EL YO EN UN MUNDO SOCIAL

AUTOCONCEPTO ¿QUIÉN SOY YO?EN EL CENTRO DE NUESTROS MUNDOS: EL SENTIDO DEL YO Dos días después de una conversación con

alguien, nos acordamos mas de lo que esa persona dijo acerca de nosotros. Por lo tanto, los recuerdos se forman alrededor de nuestro interés principal: nosotros mismos (Kahan y Johnson,1992).

Cuando juzgamos el desempeño o el comportamiento de alguien mas a menudo lo comparamos de forma espontanea, con el de nosotros mismos (Dunning y Hayes, 1996).

Hazel Markus y sus colegas señalan que nuestros posibles yos incluye la imagen de lo que queremos ser.

CONCLUSIÓN El mundo gira en torno al yo de cada

quien por que tendemos a darle una importancia excesiva a este.

El yo significa todo.

DESARROLLO DEL YO SOCIAL En Canadá, la mayoría de la gente se identifica como “canadiense”, excepto en

Quebec, donde la minoría de origen francés se considera mas “provinciana” (Kalin y Berry, 1995).

En Gran Bretaña, donde el numero de ingleses excede al de escoceses es una proporción de 10 a 1, la identidad escocesa se define, en parte, por medio de las diferencias con los ingleses. “Ser escoces implica, hasta cierto grado, sentir desagrado o resentimiento hacia los ingleses” (Meech y Kilborn, 1992).

Una vez que las mujeres dominan las habilidades físicas necesarias para rechazar un ataque sexual, se sienten menos vulnerables, ansiosas y con mayor control (Ozer y Bandura,1990).

Después de experimentar éxito académico, los estudiantes desarrollan una apreciación mas favorable sobre su capacidad académica, lo cual a menudo los estimula para trabajar con mayor empeño y obtener mas logros (Felson, 1984; Marsh y Young,1997).

En comparación con aquellos que tienen baja autoestima, la gente con un sentido de valía propia es mas feliz, menos neurótica; se ve menos afectada por ulceras e insomnio; es menos propensa a ser adicta a las drogas y al alcohol, y es mas perseverante después de un fracaso (Brockner y Hulton, 1987; Brown, 1991; Tafarodi y Vu, 1997).

Shinobu Kitayama reporta que los japoneses que visitan Norteamérica se sorprenden continuamente por la gran cantidad de elogios que se dicen entre amigos. En Japón tienden a hacerlo cada 4 días, mientras que en promedio en Norteamérica a diario se dice un elogio

En el caso de los japoneses la perseverancia aumenta por el fracaso (Heine y cols., 2001).

CONCLUSIÓN Nuestro yo tiende a desarrollarse a

partir de las relaciones con la sociedad dependiendo del ambiente de este, es decir, tendemos a hacer distinción de los demás, a sentirnos superiores después del éxito, a sentirnos inferiores después del fracaso, o dependiendo de cada cultura y su forma de pensar.

EL YO Y LA CULTURA La identidad se define mas en relación con los demás. Los malasios,

indios, japoneses y kenianos tradicionales como los Maasai, por ejemplo, son mas propensos a completar la frase “yo soy___” con su identidad grupal que los australianos, estadounidenses y británicos(Kanagawa y cols., 2001; Ma y Shoeneman, 1997).

Al hablar, los individuos que utilizan los idiomas de los países colectivistas dicen menos la palabra “yo”(Kashima y Kashima, 1998, 2003).

Se les mostro una escena submarina, los japoneses recordaron 60% mas características del fondo marino que los estadounidenses y establecieron mas relaciones. En cambio estos últimos ponen mayor atención al objeto focal y al entorno(Nisbett, 2003)

Shinobu Kitayama y sus colegas descubrieron que los japoneses responden mas al contexto perceptual.

Cuando Heejung Kim y Hazel Marcus invitaron a un grupo de estadounidenses a elegir un bolígrafo(cada uno tenia diferente color), 77% escogió el color poco común. Al darles la misma opción, 31% de asiáticos eligió uno de diferente color. Este resultado ilustra las distintas preferencias culturales por la singularidad y la conformidad.

CONCLUSIÓN Relacionamos nuestra identidad con la

cultura en la que nacemos, para esto tiene mucho que ver si esta cultura es colectiva o individual.

Nuestra identidad hace que nuestros gustos, ideales, actividades, etc. Sean diferentes a otras personas debido a la cultura.

AUTOCONOCIMIENTO Richard Nisbett y Stanley Schachter (1966)

demostraron que las personas interpretan de manera errónea su propia mente cuando pidieron a estudiantes de la universidad de Columbia que recibieran una serie de choques eléctricos de intensidad creciente.

Se ha realizado otras pruebas interesantes en las cuales las personas registraron su estado de animo diariamente, durante dos o tres meses (Stone y otros, 1985; Weiss y Brown, 1976; Wilson y otros, 1982).

También llevaron una relación de factores que podrían afectar su estado de animo: el día de la semana, el clima, las horas de sueño, etc.

CONCLUSIÓN

• Las personas tienden a cambiar de estado de animo de acorde a lo que les pasa día con día.

• El autoconocimiento te lleva a entender quien realmente eres.

PERCEPCIÓN DEL AUTOCONTROLAUTOEFICACIA Mas de 100 estudios demuestran que la

autoeficacia predice la productividad de los trabajadores (Stajkovicy Luthans, 1998).

Becca Levy expuso subliminalmente a 90 ancianos a palabras que activaban un estereotipo negativo o positivo de la vejez. A algunos se les presentaron, en .066 segundos, palabras como “decaimiento”, “olvido” y “senil”, o palabras como “sabio, “instruido” y “culto”. La observación de los términos positivos produjo una mayor “autoeficacia” de la memoria. La de los negativos tuvo el efecto opuesto.

CONCLUSIÓN Es la sensación de que uno es

competente y efectivo, muchas veces esta autoeficacia se puede manipular.

La autoeficacia afecta en nuestra conducta.

LOCUS DE CONTROL Rotter y Pharest elaboraron 29 pares de

afirmaciones para medir el locus de control de un individuo.

Aquellos que consideran que tienen un control interno tienen mayores posibilidades de que les vaya bien en la escuela, dejar de fumar, etc. Cuanto control sintamos depende de la forma en que expliquemos las derrotas(Findley y Cooper, 1983; Lefcourt, 1982; Miller y otros, 1986).

CONCLUSIÓN Cada persona tiene un control diferente

en cuanto a su yo. Dependiendo de este control es como vamos a tener la medida para actuar en ciertas circunstancias

DESESPERANZA APRENDIDA FRENTE A AUTODETERMINACIÓN Ellen Langer y Judith Rodin (1976) probaron la importancia

del control personal al tratar con ancianos enfermos en un asilo de buena reputación en Connecticut de dos formas. En un grupo, los cuidadores benévolos enfatizaron: “nuestra responsabilidad es lograr que éste sea un hogar del que se sientan orgullosos y donde estén felices”, y dieron a os pacientes pasivos cuidados normales, bien intencionados y compasivos. Tres semanas después, la mayoría de los pacientes fueron calificados por entrevistadores, enfermeros y ellos mismos como más débiles. El otro tratamiento de Langer y Rodin promovió el control personal; dio énfasis a las oportunidades de elección, las posibilidades de influir en las políticas del asilo y la responsabilidad de cada persona de “hacer su vida lo que desee”. A estos pacientes se les dio la oportunidad de tomar pequeñas decisiones y responsabilidades que cumplir. Durante las siguientes tres semanas, 93% de este grupo mostró mayores niveles de alerta, actividad y felicidad.

CONCLUSIÓN Al dejar de tomar decisiones por

nosotros mismos nos volvemos de mente débil, ya que la gente resuelve nos problemas por nosotros.

Nos resignamos y empezamos a vivir sin tener la capacidad de tomar decisiones, nos volvemos dependientes y esto hace que tengamos mente sumisa.

AUTOESTIMAMOTIVACIÓN DE LA AUTOESTIMA Abraham Tesser reporta que una motivación para

“mantener la autoestima” predice una variedad de hallazgos interesantes, incluso las fricciones entre hermanos. Si tienes un hermano de tu mismo género y casi de tu edad es probable que se tendiera a compararlos mientras crecían. Tesser supone que la percepción de la gente de que alguno de los dos es más capaz que el otro motivará al que tiene menos capacidades a actuar de manera que pueda mantener su autoestima. Los hombres que tienen un hermano con habilidades notablemente diferentes generalmente recuerdan no llevarse bien con él, los que tienen un hermano con habilidades similares propenden a recordar menores fricciones.

CONCLUSIÓN Muchas veces por la presión que se

genera al “tratar de competir” con otras personas hace que nuestra autoestima baje si nos sentimos menores a ellos o crezca por ser de habilidades superiores.

O podemos tener fricciones por la necesidad de compararnos.

EL LADO OSCURO DE LA AUTOESTIMA En un experimento, Todd Heatherton y Kathlee Vohs

(2000), amagaron con una experiencia de fracaso en una prueba de aptitudes a un grupo de varones estudiantes de licenciatura, con excepción de los participantes de una condición control. En respuesta a esta situación, únicamente los hombres de alta autoestima se comportaron de forma considerablemente más antagonista.

Jennifer Crocker y sus colegas (2002, 2003, 2004) realizaron estudios con estudiantes de la Universidad de Michigan. Las personas cuya valía personal era más frágil experimentaron más estrés, enojo, problemas en sus relaciones, consumo de drogas y alcohol, y trastornos en la alimentación, que los individuos cuya valía se basaba más en fuentes internas, como las virtudes personales.

CONCLUSIÓN La autoestima sea alta o baja si no se

sabe controlar nos puede llevar a comportarnos de forma inadecuada, lo correcto es tener una autoestima alta basada en las virtudes personales y no en cuestiones de dinero, etc.

PREDISPOSICIÓN AL SERVICIO DEL YOOPTIMISMO IRREAL En una encuesta, 137 solicitantes de

matrimonio estimaron con precisión que la mitad de las parejas termina en divorcio, aunque la mayoría consideró que sus probabilidades de separarse eran nulas (Baker y Emery, 1993).

Mujeres estudiantes de la licenciatura, sexualmente activas, que no utilizan anticonceptivos de forma regular, se percibieron a sí mismas, en comparación con otras compañeras de su universidad, mucho menos vulnerables a un embarazo no deseado (Burger y Burns, 1988).

CONCLUSIÓN Nuestro optimismo ilusorio incrementa

la vulnerabilidad. Al creernos inmunes a la desgracia no

tomamos mediadas sensatas. El optimismo le gana al pesimismo

cuando se trata de la promoción de la autoeficacia, la salud y el bienestar.

Al ser optimistas ,la mayoría de las personas creen que serán más felices con su vida del futuro.

FALSO CONSENSO Y SINGULARIDAD Mejoramos nuestra autoimagen al

considerar que nuestros talentos y comportamiento moral son relativamente poco comunes. Así, quienes beben en exceso, pero utilizan el cinturón de seguridad, sobrestiman (falso consenso) el número de bebedores y subestiman (falsa singularidad) lo común del uso del cinturón de seguridad (Suls y cols., 1998).

CONCLUSIÓN Esta es una tendencia que tenemos a

adjudicarnos un mayor número de características positivas que negativas.

No vemos las cosas como son, las vemos como somos.

EXPLICACIÓN DE LA PREDISPOSICIÓN AL SERVICIO DEL YO

En un estudio donde las personas casadas se adjudicaban el realizar más trabajo que su pareja en casa, podría deberse, según Michael Ross y Fiore Sicoly (1979), a nuestra mayor facilidad para recordar lo que hemos hecho activamente y a la menor facilidad para recordar lo que no hicimos , o lo que sólo observamos que otros hacían.

CONCLUSIÓN Es producto de la manera en que

nosotros procesamos y recordamos la información sobre nosotros mismos.

REFLEXIONES SOBRE LA AUTOEFICACIA Y LA PREDISPOSICIÓN AL SERVICIO DEL YO En un experimento, los individuos cuya

autoestima está temporalmente lastimada son más propensos a menospreciar a los demás (Beauregard y Dunning, 1998).

Las personas cuyo ego ha sido herido recientemente también tienden más a buscar explicaciones al servicio del yo para sus éxitos o fracasos que aquellos cuyo ego acaba de recibir estímulo (McCarrey y otros, 1982).

A) PREDISPOSICIÓN AL SERVICIO DEL YO COMO ADAPTATIVA En su “Teoría del manejo del terror”, Jeff

Greenberg, Sheldon Solomon y Tom Pyszczynski (1977) proponen otra razón de por qué la autoestima positiva es adaptativa, es decir, reduce la ansiedad, incluida la relacionada con nuestra certeza de la muerte. En la infancia aprendemos que cuando cumplimos con los estándares que nos enseñan nuestros padres, recibimos amor y protección; cuando no lo hacemos es probable que nos retiren el amor y la protección.

B) PREDISPOSICIÓN AL SERVICIO DEL YO COMO DESADAPTATIVA Investigaciones realizadas por Barry

Schlenker (1976) también han demostrado la forma en que las percepciones al servicio del yo pueden contaminar a un grupo. Cuando era guitarrista de un grupo de rock durante sus años universitarios, Schlenker señaló que “los miembros de un grupo de rock generalmente sobrestiman su contribución al éxito del conjunto, y subestiman a su contribución al fracaso.

CONCLUSIÓN Las amenazas a la autoestima pueden

provocar una defensividad autoprotectora.

Asociamos el percibirnos como buenos con los sentimientos de seguridad.

El orgullo al servicio del yo nos ayuda a protegernos de la depresión.