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7/22/2019 Relajacion y Serenidad Mental Clemente Franco Justo.pdf

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RELAJACIN FSICA Y SERENIDAD

MENTAL

UNA GUA PARA SUPERAR LA ANSIEDAD, LADEPRESIN Y LAS PREOCUPACIONES DE LA VIDA

Clemente Franco Justo


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Relajacin Fsica y Serenidad Mental Clemente Franco Justo

http://superarlaansiedadyladepresion.com 2

Se prohbe la reproduccin total o parcial del contenido de este libro, sin el permiso

expreso del autor y del editor.

Todos los derechos reservados

Clemente Franco Justo, 2007

Editorial CEPA, 2007

Ttulo: Relajacin fsica y serenidad mental. Una gua para superar la ansiedad, la

depresin y las preocupaciones de la vida.

Autor: Clemente Franco Justo

Edita: CEPA

ISBN: 84-612-0971-0Depsito Legal: GR-3049-07

Imprime: Publicep


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Este libro est dedicado de forma especial aVioleta, a Luca y a Javier, por ser lo ms valioso

e importante que tengo en mi vida.

Tambin quisiera dedicar este libro a Eckart Tolleporque no se que hubiese sido de m y de mi vidasi su libro El Poder del Ahora, no hubiese caidoen mis manos, y a Joaqun Carrizosa por habermedado la idea de iniciar este proyecto

A Tom Sawyer, el nio que siempre quise ser


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INDICE

Introduccin..7

Captulo 1. Aprender a vivir el momento presente.21

Captulo 2. La paradoja de la aceptacin35

Captulo 3. Retoma el control sobre tu vida modificando tu actitud53

Captulo 4. Tcnicas de relajacin y meditacin para superar la ansiedad...65

Captulo 5. El poder de los pensamientos. Aprende a dominar tus pensamientos y aponerlos bajo tu control...85

Captulo 6. Tcnicas para hacer frente y superar la depresin....97Captulo 7. Estrategias para incrementar tu autoestima119

Captulo 8. Como mejorar nuestras habilidades sociales.131

Captulo 9: Pon rumbo hacia tus metas...153


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INTRODUCCIN

La gente se arregla todos los das el cabello, porqu no el corazn? (ProverbioChino).

Empiezo a escribir las primeras lneas de este libro, despus de ver una noticia entelevisin que me ha dejado absolutamente conmocionado. Resulta que una mujer de35 aos ha ahogado a sus hijos de 2 aos y 8 meses en la baera de su casa y, acontinuacin, se ha arrojado desde la terraza quedando en estado de coma. Susvecinos y familiares, salen en los programas de televisin comentando que era una

chica normal y agradable, pero que llevaba algn tiempo algo deprimida pues lescomentaba que se le haca muy duro el hacerse cargo prcticamente ella sola delcuidado de sus hijos, pues su marido trabajaba casi todo el da y apenas pasabatiempo en casa. Se senta sola, desilusionada y triste, a pesar de tener dos preciososhijos que podan ser la ilusin con la que comenzar cada nuevo da y no vea salida ala espiral de angustia y ansiedad en la que se haba convertido su joven vida, a pesarde no tener que enfrentarse a problemas excesivamente graves. Simplemente, tenaque hacer frente a los problemas cotidianos que tenemos que enfrentar millones depersonas cada da, pues tanto ella, como su marido y sus hijos, estaban totalmentesanos, ganaban lo suficiente para vivir bien, no tenan deudas, ni vivan en un lugar delmundo azotado por guerras, epidemias ni hambrunas. Entonces por qu?

Ya s que este no es un buen comienzo para un libro sobre como alcanzar larelajacin fsica y la serenidad mental, pero he querido partir de este hecho tandramtico, porque es importante asumir que cualquiera de nosotros estaramosexpuestos a cometer barbaridades como estas, si nos dejamos llevar por la depresin,por la desesperanza y por la angustia que estn anulando y amargando la existenciade tantas y tantas personas hoy da en nuestra sociedad. Porque solamente hay unaexplicacin posible a un hecho como este, y es que si esta pobre mujer hubiesepuesto todas sus energas en intentar recuperar la ilusin por la vida y por disfrutar detodo lo bueno que esta nos ofrece, probablemente esta desgracia no hubiese ocurridojams. Una mujer joven, con toda una vida por delante, que fue obsequiada con dospreciosos regalos, y sin embargo y de manera totalmente incomprensible, decide

poner fin a su existencia y a la de sus pequeos hijos.En cierto sentido, puedo ponerme en el lugar de esa madre y sentir toda la angustia ydesesperacin que le llev a cometer tal atrocidad. Puedo sentir el peso de susoledad, de su abatimiento, de su desasosiego y de la frustracin que le llev a tirar latoalla y a dejar de luchar, para abandonarse y someterse a la tragedia. No soy quinpara juzgar a esa mujer, tan slo juzgo su acto que me parece totalmente horrible yabominable, pero no la juzgo a ella, tan solo rezo por ella, por sus hijos y por esemarido que perdi en un maldito y fatdico instante, todo lo que l ms quera en estavida. No practico ningn tipo de religin, pero en un caso como este me vi inclinado arezar, tal vez para contener las lgrimas que ansiaban por escapar y brotardescontroladamente a travs de mis ojos.


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Aproximadamente en torno a los 22 aos, mi vida comenz a transformarse en undoloroso calvario que da a da se me iba haciendo ms insufrible e insoportable.Recuerdo aquella poca de mi vida como si hubiese vivido en un constante inviernosombro y gris, repleto de angustia, tristeza e infelicidad. Recuerdo la angustiosasensacin de no hallar ninguna salida a mi desesperacin y de no ver ningn atisbo deluz al final del tnel en el que se estaba convirtiendo da a da mi vida, por lo que cadavez me iba hundiendo ms y ms en mi insoportable y angustiosa desesperacin.

A diferencia de la protagonista de la historia que acabo de narrar, nunca pens ensuicidarme (ni en llevarme a nadie por delante, claro est), pero si llegu a pensar quevivir de esa manera, con esa sensacin permanente de angustia y de ansiedad, no eravida para nadie, y que si la muerte me visitase, esta sera para m una liberacin, yaque haba perdido las ganas por luchar y por pelear para mejorar mi existencia. Sentaque no tena esperanza, que no haba para m una salida ni una solucin, pues cadada que pasaba estaba ms y ms hundido, destrozado y abatido y comenzaba arebosar un profundo resentimiento y un odio visceral contra todo aquello que merodeaba.

Cada da que tena por delante, era para m una dura prueba que tena que superar.Desde que me levantaba de la cama por la maana, contaba los minutos para que esetriste y angustioso da llegase pronto a su fin y poder as volver a dormir y, de estemodo, poder eliminar un da ms de mi vida de sufrimiento, agona y desesperacin.Cada da que deba de afrontar, era como una condena que tena que cumplir, comoun castigo que tena que soportar y como una crcel de la que no poda escapar. Nadame haca disfrutar, nada calmaba mis nervios, y la angustia y el desasosiego meinvadan y me desbordaban cada vez ms. Senta que estaba a punto de estallar, queera una bomba de relojera y que me haba convertido en un ser daino para m y paratodos aquellos que me rodeaban.

Recurr a los tranquilizantes, a los antidepresivos, a los somnferos y, a veces, inclusobeba un poco para poder relajarme. Conforme escribo estas lneas, pienso que estoydescribiendo la vida de otra persona en lugar de la ma, y todava hoy da me cuestaaceptar que en el pasado mi vida se hubiese convertido en el infierno del queafortunadamente logr salir y escapar.

Lo nico que me apeteca en aquella poca de mi vida era dormir y dormir. Dormircuanto ms mejor. Tena la esperanza de poder dormir durante dos o tres mesesseguidos y que al despertar, mi vida hubiese cambiado y se hubiese transformado enla calma, la tranquilidad y la felicidad que tanto ansiaba y anhelaba. Pero suceda todolo contrario. La ansiedad me iba carcomiendo por dentro cada vez ms, tena losnervios literalmente destrozados y cada da que pasaba me senta la persona ms

desdichada y desgraciada que pisaba la tierra.

Adems, estaba todo el da cansado, sin fuerzas y sin ilusin. Era como si mehubiesen extrado toda la energa del organismo, ya que me pareca un mundo elmenor de los esfuerzos. Solamente quera poder descansar y as poder huir de ladolorosa sensacin de apata y desgana que se haba apoderado de mi vida. Meestremezco al recordar que me llegu a plantear seriamente el ir al mdico para queme hicieran una lobotoma (estilo Alguien vol sobre el nido del cuco) para as poderpermanecer insensible al sin sentido de mi existencia. Pensaba que ojal me pudieranseparar la cabeza del cuerpo para poder as, de este modo, dejar de torturarme contodos aquellos pensamientos tan angustiosos y destructivos que sucedan yretumbaban sin cesar y sin control dentro de mi cabeza. Constantemente soaba conque lesionasen el rea de mi cerebro que se encarga de generar toda aquella


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ansiedad que me estaba matando en vida y que estaba martirizando cada instante demi existencia.

Tena miedo, que digo miedo, pnico, de sentir ansiedad. Luchaba continuamentecontra ella, intentaba evitarla a toda costa y la tema anticipadamente. Crea que nopodra soportar ni una gota ms de ansiedad, pero esto lo nico que haca eraproducirme ms ansiedad si cabe, convirtindose en un crculo vicioso altamentedestructivo, doloroso y finalmente insoportable. Me torturaba da tras da, hora trashora, minuto tras minuto y segundo tras segundo. No haba ni un momento de tregua,de descanso, de relax o de sosiego. Durante aquella poca de mi vida, no supe ni porun fugaz instante de tiempo lo que era la calma y la tranquilidad, tanto fsica comomental. Olvid el significado y la sensacin de poder estar en paz, de poder estar agusto y tranquilo conmigo mismo aunque fuese por un perodo breve de tiempo. Sentaque me estaba destrozando la vida y que me estaba destruyendo a mi mismo. Micabeza se haba convertido en mi peor enemigo y no poda ni saba como hacerlefrente y como librarme de ella. Padeca un miedo opresivo y paralizante, meencontraba terriblemente perdido, sin rumbo ni direccin, no saba donde iba y lo ms

triste, no saba donde quera ir. Tan slo quera dejar de sufrir y dejar de padecer miangustiosa existencia.

Como resultado de todo esto, comenzaron a aparecer varias enfermedades a nivelfsico (la mental era evidente que ya haca tiempo que haba aparecido). Se medispar la tensin arterial, lo que me llev a tener que tomar pastillas para intentarcontrolarla. Igualmente me subi el colesterol que fue acompaado de su respectivapastilla para intentar controlarlo. Me dola constantemente el estmago, las piernasparecan como si me fuesen a estallar y senta un dolor insoportable por todo elcuerpo. Adems, empezaron a salirme arrugas y el pelo de la cabeza pareca quequera abandonarme porque ya no era capaz de soportar ms tensin. Viva con unconstante e insoportable dolor de cabeza, como si alguien all dentro me estuviese

golpeando permanentemente con un martillo. Me haba convertido en un espectro, enun muerto viviente, en un alma en pena que deambulaba triste y amargamente por lavida y que viva con la sensacin constante de que en cualquier momento, encualquier instante, le iba a dar un ataque al corazn.

Paralelamente a todo este deterioro fsico, iba sufriendo cambios en mi personalidad.Progresivamente se me fue agriando el carcter, ya que estaba todo el damalhumorado e irritado y me encontraba lleno de clera, odio y resentimiento, puestodo el mundo me caa mal y no quera ver a nadie ni relacionarme con ningn serviviente. Literalmente hablando, odiaba a todo el mundo, pero principalmente meodiaba a m mismo, odiaba mi vida, odiaba la vida.

Me haba convertido en una persona temerosa. Tena miedo de todo, sobre todo de mmismo. Me acababa de convertir en mi peor enemigo, quera escapar y huir a todacosta de m mismo. Me haba transformado en una persona obsesiva, pues no podadejar de pensar en todas las obsesiones y preocupaciones que me atormentaban yangustiaban sin cesar. Mis pensamientos, llenos de angustia y preocupacinconstante, resonaban en mi cabeza una y otra vez sin cesar y sin que yo pudiesehacer nada por intentar controlarlos y dominarlos. Senta que haba perdido el controlde mi vida, y me senta como un barco a la deriva.

Me pasaba el da intentando transportarme mentalmente hacia un futuro mejor, unfuturo donde se acabasen todas mis preocupaciones y donde se diluyese toda miansiedad y mi sufrimiento. Pero como ese da no llegaba, me desilusionaba y mehunda ms y ms en mi angustiosa desesperacin. Haba llegado a preocuparme portodo, de hecho mi vida era una constante preocupacin que me provocaba toda la


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angustia y la desesperacin que un ser humano puede ser capaz de sentir y generar.Me torturaba a m mismo con todo, con hechos del pasado que me martilleaban una yotra vez, con un futuro incierto que me angustiaba y que tema, y con un presente queme desesperanzaba y que rechazaba porque me resultaba insoportablementedoloroso y del que me senta atrapado y con la sensacin de que no poda escapar nihuir a ninguna parte.

Durante aquella poca, mi vida se poda explicar y resumir con las siguientes palabras:angustia, ansiedad, desesperanza, preocupacin, frustracin, resentimiento,agotamiento, desilusin y miedo. Adems, tena una enorme sed de venganza. Queravengarme de todas aquellas personas que en algn momento me haban causadodao y haban contribuido, en mayor o menor medida, a hacer ms desgraciada miexistencia. Literalmente haba tocado fondo como ser humano y me haba convertidoen una persona horrible, tremendamente amargada, resentida e infeliz.

All estaba yo, con poco ms de veinte aos, en la flor de la vida, en lo que debera seruna etapa de plenitud fsica y psquica, y tomando pastillas para la tensin arterial y el

colesterol, con un rostro envejecido por el sufrimiento y el dolor, con el cuerpo lleno deachaques y dolores, sin ganas e ilusin por nada y esperando que el da menospensado un infarto al corazn me sorprendiera mientras dorma.

Imagino que a estas alturas te estars preguntando por todas las terribles desgraciasque tuvieron que ocurrirme para llevarme a tal estado de angustia y desesperacin.Por todas las calamidades y tragedias que tuvieron que sucederme para que a mis 20aos de vida, me encontrase ms cerca de la muerte que de la vida. Pues bien, lo queconvirti mi vida en un autntico infierno durante aproximadamente ocho aos de mivida, fue lo mismo que llev a la protagonista de nuestra historia inicial a terminar consu vida y con la de sus hijos, y lo que est llevando a millones de personas en todo elmundo a llevar una existencia vaca y sin sentido: la incapacidad para serenar la

mente de todas sus ideas obsesivas y repetitivas que nos impiden disfrutar de la vida ysaborear los pequeos detalles que esta nos proporciona en cada momento.Evidentemente, tena problemas reales, pero nada que no se pudiese solucionar y queno formarse parte de las situaciones cotidianas a las que debemos hacerle frente da ada sin ms.

No hubo ninguna situacin concreta que pudiese explicar o justificar tanto sufrimiento,nada que pudiese explicar mi estado de angustia y ansiedad, ni nada que pudiese darorigen a tanto dolor. Mi vida se haba convertido en una sensacin constante ypermanente de dolor, del peor de los dolores que una persona puede sufrir, el dolordel alma, simplemente, porque algo dentro de m se haba tomado la molestia deconvencerme a m mismo que era un ser desgraciado y que tendra que sufrir durante

el resto de mis das.

A veces, me sorprenda dicindome a m mismo vamos a ver, reflexiona un poco,tienes un buen trabajo, una familia encantadora, entonces a qu viene tantaangustia?, a qu viene tanto dolor y tanto sufrimiento?. Pero el alma no entiende deraciocinios cuando pierde el control y se lanza bajo la ladera de la autocompasin y dela amargura. No haba nada fuera de m que justificase la terrible ansiedad que estabapadeciendo, y an as, mi sensacin de desdicha y de frustracin se iba haciendo daa da ms grande e insoportable. Objetivamente hablando, era ms afortunado que el80% de la gente que habitaba en este planeta, gente que tena mucho menos que yo,pero que sin embargo, tena la capacidad de disfrutar de la vida y de ser feliz mirandoy encarando los problemas con optimismo, trabajo, confianza e ilusin. Yo, sinembargo, me ahogaba en un vaso de agua y no vea a m alrededor nada quejustificase la aparicin dentro de m de un rayo de felicidad, de ilusin y de esperanza.


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Muchas veces, mi conciencia me martirizaba dicindome que no tena derecho aquejarme sabiendo todo el sufrimiento que se padeca en este mundo y sabiendo loafortunado que yo haba sido. Pero an as, no poda dejar de considerarme unapersona descorazonada y abatida, no poda dejar de quejarme y de odiar miexistencia, odiar mi propia vida, de odiar todo lo que yo era, ya que en lugar decentrarme en todo lo que tena, me centraba en todo aquello que me faltaba. Dehecho, tena la autoestima por los suelos y haba cado en el pozo de la depresin.

Saba que estaba haciendo mucho dao a mi mujer y a mis hijos, las personas quems quera en el mundo. Saba que no era un buen marido ni un buen padre, y dentrode m, tena la certeza de que si segua as los iba a perder, perder para siempre, puessenta como les iba transmitiendo toda mi angustia y toda mi infelicidad y notaba comoles iba haciendo cada vez ms infelices a ellos tambin con mi actitud y minegativismo. Porque una persona infeliz y desdichada, solamente puede crear tristezaa su alrededor, slo puede ofrecer a los dems un poco de su infelicidad, ya que es lonico que tiene para compartir. Adems, a veces en medio de toda esta locura y

demencia, pensaba que todo este sufrimiento que senta era por ellos, que eran elloslos que me estaban haciendo una persona infeliz y desgraciada, y que eran ellos losque estaban convirtiendo mi vida en un calvario y en un sufrimiento sin sentido.

Y mientras tanto, no me daba cuenta que mientras me preocupaba y angustiaba, meestaba negando a disfrutar de los regalos que la vida me haba dado. Me estabaperdiendo la infancia de mis hijos, me estaba negando a compartir con ellos elmomento mgico por el que iban atravesando cada nuevo da: sus primeras palabras,sus primeros pasos, sus pequeos logros. No exprima y saboreaba todo lo bueno quecada da me ofreca, no aprovechaba la oportunidad que se me mostraba para afrontarcada nuevo da como una nueva ocasin de crecer como persona, como padre, comocompaero y como esposo. Negaba mi realidad, mi presente y mi vida, en lugar de

disfrutar de tantos pequeos momentos que me podan deparar tantas pequeasalegras. Los das se escapaban delante de m sin haberlos vivido, sin haberlossentido, sin haberlos exprimido, sin haberlos saboreado y sin haberlos experimentado.

S que todos esos das que no he vivido, todos esos das en los que me he negado avivir, no volvern jams, pues solamente a un tonto se le puede dar como regalo elmejor de los caramelos y quejarse amargamente porque no le gusta el envoltorio,quejarse de que podra haber venido envuelto de esta o aquella manera, planear cmopodra hacer para que ese caramelo tuviese un envoltorio ms bonito, imaginrselocon mil envoltorios diferentes, en lugar de dar las gracias por el regalo y disfrutarlocomo lo que es, el mejor regalo que haya podido ser creado y regalado jams aalguien: LA VIDA. Porque ahora, por fin me doy cuenta de que eso es precisamente lo

que es mi vida, el mejor regalo, el mejor obsequio que jams recib y recibir, y sinembargo, yo me dediqu a mirar el envoltorio y a pensar cmo podra hacer paracambiarlo por otro que me gustase ms. Y mientras tanto, el caramelo se ibaderritiendo vctima del maltrato al que estaba siendo sometido.

Pero afortunadamente, todo eso forma hoy parte del pasado. Un pasado al que no megusta mirar, al que no me gusta acudir, del que no me quejo y del que no reniego, peroque afortunadamente ya no existe, y confo y espero, en que nunca jams vuelva aexistir.

Evidentemente, el cambio no fue radical ni drstico, pero si fue radical y drstico, elfirme compromiso de cambiar mi actitud ante la vida. Todo comenz un da en el que,para variar, me hallaba sumido en mi permanente angustia y en el obsesivo deseo dehuir de todo lo que me rodeaba. Porque eso era otra, siempre quera huir de todo.


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Quera huir de mi familia, quera huir de mi trabajo, quera huir de la ciudad en la queviva, quera huir de m y de todos. Pareca un fugitivo. Pues bien, en esta permanentehuida, me encontr con una frase dicha por un filsofo en su lecho de muerte queliteralmente deca: Mi vida ha estado llena de innumerables desgracias, el 99% de lascuales nunca ocurrieron. Me qued pensativo al leer esta frase. Estaradesperdiciando mi vida con problemas y preocupaciones imaginarios creados tan slopor mi cabeza, pero que no tenan ninguna razn de ser? Quera ser como estefilsofo y tener que esperar a mi lecho de muerte para darme cuenta de lo intil yabsurdo que haba sido todo mi sufrimiento y mi desdicha? Podra ser que meestuviese construyendo un mundo y una existencia terrible, porque simple yllanamente me estaba negando vivir y nada ms? Pas varios das con dicha frasedando vueltas en mi cabeza. Cada da que pasaba era ms consciente de toda laverdad que encerraba dicha frase si se aplicara a mi vida. En mi vida haban sucedidodiversos contratiempos, cosas desagradables, pero nada que me pudiese condicionarla vida, ni nada que yo no pudiese mejorar con mi esfuerzo, mi lucha y mi dedicacin.Entonces, por qu sufra sin parar? Es ms, por qu no poda dejar de sufrir yporque no poda dejar de crearme ms y ms sufrimiento? Conforme estoy

escribiendo estas lneas, me est viniendo a la cabeza ese proverbio que dice que siun problema tiene solucin es intil preocuparse, y si no tiene solucin tambin esintil preocuparse. Pero yo me preocupaba por todo, tanto si tena solucin, como sino. Es ms, me preocupaba sobre todo por problemas imaginarios y ficticios quesolamente existan en mi cabeza, en lugar de preocuparme por problemas reales yconcretos a los que tena que hacer frente y a los que tena que hallar una solucin.

La casualidad volvi a hacer que en mi huida volviese a darme otro golpe en la frenteque me hizo reaccionar. Vi en una pgina en Internet, que alguien hablaba muy biende un libro que se llamaba El poder del Ahora. Deca que le haba ayudado mucho yque le haba cambiado la vida, as que lo compr por Internet y una vez en mi podertard tres semanas en empezar a leerlo. Nunca me haban atrado los libros de

autoayuda, es ms, nunca me haban atrado los libros en s. Si alguien me hablaba deun buen libro y me lo recomendaba, yo le haca el encargo de que me avisara cuandosacasen la pelcula. Pero ms concretamente, los libros de autoayuda me dabanrepels y me causaban rechazo. Pensaba que cualquiera podra escribir uno, ya queslo se trataba de decir unas cuantas frases bonitas de esas que todos le decimos aun amigo que est mal, pero que nunca nos las aplicamos a nosotros mismos. Si enaquella poca hubiese ledo o escrito alguno de estos libros, los ttulos hubiesen sidoalgo as como Mil razones por las que no merece la pena seguir viviendo, Estemundo es una mierda y usted debe saberlo, Mil ideas para atraer la mala suerte,Sea realista, su vida no merece la pena, El placer de la venganza: mil trucos parainflingir dolor a la gente que le cae mal, diese a usted mismo y a todo lo que lerodea, etc. Pero este libro era distinto. Estaba contado y escrito desde el sufrimiento y

desde el dolor, desde la experiencia personal de un ser desdichado que descubri (aligual que yo lo hice finalmente) su propia liberacin. No estaba escrito por ningnintelectualillo de tres al cuarto que se cree superior a todo ser viviente y con lailuminacin y la sabidura necesaria para darnos lecciones a sus pobres y desdichadoslectores.

Luego vino otro libro y luego otro. Me convert en un autntico devorador de libros,pero al contrario que con El poder del ahora, la mayora de ellos no me aportaronabsolutamente nada. Entonces, decid desempolvar mis viejos apuntes de psicologa yleer los libros que se citaban en la bibliografa, pero tampoco en ellos encontr nadaque me pudiera ayudar. Le todos los libros que te puedas imaginar sobre autoestima,depresin, ansiedad, estrs, relajacin, habilidades sociales, meditacin, superacinpersonal, autoayuda, etc. Le a filsofos como Sneca, Confucio, Marco Aurelio,Epicteto, etc; a psiclogos de diversas orientaciones como Hayes, Ellis, Beck, Wilson


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Mc Kay, Vctor Frankl, Burns, Dyer, Luciano, etc; a Dale Carnegie, a Jacobson, aSchultz, a Cou, a Stone, a Hill, a Silva, a Buda e incluso llegu a leer la Biblia. Entodos ellos encontr muchas ideas y algunas soluciones, pero an as notaba que algome faltaba para completar el proceso de cambio y de transformacin personal quehaba comenzado a emprender. Fue por ello, que decid ponerme manos a la obra yrealizar mi propio camino de liberacin, proponindome firmemente que hallara por mmismo las respuestas que tanto haba estado esperando, pero que tan escurridizashasta ese momento haban resultado ser. Este proceso me llev mucho tiempo, mesupuso mucho trabajo, mucha dedicacin, muchas lgrimas, muchas cadas y algunaque otra pequea crisis de identidad. Pero al final el esfuerzo mereci la pena, puestras mucho trabajo y dedicacin, logr dejar atrs la ansiedad, la depresin y lapreocupacin intil y sin sentido que tanto dao me haba causado, y me convert enuna persona nueva que aprendi nuevamente a vivir y que sinti que la vida le habamostrado una nueva oportunidad que esta vez no desperdiciar ni dejara escaparintilmente.

A lo largo de todo este camino, me di cuenta de que la mayora de los tratamientos

psicolgicos que se emplean hoy da, suelen ser ineficaces porque tienden a serincompletos, es decir, slo se ocupan de reestablecer aquella rea o reas que lapersona suele manifestar como problemtica o deteriorada, pero perdiendo de vista latotalidad de la persona donde todas las reas y componentes de su personalidadestn interrelacionados y conectados entre s, por lo que si hay problemas oalteraciones en una sola de estas reas, esto se manifestar en un comportamientoproblemtico o anmalo a nivel general.

De hecho, la mayora de los tratamientos psicolgicos tratan de curar los sntomas,pero no analizan las causas subyacentes que originan dichos sntomas. Es decir, auna persona que sufre de ansiedad, simplemente se le ensea una tcnica derelajacin y punto, pero esta herramienta es insuficiente ya que a medio plazo, la

persona volver a recaer en su ansiedad, puesto que no se trabaj sobre la totalidadde la persona y sobre las diversas reas que podran estar ocasionando ydesencadenando dicha ansiedad. Esta ansiedad pudo ser causada por una falta deautoestima, por un dficit en habilidades sociales, por un dficit en la capacidad parasolucionar y afrontar problemas, por una falta de control mental, por una incapacidadpara aceptar determinados sentimientos, emociones y/o pensamientos, etc., por lo quesi no se trabajan todos estos aspectos de forma conjunta, el dficit psicolgico seguirmanifestndose en la persona de una u otra manera y la ansiedad seguir daando ydesestructurando su vida.

Por eso, en este libro se trabajan todos los aspectos de la personalidad que influyende manera interrelacionada y reciproca para que la persona pueda tener un ptimo y

adecuado desarrollo personal, tanto a nivel psicolgico y emocional, como en lo querespecta a su calidad de vida y a su satisfaccin personal en todos los mbitos de suexistencia. Es evidente, que si todas las reas que conforman la personalidad estnbien desarrolladas y afianzadas, la persona se encontrar bien, se sentir plena y sudesarrollo personal ser ptimo y satisfactorio. Por otro lado, la simple carencia en unrea determinada, contaminar e influir sobre las dems, haciendo de este modo,que dicha persona se encuentre mal y que su desarrollo personal se encuentreobstaculizado, manifestndose en toda una serie de problemas psicolgicos oemocionales. Un ejemplo para que se entienda de forma sencilla. Una persona secompra un jersey buensimo, los mejores pantalones, la camisa que mejor le queda,unos zapatos y unos calcetines a juego, etc. La persona va impecable, se mira alespejo, se gusta a s misma, y decide salir a la calle orgullosa de su aspecto. Pero alsalir, se da cuenta de que algo tan simple como las plantillas de los zapatos estnestropeadas, hacen pliegues y le molestan. En este momento, la persona se olvida de


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su jersey, de su camisa, de sus pantalones y de sus zapatos que tanto le gustaban, ycomienza a focalizar toda su atencin en la incomodidad que le ocasionan lasplantillas de los zapatos. La persona ya no est a gusto, ya no se siente cmoda, yano se encuentra bien. Se siente nerviosa, triste, deprimida, etc. Algo tan simple comolas plantillas de los zapatos, ha conseguido estropearle el paseo y anular todas lascosas buenas y positivas que tanto le gustaban. Pues con nuestra personalidad ocurreexactamente igual. Una sola carencia o dficit en un rea determinada, puede anulartodos los dems aspectos positivos de nuestra personalidad y conducirnos hacia laansiedad, la depresin y la preocupacin

Por eso, una vez que comprend este principio, decid ponerme manos a la obra yllevar a cabo un proceso de reconstruccin personal en el que decid hallar por mimismo la salida a la vorgine de dolor y sufrimiento en la que haba convertido mi vida.Y es que cada da que pasa soy ms consciente de que si no hubiese cambiado miactitud, mi forma de pensar, de sentir y de actuar, ahora mismo estara muerto ogravemente enfermo, ya que mi cuerpo no podra haber aguantado durante muchoms tiempo el estado de tensin y crispacin en el que se encontraba.

Adems, contrariamente a la que idea que impera hoy da en nuestras sociedades, nose puede recuperar el equilibrio perdido recurriendo a drogas o frmacos, ya que parapoder recuperar nuestro equilibrio personal, hay que hacer un profundo trabajo dereconstruccin individual que nos permita restablecer la energa prdida, recuperar elentusiasmo por la vida y conseguir desprendernos del estado de angustia y desilusintan comn en nuestros das. Los frmacos y las drogas simplemente alargarn elproblema, ya que aunque pueden proporcionarnos alivio a corto plazo, no producen enla persona el cambio interno necesario para que sta recupere el control de su vida, ycon ello el control de sus pensamientos, sentimientos y emociones. Adems, esconocido el efecto perjudicial y terriblemente daino que ejerce para el organismo laingesta continuada y prolongada de cualquier frmaco o droga.

Por eso, la intervencin que se persigue con este libro, va encaminada a enseartecomo utilizar tu mente y a ayudarte a cambiar tu forma de afrontar los problemas. Elobjetivo es que aprendas a romper la relacin negativa que tienes establecida entre tumente y tu cuerpo, bien aprendiendo a relajar tu mente, aprendiendo a relajar tucuerpo, o relajando ambos de manera simultnea. Con este aprendizaje, conseguirsque los pensamientos negativos y la tensin fsica que stos producen, no puedanproducirte emociones dolorosas, provocando con ello una mejora en tu vida a nivelfsico y emocional.

As pues, si yo he podido experimentar este cambio, si yo he logrado renacer,entonces t tambin puedes hacerlo. Para ello, slo necesitas creer que el cambio es

posible y que est al alcance de tus manos, ms cerca de lo que te puedas imaginar,ya que la fuerza para el cambio est dentro de ti, se encuentra en tu interior y con estelibro simplemente se te mostrar la llave para que puedas acceder a todo el potencialque guardas dentro de ti. Hazlo ahora, no esperes ms. No lo dejes para maana,porque el maana es solamente una ilusin. La nica transformacin posible debe serrealizada ahora. Por qu esperar ms? No has sufrido ya bastante? No crees queya es hora de comenzar a vivir? No te gustara poder empezar a disfrutar de tu vidaplenamente de una vez por todas? Pues adelante, hazlo ahora. Comienza a leer loscaptulos de este libro, deja tu mente abierta, librate de todas tus preocupaciones yhaz tuyas las ideas que en l se mencionan y exponen. Una vez que las hayas hechotuyas, ponlas en prctica y convncete a ti mismo de que el cambio es posiblemediante la accin. Avanza lentamente pero de forma segura, es mejor dar pequeospasos que intentar correr demasiado deprisa. Recuerda que la mejor forma de cocinarlos alimentos es a fuego lento. As pues, no pases al siguiente captulo hasta que no


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hayas puesto en prctica todo lo que en l se dice. Entonces, estars preparado parapasar al captulo siguiente. Ten paciencia, tardaste mucho tiempo en llegar a dondeests, por lo tanto se necesita tiempo para deshacer ese camino y para emprenderotro que te conduzca hacia la armona, la paz y la felicidad que tanto anhelas ydeseas. Si vas realizando el cambio de una forma tranquila, calmada y sosegada,entonces este cambio ser duradero ya que quedar grabado en ti.

Igualmente, analiza tus progresos y felictate por ellos. Del mismo modo, interpretacada tropiezo como una nueva oportunidad para mejorar, as que aprovchalo yseguirs creciendo. Asume que el cambio no ser progresivo. De hecho, a vecesparecer que avanzas rpidamente y otras veces el cambio ser imperceptible, perono te preocupes, pues esto forma parte del proceso, as que no te eches nada en cara.Piensa que eres tu amigo, no tu enemigo. S tolerante y comprensivo contigo mismo,pues eres lo mejor que tienes, as que no te trates mal. Si cuidas de tu coche, de tucasa, de tu ordenador, de tus camisas, de tus macetas, etc., por qu no cuidas de timismo?, por qu no te tratas con el mismo cuidado y con la misma delicadeza?Asume que todos pasamos por ciclos. As pues, habr ciclos en los que nos

sentiremos ms activos y con ms energa, mientras que habr otros en los quenotemos que hemos bajado el ritmo. Entonces, interpreta estos momentos de bajezacomo un perodo necesario que nuestro organismo necesita para volver a recargar laspilas. Hasta los aparatos elctricos tienen un regulador de energa para economizar endeterminados perodos y luego volver a actuar con toda su fuerza e intensidad.

Debes encontrar y experimentar el placer en el viaje mismo sin fijarte ni obsesionartecon la meta o la llegada. Todos nos dirigimos hacia el mismo sitio, el destino final escomn para todos y cada uno de nosotros. Ahora bien, la diferencia est en hacernosel viaje ms o menos agradable, ms o menos confortable y gratificante. Podemosdisfrutar de l, o por el contrario, padecerlo y transformarlo en una pesada carga difcilde soportar y de llevar. As pues, no te obsesiones con intentar conseguir resultados

de forma inmediata, no te agobies ni te desesperes pensando que eres un caso sinremedio y que s hay alguien en el mundo que es incapaz de experimentar losresultados deseados que tantas personas han conseguido obtener con este libro, eseeres t. Debes relajarte, prepararte para intentar disfrutar del viaje que vas aemprender, abrir tu mente para poder experimentar nuevos puntos de vista y poderllevarlos a la prctica. Tengo que reconocer que durante la fase de confeccin yredaccin de este libro, a veces me obsesion tanto con el resultado final, me volqutanto en obtener el producto, que me olvid de disfrutar del proceso. Fue en esosmomentos, en los que se me pas por la cabeza abandonar, en los que llegu apensar que no mereca la pena tanto esfuerzo, que estaba perdiendo el tiempo y queno sera capaz de plasmar por escrito todas las ideas y experiencias que me habanpermitido alcanzar el estado de bienestar y tranquilidad del que ahora disfrutaba. Es

ms, en algunos instantes tuve la sensacin de que la redaccin y confeccin de estelibro, me estaba haciendo retroceder en los progresos que haba conseguido a nivelpersonal, ya que empec otra vez a preocuparme y a obsesionarme, me notaba tenso,estresado e incluso a veces me senta malhumorado y falto de energa. Tuve quepararme y echar el freno de mano, prometerme que si decida seguir haca delante coneste proyecto, sera nicamente para intentar disfrutar de la experiencia y lograr questa me permitiese seguir creciendo y mejorando como persona, ya que si no era as,si no me iba a proporcionar ningn tipo de satisfaccin a nivel personal, entonces notena ningn sentido embarcarse en este viaje. Y as lo hice. Me puse a escribir estelibro con la actitud de aquel que sale a pasear por el simple placer que el paseo leproporciona, recrendose y disfrutando de la experiencia y de las sensacionespercibidas, pero sin agobiarse con que tiene que conseguir dar el paseo en menos detantos minutos o que es necesario llegar hasta tal punto, o que no debe cansarse oque no debe sudar, y pasa, por lo tanto, todo el paseo preocupado sin llegar a


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disfrutarlo. As pues, mi consejo es que no te obsesiones, sino que dedcate aemprender el viaje dispuesto a tener una nueva experiencia y a intentar disfrutar conella, ya que si te obsesionas te preocupars, si te preocupas te angustiars y si teangustias te estresars y te deprimirs, justo todo lo contrario que se persigue coneste libro.

Cuando uno realiza un viaje tiene ya algo que contar (Asmus).

Debes saber y asumir que es completamente normal retroceder un poco despus deavanzar, ya que nuestro estado de nimo no es lineal, sino que a veces hay pequeosaltibajos. Por eso, debemos asumirlos y tolerarlos como parte del proceso, sincastigarnos ni flagelarnos ante su presencia, pues no somos robots programados, nosomos mquinas, somos personas que pasamos por ciclos igual que la tierra estdividida en estaciones. Eso s, conforme vayas adquiriendo el control y el autodominiopersonal que este libro te ensear a adquirir, irs notando que cada vez tu estado denimo es menos voltil y dependiente de las circunstancias y de los acontecimientosexternos, y que eres t el que regula tus emociones y tus sentimientos. Hay un

proverbio hind que dice No hay rbol que el viento no haya sacudido. As que no tepreocupes o atormentes si en algn momento, a lo largo del camino, te ves sacudidopor alguna emocin, pensamiento o sentimiento negativo. Al principio te parecer quedejar de preocuparte es relativamente sencillo, tan sencillo que yo lo consegu cientosde veces, pero cuando creemos que ya lo hemos conseguido del todo, nos vuelven aasaltar preocupaciones y obsesiones como si se tratase de programas informticosinstalados en nuestro disco duro y que son imposibles de borrar y eliminar. Pero no tepreocupes por el hecho de preocuparte, no te deprimas por el hecho de deprimirte yno te estreses por el hecho de estresarte, ya que esto, como veremos en captulosposteriores, en un error muy comn que solemos cometer y que nos sumerge en uncrculo vicioso de preocupacin, depresin y ansiedad del que es difcil salir. Qutaledramatismo a cualquier retroceso o cada que puedas experimentar durante todo el

proceso y comprobars entonces, como tal cada o retroceso carecer entonces delpoder de herirte y de causarte algn tipo de dao, dolor o sufrimiento. Djate llevarsuavemente como se dejan llevar las olas hacia la orilla empujadas por el mar y verscomo todo es mucho ms fcil. Es como cuando estamos en el mar, a veces las olasnos llevan hacia dentro y otras nos acercan hacia la orilla. Si pretendemos lucharcontra la corriente con todas nuestras fuerzas, el mar tiende a arrastrarnos ms paraadentro y lo ms seguro es que lo nico que consigamos es quedar exhaustos detanto luchar y al final morir ahogados. Si, por el contrario, nos abandonamos y nooponemos resistencia, el mar nos devolver lentamente otra vez hacia la orilla sinexperimentar ningn tipo de dao ni agotamiento. As que, si durante el proceso notasque te vuelven a aparecer sentimientos, emociones y/o pensamientos desagradablesque creas ya vencidos y superados, en lugar de luchar contra ellos, permite que

permanezcan ah, no luches enconadamente contra ellos y vers como poco a pocodesaparecen y te vuelven a acercar nuevamente hacia la orilla.

Una vez le un libro sobre jardinera, en el que me llam poderosamente la atencin elproceso de crecimiento de la planta de bamb. Resulta que durante los siete primerosaos despus de sembrar la semilla y regarla casi a diario, no ocurre nada observable,es decir, no hay ni la ms mnima sospecha o indicio de que est ocurriendo algo yque la planta se est desarrollando y creciendo. Los agricultores japoneses no seimpacientan ni se frustran durante todos estos aos, y continan regando la plantapacientemente. Sin embargo, a partir del sptimo ao y en tan slo 8 semanas, laplanta de bamb crece unos 40 centmetros. Increble, no? Por eso, al igual que elagricultor japons que no espera grandes resultados con la semilla de bamb a cortoplazo, debes ser perseverante, constante y paciente en tu proceso de cambiopersonal, sin frustrarte ante esos momentos en los que parece que no avanzas, pero


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donde en realidad ests poniendo los cimientos sobre los que asentar dicho cambiopara que sea slido y permanente.

No te tomes todo lo que aparece en el libro como lecciones que intento darte.Simplemente, he escrito lo que a m y a otras muchas personas nos ha ayudado a salirdel pozo en el que habamos cado, para que de este modo, puedas beneficiarte denuestra experiencia y comenzar nuevamente a vivir la vida que tanto te mereces. Msa menudo de lo que te puedas creer, necesito volver a leer este libro para mantenermealerta. El hombre es un animal de costumbres, por eso trata de convertir todo esto enun hbito y un hbito slo se consigue practicando todos los das.

No intento darte lecciones sobre la vida, yo no soy quien para decirte lo que debes ono hacer. Tan slo quiero compartir contigo mi experiencia, una experiencia deliberacin y de transformacin, y con ello motivarte para que te remangues y te pongasen marcha para emprender tu propio camino de desarrollo personal.

En este libro, comparto contigo lo que ha sido una parte de mi vida para ayudarte a

mejorar la tuya. Para eso, he intentado hacer el libro ms completo que jams se hayarealizado para superar la depresin, la ansiedad y las preocupaciones de la vida. Parapoder confeccionarlo, he ledo cientos de libros y artculos, he investigado, heestudiado, he probado y perfeccionado diversas tcnicas, he hablado con cientos depersonas, he escuchado cientos de testimonios y he puesto en prctica todo lo que eneste libro se te ofrece.

He intentado utilizar un lenguaje sencillo y cercano. Un lenguaje fcilmentecomprensible y que pueda llegar a todo el mundo. Tambin he tratado de ir al grano,de no dar rodeos innecesarios y de ser eminentemente prctico. Tu no necesitaslargas teoras y divagaciones filosficas sobre el ser y el sentido de la vida. Lo quenecesitas son soluciones prcticas que te ayuden a coger las riendas de tu destino y a

enderezar tu camino rumbo a una vida ms plena y gratificante. He ledo muchoslibros durante estos ltimos aos, y la mayora de ellos compartan un defecto comn,eran demasiado tericos y filosficos y divagaban intilmente sobre cuestionesmetafsicas y ontolgicas sobre la existencia y la naturaleza humana. Se perdan endivagaciones absurdas que no proporcionaban al lector ningn tipo de alivio en sudeseo por encontrar un camino mejor en su vida. Por eso, he tratado de no cometer elmismo error que todos esos autores. S que necesitas respuestas y no nuevosdilemas que te compliquen an ms la existencia.

As pues, este libro nace con el objetivo de proporcionar esperanza a todas aquellaspersonas que se encuentran sumidas (tal y como yo lo estuve) en la desesperacin, laangustia, la tristeza y la desilusin. A todos aquellos que no ven la luz al final de tnel

y que consideran que su vida y su existencia, es ms un castigo que un regalo y unabendicin con la que han sido agraciadas. Ahora bien. de la misma forma que noaprendiste a montar en bicicleta leyendo libros sobre ciclismo, sino montndote en unabicicleta y pedaleando, tampoco aprenders cmo superar tu ansiedad, tupreocupacin y tu depresin, simplemente leyendo acerca del tema, as que al final decada captulo se proponen una serie de actividades para que pongas en prctica loque leste y aprendiste en cada uno de ellos. De hecho, este libro fue confeccionadocomo un curso y en los cursos hay que trabajar para poder obtener resultados. Elcambio a nivel personal que andas buscando y que esperas obtener con este libro, nolo conseguirs a travs de la simple lectura, sino a travs de la puesta en prctica detodo lo que vas a leer, convirtiendo en acciones las palabras y las frases expresadas alo largo del mismo. A veces las personas somos as de complejas, y necesitamos quese nos obligue a esforzarnos y a trabajar para obtener un resultado, y ese es miobjetivo en este libro, intentar motivarte para que trabajes, motivarte para que te


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decidas de una vez por todas a tomar el control de tu existencia y a que te conviertasen el dueo y en el protagonista de la vida que quieres construir para ti mismo. Piensaque este libro no es un parche que pones en una parte de tu cuerpo y va actuandosoltando una serie de propiedades mgicas que de forma maravillosa y sin esfuerzoirn cambiando tu vida para bien.

La accin es lo nico que tiene valor. Soar que se juega al tenis no es nada. Leerlibros de tenis no es nada. Jugar al tenis es un gran placer (Maurais).

Si quieres experimentar el cambio, sin quieres mejorar tu vida, debes remangarte ydebes ponerte a trabajar duramente para que el cambio que tanto anhelas y deseas seproduzca finalmente en tu vida. Tagore afirm No importa lo que sintamos opensemos, no importan nuestros dotes potenciales o talentos, slo la accin les davida. Entendemos conceptos como el compromiso y el amor, pero en realidad saber eshacer. No se puede atravesar el mar simplemente mirando el agua. As pues, noimportan todos los conocimientos que tengamos o podamos adquirir, ya que slo laaccin tiene el potencial de darle sentido a la vida, pues aprender algo solamente de

forma racional, no nos servir de nada sino lo aprendemos con el corazn y noshacemos dueos de ello.

Djame decirte que t y solamente t, puedes obrar el cambio en tu vida. Una buenaidea es solamente eso, una buena idea que se quedar solamente en una buena idea,si no la transformas en una accin que te lleve al cambio, porque slo la experiencia tecambiar y te transformar. Galileo dijo no se le puede ensear nada a nadie, slo sele puede ayudar a que lo encuentre dentro de s, pues nadie nos puede dar niensear nada, tan slo podr hacer que nos demos cuenta y que seamos conscientesde lo que ya sabemos pero que hace tiempo nos olvidamos y nos dejamos en algnlugar en el camino. As pues, nadie nos puede dar algo que nosotros no tengamos yay que no poseamos, sino que debemos buscarlo, esforzarnos por sacarlo a flote y

aparecer delante de nosotros. Lo que est ah, por muy escondido que se encuentre,si se busca con convencimiento y dedicacin, ms tarde o temprano saldr a la luz.Krishnamurti afirmaba que ningn hombre podra hacernos libres desde fuera, ya quenadie, excepto uno mismo, puede conquistar la libertad.

El conocimiento sin accin no sirve para nada, igual que la accin sin conocimientogeneralmente suele ser infructuosa. Es un hecho comprobado, que no hay nada quetenga validez mientras no nos decidamos firme y decididamente a ponerlo en marchay a aplicarlo. Por tanto, s consciente de que nadie puede obrar el cambio por ti, o lohaces t, o no lo hace nadie. Yo no puedo cambiarte, eres tu el que debes cambiarte ati mismo, as que nimo y hacia delante.

Tal y como dijo Benjamn Franklin un camino de mil millas comienza con un paso.Da hoy mismo el primer paso de lo que ser tu nueva vida, convncete a ti mismo deque puedes lograrlo y de que eres capaz de conseguirlo si as te lo propones.Abandona tu actitud derrotista y tu pasado lleno de fracasos, lgrimas y derrotas. Tests ahora aqu y ahora, decidido a cambiar y a dar un giro completo a tu vida, y conla firme decisin y el firme convencimiento de que eres una persona digna de tener ydisfrutar de una existencia lo ms placentera y agradable que te propongas conseguir.Es por ello, que debes leer cada captulo hasta que logres transformar en un hbito loque en l se expone y lo hagas parte de tu forma de ser

La clave de todo est en la paciencia. Un pollo se obtiene empollando el huevo, norompindolo (Arnold Glasow).


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No te pido que creas firmemente todo lo que digo y afirmo en este libro simplementeporque yo lo digo, pero s te invito a que lo apliques a tu propia vida para que por timismo compruebes su eficacia y de este modo puedas extraer tus propiasconclusiones y experiencias. Tal y como deca Virgilio Cree a quien lo ha intentado.

Para ensear a los dems, primero has de enderezarte a ti mismo (Buda).

Todo el trabajo que vas a realizar en este libro, primero ha sido realizado y puesto enprctica por m. Yo he partido desde lo ms bajo que puede llegar a estar una personaa nivel emocional, para alcanzar un estado de plenitud y gratitud con mi vida y miexistencia que nunca antes haba logrado poder experimentar. Yo no estoyescribiendo de forma terica haciendo una serie de divagaciones respecto a comocreo yo que debe de enfocarse la vida para poder tener una experiencia feliz ysatisfactoria. Cada letra, cada palabra y cada prrafo de este libro, han sido primerovivenciados y experimentados por m en primera persona. Yo he realizado todos losejercicios que en este libro se proponen, pero no slo yo, sino que muchas personasms despus de m, han puesto en prctica todas estas recomendaciones y han

comprobado como su bienestar y su nivel de satisfaccin consigo mismos y con susvidas mejoraban notablemente. Tal y como deca Platn, para llegar a ser unverdadero mdico, primero se deben de haber sufrido todas las enfermedades queuno pretende curar.

Mi testimonio es verdadero porque s de donde vengo y donde voy (San Juan 8,14).

Finalmente, permteme un pequeo consejo: no esperes ms tiempo para comenzar avivir. No crees que ya llevas demasiado tiempo muerto? Si queremos cambiarnuestra vida y nuestra existencia, no nos centremos en lo que fuimos, ni en lo que nosgustara ser. Partamos de la que ya somos, de lo que ya es. A partir de ah iniciemosel cambio, pero asumiendo y aceptando lo que somos aqu y ahora. Slo de esta

manera, el cambio real y verdadero ser posible y realizable. Si un da nuestra casacomenzase a arder, seguro que no nos quedaramos tranquilamente mirndolamientras nuestras pertenencias son destruidas y devoradas por el fuego. No diramos,maana me pondr a apagar el fuego, o dentro de unos das, cuando tenga unamanguera ms grande me dedicar a apagarlo, o maana cambio este billete de 5euros para poder llamar a los bomberos. No, nada de eso. Nos pondramosinmediatamente manos a la obra, arriesgaramos nuestra vida si fuese necesario contal de apagar ese fuego. Entonces, por qu no hacemos lo mismo cuando notamosque nos estamos destruyendo y consumiendo a nosotros mismos?, porqudetenemos una y otra vez las acciones necesarias para ponernos en marcha ycomenzar a ser felices?, porqu dilatamos los esfuerzos para detener tantosufrimiento sin sentido? Asume que si verdaderamente quieres experimentar el cambio

en tu vida, debes pasar a la accin, pero debes pasar a la accin YA.

Espero de corazn no defraudarte y ojal el esfuerzo que realices de aqu en adelantete merezca la pena. Este libro est dedicado a ti, con mis mejores deseos de que en lencuentres las respuestas que necesitas y que te permitan, a partir de hoy, comenzara construir tu vida positivamente para transformar tu existencia en un maravilloso viajey en una experiencia que te proporcione bienestar, satisfaccin y felicidad. Te merecesser feliz, y ya es hora de ponerse en marcha para conseguirlo.

Comienza ahora lo que sers de aqu en adelante (San Jernimo).

P.D.: siento decirte que hay un 9999% de probabilidades de que este libro jams sehaga en pelcula, as que si no te gusta leer pero quieres experimentar y descubrirtodo lo que en l se expresa, no te queda otra salida.


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CAPTULO 1: APRENDER A VIVIR EL MOMENTOPRESENTE

Lo pasado ha huido, lo que esperas est ausente, pero el presente es tuyo(Proverbio rabe).

La importancia de vivir en el presente

Aprender a vivir el momento presente, supuso para mi el primer descubrimiento queme ayud a liberarme de mi ansiedad, de mis preocupaciones y de mis pensamientos,sentimientos y emociones altamente negativos, destructivos y perjudiciales. Al leer Elpoder del Ahora, me di cuenta de que haba pasado los ltimos aos de mi vidaintentando escapar del momento presente, construyndome una vida imaginaria quecrea que me hara ms feliz y que me proporcionara todo aquello que con tanto afny desesperacin buscaba pero no hallaba. De hecho, a lo largo de estos ltimos aos,he querido huir, escapar de la realidad una y otra vez, negar lo que era y dondeestaba. Me di cuenta de que poda haberme tocado la lotera y, con toda seguridad,esto no hubiese calmado mis nervios, porque el problema estaba dentro de m y, por lotanto, el cambio tena que operarse a nivel interno y no externo comoequivocadamente haba credo durante tanto tiempo. Poda huir al fin del mundo, pero

mi mente, mi fbrica personal de angustia y de preocupaciones, se vendra siempreconmigo y, por tanto, no hallara jams la calma y la tranquilidad que tanto anhelaba ydeseaba.

Porque es un hecho comprobado, que nuestras preocupaciones desequilibran nuestroser, consumiendo una cantidad excesiva de energas y dejndonos agotados y sinfuerzas. Por lo tanto, el goce y disfrute de la vida, consiste en dejar a un lado laspreocupaciones intiles y sin sentido que nos amargan la existencia y disfrutar cadamomento de una forma plena y consciente. Muchas personas viven intilmenteenterradas bajo una montaa de preocupaciones constantes que les ahogan, lesasfixian y no les dejan respirar. Este fue mi caso particular durante muchos aos de mivida. Navegaba de preocupacin en preocupacin, me preocupaba de lo que exista yde lo que no exista, ya que adquir el hbito tan nocivo y perjudicial de preocuparmepor casi todo. Realmente no es que existieran muchas cosas en mi vida por las queobjetivamente debera preocuparme, pero siempre, de una u otra forma, hallabaalguna situacin o circunstancia donde encontrar refugio y dar rienda suelta a todosmis miedos y mis preocupaciones obsesivas y repetitivas. Mi preocupacin mepermita huir de todo aquello que no me gustaba, pero sin ser consciente, de que metrasladaba a un lugar an peor y de que me estaba introduciendo en una espiral deangustia y sufrimiento del que tanto trabajo y esfuerzo ms tarde me cost salir. Porello, si renunciamos a nuestro momento presente y nos abandonamos a nuestraspreocupaciones y a nuestros pensamientos obsesivos y repetitivos, estaremosrenunciando a la vida, estaremos muriendo en vida y estaremos aadiendo a nuestra

existencia dolor y sufrimiento (por supuesto totalmente innecesarios y prescindibles).Por eso, para m fue vital aprender a vivir mis vivencias y experiencias de forma


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sosegada, valorando y apreciando cada uno de los momentos que la vida me regala ysin rechazar todo aquello que me toca vivir.

El hbito de mirar el futuro y pensar que todo el sentido del presente est en lo quevendr despus, es un hbito pernicioso (Bertrand Rusell).

El huir a otros lugares, slo me permita cambiar el escenario de mis preocupaciones,ya que mis preocupaciones iban conmigo all donde yo me desplazaba. Llegu acometer el error de creer que la mayora de mis problemas eran reales y no me dabacuenta de que slo existan en mi imaginacin ya que eran creados e inventados pormi mente. As que no me qued otra salida que aprender a usar mi mente loestrictamente necesario para lidiar con las cosas cotidianas del da a da y pararesolver los problemas en lugar de para crearlos como haba estado haciendo hastaentonces. Y es que este es el gran problema de nuestra mente, que resuelve losproblemas, pero tambin los crea si nosotros la dejamos. Uno debe ser consciente, enprimer lugar, que nuestra energa debe ir encaminada a resolver nuestros problemasinmediatos y no a disear y planificar nuevos problemas que nada aportan a nuestra

vida salvo dolor, angustia y preocupacin innecesarias.Tan slo unos das antes de comenzar mi proceso de cambio, mi mujer me escribiuna carta en la que manifestaba (como es lgico) que estaba al borde de su lmite deaguante, debido a mi comportamiento y mi actitud derrotista y autocompasiva. Mesesantes habamos tenido una conversacin en la que yo le deca que ya no poda ms,que ya no tena fuerzas para luchar y que abandonaba la lucha y daba la batalla porperdida, que me renda y que me entregaba. Le dije que mis fuerzas se habanevaporado y que ya no era capaz de seguir peleando. Estaba totalmente hundido yhaba perdido por completo la esperanza de hallar un maana sin angustia ysufrimiento, un maana donde pudiese encontrar la paz y la tranquilidad que durantetanto tiempo haba estando buscando sin xito alguno.

La carta deca as:

Querido Clemente:Aunque no s si te dar algn da esta carta, me he prometido a m misma exponer enella todo lo que siento sin ningn tipo de miedos ni coacciones.No es sta la vida con la que he soado. Cada vez te vas alejando ms y ms de lapersona que eras y dijimos que sera el otro quin diese la voz de alarma si algn daesto le ocurra a cualquiera de los dos. Creo que he de decrtelo y sin embargo tengomiedo. Miedo a perderte, a que te sientas dolido e incomprendido.Yo estoy orgullosa de nuestra familia y, sin embargo, t te empeas en huir de ella.Quieres huir de nuestros hijos. Te sobra el tiempo que pasas con ellos y conmigo. S,

ests agobiado, pero yo tambin lo estoy y me siento tremendamente sola. An mssola contigo que sin ti. Es duro. Probablemente nunca te d esta carta, pero necesitodesahogarme. Noto que nuestra preciosa historia de amor se va desvaneciendo cadavez ms. A veces, ni siquiera tengo claro lo que siento por ti. T me dices que ya nopuedes ms, que tiras la toalla, y odio que digas eso, no imaginas cuanto. En el fondome da mucha lstima tu actitud, porque s que tarde o temprano te dars cuenta deque este momento no va a regresar. Que nunca ms vas a tener a tus hijos pequeosempezando a descubrir el mundo y sonrindote por todo. Cuando quieras recuperarestos momentos no vas a poder y ser demasiado tarde es que no te das cuenta?Por qu no intentas vivir cada instante con intensidad? Por qu no te concentras encada momento y te dejas llevar y sentir para ser feliz? No digas que no puedes porquevas a terminar creyndotelo. Debes aprender a dominar tu mente y tus pensamientos yno dejarte dominar por ellos. No te dejes llevar por todo ese ruido que no te deja serfeliz.


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comenc a disfrutar el presente, dej de preocuparme y de obsesionarme por lo quehabra de llegar y comenc a valorar y apreciar todo lo que estaba viviendo en cadapreciso momento y en cada instante de mi vida.

Dominar la mente

Me llam tambin poderosamente la atencin el siguiente prrafo de la carta: Debesaprender a dominar tu mente y tus pensamientos y no dejarte dominar por ellos.Fueen ese preciso momento, cuando por primera vez me di cuenta y fue consciente deque no poda dejar de pensar voluntariamente y que eso me haca estar a merced ybajo el control de mi mente. No era yo quin usaba mi mente, sino que era mi mente laque me utilizaba a m. Me haba convertido en un esclavo de mi mente y me habadejado tiranizar y dominar por ella. Realmente quera pensar todas aquellas cosasque me generaban tanta angustia, dolor y sufrimiento? Evidentemente no. Entonces,por qu no poda dejar de hacerlo? Al leer el libro de El poder del Ahora, me dicuenta de que me haba llegado a identificar tanto con mi mente, que este hecho mehaba conducido a vivir bajo la tirana y la esclavitud de mis pensamientos compulsivos

y repetitivos que me impedan dejar de pensar, al tiempo que me impedan vivir ydisfrutar de todo lo que posea en ese momento de mi vida. Este pensamientocompulsivo y repetitivo me haba llevado a un estado crnico de problemas y conflictosmentales que me iban destruyendo lenta pero impasiblemente. Este fluir depensamientos sin cesar, se haba convertido en una enfermedad, la enfermedad msgrave que jams haya padecido. Simplemente estaba enfermo porque no poda dejarde pensar, estaba dominado por mi mente y por mis pensamientos, y haba perdido elcontrol sobre mi vida. Era mi mente y no yo, la que controlaba mi vida, era ella la quedeterminaba mi rumbo, mis sentimientos y mis emociones, me haba dejado vencer ydominar por ella y era ella la que me estaba impidiendo disfrutar de la vida, ya que mehaca huir y escapar de ella constantemente.

Pero afortunadamente, Eckart Tolle tambin hablaba en su libro de que comoliberarnos de nuestra mente, de cmo abandonar nuestra identificacin con ella, y decmo empezar a darnos cuenta y asumir que nosotros no somos nuestra mente. Paraello, en primer lugar, tenemos que tomar una postura de simple observadores. Paraello, debemos prestar atencin a nuestra voz interior pero sin juzgarla, clasificarla nianalizarla. Tan slo debemos observar igual que lo hara un observador imparcial. Nodebemos de luchar contra nuestros pensamientos ni rechazarlos, tampoco debemosevaluarlos como buenos o malos, relevantes o irrelevantes, aceptables o inaceptables,tan slo debemos observarlos. Si no les damos energa a nuestros pensamientos atravs de nuestra identificacin con ellos, stos progresivamente se calmarn, cesarny desaparecern. Que mi mente piense una determinada cosa o que se preocupe poralgn acontecimiento, no significa que yo tenga que darle ningn tipo de credibilidad o

vida a dicho pensamiento o preocupacin. Es mi mente la que se preocupa, pero noyo. As que comenc a observar todos mis pensamientos de preocupacin, angustia,ansiedad y desesperanza, pero como si fuese otra persona la que los albergase, asque por lo tanto, no deba dejarme afectar por ellos. Es como cuando pasamos cercade un contenedor de basura y lo miramos, observamos la basura que hay almacenadaall, pero no la recogemos ni se nos ocurre llevarnos toda esa basura a casa connosotros. Pues eso mismo debemos de hacer con aquellos pensamientos negativos ydestructivos que nuestra mente fabrica, debemos observarlos, pero no debemosrecogerlos ni llevarlos con nosotros a todas partes como si fuesen nuestros y formasenparte de nosotros.

Al mismo tiempo, ca en la cuenta de que gran parte de mi sufrimiento radicaba en quesiempre estaba catalogando y juzgando las situaciones, en lugar de limitarmesimplemente a observarlas. Cuando a lo mejor estaba con mis hijos y stos se estaban


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portando mal y me estaban dando uno de esos das en los que uno hubieseagradecido el haber sido estril, empezaba a repetirme a m mismo que esa situacinera insoportable, que no poda ms, que era inaguantable, etc. Mi mente comenzaba ainterpretar y juzgar la situacin como negativa y en ese instante se disparaba elmecanismo generador de ansiedad y frustracin. As que decid cambiar de estrategiay comenc a observar estas mismas situaciones pero sin aadir ahora ningnpensamiento ni ninguna interpretacin. Si algn pensamiento vena a mi mente loobservaba tranquilamente sin dejarme atrapar por l, y ste lentamente sedesvaneca. Tampoco trataba de luchar contra mis pensamientos, simplemente melimitaba a observarlos inicialmente y luego los ignoraba, sorprendindome gratamenteal comprobar como stos iban desapareciendo delante de m sin ningn esfuerzo y sinninguna lucha por mi parte.

El cambio que dicha actitud de simple observador (en lugar de juzgador einterpretador) caus en mi vida fue radical. La ansiedad disminuy drsticamente, misnervios se calmaron y empec a sentir una paz fsica y mental hasta hace poco tiempoinimaginable e inalcanzable. Era una persona distinta, calmada, sosegada y

equilibrada. Empec a ganar en confianza respecto a m mismo, y mi capacidad parapoder disfrutar de la vida que tanto siempre haba soado y de la que tanto me habaestado alejando, comenzaba a desarrollarse a pasos agigantados.

De hecho, un problema importante que se da en la actualidad, es que mucha gente,simple y llanamente, piensa demasiado, producindose una batalla internatremendamente negativa, innecesaria, improductiva y altamente destructiva para suequilibrio y su bienestar emocional. Diversos estudios han comprobado que el hechode pensar demasiado, suele producir una visin negativa de los recuerdos y de smismo, suele llevar a afrontar el futuro con pesimismo y a considerar el presente comoinsatisfecho, conduciendo todo ello a la depresin y a la ansiedad. Por lo tanto, si tesientes esclavo de tus pensamientos y te ves dominado por ellos, la atencin pura en

el aqu y ahora, en tu presente, en lo que ests haciendo en cada momento, teproporcionar bienestar y te librar de dichos pensamientos repetitivos y obsesivos,proporcionndote mayor libertad y aumentando tu sensacin de control y de dominiopersonal. Esto te relajar, te liberar y te proporcionar calma, tranquilidad y sosiego,sumergindote en un profundo estado de paz y de satisfaccin personal, al tiempo querecuperars tu bienestar fsico y emocional y te situars en el camino que te conducirhacia la felicidad y la serenidad que tanto ansas y anhelas.

Un discpulo pregunt a su maestro:Maestro, cmo liberar mi mente?A lo que el maestro respondi: Quin te impide que lo hagas?.

Es por eso, que principalmente este libro ha sido escrito y ha sido planificado, con elobjetivo de que aprendas a usar tu mente, en lugar de seguir dejando que tu mente teutilice a ti, y para que aprendas a desprenderte de todos los absurdos e innecesariospensamientos obsesivos y destructivos que tantas vidas echan a perder y tantosufrimiento ocasionan.

Por ello es importante, aprender a centrarse en el presente, desviar la atencin desdenuestra mente hacia lo que est ocurriendo aqu y ahora. Debemos centrarnos enobservar lo que ocurre en cada preciso momento e instante de nuestra vida, ya quenuestra mente tiende tendencia a tratar de vivir permanentemente entre el pasado y elfuturo y a rechazar, una y otra vez, el momento presente. Por eso, si nos centramos enel presente, si centramos nuestra atencin en lo que est ocurriendo ahora, nodaremos alas a nuestra mente para que nos cree ms sufrimiento y ms dolor. Mi vidaes ahora, ahora es lo nico que tengo y como tal debo disfrutarlo plena y


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conscientemente. No hay mayor demencia (y yo la tuve), que negar y renunciar alpresente que es lo nico que verdaderamente existe. Es absurdo seguir perdiendoms tiempo en rememorar el pasado y anticipar el futuro. Ni el pasado ni el futuroexisten, slo existe este momento, slo existe ahora, por lo tanto no vivas en ningnotro lugar donde no ests ahora mismo, ni trates de vivir algo que no est ocurriendoen este preciso momento.

Nuestro pasado y nuestro futuro se funden en hoy, todo lo que podemos hacer, tanslo podemos hacerlo hoy, todo lo que podemos vivir, tan slo podemos vivirlo hoy.Cada da que tenemos por delante es toda la vida que tenemos por vivir, es todo loque poseemos, as que no lo desperdiciemos, no lo malgastemos intilmente tratandode recuperar vidas ya pasadas o de vivir vidas que todava no han llegado y que nadienos puede garantizar con toda seguridad que algn da llegarn. De este modo,cuando empecemos a asumir, por fin, que slo podemos influir e intentar controlar elda de hoy, comenzaremos a eliminar gran parte de la ansiedad y del sufrimiento quepadecemos.

Hay una poesa de Khalil Gibrn que dice:el ayer es solo la memoria de hoyy el maana es el ensueo de hoy.

Por tanto, lo nico que realmente tenemos, lo nico que verdaderamente existe eshoy, ahora, no ayer ni maana. Entonces, por qu nos empeamos en sufrir por elpasado que ya no existe y temer el futuro que todava no ha llegado? Cmo se puedetener miedo, ansiedad y preocupacin por algo que no existe, por algo que no es real,que no est ah? Es nuestra mente quien nos hace huir constantemente del momentopresente para crear sufrimiento con ese pasado inexistente y ese futuro imaginario.

La identificacin con la mente

La frase que ms me impact al leer el El Poder del Ahora, fue la siguiente: Lamayor parte del sufrimiento humano es innecesario. Es creado por uno mismomientras la mente maneje nuestras vidas. Es una frase muy similar, pero actual, deaquella expresada por el filsofo en su lecho de muerte Mi vida ha estado llena deinnumerables problemas, el 99% de los cuales nunca ocurrieron. Le esta frase variasveces y Eureka, despus de tantos aos y tanto sufrimiento vi por fin la luz: misufrimiento (igual que el tuyo), era totalmente intil y estaba creado por mi mente. Porfin estaba empezando a descubrir como poda dejar de crearme ms sufrimiento. Tanslo deba dejar de identificarme con mi mente y dejar de aceptar todo lo que ella mepropona, para centrarme en vivir el momento presente. As de sencillo, yo no era mi

mente, y cuando logr librarme de ella, logr librarme de mi sufrimiento. Yo estaba porencima de mi mente, yo era mucho ms que ella. A partir de ese momento yocontrolara mi mente en lugar de ser controlado y dominado por ella. Que liberacin!Que pesada carga comenzaba a quitarme de encima! Que sensacin tan bella decontrol, de dominio y de fuerza me invadan ahora! Yo, la persona temerosa yangustiada, ahora me senta fuerte, por fin senta que era yo el que tena el control yhaba decidido firmemente que haba llegado la hora de no volver nunca ms a sufririntilmente y a estar bajo el control de mi mente que tanto dao me haba causadohasta ese momento.

La mente inquieta, agitada e intranquila, impide disfrutar de la vida ya que absorbetodas las energas disponibles. Nuestra mente slo podr sernos til si la controlamosen lugar de dejar que ella nos controle a nosotros. Por lo tanto, utiliza tu mente pararesolver los problemas y no para crearlos. La mente fue algo que se nos concedi para


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que nos hiciese la vida bastante ms fcil, no para complicrnosla ms de lo que ya esde por s. La vida ya es lo bastante compleja y ya presenta bastantes problemas por smisma, para que tengamos que contribuir nosotros mismos dejando que nuestramente aada ms preocupaciones de las que ya existen. Nuestra mente nos aleja dela vida y nos lleva a preocupaciones que nada tienen que ver con nosotros y que nadabueno aportan a nuestra existencia. Nuestra mente tiende a alejarnos de la quedebera de ser nuestra verdadera y nica preocupacin: tratar de vivir cada da deforma plena, intensa y consciente y tratar de no dejar que los das pasan delante denosotros sin haberlos vivido y sin haberlos disfrutado al mximo.

El Poder del Ahora, me hizo comprender que mi sufrimiento radicaba en que negabay rechazaba constantemente el momento presente y trataba continuamente deescapar de l. Estaba totalmente identificado con mi mente y eso era lo que me hacasufrir. Mi mente se negaba a aceptar mi presente y al identificarme con ella, lo negabayo tambin. Tan slo tuve que centrarme en disfrutar y aceptar el momento que estabaviviendo cada vez, para comenzar a vivir plenamente y poder librarme de toda miangustia y mi dolor. Decid aceptar mi presente y no luchar contra l, y a partir de aqu

empez a fraguarse mi camino de salvacin y de liberacin personal.Decid no seguir prestando atencin al ruido mental que se produca constantementedentro de m y que no me dejaba disfrutar de todo lo que tena a m alrededor. Poco apoco ese ruido mental se fue apagando y debilitando hasta que finalmentedesapareci. Entonces fui capaz de estar por primera vez desde haca mucho tiempoen un estado de profunda calma y de paz interior. Deje de identificarme con esavorgine de pensamientos obsesivos y repetitivos que eran creados por mi mente,escuch el silencio y liber mi atencin y mi energa para empezar a percibir y disfrutarlas pequeas cosas que me rodeaban, que siempre haban estado all, pero quenunca me haba parado a contemplar. Los grillos no se aburren de chirriarconstantemente, igual que hay personas que no se aburren de preocuparse a todas

horas. Cada uno se acostumbra a cualquier cosa por antinatural que sea y lotransforma en algo normal y cotidiano. Pero bueno, al fin y al cabo los grillos nacieronpara chirriar, desde pequeos se les adiestr para que no hiciesen otra cosa, as quees algo natural para ellos. Sin embargo, nosotros no nacimos para preocuparnos ymartirizarnos con nuestros pensamientos obsesivos y repetitivos.

De esta manera, en el silencio interior encontraremos la paz, la serenidad y laverdadera libertad. Por lo tanto, debemos silenciar todas esas voces y ese ruidomental continuo que tanto agotamiento nos produce. Entra en ti mismo y descansa.Escucha tu silencio interior y acgelo. Pensar demasiado puede resultar nocivo yperjudicial tanto a nivel fsico como mental. As que, tenemos que cambiar el lema dePienso, luego existo que tanto dao y sufrimiento ha ocasionado, por No pienso,

luego puedo seguir existiendo.

Pienso, luego tengo insomnio (Clemente Franco).

El Budismo y la filosofa zen

Luego continu leyendo ms y ms libros y me di cuenta de que la idea planteada porEckart Tolle en su libro El Poder del Ahora, no era algo novedoso planteado por l,sino que era una idea que vena apareciendo y expresndose siglos atrs, y que esuna de las mximas doctrinas planteadas por la filosofa budista y por la doctrina zen.La filosofa zen establece que para poder alcanzar la sabidura y la liberacin, nuestramente debe permanecer en el aqu y el ahora. Establece que le mente generacontinuamente miedos e inseguridades y que solamente cuando la mente descansaaparece la realidad. El zen no propone el abandono, sino un estado de atencin y


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entrega total hacia lo que se est haciendo y viviendo en ese momento. Tambinencontr, por ejemplo, que el filsofo cordobs Sneca, nacido en el ao 65 antes deCristo, ya haba escrito sobre la importancia de centrarnos en vivir el momentopresente, y lo haca con frases como stas: Nadie restituir los aos, nadie te losdevolver..., que tu ests descuidado y la vida se apresura; Todo lo que est porvenir se asienta en terreno inseguro, as que vive desde ahora; En tres pocas sedivide la vida: la que fue, la que es y la que ser. De estas tres, la que vivimos esbreve, la venidera es dudosa y la que hemos vivido es cierta e irrevocable.

An as, no hay que quitarle ningn mrito a Tolle, ya que de no haber sido por l y porsu libro, no s que hubiese sido de mi vida, ya que ste libro actu en m como unpellizco que logr despertarme del estado de angustia y desesperanza en el que meencontraba aos atrs.

Tolle menciona varias veces en su libro la palabra presencia, que tambin es recogidade la filosofa budista y de la doctrina zen. En el momento en que nos hacemospresentes y observamos nuestro dolor en lugar de luchar contra l y negarlo, el dolor

desaparecer ya que al no luchar contra l no le damos energa y, por lo tanto, noaadiremos ms dolor y sufrimiento. Simplemente tenemos que aadir nuestrapresencia y el dolor creado por nuestra mente desaparecer. Muy pocas vecesestamos en la vida con un estado de presencia plena. Pasamos por la vida sin mirarlay sin darnos cuenta de ella. Permanecemos absortos en nuestros pensamientosacerca del pasado y del futuro, y mientras la vida pasa por delante de nosotros sin quenos demos cuenta de ella. Y lo ms triste de todo, es que cuando queramos darnoscuenta, ya no podremos hacer nada por recuperar todos esos das no vividos y porexperimentar todas esas sensaciones no saboreadas. Y es que vamos por la vidademasiado rpido, sin detenernos a contemplar y gozar las pequeas cosas quetenemos delante de nosotros. En cierta ocasin le preguntaron a Buda quin poda serun hombre santo, a lo que Buda respondi: Cada hora se divide en cierto nmero de

segundos, y cada segundo en cierto nmero de fracciones. El santo es en realidad elque es capaz de estar totalmente presente en cada fraccin de segundo.

Raramente estamos en un estado de presencia, observando y disfrutando de todoaquello que tenemos a nuestro alrededor. No nos detenemos a oler las flores, ni aescuchar a los pjaros, raramente contemplamos el atardecer ni nos detenemos asentir el viento en nuestra cara, a tocar la tierra o a mirar las estrellas por la noche.Esto tiene mucho que ver tambin con la filosofa zen, cuyo principal objetivo esensear a las personas a vivir en un estado de elevada conciencia permanente,permitiendo que volvamos a apreciar los detalles del mundo que nos rodea.Generalmente, nuestra existencia est dominada por una conciencia apagada y sinvida, por lo que se hace necesario recuperar el control para volver a sentirnos vivos,

prestando una atencin plena y consciente por todo aquello que estamos viviendo yque por todo aquello que nos rodea en cada momento de nuestra vida.

Cuenta una leyenda que un discpulo llevaba siete aos preparndose duramente paraque su maestro le concediese la sabidura que tanto anhelaba. El discpulo acudi a sumaestro y le dijo: Maestro, llevo los ltimos siete aos de mi vida preparndome pararecibir toda tu sabidura. No he hecho otra cosa en todo este tiempo, y por fin mesiento realmente preparado. Entonces el sabio dijo a su discpulo: Muy bien,entonces responde a la siguiente pregunta, cuando entraste por la puerta, dndeestaba colocada la maceta que hay en la entrada, a la izquierda o a la derecha?. Eldiscpulo agach la cabeza y se fue avergonzado.

Generalmente, cometemos el error de pasar por la vida limitndonos a rozarlasuperficialmente, as que debemos adoptar una actitud de presencia ante las


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situaciones que vivimos cada da, una actitud de conciencia plena y profunda de lavida que estamos experimentando. Por ejemplo, los esquimales son capaces dedistinguir entre ms de 30 tonalidades diferentes de blanco, ya que ello garantiza susupervivencia. Un esquimal no sale a pasear por la nieve mientras camina absorto ensus pensamientos y se deja llevar por divagaciones y cavilaciones absurdas y sinsentido, imaginando que pasara si sucediese esto o aquello o lamentandoacontecimientos sucedidos en el pasado preguntndose porque no actu de esta oaquella manera, sino que debe permanecer en un estado de constante presencia, yaque la diferencia en tonalidad de un blanco a otro, determinar que la nieve est ms omenos dura y que pueda pisar sobre un terreno estable o inestable.

Cuando estamos completamente absorbidos por el presente, sentimos alegra, paz,seguridad, armona y una sensacin vibrante de estar vivos. Son estos momentos losque hacen que merezca la pena vivir (A. Maslow).

De hecho, un gran mal que nos asola hoy da, es que mucha gente ha convertido enun hbito el intentar vivir en un momento y en lugar distinto de donde est ahora.

Aunque a corto plazo le pueda reportar placer y consuelo, el intentar escapar delmomento presente y refugiarse en algo que no existe, crea a medio y largo plazo,ansiedad y frustracin. As pues, tal y como establecen las filosofas budista y zen,aprende a vivir en el presente, no cabalgues mentalmente entre el pasado y el futuro,cntrate en lo que ests haciendo en cada momento y realiza cada actividad poniendotus cinco sentidos en ella. Si ests hablando con alguien escucha a tu interlocutor, noests pensando en que deberas estar haciendo esto o aquello, en que luego tendrsque ir a hacer tal cosa o en que maana tienes que ir de compras. Vive plena yconscientemente lo que ests haciendo en ese momento. Disfruta ese momentoplenamente porque nunca ms volver, extrae todo lo positivo que de l puedas sacary aprende de la situacin que ests viviendo en ese momento.

Cuenta una historia que un monje tibetano fue torturado hacindole caer de formaconstante una gota de agua tras otra. Cuando se le pregunt al monje como podahaber superado tal tortura contest: Para mi cada gota que caa en ese momento erala nica gota de agua que exista. No pensaba en la gota anterior ni en la gota quevendra despus. Pensando de esta manera era evidente porque haba podidosoportar esa tortura, y es que todos podemos aguantar que nos caiga una sola gota. Aeste respecto, es muy buena la reflexin de Robert Burdette al decir que hay dos dasa la semana en los que nunca se preocupa, dos das despreocupados mantenidosreligiosamente libres de miedos y temores. Uno de esos das es ayer y el otro da librede preocupacin es maana. Al igual que Robert Burdetet, yo tambin he aprendidoque hay dos cosas intiles en esta vida: lamentarme por lo que ya ha pasado y sufrirpor lo que todava no ha llegado.

As que, no juzgues las situaciones como buenas o malas, simplemente obsrvalaspero no las etiquetes. No las vuelvas insoportables o dolorosas con tus pensamientos.No dejes que tu mente te convenza de algo que no es, de algo que no existe, no dejesque tu mente te lleve a su terreno y te gane la partida. Tu mente necesita problemaspara justificar la razn de su existencia, pero t no, t no los necesitas y puedes vivirsin ellos. Eres t el que debe determinar cuando debes utilizar tu mente para que teayude a resolver alguna situacin concreta a la que debas hacerle frente, en lugar dedejar que sea la mente la que vaya encontrando o inventando problemas y dificultadesen tu camino.

Ahora bien, con todo esto que estoy expresando en este captulo, no quiero decir quenunca debamos hacer planes para el futuro, y que debamos vivir en una actitudtotalmente despreocupada por lo que ser de nosotros el da de maana. No quiero


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decir eso. Evidentemente, debemos de hacer planes para el futuro, pero sinangustiarnos ni obsesionarnos con l. El problema es que cuando nos ponemos ahacer planes para el futuro, generalmente tenemos tendencia a quedarnos ya all ynos cuesta volver al momento presente. Igual sucede cuando retrocedemos al pasado.Evidentemente hay muchos hechos y situaciones del pasado, cuya experiencia nospueden ayudar a vivir mejor el momento presente, pero acudamos al pasado slocuando sea estrictamente necesario para aprender de l, y regresemosinmediatamente a donde nos encontremos en ese preciso momento, pero nocometamos el error tan comn de una vez all, quedarnos anclados en lo que ya pas.Wayne Dyer define la preocupacin como el sentimiento que te inmoviliza en elpresente por cosas que pueden llegar a suceder (o no) en el futuro. Una cosa espreocuparse y otra muy distinta es hacer planes para el futuro. La preocupacin nolograr mejorar las cosas, y probablemente, lo nico que conseguiremos con ella serdisminuir nuestra eficacia actual. La preocupacin es intil e innecesaria y no harnada porque mejoren las cosas, simplemente nos restar energa, vitalidad yentusiasmo.

Un viejo cuento de la India habla de un hombre sabio al que una vez acudieron unaserie de discpulos para pedirles cual era el secreto de su sabidura, a lo que el sabiocontest: El secreto de mi sabidura es que cuando como me limito a comer, cuandocamino me limito a caminar, cuando leo me limito a leer y cuando me muero me limitoa morirme, y en ese momento el viejo sabio se muri.

Evidentemente, nadie ha podido vivir su vida hacia atrs, ni tampoco hacia delante,pues slo podemos vivir nuestra vida ahora. Aquellos que tratan de recuperar lo queya ha pasado o bien tratan de vivir lo que an no ha sucedido, son aquellas personas,que independientemente de sus circunstancias personales, ms sufrimiento y angustiaexperimentan en la vida, te lo digo por propia experiencia personal y por la experienciade cientos de personas que al igual que yo, se dieron cuenta a tiempo de cual estaba

siendo su error y de cual era el origen del malestar psicolgico que invada sus vidas.Tal y como expresa Wayne Dyer, recordar, desear, esperar, lamentar y arrepentirse,son las tcticas ms usuales y ms peligrosas que utiliza nuestra mente para evadir elmomento presente.

Nos preocupamos por lo que un nio ser maana, pero nos olvidamos de que ya esalguien hoy (Stacia Tauscher).

De hecho las personas ansiosas siempre estn preocupadas por el dolor y elsufrimiento que pueden experimentar en el futuro, l

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