regula sfântului nostru părinte benedict

Download regula sfântului nostru părinte benedict

Post on 29-Jan-2017

214 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • REGULA SFNTULUI NOSTRU PRINTE BENEDICT Prolog 1 Ascult, fiule, poruncile nvtorului i pleac-i urechea inimii tale. Primete cu drag sfatul bunului Printe i-l mplinete cu srguin, 2 ca prin nevoina ascultrii s te ntorci acolo de unde ai czut prin rtcirea nesupunerii. 3 ie se adreseaz acum cuvntul meu, celui ce, renunnd la voina proprie, iei asupra ta preaputernicele i strlucitoarele arme ale ascultrii ca s lupi pentru Domnul i mpratul Hristos.

    4 Mai nti, ca s pui nceput bun n orice vei face, s ceri cu rugciune struitoare ca lucrarea ta s fie desvrit de Dumnezeu, 5 aa nct El, Care S-a milostivit deja de noi socotindu-ne ntre fiii Si, s nu trebuiasc s Se ntristeze vreodat pentru faptele noastre cele rele. 6 Cci suntem datori s-I artm n toat vremea roada buntilor Sale n noi nine, nu numai ca Tatl s nu Se mnie cndva i s-i dezmoteneasc fiii, 7 ci mai ales ca nu cumva stpnul nfricoat, ntrtat de rutile noastre, s-i osndeasc la pedeapsa venic pe cei ce n-au voit s-L urmeze n slav.

    8 S ne sculm, dar, cci, trezindu-ne, Scriptura ne spune: A venit vremea s ne sculm din somn (Rom. 13, 11) 9 i, deschiznd ochii notri ctre lumina ndumnezeitoare, s ascultm cu uimire ce ne ndeamn glasul dumnezeiesc care rsun n fiecare zi, zicnd: 10 Astzi de vei auzi glasul Domnului, nu v mpietrii inimile voastre (Ps. 94, 8). 11 i iari: Cel ce are urechi de auzit s aud ce le spune Duhul bisericilor (Ap. 2, 7). 12 i ce spune? Venii, fiilor, ascultai-m i v voi nva frica de Dumnezeu (Ps. 33, 11). 13 Alergai ct vreme avei lumina vieii, ca s nu v cuprind ntunericul morii (In. 12, 35).

    14 i cutndu-i Domnul prin mulime slujitorul Su, l strig, zicndu-i iari: 15 Cine este omul care voiete via i vrea s vad zile bune? (Ps. 33, 12) 16 Dac, auzindu-L, vei rspunde: Eu!, Dumnezeu i spune: 17 De vrei s ai viaa cea adevrat i venic, pzete-i limba de rutate i buzele tale s nu griasc vicleug; deprteaz-te de ru i f binele; caut pacea i o urmeaz (Ps. 33, 12-13). 18 i de vei mplini acestea, ochii Mei vor fi asupra voastr, iar urechile Mele vor asculta rugciunile voastre i, nainte ca voi s M chemai, v voi zice: Iat-m! (Is. 58, 9) 19 Ce poate fi mai dulce pentru noi dect acest glas al Domnului care ne cheam, frailor preaiubii? 20 Iat, n buntatea Sa, Domnul ne arat calea vieii.

    21 Dup ce ne-am ncins, aadar, coapsele cu credina i cu buna fptuire, s strbatem cile Sale avnd drept cluz Evanghelia, ca s ne nvrednicim s-L vedem pe Acela Care ne-a chemat n mpria Sa. 22 Dac voim s ne slluim n cortul mpriei Lui, [se cade s tim] c acolo nu se ajunge dect prin alergarea faptelor bune. 23 Dar s-L ntrebm pe Domnul mpreun cu Profetul, zicndu-I: Doamne, cine va locui n cortul Tu sau cine va afla odihn n muntele Tu cel sfnt? (Ps. 14, 1). 24 Frailor, s-L ascultm pe Domnul rspunznd la ntrebare i artndu-ne calea ctre slaul Su: 25 Cel ce umbl fr prihan i face

  • dreptate, 26 cel ce griete adevrul n inima sa, cel ce n-a viclenit cu limba, 27 n-a fcut ru vecinului lui i n-a rbdat ocar mpotriva aproapelui su (Ps. 14, 2-3); 28 cel ce, izgonindu-l pe diavolul cel viclean care-l ispitea cu tot cu sfaturile lui, l-a nesocotit cu totul i i-a stricat i zdrobit gndurile cele mici de Hristos (cf. Ps. 136, 9); 29 n fine, cei care, temndu-se de Domnul, nu se trufesc pentru ascultarea lor, ci, socotind c nu prin ei nii pot face binele, ci numai de la Domnul, 30 l preamresc pe Cel ce lucreaz ntr-nii, zicnd cu Profetul: Nu nou, Doamne, nu nou, ci numelui Tu d slava (Ps. 113, 9). 31 Tot aa, nici Apostolul Pavel nu i-a arogat vreun merit pentru propovduirea sa, zicnd: Prin slava lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt (I Cor. 15, 10). 32 i tot el spune: Cel ce se laud, n Domnul s se laude (II Cor. 10, 17). 33 De aceea i Domnul zice n Evanghelie: Pe cel ce ascult cuvintele Mele i le mplinete l voi asemna unui brbat nelept care i-a zidit casa pe stnc. 34 Au venit apele, au suflat vnturile i au nvlit asupra ei, dar nu s-a surpat, fiindc era ntemeiat pe stnc (Mt. 7, 24-25). 35 mplinind acestea, Domnul ateapt ca noi s rspundem prin fapte la sfintele Sale porunci n fiecare zi. 36 Prin urmare, zilele ce ne sunt date sunt un rgaz pentru ndreptarea relelor acestei viei, 37 cci zice Apostolul: Oare nu tii c rbdarea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin? (Rom 2, 4) 38 Iar Domnul milostiv zice: Nu vreau moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu (Ez. 33, 11). 39 Frailor, cnd L-am ntrebat pe Domnul despre cel ce locuiete n cortul Su, am auzit porunca rnduit pentru el. De vom mplini datoria locuitorului, vom moteni mpria cerului. S ndeplinim dar sarcina aceasta! 40 Trebuie s ne pregtim sufletele i trupurile s lupte pentru sfnta ascultare a poruncilor, 41 iar unde firea noastr se dovedete neputincioas, s-L rugm pe Domnul s ne dea ajutorul harului Su. 42 Dac, fugind de chinurile gheenei, vrem s ajungem la viaa venic, 43 ct vreme mai avem timp, ct ne mai aflm n trup i mai putem fptui la lumina acestei viei, 44 trebuie s alergm i s lucrm ceea ce ne va fi de folos n venicie. 45 Avem, aadar, de ntemeiat o coal a slujirii Domnului. 46 Ndjduim ca prin aceasta s nu impunem nimic prea aspru sau prea mpovrtor. 47 Dac, ns, s-ar ntmpla s ntlneti ceva mai mult strictee, dup cum ar cere dreptatea, pentru ndreptarea patimilor ori pentru pstrarea dragostei, 48 s nu prseti cuprins de spaim calea mntuirii, care nu poate fi dect strmt la nceput. 49 ns o dat ce naintm n viaa clugreasc i n credin, inima se lrgete prin dulceaa nespus a iubirii i [ajungem s] alergm pe calea poruncilor lui Dumnezeu. 50 Astfel, fr a ne mai abate de la povuirea Lui i struind pn la moarte n nvtura Sa n mnstire, ne facem prtai ai ptimirilor lui Hristos prin rbdare, ca s ne nvrednicim i de mpria Lui. Amin. I. Despre categoriile de monahi 1 Se tie c sunt patru feluri de monahi. 2 Primul e cel al cenobiilor, adic al celor ce locuiesc n mnstire, luptnd sub ascultarea unei reguli sau a unui abate. 3 Apoi, a doua categorie e cea a anahoreilor, adic a pustnicilor. Acetia nu mai sunt nflcrai de zelul nceptorilor, ci, fiind ndelung ncercai n mnstire, 4 au nvat

    2

  • deja s lupte mpotriva diavolului dup ce au primit ajutor din partea multora. 5 Plecnd instruii din tabra frailor la rzboiul nsingurat al pustiei, ei sunt destoinici s lupte, cu ajutorul lui Dumnezeu, numai cu mna i cu braele mpotriva patimilor trupeti i a gndurilor, aflndu-se n siguran i fr sprijinul altora. 6 Al treilea i cel mai groaznic soi de monahi sunt sarabaiii. Fr s fie ncercai asemenea aurului n cuptor prin vreo regul i fr s nvee din experiena altora, ei sunt moi ca plumbul topit. 7 Faptele lor i dau de gol c au rmas credincioi lumii, minindu-L pe Dumnezeu prin tonsur. 8 Locuiesc cte doi sau trei sau chiar singuri, fr pstor, nu n staulul Domnului, ci nchii n staulele lor. Au drept lege bunul plac al poftelor lor, 9 cci orice socot i aleg ei numesc sfnt, iar ceea ce nu doresc spun c nu se cuvine. 10 Cel de-al patrulea fel de monahi sunt cei numii rtcitori (gyrovagi), care i petrec toat viaa strbtnd diverse inuturi i sunt gzduii cte trei-patru zile n diferite mnstiri. 11 Rtcind mereu fr a se aeza nicieri, ei sunt robii propriilor lor vreri i ai plcerilor poftei i n toate sunt mai ri chiar dect sarabaiii. 12 Despre vieuirea nenorocit a tuturor acestora e mai bine s tcem dect s vorbim. 13 Lsndu-i de-o parte, s ne apucm cu ajutorul Domnului de rnduiala cenobiilor, care sunt ramura cea mai puternic a clugriei. II. Cum trebuie s fie abatele 1 Abatele vrednic de a crmui mnstirea e dator s-i aduc pururi aminte de ce i se spune astfel i s se ridice prin faptele sale la nlimea numelui pe care l poart. 2 Cci credem c el ine locul lui Hristos n mnstire, de vreme ce e chemat cu numele Lui, 3 cum spune Apostolul: Ai primit duhul nfierii prin care strigm: Avva, Tat! (Rom. 8, 15). 4 Aadar abatele nu trebuie s propovduiasc, s hotrasc sau s porunceasc nimic mpotriva legii Domnului, 5 ci porunca sau nvtura lui trebuie s fac s dospeasc aluatul dreptii dumnezeieti n minile ucenicilor. 6 S-i aduc mereu aminte abatele c la nfricoata judecat a lui Dumnezeu va trebui s dea seam att de nvtura sa, ct i de ascultarea ucenicilor, 7 i s tie c pstorul va fi socotit vinovat pentru orice pagub ar descoperi Stpnul la oile Sale. 8 Dimpotriv, dac pstorul i-a dat toat osteneala cu turma neastmprat i neasculttoare i s-a ngrijit s le ndrepte faptele lor striccioase, 9 el va fi achitat la judecata Domnului i-I va spune cu Profetul: Dreptatea Ta n-am ascuns-o n inima mea, adevrul Tu i mntuirea Ta am spus (Ps. 39, 13); dar ei, rzvrtindu-se, m-au dispreuit (Is. 1, 2; Ez. 20, 27). 10 Atunci, nsi moartea va fi pedeapsa oilor ce nu s-au supus cluzirii lui. 11 Astfel, cnd cineva primete numele de abate, el trebuie s-i povuiasc ucenicii printr-o ndoit nvtur: 12 toate cte sunt bune i sfinte s le arate prin fapte mai degrab dect prin vorbe, aa nct ucenicilor destoinici s le dezvluie legea Domnului prin cuvinte, iar celor mpietrii la inim i celor simpli s le nfieze poruncile dumnezeieti prin faptele sale. 13 S demonstreze prin ceea ce face c trebuie ocolite toate lucrurile despre care i nva pe ucenici c sunt nengduite, ca nu cumva cel ce predic altora s fie el nsui aflat netrebnic (I Cor. 9, 27), 14 iar Dumnezeu s i spun

    3

  • ca unui pctos: Pentru ce istoriseti dreptile Mele i iei legmntul Meu n gura ta? Tu ai urt nvtura i ai lepdat cuvintele Mele napoia ta (Ps. 49, 17-18) 15 i: Ai vzut paiul din ochiul fratelui tu, dar brna din ochiul tu n-ai luat-o n seam (Mt. 7, 3). 16 S nu caute la faa omului n mnstire. 17 S nu fie iubit un frate mai mult dect cellalt, afar de cazul n care se va fi dovedit mai bun prin fapte i ascultare. 18 S nu-l prefere pe cel nscut liber robului slobozit, dect cnd are un motiv ntemeiat. 19 Dac, pe bun dreptate, socotete c trebuie s fac astfel de distincii, atunci s le fac neinnd cont de rangul nimnui. Altminteri, fiecare s rmn la locul lui, 20 fiindc fie rob