Impetus es una publicación digital de ANNHA - Nº 1 - Año 1 - Julio de 2010

LLaa MMaassoonneerrííaa

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La Tontería Siniestra.

"En qué consiste ese 'secreto masónico'..."

J. de Olarte.

Tres Reseñas sobre la

Masonería.

“Mucho poder las mentiras,

cuando parecen verdades”

Ed.G. Pautasso.

Dos cartas de una Reina de Francia.

"Me parece que ustedes dan demasiada

importancia a la masonería :.."

Ed. G. Pautasso.

Las Logias Encubiertas.

"Se llaman así las logias cuya

existencia, es conocida..."

Manuel Guerra.

El General San Martín no fue Masón.“Al Señor Gran Maestre de la Gran Logia

Unida de Inglaterra... "

Edita: Gabriel Pautasso.

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LA TONTERÍA SINIESTRA ¿En qué consiste ese ‘secreto masónico’, que al adepto no le revelan

en el grado 1, ni en el 18, ni en el 33? Consiste en la autoeliminación de la Masonería y eventualmente también del propio masón en un proceso revolucionario

cuyas metas últimas éste ignora.

MAURICIO KARL, “Asesinos de España”

“Gran Arquitecto”

“seréis como dioses”

parecerse

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métodos

“radicalismo oportunista”

matar a sus naciones “de extenuación física y moral”

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Tres Reseñas sobre La Masonería“Mucho poder las mentiras, cuando parecen verdades”Calderón de la Barca

“La mentira dura hasta que la verdad florece”Refranero español

“Me aburren los ateos, siempre están hablando de Dios"Heinrich Böll (1917-1985).

“También yo, durante algún tiempo, creía que era exagerado lo que se decía de la Masonería. Pero posteriormente, gracias a la experiencia de mi ministerio, tuve ocasión de tocar directamente las llagas que ha abierto. Desde entonces, estoy convencido de que todo lo que se ha publicado acerca de esta sociedad infernal no ha revelado aún toda verdad” PÍO X, Bula Acre nefariumque bellum del 14 de mayo de 1905 contra la Masonería.

A la muerte en 1830 del fundador de los Illuminati ADAM WEISHAUPT, GIUSEPPE MAZZINI asumió el liderazgo de la Orden al tiempo que el maestrazgo de los Egipcianos. Ocupó ambos puestos jerárquicos hasta su muerte.El italiano nombró al maestro de maestros masones, ALBERT PIKE, Jefe de operaciones de los Illuminati en los Estados Unidos. MAZZINI se encargaría de la parte política y PIKE de la “filosófica” y “teosófica”, para lo cual decía contar – cómo no –

con los servicios de “un profeta iluminador” anónimo. Mantuvieron una fluida correspondencia, que se conservaba en el British Museum.En una de sus cartas, escrita el 22 de enero de 1870 por MAZZINI a PIKE, el gerifalte masón italiano le decía al gerifalte masón norteamericano, siendo ambos las máximas autoridades masónicas mundiales y vinculados además por su jerarquía illuminati: “Debemos crear un Super rito, el cual permanezca desconocido, al cual llamaremos a aquellos Masones de altos grados (30 y más), los cuales seleccionaremos. Con respecto a nuestros hermanos en la Masonería, estos hombres estarán comprometidos al más estricto secreto. A través de este rito supremo, gobernaremos toda la Masonería la cual vendrá al centro internacional, el más poderoso, porque su dirección será desconocida”.“We must create a super rite, which will remain unknown, to which we will call those Masons of high degree whom we shall select. With regard to our brothers in Masonery, these men must be pledges to the strictest secrecy. Though this supreme rite, we will govern all Freemasonery which will become the one international center, the more powerful because its direction will be unknown”.

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El Cardenal JOSÉ MARÍA CARO (1886-1958), primer Purpurado chileno de la Historia y hoy en proceso de beatificación, hace referencia y cita otra de esas cartas, que resulta especialmente impactante en su obra El misterio de la Masonería (1925). PIKE se la habría mandado a MAZZINI el 15 de agosto de 1871. En ella, el maestro entre los maestros masones transcribía uno de los mensajes que había recibido de su “profeta iluminador”.La carta en cuestión es objeto de una viva polémica. A ella se refirió el oficial de la marina canadiense WILLIAM GUY CARR (1895-1959) en su obra PAWNS IN THE GAME (1995). Posteriormente, en un libro recopilatorio de la obra de CARR llamado SATAN PRINCE OF THIS WORLD (1966), publicado cuando el canadiense y el Cardenal habían fallecido hacía años, se dice refiriéndose a la carta en cuestión en nota al pie de página:

“El conservador de manuscritos informó recientemente al autor que esta carta no está catalogada en la librería del Museo Británico. Parece extraño que un hombre con el conocimiento del cardenal RODRIGUEZ hubiera dicho que estaba catalogada en 1925”.(El informante debió llamar por teléfono a CARR al cielo o al infierno, pues al autor había muerto siete años antes).

Es curioso que el British Museum no notificara esa inexistencia en su catálogo, si es que la notificó, hasta que el Cardenal CARO y el propio CARR - será casualidad – habían fallecido y no podían defender su autenticidad. La obra del Cardenal llevaba en el mercado más de cuarenta años y se había editado con éxito notable en todo el mundo; la de CARR había sido un best-seller mundial. Hasta entonces nadie se había atrevido a negar la existencia en el British de la carta en cuestión: sin duda es “extraño”, como afirma quien escribió la nota al libro de CARR.El contenido de la misiva incluye planes para provocar tres guerras mundiales, describiendo con precisión acontecimientos que han ido sucediendo posteriormente. En la “profecía” se insinuaba la inminencia de una guerra instigada por los agentes illuminati infiltrados en el Imperio Británico y en Alemania. Con ello se propiciaría el derrocamiento de la Monarquía Zarista y la construcción de un Estado comunista ateo. Ese nuevo Estado serviría como plataforma para debilitar al Cristianismo y destruir otros gobiernos occidentales.Hasta ahí, podría aceptar como hipótesis – para mí, absurda – que el Cardenal CARO se hubiera inventado una patraña. Pero lo que no puede ser, salvo que el “profeta iluminador” de PIKE fuera un ectoplasma del no nacido Cardenal CARO, es que el chileno pudiera prever en 1925 lo que a continuación se “profetiza” en la carta. Luego vendría otra guerra y en el transcurso de la misma se produciría en Alemania una persecución de los judíos. Esa guerra la perdería Alemania. Entonces se

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crearía el Estado sionista de Israel. Tras la guerra, el Comunismo se transformaría en el poder ideológico dominante, hasta el punto de equilibrar e incluso aventajar la influencia del Cristianismo en Occidente. Una buena parte del mundo, otrora mayoritariamente cristiano, sería controlado para utilizarlo a su antojo por PIKE y los suyos. Luego caería el Comunismo.Todas estas “profecías” se recogían en esta carta cuya autenticidad se discute. Cada cual puede opinar lo que le parezca al respecto y amparar su opinión en que a día de hoy la carta, al parecer, no existe, pero tendrá que afirmar entonces que el Cardenal CARO era un mentiroso al tiempo que un indubitable profeta, lo cual es en sí mismo contradictorio.La carta continuaba su inquietante “profecía” dando nuevos datos sobre acontecimientos, que aún hoy serían futuros. Habría una nueva guerra fomentada por los enfrentamientos entre políticos pro-sionistas y pro-islámicos, que llevarían al

mundo a una guerra total. El objetivo sería que tanto el Sionismo como el Islam enfrentados se exterminarán junto con sus respectivos aliados. A continuación, el Cardenal CARO – insisto, en 1925 – decía que lo siguiente estaba escrito en la carta de PIKE:

“Vamos a soltar a los nihilistas y ateístas, y provocar un tremendo cataclismo social que enseñará a las naciones, con todo su horror, los efectos del ateísmo absoluto, origen del salvajismo y de la subversión más sangrienta. Entonces los ciudadanos, obligados a defenderse contra la minoría de revolucionarios mundiales, exterminarán a estos destructores de la civilización y la multitud, desalentada del cristianismo, cuyos adoradores de Dios quedarán en ese momento sin brújula, en busca de un ideal pero sin saber adónde dirigir su veneración, recibirán la verdadera luz, a través de la manifestación de la pura doctrina de LUCIFER, llevada finalmente a la vista del público, una manifestación que será el resultado de un movimiento reaccionario general que seguirá a la destrucción de la cristiandad y el ateísmo, ambos conquistados y exterminados al mismo tiempo”.

Mis lectores habrán reparado en la similitud con lo que se decía en los Protocolos. Si es cierto lo que el Cardenal y el canadiense CARR contaron que PIKE había escrito y no se impide que la “profecía” llegue hasta el final, estaríamos próximos a la aparición de ese “salvador” luciferino, de ese falso Mesías, del Maytreya de la Nueva Era: del ANTICRISTO que impondría al mundo la “anhelada paz”, el “anhelado orden”.Yo no creo en falsas profecías, porque nada del futuro está escrito, salvo el triunfo de JESUCRISTO. Cada hombre depende de sus actos y del Juicio que de los mismos hará Dios, que será quien le asigne su destino para la Eternidad. Pero sí creo en la existencia de planes satánicos como el de PIKE, porque desde que lo formuló se viene cumpliendo. También creo en la existencia de proyectos vinculados a esos planes, como el formulado en LOS PROTOCOLOS DE LOS ANCIANOS DE SIÓN, que desde entonces se viene practicando y que analizaré en su literalidad en el

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próximo volumen de la serie.Pero frente a esos planes y proyectos satánicos está la libertad humana y el mayor de los poderes: LA FE EN LA REVELACIÓN QUE ES LA VERDAD. QUEDA REZAR Y ACTUAR BAJO EL DICTADO DE LO QUE JESÚS MANDÓ A LOS APÓSTOLES:

“Mirad que Yo os envío como ovejas en medio de lobos. Por lo tanto, habéis de ser prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Mas recataos de tales hombres. Pues os delatarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas; y por mi causa seréis conducidos ante los gobernadores y los reyes, para dar testimonio de testimonio de Mí a ellos, y a las naciones. Si bien, cuando os hicieren comparecer, no os dé cuidado el cómo o lo que habéis de hablar, porque os será dado aquella misma hora lo que hayáis de decir, puesto que no sois vosotros quienes hablaréis entonces, sino el Espíritu de vuestro Padre, el cual habla por vosotros. Entonces el hermano entregará a su hermano a la muerte, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres, y los harán morir; y vosotros vendréis a ser odiados de todos por causa de mi nombre; pero quien perseverare hasta el fin, éste se salvará. Entretanto, cuando en una ciudad os persigan, huid a otra. En verdad os digo que no acabaréis las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre. No es el discípulo más que el maestro, ni el siervo más que su amo. Si al padre le han llamado Belcebú, ¿cuánto más a sus domésticos? Pero por eso no les tengáis miedo. Porque nada está encubierto, que no se haya de descubrir; ni oculto, que no se haya de saber. Lo que os digo de noche, decidlo a la luz del día; y lo que os digo al oído, predicadlo desde los terrados. Nada temáis a los que matan el cuerpo y no pueden matar el alma; temed antes al que puede arrojar alma y cuerpo en el infierno. ¿No se venden dos pájaros por un as, y, no obstante, ni uno de ellos caerá en tierra sin que lo disponga vuestro Padre? Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No tenéis, pues, que temer: valéis vosotros más que muchos pájaros. En suma: a todo aquel que me reconociere y confesarme delante de los hombres, Yo también le reconoceré delante de mi Padre, que está en lo cielos; mas a quien me negare delante de los hombres, Yo también le negaré delante de mi Padre, que está en lo cielos”. (MATEO 6, 16: 33).

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Confieso a mis lectores que he sentido flaqueza en muchos momentos, mientras me documentaba, investigaba y pensaba para poder escribir este ensayo. Me he sentido muchas veces turbado y espantado ante la realidad. Pero entonces he podido leer el reconfortante poema escrito por SANTA TERESA DE JESÚS que muchas noches me ha acompañado y creo que ya no me abandonará el resto de mi vida:

“NADA TE TURBE,NADA TE ESPANTE,

TODO SE PASA,DIOS NO SE MUDA;

LA PACIENCIATODO LO ALCANZA;QUIEN A DIOS TIENE

NADA LE FALTA:SÓLO DIOS BASTA.

ID, PUES, BIENES DEL MUNDO;ID DICHAS VANAS;

AUNQUE TODO LO PIERDA,SÓLO DIOS BASTA”.

(Reseña de “LOS PROTOCOLOS. Memoria histórica” por GUILLERMO BUHIGAS ARISCUN. p. 425- 430. Madrid, Sekotia Ediciones 2008; además,JEAN LOMBARD, “LA CARA OCULTA DE LA HISTORIA MODERNA”, tomo II, Dififollac, Bogotá, Col. 1989, p. 545-556. Por ultimo, LEO FERRARO, “EL ÚLTIMO PROTOCOLO, Las claves secretas del dominio sionista mundial”, Crónicas de Rosa de Espina, 343 pp., Madrid, 1986).

Editó Gabriel Pautassogabrielsppautasso@yahoo.com.ar

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Bidagain en "Las máscaras masónicas y los figurines", p.9, cita la carta de María Antonieta a María Cristina del 27.2.1781:

"Me parece que ustedes dan demasiada importancia a la masonería de Francia: ella, aquí entre nosotros, no tiene un papel tan importante como en otros países, pues aquí todos son adeptos y por eso nosotros sabemos lo que pasa ahí adentro. ¿En que, entonces Uds. notan el peligro? Entiendo que se podía desconfiar de la expansión de la francmasonería si ésta hubiera sido una sociedad política secreta, pero esta sociedad existe únicamente para los fines de beneficencia y para diversiones. Allí se come mucho, se bebe, se discute, se canta, y el Rey dice que las gentes que cantan y beben no pueden complotar. Asimismo no se puede llamar la francmasonería como una sociedad de los ateos convencidos, porque he oído decir que allí siempre se habla de Dios. Además allí se distribuye mucha limosna, se educan a los hijos de pobres o miembros muertos de la hermandad, casan a las hijas de éstos; en todo eso, verdaderamente, yo no veo nada de malo. En esos días la princesa de Lamballe fue elegida como maestre de una logia; ella me contó con qué amabilidad le han tratado allí, pero decía que era más bebido que contado; en el futuro próximo se

propone dotar dos señoritas. En verdad me parece que se podría hacer bien sin todas esas ceremonias, pero cada uno tiene su manera de divertirse; con que hicieron bien, y lo demás no debe interesarnos..."

No pasaron 10 años y la Reina Ma. Antonieta se veía obligada a escribir a su hermano, el Emperador de Austria, Leopoldo II (17.8.1790):

"Adiós, querido hermano, creed en la ternura de vuestra desdichada hermana. Lo principal, cuidaos de toda fraternidad masónica; por este camino todas las fieras de aquí hacen tentativas en todos los países para llegar a un mismo y único fin..."

Editó Gabriel Pautassogabrielsppautasso@yahoo.com.ar

DOS CARTAS DE UNA REINA DE FRANCIA

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Las Logias Encubiertas

Este articulo del teólogo Manuel Guerra Gómez(*) es sobre un capítulo del libro “LA MASONERIA INVISIBLE” de Ricardo de la Cierva1

Se llaman así las logias cuya existencia es conocida solamente por los masones pertenecientes a las mismas y

a los grados superiores (30º-33º). Sus miembros suelen ser personalidades del ámbito político, literario, militar, etc., que de esa forma infiltran la concepción masónica más fácil y eficazmente en su entorno socio-cultural. Las logias encubiertas son como la espina dorsal de la masonería por su influjo, tan eficaz como invisible, en el organismo socio-político, cultural y ético-moral. En ellas las personas más representativas e influyentes están agazapadas y dispuestas a lanzarse, si reciben la orden. La búsqueda de un alijo de droga, guardada en una logia en Calabria (Italia), permitió "descubrir 26 logias masónicas. De ellas solo 4 eran conocidas; las 22 restantes eran logias encubiertas” [16]. Sería interesante un estudio que estableciera la proporción entre los políticos, profesores, periodistas, jueces, etc., masones y no masones en esa región (la punta de la bota italiana) con algo más de dos millones de habitantes.

Todas las obediencias masónicas tienen logias encubiertas. En España, la Logia Europa (Barcelona), integrada en la Gran Logia o masonería regular, está formada especialmente por políticos sobre todo del PSOE. Los masones camuflados de CIU pertenecen más bien a la logia encubierta de la Gran Logia Simbólica o masonería irregular. En el año 2002 un masón de los grados altos me preguntó: ¿Por qué, en su Diccionario, habla de logias encubiertas tanto del PSOE como de CIU, pero nada dice del PP? Dígame nombres y su logia figurará en la próxima edición. Espero confirmar por otra fuente la condición masónica de los tres altos cargos del PP, cuyos nombres y apellidos pronunció. Tengo como norma no escribir nada comprometido de la masonería a no ser que me conste al menos por dos fuentes consideradas por mí como fidedignas.

De la Cierva habla de la Logia Propaganda Due (P2), la de Licio Gelli, logia encubierta del Grande Oriente (masonería irregular) (pp.204-249) y hasta pone la lista (nombre, profesión, etc.) de 922 miembros (pp. 213-238). Entre ellos figura Silvio Berlusconi (actual jefe del gobierno italiano), Roberto Calvi (presidente del Banco Ambrosiano), el banquero Michele Sindona, etc. Cuando fue descubierta por la policía italiana, entre los afiliados a la P2 había 3 miembros del Gobierno italiano, 43 del Parlamento, 54 altos funcionarios, 183 altos oficiales del Ejército, de la Marina y de las Fuerzas Aéreas, 19 jueces, 58 profesores universitarios y varios propietarios de periódicos. Pero no dedica un apartado a las logias encubiertas, vacío muy difícil, por no decir casi imposible de llenar, dada su naturaleza.

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LAS ORGANIZACIONES PANTALLASon organizaciones sin relación visible con la masonería, pero totalmente dependientes de su pensamiento y directrices, cuyos directivos son, o masones generalmente no conocidos como tales o no masones, pero de docilidad muy probada al talante y proyectos masónicos.La táctica y el secreto masónicos impiden o al menos dificultan en gran medida conocer con certeza cuáles son estas organizaciones, sobre todo mientras están en funcionamiento e influjo vivo.

1. De naturaleza y finalidad educativas

La Gran Logia de España (= GLE) ofrece un buen ejemplo cuando su maestre Francisco Esteva señala, en 1925, como prioridad la "escuela laica a fin de conseguir un cambio de valores y mentalidad en España". Para ello propone la creación de una Liga de Enseñanza (en 1933 Liga de Enseñanza y Educación) encargada de propagar los principios democráticos y laicistas por medio de conferencias, congresos, publicaciones -periódicas o no-, cursos, educación física, artística y capaz de elevar peticiones al gobierno, etc. Esta Liga podía estar vinculada a otros centros de pensamiento para no comprometer a la masonería, pero todos sus directivos reales debían ser masones a fin de no exponerse a perder el control de la misma. Un documento dirigido a todas las Logias y Triángulos [17] de la GLE destaca a esta Liga "entre todas las instituciones profanas fundadas y regidas por masones" como "la que quizás merece una mayor colaboración por parte de todos los hermanos" [18].

La masonería ha estado siempre muy interesada en la educación.

Propugna "la libertad de enseñanza", pero entendida no como la libertad de los padres de enviar a sus hijos a un centro escolar de un ideario concorde con sus creencias y deseos, sino "la libertad de cátedra", o sea, que cada profesor pueda impartir la enseñanza que quiera al margen de un posible ideario determinado del centro y de la edad de los alumnos. Es lo llamado por algunos masones "escuela omnilateral laica positiva” [19]. Ha bastado que un diputado socialista masón dijera que la reforma para la calidad de la enseñanza favorecía "la enseñanza privada" en contra de "la pública" para que se haya ido repitiendo, como su eco, en cada provincia, etc., la oposición entre la enseñanza privada y la estatal, especialmente por la CEAPA, (Confederación de Padres de Alumnos en la Enseñanza Estatal). Parece como si se pretendiera imponer el laicismo como "religión oficial", como si laicismo se confundiera con laicidad y con libertad de enseñaza o de educación.El 29.11.1977 el diario "El País”, siempre muy interesado y de forma no desfavorable por los problemas de la Masonería y la Internacional Socialista" (p. 497), informaba de la presentación pública de la masonería en España, hecha por "las tres cabezas visibles del Gran Oriente" (Jaime Fernández Gil Terradillos, Antonio de Villar Massó -quien pronto sucederá al anterior en su función de Gan Maestro- y Antonio García Horcajo). Los tres "reconocieron que la Institución Libre de Enseñanza, creada por el masón Francisco Giner de los Ríos "nació como una idea masónica"" (p. 497). La Institución Libre de Enseñanza "controló la Residencia de Estudiantes" y representa "un horizonte tan genuinamente masónico como la secularización de la enseñanza, de la cultura y de la sociedad" (p.465).

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"La Institución Libre de Enseñanza, cuyos dirigentes, incluso en los frecuentes casos de que fueran masones, se preocupaban de no confesarlo abiertamente, y a la que tanto admira José Mª Aznar, es un ejemplo claro de Masonería Invisible" (p. 602). Algo similar puede afirmarse de la actual Residencia de Estudiantes. El 27 de diciembre del 2002, en la Residencia de Estudiantes, se firmó el convenio que permitirá restaurar el edificio histórico de la Institución Libre de Enseñanza, "un laboratorio espiritual" según su director actual Francisco García Velasco. El ex Presidente del Gobierno, José Mª Aznar, mostró su satisfacción porque "los valores de la Institución Libre de Enseñanza se vean perpetuados en el sistema educativo español"[20].

Lo mismo puede decirse de la Fundación Cives instituida en 1996 en Madrid con el objetivo de “promover la ciudadanía plena en un estado social y democrático de Derecho, colaborando en la realización, efectividad y expansión de los Derechos Humanos universales y constitucionales, tomando como fundamento de su actuación la filosofía del humanismo laico" (sería más acertado calificar de "laicista"). "Basa sus actividades en el ideal pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza". Sus actividades abarcan tres sectores, a saber, las relacionadas con cursos de formación para el profesorado [21], los seminarios dirigidos a la comunidad científica y las jornadas de reflexión. La Fundación Cives promueve también la Plataforma Ciudadana por una Sociedad Laica (laicista), presentada en Madrid el 23.X.2002 y apoya las actividades de la Liga Española de la Educación y Cultura Popular [22].

2. En los medios de comunicación social

La actuación con la cara tapada o indirecta, o sea, enmascarada tras organizaciones/pantalla es típica de la masonería también en el campo de los medios de comunicación social. Algunos documentos masónicos muestran cómo actuaba la masonería argentina en la primera mitad del s. XX por medio de periódicos creados, sostenidos y dirigidos por sus adeptos o por sus simpatizantes, pero de tal manera que lo ignoraran los lectores a no ser los que lo dedujeran del contenido de sus artículos y editoriales o del "estilo" o talante de cada publicación. En este caso concreto se trata de diarios de ideas tanto liberales como socialistas [23].

Creo que la vinculación del grupo PRISA, llamado vulgarmente "imperio de Polanco" (periódico El País, la cadena de radio SER, etc.), con la masonería es ya un secreto a voces. Para disipar cualquier duda residual más de un masón me ha confirmado esa

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vinculación de El País precisamente con la masonería irregular, la más anticristiana y tradicionalmente militante contra la Iglesia católica. Lo publican dos síntomas inequívocos de lo masónico, a saber, el silenciamiento de Jesucristo Dios y el ataque sistemático, a tiempo y a destiempo, contra la Iglesia, contra los miembros de la jerarquía católica, contra su doctrina dogmática, moral, etc. ¿Pero esto se debe a la condición masónica de Jesús Polanco, José Luis Cebrián, etc., los cuales, como es lógico, imprimen el sello masónico en sus medios de comunicación social o estos, además, merecen la calificación de organizaciones/pantalla de la masonería irregular?

3. Instituciones políticas y económicas

Ricardo de la Cierva alude a varias de indiscutible influjo y las describe. Las encuadra en la Masonería Invisible, pues, fundadas o dirigidas por masones, desarrollan actividades aparentemente ajenas a la masonería, pero a impulsos de los proyectos e ideal masónicos. Aunque abiertas ordinariamente a no masones, su "filosofía" y sus directrices son masónicas. Baste enunciar ahora la mayoría y exponer el desarrollo de las más importantes.

a) LOS GRUPOS DE LA TABLA REDONDA (p. 602, 609 ss.), sociedad secreta creada en 1891. Sobre ellos se estructuró la trama del Royal Institutte of International Affairs.

b) EL ROYAL INSTITUTE OF INTERNATIONAL AFFAIRS (RIIA), creado en 1919 en Londres, pero con una rama en EE.UU., llamada CFR (pp. 602, 609).

c) La sociedad secreta Order Skull and Bones = "Orden de la calavera y de los huesos" (su emblema: una calavera con dos huesos cruzados), llamada también simplemente The Order; "La Orden", en EE.UU., fraternidad erigida en la universidad de Yale en 1832, es una orden masónica "salvaje", independiente, o sea, no inscrita en ninguna Gran Logia regular. Su "trama de poder brotaba de las ideas del iluminismo con las del idealismo hegeliano" (p. 587). El número de sus miembros vivos no suele rebasar el de 600. Presidentes de EE.UU. iniciados en ella: Theodor Roosevelt y William Howard Taft (afiliados también a la masonería regular), George Bush I y II (ambos ex presidentes de EE.UU.), el Secretario de Estado George C. Marshall (el del "Plan" homónimo de ayuda a Europa), etc. (pp. 579-585).

d) La Sociedad Fabiana (SF) (pp. 602-608) que debe su nombre al "dictador" romano Q. Fabio Máximo, llamado Cunctator (= "El Lento, El Precavido") por sus amagos de lucha con Aníbal hasta que le dio el golpe definitivo. Orientó la fundación del Partido Laborista. Ha dominado en las universidades de Oxford, Cambridge y Harvard así como en medios de comunicación de influjo mundial (New York Times, etc.). Su obra actual más representativa e influyente es la London School of Economics and Political Science. Han sido

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alumnos suyos Fernando Morán, F. Fernández Ordóñez, Narciso Serra, Luis A. Rojo, Ramón Tamames, Paul Preston, etc. Pienso que la vinculación de la SF con la masonería resulta bastante laberíntica y más intuida que demostrada.

e) EL COUNCIL OF FOREIGN RELATIONS (CFR) (pp. 609-614), nombre del Royal Institute of International Affairs en EE.UU., implantado en Nueva York (1921) por el banquero y masón J. Pierpont Morgan. Integrado por 3.400 personas (año 1999, el doble que en 1976), de ordinario las más influyentes en el gobierno, negocios, banca, comunicaciones e intelectualidad de EE.UU. La mitad de sus miembros son masones, bastantes de ellos de la B"naï B"rith = "Hijos de la Alianza" en hebreo), Obediencia masónica integrada ahora por 600.000 judíos, a cuyas reuniones pueden asistir solamente los judíos. Al CFR pertenecen los masones H. S. Truman, Lyndn B. Johnson, Gerald. R. Ford, G. Bush I, W. J. Clinton, H. Kissinger, los miembros de la familia Rockefeller, también grandes personalidades que no han sido o no son masones (John, Robert y Edward Kennedy, R. Nixon, etc.).

f) EL "BILDERBERG GROUP", también "Bilderbergconferentie" o "CLUB DE BILDERBERG" (BG) (pp. 614-618). Miembros del CFR forman el núcleo que crea el BG por medio de Joseph Retinger, un sueco de origen judío polaco, alto grado de la masonería. Su denominación procede del nombre de la localidad holandesa, en la que está ubicado el hotel Oosterbeek, local de su asamblea constitutiva en mayo de 1954 bajo la presidencia del Príncipe consorte Bernardo de Lippe, también masón. "La financiación del BG corre a cargo del grupo Rockefeller, la Casa Rothschild, la

Banca Dillon Read, la Banca Warburg, la banca Lehman y dos instituciones muy vinculadas al mundialismo: el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial"(p. 614). Al parecer está formado por:

-Un círculo interno: el Steering Committee o "Comité de Dirección", compuesto por 24 europeos y 15 americanos (EE.UU.). De estos últimos casi todos pertenecen al CFR.

-Además algunos de estos, pertenecientes todos al CPR, integran un círculo reducido: el Bilderberg Advisory

Committee o "Comité consultivo". Su Secretario general por parte de EE.UU. es D. Rockefeller.

-El círculo más exterior está compuesto por los invitados ocasionales y por lo afiliados permanentes. Todos son ciudadanos prestigiosos e influyentes, con o sin actividad oficial en los gobiernos de sus respectivos países. Durante tres días exponen de manera informal sus puntos de vista sobre los asuntos económicos y políticos internacionales para, con su propia experiencia, aportar un entendimiento de tales problemas y de sus implicaciones. Aunque se trata de una reunión (Conferentie) en la que no se toman decisiones ni publica sus conclusiones, sus discusiones influyen en tomas de posturas posteriores. "Los debates y conclusiones de las sucesivas asambleas del BG se mantienen en estricto secreto, pero el interés

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de los medios se concentra en la lista de participantes" (p. 616). He aquí el nombre de algunos españoles participantes: Esperanza Aguirre (1998, 1999, 2000), Joaquín Almunia (1998), Enrique Barón (1988), José Luis Cebrián (1988,1993), Rodrigo Rato (1991, 1994), Narciso Serra (1989, 1991), Javier Solana (1998, 1999, 2000), Pedro Solbes (1999,2000), la Reina Sofía (1991, 1992, 1994, 1996), etc. El BG es una sociedad secreta, satélite del CFR.Nada sabemos sobre los criterios que utiliza para el reclutamiento y la invitación a sus miembros, que no asisten a "las reuniones a título privado, sino en virtud de sus altos puestos... El BG, como su matriz el CFR, es una promoción masónica" (p. 618).

g) LA TRILATERAL (pp. 618-620). Una selección del BC, del CFR, de la B"nai B’rith más un grupo de japoneses constituyeron en noviembre de 1972 la Trilateral Comisión en una reunión confidencial, a la cual asistieron D. Rockefeller líder del BG, George S. Franklin dirigente del CFR, Max Kohnstam, etc. Constituida, por tres años, prolongó su existencia y actividades por tres años más (Kyoto, 1975), y desde este año indefinidamente. Su nombre alude, según unos, a los "tres lados" (EE.UU., Europa, Japón) y, según algunos, también al "triángulo" de innegables resonancias masónicas. Figuran como promotor el judío de ascendencia polaca: Zbigniew Brzezinski, autor de “Entre dos eras: el papel de América en la era tecnotrónica”, que es "como el fundamento ideológico de la Trilateral", y como patrón de operaciones David Rockefeller. Sus miembros proceden de los ámbitos políticos, financieros, medios de comunicación social, etc. Según el informe de la Comisión parlamentaria italiana encargada de investigar lo de la Logia P2 (Relazione della Comissione parlamentare d"lnchiesta sulla Loggia Massonica P2) la Trilateral es próxima y afín a la masonería. Miembros españoles de la Trilateral: el financiero Claudio Boada, el socialista Julio Feo (asesor de Felipe González), Miguel Herrero de Miñón (miembro del Comité Ejecutivo de la Comisión desde 1995), Victoria Camps, la académica de la Historia Carmen Iglesias, Emilio Ibarra, el masón Antonio Garrigues Walter (vicepresidente de la sección europea), etc.

Ciertamente una cosa es la fundación del BG "CLUB DE BILDERBERG, de la TRILATERAL, etc., obra de masones que hasta cierto punto pueden dejar marcada la orientación de estos organismos. Otra que su dirección sea necesariamente masónica como sin duda lo es cuando está al frente un miembro de la familia

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Rockefeller. Y, en fin, otra que puedan ser catalogados como organización/pantalla de la masonería. Aunque el secreto masónico dificulta mucho la identificación de cada miembro y del organismo en cuanto tal, todos los síntomas e indicios convergen en la misma dirección. Invito a que alguien demuestre que estas exposiciones, hilvanadas en torno a la monumental obra de Ricardo de la Cierva, carecen de fundamento.

[1] La masonería invisible. Una investigación en Internet sobre la masonería moderna, Editorial Fénix, Getafe 2002, 678 pp.[16] Cronache. Italia, "Civiltà Cattolica" 2, abril, 1994, pp. 75-76.[17] EL Triángulo (más de 3 y menos de 7 masones) es como el embrión de la logia, oficialmente implantado cuando, en una localidad, no hay el número mínimo requerido para formar una logia.[18] Cf. el texto en V. M. ARBELOA, La masonería y la ley de Congregaciones Religiosas en AA.VV., La masonería en la historia de España. Actas del 1er Symposium de Metodología aplicado a la historia de la masonería española, Zaragoza 1983, Zaragoza 1985 2, 185. La homónima Ligue Française de L'Enseignement, fundada mucho antes (año 1866), cambió su nombre en 1926 por Confédération générale des oeuvres laïques. Estaba integrada en lo que, en el léxico interno de las logias, se llamaba Fraternelles Maçonniques, que se desmembraban en tres clases de Cercles = "Círculos", a saber: D" Études, Politiques y Sindicales.[19] O sea, "la que no trata de inculcar ninguna creencia o ideología particular, sino formar hombres libres e independientes... La masonería no intenta negar el derecho de los padres a que elijan el centro que prefieran para sus hijos, pero…sólo entre centros omnilaterales, pero nunca para la elección de una escuela unilateral, es decir, la confesional, donde se enseña una religión (católica, protestante, etc.) o ideología (marxista, etc.) determinada" (E ESPINAR DE LA-FUENTE (Gran Comendador del Grado 33), Esquema filosófico de la masonería, Istmo, Madrid 1981, 235-247. [20] Las palabras entrecomilladas están tomadas de la prensa diaria.[21] Por ejemplo: el curso "Las culturas en la escuela " coordinado por la Cátedra Manuel Azaña de la Fundación Cives y organizado por el Centro de Formación e Innovación Educativa de Burgos a finales de noviembre del 2002 para inmigrantes.[22] Se autodefine como una ONG independiente y no confesional, integrada por profesionales de la educación y otras personas interesadas en conseguir que la educación y la cultura sean instrumentos para el desarrollo de los ciudadanos, en el seno de una sociedad basada en la tolerancia, la democracia y la solidaridad.[23] Cf. E. DE GUADALUPE, La masonería según sus propios documentos, Buenos Aires 1952, 38-40, 46-51. No hace falta decir que los documentos pertenecen a las logias masónicas de Argentina.

(*) Por MANUEL GUERRA GÓMEZFacultad de Teología. Burgos

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Reseña de la revista “INFORMACIONES DE LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES SECRETAS”, nº 1 y 3, Buenos Aires, 1981 p. 15-18 y 22, respectivamente. Director: Profesor JOSÉ PATRICIO MAGUIRE*, miembro de número de la Junta de Historia Eclesiástica del Arzobispado de Buenos Aires.

EL GENERAL SAN MARTÍN NO FUE MASÓN

El Papa LEÓN XIII, dijo: “Es necesario, sobre todo, tener presente que la ley primera de la historia es no atreverse a mentir y la segunda, atreverse a decir la verdad”. “Breve” del 18 de agosto de 1883 “Sobre Estudios Históricos”. (Se dice que al escribir estas palabras tenía “in mente” comentarios que le habían efectuado acerca de las historias de Bartolomé Mitre y Vicente Fidel López).

Transcribimos en forma íntegra la traducción de nuestras notas de solicitud a los entes mencionados y las respuestas obtenidas. Estas obligarán a muchos a cambiar de rumbo en sus elucubraciones promasónicas al pretender que SAN MARTÍN fue masón. Solicitud de informes de PATRICIO JOSÉ MAGUIRE a la Gran Logia Unida de Inglaterra:

“Al Señor Gran Maestre de la Gran Logia Unida de Inglaterra Freemasons Hall Great Queen Street WC 2 Londres

Estimado Señor: Soy un historiador argentino que investiga los antecedentes de la revolución e independencia de las posesiones en América, con especial referencia a la Argentina. Gran importancia se atribuye a la acción de la denominada Logia Lautaro, existiendo una controversia ya centenaria respecto si constituyó una Logia masónica o una Logia PURAMENTE POLÍTICA. Esta Logia Lautaro parece haber sido una dependencia de una logia superior creada en Cádiz o Londres aproximadamente durante los años 1808 – 1811. Ningún historiador ha dado a conocer una respuesta basada en documentos. Todo ha sido deducción pura. Por esta razón el suscripto recurre a vuestra amable ayuda solicitándole quiera suministrar la información que esté en su poder el hacerlo. El suscripto no es un Francmasón, sino un historiador en busca de la verdad. Debido al hecho de que en 1799 todas las sociedades secretas fueron prohibidas, y a que las Logias masónicas dependientes de la entonces dos Grandes Logias de Inglaterra estaban obligadas a informar a las autoridades respecto a su existencia y nómina de miembros, podrá resultar posible que esa Gran Logia poseyera los archivos de aquella época donde se registraría la existencia, si fueran masónicas, de las logias y sus afiliados.

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Las Logias cuyos antecedentes procuro hallar son las siguientes: 1) Logia Lautaro (de Buenos Aires y de Chile) 2) Logia de Caballeros Racionales nº 7, de Londres. 3) Logia Gran Reunión Americana, de Londres. Las dos primeras pueden haber sido fundadas en 1808 y 1811. La tercera, algunos autores señalan su creación hacia 1795. Las principales personas que presidieron o pertenecieron a esas Logias fueron: 1) FRANCISCO MIRANDA, de Venezuela. 2) CARLOS MARÍA DE ALVEAR, de Buenos Aires, 3) SIMÓN BOLÍVAR, de Venezuela. 4) JOSÉ DE SAN MARTÍN, MATÍAS ZAPIOLA, y VICENTE CHILAVERT, de Buenos Aires. 5) BERNARDO O´HIGGINS, de Chile. 6) LUIS LÓPEZ MÉNDEZ y ANDRÉS BELLO, de Venezuela. Preguntamos: 1) ¿Algunas de las mencionadas Logias fueron inscriptas por la Gran Logia Unida de Inglaterra? 2) ¿Podían masones extranjeros ajenos a la jurisdicción inglesa instalar logias masónicas en Inglaterra durante aquellos años? 3) ¿Existe algún documento de carácter masónico en los archivos de esa Gran Logia, referente a las Logias o persona antes mencionadas, y de existir, podría obtenerse fotocopia de los mismos, teniendo en cuenta su valor histórico? 4) Quedaría muy agradecido a las autoridades de esa Gran Logia por cualquier información que pudiera suministrarme. Saludo a Ud. muy atte., PATRICIO JOSÉ MAGUIRE

Respuesta de la Gran Logia Unida de Inglaterra

“Gran Logia Unida de Inglaterra Freemasons Hall – Great Queen Strrt – London Departamento del Gran Secretario Señalar la Correspondencia como “personal” Londres, 21 de agosto de 1979 Señor PATRICIO JOSÉ MAGUIRE Lagasca 67 – Ap. 309 B Madrid – España Estimado Señor: Su carta del 7 de agosto de 1979, dirigida al Gran Maestro, me ha sido derivada para su contestación. 1) La Logia Lautaro era una sociedad secreta política, fundada en Buenos Aires en 1812, y no tenía relación alguna con la Francmasonería regular. 2) Las tres logias que Ud. menciona en su carta, jamás aparecieron anotadas en el Registro o en los archivos ni de los Antiguos ni de los Modernos (N. del A.: los dos sectores en que se encontraba dividida la Masonería inglesa, fusionados en una sola en 1813) ni la Gran Logia Unida de Inglaterra: no hubieran sido reconocidos como masónicas en este país entonces ni posteriormente. 3) Las seis personas mencionadas en su carta, nunca fueron miembros

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de Logias bajo jurisdicción de la Gran Logia Unida de Inglaterra. 4) La Gran Logia de Inglaterra no era el único organismo masónico existente durante el período del cual Ud. está interesado. Existían Grandes Logias independientes en Irlanda, Escocia, Francia, Holanda y Estados Unidos de América, todas las cuales autorizaban la instalación de Logias propias. 5) Nunca han existido medios legales para prohibir que extranjeros en Inglaterra crearan sus propias Logias, pero tal acción siempre ha sido consideraba por la Gran Logia Unida de Inglaterra como una invasión de su soberanía territorial, y las logias así creadas no serían reconocidas como regulares, ni se permitiría a sus miembros concurrir a las Logias inglesas, o que los masones ingleses concurrieran a aquéllas. Sinceramente suyo. Gran Secretario”.

NAPOLEÓN BONAPARTE dijo de los masones:

“Son un conjunto de imbéciles que se reúnen para celebrar banquetes y ejecutar mímicas ridículas!” (Historia de la Francmasonería Francesa, Pierre Chevalier, t. II, pág., 17, París, 1984).

SIMÓN BOLÍVAR dijo de los masones:

“En París me había recibido de Maestro, pero en aquel grado me había bastado para juzgar lo ridículo de aquella antigua asociación; en las logias había encontrado algunos hombres de mérito, bastante fanáticos, muchos embusteros y mucho más tontos burlados; todos los masones se asemejan a unos niños grandes jugando con señas morisquetas, palabras hebraicas, cintas y cordones”. (Diario de Bucaramanga, de Peru de Lacroix, Ayudante de campo de Bolívar). (nº 3, p. 15- 18).

EL MEJOR HOMENAJE AL GENERAL JOSÉ DE SAN MARTÍN

Desde que BARTOLOMÉ MITRE en su producción histórica sembrara dudas respecto a la existencia de una supuesta “masonería política” a la cual se asimilaría la Logia Lautaro; desde que el católico “liberal” José Manuel Estrada en sus lecciones de historia pontificada acerca de la citada logia desconociendo su esencia y adscribiéndola a la masonería, muchos historiadores, unos por sectarismo masónico, otros por simple ignorancia, y muchos más por mera malicia y no ver frustradas sus aspiraciones a un sillón académico, o para que el diario “La Nación” cantara loas a su sapiencia histórica e incluyera sus falsas elucubraciones en sus páginas literarias, se ha desarrollado una sistemática campaña para demostrar que el Libertador General San Martín fue masón. La Masonería Argentina, y sus secuaces, con falaz insistencia rinden homenaje al “Hermano masón” San Martín. Las autoridades nacionales jamás han opuesto reparo a tamaña injuria. No dudamos que en un futuro los drogadictos pretendan rendir homenaje al Libertador permitiendo que se le asigna una filiación como uno de los suyos, por haber tenido que usar drogas para la cura de sus males. ¿Por qué se injuria la memoria del Libertador permitiendo que se le asigne una filiación, respecto al cual ninguna prueba existe? ¿Por qué se permite que lo más sagrado de nuestro país sea utilizado como un medio para reclutar adeptos a tan secreta asociación cuyas finalidades reales han quedado al descubierto con las ...///

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///...actividades de la Logia P 2? Durante una gira por los archivos de Europa, hemos logrado documentos que prueban en forma terminante la falsedad de la filiación masónica del General San Martín, de Miranda, de O´Higgins, y de otros próceres, y de la total inexistencia, como masónicas, de las Logias Lautaro, de la Gran Reunión Americana y la de Caballeros Racionales. No pretendemos que se prohíba que la masonería rinda homenaje al General San Martín. Pero sí las autoridades deben adoptar medidas para prohibir que se endilgue a nuestro máximo prócer una filiación a la cual fue totalmente ajeno, y sin que nadie haya podido jamás presentar una sólo prueba a favor de la tesis masónica. (nº 1, 22).

*Addenda:

PUERTO “C´est l´orage qui mène au port…”

Últimas palabras del General SAN MARTÍN

Boulogne – Sur – Mer, Agosto… Y un incierto Responso de clarines en mi mente,

Tras en hondo paisaje penitente De glaciares, alud, puna, desierto.

¿Chacabuco, Maipú? Sombras… Advierto - detrás de la neblina transparente – un destello de sables y un torrente de centauros a pecho descubiertos.

Ya, las tres de la tarde… Y a mi frente, Dibujándose los Andes en el muerto

Sol de mis ojos, imprecisamente. Y desde el mar y el ventanal abierto, Llega – con un relámpago batiente – La tormenta final… Yo soy el puerto.

Autor: Coronel Orlando Mario Punzi, Revista San Martín, Instituto Nacional Sanmartiniano, Buenos Aires, pág. 31, nº 1, 2ª época, enero de 2001.

Julio M. Luqui Lagleyze en su artículo “San Martín y las logias revolucionarias”, confirmaría la posición del Profesor JOSÉ PATRICIO MAGUIRE sobre la no pertenencia a la Masonería por San Martín. Véase la Revista San Martín, del Instituto Nacional Sanmartiniano, Buenos Aires, pág. 21-23, nº 1, 2ª época, enero de 2001. Conste.

*Editó Gabriel Pautasso gabrielsppautasso@yahoo.com.ar

es una publicación mensual de Análisis y de Investigación sobre temas de interés para las "causas nacionales". Agencia de Noticias Nacionales Hispanoamérica no pretende posar de neutral o equidistante: estamos intimamente comprometidos con nuestras tradiciones, nuestra fe y el futuro de nuestros pueblos. Es desde ese ángulo que

presentaremos mes a mes diferentes contenidos vinculados a esas "causas". Comenzamos con "La Masonería", que constará de dos números, el presente y el próximo en el mes de agosto.Concientes del peso que las sociedades secretas ejercen sobre el destino de nuestras naciones, es tema fundamental develar su papel y sus fines. En eso estamos.Es particularmente destacada, en esta edición, la participación de nuestro colaborador en Córdoba, Argentina, Don Gabriel Pautasso, quien honra permanentemente, con su conducta, a su Patría.

Reciban nuestros saludos.Redacción ANNHA de Barcelona.

Jover Martine

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