rené descartes: die trennung von geist und körper ina seiberlich, barbara schinkinger, katja...
TRANSCRIPT
![Page 1: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/1.jpg)
René Descartes:
Die Trennung von Geist und Körper
Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher
![Page 2: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/2.jpg)
08.06.06 2
Gliederung:
1. Leben & geistesgeschichtliche Einord-nung
2. (Erkenntnis-)Interesse Descartes`3. Die methodischen Regeln & der radikale
Zweifel4. Trennung von Körper und Geist5. Die Verbindung von Geist und Körper6. Kritik7. Folgen und Bedeutung
![Page 3: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/3.jpg)
08.06.06 3
1. Leben & geistesgeschichtlicheEinordnung (1)
*31.03.1596 in La Haye 1607-1614 Besuch der modernen Jesui- tenschule in La Fléche Teilnahme am 30-jährigen Krieg 10.11.1619: drei Träume → Aufbau einer Universellen Wissenschaft nach einheitlicher Methode! 1628 Emigration in die Niederlande (Mei- nungs-& Religionsfreiheit; Zentrum der Wissenschaften) Reisen quer durch Europa †11.02.1650 in Stockholm
Werke: Regulae ad directionem ingenii (1623-1629;unvollendet); Discours de la Méthode (1637); Meditationes de Prima Philosophia (1641); Principia Philosophia (1644); Passions de l‘Âme (1649); Traité de l’Homme (1661;postum)
![Page 4: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/4.jpg)
08.06.06 4
1. Leben & geistesgeschichtliche Einordnung (2)
Empirismus - Erkenntnis beruht auf
Erfahrung (also individuellen, singulären Wahrnehmungen)
- induktives Verfahren zur Erkenntnisgewinnung
- Vertreter: John Locke, Francis Bacon, David Hume, Georg Berkley
Rationalismus- Vernuft als wesentlicher
Bestandteil des Erkenntnisprozesses
- Deduktion- Vertreter: René
Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz, Christian Wolff
![Page 5: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/5.jpg)
08.06.06 5
2. (Erkenntnis-)Interesse Descartes`:
Erkenntnis der Welt, Erlangen von (Handlungs-)Sicherheit
Vernunft, statt Offenbarung und Tradi-tion als erkenntnisleitendes Prinzip
praktisches Interesse: Irrtum vorbeugen, Naturbeherrschung, Gesundheitserhaltung
![Page 6: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/6.jpg)
08.06.06 6
3. Die methodischen Regeln und der radikale Zweifel
Vier methodische Regeln: 1. Die Regel der Evidenz 2. Die Regel der Analyse 3. Die Regel der methodischen Ordnung 4. Die Regel der Synthese Decartes Denkmethodik: Vom
Einfachen zum Komplexen!
![Page 7: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/7.jpg)
08.06.06 7
Regel der Evidenz
Nichts für wahr halten, was nicht sicher und mit Evidenz als wahr erscheint, was nicht so klar und deutlich ist, dass es auf keine Weise zu bezweifeln ist.
Evidenz =was sich dem Geist unmittel-bar darbietet
Evidenz und Wahrheit Klarheit und Deutlichkeit Evidenz und Zweifel
![Page 8: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/8.jpg)
08.06.06 8
Regel der Analyse
Zerlege jede Schwierigkeit in so viele Teile, wie es möglich ist und wie es er-foderlich sein würde, um sie leichter zu lösen.
Kriterium der Deutlichkeit Mathematisierung der Erkenntnis
![Page 9: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/9.jpg)
08.06.06 9
Regel der Ordnung
Nach einer bestimmte Ordnung vom Einfachsten & Leichtesten zum Schwie-rigeren & Zusammengesetzteren sich zu erheben.
Verknüpfung der wahren Aussagen aus der Analyse
![Page 10: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/10.jpg)
08.06.06 10
Regel der Synthese
Sich der Vollständigkeit der Untersuch-ung zu vergewissern.
Absicherungsfunktion
![Page 11: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/11.jpg)
08.06.06 11
Der radikale (oder metho-dische) Zweifel
Begründet sich auf: 1. die Existenz von Sinnestäuschungen 2. das Konzept des Betrüger-Gottes Gewissheit der Erkenntnis wird hinter-
fragt Einzige Gewissheit besteht darin, dass
„ich denke“
![Page 12: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/12.jpg)
08.06.06 12
4. Trennung von Körper und Geist
Zwei-Substanzen-Lehre
Geistdenkende Substanz
res cogitans
Körperausgedehnte Substanz
res extensavs.
![Page 13: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/13.jpg)
08.06.06 13
Ausgangspunkt der cartesianischen Metaphysik:Wie gelange ich zu Erkenntnis/Gewissheit?
Erstes Prinzip: COGITO ERGO SUM
Es ist sicher, dass ich denke – losgelöst von der Wirklichkeitsfrage des
Gedankeninhalts
Hier wird dem radikalen Zweifel zum ersten Mal ein Ende gesetzt
![Page 14: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/14.jpg)
08.06.06 14
Nähere Betrachtung des “cogito ergo sum”
1. cogitare: alle möglichen Bewusstseinsinhalte cogito: Denken richtet sich auf
sich selbst2. ergo sum: kein logischer Schluss,
sondern Tautologie
“cogito ergo sum” als Grundlage jeder Erkenntnis als anthropologische Basiskategorie
![Page 15: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/15.jpg)
08.06.06 15
res cogitans – res extensa
Voraussetzung jeglicher Erkenntnis =
radikaler Zweifel & Abstraktion der sinnlichen Wahrnehmung
Auffinden des Invarianten
![Page 16: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/16.jpg)
08.06.06 16
Fähigkeiten des Geistes (“modi cogitandi”): - Erinnerung - Empfindung - Einbildungskraft ! - Verstandestätigkeit !
![Page 17: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/17.jpg)
08.06.06 17
Einbildung- primärer Zugang zur
Welt → Täuschung- für das Wesen des “Ich”
nicht erforderlich- immer an eigenen Körper
gebunden
Verstandestätigkeit- Reflexion im Anschluss
an Imagination (Forderung Descartes`)- Konstitutives Merkmal
der res cogitans- “Ich” (denkende
Substanz) auch ohne Körper zu denken
![Page 18: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/18.jpg)
08.06.06 18
Auf der Ebene der Einbildung keine Erkenntnis/Gewissheit möglich
nur mittels Verstandestätigkeit
![Page 19: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/19.jpg)
08.06.06 19
Existieren Körper dann überhaupt?
Descartes beruft sich auf Gott
Dritter Existenzbeweis: res extensa Gewissheit, dass Körper existieren, nicht in welcher Form!
![Page 20: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/20.jpg)
08.06.06 20
Das „Leib-Seele-Problem“
Wie kann das „Ich“ als Einheit gedacht werden?
Relativierung des Problems: Differenz rein epistemischer Natur!
Lösung Descartes`: Epiphyse
![Page 21: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/21.jpg)
08.06.06 21
5. Die Verbindung von Geist und Körper
Körper = etwas Ausgedehntes, mechanisches Gliedermaschine
Bewegungen des Körpers werden rein mechanisch durch Druck und Stoß erklärt
↕ Geist: etwas Immaterielles, self-transparent
Problem: Wie können nun Handlungen, insbesondere moralische Handlungen erklärt werden?
![Page 22: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/22.jpg)
08.06.06 22
Die Leib-Seele-Beziehung
Seelenregungen sind immer von zwei Seiten zu betrachten:1. der mechanischen (res extensa)2. der Ordnung der Inhalte (res cogitans)
Doppelheit des Erkennens der Welt
![Page 23: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/23.jpg)
08.06.06 23
Descartes unterscheidet zwischen Körperfunktionen und denen der Seele
1. Körperunktionen: halten die Glieder in Bewegung
2. Funktionen der Seele = Zwei Arten von Gedanken:
A) Tätigsein → WillensakteB) Leiden → alle Arten von Wahrnehmung
oder Kenntnissen
beide richten sich entweder auf die Seele oder den Körper
![Page 24: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/24.jpg)
08.06.06 24
Wahrnehmungen werden durch Nerven vermittelt → Frage nach der Vermittlung zw. Körper und Seele Begriff der Leidenschaft:
Leidenschaft = Empfindungen od. Emotionen der Seele,die:
der Seele in besonderer Weise gehören;
durch Bewegung der Lebensgeister veranlasst, unterstützt und verstärkt werden;
→ die Vermittlung übernimmt die Epiphyse, sie bildet die Brücke zw. Denken und Gliedermaschine
![Page 25: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/25.jpg)
08.06.06 25
Zusammenhang Wille, Leidenschaft, Tätigkeit:
Wille ruft Vorstellungen hervor, die mit Leidenschaften verbunden sind, diese geben den Antrieb zu Handlungen.
hier kommt Wissen ins Spiel, denn ohne Wissen kann der Wille in die Irre geführt werden
![Page 26: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/26.jpg)
08.06.06 26
Ordnung und Aufzählung der Leiden-schaften:
Affekte: gehören sowohl zu res cogitans und res extensa, was für die Seele das Leiden, ist für den Körper das Handeln
Es werden zwei Arten von Affekten unterschieden:1. Staunen, Liebe, Hass2. Begierde, Freude, Trauer
![Page 27: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/27.jpg)
08.06.06 27
Problem:Denken und Materie sind definitorisch getrennt, eine Überlappung ist unmöglich! Descartes löst das Problem des Zusammenhangs von Leib und Seele unbefriedigend. Er geht von der Zweisubstanzlehre ab und ersetzt sie durch die Vorstellung einer Union von Körper und Geist
![Page 28: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/28.jpg)
08.06.06 28
6. Kritik
Denken nicht voraussetzungslos Descartes gelingt es nicht, den
Dualismus aufzuheben Gott als letzte Instanz
![Page 29: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/29.jpg)
08.06.06 29
7. Folgen und Bedeutung
Anfänge der Aufklärung: - Kritik an Autoritäten - Theoriegeleitetheit der Beobachtung - Beginn des kausalanalytischen
Denkens - neues Menschenbild
Erkennendes Subjekt-Erkenntnisob-jekt
![Page 30: René Descartes: Die Trennung von Geist und Körper Ina Seiberlich, Barbara Schinkinger, Katja Schneider, Stephanie Stadelbacher](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062417/55204d6249795902118b6795/html5/thumbnails/30.jpg)
08.06.06 30
Vielen Dank für Eure Aufmerksamkeit!