reformatus ermellek 2014/03

8/12/2019 Reformatus Ermellek 2014/03

http://slidepdf.com/reader/full/reformatus-ermellek-201403 1/12

Felhívás adakozásra

Az Érmelléki Református Egyházmegye Presbitériumainak és Gyülekezeteinek!

Szeretett testvéreim a Jézus Krisztusban!A 2014-es esztendő Imahete minden

napjának mondanivalója azzal a felszólítássalkezdődik, hogy „EGYÜTT”. Együtt kaptuk azelhívást, hogy szentek legyünk, együtt adunkhálát Isten kegyelméért, együtt bővelkedünk alelki ajándékokban, együtt valljuk, hogy hű azIsten és mindnyájan, kik Krisztushoz tartozunk,együtt kell hirdessük az evangéliumot.

E felhívás által az együtt valómunkálkodásra, az együtt való építésre szeretném felkérni az Érmelléki Egyházmegyereformátus gyülekezeteit.

A tavalyi év során az EgyházmegyeKözgyűlése határozatban mondta ki: „ideje van azépítésnek” (Prédikátor 3,3), azaz eljött az idejeannak, hogy a 37 gyülekezetet és a több mint 21.000 hívet számláló egyházmegye EsperesiHivatalt építsen. A bölcs döntést tettek követték:az Egyházmegye megvásárolt Székelyhídon egy 9

árnyi területet, majd év végére sikerült az épületalapját is megönteni.

A megkezdett munkálatokat az idén folytatniszeretnénk, melyhez gyülekezeteink segítségét,támogatását kérem. Mivel az Esperesi Hivatal

felépítése gyülekezeteink közös ügye, és ezt aterhet együtt kell hordozzuk, ezért asegítségnyújtást a gyülekezetek, presbitériumokés híveink lelkiismeretére bízom.

Azért, hogy az adományokat nyomonlehessen követni, egyházmegyei újságunkban, aReformátus Érmellékben havonta közzé tesszükaz adakozók nevét és az adomány összegét.

„Végezetre , testvéreim, legyetek jó egészségben,épüljetek, vigasztalódjatok, egy értelemben legyetek,békességben éljetek, és a szeretetnek és békességnekIstene veletek lesz” (2 Kor 13,11).

Szeretettel és áldáskívánással, Rákosi Jenő esperes



2 Református Érmellék

A te házadban!

„Amikor Jézus odaért, felnézett, és így szólt hozzá:Zákeus, szállj le hamar, mert ma a te házadban kellmegszállnom” Ekkor sietve leszállt, és örömmelbefogadta”

Luk.19, 5-6.

Szeretett Testvéreim! Az Úr Jézus útja Jerikón át vezet Jeruzsálem felé. A

tanítványok már azzal a tudattal kísérik útján aMestert, hogy Ő többször jelentette nekik, mi készülmajd ellene Jeruzsálemben. Jerikóban hasonlóanfogadjak Jézust, mint Jeruzsálemben később. Azemberek kivonulnak az utcára és nézik, ahogy halad áta városon. Kíváncsiak rá, mert Jézust mindig megelőzia híre. És nemcsak olyanok kíváncsiak rá, akikvalamilyen betegségben szenvednek, hanem a tömegegész egyszerűen a látvány miatt is az utcára özönöl.Mekkora élmény lehetett egyeseknek még csak hatávolról is de látni Jézust, a híres csodatévőt, akihalottakat is támaszt. Ma lehet, ezt szenzációnakkiáltaná ki a média, és nem csak Jerikó város lakói,hanem az egész „globális falu” szemtanúja lehetneennek a jelentős eseménynek. Akkoriban az emberekegész egyszerűen kimentek az utcára, és megnéztékazt, aki átmegy a városukon.

Alapigénk egyik szereplője, Zákeus, aki gazdagember volt, hasonlóképpen jár el. Ez a dolog még őt isérdekli, annyira hogy a pénzszerzés „munkáját”hátrahagyva, Jézust akarja látni. Nem elégszik meg atudattal, hogy Jézus Jerikóban jár, neki oda kellmennie, személyesen kell meggyőződnie arról, hogyamit beszélnek az emberek, az igaz. Nem kitaláltszemély Jézus!

Sok embernek, társadalmi helyzetétől függetlenülerre lenne szüksége. Hogy ne csak hébe-hóbavalahonnan halljon Jézusról valamit, hanemfelébredjen benne a kíváncsiság, és saját szemévelpróbáljon meggyőződni az igazságról. Ma már… mintha a kereső szívek is egyre kevesebben lennének.

Zákeust alacsony termete megakadályozhatta

volna, hogy ne lásson semmit Jézusból, amikor átmegy Jerikón. Lehet megpróbálkozott azzal is, hogy atömegben előrefurakodjon, de senki nem akarta átadnineki a helyét, hogy ő jobban láthasson. Zákeus azonbantalálékony. Felmászik egy fügefára, hogy onnanláthassa Jézust. Nem hagyja annyiban. Megküzd azért,hogy élménye teljes legyen. Látszólag nem nagy dolgotvisz véghez, csupán felmászik egy fára, hogy jobbanlásson. Valójában azonban ezzel azt fejezi ki, hogymennyire érdekli, mennyire készül a Jézussal valótalálkozásra. Titeket mennyiben szokott érdekelni mégaz, hogy amikor templomba jöttök, arra is gondoljatok,itt Jézussal lesz találkozásotok? Amiért meg kell tenniezt vagy azt, lehet csak egy apróságot, mint Zákeusesetében, lehet többet, sokkal többet, de mennyiremegéri! Vagy a megszokás, a kínos kötelességtétel hozbenneteket ide? Vagy talán számot sem tudnátok

igazán adni, hogy mit is kerestek itt, Isten hazában, azŐ közelében? Tudnunk kell számot adni, Isten ésmagunk előtt.

Jézus meglátja Zákeust, amint a fán csüngvevárakozik, a tekintete Őt keresve. Amikor odaér , felnézrá. Jézus felnéz. Meglátja Zákeust abban a helyzetben,

amiben van. Hogy Őérte felmászott a fára, csak hogyláthassa. Vajon Zákeus felhívta magára a figyelmet,azzal, hogy felmászott a fára, és nem a tömegbenleskelődött? Nem tudhatjuk, de a lényeg az, hogy Jézusészrevette őt. Jézus téged is észrevesz, mégha nem ismászol fel érte a fára. Ő nem vet meg téged azért, mertolyan vagy amilyen. Nem néz le téged. Zákeusra isfelnézett. Téged is sokba tart, rád is fel tud nézni. Vajonvan miért Jézusnak felnéznie rád? Vagy egyáltalánészrevennie téged? Vagy nem is akarod, hogy Jézusészrevegyen téged? Zákeusnak nem volt mindegy.

Jézus úgy szólítja meg Zákeust, mintha régi

ismerősök lennének. Közli vele, hogy Jerikóban az őházában akar megszállni. Mekkora tisztesség ériZákeust. Befogadhatja a házába Jézust,megvendégelheti. Sietve száll le a fáról, ésengedelmeskedik Jézus szavának. Jézus téged issokszor megszólított már testvérem. Te hányszortudtál ilyen sietve engedelmeskedni, mint Zákeus?Vagy mindig akadt valami fontosabb eddig azéletedben, mint a Jézus szavának való engedelmesség?Ő a te házadba is szeretne betérni. Szeretné, hamegmutatnád neki, hogy hol élsz, milyen a családiéleted, hogy törődsz azokkal, akiket az Atya rád bízott.

Zákeus örömmel tudta elfogadni azt, ahogyan Jézusmegszólította őt, és feladatott jelölt ki a számára.Amikor meghallod, hogy Jézus hozzád beszél, ésfeladatot szán neked is, akkor te ezt hogyan fogadod?

Őrülj neki, hogy Jézusnak terve van a te életeddelis, hogy igenis a figyelmére méltat téged, és sietveengedelmeskedj neki, mert aki ezt teszi, az az Őkövetőjévé válik. Aki pedig Őt követve nekiengedelmeskedik, olyan valamit nyer cserébe, amitsehol máshol nem tudnak megadni. Szállj le a fáról,ahonnan Isten szava levon téged, és tedd azt, amitmond. Barátként bánik veled, ahogy Zákeussal is, a

társaságába fogad. Amit Tőle kaphatsz és tanulhatsz,míg ki nem próbálod, nem tudhatod, hogy milyen, deha kipróbálod, biztos vagyok benne, hogy azutánmindig csak arra fogsz vágyni majd. Arra, hogy Őirányítsa a te életedet is ahogy a Zákeuséval tette. Igaziöröm lesz ez! Ámen.

Kulcsár Árpád lp.

A család gyülekezeteink alapja

Kedves Olvasó! Egy új sorozatra hívlak meg, egy olyan témában,ami gyülekezeteinket nem csak hogy érdekelheti, dekell is érdekelje. A családról szeretnék néhány cikketkeresztyén szakemberként közzétenni. Ennek asorozatnak a specifikuma az lesz, hogy bárki



3 2014. március

lehetőséget kap kérdezni, hozzászólni, reflektálniazokban a témakörökben, amiket érintünk.

A családomon belül, a munkám során és agyülekezeti közösségben is tapasztalom, mekkoraigény van arra, hogy valaki feltétel nélkül elfogadjonés meghallgasson minket. Időnként szükségünk van

egy olyan emberre, akiben megbízhatunk, aki nemadja tovább a titkainkat, aki előtt fel merjük vállalni alegsötétebb, legelrejtettebb, legfájóbb érzéseinket,sérüléseinket is. Hiszem és vallom, hogy az Úr Isten ami legelérhetőbb, legbizalmasabb és legtámogatóbbtanácsadónk, az Áldott Orvos, aki meg tud gyógyítanitesti és lelki betegségeinkből egyaránt. Azonbanvannak olyan élethelyzetek, amikor meglankad ahitünk, problémák, bánat, keserűség ér bennünket,eltávolodunk Istentől, vagy éppen keressük az Istenközelségét, megosztanánk az Istennel kapcsolatosélményeinket, örömeinket, az átélt csodákat. Isten

ilyen helyzetekben bátorít minket arra, hogyegymással kommunikáljunk, egymás társaságátkeressük, egymás kezét megfogjuk, egymássalközösséget vállaljunk. Teremt mellénk egy megértőtársat/családtagot/rokont, egy igazi barátot, egymegbízható szomszédot akár, de ha szükségétérezzük, akkor érdemes igénybe venni egy megfelelőképzettséggel rendelkező szakember, lelkipásztorsegítségét is.

A cikkekben keresztyén családterapeutaként acsaládi életciklus keretében szeretnék beszélni akövetkező témákról:

- az újonnan házasodott pár még gyermek nélkül; az első gyermek születése és a vele való törődésidőszaka (csecsemős-család).

- óvodás és iskoláskor, (a család serdülő korúgyermekkel).

- a gyermekek „kirepülése a családi fészekből”, amagukra maradt, még aktív szülők; nyugdíjaskor ésöregkor; az elmúlás és a veszteségek kora.

Fontosnak tartom letisztázni még, így a legelején, hogy mi a foglalkozása a családterapeutának és mi atöbblete egy keresztyén tanácsadónak?

A családterapeuta olyan személy, aki családi gondok feldolgozásához szakavatottá képezte magát.Tágabb értelemben mindenkivel foglalkozik, akinekszüksége van segítségre. Szűkebb értelemben: acsaládon belül a gyermekeknek, a szülőknek, anagyszülőknek, vagy együtt mindannyiunknak szól(ez a családterápia), illetve egyéneknek (egyéniterápia) és pároknak (párterápia) egyaránt.

Én személyesen úgy gondolom,- s ezért is lettemcsaládterapeuta-, hogy minden problémás gyerek,nehézségekkel küzdő felnőtt, vagy éppen súlyosabbtünetekkel bíró személy mögött áll egy CSALÁD, egy

KÖZÖSSÉG, ami NAGYON fontos szerepet játszik, játszhat a tünetek kialakulásában, azoknakfenntartásában, vagy akár erőforrás lehet a problémákleküzdésében.

Mi a keresztyén jellege ennek a szakszerű segítségnek? Azok a tanácsadók, lelkigondozók,terapeuták, akik felvállalják a bonyolultabb, mélyebb,nehezebb lelki problémák megelőzését, megbeszélést,azok biblikus alapokra építenek. A Bibliából származóerőforrásokat beépítik a munkájukba (pl. egy

beszélgetés után imádkoznak a segítséget kérővel).Vita tárgya a szakemberek között, hogy a terápia

keresztyén-e vagy a szakember, én azt vallom, hogy akettő nem zárja ki egymást, s míg egyesek elvetik akeresztyén terápia létét, addig Nyugat-Európában ésAmerikában már több évtizede ezzel a beváltmódszerrel dolgoznak. Aki erről meg akar győződni, keressen meg kérdéseivel.

„A szakember válaszol” című rovatban mindenOlvasónak lehetősége nyílik kérdéseit feltenni,tanácsot kérni. A kérdéseket a következő email címre kérjük elküldeni: [email protected] vagy postai

úton: Orbán Noémi- Parohia Reformată, BH-417192Saniob 381. Nem mindenki kérdését fogjuk tudni azújságban közölni, de mindenki kérdésére válaszolnifogunk. Az újságban név nélkül, minden személyesinformáció publikálása nélkül jelennek meg majd azírások. Amennyiben nem szeretné semmilyenformában az újságban is közzétenni kérdését, eztkérem jelezni előre! Akik pedig személyes beszélgetéskereteiben tennék fel a kérdéseiket, megtehetiktelefonon, ha a 0762-147857-es telefonszámot hívják.(Cosmote hálózat).

„Az Olvasó hozzászólása” című rovatban,azoknak a véleményét, tapasztalatát, saját élményét,hozzászólását, reflektálását tesszük közzé, akik azadott témához kívánnak hozzászólni. Ha túl sok ahozzászólás, sajnos nem fogjuk tudni mindenkivéleményét közölni, de örömmel vesszük, és alkalomadtán összefoglaljuk írásban ezeket a hozzászólásokat.

Köszönettel, Orbán Noémi ,

család és párterapeuta, keresztyén tanácsadó.

A PRESBITEREK OLVASMÁNYA

Vigyázat! Okkultizmus.1. Rész.

Mi is az okkultizmus?

Az okkult szó jelentése: rejtett. Az okkultizmusennek megfelelően rejtett dolgokkal foglalkozik. Ezalatt olyan tudást, tanokat értünk, melyek el vannakzárva a természetes emberi megismerés elől, és Isten

sem nyilatkoztatta ki őket az embereknek.Már ebből látszik, hogy az okkultizmus és akeresztyénség nem fér össze egymással. Akeresztyénség szerint ugyanis Isten megadta aképességet és a hatalmat, hogy az Ő terveinek

mailto:[email protected]







megfelelően megismerjük és birtokba vegyük azanyagvilágot (1Móz 1, 28-29). Miután az ősbűneltávolított minket Istentől, kinyilatkoztatásábanközölt mindent az emberekkel, amit fontosnak tartott,hogy tudjuk. „Sokszor és sokféle módon szólt Istenhajdan az atyákhoz, ezekben a végső napokban Fiában

szólt hozzánk” (Zsid 1, 1-2). A Szentlélek Pünkösdkoraz egész Egyházra kiáradt, és az óta vezeti azonemberek életét, akik rábízzák magukat. Van tehátszemélyes tanácsadónk is, aki vezet, eszünkbe juttatmindent, ami fontos, és akihez bizalommal, bármikorfordulhatunk.

Az okkultizmus ezzel szemben nem a természetesemberi megismerés eszközeit használja és nem isIstenhez, az ő Szentlelkéhez fordul kérdésivel, hanemmindenféle más irányba. Tipikus példa erre aspiritizmus vagy szellemidézés: rejtett dolgokatkülönféle szellemektől igyekeznek megtudni az ezzel

foglalkozó emberek. Elgondolkoztató, vajon milyenszellemlények szólnak ekkor a „médiumhoz”? Tudjukugyanis, hogy a szellemek közt vannak rosszak is,ahogy azt a Szentírás számtalan helyen világosan írja.

Jó-e, ha megtudunk olyan dolgokat, melyeknekmegismeréséhez Isten nem adott képességet és nem isnyilatkoztatja ki nekünk? Nem lehet, hogy Istennek,szerető Atyánknak alapos oka van arra, hogy elrejtelőlünk bizonyos dolgokat? Vagy némely rejtett dolgotnem is Ő rejtette el előlünk, hanem csapdának tetteoda valaki, hogy a túl kíváncsian kutakodó emberrátaláljon?

A kisgyereknek saját érdekében tiltják meg szülei,hogy a lakásban bizonyos dolgokhoz hozzápiszkáljon.Minden jó szándéka, kedves kíváncsiskodása ellenéreveszélybe kerül, ha „rejtett dolgokat” kutat, példáulkifeszegeti a konnektort vagy felmászik aszekrénytetőre. A szülők ki is jelölik neki, hol szabadnyugodtan játszania, és ha bizonytalan valamiben a jólnevelt gyerek megkérdezi: - Mi az? - Megfoghatom? Éselfogadja az esetleges elutasító választ. Nagy baj, ha amaga feje után megy, de még nagyobb, haismeretlentől kérdezi meg, mit tehet és mit nem. Egygonosz ember, akinek ellensége a szülőknek ugyanismondhatja: - Csak nyugodtan piszkáld a konnektort,semmi bajod nem lesz. A TV-nek se lesz baja, habedugják! Sőt, új tapasztalatokra tehetsz szert,melyektől irigy szüleid eltiltottak.

Bizonyára ismerős mindez. Ismerős lehet a Bibliaelejéről, az első emberpár bűnbe esésének történetéből.A Sátán által ígért „szemetek felnyílik, és olyanoklesztek, mint az Isten” ígéretből csak az valósult meg,hogy „felnyílt szemük és észrevették, hogymezítelenek” (1Móz 3, 4-7). A tiltott tudás megszerzésesemmilyen jó eredményt nem hozott.

De felismerhetjük azt a hozzáállást is, ami még

templomba járó embereket jósnőhöz hajt: - Tudniakarom a jövőmet! Vagy azt, amikor valaki mágikus-babonás cselekedetekkel akarja szerencséjét, anyagi

jólétét biztosítani. Pedig ezeket a dolgokat Istenhatározottan megtiltotta a Szentírásban.

A Szentírás véleménye az okkultizmusról

A mózesi törvények a leghatározottabban tiltottakminden okkult praktikát: „ Mikor te bemégy arra a földre,amelyet az Úr, a te Istened ád néked: ne tanulj cselekedniazoknak a népeknek útálatosságai szerint. Ne találtassék te

közötted, aki az ő fiát vagy leányát átvigye a tűzön, se jövendőmondó, se igéző, se jegymagyarázó, se varázsló; Sebűbájos, se ördöngősöktől tudakozó, se titok- fejtő, sehalottidéző; Mert mind útálja az Úr, aki ezeket míveli, és ezilyen útálatosságokért űzi ki őket az Úr, a te Istened teelőled. Tökéletes légy az Úrral, a te Isteneddel. Mert ezek anemzetek, akiket te elűzesz, igézőkre és jövendőmondókrahallgatnak; de tenéked nem engedett ilyet az Úr, a teIstened.Prófétát támaszt néked az Úr, a te Istened teközüled, a te atyádfiai közül, olyat mint én: azthallgassátok!” (5Móz 18,8-15)

Világos tehát: Isten prófétáira kell hallgatni, mert

az a hiteles. Minden jövendőmondás, bűbájosság,szellem-és halottidézés és varázslás aleghatározotabban tilos. Álljon itt egy példa azÚjszövetségből is: miután Jézusban nem hívő emberekpórul jártak, mert ördögöt próbáltak űzni Jézus nevétmágikus varázsszóként használva, a következőktörténtek: „Ez pedig tudtokra lőn mindeneknek, mindzsidóknak, mind görögöknek, kik Efézusban laknak vala, és

félelem szálla mindnyájokra, és magasztaltatik vala az Úr Jézusnak neve. És sokan a hívők közül eljőnek vala,megvallván és megjelentvén cselekedeteiket. Sokan pedigazok közül, kik ördögi mesterségeket gyakoroltak, könyveiket

összehordva, mindeneknek láttára megégetik vala. Ésösszeszámlálák azoknak árát, és találák ötvenezerezüstpénznek. Ekképpen az Úrnak ígéje erősen nevekedik éshatalmat vesz vala.” (ApCsel 19, 17-20).

A bűbájosok könyveinek elégetése, az okkultmesterkedések elvetése volt az egyik fontos indulómozzanat Efézus megtérésében. Ha a mai, templomba

járó emberek elégetnék okkult könyveiket(horoszkópok, spiritiszta könyvek, agykontroll-ésehhez hansolókat), vagy még inkább: meg se vennékőket, hanem a rájuk szánt pénzt, időt és belsőodafordulást Isten és az embertársak irányába

fordítanák, hatalmas fellendülés következne be ahitéletben. Az okkult dolgok még akkor sem férnekössze a keresztyénséggel, ha látszólag azt támogatják.Ezt példázza a következő bibliai rész: „Lőn pedig, hogymikor mentünk a könyörgésre, egy szolgálóleányka jöveelőnkbe, kiben jövendőmondásnak lelke vala, ki az ő urainaknagy hasznot hajta jövendőmondásával. Ez követvén Pált ésminket, kiált vala, mondván: Ezek az emberek a magasságosIstennek szolgái, kik néktek az idvességnek útját hirdetik.Ezt

pedig több napon át mívelte. Pál azonbanmegbosszankodván, és hátrafordulván, mondá a léleknek:Parancsolom néked a Jézus Krisztus nevében, hogy menj kibelőle. És kiméne abban az órában.” (ApCsel 16, 16-18).

Miért tette ezt Pál? Hisz igazat mondott a jósszellemtől megszállt lány. Az alapvető ok, hogy azokkultizmus és a keresztyénség semmiképp nemkeverhető, a konkrét érvek pedig a következőklehetnek. Ha Pál hagyja, hogy egy megszállott dicsérje



5 2014. március

őket, az zavart kelthet az emberekben. Egyrészt, azokkult dolgokat elvetők azt hihetnék, hogy: _ Ez a Pális csak egy újfajta varázsló, hisz ez a közismert jósnő istámogatja, anélkül, hogy megváltozna. Azokkultizmussal megfertőzőtt emberek viszont igazolvalátnák magukat, hogy jó dolog jövendőmondással

foglalkozni. A jövendőmondó pedig beférközhetne akeresztyének közé, ahol azután már nem feltétlenmondana igazat, és zavart kelthetne belülről.

A Sátán igaz állításokkal is dolgozik néha. Egyrésztvan úgy, hogy egy igazság nyilvánosságra hozatalánakmég nem jött el az ideje, pillanatnyilag csak zavartkeltene. Ilyen eseteket többször említ az Evangálium,amikor Jézus nem engedi, hogy az általa kiűzöttgonosz lelket elmondhassák, hogy Ő Isten Fia. (Pl. Lk4, 41). Másrészt az igaz állításokkal csak behízelegniakarja magát a Gonosz, hogy azután végrehajthassaromboló szándékát. Ezért semmit nem jelent, hogy

egy-egy jóslat beválik, egy-egy megidézett szellemigazat mond. Hazudni, félrevezetni majd csak akkorfog, ha már megbíznak benne.

A Szentírás állásfoglalása egyértelmű: valaki vagykeresztyén, vagy gyakorolja az okkult dolgokat.Választani kell, középút nincs.

Összeállította:Veres-Kovács Attila, lp.

(következő lapszámunkban folytatjuk)

IMAHÉT 2014

Köszönet az imahétért!

Jónás Sándor bályoki lelkipásztor

Hálás szívvel mondunk köszönetet Istennek azért,amiért kegyelméből megtarthattuk ebben az évben is

az Imaheti alkalmakat Asszonyvásárán. Talán nem isemlékezünk arra, hogy mikor volt ilyen szép azidőjárás, mint ebben az esztendőben. Itt szeretnénkmegköszönni az Ige szolgálatát Csáki Andrea Mártaérsemjéni, Jakó Sándor jankafalvi, Balla Frigyes

székelyhídi baptista prédikátornak, Simon SzabóIstván éradonyi, Jónás Sándor bályoki és Balla Tiborérábrányi lelkipásztoroknak. Köszönet azoknak agyermekeknek is, akik estéről estére szavalataikkal

járultak hozzá az estékhez, azoknak akik félretéveegyéb dolgaikat eljöttek alkalmainkra. Ugyanakkor

köszönet gyülekezetünk azon tagjainak, akik segítetteka vendégeink ellátásában.

Székely István lp.

„Jézus az igazi gyógyszer,és nincs mellékhatása!”

Istennek hála, amint az elmúlt években mindig , a 2014-es évi imahét is igen áldásos és mozgalmas volt a szentjobbi

református egyházközségben. Az idén olyan lelkészek jöttekel hozzánk, akik a gyülekezeti szolgálataik mellettvalamilyen érdekes misszióval foglalkoznak.

Igehirdetéseik, majd bemutatkozásaik által betekintéstnyerhettünk nagyon érdekes és áldásos missziós területekbe.

A teljesség igénye nélkül, írásom terjedelmére valótekintettel csak néhány szép emléket emelnék ki azalábbiakban.

A hetet vasárnap délelőtt Orosz Márta,érbogyoszlói lelkipásztor nyitotta meg. Aznap zárult anemzetközi család hete rendezvénysorozat, így

igehirdetésében Isten és a család fontosságát helyezteelőtérbe. A 128. zsoltár alapján arra bíztatott, hogyigyekezzek a családommal együtt Istent szolgálni,mert a család Isten áldását hirdeti. Délután, egy rövidáhítat után Márta, mint négy gyermekes családanya,feleség, lelkész nő mesélt arról, hogy hogyan éli meg ő a missziót.

Hétfőn Vincze Zoltán és Vinczené Pálfi Juditérkeztek hozzánk, Nagyvárad Csillagvárosról. Judit5Móz. 26,1-11 alapján kifejtette, hogy Mózes az Igeszerint a hálaadásra tanítja a népet. Sokszor számonkérem Istentől, hogy ez nekem jár, a hálaadás pedig el

szokott maradni. „Örvendezz mindannak, amid van!Isten ezt parancsolja! De vajon mindig? A betegségbenis? A mélységben is? Isten ismer téged, ezért taníttéged arra, hogy örvendezz, mert Jézus olyan, mint azigazi gyógyszer és nincs mellékhatása.” Igei szolgálataután arról beszélt, hogy mit jelent számára amisszióval foglalkozni az egyházkerület szintjén.Melyek a terveik, hogyan szervezik meg a missziót,hogyan működnek együtt az esperesi hivatalokkal, alelkipásztorokkal.

Kedden Rácz Ervin jött el a Szatmár megyeiErdődről. Igehirdetésében, melynek alapja Mk. 8,13-21

szolgált, azt üzente Isten általa, hogy a tanítványokegyszerre voltak alkalmasak és alkalmatlanak aszolgálatra. „Azt szeretem a Bibliában, hogy nemtökéletes emberek vannak benne, hanem Isten mindigfelhasználja az általános embereket. Vagyis alkalmassá




teszi őket! Egyedi vagy! Ez az az érték, amit fel tudszhasználni a közösségben.” Majd a szószéki szolgálataután Ervint is arra kértük, hogy mondjon néhány szót a misszióról a médiában. Így beszélt a médiáról areformáció alatt betöltött úttörő szerepéről, hogymilyen hatással van a mindennapi életre a média

valamint, hogy hogyan használja őt Isten, mint rádiós,újságíró és TV műsorvezető.

Csütörtökön Farkas Zsolt, toldinagyfaluimissziós gyülekezet lelkipásztora volt a vendégigehirdető, Ézs. 43,1-5 alapján Isten a közösségmegélésére biztatott. „Együtt – közösségre vagyunkelhívva. Ma Isten továbbmegy. Isten fel akarja oldani abűnös élet miatti magányt. Közösségbe hív előszörönmagával, majd egymással. Isten azt akarja, hogy neféljetek! Akkor félek, amikor egyedül vagyok, amikorIsten nélkül vagyok. ... Amikor Isten egymássalközösségbe hív, nem egymással szembe állít, hanem

azt akarja, hogy felelőséggel legyünk egymásért.” Missziós lelkészként beszámolt az 5szórványgyülekezet mindennapjairól, a kezdetről, atemplomépítés csodájáról és a jövőbeli tervekről.

Szombaton Jakó Sándor Zsigmond, Jankafalváról , akit az ifjúsági csoportja is elkísért.Zsolt. 139,1-12 és 1Kor. 12,27 alapján elmondta, hogy„a kémfilmekben bemutatott, a múlt rendszerben átéltés a mostanság műholdak általi megfigyelés

félelemmel tölti el az embert. Viszont Isten közelségemegnyugvással és örömmel, mert Ő jót akar adninekünk, meg akar áldani. És ez az Istennel valóközösség a gyülekezet közösségében teljesedik ki. Te isKrisztus tagja vagy!” Igehirdetése után a jankai

gyülekezet ifjúsági csoportjának az énekes-versesszolgálatát hallgattuk meg, majd Sándor szólt mégarról a misszióról, amit egyházmegyei ifjúságielőadóként tölt be, hogy milyen programokatszerveznek, milyen lehetőségeket, táborokat,találkozásokat, istentiszteleteket ajánlanak a

fiataloknak. Mindezt fényképes bemutatóban hozta elnekünk.

Az istentisztelet egy ifjúsági találkozókéntfolytattuk a gyülekezeti házban, ahol a két ifjúságicsoport egy-egy szelet házi pizza és forró teakíséretében újra találkozott.

Vasárnap délelőtt a helyi lelkipásztor szólt az1Kor. 1,1-3 és 15,1-8 alapján. Az istentiszteleten

vendégünk volt a kémeri gyülekezet képviselete ésifjúsági zenekara, mintegy 20 személy. A fiatalok egykedves énekes-verses szolgálattal készültek, melyet azistentisztelet után egy közös ebéd követett.

Az imahetet délután 17.00 órától zártuk, melyenMike Pál, magyarkéci szolgatársunk hirdette az igétLk. 4,14-30 alapján: „Jézus a legnagyobb örömhírthozta el: Isten kegyelme eljött, a szabadulás kész. …Lehet te is régóta vársz a változásra, vagy, hogy Istenszóljon. Most itt van Jézus és szól hozzád. Miért nemhallgatsz Rá? Egész héten hallottuk az igét.Megváltozott az életed? Ha nem akkor tedd fel a

kérdést, hogy miért nem?”



7 2014. március

Majd a Kécen folytatott misszióról osztotta megélményeit, hogy igyekeznek minden lehetőségetkihasználni és engedni Istennek, hogy felhasználjaőket a terveiben. Így közvetítik az áldást és így töltikbe azt a szolgálatot, amire Isten elhívta őket.

Az alkalmat az Élő Kövek zenekar fellépése zárta,

akik az ének szavaival és a zenével hozták el nekünkIsten szeretetét. Az estét egy közös vacsorával éskötetlen beszélgetéssel zártuk. A vasárnap méltózárása volt az imahétnek. Köszönjük vendégeinknek,hogy eljöttek hozzánk és áldottá tették imahetünket!

Orbán László, lp.

Szolgálni az imahéten!

Az értarcsai gyülekezet az idei esztendőbenfebruár 2-9 között tartotta meg az Egyetemes Imahetet.

Hálás szívvel emlékezünk meg azokról aszolgálattevőkről, akik megtiszteltek bennünket azzal,hogy elhozták az evangéliumot igehirdetetéseikben.Első nap: Kánya Zsolt Attila, kémeri; második nap:Botos Júlia vedresábrányi; harmadik nap: CzondiIstván köbölkuti; negyedik nap: Jónás Sándor bályoki;ötödik nap: Bede Ferenc berettyószéplaki; hatodik nap:Darabont Tibor, ottományi; hetedik nap: Mike Pálmagyarkéci; nyolcadik nap: Dérer Zsolt Attila putnoki(HU) református lelkipásztorok szolgáltak.

Több kellemes „meglepetés” is érte a gyülekezetezen a héten. Az első az volt, hogy néhány lelkesegyháztag dalárdát szervezett minden estére, és lelkeséneklésűkkel tették még áldásosabbá az imahétalkalmait. Örvendetes volt hallgatni őket, és látni azt,hogy kicsitől nagyig, fiatalabbaktól az idősekig, nők ésférfiak… azaz mindenki megtalálta a helyét. Igen!Hiszen az imahét egymás elfogadásáról, kölcsönös

tiszteletéről is szól, arról, hogy a gyülekezetbenmindenkinek helye van! A gitárkíséretekkel előadottdalok között szavalatok hangozottak el estéről-estére.

Egy másik kellemes meglepetés volt, hogy harmincöt év után ismét hallgathatta a gyülekezet

Czondi István lelkipásztor szolgálatát, aki 1979-bensegédlelkészi évének eltölte után néhány hónapigÉrtarcsán szolgálhatott.

Megható volt hallgatni a szolgálatbanmegöregedett lelkész beszámolóját arról, hogy abban abizonyos harmincöt évben mi történt vele.

Egy újabb meglepetést okozott az Élő kövekegyüttest, Mike Pál magyarkéci lelkipásztorvezetésével. A szombat esti koncert megható, felemelőélménye után, mintegy „megkoronázása” következettvasárnap, a záró alkalmon, amikor a gyülekezet ismétköreiben köszönthette a szószéken Dérer Zsolt Attilát,aki mintegy tíz esztendeig szolgált a gyülekezetben1995-2004 között. Az óta újabb tíz év telt el, de agyülekezet hálás emlékezetében nem fakult megegykori pásztorának emléke, nagy szeretettel fogadták.

Köszönetet mondunk mindenki szolgálatáért, aszavalatokért, a dalárda lelkesedéséért, a

vendéglátáshoz szükséges dolgok biztosításáért,egyszóval mindenért, amitől olyan gazdag és építőlehetett ez a hét!

Kulcsár Árpád , lp.

Csiha Kálmán

Isten ösvényein

A Heidelbergi Káté gyakorlati magyarázata 8. Rész

Második rész Az ember megváltásáról

18. kérdés: Ki az a közbenjáró, aki egyben valóságosIsten és valóságos, igaz ember is?

Felelet: A mi Urunk Jézus Krisztus, akit az Atyatökéletes váltságunkra és igazságosságunkra ajándékozottnékünk.

Hogy lehet azt megérteni, hogy Jézus tökéletesember és tökéletes Isten? Hiszen egészen más azember, és egészen más az Isten. S hogy lehetett Őegyszerre emberi és ugyanakkor isteni? Hogy lehet eztmegérteni?

Isten teremtett dolgaiban is megvan ez akettősség, gondoljatok pl. a napsugárra, a fényre. Afizikából tudjuk, bizonyos kísérletek azt mutatják,hogy a fény fotonokból áll, és így kicsi anyagirészecskéknek az áramlása. Viszont ugyanakkor máskísérletek azt mutatják, hogy bizonyos körülményekközött a fény nem anyagi részecskék áramlása, hanemelektromágneses hullámrezgés. Akkor melyik? Azegyik kísérlet hullámrezgést mond, a másik anyagirészecskéket. A fizikusok sokat vitatkoztak ezen, ésvégül azt mondták, hogy a kettő együtt, egyszerreigaz. Mind a kettő a fény, ami hol így, hol úgy




viselkedik. Mi nem látjuk ezt a belső titkot, mi csak afényt látjuk. Éppen így van az Úr Jézussal is. Mi csakŐt látjuk, aki megszületett karácsonykor, aki csodáttett, tanított, aki meghalt értünk a keresztfán, akifeltámadt, és mennybe ment. Mi csak a fénysugaratlátjuk, az Isten szeretetének a fénysugarát, de ahogy a

fény egyszerre anyag és hullámrezgés is, és úgy fény,úgy volt az Úr Jézus is egyszerre ember is és Isten is, ésúgy volt az Isten fia.

Vagy még egyszerűbben: képzeljetek el egypapírt, aminek az egyik oldala fekete, a másik fehér.Fehér ez a papír, vagy fekete ez a papír? Egyik oldalafehér, a másik oldala fekete, és így egy darab, egypapír. Így van az Úr Jézus is, van emberi oldala, vanisteni oldala, a kettő egyszerre egy. A dogmatika erreazt mondja: ez a két oldal megkülönböztethető, de szétnem választható, éppen úgy, mint a papírlap.Megkülönböztethető a fekete, a fehér, de nem lehet

szétválasztani, mert egy papírlapon van mind a kettő.Az egy valóság két oldala. Az Úr Jézus azért tudtaelhordozni a mi bűneink büntetését, mert volt egyemberi oldala, mondjuk, hogy a fekete oldal. Mivelember követte el a bűnt, emberi testben szenvedett ami bűneinkért, de ezt azért tudta megtenni, azért voltereje elhordozni a mi bűneink büntetését, mert voltegy fehér oldala, mert ő bűn nélküli volt, és istenihatalommal, isteni erővel járt a földön, ezért tudtaelhordozni bűneink büntetését. Egy közönséges emberönmaga is bűnösen nem tudott volna megváltanibennünket, össze is roppant volna bűneink büntetésealatt.

Fel lehet tenni a kérdést: miért vállalta el az Úr Jézus a bűneink büntetését? Hogy is lehet eztmegérteni, miért nem egyszerűen csak az mondtaIsten, hogy jól van, elengedem a bűnöket?

Az Úr Jézustól sokan tanultak, így tanult tőleGandhi is. Arról a Gandhiról van szó, aki Indiátfelszabadította az angol gyarmati uralom alól, úgylehet mondani: puskalövés nélkül, a szeretet és aszenvedés eszközével. Mikor például nem adták megaz angolok Indiának a szabadságjogokat, akkorGandhi azt mondta: Két hétig nem eszem semmit.

Éhségsztrájkba lépett. Bűnösek voltak az angolok, nemadták meg az emberi jogokat, megbüntette őketGandhi, de úgy büntette meg, hogy a büntetésüketmagára vállalta, és az angoloknak kellett tudniuk, azakkori angol vezetésnek, hogy Gandhi most érettük,miattuk, az ő keményszívűségükért szenved. Gandhiezt az Úr Jézustól tanulta. Az Úr Jézus is lejött a földre,elmondta az embereknek: Bűnösek vagytok, rosszakvagytok, gonoszak vagytok, bántjátok Istent, bántjátokegymást, büntetést érdemelnétek, de mivel énszeretlek benneteket, a büntetést magamra veszem, éshelyettetek fogom elhordozni a keresztfát, hogy

kiábrázoljam azt, milyen büntetést érdemelnétek, éshogy megmutassam, lefizettem érettetek a büntetést.Ezért szenvedett érettünk. Szenvedése fel kell hogyrázzon bennünket a közönyösségből, rá kelldöbbennünk arra, hogy érettünk, miattunk és nemcsak

az akkori emberek gonoszságáért, hanem a mibűneinkért is szenvedett.

Egy volt szovjet kémről olvastam, aki hitetlenember volt, és kémkedni ment Franciaországba, s ottmeghallotta, hogy az apácák az egyik kolostorbankorbácsolják magukat a hitetlen emberekért, hogy

azok térjenek meg. Először kinevette őket, aztánmindig ott volt a szívében a gondolat, hogy miatta iskorbácsolják magukat. Végül ez annyiranyugtalanította, hogy elkezdte olvasni a Bibliát, hogylássa, mit is akarnak ezek az apácák. És így tértIstenhez. Nem bírta már elviselni, hogy miattakorbácsolják magukat. Ezek az apácák az Úr Jézustóltanultak, és tulajdonképpen az Úr Jézus másokért valószenvedését példázták ki a saját szenvedésükkel,amennyire tudták. Ahogy ezt a valamikori szovjetkémet bántotta az, hogy érette is korbácsoljákmagukat, és csak akkor lelte meg a lelki nyugalmát,

amikor megtért Istenhez, éppen úgy kell bántaniabennünket is annak, hogy az Úr Jézus érettünk isszenvedett, s csak akkor van nyugalma a lelkünknek,ha megtérünk hozzá, ha bocsánatot kérünk tőle, és haszerinte élünk ezután. Ha ezt megtesszük, akkor nemkell félnünk bűneink büntetésétől. Akkor bocsánat várreánk, mert Őt a Mennyei Atya tökéletes váltságunkraés igazságosságunkra ajándékozta nékünk.

Mit is jelent a váltság, mi a különbség a válság ésa váltság között? Nem tudom, ismeritek-e a magyarnyelvben ezt a különbséget? A válság valami nagy bajt

jelent. Válságos helyzetben vagyunk – ez azt jelenti,

nagyon bizonytalan, nagyon rossz helyzetbenvagyunk, rossz kimenetele lehet helyzetünknek. Aváltság az valami egészen más. A megváltásból jön:megváltani, kiváltani, szabaddá tenni valakit.Gondol jatok a török világra, amikor elfogták a magyarvitézeket, a gyermekeket, az édesanyákat, és vittékőket Törökországba, fogságba. (Most is vannakEgyiptomban magyar származású úgynevezettmagyarabok, akik tudják magukról, hogy magyarok,és az őseiket a török világban vitték el valamikor.)Akkor, ha valakinek sok pénze volt, a fogságba vittembereket kiválthatta. Ezért ha valakit nagyon

szerettek, összegyűjtötték a váltságpénzt, éskiváltották, fizettek érte, és cserébe szabadonbocsátották a foglyot.

Mindannyian a bűn foglyai vagyunk, ésmindannyiunkra büntetés vár. Mint ahogyan atörökök vitték a foglyokat, úgy visz bennünket a bűnés a Sátán, és úgy vár reánk a büntetés, ahogyan vártakkor a foglyokra a fogság. De Jézus Krisztusmegfizetett érettünk. Később fogjuk a Kátéból tanulni,hogy nem aranyon vagy ezüstön, hanem az Ő drágavérén váltott meg. A maga tulajdonának megvettbennünket, kifizette értünk a váltságdíjat, kiváltott

bennünket. Azért adta Isten Krisztust, hogy a földiéletben ezen a nagy úton, ahol elfogna bennünket abűn, Ő ki tudjon váltani minket. Ezért Ő a miMegváltónk, akit az Atya a mi váltságunkra,igazságosságunkra adott, hogy Őáltala megigazuljunk,



9 2014. március

olyanok legyünk Isten előtt, mintha semmi bűnt nemkövettünk volna el.

19. kérdés: Honnan tudod ezt?Felelet: A szent evangéliumból, melyet Isten maga

először a paradicsomban jelentett ki, azután a szent

pátriárkák és próféták által hirdettetett, az áldozatok és atörvény más ceremóniái által példáztatott, végre pedig az őegyetlenegy Fia által beteljesített.

A szent evangéliumból (a Bibliát másképpenEvangéliumnak is hívjuk; Evangélium azt jelentimagyarul, hogy örömüzenet), amelyet Isten magaelőször a paradicsomban jelentett ki. Emlékezünk méga vallásórákra. Amikor az első emberpár bűnbe esett,akkor Isten megbüntette, kiűzte őket a paradicsomból,de megígérte, hogy el fogja küldeni majd azt, akiasszonytól születik, és a kígyó fejére tapos, a kígyó

pedig a sarkát mardossa. (Elolvasandó a Bibliából1Móz 3,14–15 verse.) Ez volt az első Úr Jézuseljöveteléről szóló ígéret. Asszonytól született a földre,Szűz Máriától és a kígyó fejére taposott. Tudjuk, hogya Szentírásban a kígyó mindenütt a Sátánt jelenti.Krisztus a kígyó fejére taposott, mert kiűzte a gonoszlelkeket az emberekből, Istenhez vezette őket,megtisztította az emberek szívét és új életet adottnekik. A kígyó fejére taposott, a kígyó pedig a sarkátmarta meg. Hol marta meg a kígyó az Úr Jézust? Akereszten. Halálra marta a kereszten. Ez volt aSzentírás első ígérete, amit a paradicsomban jelentett

ki Isten.Ezt hirdették a szent pátriárkák és próféták. Kik

voltak a pátriárkák, az ős atyák? Ábrahám, Izsák, Jákób, József. Ábrahámnak azt ígérte Isten, hogy benneáldatnak meg a föld minden nemzetségei, s az őmagvából fog származni majd az, aki áldást hoz azegész földre. S az Úr Jézus az ő magvából származott,az ő leszármazottjai közül való volt. A prófétákhirdették (elolvasandó Mik 5,2–4, És 11,1–5, 53,1–9,Zak 11,11–13), hogy hol fog megszületni, mi történikvele. Aztán példázták az áldozatok és a törvény másceremóniái által. Beszéltünk az elébb a bűnbakról,

aminek jelképesen a fejére rakták a nép bűneit, ésfeláldozták az oltáron. Ez is az Úr Jézust példázta, aki

jönni fog, hogy elvegye a bűnök büntetését. Ezértmondja a Káté: Végül mindez beteljesedett az Őegyetlenegy Fia által, vagyis az Úr Jézus által. Erről abeteljesedésről szól a Káté, és ennek akövetkezményeiről.

(következő lapszámunkban folytatjuk)

Az Esperesi Hivatal építésére eddig adakoztak:

- Rákosi Jenő esperes úr és családja 1000,00 lej. - Nagykágyai Református Egyházközség 1000,00 lej

- Csokalyi Református Egyházközség 500,00 lej.

Isten áldja meg a jókedvű adakozókat! Köszönjük!

Gyülekezeti őrjárat:Érkörtvélyes

„Áldott legyen az Úr! Napról-napra gondoskodik rólunk ami szabadításunk Istene!”

Zsoltárok 68, 20

Bihar megye, és az Érmelléki Egyházmegyelegészakibb települése Érkörtvélyes. Már akőkorszakban is lakott település volt. Keltatemetkezési helyeket tártak fel itt, és hunok korabelileletek is napvilágra kerültek. Legelőször 1342-ből vanadatunk a községről, amiből arra következtethetünk,hogy tatárjárás utáni település. 1396-ban Kurthules

vagy Kerveles alakban van említve a község, és holSzabolcshoz, hol pedig Biharhoz számítják. Egy ideigNyírkörtvélyesnek is nevezik. A község neve körtés

helyet jelent, valószínűleg utalva ezzel a vidékentermő egykori sok vadkörtefára. Mezőgazdaságiszempontból a község nagyon szerencsés helyenfekszik, határában találkozik a kitűnő nyírségifeketeföld az érmellék homokos talajával. Minttalajtani vizsgálatok kimutatták a homok nem őskoribeltenger maradványa, hanem kitűnő termékenyfolyami homok. Természeti adottságainál fogvaÉrkörtvélyesen, az Érmellék többi településéhezhasonlóan már a középkorban virágzik agyümölcstermesztés és a szőlőművelés. Nagy Lajoskirály uralkodása idején Olaszországból, Nápolyból

hozott szőlőfajtákkal telepítik be a vidéket. Napjainkban Érkörtvélyes inkább dinnyéjéről híres,számos családi gazdaságban, nagy területenfoglalkoznak a termesztésével.

A szépen felújított templom-belső

A településünkhöz hasonlóan reformátusgyülekezetünknek is gazdag múltja van. A „kálvinistaRómától” mindössze 45 kilométerre fekvő falu, korán,

1543 – 1545 között felvette az új, tiszta hitet. Nincstudomásunk arról, hogy akkoriban lett volna másfelekezet a református mellett, de ez jellemző volt azegész vidékre (1562-ben, Szatmár vármegyébenösszesen három katolikus plébánia volt). A községhez

http://hu.wikipedia.org/wiki/Kelt%C3%A1k

http://hu.wikipedia.org/wiki/Hunok

http://hu.wikipedia.org/wiki/1342




http://hu.wikipedia.org/wiki/Hunok

http://hu.wikipedia.org/wiki/Kelt%C3%A1k



11 2014. március

főgondnokainak nevei 1832-től, gondnokainak nevei1759-től, jegyzőinek nevei 1832-től, a tanítók nevei1686-tól, a lelkészek nevei pedig 1604-től ismertek.

Napjaink

A 2013-ban konfirmáltak

A gyülekezet jelenlegi lelkésze 1979 novemberétőlszolgál Érkörtvélyesen. Ezen jelenkori időszakban azIstennek, s az általa kirendelt segítő kezeknekköszönhetően a következő fontosabb megvalósításoktörténtek: 1981 – a templombelső felújítása

1982 – a harangozói lakás megújítása 1983 – az orgona felújítása, villamosítása, a temetőkörbekerítése 870 m hosszúságban 1984 – a templomkerítés felújítása 1985 – a harangozói lakás kerítésének újjáépítése, aparókia udvarán fásszín, garázs építése 1987 – a parókia épületében fürdőszoba kialakítása,tetőszerkezet javítás 1989 – a parókia külső felújítása 1990 – toronyjavítás és festés, toronyóra javítás 1991 – imaterem külső – belső megújítása 1993 – templomtető javítása, festése

2001 – földgáz bevezetés 2003 – 11 hektár erdő visszaigénylése 2006 – református ravatalozó építése 2007 – a parókia belső felújítása, nyílászárók cseréje 2009 – a templom nyílászáróinak cseréje, atemplombelső teljes felújítása, templomfűtés csendesgázbefúvókkal való kivitelezése 2010 – az irodahelység felújítása, nyílászárók cseréje 2011 – a parókia tetőszerkezetének felújítása

A gyülekezet áldozatkész presbitériuma 20 tagú.A nőszövetség a rendszerváltás után az elsők között

alakul újjá, azóta is rendületlenül szolgál, rutinoscsigatészta-készítők.A gyülekezet felnőtt és ifjúsági kórusa rendszeres

résztvevője az egyházmegyei kórustalálkozóknak,illetve a gyülekezet ünnepeinek. Gyermekeink

rendszeresen látogatják a vallásórákat konfirmációifelkészítőket.

Mindezért egyedül Istené a dicsőség! Szabó József, lp.

„Ahol mindig esik az eső, és aszívekben süt a Nap”

9. rész

Ősz és tavasz között hetente esténként házibibliaóra volt. Összesen négy ilyen csoport volt agyülekezetben más-más napokon. Az egyik évben aszerdai csoport a mi házunkban találkozott. Ezeketáltalában valamelyik presbiter, vagy a házigazdatartotta. A témákat a lelkésznő választotta ki és azt

tanulmányozta minden csoport. E szerint vagy egyBibliai könyv tanulmányozása, vagy egy DVD-előadássorozat megnézés és megbeszélése, vagyvalamilyen hitépítő könyv közös elolvasása ésmegbeszélése volt, aminek mentén haladtunk. Nagyon

jó alkalmak voltak, melyeken nemcsak jobbanmegismertük egymást, hanem szó szerint egymás hiteáltal épültünk.

Ottlétünk alatt indult a gyülekezetben a baba-

mama kör, ami az egész városnak és környéknek isszólt egyben. Már a kezdeti, szervezői munkában ottvoltunk feleségemmel és a lányainkkal. Minden

csütörtökön délelőtt 10.30-12.00 zajlott a kör, mi a-szervezők- már korábban jelen voltunk. Az volt afeladatunk, hogy 9 órától előkészítettük a „terepet”:székeket állítottunk fel négyszögben az anyukáknak ésa közepét tele raktuk játékokkal, a szélén csúszdázni éskistraktorozni, biciklizni lehetett. Teát-kávétfőztünk, egy-egy pirítóst kentünk meg vajjal vagylekvárral, a felnőtteknek és a babáknak, utána sokatmosogattunk. Közben beszélgettünk az édesanyákkal,vigyáztunk a babákra és mindent katonás rendbenvisszapakoltunk (az is egy művészet volt, ahogy az asok játék vissza és belefért abba a kisméretű raktárba)

majd kitakarítottunk.




Egy-egy ilyen délelőtti alkalomra 30-50 baba jöttel anyukákkal együtt és 7-10 segítő volt jelen.

Egész kint tartózkodásunk során kezdettől fogvaigyekeztünk odafigyelni és támogatni az ott élőmagyarokat. Minden évben ünnepélyes keretek köztemlékeztünk meg a Nemzeti Ünnepről, ami az

ottaniak számára meglepő nyomott hagyott, mert asaját nemzeti öntudatukról gondolkodtatta el őket. Amagyar ajkú vendégek pedig megerősödhettek abban,hogy bár külföldre vetődtek, lehet összefogni és aközös sors és történelem a világ bármely részébenmindannyiunkat összeköt. Ugyanebből a célbóligyekeztünk a kinn élő magyar diákokat is támogatni.Sokszor vendégül láttuk a belfasti teológián és a Bibliaiskolában tanuló magyarországi és erdélyi diákokat,őket igényeik szerint támogattuk, lelkigondoztuk.

Ottlétünk alatt két alkalommal szerveztünkmagyar estet a március 15.-höz legközelebb eső

vasárnapon. Ezeken az estéken nemcsak aszokásainkat, ételeinket, történelmünket ismerhettékmeg a jelenlevők, hanem igyekeztünk a Belfastban éskörnyékén lakó magyarságot is összefogni. Mind a kétalkalom nagyon sikeres volt és szép számban jöttek ela meghívottak. Az egyik magyar esten egy kedvesbarátunkat és lelkész társunkat hívtuk meg, Szűcs

Imrét Nagyváradról, hogy támogassuk a Szöllősi gyülekezetet parókiájuk építésében. Mivel ő profinéptáncos, a magyar diákok segítségével élő magyarzenével és tánccal leptük meg az ottaniakat, amit mainapig emlegetnek.

Mindezeken kívül rengeteg egy vagy több naposkonferenciákra volt szerencsém eljárni, a püspökség is,különösen a határokon túli misszióért felelősszakosztály (ahová én is tartoztam) rengetegmegbeszélést, találkozót, karácsonyi összejövetelt szervezett, és a többi gyülekezetekben szervezettalkalmára (pl. presbiter-iktatások, misszióról szólóelőadások, stb.) bennünket is meghívtak, amelyeknagyszerű alkalmak voltak a találkozásokra.

Orbán László , lp.

Egyházi anekdoták

Történetek Pali bácsiról

Érdekes egyéniség volt S. Pali bácsi, az egyikDunamenti kisebb gyülekezet lelkipásztora. ValamikorBudapesten is szolgált, mint ifjú Timóteus. Rólamaradt fenne a Kálvin téri gyülekezet krónikájában az,hogy amikor már a hatodik párt eskette, s a torkanagyon kiszáradt, meg az idő is sürgette, kurtán-furcsán ekképpen végezte a szertartást:

- Kedves ifjú pár! Magas intelligenciátok felmentengem attól, hogy akár házasság komoly lépéséről,akár az eskü szentségéről hosszasabban elmélkedjemelőttetek, ezért… Fogjátok meg egymás kezét ésmondjátok utánam az eskü szavait…

*Pali bácsi a feleségével együtt a postai

ügynökséget is ellátta kis falujában. Egy nyárivasárnap délelőtt, majdnem amikor indulóban voltmár Pali bátyánk az Isten házába, nagy lihegveügynök-féle ront be hozzá:

- Kérem, nagyon fontos és halaszthatatlanügyben, sürgősen telefonálnom kell Pestre!

- Uram, nem állhatok rendelkezésére.- De kérem, fontos anyagi érdekeim fűződnek

ehhez a telefonbeszélgetéshez.- Akkor sem állhatok rendelkezésére.- De kérem, ha nem kapok azonnal kapcsolatot,

egyenesen a miniszterhez fordulok a panaszommal.- Uram, akkor sem állhatok a rendelkezésére,

mégpedig három okból. Először, mert vasárnapdélelőtt van, amikor prédikálok. Másodszor, mertvasárnap nem tartunk postai szolgálatot. Harmadszor,mert egyáltalán nincs is telefonunk…

ISSN 2068-5130

http://ermellek.ref.hu

Az Érmelléki Református Egyházmegye gyülekezeti lapja Megjelenik havonta.

Főszerkesztő: Kulcsár Árpád lelkipásztor. Szerkesztőbizottsági tagok: Illyés Tamás, Jakó Sándor Zsigmond, MikePál, Orbán László, Oroszi Kálmán, Rákosi Jenőlelkipásztorok. A szerkesztőség elérhetőségei: Postacím:417570 Értarcsa nr. 251. Bihar megye. Tel: 0741-145-800, E-mail: [email protected]. Nyomtatás: Europrint, Nagyvárad.Felelős vezető: Derzsi Ákos.

reformatus ermellek 2014/03

Documents