reformatus ermellek 2013/02

7/28/2019 Reformatus Ermellek 2013/02

http://slidepdf.com/reader/full/reformatus-ermellek-201302 1/12

Ökumenikus ifjúsági bibliaóra Szentjobbon

Az imahét jegyében a szentjobbi fiatalok agyakorlatban is megmutatták, hogy mit jelent együttlenni: keresni Istent, imádkozni, beszélgetni,gondolatokat megosztani, játszani. Vendégeinkpénteken, 2013. február 1- jén, a szentjobbi rómaikatolikus fiatalok voltak, akik örömmel tettek elegetmeghívásunknak.

Fiataljaink lázasan készülődtek: a lányokszorgalmasan nekiláttak palacsintát keverni és sütni.Mindenki felosztotta a munkát, hisz közel 70-80palacsintát kisütni, meglekvározni majd szendvicseketkenni nem kis munka! Ezalatt a kátés fiúk átalakítottákaz imatermet, hogy helyet biztosítsunk a tervezett 40fiatal számára.

Este 7 órára kezdtek megjönni a fiatalok KurillaGábor plébános, és Husztig Róbert diakónuskíséretével. Szerafina nővér és a gitáros lányokból állókis csapata, a Szikra együttes, gitárszóval és ifjúságiénekekkel várták a gyülekező fiatalokat.

Éneklés után a helyi református lelkész, OrbánLászló köszöntötte az egybegyűlteket a közel 50református-katolikus fiatalt, majd imádságban kérteIsten áldását az alkalomra. Ezután néhány jégtörő játékkövetkezett Orbán László és Husztig Róbert katolikusdiakónus vezetésével, melyeken mindenki igyekezettmegmozdulni és egy kicsit megismerkedni atöbbiekkel.

Róbert atya nagyon tartalmas és őszintegondolatokat osztott meg velünk. Vetítéssel

egybekötött előadásában arról beszélt, hogy mit jelenttininek lenni, felnőtté válni és hogyan tudommegtalálni a helyemet az egyházban is. Személyespéldákkal, őszintén beszélt arról, hogy Isten mindenkitszeret, és noha mi emberek különféle módon

vélekedünk Istenről (ezért vannak a felekezetek) deettől függetlenül Isten mindenkit hív az egyházába!„Otthon is lehet imádkozni és hinni, nemcsak agyülekezetben, de ez olyan, mint amikor meghívnakegy szülinapi bulira, de te nem mész el, hogy abarátaiddal ünnepelj, hanem azt mondod, hogy majdgondolok rád otthon, egyedül.” Az egyház olyan, mintamikor gyermekkorunkban a szüleink elmagyarázzák,hogy „Ezt ne tedd”, „Arra figyelj oda”, csakis azért,hogy minket megóvjanak és felkészítsenek afelnőttkorra. Isten az egyház által akar bennünket aközösségre és a lelki felnőttkorra, az örök életrefelkészíteni.

A bibliaóra után közös imával zártuk az alkalmat,majd a lányok felszolgálták a szendvicseket, a forróteát és a különféle lekvárokkal töltött ízletespalacsintát. Aktív és kötetlen beszélgetés keretébenfogyasztottuk el a várva várt finomságokat. Nagyköszönet illeti a református és katolikus lányokat,valamint a konfirmándus fiúkat, hogy oroszlánrésztvállaltak a szervezésből. Isten adjon még nagyon sokilyen áldott alkalmat, találkozót, amikor együttakarjuk Istent keresni és a közösséget építeni!

Orbán László lp ,Szentjobb.

Milyen a te böjtöd?

„Miért böjtölünk – mondják – ha te nem látod meg, miért

gyötörjük magunkat , ha nem akarsz tudni róla? De hiszen tia böjti napokon is megtaláljátok kedvteléseiteket, mertrobotosaitokat hajszoljátok. Hiszen pörölve és veszekedve

böjtöltök, sőt bűnösen, ököllel verekedve. Nem úgy böjtöltök ,ahogyan ma illenék, nem úgy, hogy meghalljam hangotokat



2 Református Érmellék

a magasságban. Ilyen az a böjt, amely nekem tetszik? Ilyenaz a nap, melyen az ember a lelkét gyötri?”

Ézs 58, 3-5Szeretett Testvéreim! Az elmúlt években az egész világot megrendítő

gazdasági válság ütötte fel a fejét. Hogy ennek még

mindig mennyire érződnek a hatásai, azt nem akarommost részletesen ecsetelni, tudom, ti is tapasztaljátok asaját bőrötökön. Amikor a mai igehirdetésrekészülődtem, és megszólított ez az Ézsaiási ige, azfogalmazódott meg bennem: hiszen nem ez az első, éstöbb mint valószínű, hogy nem ez lesz az utolsó ilyenválság. Ézsaiás is válságról beszél. Válságban van azigaz istentisztelet gyakorlása, válságban van az egészhívő életvitel, hiteltelen Izrael böjtje, és ezt Isten nemnézheti jó szemmel. Sőt mi több, Ézsaiás prófétahatározottan kijelenti, hogy: a válságot ti idéztétek elő,azzal, hogy helytelenül cselekedtetek, és cselekedtek,

az Úr parancsait áthágva.Tudnotok kell, hogy a böjt nem volt kötelező

Izrael életében, mindenki önként vállalta magára.Része volt a hívő ember Isten iránti magatartásának,de azzal a feltétellel, hogy mindenki önként vállaljamagára. Ahogy az alapigéből is kiderül, a böjtölésgyakorlatát nem korlátozhatjuk csupán az eledelektőlvaló tartózkodásra, annál ez sokkal többet jelent. Azeledelektől való tartózkodás az egyik formája, de másértelemben is érvényes. Általánosságában véve aböjtölés azt jelenti: valamitől tartózkodni, valamirőllemondani az Úrért. Ez valóban sok minden lehet, és

kinek-kinek a maga életére nézve kell tudnia, hogy miaz, amiről le is lehet mondani, legalábbis egy rövididőre. E mellett azonban azt is elképzelhetőnek tartom,hogy valaki életfogytig tartó böjtöt vállal az Úrért,vagyis egy egész életen át, lemond valamiről az Úrért,ami egyébként kedves neki.

Hányan tarthatnának így nikotin-böjtöt, amiegyébként nemcsak az Úrért való böjt lenne, hanem aző saját egészségükért is, hogy más, súlyosabbszenvedély-betegségeket ne is említsek. Mert többekközött ez különböztet meg a pogány felfogásban élőemberek „vallásos” szokásaiktól, hogy mi képesek

vagyunk változni az Úrért, és nem azt várjuk el, hogy a mi Urunk változzék a mi kedvünk szerint olyanra,amilyennek mi akarjuk.

Mivel semmi sem létezik az Isten akaratán kívül,ezért minden Istentől van, vagyis aki képes rá, az avilág bármely dolgában gyakorolhatja magát, élhetvele. Pál apostol azt mondja a korinthusiaknak:„ Minden szabad nékem, de nem minden használ, mindenszabad nékem, de én nem adatom valakinek a hatalma alá .”(1Kor. 6, 12) Ugyanezt a gondolatot megismétli néhányfejezettel később, a 10-ben, a 23-ik versben. Ott aztmondja: „… de nem minden épít”. Az is mondja a

thessalonikai gyülekezetnek a hozzájuk írt elsőlevelében: „ Mindent megpróbáljatok.” De nem fejezi beezzel, hanem folytatja: „ami jó, azt megtartsátok” (1Thessz. 5, 21) Próbálkozni tehát lehet, de ez nem azt jelenti, hogy mindenben gyakorolni kel magunkat, ami

egyszer kipróbáltunk az életben. Sok mindenről lelehet, és le is kell mondanunk, akár életünk hátralevőrészére is. Lehet, van olyan dolog az életedben, amirőleddig nem tudtad, hogy azt az Isten ellenzi, de hamegértetted, hogy az ellenkezik az Úr akaratával,akkor mondj le róla, böjtöd meg, tisztisd meg magad

tőle. Valaki egyszer azt mondta: Lemondtam valamirőlaz Úrért, böjtöltem, de utána nem éreztem magamat jobban ettől. Lehet, hogy nem fogod te se jobban éreznimagad, ha lemondasz valamiről, de ezt ne is azérttedd, hogy te jobban érezd magad, hanem azért, merttudod, hogy ez az Isten akarata, és ezzel dicsőségetszerzel neki. És így kifejezheted a te háládat is iránta,mert hiszen Ő egyszülött fiát is feláldozta érted.

A böjtöt meg is lehet játszani. Vannak, akiket alangymeleg keresztyénség jellemez, semmit nemvesznek igazából komolyan, így a böjtöt sem. Istenazonban nem egy színházi előadáson akar jelen lenni,

ahol mindenki a jól betanult szerepét játssza, hanemegy olyan alkalmon, amelyre azért jönnek össze, hogyŐt tiszteljék, őhozzá őszinte szívvel imádkozzanak, ésaz Ő hamisítatlan igéjét szomjazzák, azttanulmányozzák. A színből folytatott böjtöt JézusKrisztus a Hegyi Beszédben is határozottan elítéli,amikor azt mondja: „ Mikor pedig böjtöltök, ne legyenkomor a nézésetek, mint a képmutatóké, akik eltorzítják azarcukat, hogy lássák az emberek, hogy ők böjtölnek. Bizonymondom néktek, elvették jutalmukat.” (Mt. 6, 16) Lehet,valaki közületek most azt gondolja: Ha nem tetszik azIstenek, ahogy én böjtölök, akkor nem is böjtölök.

Sokan egész egyszerűen nem is veszik komolyan aböjtölés lehetőségét, nem böjtölnek soha. Mások megilyesmit motyognak: Nem vagyok én katolikus, hogyböjtöljek. Azt hiszik, a reformáció eltörölte a Bibliaböjtre vonatkozó utasításait, tehát azok nem isérvényesek ránk. Épp ellenkezőleg, Jézus megerősíti aböjt létjogosultságát a hívő ember hitgyakorlatában,csak arra int, hogy az a böjt - mint ahogy egészkeresztyéni életünk is – amit teszünk, hiteles legyen,valódi, őszinte. Istent ugyanis nem lehet „kifizetni”egy ál-böjttel, egy kis megjátszással. Nem is az alényeg, mondja Jézus, hogy az emberek tudjanak a te

böjtödről, hanem az, hogy az Isten tudjon róla, ésŐtőle a megfelelő időben megkapod érte a te jutalmadat. A böjt olyannyira fontos Jézus felfogásaszerint, hogy amikor a tanítványok kudarcot vallanakegy ördögűzés során, sikertelenségüket azzalmagyarázza meg nekik, hogy azt a fajta gonosz lelket,amivel szembe kerültek, nem lehet csak imádkozássalés böjtöléssel felkészített léleknek kiűznie. (Mt. 17, 14-21)

Az az idő már elmúlt, ami Jézus korában az őtkövetőkre érvényes volt, hogy tudniillik a tanítványoknem böjtöltek, ami fel is tűnt a farizeusoknak, és szóvá

tették Jézusnak. „De eljönnek a napok, amikor elvétetiktőlük a vőlegény, és akkor böjtölni fognak”. (Mt. 9, 15) Böjtölni tehát nemcsak szabad, de kell is. Ézsaiáskorában a böjtölés napjaiban is megtaláltákkedvteléseiket, amikről még olyankor sem voltak



3 2013. február

hajlandóak lemondani. Ez talán valami olyasmi lehetett, mintha ma a templomból egyeseknek egyenesútja lenne a kocsmába.

A böjti lehetőségek között ott van az is, hogymegtartóztatom magam, a trágár, útszélibeszédmodortól. Ma, ha hazamegyek, nem fogok

összeveszni megint a felségemmel, vagy a férjemmel,nem fogok bántani senkit. Nem élek vissza ahatalmammal senki felett, akit az Úr rám bízott, legyenaz családtag, gyülekezeti tag, munkás, napszámos. Mamásmilyen leszek, mint amit eddig megszokhattaktőlem. Ebből megsejthetik, hogy böjtölök, de nemtüntetőleg teszem ezt, nem feltétlenül akarom aböjtömet mindenkinek az orrára kötni. Nem embereketakarok meggyőzni a böjtömmel, hanem Istent. Nemarról akarom meggyőzni Istent, hogy micsoda bajnokavagyok a böjtnek, hanem arról, hogy milyenengedelmesen hagyom, hogy munkálkodjon bennem

Szentlelke által, és vezessen a megtisztulásba, azalázatosság által.

Természetesen az előbb elmondottakkal nem aztakarom sugallni, hogy a böjt olyan szinten magánügy,hogy az csak rám és Istenre tartozik. Hamegkérdeznek, számot adhatok, és számot is kelladnom arról, hogy miként böjtölök. Lehet ez általmásokat is megnyerhetek a böjtnek, és példát ismutathatok neki, hogy neki is sikerülhet a hiteles böjt,hiszen nekem is sikerült. Az is lehetőség, hogy egynyilvánosan meghirdetett időben közösségi böjtötfolytassunk, mint ahogy tették ezt a Niniveiek, amikor

Jónás meglátogatta őket, és elmondta, hogy Istenmegítélte őket. Lehet ez gyülekezeti szintű, vagy többgyülekezetet érintő böjt egyaránt. Az ilyen nyilvánosböjtben is ugyanaz legyen az alapfeltétel: hiteles,egyetértésben, csendes alázatban, békeségbenfolytatott böjt. Jézus dicséri a niniveiket, amiért aleghatalmasabbtól a legalacsonyabb sorsúakig, alegöregebbektől a legfiatalabbakig egyaránt mindenkiböjtölni kezdett, ami a szívükben felébredő hitbőlfakadt. (Mt. 12, 40-41) Az ő böjtjüket Isten valósnakítélte, és visszavonta ítéletét, amit felettük akarttartani. Kaptak egy határidőt, és az elég volt nekik

arra, hogy felhagyjanak bűnös cselekedeteikkel, és Istenhez forduljanak. Neked mennyi idő lenne elég?

A fogságból hazatért zsidóság, akikhez Ézsaiásszavai szólnak, elvárta, hogy Isten értékelje vallásoserőfeszítéseit, a vallási szokások megtartását ésfelelevenítését a fogság előtti korból. Lehet, hogyvannak közöttünk olyanok, akik azt gondolják, hogyhaa ’89-es rendszerváltás óta rendszeresen járnaktemplomba, azzal Isten nagyon meg kell, hogyelégedjen, de ennél itt sokkal többről van szó. B iztosvagyok benne, hogy Isten az eddigi teljesítményedet isnagyra értékeli, de nem gondolod, hogy eljött az ideje,

hogy ennél még többet nyújts? Ne elégedj megennyivel, mert több is lehet az. Merd vállalni a böjtöt,és hasznodra, üdvösségedre válik. Ámen.

Kulcsár Árpád Értarcsa

Jótékonysági koncert Érsemjénben

2012 őszén harmadik alkalommal kerültmegrendezésre az Érmelléki Református DiakóniaiAlapítvány (ÉRDA) szervezésében „ Jótékonyságikoncert”, melynek bevételét az érmelléki reformátusgyülekezetekben élő fogyatékosok és nagycsaládosoktámogatására, megsegítésére szánja az alapítvány.2010-ben Székelyhíd, 2011-ben Hegyközszentmiklós,2012-ben pedig Érsemjén adott helyet a jótékonyságikoncertnek. Szándékunk ugyanis az, hogy mindenévben más-más, egyházmegyénkhez tartozótelepülésen legyen megrendezve a koncert, hogy ezáltal az ér-, Berettyó-, és Hegyköz vidékein élőembereket rászoktassuk a jó ügy érdekében történőadakozásra.

A harmadik jótékonysági koncert 2012. november10-én lett megtartva a határmenti, gyönyörűen kiépülőés rendben tartott Érsemjénben, a Fráter LórándMűvelődési Házban. Az egybegyűlteket Rákosi Jenőérmelléki esperes, az ÉRDA elnöke köszöntötte aTitushoz írt levél 3,14 versével: „tanulják meg pedig amieink is, hogy jócselekedetekkel járjanak elől a szükségeshasznokra, hogy ne legyenek gyümölcstelenek”. A köszöntőbeszédben az ÉRDA tevékenységéről, a jócselekedetek

gyakorlásáról volt szó, majd az egybegyűltekmegemlékeztek Balogh Anikó diakónusról, akit fájószívvel, de Isten akaratában megnyugodva kísértünk utolsó földi útjára előző nap. A jótékonysági koncertmegrendezése az ő ötlete volt, melyet hűséggelszervezett évről-évre. Csáki Márta érsemjénilelkésznő üdvözlő szavait követte Balazsi József,érsemjéni polgármester köszöntője, aki egy szép Széchényi idézetet osztott meg a jelenlévőkkel: „ Akitmagyarnak teremtett az Úristen, és nem fogja pártjátnemzetének – nem derék ember!” A köszöntő szavak utánkövetkezett a színvonalas koncert Thurzó Zoltán,

Székely István, Tasnádi Ferenc, Tasnádi Melinda ésOláh Boglárka művészek előadásában.

A jótékonysági koncertet követően az ÉrsemjéniReformátus Egyházközség és az Érsemjéni Polgármesteri Hivatal gondoskodott a koncertre




érkezők bőséges ellátásáról. Hálás szívvel mondunkköszönetet az adományokért, köszönjük az ÉrsemjéniReformátus Egyházközségnek és Balazsi Józsefpolgármester úrnak a koncert megrendezésébennyújtott segítségét és támogatását. Isten gazdag áldásalegyen mindenkor a jókedvű adakozók életén!

Rákosi Jenő esperes

A II. Helvét Hitvallás

XXV. fejezet.A hitoktatás, a betegek vigasztalása vagy

meglátogatása

(Az ifjúságot a kegyességben oktatni kell.) AzÚr lelkére kötötte az Ő ószövetségi népének, hogy az

ifjúság kisgyermekkortól való helyes oktatására alegnagyobb gondot fordítsák, sőt világosan meghagytaazt is, hogy az Ő törvényében oktassák az ifjúságot ésa sákramentumok titkait magyarázzák meg neki.Minthogy pedig az evangéliumokból és az apostolilevelekből kitűnik, hogy Isten nem kevésbé törődik azÚjszövetség népének ifjúságával, midőn nyíltankimondja: Engedjétek hozzám jőni a gyermekeket;mert ilyeneké az Istennek országa (Mk 10, 14). Tehátigen okosan cselekesznek a gyülekezeteknek azok apásztorai, akik az ifjúságot már korán és szorgalmasantanítják a katechizmusra, megvetvén a hit első alapjait

és hűségesen tanítván vallásunk elemeit, úgyhogymegmagyarázzák a Tízparancsolatot, valamint azApostoli hitvallást, az Úri imádságot és asákramentumok értelmét, más ilyenféle alapelvekkelés vallásunk fő fejezeteivel egyetemben. A gyülekezetpedig mutassa meg itt a maga hűségét és buzgóságát agyermekeknek a vallástanításra való járatásában,kívánva azt és örülve annak, hogy gyermekeithelyesen oktatják.

(A betegek meglátogatása.) Minthogy pedig sohasincsenek súlyosabb kísértéseknek kitéve az emberek,mint midőn erőtlenségek vagy betegségek gyötrikőket, amidőn el vannak törődve mind a lelki, mind atesti szenvedésektől, bizonyára sohasem kell agyülekezetek pásztorainak gondosabban vigyázninyájuk üdvösségére, mint ilyenféle betegségek éserőtlenségek alkalmával. Látogassák meg tehátidejében a betegeket és a betegek is hívják el őketmagukhoz idejében, ha a helyzet úgy kívánja;vigasztalják és az igaz hitben erősítsék meg őket,továbbá vértezzék fel őket a Sátán veszedelmessugalmazásai ellen; tartsanak házi könyörgéseket abetegnél, és ha szükséges, imádkozzanak a betegüdvösségéért nyilvánosan a gyülekezetben is éstegyenek meg mindent, ami rajtuk múlik, hogyboldogan költözzék el ebből a világból. Ahogy márhamarabb is megmondtuk, hogy a pápistabeteglátogatást az utolsó kenettel együtt nem

helyeseljük, mert sok képtelenség van benne és aSzentírás sem igazolja.

XXVI. fejezet.A hívők eltemetése és a holtak körül való

gondoskodás, a purgatórium és a szellemek

megjelenése

(A holttesteket el kell temetni.) A Szentírás aztparancsolja, hogy a hívek testét, mint a Szent Lélektemplomát, amelyről helyesen hisszük, hogy fel fogtámadni az utolsó napon, tisztességesen és babonaságnélkül át kell adni az anyaföldnek, sőt azokról, akik azÚrban szentül elaludtak, tisztességesen meg kellemlékezni és a hátramaradottak, vagyis özvegyeik ésárváik iránt minden kegyeletes kötelességet teljesítenikell. A holtak körül való másnemű gondoskodásrólnem tanítunk. Tehát nagyon elítéljük a cinikusokat,

akik a holttestekkel nem törődnek, vagy pedig a lehetőleghanyagabbul és a legkisebb tisztelet nélkül hányjákőket a földbe, soha egy jó szót nem ejtenek róluk és ahátramaradottakkal a legkevésbé sem törődnek. (Ahalottakról való gondoskodás.) Elítéljük viszontazokat is, akik igen szertelenül és fonákulbuzgólkodnak a halottak körül, akik pogányokmódjára siratják halottaikat (a mérsékelt gyászt,melyet az apostol 1Thessz 4-ben megenged, nemgáncsoljuk, mert természetellenesnek tartjuk azt, havalaki semmi fájdalmat nem érez) és a halottakértáldoznak és pénzért bizonyos imádságokat

mormolnak. Ilyenféle szolgálataikkal akarjákkiszabadítani övéiket azokból a gyötrelmekből,melyekbe a halál révén jutottak és úgy vélik, hogyefféle kántálásokkal ki is lehet őket onnan szabadítani.(A testből elköltöző lélek állapota.) Hisszük ugyanis,hogy a hívők a testi halálból egyenesen Krisztushozköltöznek, és ezért egyáltalában nem szorulnak rá azélők közbenjárására, a halottakért való könyörgéseire,egyszóval azoknak bárminemű szolgálatára. Hisszüktovábbá azt is, hogy a hitetlenek egyenesen a pokolbavettetnek, ahonnan az élőknek semmifélebuzgólkodása sem nyitja meg az istentelenek számára

a szabadulás útját. (A tisztítóhely.) Az pedig, amit egyesek a

tisztítótűzről tanítanak, ellentmond a keresztyénhitnek: „hiszem bűneinknek bocsánatát és az örökéletet”, a Krisztus által való teljes megtisztulásnak ésKrisztus Urunk e szavainak: Bizony, bizony mondomnéktek, hogy aki az én beszédemet hallja és hiszannak, aki engem elbocsátott, örök élete van; és nemmegy a kárhozatra, hanem általment a halálból azéletre (Jn 5, 24). Továbbá: Aki megfürdött, nincs másraszüksége, mint a lábait megmosni, különben egészentiszta, ti is tiszták vagytok (Jn 13, 10).

(A szellemek megjelenése.) Amit pedig aszellemekről vagy a holtak lelkéről mondanak, hogynéha megjelennek az élőknek és tőlük olyanszolgálatokat kérnek, melyek általmegszabadulhatnának, az ilyen kísérteteket az ördög



5 2013. február

incselkedései, mesterkedései és ámításai közé soroljuk;mint ahogy az ördög a világosság angyalának tudjamagát álcázni, úgy törekszik az igaz hitet vagyfelforgatni, vagy kétségessé tenni. Az Úr azÓtestamentumban megtiltotta, hogy az igazságot aholtaktól tudakoljuk, és hogy bármilyen kapcsolatot

tartsunk fenn a szellemekkel (5Móz 18, 11). Akárhozatban gyötrődő gazdag, ahogy az evangélium elbeszéli, nem kap engedélyt az övéihez valóvisszatérésre, mert amint az Isten szava kijelenti: VanMózesük és prófétáik; hallgassák azokat. Ha Mózesreés a prófétákra nem hallgatnak, az sem győzi megőket, ha valaki a halottak közül feltámad (Lk 16, 29skk).

(következő lapszámunkban folytatjuk)

Mindig velem Uram… három éves a gyülekezet kórusa

Immár három éve annak, hogy a margittaireformátus gyülekezetben megkezdődött a kórusnak aszolgálata. 2010 januárjában volt az első énekpróba,amit az óta is rendszeres gyakorlás követ. Ennek azemlékére, csütörtök délután, január 10-én, a bibliaórátkövetően ünnepeltek a kórustagok.

Dr. Kürti László, főgondnok, megköszönte akántor úrnak a kitartást, a munkát, amivel készítette akórust a különböző szolgálatokra. És nem utolsósorban köszönetet mondott minden egyeskórustagnak, akik kitartottak és időt, energiátáldoztak, hogy szolgálhassanak, énekeikkel dicsérjék az Istent. A főgondnok úr köszöntése után, KovácsGyula lelkipásztor a 92. zsoltár szavaival köszöntemeg a kórustagoknak a munkát, a kitartást, aszolgálatot, amit a gyülekezetben végeztek. Atovábbiakra nézve Isten áldását kérte a munkájukra, aszolgálatokra, és a folytatásra. Kívánta, hogy ezt ahárom évet kövesse még sokszor három év, hogyhosszú időn keresztül örvendeztethessék énekeikkel agyülekezeteket.

Ennek utána születésnaphoz illően megérkezett atorta is, amit Lőcsei László, kántor, felesége készített.Köszönjük neki. Szeretetvendégséggel zárult azünnepség, amely jó alkalom volt egy kis kötetlenbeszélgetésre, társalgásra, éneklésre. Köszönet akórusnak az eddigi szolgálatokért, és kérjük, hogy

Isten áldása kísérje a további munkájukat,készülésüket, éneklésüket.

Botos Júlia, Vedresábrány

Az ÉRDA tevékenységéről

2012 decemberében újra megrendezésre kerültSzékelyhídon a fogyatékkal élők és a nagycsaládosoktalálkozója. A találkozó helyszíne a székelyhídireformátus templom és ifjúsági központ volt, ahol azegybegyűltek számára Székely István, asszonyvásárilelkipásztor hirdette Isten Igéjét a Lukács 10,25-37alapján, hangsúlyozva a felebarát áldozathozatalát. Acsaládokat Rákosi Jenő esperes, ÉRDA elnök isköszöntötte, majd együtt emlékeztek meg BaloghAnikó diakónusról.

Az istentiszteletet követően felnőttek és gyerekek

részéről hallhattunk szavalatokat, melyek által együttpróbáltunk ráhangolódni a Karácsony ünnepére. Atemplomi együttlét után finom ebéd várt mindenkire,mely elkészítéséért ezúton is köszönetet mondunk aszékelyhídi asszonyoknak, akik egész délelőtt akonyhán serénykedtek. Ebéd után sor került azélelemcsomagok kiosztására - melyet a jótékonyságikoncert bevételéből, valamint holland támogatásbólsikerült megvásárolni - majd mindenki lassanhazaindult.

Köszönetet mondunk mindazoknak, akikhozzájárultak e rendezvény megszervezéséhez,

köszönjük az adományokat és reméljük, hogy a jövendőben is lesznek támogatók, akik segítsége általmi is segíteni tudunk másokon.

Rákosi Jenő esperes




„Mily gyönyörűség, íme lásd,amikor azatyafiak együtt muzsikálnak!”

…mondja egyik nagyon szép ifjúsági énekünk a133-ik zsoltár szavaival. Az érszőllősi, magyarkéci és

margittai fiataloknak ebben az Úr adtagyönyörűségben volt része 2012 Karácsonyán, azimmár negyedik alkalommal megrendezett KarácsonyiKoncert sorozatban.

Mint már említettem negyedik éve, hogy a szóbanforgó gyülekezetek fiataljai 2012 decemberében is, aszokásos ünnepi készülődés mellett időt fordítottakarra, hogy hetente akár kétszer is összegyűljenek, ésazon dolgozzanak, hogy tudásuk legjavát advaKarácsony alkalmával az Isten dicsőségére ésgyülekezeteik megörvendeztetésére szolgáljanak.Áldott legyen az Úr neve, hogy ilyen szolgálat kész és

áldozatkész fiatalok körében fordulhatok meg jómagam is alkalomról alkalomra. A felkészülés nem isolyan egyszerű, mint gondolnánk, és nem elég azodaszánás sem. Szükség van egy olyan vezetőre, akiirányít a felkészülésben, aki minden erejét megfeszítveazon munkálkodik, hogy a lelkes, bár néha szeleburdi,fáradt fiatalokat emlékeztesse arra, hogy az Úrnak valószolgálat olykor lemondásokkal jár. Az Úrmegajándékozta ezeket a fiatalokat Mike Pál,magyarkéci lelkipásztorral, aki fáradtságot, időt nemkímélve évről évre dolgozik a koncert megvalósításán.Ebben az évben már nem egyedül fáradozott, hiszen

az Élő Kövekkel közösen munkálkodtak.

A koncertek már hagyományszerűen a következőrendben vannak megtartva: Margitta, Magyarkéc ésÉrszőllős. Ez alkalommal Margittán a várakozásidőszakának ünnepi hangulatát koronázta meg azörömüzenetet közvetítő zenés összeállítás, hiszenadvent negyedik vasárnapján került rá sor. A koncertetmegelőzően a helyi lelkipásztor, Kovács Gyula olvasott fel a Zsoltárok könyvéből, ezzel rámutatvaarra, hogy milyen fontos a Mennyei Atya dicsőítése.Karácsony első napján a magyarkéci gyülekezet adottotthont a fiatalok szolgálatának. Itt házigazdakéntMike Pál ünnepi gondolatai vezették fel az „angyalikórus” dicsőítő dallamait. Karácsony másodnapján azérszőllősi gyülekezet tagjai örvendezhettek együtt

Krisztus születésének a fiatalok szolgálatában. Itt OláhKrisztián teológus testvérünk Lk 1, 78-79 szavaibanmutatott rá a fényre, Jézus Krisztusra, aki kihozhatminket abból a sötétségből, amiben élünk. Mindháromgyülekezetben a zenei szolgálatot a fiatalokasztalközössége követte, nem csak a szolgálatban

válhattunk egyekké, hanem az egymással valóasztalközösségben is.

A fentiekben leírtak ugyan tényszerű híradást adnak arról, hogy milyen eseményben volt része 2012Karácsonyán három gyülekezetnek. Az élményt aztgondolom, nem lehet szavakban leírni ésmegfogalmazni. A hallgatóság számára nem tudomszemélyes tapasztalataimból elmondani, hogy milyenlehetett, de szolgálat közben láttam az örömtől vagyolykor a könnyektől csillogó szemekben azt, hogy azüzenet eljutott a szívekig. A kórusban éneklő fiatalkéntpedig elmondhatom, hogy nagyszerű érzés, mikor

ennyien dicsőíthetjük azt a Krisztust, aki nemcsakhogy kisgyermekként megszületett értünk, hanemtovább ment ennél és a kereszthalált is vállalta.

Beszámolómat, egy a koncerten is elhangzóének soraival zárnám: „ Adj nekem, Uram, imádó szívet,ami csak rólad szól ,/ Ami csak rólad szól, Jézus. / Ne ródd felnekem, hogy mássá tettem , /ami csak rólad szól, csak róladszól, Jézus.” Kívánom a kedves olvasónak is, ésmindannyiunknak, hogy adjon nekünk a mi MennyeiAtyánk olyan szívet, olyan életet, ami csak róla szól.

Erdei Zsuzsa,Érszőllős

Amikor erősen fújt a Lélek

Az Apostolok Cselekedeteiről írott könyv magyarázata

Börtönmisszió Filippiben

ApCsel 16, 16-40

Előző fejezetünk arról szólt, hogyan szállt partra

Jézus Krisztus Európában. Most annak lehetünk tanúi,ahogyan elindul az evangélium. Filippiben Pálék kismissziója zsinagóga hiányában több alkalommal is avízparton, az imádkozás helyén kereste fel azizraelitákat. Egy alkalommal útközben találkoztak egyrabszolgaleánnyal, akit gazdái azért vettek drágapénzen, mert „ jövendőmondó lélek volt benne”. Ha az Igeígy mondja, akkor biztos így is volt. Vannak ilyentitokzatos dolgok, amiket tudomásul veszünk,hozzászólni is nehéz, magyarázni is nehéz. Több dologis létezik a világon, mint amiről mi tudunk…

A rabszolgalánnyal gazdái csinos kis keresethez

jutottak, hiszen Filippiben is sokan szerettek jósoltatni,s azt meg is fizették. Az a szomorú, hogy a miszázadunk éppenséggel nem hördülhet fel, hogy„Micsoda kétezer éves maradiság! Micsoda butababona!” - hiszen szép lassan már hazánkban is



7 2013. február

rendes, „pénzes” szolgáltatássá válik a jövendőmondás! Valahol olvastam, hogy a modernvilágvárosban, Párizsban, napjainkban harmincezer jósél! Tehát kétezer év alatt nem sokat változott az ember.Ma is úgy van, hogy aki nem hisz Istenben, az sokistenben hisz, aki nem hisz az Igében, az sokféle

beszédben, „igékben” hisz.Pált viszont bosszantotta, hogy a lány több napon

keresztül, amikor csak meglátta őket, ezt kiabálta:„Ezek az emberek a Magasságos Isten szolgái, akik azüdvösség útját hirdetik nektek!”. – Vajon miért zavarta azapostolt? Hiszen ez igaz! Pál helyében más inkább aztmondta volna: „Hangosabban lányom, hadd figyeljenide mindenki! Menj be a városba, ott is mondd!” – Hiszen egy kis reklám mindig jól jön, nem igaz? Pálapostol viszont nem kap az „ingyen-reklámon”,hanem bosszankodik és elhárítja. Miért? Az apostolvalószínűleg jól tudja, hogy ahol megjelenik Krisztus,

rögtön ott teremnek a sötét erők is. Amikor szolgálatamegkezdésekor Jézus elment a pusztába – azonnalmegjelent ott a kísértő. Ahol a Szentlélek megjelenik – ott az Antilélek. Pállal is ez történik. Az Antilélektudja, hogy ő a szívében viszi Krisztust.

Mi mutatja még, hogy itt okkult jelenségről vanszó? Az efféle jóslások mindig antropocentrikus jelenségek: az ember körül forognak, az emberérdeklődése, annak dicsősége áll a középpontjukban.A jósleány Pálra, Szilásra mutat rá, róluk mondvalamit; szinte mellékes is, hogy mit. Pál pedig nemazt akarta, hogy őt csodálják, hogy ő legyen nagy. – Ha

nincs érzékeny fülünk, elsiklunk felette: csak azthalljuk, hogy benn e van az „Isten” szó is. Egyre-másra jelennek meg olyan könyvek, amelyekben sűrűnelőfordul Isten neve, sőt, még „dicsérik” is Őt: igen,igen, szép, hogy az ember ennyi mindenre képes Istensegítségével. Akad olyan írás, nem kevés, amely JézusKrisztusról mond szépeket: „Tanuljuk meg általakitel jesíteni emberi képességeinket, vele lehetünkigazán sikeres, gazdag, megelégedett emberek…”.Mos, akinek van füle a hallásra és a Lélekkel olvassa,félreteszi ezeket, mert látja, hogy ember-központúkönyvek. Nem Isten dicsősége áll a középpontban.

Ezért lesz indulatos Pál. Ahol összeütközik aSzentlélek és az Antilélek, ott komoly dolgoktörténnek. Néha egész földrengés, mint a damaszkusziúton, amikor Saul-Pál villanást lát. Ahol a Lélek és azAntilélek találkozik, ott felszikrázik a levegő, s valamibiztos megperzselődik vagy porig ég. Pálban nagyfelszültség keletkezik, erősen fújt itt a Lélek szele.„Ezek az emberek…” kezdi a jóslány. És hogyan fele ráPál? „ Jézus Krisztus…” Nála ez az első szó! „ JézusKrisztus nevében parancsolom, hogy menj ki belőle! És azmég abban az órában kiment belőle”. Ezután következikaz ellentámadás. Az Antilélek nem adja olcsón, ezért

Pálnak szenvednie kell!Amikor a rabszolgalány gazdái látták, hogy

befellegzett a remek kis üzletnek, Pált és Szilást ahatóság elé hurcolják. Ám ott nem az igazi váddalhozakodnak elő: „Ezek az emberek jól elintézték, nem

remélhetünk több pénzt a jóslásból”- nem! Ahelyett,hogy a pénzről és a haszonlesésükről beszélnének,elkezdenek magasztos elvi síkon érvelni: „Ezek azemberek felforgatták városunkat. Zsidók lévén, olyanszokásokat hirdetnek, amelyeket nekünk nem szabad semátvennünk, sem követnünk, mert rómaiak vagyunk.”

Persze, ne gondoljuk azt, hogy a panasztevő filippiekmind született római polgárok lettek volna! Sokandrága pénzen szerezték meg a polgárjogot. És azok alegbüszkébbek a római polgárságukra, akik sokatfizettek érte. Az Antilélek ellentámadását végrehajtóemberek nem azt mondják:”Kivették a pénzt azsebünkből azzal, hogy meggyógyították ezt a leányt”.Azt sem mondják: „Hála Istennek, most már ép,egészséges!”, hanem uszítanak, vádaskodnak. Atömeget is fel tudják bőszíteni, maguk mellé állítják.Az „okos” bírák pedig mindig engednek aközhangulatnak, mert ha nem úgy ítélnek, ahogy a

csőcselék kívánja, őket verik meg.Ez hát az ellentámadás: börtön, kaloda, bilincs

lesz az apostolok osztályrésze. A démoni erőkbezavarják, betaszigálják Pálékat a börtönbe, ám ezbele van kalkulálva Isten tervébe! Csak így tudnakbejutni oda, hogy a rabok énekelni és imádkoznihallják őket. Néha különös szenvedéseken viszikeresztül Isten azt, akire rábízza üzenetét. Talán egykórházi ágyon kell továbbadnia, valakinek, akisohasem hallhatná az evangéliumot, ha nem egy hívőember feküdne mellette. Az illető sokszor nem is tudja,hogy „postás” és Krisztus viszi a szívében. Talán

panaszkodik, talán jajgat, talán kesereg, s csak évekmúlva tudja meg, miért kellett neki odakerülnie. Lehet,hogy végig úgy érzi, hogy a kísértő műve mindenszenvedése. Előfordulhat, hogy az akarja – de Istenfelhasználja.

Ha engem összevernének és egy barátommalegyütt börtönbe csuknának – mire gondolnák, mitcsinálnék? Azt hiszem, egyfolytában azonmorfondíroznák, mit csináltam rosszul, hogyidekerültem. Nem kellett volna azzal a leánnyalszembeszállnom: ha jósol, hát jósol, miért kellettnekem bosszankodnom? Most itt ülök a börtönben és

mérgelődöm… Pál és Szilás azt érezhették a tömlöcben, hogy ha

visszanéznek, csak bajt látnak, ha előre néznek,elcsüggednek, mert reménytelennek tűnik a jövő; haegymásra néznek, akár mindjárt hajba is kaphatnak,egymást vádolva a kialakult helyzetért. Hová lehetmég nézni egy börtönben? Hogyan mondja a zsoltár?„Elöl és hátul körülzártál Uram, és fölöttem tartodkezedet…” (Zsolt 139, 5). Pál és Szilás tudta, hogy vanmég egy dimenzió. Merjem így mondani: egy mármajdnem elveszett dimenzió!? Ne veszítsük el! Ezt miis csak bajban tudjuk megtapasztalni! Amikor elöl és

hátul körül vagyunk zárva, amikor se előre, se hátranincs kiút, kesergünk: mi volt – mi lesz; akkor tudunkfelfelé nézni! „És fölöttem tartod kezedet!” – ezt mi isátélhetjük! Mi is bármikor kerülhetünk olyanhelyzetbe, hogy se előre, se hátra, sehová nem




nézhetünk, csak felfelé. Köszönjük meg ezt alehetőséget, ezt a dimenziót!

Pálék tudtak felfelé nézni. Énekük, imájukfelzendült az égig. Titokzatos dolog. Az imádság, a hit,az ének megrendíti Isten szívét. Megint csak aztmondom: több titok létezik, mint amiről mi tudunk…

Erre hármas földrengés történik a börtön egyetlenszabad emberének, a börtönőrnek a szívében: előszörremeg a föld, azután megrendül az őr becsülete – haelszöktek a rabok, hát vége a katonabecsületnek – ezértát akarja magát döfni a karddal; végül a harmadikrendülés: lénye legmélyén éri őt. Ekkor kérdezi meg azapostoloktól: „Uraim, mit kell cselekednem, hogyüdvözüljek?” – Az itt szereplő szót fordítjuk úgy is,hogy „megmeneküljek”. Egy börtönőr akar abörtönben megmenekülni! Ugye milyen különösfordulat? Ez az ember rádöbbent, hogy ebben abörtönben tulajdonképpen ő az igazi fogoly! Mit kell

hát tennie, hogy megmeneküljön?Hallott ő már Pálról. Biztos megkapta a hivatalos

jelentést a zavargásról, ami miatt lecsukták őket, sabban szerepelt, hogy ezek az emberek itt valamiIstenről beszélnek. Talán még arra is felfigyel, hogyegy jövendőmondó leányt meggyógyított valamiKrisztusnak a nevével. Talán beszélt is velük, ő tettekezükre a bilincset. Biztosan másképp viselkedtek,mint a többi fogoly. Lehet, hogy már akkor rájukcsodálkozott. Ezek mind közrejátszhattak abban, hogyamikor a börtönőr körül összedűl a világ, az elsőgondolata, hogy odahull Pál elé és azt mondja: Uram!

(Ez az egyik legtiszteletteljesebb megszólítás volt). Mitcsináljak, hogy megmeneküljek? „Higgy az Úr Jézusban,és üdvözülsz mind te, mind a te házad népe! Ekkor hirdettékaz Isten igéjét neki és mindazoknak, akik a házban voltak.”Gyerekeknek, asszonyoknak, rabszolgáknak,mindenkinek! Hirdetik a börtönben az Igét. Jaj, demérgelődhetett az Antilélek! Hát ezért csukatta odaőket?! Ez Isten csodája és kegyelme.

Pál biztosan elmagyarázta, hogy a keresztség azt jelenti: elmerülsz a vízben, belehalsz és felmerülsz,mint új ember. Ez a keresztség titka. Mindnyájan megis keresztelkedtek. És utána, hogy teljessé titka.

Mindnyájan meg is keresztelkedtek. És utána, hogyteljessé váljék a kegyelem és az öröm: agapét,úrvacsorát ülnek; a börtönőr „azután házába vitte őket,asztalt terített nekik, és örvendezett, hogy egész háza népévelegyütt hisz az Istenben.” Ez a csúcsa a keresztyénéletnek: az örvendezés, hogy Istenben hívővé lettek.

A Cselekedetek könyvének következő jelenetén a„szelíd” keresztyének néha csodálkozni szoktak. Pálugyanis, amikor börtönbe csukták, nem hivatkozott arómai polgárjogra; most, amikor szabadon bocsátják,annál inkább! Ragaszkodik ahhoz, hogy megkövessékőket. Vajon miért volt erre szüksége? Mert a börtön

előtt néhány keresztyén bizonyára már izgalommalvárta, mi történik. Ezen áll vagy bukik az európaimisszió kezdete! Ha ezek csak olyan emberek, akiketagyba-főbe lehet verni, megbotozni, akkor mi várránk?! Pál nem magáért hivatkozott a római jogra. Az

ügyért! Képzeljük el a börtön előtt várakozó riadt, frisskeresztyéneket, amikor látják, hogy Pált és Szilást nagyhajlongások között kivezetik és kérik őket: Neharagudjatok, nincs semmi baj! Valószínűleg Pál is aztmondja: No jó, vegyük úgy, hogy nem történt semmi!Egyáltalán nem fenyegetőzik: Megyek a római

prefekturára és feljelentelek benneteket! Nem ússzátokmeg szárazon, hogy ti engem megbotoztok!

Pál „keménykedése” a gyülekezetért van, hogylássák: milyen lelkületű emberek képviselik JézusKrisztus ügyét.

(következő lapszámunkban folytatjuk)

Tőkés András lelkipásztor életútja

Tőkés András Karcagon született 1883. november7-én Szülei földművesek voltak. KözépiskolábaKarcagon, majd Kisújszálláson járt, az első önképzőkörtitkára volt. Mindkét iskola meghívta 1976-ban illetve

1983-ban tartott jubileumi ünnepségeire. A 300 éveskarcagi gimnázium ünnepi évkönyve közölte islegöregebb véndiákjának üzenetét. A meghívóküldöttségek tagjai személyesen győződhettek megarról, hogy Tőkés András szellemi képességeinek tejesbirtokában van. Visszaemlékezéseit jegyezték ésrészben magnószalagra rögzítették.

Az évkönyvből idézem az alábbi sorokat: „ Akarcagiak ’48-sok voltak, országgyűlési képviselőnek Madarász Imre református lelkipásztort akarták. A vasúttólszekérrel érkező Jókai Mórt piros fejkendős asszonyok fogadták a templom előtt, és megdobálták záptojással. Úgy

hát Jókai megbukott. Osztálytársaméknál, Túri Ferkóéknálszállt meg, s másnap Ferkó sokat mesélt az íróról. […]Édesapám felvitt a millenniumi kiállításra. Jártam az akkor új földalattin, s az Üllői úton mozgóképet is láttam e gysvédországi faúsztatásról. Azon, hogy Pesten már ekkor (1896) volt mozgókép, mai is csodálkozom. Érdekesség ma



9 2013. február

már az is – nekünk más előjellel volt érdekes – hogy mikor 6.osztályosok voltunk, akkor jártak először lánytanulók a gimnáziumba. De mi csak az ablakon keresztül nézhettükőket…”

Diák korában az apostolok lován bejárta az egészországot. Gyalog eljutott Bécsbe, Fiumébe is. Tátrai

kirándulása alkalmával Poprádon útitársaival éhesenaz előkelő Hotel éttermébe botlott bele. Asztalukhozintettek egy frakkos urat. Az udvariasan meghajolt. – Mennyiért lehet maguknál megebédelni? – Bocsánat,én gróf X.Y. vagyok, de mindjárt küldőm a pincért. Jöttis azonnal és elmagyarázta, hol kaphatnakdiákzsebhez szabott ételt.

Többször volt útitársa Györffy Istvánnak, akésőbbi híres néprajzkutatónak, akivel még elemistakorában egész életére szóló barátságot kötött. Györffyegy osztállyal járt alatta, és sohasem felejtette el, mintvette őt védelmébe András, egy verekedés alkalmával.

A karcagi iskolaigazgató biztatására tanárnakkészült, két évig járt az egyetemre, de barátai tanácsáraa teológiára is felvétette magát, s végül is e mellettdöntött, hogy hamarabb lehessen önálló ember.Karcagról abban az időben négyen is végezték ateológiát. Bácsi Gyula Mérán lett lelkész, és szívesenlátta vendégül a karcagi diákokat. Györffy István ittismerkedett meg jövendőbeli feleségével, és TőkésAndrás is itt ismerte meg Györffy húgát, Máriát, akivel1908-ban esküdött örök hűséget. IV. éves teológuskorában Dr. Bartók György püspök íródeákja lett, aki„ fogalmazó úr ”-nak szólította.

1907-ben Aranyosegerbegyre nyert kinevezéstBarabás József lelkész „Ben apó egykori pattantyúsa”mellé. Az öreg azzal dicsekedett, hogy látta Petőfit,eltűnése előtt a fehéregyházi hídon. 1908-banSzucságra kerül, majd Barabás halála után azaranyosegerbegyiek egyhangúan hívják meg voltkáplánjukat. Itt 1910-től 1927-ig szolgált, majd 10 évigDetrehemben volt lelkipásztor.

1937-től pedig nyugdíjba vonulásáigMagyarpalatkán. Mint nyugdíjas lelkész, 1949márciusában, vejének, Sass Kálmán érmihályfalvilelkésznek tanácsára elvállalta a szomszédos értarcsai

gyülekezet pásztorolását 1958. augusztus 1-ig. Ezekután még sokáig a parókián lakott, ahol külön bejáratúszobát biztosított számára a gyülekezet.

Az „Élet és Tudomány” c. folyóirat 1983/3.számában régi olvasóját így köszöntötte: „Szívbőlkívánjuk, hogy a kajszibarack termesztéssel foglalkozókertbarátoknak még sok hasznos tanácsot nyújthassonmind levélben, mind élőszóval, jó erőben,egészségben!” De nem csak baracknemesítéssel foglalkozott, hanem ügyelt a helyes magyar beszédreis. Lőrincze Lajossal, a Magyar Állami Rádió egykorineves nyelvész-professzorával is levelet váltott ebben a

témában.Isten három fiúgyermekkel, és egy

leánygyermekkel áldotta meg az életét, akik közül kettő teológiát végzett, leánya pedig lelkipásztorhozment feleségül: András (1910-1953), Béla (1912-1961),

nagybányai-esperes lelkész, Mária (1913-), néhai SassKálmán érmihályfalvi mártír-lelkipásztor felesége Elek(1917-1975) szapárifalvi lelkipásztor. Megérte 13unokája, 21 dédunokája, és 2 ükunokája születését.

András bácsi 1983. október 24-én tért meg teremtőUrához, 100 esztendős korában. Koporsója mellett

október 27-én Balázs Lajos érszalacsi lelkipásztorhirdette a vigasztaló igét Zsid. 13, 7 valamint ApCsel.20, 24-28 alapján. Kívánsága szerint a templomcinterméből ökrösszekér vitte fel az értarcsai temetőbe,gyülekezete és sok tisztelője részvétele mellett. Dr.Eszenyei Béla esperes búcsúztatta 15 lelkész élén. Afeltámadásról Nagy István helyi lelkipásztor tettbizonyságot.

A sok részvételi távirat közül az egyik így szól:„A Kisújszállási Móricz Zsigmond gimnáziumközössége őszinte szívvel gyászolja legidősebbhűséges öregdiákját, aki életében kapocs volt a

múlthoz, akinek élő emléke a jövőben is éltető erő leszszámunkra…” A karcagi gimnázium küldöttsége iskoszorút helyezett sírjára. Valóban, Tőkés Andrásösszekötő kapocs volt határok felett is, úgy is, mintkarcagi és kisújszállási Öreg Diákok Baráti Körénekelnöke.

Még 1975-ben került rögzítésremagnetofonszalagon az alábbi búcsúbeszéd TőkésAndrástól: „Szeretett testvéreim! Életem vége felé kedves gondolatom volt, hogy elbúcsúzzak azoktól, akik szerettekéletemben, és akiket én is szerettem. Isten megengedte, hogyez az óhajtásom teljesüljön. Fogadják hát szeretettel

búcsúszavaimat volt egyházközségem tagjai, Szucságban,Egerbegyen, Detrehemben, Palatkán és végül Értarcsán. Azértarcsai eklézsiának külön is kifejezem hálás köszönetemet,mivel életem végéig fejem felé fedelet, halálomban pedigtemetőkertjében nyugvóhelyet ad nekem. Fogadjákszeretetteljes búcsúszavaimat vérszerinti kedveseim, akikközel és távol vannak hozzám. Főként szeretett leányom,akinek családi körében második otthonom volt. Mikor hosszúéletem végén életemre visszapillantok, úgy tetszik, minthaegy régi, félig elsüllyedt ház hátulsó ablakáról elhúznám a feledés fátyolát és látnám azt a sok jó és sok nem jóeseményt, amelyeket átéltem: a két Világháborút és az olyan

eseményeket, mikor egy hajszál választott el a haláltól. DeIsten megőrizte életemet ilyen hosszú időn át. Házaséletemetboldognak mondhattam. Négy kedves gyermekkel áldott megbennünket az Isten. Szomorú volt ezek közül kettőtől,szerencsétlen haláluk miatt korán megválni. De az Isten erreis adott erőt. Erő t adott arra is, hogy megboldogult feleségemet, mint ágyban fekvő súlyos beteget egy kerekesztendeig ápolhattam. Isten velem volt, nem hagyott elsoha. Bízzatok Istenben Ti is, Szeretett Testvéreim! Életetekminden körülményei között. Erre kérlek benneteket. Deegyúttal nagyon komolyan figyelmeztetlek benneteket arrais, hogy vigyázzatok, mert ebben a mi mostani korunkbanigen hatalmas kísértés járja a világot. Én is találkoztam vele.Elmondom, hogy volt.

Volt egy községi elnökünk, aki azt kérdezte tőlem, hogyén hiszem-e, hogy van Isten? Felelhettem volna egy szóvalis, de nem ezt tettem. Azt mondtam: - Ugye az elnök úr tudta és beleegyezése nélkül sem Tarcsán, se Adonyban nem




történhetik semmi nevezetes dolog? Azt felelte, hogy: - Nembizony! Ekkor én, mivel éppen gyönyörű szép csillagos estevolt, felmutattam a csillagos égre és azt mondtam: - Ha aközségeknek is vezetőre van szükségük, hát abban azemberileg fel sem fogható világmindenségben nem volnaszükség vezetőre? Ha az életben ti is találkoztatok ezzel a

nagy kísértővel, tekintsetek fel az égre. Berzsenyi Dániel anagy költő így fohászkodott: Isten! Kit a bölcs lángesze fel nem ér: Csak titkon érző lelke óhajtva sejt, Léted világit, mint az égő nap – De szemünk bele nem tekinthet.

Igen. Én hiszem, hogy van Isten! Azt hittem, hogy az elhangzott szavakkal mindent

elvégeztem, de az isteni gondviselés másképp határozott felőlem. Még egy nehéz csapást mért rám. Harmadik fiamtólis meg kellett válnom, aki váratlanul, agyvérzéskövetkeztében hirtelen elhunyt. Többi szeretteimmel együtt,

ezt nekem is el kellett még viselnem. Szívesen meghaltamvolna helyette, de Isten így akarta. Legyen meg mindenbenaz Ő szent akarata.

Most amikor életem végéhez érkeztem, síromra tekintveelmondom azt is a költővel, amit erről gondolok és hiszek:

Aztán tekintve mély sírom éjjelét,Zordon, de oh, nem – nem lehet az gonosz, Mert a te munkád. Ott is elszórt csontjaimat kezeid takarják.Én Istenem, hiszek Te Benned, akit az Úr Jézus

Krisztus úgy ismertetett meg velünk, mint mennyei Atyánkat. Hiszek, hiszek… hiszek egy Istenben. „Mostanbocsátod el, Uram, a te szolgádat, a te beszéded szerint,

békességben” (Lk 2, 29). Isten hozzátok, szeretett testvéreim,Isten veletek!”

Kulcsár Árpád Értarcsa

IMAHÉT 2013 (Egyetemes imahét a Margittai Református

Egyházközségben)

Mit kíván tőlünk az Isten?

Mikeás 6,6-8

2013. január 20-27. között estéről-estére erre akérdésre kerestek és kaptak választ Isten elhívottszolgáin keresztül azok a hívek, akik nagy számbaneljöttek a margittai református templomba.Szolgálattévők: Vasárnap: Veres Efraim, margittaibaptista lp. (Lk. 24,13-25) és a baptista kórus; Hétfő:

Dobai Zoltán, ákosi lp. (Ez.37,1-14); Kedd: KányaZsolt- Attila, lecsméri lp. (Jn. 4,4-26); Szerda:Kucharszki Zoltán, hegyközszentimrei lp. (Zsolt. 65,5b-13); Csütörtök: Fazakas Sándor, varsolci lp.(Zsolt.139, 1-6) és a varsolci kórus; Péntek: JónásSándor, bályoki lp. (Mt.15,21-28); Szombat: Dénes Béla,albisi lp. (Lk.10,25-37).

Az ünnepi alkalmak sorát 27-én vasárnap délelőtt,úrvacsoraosztással egybekötött istentisztelet zárta.Ezen alkalommal, Szilágyi Balázs , a Szatmár - Láncos gyülekezet lelkipásztora, hirdette Isten Igéjét a Filippilevél 4, 4 alapján. Minden egyes alkalom fényétgyülekezetünk énekkara, az ifjúság, az iskolásgyermekek szolgálata, valamint a gyülekezeti tagokáltal előadott szavalatok emelték. Hisszük, hogy ezekaz alkalmak Isten dicsőségét és hitünk épülésétszolgálták s reméljük, hogy minden hívő szívébenmegfogalmazódott a feltett kérdésre: ,, Mit kíván tőlünk Isten?,, a válasz: Egyedül Istené a dicsőség!

Balázsi Emma gondnok

Egyházi anekdoták

„Emlékezetes” imádságok

„Ó, felséges Jehova szent Isten! Kinek színe előttolvadnak a világi hatalmak, mint az éhes cigánynakfogai alatt a fehér kenyér, végy fel minket fényeshintódnak, ha csak a bakjára is. Ámen.”

*„Ó felséges Isten, ki bezárod az egeknek

csatornáit: ne hallgasd meg az úton járót, a téglavetőtés a nyomtatót, hanem adj alkalmatos esőt a mi



11 2013. február

időnkben. Kerekíts fel a tengernek mélységesörvényéből olyan kis felhőt, mint a tenyerem, slegyenek abból záporesők; ezt pedigmegcselekedheted, mert Arábiában olyan nagydinnyék teremnek, mint itt a tökök. Ámen.”

*„Jövel, jövel, mennyei kakas, kapargálj mi lelkiszemetünkben, hints meg mennyei gyöngyökkel, mertmegvesztegettettünk az álnokság bimbaitul. Jövel, jövel, mennyei szabó, foltozgasd meg a mi lelkilyukainkat! Ó, Uram, megrongyolódtak a mi szíveink,mint ama rongyos köpenyeg, hanem ó Uram, jöjj el a telelki foltaiddal és foltozd meg azokat. Mert ó Uram, ate nagy irgalmasságodat ki nem beszélheti amaharminckét fogú ember. Ámen.”

[Közli: Gavallér Lajos, micskei lelkipásztor]

Az érmihályfalvi kórusok története II. rész

Visszaemlékezések a Dalárdáról

Csongrádi Margit kezdettől fogva tagja volt aDalárdának. Az érmihályfalvi Dalárdát Sass Kálmánlelkipásztor alapította. Ő is vezette az énekkartegészen Fodor Sándor kántor szolgálatba lépéséig. Avolt gálospetri lelkész, Takács tiszteletes temetésénszolgált a gálospetri énekkar, valamint azérmihályfalvi Dalárda, mely Az én időm, mint a szépnyár kezdetű éneket adta elő, Sass Kálmánvezényletével. Az énekkari próbákat vasárnap délután tartották, deidőnként hétköznap is próbáltak. Egy alkalommalmeghívást kaptak a Bujanovics-kertbe egy nemzetiünnepen, ahol egy rögtönzött pódiumon énekeltek.Meghívásra vagy tiszteletből temetésekre is elmentek.

A régi tagok között volt Nagy Zsigmondné PálfiMargit, Toroczkay Lajos, Kincses Sándor, BezzegKlára, Johann Mihály, Major Julianna, Nyíri Julianna,

Oláh Eszter, Somogyi László, Szécsi Ferenc, MolnárEtelka, Gábor Jolán. (†özv. Csongrádi Imréné KissMargit, 80 éves, 2003. február)

A Kórus története

Az egyházközség második énekkara, anégyszólamú vegyeskar 1999 őszén alakult. Érmihályfalva római katolikus egyházközségében 1999tavaszán indult be a kórusélet. A fiatal, képzett kántor,Bokor János rövid idő alatt egy igen szép számú,négyszólamú, színvonalas előadással bíró csoportothozott össze. Az ő sikerükön felbuzdulva próbáltak areformátus gyülekezetben is lehetőleg kottaolvasóembereket keresni, hogy a háromszólamú Dalárdamellett egy közös érdeklődési körű, barátikapcsolatokkal is rendelkező négyszólamú kórus

indulhasson be. A személyre szóló meghívókkalsikerült megnyerni húsz-huszonöt embert. Vannakközöttük pedagógusok, akik évtizedekig énekeltekiskolai kórusokban. Az új lehetőséggel sokan éltek ésbeindultak a próbák. 1999 karácsonyán már énekeltéka Csendes éj-t négyszólamra. 2000-ben az Anyanyelv

ünnepén énekelték Csokonai A reményhez címűmegzenésített versét, Lavotta János feldolgozásában.Ugyanebben az évben Érmihályfalván tartották azEgyházmegyei Kórustalálkozót, amelyen a Kórus isfellépett. Ezen a találkozón a római katolikusegyházközség Jubilate kórusa is énekelt. Ettől kezdve anagy ünnepeken és a kórustalálkozókon mindenalkalommal énekelt a Kórus.

2001-ben Berettyószéplakon, 2002-benSzékelyhídon vettek részt az EgyházmegyeiKórustalálkozón. Felléptek a helyi római katolikustemplomban is a N yíló Akác fesztivál keretén belül.

2002. március elsején énekelt a kórus a helyi ortodoxtemplomban szervezett Keresztény NőkVilágimanapján. 2002 adventjén Bihardiószegenszolgáltak. Működésének első három éve soránpozitívumként szerepelt az a tény, hogy a próbákonmindenki jelen volt. Ritkán fordult elő, hogy családiokok vagy betegség miatt hiányozzon valaki. Apróbákat minden alkalommal imádsággal fejezték be. A kétéves évfordulót szeretetvendégséggel, a 2002-esévadzárót szalonnasütéssel kötötték egybe. A Kórusremélhetőleg még sokáig szolgálja éneklésével agyülekezetet és az Anyaszentegyházat.

Az ifjúsági kórus története

Az érmihályfalvi gyülekezetben már 1986-banműködött ifjúsági bibliaórás csoport, amikor nagyonkevesen merték vállalni az ifjúság vallásos nevelését.Ifjúsági kóruséletről azonban csak 1992-től lehetbeszélni. Ebben az évben újjáalakult, megerősödött azIKE (Ifjúsági Keresztyén Egyesület) Nagy Bálint akkorisegédlelkész szolgálata idején, és ötven-hatvanfőslétszámmal ifjúsági énekeket tanultak gitárkísérettel,valamint kétszólamú énekekkel, kánonokkal

próbálkoztak. A csoportban öt-hat gitáros fiatal issegédkezett az ifjúsági bibliaórákon. A zongoráznitudó ifjak néha a harmónium közelébe merészkedtekés az énekeket akkordokkal kísérték. Időnkéntkántorizáltak is (Török Sára és Czirják Erna).

1990–l993 között az RMDSZ-székházbanökumenikus ifjúsági bibliakör működött avallástanárok, Orosz Otília és Kertész Éva vezetésével.Ennek a csoportnak a tagjai később beolvadtak az IKÉ-be. Az ökumenikus bibliakör emlékezetes műsorralszolgált a református templomban 1992 Anyák napjánkétszólamú énekekkel és versekkel, valamint

ugyanebben az évben a római katolikus templomban,a bérmálás alkalmával. 1992 őszén az éneklő ifjúságicsoport Zilahra látogatott, ahol többszólamú énekekkelkísért verses műsort adott elő. A templomiünnepélyeken rendszeresen fellépett.




Az IKE-csoport rögtönzött próbája 1992-ben

Az ifjúsági bibliaórák látogatottsága ezekben azesztendőkben folyamatosan igen magas volt. A kicsigyülekezeti terem sokszor szűknek bizonyult, amikorpéntek délutánonként begyűltek az ifjak. Sokan aNagyváradon vagy Szatmáron tanuló fiatalok közül azállomástól hátizsákkal együtt előbb IKÉ-re mentek,ahol találkozhattak barátaikkal, és csak utána mentekhaza. Ez a közösség mintegy tíz esztendőn keresztülmeghatározta az ifjúsági bibliaórára járók életét. Nagyrészük időközben egyetemet végzett, közülük többenlelkipásztorok, vallástanárok, nyelvszakos tanároklettek, orvos is akad köztük.

Ifjúsági kórustalálkozón 1995-ben, Szentjobbon

1995-től a zenei előadó kezdeményezésére azegyházmegyében beindult az ifjúsági kórustalálkozó.Eleinte évente öt-hat ifjúsági csoport vett részt ezekenaz alkalmakon. Ettől kezdődően az érmihályfalviifjúsági énekkar minden évben részt vesz akórustalálkozókon. Az iskolai programok mellett nemmindig sikerült folyamatosan próbálni az ifjakkal.Időközben a csoport összetétele teljesen megváltozott.

Évente kerültek ki főiskolás vagy házasságra lépőfiatalok, de mindig újak léptek a helyükbe a konfirmáltfiatalok közül. Az ifjúsági kórus minden fontosabb gyülekezeti alkalmon, ünnepélyen részt vett. Azelmúlt évek során számos felejthetetlen műsor

összeállításában jeleskedtek, például a MagyarReformátusok III. Világtalálkozója alkalmából, aMillennium ünnepén, Március 15-én stb.

Az IKE-csoport Micskén, 2000-ben

Ugyancsak énekszolgálattal vettek részt az ifjak avolt IKE-tagok házasságkötésén. Éveken keresztül alelkésszel együtt vasárnaponként jártak a kórháziistentiszteletekre, ahol zsoltárénekléssel és gitárosénekekkel szolgáltak a betegek között. A Micskénmegrendezett VII. Érmelléki Ifjúsági Kórustalálkozóróla Duna Televízió felvételt készített, mely adásba iskerült. 2002 őszétől kezdődően beindult egy bővítetténekkar az I. és II. éves konfirmándus csoportokból

kikerült jó hangú, énekelni szerető fiatalokkal. Ígytöbbszólamú darabokkal is próbálkozhattak. Bízunkbenne, hogy az éneklés szeretete még hosszú ideigösszetartja őket. Adja Isten, hogy így legyen.

[Forrás: Orosz Otília Valéria: Téged, óh Isten, dicsérünk.Kórusok az Érmelléki Református Egyházmegyében,Nagyvárad 2009]

ISSN 2068-5130

http://ermellek.ref.hu

Az Érmelléki Református Egyházmegye gyülekezeti lapja

Megjelenik havonta. Főszerkesztő: Kulcsár Árpádlelkipásztor. Szerkesztő bizottsági tagok: Illyés Tamás, JakóSándor Zsigmond, Mike Pál, Oroszi Kálmán, Rákosi Jenőlelkipásztorok. A szerkesztőség elérhetőségei: Postacím:417570 Értarcsa nr. 251. Bihar megye. Tel: 0788-736190, E-mail: [email protected]. Nyomtatás: Europrint, Nagyvárad.Felelős vezető: Derzsi Ákos.

reformatus ermellek 2013/02

Documents