revisão de sociologia para o vestibular max weber

Revisão de Revisão de Sociologia para o Sociologia para o

VestibularVestibular

Max WeberMax Weber

A Objetividade do ConhecimentoA Objetividade do Conhecimento

Como é possível, apesar da existência Como é possível, apesar da existência dos valores, alcançar a objetividade nas dos valores, alcançar a objetividade nas ciências sociais?ciências sociais?É preciso distinguir entre julgamentos de É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico. Os valores devem valor e saber empírico. Os valores devem ser incorporados conscientemente à ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise, procedimentos rigorosos de análise, caracterizados como esquemas de caracterizados como esquemas de explicação condicional.explicação condicional.

QUESTÃO 42 (Janeiro 2000)QUESTÃO 42 (Janeiro 2000)

De acordo com o pensamento weberiano, é De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:correto afirmar que:A) os juízos de valor do pesquisador não A) os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de interferem em nenhuma fase do processo de investigação científica.investigação científica.B) a sociologia de Weber é um esforço de B) a sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade explicação da sociedade enquanto totalidade social.social.C) o objetivo da sociologia é estabelecer leis C) o objetivo da sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social.gerais explicativas da realidade social.D) a sociologia compreensiva busca apreender o D) a sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais. sentido da ação social e de seus nexos causais.

Os Tipos IdeaisOs Tipos Ideais

Um conceito típico-ideal é um modelo Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real, elaborado com base simplificado do real, elaborado com base em traços considerados essenciais para a em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade, segundo os determinação da causalidade, segundo os critérios de quem pretende explicar um critérios de quem pretende explicar um fenômeno.fenômeno.O tipo ideal é utilizado como instrumento O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade para conduzir o autor numa realidade complexa. complexa.

QUESTÃO 49 (Janeiro 2001)QUESTÃO 49 (Janeiro 2001) Para explicar os fenômenos sociais, Weber propôs um instrumento de Para explicar os fenômenos sociais, Weber propôs um instrumento de análise que chamou de tipo ideal. Esse instrumento pode ser definido análise que chamou de tipo ideal. Esse instrumento pode ser definido como:como:I - uma construção do pensamento que permite identificar na realidade I - uma construção do pensamento que permite identificar na realidade observada as manifestações dos fenômenos e compará-las.observada as manifestações dos fenômenos e compará-las.II - uma construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e II - uma construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e formações sociais.formações sociais.III - um modelo perfeito a ser buscado pelas formações sociais históricas e III - um modelo perfeito a ser buscado pelas formações sociais históricas e qualquer realidade observável.qualquer realidade observável.IV - um modelo que tem a ver com as espécies sociais de Durkheim, exemplos IV - um modelo que tem a ver com as espécies sociais de Durkheim, exemplos de sociedades observadas em diferentes graus de complexidade.de sociedades observadas em diferentes graus de complexidade.V - uma construção teórica abstrata a partir de casos particulares analisados.V - uma construção teórica abstrata a partir de casos particulares analisados.

Assinale a alternativa correta.Assinale a alternativa correta.A) I, II e V estão corretas.A) I, II e V estão corretas.B) I, II e III estão corretas.B) I, II e III estão corretas.C) II, III e V estão corretas.C) II, III e V estão corretas.D) II, III e IV estão corretas. D) II, III e IV estão corretas.

Ação SocialAção Social

Toda conduta humana dotada de um significado Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação, tendo em vista a ação de orienta essa ação, tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos.outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos.A explicação sociológica busca compreender e A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social, não se interpretar o sentido da ação social, não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. compreender o agente enquanto pessoa. Compreender uma ação é captar e interpretar sua Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido, somente a ação com sentido conexão de sentido, somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. pode ser compreendida pela Sociologia. Em suma: ação compreensível é ação com sentido.Em suma: ação compreensível é ação com sentido.

QUESTÃO 56 (Abril 2006)QUESTÃO 56 (Abril 2006)

Sobre a definição de ação social para Weber, Sobre a definição de ação social para Weber, assinale a alternativa correta.assinale a alternativa correta.A) Está fundada na coletividade, de forma a A) Está fundada na coletividade, de forma a estabelecer uma relação social.estabelecer uma relação social.B) Implica necessariamente uma relação social, B) Implica necessariamente uma relação social, prescindindo de significação.prescindindo de significação.C) É um conceito de análise típico-ideal, sem C) É um conceito de análise típico-ideal, sem nenhuma correspondência com a realidade nenhuma correspondência com a realidade histórica.histórica.D) É aquela que se orienta pela ação dos outros, D) É aquela que se orienta pela ação dos outros, sendo, portanto, reciprocamente referida. sendo, portanto, reciprocamente referida.

QUESTÃO 51 (Julho 2003)QUESTÃO 51 (Julho 2003) Na sociologia de Max Weber, o conceito de ação social tem sido Na sociologia de Max Weber, o conceito de ação social tem sido fundamental em inúmeros estudos importantes sobre as sociedades fundamental em inúmeros estudos importantes sobre as sociedades modernas. Considere as alternativas teóricas abaixo e assinale a modernas. Considere as alternativas teóricas abaixo e assinale a alternativa alternativa INCORRETA.INCORRETA.A) O conceito de ação social em Max Weber pretende comprovar a coerção, A) O conceito de ação social em Max Weber pretende comprovar a coerção, a interioridade, a particularidade e a generalização dos fatos sociais, a partir a interioridade, a particularidade e a generalização dos fatos sociais, a partir da conexão natural de sentidos entre a ética protestante e as imposições do da conexão natural de sentidos entre a ética protestante e as imposições do capitalismo de Estado, como se vê nos EUA.capitalismo de Estado, como se vê nos EUA.B) Para Max Weber, a Sociologia é a ciência que pretende interpretar os B) Para Max Weber, a Sociologia é a ciência que pretende interpretar os sentidos prováveis da ação social, suas causas, seus efeitos e suas sentidos prováveis da ação social, suas causas, seus efeitos e suas regularidades, que se expressam na forma de usos, costumes e situações de regularidades, que se expressam na forma de usos, costumes e situações de interesse produzidos por diversos sujeitos.interesse produzidos por diversos sujeitos.C) Max Weber define ação social como uma conduta dotada de um C) Max Weber define ação social como uma conduta dotada de um significado subjetivo dado por um sujeito que o executa, orientando seu significado subjetivo dado por um sujeito que o executa, orientando seu próprio comportamento, tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos próprio comportamento, tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos.ou desconhecidos.D) Para Max Weber, a explicação sociológica busca compreender os D) Para Max Weber, a explicação sociológica busca compreender os sentidos, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais sentidos, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais indivíduos em relação a outros, ou seja, seu caráter social, não se propondo a indivíduos em relação a outros, ou seja, seu caráter social, não se propondo a julgar a validez da ação dos sujeitos. julgar a validez da ação dos sujeitos.

QUESTÃO 53 (Julho 2005)QUESTÃO 53 (Julho 2005)

Segundo Weber é correto afirmar que:Segundo Weber é correto afirmar que:A) a ação social é qualquer ação que o grupo social pratica, A) a ação social é qualquer ação que o grupo social pratica, orientando-se pela própria ação e estabelecendo relações orientando-se pela própria ação e estabelecendo relações sociais significativas.sociais significativas.B) a vida social é resultado de um conjunto de ações B) a vida social é resultado de um conjunto de ações individuais orientadas a um determinado fim e individuais orientadas a um determinado fim e reciprocamente referidas, estabelecendo-se, assim, as reciprocamente referidas, estabelecendo-se, assim, as relações sociais.relações sociais.C) toda ação social está condicionada por idéias de valores C) toda ação social está condicionada por idéias de valores que são fenômenos histórico-material.que são fenômenos histórico-material.D) a vida social é resultado de um conjunto de ações D) a vida social é resultado de um conjunto de ações coletivas, reciprocamente referidas de forma a estabelecer coletivas, reciprocamente referidas de forma a estabelecer relações sociais. relações sociais.

QUESTÃO 42 (Março 2002)QUESTÃO 42 (Março 2002)

Segundo as concepções de indivíduo e de sociedade na Segundo as concepções de indivíduo e de sociedade na sociologia de Max Weber, assinale a alternativa correta.sociologia de Max Weber, assinale a alternativa correta.A) O indivíduo age socialmente, de acordo com as motivações e A) O indivíduo age socialmente, de acordo com as motivações e escolhas que possui e faz, podendo estar relacionadas ou a escolhas que possui e faz, podendo estar relacionadas ou a uma tradição, ou a uma devoção afetiva ou, ainda, a uma uma tradição, ou a uma devoção afetiva ou, ainda, a uma racionalidade.racionalidade.B) A sociedade se opõe aos indivíduos, como força exterior a B) A sociedade se opõe aos indivíduos, como força exterior a eles, razão pela qual os indivíduos refletem as normas sociais eles, razão pela qual os indivíduos refletem as normas sociais vigentes.vigentes.C) O gênero humano é, irremediavelmente, um ser social, C) O gênero humano é, irremediavelmente, um ser social, condição expressa pelo fato dos homens e mulheres fazerem a condição expressa pelo fato dos homens e mulheres fazerem a história, mas sempre a partir de uma situação dada.história, mas sempre a partir de uma situação dada.D) O Estado capitalista nada tem a ver com as escolhas que os D) O Estado capitalista nada tem a ver com as escolhas que os indivíduos fazem a partir das motivações que possuem, sendo, indivíduos fazem a partir das motivações que possuem, sendo, na verdade, a expressão das classes sociais em luta. na verdade, a expressão das classes sociais em luta.

Tipos puros de açãoTipos puros de ação Ação racional com relação a fins:Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo ação que visa atingir um objetivo

previamente definido, ele lança mão dos meios necessários ou previamente definido, ele lança mão dos meios necessários ou adequados, ambos avaliados e combinados tão claramente quanto adequados, ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. Uma ação econômica, por possível de seu próprio ponto de vista. Uma ação econômica, por exemplo, expressa essa tendência e permitem uma interpretação exemplo, expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional.racional.

Ação racional com relação a valores:Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios, ação orientada por princípios, agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. Por levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. Por exemplo, não se alimentar de carne, orientado por valores éticos, exemplo, não se alimentar de carne, orientado por valores éticos, políticos e ambientais. políticos e ambientais.

Ação tradicional:Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado se aja em função deles. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião.por pais pouco comprometidos com a religião.

Ação afetiva:Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções quando a ação é orientada por suas emoções imediata, como por exemplo, o ciúme, a raiva ou por diversas outras imediata, como por exemplo, o ciúme, a raiva ou por diversas outras paixões. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos, por paixões. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos, por exemplo, magoar a quem se ama. exemplo, magoar a quem se ama.

QUESTÃO 54 (Fevereiro 2007)QUESTÃO 54 (Fevereiro 2007)

Sobre os tipos de ação social em Max Weber, marque a alternativa Sobre os tipos de ação social em Max Weber, marque a alternativa correta.correta.A) Os conceitos de ação burocrática, tradicional e carismática A) Os conceitos de ação burocrática, tradicional e carismática pensados por Weber são construções históricas, que acontecem pensados por Weber são construções históricas, que acontecem sucessivamente em determinadas realidades histórico-culturais.sucessivamente em determinadas realidades histórico-culturais.B) Weber define as ações sociais burocrática, tradicional e carismática B) Weber define as ações sociais burocrática, tradicional e carismática a partir de uma construção típico-ideal que é estabelecida apenas no a partir de uma construção típico-ideal que é estabelecida apenas no plano conceitual.plano conceitual.C) Os tipos de ação burocrática, tradicional e carismática pensadas C) Os tipos de ação burocrática, tradicional e carismática pensadas por Weber constituem uma construção intelectual pautada na história e por Weber constituem uma construção intelectual pautada na história e visam explicar uma dada realidade histórica.visam explicar uma dada realidade histórica.D) A ação racional implica uma adequação entre meios e fins, a ação D) A ação racional implica uma adequação entre meios e fins, a ação tradicional funda-se no costume ou em um hábito já arraigado, uma tradicional funda-se no costume ou em um hábito já arraigado, uma vez que a ação carismática ou afetiva se estabelece, vez que a ação carismática ou afetiva se estabelece, fundamentalmente, em uma crença através dos tempos. fundamentalmente, em uma crença através dos tempos.

QUESTÃO 53 (Fevereiro 2003)QUESTÃO 53 (Fevereiro 2003) Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico ideal da ação social, de acordo com o sentido ou classificação típico ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados abaixo:abaixo:I – o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa.I – o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa.II – o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais II – o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos.produtivos.III – o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé.III – o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé.IV – o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e IV – o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós.avós.

Marque a alternativa correta.Marque a alternativa correta.A) Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com A) Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins.relação a fins.B) Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação B) Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional.tradicional.C) Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com C) Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores.relação a valores.D) Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação D) Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.racional com relação a valores.

QUESTÃO 54 (Janeiro 2004)QUESTÃO 54 (Janeiro 2004) Em sua teoria sociológica, Max Weber propõe quatro tipos puros ideais de ação Em sua teoria sociológica, Max Weber propõe quatro tipos puros ideais de ação social, que apresentam sentidos, cuja conexão cabe aos cientistas sociais captar social, que apresentam sentidos, cuja conexão cabe aos cientistas sociais captar para compreender a realidade social.para compreender a realidade social.Assinale a alternativa correta sobre a articulação dos tipos de ação social Assinale a alternativa correta sobre a articulação dos tipos de ação social propostas por Weber.propostas por Weber.A) O procedimento econômico corresponde ao modelo típico de ação racional com A) O procedimento econômico corresponde ao modelo típico de ação racional com relação a fins, pois considera um conjunto de necessidades sob uma quantidade relação a fins, pois considera um conjunto de necessidades sob uma quantidade escassa de meios para chegar ao objetivo pretendido; avalia os meios relativamente escassa de meios para chegar ao objetivo pretendido; avalia os meios relativamente aos fins, estes em relação às conseqüências implicadas e os diferentes fins possíveis.aos fins, estes em relação às conseqüências implicadas e os diferentes fins possíveis.B) O procedimento científico pode ser considerado um modelo típico ideal de ação B) O procedimento científico pode ser considerado um modelo típico ideal de ação tradicional com relação a valores, na medida em que os cientistas operam pela lógica tradicional com relação a valores, na medida em que os cientistas operam pela lógica da crença na emancipação do homem das mazelas sociais, até mesmo com certa da crença na emancipação do homem das mazelas sociais, até mesmo com certa irracionalidade, como se pode ver na Física e na Química.irracionalidade, como se pode ver na Física e na Química.C) A ação afetiva típica ideal é a causada pelos sentimentos de ódio, amor, raiva, C) A ação afetiva típica ideal é a causada pelos sentimentos de ódio, amor, raiva, ciúme, paixão, como se observa na competição individualista das sociedades ciúme, paixão, como se observa na competição individualista das sociedades capitalistas e, por isso, guarda bastante racionalidade combinada com a tradição.capitalistas e, por isso, guarda bastante racionalidade combinada com a tradição.D) A articulação de dois ou mais tipos de ação social não oferecem sentidos D) A articulação de dois ou mais tipos de ação social não oferecem sentidos compreensíveis aos cientistas sociais. Isso ocorre porque os tipos ideais são conceitos compreensíveis aos cientistas sociais. Isso ocorre porque os tipos ideais são conceitos limites, que buscam captar realidades totalmente autônomas, como Max Weber limites, que buscam captar realidades totalmente autônomas, como Max Weber demonstrou no estudo da conexão entre a ética protestante e o espírito do capitalismo demonstrou no estudo da conexão entre a ética protestante e o espírito do capitalismo nos EUA. nos EUA.


A respeito do conceito weberiano de ação A respeito do conceito weberiano de ação social, é correto afirmar que:social, é correto afirmar que:A) o exercício religioso da fé é uma ação afetiva.A) o exercício religioso da fé é uma ação afetiva.B) a decisão empresarial de inovação tecnológica B) a decisão empresarial de inovação tecnológica para enfrentar a concorrência no mercado é uma para enfrentar a concorrência no mercado é uma ação racional com relação a fins.ação racional com relação a fins.C) a ação que se orienta por valores não é uma C) a ação que se orienta por valores não é uma ação social racional.ação social racional.D) uma ação que se caracteriza pela livre escolha D) uma ação que se caracteriza pela livre escolha é tradicional. é tradicional.


"300 milhões . Como o senhor da foto virou milionário... O mérito de "300 milhões . Como o senhor da foto virou milionário... O mérito de Menin foi ter vislumbrado uma oportunidade e apostado suas fichas nela. Menin foi ter vislumbrado uma oportunidade e apostado suas fichas nela. ... Percebendo que ali podia estar sua galinha-dos-ovos-de-ouro, Menin ... Percebendo que ali podia estar sua galinha-dos-ovos-de-ouro, Menin resolveu projetar um negócio para atender aquela clientela. Primeiro, resolveu projetar um negócio para atender aquela clientela. Primeiro, construiu pequenas casas em bairros populares de Belo Horizonte. construiu pequenas casas em bairros populares de Belo Horizonte. Depois, passou a vender apartamentos semipadronizados com preços Depois, passou a vender apartamentos semipadronizados com preços até 25% mais baixos. Após definir seu nicho de mercado, Menin elaborou até 25% mais baixos. Após definir seu nicho de mercado, Menin elaborou uma cartilha que a empresa segue à risca até hoje."... uma cartilha que a empresa segue à risca até hoje."...

VEJA, nº15, 12/04/2000, p. 148VEJA, nº15, 12/04/2000, p. 148

Max Weber define uma tipologia da ação social que é apresentada Max Weber define uma tipologia da ação social que é apresentada nas afirmativas abaixo. Assinale a alternativa que corresponde ao nas afirmativas abaixo. Assinale a alternativa que corresponde ao tipo de ação social descrita no texto.tipo de ação social descrita no texto.A) Ação social racional com referência a fins.A) Ação social racional com referência a fins.B) Ação social afetiva.B) Ação social afetiva.C) Ação social tradicional.C) Ação social tradicional.D) Ação social racional com relação a valores. D) Ação social racional com relação a valores.

QUESTÃO 56 (Julho 2003)QUESTÃO 56 (Julho 2003) No dia 30 de junho de 2002 – mesmo dia em que a seleção brasileira de futebol No dia 30 de junho de 2002 – mesmo dia em que a seleção brasileira de futebol conquistou o tetra - morria em Uberaba, no Triângulo Mineiro, o famoso médium Chico conquistou o tetra - morria em Uberaba, no Triângulo Mineiro, o famoso médium Chico Xavier. Seu velório atraiu nada menos que 100 mil pessoas, movidas, a maioria delas, Xavier. Seu velório atraiu nada menos que 100 mil pessoas, movidas, a maioria delas, por suas crenças na reencarnação e na comunicação com os espíritos; por suas por suas crenças na reencarnação e na comunicação com os espíritos; por suas esperanças em curas extraordinárias; por seus valores éticos, como a caridade, e, esperanças em curas extraordinárias; por seus valores éticos, como a caridade, e, naturalmente, por seus laços afetivos com o grande líder religioso. Músicas e roupas naturalmente, por seus laços afetivos com o grande líder religioso. Músicas e roupas alegres, coloridas, deram ao velório um clima de festa, aparentemente incompatível alegres, coloridas, deram ao velório um clima de festa, aparentemente incompatível com um acontecimento fúnebre. O motivo era simples: para o espiritismo kardecista com um acontecimento fúnebre. O motivo era simples: para o espiritismo kardecista não existe luto, sendo a morte vista apenas como mais uma etapa cumprida num longo não existe luto, sendo a morte vista apenas como mais uma etapa cumprida num longo processo de aperfeiçoamento do espírito. Por isso, a morte de Chico Xavier não deveria processo de aperfeiçoamento do espírito. Por isso, a morte de Chico Xavier não deveria ser lamentada, apesar de sentida.ser lamentada, apesar de sentida. Texto adaptado da Revista IstoÉ, de 10 de julho de 2002.Texto adaptado da Revista IstoÉ, de 10 de julho de 2002.

Analisando os acontecimentos descritos, de acordo com a teoria de Max Weber e, Analisando os acontecimentos descritos, de acordo com a teoria de Max Weber e, considerando tais acontecimentos dotados de sentido, pode-se afirmar que esse considerando tais acontecimentos dotados de sentido, pode-se afirmar que esse sentido:sentido:A) está mais próximo das ações irracionais, predominando reações surdas a estímulos A) está mais próximo das ações irracionais, predominando reações surdas a estímulos habituais, independentemente de fins conscientes.habituais, independentemente de fins conscientes.B) está mais próximo das ações racionais, predominando uma orientação consciente B) está mais próximo das ações racionais, predominando uma orientação consciente dos agentes, independentemente dos seus resultados.dos agentes, independentemente dos seus resultados.C) vincula-se a ações totalmente irracionais, implicando reações desenfreadas a C) vincula-se a ações totalmente irracionais, implicando reações desenfreadas a estímulos não-cotidianos, independentemente de fins conscientes.estímulos não-cotidianos, independentemente de fins conscientes.D) vincula-se a ações racionais, implicando, sempre e unicamente, uma orientação D) vincula-se a ações racionais, implicando, sempre e unicamente, uma orientação consciente dos agentes quanto aos meios e fins. consciente dos agentes quanto aos meios e fins.

Relação SocialRelação Social Uma conduta plural (de vários), reciprocamente orientada, Uma conduta plural (de vários), reciprocamente orientada,

dotada de conteúdo significativos que descansam na dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo, constitui o que Weber denomina de relação social. modo, constitui o que Weber denomina de relação social. Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha, em uma forma determinada de conduta social tenha, em algum momento, seu sentido partilhado pelos diversos algum momento, seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer. agentes numa sociedade qualquer.

Quando, ao agir, cada um de dois ou mais indivíduos Quando, ao agir, cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente, que corresponde às expectativas do primeiro agente, estamos diante de uma relação social. Como exemplo de estamos diante de uma relação social. Como exemplo de relação social, as trocas comerciais, a concorrência relação social, as trocas comerciais, a concorrência econômica, as relações políticas. econômica, as relações políticas.

Estratificação SocialEstratificação Social A concepção de sociedade construída por Weber implica numa separação de A concepção de sociedade construída por Weber implica numa separação de

esferas – como a econômica, a religiosa, a política, a jurídica, a social, a esferas – como a econômica, a religiosa, a política, a jurídica, a social, a cultural – cada uma delas com lógicas particulares de funcionamento.cultural – cada uma delas com lógicas particulares de funcionamento.

Partindo, portanto, do princípio geral de que só as consciências individuais Partindo, portanto, do princípio geral de que só as consciências individuais são capazes de dar sentido à ação social e que tal sentido pode ser partilhado são capazes de dar sentido à ação social e que tal sentido pode ser partilhado por uma multiplicidade de indivíduos, Weber estabeleceu conceitos referentes por uma multiplicidade de indivíduos, Weber estabeleceu conceitos referentes ao plano coletivo – a) classes, b) estamentos ou grupos de status e c) partidos ao plano coletivo – a) classes, b) estamentos ou grupos de status e c) partidos – que nos permitem entender os mecanismos diferenciados de distribuição de – que nos permitem entender os mecanismos diferenciados de distribuição de poder, o qual pode assumir a forma de riqueza, de distinção ou do próprio poder, o qual pode assumir a forma de riqueza, de distinção ou do próprio poder político, num sentido estrito.poder político, num sentido estrito.

As classes se organizam segundo as relações de produção e aquisição de As classes se organizam segundo as relações de produção e aquisição de bens; os estamentos, segundo princípios de seu consumo de bens nas bens; os estamentos, segundo princípios de seu consumo de bens nas diversas formas especificas de sua maneira de viver; as castas seriam, por diversas formas especificas de sua maneira de viver; as castas seriam, por fim, aqueles grupos de status fechados cujos privilégios e distinções estão fim, aqueles grupos de status fechados cujos privilégios e distinções estão desigualmente garantidos por meio de leis, convenções e rituais.desigualmente garantidos por meio de leis, convenções e rituais.

Enfim, as diferenças que correspondem, no interior da ordem econômica, às Enfim, as diferenças que correspondem, no interior da ordem econômica, às classes e, no da ordem social ou da distribuição da honra, aos estamentos, classes e, no da ordem social ou da distribuição da honra, aos estamentos, geram na esfera do poder social os partidos, cuja ação é tipicamente racional: geram na esfera do poder social os partidos, cuja ação é tipicamente racional: buscar influir sobre a direção que toma uma associação ou uma comunidade. buscar influir sobre a direção que toma uma associação ou uma comunidade. O partido é uma organização que luta especificamente pelo domínio embora O partido é uma organização que luta especificamente pelo domínio embora só adquira caráter político se puder lançar mão da coação física ou de sua só adquira caráter político se puder lançar mão da coação física ou de sua ameaça.ameaça.

QUESTÃO 53 (Dezembro 2004)QUESTÃO 53 (Dezembro 2004)

Sobre a teoria weberiana acerca das várias formas de Sobre a teoria weberiana acerca das várias formas de estratificação social, é correto afirmar que:estratificação social, é correto afirmar que:A) as classes sociais se organizam segundo seus A) as classes sociais se organizam segundo seus princípios de consumo de bens nas diversas formas princípios de consumo de bens nas diversas formas especificas de vida.especificas de vida.B) as diferenças que correspondem às classes ou aos B) as diferenças que correspondem às classes ou aos estamentos geram, na esfera do poder social e dentro das estamentos geram, na esfera do poder social e dentro das respectivas ordens sociais, os partidos.respectivas ordens sociais, os partidos.C) os estamentos são grupos de status fechados, cujos C) os estamentos são grupos de status fechados, cujos privilégios estão desigualmente definidos por leis, privilégios estão desigualmente definidos por leis, convenções e rituais.convenções e rituais.D) as castas se organizam segundo as relações de D) as castas se organizam segundo as relações de produção e aquisição de bens. produção e aquisição de bens.

Poder e DominaçãoPoder e Dominação

O conceito de poder é amorfo já que significa a O conceito de poder é amorfo já que significa a probabilidade de impor a própria vontade dentro probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra toda a de uma relação social, mesmo contra toda a resistência e qualquer que seja o fundamento resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade.dessa probabilidade.

Dominação é a probabilidade de encontrar Dominação é a probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo a um certo obediência dentro de um grupo a um certo mandato.mandato.

Poder + Legitimidade = DominaçãoPoder + Legitimidade = Dominação

QUESTÃO 47 (Julho 2001)QUESTÃO 47 (Julho 2001) ““Deve-se entender por ‘dominação’, (...) a probabilidade de encontrar obediência dentro Deve-se entender por ‘dominação’, (...) a probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo determinado para mandatos específicos (ou para toda sorte de mandatos). de um grupo determinado para mandatos específicos (ou para toda sorte de mandatos). Não consiste, portanto, em toda espécie de probabilidade de exercer ‘poder’ ou Não consiste, portanto, em toda espécie de probabilidade de exercer ‘poder’ ou ‘influência’ sobre outros homens. (...) Nem toda dominação se serve do meio econômico. ‘influência’ sobre outros homens. (...) Nem toda dominação se serve do meio econômico. E ainda menos tem toda dominação fins econômicosE ainda menos tem toda dominação fins econômicos..” ” WEBER, Max. In: Castro, Anna Maria; Dias, Edmundo Fernandes. Introdução ao Pensamento Sociológico. Rio de Janeiro: Eldorado Tijuca, 1976.WEBER, Max. In: Castro, Anna Maria; Dias, Edmundo Fernandes. Introdução ao Pensamento Sociológico. Rio de Janeiro: Eldorado Tijuca, 1976.

Com base no texto acima, analise as afirmativas:Com base no texto acima, analise as afirmativas:I) O poder decorrente de qualquer tipo ideal de dominação tem sempre um conteúdo I) O poder decorrente de qualquer tipo ideal de dominação tem sempre um conteúdo que lhe atribui legitimidade, seja esta jurídica, costumeira ou afetiva.que lhe atribui legitimidade, seja esta jurídica, costumeira ou afetiva.II) O poder decorre da posse básica e exclusiva de meios econômicos, sem a qual não II) O poder decorre da posse básica e exclusiva de meios econômicos, sem a qual não há poder nas sociedades capitalistas.há poder nas sociedades capitalistas.III) O poder emerge de mandatos extra-econômicos, que são obtidos com ou sem III) O poder emerge de mandatos extra-econômicos, que são obtidos com ou sem legitimidade, apenas por agentes do Estado nas sociedades capitalistas.legitimidade, apenas por agentes do Estado nas sociedades capitalistas.IV) Para ser exercido, o poder depende de coerções objetivas, físicas e materiais, IV) Para ser exercido, o poder depende de coerções objetivas, físicas e materiais, embora dispense coerções morais para operar com legitimidade.embora dispense coerções morais para operar com legitimidade.

Assinalar a alternativa correta.Assinalar a alternativa correta.A) I e II estão corretas.A) I e II estão corretas.B) I e III estão corretas.B) I e III estão corretas.C) I e IV estão corretas.C) I e IV estão corretas.D) Apenas I está corretaD) Apenas I está correta..

QUESTÃO 59 (Abril 2006)QUESTÃO 59 (Abril 2006)

Acerca das formulações de Weber sobre poder e Acerca das formulações de Weber sobre poder e dominação, assinale a alternativa dominação, assinale a alternativa INCORRETAINCORRETA..A) A dominação exercida pelos dominantes somente é A) A dominação exercida pelos dominantes somente é legítima quando assume um caráter do tipo burocrático-legítima quando assume um caráter do tipo burocrático-legal.legal.B) O poder está fundamentado na desigualdade de B) O poder está fundamentado na desigualdade de oportunidades que afeta cada indivíduo em dado contexto oportunidades que afeta cada indivíduo em dado contexto social.social.C) Faz parte de uma relação de dominação estatal o uso C) Faz parte de uma relação de dominação estatal o uso da força física para assegurar a obediência.da força física para assegurar a obediência.D) Os tipos puros de dominação - tradicional, legal e D) Os tipos puros de dominação - tradicional, legal e carismático - constituem uma tipologia construída por carismático - constituem uma tipologia construída por Weber a partir da realidade histórica. Weber a partir da realidade histórica.


Sobre os conceitos de poder e dominação, tal como Sobre os conceitos de poder e dominação, tal como elaborados por Max Weber, é correto afirmar que: elaborados por Max Weber, é correto afirmar que: A) a dominação prescinde do poder, uma vez que os A) a dominação prescinde do poder, uma vez que os indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação não levam em conta os recursos que possuem aqueles que não levam em conta os recursos que possuem aqueles que exercem a dominação.exercem a dominação.B) são equivalentes, pois tanto um quanto outro são B) são equivalentes, pois tanto um quanto outro são relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido, relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido, compartilhando, portanto, motivações.compartilhando, portanto, motivações.C) toda relação de poder implica uma relação de C) toda relação de poder implica uma relação de dominação, já que a força sem uma base de legitimação dominação, já que a força sem uma base de legitimação não pode ser exercida.não pode ser exercida.D) não são equivalentes, pois a dominação supõe a D) não são equivalentes, pois a dominação supõe a presença do consentimento na relação entre “X” e “Y”, o presença do consentimento na relação entre “X” e “Y”, o que, necessariamente, não se dá com o poder.que, necessariamente, não se dá com o poder.


A respeito das definições de Max Weber para poder e A respeito das definições de Max Weber para poder e dominação, é dominação, é INCORRETOINCORRETO afirmar que: afirmar que:A) o Estado é uma relação estritamente de poder, que A) o Estado é uma relação estritamente de poder, que prescinde da dimensão de dominação.prescinde da dimensão de dominação.B) o poder é a probabilidade de alguém determinar o B) o poder é a probabilidade de alguém determinar o comportamento do outro.comportamento do outro.C) a dominação implica, em alguma medida, o C) a dominação implica, em alguma medida, o consentimento da parte do dominado para a ordem dada consentimento da parte do dominado para a ordem dada pelo dominante.pelo dominante.D) os fundamentos dos poderes econômico, ideológico e D) os fundamentos dos poderes econômico, ideológico e político são, respectivamente, a riqueza, o saber e a força. político são, respectivamente, a riqueza, o saber e a força.

QUESTÃO 57 (Julho 2007)QUESTÃO 57 (Julho 2007) Sobre o legado do pensamento científico de Max Weber, Carlos B. Martins Sobre o legado do pensamento científico de Max Weber, Carlos B. Martins afirma que:afirma que:““A obra de Weber representou uma inegável contribuição à pesquisa A obra de Weber representou uma inegável contribuição à pesquisa sociológica, abrangendo os mais variados temas, como o direito, a economia, a sociológica, abrangendo os mais variados temas, como o direito, a economia, a história, a religião, a política, a arte, de modo destacado, a música. Seus história, a religião, a política, a arte, de modo destacado, a música. Seus trabalhos sobre a burocracia tornaram-no um dos grandes analistas deste trabalhos sobre a burocracia tornaram-no um dos grandes analistas deste fenômeno.” fenômeno.” MARTINS, Carlos B. O Que é Sociologia? São Paulo: Editora Brasiliense, 1991, 28 ed., p. 66.MARTINS, Carlos B. O Que é Sociologia? São Paulo: Editora Brasiliense, 1991, 28 ed., p. 66.

A respeito das contribuições de Weber acerca dos conceitos de poder e A respeito das contribuições de Weber acerca dos conceitos de poder e dominação, assinale a alternativa correta.dominação, assinale a alternativa correta.A) Ao passo que poder é toda probabilidade de impor a própria vontade numa relação A) Ao passo que poder é toda probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo contra resistências, dominação é a probabilidade de encontrar social, mesmo contra resistências, dominação é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, considerada legítima.obediência a uma ordem de determinado conteúdo, considerada legítima.B) Há, para Weber, não mais que dois tipos puros de dominação, quais sejam, a B) Há, para Weber, não mais que dois tipos puros de dominação, quais sejam, a carismática (típica das sociedades tradicionais) e a legal-racional (típica das carismática (típica das sociedades tradicionais) e a legal-racional (típica das sociedades modernas).sociedades modernas).C) A transição de uma ordem política patrimonial-tradicional para uma ordem C) A transição de uma ordem política patrimonial-tradicional para uma ordem burocrática-legal é acompanhada por uma consolidação do tipo de dominação burocrática-legal é acompanhada por uma consolidação do tipo de dominação carismática.carismática.D) A dominação legal-racional dá-se por meio da obediência do quadro administrativo D) A dominação legal-racional dá-se por meio da obediência do quadro administrativo à pessoa do senhor, em detrimento de estatutos impessoalmente estabelecidos.à pessoa do senhor, em detrimento de estatutos impessoalmente estabelecidos.

Tipos Puros de Dominação Tipos Puros de Dominação LegítimaLegítima

Dominação Legal:Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. Seu tipo mais puro é a burocracia.Seu tipo mais puro é a burocracia.

Dominação Tradicional:Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é o da dominação há muito existentes. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. patriarcal.

Dominação Carismática:Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e, particularmente: a faculdades mágicas, (carisma) e, particularmente: a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta, do herói Seu tipo mais puro é a dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo. guerreiro e do grande demagogo.

QUESTÃO 57 (Janeiro 2004)QUESTÃO 57 (Janeiro 2004)

Assinale a alternativa correta, quanto à teoria Assinale a alternativa correta, quanto à teoria weberiana sobre poder e dominação.weberiana sobre poder e dominação.A) A dominação racional-legal é típica da sociedade A) A dominação racional-legal é típica da sociedade capitalista, em que a crença na validade da norma capitalista, em que a crença na validade da norma impessoal se estabelece.impessoal se estabelece.B) O poder econômico e o poder ideológico definem-se, B) O poder econômico e o poder ideológico definem-se, respectivamente, pelas posses do saber e da riqueza.respectivamente, pelas posses do saber e da riqueza.C) A dominação fundada no carisma do líder nunca pode C) A dominação fundada no carisma do líder nunca pode integrar o padrão de dominação capitalista.integrar o padrão de dominação capitalista.D) O poder sempre exige o consentimento por parte D) O poder sempre exige o consentimento por parte daquele que se comporta de acordo com a determinação daquele que se comporta de acordo com a determinação do outro. do outro.


Assinale a alternativa que corresponde à formulação de Max Assinale a alternativa que corresponde à formulação de Max Weber acerca dos chamados tipos puros de dominação Weber acerca dos chamados tipos puros de dominação legítima.legítima.A) A dominação legal-racional fundamenta-se na crença dos A) A dominação legal-racional fundamenta-se na crença dos indivíduos acerca da validade de um dado instrumento normativo.indivíduos acerca da validade de um dado instrumento normativo.B) A dominação carismática articula-se à motivação que os B) A dominação carismática articula-se à motivação que os indivíduos têm com vistas à obtenção de determinados fins para indivíduos têm com vistas à obtenção de determinados fins para suas ações sociais.suas ações sociais.C) A dominação tradicional é a mais apropriada à sociedade C) A dominação tradicional é a mais apropriada à sociedade capitalista e está presente nas empresas e nos órgãos capitalista e está presente nas empresas e nos órgãos governamentais.governamentais.D) A dominação carismática realiza, em patamar superior, o espírito D) A dominação carismática realiza, em patamar superior, o espírito do capitalismo, uma vez que assegura aos investimentos privados do capitalismo, uma vez que assegura aos investimentos privados um ambiente mais propício ao lucro desejado. um ambiente mais propício ao lucro desejado.

Desencantamento do mundoDesencantamento do mundo

A humanidade partiu de um universo A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado, pelo mágico, habitado pelo sagrado, pelo mágico, excepcional e chegou a um mundo excepcional e chegou a um mundo racionalizado, material, manipulado pela racionalizado, material, manipulado pela técnica e pela ciência. O mundo de técnica e pela ciência. O mundo de deuses e mitos foi despovoado, sua magia deuses e mitos foi despovoado, sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas.organização racionais e burocratizadas.


Quanto às análises weberianas sobre o Quanto às análises weberianas sobre o desencantamento do mundo e o processo de desencantamento do mundo e o processo de secularização, é secularização, é INCORRETOINCORRETO afirmar que: afirmar que:A) a secularização diz respeito tanto à expropriação dos A) a secularização diz respeito tanto à expropriação dos bens eclesiásticos quanto ao desencantamento do mundo.bens eclesiásticos quanto ao desencantamento do mundo.B) a perspectiva de Max Weber é evolucionista e prevê o B) a perspectiva de Max Weber é evolucionista e prevê o fim da religião em uma sociedade moderna.fim da religião em uma sociedade moderna.C) a decadência do poder hierocrático seria um sentido C) a decadência do poder hierocrático seria um sentido forte da secularização.forte da secularização.D) o desencantamento do mundo refere-se tanto à D) o desencantamento do mundo refere-se tanto à desmagificação via religião ética (os profetas, por exemplo) desmagificação via religião ética (os profetas, por exemplo) quanto à ciência e à tecnologia. quanto à ciência e à tecnologia.

Ética Protestante e Espírito do Ética Protestante e Espírito do CapitalismoCapitalismo

O trabalho torna-se um valor em si mesmo, e o operário ou O trabalho torna-se um valor em si mesmo, e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida. O puritanismo condenava o ócio, o luxo, a perda de cumprida. O puritanismo condenava o ócio, o luxo, a perda de tempo, preguiça.tempo, preguiça.

Para estarem seguros quanto à sua salvação, ricos e pobres Para estarem seguros quanto à sua salvação, ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso, o dia todo em favor do que deveriam trabalhar sem descanso, o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus, e glorifica-lo por meio lhes foi destinado pela vontade de Deus, e glorifica-lo por meio de suas atividades produtivas.de suas atividades produtivas.

A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho, A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho, Weber chamou de vocação. Essa ética teve conseqüências Weber chamou de vocação. Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e, ao combinar a restrição marcantes sobre a vida econômica e, ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza, é obvio do consumo com essa liberação da procura da riqueza, é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança. Mas este foi apenas um da compulsão ascética da poupança. Mas este foi apenas um impulso inicial. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo impulso inicial. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso. de um espírito religioso.


Sobre a ética do trabalho, conforme a sociologia de Max Sobre a ética do trabalho, conforme a sociologia de Max Weber, é correto afirmar que:Weber, é correto afirmar que:A) o estilo de vida normativo, com base na ética religiosa A) o estilo de vida normativo, com base na ética religiosa católica, possibilitou o desenvolvimento da mentalidade católica, possibilitou o desenvolvimento da mentalidade econômica burguesa no Ocidente.econômica burguesa no Ocidente.B) há uma relação impositiva entre a ética protestante e o B) há uma relação impositiva entre a ética protestante e o espírito do capitalismo no sentido do desenvolvimento da espírito do capitalismo no sentido do desenvolvimento da moderna economia burguesa.moderna economia burguesa.C) há uma relação causal entre a ética racional protestante, C) há uma relação causal entre a ética racional protestante, fundada no trabalho, e o espírito do capitalismo, que possibilitou fundada no trabalho, e o espírito do capitalismo, que possibilitou o desenvolvimento deste último no Ocidente.o desenvolvimento deste último no Ocidente.D) há uma relação causal entre o desenvolvimento da ética D) há uma relação causal entre o desenvolvimento da ética religiosa protestante, fundada na contemplação, e o espírito do religiosa protestante, fundada na contemplação, e o espírito do capitalismo, levando ao desenvolvimento deste último no capitalismo, levando ao desenvolvimento deste último no Ocidente. Ocidente.

QUESTÃO 54 (Julho 2007)QUESTÃO 54 (Julho 2007) Considere a citação.Considere a citação.““[...] o racionalismo econômico, embora dependa parcialmente da técnica e do direito [...] o racionalismo econômico, embora dependa parcialmente da técnica e do direito racional, é ao mesmo tempo determinado pela capacidade e disposição dos homens racional, é ao mesmo tempo determinado pela capacidade e disposição dos homens em adotar certos tipos de conduta racional. [...] Ora, as forças mágicas e religiosas, e em adotar certos tipos de conduta racional. [...] Ora, as forças mágicas e religiosas, e os ideais éticos de dever deles decorrentes, sempre estiveram no passado entre os os ideais éticos de dever deles decorrentes, sempre estiveram no passado entre os mais importantes elementos formativos da conduta.” mais importantes elementos formativos da conduta.” WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Livraria Pioneira Editora,1989, 6 ed., p. 11.WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Livraria Pioneira Editora,1989, 6 ed., p. 11.

A respeito das relações de causalidade que o sociólogo Max Weber propõe entre as A respeito das relações de causalidade que o sociólogo Max Weber propõe entre as origens do capitalismo moderno, o processo de racionalização do mundo e as religiões origens do capitalismo moderno, o processo de racionalização do mundo e as religiões de salvação, assinale a alternativa correta.de salvação, assinale a alternativa correta.A) Coube às éticas religiosas do confucionismo (China) e hinduísmo (Índia) redefinirem o A) Coube às éticas religiosas do confucionismo (China) e hinduísmo (Índia) redefinirem o padrão das relações econômicas que, a partir do século XVI, culminaria no capitalismo de padrão das relações econômicas que, a partir do século XVI, culminaria no capitalismo de tipo moderno.tipo moderno.B) As seitas protestantes que floresceram nas sociedades orientais, a partir do século XVI, B) As seitas protestantes que floresceram nas sociedades orientais, a partir do século XVI, são responsáveis pela prematura posição de destaque do Japão, China e Índia no cenário são responsáveis pela prematura posição de destaque do Japão, China e Índia no cenário econômico internacional que se seguiu à Revolução Industrial.econômico internacional que se seguiu à Revolução Industrial.C) A partir de sua doutrina da predestinação, o calvinismo foi responsável pela introdução de C) A partir de sua doutrina da predestinação, o calvinismo foi responsável pela introdução de um padrão ético que, ao estimular a racionalização da conduta cotidiana de seus fiéis, um padrão ético que, ao estimular a racionalização da conduta cotidiana de seus fiéis, contribuiu de maneira inédita para o desenvolvimento das relações capitalistas modernas.contribuiu de maneira inédita para o desenvolvimento das relações capitalistas modernas.D) O processo de encantamento do mundo (irracionalização do conhecimento e das relações D) O processo de encantamento do mundo (irracionalização do conhecimento e das relações cotidianas) encontra-se na base da ética protestante, cujas prescrições de conduta se cotidianas) encontra-se na base da ética protestante, cujas prescrições de conduta se revelaram condição imprescindível para o desenvolvimento e consolidação das relações revelaram condição imprescindível para o desenvolvimento e consolidação das relações capitalistas modernas. capitalistas modernas.

EstadoEstadoO Estado é um instrumento de dominação O Estado é um instrumento de dominação

do homem pelo homem, para ele só o do homem pelo homem, para ele só o Estado pode fazer uso da força da Estado pode fazer uso da força da violência, e essa violência é legítima violência, e essa violência é legítima ((monopólio do uso legítimo da força monopólio do uso legítimo da força física)física), pois se apóia num conjunto de , pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal).normas (constituição – racional legal).


Quanto à definição weberiana de Estado, assinale a Quanto à definição weberiana de Estado, assinale a alternativa correta.alternativa correta.A) Define-se pelo meio que lhe é próprio, ou seja, o A) Define-se pelo meio que lhe é próprio, ou seja, o monopólio considerado legítimo do recurso à força.monopólio considerado legítimo do recurso à força.B) Corresponde a uma autoridade moral, cuja função é a B) Corresponde a uma autoridade moral, cuja função é a de preservar a sociedade de crises em que a coesão de preservar a sociedade de crises em que a coesão esteja ameaçada.esteja ameaçada.C) É a expressão político-institucional dos antagonismos C) É a expressão político-institucional dos antagonismos entre as classes sociais.entre as classes sociais.D) É o produto de processos sociais coercitivos e externos D) É o produto de processos sociais coercitivos e externos aos indivíduos, que a estes se impõe também pela aos indivíduos, que a estes se impõe também pela educação. educação.

revisão de sociologia para o vestibular max weber

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