Ao fim dadcada de 1880, Kate e Maggie haviam se desentendido com Leah que, denunciando oalcoolismodas primeiras, conseguiu retirar a guarda dos filhos de Kate. As irms mais novas ento, decididas a macular a imagem da mais velha, optaram por fazer alegaes salientando uma suposta manipulao que teriam sofrido de Leah quando crianas.Inicialmente noThe New York Heraldde24 de setembrode1888, Margaret publicou longa crtica aoEspiritualismoe culpou Leah por uma suposta manipulao de tudo o que se passava.Ansiosas para prejudicarem Leah o tanto quanto possvel, no ms seguinte Margaret e Kate viajaram para Nova York, onde um reprter ofereceu 1.500 dlares para elas afirmarem publicamente que fraudavam os fenmenos de alegadas comunicaes com espritos7. Ento Margaret, diante de uma platia daAcademia de Msica de Nova Iorque(a qual Kate estava presente) disse:"Eu estou aqui hoje como uma das fundadoras do Espiritualismo, para denunci-lo como uma falsidade absoluta do comeo ao fim, como a mais frvola das supersties, a blasfmia mais perversa conhecida no mundo."A seguir a essa declarao, tirou o seu sapato direito e demonstrou uma tcnica de bater com o dedo maior do p, visando reproduzir o som que era observado em suas apresentaes.No mesmo peridico, em10 de outubrode 1888, Kate disse:"O espiritualismo fraude do princpio ao fim. a major impostura do sculo. No sei se ela j lhe disse isso, mas Maggie e eu comeamos quando ramos crianas muito pequeninas, pequenas e inocentes demais para compreendermos o que fazamos. Nossa irm Leah contava vinte e trs anos mais que ns, Iniciadas no caminho do engano e encorajadas a isso, continuamos, claro. Outros, com bastante idade para se envergonharem de tal infmia, apresentaram-nos ao mundo. Minha irm Leah publicou um livro intituladoO Elo que faltava ao Espiritualismo. Pretende contar a verdadeira histria do movimento, tanto quanto se originou conosco. Ora, s h no livro falsidade do incio ao fim. Salvo o fato de que foi Horace Greeley que me educou. O restante uma cadeia de mentiras."Quando perguntada sobre s manifestaes de Hydesville em 1848 e aos ossos encontrados na adega, respondeu: "Tudo fraude, sem exceo, contudo, Magge e eu somos as fundadoras do espiritualismo!"(Sendo posteriormente na edio de 23 de novembro de 1904 do Boston Journal foi publicada a descoberta do esqueleto de um homem cujo esprito se supunha ter ocasionado os fenmenos na casa da famlia Fox em 1848)E continuou:"Debaixo do nome dessa terrvel, horrorosa hipocrisia o espiritualismo tudo que h de imprprio, mau e imoral praticado. Vo to longes a ponto de terem o que chamam 'filhos espirituais'! Pretendem algo como a Imaculada Conceio! Coisa alguma poderia ser mais blasfematria, mais nojenta, mais altamente fraudulenta! Em Londres, fui disfarada, a uma sesso privada em casa de um homem rico. Vi uma chamada 'materializao'. O efeito foi obtido por meio de papel luminoso cujo brilho se refletia sobre o refletor. A figura assim exibida era a de uma mulher virtualmente um nu; envolvia-a uma gaze transparente. O rosto apenas se achava oculto. Era essa uma das sesses a que so admitidos alguns amigos privilegiados, no 'crentes', de espritas 'crentes h, porm, outras sesses a que s so admitidos os mais provados e fiis; a ocorrem as coisas mais vergonhosas, que rivalizam com assaturnliassecretas dos antigos romanos. No posso descrever-lhe essas coisas, porque no ousaria."Maggie afirmou noNew York Worldde21 de outubrode 1888:"Minha irm Katie foi a primeira a descobrir que por esfregar os dedos podia produzir certo rudo com as juntas e que o mesmo efeito podia ser produzido com osartelhos. Descobrindo que podamos criar rudos com nossos ps - primeiro com um p, depois com ambos - praticamos at poder fazer isso com facilidade quando a sala estava s escuras. Ningum suspeitava de que fosse um truque nosso pois ramos crianas ainda to novas... todos os vizinhos julgavam que havia algo, e desejaram descobrir do que se tratava. Estavam convencidos de que algum havia sido assassinado na casa. Perguntaram-nos a respeito, e praticvamos as pancadas, sendo uma para "sim", trs para "no", como passamos fazer da por diante. Nada sabamos sobre espiritualismo ento. O assassinato, concluram, devia ter sido cometido na casa. Finalmente, encontraram um homem chamado Bell e disseram que o pobre inocente havia cometido um assassinato na casa, e que aqueles sons procediam dos espritos das pessoas assassinadas. O pobre Bell passou a ser evitado e visto como assassino por toda a comunidade. No que tange a espritos, nem eu nem minha irm pensvamos a respeito disso... Tenho visto tanto engano danoso que estou disposta a prestar assistncia o quanto puder e positivamente declarar que o espiritualismo uma fraude da pior descrio. Fao isso perante Deus, e minha ideia denunci-lo... Estou convicta de que esta declarao, partindo solenemente de mim, a primeira e mais bem sucedida nesse engano, romper a fora do rpido crescimento do espiritualismo e comprovar ser tudo uma fraude, hipocrisia e engano."Um ano aps falsas denncias de fraude contra si mesma e suas irms, e percebendo no ter atingido a irm Leah, Maggie decidiu desmentir as suas "confisses", alegando t-las feito em troca de dinheiro de religiosos que se aproveitaram de sua situao de pobreza. Disse Maggie aoThe New York Heraldde24 de setembrode18891:"Preza a Deus que eu possa desfazer a injustia que fiz causa do Espiritualismo quando, sob intensa influncia psicolgica de pessoas inimigas dele, fiz declaraes que no se baseiam nos fatos. Esta retratao e negao no parte apenas do meu prprio senso daquilo que direito, como tambm do silencioso impulso dos Espritos que usam o meu organismo, a despeito da hostilidade da horda traidora que prometeu riqueza e felicidade em troca de um ataque ao Espiritualismo, e cujas esperanosas promessas foram to falazes[...] Muito antes que falasse a quem quer que fosse sobre este assunto, estava sendo incessantemente advertida por meuEsprito-guiadaquilo que devia fazer; por fim cheguei concluso de que era intil contrariar as suas recomendaes."Na mesma ocasio, um redator do The New York Herald perguntou-lhe o seguinte: Havia alguma coisa de verdadeiro nas acusaes que voc fez ao Espiritualismo?, e Maggie respondeu:"Aquelas acusaes eram falsas em todas as mincias. No hesito em diz-lo... No. Minha crena no Espiritualismo no sofreu mudanas. Quando fiz aquelas terrveis declaraes no era responsvel por minhas palavras. Sua autenticidade um fato incontroverso. Nem todos os Hermans vivos sero capazes de reproduzir as maravilhas que se produzem atravs de alguns mdiuns. Pela habilidade manual e por meio de espertezas podem escrever em papis e lousas, mas mesmo assim no resistem a uma investigao acurada. A produo da materializao est acima de seu calibre mental e desafio a quem quer que seja a produzir batidas nas condies em que as produzo. No h ser humano na Terra que possa produzir as batidas do mesmo modo que elas o so por meu intermdio"O mesmo redator tambm a perguntou: "Que diz sua irm Kate de sua presente atitude? , e Maggie disse:"Est de pleno acrdo. Ela no concordou com a minha atitude no passado".Kate Fox no se retratou publicamente de suas declaraes, temendo retaliaes. Contudo, no livroHistria do Espiritismode Sir Conan Doyle consta uma carta escrita por Kate em 1888 para uma amiga em que ela se retrata1:"[...]O empresrio da exibio arranjou a Academia de Msica, o maior auditrio da cidade de New York; ficou superlotado. Fizeram uma renda de mil e quinhentos dlares. Muitas vezes desejei ter ficado com voc e se tivesse meios agora voltaria para me livrar de tudo isso. Agora penso que podia fazer dinheiro, provando que as batidas no so produzidas pelos dedos dos ps. Tanta gente me procura por causa da declarao de Maggie que me recuso a receb-los. Insistem em desmascarar a coisa, se puderem; mas certamente no o conseguiro[...]"So estudados os fatos ocorridos em Hidesville por cientistas e estudiosos das cincias psquicas e comprovados sua autenticidade ( Espiritismo e Animismo; Aksakof, Alexander) , faleceram poucos anos depois como mdiuns respeitadas por vrios estudiosos da moderna parapsicologia.