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  • 1. Universidad Abierta Interamericana Facultad deMedicina y ciencias de la salud Profesores:De La Torre, Marcelo; Swinny, Susana Alicia Alumno:Pasero, Jos AlejandroCtedra:Taller de informtica I Filosofa e Historia de la medicina

2. Ren Descartes El comienzo de la modernidad 3. Biografa

  • Naci el 31 de marzo de 1596 en Turena, Francia
  • En 1616 se gradu en derecho
  • Se interes pronto por lasmatemtica s, disciplina que consideraba
  • un autentico saber porque e s la nica queaporta certeza o
  • Imposibilidad de dudar
  • En 1618 conoce al mdi co Isaak Beekman, q uien despertara en l
  • La inquietud por las cu estiones cientficas
  • Ese mismo ao descu bre su v erdader a voca cin; la filosofa
  • Publica sus obrasentre los ao s1628y 1644
  • Muere en Sueciaa causa de una neumonaen el ao 1650, es
  • sepultado en Estocolmo. Su cuerpo fue trasladado a a Pars en
  • 1666

4. Obras

  • Regulae ad directionen ingenii (reglas para la direccin del
  • espritu). Ao 1628
  • Esta obra se public despus de su muerte.
  • En ella plasma su intencin de crear una ciencia universal de
  • carcter matemtico con aspectos metodolgicos de su
  • pensamientos.

5.

  • Tractatus de homine (tratado del mundo). Ao 1633/4
  • Obra que no se atrevi a publicar luego de recibir la noticia de
  • la censura impuesta Galileo Galilei
  • Contena tesis helio centristas y afirmaciones sobre el
  • movimiento de la tierra

6.

  • Discours de la methode (discurso del mtodo). Ao 1637
  • Obra acompaada de tres pequeos tratados, la dioptrique,
  • Les meteores y La geometrie (diptrica, meteoros y geometra)
  • Obra escrita en francs debido a su afn de incorporar su
  • obra a los crculos menos dogmticos y academistas

7.

  • Meditationes de prima philosophia (meditaciones de filosofa).
  • Ao 1641

8.

  • Les meditations metaphysiques (meditaciones en metafsica) .
  • Ao1642
  • Esta obra junto con Meditationes de prima philosofia son
  • consideradas las obras fundamentales de Ren Descartes

9.

  • Principia philosophiae (principios de filosofa). Ao 1644
  • Esta fue su ultima obra.

10. Introduccin al pensamiento de Descartes En la marcha de la filosofa occidental asistimos a un progresivo distanciamiento del hombre con respecto a la naturaleza.en el pensamiento que inicia DESCARTES nace una filosofa enprimera persona y el ego cogito se autoafirma, frente a un mundo que podra ser nada ms que un sueo. As se inicia el corte YO-MUNDO y el termino SUBJECTUM designificar todo lo real reduce su extensin semntica para denotar solo alhombre frente al cual todo lo dems es mero OBJECTUM si bien elegocogitoes un centro para quien todo lo dems es una "idea". Este mismo ego, en tanto sustancia pensante, es una cosa ms de las que hay en el mundo, interactuando conlas otras sustancias extensas y pensantes. 11.

  • Partimos del siguiente hecho:el hombre no solo existe como
  • elvegetal o la piedra, sino que sabe que existe y a este saber que
  • s le acompaa una idea acerca de lo que l es.
  • Todo hombre puede, con ms o menos claridad, responder a la
  • pregunta: Qu es el hombre?La respuesta no tiene solamente
  • un sentido intelectual sino tambin, y al mismo tiempo, vital,
  • existencial: implica una actitud concreta respecto del mundo,
  • los otros y la realidad en general.

El hombre y el mundo 12.

  • El hombre se piensa como parte del mundo, constituido con la
  • misma sustancia del resto de la realidad.
  • Histricamente es la primera figura que toma el hombre, aunque
  • esto no significa que haya perdido validez. Cuando el hombre se
  • vuelve sobre s tiende naturalmente a interpretarse a partir de
  • los entes con que tiene trato a diario, como una mas de las
  • cosas que hay en el mundo.

La identificacin con el mundo 13. poca arcaica El hombre forma parte del universo Nace de la naturaleza, de ciertas grutas y desde all en estadolarval se insertaban en el vientre de una mujer para su maduracin y al morir se devuelve el cuerpo a la madre naturaleza medianterituales mortuorios para devolver el muerto y para que esta lo revivifique y lo haga surgir de nuevo a la vid 14. Pensamiento filosfico clsico PLATON

  • Habiendo incorporado la razn el hombre sigue formando parte
  • del cosmos.

Dos mundos del conocimiento MATERIAL INMA TERIAL HOMBRE 15. ARISTTELES Incorpora la idea delas jer arquas

  • Mu ndo natural
  • M undo mineral
  • Mun do vegetal
  • Mund o animal
  • Mundo racional

16. Al preguntarse Aristteles por el ser, dice que el ser, se dice de muchas maneras, que se reducen a dos fundamentales: SER Lo que es en otro Lo que reposa ensi mismo Accidentes Sobreviene , es fugaz y transitorio Pres encia relativamente perm anente Aese modo de ser lollama y diceque su carct er fundamental es el de ser AUSA Hypokimenon Soporte, yacer,servir de base,estar debajo 17. Aristteles Escolsti co Ser Ausa Hypokimenon Subjectum Para Aristteles son subjectas todas las cosas que reposan ensi mismas (rboles, rocas, animales, etc.) y por lo tanto tienen carcter de verdad, es decir, ALETHEIA (lo no oculto, lo real, lo descubierto) Alet heia Traducido al latn 18. Principio de la modernidad Rene Descartes Subjecta Subjectum Objetum L o opues to, enf rente Ale theia Ficticio o sueo Duda metdica Al actuar la potencia del almaLas cosas se convierten en OBJETO De mi conocimiento Quiebre yo-mundo: Principio de la modernidad 19. Plantea la filosofa de la desconfianza: dudar hasta los lmites Duda Critica al mund o sensibl e Ficticio Sentidos Criti ca al mundo racional Genio maligno 20. Cogito Extremos de la duda Verdad indubitable pienso, luego existo Mtodo Pensami ento