reflexion elecciones 2015 b

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Marzo 2015

REFLEXIÓN SOBRE LAS ELECCIONES 2015

Una vez más estamos convocados a las urnas, y por partida doble esteaño. Pronto comenzará la vorágine de la propaganda electoral, nos

invadirán los anuncios en la tele, en la radio, las entrevistas, los sobre-citos con el voto, los mítines... y demás actos y actividades que conlle-va todo proceso electoral.

Y, posiblemente, nos volveremos a encontrar confusos ante tantassiglas, programas, palabras y demás envoltorios que ofrecen las solu-ciones a los problemas que estamos viviendo, o al menos eso es lo quenos prometen.

Antes de que todo esto esté en su apogeo, sería bueno pararnos apensar un poco en lo que implica ejercer nuestro derecho al voto y laresponsabilidad que todos tenemos al hacerlo:

• Tener este derecho es una conquista social, fruto de las luchas libra-das por muchas personas durante mucho tiempo. Eso quiere decirque si hoy podemos votar libremente, independientemente de sieres hombre o mujer, o de la clase social a la que pertenezcas, esgracias a aquello.

• El acto de VOTAR es una forma de participar democráticamente enla construcción de la sociedad. Por lo tanto, el derecho a votarimplica también un deber para con la sociedad pues, tanto si ejer-cemos este derecho como si no, nuestra decisión tiene repercusio-nes en la organización social, económica y política de nuestro país;


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• Otro elemento a tener en cuenta es en quienes depositamos nuestraconfianza para que nos gobiernen. En esto también tenemos que serresponsables y decidir conscientemente, no por inercia o por lo queoigamos que dicen.

Comprender la realidad, desvelar lo que se esconde

Es fundamental que, antes de tomar una decisión, reflexionemos ylo hagamos en las mejores condiciones posibles. Para ello debemosconocer el momento actual, saber lo que nos está pasando. Tendremosque echar la vista atrás, hasta hace cuatro años, para comprobar que lasituación social, económica y política no eran la misma de hoy. Paraverificar esta situación, es decir, para que no se considere una afirma-ción gratuita, tenemos que remitirnos a las estadísticas; pero el proble-ma con las cifras es que podemos perdernos demasiado en ellas y olvi-dar que detrás de cada número hay una persona, una familia. Si loscontemplamos desde esa perspectiva, la percepción de la realidadcambia totalmente. Como decía Mario Benedetti, "la realidad es segúnel dolor con que se mira".

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Cuando Fran terminó la carrera de Arquitectura, enseguida le hicie-ron un contrato en prácticas en un conocido despacho de su ciudad.Durante esos seis meses, y aunque cobraba solo 700 euros, se fue decasa de sus padres y alquiló un pequeño piso cerca de su trabajo. Porfin podía independizarse y comenzar a hacer planes con su novia, puessu jefe le había asegurado que con su talento y creatividad, tenía posi-bilidades de quedarse en la empresa y hacerlo indefinido.

Pero ese día no llegó. Y Fran tuvo que dejar el piso de alquiler, vol-ver a casa de sus padres, apuntarse al paro y comenzar a buscar tra-bajo. Pasó un año y nada.

Así que tomó una decisión: marcharse al extranjero.

Ya lleva 10 meses en Londres sirviendo cafés en un local de moda.Comparte piso con otros tres españoles y lo que gana no le permitesiquiera pensar en volver a casa.

• Fran está dentro de esos 700.000 jóvenes españoles (más de la mitadcon estudios universitarios) que han emigrado a otros países europe-os desde el comienzo de la crisis. Esto unido a la salida de la pobla-ción extranjera que ha salido de España en estos últimos años haprovocado que la población activa española haya disminuido desde2011 en casi dos millones de personas por la caída de la poblaciónmayor de 16 años1.

• A pesar de tener un salario, Fran es un "trabajador pobre", pues loque gana no le permite vivir en condiciones dignas, es decir, vivirpor encima del umbral de la pobreza. En España los trabajadorespobres representan ya el 12,3% de la población ocupada2.

• Fran está dentro de ese 51,8% de jóvenes parados que existen enEspaña; en Europa, 21,4%3.


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• Juan sufrió durante varios años lo mismo que el 50% de los trabaja-dores: la reducción o la congelación de su salario, que durante estosaños han descendido un 10% de media. La brecha salarial haaumentado, pues mientras los directivos han visto aumentado susueldo en un 1,64%, los mandos intermedios y lo empleados lo hanvisto reducido en un 7,83%4.

• Como Juan, hay en España casi 5 millones y medio de desemplea-dos (23,7% de la población), de los cuales 2.400.000 son de muy

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La familia Pérez está formada por Juan, Eloísa, sus 3 hijos, una nietay la abuela. Juan es tornero y Eloísa, peluquera.

Juan estuvo trabajando en una pequeña empresa de rectificadosdurante más de 20 años, hasta que cerró en 2013. Pero hasta que llegóese momento, le redujeron el sueldo varios años consecutivos, le supri-mieron las pagas extraordinarias y, al final, le dejaron a deber dos mesesde sueldo. Ahora con 48 años sigue en paro. En unos meses dejará depercibir la prestación por desempleo.

Eloísa trabajaba en una peluquería del barrio. Estaba a media jorna-da, no ganaba mucho, pero tenía clientas que la llamaban para que lasatendiera en sus casas, y así complementaba su sueldo. Su empresacerró en el 2009. Ahora solo consigue trabajos por horas y para limpiar.Y últimamente ni eso, ya que tiene que quedarse en casa cuidando de sumadre, que ha enfermado.

David, el hijo mayor, tuvo que dejar la universidad, pues a pesar detener beca, ésta solo le cubría la matrícula.

Ana, la segunda, vive pendiente del móvil, porque en cualquier momen-to la pueden llamar para cubrir alguna baja de auxiliar sanitario.

Y Tamara, la pequeña, estudia 3º ESO. No le va muy bien y suele fal-tar bastante a clase. Se queda en casa ayudando en las tareas domésti-cas o cuidando a su sobrina de dos años.

El único consuelo de este matrimonio es saber que no les pasarácomo a su vecina, que la desahuciaron el mes pasado. Ellos viven encasa de los abuelos.

larga duración (más de dos años en esta situación) y un millón delarga duración (más de un año buscando empleo). La mayoría deellos están excluidos de la protección por desempleo cuya cobertu-ra ha disminuido en casi 19 puntos desde 20105.

• Juan es uno de esos 1.364.759 trabajadores que desde el 2011 sehan visto afectados por los 98.585 EREs ejecutados6.

• Eloísa, en cambio, engrosa las estadísticas de esas 66.409 PYMESque desaparecieron en el 2009. Desde ese año hasta hoy han echa-do el cierre 302.929 pequeñas y medianas empresas7.

• La familia Pérez es una de esas familias con todos sus miembros enparo, que desde el 2011 ha aumentado en más de 191.0008.

• A final de año, y si no cambia la situación, esta familia será uno deesos 740.000 hogares que no perciben ningún tipo de ingresos, nisalario, ni pensión, ni prestación o subsidio por desempleo9.

• A la vecina de los Pérez no se le llegó a aplicar la bajada históricadel Euribor (0,255%); ella es una de las casi 249.000 familias des-ahuciadas desde el 201110.

• David es uno de esos estudiantes que han tenido que abandonar suscarreras, porque el dinero de la beca no les llegaba para cubrir alo-jamiento, desplazamiento o material, porque a pesar de que el núme-ro de becarios ha aumentado (20,8%), las cuantías percibidas porcada estudiante son un 18,5% menores que hace cuatro años11.


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• Ana, en cambio pertenece a ese grupo de jóvenes mujeres con con-tratos temporales: este año ya ha firmado 5. En enero de 2015, el91% de los nuevos contratos fueron eventuales12.

• Y Tamara, ni siquiera está en las estadísticas. Ve la situación de sufamilia y quiere ayudar en algo, por eso suele faltar a clase. Ademásse pregunta para qué estudiar si no hay salida.

A todo esto hay que añadir que, durante esta legislatura, los serviciospúblicos (educación, sanidad, servicios sociales...) han visto recortadassus partidas presupuestarias año tras año; el IVA, el IRPF al comienzo, elrecibo de la luz, el transporte, el IBI... han sufrido subidas considera-bles... Y muchas de las leyes se han ido aprobando en el Congreso sinvoluntad de consenso, aplicando la mayoría parlamentaria:

➔ Medidas urgentes para la reforma del mercado laboral: reduccióndel coste y facilitación de los trámites de despido, reducción de lasmodalidades del contrato indefinido, descuelgue de los convenioscolectivos, eliminación de la autorización administrativa para losEREs...

➔ Ley orgánica para la mejora de la calidad educativa: introduce leyesdel mercado en el funcionamiento del sistema escolar; se permite lasegregación por sexo en centros sostenidos con fondos públicos; elconsejo escolar y el claustro se convierten en órganos meramenteconsultivos; aumento de las ratio; eliminación de asignaturas; movi-lidad forzosa del profesorado...

➔ Medidas urgentes para garantizar el Sistema Nacional de Salud ymejorar la calidad y seguridad de sus prestaciones: copago sanitario,retirada de la cobertura sanitaria a inmigrantes, pérdida del derechoa la asistencia sanitaria a quienes pierdan la residencia española porhaber estado fuera del país más de tres meses, exclusión en la finan-ciación pública de medicamentos...

➔ Ley de seguridad ciudadana: limitación a la libertad de expresión,restricciones a la celebración de reuniones, penalización de la resis-tencia pasiva, sanciones administrativas, legalización de la devolu-ción en caliente de inmigrantes...

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➔ Reforma de la Ley Orgánica del Poder Judicial: restricción de la juris-dicción universal, aumento drástico de las tasas judiciales que impi-de en la práctica el acceso a la justicia de muchas personas...

➔ Reforma del Código Penal: recorte de los derechos de expresión einformación, conversión de determinadas altas en delitos, privatiza-ción de la seguridad reduciendo las plantillas de la Guardia Civil yPolicía Nacional; privatización de los servicios de vigilancia en pri-siones y otros, prisión permanente revisable...

En los últimos años se ha registrado un incremento de la desigual-dad entre las diferentes comunidades autónomas que ha convertido aEspaña en el país de la OCDE donde más ha crecido la brecha entrericos y pobres, un 13,1%. En nuestro país las 20 mayores fortunas espa-ñolas acaparan 12.100 millones de euros. O sea, que la fortuna del 1%más rico de nuestro país equivale a lo que posee conjuntamente el 70%de la población que menos tiene.


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Pero la consecuencia más alarmante de todas las políticas aplicadases que el 28,1% de la población se encuentra hoy en riesgo de pobre-za y exclusión social; tres millones de personas están en situación depobreza severa, es decir, que viven con menos de 307 euros al mes13;y el índice de la pobreza infantil ha alcanzado el 29,9%14.

En medio de esta situación dramática para tantas personas y fami-lias, la austeridad impuesta para salir de la crisis no ha afectado a todospor igual. Los que eran ricos antes de comenzar la crisis, lo siguen sien-do hoy y en mayor medida. Ha aumentado el número de multimillona-rios y su fortuna. Quienes vivían por encima de sus posibilidades losiguen haciendo a costa de la pobreza y exclusión de muchos. Y todocausado por el objetivo del beneficio económico individual puesto porencima de todo lo demás.

Algo agravado por la usura, delito que también en nuestros días esuna infame realidad, capaz de estrangular la vida de muchas personas15.Todo se convierte en mercancía, incluidas las personas, porque en estalógica, convertida en cultura por nuestro sistema, cuanto más se tienemás se quiere.

Por otra parte, un hecho muy reseñable, desde el punto de vistasocial, ha sido que la reacción de la ciudadanía ante esta situación tam-bién ha variado significativamente en estos últimos años: en buenaparte de la sociedad se ha pasado del silencio, la resignación y la apa-tía, a la manifestación pública de protesta contra los abusos del podereconómico y político: las mareas (blanca, verde, naranja...) en contrade los recortes de los servicios públicos, contra los desahucios, las pre-ferentes, la corrupción política, los abusos policiales, los despidos, losERE, el paro, la reforma laboral, la ley tasas judiciales...

También se observa que ha habido un importante cambio en la con-cepción de lo que es y significa la política, que está dejando de ser sola-mente asunto de los partidos, para convertirse cada vez más en asuntode los ciudadanos. De ahí la normalización de las conversaciones sobretemas políticos entre la gente corriente, el interés y la movilización cre-cientes por los asuntos políticos y la aparición de nuevos partidos queintentan dar respuesta a las nuevas necesidades y exigencias de la gentey que, de hecho, están poniendo en entredicho el bipartidismo de facto

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que ha regido en nuestro paísdesde la transición democrática.

Reflejo de la nueva actitudsocial hacia lo político es la cre-ación de diferentes plataformasque denuncian situaciones deexclusión y pobreza, a las que seven abocadas muchas personasy familias como consecuenciade sistema económico y políticoque nos gobiernan. Plataformasque con su trabajo y lucha estánconsiguiendo concienciar a lasociedad de la deshumanizaciónque vivimos y que aceptamoscomo normal; grupos, colectivosy organizaciones que defiendenlos derechos sociales y labora-

les, plantan cara al orden económico y social establecido y sacan a la luzlas injusticias que se generan cuando no se tiene en cuenta a la personay no se busca el bien común.

Momento de la conversión, de la voluntad del cambio

Ante toda esta realidad, lo primero que se nos viene a la cabeza escómo interpretar todos estos cambios, cómo afrontar toda esta situa-ción y qué tiene que ver todo esto con los diversos procesos electora-les que tenemos por delante este año.

Como ya hemos dicho, consideramos fundamental conocer la reali-dad actual para tener una visión más global de lo que ha ido aconte-ciendo estos años. Ahora es el momento de contrastarla con las actitu-des que Jesús tuvo durante su vida:

“Dichosos los pobres,Porque suyo es el reino de Dios.Dichosos los que ahora tienen hambre,


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Porque Dios les saciará.Dichosos los que ahora lloranPorque reirán” (Lc 6, 20-21)

“En cambio,¡Ay de ustedes, los ricos,Porque ya han recibido su consuelo!¡Ay de los que ahora están satisfechos,Porque tendrán hambre!¡Ay de los que ahora ríen,Porque gemirán y llorarán!” (Lc 6, 24-25)

Jesús deja clara su postura ante los ricos y ante el dinero (Lc 16,13/Mt 6, 24), pone por encima la persona frente a las leyes injustas (Lc14, 1-6, Lc 13, 10-17), manifiesta su preferencia por los más pequeños(Mc 10, 13-14).

La Doctrina Social de la Iglesia siempre ha defendido que la opciónpreferencial de la Iglesia son los pobres, que la caridad no solo puedereducirse a lo meramente asistencial, en cubrir solo necesidades mate-riales, sino que es preciso ir a la causas que originan la pobreza y com-batirlas para erradicar el sufrimiento de tantas personas:

“El amor por los pobres es ciertamente incompatible con el amordesordenado de las riquezas o su uso egoísta” (CDSI 184). “¡El dine-ro debe servir y no gobernar!” (Francisco, EG 58).

“Es necesario instaurar un orden de justicia social, a fin de que lalucha contra la pobreza no quede reducida a un mero alivio de losefectos generados por un sistema económico regido exclusivamentepor la ley del libre mercado, puesto al servicio del incremento debeneficios económicos a cualquier precio” (Comisión Episcopal dePastoral Social, “La Iglesia y los pobres”, 36).

"Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro paraasegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no auna economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata"(Francisco, “Evangelii Gaudium”, 53).

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El ejercicio de la política es "servicio" a las personas, sobre todo alos empobrecidos, y por ese motivo ha de basarse en valores éticos queprimen la búsqueda del bien común, la justicia y la caridad política:

"Para satisfacer las exigencias de la justicia y de la equidad hay quehacer todos los esfuerzos posibles para que, dentro del respeto a losderechos de las personas y a las características de cada pueblo, des-aparezcan lo más rápidamente posible las enormes diferencias eco-nómicas que existen hoy, y frecuentemente aumentan, vinculadas adiscriminaciones individuales y sociales" (Concilio Vaticano II,“Gaudium et Spes”, 66).

"Con lo que entendemos por «caridad política» no se trata solo niprincipalmente de suplir las deficiencias de la justicia, aunque enocasiones sea necesario hacerlo. Ni mucho menos se trata de encu-brir con una supuesta caridad las injusticias de un orden establecidoy asentado en profundas raíces de dominación o explotación. Setrata más bien de un compromiso activo y operante, fruto del amorcristiano a los demás hombres, considerados como hermanos, enfavor de un mundo más justo y más fraterno, con especial atencióna las necesidades de los más pobres" (CEE: Los católicos en la vidapública, p.10).


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“La política, tan denigrada, es una altísima vocación, es una de lasformas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común”(Francisco, “Evangelii gaudium”, 205).

Pero para transformar esta sociedad y acercarla más al Plan de Dios,es imprescindible nuestro compromiso en la lucha por la justicia y, porlo tanto, nuestra participación en la vida pública:

“La doble aspiración hacia la igualdad y la participación trata de pro-mover un tipo de sociedad democrática. Diversos modelos han sidopropuestos (…) ninguno satisface completamente (…) El cristianotiene la obligación de participar en esta búsqueda, al igual que en laorganización y en la vida políticas” (Pablo VI, “Octogesima adve-niens”, 24).

“Requiere que se den las condiciones necesarias para la promociónde las personas concretas, mediante la educación y la formación enlos verdaderos ideales, así como de la subjetividad de la sociedadmediante la creación de estructuras de participación y de correspon-sabilidad” (CDSI, 406).

En cada nación, los habitantes desarrollan la dimensión social de susvidas configurándose como ciudadanos responsables en el seno deun pueblo, no como masa arrastrada por las fuerzas dominantes.Recordemos que «el ser ciudadano fiel es una virtud y la participa-ción en la vida política es una obligación moral» (Francisco, EG 220).

El momento de la decisión

Después de VER la realidad y JUZGARla, lo que nos viene a la cabe-za probablemente es “sí, todo eso está muy bien pero, ¿a quién voto?,¿cómo tomar esta decisión?”.

El objetivo de presentar esta reflexión no es decir a nadie qué ha devotar, ni siquiera ir orientando más o menos para que deduzca que esta-mos animando el voto a esta u otra formación política. En absoluto.

El motivo que mueve a esta reflexión es ayudar a situarnos respon-sablemente, vivencialmente, en la realidad social en la que estamos

inmersos y dar pistas para que el discernimiento que llevemos a cabotenga todos los elementos necesarios para tomar una decisión maduray pasada por el tamiz de la fe cuando vayamos a ejercer nuestro dere-cho al voto.

Para ello es imprescindible nuestro compromiso personal sobre lanecesidad de conocer y reflexionar si los partidos proponen políticas yacciones concretas y creíbles encaminadas a la:

• Defensa de los derechos sociales. Para salvaguardar la dignidad delas personas y de las familias es indispensable que se creen las con-diciones necesarias para construir la vida personal y social, de ahíque los derechos sociales deban ser reconocidos práctica y efectiva-mente y que no se conviertan en negocio para unos pocos.

El derecho a un trabajo, a una vivienda, a la sanidad, a la educa-ción... deben orientarse preferentemente a conseguir el bienestar dequienes se han visto sacudidos por la crisis, los más pobres y no los


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Erradicar la pobrezay la desigualdad

Cuidado del medio ambiente

Participación ciudadana

Recuperar el sentidohumano del trabajo

Defensa de los derechos sociales

Defensa de la vidaen todas sus etapas

beneficios ni los intereses de los grupos de presión con gran podereconómico.

• Erradicación de la pobreza y la desigualdad. La brecha entre ricosy pobres que existe en nuestro país es un escándalo. Las políticasque se apliquen tienen que dar prioridad a la inversión pública ysocial para favorecer a los que han sido empobrecidos y excluidos.Tienen que estar encaminadas a una mayor y más justa redistribu-ción de la riqueza, donde las rentas más altas, los beneficios de lasgrandes empresas y el capital financiero contribuyan proporcional-mente. Así el Estado podría disponer de los recursos para responderadecuadamente a las necesidades sociales básicas.

Urge una reforma fiscal desde estas claves y la lucha decidida con-tra los paraísos fiscales.

• Recuperación del sentido humano del trabajo. Por una parte, urgeestablecer medidas políticas que hagan posible recuperar el sentidoy el valor del trabajo más allá del empleo; que propongan reformaspara regular el funcionamiento de las empresas; y que promuevanun trabajo decente: con derechos, con condiciones dignas, en liber-tad, con seguridad, con un salario digno, que permita el desarrollointegral de la persona y de la familia, que les permita integrarse enla sociedad y contribuir a ella, que dé igualdad de oportunidades amujeres y hombres, que les dé la posibilidad de participar en lasdecisiones que afecten a su vida, de organizarse para defender susderechos y que fortalezca la capacidad de los trabajadores de defen-der sus legítimos derechos.

• Defensa de la vida en todas sus etapas. El sistema económico ysocial en el que vivimos genera una cultura y unos valores coheren-tes con él, en medio de los cuales se desarrolla nuestra vida diaria,personal y familiar. Se trata de valores que ponen el centro en losintereses y satisfacciones del propio yo y que relegan otros como laalteridad, la solidaridad, el desprendimiento o el cuidado de losdemás, especialmente de los más débiles.

Frente a ello es indispensable fomentar en todos los ámbitos, tam-bién desde la política y los poderes públicos, una cultura de respe-

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to y protección de la vida, en todas sus etapas y en especial en aque-llas en las que la persona vive en situaciones de mayor debilidad:antes del nacimiento, en la enfermedad, en la vejez.

• Cuidado del medioambiente. El respeto y el cuidado de la natura-leza va estrechamente unido al respeto y cuidado de la construcciónde la convivencia humana, de la sociedad, pues no es posible hablarde ecología si no se establecen unas relaciones de justicia entre laspersonas y los pueblos. Se trata de combatir la lógica del dominio yla explotación y de caminar hacia un modelo de consumo humanocomo expresión de nuestra responsabilidad hacia las generacionesfuturas, frente al mito del crecimiento y del consumismo crecientesque devoran los recursos, que están poniendo ya en riesgo la soste-nibilidad del planeta y la vida de nuestras generaciones futuras.

• Participación de la ciudadanía. Es fundamental recuperar el tejidoasociativo que se ha ido perdiendo y descuidando durante estosaños. Poner medios para hacer posible la participación de los ciuda-danos en los diferentes ámbitos de la vida social, económica, cultu-ral, política... facilitando ámbitos que eduquen en la responsabili-dad solidaria y constructiva, orientada hacia lo comunitario.

La formación entendida de esta manera es la que posibilitará que laciudadanía ejerza un control efectivo en todas las instituciones polí-ticas y se haga responsable de la construcción de una sociedad másjusta.

Pero sobre todo lo que debemos pedir a los que se dediquen a lapolítica, es que transparenten un compromiso real con la sociedaddesde la honestidad, la justicia y la solidaridad. Es decir una ética per-sonal demostrable en la transparencia en sus gestiones y patrimonio;donde el diálogo sea la base de la regeneración democrática, diálogoa todos los niveles: social, político, desde la pluralidad y la diversidad.Solo así generaremos una ética social desde la libertad y el respeto,donde lo fundamental sea construir juntos y no imponer mi idea o lade mi grupo.

Para terminar, esta reflexión sobre cómo vamos a ejercer nuestroderecho al voto no debería ser algo exclusivamente personal, también

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ha de ser una reflexión comunitaria. Se hace necesario el diálogo conotras personas: en la familia, en el trabajo, con los amigos, con la gentedel barrio, en las organizaciones o asociaciones donde participamos,en la parroquia... analizando la situación que estamos viviendo, con-trastando opiniones y posiciones, discerniendo qué se nos pide en estosmomentos y ayudándonos a tomar una decisión consciente y coheren-te con lo que queremos transformar.

Sumemos a eso que nuestra responsabilidad no finaliza el día de laselecciones, sino, y sobre todo, después de ellas. Porque no basta condepositar nuestra confianza en quienes hemos votado y desentendernosdespués. Debemos participar activamente, comprometernos en la vidasocial, cultural, económica, política... implicarnos en la construcciónde una sociedad más humana. Tenemos que pasar de la indiferencia ala preocupación por el otro.

La lucha contra la deshumanización que provoca este sistema, tancomplejo y tan bien trabado, ha de ser colectiva; las soluciones no pue-den ser individuales, deben ser comunitarias. Esta es la premisa a la queno podemos renunciar nunca.

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CUESTIONARIO PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y/O GRUPAL

1. ¿Qué pienso sobre esta reflexión? ¿qué me parece más impor-tante?

2. ¿En qué estoy de acuerdo y en qué no? ¿Echo en falta algo?

3. Como cristiano, sabiendo que ningún partido cumple comple-tamente las exigencias del Evangelio: ¿qué cosas tengo quetener en cuenta preferentemente a la hora de optar por unpartido político determinado?

4. Nuestra participación política, ¿termina cuando depositamosnuestro voto?

5. Ideas para compartir con otra gente esta reflexión.

Si quieres hacernos llegar tus aportaciones o comentarios sobre estareflexión, puedes hacerlo a través de esta dirección de correo electró-nico [email protected]


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NOTAS:

1 INE, Estadísticas de Migraciones; CCOO, "Notas sobre la EPA de 2014".2 Fundación 1º de mayo: "Informe 2014. Pobreza y trabajadores pobres en España".3 INE y EUROSTAT.4 Estudio “Evolución salarial 2007-2014” de EADA e ICSA Grupo; UGT: "La realidad

sobre la evolución de los salarios en España".5 CCOO: "Notas sobre la EPA 2014"; CCOO: "Prestaciones por desempleo. Evolución

del gasto en 2014".6 CCOO: Información estadísticas sobre expedientes de regulación de empleo, febre-

ro 2015.7 DIRCE 2014.8 INE.9 Fundación 1º de mayo: Pobreza y trabajadores pobres en España, Informe 2014.10 Consejo General del Poder Judicial:" Efectos de la crisis en los órganos judiciales 3T

2014".11 El País, "Más becarios pero más pobres", 6 de enero de 2015.12 CCOO: "Notas sobre el paro y la afiliación en enero de 2015"; "Notas sobre la EPA

2014".13 Cáritas: VIII Informe del Observatorio de la Realidad Social, octubre 2013.14 EAPN: Dossier de pobreza EAPN en España. 2014; UNICEF: La infancia en España

2014.15 Juan Pablo II, Discurso en la Audiencia General (4 de febrero de 2004), 3:

L'Osservatore Romano, edición española, 6 de febrero de 2004, p. 12.; CDSI, 341.

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