Resumen global de la filosofía de Peter Sloterdijk presentada en las obras En

el mismo barco (EMB) y Normas para el parque

humano (NPH).

MANUEL GUILLÉN.MAESTRÍA EN FILOSOFÍA, FFyL.

SEMINARIO DE FILOSOFÍA DE LA CIENCIA A CARGO DEL DR. JORGE LINARES.

Presupuestos Presupuestos metafísicos y metafísicos y

filosóficos.filosóficos.

Metafísica general de SloterdijkMetafísica general de Sloterdijk

En la primera parte del ensayo de 1993, En la primera parte del ensayo de 1993, En En el mismo barco el mismo barco (Barcelona, Siruela, 2006), (Barcelona, Siruela, 2006), el pensador alemán fija los criterios el pensador alemán fija los criterios metafísicos sobre su comprensión de la metafísicos sobre su comprensión de la naturaleza humana que pueden naturaleza humana que pueden esquematizarse de la siguiente manera:esquematizarse de la siguiente manera:

Tendencias de l

ANTROPO-GÉNESIS

F) Solidificación de las

“incubadoras” evolutivas.

A) Fracaso fundacional como animal.

B) Organizaciónprimigenia en hordas.

E) Generación de una

sonosfera y de unapsicoacústica.

D) Lazos “isleños” compartidos

ante el entorno hostil.

C) Conformación de “islas”

vitales.

1. «Resulta esencial a la paleopolítica que no presuponga al “hombre”, sino que lo genere… La paleopolítica es el milagro de la repetición del hombre por el hombre. Se ejerce y se logra en un medio que, en alguna medida, parece querer dificultar a los hombres el arte de reponerse en los hijos». (EMB, pp. 24-25).

2. «Lo mejor es imaginarse a las antiguas hordas como una especie de islas flotantes, que avanzan lentamente, de modo espontáneo, por los ríos de la vieja naturaleza… Estos grupos pueden denominarse islas sociales, pues, de hecho, han sido extraídos de su entorno como esferas que estuvieran animadas, rodeadas por un invisible cerco de distanciamiento, que mantiene alejada de los cuerpos humanos la opresión de la vieja naturaleza […]». (EMB, pp. 25-26).

3. «[Las hordas] Se separan del medio exterior por la revolucionaria evolución de las técnicas de distanciamiento —sobre todo por la novedosa sincronía de huída y contraataque— y están sujetas desde su interior por un efecto invernadero emocional, que amalgama a los miembros de la horda —a través del ritmo, la música, los rituales, el espíritu de rivalidad, los beneficios de la vigilancia y el lenguaje— en una especie de institución psicosocial total». (EMB, p. 25).

Claves para la interpretación del Claves para la interpretación del esquema.esquema.

4. Con la protección de las hordas, «el homo sapiens puede convertirse en un ser que, de cara al exterior, evita el conflicto y, hacia el interior, alcanza el lujo». (EMB, p. 26).

5. «En cuanto seres de horda, los hombres son, sobre todo y primariamente, los participantes en una esencia de horda, la cual… es un grado más “real” que los individuos que la integran. “El hombre” no puede entrar en su horda como quien entra en un simpático club. La horda es más bien un club totalitario que genera sus propios miembros para “socializarlos” según las reglas del club, las cuales dan significado al mundo. La ley de la horda es la reposición de la horda en su propio linaje». (EMB, p. 26).

6. [Así] «comienza para los hombres una historia natural de lo que no es natural… Lo que siempre ha ocurrido durante toda la historia primitiva es la revolucionaria incubación de la antinaturalidad dentro de la propia naturaleza». (EMB, pp. 24-25).

Claves… II.Claves… II.

7. «[…] Dieter Claessens, con su metáfora de la horda como la incubadora de cría de la que ha surgido el homo sapiens, ha proporcionado un esquema de pensamiento que reúne exactamente intuición y concepto… Denominar toto genere a la horda como incubadora de cría implica que las sociedades primitivas tienen que colocar su centro de gravedad en el arte de la crianza de seres humanos, si es que quieren proseguir con éxito su tarea fundamental, la repetición del hombre por obra del hombre. Las hordas son grupos de seres humanos criadores de seres humanos, que conceden a sus descendientes, a través de enormes distancias temporales, cualidades cada vez más desmedidas de lujo. Ninguna mano de primate pudo soñar con tocar alguna vez estudios de Chopin: en los dedos de Glenn Gould y Vladimir Horowitz culmina una evolución que hizo manos a partir de patas y consiguió, a partir de esas manos, mágicos instrumentos para las partituras más complejas». (EMB, pp. 26-28).

Claves… III.Claves… III.

8. «Lo que frívolamente denominamos prehistoria es, en realidad, un hiperdrama, que acontece en forma de exitosa sucesión de evoluciones del lujo. En las antiguas incubadoras de cría de las hordas se probaba suerte con los más sorprendentes experimentos biológicos sobre la forma humana. En ellas, y sólo en ellas, pudo el homo sapiens convertirse en el marginado biológico que —hoy más que nunca— parece que es. En aquellas islas flotantes de los viejos y pequeños grupos, los cráneos se hicieron notablemente grandes, las epidermis notablemente delgadas, las mujeres notablemente bellas, las piernas notablemente largas, las voces notablemente articuladas, la sexualidad notablemente crónica, los niños notablemente infantiles y los muertos propios notablemente inolvidables». (EMB, pp. 28-29).

Claves… IV.Claves… IV.

9. «La lujuriante isla humana está llena de olores y ruidos que podrían definirse… como el soundscape característico de un grupo: un paisaje sonoro, una sonosfera que atrae a los suyos hacia el interior de un globo terráqueo psicoacústico. Desde un cierto punto de vista se puede definir como global el modo de existir de los grupos prehistóricos; no porque los hombres supiesen que la Tierra fuese, físicamente un globo sobre el que todos, en todas partes, podrían coexistir, sino porque existieron en un globo psíquico, en una bola sonora, y sólo podrían sobrevivir allí donde aquella sphaira acústica se mantenía intacta». (EMB, pp. 29-30).

Claves… V.Claves… V.

De la paleopolítica a la hiperpolítica.De la paleopolítica a la hiperpolítica.

«Estas islas flotantes —o balsas— son los lugares de nacimiento «Estas islas flotantes —o balsas— son los lugares de nacimiento de características psicoculturales que un buen día producirán de características psicoculturales que un buen día producirán efectos mundiales. En ellas nace aquella empatía que, por así efectos mundiales. En ellas nace aquella empatía que, por así decirlo, hace emocionalmente transparentes entre sí a los decirlo, hace emocionalmente transparentes entre sí a los miembros de una misma horda: cuando la empatía se especializa miembros de una misma horda: cuando la empatía se especializa y tiene que ser trasladada a desconocidos, se abre, sobre todo en y tiene que ser trasladada a desconocidos, se abre, sobre todo en las culturas superiores que sucederán a las hordas, un espacio las culturas superiores que sucederán a las hordas, un espacio para esos dramas que dieron en llamarse amor; en ellas surge para esos dramas que dieron en llamarse amor; en ellas surge también aquella atención hacia congéneres, prójimos y entornos también aquella atención hacia congéneres, prójimos y entornos que en la era de las culturas superiores se bifurcará en que en la era de las culturas superiores se bifurcará en curiosidad teórica y estado de alarma política; también en estas curiosidad teórica y estado de alarma política; también en estas islas se acumulan aquellas experiencias fundamentales con islas se acumulan aquellas experiencias fundamentales con espíritus, seres vivos y cosas, que serán transmitidas más tarde espíritus, seres vivos y cosas, que serán transmitidas más tarde en forma de técnica y sabiduría». (en forma de técnica y sabiduría». (EMBEMB, pp. 29)., pp. 29).

De la paleopolítica a la hiperpolítica II.De la paleopolítica a la hiperpolítica II.

Así, una vez que los hombres se agruparon en centros Así, una vez que los hombres se agruparon en centros vitales estacionarios, expandieron por canales más vitales estacionarios, expandieron por canales más sofisticados y con técnicas más finas, aquello que es su sofisticados y con técnicas más finas, aquello que es su esencia desde que se hicieron un lugar en el planeta, a esencia desde que se hicieron un lugar en el planeta, a partir de su peculiaridad proto humana y ante animal: partir de su peculiaridad proto humana y ante animal: criarse a sí mismo por medio de arquitecturas socio-criarse a sí mismo por medio de arquitecturas socio-políticas aptas para ello:políticas aptas para ello:

Sonosfera/Psicoacústica

HOR

HOR

DAS

DAS

Artificiosevolutivos

AUMENTO DE LAS HORDAS: VÍNCULOS INTER HORDAS.

HIPERHORDAS: PUEBLOS. INICIODE LA POLÍTICA CLÁSICA.

PALEOPOLÍTICAPALEOPOLÍTICA

ARTESANOS

Separación de una subclase de

sabios.Verdadera

evolución del intelecto humano.DIRIGENTES

MANO DE OBRA RUDA

Clase destinada al sostenimiento

elemental de la estructura

Producción del hombre

por el hombre.Tiempo “agrario”.

POLÍTICA CLÁSICAPOLÍTICA CLÁSICA

HIPERPOLÍTICAHIPERPOLÍTICA

«Híbridas comunidadesmetabólicas» (p. 69).

«Espacio mundialsincrónico» (EMB, p. 68).

«Insuficiencias antropológicas» (p. 72).

Fin de la época agraria del mundo.

«Hiperesfera conectada en red» (p. 68).

Consecuencias ontológicas.Consecuencias ontológicas.

El trabajo de Sloterdijk extrae la inquietante El trabajo de Sloterdijk extrae la inquietante conclusión general de que es parte del ser profundo conclusión general de que es parte del ser profundo del humano la capacidad de auto generarse. Ésta del humano la capacidad de auto generarse. Ésta ha transido las épocas de convivencia marcadas por ha transido las épocas de convivencia marcadas por sus peculiares formas políticas. A su vez, dichas sus peculiares formas políticas. A su vez, dichas formas han encontrado en el humanismo uno de los formas han encontrado en el humanismo uno de los mecanismos más eficaces para legitimar el mecanismos más eficaces para legitimar el pastoreo dirigido del hombre por el hombre:pastoreo dirigido del hombre por el hombre:

PALEOPOLÍTICA

POLÍTICA CLÁSICA

HIPERPOLÍTICA

ONTOLOGÍA PROFUNDA DEL SER HUMANO/ESENCIALIDAD DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE.

FLECHA DEL TIEMPO

Hordas

Incubadoras de hordas: evolución

humana.

Incubadoras de hordas: evolución

humana.

El hombre como artificio del hombre.

Solidificación natural de lo antinatural.

Especie primate quefracasó como animal.Especie primate quefracasó como animal.

Retos de la era de la antropotécnica:

modificaciones genéticas, eugenesia.

Paradoja del humanismo:utilización como

medio de control masivo.

Paradoja del humanismo:utilización como

medio de control masivo.

Aventura del humanismo.Inicio de la fe en laslecturas edificantes

El hombre como criadordel hombre.

Pastoreo humano

El hombre como criadordel hombre.

Pastoreo humano

Homo Sapiens Sapiens/Homo Sapiens Faber.

SER HUMNANO COMPLETO:

REPRODUCTOR DE SU

ANTROPOGÉNESIS

Némesis del humanismo:

la bestialidad y el embrutecimiento

Cierre del periplo humanista.

Inicio de la era post-literaria y post-humanista.

Esquemas sintéticos de Esquemas sintéticos de Normas para el parque Normas para el parque

humanohumano ( (NPHNPH).).

Hermenéutica general de Hermenéutica general de SloterdijkSloterdijk

Si bien su filosofía es originalísima y más Si bien su filosofía es originalísima y más bien él es referente de otros autores, para bien él es referente de otros autores, para la estructura argumental de su ensayo del la estructura argumental de su ensayo del ‘99 parte de tres presupuestos polémicos ‘99 parte de tres presupuestos polémicos de Platón, Nietzsche y Heidegger, a saber:de Platón, Nietzsche y Heidegger, a saber:

Onto-antropología; ellenguaje como

destino ontológico.

La crianza humana implica selección y apaciguamiento;

ergo, poder.

Normatividad para lagestión del zoo

humano.PLATÓN

HEIDEGGER

NIETZSCHE

Crítica de P. S.: El dirigente, necesariamente, ha de ser un ‘sabio iluminado’, pre-tendidamente cercano a los dioses.

Crítica de P. S.: Da excesivaimportancia al clericalismoy a una teleología históri-camente corta.

Crítica de P. S.: Genera la imposibilidad de forjar comunidades de reconocimiento mutuo.

Problemática general de Problemática general de NPHNPH..

La propuesta global del ensayo, que impele al autor a La propuesta global del ensayo, que impele al autor a rastrear en el pensamiento oscuro de pensadores rastrear en el pensamiento oscuro de pensadores alemanes mal comprendidos (Heidegger, Nietzsche) es: alemanes mal comprendidos (Heidegger, Nietzsche) es: «La domesticación del hombre es el gran tema olvidado «La domesticación del hombre es el gran tema olvidado ante el cual el humanismo, desde la Antigüedad hasta el ante el cual el humanismo, desde la Antigüedad hasta el presente, ha querido volver los ojos: basta darse cuenta presente, ha querido volver los ojos: basta darse cuenta de esto para hundirnos en aguas profundas. Allí donde ya de esto para hundirnos en aguas profundas. Allí donde ya no podemos mantenernos en pie, nos vemos no podemos mantenernos en pie, nos vemos sobrepasados por la evidencia de que en ninguna época sobrepasados por la evidencia de que en ninguna época ha bastado sólo con la domesticación educativa de los ha bastado sólo con la domesticación educativa de los hombres y con el establecimiento de amistades con las hombres y con el establecimiento de amistades con las letras» (pp. 67-68).letras» (pp. 67-68).

Problemática general de Problemática general de NPH NPH II.II.

Tal convicción lo lleva a diseccionar el tema Tal convicción lo lleva a diseccionar el tema de la domesticación del hombre por el de la domesticación del hombre por el hombre en, por lo menos, los siguientes hombre en, por lo menos, los siguientes factores:factores:

República“amansadora”

aristotélica

Era post-humanista

Estados nación;crisis nazi

Paradoja romana

Expansión humanista

europea

Tecnología política

platónica

Pastoreo del hombre

por el hombre

Flecha del tiempo

Problemática general de Problemática general de NPH NPH III.III.

En conjunción con la investigación de En conjunción con la investigación de EMBEMB (si bien (si bien Sloterdijk también hace una síntesis de lo allí Sloterdijk también hace una síntesis de lo allí sostenido en sostenido en NPHNPH, véase pp. 55-56), obtenemos la , véase pp. 55-56), obtenemos la siguiente esquematización del siguiente esquematización del antropastoreoantropastoreo y sus y sus diversas diversas antropotécnicasantropotécnicas; las que a lo largo de la ; las que a lo largo de la historia han corrido paralelas a la creencia de que historia han corrido paralelas a la creencia de que somos animales/racionales y que éstas puede somos animales/racionales y que éstas puede conjurar la (casi) indomable barbarie inherente al conjurar la (casi) indomable barbarie inherente al lado izquierdo de dicha mixtura paradójica:lado izquierdo de dicha mixtura paradójica:

Past

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HORDAS

ROMA

NEOLÍTICOF

an

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rute

cim

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to: H

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hu

man

us.

Diferenciación del medio

1ª EXPANSIÓN GLOBAL EUROPEA

MODERNIDAD

GRECIA

2ª EXPANSIÓN GLOBAL EUROPEA

POSMODERNIDAD

Fisiotécnica

Domesticación zoológica

Pastoreo humano

Dialéctica inhibitoria/

desinhibitoria

Domesticación forzada

de los “salvajes”

Domesticación industrializada

Domesticación masiva:

militar y educativa

Crecimiento exponencial

de la desinhibición

Antropotécnica

Tecnologías estatales

Poder y humanismo

Humanismo totalitario

Individuo/Razón/Seguridad

Humanismo imperialista

Quiebre del humanismo

FL

EC

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DE

L T

IEM

PO

El quiebre del humanismo.El quiebre del humanismo.

El tema del humanismo y su lance furioso e El tema del humanismo y su lance furioso e imparable a los largo de, por lo menos, los dos imparable a los largo de, por lo menos, los dos últimos milenios y medio, nos trae al tiempo actual. últimos milenios y medio, nos trae al tiempo actual. Para Sloterdijk, éste ha llegado a su cierre. Al basar Para Sloterdijk, éste ha llegado a su cierre. Al basar su modo de ser universal en la fe en la lectura su modo de ser universal en la fe en la lectura (entre otras técnicas menos edificantes de (entre otras técnicas menos edificantes de contención, selección y modificación social), la contención, selección y modificación social), la época de los medios electrónicos de comunicación época de los medios electrónicos de comunicación masiva, ha avasallado a la cultura literaria masiva, ha avasallado a la cultura literaria humanista:humanista:

ERA LITERARIAY HUMANÍSTICA

Estados nacionalescohesionados.

Control y uniformidadeducativos.

Informacióncompartimentalizada.

ERA POST-LITERARIA

YPOST- HUMANÍSTICA

Estados nacionalescon crisis estructural.

Educación multipolar.

Información“líquida”.

El quiebre del humanismo II.El quiebre del humanismo II.

En la medida que, a lo largo de los siglos, el En la medida que, a lo largo de los siglos, el humanismo se convirtió tanto en un instrumento de humanismo se convirtió tanto en un instrumento de sometimiento como en una cándida ideología sometimiento como en una cándida ideología edificante, su declive ha dejado en el vacío la edificante, su declive ha dejado en el vacío la posibilidad de pensar y solucionar, por lo menos, posibilidad de pensar y solucionar, por lo menos, dos inmensos problemas universales acuciantes: dos inmensos problemas universales acuciantes: 1)1) la desmesura de los canales desinhibidores la desmesura de los canales desinhibidores posmodernos, y posmodernos, y 2)2) el uso y abuso de las tecnologías el uso y abuso de las tecnologías bióticas propias de la era entre milenios:bióticas propias de la era entre milenios:

Underground

Embrutecimiento masivo posmoderno

Videojuegos.Barras bravas.

Nota roja.Literatura vampírica.

Culto a la mafia.Series televisivas.

Armamentismo casero.Películas de terror.

Culto a los serial killers.

Mainstream

Gore

Cintas.Música.Fanzines.Libros.Revistas.

Drogas

Anfiteatro

PornoInfantil.Zoofílico.Cropofílico.Snuff.

Boxeo a muerte.Violaciones como show.Lucha con animales salvajes.

Diversión.Potenciación.Relajamiento.moral.

«…el deshumanizador, efervescentey exaltado magnetismo de sensacionesy embriaguez…» (NPH, p. 34).

Variaciones sobre las notas 4 y 18

de NPH.

Dinámicasdesinhibitorias

(ver lámina previa).Quiebre del humanismo.

*Reforma genética de la especie.*Modificaciones genéticas específicas.*Natalidad artificial.

«Dos milenios y medio después de Platón, parece como si hoy no sólo se hubieran retirado los dioses, sino también los sabios,dejándonos a solas con nuestra escasa sabiduría y nuestros conocimientos a medias» (NPH, p. 84).

Desenfreno (bio) tecnológico

Graves prospectivas querebasan a sus hacedores.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIABIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA..

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Quine, W. V. O., Quine, W. V. O., The Roots of ReferenceThe Roots of Reference, Illinois, Open , Illinois, Open Court, 1990.Court, 1990.

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