revista brotes 0027

Download Revista brotes 0027

Post on 05-Apr-2016

216 views

Category:

Documents

2 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Buenas personitas permacultoras, Cuando en el hemisferio norte comienza a declinar la savia de los árboles y sus hojas comienzan a enrojecer y caer al suelo para regalarnos fertilidad brota un nuevo germinal de la revista Brotes...

TRANSCRIPT

  • El baile es el ritmo de todo lo que El baile es el ritmo de todo lo que muere para volver a nacer otra vez, es muere para volver a nacer otra vez, es

    el eterno amanecer del sol. el eterno amanecer del sol.

    Isadora Duncan

  • El NorOeste: Perfecto Equilibrio...p g. 3

    PermaCultura y Gesti n deRiegos ...p g. 5

    Setas ...p g. 6

    Felipe Garre ...p g. 7

    Por qu no labrar si siempre se ha labrado? ...p g. 8

    Musica Libre: Aniqatia y LibroVirtual: La casa de las retamas

    ...p g. 9

    Gesti n de animales mediante ApoyoMutuo

    ...p g. 10

    Saca el dinero del banco y ponlo enel tejado ...p g. 12

    F de Familia. El abecedario de laFelicidad

    ...p g. 13

    Dos amigos ...p g. 14

    Cantigas de la Permacultura:Hijos del Biber n

    ...p g. 1 5Un poco mas de nosotras:Resolucion de Conflictos

    ...p g.16

    Paneles solares para agua caliente

    ...p g. 17

    Criar con respeto es...

    ...p g. 19

    Suelo de madera reutilizada

    ...p g. 20

    Pastillas las Justas

    ...p g. 21

    El huerto en Octubre

    ...p g. 22

    La Permacultura social comoherramienta de educaci n

    empoderadora?

    ...p g. 23

    Kalvellido en la Red...

    ...p g. 25

    Licuado de espinacas, manzana yapio

    ...p g. 26

  • Si no se aprende con equilibrio, no hay ascenso posible, dice la Gran Emperatriz, sabedora de que lo que importa es saber gestionar las cosas, porque incluso el miedo, el dolor y la enfermedad, deben controlarse dealguna manera para que no nos desborden.La orientacin Noroeste sintoniza con el orden ascendente, que precisa de una pauta o estrategia. Es una puerta hacia la preparacin, el crecimiento y la expansin, por lo que tras ella se encuentran los estudios que realizamos de otras culturas o en el extranjero.

    Dormir orientados al noroeste significa buscar orden en la vida, gestionar los recursos propios y ajenos, as como la intendencia y la burocracia; porque detrs de este bagua se encuentran todos los valores jerrquicos de poder femenino, siendo por ello, la orientacin que mejor puede ayudar a dormir a ellas, sobre todo cuando ostentan posiciones preponderantes.Las personas nacidas en los meses de noviembre y diciembre, as como las nacidas en los aos que rigen los signos de la rata y el jabal, poseen una innata predisposicin para recargarse energticamente al dormir orientados al noroeste. La ecunime energa del noroeste, resultar especialmente propicia para las personas que aman la jerarqua como metfora del orden, pero tambin aquellas que trabajan con las emociones ajenas, por lo queesta orientacin favorecer tanto a jueces, administradores y contables, como a psiclogos y consejeros e igualmente a aquellas que quieran estudiar y trabajar en el extranjero.Orientar el descanso hacia el noroeste, resulta benfico a quienes padezcan problemas sexuales, tengan migraas o acaben de salir de una intervencin quirrgica o un grave accidente.

    Contin a>> >

  • UBICACIN ESPACIAL. EL DORMITORIO CHIEN (NOROESTE)

    La situacin ideal sera dormir en una habitacin secundaria aunque seorial-, situada al noroeste de la casa con el cabecero orientado en la misma direccin. Si esto no es posible, la habitacin situada al fondo ala izquierda, a partir de la puerta principal, cumplir esta funcin.Si an as, la cama tampoco puede orientarse al noroeste, deber ubicarse en la parte izquierda de la habitacin, lo ms alejada posible de la puerta de entrada. La ventana nunca deber estar sobre el cabecero, sino en el lado izquierdo o a los pies, ya que cualquier tipo de corriente sobre la cabeza induce a la confusin. La espalda del durmiente debe estar bien resguardada, porque solo sobre la percepcin de seguridad puede construirse el orden.

    A las personas que descansan en Chien, les vendr bien dormir acompaadas con alguien que les trasmita proteccin, pues esto mejorar sus sueos y reforzar el descanso.

    Estos beneficios que obtenemos orientando conscientemente nuestro descanso hacia el noroeste, podrn mejorarse realizando las siguientes sugerencias:

    * Meditaci n Ch ien. Sentados en una posici n noroeste, o encar ndola con un objeto met lico entre las manos, meditamos sobre el cielo y las estrellas, en los hombres mayores, o en ti mismo, si eres un de ellos. Dibujar y observar el trigrama Ch ien nos aportar sentido de la responsabilidad e independencia.

    * Yoga. La pr ctica de Sarvangasana o cualquier postura invertida, favorecer el retorno sangu neo al cerebro, colaborando con la oxigenaci n neuronal y generando un estado de claridad mental muy necesaria en los individuos del elemento metal.

    * Aceites Esenciales. La sinergia romero, azahar y lavanda colabora en lo f sico, con los dolores de cabeza, el exceso de actividad mental, los des rdenes respiratorios y los problemas de piel. En el aspecto emocional, est indicada para la tristeza y la depresi n.

    * Geometr a sagrada. Entre los arquetipos que apoyan las cualidades y prop sitos de las personas que descansan al noreste est n el pent gono violeta que despierta la fuerza volitiva; el dodec gono azul activa la libre autodisciplina; el dec gono amarillo maximizar los mecanismos intelectuales para el ptimo gestionamiento de nuestra personalidad, mientras que un oct gono magenta nos har resonar

    con los c digos de autenticidad y transparencia.

  • Despus de convivir y documentarme sobre varios pueblos originarios tan diversos como los Celtas europeos, los Incas andinos, los Mayas mesoamericanos o algunos grupos tnicos que todava hoy da sobreviven manteniendo sus costumbres en la Amazona, llegu a la conclusin que estas personas estaban y estn mejor preparadas ante las amenazas de origen natural que la actual sociedad occidental que da tras da se extiende ms en el mapa mundi consu pensamiento nico. Estos pueblos originarios tenan sus viviendas y actividades productivas, que les mantenan elsustento, en reas sin riesgo o con los mtodos suficientes para superar esas amenazas y no ser vulnerables ya que respetaban a la tierra o pacha mama y conocan su funcionamiento al pertenecer a este sistema de manera equilibrada cerrando crculos naturales. Algunos ejemplos de ello poda ser la construccin de terrazas en laderas totalmente adaptadas al terreno por parte de los Incas, las viviendas elevadas que se construyen en la Amazona para superar las crecidas fluviales o los castros Celtas localizados en las zonas altas de las colinas que les permitan un mayor control visual del terreno adems de evitar zonas inundables o susceptibles de movimientos en masa. Autores tan representativos del neoliberalismo capitalista, como Francis Fukuyama, manifiestan que la sociedad occidental ha llegado a su punto mximo de desarrollo y que el resto de culturas, pueblos o etnias del mundo deban aceptar este sistema para llegar ese pico de desarrollo econmico, social, ambiental y cultural, y yo pregunt, y como

    dice Eduardo Galeano, seor Fukuyama no se ha fijado que el mundo est patas arriba?.Partiendo de esta crisis actual, entiendo crisis como cambio, principalmente moral, base para el resto de transformaciones, la permacultura pretende recuperar dichas formas ancestrales de entender y afrontar la vida imitando a la naturaleza y manteniendo su base terica en los movimientos ecologistas y las culturas originarias. Eneste caso se podra tener un enfoque permacultural para afrontar la Gestin de Riesgos Ambientales en el siglo XXI? Personalmente opino que si ya que buena parte de estos riesgos estn asociados a la vulnerabilidad de las personas, por un lado econmica, que les recluye espacialmente a los territorios con menor valor econmico, y por lo general ms propenso a amenazas naturales como fondos de barrancos o quebradas, lugares con excesiva pendiente, reas inundables... y a la vulnerabilidad social o cultural ya que el pensamiento nico capitalista neoliberal citado anteriormente les ha marginado, excluido y hecho olvidar, mediante publicidad diversa, del modo de vida equilibrado y armnico de sus antepasados. Asimismo todos los aspectos de la vida se han capitalizado y monetarizado, todo se puede comprar y vender, dejando de lado y olvidndonos de las externalidades negativas sobrela naturaleza o incluso sobre nuestras emociones, de ah el malestar personal o el incremento de personas con tratamiento psicolgico a pesar de presentar unas condiciones econmicas ptimas.A modo de conclusin, ya no sirven las respuestas del mundo occidental para superar los problemas de los seres humanos. Es necesario recuperar el modo de vida de nuestros ancestros, mujeres y hombres, a travs de la permacultura para adaptarnos a la problemtica de nuestros das, se podran reducir vulnerabilidades, ya que hay que recordar que la idea principal de la permacultura es la imitacin de la naturaleza para obtener sinergias positivas entre la misma y el ser humano, y obviamente las amenazas de esta forma los riesgos se reduciran.

    Daniel Boyano SotilloColectivo El Huerto del Pozo

    http://elhuertodelpozo.blogspot.com.es/

  • Victor Paiam

    Ilustrador y Permacultor

    http://www.victorpaiam.com/

  • Felipe GarreT cnica: Pintura Acr lico sobre lienzo

    Naci en Sevilla, Andaluc a

    Web de la comunidad art stica:http://www.talentyart.com

    Amanecer en el Bosque

    Puente de Triana al Atardecer

    Llega la Primavera

  • Primero: no siempre se ha labrado; y no siempre del modo destructor en el que se hace ahora con los mastodnticos tractores llenos de cientos de caballos. Estas mquinas compactan el suelo y destruyen su estructura. Pero me voy a ceir a la labranza tradicional, no tan agresiva con el suelo, realizada con animales o t