Religió i mitologia romanes - uv.es ?· 2. Funcions de la religió. ... ELVIRA BARBA , Miguel Angel,…

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<ul><li><p> I </p><p> RELIGI I MITOLOGIA ROMANES </p><p>Programa de lassignatura (curs 2008-2009) Professor: Juan Manuel Martnez </p><p>A. OBJECTIUS </p><p>Lobjectiu principal de lassignatura s donar a conixer als/a les estudiants els elements fonamentals de la Religi Romana des del seu origen indoeuropeu, i les transformacions experimentades al llarg del perode histric, fins les aportacions de lhellenisme i les religions mistriques de lrea cultural mediterrnia. En acabar el curs, lestudiant ha de ser capa de reconixer, valorar i comentar els elements religiosos presents en textos literaris dautors clssics, i identificar les adaptacions posteriors ms habituals en la literatura i les belles arts. </p><p>B. CONTINGUTS </p><p>I. Problemes de definici </p><p>1. El fenomen religis. 2. Funcions de la religi. 3. Classificacions de les religions. 4. Mgia, superstici i religi. 5. Mite i religi. 6. Filosofia i religi. 7. Societat, poltica i religi. </p><p> II. Funcions de la religi al Mn Rom </p><p>1. Conceptes fonamentals. 2. Caracterstiques de la Religi Romana. 3. Actuaci cultual i religiosa. </p><p> III. Religi privada </p><p>1. Dus de la llar i de la famlia. 2. Dus dels morts. 3. Rituals de pas. </p><p> IV. Religi pblica </p><p>1. Rituals de lesfera pblica. 2. Lorganitzaci pblica de la religi. 3. Transformacions de la religi romana. </p></li><li><p> II </p><p> V. Religions mistriques i canvi social </p><p>1. Cultes de salvaci. Dus de resurrecci. 2. Moviments religiosos de tendncia filosfica. 3. Elements generals de levoluci cap al monoteisme. </p><p> VI. Materialisme i ateisme en lAntiguitat </p><p>1. La filosofia materialista i la lluita contra la superstici. 2. Lateisme antic. Recepci i trascendncia del seu pensament. </p><p>C. AVALUACI </p><p>Lavaluaci del curs es far mitjanant una prova escrita, que constar de: </p><p>a) un text dautor rom dpoca clssica, en el qual shauran de distingir i comentar els elements religiosos (60%), i </p><p> b) una qesti sobre els continguts del temari que caldr exposar </p><p>segons el que shaja vist a classe (40%). </p><p> D. BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA </p><p>AGUILAR PIAL, Francisco, Mis dioses favoritos en el Museo del Prado, Sevilla, Ediciones Alfar (Coleccin de Autores Contemporneos, Serie "Poesa" n 11), 2004, 57 pp. </p><p>ALAMILLO SANZ, Assela, La mitologa clsica en el arte: los hroes, 160 diapositivas y libro, Aurea. </p><p>ALAMILLO SANZ, Assela, La mitologa clsica en el arte: los dioses, 160 diapositivas y libro, Aurea. </p><p>ALVAR, J. et alii, Cristianismo primitivo y religiones mistricas, Madrid 1995. ARDVOL, E. (coord.), Antropologia de la religi. UOC, Barcelona, 2003. BAYET, J., La religion romaine. Histoire politique et psychologique, Paris 1956 </p><p>(trad. esp., Cristiandad, Madrid 1984). BLOCH, R., La religin romana, en Historia de las religiones 2. Las </p><p>religiones antiguas, S. XXI, Madrid 1977. BURKERT, W., Les cultes mystres dans lAntiquit, Paris 1992. CASIDAY, Augustine &amp; Frederick W. Norris [eds.], Cambridge History of </p><p>Cristianity, volume 2: Constantine to c.600, Cambridge University Press 2007. COOPER, Kate &amp; Julia Hillner [eds.], Religion, Dynasty, and Patronage in </p><p>Early Christian Rome, 300-900, Cambridge University Press 2007. CUMONT, F., Las religiones orientales y el paganismo romano, Akal, Madrid </p><p>1987. DEZ DEL CORRAL , Luis, La funcin del mito clsico en la literatura </p><p>contempornea, segunda edicin, 268 pp., ed. Gredos. ELVIRA BARBA, Miguel Angel, Arte y Mito. Manual de iconografa clsica, </p><p>2008. </p></li><li><p> III </p><p>ESPLUGA, X. i MIR, M., Vida religiosa en lantiga Roma. UOC, Barcelona, 2003. </p><p>FERRER ALBEIDA, Eduardo i Jos Mazuelos, De Dioses y bestias. Animales y religin en el Mundo Antiguo, 2008. </p><p>GREEN, Roman Religion and the Cult of Diana at Aricia, Cambridge. HINNELLS, John R., (ed.), A handbook of Ancient Religions, Cambridge </p><p>University Press 2007. LE GLAY, M., La religion romaine, Paris 1971. LVQUE, Pierre, Tras los pasos de los dioses griegos, Madrid 2007. MITCHELL, Margaret M. &amp; Frances M. Young [eds.], Cambridge History of </p><p>Christianity, volume 1: Origins to Constantine, Cambridge University Press, 2006. MORGAN, Teresa, Popular morality in the Early Roman Empire, Cambridge </p><p>University Press 2007. RPKE, J., La religione dei Romani, Einaudi, Torino 2004. SCHEID, J., La religion des Romains, Paris 1998. </p><p>E. EXEMPLE DE COMENTARI. Horaci, Odes 3, 13 O fons Bandusiae, splendidior vitro, </p><p>dulci digne mero non sine floribus, </p><p>cras donaberis haedo, </p><p>cui frons turgida cornibus </p><p>primis et uenerem et proelia destinat. </p><p>frustra: nam gelidos inficiet tibi </p><p>rubro sanguine riuos </p><p>lasciui suboles gregis. </p><p>te flagrantis atrox hora Caniculae </p><p>nescit tangere, tu frigus amabile </p><p>fessis uomere tauris </p><p>praebes et pecori uago. </p><p>fies nobilium tu quoque fontium, </p><p>me dicente cauis impositam ilicem </p><p>saxis, unde loquaces </p><p>lymphae desiliunt tuae. </p><p> Oh font de Bandsia, ms resplendent que el vidre, que et mereixes vi pur acompanyat de flors, dem et ser donat un cabrit, al qual el seu front turgent amb les banyes que despunten, el destina a lamor i a la lluita. Ser debades, perqu aquest fill dalegre ramat tenyir per a tu de roig els teus gelats corrents. La cruel hora de la Cancula no sap tocar-te; tu ofereixes lamable frescor al bou cansat de larada i als errants arments. Tamb tu et comptars entre les fonts danomenada, en cantar jo lalzina amagada en les balmades roques, don sescolen les teues aiges parleres. </p><p> Qesti: Comenta els elements religiosos presents en el text dHoraci. </p></li></ul>