11 Fonte : Artigo de Sérgio Biagi Gregório

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Religião de JesusReligião de Jesus

• SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito: 2.1 SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito: 2.1 Religião; 2.2. Jesus Cristo. 3. Contexto Histórico Religião; 2.2. Jesus Cristo. 3. Contexto Histórico da Vinda de Jesus: 3.1. Judaísmo; 3.2. O da Vinda de Jesus: 3.1. Judaísmo; 3.2. O Messias. 4. O Problema da Religião. 5. Jesus Messias. 4. O Problema da Religião. 5. Jesus Cristo: 5.1. Nascimento e Infância; 5.2. A Cristo: 5.1. Nascimento e Infância; 5.2. A Pregação; 5.3. A Perspectiva da Cruz. 6. A Pregação; 5.3. A Perspectiva da Cruz. 6. A Religião de Jesus: 6.1. Evangelho; 6.2. Jesus e Religião de Jesus: 6.1. Evangelho; 6.2. Jesus e os Apóstolos; 6.3. As Instruções aos Discípulos. os Apóstolos; 6.3. As Instruções aos Discípulos. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada.

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1. INTRODUÇÃO1. INTRODUÇÃO

• Professava Jesus alguma religião? Qual o alcance que Professava Jesus alguma religião? Qual o alcance que devemos dar ao termo religião? Devemos ter uma devemos dar ao termo religião? Devemos ter uma religião ou sermos religiosos? religião ou sermos religiosos?

• Estas e outras questões são pertinentes a este assunto.Estas e outras questões são pertinentes a este assunto.

• Assim, o nosso objetivo é enaltecer o ser religioso que Assim, o nosso objetivo é enaltecer o ser religioso que há dentro da cada um de nós, independentemente da há dentro da cada um de nós, independentemente da

religião que venhamos a professar.religião que venhamos a professar.

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CONCEITOCONCEITO RELIGIÃO RELIGIÃO

• A palavra religião é de origem latina (A palavra religião é de origem latina (religioreligio). O significado não é ). O significado não é claro. Cícero (106-43 a. C.) no claro. Cícero (106-43 a. C.) no De Natura DeorumDe Natura Deorum afirma que a afirma que a palavra vem da raiz palavra vem da raiz relegererelegere ("considerar cuidadosamente"), oposto ("considerar cuidadosamente"), oposto de de neglereneglere, descuidar. Já Lactâncio, escritor cristão (m. 330 d.C.), , descuidar. Já Lactâncio, escritor cristão (m. 330 d.C.), diz que vem de diz que vem de religarereligare ("ligar", "prender"). Para Cícero, a religião é ("ligar", "prender"). Para Cícero, a religião é um procedimento consciencioso, mesmo penoso, em relação aos um procedimento consciencioso, mesmo penoso, em relação aos deuses reconhecidos pelo Estado. Para Lactâncio, a religião liga os deuses reconhecidos pelo Estado. Para Lactâncio, a religião liga os homens a Deus pela piedade. Um termo de partida e um de homens a Deus pela piedade. Um termo de partida e um de chegada, em que princípio e fim são os mesmos. As duas raízes chegada, em que princípio e fim são os mesmos. As duas raízes complementam-se. (Enciclopédia Luso-Brasileira) complementam-se. (Enciclopédia Luso-Brasileira)

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JESUS CRISTOJESUS CRISTO

• Jesus Cristo (de Jesus Cristo (de JesoûsJesoûs, forma grega do , forma grega do hebraico hebraico JoxuáJoxuá, contração de , contração de JehoxuáJehoxuá, , isto é, "Jeová ajuda ou é salvador", e de isto é, "Jeová ajuda ou é salvador", e de Cristo, do grego Cristo, do grego ChristósChristós, corresponde ao , corresponde ao hebraico hebraico MoxiáMoxiá, escolhido ou ungido). , escolhido ou ungido).

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CONTEXTO HISTÓRICO DA CONTEXTO HISTÓRICO DA VINDA DE JESUSVINDA DE JESUS

• 3.1. JUDAÍSMO3.1. JUDAÍSMO

• O povo judeu, ao qual Jesus e os apóstolos pertenciam, fazia parte do O povo judeu, ao qual Jesus e os apóstolos pertenciam, fazia parte do grande império romano que estendia as asas das suas águias do Atlântico grande império romano que estendia as asas das suas águias do Atlântico ao Índico. O jugo romano, porém, pesava de modo especial sobre a ao Índico. O jugo romano, porém, pesava de modo especial sobre a Palestina ao contrário dos outros povos.Palestina ao contrário dos outros povos.

• O ambiente histórico-religioso em que os ensinamentos de Jesus O ambiente histórico-religioso em que os ensinamentos de Jesus floresceram é o do judaísmo, formado e alimentado pelos livros sacros do floresceram é o do judaísmo, formado e alimentado pelos livros sacros do Antigo Testamento, condicionado pelos acontecimentos históricos, pelas Antigo Testamento, condicionado pelos acontecimentos históricos, pelas instituições nas quais se encontrou inserido e pelas correntes religiosas que instituições nas quais se encontrou inserido e pelas correntes religiosas que o especificaram. o especificaram.

• Embora o cristianismo seja uma religião revelada, diferente da judaica, Embora o cristianismo seja uma religião revelada, diferente da judaica, apareceu historicamente como continuação e aperfeiçoamento da revelação apareceu historicamente como continuação e aperfeiçoamento da revelação dada por Deus ao povo de Israel. Jesus era um judeu, que nasceu e viveu dada por Deus ao povo de Israel. Jesus era um judeu, que nasceu e viveu na Palestina. Os apóstolos eram todos da sua gente e da sua religião. na Palestina. Os apóstolos eram todos da sua gente e da sua religião. (Battaglia, 1984, p. 118)(Battaglia, 1984, p. 118)

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O MESSIASO MESSIAS

• A idéia de um messias geralmente atribuída ao Judaísmo, é A idéia de um messias geralmente atribuída ao Judaísmo, é historicamente anterior e encontra-se em outras crenças, entre historicamente anterior e encontra-se em outras crenças, entre vários povos. Ela é explicada, porém, com base na concepção de vários povos. Ela é explicada, porém, com base na concepção de um passado remoto em que os homens teriam vivido situação um passado remoto em que os homens teriam vivido situação melhor e que voltaria a existir pela mediação entre os homens e a melhor e que voltaria a existir pela mediação entre os homens e a divindade, de um Salvador. divindade, de um Salvador.

• Emmanuel entretanto explica que os Capelinos, ao serem recebidos Emmanuel entretanto explica que os Capelinos, ao serem recebidos por Jesus, teriam guardado as reminiscências de seu planeta de por Jesus, teriam guardado as reminiscências de seu planeta de origem e das promessas do Cristo, que as fortalecera ao longo do origem e das promessas do Cristo, que as fortalecera ao longo do tempo, "enviando-lhe periodicamente os seus missionários e tempo, "enviando-lhe periodicamente os seus missionários e mensageiros. mensageiros.

• Os enviados do infinito falaram na china milenar, no Egito na Pérsia Os enviados do infinito falaram na china milenar, no Egito na Pérsia etc. etc.

• Entre os judeus a idéia do Messias Salvador surge entre os séculos Entre os judeus a idéia do Messias Salvador surge entre os séculos IV e III a. C. pela literatura profética. É o ungido, o enviado de Iavé IV e III a. C. pela literatura profética. É o ungido, o enviado de Iavé com a missão de instaurar o reino de Deus no mundo. (Curti, 1980, com a missão de instaurar o reino de Deus no mundo. (Curti, 1980, p. 35)p. 35)

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O PROBLEMA DA RELIGIÃOO PROBLEMA DA RELIGIÃO

• Esta palavra, como tantas outras, quando estudada em Esta palavra, como tantas outras, quando estudada em profundidade, traz dificuldade de entendimento.profundidade, traz dificuldade de entendimento.

• Depois de evocada, vem à nossa mente um sistema de crenças, Depois de evocada, vem à nossa mente um sistema de crenças, cuja ortodoxia dogmática deve ser seguida pelos seus adeptos. cuja ortodoxia dogmática deve ser seguida pelos seus adeptos.

• O Espírito Emmanuel, contudo, esclarece-nos a diferença entre O Espírito Emmanuel, contudo, esclarece-nos a diferença entre religiões e religião: religião é o sentimento divino que une a criatura religiões e religião: religião é o sentimento divino que une a criatura ao Criador; as religiões são organizações dos homens, falíveis e ao Criador; as religiões são organizações dos homens, falíveis e imperfeitas como eles próprios, embora dignas de todo o imperfeitas como eles próprios, embora dignas de todo o acatamento pelo sopro de inspiração superior que as faz surgir. acatamento pelo sopro de inspiração superior que as faz surgir.

• Assim, se quisermos falar em RELIGIÃO DE JESUS, não podemos Assim, se quisermos falar em RELIGIÃO DE JESUS, não podemos nos prender a nenhuma ortodoxia existente, mas ao sentimento nos prender a nenhuma ortodoxia existente, mas ao sentimento que une o indivíduo a Deus. Negligenciando esta observação, que une o indivíduo a Deus. Negligenciando esta observação, podemos cair em graves erros e discussões infindáveis que não nos podemos cair em graves erros e discussões infindáveis que não nos levam a lugar nenhum. levam a lugar nenhum.

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JESUS CRISTO JESUS CRISTO NASCIMENTO E INFÂNCIA NASCIMENTO E INFÂNCIA

• A história de Jesus, tal como se processou sua vida, é muito difícil de se A história de Jesus, tal como se processou sua vida, é muito difícil de se reconstituir hoje, porque os Evangelhos são praticamente a única fonte reconstituir hoje, porque os Evangelhos são praticamente a única fonte existente a fornecê-la, e eles descrevem muito mais o que Jesus vem a existente a fornecê-la, e eles descrevem muito mais o que Jesus vem a significar, após a sua morte para a Igreja, do que os fatos tal como significar, após a sua morte para a Igreja, do que os fatos tal como aconteceram.aconteceram.

• O Evangelho nos diz que para fugir à matança das crianças, a Sagrada O Evangelho nos diz que para fugir à matança das crianças, a Sagrada Família julgou conveniente fugir para o Egito. Depois da morte de Herodes Família julgou conveniente fugir para o Egito. Depois da morte de Herodes regressou do exílio e estabeleceu-se em Nazaré, na Galiléia. Aí passou regressou do exílio e estabeleceu-se em Nazaré, na Galiléia. Aí passou Jesus a infância e a juventude, exalçando pelo exemplo, como operário na Jesus a infância e a juventude, exalçando pelo exemplo, como operário na oficina de José, a dignidade do trabalho, no qual a Antigüidade vira oficina de José, a dignidade do trabalho, no qual a Antigüidade vira unicamente a função própria do escravo. unicamente a função própria do escravo.

• Além disso, pouco ou nada se sabe acerca de sua infância. Lucas limita-se a Além disso, pouco ou nada se sabe acerca de sua infância. Lucas limita-se a dizer que "...crescia e se fortalecia cheio de sabedoria; e a graça de Deus dizer que "...crescia e se fortalecia cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre Ele". (Lucas, 2, 40) Narra-se que certa vez, na Páscoa, estava sobre Ele". (Lucas, 2, 40) Narra-se que certa vez, na Páscoa, quando contava 12 anos, seus pais o perderam, reencontrando-o só após quando contava 12 anos, seus pais o perderam, reencontrando-o só após três dias "...assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. três dias "...assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos que o ouviam admiravam a Sua inteligência e respostas". (Lucas, 2, E todos que o ouviam admiravam a Sua inteligência e respostas". (Lucas, 2, 46 e 47) 46 e 47)

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A PREGAÇÃOA PREGAÇÃO • Contava trinta anos quando começou a pregar a "Boa Nova". Compreende a sua vida Contava trinta anos quando começou a pregar a "Boa Nova". Compreende a sua vida

pública um pouco mais de três anos (27 a 30 da era cristã). Utilizou-se, na sua pública um pouco mais de três anos (27 a 30 da era cristã). Utilizou-se, na sua pregação, o apelo combinado à razão e ao sentimento, por meio de parábolas pregação, o apelo combinado à razão e ao sentimento, por meio de parábolas ilustrativas das verdades morais. ilustrativas das verdades morais.

• As duas regiões de sua pregação:As duas regiões de sua pregação:

• 1) 1) GaliléiaGaliléia (Nazaré) - as cercanias do lago de Genesaré e as cidades por ele (Nazaré) - as cercanias do lago de Genesaré e as cidades por ele banhadas, e principalmente Cafarnaum, centro a atividade messiânica de Jesus;banhadas, e principalmente Cafarnaum, centro a atividade messiânica de Jesus;

• 2) 2) JerusalémJerusalém - que visitou durante quatro vezes durante o seu apostolado e sempre - que visitou durante quatro vezes durante o seu apostolado e sempre por ocasião da Páscoa. por ocasião da Páscoa.

• Na Galiléia, percorrendo os campos, as aldeias e as cidades, Jesus anunciava às Na Galiléia, percorrendo os campos, as aldeias e as cidades, Jesus anunciava às turbas que o seguem o Reino de Deus; é aí, também, que recruta os seus doze turbas que o seguem o Reino de Deus; é aí, também, que recruta os seus doze apóstolos e os prepara para serem as suas testemunhas. Ao mesmo tempo, vai apóstolos e os prepara para serem as suas testemunhas. Ao mesmo tempo, vai realizando milagres. realizando milagres.

• Em Jerusalém, continuamente perseguido pela hostilidade dos fariseus (seita muito Em Jerusalém, continuamente perseguido pela hostilidade dos fariseus (seita muito considerada e muito influente, que constituía a casta douta e ortodoxa do judaísmo), considerada e muito influente, que constituía a casta douta e ortodoxa do judaísmo), ataca a hipocrisia deles e esquiva-se às suas ciladas. Como prova de sua missão ataca a hipocrisia deles e esquiva-se às suas ciladas. Como prova de sua missão divina, apresenta-lhes a cura de um cego de nascença e a ressurreição de Lázaro. divina, apresenta-lhes a cura de um cego de nascença e a ressurreição de Lázaro. (Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira) (Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira)

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A RELIGIÃO DE JESUSA RELIGIÃO DE JESUS

• Em que se funda a religião de Jesus? Em que se funda a religião de Jesus? Onde podemos encontrar argumentos Onde podemos encontrar argumentos para fundamentar a sua existência? para fundamentar a sua existência?

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EVANGELHO EVANGELHO

• O Evangelho é a única fonte fidedigna da vida e missão de Jesus O Evangelho é a única fonte fidedigna da vida e missão de Jesus Cristo. Cristo.

• Esta palavra vem do grego Esta palavra vem do grego euangelioneuangelion e significa "boa notícia", "boa e significa "boa notícia", "boa nova". Buscando o conteúdo narrado por Mateus, Marcos, Lucas e nova". Buscando o conteúdo narrado por Mateus, Marcos, Lucas e João, teremos os subsídios necessários para a compreensão da João, teremos os subsídios necessários para a compreensão da religião de Jesus, ou seja, da boa nova que ele quis nos passar. religião de Jesus, ou seja, da boa nova que ele quis nos passar.

• Observe que Allan KaObserve que Allan Ka1212rdec, na introdução de rdec, na introdução de O Evangelho O Evangelho Segundo o EspiritismoSegundo o Espiritismo escolhe, dentre as 5 divisões, o ensino escolhe, dentre as 5 divisões, o ensino moral, o único que não está afeito a controvérsias, podendo, moral, o único que não está afeito a controvérsias, podendo, inclusive, unir todas as crenças em torno da sua mensagem inclusive, unir todas as crenças em torno da sua mensagem universalista. universalista.

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JESUS E OS APÓSTOLOSJESUS E OS APÓSTOLOS

• Em muitos aspectos, a relação entre Jesus e seus discípulos era semelhante Em muitos aspectos, a relação entre Jesus e seus discípulos era semelhante às relações entre o rabino hebreu e seus discípulos. às relações entre o rabino hebreu e seus discípulos.

• Os rabinos ou doutores da Lei reuniam em torno de si muitos discípulos, Os rabinos ou doutores da Lei reuniam em torno de si muitos discípulos, aos quais transmitiam a sua doutrina. Esses discípulos, por seu turno, aos quais transmitiam a sua doutrina. Esses discípulos, por seu turno, podiam tornar-se rabinos e continuar a tradição que tinham recebido.podiam tornar-se rabinos e continuar a tradição que tinham recebido.

• Os hebreus consideravam o próprio Jesus como um rabino que tinha os Os hebreus consideravam o próprio Jesus como um rabino que tinha os seus discípulos. seus discípulos.

• As relações entre Jesus e seus discípulos não eram exatamente iguais às As relações entre Jesus e seus discípulos não eram exatamente iguais às relações que havia entre um rabino e seus discípulos. relações que havia entre um rabino e seus discípulos.

• Jesus pedia uma adesão pessoal mais completa do que aquela que era Jesus pedia uma adesão pessoal mais completa do que aquela que era pedida pelos rabinos. O seu discípulo deveria estar disposto a abandonar pedida pelos rabinos. O seu discípulo deveria estar disposto a abandonar pai, mãe, filho e filha, a tomar a sua cruz e dar a vida no seguimento de pai, mãe, filho e filha, a tomar a sua cruz e dar a vida no seguimento de Jesus. Como seu mestre, os discípulos deveriam abandonar suas casas, Jesus. Como seu mestre, os discípulos deveriam abandonar suas casas, ficando sem ter onde repousar a cabeça. (Mackenzie, 1984)ficando sem ter onde repousar a cabeça. (Mackenzie, 1984)

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AS INSTRUÇÕES AOS AS INSTRUÇÕES AOS DISCÍPULOSDISCÍPULOS

• "A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes instruções: Não tomeis "A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes instruções: Não tomeis rumo aos gentios, nem entreis em cidade de samaritanos; mas, de rumo aos gentios, nem entreis em cidade de samaritanos; mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel; e, à medida preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel; e, à medida que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus. Curai os que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus. Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, purificai leprosos, repeli demônios; de enfermos, ressuscitai os mortos, purificai leprosos, repeli demônios; de graça recebestes, de graça dai. graça recebestes, de graça dai.

• Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre nos vossos cintos; Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre nos vossos cintos; nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de sandálias, nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de sandálias, nem de bordão: porque digno é o trabalhador do seu alimento. nem de bordão: porque digno é o trabalhador do seu alimento.

• E em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles é E em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles é digno; e aí ficai até vos retirardes. Ao entrardes na casa, saudai-a; se, com digno; e aí ficai até vos retirardes. Ao entrardes na casa, saudai-a; se, com efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para vós outros a vossa paz. torne para vós outros a vossa paz.

• Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés". (Mateus, 10, daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés". (Mateus, 10, 5 a 14) 5 a 14)

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CONCLUSÃOCONCLUSÃO

• Como vimos, Jesus não teve uma religião Como vimos, Jesus não teve uma religião no sentido ortodoxo do termo, mas no sentido ortodoxo do termo, mas deixou-nos todos os fundamentos para a deixou-nos todos os fundamentos para a verdadeira religião, aquela que une todas verdadeira religião, aquela que une todas as almas crentes num vínculo comum, em as almas crentes num vínculo comum, em que o amor se expressa como o alimento que o amor se expressa como o alimento de todas as almas. de todas as almas.

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BIBLIOGRAFIA CONSULTADABIBLIOGRAFIA CONSULTADA

• BATTAGLIA, 0. BATTAGLIA, 0. Introdução aos Evangelhos — Um Estudo Introdução aos Evangelhos — Um Estudo Histórico-críticoHistórico-crítico. Rio de Janeiro, Vozes, 1984.. Rio de Janeiro, Vozes, 1984.CURTI, R. CURTI, R. Monoteísmo e JesusMonoteísmo e Jesus. São Paulo, FEESP, 1980.. São Paulo, FEESP, 1980.Enciclopédia Luso-Brasileira de CulturaEnciclopédia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa, Verbo, s. . Lisboa, Verbo, s. d. p.d. p.

• Grande Enciclopédia Portuguesa e BrasileiraGrande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira. Lisboa/Rio . Lisboa/Rio de Janeiro, Editorial Enciclopédia, s.d. p.de Janeiro, Editorial Enciclopédia, s.d. p.Polis - Enciclopédia Verbo da Sociedade e do EstadoPolis - Enciclopédia Verbo da Sociedade e do Estado. . Lisboa/São Paulo, Verbo Lisboa/São Paulo, Verbo

• Artigo de Sergio B. GregórioArtigo de Sergio B. Gregório

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