CONFIGURACION DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES

ABORIGENAS

UBICACIÓN DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES (CULTURAS) EN EL ECUADOR

CHOBSHI

CUBILAN

INGA

LAS VEGAS

PRINCIPALES SOCIEDADES AGRICOLAS DEL ECUADOR

• VALDIVIA

• CHORRERA

• MACHALILLA

• ATACAMES

• TUNCAGUAN

• MILAGRO -QUEVEDO

• La Cultura Valdivia apareció aproximadamente

alrededor del 4000 a.C. – 1500 a.C. habitaron en la

costa del país, entre la provincia de Manabí hasta la

provincia de Santa Elena

• Su economía era mixta, basada en la agricultura y la

obtención directa de recursos naturales. Los cultivos

principales eran maíz, porotos y calabazas. Es

posible que también plantaran ají y maní, así como

algodón. Recolectaban frutos silvestres como

papayas, piñas, chirimoyas y paltas, cazaban

venados, pescaban y recolectaban mariscos.

• El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la

misma región a la cultura Machalilla y muchos de sus

elementos culturales, como la cerámica. Fabricaron

figurillas femeninas, las más antiguas de piedra y

luego de barro, a veces sencillas y otras más

elaboradas, eran objetos relacionados con la

fertilidad y la salud.

VALDIVIA

VALDIVIA

MORTERO JAHUAR -VALDIVIA

MORTERO LORO -VALDIVIA

Se destacan los figurines femeninos

llamados hoy "venus", que muestran un culto especial a la mujer y la fertilidad

MACHALILLA• Corresponde a un periodo comprendido entre los años 1.500 y

1.000 a.C. Geográficamente ocupó territorios de la actual

provincia de Manabí y el norte de la provincia de Santa Elena

• Se han identificado hasta 23 formas de recipientes con sus

correspondientes variantes, formas que se pueden agrupar en los

siguientes tipos: cuencos, ollas, platos, botellas con pico alto y

cilíndrico, botellas con asa de estribo

• Las viviendas Machalilla -de las que existen evidencias en

Salango- tenían forma rectangular y se levantaban sobre pilotes.

Como una innovación en cuanto a costumbres funerarias se

refiere, los “machalillas” enterraban a sus deudos en el interior de

sus viviendas.

• Se ubica en el tiempo entre el 1800 a. C. y 1200 a. C.

• Elaboraron adornos para la cara y adoptaron la costumbre de

deformarse el cráneo.

• En Machalilla disminuye la frecuencia e importancia del figurín.

CHORRERA

• Se extiende aproximadamente entre los años 1.200 y 500 a.C., la cultura Chorrera tuvo su núcleo original geográfico en la actual provincia de Los Ríos, en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera oriental del río Babahoyo

• La cultura Chorrera se extendió por casi toda la costa y aun en la sierra, muy probablemente gracias a la introducción del maíz”.

• La representación humana se encuentra presente en gran variedad de figurillas, algunas de las cuales llegan hasta los 40 cm. de alto, trabajadas mediante la unión de dos mitades en las que generalmente la frontal era realizada en un molde. Sus cabezas grandes presentan un tocado decorado en forma de casco, y sus rostros muestran ojos prominentes y rasgados.

CHORRERA

ATACAMES

• Se ubica en la provincia de Esmeraldas, y ha sido definida fundamentalmente por las excavaciones arqueológicas de los sitios de Atacames, Balao y Tonsupa, todos en la línea de costa.

• La cultura Atacames descendiente de la Teaone y las dos de la Tolita, tuvo su asentamiento en la zona costera, donde se establecieron dos subfases cronológicas: Atacames Temprano del 750 al 1100 después de Cristo (d.C.), y Atacames Tardío del 1100 al 1527 d.C.

Durante esta época la organización social se tornó más compleja con el dominio de caciques locales, dependientes de señoríos regionales por cuanto el poder centralizado estuvo basado en la captación de tribus.

Allí los caciques locales controlaban la producción de bienes manufacturados, mantas, chaquiras, alfarería y orfebrería, y canalizaban el excedente hacía los señoríos Manteño-Huancavilcas.

• Pero la agricultura fue, sin duda, la base económica de esa sociedad, que a lo largo de los años tuvo cambios estilísticos y tecnológicos en la alfarería.

Los metales guardan relación con la cultura Teaone, aunque la cerámica muestra un acabado de superficie hecha con poco esmero.

TUNCAHUAN

• La cultura de la fase Tuncahuán

prosperó en las tierras altas

centrales de Ecuador, cerca de la

moderna ciudad de Riobamba, y

se cree que se remonta de 500

a.C. a 500 d.C.

• Todas las tumbas, con excepción

de una que era de un niño,

contenían artículos funerarios de

cerámica y de cobre. La cerámica

de esta fase suele estar decorada

con pintura blanca, un engobe

rojo y pintura negativa en varias

combinaciones diferentes.

MILAGRO QUEVEDO

• Milagro-Quevedo constituye una de las culturas precolombinas

que mayores territorios ocupó, pues su expansión comprendió todo

el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes

ríos Daule y Babahoyo y todos sus afluentes.

• Uno de los rasgos que caracterizaron a esta cultura -quizás el más

destacado- fue la existencia de gran número de Tolas en casi todo el

territorio que ocupó

• Pusieron mucho empeño en la producción de bellos objetos

destinados a destacar su adorno personal, implementado una

importante tradición artesanal basada en un arte muy rico en la

utilización de recursos que van desde los superficiales como el

mismo vestido y la pintura corporal; hasta el uso de accesorios como

collares, aretes, narigueras, pectorales, brazaletes, y otros en los que

interviene el mismo cuerpo, como las perforaciones, incrustaciones,

deformaciones, líneas causadas por cortaduras, etc. Hoy conocemos

OTROS PUEBLOS AGRICOLAS

• CERRO NARRIO su organización social fue principalmente en grupos humanos que integraron núcleos familiares, se alimentaban principalmente de maíz.

• COTOCOLLAO 1500-500 a.C. desarrollaron varias técnicas para trabajar la cerámica, su alimentación fue principalmente de la agricultura

• PASTAZA 2000 – 1000 a.C. se desarrollo a orillas del rio Pastaza su alimentación se baso principalmente en la agricultura la caza y la pesca.

SOCIEDADES DE INTERCAMBIO

LA TOLITA GUANGALA BAHIA MANTEÑA