svcro nº 22

SSVVCCRROO CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR. MADRIGUERAS (ALBACETE)

N 22 ABRIL-MAYO 2015. Don. 1 .

SOBRE EL AMOR

SVCRO N 22 SOBRE EL AMOR IES RO JCAR 2014-2015

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SVCRO, CMIC CLSICO DEL DTO DE GRIEGO

IES RO JCAR. MADRIGUERAS (ALBACETE)

Avda. Levante s/n .N 22. ABRIL-MAYO- 2015.

DEPSITO LEGAL AB-87-1998.

COORDINADOR: Alfredo Alcahut Utiel. COLABORADORES: Isabel Olivas Cantos, Mara

Snchez, Ral Alcahut Utiel, M Isabel Real Garca, Arantxa Valera Villar, Soledad

Cataln Fuentes y Sverine Tilloloy Degardin.

PARTICIPANTES: Noem Sez Caballero (Portada), Fabiola Martnez Fernndez, Jorge

Callejas Garrido, Vctor Garca Garca, Marta Ballesteros Fuentes, Carmen Garrido

Martnez, Jos Garca Martnez, Carmen Garrido Martnez Santiago Gonzlez Ruiz, Rosa

Milla Jimnez, Andrea Munera Garca, y Rosana Zamora Villa.

COLABORAN: Asociacin Cultural SVCRO y AMPA San Isidro.

EDITORIAL: Nuestro cmic SVCRO cumple un ao ms con la voluntad de servir de

lugar de expresin del cmic pero tambin de reflejar la cercana y el inters con la que

los alumnos ven la mitologa, mxime cuando va ligada al tema del amor. Temas

universales como el del amor en plenitud (Venus y Marte), el amor imposible (Pramo y

Tisbe, que inspir a Romero y Julieta, y el menos conocido de Hero y Leandro), el del

autor enamorado de su obra (Pigmalin) los esposos alejados (Ulises y Penlope), un

amor irracional y destructor (Fedra e Hiplito), el amor por un joven (Apolo y Jacinto,

Apolo y Cipariso), el amor ciego (Cupido y Psique) el amor que todo lo vence (Marte

desamado por Venus y las Gracias, destruido por la ausencia (Telmaco y Eucaris) y

tantos otros. En vietas, en dibujos, en cuadros vivientes hemos reflejado este tema

eterno.


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LENGUAJE Y MITOLOGA Iniciamos aqu una relacin de vocablos en espaol, ingls y francs cuya explicacin

remite necesariamente a la mitologa. Hemos omitido aquellos que se pueden considerar

tecnicismos del lenguaje artstico, astronmico o mitolgico (saturnino, joviano,

marciano, marzo, apolneo, etc.)

ESPAOL INGLS FRANCS EXPLICACIN

academia (escuela) academy acadmie Jardn del hroe

Academo, en el que

enseaba Platn

adonis (bello) Adonis Adonis Adonis, personaje de

gran belleza

afrodisaco (sexual) aphrodisiac aphrodisiaque Afrodita, diosa del

amor

amazona (mitol.)

amazona (mujer a

caballo)

Amazona

horsewoman

Amazona

amazone

Amazonas, pueblo de

mujeres

anfitrin Host/hostess amphitryon Anfitrin, rey griego

arpa

arpa (mujer

malvada)

Harpy

harpy

Harpie

harpie

Harpas o Arpas,

mujeres-ave de

comportamiento

agresivo

ateneo (institucin

cultural)

athenaeum athene De Atenea, diosa del

saber

bacanal bacchanalia bacchanale Baco, dios del vino y

la embriaguez

caco crook filou De Caco, un mtico

ladrn

cancerbero (perro

mtico)

cancerbero (portero)

Cerberus

goalkeeper

Cerbre

gardier du bt

Can Cerbero, perro

guardin del infierno

caos (desorden) chaos chaos Caos, desorden

primigenio

cereal (botnica) cereal crale Ceres, diosa latina de

la agricultura

diana (de dardos) bulls eye diane Diana, diosa de la

caza

ddalo (laberinto) ---- labyrinth ddale Ddalo, arquitecto

que dise el

Laberinto de Creta

ertico

erotismo

erotic

eroticism

rotique

rotisme

Eros o Cupido


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Marta Fuentes Ballesteros


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PENLOPE Y ULISES Carmen Garrido Garca

Ulises, tambin llamado Odiseo, era rey de taca, una pequea

isla griega del mar Jnico. Era hijo de Laertes y Anticlea,

esposo de Penlope y padre de Telmaco. De l se conoca que

estaba protegido por la diosa Atenea y que era muy astuto.

March a la guerra de Troya obligado por una promesa, y a l

fue al que se le ocurri la idea del caballo de madera mediante

el cual los griegos consiguieron tomar Troya. La Odisea narra

su vuelta a casa despus de haber luchado en la guerra de

Troya. Durante veinte aos vag por las costas del

Mediterrneo, conociendo mil aventuras. Ulises sufri un

naufragio pero consigui llegar a la isla de los feacios, donde

fue recibido por el rey Alcnoo y su hija Nauscaa. Los feacios

lo condujeron por fin a taca. All su fiel esposa, desde haca

varios aos, era solicitada por numerosos pretendientes.


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CUADROS VIVIENTES-TABLEAUX VIVANTS

LA MUERTE DE JACINTO. Alexander Kiselev 1888.

Segn el mito, Jacinto

era un hermoso joven

amado por el dios Apolo.

l y su amante estaban

jugando a lanzarse el

disco el uno al otro,

cuando Apolo, para

demostrar su poder e

impresionar a Jacinto, lo

lanz con todas sus

fuerzas. Jacinto, para

impresionar a su vez a

Apolo, intent atraparlo,

pero fue golpeado por el

disco y cay muerto. De

la sangre derramada del

joven hizo brotar una

flor, el jacinto.

Dans la mythologie

grecque, Hyacinthe est

un jeune homme d'une

grande beaut, aim

d'Apollon. Il trouve la

mort accidentellement ;

Alors qu'Apollon lui

apprend lancer le

disque, Hyacinthe est

accidentellement frapp

la tempe par le disque,

et meurt. De son sang

naissent des fleurs qu'on

appelle, d'aprs le nom

du jeune homme, des

/ hykinthoi.

In the literary myth,

Hyacinth was a beautiful

youth and lover of the

god Apollo, though he

was also admired by

West Wind, Zephyr.

Apollo and Hyacinth

took turns throwing the

discus. Hyacinth ran to

catch it to impress

Apollo, was struck by the

discus as it fell to the

ground, and died.. When

he died, Apollo made a

flower, the hyacinth,

from his spilled blood.


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APOLO Y CIPARISO. Claude Marie Dubufe, 1821.

Segn el mito griego,

Apolo regal a Cipariso

una jabalina para cazar,

pero por error el

muchacho mat a su

ciervo domesticado, un

hermoso animal con

astas de oro y guirnaldas

de piedras preciosas.

Tanto fue su duelo y

dolor que pidi al dios

Apolo que le permitiera

llorarlo para siempre. El

dios acept su splica y

lo convirti en ciprs,

rbol relacionado con el

duelo y el dolor por los

seres queridos.

Dans la mythologie

grecque, Cyparisse,

Cyparissos ou Cyparittos

est un jeune homme

aim d'Apollon. Aprs

avoir transperc d'un

javelot acr son cerf

favori Cyparissos

souhaite mourir lui-

mme. Il demande donc

aux Dieux de verser des

larmes ternelles. En

rponse cette demande,

il est transform en

cyprs, qui devient

symbole funbre, de

tristesse et arbre des

morts.

In Greek mythology,

Cyparissus or Kyparissos

was a boy beloved by

Apollo, or in some

versions by other deities.

In the best-known

version of the story, the

favorite companion of

Cyparissus was a tamed

stag, which he

accidentally killed with

his hunting javelin as it

lay sleeping in the

woods. The boy's grief

was such that it

transformed him into a

cypress tree, a classical

symbol of mourning.


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HERO. Alma-Tadema 1888

Hero era una sacerdotisa

de Afrodita que viva en

una torre en Sesto, en el

extremo del Helesponto.

Leandro, un joven de

Abido al otro lado del

estrecho, se enamor de

ella. Los padres de

ambos jvenes se

opusieron a que se

casaran como era su

deseo, pero ellos idearon

un plan para verse en

secreto. Cada noche,

Hero encenda una

lumbre desde la torre, y

sta serva de gua para

que Leandro, en la orilla

opuesta, cruzase y

llegara hasta ella. Una

noche, sin embargo,

hubo un fuerte vendaval

que apag la lumbre

Hro est prtresse

d'Aphrodite Sestos (sur

la rive europenne de

l'Hellespont), tandis que

Landre habite Abydos,

sur la rive asiatique.

Leandro l'aimait. Les

parents des deux jeunes

sont opposs de se

marier comme ils

souhaitait, mais ils ont

conu un plan pour tre

secret. Toutes les nuits,

Landre traverse le

dtroit la nage guid

par une lampe qu'Hro

allume en haut de la

tour o elle vit. Mais lors

d'un orage, la lampe

s'teint et Landre

s'gare dans les tnbres.

Lorsque la mer rejette

son corps le lendemain,

Hero, a priestess of

Aphrodite who dwelt in a

tower in Sestos on the

European side of the

Hellespont, and Leander,

a young man from

Abydos on the opposite

side. Leander fell in love

with Hero. The parents

opposed to marry as they

wished, but they devised

a plan to be secret.

Leander would swim

every night across the

Hellespont to be with

her. Hero would light a

lamp at the top of her

tower to guide his way.

But one stormy winter

night, the waves tossed

Leander in the sea and

the breezes blew out

Hero's light; Leander


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encendida por Hero, por

lo que el amante perdi

el camino y pereci

ahogado. Hero se lanz

desde la torre,

suicidndose.

Hro se suicide en se

jetant du haut de sa tour.

lost his way and was

drowned. When Hero

saw his dead body, she

threw herself to die with

him.

LA DESPEDIDA DE TELMACO Y

EUCARIS. Jacques-Louis David. 1818.

Cuenta una leyenda que Telmaco, hijo de Ulises,

naufraga y llega a la isla de Ogigia, donde la diosa,

Calipso los recibe y se enamora de Telmaco, a

cuyo padre ella haba amado antes. Telmaco

siente amor por la ninfa Eucaris y sta le

corresponde. Calipso es advertida de estos amores

correspondidos por Venus, a travs de los celos. La

diosa Minerva convence a Telmaco que debe volver a gobernar su reino de Itaca.

Telmaco se va de la isla y Eucaris lo espera durante varios aos hasta que una adivina le

revela la verdad: Telmaco ha rescatado a Antope del poder de Aristeo y se ha casado con

ella. Eucaris, desesperada, muere.


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CUPIDO Y PSIQUE. Jacques-Louis David. 1824.

Un rey tena tres hijas. Psique era la menor y ms hermosa de tres. Afrodita, celosa de su

belleza, envi a su hijo Eros (Cupido) para que la enamorase de un ser horrible, pero

Cupido se enamor de ella y cuando Psique se durmi, se la llev volando hasta su

palacio, donde la mantuvo cuidada por sirvientes invisibles. Cupido se presenta siempre

de noche y en la oscuridad, se aman. Pero Psique desconfa y una noche enciende una

lmpara para ver a su marido. Una gota de aceite hirviendo cae sobre la cara de Cupido,

que despierta y abandona, decepcionado, a su amante.

MARTE DESARMADO POR VENUS Y LAS TRES GRACIAS. Jacques-Louis

David. 1824.

El amor todo lo puede, por eso en este cuadro el fiero y aguerrido dios Marte es despojado

de sus armas por Venus, la diosa del amor, y las tres gracias, que en la mitologa griega

eran las diosas del encanto, la belleza, la naturaleza y la creatividad humana.

svcro nº 22

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