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Sobre las respuestas de pruebas de ensayo.TRANSCRIPT
pffi$&&ffiffi ffisffitrsYffiK
tr'r,:r:,:¡j,¡,. L* r**c:,'deñl*g qrt* ns?**{ d*b* **glví*r d* f*rn'¡a *bl!g*t*ri* x*;Aidt;á*¡z¿já *v;llx¡*c!** e d**txnsía a ?¡'av** d*i#"x**rrz* Vlrtg¡a!e**Ápr'*ndia*j*
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Lrcenciado en Ciencias de la Educacrón. lvlención- Educación Básica- Fislco Matemáticas- Quimrco Siológicas- Lengua y Literatura
lngeniero en Contabilldad y Auditoria
Del vie¡nes I al maries 12 de
noviembre de 2C13
" Ingeniero en Gestión Ambiental
' Economislan Licenciado en Psrcologia
" Licenciadc en Ciencias de la Educación, Mencrón. lnglésn Licenciado en Ciencias de la Fducación, lüención: Educactón lnlantil
Del viernes 1 al miárcoies 13
de noviembre de 2013
* Abogado
" lngeniero enAdminisfación en Gestión Pública. Licenciado en Ciencias de la Educación, lüención: Ciencias Humanas y Reliqiosas
en Adminrskación de Fnrpresas Turisticas y Holeleras
Del viernes 1 al jueves 14 de
noviembre de 2013
* lngeniero en Administracrón en Banca y Finanzas
' Licencrado en Asistencia Gerenciai y Relaciones Públicas
" lngentero en lnfornática' ingeniero er Adrinrslrac;ón de Eroresas* Licenciadc en Comunicación Social
Del viernes 1 al viernes 15 de
noviembre de 2013
Para el envío de las evaluaciones acceda a: snvw.utp¡.edü"es.
PRU EBA OBJETIVA { 2 puntos}
t.
INSTRUCCIONES: Lea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas y
rellene completamente el círculo que corresponda al literal de la alternativa
correcta.
La ética es un tema de nuestro tiempo, al menos como preocupac¡ón colect¡va
ante un mundo que nos cuestiona profundamente, en la que el ser humano
tiene la líbertad de responder o no a elegir lo mejor para su vida.
Entonces el momento que se le impone o se le obliga a una persona, está
condicionada a responder a lo que le dicen los demás y no de acuerdo a sus
principios de:
"'t a. identificar los errores
b. contrarrestar los conflictos
11... t I
li. :'..
_.t:,-.,: i i'
?.. ./
¡,,4üüALrü¡,n ¿.BitüTA y A ürsrAi\crA
-@
**l*.!¡'&.q*'"4**-!MeJ#réJ,,X*P'X* i
# Evalu¡cion;s a s;3tan¿;¿ Etica
&
c' comparar las circunstancias
d loqrar sus aspiraciones
¡t :), zz :: :.," *: : : :i ;:il;];: ffi :ill: ffi :fi
",il
Í: il ::1: f i: 1 ffi :: il:persona."Ti^"'i:::'l*,lirl'r, ampiia que ta *o,ut. desde este supuesto: el
considerar a la ética como *" i1li::::"'';;;; para determinar el sentido
f:;t f*T:i:::;ffi .H 3i":nX J"":l':X ff ;; "'';;;' r q u e: ¿cu e'l
de las etimologías corresPonde?
a' Axio
b' Mos' moris
c' Virtus'
(Ü Ethos
¿ ¿...r, 3. según Bonete (2005) a lo largo de la historit 1:':t-"*to filosófico el ser humano
'ar-o se ha formulado pregun,*ii'tu y morales t"*" tO"U es la justicia' et bien' [a
felicidad, el deber' y otras? si*l*n.,go, luu .i"n..iul-hu*,n., han pretendido
responder a tos cuestio".#;;;;;r"ni"tot' ldentifique: ¿qué ciencias entre
fu' r'tutn'J''tiOuá*stratun de dar una respuesta?
a' La ética' la literatura' la filología
b' La politica' la metafísica' la ontología
c' f"otiofogía' la axiología' la gnoseolo-gía
@ La psicotogía' la sociología y la economla
íÜ..4.Llamamosrnoralalco,njuntodevalores,idealesynormasdeconductaqueporn. unu determinadu ,o.LJu¿ y religión, o.t rr tanto, el sentido moral es
todo aque'o que ", .orJ.iu=o;li '"ñt'¿"
digno' ¿cuál de los aspectos se
relaciona con la moral?
a' DisciPiina
b' Objetivo
c' Nivel
t d' ComPortamiento
'-! .'¡u5. i"' ou*nos hábitos sesún arsunos I'i:'*:i::T'i:n:T:':li:;Í:1i::ü- ,"";1;"'át'* que es el estudio que organlz¿
que t'it"'io se refiere concretamente?
a. La conciencia
b. La ciencia
c. La teoría
O La Práctica
i ¡ I -UX.X.X*- '!*-kxix'vx4'*{*e¿wLt**-ie*t*í*-** ***- MCnALInAÜ AülÉÉrA Y A lllsrAhlclA
l-r
a
Evaliiacicnes a disiancia: Ehca
,-) l
- 1V3-ffi* t.
6, En la temática de las dimensiones del fenómeno moral se argumenta que el"fenómeno moraly todo conflicto moral profesional, tiene un supuesto prev¡o:
que el hombre es un "quién", es decir, es persona, y una persona dotada de
libertad y responsabilidad'i Pero al mismo tiempo se plantea la pregunta"¿qué debo hacer?", la misma que se ha querido responder desde una visióncientificista, desde un ámbito religioso, reduciendo el problema ético a unproblema científico; pero en el caso de la moral se asocia a una:
a. Exclusión materialista
b. Vida personal
Actitud de los demás.
Creencia religiosa
A lo que se denomina virtud o excelencia, los griegos le llamaban "areté'l Los
valores son las cualidades que posee cada ser humano, en este caso la cienciaque estudia lo dicho es lo que denominamos:
a. Deontológica
b. Ontológica
c. Epistemológica
iS Axiolosía
Algunos autores clasifican a las teorías de la ética en dos ámbitos: las éticas
teleológicas movidas por un fin y las establecidas por el sentido del deberllamadas:
c.
"i
13,.i¡ ," 8.
Psicológicas
Sociológicas
Utilita ristas
Deontológicas
i{:lf .. 9. La dignidad de la persona no es consecuencia de su obrar moralmente, sino que,* ésta, le es intrínseca al ser humano por el hecho mismo de ser persona, y según
Romero y Barbosa (2004) en el anexo 2 de la guía expresan que: "La persona
podría definirse como "conciencia potestativa" o "potestad conciencial"; en este
sentido depende de la percepción que tengamos respecto de la:
a. Realidad
b. Percepción
c. Conciliacióni^íd) Comunicación
a.
b.
c.
@
I,J
La üa*aÁ.ÁaA Cá¿1'¿* t!¿ Lci< Ulfptr. iM¡üALIDAN ASTHIA Y A DISTANCIA
FI
Evaluaclones a diskncia; Éttca
3-b-'ta)0. Según Rielo (2001)"En la actuación del ser humano hay muchos aspectos,* debido a esa sicosomaticidad, que atenúan la responsabilidad de acto libre'i
¿Quá es lo que influye en la valoración del acto?
G Elcomportamiento
b. Lo subjetivo
t c. La virtud
, f t i.':\d. La mcral
Í?-8,".li. 5egún Rodríguez, L. (1995) explica tres razones ¡ior las cuales no es la mejorforma de enseñar la ética profesional y de concebir una conciencia moraladecuada, las mismas que son: el fenómeno de la akrasía o flaqueza de lavoluntad, la virtud atribuida al sentido de valentía y por último se ha advertidola*degradación de los oficios y técnicasf ¿Qué autor afirma lo enunciado?
a. Sócrates
b. Boecio
,'} Platón'.-]d. Aristóteles
1?-. Toda persona independientemente de su condicién o status social, suscostumbres, su cultura y otros aspectos debe ser considerada y tratada siempredesde su máxima dignidad de persona humana, es decir respetada, a partir delo más hermoso, lo más digno y humano. Desde este aspecto las profesionesjuegan un factor determinante en la "práctica de un trabajo, de un ejerciciodentro de una profesién. . . J'¿A qué a utor se atribuye lo mencionado?:
a. Kant
b. Rodríguez
..,.'.?, c. Gatti
d. Aranguren
3i-3e)ffiL 13. Tanto la palabra "profesión" como "vocación" tiene un origen y un significadoprofundamente religioso, por lo que profesión se define como dedicacién oconsagración de la propia vida a determinadas actividades, mientras que lapalabra vocación se refiere específicamente al significado de:
Apertura
Acogida
Llamada
Voluntad
a,
h
lc.')
d.
:*,LXsl.*.¿t -*a**xlx'1,,C"ddk**4sAp**^**-,-, .*. MooAtiüAü A,gERrA y A ütsrANütA
o4 l. l+.' Ir,r-r.
E"a.';ac'or,9g a Crs:ancra- Et,ca fi
Comprender el bien común de una profesión sería como el "conjunto deaquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno
de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfeccién". Desde
esta connotación hay varias características o rasgos que definen a una profesióny una de ellas es precisamente:
a. Consolidar una profesión
b. Ayudar a los demás profesionales($ Prestar un servicio a la sociedad
d. Apoyar beneficios sociales
Bonete, E {2005ien elanexo 1 de la guía afírma que:"la dignidad detoda profesión
radica en la mayor conciencia que se posee de servicio a la sociedad'l en este
contexto el mismo autor considera que una profesión es una organizacióncapaz de autorregularse a través de un:
a.
t-U,
@A
a.
\.CJ
A
3a:
a.
b.
re)d.
1$y6¡ois.
Decálogo
lnstrumento
Código
lnventario
g3 16. "Las normas morales de una profesión establecen e[ cornportamiento básicoque los miembros de esa profeslón deben observar para rnantener ei buennombre o la honorabilidad de la profesión'l Desde este enunciado hay que
considerar según Hortal {2004i que cada profesién tiene sus propios contextosy cada ética profesional está expuesta a la mediatización técnica, a la economíay a la dimensión:
Constitucional
iudicial
Organizativa
Consultoría
t/" En años recientes y en la actualidad se menciona universidades de educacién
humanista o "educación liberal" para designar aquella que se centra en [as
humanidades como:
(Teología, Sociología, Filosofía y Letras)
(Filosofía, Sociales,Teodicea y Música)
(Historia, Filología, Filosofía y Bellas artes)
{Historia, Arte, Geografía y sociales)
M¡nALrnAnAB¡rnrAyAüsrAN¡¡¡
-*****
* i*'Jü"X*'¡*.I
ff lellsu$qn, a-$F$tqf !$a**
"3s. t * Fi*rlai i2*ü4i dice que pa¡'a ser un buen profesional 'debe capacitar:e
continuamenle e* ia utilizaeiór-r de las técnlcas ciue se van renovando y quehay que ser un t*cníco para ser un br.¡en prcfesional'i Sin embargo, el problemaactual es que se conft¡nde !as técnicas o tect,ologías corno medio y como fin la
actividad:
5ocial
intelectual
Profesionai
Científica
35-Sq 19. Ei misrno Hortal {2004) describe que la mediatización eco¡'lómica de todoprofesional normalmente es un asalariado, tr"aba.ja por cuenta ajena porque noes dueño de marcar las finalidades de su trabajo. Además hay otras condicionesque influyen en la labor profesional: la viabilidad económica, la obsesiónlucrat¡va y que tanto los empresarios como profesíonales pueden sustituir el finlegítimo de una profesión por ei:
a. (orgullo, vanidad, pocier, estatus)
b" (poder,sentimiento,dominio,indivídualismo)
@ {dinero, prestigio, poder, estatus)
d. {interés, vivencia, solvencia, apertura)
;31---qa20. En cuanto a la mediatización organizacional el autor del texto básico Hortal'' i2004) citac{o de {Lozano, 1999) dice:'Que no basta que haya una actuacién ética
por parte del profesional y de cada persona que trabaja en la organización'i Portanto es necesario que exista una ética de la orEanizacién pero el ámbito centrale5 generar una:
Cultura digna
Cultura trascendente
Cultura moral
Cultura pacífica
83 21 . La ética general que trata de los aspectos éticos que son válidos para todos entodo momento y circunstancia está la zona intermedia que se denominan éticasaplicadas o éticas especiales, aunque la étíca se mueve en el nivel intermediode ias éticas mencionadas, no puede prescindír del tocjo del nivel de la éticageneral, fu nclamental o:
Normativa
DdStLd
Axiológica
General
a.
h
/. It/.l
3.
b.
d.
a.
oc.
rl
I S UTPL..Lz.üri,e;4tufu{{*f8-;"s".*-l,sk. MoüAliüAt¿rjtgaruyAütsrANülAI---
'r,L¿" 22,
QH*e** z:.
Qf: ! 1AJ¿t.¿'f'
__fu]lggl1qsj distanc,ar Éüca $d
El sentido de un buen ejercicio profesional debe partir desde un contexto éticoapoyado en la formación humana, académica y técnicamente fundannentadaen principios, valores, normas, códigos, pero todo dependerá de la aplicación delas virtudes. 5in embargo, en el texto básico se menciona que eI deontologismoplantea los temas éticos en términos de normas y deberes; pero tambiénaparece el teleologismo comunitarista que se plantea en términos de bienes o:
a. Metas
.$ Fines
c. Estatus
d. lntereses
"Los Derechos Humanos forman parte integral de la persona humana,constituyen un elemento intrínseco de la dignidad; es por eso, que los Estados,
tienen la obligacién de promoverlos, protegerlos, garantlzar su ejercicio yponerlcs en vigencia'i Por lo que: "en la cima está: la dignidad hurnana, valorfundante básico. En el intermedio: Libertad, igualdad, fraternidad, justicia,paz..., valores coadyuvantes. En la base: los derechos humanos, fundados enlos anteríores'i En este contexto Hortal {2004) manifiesta que los príncipíoséticos son "aqueilos in'rperativos de tipo general que nos orientan acerca de quéhay de bueno y realizable en unas acciones y de malo y evitable en otras'i
Entonces los principios éticos o morales en relación con los derechos noprescriben, ordenan, obligan a realizar actuaciones concretas de forma directa,sino que indican temas que hay que considera r a la hora de formular normas o:
a. Principios morales
O Reglas morales
c. Reglas éticas
d. Deberes morales
Tener claro una diferenciación entre principios y normas es importante decir q ue
los principios son genéricos los mísmos que ponen de manifiesto los iralores del
vivir y actuar; mientras que las normas aplican los principios a situacianes más o
menos concretas y:
a. Pa rticu la res
,'9l Geneflcas
c. Específicas
d. Básicas
MONAUÜAN ABFI¡TA Y A ÜISTA¡ICIA
ffi, [valuscione¡ a oistancia: Eii¿aió
nh --'1:] 25. Las personas desde s¡: ¡náxinra dignidad tienen que dei¡berar que valores sonnrá: dignos: es decir. que contribuya n a convivir desde !a solldarldad, ia ig ualdadunos con ctros" De Esta ma¡'¡era, Flortslen ei texto básico afirma:"Tados los sere:hunranos na.en iguales en dlgnielad y derechos". Como punto de partlda estees un principio universal pues expresa el vaf or cie ia dignidad que tiene todo serhu¡nano y que le concede su más alta c¡:nciencia de trascender {omo;
a. lndividuo¡l EJ persona
c. Sujeto
d. Ser
qa ri.26. Los principios fundamentales como realizar el rnáximo bien, el ser honesto; yen el caso concreto del principio de "no engañar" en la actualidad podríamostraducirlo como ei¿ctode nofirmarcheques sin fondo, el no recibir recompensasa cambio de intereses personales, no encubrir falsedades, entre otros aspectos.En este contexto las accicnes enunciadas resultan en cada persona o profesionalfalta cornpromiso, responsabilidad y sobre todc un sentido específico:
Algunas sentencias
Buenas prácticas
varias disposiciones
Conci liaciones fa m iiia res.
qq 27. Los valores están en las acciones, en las personas y si una civilízación no tienelos valores básicos corno la solidaridad y la justicia no será posii:le tener unavida más agradable. Según el autor del texto básico contrasta con los principiossl.rpremos diciendo que el obrar humano no es otra cosa que la traduccíón de las
metas úitimas del vivir de cada ser humano. En este ámbito el carácter prinrarioo la primacía de unos principios sobre otrcs dependen de los contextcs. ¿c*áies<nn7
Familia¡'es y grupales
Sociales y metas
Espirituales y trascendentes
Pa rticu la res y su bjetivos
28. Los principios pueden hablarse desde unos contextos según algunascaracterísticas; pero desde la perspectiva cognoscitiva puede entenderse como:meras generalizaciones de prudencia, como aquellas propcsiciones a priori yrelacíonado a la vida humana, es decir derivado del:
a. Unum:::;1 b. Telos
a.
,bJ
C"
d.
a.
@c.
d.
i i0 UfgL L. rb4aÁ".1*4-"ndb+p.^,'t4" -" "" "" " rr'1Llú¡LrD..D¿.jEitTA\ AürSTANrtlA
lo
ir-^ G:^8
Evaluecicnes a dis¡anciat [l¡ca
- D^^,,ñL. UUttUltt
d" Axio
El sentido de vivir con dignidad, de buscar lo mejor para los demás, ser
bondadosos, tener honestidad, son los aspe{tos que perm¡ten a un profesíonal,a una per5ona darsiempre lo más grand¡oso. En este contexto esiamos hablandode:
a.
'3C.
d.
1,,"+i-i.JU)LIL¡O
Beneficencia
Autonomía
No maleficencia
1la1:;- 30' El"hacer bien una actividad y hacer el bíen a otros mediante una activielad bienhecha'l Desde este ámbito el profesional para desarrollar mejor su actividadprofesional debe tener presente:
Una actitud valorativa
Una cbiigación moral
lJna dimensión ética
{Jna apertura a lcs dernás
¿,*"1{t-'í:+i 31. "Para ser un buen profesional hay que ser una buen¿ persona'l Está claro queno es suficiente el pensar ser bueno sino serlo realme nte medlante la aplicaciónde valcres, virtudes y buenas prácticas morales; lo que contribuye a vivenciar el
senti¿io de:
Plenitud
Bondad
Compromiso
Capacidad
{t':. }:iÉ -,¡-1 )l
)L, Concel:ir una vida buena y plena no es otra cosa que elevar nuestros propiosactc¡ a l* más nok¡le, digno. Precisamente, definir qué es la vida buena, es lo quecaracteriza a la persona. ¿Cuál es el ámblto centrai de debate?
La Ética
La moralidad
la espiritualidad
La religién
a.
ib-}
C.
ii)b.
d.
a)LU.
c.
d.
l4r\ 5J.
¡. L!J: rt-. uLr:5 d u,J@,rL,a. LtLd!á
Según López, J, {201'l}cuando se refiere al Hi.rn"¡anismo y a la ét¡ca Ce CrisicCice qi-re:"el humanisrno de Crisio comienza dcnde termina la ley... y que ei
nue\ic mandanniento eie Cristo, amaf corno Él ha amacio, no tier¡e la nredida deun hur:rani:mo individr"¡alista, sino que es el amcr sin medida"..'l En este árnbitoestamos refiriéndonos a:
@ Conciencia filial
b. Conciencia hurnana
c. Conciencia digna
d. Conciencia paternal
Pa¡"a ser un profesional competente se requiere una preparación iniciaI quefaciiite la adquisición de conocimientos teóricos y prácticos para saber quéhacerycómo hacerlo, a esto se surna que el profesional debe actualizarse en
el avance de los conocirnientos y las mejoras. En este contexto el profesionalcompetente es:
41L,' r n
Aceptable
lncluido
5ometido
Con rprendido
Considerar la autonomía ccmc algo sclo individual y separado del principio debeneficencia se reduciría únicamente a actuar según la forma de concebir los
criterios de cada uno según la realidad específica. Pero cuando se acentúa enla autonomía moralestamos diciendo que los seres humanos sún morales en lamedida que libremente se determinan a símismos mediante la:
Razén
Ley
c. Responsa bilidad
d" Capacidad
d3¿¡. - g;".36. El contextualizar la autonomía solo desde la razén, es como el caso de dospersonas que se unen para pensar en lo que deben hacer y se atienen a loque les dicta la razón y en el caso de sus deseos, intereses, estatus coincidiráncompletamente en una:
Ley moral
Ley natural
Ley divina
Ley física
/:\I d,l
b.
a
d.
1a.)
b.
€_)
b.
c.
A
ilt J"m$L,..l*"**:xxe¿t&ÁSáe***..*'"Lx MCNALIOAN AB NTA Y A NBTANC1A
Evaluaciones a distancr¡: Eica *
rí*.- Í¡, 37. Es preciso decir que la aplicacién práctica del principio de autonomía a
nivel profesional implica reconocer que el cliente o usuario de los servic¡osprofesionales es persona sujeto de derechos los mismos que debe ser
respetados. De este modo, el principio de autonomía se completa al de:
Beneficencial,,-+i-:^JU5u Ltd
No maleficencía
Justicia
4¡q 38. De manera concreta los principios proponen, orientan, reflexionan sobre las! actuaciones y decisiones humanas. 5in embargo, l-{ortal nos invita a ser realístasy a reconocer que no todas las personas pueden ser autónomas porque unas sonrnás y otras no; pero al mismo tiempo en nombre de Ia autonomía se puedencometer o permitir actuaciones:
lndignas
Amorales
Agradables
lnmorales
*- 39. La aplicación de la moral se mueve en una realidad concreta en qué es buenohaceryqué debemos evitar. En una conve¡'sación Pedro le dlcea Juan que los seres
humanos algunas veces tenemos actitudes no adecuadas de comportamientoque nos llevan a convertirnos en p€rsonas intolerables. Pero Juan le contesta a
Pedro diciéndole que sin darnos cuenta los demás ven actitudes como:'Aquísoy yo, él {la) que ordena y manda; la rel¿ción que se produce es de autoridad yobediencia" Nadie cuestíona lo que se dice o se hace. Si alguien no cumple las
normas es castigado. No existe el diálogo, las órdenes que dan a los demás se
d*[:en realizar sin explicación.
Entonces estanros h¿biando de una actitud:
la.'LU.
c"
d.
t9b.
c.
Iu.
a.
b.
C.
Faterna lista
Fermisiva
Democrática
,{utoritariaG40. La obNigación del profesional es encontrar solucién a los problenras particulares
de las personas que acuden a solicitar servicios profesionales. Uno de losaspectos esenciales en el árnbito laboral es precisamente el aprender a conviviren armonía, porque ncs permite vivir una vida digna y en paz. Precisamente,vivir con dignidad no consiste en pensar ser buena persona si¡lo en actuarcorrectamente, realizar bien las actividades encomendadas, ser responsable,
hacer el L:ien a los demás y el bien propio que se retraciona con la propía
tulüüAL'11¿.U Aüi[nrA Y A UtSTA\]üA -!hs:.L4kJ.f{l.{r*s-.4LJE;." - UTPJ. t r ¡- ¡g ¡
g-.¿..
ñ LVATJaC!01aS A Clsla1C:A Ei'Cü
actuac¡ón; desde este aspecio y lo enunciado en el párrafo anterior se relaciona
',.',,* t"n lu'
€ilG'r.,"" Vida moral como sentido pleno de realizar cosas buenas buscando el
máximo bien.
b. Actitud ética de reflexionar lo que está mal
r.r-, c. Apertura a mejorar y corregir el daño causado a las demás.
*g¡ d.' Concebir una vida plena
@L?Y .o* i pn{r-r-:J"-N{'.t=4Tff'?tiryZ
UEBA DE TNSAYO (4 puntos)
1. Haga un cuadro comparativo donde se identifique 5 características claves delfenémeno moral {virtudes, valores y normas) e ímportancia de la educaciónmora| que debe realizar, vívenciar un profesional para mejorar la calidad devida de las demás personas más cercanas a su realidad o entorno. En el cuadrocomparativo exponga la relación que hay entre los ámbitos indicados y los
respeqtivos compromisos que asume usted como profesional. Valor 2 puntos.
A continuación el siguiente cuadro:
"-*r,,¡ L-un !¡t
"--- ¡ ii\ü\ í{-}¡.4... r i:, .r
, " t é'+ r:i:+': '1 '*r':*al *a:r '. ..-r-r ..
-
rE*
I Valores {valores e ideaies)& hri ;i-t-$*{g'1aa*-*q lrir'= J * ¡fir-'-i- i*st¡"t-'f i
. €Fc{¡t*é,'.1 .-
: - áe4P&T ¡á. :+
-
A Pa¿q , ",
m llTPl t-. t!*;.,.Á.t-a. b,rAt;¿- ,t, t^-MODALIÚAÜ ABIENTA Y A BISTANCIA