rené descartes (1596-1650)

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René Descartes (1596-1650). CONTEXTUALIZACIÓN. Vamos a ir por orden: En 1º lugar la época en que vivió el autor, pues el marco general de sus obras, estilo y problemas. En 2º lugar, su vida, obras y evolución de su pensamiento, para poder enmarcar el texto comentado en su obra. - PowerPoint PPT Presentation

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  • Ren Descartes (1596-1650)

  • CONTEXTUALIZACINVamos a ir por orden:En 1 lugar la poca en que vivi el autor, pues el marco general de sus obras, estilo y problemas.En 2 lugar, su vida, obras y evolucin de su pensamiento, para poder enmarcar el texto comentado en su obra.En 3 lugar la obra concreta de que se trata, con su problemtica particular.En 4 lugar trataremos de la influencia del autor.

  • 1 Aspecto: poca en la que vivi DescartesS.XVII (1596-1650)El Renacimiento (S.XV-XVI) y la nueva ciencia ya haban triunfado.El S. XVII es el siglo central de la poca moderna, donde se acentan los cambios iniciados en el Renacimiento.Descartes es considerado el 1 filsofo moderno.

  • 4 Factores que influyen en la vida y obra de Descartes.Pensamiento Renacentista (S. XV y XVI)Los hechos histricos ms destacables que establecen el inicio del Renacimiento son varios: Fin del Imperio Romano de Oriente (1453), el descubrimiento de Amrica (1492) y la reforma protestante de Lutero en 1517.El rasgo ms caracterstico del Renacimiento es el Humanismo. El ser humano se consider el centro de la creacin y su razn y libertad eran los rasgos ms caractersticos de su naturaleza. Pero el humanismo no se present como un movimiento contrario a la religin, sino como una nueva interpretacin de la misma. Erasmo de Rtterdam y Luis Vives.

  • Rasgos del pensamiento RenacentistaUn retorno al estudio del hombre: Pretenden recuperar el antropocentrismo griego, frente al teocentrismo que haba caracterizado al pensamiento medieval.Una actitud racionalista: la verdad, el bien y la justicia deban lograrse desde la razn humana, sin enfrentarse a la religin.Una nueva mentalidad de aprecio del mundo: Frente a un cierto desapego del mundo y las riquezas, propio de la mentalidad medieval, en el Renacimiento se consider bueno el progreso econmico.

  • En qu consisti la Reforma Protestante (1517)?Reforma protestante: en este contexto intelectual se desarroll la Reforma de Lutero. Este monje agustino llev hasta las ltimas consecuencias las ideas de libertad e interioridad religiosa propuesta por Erasmo, prescindiendo de toda mediacin eclesistica en la relacin con Dios. Sus consecuencias fueron:Quebr la unidad religiosa de Europa y se convirti en una nueva interpretacin del cristianismo.Llev a la separacin de la Iglesia de Roma.Gener una reaccin conocida como Contrarreforma (1545) que se concret en una redefinicin de los dogmas de la doctrina catlica, efectuada en el Concilio de Trento (1546-1563) y en el restablecimiento de la Inquisicin (1542).

  • Qu supuso el Humanismo, el Renacimiento para la filosofa?Desde el punto de vista filosfico se postul una cada vez mayor separacin entre la fe y la razn. Esta actitud favoreci la aparicin y el desarrollo de la ciencia moderna.Teora de la doble verdad

  • B. La influencia de la ciencia y tcnica modernasFue el fenmeno cultural ms destacable de la poca renacentista.Su iniciador Galileo Galilei, supo demostrar la validez del heliocentrismo formulado por Coprnico (1473-1543) y superar la visin aristotlico-ptolemaica del universo.El saber cientfico fue visto como un saber til, prctico, que unido con la tcnica poda transformar las condiciones de vida de los hombres. Para Aristteles, la ciencia era un saber especulativo y terico sin consecuencias prcticas.

  • Galileo Galilei (1564-1642)

  • Galileo y el mtodo hipottico-deductivo.Galileo fue la figura ms destacada, no slo por sus aportaciones a la astronoma y a la fsica, sino porque supo teorizar sobre el mtodo cientfico. El mtodo sigue cuatro pasos:Formulacin de la hiptesis.Deduccin de las consecuencias de la hiptesis.Comprobacin: observacin y experimentacin.Formulacin matemtica de la ley.Para hacer ciencia se requiere:Una actitud racional: Formular hiptesis y formular matemticamente las conclusiones alcanzadas.Una actitud experimental: observacin y experimentacin.

  • Algunos descubrimientos de la pocaCoprnico (1473-1541) Sobre las revoluciones de las esferas celestes postula la teora heliocntrica.Kepler (1571-1630) utilizando la deduccin matemtica llega a dos conclusiones: Las rbitas de los planetas han de ser elpticas y no circulares; Adems, su movimiento no puede ser uniforme, sino acelerado.Galileo (1564-1642) super la distincin aristotlica entre mundo sublunar (imperfecto) y mundo supralunar (perfecto, 5 elemento: ter) gracias a tres observaciones:En la luna hay irregularidades, no es una perfecta.En el sol hay manchas solares.En Jpiter hay 4 satlites que giran a su alrededor, lo cual prueba que no todos los planetas giran alrededor de la Tierra.Newton (1642-1727) complet la astronoma y la fsica modernas. Lo ms importante son sus tres leyes del movimiento y la ley de la gravitacin universal.

  • Esto supuso un cambio de mundo

  • Y esto tambin

  • Y algunos que se quedaron por el camino Giordano Bruno

  • Recordemos a Giordano Bruno(1549-1600)Se le adjudicaban cargos por blasfemia, hereja e inmoralidad; principalmente por sus enseanzas sobre los mltiples sistemas solares y sobre la infinitud del universo. En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno. Las mltiples ofertas de retractacin fueron desestimadas.El 8 de febrero fue leda la sentencia en donde se le declaraba hertico, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigi a sus jueces:"Temblis ms vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla". Fue expulsado de la Iglesia y sus trabajos fueron quemados en la plaza pblica.Durante todo el proceso fue acompaado por monjes de la Iglesia. Antes de ser ejecutado en la hoguera uno de ellos le ofreci un crucifijo para besarlo pero Bruno lo rechaz, diciendo que morira como un mrtir y que su alma subira con el fuego al paraso. Fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en Campo dei Fiori, Roma.

  • Pero hace poco la Iglesia se arrepintiEn el ao 2001,Juan Pablo II pidi perdn por la ejecucin de Galileo y de Giordano Bruno. Al hablar de Galileo, el Papa asumi los postulados de su doctrina; en cuanto a Giordano Bruno lament que el Santo Oficio hubiese ordenado su ejecucin, pero insisti en que su pensamiento era contrario entonces, y segua sindolo ahora, a la ortodoxia catlica.

  • Conclusiones de la ciencia moderna:Gener una nueva visin cuantitativo-mecanicista del Universo.La ciencia moderna abandona el teleologismo aristotlico, es decir, la idea de que la naturaleza como una realidad atravesada por finalidades.La ciencia opt por una explicacin fsica de la realidad, y rechaz su explicacin metafsica.

  • C. Fin del pensamiento escolsticoCmo afronta Descartes el problema de la religin?La cuestin de la religin y de Dios estaba en 1 planto: todos (protestantes y catlicos) tomaban a Dios como fundamento de sus posiciones. Descartes no ser ajeno a esta consideracin.

  • D. La necesidad de un nuevo mtodoLa filosofa escolstica haba fracasado y era necesario superar esa incertidumbre. Tambin se da cuenta de que la fsica moderna se iba imponiendo poco a poco con paso seguro. Esto se deba al uso de un mtodo nuevo. De ah toma Descartes la idea de la importancia del mtodo para superar la duda y establecer el conocimiento verdadero al igual que las matemticas busca una 1 verdad indubitable, que, a su vez, le sirviese de punto de partida.

  • Por tanto, los factores que influyen en la poca de Descartes son:El pensamiento Renacentista.La influencia de la ciencia y la tcnica modernas.El fin del pensamiento escolstico.La necesidad de crear un nuevo mtodo

  • 2 Aspecto: Vida, obras y evolucinNaci en La Haya de Turena (Francia) en 1596)Se educ entre 1604 y 1612 en el colegio de los jesuitas de la Flech, donde estudi matemticas, fsica, lgica y metafsica.Me eduqu en las letras desde mi infancia y como me aseguraban que por medio de ellas se podan adquirir un conocimiento claro y seguro de todo cuanto es til para la vida, tena extremado deseo de aprenderlas. Pero tan pronto termin el curso de los estudios, al cabo de los cuales se acostumbra a entrar en la categora de los doctos, cambi por completo de opinin. Me embargaron, en efecto, tantas dudas y errores que, procurando instruirme, no haba conseguido ms provecho que el reconocer ms mi ignorancia. 1 parte Discurso de Mtodo, Ren Descartes.Se licenci en Derecho en 1616 en la Universidad de PoitiersSe enrol en el ejrcito 1618-1621 (Guerra de los treinta aos)

  • Seguimos con su vida1621-1628 estuvo en Pars dedicada a la reflexin y al estudio. All escribi Reglas para la direccin del ingenio (publicada pstumamente)1628-1648 estuvo en Holanda:1633: Tratado del mundo (que no public por temor a la inquisicin)1637: Discurso del Mtodo1641: Meditaciones de filosofa 1 /Meditaciones metafsicas (compendio en latn de toda su filosofa).1649: El hombre, Las pasiones del Alma.1650: Muere en Estocolmo el 11 de febrero de 1650

  • 3 Aspecto: El Discurso del Mtodo.A) Notas acerca del Discurso del Mtodo:Obras decisivas: Discurso del mtodo, Meditaciones metafsicas y Principios filosficos.De estas tres obras, la 1 que escribi fue el Discurso del Mtodo, para bien dirigir la razn y buscar la verdad en las ciencias (la escribi en francs, en cambio, las otras dos, son obras ms tcnicas escritas en latn para el mundo acadmico y culto)

  • B) Los grandes temas del libroEn el Discurso, pese a su brevedad, aparecen todos los grandes temas de su poca y los principios y soluciones que Descartes haba concebido para ellos: crtica a la vieja filosofa la necesidad de filosofar con libertad; la duda y el criterio de verdad el mtodo matemticoel cogito

  • En cuntas partes se divide la obra?El Discurso est dividido en seis partes:

    1 Parte: Afirma que la razn pertenece a todo hombre por igual (principio de racionalidad), pero muchos no alcanzan la verdad por falta de mtodo.() la facul

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