Revista Ciencias Sociales 28 /Segundo Semestre ?· Revista Ciencias Sociales 28 /Segundo Semestre 2012…

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<ul><li><p>Revista de Ciencias Sociales (Cl)</p><p>ISSN: 0717-2257</p><p>bernardo.guerrero@unap.cl</p><p>Universidad Arturo Prat</p><p>Chile</p><p>Cavieres Fernndez, Eduardo</p><p>Gaune, Rafael y Lara, Martin (editores). Historias de Racismo y Discriminacin en Chile. UQBAR</p><p>editores; Santiago, Chile. 2009. pp. 394.</p><p>Revista de Ciencias Sociales (Cl), nm. 28, 2012, pp. 1-4</p><p>Universidad Arturo Prat</p><p>Tarapac, Chile</p><p>Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70824554013</p><p> Cmo citar el artculo</p><p> Nmero completo</p><p> Ms informacin del artculo</p><p> Pgina de la revista en redalyc.org</p><p>Sistema de Informacin Cientfica</p><p>Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal</p><p>Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto</p>http://www.redalyc.org/revista.oa?id=708http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70824554013http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=70824554013http://www.redalyc.org/fasciculo.oa?id=708&amp;numero=24554http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70824554013http://www.redalyc.org/revista.oa?id=708http://www.redalyc.org</li><li><p>Revista Ciencias Sociales 28 /Segundo Semestre 2012 </p><p>Gaune, Rafael y Lara, Martin (editores). Historias de Racismo y Discriminacin en Chile. UQBAR editores; Santiago, Chile. 2009. pp. 394. </p><p>La Modernidad encuadra el proyecto histrico que caracteriza a la sociedad chilena. Conforme a este proyecto, el crecimiento del pas se obtiene por medio del progreso material (Skidmore, 2005). El resultado, no obstante, ha sido la permanente concentracin de riqueza econmica en manos de elites y la creacin permanente de marginalidad entre vastos grupos al interior del pas (Salazar et al., 2002). La pobreza econmica resultante es visible y a la vista de cualquier espectador que se dedique a recorrer los rincones geogrficos de Chile. An as, esta visibilidad de desigualdad material muchas veces esconde otros procesos culturales aparejados, acrecentando la exclusin y la discriminacin. El libro Historias de Racismo y Discriminacin en Chile de los editores Rafael Gaune y Martin Lara, viene a desvelar estos procesos de exclusin que acompaan la historia nacional. </p><p>La Presentacin de este libro precisamente define as la intencin del texto, la de aportar nuevos argumentos y pruebas sobre la exclusin racial y la discriminacin, que junto a la exclusin econmica, han sido parte del repertorio nacional. Como lo plantean los editores, las premisas de Historias de Racismo y Discriminacin en Chile, es exteriorizar indicios, huellas y preguntas de una problemtica histrica constante en Chile (p.12). Por consiguiente, cada captulo debe leerse como un caso de estudio que intenta aportar a la reflexin sobre los claroscuros, las perspectivas y las texturas del racismo y discriminacin y, sobre todo, proponer nuevos horizontes de estudio y nuevas preguntas (p. 13). Estos captulos, agrupados en torno a cinco ejes temticos, abarcan un periodo histrico extenso y utilizan una diversidad de fuentes para evocar personajes, sucesos y contextos que ilustran la problemtica en cuestin. </p><p>El primer eje temtico se titula Polticas medicas, polticas sexuales. En l se incluyen dos textos que ahondan en el proceso por el cual la ciencia mdica contribuy a transferir las categoras biolgicas de lo sano y lo patolgico a lo que socialmente deba definir lo normal y anormal en Chile. Esta transferencia vino a justificar desde el plano de la salud la inferioridad de determinados grupos debido a sus supuestas condiciones fisiolgicas y componentes hereditarios. El texto de Marcos Fernndez centrado en el periodo de 1870-1930, describe la relacin que se estableci, en base a la observacin emprica, entre el alcoholismo y una degeneracin de la raza que, por un lado, se daba mayoritariamente entre los grupos populares y adems se transmita genticamente. Nicols Lema a travs de su estudio sobre el embarazo en el pensamiento del Dr. Carlos Mnckeberg en la mitad del siglo XX, desarrolla como el trabajo de este influyente obstetra busc legitimar cientficamente el rol social, subordinado y domstico de la mujer, desde su condicin biolgica descrita como cuerpo para ser embarazado (p. 41). Juan Sutherland, usando como referente la literatura nacional, esboza el </p><p>1 </p></li><li><p>Revista Ciencias Sociales 28 /Segundo Semestre 2012 </p><p>tratamiento de la homosexualidad como subjetividad secuestrada, silenciada por su desviacin respecto de una identidad sexual mayoritaria impuesta normativamente como la nica correcta (p. 91). </p><p>Exclusiones socio-polticas y culturales constituye el segundo eje temtico. En l se ilustra como las lites chilenas se valieron de la arena poltica y periodstica para defender sus intereses configurando a determinados grupos como peligro para el ideario nacional. De este modo, en palabras de Alejandra Bottinelli, el poltico y ensayista Benjamn Vicua Mackenna (1831-1886) justific la ocupacin de la Araucana en la necesidad de avanzar en el proyecto civilizador de la nacin y al cual se contrapona una raza indgena incorregible y barbrica. Similarmente, nos cuenta Camilo Bustos, mientras los rotos y chinas del siglo XIX, que constituan la base econmicamente y polticamente discriminada en el pas, denunciaban su exclusin por medio de su Lira Popular; los grupos adinerados que les explotaban los representaban como la encarnacin de la barbarie y un retroceso en el avance del pas. Por su parte, Marcelo Casals describe, en el escenario estrictamente poltico de mediados del siglo XX, cmo los grupos dominantes construyeron el avance del comunismo como una tendencia enemiga de los moldes de pensamiento que eran tradicionales en Chile representados por el nacionalismo, el liberalismo y el cristianismo. </p><p>El tema de la esclavitud est contenido en el tercer eje temtico. En un pas en cuyo suelo la esclavitud fue abolida tempranamente, el tema podra carecer de relevancia. No obstante, la revisin historiogrfica aporta abundantes pruebas de que antes de su abolicin, la esclavitud s existi con toda la brutalidad que la caracteriz en otros lugares del orbe, y bajo la misma racionalidad de legitimacin que consista en representar a un otro como inferior para luego justificar su explotacin. Emma de Ramn nos relata la experiencia de los grupos Africanos y afro descendientes y como la sociedad colonial se encargo de definirlos como seres barbricos y sin cultura, incluyendo a aquellos negros que haban logrado adquirir su libertad y para quienes se continuaron reservando las labores ms sacrificadas. Jaime Valenzuela se centra en la prctica de esclavizar a los indgenas principalmente mapuches-, que desarrollaron los conquistadores durante el siglo XVII bajo la excusa de la guerra justa. En el texto de Valenzuela, conmueve la asociacin que l establece entre esclavitud, tortura y deportacin. </p><p>Un cuarto mbito que caracteriz la temprana discriminacin en Chile se relaciona con su representacin visual, espacial y discursiva. En el mbito cientfico, como lo resean Pedro Mege y Margarita Alvarado, las primeras investigaciones denominadas cientficas en el sur austral de Chile, sustentadas por la produccin de imgenes fotogrficas, sirvieron para situar dentro de un orden jerrquico los supuestos grados evolutivos de los grupos autctonos, y esto en referencia a categoras venidas desde Europa que omitan las particularidades locales y geogrficas. Mauricio Onetto tambin se refiere al </p><p>2 </p></li><li><p>Revista Ciencias Sociales 28 /Segundo Semestre 2012 </p><p>uso de imgenes pero en cuanto producidas por el discurso social, jurdico y policial que vino a asegurar el control en las emergentes ciudades coloniales. La utilizacin de la noche como descriptor de las fuerzas tenebrosas, justific el rigor para normativizar al indio, negro y a la mujer, naturalmente subversivos, durante las horas de ausencia de luz natural. Finalmente, el uso de imgenes fue un recurso privilegiado en el teatro de la repblica naciente para establecer la distincin entre las elites oligrquicas y el bajo pueblo sobre la base del desprecio. En particular, Martin Bowen se centra en los sainetes, genero satrico cuya finalidad fue la de mofarse de la ridiculez y la inferioridad con la que se caracteriz a los grupos populares. </p><p>El ltimo eje temtico viene a profundizar an ms el tema sobre la conformacin de identidades de acuerdo a las categoras sociales de raza y etnia. As, durante el periodo de la colonia, el color blanco de la piel se impuso como criterio de superioridad racial. No obstante, a medida que el entrecruce entre grupos llegados al continente con grupos autctonos comenz a obscurecer la piel, el criterio del color de la piel para asegurar distincin comenz a debilitarse. Conforme lo explica Vernica Undurraga, entonces el aseguramiento de la calidad de la piel blanca y europea- debi incluir tambin el uso de documentacin legal sobre el origen de los individuos y la consideracin de su reputacin social que deba distinguirlos de indios y pardos. De acuerdo a Alberto Harambour, en su anlisis de los procesos de formacin identitaria en la regin de Magallanes durante el siglo XX, la categora de etnia es la que explica el por qu la poblacin chilota, tan influyente en la formacin de la clase obrera en la zona, tuviera al mismo tiempo dentro de ese grupo de constitucin base inmigrante y europea- un tratamiento como grupo forneo y con mermadas capacidades para exigir reivindicaciones frente a la explotacin de grupos econmicamente oligrquicos. </p><p>Al finalizar la lectura de Historias de Racismo y Discriminacin en Chile, la sensacin es que el texto efectivamente lleva a la formulacin de nuevas preguntas y nuevos horizontes para estudiar los procesos histricos de racismo y discriminacin. A la vista salta la necesidad de vincular los relatos contenidos en este libro con las experiencias discriminatorias que actualmente subyacen a la vida social, poltica y econmica del pas. Similitudes por cierto existen entre, por ejemplo, las mofas de antao y el humorismo criollo actual que continua burlndose de lo pobre, moreno y homosexual; o el uso vigente de apellidos y contextos geogrficos y sociales para garantizar la pureza del propio status. No obstante, estas similitudes no deben leerse como meras coincidencias generacionales sino que debieran interpretarse como parte de un todo que ha ido conformando la identidad Chilena (Larran, 2001). Tal reconocimiento permitir, por un lado, que los relatos del texto sean evocadores no solo del pasado sino tambin del presente, y por otro, que su lectura mueva a una comprensin terica y emprica ms profunda no respecto de casos pretritos aislados sino de un proceso global aunque diversificado- que continua en el hoy influyendo en los nuevos aunque </p><p>3 </p></li><li><p>Revista Ciencias Sociales 28 /Segundo Semestre 2012 </p><p>siempre antiguos- modos de discriminacin vigentes en un pas que an aspira a su modernidad. </p><p>Dr. Eduardo Cavieres Fernndez Centro de Estudios Avanzados </p><p>Universidad de Playa Ancha de Valaparaso </p><p>BIBLIOGRAFA </p><p>Larran, J. 2001 Identidad Chilena. LOM Ediciones; Santiago, Chile. Pinto, J.; Candina, A. &amp; Lira, R. 2002 Actores, identidad y movimiento. En: Salazar, G. y Pinto, J. (Editores). Historia Contempornea de Chile. Vol. II; LOM Ediciones; Santiago, Chile. Skidmore, T. E. y Smith, P. H. 2005 Modern Latin America. Oxford University Press; New York, United States. </p><p>4 </p></li></ul>