REVISTA de la HERMANDAD yCOFRADÍA de NUESTRO PADRE

JESÚS NAZARENO. OVIEDO

ABRIL-AGOSTO 2015

AÑO XXI • Nº 46

EDITA:

Hermandad y Cofradía deNuestro Padre Jesús Nazareno

DIRECTOR:

Pablo Valdés Gallego

COLABORADORES:

Juan Velasco FernándezJosé Antonio Rodríguez

Pablo Díaz RiopaFederico Gutiérrez MagadánJosé Ángel Rodríguez GetinoAdela Fernández GonzálezCarlos Rodríguez García

Manuel Díaz Fernández CorujedoHéctor Fernández Caramazana

José Carlos Soler Celdrán

COLABORAN EN ESTE NÚMERO:

María Berdasco SierraÓscar González GarcíaEnrique Álvarez Areces

Juan A. Fernández Martínez

FOTOGRAFÍA PORTADA:

“Procesión a su paso por la calle Mon”Autor: Juanjo Castro Celeiro

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN:

La Cooperativa

DEPÓSITO LEGAL: AS-00270-2001

REDACCIÓN:

Apto. Correos 515 - 33080 OviedoE-mail: revista@nazarenosoviedo.com

Si deseas remitir tus escritos, fotografías oaportaciones para que sean publicadas, envíalaspor e-mail o por carta a este Apartado de correos

indicando tu nombre, apellidos y D.N.I.

S U M A R I O

La Dirección y redacción de esta revista no se hace responsablede las opiniones expresadas por sus colaboradores

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JUNTA DE GOBIERNOQueridos Hermanos

DIRECTOR ESPIRITUAL800 años predicando el Evangelio

NOTICIASInformación sobre la Cofradía

CRÓNICAQué es procesionar

SEMANA SANTA 2015Un nuevo Trono y la Banda delSantísimo Cristo de La Piedad en laprocesión de Jesús Nazareno

COLABORACIÓNSecretariado de Misiones“Selvas Amazónicas”

OTROS NAZARENOSCofradía de Nuestro Padre JesúsNazareno de Benidorm

FORMACIÓN“¿Por qué hay que ir a la Iglesia?”

SANTOS DEL SIGLO XXEdith Stein

JUNTA DE GOBIERNO2

Queridos Hermanos

Un año más me dirijo a vosotros tras las vaca-ciones de verano. El descanso de estas fechas

nos permite hacer, con la debida distancia y obje-tividad, un pequeño balance de lo acontecido.Ycreoque el resultado ha sidomás que favorable, un tro-no nuevo que ha tenido un costemínimo para laCo-fradía, gracias al empeño, trabajo, ayudas, esfuer-zo e interés de los miembros de esta Junta que ten-go el honor de presidir, los propios PP. Dominicosy otros hermanos cofrades que participaron con nos-otros; gracias enormes desde aquí a todos ellos. Estetrono, será un patrimonio más de los que ya poseeestaCofradía.Gracias también a los braceros del tro-no, que entrenaron todo el invierno y primavera paraque el paso pudiera salir con total belleza y digni-dad, comonuestroNazareno semerece.Ycomono,éxito de tiempo que nos acompañó en la salida pro-cesional del Miércoles Santo a las calles de Ovie-do, conmuy amplia participación de cofrades y her-manos, además de fieles devotos del Nazareno queincansablemente nos arroparon durante el recorri-do. Y no puedo dejar en el olvido, una breve men-ción a la Novena y a los actos anejos a la misma,que tuvieron siempre el respaldo y el apoyo parti-cipativo de muchos hermanos y fieles de la Parro-quia. Del resto de las actividades como la CaridadNazarena y otras, deciros que han seguido reali-

zándose como siempre y que esperamosmantenerlasen este nuevo periodo que va a comenzar.

Pero una vez tomado tierra tras este parénte-sis estival, tenemos todos que retomar conmás fuer-za aún si cabe las actividades de la Cofradía. Te-niendo en cuenta que a partir de ahora, los tiemposno van a ser como antes. Nuevos vientos impulsana nuestroAyuntamiento y ninguno de ellos presu-moque nos sea favorable;más bien todo lo contrario.Vamos a tener que navegar en unprocelosomar don-de ya no podremos contar probablemente con lasayudas y la comprensiónmunicipal comohasta aho-ra se tenía. Pero las dificultades forjan los espíritusy ahí es donde nosotros Nazarenos debemos de sa-lir a dar testimonio de fe. Adecuaremos los gastosy miraremos por nuestra economía todavía más yadministraremos los dineros de la cofradía de lame-jor forma posible para garantizar las actividades delaHermandad yCofradía así comonuestra Estaciónde Penitencia. Los mimbres los tenemos y las ga-nas también, por tanto el cesto se puede construir.

Apelo desde aquí a todos vosotros, para queeste nuevo curso, colaboréis de las muchas formasque se puede, con esta Junta y por el bien y el fu-turo de nuestra Cofradía. Y ahora sobre todo, voya tomar prestada la expresión que utilizan nuestrosHermanos de León, ¡a vosotros os llamoHerma-nos de la Cofradía de Jesús Nazareno de Ovie-do! para que ayudéis en todo lo que podáis y co-laboréis activamente con nosotros y por el biendevuestra/nuestraCofradía.Yaos adelanto las gra-cias desde estas líneas, pues se que así lo vais a ha-cer y que Jesús Nazareno os lo premie.

JUAN ARMANDO VELASCO

Hermano Mayor de laHermandad y Cofradía de

Nuestro Padre Jesús Nazareno

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ca r nes y quesos

serv i c io a domic i l i o

Hay números simbólicos en la vida de las per-sonas, fechas que nos recuerdan lomejor que

hemos vivido o que queremos vivir. Recordar esponer el “doble” de corazón y de pasión. Corazón,cariño y agradecimiento por un hecho pasado y pa-sión e ilusión por un hecho por venir.

La Orden de Predicadores va a celebrar todoeste nuevo curso, 2015-2016, una fecha “redon-da”, especial, significativa: 800 años de su fun-dación. Este año todos los dominicos y domini-cas del mundo, junto con nuestras “familias”, va-mos a celebrar un AÑO JUBILAR.

La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazarenoen Oviedo es, desde hace siglos, parte de nuestraFamilia Dominicana. También para nosotros ha deser este nuevo curso un Año Jubilar.

Un Jubileo era para el pueblo de Israel untiempo deALEGRÍAy de RENOVACIÓN.Un Ju-bileo es también para nosotros hoy un tiempo dealegría y agradecimiento por nuestra vida y nues-tra historia, y ha de ser un tiempo de renovacióny entusiasmo por la tarea de nuestra vida: “en-viados a predicar el Evangelio”. Esta frase re-sume nuestros afanes, nuestras tareas, nuestras ilu-siones y nuestros compromisos.

No somos nosotros los importantes, ni si-quiera nuestra historia y nuestro pasado… lo ver-

daderamente importante, el centro de nuestra vida,es el Evangelio de Jesús Nazareno.Y anunciar eseEvangelio es nuestra pasión y nuestra vida.

Nuestra Cofradía y Hermandad participa des-de el inicio de esa “pasión”: anunciar a Jesús Na-zareno y su Evangelio, vivir el proyecto de Jesúsen cada una de nuestras vidas y de nuestras fa-milias, y “sacar a la calle” (eso es predicar) la Bue-na Noticia de Jesús Nazareno. Es para todos nos-otros un año especial de “predicación”.

“Enviados a predicar el Evangelio” es algomás que moverse de un lado a otro, es algo másque procesionar por las calles. Se trata de vivir cadadía el proyecto –Buena Noticia– de Jesús de talmanera que llegue a todos desde nuestra peque-ñez, eso sí, y con la fuerza del Espíritu.

UnAño Jubilar, por mirar al pasado y al fu-turo, conlleva siempre diferentes dimensiones: deperdón, de agradecimiento, de ilusión, de com-promiso y de liberación. Es necesario agradecerlo mucho bueno vivido, pero es justo reconocery pedir perdón de lo malvivido. Es necesario re-tomar la ilusión del primer amor y comprometerseen el hoy que nos toca vivir para que sea viva lapredicación.Yes necesario recomponer en la me-dida de lo posible lo que está roto como produc-to de la injusticia: todo año jubilar ha de ser tam-bién un acto solidario con los más pobres y olvi-dados.

Tenemos por delante un gran tarea, hermo-sa e ilusionante, que no debemos olvidar. Sentir-nos responsables de 800 años de historia no pue-de pasar desapercibido.

DIRECTOR ESPIRITUAL3

800 años predicando el Evangelio

FR. JOSE ANTONIO RODRÍGUEZ

Director Espiritual de laHermandad y Cofradía de

Nuestro Padre Jesús Nazareno

Plaza Constitución, 11-bajo • 33009 Oviedo • Telf. 985 21 37 12C/ Cimadevilla, 7 • 33003 OVIEDO

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NOTICIAS4

• El pasado Miércoles Santo nuestra Her-mandad pudo realizar de manera íntegra suestación penitencial por las calles de Oviedocon la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazare-no portada a hombros. Cabe destacar la gran pre-

sencia de cofrades y el esfuerzo realizado parapoder sacar a hombros al Señor de Oviedo. Gra-cias a todos los que habéis contribuido a lograrlo.

• Agradecemos la presencia, por primera vez ennuestra estación penitencial, de la Banda deCornetas y Tambores del Santo Cristo de la

Piedad de Oviedo. Han acompañado con sussones el “caminar” de nuestro sagrado titular porlas calles de Vetusta.

• Nuestro Hermano Mayor ha representado anuestra cofradía en los actos conmemorativosdel XLIX aniversario de la Brigada de In-fantería LigeraAerotransportable “GaliciaVII” los cuales tuvieron lugar el pasado 18 demayo en el acuartelamiento de Cabo Noval elcual es Cofrade de Honor de nuestra Herman-dad. Agradecemos desde estas líneas su invi-tación a tal evento.

• Una representación de nuestra cofradía asis-tió a todas las procesiones organizadas por lasdistintas cofradías penitenciales ovetenses.Asímismo, a la organizada por nuestros hermanosde la Cofradía de Nuestro Señor Jesús de la Re-dención de León.

• Coincidiendo con la Novena a Nuestro Padre Je-sús Nazareno, el marzo pasado se puso en mar-cha la tradicional campaña de solidaridad Ca-ridad Nazarena para conseguir alimentos deprimera necesidad. Los alimentos recogidos enla campaña de este año han sido entregados aCáritas Parroquial de Santo Domingo.

• Una representación de nuestra Hermandad en-cabezada por el estandarte de la misma ha for-mado parte, como en años anteriores, de la pro-cesión del Corpus celebrada el pasado mes dejunio en nuestra ciudad.

• El pasado 14 de septiembre una representaciónde nuestra cofradía encabezada por el Herma-no Mayor participó y acompañó a nuestra Co-fradía Hermana de Jesús de la Redención en losactos de la Fiesta de la Exaltación de la San-ta Cruz en León.

Información sobre la Cofradía

NOTICIAS5

• Ya tenemos las participaciones para el próximosorteo de Navidad de la Lotería Nacional. Lasparticipaciones podrán comprarse en los luga-res habituales (despacho parroquial, portería delcolegio, negocios habituales,…). Si hay algu-

na persona interesada en ayudar a venderla pue-de ponerse en contacto con el Tesorero en el te-léfono 618 42 16 70. El número jugado es el73.773.

• Se ruega encarecidamente a las personas quecambien de domicilio nos faciliten sus nuevasseñas para así poder seguir comunicándonos conellos.

• Os recordamos que podéis estar al día de las no-ticias de nuestra Cofradía en nuestra página webwww.nazarenosoviedo.com y en el Facebook.

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CRÓNICA6

Qué es procesionar¿Qué es procesionar? Procesionar no es sa-

car una bonita talla de una imagen de la Pasión alas calles de nuestra ciudad, seguir un recorridoen el silencio de la música que lo acompañahasta volver de nuevo al templo. La talla es bo-nita, sí. Se sigue un itinerario. Hay música. Y alterminar nos recogemos de nuevo en el templo.

O sea que sí es esto. Pero es mucho más queeso. Salir a las calles de Oviedo acompañando laimagen del Nazareno bien sea cargando con ellaa hombros o acompañándolo en su cortejo pro-cesional aspira a ser un testimonio de fe en aquelque se recuerda en aquella talla de madera.Aquelhombre que, en palabras de San Pablo, siendo decondición divina, no consideró esta igualdadcon Dios como algo que debía guardar celosa-mente; al contrario, se anonadó a sí mismo, to-mando la condición de servidor y haciéndose se-mejante a los hombres, […] se humilló hastaaceptar por obediencia la muerte y muerte decruz. Procesionar en silencio recogido bajo el ano-nimato del capirote morado, es testimoniar de unamanera externa un día concreto, hermanados conla tradición heredada de aquellos que antes que

nosotros lo hicieron, una fe, una esperanza y unamor que se construye y desde el que se intentavivir cada día.

La fe es cristiana. La procesión es cristianay nos decimos católicos los que procesionamos enella. Pero la fe, por ser cristiana y ser católica, estoes por seguir a Cristo y aspirar a la universalidadestá abierta a todo el mundo. El testimonio de fees para todos. Es una invitación a todos y una pro-mesa también para todos. Nuestra manifestaciónexterna de fe no es una enumeración de defini-ciones que se quedan en palabras, es una volun-tad de hacer presente en nuestro mundo el Reinode Dios para todos que Jesús predicó en her-mandad con todas las criaturas del Señor.

Este año hemos conseguido el sueño larga-mente buscado. Nuestra bonita imagen ha podidosalir, por fin, a hombros de sus hermanos. Y esoes algo más que la mayor belleza plástica de vercaminar al Nazareno al golpe de la música, ba-lanceándose de derecha a izquierda al compás delpaso de los porteadores. Llevar la imagen del Na-zareno a hombros, cargar sobre ellos el peso de laestructura es una imagen del peso de todas esas

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CRÓNICA7

cruces que llevamos cada uno individualmente ennuestro corazón y todos como iglesia y sociedad.Y el esfuerzo solitario y compartido de todos loshermanos bajo el trono es imagen de esas cruces

solitarias y compartidas que se hacen más suavesy comprensibles en compañía de los otros.

En la plaza de la Catedral cada año volve-mos a recorrer el Via Crucis, aquella vía dolorosaque el Señor recorrió hace ya tantos siglos. Perohoy en día nos es imposible ver aquellos episo-dios únicamente desde la tristeza. En todo pasajeque recuerda el dolor de Jesús, el dolor que se re-pite hoy en tantos lugares y de tantas formas,siempre palpita una llama, a la luz de la cual es-tamos llamados a mirar toda realidad, incluso lassituaciones más dolorosas. Nuestra fe nos dicequé hay al final de ese camino que parece tan ho-rrible y estéril. En la plaza de la Catedral, escu-chando a nuestro Director Espiritual reflexio-nando sobre cada una de las estaciones nopodemos dejar de verlo todo a la luz de la mañanadel domingo, la luz con la que las mujeres vie-ron al amanecer la piedra corrida del sepulcro. Enese adagio tantas veces repetido no podemos de-jar de sentir que ese “Via Crucis” está relacionadode una manera inseparable con ese “Via Lucis”.

Y allí nuestros hermanos de la Redención deLeón también compartieron con nosotros el pesode la cruz del Nazareno. De la misma manera quenosotros pudimos acompañarles en su Via Cru-cis del Lunes Santo portando a Nuestro Señor Je-

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CRÓNICA8

sús de la Redención en la bella ciudad de Leóntambién en nuestro Miércoles Santo compartimoscon ellos ese acompañar a Jesús camino delCalvario. Sus hombros aliviaron nuestros hom-

bros, su esfuerzo acompañó el nuestro en esa ima-gen de aquello que han de hacer los hermanos en-tre sí, aquello a lo que hemos sido llamados loscristianos en todo tiempo y lugar: aliviar, acom-pañar y compartir tantos dolores, tantas crucescomo trufan el camino de las personas y los pue-blos.

Y todo ello bajo el manto de las melodías yarmonías de la Banda del Santísimo Cristo de laPiedad, que nos acompañó por primera vez ennuestra Estación Penitencial. La música ha acom-pañado al hombre desde tiempos que se pierdenen la memoria y constituye una especie de len-guaje universal en el que podemos reconocernos.Con sus notas nos ayudan a pensar en el Miste-rio que celebramos, a que nuestros pensamientosno se queden en lo meramente estético y que nosayuden a mirar a Aquel a quien miramos y desdequien queremos mirar la realidad.

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SEMANA SANTA 20159

Este año 2015, fue el primero en el queNuestro Padre Jesús Nazareno fue llevado a hom-bros de sus hermanos y hermanas durante todo elrecorrido de la procesión. Durante años, desde losinicios refundadores de la Cofradía allá por el año1994, fue un anhelo perseguido por las sucesivasJuntas de Gobierno de nuestra Hermandad y Co-fradía, por ello es justo reconocer el esfuerzo y ladedicación que la actual Junta de Gobierno hapuesto en la consecución de este anhelado pro-yecto.

He tenido la suerte junto con otros 35 her-manos de portar sobre mi hombro en este especialmomento la Imagen de nuestro Titular, NuestroPadre Jesús Nazareno, dirigidos por el DiputadoMayor de Gobierno Federico Gutiérrez Magadánque se ha volcado en tiempo y esfuerzo, junto conotros hermanos de la Cofradía, en el desarrollo delnuevo Trono adaptado a las nuevas exigenciaspara ser llevado a hombros de los hermanos. Ins-pirado en el anterior, conserva los elementos másvaliosos del mismo, las cartelas del Viacrucis, lla-mador y faroles procesionales, destacando por susobriedad, una constante en nuestra Cofradía y querealza aún más la Imagen del Nazareno sobremonte de clavel rojo.

Desde la perspectiva que siempre tiene unhermano bracero, han sido numerosos los mo-mentos especiales a lo largo del recorrido, yquiero destacar el respeto y la devoción con quelos ciudadanos de Oviedo reciben cada año a Je-sús Nazareno, los rostros de la gente a su paso, ex-presiones y gestos que quedarán grabadas ennuestra memoria y que son la evidencia de la es-pecial relación existente entre el pueblo de Oviedoy nuestra histórica Imagen de Jesús.

Un momento realmente emocionante fue,como no podría ser de otro modo, la entrada del

Trono en la calle Mon, ese lugar que siempre ten-drá una relación especial con nuestra Cofradía, alpaso del Nazareno la Banda de Cornetas y Tam-bores del Santísimo Cristo de la Piedad interpretóuna desgarradora versión de la marcha procesio-

nal “Ave María” de Caccini. La luna en la nocheclara, el incienso ascendiendo por las históricas fa-chadas en aquel rincón, y los recuerdos en ese en-trañable local, donde se gestó todo lo que nuestraCofradía es hoy, hizo que se hiciera presente el

Un nuevo Trono y la Banda de CC y TTdel Santísimo Cristo de La Piedad en

la procesión de Jesús Nazareno

SEMANA SANTA 201510

celo y el amor con que nuestro querido hermanoÁngel “Ronderos” supo mantener viva la llama denuestra Cofradía y más tarde Aladino recogiendofielmente su testigo. La sombra del Nazareno me-ciéndose lentamente se proyectó en esa noche so-bre aquel lugar como gesto de agradecimiento atantos esfuerzos y sueños compartidos por muchosde los que ya no están presentes entre nosotros.

Quiero agradecer a la Banda de CC y TT delSantísimo Cristo de la Piedad y creo que puedo ha-blar en nombre de mis hermanos y hermanas deTrono y del Diputado Mayor de Gobierno, suacompañamiento durante todo el recorrido pro-cesional interpretando una tras otra marchascomo: Cristo Viejo, Rocío, Azotes, La Dolorosade Sevilla, Cristo del Amor, Requiem, Jesús anteAnas, etc.

Un hermano de una de las Cofradías a lasque pertenezco desde niño en León me comen-

taba un día, “con una buena Banda el peso sehace ligero y el esfuerzo recompensa” y es cierto,con satisfacción he podido comprobar el nivelmusical de esta Banda ovetense de la que debe-mos estar todos orgullosos, y más por habersido creada con la ilusión de gente joven cercanaa nosotros, en el año 2010 como Banda del Si-lencio y en el año 2012 como Banda de CC y TTdel Santísimo Cristo de la Piedad. En la actuali-dad sus 29 miembros participan no sólo en la Se-mana Santa de la ciudad, sino también en otroslugares de nuestra geografía, desde este medio lesdeseo un futuro de reconocimiento y consolida-ción de su esfuerzo y trabajo, y que acompañena nuestra Imagen de Jesús durante muchos años,siendo su eco y llamada en la noche del Miérco-les Santo.

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COLABORACIÓN11

Secretariado de Misiones“Selvas Amazónicas”

La presencia de los Dominicos en América hasido constante desde los tiempos de la llegada delos europeos al continente. Hace pocos años con-memorábamos el 500 aniversario del sermón queel Padre Montesinos pronunció en la isla La Es-pañola a la vista de las injusticias a las que esta-ban sometidos los indígenas de aquellas tierras. Afinales del siglo XIX en un contexto de tensión yviolencia por la explotación de la tierra para la ob-tención del caucho surge la iniciativa de mandarmisioneros a la Amazonía peruana para la defensade los nativos de aquella zona, asignando la aten-ción de amplias zonas de aquella selva en torno aalgunos ríos importantes como el Urubamba y elMadre de Dios a la Orden de Predicadores. Losprimeros años de trabajo de los misioneros será es-pecialmente duro: un territorio extraño e inhóspitoque explorar y cartografiar y, sobre todo, unos pue-blos con los que relacionarse para su defensa- la-bor nada fácil tras tantos años de explotación y per-secución por culpa del caucho. Poco a poco losmisioneros y los indígenas van conociéndose mu-tuamente y las misiones se van consolidando condistintos hitos a lo largo de los años, haciendo cre-cer la labor evangelizadora con una fuerte di-mensión de promoción social y de reconocimientocultural en forma de estudios lingüísticos, geo-gráficos...

El primer misionero en llegar será el PadreRamón Zubieta quien en 1902 funda ya las dos pri-meras misiones, tarea que se verá respaldada en1906 cuando la Provincia de España asume estasmisiones y manda a los primeros misioneros. En1913 llegarán las primeras religiosas dominicas ydos años después se funda el Colegio Santa Rosade Lima en Puerto Maldonado. Sus principales pro-motores son el Padre Zubieta y la Madre AscensiónNicol quienes a la sazón fundarían la Congregaciónde las Misioneras Dominicas del Santísimo Rosa-rio en 1918. Con el paso de los años las zonas aten-

didas crecen en población, produciéndose nuevoshitos como la fundación de la Asociación de Mi-sioneros Seglares en 1953, para la atención en la-bores educativas, o la difusión a través de los me-dios de comunicación a través de la creación de dosemisoras de radio. Desde entonces no han cesadolos trabajos en todos los campos desde la labor deevangelización por medio de la formación de losreligiosos y seglares hasta la promoción de dife-rentes iniciativas en los campos sanitario, educa-tivo y otros.

Hoy en día desde nuestra propia Provincia es“Selvas Amazónicas” quien se encarga de canali-zar las tareas de ayuda y sensibilización de la ac-tividad misionera. El Secretariado para las Misio-nes “Selvas Amazónicas” es la entidad promovidapor la Provincia Dominica de Hispania en 1966para apoyar la labor evangelizadora, social y hu-mana de los Misioneros de la antigua Provincia deEspaña en el Vicariato Regional de Santa Rosa enPerú. Más tarde extendería su radio de acción a los

COLABORACIÓN12

Vicariatos de Centroamérica y República Domi-nicana. Hoy día, los destinatarios principales de susayudas son todos los vicariatos y casas fuera del te-rritorio provincial, a saber: el Vicariato Regional deSanta Rosa en Perú, Vicariato de Santo Domingoen República Dominicana y Cuba, Vicariato Re-gional de América del Sur, Vicariato Regional deVenezuela, la casa de Malabo en Guinea Ecuato-rial y, además, el Vicariato Apostólico de PuertoMaldonado como vicariato encomendado por laSanta Sede a la Orden.

Como decimos más arriba, “Selvas Amazó-nicas” tiene como objetivos tanto la ayuda directaa las misiones como la sensibilización acerca de lastareas desarrolladas en las zonas de misión. La la-bor principal consiste en la defensa de la identidady la integridad de los grupos humanos atendidospreocupándose de una manera integral por todos losaspectos de la vida de las personas. Una primerapata de la acción es la lucha por cambiar las es-tructuras culturales que conducen a la marginaciónde estos grupos humanos cristalizada no sola-mente en forma de indiferencia sino también confrecuencia en toda clase de violencias. Otro puntoindispensable de la acción es la promoción humanay cristiana directa de los pueblos indígenas y la co-laboración con recursos en todas las áreas en lasque se desarrollan proyectos de atención integral:pastorales, educativos, sanitarios, productivos,… envista a la transformación de estas áreas de acuerdoa criterios evangélicos. Y como no, también la ac-ción de formación de voluntarios que, entendiendosu vida como envío y misión, estén dispuestos a co-laborar de distintas formas en ella.

Menos directa pero también importante esla labor de sensibilización sobre todas estas ac-tividades. Es misión de “Selvas Amazónicas” dara conocer la realidad misionera, así como des-pertar la conciencia en nuestra sociedad sobre lanecesidad de defender a las comunidades indí-genas. Y también, por supuesto hacer nacer y for-talecer las relaciones entre las comunidades deEspaña y las misiones favoreciendo la colabora-ción y el compromiso integral con la labor evan-gelizadora.

Heredera de las misiones de tiempos anti-guos la misión continúa hoy. Con menos países enlos que se está presente por diversos factores, lamisión continúa hoy en día con las mismas fe eilusión y nuevos proyectos tanto en América- enPerú y República Dominicana- como en la nuevapresencia en África en Guinea Ecuatorial desde2008.

El tiempo que nos ha tocado vivir es muy di-ferente al de los primeros años del Descubri-miento. Pero hay aspectos que quizá no hayancambiado tanto. La causa de la injusticia en al-gunos momentos de la historia ha sido el oro y laplata. En otros el caucho. Hoy en día el gas y elpetróleo. Y en los tiempos de Montesinos y suscompañeros la simple promesa de una tierra re-pleta de riquezas que descubrir y explotar. Pero enesencia la situación no es muy diferente entoncesy ahora, con el filtro de los siglos. Tampoco losmedios de denuncia y ayuda son los mismos. Hoyen día las noticias pueden llegar a cualquier lugardel mundo en segundos, aunque los océanos de in-formación en que se mueven a veces las acalleny diluyan nuestra atención en infinitos focos sinpermitirnos digerir ninguno. Entonces un océanoinhóspito y largos y peligrosos viajes nos sepa-raban de lo que ocurría en aquellas nuevas tierras.Tampoco los foros son los mismos. La comuni-dad de La Española podía estar segura que la ma-yoría de aquellos a quienes se dirigía estarían enla iglesia escuchándoles; hoy en día no sería tanfácil encontrarlos allí y las razones que se podríanaducir para intentar mover sus corazones han cam-biado a lo largo de los siglos.

El mundo ha cambiado. El mundo cambia.Cada tiempo tiene su lenguaje, sus modos y susformas de unión y separación. Como se dice enla actual de campaña más de 100 años es eltiempo que los Misioneros Dominicos llevanacercando la Palabra de Dios y los recursos a losmás necesitados para liberarles por su asfixia. Yojalá sean muchísimos más los que sigamos“amazionados” por la dignidad de los pueblos in-dígenas haciendo un poco más posible en estemundo la realidad prometida del Reino de Dios.

OTROS NAZARENOS13

Los asturianos fueron siempre grandes via-jeros, algunas veces para abrirse camino en sus tra-bajos o simplemente para conseguir nuevos hori-zontes en sus vidas, otras para disfrutar de periodosde descanso en climas más soleados que el nues-tro. En este último apartado, pocos dudan que nues-tras preferencias siempre nos llevan a Benidorm,en la provincia de Alicante.

Pues aquí en Benidorm también existe la Co-fradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

A ella va dedicado esteartículo.

En Junio de este año,durante el periodo vacacionalque desde hace años disfrutocon mi familia en esa preciosaciudad, contacté con Dña. Ma-ría Dolores Cano de Llorca,Cofrade desde muy niña yHermana Mayor de la Cofra-día desde el año 2014, dandocontinuidad a la labor de su pa-dre D. Diego Cano, que la pre-sidió durante 22 años, primeroen la Gestora Fundacional yluego como Hermano Mayorhasta su fallecimiento.

Con ella recordamos tiempos pasados, y ensu amable compañía recorrí la Sede de la Cofradía,facilitándome la información necesaria para larealización de este escrito.

Posteriormente y para completar la docu-mentación, localicé en Internet un estupendo Blogcon una Historia de Benidorm extraordinaria de laque es autor D. Francisco Amillo Alegre. En estaHistoria se dedica un amplio capítulo a la Cofra-día del Nazareno. Me puse en contacto con el Sr.Amillo, solicitando su autorización para la utili-zación de sus textos y datos en el momento de re-dactar mi trabajo, y rápidamente recibí su contes-

tación, autorizando su uso, lo que yo le agradezcoenormemente, asegurándole, además, que el únicoobjetivo del mismo es difundir la Historia de la Co-fradía del Nazareno de Benidorm entre los Cofra-des y amigos de nuestra ciudad de Oviedo.

Así pues, reiterando mi agradecimiento a laSrta. Cano y al Sr. Amillo, paso directamente a na-rrar la Historia de la Cofradía de Jesús Nazarenode Benidorm.

Fue fundada en el año 1967. Para ello se reu-nieron quince personas en losdesaparecidos Almacenes Za-ragoza, propiedad de D. PedroZaragoza Orts, Alcalde de Be-nidorm en aquellas fechas yademás el gran artífice de laconstrucción y promoción delBenidorm que conocemos yque sigue manteniendo el li-derazgo entre las ciudades tu-rísticas de nuestra Nación.

Don Pedro, muy sensi-ble también con la Iglesia Ca-tólica, donó ese año una Ima-gen de Jesús Nazareno a laParroquia de San Jaime ySanta Ana, pero no fue posible

sacarla en Procesión ese año, como era su inten-ción, por falta de la estructura necesaria. Para so-lucionar este problema convocó una Reunión ensus Almacenes a la que asistieron quince personas,y en la misma se acordó la Fundación de la Co-fradía del Nazareno, nombrándose una Junta Ges-tora Fundacional que fue Presidida por D. DiegoCano.

Fueron fijadas cuotas de cincuenta pesetaspara adultos y quince para menores, y se encarga-ron túnicas y ciriales; también un Cofrade presentólos planos de un Trono con andas, que posterior-mente realizó su padre en el taller artesanal que te-

Cofradía de Nuestro Padre JesúsNazareno de Benidorm

nía en Orihuela. El Trono fue también donado porD. Pedro Zaragoza, completando así su gran obra.Posteriormente en el año 1970, fue nombradoHermano Mayor Perpetuo.

Se ultimaron los preparativos y, contra reloj,la Primera Procesión salió el Miércoles Santo delaño 1968 a las 22 horas, recorriendo las calles Ma-yor, Alameda, San Roque, La Biga, Tomás Ortuño,Buen Pastor, Almendros, José Antonio y Santa Faz.Este itinerario se mantiene actualmente con algu-nas modificaciones.

Los buenos resultados animaron a los Res-ponsables de la Cofradía y se continuó mejorandola organización, y para ello se nombra Asesor Es-piritual al Párroco de San Jaime, D. Luis Duart Ala-barda; también se redactaron los Reglamentos, quefueron aprobados por el Obispo de Orihuela-Ali-cante. Se fabricó una plataforma con ruedas paratransportar el Trono y se reglamentó la presenciade Señoritas Cofrades, decidiéndose que saldríanvestidas con traje negro, mantilla española y teja.

Los Cofrades crecieron pronto y se llegó a178 adultos y 160 niños. Se creó una banda de

Tambores y Cornetas que dio gran esplendor a laProcesión durante años, hasta que las dificultadesde mantenimiento aconsejaron su desaparición.

La necesidad de tener un lugar para guardartodos los enseres hizo que se iniciaran las gestio-nes para adquirir una casa en la calle CondestableZaragoza, que constaba de planta baja y un piso. Suprecio era de 1.200.000 pesetas y, tras intensas reu-niones, se decidió su compra, siendo determi-nante para tomar esta decisión su proximidad conla Iglesia de San Jaime. Para poder concretar la ope-ración fue necesario solicitar un Crédito de 800.000pesetas, que fue firmado de nuevo por los quinceCofrades que iniciaron la andadura. Con mucho es-fuerzo se superaron los años siguientes.

En las Actas de 1983 se comienza a citar,cada vez con más insistencia, la necesidad de de-rribar la Sede y construir una nueva, más acordecon las necesidades del momento. Se presentan pla-nos con la fachada principal dando al número 9 dela calle Condestable Zaragoza y la fachada poste-rior a la de San Lorenzo. El Proyecto constaba deun bajo para guardar Trono, ciriales, túnicas, etc.y un local para bar, que más tarde se alquilaría. Unaentreplanta para las dependencias administrati-vas, etc.; y otra planta donde se contaría con un sa-lón social, así como una amplia zona para Sala deJuntas y Despacho del Hermano Mayor. El Costototal ascendía a siete millones de pesetas. Sólo sedisponía en caja de unos dos millones y, de nuevo,se tomó la decisión de solicitar un nuevo préstamopor la diferencia. Así se dispuso de un Crédito porese importe, con un plazo de pago a cinco años,para el que salieron fiadores otra vez D. DiegoCano y los quince Cofrades que siempre le acom-pañaron. Como curiosidad, dejar constancia que elinterés de este crédito fue del 16% anual, cifra ahoramuy alta, pero que fue considerada muy ventajosaen aquellos años.

Muchos Cofrades aportaron sus conoci-mientos profesionales de forma altruista y así, al-bañiles, fontaneros, pintores, carpinteros, etc. con-tribuyeron a la obra con su esfuerzo; incluso cabedestacar que el Arquitecto D. Pedro Juan Devesa,autor del Proyecto y de la Dirección de la Obra,

14OTROS NAZARENOS

tomó también la decisión de no cobrar nada por sustrabajos.

La nueva Sede fue inaugurada en 1985 y sepudo contar con unos espacios magníficos con losque afrontar el futuro. Quiero dejar constancia,como curiosidad, que los 14 carteles anunciadoresde la Procesiones realizadas hasta esa fecha fueronenmarcados y pasaron a ocupar un puesto desta-cado en el Salón Social Principal, continuando enaños sucesivos esa costumbre, hasta lograr una va-liosa Exposición Permanente.

En el año 1992 la Cofradía celebra su XXVAniversario y se desarrollan actos que tuvierongran repercusión en la vida de la ciudad. Se pro-gramaron ciclos de Conferencias, Misa Solemne enla Parroquia con un concierto de órgano que causósensación; realizándose, también, la edición de unaMedalla Conmemorativa de tan importante acon-tecimiento.

Con los años, en Benidorm otras cinco nue-vas Cofradías se unieron a la del Nazareno y se de-cidió crear la Junta Mayor de Cofradías y Her-mandades, que desde ese momento asume laresponsabilidad de organizar la Semana Santa.Aquel camino emprendido por la Cofradía del Na-zareno quedaba consolidado.

Actualmente la Cofradía cuenta con unos 700cofrades, no todos activos, ya que son unos 150 losque participan en la Procesión, que cada año parte,a las 22 horas del Miércoles Santo, de la Iglesia deSan Jaime. Se inicia con el Estandarte y la Cruz deGuía, a los que siguen los Tronos con las Imáge-nes del Nazareno y de la Dolorosa, Cofrades, Au-toridades y Fieles. Se realizan dos paradas oficia-les, una en la plaza de la Cruz y otra en la de laPalmera, donde se escucha un emotivo toque de Si-

lencio. Durante el recorrido por el centro de la Ciu-dad se cantan Saetas y, como curiosidad, añadir queen el año 1981 se tuvo que parar 12 veces, ya quefueron 24 las que se escucharon. Los Cofrades vanvestidos con túnica y capirote negro, así como fa-jín rojo; y las Cofrades con traje negro, teja y man-tilla española.

También la Cofradía está presente en la Su-bida al Monte Calvario a las 7 de la mañana delViernes Santo y ese mismo día, por la tarde, en laProcesión del Santo Entierro.

Termino, deseando un feliz futuro a todos losCofrades, Junta de Gobierno y Hermana Mayor dela Cofradía del Nazareno de Benidorm. Enviarlesun fraternal abrazo de sus compañeros de la Co-fradía del Nazareno de Oviedo, también la más an-tigua de esta ciudad y que, como vosotros, cadaMiércoles Santo realizamos nuestra Estación de Pe-nitencia. Resaltar, ya que fue una fecha memora-ble, que el año pasado logramos estrenar un nuevoTrono y llevarlo a hombros durante todo el reco-rrido. Desearos, que si está en vuestro proyecto,también lo podáis realizar algún día. Os aseguroque fue impresionante el regreso a la Iglesia deSanto Domingo y, más aún, cuando el SEÑOR DEOVIEDO, como popularmente se conoce a nues-tro Nazareno, se retiraba al interior del Templo alos acordes del Himno Nacional. En ese momento,fuimos muchos los que entre los aplausos de ale-gría no pudimos contener unas lágrimas, recor-dando a los Cofrades que tanto habían trabajado yque no pudieron vivir ese momento. Estamos se-guros que, ellos también, lo estarían disfrutandodesde lo Alto.

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15OTROS NAZARENOS

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16FORMACIÓN

“¿Por qué hay que ir a la Iglesia?”Hace unos números os presentamos una obra

de Timothy Radcliffe O.P. titulada ¿Qué sentidotiene ser cristiano? En esta ocasión os presenta-mos otra obra suya que de alguna manera conti-núa donde aquella terminaba y sigue profundi-zando en temas importantes para los cristianos enestos tiempos que nos ha tocado vivir.

Uno de los proble-mas a los que se enfrentala Iglesia hoy en día esque son muchas las per-sonas que han perdido eldeseo, la necesidad deacudir a la Eucaristía. Al-gunas personas lo consi-deran aburrido, otras loconsideran algo sin sen-tido o incluso algo propiode tiempos pasados. Perodesde la Iglesia se siguedefendiendo la centralidad de la Eucaristía en lavida cristiana, el sacramento central en el que nosreunimos a celebrar el sacrificio de la vida deCristo con el resto de la comunidad en el sentidomás amplio de la palabra: los que están físicamentecon nosotros en ese momento, todos los otros a lolargo del mundo que también lo celebran, todos losque nos precedieron y nos sucederán a lo largo dela Historia.

En la obra de que os hablamos en este nú-mero, Timothy Radcliffe pretende responder deuna manera profunda a la gran pregunta que da tí-tulo al libro. ¿Por qué hay que ir a la Iglesia? se

transforma en ¿Por qué hay que ir a la Eucaris-tía? La tesis del libro para responder a esta tras-cendental pregunta se basa en considerar la Eu-caristía como un drama que, en esencia, representael drama propio de toda existencia humana. La Eu-caristía a lo largo de sus ritos y liturgias nos llevade la mano a través de la fe, la esperanza y la ca-

ridad, que nos conforman comocristianos. La Eucaristía a través dela Palabra nos ha de hacer maduraren la fe, nos da fortaleza en la es-peranza, la cual desemboca en elamor desde el que se nos envía “de

vuelta al mundo”.A lo largo de la obra el

autor acompaña al lector a lolargo de las distintas partesde la misa a modo de guía,haciéndonosla ver de unmodo menos “mecánico”,más consciente, más pro-fundo y más vital; de unamanera que muchas vecespor nuestras propias rutinas

no somos capaces de experimentar personalmente.Como en otras obras del mismo autor, la pro-

fundidad del tema tratado no se traduce en com-plicadas reflexiones teológicas sino que desde unlenguaje llano, sencillo, ameno y actual es capazde comunicarnos la seriedad del asunto y la pro-funda convicción desde que lo hace.

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Edith SteinA la hora de pensar en santos algunos de los

primeros que nos vendrían a la cabeza a la mayo-ría serían Santo Domingo de Guzmán, San Igna-cio de Loyola, San Antonio de Padua, San Fran-cisco de Asís,… Muy posiblementela mayoría de ellos no vendríanprecisamente de los tiempos máscercanos a nuestra realidad. Paraesta circunstancia hay muchas ra-zones, una no poco importante ellargo tiempo que han estado pre-sentes en la memoria de la Iglesia osu pertenencia a alguna Orden queha preservado su memoria de unamanera especial como ejemplo vivode su carisma particular.

Pero también en tiempos másrecientes hay en la Iglesia ejemplosde santidad. Por supuesto están to-dos esos hombres y mujeres anóni-mos, santos que nunca llegarán alos altares pero que comparten ya lavida de resurrección en el Señor.Pero también hay otros muchos alos cuales la Iglesia ha declaradosantos de una manera explícita y losrelatos de las vidas de los cuales senos ofrecen como ejemplo de seguimiento y amora Cristo en contextos que no nos son tan lejanoscomo la Edad Media. Ejemplos que nos demues-tran que la fe puede vivirse en amor y confianzaen ambientes que nos resultan más cercanos bienpor cuestiones geográficas y sociales, bien por el

mayor conocimiento histórico que tenemos deellos.

En este número nos gustaría hablar de EdithStein, muerta en 1942 y canonizada en 1998 por

el papa Juan Pablo II.Edith Stein nació en el seno de

una familia judía en la ciudad ale-mana de Breslau (hoy la polacaWroclaw), la menor de siete her-manos. Su padre murió siendo ellamuy pequeña y su madre tomó ladecisión de continuar con el nego-cio maderero de su marido parasacar adelante a su numerosa prole.Su primera infancia fue por tanto laépoca de más trabajos para su ma-dre, una mujer inexperta en unmundo laboral masculino por aquelentonces. Cuando su hermana Erna,la más cercana a ella en edad, in-gresó en el colegio ella se sintió te-rriblemente sola y a base de ruegos,llantos e insistencia consiguió quela admitieran aun siendo todavíamuy pequeña y con retraso res-pecto a sus compañeros.

A pesar de todos estos incon-venientes Edith no sólo no se quedó atrás sino queenseguida fue una de las mejores alumnas, aplicaday siempre dispuesta a ayudar a sus compañeros. Ylos resultados le acompañaron durante toda estaetapa. Por eso fue una sorpresa para todos que nosiguiera los pasos de su hermana Erna y no acabara

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sus estudios en la escuela para ingresar después enla Universidad. Pero de la misma manera quesiendo una niña consiguió entrar en la escuela an-tes de tiempo también consiguió salir. Una crisishabía asaltado a la joven Edith. No se sentía có-moda en la escuela; no disfrutaba con la enseñanzalibresca, no confiaba en sus profesores; necesitabaalgo más, aunque no sabía bien qué. Y marchó aHamburgo, a casa de su hermana Else, casada ycon tres hijos, a prestarle su ayuda. Pero volvió aBreslau, se preparó en latín y matemáticas yaprobó el examen de admisión al Bachillerato demanera muy brillante.

Y después Edith fue a la Universidad. Co-menzó en su Breslau natal. Pero pronto le sucedióalgo parecido a la escuela. Aquello le parecíapoco; todo iba a un ritmo muy lento para ella. Perohabía descubierto a Edmund Husserl, el famoso fi-lósofo de la fenomenología. Y decidió ir a recibirsus clases a Gottingen, en principio sólo por un se-mestre, aunque la aventura sería más larga. Su her-mana Rosa partió con ella a estudiar Matemáticas.Allí conocería a los Reinach, a los Martius, a Sche-ler,… todos ellos jugarían un papel importante ensu vida. También allí brilló Edith y pronto se con-virtió en la alumna predilecta del gran profesor. Yse le ocurrió hacer una tesis sobre la empatía. Pero

pronto tuvo que suspender sus estudios. Edith, ho-rrorizada ante la guerra de 1914 decidió alistarsevoluntaria a la Cruz Roja. Aunque en un primermomento no fue requerida más adelante tuvo quemarchar para servir como enfermera en el frenteaustriaco. En aquel paréntesis experimentó Edithde una manera más directa los horrores de la gue-rra, siendo testigo de los dolores y la muerte queacompañaban ineludiblemente a aquella.

Y a la vuelta del frente se aceleraron los acon-tecimientos. Siguió con su tesis, acompañó a sumaestro Husserl en su nueva cátedra de Friburgocomo asistente personal. Y una serie de sucesosdesencadenaron la ya latente conversión de Edith.El paso de Max Scheler. Su amigo Reinach mu-rió en el frente de Flandes y el testimonio de pazde su viuda Ana, ambos cristianos, le hizo expe-rimentar “mi primer encuentro con la cruz deCristo”. También rompe con su querido profesory se marcha a descansar a casa de su amiga Hed-wig Martius. Y allí tiene lugar el último paso enla decisión de Edith. En la biblioteca de Hedwigencuentra Edith El Libro de su Vida de Santa Te-resa que la propia Edith había regalado a su amigatiempo atrás sin haberlo leído, regalo a su vez desu amiga Ana Reinach. Y en las palabras de lasanta de Ávila encontró lo que necesitaba. Y se

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compró un catecismo. Y un libro de oraciones. Yse sumergió en ellos. Y el uno de enero de 1922,aún tras pedir calma el sacerdote que la bautizó ala vista de su entusiasmo, a sus 31 años Edith en-traba en la Iglesia Católica.

Confirmada el día 2 de febrero, día de la Pre-sentación del Señor, enseguida Edith mostró su de-seo de entrar en la vida religiosa. Fue un duro

golpe para su madre: judía practicante nuncapudo entender del todo por qué su hija había to-mado ese camino. Más dolor le causaría despuésla entrada de su hija al Carmelo. Pero no por ellodejaron nunca de amarse profundamente. Elobispo Schwind, que la había confirmado, creíaque no era su momento y la animó a dedicarse almundo de la enseñanza. Y ocho años estuvo

dando clases con las dominicas de Spira en SantaMagdalena. Y después conferencias por muchaspartes de Europa. Y vuelta a la docencia en Müns-ter. Y en sus intermedios siempre encontraba en laabadía benedictina de Beuron un lugar en el quereposar y volver una y otra vez al deseo del lugardonde se veía destinada.

Y por fin llegó el momento. La presión nazisobre los judíos iba en aumento. Pronto se prohi-bió a Edith dedicarse a la enseñanza. Sólo por serjudía. Esta horrible persecución aceleró los acon-tecimientos. Y el 15 abril de 1934 las Carmelitasde Colonia la acogen como hermana en su con-vento de la ciudad. Tomará el nombre de TeresaBenedicta de la Cruz. Teresa por la Santa Teresaque la hizo despertar. Benedicta en honor de los be-nedictinos de Beuron. Y la Cruz porque en su es-piritualidad siempre había estado muy presente- ymás habría de estar también en su vida- esa Cien-cia de la Cruz, a la que dedicaría su gran último li-bro. Allí inició su vida de oración, siempre su-friendo intensamente por el mal del mundo.Especialmente por el del pueblo judío, su pueblo,objeto ya entonces del odio nazi. Dos años despuésel 14 de septiembre, día en que Edith renovaba susvotos, moría su madre en Breslau. Y el 24 de di-ciembre de ese mismo año su hermana Rosa, que

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a la postre sufriría con ella el martirio, recibía elbautismo en la capilla del monasterio.

En 1938 las medidas antisemíticas del na-cionalsocialismo alcanzan proporciones especial-mente horribles. En la comunidad ronda la idea deque la Hermana Teresa abandone el país por se-guridad. La infame noche de los cristales rotos,aquella noche del nueve de noviembre de horriblebarbarie aceleró los acontecimientos. El día de sanSilvestre un médico fiel amigo de la Casa la llevóen su coche a Holanda, al Carmelo de Echt; su her-mana Rosa la acompañaría más tarde.

Las hermanas creían que en Holanda, paísneutral, estarían seguras. Pero el 1 de septiembrede 1939 la guerra estalló. Y los acontecimientos seaceleran. El 10 de mayo de 1940 las tropas ale-manas ocupan Holanda. En enero de 1941 los obis-pos holandeses publican una carta pastoral conde-nando la pertenencia y el apoyo al partido nazi. Enabril de 1942 tanto Edith como su hermana Rosason fichadas como judías por los nazis en represaliapor la labor del episcopado holandés en contra delas deportaciones. El 26 de Julio de ese año en to-das las iglesias católicas holandesas y en muchasde las reformadas se lee una declaración de losobispos condenando las deportaciones e instandoa hacer lo posible para evitarlas. Al día siguienteresponden ordenando la deportación de todos loscatólicos judíos de Holanda. El día 2 de agostocerca de trescientos religiosos de origen judío sondetenidos y deportados a los campos de concen-tración del Este. La mayoría de ellos morirían. Rosay Edith morirían pocos días después, posible-mente el 9 de agosto, en las cámaras de gas de Aus-chwitz como tantos miles, millones de inocentes.

Sus palabras y su vida, fiel a la fe hasta lamuerte, son un ejemplo de amor y confianza enCristo y en el misterio de la Cruz que tan intensa-mente había vivenciado en su corazón.

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