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DEMOS 2 Castilla-La Mancha

Renacimiento y Reforma

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1. El Humanismo

2. La Reforma religiosa

3. La Contrarreforma católica

4. El nuevo espíritu del Renacimiento

5. El Quattrocento

6. El Cinquecento

7. La difusión del Renacimiento


Introducción

• El Humanismo reivindicaba la herencia cultural y artística de

la antigüedad grecorromana y situaba al ser humano en el

centro de todas las reflexiones.

• La palabra Renacimiento fue creada para evidenciar el inicio

de unos tiempos nuevos.

• Un renovado espíritu crítico impregnó el mundo de las

creencias: se difundió una religiosidad más personal y se

criticó la corrupción y los abusos de la Iglesia.

• Esto dio origen a la Reforma, un movimiento religioso que

dividió la antigua Europa cristiana en protestante y católica.

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1.1. Una nueva forma de pensar

• Las características principales del Humanismo son:

• El rechazo a la mentalidad medieval centrada en la idea de

Dios y la exaltación del ser humano, al que consideraron

como el único dotado de razón y libertad.

• La inspiración en la cultura grecolatina.

• El interés y la curiosidad por la ciencia y el progreso técnico.

• La utilización de las lenguas vernáculas como vehículo de

transmisión cultural en sustitución del latín y el griego.

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1.2. La expansión del Humanismo

• Desde mediados del siglo XV, la invención de la imprenta

facilitó la difusión de las ideas humanistas.

• Las Academias fueron las grandes impulsoras del pensamiento

humanista, centrando sus estudios en la Lengua, la Literatura y la

Filosofía.

• Las Universidades tuvieron un importante papel en la formación

y transmisión de nuevos conocimientos.

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2.1. Las causas de la Reforma

• Hacia finales de la Edad Media, existía malestar en algunas

capas de la sociedad por el rumbo que había tomado la Iglesia.

• Los motivos de descontento eran: el lujo exagerado en el que

vivía la alta jerarquía eclesiástica, la escasa cultura del clero, la

compraventa de cargos eclesiásticos, etc.

• Algunos humanistas, como Erasmo de Rotterdam, criticaron la

generalización de todas estas prácticas y defendieron una

religiosidad más íntima basada en la lectura de la Biblia.

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2.2. La ruptura de Martín Lutero

• Martín Lutero inició sus críticas a la Iglesia en 1517 con la publicación de Las 95 tesis contra la doctrina católica y la jerarquía eclesiástica.

• Lutero fue apoyado por los príncipes y nobles alemanes, deseosos de hacerse con las propiedades de la Iglesia y de reforzar su autoridad frente al emperador Carlos V y el Papa.

• La Reforma luterana se fundamenta en tres principios: la salvación por la fe, el sacerdocio universal y la autoridad de la Biblia.

• La doctrina de Lutero o luteranismo se difundió rápidamente por toda Alemania, Suecia, Dinamarca, Noruega, Países Bajos, Inglaterra y Suiza.

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La difusión de la Reforma

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2.3. El protestantismo en Europa

• Surgieron nuevas doctrinas reformistas:

• El calvinismo. Se propagó en Suiza de la mano de Juan Calvino.

Para el calvinismo, el trabajo forma parte de la virtud moral y el

éxito en los negocios se asocia a la gracia divina.

• El anglicanismo. Surgió en Inglaterra de la mano del monarca

Enrique VIII, cuando el papa Clemente VII se negó a concederle

la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón.

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3.1. La lucha contra los protestantes

• El Papa restableció la Inquisición en 1542 en Italia y España,

para perseguir a los que se desviaban de los dogmas de la Iglesia.

• También se creó la Congregación del Índice, que publicaba la

lista de libros contrarios a la doctrina católica y cuya lectura

estaba prohibida a los creyentes.

• Los sospechosos de herejía eran sometidos a un juicio, llamado

auto de fe.

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3.2. El Concilio de Trento

• La jerarquía eclesiástica impulsó en el interior de la Iglesia un

movimiento de renovación llamado Contrarreforma.

• La Contrarreforma se llevó a cabo en el Concilio de Trento entre

1545 y 1563. La Contrarreforma se proponía la corrección de los

propios errores y la defensa de los dogmas de la fe católica.

• El Concilio proclamó que la fe era importante, pero que la

salvación debía conseguirse mediante las buenas obras.

• Se adoptaron una serie de medidas: se prohibió la venta de

indulgencias; se crearon seminarios para formar al clero; se

obligó a los obispos a residir en su diócesis, etc.

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3.3. La difusión de la Contrarreforma

• Para difundir el nuevo espíritu religioso, a mediados del siglo

XVI se inició la reforma de muchas órdenes religiosas.

• También se crearon nuevas órdenes como la Compañía de Jesús,

fundada por San Ignacio de Loyola en 1537.

• Esta orden religiosa tenía una rígida disciplina y dependía

directamente del Papa.

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4.1. Cortesanos y mecenas

• El nuevo espíritu humanista se difundió por las ciudades.

• El individualismo y el culto al esfuerzo personal que favorecían

el enriquecimiento aumentaron.

• Se produjo también un proceso de secularización y la religión

dejó de ser el centro de la vida cultural y espiritual.

• El ideal del hombre dejó de ser el caballero medieval para

identificarse con el cortesano, más culto y refinado.

• La nobleza que gobernaba las ciudades italianas fueron los

impulsores del Renacimiento. Su prosperidad económica y su

interés por la cultura les convirtieron en mecenas.

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4.2. Una nueva concepción del arte

• El Renacimiento promovió la recuperación del arte de la antigüedadgrecorromana. Los pintores y escultores se abrieron a nuevos temas profanos surgidos de la mitología clásica.

• Los artistas quisieron plasmar en sus obras la belleza ideal.

• Consideraron el ser humano como la obra más perfecta de Dios y se preocuparon por el estudio de la naturaleza y de la anatomía humana.

• Los arquitectos asimilaron la belleza a la simplicidad de las líneas y la armonía de las proporciones.

• Los pintores adoptaron la perspectiva, fundamentada sobre reglas de proporcionalidad matemáticas.

• Los escultores recuperaron la proporcionalidad de los cánones del clasicismo.

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5.1. La arquitectura

• Los arquitectos buscaron el dominio del espacio introduciendo

elementos simples, proporcionados y ordenados, que

contribuyeran a crear un espacio racional.

• Estos elementos se inspiraron en los modelos grecorromanos:

arco de medio punto, columnas, frontones, cornisas y cúpulas.

• En Florencia destacaron Filippo Brunelleschi y León Batista

Alberti, que introdujeron innovaciones estilísticas basadas en las

leyes de la geometría.

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5.2. La escultura

• Los escultores se interesaron por representar el cuerpo humano,

siguiendo los modelos clásicos en cuanto a proporciones y al

tratamiento del desnudo.

• Donatello expresó en sus trabajos la elegancia e infundió a sus

figuras una vitalidad hasta entonces desconocida.

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5.3. La pintura

• Las grandes innovaciones de los pintores del Quattrocento

fueron el uso racional de la perspectiva.

• La perspectiva permitía representar la profundidad en una

superficie plana, el gusto por la representación de la naturaleza y

la profundización en la psicología de los personajes.

• Masaccio, Piero della Francesca y Sandro Botticelli son los

pintores más representativos.

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6.1. La arquitectura

• A lo largo del siglo XVI, los papas ejercieron un gran

mecenazgo sobre las artes.

• El papa Julio II inició la construcción de la basílica de San

Pedro del Vaticano y encargó las obras a Bramante y, más

tarde, a Miguel Ángel.

• En el Norte de Italia destacó Andrea Palladio.

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6.2. La escultura

• Miguel Ángel era pintor y está considerado como el mayor

escultor de su tiempo.

• Su obra ya no se centra en la búsqueda de las proporciones y el

equilibrio, sino en la expresión de sentimientos.

• Otro gran escultor fue Benvenuto Cellini, que representó temas

mitológicos como Perseo.

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6.3. La pintura

• Leonardo da Vinci fue un modelo de artista del Renacimiento,

excepcionalmente dotado para la creación artística y la ciencia.

• Rafael Sanzio despunta por su absoluto dominio de la técnica,

por sus retratos y por la elegancia y armonía de sus

composiciones.

• En Roma, Miguel Ángel decoró la Capilla Sixtina. Estos

frescos reflejan una concepción volumétrica de la pintura, ya

que sus figuras están dotadas de un volumen casi escultural.

• En el siglo XVI destacó la Escuela de Venecia.

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7.1. Flandes

• En Flandes, el Renacimiento italiano tuvo poca influencia. Los

pintores desarrollaron un estilo propio, caracterizado por el

gusto por el detalle, el realismo y los retratos.

• La primera generación de pintores, todavía influidos por el

Gótico, la componen Roger van der Weyden y Jan van Eyck.

• En la siguiente generación destacan Hans Memling y El Bosco.

• A mediados del siglo XVI, Pieter Brueghel el Viejo pinta la

vida cotidiana ofreciendo una visión grotesca y satírica de la

realidad.

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7.2. Alemania

• El triunfo de la Reforma luterana en Alemania quitó a la

pintura el contenido religioso que tenía en Italia y otros países

católicos.

• De este modo, los retratos y los paisajes se convirtieron en los

temas predilectos de la pintura alemana.

• La estética renacentista fue introducida en Alemania por

Alberto Durero. Fue un dibujante y grabador excepcional.

• Además de varios retratos y autorretratos, llevó a cabo una

significativa obra religiosa.

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7.3. Francia

• El Renacimiento se difundió muy pronto en Francia, gracias a

la actitud del monarca Francisco I, quien se rodeó de artistas

italianos en su corte, entre ellos da Vinci y Cellini.

• Destaca sobre todo la arquitectura, con la construcción de

castillos.

• En la llamada Escuela de Fontainebleau confluyeron las

influencias flamencas e italianas en un arte muy refinado y

ornamental que abarcaba todas las artes decorativas.

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