religions tradicionals o primitives

2

3

4

animisme (animus = espíritu)

5

religions tradicionals africanes

6

7

8

9

MÀSCARES AFRICANES

Qui més qui menys té algun amic que, al rebedor de casa, tépenjada una màscara africana. Però les màscares no han estatconcebudes com a objectes decoratius, sinó com a via d’accés alsagrat. Formen part d’una estructura ritual complexa i plena dematisos, utilitzada en diversos àmbits de la vida a l'Àfrica.

Molt més que una caretaEl món occidental n’ha explicat el significat relacionant-lo amb laparaula careta. La màscara serviria per cobrir i velar la identitat dequi l'empra. Vist d'aquesta manera, la màscara ocultaria la veritatde qui la utilitza i al capdavall es convertiria en una simpledisfressa.

A l'Àfrica, la realitat és ben bé una altra. Es podria dir que lamàscara acosta els mites a la vida real.

10

Com a aproximació inicial, es podria dir que la màscaraés en primer lloc la personificació d'un esperit, d'unacriatura sobrenatural que intervé en la vida d'un poble. Estroba al punt intermedi entre el sagrat i el profà; fapossible que el més enllà es faci visible i regula l'existènciaindividual. En aquest cas no s'oculta res, sinó que lamàscara es converteix en la manifestació d'unesperit o força sobrenatural que regeix i regula codis deconducta, accions individuals i normes socials.

La màscara és allò important; la persona que la sostéés un simple instrument que segueix els impulsos iles accions suggerits o requerits per aquell esperit.

Un punt important que cal recordar és que la màscara noés simplement l'objecte que més o menys tapa el rostre os'aguanta damunt del cap. La màscara és tot el conjuntd'objectes i actituds que porta i adopta la personaque la utilitza: roba, xanques, ceptres o bastons,accessoris diversos, gestos, danses, veus, etcètera.Cap element aïllat no té significat si no és enllaçat i unit auna totalitat.

11

12

13

Es el culte i adoració dels esperits que habiten en estatuetes oobjectes fabricats per l’home.

En la seva primera accepció, el fetitxisme implica una forma decreença i pràctica religiosa en la qual s'imputen atributssobrenaturals a objectes animats o inanimats coneguts com"fetitxes".

L'home es protegeix de les forces naturals a través dels fetitxes, únicmitjà de què disposa per actuar sobre els elements que no és capaç decontrolar.

La figura del fetitxe pot consistir en un objecte esculpit omodelatge en argila, pedra, fusta, vidre o un altre material queimita a un animal divinitzat, en altres casos són les plomes,pell, pèl, un os o dent de la "divinitat tutelar ", de vegades, és elpropi animal, arbre, riu, pedra o lloc concret que els devots associen ala divinitat.

El fetitxisme, concepció màgica del món, concedeix al fetitxe unaimportància molt superior que a l'esperit que representa.

Animisme i fetitxisme van units, encara que aquest ha perduratmés temps. Al principi es creia que era un exercici religiós exclusiu delspobles d'Àfrica occidental; avui, però, es considera que la seva pràcticaestà estesa a tot el món.

FETITXISME

14

Culte dedicat a parents morts que, segons es creu, s'han convertit en poderososéssers espirituals o, amb menys freqüència, que han assolit la categoria de déus.Es basa en la creença que els avantpassats són membres actius de lasocietat, i encara estan interessats en els assumptes dels seus parentsvius.

El culte als avantpassats és bastant comú, encara que no universal. S'hadocumentat àmpliament en les societats de l'Àfrica occidental (els bantu i elsshona), a la Polinèsia i Melanèsia (els Dobu i els manus), entre diverses ètniesindo-europees (els primitius escandinaus i alemanys), i d'una manera especial enXina i Japó.

En general, es té la creença que els avantpassats exerceixen granautoritat, i que compten amb poders especials per influir en el curs delsesdeveniments o controlar el benestar dels seus parents vius.

La protecció de la família és una de les seves principals preocupacions. Se'lsconsidera intermediaris entre el déu suprem o els déus, i les persones, ipoden comunicar-se amb els vius a través de somnis i mitjançant lapossessió.

L'actitud respecte a ells és la d'una barreja entre por i adoració. Si se'ls descuida,els avantpassats poden portar la desgràcia i altres mals. La propiciació, la súplica,l'oració i el sacrifici són les diferents formes mitjançant les quals els vius podencomunicar-se amb els seus avantpassats

Culte als avantpassats

15

TOTEMISME

16

17

18

19

20

en honor al déu asteca Quetzalcoatl a Cholula, Mèxic

pobles amerindis

_____

21

22

23

24

Els aborígens d’Austràlia

25

26

La bandera indígena

La bandera indígena es va crear el 1971 i reivindica la propietat de les terres ancestrals.El 1995, va ser admesa legalment.

El negresimbolitza als aborígens;el vermell,la seva terra,i el groc, el sol.

L'home, el sol i la terra

27

Aborígens d’Austràlia

________

______________

28