco, nuestras

actividades se

reconocen como

interesantes y a

medida que pasa el

tiempo conocen más a

nuestra gente y

algun@ hasta cambia

de opinión sobre él o

ella.

Somos tan optimistas y estamos tan convencidos de nuestra labor, que con que una sola

persona, sobre todo joven, se enganche y tire de este carro común, nos da energías para seguir.

Queremos desde aquí rendir nuestra gratitud a:

- Marisol Varela (presidenta), Ernesto Carrera Vallejo, Manuel Manrique González y a

Francisco Borja Santoyo porque, a pesar de todo, ellos fueron los pioneros en poner en

marcha la OCA.

No podemos olvidarnos tampoco de Jesús Serrano, Begoña Castro, Daniel Sancho, Luisa

Gil, Rosa Obregón, Tarsicio Vargas, Mª Paz Torres, Glicerio Castro y Paz Ortega. Todas estas

personas han estado implicadas en O.C.A. y por eso queremos darles la GRACIAS, sí, sí con

mayúsculas, que el camino no ha sido nada fácil. ¿Lo sabéis, verdad?

Ahora: Alberto Illana, Yago Serrano, Ana Núñez y Roberto Duque son junto con los vocales

Mª Luz Husillos, Toño Núñez, Miguel-Ángel Monja, Marisol Varela, los que tiran de O.C.A., a

todos gracias y ÁNIMO.

[OCA] 8


Siempre tengo en mi memoria una cita de un gran poeta Antonio Machado: el español “desprecia

cuanto ignora”, se refería a la sociedad rural de los años treinta, preludio de una guerra incivil. Pero, aún en

estos días sigue teniendo significado.

Desde hace una veintena de años los aleteos de LA OCA no han recibido por una parte, hoy

más reducida, de la sociedad tradicionalista astudillana nada más que insultos y odios. Insultos que han

evolucionado en la forma a “astudillo.info” me remito, pero no en el fondo.

Pero, ¿qué es LA OCA?. ¿Es un aquelarre?. ¿Una organización de monstruos que pulula por

las noches de luna llena, pretendiendo subvertir el orden y la vida del pueblo?. Mejor despreciar que intentar

conocer y respetar.

LA OCA ha sido y es cultura, libertad, educación, tolerancia, respeto, innovación,

inconformismo, es modernidad y es cambio, es alegría y amistad y fue un aldabonazo en la vida cultural,

social y política de Astudillo de principios de los ochenta. Reconozco, como primer responsable de la edición

de esta revista, con la visión desapasionada que dan los años, que tuvo que ser duro para esa parte

conservadora del pueblo, que algunos, con nombre y apellidos, dijeran que no estaban de acuerdo y exigieran

en las formas y el fondo que la transformación que estaba experimentando la sociedad española se diera en

Astudillo. Que se acabara el amiguismo y el oscurantismo en la vida política, administrativa y cultural del

pueblo y que la Ley fuera igual para todos y se respetaran aunque rompiera con ciertas costumbres habituales

del pueblo, los hechos del miércoles de ceniza pueden servir como ejemplo. Ahora pienso que la pobre OCA

pagó el que algunos de sus miembros apoyara a un partido político, cosa que por otra parte se veía normal en

los otros grupos culturales como si para ser un buen astudillano hubiera que ser católico y de derechas. Pero

aquí estamos pese a quien pese y sin tener que dar las agarsas.

En estos veinte años también habrá habido errores y equivocaciones ¿quién dijo que no?. Pero creo

honradamente que tenemos un hueco en la historia de este pueblo y nuestras obras, educación de adultos, La

Titera, Páramo, Tarrañuela, los talleres de zancos, etc, forman ya parte de la vida diaria de nuestro pueblo.

No quiero terminar sin mostrar mi agradecimiento a los primeros integrantes de OCA. Algunos que

veníamos un poco más curtidos nos costó menos, los que estaban aquí tuvieron un grado más de valentía y

cuando ahora un poco más distante veo los nuevos ataques a OCA me reconforta ver las mismas miradas de

antaño que dicen hay que seguir. Aún hoy nos queda un largo camino para disfrutar de una sociedad

democrática y libre y no sólo en este pueblo. Malos tiempos soplan para las ideas. La descalificación y el

insulto, las patrias y las banderas, los enemigos inventados y los enemigos reales, el no saber ganar y el mal

perder impiden la discusión política y que no recurran al tópico de la convivencia y el progreso cuando lo que

se hace es todo lo contrario para que eso ocurra. Recuperemos el diálogo y la discusión y si puede ser con un

vaso de buen vino mejor todavía. A su disposición quedo.

Manuel M. González Ex-presidente de La [OCA]

[OCA] 9


Astudilloenlaprensa Alberto Illana Castro

- Martes 5 de Agosto de 2003 ANTONIO DE ÁVILA GANA EL I CERTAMEN DE PINTURA RÁPIDA DE ASTUDILLO. - Viernes 8 de Agosto de 2003 PREGUNTAS A MARIANO BUSTILLO METEORÓLOGO “BEBER Y SUDAR Y EN BALDE EL FRASCO BUSCAR” - Miércoles 13 de Agosto de 2003 SNIEACE SITÚA A PALENCIA COMO OPCIÓN PARA CREAR UNA PLANTA DE ETANOL EN LA COMARCA DE ASTUDILLO. - Sábado 16 de Agosto de 2003 ASTUDILLO CONTINÚA CON LOS FESTEJOS DE LA SEMANA ASTUDILLANA HOY CON EL III FESTIVAL DE DANZAS TRADICIONALES. - Lunes 18 de Agosto de 2003 TALLER DE ZANCOS Y CINE EN LA SEMANA ASTUDILLANA. TORO ENMAROMADO, VOZ DE ALARMA ENTRE LA POBLACIÓN. - Martes 19 de Agosto de 2003 EXHIBICIÓN DE CETRERÍA Y EXPOSICIÓN DE PINTURAS EN LA CASA DE LA CULTURA. - Miércoles 20 de Agosto de 2003 ASTUDILLO AÚNA CULTURA Y OCIO HASTA EL DÍA 24. - Viernes 22 de Agosto de 2003 EL PALENCIA GANA CON FACILIDAD AL ASTUDILLO EN EL MEMORIAL JOSÉ ANTONIO CASTRILLO. - Lunes 25 de Agosto de 2003 ASTUDILLO DE NUEVO EN EL “MEDIEVO” CON UN MERCADO MEDIEVAL. - Miércoles 27 de Agosto de 2003 EL PSOE DE ASTUDILLO ACUSA AL AYUNTAMIENTO DE ANTIDEMOCRÁTICO Y AL ALCALDE DE NO PERMITIRLES EJERCER SU LABOR DE OPOSICIÓN.

[OCA] 10


- Jueves 28 de Agosto de 2003 ARTE JOVEN: COLAGES DIVERTIDOS Y PERSONALES DE HELIA SERRANO VARELA SE INAGURARON AYER EN LA SALA CAJA ESPAÑA DE LA CAPITAL. UNA JOVEN ARTISTA VINCULADA A ASTUDILLO. VARIAS FAMILIAS DE ASTUDILLO PIDEN QUE SE ARREGLE EL SISTEMA DE AGUA DADO QUE LA REFORMA QUE SE HIZO DE LA PLAZA MAYOR NO CONTEMPLÓ LA MODERNIZACIÓN DE LAS CANALIZACIONES. - Viernes 29 de Agosto de 2003 EL ALCALDE SEÑALA QUE EL VOLUMEN DE DATOS PEDIDOS POR EL PSOE PUEDE OBSTACULIZAR LA LABOR MUNICIPAL. - Sábado 30 de Agosto de 2003 EL ALCALDE ASEGURA QUE NO PONDRÁ OBSTÁCULOS A LA OPOSICIÓN. - Miércoles 3 de Septiembre de 2003 NINGÚN CARGO DE LA CORPORACIÓN DE ASTUDILLO TENDRÁ DEDICACIÓN EXCLUSIVA Y EL ALCALDE DESEMPEÑARÁ SU CARGO CON DEDICACIÓN PARCIAL, CON ASISTENCIA MÍNIMA AL AYUNTAMIENTO DE DOS HORAS AL DÍA POR LO QUE PERCIBIRÁ 240 EUROS . - Viernes 5 de Septiembre de 2003 CÁLAMO RECUPERA DOS LIBROS DE LOS PALENTINOS CÉSAR MUÑOZ ARCONADA (NATURAL DE ASTUDILLO) Y TEÓFILO ORTEGA. - Jueves 11 de Septiembre de 2003 LUIS SANTOS: LAS PEÑAS ABREN DE PAR EN PAR SUS PUERTAS PARA RECIBIR A LOS VISITANTES. - Viernes 12 de Septiembre de 2003 LUIS SANTOS: SOMOS MUY TAURINOS . LA CORPORACIÓN BUSCA FÓRMULAS PARA LEGALIZAR EL TORO ENMAROMADO. - Sábado 13 de Septiembre de 2003 ASTUDILLO VOLVERÁ A TENER TORO ENMAROMADO PESE A LA AMENAZA DE UN SANCIÓN. EL AYUNTAMIENTO GOBERNADO POR EL PP HA DADO LUZ VERDE PARA LA CELEBRACIÓN DE ESTE ESPECTÁCULO. - Domingo 14 de Septiembre de 2003 LOS ECOLOGISTAS DENUNCIARÁN DE NUEVO LA POLÉMICA FIESTA DEL TORO ENMAROMADO.

[OCA] 11


- Martes 16 de Septiembre de 2003 ASTUDILLO REVIVE LA TRADICIÓN DEL TORO ENMAROMADO - Miércoles 17 de Septiembre de

2003 LOS ECOLOGISTAS ASEGURAN QUE EL TORO ENMAROMADO NO TIENE 200 AÑOS DE TRADICIÓN. - Jueves 18 de Septiembre de 2003

ESLOVENIA Y HUNGRIA SE INTERESAN POR LOS EÓLICOS DE ASTUDILLO. - Sábado 20 de Septiembre de 2003 ROBAN DOS BANDERAS DE ESPAÑA UBICADAS EN EL CONSISTORIO. - Jueves 25 de Septiembre de 2003 LA VILLA DE ASTUDILLO SE CONSOLIDA COMO DESTINO TURÍSTICO DE LA PROVINCIA. - Viernes 26 de Septiembre de 2003 DENUNCIAN EL ROBO EN UN PARQUE EÓLICO DE ASTUDILLO. - Sábado 27 de Septiembre de 2003 FOMENTO ADJUDICA LAS OBRAS DE MEJORA DE LA CARRETERA C – 617 - Martes 7 de Octubre de 2003 ASTUDILLO DA LOS PRIMEROS PASOS PARA LEGALIZAR EL TORO ENMAROMADO. - Miércoles 1 de Octubre de 2003 UN ALAR MUY RENOVADO VENCE POR LA MÍNIMA AL ASTUDILLO 1 – 0 - Domingo 5 de Octubre de 2003 QUINCE MUJERES PARADAS APRENDEN LAS TÉCNICAS DE LA RESTAURACIÓN DE MUEBLES EN ASTUDILLO. EL GRUPO DE TEATRO “LA TITERA” DE O.C.A. EN ASTUDILLO, CON “AQUÍ NO PAGA NADIE “ ACTUARÁ EL VIERNES 10 DE OCTUBRE EN EL CERTAMEN PROVINCIAL DE TEATRO. - Sábado 11 de Octubre de 2003 ROBAN JOYAS Y DOCUMENTOS DE UN COCHE , DINERO Y COMESTIBLES EN UN ESTABLECIMIENTO COMERCIAL DE ASTUDILLO.

[OCA] 12


- Martes 14 de Octubre de 2003 EL DUEÑAS SUMA SU PRIMER TRIUNFO A COSTA DEL ASTUDILLO 1 – 2 - Lunes 20 de Octubre de 2003 EL EQUAL BÚS ESTARÁ HOY EN ASTUDILLO PARA LA CAMPAÑA DE MOTIVACIÓN EMPRESARIAL. - Jueves 23 de Octubre de 2003 EL MONZÓN PRESENTA SUS CREDENCIALES A LA LIGA TRAS GANAR AL ASTUDILLO EN UN PARTIDO MUY PROTESTADO POR LOS VISITANTES 2-1 - Sábado 25 de Octubre de 2003 EL V CENTENARIO DE PEDRO BERRUGUETE LLEGA ESTE FIN DE SEMANA A ASTUDILLO. - Martes 28 de Octubre de 2003 RECUPERADO UN COCHE QUE HABÍA SIDO ROBADO EN ASTUDILLO. - Miércoles 29 de Octubre de 2003 AGUILAR Y ASTUDILLO RECIBEN SUBVENCIONES PARA CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN EN CASTILLOS Y ARQUITECTURA MILITAR. RESTAURACIÓN DEL ARCO DE SAN MARTÍN Y DEL CASTILLO DE LA MOTA POR VALOR DE 12.280,52 EUROS. - Jueves 30 de Octubre de 2003 EL EMPATE NO LE SIRVE NI AL ASTUDILLO NI AL SALDAÑA 2 – 2 - Domingo 11 de Noviembre de 2003 EL ASTUDILLO LOGRÓ LA PRIMERA VICTORIA EN LA PRESENTE CAMPAÑA LIGUERA FRENTE AL AMUSCO. 0 – 1 - Martes 25 de Noviembre de 2003 ASTUDILLO Y VILLARRAMIEL SE REPARTEN LOS PUNTOS EN UN PARTIDO DE LOS QUE HACEN AFICIÓN POR EMOCIÓN, GOLES, CONTINUAS ALTERNATIVAS Y GRAN AMBIENTE ENTRE LAS DOS HINCHADAS MAS FIELES DE LA LIGA. 4 – 4. - Sábado 29 de Noviembre de 2003 GONZALO SANTONJA REIVINDICA LA FIGURA DEL NOVELISTA CÉSAR MUÑOZ ARCONADA. EL DIRECTOR DEL INSTITUTO CASTELLANO LEONÉS DE LA LENGUA PRESENTARÁ HOY LA NUEVA EDICIÓN DE LA NOVELA “LA TURBINA”. - Martes 2 de Diciembre de 2003 LA FIESTA PROVINCIAL DEL DEPORTE RECONOCE A LOS MEJORES EQUIPOS DE LOS PUEBLOS PALENTINOS. EL GANADOR EN BALONCESTO FUE EL ASTUDILLO.

[OCA] 13


Vidamunicipal Equipo de redacción

� Pleno ordinario 25/9/03

1. Aprobación de sesiones anteriores del 3 y 8 de Julio: Aprobado por unanimidad.

2. Propuesta de nombramiento de Juez de Paz titular.

D. CÉsar Duque Castro elegido por unanimidad.

3. Aprobación, si procede, expediente de modificación de créditos 2/2003 y modificación de la plantilla de personal.

- Gastos perfeccionamiento de personal.

- Material de oficina.

- Gastos en primas y seguros.

- Gastos cañones.

- Gastos en estudios y trabajos técnicos.

- Subvenciones a asociaciones.

- Festejos populares.

Crédito extraordinario por el exceso de obra 10/01, renovación de redes en la C/ Isaac Manrique.

El grupo del P.S.O.E. se abstiene por:

I. Cree que la partida de “Estudios y trabajos técnicos” y la de “Festejos populares” cuentan con un crédito adecuado.

II. Porque para financiar esos suplementos se acumulan partidas como la de “subvenciones de arreglos de fachadas” o la de “Inversión en compra de terrenos para viviendas”, además la de “Reparación en el hogar del pensionista”, el partido del P.S.O.E., cree que podía haber dado de baja otras que no afecten a los ciudadanos.

4. Modificación plantilla de personal.

Aprobado por unanimidad la creación de la plaza de auxiliar administrativo.

5. Mejora de abastecimiento y saneamiento en Palacios del Alcor.

Rectificación de errores y acuerdo de imposición y ordenación de contribuciones especiales.

Se aprueba y Agustín Manrique manifiesta su apoyo total al Sr. Alcalde pues reconoce que también con la anterior corporación por parte de Palacios se ha ejercido una presión, teniendo en cuenta, que además algunos no son titulares de bienes en Palacios.

6. Resolución del contrato por mutuo acuerdo de enajenación de vivienda nº5 en C/General Franco.

Revisión del número de metros cuadrados y del valor de la tasación 44.251,34 €. El grupo del P.S.O.E reconoce el error de medición pero también requiere a D.Vicente Calvo Fernández que pague la renta correspondiente desde el mes de Mayo de 2003.

7. Rectificación de inventario de bienes.

Vivienda unifamiliar sita en C/General Franco nº5

8. Solicitud de rescinsión de convenio con la junta de Castilla y León.

Conceden a Gamesa la autorización de paro de la LAT de evacuación de energía eléctrica del parque eólico “El Teruelo” y solicitan de la consejería de medio ambiente de la junta de CyL la rescisión parcial del convenio “Riveras de Astudillo” en la parcela 5001 del ayuntamiento y el pago de las costas a Gamesa S.A.

9. Petición Obras Planes Provinciales 2004

Se aprueba con 5 votos del P.P. y el P.S.O.E. se abstiene.

- Instalación de alumbrado público, acerado y recogida de aguas pluviales en la travesía de la carretera. 45.00 €

[OCA] 14


- Pavimentación con aglomerado asfáltico del camino del cementerio. 30.000 €.

- Urbanización de la C/ Travesía de Astudillo. 60.000 €.

D. Agustín Manrique como portavoz del P.S.O.E. justifica su abstención diciéndole al alcalde que lo que hoy trae al pleno es dar cuentas de lo que ya se ha realizado puesto que la presentación de todas esas solicitudes ya concluyeron el día 15 de Septiembre y que le parece “feo” que no haya convocado antes un pleno donde debatir estos puntos. Que podrían haber sugerido obras más necesitadas, como mejora de abastecimiento dela agua en alguna zonas o la obra de la piscina.

10. Aprobación propuesta de concesión de subvenciones a las asociaciones:

- Barrio S. Antón: 230 €

- Peña taurina “La Montera” 172 €

- Club deportivo 345 €

- O.C.A. 920 €

- Grupo de danzas “Villa de Astudillo” 869 €

- Asociación de mujeres “Virgen del Carmen” 287 €

- Asociación hogar del jubilado “La Mota” 225 €

D. Agustín Manrique manifiesta que están de acuerdo pero con la forma de hacerlo no. Hay que cuidar las formas procedimentales también de dan prestancia a un ayuntamiento. Entiende también que debería haber convocado un pleno extraordinario para aprobar este punto y no haberlo hecho tan tarde.

El Sr. Alcalde, reconoce sus errores, pide disculpas y lo justifica como la consecuencia de su primer año en el gobierno. Recoge y agradece la sugerencia

11. Solicitud próroga contrato agente de empleo y desarrollo local.

El 18 de diciembre finaliza el contrato de Agente de Empleo y Desarrollo Local.

Se aprueba el informe sobre la actividad desarrollada.

Se solicita a la oficina de turismo de la junta de CyL de Palencia la prórroga de la subvención para la contratación de este puesto de trabajo.

Asuntos urgentes: Factura del Mercado Medieval

- No aprobarla (importe 10.440 €) porque el servicio que se comprometieron a dar, no se ha cumplido.

- Delegar en el alcalde que haga las gestiones necesarias para mejorar el precio.

Informes:

- Retevisión Móvil S.A. Se informa como está el proceso.

- Obra de Mª de Padilla. Modificación de algunos aspectos.

- Toro enmaromado. Ha solicitado visita con el Consejero de Presidencia de la Junta de CyL para la legalización de dicha actividad.

Ruegos y preguntas:

D. Agustín Manrique expone varias preguntas, pero añade que si se hubiese atendido su petición de diálogo planteada el 14 de Julio, ahora no sería necesario exponerlas.

• Razones para que este pleno se celebre 22 días después del plazo señalado.

El Sr. Alcalde contesta que sabía qu él estaba de vacaciones y no quiso convocarlo para que no se interpretase por parte de nadie que estaba convocando a propósito.

• La obra de la piscina no se cumplió y se abrió en el 2002 sin el arreglo necesario. ¿Qué medidas piensa adopatar?

EL alcalde contesta que es un tema complejo por el coste económico que supone. Hasta ahora no se le ha pagado nada. Y que se van a realizar gestiones para acometer una reforma en profundidad.

• Han pasado 100 días de gobierno, ¿Cuáles son las medidas adoptadas para la determinación de su programa de gobierno y que prioridades se han marcado?

El alcalde contesta que hay un programa electoral que ya irá cumpliendo y que la acción de su gobierno irá dirigida hacia las prioridades que surjan.

[OCA] 15


• ¿Qué programa de actuación tiene previsto y que nuevas actuaciones tiene prevista con respecto a la promoción turística?

El alcalde contesta que ya se irá viendo, reconoce que el enfoque turístico es importante y que según las iniciativas que vayan surgiendo de la oficina de turismo se irá dotando de medios económicos.

• ¿Por qué no se han realizado las obras que se presentaron en la memoria con el convenio de la junta de CYL?

El alcalde dice que aún quedan 2 meses. Él se encontró las obras solicitadas y que la Arquitecto Municipal no pudo informarle porque era un tema que lo llevaba el anterior alcalde.

• ¿Qué razones determinaron al Sr. Alcalde para no atender la petición del vecino que celebró su boda el pasado 10 de Agosto en este salón de plenos, relativa a la delegación de su competencia para la celebración del acto y si esa negativa debe extenderse para todo este mandato y para cualquier otra boda?

Dice que es una competencia propia y que en ese supuesto decidió no delegar.

• ¿Cree de verdad que la petición de documentos realizada por nuestro grupo “puede obstaculizar la labor municipal”? ¿Cree compatible y coherente sus exposiciones del comunicado de prensa enviado en los últimos días de agosto con la denegación del recurso de reposición del 1 de septiembre?

El alcalde contesta que se ha habilitado medios para poder ejercer la oposición y que en la secretaría pueden consultar lo que deseen, sin entorpecer la labor diaria de la oficina, que si la hora establecida no les va bien, que pongan otra y se le garantizará

Agustín Manrique dice que cuando hizo la solicitud sabía muy bien lo que pedía y también conocía el buen funcionamiento de la secretaría y por ello sabía que en un breve espacio de tiempo podían informarse de lo que solicitaba y por lo tanto entiende que la salida que el alcalde ha buscado, viene dada por un mal asesoramiento. Reitera su posición al diálogo con el equipo del gobierno.

• ¿Qué decisión se ha adoptado sobre la operación de tesorería con un montante de 60.000 € que finaliza el 27 de Septiembre?

El alcalde contestas que no tiene información y ya le contestará en el próximo pleno.

• Como no nos ha contestado al escrito presentado el 10 de Julio, ¿puede contestarnos ahora?

El alcalde contesta que se ha abierto un expediente de información previa para ver si conviene la apertura de expediente sancionador a Hormigones S. Telmo, y además cree que la denuncia que presenta es no sólo por la legalidad sino por razones políticas.

Agustín Manrique solicita al alcalde que retire la afirmación de “razones políticas” y “denuncia”.

El Sr. Alcalde no retira nada y además duda que si un concejal del P.P. no fuera trabajador de esa empresa esa denuncia no se habría producido.

• En agosto y septiembre la recogida de basuras funcionó mal ¿Qué causas hubo?, ¿se han elevado las quejas a la Mancomunidad?

El alcalde indica que le han contestado que se debieron a las vacaciones de un operario y problemas con el camión.

• ¿Se han solicitado nuevas subvenciones a las distintas administraciones?

El alcalde dice que ha solicitado dentro del Fondo de Cooperación Local para reforma de accesos y espacios de la Casa de Cultura.

Ruegos

D. Agustín Manrique ruega que se guarden las formas de publicación que no se confundan Propuestas de Alcaldía con los Bandos. También que se abstenga de realizar juicios de valor como los expuestos en El Carrión y en el Diario Palentino con relación al personal del ayuntamiento y a su funcionamiento. No están de acuerdo con sus opiniones y respaldan la actuación de la Secretaria en cuanto al arreglo de la Plaza Mayor y su vinculación con la vivienda de D. Felipe de la Fuente.

El alcalde contesta que exigió al periódico que rectificase lo publicado pero que le contestaron que no podían hacerlo.

D.Agustín Manrique manifiesta que si él no hizo esas manifestaciones no debía haber consentido que no rectificasen.

[OCA] 16


� Pleno extraordinario 5/11/03

1. Aprobación borrador anterior

Acuerdo por unanimidad para la rectificación sobre la vivienda de Vicente Calvo y la concesión de subvenciones.

2. Determinación fiestas locales 2004

Acuerdo por unanimidad 24 de Febrero y 14 de Septiembre.

3. Instancias y solicitudes

El portavoz del P.S.O.E. se ausenta, el tema es la solicitud por parte de los “Manguis” de llegar a un convenio con el ayuntamiento para poder seguir usando su bodega en las rutas turísticas. Solicitan 1.500 €. Al ayuntamiento le parece excesivo, teniendo en cuenta que desearían ampliarlas a otras. Hasta ahora han cobrado 40.000 ptas., la oferta será de unas 50.000 ptas, se reunirán con ellos y discutirán el tema.

4. Modificación ordenanzas fiscales 2004

- Exención de la tributación de bienes inmuebles y rústicos.

- Bonificaciones:

- El 90% viviendas de familias numerosas.

- Empresas de construcción.

- 50% viviendas habituales con aprovechamiento de energías térmicas o eléctricas.

- Construcciones y obras. Sigue igual.

- Impuesto vehículos. Se incrementa el 2,5%.

- Tasas. Aumento por gruas en la calle, casetas, barracas... La piscina igual suprimiendo los “no empadronados”.

El P.S.O.E. vota en contra de todo pero argumentándolo.

- Este es uno de los plenos más importantes de un ayuntamiento y se ha convocado extraordinario.

- El tema de las bonificaciones no se ha hecho ningún estudio, no se ha pensado en nada/ no se sabe lo del IAE de los parques eólicos.

- Rústica. No se toca, se recauda por el de los vehículos.

- No se ha estudiado la ley y no se aplica con la realidad social de Astudillo.

- Los impuestos que se reciben deben revertir en servicios del pueblo. Si se dejan los impuestos iguales y además se dan bonificaciones, ya veremos donde vamos a llegar.

En cuanto a las tasas adolecen aún más de la falta de estudio.

El corte de los servicios básicos no se cubren con las tasas. EL ayuntamiento debe equilibrar gastos con recogida de impuestos. Ahora que se puede, quitar: canalones, entrada de vehículos. E incrementar el IVI, ahora se puede.

Para unas bonificaciones se exige empadronamiento, para otras no.

Nuestro grupo presentará un estudio y alguna iniciativa con alternativas para los empadronados.

Y como no existe ninguna razón, ni política, ni técnica, y no va en beneficio de los vecinos no votamos a favor de nada.

El alcalde contesta que como hay bonanza hemos creído que los ciudadanos no soporten una carga fiscal excesiva. Las bonificaciones son sólo para este año y las subidas también, se modificarán en función de las necesidades el próximo año.

Agustín Manrique se alegra de que reconozca la bonanza económica. Pero si nos hubiera explicado todo esto antes podríamos haber opinado también.

Además al no existir un estudio, no hay nada que avale que sus explicaciones son reales o no. Esta postura reduce las posibilidades de acceder a otros servicios, y a las mejoras de los actuales. La bonanza que Vd. Dice que existe, debe generar más servicios, el resto es para nosotros un auto de fe.

Agropal. Solicitud de recalificación, en parcelas de su propiedad. Se aprueba por unanimidad.

Informes: El alcalde enumera los siguientes:

[OCA] 17


- Matadero: Se preveen sólo dos carnicerías y se augura un mal final.

- Festejos taurinos: Al ayuntamiento le han costado 11.836 €.

- Subvenciones solicitadas: Arco de S. Martín. Instalación de un depósito de agua agrícola. Departamento de cultura: mejoras escolares.

Entrevistas:

- Delegado territorial: tema “el toro enmaromado” y restauración del arco de S. Martín.

- Vicepresidente de la Diputación: Planes Provinciales.

- Subdelegado del gobierno: EL toro enmaromado y el cristo de Torre.

- Director municipal de educación: Subvención para mejoras del centro escolar.

Del toro enmaromado se informa que se constituirá una comisión y posiblemente se contrate a una persona para resolver el problema.

Del parque eólico de Chambón.

Expediente sancionador que se ha abierto a Hormigones S. Telmo.

Agustín Manrique dice que su grupo sobre los festejos taurinos no tiene nada que decir. Pero, ¿quién contrata la obra del arco? (La junta le contesta. Sobre los depósitos de agua para los agricultores, les recuerda que la subvención se ha pedido fuera de plazo. Que la obra del colegio no está solicitada, sólo pensada, y del Cristo y el Toro enmaromado expondrán sus opiniones cuando se pueda establecer un debate. Hoy es un pleno extraordinario y no se puede.

� Pleno ordinario 27/11/03

1. Aprobación borrador anterior. Todos lo aprueban y Agustín Manrique quiere que conste en acta lo rápido y bien recogidos los datos en este borrador gracias a la labor de la secretaria.

2. Solicitudes:

- La orquesta de pulso y pua solicitan 300 € por su actuación. Se aprueba pero el portavoz del P.S.O.E. expone que están todos en derecho de cobrar o no, como el grupo Páramo (que nunca cobra por sus actuaciones), pero que deben someterse como todos los grupos culturales al periodo de subvenciones que el ayuntamiento convoca y recibir el mismo tratamiento que los demás. También le recuerda que la Ley de subvenciones exigen que se asocien, ¿por qué no lo hacen?.

3. Informes de alcaldía

El problema de las escuelas viejas y su solicitud de ayuda al Delegado Territorial y a la Diputación y que en cuanto se tenga el presupuesto del arreglo lo informara.

Mancomunidad: El vertedero de Torquemada se está llenando y se trata de buscar soluciones. Se sugiere una escombrera propia en cada pueblo. En Astudillo está pendiente una permuta por otra finca y la actual escombrera se sellaría. Se sigue con un electricista para Astudillo. Compartirlo con otros pueblos provocaría deficiencias en el servicio.

4. Obras en Arco de S. Martín. La comisión de patrimonio decidirá actuaciones.

5. Piscinas. Una empresa de León ha hecho un estudio y no aconseja el cambio de los vasos. Ha presentado un presupuesto para arreglar tuberías, fugas y viabilidad durante unos años.

6. Mociones: El P.P. presenta una moción contra el plan Ibarretxe y de apoyo a la Constitución.

Agustín Manrique contesta que a pesar de que el alcalde en el periódico El Carrión manifestaba haber llegado a la alcaldía no para hacer política, ahora parece retractarse, porque ésto es política pura y dura.

[OCA] 18


Que las lecciones de democracia no nos la debe dar el P.P. si tenemos en cuenta que el sr. Aznar en su momento, no quería la Constitución y que a los astudillanos les preocupan otros temas más cotidianos y que más les afectan que esta moción. Se vota. El P.P. todos de acuerdo, desde el P.S.O.E. (que ni siquiera han gastado su tiempo en discutirlo) dos abstenciones, un no y otro que se abstiene de abstenerse.

7. Ruegos y preguntas

• Después de 6 meses que proyectos van a realizar en el futuro.

Vertedero, piscinas, obras plaza, arco de S.Martín, mantener y explotar el turismo, obras para conservar el patrimonio, seguir cumpliendo el programa que presentamos.

• Valoración de la participación en INTUR

El alcalde expone que hemos participado en el stand de Adri Cerrato. Agustín contesta que no es verdad, y que como ayuntamiento no hemos estado, donde sí hemos estado ha sido en el stand de la Diputación. Pide que por favor no intente confundir a los ciudadanos.

• Informes sobre la gestión de los proyectos de Adri Cerrato.

El Alcalde le comenta que nos gustaría tener más representación y que aceptaran algún proyecto de los presentados pero que él cree que se centralizan demasiados proyectos que van hacia los proyectos alimentarios y se han pasado los de turismo.

Agustín Manrique le contesta que hay algunos proyectos que Vd. desconoce y que debería estar más informado de cómo y quiénes se mueven por sus intereses y le pide que se mueva para que Astudillo sea también beneficiario y que contará con todo su apoyo. Que nos defienda de verdad, no sólo de palabra, y que además los ayuntamientos pueden presentar proyectos con subvenciones del 100%. Le sugiere uno “Las riveras del pisuerga” y más que se pueden solicitar, si es que quieren propuestas de la oposición.

• Criterios de selección para sustituir al agente de desarrollo local.

El alcalde dice que hubo que hacerlo urgentemente por la baja de maternidad se tuvo en cuenta la opinión de los demás pueblos afectados para no perder la subvención.

Agustín Manrique pregunta si se dio de alta en la Seguridad Social. El alcalde contesta que no.

• La obra de S. Pedro es nefasta, ¿se ha hecho con permiso de patrimonio?

Luis Santos dice que patrimonio autorizó, y que la arquitecta opina que es legal.

• Educación de adultos ¿qué curso se están impartiendo y número de alumnos?

En Astudillo hay inglés, educación general, alfabetización general y español para extranjeros. Agustín M. Contesta que parece como si no estuvieran bien informados, y que del número de alumnos nada se dice.

• ¿Se están llevando a cabo algo respecto al matadero?. Está pendiente.

• Los restos de la obra de la carretera de la Junta. ¿El ayuntamiento ha tenido algo que ver con el reparto de esos restos?

El alcalde dice que no, lo han pedido particulares y se lo han dado.

• Recordar a los funcionarios las normas de recogida de propuestas de los premios San Matías.

• ¿Es cierto que Gamesa quiere hacer un nuevo camino?

El alcalde dice que existen problemas con los vecinos del camino actual para subir a “Chambón”. Agustín M. Le contesta que ese camino es suelo urbano consolidado y que debería negociar con Gamesa y aprovechar esta oportunidad para que la empresa se comprometa a arreglarlo, que negocie con ellos.

• Quiero saber si existe alguna persona comisionada o con delegación de Vd. verbal para ofrecer relaciones laborales.

El alcalde dice que no. Agustín M. Le sugiere que vigile con quién se rodea porque son de los suyos lo que hablan en su nombre y hacen esas ofertas.

• Sugiere Agustín Manrique que las permutas que se llevan a cabo, se hagan con prudencia y que como es algo que preocupa al grupo de la oposición estrán muy atentos a lo que suceda.

• Le hace también un ruego. Que en actuaciones venideras se pida opinión a toda la corporación, cosa que no se ha hecho con el tema del pilón redondo.

[OCA] 19


Nuestrofútbol Miguel-Ángel Monja

Preside uno de los clubs de fútbol modesto de todos es conocido, dirige desde la banda a los jugadores, aconseja a los entrenadores, entrena , maneja a los socios y no sabemos si también hace algunas fotos ¿DE QUIÉN HABLAMOS?

PUES NO, NO ES PITERMAN.

Claro que…. Nuestro personaje: marca el campo, pone las redes, limpia el vestuario, controla los horarios, se relaciona con todos, está rodeado de colaboradores, busca los viajes y… vive en el pueblo:

ES AMADOR

A.D.M.

Comienza la nueva temporada y como las anteriores la ilusión y las ganas de hacerlo bien no faltan.

Los Alevines “A”: Ganaron los primeros tres partidos, colocándose líderes de su categoría. Menudo cambio. El año pasado estos mismos jugadores sólo ganaron un partido y este año son imparables. Contento está Anselmo con el resultado ¡ah! Y también su nuevo colaborador al que le damos la bienvenida. ¡Animo Illana!

Los Alevines “B”: Empezaron con mala suerte, perdieron en casa con el Aguilar por 3-4. Después de hacer lo más difícil, empatar el resultado de 0-2, no se pudo resolver a nuestro favor. Tarea tenemos por delante Manolo y yo con la banda.

Benjamines: No se lo pueden imaginar los que no les siguen. El espectáculo de nuestros más pequeños jugadores. De la mano de Mariano y Andrés llevan una trayectoria de la que tendremos que hablar y escribir, Comenzaron el campeonato de

[OCA] 20


liga con un contundente 14-0 contra Torquemada. Y es que la lucha y el interés que ponen nuestros Benjamines es de admirar.

¡Ánimo a todos!, y recordar que la afluencia de gente a los partidos de nuestros niños les encanta y ayuda. ¡¡Que no se sientan solos!!

Con motivo del cierre del X aniversario del ADM Astudillo fuimos al estadio Santiago Bernabeu a ver el encuentro R. Madrid – Albacete. Nos juntamos 40 niños y 10 adultos, alguno como Monja le tocó de enfermero, labor que ejerció con auténtica profesionalidad mientras que Anselmo se escondía bajo los asientos del autobús, “las vomitonas no le gustan”.

Primero visitamos la sala de trofeos del R. Madrid y después comimos un buen bocata a la sombra de un soportal.

Una hora antes de comenzar el partido entramos al estadio. Vimos el calentamiento y los niños comenzaron a disfrutar de su deporte favorito. Hay que reconocer el valor de los adultos para llevar a tanto “enano” y agradecer que lo hayan hecho. Desde el ADM damos las gracias a Carlos Bustillo y al Real Madrid que hicieron posible este viaje.

La vuelta fue más pacífica, con un video en el autobús la mayoría siguió soñando con sus ídolos.

[OCA] 21


PregónPregónPregónPregónferiasferiasferiasferiasyyyyfiestasfiestasfiestasfiestasdedededelalalalaSta.Sta.Sta.Sta.Cruz Cruz Cruz Cruz Eusebio Martínez Aguado

Queridos astudillanos: Es un acontecimiento importante en mi vida el que estoy viviendo en estos

momentos, día 11 de Septiembre del año 2003, en la Plaza Abilio Calderón de vuestro pueblo: Astudillo. Una mirada a este entorno favorece el que salga de mí lo mejor, que trato de expresar en el pregón. Levanto mis ojos en estos momentos y veo un cielo, el cielo astudillano: sereno, azul, paciente, pacífico y pacificador. Y veo la plaza: espacio de encuentro, de sonrisa, de invitación, de acogida. Y veo las casas: construcciones vivas donde se alberga la vida del momento a momento. Y os veo a vosotros astudillanos: hoy no voy a poder frenar ciertos sentimientos tal vez nunca o casi nunca expresados; Permitid que ahora mismo os comunique dos:

1. Hay mucha gente, sobre todo en el mundo salesiano, que identifica a Eusebio con Astudillo, me dicen: “Así que tú eres uno de los muchos salesianos de Astudillo”. Me halaga, de verdad. Y aún conservando intacta mi pertenencia sentida y cariñosa al pueblo se San Cebrián de Campos, a quién me identifica con Astudillo no lo saco del error, porque he pensado que, en el fondo, no existe tal error. Me siento bien en esa identificación.

2. Hace ahora veinte años tuve la gracia de estar en Cuba, y después de unos días de estancia y conversación con aquella gente, un salesiano cubano me dijo: “Ud. Padre Eusebio, cuando habla de Astudillo lo hace con mucho cariño.” En aquel momento me di un paseo por la “Habana Vieja” y di gracias porque Astudillo existe y porque en Astudillo viví la experiencia de que es bueno, muy bueno, que la indiferencia deje lugar a la amistad.

Y en este Astudillo querido en el que me encuentro en este momento haciendo lo que nunca

hubiera soñado, lo que tantas veces escuché, lo que con vosotros compartí: el pregón de las Fiestas de la Santa Cruz. Gracias, Luis, alcalde; Gracias Corporación; Gracias amigos: he aprendido entre vosotros a vivir de tal forma que no me queda más remedio que ser agradecido; Quiero serlo de todo corazón, y lo expreso con esa palabra que ensancha horizontes, abre puertas, estrecha manos, enjuga lágrimas y ayuda a volar; Lo hago con la palabra GRACIAS. Gracias, Astudillo, gracias astudillanos, por permitirme seguir viviendo entre vosotros, por darme la oportunidad de estar diciendo este pregón, y gracias porque he experimentado que la vida, mi vida, es mucho más positiva por haber tenido la suerte de haberos conocido: ¡Gracias!.

¿Qué puedo decir yo, sencillo palentino nacido en San Cebrián de Campos a la sombra de la Santa

Cruz que es también la fiesta principal del pueblo donde nací? “No hay progreso sin raíces”. Un síntoma de la madurez de un grupo de personas es el descubrir, respetar y potenciar los elementos esenciales de un crecimiento continuo de las personas que forman dicho grupo. Pienso en vosotros, astudillanos, modelo claro y sencillo en muchas cosas para tantas personas que os conocen y viven, con positiva envidia, muchas de vuestras virtudes. Descubrir esas virtudes, las de siempre, para que sigan siendo “ de siempre” es lo que, con sencillez, quiero hacer en este momento. Es la fiesta del pueblo; ¿ Qué celebramos? Celebramos nuestra vida, descubierta, fundamentalmente, como valor expresado en muchos valores particulares: los valores se reconocen, se comparten, se cantan, se proclaman... se celebran: Ésta es la fiesta de Astudillo, es descubrir las raíces para garantizar el auténtico progreso.

Según mi manera de ver ¿cuál es esa esencia astudillana de ayer que debe ser esencia de hoy y de

mañana? Lo que os voy a decir no está escrito en los papeles. Lo he descubierto al leer el libro de mi propia historia, y en esa historia, un capítulo importante: Astudillo. Por situar la experiencia que os quiero mostrar, mi relación con Astudillo empieza en el año 1957 en el que hice el así llamado “ Primer aspirantado”. Cinco años más tarde, en el curso 62-63, hice el noviciado. Tres años después, en el curso 66-67, me estrené como salesiano educador con un grupo de 64 niños internos. Y en el 73, año de mi ordenación sacerdotal, vine con la indicación de estar un mes; Aquel mes se convirtió en diez años, los diez primeros años de cura. Estos trece años de mi vida en este querido pueblo, y sobre todo, los diez de cura, los viví de tal manera que me es imposible marcharme de Astudillo. Por eso, de vez en cuando, vuelvo por aquí como expresión de una realidad que formulo de esta manera: Hay algo en el “ser” de Astudillo que, cuando se hace experiencia profunda de la propia vida, te hace ser de la familia astudillana, y aunque estés lejos puedes decir de verdad, de verdad, de verdad, que te sientes astudillano. Así lo siento, así lo vivo y así os lo expreso. ¿En qué consiste ese “algo” que os ennoblece a los que vivís aquí y que agrada inmensamente a los que ya no estamos habitualmente con vosotros? Me introduzco, como os dije antes, en el libro de mi historia personal en los 73 al 83, y esto es lo que leo:

[OCA] 22


1. ACOGIDA. Es proverbial el sentido de acogida del pueblo de Astudillo. Mis familiares, por el hecho de

haber estado yo aquí, han frecuentado, y siguen frecuentando el pueblo. Uno no va donde le echa a cantazos, por eso la gente vuelve. Mi padre, cuando vivía en Palencia, me decía con frecuencia: “Hoy me han saludado dos personas que no conocía: seguro que eran de Astudillo” ¡Qué bueno que esto se pueda decir, y que te lo diga tu mismo padre! Acogida: ¿Dónde y cómo? Me vais a permitir que no caiga en la agradable tentación de citar nombres: tal vez alguien se sentiría defraudarle por no nombrarle; cuando diga detalles, seguro que vosotros pondréis nombre. No os escandalicéis si yo, cura salesiano, empiezo nombrando como lugar privilegiado de acogida LAS BODEGAS. Más que hablar en este momento, sería mejor tener a mano un porrón, pasarlo de mano en mano y, ¡seguro! Al final saldría un cantar; un cantar espontáneo, vibrante, armónico; un cantar, y sigo leyendo en el libro de mi experiencia, un cantar de sincera amistad. Y un cantar que reseca y... pide otro trago; sólo otro, que la formalidad siempre fue patrimonio de la alegría sincera. No hace mucho, explicaba yo a gente ajena a estas costumbres, el significado de la bodega en Astudillo; y decía algo así como: “La bodega no es el lugar donde uno guarda el vino, lo saca, cierra la puerta y... hasta la próxima; la bodega en Astudillo es el espacio donde la necesidad profunda de la persona de comunicar y compartir encuentra un lugar adecuado. Y si no eres del pueblo y pasas por las bodegas, entrarás, seguro que entrarás, porque más de uno te dirá: “!echa un trago!”. Recuerdo con una gran alegría que en el mes de Junio, los domingos salía yo con el grupo de internos del colegio a dar una vuelta por el pueblo; en alguna casa nos daban galletas, alguno robaba algún churro, y todos desembocábamos en las bodegas; es hasta emocionante recordar a la altura de 30 años con los que entonces eran niños, una cola de 40 ó 50 para echar un trago del porrón que en uno y otro lugar nos ofrecían. Lo malo, que es lo bueno, era que había que decir: “!basta!”. En las bodegas aprendí, entre otras cosas, que el “infierno” no es tan malo como nos lo pintan.

Pero vuestra capacidad de acogida no se agota en la bodega. La viví como talante personal de los

astudillanos en el saludo cariñoso de la calle, la conversación agradable en la peluquería, el comentario sencillo en la barra del bar, la disposición generosa de apoyo en las excursiones, las puertas abiertas de vuestras casas...

2. ALEGRÍA.

Además de la acogida como valor-raíz que apunta al progreso verdadero de un pueblo, descubrí en vosotros, y así lo viví, otro: la alegría. Y como una expresión que alimenta este ambiente de acogida, ¡la música!: tocar y cantar... y seguir cantando al ritmo de las palmas, de guitarra, de bandurria , de laúd y de acordeón. Me sentí acogido con la música, acogí con vosotros a muchos con la música y de vez en cuando me sorprendo a mí mismo cantando canciones que aprendí entre vosotros; y todas, todas, son canciones que salen del corazón. De los astudillanos se dice, y con razón:

� Que cantáis, cantáis siempre. Cantasteis en el trillo, y acarreando las nías colocadas en perfecto estado estético que denominabais “ un carro con picos y vuelta de ala” y cantabais tirando la paja al bocarón y llevando el trigo a “la comarcal”. Las mujeres cantan cuando hacen las labores y preparan el cocido. Las madres conectan mejor con su hijo pequeño cuando reciben de él una sonrisa, tal vez la primera, como paga a una canción.

� Además, siempre lo han dicho, los astudillanos cantáis bien. El que canta no es tanto el superficial inconsciente de su situación; sino el que consciente de su vida, encuentra el camino para expresar sus sentimientos cantando; y el aire, agradecido, se los devuelve hechos alegría, poesía, ilusión, amistad, pueblo. ¡Alegría astudillana! . Cantad, seguid cantando. No puede ser malo un pueblo que sabe cantar. Será por aquello de “ Dios me respeta cuando trabajo; y me ama cuando canto”. ¿Será por eso que al cantar todos reconocen que de Astudillo sale el sol? 3.RELIGIOSIDAD.

Se lee en la Historia de Astudillo de D. Anacleto Orejón: “Astudillo se distinguió desde muy antiguo por sus arraigadas creencias y una tan honda religiosidad que influía en todos los actos de su vida” (p.49). Es particularmente agradable leer en el capítulo V de la citada Historia de Astudillo la presencia de eclesiásticos que han vivido en la Villa. Y no hay que demostrar el elevado número de religiosas, religiosos y sacerdotes hijos del pueblo. Sigo leyendo en ese libro particular que es mi estancia en Astudillo. Yo creo que el astudillano tiene sentido religioso profundo. Hay un ambiente, a veces oculto, pero siempre real, que os hace entender la vida desde

[OCA] 23


la dimensión trascendente de toda persona humana. Otra cosa es, y más en estos tiempos, las maneras de vivir y expresar esa dimensión. Hay dos aspectos que quiero señalar.

1. La labor evangelizadora de la Parroquia, coordinadora principal de esta labor. A todos los sacerdotes con los que compartí mis años de Astudillo va mi recuerdo agradecido. Y con la parroquia:

• La labor callada, pero con el testimonio eficiente de una vida entregada totalmente a Dios en el silencio y en la oración de las Monjas Claras. Hermanas Clarisas: vosotras formáis parte importante de la celebración de la fiesta de la Cruz.

• El testimonio de ternura evangélica hacia los que más sufren que nos dan las Hermanas de la Caridad. Hermanas: seguid alimentando la caridad que es una buena manera de hacer pueblo.

• La presencia Salesiana: resumo este apartado con el dato positivo de lo que supone la presencia de María Auxiliadora en Astudillo. Hay una cosa que muchos no podemos dejar de hacer cuando entramos a la Iglesia de Santa María: acercarnos al altar de María Auxiliadora y... mirar y seguir confiando acompañados por la mirada de esa Virgen que quiso ser y es astudillana, y, estamos seguros, ¡Ella se siente bien así!.

2. Cristo Torre: Cuando hace años nos despertamos con la triste noticia del robo de la ermita de Cristo Torre, todos sentimos una gran pena que demostraba, entre otras cosas, la relación profunda de cada uno y todos, como pueblo, teníamos hacia ese lugar emblemático. Sufrimos no tanto porque nos robaran a Cristo, que no se da si uno no quiere; sufrimos no tanto por el trastorno económico que eso supone al quedarnos sin piezas de arte valiosas; sufrimos, sobre todo, porque trataron mal, sacrílegamente, algo que para el pueblo es sagrado: la presencia de Cristo y la ermita que lo alberga. Quisiera que alguien contase las personas que frecuentan a lo largo del año la ermita; sólo ÉL lo sabe y sabe de las cuitas, alegrías y penas con que cada uno se acerca y sube el camino para postrarse y pedirle por todos y por todo. Los acontecimientos importantes se celebran en Cristo Torre; al final de las fiestas iremos a decir que si la fiesta es la vida, y la vida no se entiende sin la ermita, el Cristo nos lo acoge al final de la fiesta que nos introduce en la vida para que ésta sea de verdad una fiesta. Él siempre acoge y desde esta confianza nos da a todos los verdaderos presupuestos de la auténtica alegría.

Amigos astudillanos: que empiece la fiesta de un pueblo que sabe acoger, que sabe vivir alegre,

que sabe que Dios es vecino habitual de vuestras calles. Niños: reíd y saltad, que seguís siendo trozos de la alegría que renueva la juventud de los mayores. Jóvenes: hacéis la fiesta porque sois fiesta. Hacedlo de forma que vosotros y los que os visitamos

quedemos con ganas de volvernos a encontrar, y volver a cantar y bailar y correr la vaquilla y... vivir, que si la juventud es vida, nos enseñaréis, y compartiremos, que la vida es eterna juventud.

Padres y madres de familia: condimentad el mejor aseo y poned la mejor cara, que es fiesta, la

fiesta de la Cruz de Septiembre y toda cruz de familia se hace más llevadera después de hacer fiesta juntos.

Ancianos: gozad viendo correr y saltar y jugar y bailar... aunque vosotros no lo podáis hacer ya. En vuestras caras vemos los signos de una vida entregada. Vosotros sois los más importantes en esta fiesta: sois los que habéis trabajado para que todo esto sea así de bueno.

Reina y Damas de las fiestas: no os olvidéis que os cabe el gran honor de representar a un pueblo

que es fundamentalmente noble y que consciente de su riqueza la quiere transmitir; que vuestra elegancia y sonrisa lleve a todos, los que vivís en el pueblo y los que venimos de fuera, la satisfacción de unas fiestas: las fiestas de la Santa Cruz.

Yo, pregonero feliz de este año, me sentiré a gusto escuchando la música, caminando hacia Cristo Torre y compartiendo un sorbo de vuestro buen vino con cualquiera; Que en Astudillo la vida es más fiesta después de cada 14 de Septiembre.

Astudillanos: para todos, y de todo corazón.

¡ FELICES FIESTAS DE LA SANTA CRUZ!

Astudillo, 11 de Septiembre de 2003.

[OCA] 24


Alhablacon….

LUIS SANTOS GONZÁLEZ (Alcalde de Astudillo)

¿Qué objetivos se ha marcado para esta legislatura?

El objetivo básico de continuar dinamizando nuestro pueblo desde las bases ya creadas, intentando impulsar todos los sectores. Hablar de prioridades puede suponer dar preferencias a un sector sobre otro y no se trata de eso sino de compaginar esfuerzos en todos los ámbitos.

De cualquier forma si que consideramos un objetivo básico para nuestro pueblo el seguir potenciando sobre todo el sector turístico.

Hay actualmente una parte importante de la población urbana que se ve atraída por los recursos del medio rural. Y en este sentido, creemos que nuestro pueblo tiene unos recursos extraordinarios que debemos aprovechar. Y aquí caben un montón de iniciativas que

pretendemos llevar a cabo y para las que estamos abiertos a todo tipo de sugerencias.

Todas ellas pasarían desde la potenciación de la actual Oficina de Turismo, la adecuación medioambiental del entorno, la restauración de nuestro patrimonio artístico, etc. Para ello pretendemos acogernos a todo tipo de subvenciones y ayudas.

Pero es importante compaginar una atención básica a este sector con el apoyo a los demás sectores que representan una parte importantísima de nuestra actividad. Esta actuación conjunta debe conducir al objetivo inicial de seguir dinamizando el pueblo con la consiguiente de empleo y riqueza.

¿Qué métodos usa para informar directamente de la vida municipal a los astudillanos?

Utilizaremos los métodos legalmente

establecidos a través de los representantes elegidos democráticamente por los astudillanos.

¿Qué influencias positivas o negativas le están afectando personalmente por su cargo?

El ejercicio de este cargo depara inevitablemente influencias positivas y negativas. Creo que siempre ha sido así y creo que es algo inevitable en el ejercicio de todo cargo público.

De cualquier forma las influencias personales son eso, personales, y deben quedar reducidas a ese ámbito.

¿Cómo ve la actuación del grupo de la oposición?

La actuación tanto del grupo de la oposición como del grupo del gobierno debe ser valorada en cada momento por los

[OCA] 25


ciudadanos a los que servimos, y desde luego cada cuatro años cuando cada ciudadano elija democráticamente a sus representantes.

El movimiento juvenil: ¿Cómo lo ve? ¿Cómo piensa apoyarlo?

Hay tres actuaciones básicas que afectan a los jóvenes: el empleo, el ocio y la vivienda. En cuanto al empleo, creemos que un servicio como el que presta la Agencia de Empleo y Desarrollo Local en nuestro pueblo, puede ser de gran utilidad. En este sentido, vamos a seguir potenciando esta oficina para lograr proporcionar a todos lo jóvenes información y ayuda puntual sobre todas las ofertas de empleo público y privado, de todas la líneas de subvenciones y ayudas para los que pretendan iniciar proyectos de cualquier tipo.

En cuanto al ocio, creemos que es fundamental seguir apoyando a las Asociaciones Culturales y Deportivas. Hemos

encargado además un proyecto para informatizar la Biblioteca Pública y dotarla de más medios para acercarla al ciudadano. Estamos trabajando además en encontrar la forma de crear actividades de ocio y distracción los fines de semana para los más jóvenes.

En cuanto a la vivienda, mantenemos nuestro compromiso de hacernos con terrenos para la construcción de viviendas de protección oficial que sería la mejor forma de ayudar a los jóvenes a solucionar este grave problema y evitar en lo posible que tengan que salir del pueblo.

Sería necesario un local o casa de la juventud ¿Qué posibilidades ve para llevar a cabo esta necesidad?

Desde luego que sería una buena solución para dar respuesta a esa necesidad que hablaba antes de ofrecer a los jóvenes un espacio donde desarrollar sus ratos de ocio y

distracción. Hemos establecido contactos conos otras localidades de nuestro entorno donde disponen de este

tipo de centros para conocer el resultado que ofrecer las distintas alternativas que pueden darse.

En cuanto a las posibilidades de poder llevar a cabo esta necesidad, creo que son factibles y las vamos a intentar. Debemos encontrar vías de financiación y ayuda y un local apropiado.

[OCA] 26


Endefensadeltoroenmaromado

Julio Fernández Aguado

Una vez más, como ya ocurriera en 1993 con el robo del calvario de la ermita de Torre Marte, la indignación se ha apoderado de los habitantes de Astudillo y su comarca. Entonces nos levantamos desconcertados por las noticias de la sustracción de nuestras más veneradas imágenes, hoy nos acostamos con el susto detrás de la oreja, porque es nuestra más arraigada tradición taurina la que se nos intenta expoliar.

El Toro enmaromado, para los astudillanos, es un símbolo por antonomasia de nuestras fiestas y ferias de la Santa Cruz. Es la tradición que más hondo ha calado en el ser del pueblo y de la que no estamos dispuestos a desprendernos.

La llamamos tradición, porque por tradición entendemos a la noticio o hecho que se ha trasmitido de generación en generación, y éste resulta ser el caso. Nuestros padres y abuelos nos enseñaron como enmaromar a un toro o una vaca para a continuación conducirlo por las calles del municipio. En virtud del recuerdo de nuestros antepasados y por amor de una costumbre que nos fue enseñada por nuestros antecesores, nosotros seguimos y seguiremos sacando nuestro toro para correrlo por el tortuoso trazado medieval de las calles y callejones astudillanos.

Este año ha surgido la polémica, como consecuencia de la denuncia de la asociación Anpba, que se ha convertido en el paladín de la protección y bienestar de los animales. El maltrato es la causa principal que esgrimen para tratar de suprimir el festejo.

Es difícil argumentar una justificación ante un suceso de estas características. ¿Quién negaría que cualquier ser vivo al ser dirigido por sogas en contra de su voluntad no sufra? Nosotros no negamos dicho mal, puesto que cualquier animal conducido por cuerdas resulta en algún momento del recorrido maltratado al ser frenado o empujado en una dirección no deseada por él. Pero también es cierto, que es el único malestar real que se le hace al animal, puesto que no se golpea ni se le clavan objetos. Por otro lado, tampoco nos podemos olvidar del factor humano y a favor de este hay que afirmar que el riesgo al que se encuentran expuestos los individuos que participan en la carrera resulta mínimo, al contrario de otras fiestas como los encierros donde se juegan la vida de manera clara.

La denuncia me ha despertado una serie de interrogantes acerca de la misma. En primer lugar, ¿cuál es su verdadera intención? Si se quiere dejar de hacer sufrir a los animales se habrán de tomar una serie de decisiones a nivel nacional, digo mundial, para que la multitud de fiestas que tienen a estos como víctimas se dejen realizar. Incluso nuestra conducta diaria es causa de sufrimientos de cientos de miles de animales que son sacrificados en contra de su deseo natural de vivir para que nos sirvan de alimentos.

Sin querer desmarcarme del contexto taurino, vemos de forma nítida que para un extranjero le resulta difícil entender el placer que sentimos al contemplar una corrida de toros. En cambio los habitantes de estas tierras lo entendemos, por que forman parte de nuestra historia, nuestra cultura y nuestras raíces populares. En virtud de las cuales justificamos los festejos taurinos, que desde el punto de vista de la humanidad resultarían deplorables.

La jurisprudencia determina que sean 200 años el periodo de tiempo para que un festejo taurino sea reconocido como tradición, y por consiguiente, sea legalizado. Pero los redactores de la ley tal vez no tenían claro el concepto de tradición, y menos aún lo que conlleva a una pequeña población que les quiten las suyas. Menos mal que el intervalo temporal para determinar su legalidad no fue de 2000 o 20000 años,

[OCA] 27


En nuestra revista aceptamos todo tipo de

opiniones, y no todos pensamos igual que

el artículo anterior.

porque si no me veo al homo antecesor tirando de una soga para conducir al toros entre los campos y páramos de esta tierra. Resulta obvio que otros festejos taurinos tradicionales del toro enmaromado, el toro de la Vega (donde el animal es matado a lanzadas), los toros embolados (con la cornamenta embolada de pez, que posteriormente se prende), etc, no son hirientes para los animales, porque gozan de la autorización y en cambio, el animal en Astudillo sí que sufre porque no goza del permiso requerido. ¿Qué es lo que se juzga? ¿El tener o no licencia?. Si lo que se juzga es el sufrimiento de los animales por simple diversión, será necesario comenzar una cruzada para que sean abolidos en todo el territorio español las corridas, novilladas y resto de los divertimentos taurinos, donde las reses terminan para deleite del público asistente. Resulta absurdo intentar arrebatar una gota a la inmensidad del océano, porque esta sea fácil atrapar.

En cambio si lo que ponemos en tela de juicio es el hecho de que no sea tradición autorizada, da la sensación de que realmente no se mira por el bienestar del toro, porque de lo contrario no sólo denunciarían a los festejos taurinos ilegales, sino también a los legales.

Es evidente que para salvarnos de esta preciada tradición taurina con la que hemos nacido todos y cada uno de los habitantes de Astudillo y de los pueblos de su entorno, tendremos que demostrar que nuestro toro enmaromado no sólo supera en memoria al decano de la población, sino también a los abuelos y bisabuelos de éste. Ésta parece ser la única manera de que a los ojos de la ley el toro salga a las calles de Astudillo, aunque supongo que seguirá sufriendo de igual modo.

A los astudillanos del presente nos ha tocado lidiar una nueva batalla, no era suficiente la despoblación a la que nos someten, tampoco el robo de algunos de nuestros tesoros artísticos con autorización estatal, ahora tenemos que esforzarnos en mantener nuestra tradición, la que hace de Astudillo el pueblo que es, y la que hace de los astudillanos las personas que somos. Esta es nuetra manera de celebrar y festejar la vida, si nos la suprimen nos quitan parte de ella.

[OCA] 28


El2003delgrupodedanzas“VilladeAstudillo” Grupo de danzas Villa de Astudillo

Durante el 2003, el grupo de danzas “Villa de Astudillo” ha seguido realizando sus ensayos, sus actuaciones y pasando sus buenos ratos como ya viene siendo habitual desde 1999.

Este año comenzamos nuestras actuaciones con nuestra participación en la fiesta patronal de San Matías con una demostración de jotas palentinas. Asistieron el grupo infantil y el de los “mayores”, como decimos entre nosotros. Fue muy bonito ver unidos a los dos grupos en un mismo baile, eso demuestra que tanto “mayores” como “pequeños” estamos a la misma altura.

Seguimos con los ensayos para poder estar presentes, con lo que nos gusta, en Torre, esa romería que tanto nos atrae a los astudillanos, pero llegada la fecha y de acuerdo con la Corporación pensamos que el festival infantil que ya realizábamos por tercer año consecutivo cualquier día del mes de Junio sería genial hacerlo en estas fechas y de paso era un poco más larga. Así lo hicimos y el 3 de Mayo víspera del Cristo de Torre-Marte, la plaza se llenó de trajes regionales de niñas y niños entre 4 y 14 años que vinieron a participar en el “III Festival infantil de jotas castellanas” y a conocer Astudillo. Participaron el grupo del Colegio Reyes Católicos de Dueñas, el grupo del Colegio Marqués de Santillana de Carrión de los Condes, el Grupo de Danzas de la AA.VV. Barrio de Santiago de Palencia y como no, el Grupo Infantil “Villa de Astudillo”, que por supuesto, fue el grupo anfitrión. Todo resultó “guay” como dijeron ell@s y además quedamos invitados al festival que organizaba el grupo de Dueñas el 20 de Junio, al que aceptamos muy orgullosos y en el que dejamos muy alto el pabellón de Astudillo.

El 2 de Junio como ya es habitual colaboramos en la “Semana del Anciano” que las hermanas organizan en el Hogar se San José. A esta actuación sólo fuimos el grupo de adultos pues era el día de las Comuniones en Astudillo y algunas de nuestras pequeñas celebraban un día muy importante, otras acompañaban a sus familiares o amigos, así que nos hicimos acompañar de un grupo infantil de Palencia y todo fue muy bonito. Es maravilloso subir cada año y ver a los ancianos como disfrutan recordando su pasado y viendo como crece el grupo de danzas. Son tardes entrañables que te gusta repetir.

En Junio termina el curso para el grupo infantil, salvo que haya actuaciones. Un poquito escasas este año, pero que se va a hacer, tiene que haber de todo. Para el grupo de adultos comienza algo muy importante para nosotros y que preparamos durante todo el año: el “Festival de Agosto”.

Comienzan las llamadas a grupos de otras localidades, las contestaciones de éstos, que a veces, no son como deseas. Este año se nos complicó un poquito pues coincidia con el puente de Agosto y los grupos estaban muy solicitados. Unos decían que no podían otros que tampoco pero te daban números de contacto para localizar a otros, lo cual nos llevó a tener nuevos contactos para próximos festivales, nuestros y de los otros grupos. Bueno, tras pequeños problemillas que sólo el grupo sabe, el 16 de Agosto a las 19:00 horas se celebró el II Festibal de bailes regionales en el que participaron:

- Grupo “El Tresparral” ((Villagonzalo). Pedernales. Burgos)

- Coros y danzas “Sagrada Familia” (Albatalía, La Arboleda, Murcia)

- Grupo de Danzas “Villa de Astudillo” (Astudillo, Palencia)

- Coro “La Mota” (Astudillo, Palencia)

Hubo una gran convivencia entre todos los grupos y de manera principal con el grupo de Murcia que pasó entre nosotros dos días entrañables, se quedaron con ganas de pasar otro día más pero no les fue posible. Así que prometimos que al año próximo nosotros visitaríamos Murcia.

Cumpliendo con un compromiso que habíamos prometido al Grupo Camino Rela de Villamediana de Iregua (logroño), que nos visitó en nuestro II Festival, asistimos al de su localidad el 8 y 9 de Septiembre, fue maravilloso pues el festival resultó magnifico, conocimos nuevos grupos, afianzamos una gran amistad que comenzó el año pasado y esperamos que dure muchos años y cómo no, bebimos vino de La Rioja.

Gracias al grupo de La Rioja, y nada más llegar de su festival el Grupo Taldea, amigo suyo, nos llamó para asistir el 15 y 16 de Septiembre a Legazpia (Guipúzcoa), pero con todo el dolor de nuestro corazón dijimos que no, pues las fiestas de Astudillo son las fiestas, y no podemos dejar al pueblo en fechas tan señaladas. Posteriormente, también rechazamos una actuación en Zaragoza para el 18 y 19 de Octubre, pero en esta ocasión el problema no son las fiestas sino el número de componentes, nuestras puertas están abiertas.

Todo esto es lo que hemos hecho el grupo de danzas Villa de Astudillo durante este año. Estamos dispuestos a continuar nuestra tradición. ¡Animaos!. Ensayamos los sábados de 18:00 a 20:00 horas en la Casa de la Cultura, o en el gimnasio, si no poneos en contacto con alguien del grupo.

[OCA] 29


LaTurbinadeCésarM.Arconada,lanoveladeAstudillo César A. Ayuso

Apenas treinta años antes, recién estrenada la libertad democrática, se reeditaba en España La turbina, de la mano de Gonzalo Santonja, y el nombre de César Muñoz Arconada, nacido en 1898 en Astudillo y exiliado tras la guerra civil y muerto en Rusia en 1964, empezaba a recuperarse, a ser devuelto a la historia de la literatura española de donde violentamente se le había borrado en la larga posguerra. Casi otros treinta años después de esa segunda edición sale la tercera en una editorial palentina, Cálamo, y es presentada en su pueblo natal y en su Casa de Cultura, que felizmente lleva el nombre del propio César M. Arconada. ¿Quién si no él lo ha puesto mejor en letras de molde, lo ha convertido en historia y motivo literario? ¿Quién si no él lo metió en esta novela; es decir, lo ha fijado en el tiempo?

75 años después de haber sido escrita, La turbina es una novela cuya vigencia perdura. Perdura como

literatura que es, como novela digna que se lee a gusto. Y perdura, especialmente, para Astudillo. Porque es una dignísima novela que encierra tan bien como los libros de historia de Anacleto Orejón o Maximiliano Castrillo lo que Astudillo fue en el tiempo de su escritura, a principios del siglo XX, y aun antes y siempre.

Fuera de los datos, que tampoco interesan tanto sino como materia de erudición, la vida palpitante del

Astudillo de mil novecientos y poco está documentada magníficamente en esta novela. No importa si los personajes son de carne y hueso o no, aunque es seguro que más de un rasgo y dos se acumularán en unos y otros personajes de aquellos paisanos que, reales, conoció César –ese muchacho silencioso y observador, que llevaba su infancia, su pueblo, en lo más recóndito y entrañable de su memoria-. Pero la mentalidad: esa tozudez campesina que hay en ellos, esa desconfianza recalcitrante hacia lo nuevo y su apego a lo de siempre, que a principios del siglo pasado sería épico, estoy seguro de que está certeramente recogido y salvaguardado aquí. Y la historia –recuerdo- no es sólo frío dato, fecha conmemorativa o nombres de alcaldes y prohombres; es más que nada el silencio, el aguante y el anonimato de tantas gentes que pasan en la vida sin pena ni gloria, pero que, a veces, la pluma de un escritor con talento y con sensibilidad encumbra porque los retrata tal como son, con su ingenuidad y sus contradicciones, con sus pequeños goces y sus grandes miedos. Sin dudarlo, Astudillo, y cualquier pueblo castellano de los inicios del siglo pasado, pero sobre todo Astudillo, está en esta novela en cuerpo y alma reflejado.

¿O es que no puede interesar cómo vivían, pensaban, se casaban, se enterraban, antes de la era

tecnológica y la globalización, las generaciones pasadas? ¿O cómo celebraban el baile, hacían las rogativas para pedir agua, cocían el pan de la semana en el horno comunal y lavaban las mujeres y las mozas la ropa en el río? ¿O cómo empezaba la juventud a arrinconar el traje típico, de fuerte paño, con nuevas modas traídas de la capital? Todo esto está en La turbina magníficamente acopiado, magníficamente expuesto. (No hace falta decir que bajo ese Hinestrillas del relato se oculta el verdadero Astudillo que César Arconada vivió).

Un historiador que quisiera dar a conocer la traída de la luz al pueblo, tendría que hablar con datos muy concretos en la mano del año 1907, en que se instaló en el palacio de la plaza la fábrica de electricidad, siendo alcalde Mariano Castaño, y que algo después, en 1915, al construirse la presa de Alfonso XIII en el canal de Villalaco, hubo que desmontar la fábrica y trasladarla a La Aurora, propiedad de Melardo Rodríguez. Desde dicha central se suministraba el fluido eléctrico a pueblos como Villodre, Villalaco, Melgar, Itero y, por supuesto, Astudillo. (El padre de César tenía en ello que ver, como administrador). Todo esto lo diría el historiador, pero el novelista, el buen escritor va más allá. Al dato frío le insufla vida y pone en movimiento a los personajes con sus almas a la intemperie: con sus filias y fobias, sus amores y sus dolores, sus dichos y pensamientos.

Si el Madrid decimonónico está inigualablemente reflejado en las novelas de Galdós, y Clarín dejó inmortalizada a la ciudad de Oviedo en La Regenta, Pardo Bazán hizo lo propio con cierta zona de Galicia y Blasco Ibáñez con su Valencia huertana, César Arconada pintó en La turbina el gran fresco que nadie ha pintado de Astudillo. El paisaje del pueblo, el río, las costumbres, el reloj de la plaza –el reloj, testigo privilegiado en un tiempo en que el tiempo (valga la redundancia) en estos pueblos alejados de la mano de Dios parecería embalsamado- están salvaguardados en la novela con trazos certeros y -aunque

[OCA] 30


suene pedante y trivial por muy repetido- inmortalizados. Inmortalizados, es decir, salvados de perecer en el tiempo, de quedar borrados para siempre en el olvido.

La turbina forma parte, por derecho propio, del patrimonio de este pueblo. La puerta de San Martín,

las iglesias de Santa Eugenia, San Pedro, Santa María y las Claras, con el palacio mudéjar, los restos del castillo de La Mota, la arquitectura hipogea de las bodegas..., por supuesto, pero también La turbina: un fragmento de la memoria histórica de Astudillo está en este libro, hecho arte y verdad aunque aparezca como ficción. Esto no está de más recordarlo, sobre todo porque nuestros dirigentes, hablando de patrimonio, suelen sólo reconocer las piedras desmoronadas que antes dejaron caer y no se preocupan lo suficiente de quienes han tenido la paciencia y la generosidad de ahondar en el alma de la propia tierra pintándola con mano maestra, como es, con sus luces y sombras, con su profunda verdad humana y el temblor de sus pequeños seres que pasan por la existencia como candelillas sin amparo.

El escritor salva la

vida y la salva en el lenguaje. Buena cantidad de palabras entrañables, que rodaron de boca en boca de muchas generaciones y que hoy ya están abocadas al olvido -o casi- perduran también en La turbina como lo hace el espíritu de una época, del Astudillo de hace un siglo. Ese mismo que los ojos asombrados y atentos del niño reconcentrado e inteligente que era César Arconada absorbieron y que al joven solitario y ensimismado le dolió cuando estudiaba para oficial de correros y escribía sus primeras poesías, cuentos y artículos literarios. El mismo que le acompañó –con todos sus cristales de imposible regreso clavándosele en la nostalgia- en la gélida y lejana Rusia donde murió.

Podría hablar de la novela en otro sentido, diseccionándola con ojo crítico y explicando por qué es una

novela llena de simbolismo, por qué está planteada su historia como drama rural, o hasta dónde llega exactamente su calado de novela social con la que a veces apresuradamente se la despacha. Mejor es invitar, sin otros rodeos, a la fiesta de su lectura. A hacerlo por primera vez a quines no lo hayan hecho, y por segunda o tercera a quienes lo hicieron hace algún tiempo. De la lectura de lo cercano, de lo que atañe e interesa, siempre se sale esponjado y satisfecho.

Como pueblo, es una suerte contar con la mejor novela que nunca se ha escrito sobre algo que tenga

que ver con Palencia, y por ello tiene que felicitarse Astudillo. Frente a metros de bibliografía histórica sobre la provincia y sus pueblos, y frente a tanta poesía muchas veces malbaratada y ociosa sobre estos paisajes, La turbina es una novela fielmente reveladora de un episodio de vida y de historia por aquí transcurrido. Y como dicen unos versos de una genial epopeya, que cito libremente: “Dichoso el pueblo que tiene su memoria escrita en las páginas de una historia viva. El frío del tiempo no soplará sobre él con tanto ímpetu”.

[OCA] 31


LaTurbina Equipo de redacción

El sábado 29 de Noviembre hubo la presentación de la nueva edición del libro de César Muñoz Arconada, “La Turbina”. Esta nueva edición del libro está a cargo de Gonzalo Santonja, con motivo del 75 aniversario de su escritura.

El acto se celebró en la casa de la cultura. Los encargados de exponer el tema fueron

César Ayuso y Gonzalo Santonja. Este último especialista en la obra del autor astudillano. César Ayuso hizo referencia a la novela, y nombraba alguna característica importante; se

refleja muy bien el drama rural de la época, está cargada de un gran simbolismo, etc. Para este profesor palentino, “la Turbina forma parte por derecho propio de este pueblo”.

La exposición de G. Santonja fue más extensa, como era de esperar. Comenzó hablando

de la vida del autor y sus circunstancias. Fue autodidacta, no tenía formación académica, y a pesar de haber nacido en un medio rural , estuvo en el centro del nacimiento de la renovación; llegó a codearse con la elite literaria del momento, como Ramón Gómez de la Serna, conocido por todos por sus “Greguerías”,y con él fundó la editorial “Ulises”, donde fue publicada por primera vez la novela reeditada por Santonja, exactamente en 1927. Esta editorial se caracterizaba por su apuesta por la Vanguardia, por la literatura social...

Arconada, además de sus trabajos en prosa, también cultivó poesía; “Urbe”, “Vivimos en

una noche oscura”, y su trabajo en los periódicos fue muy intenso. Participó en las revistas literarias más importantes de la época, como por ejemplo “La Gaceta Literaria” y “Octubre”. Hizo críticas de cine, “Vida de Greta Garbo” y también de música, “En torno a Debussy”.

La década de los 30 contiene muchos autores que han permanecido en el olvido, entre

ellos Arconada. Para Santonja “Arconada tuvo un olvido impuesto, pero es un autor insustituible”. Por otro lado, en esos años está la llamada Generación del 27, muy conocida, y el autor astudillano está entre ellos, cultivando tanto poesía como prosa, aunque aparece con letra minúscula. Santonja cree que “estuvo en el corazón de un cambio esencial; en el nacimiento de la modernidad”.

Durante la Guerra Civil española, Arconada se encuentra en el frente asturiano, como

corresponsal de guerra para la revista “Octubre”. Cae el frente asturiano y se ve obligado a exiliarse a Moscú, no a Hispanoamérica donde fueron todos los intelectuales contemporáneos. Allí desarrollará una importante labor como traductor. Ésta puede ser una de las causas de su olvido, pero hay más, por ejemplo el interés en los años del franquismo porque no se conocieran ciertos escritores, ya que Arconada perteneció al PC (Partido Comunista), etc.

Santonja hace una comparación que se ajusta muy bien a las circunstancias que rodearon

el olvido de este autor; le compara con un campesino castellano, el que consigue todo con su propio esfuerzo, nadie le regala nada. Cuando por fin va a obtener la cosecha, viene una tormenta que lo destroza todo. Pues a César Muñoz Arconada le sucedió algo muy parecido: Trabajó mucho, pero el estallido de la Guerra Civil tiró por tierra todo su trabajo, y además los años posteriores de un silencio absoluto impuesto, acrecentaron su olvido.

Gonzalo Santonja planteó la siguiente cuestión: “¿Qué se puede hacer por Arconada?”.

Para él, las Instituciones deberían de afrontar la recuperación de la obra de Arconada, ya que durante años éstas se han encargado de dejar a este autor en un “ cajón de sastre”, donde todo lo que sobra acaba allí. Por eso ahora tendrían que promocionar su lectura, al igual que nosotros, los lectores y con más motivo los astudillanos, debiéramos preocuparnos por su reaparición.

[OCA] 32


NuevasNuevasNuevasNuevasPubliPubliPubliPublicacionescacionescacionescacionesPromocionalesPromocionalesPromocionalesPromocionalessobresobresobresobreAstudilloAstudilloAstudilloAstudillo Oficina de Turismo

A lo largo del 2003, la Oficina de Turismo de Astudillo ha venido trabajando en la

elaboración de las nuevas publicaciones promocionales con las que se pretende ampliar y

difundir la oferta turística de la localidad.

En la próxima feria de INTUR (que se celebrará en Valladolid los días 20-23 de

noviembre) se presentará el Mapa turístico de

Astudillo y pueblos de su entorno, editado por el

Ayuntamiento de Astudillo en colaboración con la

Junta de Castilla y León. Este útil plano-guía nace

ante la creciente demanda por parte de los turistas

que nos visitan de disponer de una publicación en

la que se recoja la información turística de

Astudillo y su comarca.

Melgar de Yuso, Palacios del Alcor, San Cebrián de Buena Madre, Santiago del Val,

Santoyo, Támara, Valbuena de Pisuerga, Villalaco, Villodre, y, por supuesto, Astudillo, son las

localidades incluidas en este Mapa Turístico. De cada una de ellas se describe no sólo su

patrimonio histórico artístico sino también los entornos naturales de mayor valor paisajístico,

sus fiestas y tradiciones, la artesanía, etc. El mapa se ilustra con un plano de carreteras y

fotografías de los elementos más representativos de estas poblaciones.

También a finales de noviembre se presentará Astudillo: Arquitectura Tradicional.

Palomares y chozos de pastor. Esta interesante publicación, editada por el Ayuntamiento de la

localidad en colaboración con la Diputación Provincial, ha sido elaborada por los astudillanos

Rocío Pérez y Miguel Ángel Toribios. Con ella se iniciará una serie de cuadernos divulgativos

que darán a conocer la variada arquitectura tradicional de Astudillo, sin duda uno de los

recursos turísticos más destacados de este Conjunto Histórico Artístico.

En este primer volumen, Rocío Pérez y Miguel Ángel Toribios nos descubren el origen

de los palomares y chozos de pastor astudillanos, cómo se edificaron, sus formas más

representativas y cuántos se conservan en la actualidad. Además los autores han diseñado varias

rutas por los entornos de Astudillo con el fin de facilitar la visita a estas construcciones

tradicionales. Astudillo: Arquitectura Tradicional. Palomares y chozos de pastor se ha ilustrado

con abundantes fotografías y varios planos con las rutas propuestas.

[OCA] 33


Descubrirlapólvora Milagros Plaza T.

La Excma. Diputación Provincial de Palencia, en colaboración con la Universidad Popular de la

misma, ha promovido un Curso de Restauración de Muebles Antiguos con el loable fin de fomentar la

igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.

A las responsables de C.E.A.S. de Astudillo (Irene y Consuelo) les costó Dios y ayuda conseguir

el número suficiente de alumnas como para que el curso pudiera llevarse a cabo.

Gracias a la inscripción de dos mujeres de Itero de la Vega (Marimar y Nieves), quienes desde el

primer momento resultarían excelentes compañeras, pudimos iniciar la andadura sin mayores problemas.

Excelente el comportamiento, interés, calidad humana, dedicación y adaptación de la monitora y

el ambiente entre las

alumnas.

Todo bien

hasta el “día de la

foto”. El rector de la

U.P.P., hombre

avezado en estas

lindes, que huye de la

parafernalia, simula

contestar a una

llamada y evita el

protagonismo. Éste lo

acaparan otros/as

aunque sea haciendo

el mayor de los

ridículos, como por ejemplo, la diputada Sra. García Ramos, quien ¿para justificar la dieta? Dice que

estos cursos son estupendos y muy prácticos; que en Dueñas –la ciudad eldanense-, de la cual es regidora,

se están restaurando muebles del ayuntamiento, con lo que se consigue matar dos pájaros de un tiro: las

alumnas practican y a la vez se obtiene la recuperación de bienes públicos. Vamos, que la Sra. Diputada

acaba de DESCUBRIR LA PÓLVORA.

Para su información me permito poner en su conocimiento que hace ya tres años (uno de mis

brazos es testigo indeleble), en un curso similar, ya lo hicimos en Astudillo, consiguiendo incluso que

algún arca “guardada” en el domicilio particular de cierto ex-alcalde (no se sabe muy bien si de su propio

partido o independiente),luzca desde entonces en el hall de la Casa Consistorial.

Otra diputada –Montserrat Infante- se limita a ser mero testigo de ciertos protagonismos.

El Sr. Santos González –don Luis-, alcalde de Astudillo, interpretando el guión establecido, nos

anima a continuar en nuestro esfuerzo y hace votos porque en el futuro podamos dedicarnos a

restauración de muebles como trabajo remunerado en regimen de cooperativa o cualquiera de las otras

formas empresariales al uso. La pena fue que, haciendo alarde de su habitual desinformación, dijera a los

[OCA] 34


visitantes que un arca de madera de chopo, alli presente en proceso de restauración, era el prototipo de las

clásicas arcas de Astudillo de “toda la vida”.

Menos mal que entre nosotros sí que había alguien que sabía de qué iba el asunto –y mucho-. ¿Se

imaginan quién? Pues, como casi siempre, quien ellos menos esperaban; es decir: el conductor del coche

oficial, o sea “el último de la fila”.

Muchas más cosas podría decir sobre el tema, pero me gusta ser positivista. Me quedo con la

convivencia, con el esfuerzo y la colaboración común, con el interés más allá de lo profesional de Beatriz

(la profesora) y con el clima de compañerismo.

Y por último, un aviso a navegantes: Si ciertos políticos creen posible hacernos comulgar con

ruedas de molino, les diré que demostrado está que es posible, pero que no en todos los casos.

Y el Próximo año 2004 seguiremos con: - Ilusión - Tesón - Ideas - Actividades - Participación en cuantos lugares y propuestas nos inviten y deseemos.

- Y por supuesto en ASTUDILLO.

[OCA] 35


Felicitamosa…

Equipo de redacción

- Felicitamos a la anterior corporación por la gran idea del Primer concurso de pintura rápida, que

por cierto fue un éxito de participación. Esperamos que esta nueva siga haciéndolo.

- Felicitamos a todos los concursantes, pero sobre todo a los astudillanos que fueron valientes para

concursar con otros afamados pintores.

- Felicitamos a Cocnhi Villaverde por su premio “local”.

- A Helia Serrano Varela por su exposición de pintura y

colage en Caja España de Palencia. ¡Ánimo! Y que

tengas éxito.

- Felicitamos a la corporación anterior de P.S.O.E. por la idea tan estupenda del Mercado

Medieval. Astudillo estuvo ese fin de semana muy animado. Lástima que no acudieran tantos

puestos como había informado nuestro alcalde actual en su bando, se quedaron justo en la mitad.

- Felicitamos a los zancudos de O.C.A. que dieron una nota preciosa de color en el mercado

medieval y sobre todo a los “novatos” que por primera vez debutaron, aunque algo asustados.

- Felicitamos al grupo de danzas “Villa de Astudillo” por la tarde maravillosa que nos hicieron

pasar junto al grupo de Logroño y de Murcia con sus bailes y por llevar nuestras danzas y el

nombre de nuestro pueblo a otros lugares del país. El viaje a Logroño fue estupendo.

- Felicitamos al coro “La Mota” de nuestros mayores que participaron con las danzas cantando dos

jotillas que nuestro grupo astudillano bailó.

- Felicitamos al grupo “Páramo” por su estupenda y generosa actuación, en el cierre del verano

astudillano en las Claras. Harán otro en Navidad y otras salida a Sasamón.

- Felicitamos a Gaudencio Antolín por su trabajo e ilusión cuidando Sta. Eugenia, sus jardines y la

oficina de turismo.

- Felicitamos a la Rondalla de pulso y púa de Astudillo por su actuación en fiestas.

[OCA] 36


- Felicitamos a la Oficina de Turismo por su inquietud y trabajo para fomentar las visitas a

Astudillo y por la elaboración del nuevo plano-guía y nos alegramos de que conste en él recogida

la tradición de “La Titera” que nosotros, como grupo cultural hemos recuperado. También por

organizar salidas al Cerrato.

- Felicitamos a la revista “La Mota” por su 25º Cumpleaños.

- Felicitamos a D. Eusebio por su pregón de fiestas.

- Felicitamos a los responsables del fútbol en sus distintas categorías. ¡Ánimo! Y que este año

salga algo mejor que el pasado.

- Felicitamos a Marta Duque por su entrega y generosidad con los más necesitados de Bolivia.

- Felicitamos a la editorial Cálamo por reeditar “La Turbina” de César Muñoz Arconada. Les

animamos a seguir. Y también sugerimos al alcalde dote de libros a las bibliotecas; pública y

escolar.

- Felicitamos al grupo de teatro “La Titera” que tan dignamente (a pesar de ser novatos)

representaron su obra “Aquí no paga nadie” de Darío Fo en el Certamen Provincial de teatro de

la Diputación Provincial.

- Felicitamos, (Nos felicitamos) por seguir aquí, esta revista cumple 20 años y esta asociación ya

21. ¡Ya está bien! Teniendo en cuenta que tenemos tantos detractores… y a veces tantas

zancadillas…

- Felicitamos a todas las personas que escriben artículos en ésta u otra revista local y que ponen su

nombre así podemos contestarles, bien para felicitarles o para hacer una crítica constructiva.

- Felicitamos a los que se animan a escribir en nuestra revista, y una vez más INVITAMOS A

TOD@S, sin importarnos su raza, sus creencias y sus pensamientos políticos a participar el La

Oca.

A TODO ELLOS…. FELICIDADES

[OCA] 37


Aprenderaser Ana Núñez Vargas

¿No entiendes qué quiero decir con esto? Pues muy sencillo: en la vida escolar,

así como en la vida personal, de nada sirve saber muchas cosas si no aprendes a ser.

Aprender a ser, es un pilar básico en la educación actual. Supone el desarrollo

integral de la persona. El pleno desarrollo de aspectos cognitivos, afectivos, sociales,

físicos y sensoriales.

Podemos saber y conocer, pero ese dominio no garantiza una buena actuación.

El desarrollo de actitudes implica cambios de comportamiento.

Una de las finalidades que aparece explícitamente en los planes de estudio de los

diferentes países es la educación moral y cívica. Francia utiliza esta denominación,

España la introduce en el sistema educativo a través de los temas transversales y

Estados Unidos la denomina educación del carácter y de forma más global podríamos

utilizar la denominación de "educación de la ciudadanía".

Afrontar dificultades, relacionarse con normalidad, requiere habilidades de

naturaleza socio - emocional (expresión y control de emociones, gestión de la ansiedad),

habilidades cognitivas (interpretar de manera adecuada el contexto, percibir

correctamente al otro)… Todas ellas se traducen en la convivencia e interacción con

otras personas.

La educación integral de las personas deberá repercutir en una mejora social.

Aprender a ser, supone el dominio de todas estas habilidades. El aprender a convivir nos

ayuda a dominar actitudes sociales, que repercuten en el desarrollo de la personalidad

global. Desarrolla la confianza en uno mismo y la capacidad para decidir y asumir

riesgos.

Por todo esto, no neguemos a nuestros niños el APRENDER A SER.

[OCA] 38


OpinionesOpinionesOpinionesOpiniones Adolfo Antolín Beleña

Durante siglos, la opinión la creaban solamente los doctores, teólogos, filósofos ( Maimónides, Aristóteles ), los predicadores y confesores (Santo Tomás de Aquino, San Agustín ), de vez en cuando poetas, y sobre todo, las autoridades políticas y militares como Mao, Napoleón, etc. Sus opiniones dejaron poso en cada una de sus épocas.

Hoy en cambio, todo el mundo puede hacer que su voz se oiga. La folclórica retirada, cocineros de

lujo, el vecino del quinto, el cuñado del amante de la hermana de un torero, etc. Todos opinan sin parar. Alguien profetizó que en esta cultura de masas todos tendríamos derecho a nuestros “ cinco minutos de gloria “, y a todos nos ha llegado por vía oral.

La democratización de la verborrea está a la orden del día; Sociólogos que la piden al votante por

teléfono, grandes áreas de servicio por escrito al consumidor, las radios a sus oyentes, los periodistas de humor lo hacen a lo bruto y en calle con cámara y micrófono. “ Cartas al Director “ es la página más leída de los periódicos. Las televisiones explotan el chollo de la opinión anónima con discursos, palabras, palabras, palabras... a palo seco. Hombres y mujeres de toda clase y condición, hablan sobre lo divino y lo humano: Sobre el chapapote, pedofilia, la quinta operación de cirugía estética de una actriz jubilada, el aborto, la anorexia de Fulanita, la guerra química, el fin del mundo según un afilador de Orense, etc.

Además se tiende al maniqueísmo: saber si estamos a favor del blanco o del negro, es decir,

Ronaldo o Raúl, Bus o Sadam, y similares. Las opiniones sobre la pertinencia o no de una guerra se mezclan con las peleas de unos amantes televisivos y famosos. El enemigo principal de estas opiniones modernas parece ser el matiz, la duda. ¿ Son malos los alimentos transgénicos?. También las cuestiones pueden llegar a ser muy enrevesadas.

De todo se habla con la misma pasión, a gritos, apelotonadamente, con sarcasmo y humor; humor

de sal gorda, ácido... Buscamos opiniones sobre todo lo opinable a través de ese tic nervioso y obsesivo que es el “

zapping”. Devoramos de forma compulsiva el menú de actualidad, y sean cosas ligeras, de fácil digestión u otras que requerirían una reflexión más profunda. Con esta mezcla, todo el conjunto se vuelve trivial, todo es discutible e intercambiable. Nada en realidad tiene importancia: La eterna crisis del Barça, la eterna crisis en el corazón de una cantante, la eterna crisis de Oriente Medio...! Todo da igual ¡. Da igual. La posición de Solana sobre Oriente Medio que la disyuntiva entre “ Zidanes y Pavones “. ¿ Todo da igual?, ¡ Qué va ¡: es más importante esta última cuestión que la de un comisionado europeo sobre el punto más caliente del planeta.

Los “ Jesulines, Pocholos “, grandes hermanos ( quinta generación ), la cantante que nos martillea

con su “ No cambié”, el adivino que nos augura el futuro a través de las verduras, salsas rosas de mayonesa cortada, ácida y cutre, crónicas de un planeta rojo protegidas por la nocturnidad y contenido escatológico, “ Dinios “ y sus devaneos geriátricos, políticos casposos adulando como adolescentes a “ viudas de España “...consiguen más portadas, espacios y tertulias que un investigador de la vacuna contra la malaria.

Pero más allá de estas portadas, toda esta palabrería acaba en el desagüe de la indiferencia. Las

palabras alborotadas, devaluadas por el uso, toda esta insulsez acaban como el agua del inodoro, desapareciendo.

Las opiniones nunca habían sido tan buscadas como ahora, pero nunca han sido más irrelevantes. Todo forma parte ya de nuestra RUTINA. Un médico y filósofo argentino expresó fácilmente el

sentimiento y sabor de la rutina que nos lleva: “ La rutina es la síntesis de todos los renunciamientos, es el hábito de renunciar a pensar. Los actos que al principio provocan pudor, acaban por parecer naturales; El ojo percibe los tonos violentos como simples matices; El oído escucha las mentiras con igual respeto que las verdades; El corazón aprende a no agitarse por simples acciones.” José Ingenieros (1877-1925).

¿ Le suena?, pues eso.......... “ Nunca tan pocos trataron de embrutecer a tantos” (Forges)

[OCA] 39


Tejedorasdelmundo Marta Duque e Isabel Gonzalez

Dicen que el mundo lo tejieron, hace muchos, muchos años las “tejedoras del mundo”. Con lanas de colores

hicieron montañas, ríos, peces, animales.... Cuando acabaron su obra pensaron en hacer un hombre para que viviera

en aquel mundo. Cogieron un trozo de arcilla, le modelaron dos grandes ojos para ver, manos para ayudar y un gran

corazón. Lo metieron al horno...pero lo dejaron poco tiempo y aquel primer hombre salió blanquito, blanquito. Con

otro trozo de arcilla, lo modelaron e hicieron otro hombre igual al primero...pero esa vez se pasaron de tiempo de

cocción. Salió un hombre casi negrito; aunque no se quemo. Hicieron un tercer hombre igual a los otros dos y lo

dejaron el tiempo exacto... y salió un hermoso hombre color miel. Aquellos tres hombres eran tan bonitos que

pensaron quedarse con los tres, ponerlos a cada uno en una parte del mundo y dejar que ellos se mezclaran.

El color de nuestra piel es diferente solamente por el tiempo de cocción que aquellas tejedoras del mundo

tuvieron a los tres primeros hombres en el horno.

Aunque a simple vista los hombres parecemos diferentes, cuando vives, compartes la vida con otra gente,

disfrutas, sobrevives con ellos,,,,a 15.000Km de tu

casa, te das cuenta que al igual que en el cuento los

hombres no somos tan distintos y son más las cosas

que nos unen que las que nos separan.

Nuestra experiencia allí ha sido una de las cosas

más bonitas que nos ha pasado, hemos vivido de

otra manera, a veces hasta los sentimientos nos

confundían....pero en definitiva no hemos hecho

otra cosa que lo que podíamos estar haciendo aquí!

intentar dar vida en la realidad en la que estas.

Aunque es cierto que la cultura es diferente, las calles no están asfaltadas, el alumbrado no existe, la educación y la

sanidad no son derechos sino lujos; los niños siguen siendo niños, juegan a pillar, al escondite, pero sobretodo les

encanta que juguemos con ellos, aquí y allí.

Nuestro trabajo partió de la educación de calle, ilusionando, motivando e intentando formar a animadores para

que ellos sean los protagonistas y los que realmente llenen de vida sus barrios.

Después de pasar un tiempo allí, te das cuenta de la capacidad de acogida que tienen, del sentido de la

hospitalidad que lo poco que tienen lo comparten contigo. Y cuando regresas de un país como Bolivia te traes rostros,

caras, miradas, las manos llenas de trabajo compartido con la gente de “allá”. Recuerdas rostros blancos, negros,

color miel, rostros que al principio no significaban nada pero que al final han sido tu familia.

En las miradas y las sonrisas de los niños bolivianos veíamos constantemente a los niños jugando en la plaza y en

el parque de nuestro pueblo. Te das cuenta que la realidad del mundo rural en la que vivimos no es tan distinta a lo

que hemos podido vivir allí. Para intentar cambiar las cosas en Bolivia o en nuestros pueblos sólo se necesita un poco

de imaginación, ilusión y apostar, creer y ver futuro en las cosas que hacemos. Sólo así conseguiremos dar vida y

animar en nuestro pueblo o en el lugar en el que nos encontremos.

Día de lluvia en la puerta con los vecinos

[OCA] 40


Frenazoalaigualdadycalidadeducativas José Eugenio Abajo En los últimos 25 años se ha producido en España un formidable avance tanto en la calidad de la

enseñanza como en la igualdad de oportunidades ante la educación. Hemos mejorado sustancial en todos

los indicadores académicos: las tasas de escolarización en las diversas etapas educativas, los índices de

igualdad de acceso (se han reducido las discriminaciones hacia las mujeres, los hijos de los obreros y los

de la zona rural), la dotación de recursos, la participación de los padres y alumnos, la atención prestada al

alumnado con discapacidades… Y, fruto de todo ello, también la formación y los resultados académicos

han experimentado un notable perfeccionamiento: una enseñanza renovada y, a la vez, con mayores

niveles de éxito académico (actualmente aprueban mayor porcentaje de alumnos la ESO a los 16 años que

los que lo hacian en la EGB a los 14).

No obstante, persisten notables carencias y discriminaciones en el terreno educativo, de las

cuales podemos destacar tres:

a) El fracaso escolar se cronifica en los más pobres, con menor tradición escolar en sus familias, minorías étnicas, y en los barrios segregados. Estos niños se encuentran con frecuencia con peores condiciones para el estudio en sus casas, con escasas expectativas academícas en sus familias, y desde el resto de la sociedad tiende a proyectarse sobre ellos un etiquetamiento de “malos estudiantes” y “conflictivos”.

b) Existe el riesgo de acentuarse la dualización y la guetización de parte del sistema escolar. El que los colegios se nutran exclusivamente de alumnado de clase social media-alta, y otros sólo de minorías étnicas y grupos sociales desfavorecidos. En esta dinámica resultan determinantes: la postura de las Administraciones Educativas, la política urbanística y de la vivienda, los distintos padres de las clases medias (si se inclinan por colegios públicos y pluriculturales o, por el contrario, huyen de los centros donde van niños de minorías étnicas), y también las decisiones de las propias congregaciones religiosas dedicadas a la enseñanza.

c) Necesidad de una redefinición y dignificación del papel del docente: en buena lógica, los maestros debieran contar con la máxima titulación y consideración universitaria, y, a su vez, los profesores de Educación Secundaria debieran poseer de entrada una base pedagógica sólida (cosas que actualmente no ocurren). Y, unido a ello, se precisa desangustiar la labor docente: incremento de los recursos, reducción de la ratio profesor-alumnos, valorización de la función del profesor-tutor, etc.

Ante estos retos que tenemos planteados, se requiere una mayor dotación presupuestaria (el

porcentaje del PIB destinado a educación en España es todavía de los más bajos de los países de la

OCDE), así como voluntad política de seguir profundizando en la equidad y calidad educativas.

Calidad y justicia educativa no son dos exigencias irreconciliables, y así lo demuestra el hecho de

que los países con unos estándares educativos más altos poseen sistemas de enseñanza integradores. Por

el contrario, el incremento de las clasificaciones y filtros en la escolaridad básica conlleva siempre tres

dinámicas indeseable: se tiende a generar un estilo de enseñanza que se agota en los exámenes, se

multiplican las cotas de fracaso y deserción escolar, y, unido a esto, el alumnado proveniente de los

grupos sociales más desfavorecidos abandona aún más tempranamente el sistema educativo.

Por todo ello, “las soluciones” que plantea la Ley de Calidad (acentuar los mecanismos segregadores,

con itinerarios precoces divergentes, potenciar la enseñanza concertada, aumentar los contenidos de tipo

memorístico, recortar la participación de los padres y jerarquizar el profesorado) constituyen un

contrasentido y un retroceso sin precedentes.

[OCA] 41


CartaabiertaalEquipodeRedaccióndeLaOCA Saturnino García Núñez

Amigos:

Deseo felicitaros por ser capaces de editar esta revista, por su fuerte contenido para un pueblo como

Astudillo donde casi todo es inamovible. Vuestra iniciativa de someterlo todo a crítica es muy probable

que evite más de un desaguisado e impulse algún estímulo más beneficioso.

Ante esa apertura democrática de la que se hace alarde en el contexto general de la revista (ya era

hora), me permito hacer mi modesta aportación, también de crítica, sobre conceptos expresados en el

último número 8, del pasado verano, es decir: una crítica a la crítica. No me parecen adecuados, para los

lectores a los que va dirigida, pues no dejarán de ser paisanos, amigos o familiares, del equipo de

redacción. Pienso que hasta el fin propio para el que se creo la revista, que de alguna manera es enderezar

lo torcido, se resiente cuando no se ofrecen pistas buenas, cuando sólo se censura lo malo. Poner al

descubierto algunas realidades sí, pero sin menospreciar a personas o instituciones. La crítica ramplona

está al alcance de cualquiera.

Por razones de espacio exprimo al máximo mis comentarios:

“Editorial”. En general bien: la reflexión audaz, sincera y bien razonada, lástima la firma.

Amigo Agustín, no creo que seas el más indicado para hacer público tu propio análisis por ser parte

implicada. El pueblo, así me lo parece, ha podido equivocarse. Las razones de su error no me parece que

seas tú precisamente quien tenga que enjuiciarlas en voz alta. Entiendo que el resultado de las votaciones

te decepciona, considerando que desde la prespectiva que te daba tu cargo, sabes, mejor que nadie, cómo

encontraste las cosas, y dónde, con gran brillantez y honestidad, las has puesto durante tu legislatura. Yo

me sometería a examen personal, mejor que a juicio abierto. ¿Qué se te ha escapado de las manos? Desde

la distancia no tengo elementos de juicio, sólo me pregunto ¿tendría razón el pregonero de fiestas D.

Eusebio, cuando hablaba de la religiosidad de Astudillo? Los buenos ojos con que nos mira D. Eusebio a

los astudillanos pudieron parecer desmesuradas sus afirmaciones, pero considerando los vientos que

corren por estos pagos, ¿no crees que la religiosidad manifiesta del equipo gobernante, un tanto ajena al

sentir general del pueblo, no pudo ser causa del desvío de buena parte de los votos? El electorado a veces

avala lo absurdo y muchas más avala los pequeños detalles.

“Un país de obreros de derechas”. Su buen criterio y seguro sus buenos deseos no pueden

hacerle caer en la trampa de colocar al mundo obrero a la derecha. Para empezar todos los obreros utilizan

las dos manos para trabajar, la derecha y la izquierda. Me parece que esta terminología no es de

aplicación a los obreros. Si Vd. Es obrero lo sabe. Su artículo me resulta poco grato y según cómo

ofensivo. Me parece que humilla hasta el polvo a los trabajadores o al menos a los más pobres. Sabe muy

bien que, entre los obreros, hay carencias o si lo prefiere pobrezas más grande que la falta de dinero. Estas

son las que llevan a lamer cacerolas. Amigo, el instinto de supervivencia requiere comer, lo que sea y a

costa de lo que sea. ¿Ha pasado Vd. hambre? De haber sido así probablemente no habría escrito este

artículo o al menos no en estos términos y si no ha pasado yo que Vd. buscaría a los que pasan por lamer

cacerolas, entiendo el significado que le da a esta expresión, para preguntarles por las razones de sus

carencias y pobrezas.

[OCA] 42


Aquí

no paga nadie

Darío Fo

Si su deseo es que los obreros dejen de ser lo que Vd. ha dado ha llamar de derechas, utilizo su

terminología, diríjase a los responsables de que existan otras pobrezas como: la carencia de cultura, de

formación profesional, posiblemente de autoestima, etc.; diríjase también a los que tienen pan, para que

sepan compartirlo y dígales que hay una norma elemental que es la “justicia conmutativa” que enseña a

distribuir y a interesarse por el bien de los demás sin perjudicar sus propios intereses que, sin duda, en sí

mismos son más que suficiente.

Propongo a los redactores de La Oca impulsar la crítica sí, pero siempre constructiva, no solo

recriminando, también sugiriendo lo que puede hacerse para que sea mejor. Esta faceta no puede faltar en

una crítica que tiene intención de construir. Es muy saludable.

La Titera presenta

Antonia: Marisol Varela Margarita: María Manrique Juan: Javier Pérez Luis: Roberto Vallejo Inspector: Mª Luisa del Hoyo Brigada 1: Lorena del Hoyo Brigada 2: Lourdes Velasco Empleado: Trinidad Diez Viejo: Consuelo Fernández Directora: Ana Rueda

Nueva representación

Día 4 de Enero Salesianos

Organiza:

[OCA] 43


Comoinculcardisciplinaasushijos Extraído por el Equipo de redacción

Editorial: Debate, Autores: Harry Clemens y Reynold Bean

Interesante libro de gran ayuda para todos los padres. Muchas veces oímos comentarios entre los padres como estas:

“Luis no me escucha cuando le digo que tiene que hacer algo”.

“No hay manera de que María se acueste a una hora razonable”.

“Ramón no deja de decir mentiras, aunque se vea frente a la verdad más evidente”.

“¿Puede comprenderse que un niño de ocho años siga mojando la cama?”.

Los profesores de Alejandro están hartos de él: no trabaja nada y siempre anda organizando follones”.

“Carolina siempre está quejándose de dolor de barriga y no quiere ir al colegio

Un niño que presente estas dificultades de comportamiento no tiene por qué presentar un problema emocional profundo. Los niños suelen convertirse en “PROBLEMAS” precisamente por el mal funcionamiento del sistema social en el que viven: su comportamiento responde, sobre todo, al trato que reciben del medio.

Los ambientes de mayor importancia para la vida del niño son, por este orden, Familia y colegio.

También nos habla este libro sobre:

El procedimiento a seguir.

De cómo formar decisiones sobre sus hijos.

Los padres indisciplinados tendrán hijos indisciplinados.

Juego entre padres e hijos.

Cómo controlan los hijos a los padres.

Castigos.

Los pasos para establecer normas y límites.

Algunos ejemplos de normas.

Los límites de este procedimiento.

Hay niños para los que no sirven las reglas.

La lista de éxitos.

Premios para la lista de éxitos.

Adolescentes.

Cómo enseñar al niño a ser responsable.

Un material complementario.

Es verdad que nadie enseña a ser padres pero cualquier ayuda es buena para intentar hacerlo bien y este libro es una gran ayuda. ¡Consíguelo y léelo!

[OCA] 44


Tenemosdosmentes,unaquepiensayotraquesiente Marisol Varela

La inteligencia emocional engloba todas las capacidades que nos permiten resolver los problemas que se nos presentan en la vida relacionados con los sentimientos y las emociones, bien sean nuestros o de los demás.

Para conseguir la inteligencia emocional, debemos trabajar una serie de aspectos que nos ayudarán a conocernos más y a aceptarnos a nosotros y a los demás. Es en la edad infantil (3 a 6 años) donde se deben comenzar estos aprendizajes para conseguir este tipo de inteligencia básica y muy importante para cualquier otro tipo de formación y de desarrollo de la personalidad.:

1. Autoconocimiento. Constituye la piedra angular de la inteligencia emocional. Consiste en tener conciencia de quién es uno, qué siente y cómo expresa sus emociones.

2. Autonomía: Capacidad para autogobernarse, de actuar por propio convencimiento y no porque los demás nos impongan una conducta, nos vigilen, nos castiguen o nos lo exijan ciertas normas

de comportamientos

sociales.

3. Autoestima: Es el grado de aceptación y el concepto que cada uno tiene de sí mismo. Cuando alguien se quiere a sí mismo siente un estado interno de compromiso, de seguridad, de confianza, de libertad que crea

tranquilidad en la persona, por lo tanto en el ambiente.

4. Comunicación: Es la trasmisión de opiniones, deseos y sentimientos (mensajes) entre una o varias personas (emisores/receptores) que comparten un espacio (canal) y un lenguaje (palabras, gestos, expresiones, signos)

5. Habilidades sociales: Son una serie de conductas y gestos adecuados, que permiten a la persona relacionarse positivamente con los demás. Incluye aprendizajes como: saludar, presentarse, agradecer, pedir permiso o iniciar una conversación.

6. Escuchar: Es prestar atención a lo que se oye. Supone también cierta movilidad y concentración en los mensajes verbales y no verbales del que habla. Escuchar implica una relación de tipo emocional, que nos permite entender mejor el mundo y comprender a los demás.

7. Solución de conflictos. El conflicto es un componente más de la vida real, que desempeña un papel importante en la educación y cuya existencia es preciso asumir y encarar. Es inevitable que existan. Lo importante es ver como afrontarlos e intentar solucionarlos.

8. Pensamiento positivo. El optimismo es un hábito de pensamiento positivo, una disposición o tendencia a mirar el aspecto mas favorable de los acontecimientos y esperar el mejor resultado. En conseguir sus objetivos a pesar de los obstáculos y contratiempos y se opera desde la prespectiva del éxito más que desde el fracaso.

9. Asertividad: Es la habilidad para expresar lo que se quiere y se piensa sin herir los sentimientos de la otra persona. La persona asertiva se siente más libre para manifestar lo que siente, piensa y quiere y lo hace igual con extraños, con amigos o con la familia de una forma abierta, sincera y respetuosa.

[OCA] 45


PaginaPoética

Poetas

Alga quisiera ser, alga enredada, en lo más suave de tu pantorrilla. Soplo de brisa contra tu mejilla. Arena leve bajo tu pisada.

Agua quisiera ser, agua salada cuando corres desnuda hacia la orilla. Sol recortando en sombra tu sencilla silueta virgen de recién bañada.

Todo quisiera ser, indefinido, en torno a ti: paisaje, luz, ambiente, gaviota, cielo, nave, vela, viento…

Caracola que acercas a tu oído, para poder reunir, tímidamente, con el rumor del mar, mi sentimiento.

Desde OCA rendimos este pequeño homenaje en honor de dos piezas

fundamentales de la literatura española recientemente

desaparecidas:

- Manuel Vázquez Montalbán

- Dulce Chacón

A ellos gracias y hasta siempre.

[OCA] 46


LaGlobalización Ponencia del Subcomandante Marcos México D.F. Domingo 26 de octubre de 2003

Rebasados, -os Estados ya no pueden garantizar la reproducción de la sociedad, la lucha contra la globalización es cuestión de supervivencia: Marcos asegura que sectores más amplios se suman a la lucha contra el neoliberalismo, la pluma puede ser también una espada

Buenos días, buenas tardes, buenas noches. Mi nombre es Marcos, subcomandante insurgente Marcos. He sido invitado al Foro en defensa de la humanidad para decir unas palabras. Agradezco la invitación, pero

debo advertirles que soy un soldado, un soldado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Lo advierto porque, según me han dicho, compartiré la palabra con intelectuales y líderes políticos sociales. Por eso tal vez mi voz suene discordante (quiero decir, además de por la grabación) y fuera de lugar. O no, tal vez haya, en lo que voy a decir, puentes y coincidencias. A veces suele suceder que la pluma y la espada coinciden.

Tal vez coincidamos en la inquietud por un necesario debate y por un intercambio de ideas que ayuden a aclarar un poco este confuso y desordenado horizonte que algunos llaman historia contemporánea y que, a ratos, hace de lo trivial y grotesco asunto de interés y escándalo mundial; y otras veces hace de lo terrible y aberrante algo que, a fuerza de repertirse, se convierte en tonada monótona y desapercibida.

Mencionaré algunos apuntes apresurados sobre la globalización y el neoliberalismo, o más bien sobre lo que nosotros alcanzamos a percibir (y a padecer) de ellos, y sobre las resistencias en general y nuestra resistencia particular.

Como es de esperar, en estos apuntes el esquematismo y la reducción reinan, pero creo que alcanzan para dibujar una o muchas líneas de discusión, diálogo, reflexión. O, mejor aún, de memoria y vergüenza. -Vergüenza habría de darte por haberme excluido, dice Durito, que ha venido a refugiarse de la lluvia. -No te excluí. Sucede que no te invitaron a ti, sino a mí, le digo mientras escondo el tabaco con discreción. -Una cosa va con la otra. En este caso, una nariz va con un caparazón. ¿O acaso mi agripado escudero pretendes privar a estas buenas personas del deleite de escuchar mis sabias palabras, de iluminarse con mi sabiduría y de despertar del letargo en el que tus palabras empiezan a sumirlos?, pregunta Durito mientras me pica la nariz con Excalibur, la legendaria espada. -Esa espada se parece sospechosamente a una pluma que perdí el otro día, le digo cambiando de tema. Como si tal, Durito responde: -¡No cambies de tema! Puedes elegir: o me das un espacio para mis sapientes planteamientos o pereces bajo mi pluma, quiero decir bajo mi espada, dice Durito con un tono que envidiaría cualquier funcionario del Fondo Monetario Internacional hablando con algún gobierno latinoamericano. Y, aplicando lo aprendido de los gobiernos nacionales, cedí. He aquí la parte que Don Durito de La Lacandona, la flor y nata de la andante caballería, ha enviado para este foro. Se llama: Globos o tiendas

El mundo es como un globo inflado. O sea que es como una vejiga inflada. O sea que cuando se dice que hay la globalización, es que hay la mundialización de las partes del mundo.

Pero hay, como quien dice, una mundialización de los que tienen mucho dinero. Y hay también, como quien dice, la mundialización de la lucha, o sea de la resistencia.

En la mundialización del dinero, o sea que en la globalización de los poderosos, hay mucha maldad, pero ya no se está quieta la maldad dentro de un país, sino que se mete a todos los países. Y esa maldad se mete en otros países en veces por la guerra, en veces por el dinero, en veces por la idea, en veces por la política.

O sea que en la mundialización de la maldad esos que son mucho muy ricos ya no están contentos de ser ricos explotadores en un país, o sea que en su pueblo, sino que ya quieren más dinero y se meten en otros países para ganar más dinero, y ya no respetan nada porque sólo quieren su maña explotadora y puro ganar dinero quieren; aunque ya tienen mucho de por sí, no les basta, quieren más.

Y entonces el dinero se mete en otro país y no respeta ese país por la culpa de la globalización del dinero, que no respeta a los países y a la gente.

O sea que cada país es como un globo que se revienta y se le sale todo lo que lo hacía especial, o sea como su costumbre, su palabra, su cultura, su economía, su política, su gente, su modo pues.

Y entonces el país como que se rompe y todo el mundo se mete en ese país, y ese país ya no es ese país, sino es todo el mundo. Pero no el mundo de la gente, sino que es el mundo del dinero, donde no importa la gente.

Es como si una persona se rompiera así nomás y ya no fuera una persona, sino que todas las maldades se meten en esa persona y se la comen y ya no hay persona, sino sólo hay lo que se comió a la persona.

Y así decimos que la globalización de los poderosos, o sea que del dinero, se come a los países y se come a las personas que viven en ese país. Porque un país es como una casa donde vive la gente del país. Y el dinero mundial

[OCA] 47


destruye pues la casa, o sea que el país, y la gente se queda sin casa y sin alma, porque ya no se conocen entre sí mutuamente y andan nomás como desconocidos, con la desconfianza en los ojos y en las palabras, tristes pues.

Y entonces cuando un país se queda sin su alma, se mete el alma del dinero. Y ese país que se rompió ya no es una casa donde vive la gente de ese país, sino que es una tiendita donde

se venden y se compran cosas y gente. Porque en la globalización el dinero pone tiendas donde antes había países. Y entonces, como el país ya no es un país sino que es una tienda, pues la gente ya no es gente, sino que sólo

son compradores o vendedores. Y la gente no es dueña de la tienda, sino que el dueño de la tienda es el dinero mundial. O sea que la gente ya no manda en su país, manda el dinero mundial. Y entonces pues, como decimos nosotros, el pensamiento que manda es el pensamiento del dinero. Y por ejemplo una gente piensa por ejemplo en una nube y es una gente pensando en una nube y pinta su

pensamiento por ejemplo de azul y ya, y ahí anda esa gente con su pensamiento de una nube azul y esa gente está contenta con su pensamiento de nube azul y se consigue una vegija y la infla y la pinta de azul y se la da a un niño o que sea a una niña, y la niña o que sea el niño juega con la vejiga azul que era un pensamiento de una nube azul. Porque la gente, cuando piensa como gente, piensa pensamientos para la gente.

Pero el dinero no piensa en la gente, sino que piensa en más dinero. O sea que el dinero no tiene llenadero, y todo se lo come para hacer más dinero.

O sea que el dinero no piensa una nube, sino que piensa en una mercancía y que la va a vender y a sacar más dinero.

O sea que en la globalización del dinero también se mundializa el pensamiento del dinero. Y ese pensamiento del dinero es como una religión que adora al dios del dinero, y los templos de esa religión son los bancos y las tiendas, y los rezos son las cuentas que hacen del dinero, cuánto venden, cuánto ganan.

Y esa religión del dinero se llama neoliberalismo, que sea que quiere decir que hay una nueva libertad para el dinero. O sea que el dinero es libre de hacer lo que le dé su gana. Y la gente ya no tiene libertad pero el dinero sí tiene libertad.

Y en la globalización del dinero el mundo mundial se destruye, o sea que se rompe el globo del mundo o que sea la vejiga mundial se revienta, y entonces el dinero pone una tienda donde antes había un país: o sea que donde antes había una casa con gente ahora hay una tienda.

Entonces pues la globalización del poder destruye los países para hacer tiendas. Y entonces las tiendas son para vender y comprar.

Y si uno por ejemplo no tiene la paga o no quiere comprar, pues como que no cuenta, o sea que hay que destruirlo. Y si uno, por ejemplo, no tiene nada qué vender o no quiere vender ni venderse, pues como que no sirve, o sea que hay que destruirlo.

La globalización del poder es como una guerra contra la gente y sus casas, o sea que es una guerra contra la humanidad.

La globalización del poder destruye las casas de la gente, o sea los países, y a veces entra a destruir con una guerra. Y otras veces entra porque alguien de adentro le abre la puerta para que entre a destruir.

Y los que abren la puerta son los políticos, que sea los que mandan en los países, o sea en las casas de la gente. Y entonces los políticos ya no sirven para mandar, porque ya no mandan de por sí, porque el que manda es el dinero mundial.

Y entonces los políticos se hacen tenderos, o sean son los que se encargan de la tienda que antes era un país, o sea una casa de una gente.

Y los políticos de antes ya no sirven para atender la tienda y es mejor poner otros que sí estudian y aprenden a ser encargados de las tiendas. Y éstos son los nuevos políticos, o sea que son tenderos.

Y no importa pues si no saben nada de gobierno, sino lo que importa es que sepan atender la tienda y den buenas cuentas a su patrón que es el dinero mundial.

Entonces en los gobiernos de los países destruidos por la globalización del poder pues ya no hay políticos, sino que hay tenderos.

Y ahí, en las tiendas que antes eran países, las elecciones no son para poner un gobierno, sino para poner un tendero.

Y entonces ponen a competir, o sea a pelearse entre sí, a gordos, flacos, altos, chaparros, de diferentes colores que empiezan a hablar y a hablar y pura habladora, pero nada que dicen lo más importante, o sea que todos son diferentes en su cara, pero todos son iguales en que van a ser tenderos.

Entonces a la globalización del poder no le importa si el tendero es verde, azul, rojo o amarillo. Lo que le importa es que el tendero entregue buenas cuentas. Entonces cambian los tenderos pero sigue habiendo tendero. Entonces en la globalización del poder el mundo ya no es redondo, como una vejiga inflada, sino que se

revienta y en su lugar queda una tienda muy grande. Y las tiendas, como todos saben, son cuadradas, no redondas. Es así, más o menos, como funciona la globalización, que es como si dijéramos la vejigaización.

¿Vejigaización? En fin, volvamos a la seriedad y la formalidad.

[OCA] 48


¡GraciasAstudillo! Curso de Monitores de ocio y tiempo libre

“Señor Alcalde: En nombre de todos nosotros, les envíamos la presente para hacerles llegar a todos los astudillanos

nuestro más sincero y cordial agradecimiento por su gran acogida, por su colaboración y simpatía mostrada hacia nosotros.

En estos 14 días, nos hemos sentido muy a gusto entre ustedes y este sentimiento perdurará en

nuestro corazón por tan grata estancia. Creemos firmemente que ha sido una experiencia sensacional, ya que es la primera vez que se hace

en este pueblo y queremos transmitirles que sin lugar a dudas, volveríamos a repetirla. A su vez, nos gustaría que otras personas sintieran todo este cúmulo de sensaciones en el futuro. Por último, comentarles nuestro deseo de que esta carta apareciese en la revista de Astudillo “La

OCA”, para que así la gente se enterase de todo cuanto les comunicamos. Nos vamos muy contentos y satisfechos, y con un gran recuerdo para toda la vida. Un saludo desde lo más profundo de nuestro corazón.

Curso de Monitores de Ocio y Tiempo Libre (Alquite)”.

Astudillo, 10 de Agosto de 2003.

[OCA] 49


En O.C.A. este año hemos realizado….

- Tres revistas.

- Tres actuaciones teatrales del grupo “La Titera”, una en verano, otra en Carrión y la última en Navidades.

- La Titera: fiesta antigua y en proceso de recuperación.

- El carnaval: Con premios importantes.

- Taller de barro para niñ@s. Lorena Pérez se responsabilizó.

- Participación en la escuela de verano.

- Visita a la fábrica de pasta La Ardilla y Familia (grupo SIRO) Por cierto que es la primera productora del país. Colabora con la O.N.C.E.. Fueron 25 personas y se documentaron de la elaboración, la calidad, la producción y de cómo distinguir su calidad en el mercado.

- Semana Cultural Astudillana:

- Taller de globoflexia (se llevaron flores, espadas, muñecos…)

- Taller de zancos (tres días). Gente nueva ya sabe andar en zancos.

- Taller de maquillaje (¡Menudas caras!)

- Taller de arcilla. (Se llevaron un erizo muy chulo)

- Taller de encuadernación. (Se llevaron la libretita)

- Marcha ciclista. (Deporte y visita a Pedrosa)

- Grupo Páramo: Actuó en San Matías, en el cierre de la semana cultural, en Navidad, en la Boda de Pilar y Alfonso, en la inauguración de “El Peregrino”, conjunto escultorico en Boadilla en el albergue del peregrino.

Y el próximo año……

MÁS Y MEJOR

Bicicletada a Pedrosa del Príncipe

Taller de maquillaje

[OCA] 50


Frasesparapensar Equipo de redacción

“Tener libertad no quiere decir que hagas grandes cosas con ella” Fernando Savater

“La verdad no se encuentra en un sueño, sino en mil sueños” P.P. Pasolini

“Un solo dios crea la intolerancia y fomenta el fanatismo”

(Anónimo)

“Sólo los borrachos y los ignorantes se burlan de los abstemios. Menosprecian así las ventajas de la lucidez”

(Anónimo)

“Un fracasado es un hombre que ha cometido un error pero que no es capaz de convertirlo en experiencia” Elbert Hubbard

“EL PENSAMIENTO UNICO GENERA PENSAMIENTO CERO”

José Saramago

“Con la concordia crecen las cosas más pequeñas; con la discordia se hunden las más grandes” Salustio

“Las tres cosas más difíciles en esta vida son guardar un secreto, perdonar un agravio y aprovechar el tiempo” Franklin

“Las injurias son las razones de quienes no tienen razón” Rosseau

“Iré a cualquier parte siempre que sea hacia adelante” David Livgstone

“Benevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin, o conformidad con lo inepto, sino voluntad de bien” Antonio Machado

“Parte de los problemas de la humanidad vienen de la estupidez” Fernando Savater

“Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más”

Oscar Wilde

“Con frecuencia regateamos tiempo a nuestros amigos y se lo prodigamos a nuestros enemigos” León Uris

“El arte de dirigir consiste en saber cuándo se debe abandonar la batuta para no molestar a la orquesta ” Herbert Von Karajan

“Lo horrible de este mundo es que buscamos con el mismo ardor ser felices e impedir que los demás lo sean” Antoine de Rivalrol

“El hombre es desdichado porque no sabe que puede ser dichoso” Dostoievski

“Si los iraquíes logran comer, no habrá violencia” James Wolfensohn

“Hay que derrotar al esclavo que llevamos dentro si queremos libertad” Susan Sontag

“Hace falta más educación, más cultura y menos armas” Mstilav Rostroprovich

Una dictadura no solo atropella los derechos humanos e institunializa la corrupción en un país; también distorsiona profundamente el funcionamiento de la vida económica, imponiendo a los empresarios unas reglas de juego que, en tanto que algunos les enriquece de manera arbitraria, a otros les desprestigia y los arruina, a menudo injustamente.

Mario Vargas Llosa

“Pensar que lo único verdadero en el campo de las creencias es lo nuestro, demás de petulante suena, cuando menos a rancio”

Julián Báscones

Caja España

revista la oca nº09

Documents