Nº 3 Mayo - Junio 2009

ANGELICAL IES. “ISABEL LA CATÓLICA”

Edita : D pto. Rel i g i ó n - A lumno s Rel i g i ó n 1º y 2º ESO

Pg . 1 1 M ú s i c a Pg . 6

Pg . 8 . F u t b o l y P i n g - Po n g

E n t r e v i s t a

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Pg. 4 C i e n c i a y Re l i g i ó n

Con esfuerzo seconsigue la meta

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REVISTA ANGELICAL”

EL HAMBRE Y SUS CAUSAS

Hoy el mundo está envuelto en múltiples crisis: la crisis económica y financiera, la crisis de la energía, la crisis del clima, la crisis de la seguridad, la crisis de credibilidad de los organismos internacionales, como la ONU, el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial, y la crisis de los alimentos.

El hambre es un crimenEl hambre es un crimen. Para muchos el hambre sigue siendo consecuencia del subdesarrollo, de regímenes corruptos, de sistemas de producción o de comercialización inadecuados, de la falta de “cultura”, del exceso de natalidad... y podemos seguir encontrando cientos de causas. Pero que nos digan que el “hambre es un crimen”, resulta duro de digerir. Que nos digan que nosotros, los países del “bienestar” somos los culpables de ese crimen que afecta a millones de personas, es una bofetada que no estamos dispuestos a aceptar. Los españoles nos sentimos orgullosos de que nos hayan prestado una silla en ese club del G-20. Ya somos alguien en el ámbito internacional. ¿Pero qué es lo que somos?. ¿Es para estar orgullosos?

Hoy hay más personas que pasan hambre que ayer. Entre los años 2000 - 2003, se estimaba que las personas que pasaban hambre eran 848 millones. En el año 2006 superaban los 854 millones. Hoy han aumentando a más de 923 millones.

Acabar con el hambre no es cuestión de producción. Actualmente, se producen alimentos para el doble de la población. Si los cultivos de la tierra son acaparados o distribuidos de manera injusta, entonces, se inicia un círculo perverso de pobreza. Cuando millones de seres no disponen de lo suficiente para comer, estarán enfermos, no podrán cuidar a sus hijos, que también enfermarán, no podrán trabajar, ni enviarán a sus hijos a la escuela. Cuando las personas no pueden desarrollar sus capacidades y, en consecuencia, no tienen oportunidades de mejorar, el círculo de pobreza se repite generación tras generación.

La alimentación: un derecho fundamentalEl hambre es la violación de un derecho fundamental; el derecho a al vida y a una existencia digna está unido de manera irrenunciable al derecho a alimentarse. Este derecho debe estar en el centro de la lucha contra el hambre y la pobreza. Por tanto, poder alimentarse de manera suficiente debe ser declarado y asumido en las políticas nacionales e internacionales como un derecho fundamental, no como un derecho

socioeconómico más. No se trata sólo de tener acceso físico y económico a los alimentos adecuados de forma permanente, sino, además, de tener acceso a los medios para producir esos alimentos en caso necesario.

L l e g a e l

ve ra n o

ÉPOCA DE AUSTERIDAD

REVISTA ANGELICAL”

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Revista ANGELICAL

ANGELICAL

R E V I S T A “ A N G E L I C A L ”

D a p a r t a m e n t o R e l i g i ó n

I E S . “ I s a b e l l a C a t ó l i c a ”

S U M A R I O

Portada 1

El hambre y sus causas 2

Editorial 3

Ciencia y Religión 4

Hablando de Cine 5

Entrevista 6

Deporte . Futbol -Ping Pong 8

Excursiones. 9

Lectura y Creatividad 10

Música: Hannah Montana 11

Parábola 12

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Colaboradores: Dapartamento Religión

Alumnos de 1º ESO

Alumnos de 2º ESO

Angelical, cándido, candoroso, inocente, espiritual. Aquel que se caracteriza por una bondad, pureza o belleza considerada propia de los ángeles.

Época de austeridad

No estamos viviendo en un nuevo e inevitable orden económico global, natural y espontáneo, sino en un nuevo desorden económico global.

Según Wallerstein, la economía del mundo capitalista ya no es capaz de manejar las presiones estructurales a las que está sometida, derivadas principalmente de la desruralización del mundo, el agotamiento ecológico y las crecientes demandas de gasto público en educación, salud y pensiones. A esto hay que agregarle la ampliación de la brecha demográfica que se superpone a la brecha económica entre el Norte y el Sur, y que está creando una presión muy intensa de movimientos migratorios del Sur al Norte, lo que a su vez está generando una fuerte reacción política contra la inmigración en el Norte, que permite prever graves conflictos sociales en los países ricos.

El capitalismo desbocado, atinada expresión de Giddens, ha chocado con límites insuperables, que son los límites ecológicos del planeta. La pregunta que debemos formularnos es cuánto crecimiento puede aguantar el mundo dentro de la actual estrategia de acumulación. .

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los argumentos de importantes científicos como Richard Dawkins, Paul Davies y Stephen Hawking. Otro de los pensamientos sobre Dios que tomó como referencia fue el de Albert Einstein, ya que, lejos de lo que afirman ateos como Dawkins, Einstein fue claramente creyente.

“Inteligencia creadora” ¿Qué llevó a Flew a cambiar tan radicalmente su concepto de Dios? Él explica que la razón principal nace de las recientes investigaciones científicas sobre el origen de la vida; unas investigaciones que muestran la existencia de una “inteligencia creadora”.

Su cambio de postura fue debido “casi enteramente a las investigaciones sobre el ADN”.

“Lo que creo que el ADN ha demostrado, debido a la increíble complejidad de los mecanismos que son necesarios para generar vida, es que

tiene que haber participado una inteligencia superior en el funcionamiento unitario de elementos extraordinariamente diferentes entre sí”, asegura.

“Ahora creo que el universo fue fundado por una Inteligencia infinita y que las intrincadas leyes del universo ponen de manifiesto lo que los científicos han llamado la Mente de Dios. Creo que la vida y la reproducción se originaron en una fuente divina”, dice.

Antony Flew “Hay un Dios”

e c i e n t e s i n v e s t i g a c i o n e s

científicas sobre el origen de la vida y el ADN muestran la existencia de una “inteligencia creadora”, afirma ahora Antony Flew .Durante más de cinco décadas, este filósofo inglés fue uno de los más vehementes ateos del mundo. Escribió libros y, con audiencias multitudinarias, debatió con conocidos pensadores creyentes, entre otros con el célebre apologista

cristiano C. S. Lewis.

En su libro, cuyo título original es There is a God. How the world’s most notorious atheist changes his mind (Nueva York: Harper One, 2007), Flew no sólo desarrolla sus propios argumentos sobre la existencia de Dios, sino que argumenta frente a los puntos de vista de importantes científicos y filósofos acerca de la cuestión de Dios. Su investigación le llevó a examinar, entre otros, los trabajos críticos David Hume,

R“Tres dimensiones que apuntan a Dios” “¿Por qué sostengo esto, después de haber defendido el ateísmo durante más de medio siglo? La sencilla respuesta es que esa es la imagen del mundo, tal como yo la veo, que emerge de la ciencia moderna. La ciencia destaca tres dimensiones de la naturaleza que apuntan a Dios”. “La primera es el hecho de que la naturaleza obedece leyes. La segunda, la existencia de la vida, organizada de manera inteligente y dotada de propósito, que se originó a partir de la materia. La tercera es la mera existencia de la naturaleza. Pero en este recorrido no me ha guiado solamente la ciencia. También me ayudó el estudio renovado de los argumentos filosóficos clásicos”, señala. “Mi salida del ateísmo no fue provocada por ningún fenómeno nuevo ni por un argumento particular. En realidad, en las dos últimas décadas, todo el marco de mi pensamiento se ha trastocado. Esto fue consecuencia de mi permanente valoración de las pruebas de la naturaleza. Cuando finalmente reconocí la existencia de Dios no fue por un cambio de paradigma, porque mi paradigma permanece”, concluye.

CIENCIA y RELIGIÓN

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C I N E C I N E

Hasta ahora, el cine norteamericano era de Hollywood o bien se acogía a la etiqueta “indie”, es decir, independiente,exótico, con pocos medios. “Veremos productoras dispuestas a financiar con 200 millones de dólares películas hechas por cristianos,

tendremos nuestros propios Steven Spielbergs, tendremos nuestros propios cineastas que contarán grandes historias, producirán películas enormes, pero lo harán con una visión cristiana, y sin avergonzarse de ello”, declara Doug Phillips en www.npr.org . Phillips puso en marcha el Festival de Cine Cristiano Independiente de San Antonio (www.independentchristianfilms.com) hace cinco años con un premio enorme (más que Sundance o Cannes): 101.000 dólares. Y con 19 años se lo acaba de llevar el director John Robert Moore por su película “The Widow’s Might”. Y el film más comentado de este año en el festival es “Fireproof”, una historia de bomberos y matrimonios firmes. “Fireproof” se filmó con 500.000 dólares, y ha recaudado 33 millones. Steve Morales es director ejecutivo del Fondo Family Media de Franklin Springs, un grupo que invierte en películas cristianas. Dice que son películas baratas de hacer (tal como se cuenta en EEUU) porque no se gastan millonadas en estrellas. Su fuerza está en el guión, la historia, y el negocio viene a través de la taquilla y el DVD.

¿Una industria cristiana de cine fuera de Hollywood?

100 clásicos: una antología cinematográfica Autor: Alberto Fijo El crítico de cine Alberto Fijo, rastrea toda la historia del cine para desgranar cien títulos que para el autor son especialmente significativos. Al huir de la presunción de pretender ofrecer las cien “mejores películas”, y proponernos una selección mucho más subjetiva, y por tanto más rica, Alberto Fijo nos brinda tanto películas previsibles como otras que nos pueden sorprender y abrir nuevos horizontes.Así, a la presencia inevitable de títulos como Ladrón de bicicletas, Casablanca o El Padrino, se añaden sugerentes propuestas más personales como Mi vecino Totoro, de Miyazaki, El árbol de los zuecos, de Olmi, o Camino a la perdición de Sam Mendes. No se excluyen géneros a priori en esta antología: encontramos animación, western, cine negro, comedia romántica, drama, cine de aventuras... pero tampoco se evitan nacionalidades: hay cine americano, español, italiano, japonés, alemán, francés, sueco, danés,...La estructura del libro es muy manejable y pedagógica. Cada página se dedica a una película, ordenada alfabéticamente. Tras el título se nos ofrece una sintética ficha técnica y una escueta sinopsis, para que luego, en un par de párrafos, el autor describa una semblanza del film en términos estéticos, argumentales, técnicos, históricos o antropológicos según el caso. Al final del libro se proponen tres índices (por directores, géneros y títulos) que facilitan el manejo del libro. Un libro útil para orientar una buena videoteca de obras maestras, con amplio criterio y buen gusto. Los más profanos descubrirán un nuevo y fascinante mundo, y los más duchos podrán actualizar joyas quizá olvidadas

Hablando de cine...

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E N T R E V I S TA S

. P. ¿Cuánto tiempo llevas en el Instituto Isabel la Católica?

R. 5 años

P. ¿En qué otros centros has trabajado?

En muchos.

P. ¿Cuántos años llevas en la enseñanza?

R. 25 años de funcionario docente.

P. ¿Te gusta esta profesión?

R. Si me gusta, pero es muy cansada.

P. ¿Te gustaría llegar a ser Director?

R. No. No me lo planteo.

P. ¿Te hubiese gustado seguir siendo profesor de Física?

R. No me importaría.

P. ¿Por qué elegiste ser profesor?

R. Porque aprobé las oposiciones.

P-¿Qué te hubiera gustado ser, además de profesor?

R. Si. Locutor de radio.

P. ¿De qué equipo de futbol eres?

R. Del R. Madrid. También sigo al Atl. De Bilbao.

Muchas gracias por tu amabilidad.

El MundoPor Cecilia Escarlet Pineda 2º D eso

Bueno para empezar… el mundo está formado por mucha gente; y existe el mal. Pero no nos debemos alterar, también hay gente buena…no seamos tan negativos con nosotros mismos.

Para mí el ser más importante es la madre. Ella lo da todo por ti. Y es el ser más bonito porque gracias a ella tienes vida…

Además de la familia, están los amigos. Son personas muy importantes para todo el mundo. Son como hermanos para unos y para otros más que eso…

Hay mucha gente quecomo son buenas ayudan a otros a ser felices con un granito de caridad… la obra más insignificante para esas personas necesitadas

es la cosa más grande que hayan realizado por ellos. Pero

nos tenemos que sentir orgullosos por

nosotros mismos.

Ante el mal que vemos a nuestro alrededor, ante esas conductas que hacen tanto daño a otros seres… hay que adoptar una postura

positiva… La vida sigue. ¡Vive y deja

vivir!, digo en voz alta. Pero sobre todo, se feliz, muy,

muy feliz.

.

Entrevista a Jesús RodríguezProfesor de MatemáticasPor Lesly Montoya y Neiba Pinargote 2º D.

REFLEXIÓN

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VACACIONES DE VERANO

Las vacaciones de verano ya están a la vuelta de la esquina. Lo que sería perfecto sería poder pasar las vacaciones tranquilas sin preocuparse de los estudios y eso aún se puede conseguir.Estamos llegando al final y aunque estas semanas están llenas de exámenes, hay que ser positivos y esforzarse para poder aprobar.Y así poder pasar a un curso superior. Aunque algunos repitiesen, no debe desesperarse, ya que si se esfuerza puede recuperarlo en setiembre y pasar a un curso siguiente. Pero no por suspender, tienen que ser unas malas vacaciones, porque todavía se puede ir la piscina, playas, pueblos, etc.

Por Raquel Velilla 2ºD

Viaje al Monasterio El Escorial VISITA A EL ESCORIAL

Por Nataly 1º F esoEl miércoles 1 -IV- 2009, nos fuimos de excursión al Escorial. El autobús nos estaba esperando en la puerta a las 8:30 de la mañana. Tuvimos que esperar un poco para subir al autocar. En el camino mientras llegábamos nos pusimos a tomarnos fotos o jugar a “ver los starts”. Yo fui con Briggette y nos lo pasamos muy bien escuchando música con el teléfono.Cuando llegamos estaba el ambiente muy frío, pero con tanta risa no lo sentíamos casi. Moló mucho la supuesta visita al Escorial, porque principalmente estuvimos pro el campo y caminando hasta que encontramos unas mesas en las que podíamos comer. Luego nos fuimos un poco más lejos cada uno por su lado, pero con mucha más gente. Nos pusimos a hacer el tonto por ahí bailando la macarena y otras cosas que no se si se podrían llamar baile. Después nos tomamos otras cuantas fotos más y luego la verdad nos alejamos demasiado del grupo y nos fuimos a unas rocas super grandes que la verdad no se como me pude subir.Estábamos haciendo el bobo encima de las rocas y cuando bajamos no encontrábamos al grupo. Enseguida volvimos con ellos después de unas horas más o menos. Fuimos a recoger el bus. En

el bus escuchamos más música... y bueno, en general, eso más o menos fue la excursión.

Vacaciones de verano

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Deportes Futbol

Hiddink entrenador del Chelsea, habló de ‘robo’, después de el partido jugado entre Chelsea y Barcelona.Para el experimentado entrenador del Chelsea -también seleccionador de Rusia-, el holandés Guus Hiddink, el árbitro Ovrebo ha sido “el peor” que ha visto en su vida y que su equipo fue “robado”. Sin embargo, rehusó hablar de conspiración para

evitar una final de clubes ingleses. “La sensación es la de haber sido robados, de ser víctimas de una injusticia”. En la rueda de prensa reconoció que estaba con “un subidón de adrenalina”. “Necesito calmarme, no hablamos de un solo penalti. Una vez, está el beneficio de la duda. Pero ha habido tres o cuatro situaciones: Malouda, derribado en el área con el árbitro delante, dos manos...”

Hiddink pidió que en partidos de este calado se elijan “árbitros experimentados de grandes Ligas como las de Italia, España, Inglaterra y Alemania”. Pero éste es el mismo Hiddink que era el seleccionador de Corea en los mundiales de Corea. Pero éste es el mismo Hiddink que era el seleccionador de Corea en los mundiales de Corea. Recuerdan

aquél partido contra España ....¿Entonces,Sr. Hiddink, no hubo un claro “robo” por parte del árbitro a favor de Corea, propiciando el pase de Corea y la eliminación deEspaña? ¿Se acuerda Sr. Hiddink? .

BARCELONA CAMPEÓN DE EUROPA. 2009

PING-PONGA propuesta del AMPA, se quiere llevar a cabo una escuela de Ping-Pong en el Centro.

Campeones del reciente torneo de ping-pong

celebrado. Abril 2009

EXCURSIÓN AL PARDO DE LOS GRUPOS 2º G Y 2º F

La excursión al Parque Pardo, situado en la Sierra de Guadarrama, fue un día muy memorativo, porque pudimos disfrutar todos de lo que la naturaleza de la Comunidad de Madrid nos ofrece en sus zonas más verdes.Fuimos en autocar junto al profesor de ciencias de la naturaleza: Antonio Hidalgo, y tardamos alrededor de una hora para llegar. Cuando nos situábamos ya en el Pardo, nos separaron en grupos de alrededor de quince personas por grupo.Nuestro recorrido empezó primero por el campo, dónde nos iban enseñando los distintos tipos de plantas, árboles, hongos, animales y las huellas que iban dejando éstos y terminamos la excursión yendo al río Manzanares, dónde distinguimos el ecosistema de la vegetación, la fauna y el clima.En un cuadernillo teníamos que ir apuntando todo aquello nuevo que nos enseñaban en el camino y todo lo que nos explicaba cada monitor respectivamente a cada grupo.En nuestro grupo pudimos observar que en las rutas los animales dejaban rastros de diverso tipo, huellas, excrementos, agujeros, hozaduras…En cada tipo de rastro teníamos que dar una descripción sobre como estaba en terreno y intentar averiguar el posible causante.Apuntamos diversos tipos de hongos (líquenes, pedo de lobo), de plantas (retamas, torviscos, lechetreznas, carrillos, juncos, gordolobos, hinojo, esparragueras, jaras), de árboles (encinas, alcornoques, fresnos) y animales (carboneros, mariquitas, buitres negros, buitres leonados, gaviotas, cormorán).Aparte de ver todo ese ecosistema, vimos la acción humana

esta planta germinan con lo cual sobrevive porque ha tenido que adaptarse al clima del terreno y a la acción humana en ese terreno.En la parte de posterior del cuadernillo, hay un espacio para las notas y las indicaciones que recogimos y nos dieron los monitores de la rutas.Al final de las rutas nos reunimos y comimos todos juntos, más tarde seguimos la ruta en el río Manzanares y volvimos al lugar de inicio, donde nos despedimos y cogimos el autocar de vuelta a casa...

Por Lidia y Nieves 2º F

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reflejada en la naturaleza, plásticos, basuras y cristales, y la destrucción de plantas, y las formas y adaptaciones de éstas para evitar su desaparición. Por ejemplo: las jaras que compiten con las encinas por el puesto en el terreno, ya que las jaras echan un veneno para que ningún árbol a su lado pueda sobrevivir y taparla de la luz solar, y las adaptaciones como que la semilla de la jara solo germina cuando hay incendios, con lo cual la jara es altamente inflamable, y al quemarse la planta destruye a las demás pero las semillas de

Visita al Pardo

La lectura ayuda a desarrollar la imaginación....

Segunda parte del ingenioso caballerodon Quijote de la ManchaCapítulo primero+

De lo que el cura y el barbero pasaron con don Quijote cerca de su enfermedad [1]

[50] Alusión a Lucas, 1, 37. «Quia non erit impossibile apud Deum omne verbum» (Lucas, I, 37); además, la falta de méritos personales para la curación presenta un cierto aire paulino.

—En la casa de los locos de Sevilla [39] estaba un hombre a quien sus parientes habían puesto allí por falto de juicio. Era graduado en cánones por Osuna [40], pero aunque lo fuera por Salamanca, según opinión de muchos, no dejara de ser loco. Este tal graduado, al cabo de algunos años de recogimiento [*], se dio a entender que estaba cuerdo

y en su entero juicio, y con esta imaginación escribió al arzobispo suplicándole encarecidamente y con muy concertadas razones le mandase sacar de aquella miseria en que vivía, pues por la misericordia de Dios había ya cobrado el juicio perdido, pero que sus parientes [41],

por gozar de la parte de su hacienda, le tenían allí, y a pesar de la verdad querían que fuese loco hasta la muerte. El arzobispo, persuadido de muchos billetes concertados y discretos, mandó a un capellán suyo se informase del retor de la casa si era verdad lo que aquel licenciado le escribía [42], y que asimesmo hablase con el loco, y que si le pareciese que tenía juicio, le sacase y pusiese en libertad. Hízolo así el capellán, y el retor le dijo que aquel hombre aún se estaba loco, que puesto que [43] hablaba muchas veces como persona de grande entendimiento, al cabo disparaba con tantas necedades [44], que en muchas y en grandes igualaban a sus primeras discreciones, como se podía hacer la esperiencia hablándole. Quiso hacerla el capellán, y, poniéndole con el loco, habló con él una hora y más, y en todo aquel tiempo jamás el loco dijo razón torcida ni disparatada, antes habló tan atentadamente [45], que el capellán fue forzado a creer que el loco estaba cuerdo. Y entre otras cosas que el loco le dijo fue que el retor le tenía ojeriza, por no perder los regalos que sus parientes le hacían [*] porque dijese que aún estaba loco y con lúcidos intervalos [46]; y que el mayor contrario que en su desgracia tenía era su mucha hacienda, pues por gozar della sus enemigos ponían dolo y dudaban de la merced que Nuestro Señor le había hecho en volverle de bestia en hombre [47]. Finalmente, él habló de manera que hizo sospechoso al retor, codiciosos y desalmados a sus parientes, y a él tan discreto, que el capellán se determinó a llevársele consigo a que el arzobispo le viese y tocase con la mano la verdad de aquel negocio [48]. Con esta buena fe, el buen capellán pidió al retor mandase dar los vestidos con que allí había entrado el licenciado. Volvió a decir el retor que mirase lo que hacía, porque sin duda alguna el licenciado aún se estaba loco. No sirvieron de nada para con el capellán las prevenciones y advertimientos del retor para que dejase de llevarle. Obedeció el retor viendo ser orden del arzobispo, pusieron al licenciado sus vestidos, que eran nuevos y decentes, y como él se vio vestido de cuerdo y desnudo de loco [49], suplicó al capellán que por caridad le diese licencia para ir a despedirse de sus compañeros los locos. El capellán dijo que él le quería acompañar y ver los locos que en la casa había.

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LA LECTURA AYUDA A LA CREATIvIDAD

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“Lo más importante para mí es la religión” Miley Cyrus asegura que es “un gran honor convertirse en un modelo para la sociedad” en la presentación en Madrid de su primera película.

Miley Cyrus –‘Hannah Montana’–, el nuevo fenómeno de masas adolescente ha afirmado que “lo más importante es la religión” en la presentación de su última película en Madrid titulada Hannah Montana: La película. Con casi 17 años la nueva ídolo de masas desató a la multitud en su visita promocional en la capital española.

Cyrus reconoció en una rueda de prensa que “podría haber hecho otras películas antes que esta” pero decidió esperar porque quería “papeles que fuesen positivos”. Asimismo, apuntó que “lo más importante para mí es la religión, porque me importa lo que está pasando

Sin esfuerzo no se consigue las metas...

DISCIPLINA, ESFUERZO, CONSTANCIA...

a mi alrededor. Por eso quiero hacer cosas de las que me sienta orgullosa y que enorgullezcan también a mis padres”.

Su padre, el cantante de country Billy Ray Cyrus, “es mi roca” en referencia a la familia como un pilar fundamental de su estabilidad personal y profesional.

Defensora de valores como la fe y la castidad. Además rechaza la grandilocuencia generada en torno a ella: “no me gusta que me llamen ídolo, porque una cosa es que quieran parecerse a ti y otra que quieran ser yo. Por otra parte, lo de la fama es una locura, con cámaras siguiéndote..”. Hace un año, respondiendo a las preguntas de sus fans a través de un vídeo, ella y su amiga Mandy Jiroux se declararon cristianas llegando a afirmar: “Amamos a Jesús. Yo canto, actúo y bailo para él”.

M Ú S I C A H A N N A H M O N TA N A

PARÁBOLA DEL “BUEN SAMARITANO”

29 Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: «Y ¿quién es mi prójimo?»30 Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto.31 Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo.32 De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo.33 Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión;34 y, acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él.35 Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: “Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva.”36 ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?»37 El dijo: «El que practicó la misericordia con él.» Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo mismo.» (Lc.10,29-37). .

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