Resumen de Historia Integradora 2014

Resumen de Historia Integradora 2014

Paleoltico

Los hombres del Paleoltico practicaban una economa parasitaria o destructiva: aprovechaban al mximo lo que la naturaleza les ofreca porque no saban producir alimentos. Los primeros homnidos eran carroeros (alimentos a base de restos de animales muertos que dejaban otros predadores, algunos heridos o pequeos a los cuales les arrojaban piedras para terminar matndolos); aunque tambin recolectaban insectos, races, frutos, tubrculos, tallos tiernos, huevos, mariscos.

Ms adelante (Paleoltico inferior (hace 200000 aos) y medio (hace 35000 aos) comenzaron a cazar con la ayuda de palos, huesos, y hachas de mano. Ellos aprovechaban al mximo los animales que cazaban.

En el Paleoltico superior (hasta hace alrededor del 10000 a.C) las tcnicas de caza fueron perfeccionadas y comenzaron a cazar animales de gran tamao (junto con la elaboracin de armas ms complejas hachas, lanzas, dardos, arco y flecha- con las que cazaban caballos, bisontes, jabales, etc.).

Los hombres y mujeres del Paleoltico eran nmades, se desplazaban buscando zonas donde pudieran conseguir fcilmente su alimento.

Durante gran parte del Paleoltico, los cazadores se juntaron en pequeos grupos para sentirse ms seguros; estos grupos eran llamados bandas u hordas, y estaban conformados por varias familias, aunque era un nmero reducido debido que resultaba dificultoso conseguir alimentos para grupos numerosos. Las bandas no vivan aisladas, y al frente de cada una haba un jefe que era elegido de los cazadores ms valientes; sin embargo, stas eran sociedades igualitarias (sin diferencias de bienes o poder). Exista una divisin del trabajo por sexo: hombres ( caza y pesca; mujeres ( recoleccin de frutos, races y moluscos.

En el P.S, aumentaron las posibilidades de conseguir comida y, en consecuencia, las bandas pudieron tener mayor cantidad de miembros; estos grupos ms numerosos, emparentados entre s a travs de un antepasado en comn, se llamaban clanes. El antepasado en comn, era el ttem, al que todo el clan adoraba en distintas ceremonias.

El dominio del fuego fue una conquista tecnolgica fundamental para los primeros seres humanos; se atribuye su descubrimiento al Homo Erectus. Su primer uso fue para ahuyentar a los animales, aunque luego lo utilizaron para cocer alimentos, de manera que duraran ms tiempo o para que fueran ms blandos, para la proporcin de luz y calor, la socializacin (reuniones junto al fuego que unan al grupo).

Al comienzo del P.S, los grupos de cazadores comenzaron a realizar pinturas y esculturas, que tenan funcionen mgicas y religiosas. Realizaban sus pinturas en las galeras de sus cavernas; all pintaron y grabaron sobre las paredes y techos de piedra a los animales que les servan de alimento, generalmente sangrando y atravesados por flechas. Los cazadores crean que estas imgenes les aseguraban el xito en la caza porque tenan un valor mgico. Algunas veces pintaban manos superpuestas, figuras humanas (cazadores con mscaras, o personajes cubiertos con pieles que llevan en sus cabezas cuernos hechiceros que dirigan las ceremonias-). stas son llamadas pinturas rupestres, que eran pintadas con los dedos, pinceles primitivos, o soplando los polvos de colores con tubos hechos de huesos. La pintura se fabricaba con pigmentos naturales, y quienes la utilizaban para pintar eran los chamanes. stos tambin realizaban grabados sobre hueso y marfil, y estatuillas femeninas (venus prehistricas). stas ltimas no eran de ms de 20 cm., que tenan muy desarrollados los rasgos relacionados a la fertilidad (vientre, caderas, pechos), que demuestra la preocupacin de los hombres por la proteccin de la natalidad.

Neoltico

La transformacin ms importante fue la social y econmica, que tuvo caractersticas revolucionarias, ya que marc el comienzo de un nuevo modo de vida: la economa productiva y la sedentarizacin.

En el comienzo del Neoltico (hace poco ms de 10000 aos), la domesticacin de los vegetales fue el punto de partida de la agricultura, que complement a la caza y la recoleccin caracterstica del P. A su vez, la posibilidad de multiplicar los bienes permiti satisfacer las necesidades inmediatas de los agricultores y guardar excedentes (reservas) para poder enfrentar las pocas de escasez, que, ms adelante, causaron cambios sociales.

Paralelamente a la agricultura, comenz la domesticacin de animales, que, de tanto cazarlos, fueron conociendo sus hbitos. Comenzaron a retener a las cras de animales para alimentarlas y poder obtener de ellas carne y leche; de esta domesticacin, surgi la ganadera, que sirvi para aprovisionarse de alimento, fuente de fertilizantes, pieles, lana, fuerza para la realizacin de diversos trabajos.

La agricultura surgi en el Cercano/Prximo Oriente, donde se comenzaron a cultivar cereales, legumbres, y el lino. Ms tarde, comenz a desarrollarse en frica (este de Asia cultivo de arroz-), y, finalmente, en Europa y en Amrica (cerca del 7 milenio en Mesoamrica y la zona andina, donde el cultivo del maz naci entre el 6 y 5 milenio a.C).

La sedentarizacin en el Neoltico permiti el surgimiento de las aldeas, conjuntos de chozas hechas con diferentes materiales, que, para defenderse, estaban rodeadas de empalizadas, fosos, terraplenes; y si era una zona donde las inundaciones eran frecuentes, se construa la aldea sobre plataformas elevadas.

La poblacin en las aldeas era reducida; los pobladores estaban emparentados entre s, formando clanes. Los diriga un jefe que realizaba las mismas tareas que el resto de la poblacin. Las tierras de alrededor de la aldea eran propiedad comunal (pertenecen a todos los habitantes), se trabajaban en comn, y la produccin se reparta en forma igualitaria, debido a que no existan diferencias sociales. Recurran a otras aldeas para obtener los productos o bienes que requeran a cambio de otros (trueque).

La poblacin de las aldeas neolticas creci gradualmente. Esta poblacin ms numerosa poda realizar trabajos colectivos, aparte de que esto intensific los intercambios de materias primas y productos elaborados en las aldeas. Los encargados de este intercambio eran los comerciantes (nuevo grupo social que no realizaba trabajos productivos).

Estas aldeas de mayor tamao y poblacin, y la unin de diferentes clanes, le dieron lugar a las tribus. Los habitantes ya no se ligaban por el parentesco para satisfacer necesidades. De esta manera, se fueron crenado relaciones de dependencia a medida que se iban creando diferencias sociales.

Para mantener el orden, la direccin de trabajos comunes y la defensa, aparecieron los jefes que concentraban un gran poder; un tipo de gobierno denominado jefatura. Estos jefes y ayudantes ya no realizaban tareas manuales, sino que aplicaban justicia, encabezaban ceremonias religiosas, organizaban las actividades econmicas, y dirigan a la poblacin en las guerras.

De esta manera, la sociedad dej de ser igualitaria y se modificaron sus relaciones; las familias ms ricas y poderosas comenzaron a exigir al resto de la poblacin que les entregasen una parte de los excedentes que producan: un tributo o impuesto, en forma de bienes o con trabajo.

Poco a poco, se distinguieron dos grupos diferenciados, debido a la divisin social de los trabajos: los dirigentes (jefes, ayudantes, sacerdotes tenan poder y riquezas-) y los subordinados (campesinos y artesanos producan todos los bienes que la sociedad consuma, y pagaban tributo a los poderosos-).

La poblacin aceptaba este sometimiento debido a que de esta forma ellos obtenan proteccin y se beneficiaban con el reparto de la produccin.

Hacia el 7 milenio a.C, el crecimiento de las aldeas profundizo las diferencias entre sus habitantes y provoc grandes cambios socio-econmicos. Los grupos dirigentes posean las mejores tierras y el control del gobierno, de la religin, y la defensa. Su riqueza creca a medida que se apoderaban de una parte de los excedentes producidos por la poblacin, y adems, los sacerdotes manejaban diversos conocimientos que aumentaban su influencia sobre los habitantes. As, las sociedades profundizaron su organizacin jerrquica (algunos tenan ms privilegios que otros); estos cambios llevaron a que algunas aldeas del Cercano Oriente se convirtieran en ciudades.

Hubo que crear nuevas normas o reglas (todava orales), y comenzaron a aparecer sistemas de signos, que permitieron anotar el pago de los tributos.

Por otro lado, las rivalidades entre aldeas causaron guerras, que causaban las muertes en ambos bandos. Los vencedores descubrieron que convena tomar prisioneros a los vencidos para aprovechar su fuerza de trabajo; de esta manera, surgieron los esclavos, sometidos a trabajos obligatorios y considerados objetos.

Todos estos cambios se denominaron Revolucin Urbana.

Los Estados

El aumento de la poblacin, la multiplicacin de actividades, la diferenciacin entre los distintos grupos generaron problemas de convivencia. Para evitarlos, solucionarlos y organizar las distintas actividades de la poblacin, surgieron los Estados.

Un Estado es una forma de organizacin poltica y legal que tiene autoridad sobre una poblacin asentada en un determinado territorio y trata de mantener el orden, a travs de su gobierno, mediante un sistema de leyes, aparte de ocuparse de la defensa de los territorios ante enemigos externos, y la organizacin de las tareas que requieran trabajaos colectivos.

El Estado estaba compuesto por un dirigente y un grupo de funcionarios y empleados que los ayudaban en sus tareas de organizacin y control, a los cuales se les denominaba burocracia.

La aparicin de los Estados a fines del N, es paralela a la aparicin de las primeras civilizaciones; stas ltimas son aquellas culturas que alcanzaron un gran desarrollo tcnico, que crearon ciudades y elaboraron complejos sistemas de organizacin poltica, que llevaron adelante la construccin de grandes obras pblicas, que lograron una cuidadosa organizacin de las actividades productivas, garantizaron la alimentacin de una gran masa de poblacin, aumentaron los excedentes, aparecieron los sistemas de escritura y numeracin.

Las civilizaciones ms antiguas se asentaron en llanuras aluviales (aportes sedimentarios de los ros), por lo cual se llamaron hidrulicas (porque se asentaron junto a grandes ros, que usaban como fuente de riego y va de transporte y comunicacin).

Los pueblos que se asentaron en el Cercano Oriente antiguo fueron los sumerios, acadios, amorreos, fenicios, persas.

La Mesopotamia

Los ros Tigris y ufrates nacen en los montes de Armenia, y su trazado parece un 8 irregular; la zona que encierran se denomina Mesopotamia. Al este de sta, se encuentra la cadena de los Montes Zagros; al sudeste, estaba el pas del Elam (conecta la zona de llanura con la meseta de Irn).

La Mesopotamia se divide en tres regiones: Smer, Akkad, y Asiria.

En Smer:

Desde mediados del IV milenio a.C, llegaron los sumerios (de origen asinico), que tal vez llegaron desde el norte de la India. A mediados del III milenio a.C, llegaron los semitas, desde la pennsula Arbiga.

A fines del III milenio a.C, llegaron los indoeuropeos, desde Asia Central, se pusieron en marcha hacia el oeste y el sur, desencadenando dos oleadas de invasiones sobre otros pueblos:

2000 a.C ( la primera.

1200 a.C ( la segunda.Sumerios, Acadios y Babilonios

Sumerios (IV milenio a.C)Acadios (2350 a.C)

Se agruparon en ciudades polticamente independientes llamadas ciudades-Estado, donde cada una de ellas tena sus propias autoridades y leyes, as como su divinidad protectora.

Principales ciudades-Estado: Ur, Uruk, Nippur, Lagash, Umma, Kish y Eridu.

Los primeros jefes de las ciudades fueron prncipes sacerdotes electivos, que se encargaban de dirigir las obras de riego, defender la ciudad y organizar el culto a los dioses: ensi o patesi.

Las luchas por el control del agua y de las tierras provocaron enfrentamientos que originaron la aparicin de los lugal: prncipes o reyes con poder militar cuyo cargo era hereditario.

Sociedad jerrquica.

La sociedad smera estaba conformada por sbditos, que no tenan derechos polticos (no podan participar de la eleccin del gobernante) ni podan ser propietarios de tierras.

Clase dominante: rey y su familia, sacerdotes, jefes militares, burocracia real, terratenientes.

Debajo de la clase dominante: profesionales, artesanos, trabajadores especializados dependientes del palacio, campesinos.

Esclavos: prisioneros de guerra o deudores que no podan pagar sus deudas; no formaban un grupo social; sin embargo, podan obtener su libertad y tambin casarse con gente libre.

Aprovecharon su superioridad militar y las rivalidades entre las ciudades smeras, se aprovecharon de Smer. Instalaron su capital en la antigua ciudad de Kish, que pas a llamarse Akkad, y, su llegada modific el panorama poltico de la Mesopotamia.

Establecieron las bases de un gobierno centralizado en la figura de un solo monarca.

El rey tena poder absoluto y gobernaba como representante de los dioses; este tipo de gobierno se llama teocrtico.

El poder del gobernante no tena lmites, y era el encargado de dirigir la poltica, la economa, la justicia, la religin y el ejrcito.

Los dirigentes de las antiguas ciudades-Estado smeras (lugales) se convirtieron en gobernadores (en funcionarios dependientes del rey que reciban rdenes del palacio real y deban enviar informacin de sus respectivas regiones).

Fueron expansionistas y emprendieron una poltica de conquistas.

Sargn el Antiguo conform un imperio, aunque a su muerte, este imperio comenz a debilitarse, y los Guti le dio el golpe de gracia. Esta circunstancia fue aprovechada por las ciudades smeras para recuperar su independencia, aunque algunas ejercieron el control sobre las dems} renacimiento smero.

Caractersticas principales de los Babilonios/Amorreos (II milenio a.C)

Ocuparon Smer. Hammurabi (rey amorreo [1792-1750 a.C]) conquist todo el territorio Mesopotmico y cre el Primer Imperio Babilnico, con capital en Babilonia. Hammurabi decidi unificar los pueblos que habitaban la Mesopotamia impulsando el culto a Marduk (dios nacional de su pueblo), difundiendo el uso de la lengua acadia, y la elaboracin de un cdigo de leyes, llamado Cdigo de Hammurabi, para unificar la legislacin existente en la Mesopotamia. El imperio comenz a declinar con la muerte de Hammurabi. 1600 a.C: se produjo la invasin de los heteos que destruyeron el Imperio. El Cdigo de Hammurabi es el cdigo de leyes escrito ms antiguo de la humanidad. Est grabado en escritura cuneiforme en una placa de basalto negro de dos metros de alto. En la parte superior, un bajorrelieve representa al rey amorreo de pie frente a Shamash, dios del sol y la justicia, que est sentado; en esta escena, al parecer, el rey est recibiendo del dios la inspiracin para elaborar sus leyes, o bien que el propio dios le est dictando las disposiciones del Cdigo. En ste, abundan los castigos fsicos, la diferencias de penas y condenas segn el grupo social al que pertenece el infractor, y el uso de un principio denominado Ley del Talin (ojo por ojo, diente por diente): la pena debe ser equivalente al dao hecho por el que cometi la infraccin. ste Cdigo fue de gran importancia ya que le dio la autoridad al Estado para administrar la justicia.Egipto

Los desiertos que rodean a Egipto consistieron en una defensa natural del territorio y como una fuente de recursos naturales (piedras, metales).

El Nilo atraviesa estos terrenos desrticos; sus afluentes nacen en lagos del corazn de frica y recorre casi 6700 km., hasta llegar al Mediterrneo. Corre por su valle hasta Menfis y all se abre en varios brazos, formando un delta. El valle se denomina Alto Egipto, mientras que el delta, Bajo Egipto.

El ro proporciona: un limo (barro muy frtil, rico en nutrientes, de 3/20 km. de ancho) sobre el cual se sembraba, agua de riego, abundante pesca, posibilidad de cazar aves en sus mrgenes, va de comercio y comunicacin, etc. Los egipcios aprovehcaron al mximo las inundaciones construyendo canales de desage y diques para extender la zona frtil o tierra negra (la zona desrtica era llamada tierra roja), que con el tiempo se convirti en un oasis.

La crecida del Nilo divida el ao en tres etapas: inundacin (junio a septiembre), siembra (octubre a enero), y cosecha (febrero a mayo).

El pueblo egipcio reconoca la importancia que el ro tena para asegurarles el alimento, y lo adoraban bajo la forma de un dios, llamado Hapy.

Etapas de la historia egipcia antigua Unificacin del Alto y Bajo Egipto, por obra de Narmer/Menes (3100 a.C.);

Reino Antiguo (2800-2200 a.C): etapa de organizacin del Estado y de la sociedad, consolidacin del poder del faran y de la construccin de las pirmides. Capital: Menfis. Perodo interrumpido por una etapa de crisis provocada por rebeliones internas e invasiones de nmades (150 aos);

Imperio Medio (2050-1730 a.C): etapa de ampliacin de tierras cultivables y construccin de obras pblicas. Capital: Tebas. Perodo interrumpido por la invasin de los hicsos (150 aos);

Imperio Nuevo (1580-1085 a.C): etapa de expansin de fronteras (conquista del corredor sirio-palestino, Nubia). Perodo interrumpido por una nueva invasin (373 aos);

poca Tarda (712-31 a.C): etapa de decadencia (pasa a formar parte de otros imperios ms poderosos).

Poltica, sociedad, economa

PolticaSociedadEconoma

Rey egipcio = faran. Era un monarca absoluto, que concentraba en su persona todos los poderes. Era jefe poltico, militar y religioso; creaba las leyes y era el juez supremo. Se lo consideraba un dios sobre la Tierra y su pueblo crea que posea poderes mgicos. La familia reinante formaba una dinasta (debido a que el poder era hereditario).

El faran contaba con una burocracia de numerosos funcionarios y empleados (visir, como un primer ministro; los jefes del ejrcito; los supremos sacerdotes; los virreyes; los responsables de las obras pblicas y del cobro de impuestos; nomarcas, gobernadores de provincias; escribas. Grupos privilegiados: (la familia del faran y los altos funcionarios, sacerdotes, jefes militares) minora que posean poder poltico y religioso. No pagaban tributo y el faran les entregaba tierras para su usufructo.

Grupos subordinados: (campesinos; artesanos comunes; sirvientes del palacio real, templos y mansiones de los poderosos; funcionarios menores; profesionales [mdicos, arquitectos]; comerciantes; artesanos especializados) producan bienes, prestaban servicios y pagaban impuestos (bienes, trabajo [corvea], o el servicio temporal en el ejrcito).

Esclavos: prisioneros de guerra que se ocupaban de tareas domsticas o trabajaban como obreros en las obras pblicas; no tenan derechos y eran propiedad del faran, al igual que las tierras. Ganadera (vacuna, porcina, caprina, ovina).

Agricultura (cultivo de vid, trigo, cebada, centeno, lino, pepinos, ajos, cebollas, puerros, guisantes, lechugas, sandias, melones, dtiles, granadas, higos, papiro).

Pesca.

Caza de aves.

Exportacin: granos, papiro, lino, cuerdas.

Importacin: plata, caballos y madera de cedro (Siria y Lbano); cermica y joyas (Creta); mirra (Pas del Punt); bano, marfil, esclavos, huevos y plumas de avestruz, pieles de animales (Nubia); turquesas (Sina); cobre (Chipre); polvos minerales (utilizados como maquillaje) de los beduinos del desierto.

Religin egipcia

Religin politesta (creencia en muchos dioses);

Fusin de dioses en uno solo, combinando caractersticas;

Muchos dioses se agrupaban en familias/tradas: un matrimonio de dioses con un dios hijo;

Antropozoomorfismo: la representacin de los dioses variaba, podan aparecer con figura humana, como animales, o con rasgos animales y humanos;

Los sacerdotes eran un grupo muy poderoso: influan en las decisiones polticas y sus templos reciban importantes donaciones de tierras y riquezas de los faraones;

En el S. XIV a.C., el faran Amenofis IV, decidi reducir la importancia de los sacerdotes de Amn e inici una reforma monotesta, y estableci el culto a un nico dios, Atn, representado por un disco solar del cual partan rayos terminados en manos. El faran fue el supremo sacerdote de Atn; l cambi su nombre a Akhenatn (Atn est satisfecho). Se suprimi el culto a todos los otros dioses, se destruyeron sus imgenes, se cerraron sus templos y se les quitaron sus bienes. Tambin desarroll una poltica pacifista y abandon las conquistas de sus antecesores. Cuando muri, Tutankhamn, abandon esta reforma y volvi al tradicional politesmo, donde los sacerdotes de Amn recuperaron todo su poder.

Los egipcios crean que exista otra vida despus de la muerte (la vida de ultratumba), y que dependa de la conducta que la persona haya tenido mientras viva. El alma era sometida a un severo juicio ante un tribunal de 42 dioses, presidido por Osiris, mientras que el dios Thot actuaba como escriba y tomaba nota de lo que suceda en el juicio. El alma era colocada en el platillo de una balanza, mientras que en el otro se colocaba una pluma (la de la diosa Maat). Un alma ms liviana que al pluma mereca una vida eterna junto a los dioses, pero si era ms pesada, un ser monstruoso la devoraba y ya no haba posibilidad de vida eterna. Para que el alma pudiese asistir al juicio, el cuerpo deba ser previamente embalsamado y colocado en una tumba. Los egipcios trataban de asegurar el pasa a la vida eterna proveyendo a sus muertos de un conjunto de frmulas con declaraciones de inocencia que deban repetir frente al tribunal de dioses para conmoverlos y asegurar su salvacin.

Los egipcios crean que el alma de una persona despareca si su cadver se descompona, por lo cual ste era sometido a un largo y complicado proceso para conservarlo, que se realizaba en especficos talleres al oeste del Nilo. Al cuerpo se le sacaban las vsceras (excepto el corazn, donde resida el alma), se lo disecaba cubrindolo con natrn, se lo cubra con metros de vendas de lino, pegadas con betn. Sobre el rostro se colocaba una mscara que reproduca aprox. los rasgos de la persona fallecida. Se los colocaba en atades o sarcfagos (de madera pintada), con imgenes que representaban a los dioses o al muerto, al que le pintaban ojos para que pudiera ver el mundo exterior.

Las primeras tumbas del Reino Antiguo evolucionaron a partir de mastabas (edificios de caras trapezoidales, con una cmara subterrnea [cmara funeraria] donde se situaba el cadver, a la que se acceda por un pasillo). La superposicin de seis mastabas le dio origen a la pirmide escalonada. sta evolucion hasta que la cuarta dinasta de faraones (Keops, Kefrn, y Micerino) fueron enterrados en 3 pirmides perfectas de caras triangulares. Junto a las grandes pirmides se encuentra la Gran Esfinge con el rostro de Kefrn. En general, las mastabas y pirmides formaban parte de complejos o conjuntos de edificios que siempre incluan templos funerarios.

En el Imperio Nuevo, se excavaban tneles (en paredes rocosas), hacia el interior de la montaa, que luego se abran en habitaciones o cmaras. Cuando se colocaba al difunto y todo lo que este podra necesitar, se cerraban la apertura que serva de entrada. Junto a estas tumbas de los faraones, llamadas hipogeas, se construan templos funerarios para rendirles homenaje y realizar los ritos correspondientes.

Templos divinos. Una larga avenida decorada con esfinges, que protegan el templo, conduca a una puerta monumental, abierta en un grueso muro llamado pilono, de forma trapezoidal. Delante de l, haba obeliscos que representaban el camino que una la tierra con el cielo. A continuacin, se pasaba a un patio, que era la parte nica pblica del templo. Luego, se acceda a una sala cubierta denominada sala hipstila. Una vez atravesada, se encontraban los aposentos y dependencias del dios, compuestas por una serie de cmaras y la sala de la barca sagrada, que era el sitio en donde se encontraba la barca empleada en las procesiones cuando la imagen del dios sala del templo. Finalmente, estaba el santuario, donde se encontraba la estatua del dios, casi en la penumbra.

Fenicios (auge: 1200-800 a.C.)

El Mediterrneo siempre funcion como un espacio de intercambios comerciales y culturales. El dominio del mar, utilizado como va de comercio y comunicacin, logrado por medio de la guerra o el comercio, era denominado talasocracia. Los pueblos talasocrticos, como los fenicios, se dedicaban al comercio, y se asentaban en las costas continentales o en islas, y aprovecharon, de esta manera, el espacio martimo para realizar intercambios de mercaderas.

Los fenicios vivieron entre las costas del Mediterrneo oriental y los Montes Lbano, en el norte de Canan. Esta zona, denominada corredor sirio-palestino, tuvo un gran valor estratgico ya que era el paso obligado de las rutas comerciales entre la Mesopotamia y Egipto. Los fenicios se dedicaron al comercio martimo, al ver que la regin no era muy apta para el cultivo (debido a las escasas lluvias), y as se transformaron en expertos navegantes.

A los fenicios se les atribuye el invento de los trirremes (naves donde los remeros estaban dispuestos en tres filas superpuestas, logrando la triplicacin de la fuerza para mover la nave); con stos, realizaban viajes de cabotaje, o bien, se alejaban del continente y cruzaban el Mediterrneo.

La poblacin se agrupaba en ciudades-Estado independientes (una forma de organizacin poltica y territorial en la cual una ciudad se impone y gobierna sobre un territorio agrcola circundante; poseen su propio gobierno, sus leyes, su organizacin administrativa, econmica y religiosa), donde todas contaron con un puerto; adems, eran gobernadas por reyes cuyo poder estaba limitado por un consejo formado por los comerciantes ms ricos.

Transportaban materias primas y producan productos elaborados propios o de otros pueblos, y eran verdaderos intermediarios. Con el fin de estimular y expandir sus actividades comerciales, los fenicios obtuvieron concesiones (permisos) para residir y vender en barrios de ciudades extranjeras. Adems, fundaron colonias (ciudades con abundante poblacin estable dedicadas fundamentalmente al comercio), donde la ms importante fue Cartago. Tambin contaron con factoras (depsitos o almacenes custodiados por guardias, a las que acudan los barcos para renovar su cargamento para ser recargados con nueva mercadera y ser reparados).

Para registrar sus numerosas operaciones comerciales, simplificaron los signos del sistema cuneiforme y crearon una forma de escritura ms sencilla, de pocos caracteres: el alfabeto. Estaba compuesto de 22 signos donde cada uno representaba un sonido, constituyendo un sistema fontico.

Hebreos

Los hebreos, un pueblo originario semita de la Pennsula Arbiga, que se organizaba en tribus de pastores bajo las rdenes de patriarcas, migraron hacia el siglo XIX a.C., hacia Smer. Hacia el siglo XVIII a.C., Abraham, un patriarca, dirigi a los hebreos hacia el sur de Canan, que era la Tierra Prometida por su nico dios Jehov (Yahv).

Cuando los hicsos invadieron Egipto, los hebreos ingresaron en aquel territorio, pero cuando los egipcios recuperaron su independencia y lograron expulsar a los enemigos, esclavizaron a los hebreos; esta poca se conoce como cautiverio en Egipto.

Despus de permanecer en Egipto alrededor de 400 aos, hacia el siglo XIV a.C, los hebreos pudieron salir del pas, guiados por el patriarca Moiss, quien guio a su pueblo por el desierto de Sina para llevarlo a la Tierra Prometida nuevamente.

Durante este trayecto, conocido como xodo, la Biblia relata que Moiss recibi los Diez Mandamientos.

Una vez en Canan, los hebreos sometieron a los pueblos que se encontraban all y se organizaron en doce tribus, cada una dirigida por un juez (jefe poltico, militar y religioso).

Este tipo de gobierno, sin embargo, fue reemplazado hacia fines del siglo XI a.C., por un sistema centralizado: la monarqua. El primer rey de Israel fue Sal, quien gobern durante 42 aos y muri en combate. Su sucesor, David, conquist Jerusaln (al norte de Canan), y se convirti en la capital del reino. El apogeo del pas fue alcanzado con el reinado de Salomn (973-932 a.C.); limit las libertades de las tribus; organiz un sistema de impuestos para mantener a la corte, a los funcionaros y al ejrcito; construy el Gran Templo de Jerusaln.

El reino sufri un cisma (divisin) cuando muri Salomn; diez tribus conformaron el reino de Israel (independencia desde el 921 hasta el 722 a.C., cuando los asirios los vencieron y deportaron a su poblacin); dos tribus formaron el reino de Jud, con capital en Jerusaln (desde el 921 hasta el 586 a.C., cuando cay en manos de los neobabilonios, quien es transportaron a la poblacin a su capital luego de destruir el templo). sta poca fue llamada cautiverio en Babilonia, donde se difundi la prdica de los profetas, quienes reavivaron la fe de los hebreos, quienes siguieron anunciando la llegada de un Mesas, el hijo de Dios, que los liberara.

En el ao 538 a.C., los persas destruyeron el Imperio neobabilnico y los israelitas pudieron regresar a sus tierras y reconstruir el templo, a pesar de que integraban una provincia del Imperio persa.

Los hebreos le dieron origen a la primera religin monotesta del Cercano Oriente, creyendo en un nico dios: Jehov o Yahv, el creador del mundo y de los seres humanos. Tambin desarrollaron un monotesmo tico: una religin que estableca normas religiosas y de comportamiento para organizar la vida cotidiana de los fieles.

Asirios

Se haban asentado en el norte de la Mesopotamia desde el III milenio a.C., donde su primera expansin data de los S. XIV-XI a.C. Sin embargo, no sirvi para formar un imperio estable, pero en el IX a.C, los asirios buscaron la ocupacin permanente en las zonas conquistadas, a las que colocaron bajo el mando de gobernadores e instalaron en ellas guarniciones. A mediados del VIII a.C., se cre un ejrcito profesional que inclua mercenarios y soldados reclutados en los territorios conquistados (incluso con extranjeros en los puestos de mando). El jefe mximo de los asirios era el rey, ayudado por un turtn o visir.

A mediados del S. VIII a.C., las conquistas asirias haban permitido incorporar la Mesopotamia, el corredor sirio-palestino, Egipto, Asia Menor, y la meseta de Elam. Hacia fines del siglo, los neobabilonios se rebelaron, y en el 612, aliados con los medos, tomaron Nnive (capital del imperio en aquel entonces); los vencedores se repartieron el imperio vencido.

El ejrcito y sus tcticas

El ejrcito estaba equipado con armas de hierro, una gran innovacin en aquella poca. Se compona de soldados de infantera, caballera y carristas (combatan en carros de guerra).

La caballera era la fuerza de choque, quienes llevaban arco y lanza, y cuyos caballos, o camellos de vez en cuando, estaban protegidos por una coraza.

La infantera se divida en pesada y ligera:

PesadaLigera

Se cubran con pantaln, tnica y botas, aparte de un casco con orejeras y una coraza formada por placas de metal cosidas por sobre la tnica.

Llevaban arco y flecha, espada corta para los combates cuerpo a cuerpo, una lanza larga, un escudo de mimbre o metal, etc. Llevaban armas ms pequeas y manejables como las hondas.

Los carros de guerra fueron usados, primeramente, como fuerza de choque, y, luego, en la lucha abierta. Eran tirados por dos o cuatro caballos, y cargaban hasta tres ocupantes: un conductor, un guerrero con lanza y arco, y un servidor que con un escudo protega los cuerpos de sus dos compaeros.

Los asirios, al sitiar una ciudad, utilizaban arietes, mquinas mviles (torres de asalto), y abran boquetes en las murallas, separando las piedras con barretas.

El terror como arma

Los asirios recurrieron a la violencia y el terror como medio de atemorizar a sus enemigos: el terror y el pnico fueron un medio de conquista. Al tomar una ciudad, la destruan, talaban sus bosques, quemaban sus cosechas, mataban y robaban a su ganado, y reservaban castigos terribles a los sobrevivientes. Una parte de ellos eran tomados como esclavos, mientras que la otra parte era deportada a otras regiones (con el objeto de impedir rebeliones, trasladaban a una parte de cada pueblo vencido a distintos territorios del Imperio, y los vencidos no podan ni siquiera juntarse para intentar escapar del dominio asirio, aparte de que les permita conseguir mano de obra para las distintas actividades econmicas que se desarrollaban).

De todas maneras, no todos corran la suerte de ser deportados, otros podran ser desollados, despellejados, emparedados, clavados en estacas, quemados vivos, cegados, mutilados, empalados, etc.

Persas

Hacia el 1500 a.C., los persas se asentaron en el sur de la Meseta de Irn, aunque en el 612, fueron sometidos por los medos. A mediados del VI a.C., los persas se independizaron del dominio medo, al mando de Ciro II el Grande, e iniciaron su propia expansin territorial: conquistaron el reino de Lidia, las colonias griegas del Asia Menor, Babilonia, Siria y Palestina. Cambises, su hijo, incorpor Egipto a la expansin, pero Daro extendi el Imperio desde el valle del Indo hasta Tracia y Macedonia, durante cuyo reinado se subdividi el Imperio en provincias para facilitar el control y el cobro de los tributos (base de la economa).

El emperador persa tena un poder absoluto, y junto con un montn de funcionaros, controlaba sus inmensos territorios, divididos en provincias o satrapas. Cada una estaba a cargo de un strapa, un jefe de guarnicin, y un canciller que los controlaba a ambos. Cada satrapa pagaba un tributo sobre la tierra y un impuesto en especie. Los funcionarios locales eran vigilados por inspectores, enviados secretos del emperador, llamados ojos y odos del rey, quienes elevaban informes sobre sus respectivas regiones al gobierno.

La carretera ms importante (pues stas eran necesarias para conectar todos los extensos territorios del Imperio) era el Camino Real, que una Sardes con Susa, de 2400 km. Correos a caballo eran utilizados para llevar mensajes, y para los intercambios comerciales se utilizaron flotas y los puertos de los fenicios y griegos en Asia Menor, aparte de la construccin de canales, la unificacin del sistema de pesas y medidas; tambin existi la moneda, que fue el Drico de oro, decorado con un arquero, que era oficial y utilizada en todo el Imperio. Todo esto dio por resultado la unificacin de todo el Imperio, a pesar de sus diversas regiones y grandes extensiones.

Religin ( mazdesmo.A partir de los siglos VII y VI a.C., Zoroastro predic una religin con fuertes tendencias monotestas. Sus enseanzas fueron recogidas por sus discpulos en el Zend-Avesta, un libro sagrado que estableca las pautas fundamentales del zoroastrismo. Ahura Mazda era el Dios del Bien, la Verdad, y la Justicia, quien estaba en permanente lucha con Angra Mainyu, un espritu maligno y destructor.

Los seguidores de Ahura no celebraban ritos particulares, slo se preocupaban por hablar, obrar y pensar guiados por el bien; confiaban en el triunfo del bien sobre el mal, y la desaparicin de ste del mundo. No existan imgenes ni templos, ni se admitan sacrificios u ofrendas.

Ejrcito

En sus comienzos, solo integraban miembros de nacionalidad persa, aunque luego fueron incorporando gradualmente soldados de los territorios conquistados, contrataron mercenarios de territorios exteriores al imperio, etc. Muchos de ellos usaban las armas propias de su regin. La costumbre de hacer combatir a los soldados por sus nacionalidades debilitaba la unidad del ejrcito persa a pesar de su gran nmero de integrantes.

El ejrcito imperial se divida en regimientos de mil integrantes, que a la vez se dividan en centurias y decurias.

El rey tenia una guarida personal, Los Inmortales, una combinacin de arqueros y lanceros que sumaban 10000 hombres. Su nombre era debido al hecho de que cuando uno de sus integrantes era herido o muerto en batalla, inmediatamente era reemplazado por otro, por lo cual nunca variaba su nmero, como si no sufrieran prdidas en absoluto; ellos se vestan con telas costosas, teidas de prpura y azafrn. Debajo de sus tnicas usaban una coraza de cuero tachonada de bronce; los integrantes de este cuerpo solo podan ser de origen noble.

Fuerza de choque ( infantera, que entraba en combate luego de que los arqueros arrojaran una lluvia de flechas sobre los enemigos, luego, atacaba la caballera. Cada arquero, que adems llevaba una espada corta, estaba protegido por un compaero que lo cubra con un escudo largo hecho de piel de cabra entretejida con mimbres, liviano, pero muy resistente. Luego incorporaron en uso de corazas y de escudos pequeos para el combate cuerpo a cuerpo, hechos con madera o piel y un borde de metal; tenan forma de medialuna para que se pudiese ver por el borde superior.La caballera ligera persa estaba integrada por jinetes nmadas de las llanuras del norte. Usaban la tcnica de atacar, disparar y retirarse, y luego volvan a la carga para debilitar al enemigo.

En la segunda mitad del S. V a.C., los persas desarrollaron una caballera acorazada (pesada) integrada por gente de la nobleza, que fue utilizada como fuerza de choque para quebrar a las lneas enemigas. Los jinetes llevaban cascos y corazas, y unas piezas sujetas a la silla de montar que protegan piernas y pies; usaban arco y flecha, lanzas, dagas, mazas, etc.; sus caballos tambin podan utilizar corazas. A partir del S. IV a.C., los persas experimentaron agregando guadaas las ruedas de los carros de guerra, adems de incorporar mulos, camellos, dromedarios, elefantes, para realizar los pesados traslados en las campaas. GriegosGrecia es un pequeo pas ubicado en el extremo oriental del Mar Mediterrneo, al sur de la Pennsula Balcnica. Es un territorio rodeado por mares (Egeo, Jnico, Mediterrneo), y esta zona, por consecuencia, se convirti en un espacio de intercambios econmicos y culturales en el que se desarrollaron diversas civilizaciones talasocrticas, quienes desarrollaron su comercio, sus guerras, su cultura y su historia alrededor del Mar Mediterrneo, aparte de que sirvi como una va de expansin por excelencia.

El territorio esta dividido en dos partes:

Grecia ContinentalGrecia Insular

Sur de la Pennsula; Surcada de montaas que encierran pequeos valles no comunicados entre si;

Laderas de montaas ( cubiertas por bosques ( provean a la regin de madera y lea;

Relieve dificultoso para la agricultura en escala y la comunicacin terrestre;

Clima templado con escasas lluvias. Mas de 2000 islas con suelo rocoso; Creta es la de mayor tamao, parte sur de la parte insular;

Las islas facilitaron la navegacin entre las costas griegas y del Asia Menor, aparte de la comunicacin con el Mar Negro, ya que funcionaron como lugares de reaprovisionamiento de vveres o de agua potable.

Los griegos se llamaban a si mismos helenos; usaban la misma lengua, un mismo sistema de escritura (aunque con diferentes dialectos), una misma religin, mismas tradiciones ( aspectos que unificaron a los antiguos griegos.Caractersticas de las ciudades, religin, arteReliginArteCaractersticas principales

Religin politesta y antropomorfa (culto a numerosos dioses, presentes en todo momento). A sus divinidades se les atribuye los mismos defectos y pasiones de los seres humanos, al igual que los sentimientos. Exista una jerarqua de dioses: los ms importantes, eran los olmpicos, que habitaban y ser reunan en lo alto del Monte Olimpo, desde donde vigilaban a los hombres; stos estaban encabezados por Zeus, dios de todos los dioses. Cada polis tena su propia divinidad protectora, a la cual honraban especialmente. Los mitos consistieron en uno de los principales medios para difundir la religin griega. Son narraciones (generalmente eran difundidos por los poetas) que se transmiten de una generacin a otra e intentan explicar los grandes interrogantes a los que el hombre se ha enfrentado (origen del mundo, el de los hombres, etc.). Los hroes eran hijos de humanos y dioses (semidioses), muy poderosos, pero mortales. El templo era la casa de los dioses, donde se guardaba su imagen, y los sacerdotes y sacerdotisas eran sus sirvientes. A los dioses haba que ofrecerles todo aquello que era necesario para una persona. Los griegos realizaban distintos ritos para expresarles agradecimiento a los dioses y para pedirles ayuda y consejo. Los humanos tambin consultaban orculos para conocer su voluntad. All, una pitonisa pronunciaba las palabras que ms tarde eran interpretadas por los sacerdotes y luego comunicadas a los fieles. Las fiestas en honor a los dioses tambin formaban parte del culto; las ms importantes, eran las panhelnicas, que eran las que congregaban todos los griegos. Dos caractersticas: el inters por el hombre y la bsqueda de la belleza ideal (armona, proporcin, y equilibrio). En la arquitectura existan tres rdenes: drico, jnico y corintio, que se diferencian por la forma, el tamao, decoraciones diferentes. El drico es el ms antiguo, ms sobrio y pesado; la columna se inicia directamente en el suelo y termina en un capitel de forma cuadrada. El jnico surge en las polis del Asia Menor y en las islas griegas; descansa sobre una base de tres molduras, y su columna es ms alta y esbelta, cuyo capitel termina en dos volutas. El corintio surgi a fines del V a.C., y es el ms recargado de los tres; est decorado con hojas de acanto. La construccin ms caracterstica del arte griego es el templo, en cuyo interior est la estatua del dios al que estaba dedicado y las ofrendas que se le hacan. Las funciones religiosas se llevaban a cano en un altar colocado en el exterior porque los fieles no podan ingresar al edificio. Los 1 templos fueron de madera, luego de piedra, y, a partir del S. V a.C., en mrmol. Los bloques se ajustaban entre s y estaban unidos sin argamasa, slo con unas grapas metlicas internas. Estaban cubiertos por un tejado a dos aguas, se decoraban con relieves, tenan forma rectangular, se alzaban sobre una plataforma. Con respecto a la escultura, el inters estaba puesto en exaltar la belleza del cuerpo humano, en especial el masculino. Las primeras esculturas se caracterizaban por ser frontales, sin movimientos y con las extremidades pegadas al cuerpo; eran los kouros (atletas desnudos) y las kor (jvenes vestidas con una tnica, sonriendo). Hacia fines del perodo arcaico las esculturas comenzaron a mostrar un mayor movimiento. En el perodo clsico, se alcanz la mayor perfeccin. Relieve ( montaoso.

Transporte y comercio ( difciles por tierra.

Ciudades situadas cerca de las costas del mar, las cuales tenan calles estrechas y donde la vida se organizaba en torno al gora (donde estaban los comercios, locales, puestos para hacer compras, y consista en el lugar para el encuentro con otras personas y la charla con otros habitantes) y a la acrpolis.

Los habitantes vivan de la artesana y el comercio.

Artesana: elaboracin de cermicas de gran calidad, talleres curtidores de cuero, fabricacin de tejidos.

Comercio: actividad econmica ms importante. Haba un comercio local formado por las pequeas tiendas urbanas, por los artesanos que vendan los productos que elaboraban directamente en su taller y por los campesinos que acudan a las ciudades a vender parte de sus cosechas. Haba un grupo de comerciantes enriquecidos y poderosos, que posean barcos y navegaban por el Mediterrneo, vendiendo los productos elaborados en Grecia y comprando otros.

Los griegos utilizaban una moneda de plata llamada dracma.

Los habitantes del campo se dedicaban a la agricultura (vid, olivo, trigo).

Etapas de la historia de Grecia

Primeras civilizaciones (2500-1150 a.C.) ( cretense y micnica.

poca oscura (1150-800 a.C.) ( decadencia cultural luego de la invasin de los dorios y la disolucin de los reinos micnicos.

poca Arcaica (800-490 a.C.) ( perodo de formacin y consolidacin de la cultura griega.

poca Clsica (490-323 a.C.) ( perodo de apogeo de la cultura griega. poca Helenstica (323-146 a.C.) ( fusin de la civilizacin griega con la oriental ( conquistas de Alejandro Magno.Civilizaciones cretense y micnica

Civilizacin CretenseCivilizacin Micnica

A comienzos del 3000 a.C., surgieron las primeras aldeas, que aumentaron su tamao y se convirtieron en ciudades o centros de administracin que, alrededor del 2500 a.C., le dio origen a la civilizacin cretense o minoica (recuerdo al legendario rey Minos); Los cretenses no estaban unidos polticamente, si no que existan en la isla distintos sectores, que eran gobernados desde palacios que se alzaban en el centro de la ciudad (Festos, Mallia, Hagia Triada, Cnossos);

Apogeo ( 2000-1700 a.C..

1450 a.C. ( isla conquistada por los aqueos y unos aos despus sufri un terremoto que termin de debilitar a esta civilizacin; El gobierno d cada uno de los sectores de la isla era ejercido por un rey, quien diriga la vida y economa de la ciudad y de las comunidades agrcolas, y era el sacerdote principal;

Cnossos lleg a unificar polticamente toda Creta, y su ttulo de Minos hizo que esta civilizacin tambin se conociese como minoica; La isla de Creta est ubicada estratgicamente para convertirse en el centro del comercio entre Europa oriental, el Cercano Oriente, y el nordeste de frica. Los cretenses aprovecharon esta situacin y desarrollaron un intenso comercio que se convirti en la base del poder de Creta;

Desarrollaron un sistema de escritura denominado Lineal A. 2000 a.C. ( pueblos indoeuropeos (aqueos, jonios, eolios) invaden la parte continental de Grecia. Rpidamente, se impusieron por la fuerza a los habitantes de la zona a causa de su superioridad militar: posean armas de bronce y utilizaban carros de guerra de dos ruedas tirados por caballos que transportaban al auriga. 1450 a.C. ( conquistan Creta, dominan el comercio del mar Egeo, junto a las rutas y redes comerciales, aunque el comercio era meramente complementario;

1600 a.C. ( se formaron pequeos reinos independientes (ciudades fortificadas emplazadas en lo alto de las colinas, bien protegidas por murallas de piedra; sobre las laderas se extendan las tierras de cultivo y las aldeas de los campesinos); Cada reino estaba gobernado por un grupo de los guerreros (Micenas es un pueblo guerrero), encabezados por un rey (anax), que diriga al pueblo en las acciones militares t concentraba todos los poderes. Exista una burocracia con gran importancia y que posea funciones administrativas; Es una sociedad tributaria y jerrquica, ms o menos igual a la Mesopotmica; De acuerdo a la economa de Micenas, se basaba en la agricultura (vid, trigo, etc.), ganadera (ovina y caprina), comercio (no principal).

2000-1900 a.C. ( llegada de Jonios, Aqueos, y Eolios. 1600 a.C. ( formacin de los reinos micnicos.

1450 a.C. ( Micenas conquista Creta.

1150 a.C. ( llegada de los dorios ( fin de la civilizacin.

1 colonizacin griega2 colonizacin griega

A mediados del S. XII a.C., comienzos de la poca Oscura.

La presin demogrfica en la Grecia Continental debido al movimiento migratorio de cientos de pueblos indoeuropeos, (sobre todo los dorios, quienes eran militarmente superiores porque posean armas de hierro y peleaban a caballo, los reinos micnicos sucumbieron; se instalaron en Peloponeso, donde fundarn Esparta). Se instalaron en las islas del Egeo y en las costas y sur del Asia Menor, donde fundaron ciudades.

Las consecuencias fueron:

las ciudades fortificadas fueron abandonadas;

la poblacin se dispers;

se interrumpieron las comunicaciones;

se redujo el comercio;

cay en desuso la escritura (Lineal B); esta etapa, que dur hasta el 800 a.C., se denomina como Edad Oscura, por lo poco que se conoce de ella.

Entre los S. VIII-VI a.C. (800-490 a.C.), en la poca arcaica. Existen tres razones principales de este movimiento:

a) crisis social y econmica en las polis: las tierras no bastaban para alimentar a una poblacin en continuo crecimiento;

b) motivos poltico-sociales: aparte de los conflictos entre los euptridas y los ciudadanos, stos ltimos haban sido derrotados luego de los enfrentamientos internos que haban comenzado a estallar a causa de las diferencias sociales;c) economa: a partir del S. VII a.C, muchos partieron parad dedicarse al comercio a la produccin de artesanas en nuevas zonas de asentamiento.

Se instalaron en las costas de los mares Egeo, Negro y Mrmara; al nordeste de frica y Espaa; sur de Francia; Crcega; isla de Sicilia; Magna Grecia.

Las consecuencias fueron:

la difusin de la cultura griega por el Mar Mediterrneo;

los griegos reforzaron el sentimiento de pertenencia a una misma cultura;

el aumento del intercambio comercial;

por consecuencia de lo anterior, desarrollo de 2 nuevos sectores sociales: comerciantes y artesanos enriquecidos (un grupo de poder, quienes accedieron a la compra de armas, desempearon un papel en la defensa de su ciudad, y, claramente, comenzaron a exigir la participacin en el gobierno de la polis).

PolisEn la poca Oscura nade el mundo del oikos: lugares campesinos e instalaciones. Se agrupaban en aldeas, donde practicaban la agricultura; exista una estructura patriarcal ( existencia de los jefes de familia, participantes de una asamblea. En los S. X-IX a.C., ocurre el llamado synoikismo (sinecismo) ( unin de los oikos ( formacin de ciudades ( polis.

Surgimiento de las polis ( poca arcaica (800-490 a.C.) ( eran ciudades-Estado con territorios agrcolas circundantes, puertos, viviendas, ros, murallas, etc.; sus habitantes eran ciudadanos. La acrpolis era el rea elevada de la ciudad que consista en la zona poltico-administrativa y religiosa, donde se encontraban los edificios ms elevados relacionados con la poltica y la religin, y, adems, tambin se encontraba el gora o plaza pblica ( sitio de reunin para tratar problemas comunes, aparte de servir como mercado. Era una sociedad autrquica ( no dependan de nadie para subsistir. Las primeras formas del gobierno fueron basadas en una monarqua ( hay conflictos entre los euptridas (burocracia, dueos de las mejores tierras, poseedores de todos los cargos del gobierno, dueos del poder econmico, hacedores de leyes) y el rey (basileus) ( stasis (conflicto social).

La solucin a este conflicto fue con la 2 colonizacin griega, como ya hemos visto, enviando a los ciudadanos a otras regiones. Sin embargo, en los S. VII-VI a.C., se busca una nueva solucin a partir de una variedad de reformas polticas y sociales internas ( stas reformas vinieron de la mano de los primeros legisladores y los tiranos.

AtenasEsparta

Era una monarqua donde el rey era controlado por los euptridas (la aristocracia), durante los S. VIII-VII a.C.

621 a.C. ( Dracn ( limita las decisiones arbitrarias de las clases privilegiadas y le quita poder a los euptridas al establecer un cdigo de leyes, la primera redaccin del derecho ateniense por escrito que recopilara las normas tradicionales: instaur severas penas para los infractores, desterr las venganzas tribales, y estableci una oligarqua. Sin embargo, el descontento continu a raz de la acumulacin de riquezas por parte de los grupos privilegiados y de la esclavitud por deudas. Ante esto, una nueva resolucin al problema ( Soln.

Soln, un aristcrata y legislador ateniense, realiz una nueva reforma: suprimi la esclavitud por deudas y liber a quienes cumplan esa condena, que, en consecuencia, le dio comienzo al comercio de esclavos. Soln anul las hipotecas y el sistema poltico deriv en una plutocracia (forma de gobierno en la cual el poder quedaba en manos de los ms ricos). Tambin estableci un sistema poltico censitario, midiendo el nivel de riqueza de todos los habitantes de Atenas; esto se denomin, por lo tanto, un censo econmico. A la vez, dio poder y derechos a las diversas clases sociales que antes no posean. En el 560 a.C., con el apoyo popular, Pisstrato, un tirano, tom el poder y estableci una tirana, durante la cual reparti tierras entre los ms pobres, baj los tributos, realiz grandes obras pblicas, fortific la flota ateniense, foment el comercio, fund numerosas colonias, continu con las reformas del gobierno de Soln, entre otras cosas. Sus hijos, Hipias e Hiparco, asumieron el poder cuando su padre muri.

En el 508 a.C., Clstenes fue elegido arconte (luego se explicar) y estableci la democracia y la idea denominada isonoma (igualdad de todos los ciudadanos atenienses ante la ley). Dividi a la ciudad en diez tribus, que desarmaron los clanes aristocrticos al estar conformados por personas y familias de diferentes condiciones econmicas y sociales; de esta forma, ningn grupo tena mayor peso que otro.

Estas reformas luego son complementada por Pericles en el 461 a.C.: el hace que un cargo en la poltica sea asalariado, es decir, quien trabaje como, por ejemplo, arconte, recibir una determinada paga.

Todos los que conformaban las tritias (tribus) podan participar en la ekklesia (asamblea ateniense; se reunan una vez, otros dicen 4, al mes para elegir funcionarios y aprobar leyes en una votacin que era por aclamacin). Cada tritia aportaba un estratega (funcionario militar elegido anualmente; dirigan el ejrcito, la armada, y las negociaciones con los pases extranjeros) y un arconte (funcionario poltico que se ocupaba de la administracin de la ciudad; eran vigilados por la Asamblea, el consejo y los tribunales; su mandato duraba 1 ao) para toda Atenas, por lo cual haba 10 estrategas y 10 arcontes; tambin deba aportar 60 miembros para el tribunal de los Heliastas (haba 6000 integrantes en total, elegidos al azar; sus sentencias eran inapelables) con un fin judicial; 50 miembros al consejo o Bul, con funciones legislativas (eran quienes elaboraban las leyes y las presentaba a la Asamblea, y dirigan la poltica exterior de la ciudad). Tres clases sociales: los ciudadanos, los metecos y los esclavos. Los ciudadanos eran los hombres libres nacidos en la ciudad, de padre y madre ateniense, mayores de 21 aos. Brindaban servicios al Estado, eran terratenientes y los nicos que posean derechos polticos.

Los metecos eran extranjeros que haban situado domicilio en Atenas. Eran hombres libres que se dedicaban al comercio y a la artesana, pero no podan poseer tierras. Pagaban impuestos y formaban parte del ejrcito, aunque no de la poltica. Los esclavos eran prisioneros de guerra o hijos de esclavos, y constituan el grupo ms numeroso de la poblacin. Carecan de la totalidad de los derechos, y trabajaban en los campos, en las minas, realizaban tareas domsticas o elaboraban artesanas; eran, generalmente, los trabajos ms pesados los que se les haca realizar, pero se los sola tratar con benevolencia.

La paideia (educacin ateniense) consista en una educacin fsico-mental, donde tambin se inclua el bienestar del alma (mens sana, in corporem sano). Luego de la instruccin primaria, los ciudadanos (hombres atenienses) reciban la efeba, una educacin de dos aos de formacin militar.

Era una oligarqua (gobierno de pocos) y diarqua. El gobierno era dirigido por 2 reyes: uno con funciones religiosas, y otro con funciones militares (ambos tenan igual rango). stos eran controlados por los 5 foros.

Los 5 foros formaban un colegio que era elegido anualmente por la Apella (asamblea espartana), y tenan amplios poderes: fueron los verdaderos jefes del gobierno espartano: ellos presidan la Apella, daban rdenes de guerra, administraban la vida econmica y social de la ciudad, as como la educacin (agog), vetaban proyectos de ley, etc. Ellos eran los que renovaban cada ao una declaracin de guerra contra los ilotas, como forma de justificar el uso de la fuerza contra ellos.

La gerusa era el consejo de ancianos (28 gerontes elegidos vitaliciamente entre los espartanos mayores de 60 aos, y los 2 reyes) que funcionaba como un tribunal supremo. Eran elegidos por aclamacin de la asamblea tras presentar su candidatura. Tenan funciones administrativas (ms que nada de supervisin), legislativas (redaccin de proyectos de ley), y judiciales (tribunal). La Apella estaba compuesta por todos los espartiatas, quienes se reunan una vez al mes para decidir sobre cuestiones de poltica exterior; elegan magistrados, designaban a los foros y a los gerentes, etc.

ste sistema fue establecido por Licurgo, un legislador espartano. La organizacin social en Esparta era muy estratificada y militarizada, sin posibilidad de movilidad entre los tres grupos de la sociedad: los espartiatas, los periecos, y los ilotas.

Los espartiatas (homoioi, los iguales) eran los descendientes de los conquistadores dorios nacidos en Esparta, de madre y padre espartanos. Eran considerados ciudadanos, y eran los nicos que tenan derechos polticos y civiles. Constituan una minora privilegiada y eran los nicos poseedores de tierras (aunque les era prohibido trabajarlas) y esclavos (para que trabajen las tierras, ya que era considerado un trabajo denigrante). Ellos dedicaban su vida a la poltica (el Estado espartano), a la guerra (a disposicin del ejercito), o a los asuntos pblicos.

Los periecos (periokoi, de la periferia) eran los descendientes de las comunidades campesinas que no opusieron resistencia a la dominacin doria y que, por lo tanto, no se encuentran reducidos a la condicin de los ilotas. Eran libre, aunque no ciudadanos: carecan de derechos polticos y estaban obligados a pagar tributo a los espartiatas y a ser auxiliares en los ejrcitos. Conformaron la 2 estrato social de la pirmide, despus de los espartiatas. Se encargaban de la vertiente artesanal y comercial de la economa, aparte de ser agricultores. El matrimonio entre periecos y espartiatas estaba prohibido, era considerado rebajarse (para los espartiatas) a la condicin perieca. Los ilotas eran quienes se haban resistido a la invasin doria, y eran quienes constituan la parte ms numerosa de la poblacin, aparte del escaln mas bajo de la pirmide espartana. Estos esclavos del Estado vivan en condiciones de extrema pobreza, sin dejar de lado que carecan de derechos; fueron maltratados, humillados, e incluso sacrificados sin razn aparente.

La educacin espartana (agog):Al nacer, cada espartano era sometido a un detallado examen fsico para comprobar si su cuerpo tenia movimiento y verificar su fortaleza; si es que tena algn defecto fsico, era arrojado desde lo alto de un monte, ya que sera una boca ms para alimentar en vano; de lo contrario, si el nacido era sano, era devuelto a su madre y, hasta los siete aos, viva con ella. Eran apartados de sus hogares y reciban una educacin basada en las aptitudes militares. Pasaban su vida prcticamente en los cuarteles, donde reciban una rgida educacin militar. Concluida su etapa de instruccin, podan casarse y tener hijos, pero no tenan vida familiar que continuaban entrenndose en los cuarteles y coman fuera de sus casas, en mesas pblicas donde se discutan asuntos del Estado.

GuerrasGuerras mdicas (490-449 a.C.)Guerra del Peloponeso (449-431 a.C.)

Existieron tres guerras:a) 1 G.M: 490 a.C.

b) 2 G.M: 480-479 a.C.

c) 3 G.M: 479-449 a.C.

a) Causas: expansionismo persa sobre las regiones de Tracia y Macedonia y las ciudades de Asia Menor. Cuando Daro organiz el imperio, convirti a estas ciudades de origen jnico en satrapas y les impuso un tributo, el cual Mileto, poderosa polis, se niega a pagar. Con el objetivo de una rebelin, acude a la ayuda de otras polis. Atenas, entre otras, apoyaron a los rebeldes, y, en unidad, se rebelaron. Sin embargo, Daro sofoc y reprimi el levantamiento, y, en represalia, decidi invadir Grecia Continental. Los griegos lucharon bajo el liderazgo de Atenas y, en la Batalla del Maratn, los soldados griegos vencen, a pesar de su inferioridad numrica. b) Luego de 10 aos, Jerjes, hijo de Daro, arm una gran expedicin y atac nuevamente la pennsula. Los griegos ganan nuevamente, venciendo a los persas en el 449 a.C. Desde ese entonces, las ciudades griegas formaron la Liga de Delos (Liga Dlico-tica creada en el 477 a.C., por Arstides. Es la unin poltica y econmica de 200 polis, donde Atenas es la ms importante, griegas para evitar el avance persa), para evitar nuevas invasiones. c) Los persas vuelven a atacar, pero esta vez se quedan en territorio griego; es una batalla mucho menos densa. En el 467 a.C. ( Batalla de Eurimedonte, donde vencen los griegos. En el 449 a.C. ( los griegos expulsan definitivamente a los persas, y se firma la Paz de Calias, que pone fin a las G.M.

Consecuencias:

1- Freno del avance persa.

2- Ciudades del Asia Menor que recuperan su libertad.

3- Atenas y Esparta se fortalecen muchsimo, quedando enfrentadas.

4- Quedan dadas las condiciones para la Guerra del Peloponeso. En el 465 a.C. (perodo de imperialismo ateniense, talasocrtico), el tesoro (todas las polis aportaban con hombres, barcos, dinero a la Liga) fue trasladado a Atenas, con el pretexto de su seguridad. De esta manera, aparte de la contribucin que ya realizaban, Atenas impone un tributo a las polis, con el disfraz de una contribucin a la Liga. Ese dinero (contribucin) fue utilizado por Pericles, quien accede al poder como estratega y aprovecha el tesoro de la Liga para embellecer la ciudad y utilizarlo para promover las actividades culturales de Atenas. sta polis alcanza su esplendor en esta poca, que es llamada como Siglo de Oro o Siglo de Oro de Pericles. Como respuesta al poder ateniense, Esparta form la Liga del Peloponeso, una alianza militar de varias polis opuestas a la Liga de Delos. Esta rivalidad, que abarc desde 449-431 a.C., dio origen a la Guerra del Peloponeso, que estall en el ao 431 a.C., luego de que Atenas interviniera en la poltica comercial de Corinto, ciudad aliada a Esparta, lo que se convierte en una excusa para el inicio de la guerra, la chispa que inici el conflicto. En el 415 a.C., una expedicin ateniense intent toamr el control de Siracusa, una colonia espartana. En el 404 a.C., Esparta se ala con Persia (que recupera influencia en Asia Menor) y, juntos, vencen a Atenas. sta se qued sin control de rutas comerciales y Esparta impuso en Grecia gobiernos aristocrticos aliados a ella; orden destruir la flota ateniense y sus fortificaciones. Esto llev a Atenas a la decadencia y tambin a la democracia, que desemboc en una tirana. Aunque, luego, Esparta queda muy debilitada luego de aos de guerra. Sin embargo, en el 371 a.C., la opresin que Esparta impona sobre las polis termin cuando Tebas (perteneciente a la Liga de Delos) se rebel, declar la guerra contra Esparta, y venci limpiamente; Tebas queda como polis predominante. Todas estas luchas, fueron debilitando a los griegos, as en S. IV a.C., el reino de Macedonia, gobernado por Filipo II, tom el control de la regin.

Macedonia (capital: Ciudad de Pella)Macedonia era un reino brbaro, muy atrasado culturalmente, agricultor y ganadero. Era un extenso territorio cubierto de bosques, ubicado al norte de Grecia. Su poblacin (dorios) estaba formada por campesinos que trabajaban las tierras de los nobles.En el S. IV a.C., reinaba Filipo II, durante cuyo reinado el reino se convirti en un Estado riqusimo, donde sus riquezas le permitieron fortalecer su poder, adquirir una flora, organizar u equipar un gran ejrcito u fortalecer la monarqua.

En poco tiempo, Filipo aprovech estas circunstancias y comienza la expansin y conquista de territorios hacia el este, donde conquista Tracia y Tesalia, aparte de Calcdica (en el sur), lo que le provey de una salida directa al mar Egeo.

En el 338 a.C., Filipo decidi seguir con esta expansin hacia Grecia Continental. Luego de vencer a Tebas y a Atenas unidas en alianza, en la Batalla de Queronea, impuso su dominio sobre las polis griegas, aunque les garantiz libertades (cultura, civilizacin, organizacin poltica y social de las polis ( intactas).

De hecho, una cuestin muy sorprendente, es el hecho de que Esparta se rindiese ante Macedonia, siendo una polis caracterizada por su fuerte carcter y tan fuertemente militarizada.

Al querer conquistar Persia, en el 337 a.C., nucle a las ciudades de la Liga de Corinto, donde stas deberan entregar hombres y naves a la campaa. Sin embargo, en el 336 a.C., Filipo es asesinado, y fue reemplazado por Alejandro Magno, su hijo, de apenas 20 aos. Para facilitar el dominio de los nuevos territorios, Alejandro gobern su imperio bajo la forma de una monarqua absoluta; adems, conserv el sistema de administracin persa, aunque tambin incorpor funcionarios griegos y macedonios, y adopt el modelo de corte persa y sus ceremonias.

Ms all de estas conductas autoritarias, uno de los objetivos de Alejandro era lograr la unin de los pueblos bajo su mando; por ello, incentiv la emigracin de numerosos griegos hacia los nuevos dominios y difundi la cultura griega hacia el mundo oriental (conquistado en el 334 a.C.).

Las polis griegas se rebelan, aprovechando la muerte de Filipo, pero Alejandro rpidamente demostr que l tena la capacidad de tomar las riendas del poder, y se impuso sobre las polis, reconquistndolas; sin embargo, esta vez les quita todas las libertades para poder tener ms control sobre stas. Luego, l retom el plan de su padre (conquistar Persia) que luego, finalmente, lo logra. A pesar de haber cumplido con el deseo de su padre, areng a sus tropas para que lo siguiesen en una nueva campaa hasta la India, pero, claramente, se negaron, agotados por los aos de densa lucha y exigieron regresar; Alejandro, aunque ofendido, decidi regresar, en el 326 a.C.En el 323 a.C., Alejandro muri, teniendo 33 aos.

ste muchacho, en poco tiempo, haba convertido a Macedonia en un gran imperio, con capital en Babilonia, que inclua a Grecia, Asia Menor, Egipto, Mesopotamia, Persia y llegaba hasta el valle del Ro Indo.A lo largo de este tiempo, Alejandro respet la cultura de los lugares que conquist, y al mismo tiempo, difundi la cultura griega; de esta unin de culturas totalmente distintas, se form una nueva cultura llamada helenstica.Reinos helensticos

Tras la muerte de Alejandro, el gran imperio se fractur rpidamente. Luego de varios aos de enfrentamientos, a fines del S. IV a.C, tres de sus generales se repartieron los territorios, que recibieron nombres de reinos helensticos: Egipto (reino tolomeico/Egipto tolomeico), Siria (reino selnico/Siria selnica), Grecia (reino Antgono/Grecia Antignida). Cada nombre corresponde al del general a cargo.

Cada reino posea un gobierno autoritario; era una monarqua hereditaria, donde el monarca era el gobernante con poderes absolutos y eran considerados dioses por sus sbditos (habitual en el Cercano Oriente). Enfrentados en constantes guerras, entre los S. II-I a.C., fueron conquistados por Roma.

Cultura helenstica

En este tipo de cultura, estaba principalmente basada en su difusin por las ciudades. Por eso, Alejandro fund alrededor de 70 ciudades, de las cuales 16 se llaman Alejandra, aunque las principales fueron Prgamo, Antioqua, Alejandra (en Egipto).

Roma

La Pennsula Itlica, atravesada de norte a sur por los Montes Apeninos, y cerrada al norte por los Alpes, tiene costas sorbe los mares Tirreno (oeste), Adritico (este), Jnico (sudeste). No hay tierras frtiles abundantes, y los ros son poco extensos (salvo el Po, norte).

Los ligures (al noroeste) y los vnetos (al nordeste) se haban instalado all desde la etapa grafa.

En la llanura del Po, vivan los galos, de origen celta; adems, a partir del S. VIII a.C., los griegos haban fundado ricas colonias que conformaron la Magna Grecia.

Ene l centro-oeste de la Pennsula Itlica, se encuentra la llanura del Lacio, baada por el rio Tber. Alrededor del S. VIII a.C., los latinos de la aldea Alba longa crearon Roma como una defensa para frenar a los etruscos, que se haban expandido hacia el Po, por el norte, y amenazaban con cruzar el Tber. La tradicin romana nico la fecha de la fundacin de Roma en el ao 753 a.C.Segn otra versin, algunos pastores latinos y sabinos comenzaron a instalarse sobre las colinas que se encontraban a la orilla del Tber y a medida que sus poblados se fueron fusionando, se desarroll una aldea que, con el tiempo, se transformara en Roma.

El crecimiento de Roma estuvo ligado a su ubicacin estratgica.Aporte etruscoLos etruscos, quienes conquistaron todo el Lacio, incluyendo Roma, entre los S. VII-VI a.C., fueron los creadores de la primera gran cultura de la Pennsula Itlica; organizaron al territorio en una confederacin de doce ciudades-Estado; rivalizaron con los griegos por el dominio del mar, a pesar de su intenso intercambio cultural con ellos; posean una escritura basada en un alfabeto parecido al griego; construyeron edificios de piedra, calles pavimentadas, cloacas y acueductos; tuvieron habilidad con la metalurgia del hierro; el arco de medio punto y la cpula; sanearon pantanos; activaron el comercio terrestre y martimo; cobraron impuestos en los cruces de caminos del Lacio; explotaron los bancos de sal del Tber.

Etapas histricas

Monarqua ( 753-509 a.C.

Repblica ( 509-27 a.C.

Imperio ( 27 a.C.-476 d.C.MonarquaGobierno ( desempeado por un rey de carcter electivo y vitalicio, quien era el jefe poltico, religioso, militar y judicial.

Senado ( consejo de Estado que elega a los reyes y los aconsejaba ( integrado por los jefes de los clanes ms privilegiados, cuyo cargo era vitalicio: los patricios.

Comicios o Asamblea de las Curias ( integrados por los varones adultos de treinta curias (agrupacin de 10 clanes), quienes decidan sobre la paz y la guerra, y aprobaban los tratados, aunque los senadores podan anular sus resoluciones.

Organizacin social

Patricios PlebeyosClientes

Fundadores de Roma y sus descendientes; Se reservaron las mejores tierras y los derechos civiles y polticos; Podan elegir y ser elegidos para los cargos pblicos; Conocan las leyes y las manejaban y modificaban segn sus intereses; Las leyes los protegan a ellos y a sus bienes. Personas que se incorporaron a Roma despus de su fundacin; No tenan derechos civiles ni polticos; Las leyes no los protegan en absoluto; Si pedan prstamos y no podan devolverlos, sus acreedores los hacan trabajar para ellos o los vendan como esclavos. Plebeyos que buscaron una solucin a esa desproteccin; Se pusieron bajo la proteccin de una familia patricia a cambio de prestarles servicios; Esta familia los protega de abusos de otros poderosos; Quedaban en relacin de dependencia con respecto a estas familias.

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