realidad sociocultural de fines de milenio

5/11/2018 Realidad Sociocultural de Fines de Milenio - slidepdf.com

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REALIDAD SOCIOCULTURAL DE FINES DE MILENIO

Trabajo Social

Cultura y Desarrollo



IntroducciónLatinoamérica en el siglo XX Y XXI

Los grandes cambios ocurridos en el planeta durante el siglo XX, América Latina no hadejado de asumir las grandes utopías que iluminaron el mundo y también susdesoladores fracasos. La infatigable búsqueda de su propio camino, mechada dedolorosas decepciones y renovados entusiasmos, es quizás su principal aporte a lahumanidad, de cuyo destino es arte y parte.

Demográficamente, América Latina ha triplicado su población, y esta ha dejado de sermayoritariamente rural para convertirse principalmente en urbana. Paralelamente, lacompleja situación económica de la región ha generado bolsones de marginación y unacreciente polarización social a lo largo y ancho del continente. En el plano político, elsiglo XX latinoamericano oscilo entre la dictadura y la democracia, en un proceso que,lamentablemente, ha derivado en un perverso perfeccionamiento de las técnicasrepresivas, con un saldo cada vez mayor de victimas, y un desdibuja miento de la

eficacia de las instituciones, mas un fuerte escepticismo en la representatividad de lospartidos políticos tradicionales.



Conjugar el desarrollo económico con la distribución equitativa de la riqueza, lalibertad personal con la conciencia social y la explotación de los recursos conla estabilidad ecológica constituye acaso el gran reto.

Pese a todo, en este contexto tan difícil y como una apuesta por la esperanza,el arte y la cultura del Nuevo Mundo no han dejado de hermanar la ética y laestética, con relaciones que afianzan su universalidad a través de laprofundización de su inconfundible identidad.



Transición Democrática y Neoliberalismo

El regreso a la democracia, después de los años dictatoriales se vio acompañado porpolíticas económicas neoliberales. Esto no redundo en un mayor desarrollo y, por el

contrario, dio lugar a reacciones de signo contrario en varios países.

A inicios de la década de 1980, los regímenes dictatoriales impuestos en el Cono Sur,habiendo cumpliendo ya su objetivo de “disciplinar” la sociedad, se volvieron

contraproducentes. Las atrocidades cometidas los hicieron blanco de la denunciainternacional por la violación de derechos humanos.

Ejemplos:

Brasil: Bajo la presidencia de Joao Baptista , sucesor del general Eduardo Geisel en1979, comenzó a insinuarse cierta apertura y en 1981 el gobierno paso a manos del civilAurelio Chaves.En 1982, fueron legalizados los partidos, y hubo elecciones para el congreso y las

gobernaciones estatales. El Partido Democrático Social (PDS), organizado por losmilitares para mantener el poder, consiguió la mayoría en Diputados, en el Senado y enlas asambleas de los estados federados, pero se debilito ante el reclamo de elegirpresidente por sufragio universal.



Chile: En 1989, hubo elecciones en Chile, que estaba bajo régimen militar desde 1973.Triunfo Patricio Aylwin, de la democracia Cristiana, que asumió en 1990, con la tarea de

desmontar el sistema dictatorial sin herir la susceptibilidad a las Fuerzas Armadas, cuyocomandante seguía siendo Pinochet, también senador vitalicio.

Argentina: La derrota de las Malvinas fue mortal para la dictadura. El general ReynaldoBignone sucedió al general Leopoldo Galtieri en 1982 y convoco a elecciones, que enoctubre de 1883, dieron triunfo a Raúl Alfonsín (UCR).Bajo la fuerte presión internacional e interna, se iniciaron juicios a los responsables de la

guerra de Malvinas, y a los miembros de las tres juntas militares que habían gobernado alpaís desde 1976.

Perú: En las elecciones generales, se impulso Alan García del APRA. Bajo su mandato,creció la deuda externa y se expandió la actividad guerrillera. En las elecciones de 1990 fueelegido el empresario Alberto Fujimori, quien, en 1992, disolvió el parlamento y promulgouna nueva constitución que le permitió ser reelegido en 1995. En 2000, reelegido por fraude,renuncio y abandono el país.



Uruguay: Tras superar el periodo dictatorial, en las elecciones de 1984 venció Julio MaríaSanguinetti, del Partido Colorado. En 1989,triunfo Luis Alberto Lacalle, del Partido Blanco y

en 1994 volvió Sanguinetti, sucedido por Jorge Batlle, también colorado. En el siguienteperiodo triunfo el izquierdista Frente Amplio.

Ecuador: En 1996, asumió la presidencia Abdala Bucaram, destituido por “incapacidad

mental” y reemplazado interinamente por Fabián Alarcón. En 1998, se impuso Jamil

Mahuad. Su política neoliberal genero un gran descontento popular. En 1999, ante unahuelga general convocada por el Frente Patriótico, decreto el estado de guerra interna. En

el 2000, un golpe militar llevo al gobierno a Gustavo Noboa. En noviembre de 2002, elcoronel Lucio Gutiérrez, con amplio apoyo de las organizaciones campesinas e indígenas,gano las elecciones.

Venezuela: Después de fracasar su golpe de Estado contra Carlos Perez, Hugo Chávez fueelegido presidente de Venezuela, Su politica despierta una firme oposición norteamericana.



El fin de la tendencia liberal dio paso a una ola de gobiernos de izquierda ynacionalistas, iniciada por el militar venezolano Hugo Chávez; seguido en Brasilpor el dirigente sindical del Partido de los Trabajadores Lula da Silva, y porNéstor Kirchner en la Argentina. En Uruguay el Frente Amplio, con TabaréVázquez, y en Chile lo hizo, la socialista Michelle Bachelet, Evo Morales de

Bolivia, candidato del Movimiento al Socialismo, Rafael Correa de Ecuador, aquien algunos medios califican de “simpatizante chavista”

El giro a la izquierda



Los retos del tercer milenio

La historia económica de Latinoamérica en el siglo XX fue la de una crisis

permanente. La dependencia de Estados Unidos y de los organismos financierosinternacionales impuso modelos económicos inadecuados, y la población pago lasconsecuencias.

América Latina entro al nuevo milenio urgida por aunar el desarrollo económico con ladistribución equitativa de la riqueza, la explotación de sus recursos con el equilibrioecológico y el ejercicio pleno de la democracia a través de la total vigencia de los

derechos humanos, también económicos y sociales.

Impunidad y deuda externa

En los diversos países latinoamericanos, el reclamo de un juicio a los militares yciviles implicados en los regímenes dictatoriales desborda todos los intentos de basar

la vigencia de la democracia en el olvido y el perdón. La vinculación de losestamentos políticos tradicionales con los aparatos represivos no solo retrasa lainvestigación sino que generaliza la desconfianza en la democracia, que no puede yareducirse, como en anteriores oportunidades, a una fachada institucional.



Contra estos genuinos deseos, conspira el subdesarrollo económico, agravadoen las ultimas décadas. Los países de la región no solo se han distanciando de

los centros de desarrollo, sino que internamente en cada uno de ellos, se hanacentuado las diferencias económicas. En cambio, la deuda externa no dejaincrementarse.

La marginación uno de los efectos del neoliberalismo fue la caída a lamarginación, en precarios barrios, de gran parte de clase media, incluso en

países como Argentina y Uruguay, en los que clase social abarcaba la mayoriade la población.



La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que

consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países delmundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie detransformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. Laglobalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producidoprincipalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o lademocracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a unnivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en suordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se ha expandido alrededor delmundo en las últimas décadas de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX)recibe su mayor impulso con la caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, y continúa enel siglo XXI. Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales a una

economía de mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos decapital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor importancia elrol de las empresas multinacionales y la libre circulación de capitales junto con laimplantación definitiva de la sociedad de consumo.

Globalización



A fines de la década de 1990 se popularizo el termino “globalización”, cuya apariciónfue fruto de la extensión del capitalismo como sistema económico hegemónico aescala mundial, tras la caída del bloque soviético, y la aparición de nuevas tecnologíasde la información. Bajo el nombre de “globalización” se extiende una red de intensasrelaciones económicas que, articulada mediante internet, agrupa una buena parte dela actividad mundial.

Esta trama, dominada por un reducido grupo económico, es capaz de provocar crisisfinancieras o monetarias para su exclusivo beneficio. Su ascensión ha sido favorecidapor la política desregularizadora de gobiernos y organismos internacionales. Ennombre de un liberalismo triunfante y de la libre competencia, estos han permitido en

los últimos decenios que las decisiones financieras a escala mundial – antespatrimonio de los estados – hayan pasado a instituciones privadas- bancos, fondos deinversión, etc.-, siempre atentas a la máxima rentabilidad.De este modo, se escamotea a los representantes electos democráticamente el controlsobre asuntos económicos decisivos, como nivel de bienestar.



El siglo de la comunicación de masas

El siglo XX ha sido, sin duda, el siglo del gran desarrollo de los medios de comunicación.Ya en los primeros años, los periódicos, revistas y libros leídos en el mundo se

multiplicaron, y se produjeron grandes cambios en los hábitos de la gente. La letraimpresa no tuvo rival hasta la aparición de otros medios masivos de comunicación, comola radiotelefonía, que después de la Primera Guerra Mundial se generalizo en todo elmundo. A su vez, el descubrimiento de los electrones, las ondas electromagnéticas y loscircuitos eléctricos y electrónicos sirvió, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX,para impulsar los medios audiovisuales.

Internet ha conectado a millones de personas a traves de sus computadoras. El efectoglobalizador ha poblado todos los idiomas de simbolos, tecnicismos y siglas en ingles,como URL, link, search, browser, password…Hasta el castellano estuvo a punto de

perder en la red la letra “ñ”, inexistente en ingles. El simbolo de la “arroba”

Watergate En 1974, el periodismo demostró su fuerza cuando una denuncia de Carl

Berstein y Bob Woodward, del Washington Post, forzó la renuncia del presidenteestadounidense Nixon.

La guerra “en vivo y en directo” En 1991, las transmisiones de la cadena

estadounidense CNN hicieron de la guerra del Golfo la primera contienda televisadadesde los campos de batalla. En el 2003, durante el ataque de EE.UU. Y Gran Bretañacontra Irak, la agencia Al Jazeera, del emirato árabe de Qatar, compitió con la CNN yofreció otra versión de los hechos.



En 1991 nació la primera organización de las minorías sexuales con demandassistematizadas, con un discurso político-cultural reivindicativo coherente y, como lo handemostrado los años de intenso trabajo, con proyecciones.

Dicho organismo se denominó Movimiento de Liberación Homosexual, Movilh,conformándose principalmente por personas mayores de edad, de diversos estratossocioeconómicos y educacionales. Algunos de sus primeros integrantes habíandesarrollado una intensa labor entre 1973 y 1990 para recuperar la democracia en Chile.A falta de una sede propia, los fundadores del Movilh, entre los cuales se cuentan

Rolando Jiménez, Marcos Ruiz, Jorge Guzmán, Víctor Albornoz y Juan Cabrera, lanzaronlas primeras líneas generales del movimiento LGBT en reuniones sostenidas en laCorporación Chilena de Prevención del Sida y, luego, en el extinto partido ParticipaciónDemocrática de Izquierda (PDI).

En medio de un contexto político, cultural y social de transición democrática y dereestructuración de los movimientos sociales disgregados durante la Dictadura, el Movilh

obtuvo una sede propia y definió diversos objetivos que hasta la fecha perduran, cualesfueron: visibilizar la realidad de lesbianas gays, bisexuales, transgéneros y transexuales (LGBT) en los espacios públicos y privados, diseñar acciones jurídicas, legislativas,culturales, sociales y económicas destinadas a erradicar la violación a los derechos humanos de las minorías sexuales, establecer contactos con líderes políticos, sociales y académicos y participar de diversos foros de discusión, entre otros.

Movimiento minorías sexuales



Tribus urbana considerada subcultura

El término subcultura viene del prefijo 'sub-' y de 'cultura', esto es, por debajo de la

cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para referir a lo que está por debajode la cultura se prefieren los términos "infracultura" o "protocultura". "Subcultura" seusa en sociología, antropología y semiótica cultural para definir a un grupo de personascon un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de lacultura dominante de la que forman parte. Se trata, pues, de un término partitivo nopeyorativo. Toda subcultura implica un sistema de normas y valores de ciertaautonomía, aunque sin desligarse de la cultura global. Podemos hablar de la

subcultura católica o gitana, de la subcultura juvenil o campesina, de la subculturacriminal o musical, ello no significa en absoluto anormalidad, agresividad oenfrentamiento a la sociedad, propios de la contracultura (Cfr. J. M. Yinger T. Roszak).M. M. Gordon ("The Concept of the Subculture and its Application", Social Forces , vol.26, 1947, pg. 40) definió así el término: "Subdivisión de la cultura nacional, compuestade una combinación de situaciones sociales, tales como de status de clase, transfondo

técnico, residencia regional, rural o urbana y afiliación religiosa, aunque formando en su combinación una unidad de funcionamiento dotada de un impacto integrado en los individuos participantes".



La cultura puede formarse a partir de la edad, etnia o género de susmiembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezcapueden ser estéticas, políticas, identidad sexual o una combinación de ellas.Las subculturas se definen a menudo por su oposición a los valores de ladominante a la que pertenecen, aunque esta definición no es universalmenteaceptada, ya que no siempre se produce una oposición entre la subcultura yla cultura de una manera radical.

Descripción



Una cultura es frecuentemente asociada a personas de todas las edades y clases

sociales que poseen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significadode ciertos símbolos utilizados y en el uso de los medios sociales de comunicación ydel lenguaje. En ese sentido se dice también que las corporaciones, las sectas, ymuchos otros grupos o segmentos de la sociedad, con diferentes y numerososcomponentes de la cultura simbólica o no material pueden ser observados yestudiados como subculturas . Algunas de las subculturas son simplemente gruposde adolescentes con gustos comunes, como por ejemplo los emo . Es necesarioobservar que el interaccionismo simbólico es fundamental en una subcultura.De acuerdo con teóricos importantes que han estudiado las subculturas como DickHebdige, los miembros de una subcultura señalarán a menudo su pertenencia a lamisma mediante un uso distintivo de ropa y estilo. Por lo tanto, el estudio de unasubcultura consiste con frecuencia en el estudio del simbolismo asociado a la ropa,la música y otras costumbres de sus miembros, y también de las formas en las que

estos mismos símbolos son interpretados por miembros de la cultura dominante. Sila subcultura se caracteriza por una oposición sistemática a la cultura dominante,entonces puede ser descrita como una contracultura.

Característica



Ya en 1950, el teórico David Riesman distinguía entre una mayoría, «quepasivamente aceptaba estilos y significados provistos comercialmente, y una"subcultura" que buscaba activamente un estilo minoritario» (el hot jazz en aquellaépoca) y lo interpretaba de acuerdo a valores subversivos. De esta forma, segúnRiesman «la audiencia [...] manipula el producto (y por tanto al productor) nomenos que la otra parte»;

Así, cuando un miembro de una subcultura «escucha música, incluso si nadie estácerca, lo hace en un contexto de "otros" imaginarios: siendo de hecho susaudiciones a menudo un esfuerzo por establecer una conexión con ellos. Engeneral lo que percibe en los medios masivos de comunicación está enmarcadopor la percepción de los grupos a los que pertenece. Estos grupos no sólocalifican las canciones sino que seleccionan para sus miembros de formas más

sutiles lo que se ha de "oír" en cada una.» mar

Origen y uso del termino



Una tribu urbana es un grupo de personas que se comporta de acuerdo a las ideologíasde una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad.Según el Diccionario Enciclopédico de Sociología el concepto de Tribu es definido de laSiguiente manera:«Unidad étnica que se caracteriza por el mismo idioma y cultural, la conciencia colectiva yel sentimiento de pertenencia común, así como por el lugar de residencia en común o laemigración. Para la tribu son esenciales los símbolos comunes, las tradiciones estables yla venta colectiva hegemónico.»Algunos críticos y analistas dicen que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más

que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se junta a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él,este se sentirá identificado tanto con el grupo como con sus símbolos y modas, y algunastribus son más intolerantes que un grupo de tendencias opuestas, lo cual podría llevar a laviolencia.La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y según la personamisma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de tendencias violentas, los hippiesno rivalizan contra ningún grupo, pues son pacifistas y no hay grupo alguno que les seaíntegramente opuesto .Una de las tribus urbanas mas populares en España es Democracia Nacional, dirigida amodo de secta por Manuel Canduela, tambien llamado el presi . Se trata de una de lastribus urbanas neonazis que merodean por las ciudades españolas y que solo salencuando organizan una de sus manifestaciones a las que no acuden mas de 20 personas

de todo el estado español, sin duda, una tribu destinada a desaparecer en breve.

Tribus urbanas

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad



El nuevo contexto de la Sociedad de la Información y el desarrollo de lasTecnologías de la Información y la Comunicación inciden en los ámbitoseconómico, político, social y cultural. La transformación del mercado laboralconstituye un exponente claro de los cambios propiciados por la denominadaeconomía digital. Por un lado, emergen nuevos empleos y perfiles profesionalesque requieren el dominio de estas tecnologías. Por otro lado, surge un nuevo

modelo de búsqueda de empleo: la Red actúa de elemento intermediario entreoferentes y demandantes. En este trabajo se ofrece una panorámica general dela situación actual. Se trata, asimismo, de argumentar que las actuacionesacometidas desde la Administración Pública vasca para facilitar la respuesta a lasnuevas exigencias que plantea la Sociedad de la Información, pueden ser directao indirectamente consideradas estrategias de generación de empleo.

Desarrollo de las tecnologías



En la actualidad se está produciendo una profunda transformación social, económica ypolítica motivada por el desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación(TIC). Se está asistiendo a un proceso de grandes cambios tecnológicos que permitenconfigurar la denominada Sociedad de la Información.La incorporación de las TIC en el ámbito empresarial puede resultar un elemento clave

para mejorar la competitividad, impulsar el crecimiento económico y lograr una mayorcreación de empleo. Por tanto, la competitividad y su papel en el orden mundialdependen, en buena medida, de nuestra presencia en la sociedad de la información.Son necesarios, en este sentido, grandes esfuerzos de adaptación por parte deempresas, trabajadores y administraciones públicas para poder aprovechar al máximo lasoportunidades que brinda la Nueva Economía. Deberían, asimismo, realizarse enormesesfuerzos para que el mercado laboral disfrute de los beneficios de ese desarrollo

tecnológico. Aunque no está claro el impacto que los cambios tecnológicos puedenejercer sobre el empleo (pues pueden destruirse puestos de trabajo en los sectoresproductivos más tradicionales y generarse otros en aquellos directa e indirectamenterelacionados con la Economía Digital) es de esperar que la tendencia sea hacia sucreación. El argumento es sencillo. En la actualidad existe un desajuste entre la demanday la oferta de perfiles profesionales cualificados en el ámbito de las TIC que limita el

crecimiento del sector. Las ganancias de competitividad de las empresas estáncondicionadas a la disponibilidad de estos profesionales, que afecta en última instancia aldesarrollo de nuevos proyectos tecnológicos. Un mayor número de efectivos permitiría,claro está, acometer estos nuevos proyectos y mejorar así en términos de competitividad.

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