joga nidra
DESCRIPTION
nidra je odgovorTRANSCRIPT
-
Swam
i Sat
yana
nda
Sara
swat
i
Joga
N
idra
re
laksa
cija
med
itacija
uv
oen
je u sa
n
Nas
lov o
rigin
ala
YOG
A N
IDRA
by
Sw
ami S
atya
nand
a Sa
rasw
ati
Biha
r Sch
ool o
f Yog
a M
ongh
ur, B
ihar
, Ind
ia Fo
urth
revis
ed e
ditio
n, 1
982.
eq
uilib
rium
20
08
Kada
se
is
kore
ne sa
nka
lpa
i vik
alpa
, ka
rme
vie
ne
maju
u
ticaja
, ka
da se
e
lje i
iluzije
n
epr
ekid
nom
pr
akso
m o
tklo
ne,
nas
taje
vei
to
bla
eno
stan
je Jo
ga
Nidr
e.
Stan
je u
kojem
o
put
eno
uiv
aju jog
ini je
Turiy
a;
u n
jemu
sve
prisu
tna
Nidr
a u
obl
iku
ist
e sv
esti
sija.
Zato
u
ivaj
tu Ni
dru
koja
nije
form
a pr
akrit
i ve
je
man
ifest
an o
blik
pu
rue
.
Yoga
tara
vali
25/2
8
Posv
een
o Na
rajan
i ko
ji po
iva
na
Anan
ti u
ve
ito
j Jo
ga N
idri
-
Sadr
aj
Pred
govo
r Uv
od
Prvi
deo
Te
orija
Ve
tin
a o
put
anja
Veb
anje
um
a Is
kust
va sa
jog
a n
idro
m
Proc
es
prat
yaha
re
Joga
n
idra
i m
oza
k Si
mbo
li n
esv
esn
og
Izvan
te
la
i um
a Ul
azak
u s
amad
hi
Drug
i deo
Ve
be
Opisi
ve
bi
Opt
a u
puts
tva
Joga
n
idra
1
Joga
n
idra
2
Joga
n
idra
3
Joga
n
idra
4
Joga
n
idra
5
Opis
krat
kog
asa
jog
a n
idre
Opis
dugo
g a
sa jo
ga
nid
re
Vizu
eliza
cija
akr
i Tr
ei d
eo
Nau
na is
traiv
anja
Spav
anje,
sn
ovi
i joga
n
idra
Eduk
acija
u
ma
Kont
rolis
anje
cen
tara
m
ozg
a Te
rapi
jska
prim
ena
Psih
osom
atsk
i po
rem
eaji
Kard
iova
skul
ne
bole
sti
evrt
i deo
Do
data
k St
res
i bol
esti
srca
Joga
n
idra
i b
iofid
bek
Tum
a
pojm
ova
Bele
ka
o a
uto
ru
Biha
rska
k
ola
joge
4 8 14
19
24
28
33
39
47
52
58
62
67
75
85
93
105
118
125
133
139
147
156
160
166
171
177
187
198
212
214
Pred
govo
r
Ka
da
su
ula
i
um
u
mire
ni,
a in
tele
kt
se
u
tiin
i o
dmar
a,
po-
inje
N
ajvii
Pu
t. Ov
a m
irna
post
ojano
st u
la pr
ed-
stav
lja
jogu
. Katn
a Up
ania
da
U pr
evod
u jog
a n
idra
zn
ai
ps
ihi
ki (sv
esni)
sa
n
jogina
, a
Svam
i Sat
janan
da
ju je
defin
isao
ka
o
rela
ksac
iju
post
ignu
tu
sabr
ano
u
um
a.
Ona
pred
stav
lja
sist
emat
sku
me
todu
za
post
izanje
po
tpun
og
fizi
kog,
e
mo
cion
alno
g i
me
nta
lnog
opu
tan
ja. Nj
en ci
lj je
da o
spos
obi jo
gina d
a u
pra
njava
vi
e st
epen
e jog
e, ka
o
i da
po
jedinc
u o
mo
gui
da
se
o
dmor
i, re
laks
ira
i izl
ei
sam
se
be.
Joga
n
idra
je
jedan
o
d n
ajsna
nijih
m
etod
a n
e sa
mo
re
laks
acije
, ne
go
i bu
djenja
usp
avan
ih
cen
tara
m
ozg
a.
Ona
mo
e d
a se
u
potre
bi
i ka
o
uvo
d u
sp
avan
je ko
je ta
da
post
aje
efik
asni
je (ve
ina
ljudi
odl
azi n
a po
ina
k sa
ve
likim
br
ojem
ne
ree
nih
brig
a iv
ota
o
kojim
a in
tenz
ivno
mis
li u
pr
oces
u u
sniva
nja
i bu
de
se
jo
um
orn
ija, n
esp
rem
na
da
se
suo
i
sa
no
vim da
nom
), ili
kao
alte
rnat
iva
spav
anju
(pola
sata
joga
nid
re
mo
e
da
zam
en
i dv
a sa
ta
spav
anja)
. Ja
sna
je po
treba
o
veka
m
ode
rnog
vr
emen
a za
opu
tan
jem
koje
on
m
isli
da
ost
varu
je,
naj
ee
sa
svim
pogr
eno
, do
k i
ta
knjig
u, n
ovin
e,
gled
a te
levi
zijsk
i pr
ogra
m,
zna
i sa
svim
za
oku
pljen
ih u
la.
Buda
n iv
ot
se
prov
odi
sa
um
om
o
kren
utim
sp
olja,
u
glav
nom
konc
entri
sani
m
na
doga
djaje
izvan
n
ai
h te
la,
doga
djaje
sa
kojim
a n
as
pove
zuju
ula
. Ka
ko
na
ui
ti da
se
ig
nori
e ta
ne
prek
idna
re
ka
uln
ih
stim
ulus
a,
to
je
ne
oph
odno
za
-
post
izanje
st
anja
opu
ten
osti
i za
poi
njanje
N
ajvie
g Pu
ta,
puta
u
pozn
avan
ja sa
mo
g se
be?
ove
k Za
pada
je e
kstr
over
tova
n,
dete
rmin
isan
v
rsto
da
otk
rije sv
et va
n se
be, i
za
bora
vlja d
a je
on
sam
, t
o do
kazu
je i
mik
rofiz
ika,
m
ikro
kosm
ika
re
plik
a u
nive
rzum
a (P
ogled
aj u
nu
tra
tam
o je
sve
to
je
vre
dno
, go
vorio
je
Svam
i iv
anan
da).
Soci
jalna
si
gurn
ost
i vr
huns
ko
obr
azov
anje
ne
zna
e i
em
oc
iona
lnu
puno
u,
ispu
njeno
st iv
ota
i n
jegov
u o
rgan
izaci
ju:
mo
dera
n o
vek
je r
tva
mn
ogo
brojn
ih hr
oni
nih
bole
sti,
on
je
usa
mlje
n u
sr
edi
ni
svo
jih
izvan
redn
ih
mat
erija
lnih
dost
ignu
a,
njeg
ov u
m je
ne
mira
n i
njeg
ove
psih
ike
sn
age
iscr
pljen
e. On
n
e u
spev
a da
ra
zvije
sam
osv
esn
ost
, o
n
ne
razu
me
se
be
sam
og
i za
stao
je
na
putu
sv
og
razv
oja,
n
a pu
tu
svo
je in
divid
uaci
je.
Zahv
aljuj
ui
iskl
juivo
m ra
zvija
nju in
tele
kta
zan
em
ario
je,
i u
ve
likoj
mer
i izg
ubio
sv
oju
psih
iku
se
nzit
ivno
st.
Nije
udo
, on
da,
to sv
e vi
e lju
di Za
pada
o
tkriv
aju
jogu
i
kro
z jed
an
od
mn
ogo
brojn
ih o
blik
a jog
ada
rana
(fi
lozofs
kog
sist
ema,
ko
ji bi
,
po sv
em
u,
mo
gao
da
se n
azo
ve i n
au
nim
), po
kua
vaju
da
razv
iju
sve
sno
st
i po
vrat
e n
eka
d po
stoje
u,
sada
iz
gubl
jenu,
ce
lovi
tost
du
ha i t
ela.
Joga
n
ije u
ska
staz
a, as
keze
, ka
ko se
e
sto
mis
li, o
na
je kr
aljev
ski p
ut
ka
rado
snoj,
po
vien
oj sv
esn
ost
i ko
ja po
tie
od
prav
og
razu
me
van
ja i
prih
vata
nja
na
e lju
dske
pr
irode
. On
a se
v
rsto
za
sniva
n
a sv
ako
dnev
nim
re
alno
stim
a i
harm
oniji
svih
iv
otni
h fu
nkci
ja. Jo
ga je
put
ka e
lem
enta
rnoj
slob
odi (
i vie
o
d n
je), k
roz
ost
variv
anje
zdra
vih
i prir
odni
h n
ain
a izr
aav
anja
i re
ava
nja
konf
likat
a iv
ota.
Jo
ga je
proc
es gl
edan
ja u
nu
tra
I opu
tan
ja to
ka m
isli.
Ka
da se
u
miri
um
i
vi st
e u
st
anju
da
mis
lite
i re
ava
te
prob
lem
e sv
og
ivlje
nja
sa
aps
olut
nim
m
irom
, to
je
joga
, go
vori
Svam
i Sa
tjana
nda
Sara
svat
i, ta
ntri
ki
guru
i
osn
iva
u
sve
tu
pozn
ate
Biha
rske
k
ole
joge,
Joga
n
e tr
ai,
kako
se
, ta
kodje
, po
gre
no
mis
li,
da
se
odr
ekne
mo
tela
i
njeg
ovih
funk
cija,
ve
nas
o
slob
adja
ose
anja
kr
ivic
e i
konf
likat
a ko
ji st
oje
izmed
ju n
as
i sp
onta
nog
uiv
anja
ivot
a,
prih
vata
njem
i o
sve
iva
njem
tele
snog
ka
o o
sno
vno
g i p
oet
nog
(Ona
j ko
sazn
a is
tinu
tela
m
oe
da
sazn
a is
tinu
Unive
rzum
a
Ratn
asar
a Ta
ntra
). Jo
ga
zna
i
sjedin
jenje,
o
veka
sa
Brah
man
om,
dvojs
tva
u
jedno
me.
I a
ko
je to
dv
ojstvo
jeziko
m jog
e id
a i p
inga
la,
ha
i tha
, su
nce
i
me
sec.
iv
a i
akti
, jin
i ja
ng u
ki
nesk
oj si
mbo
lici,
u n
aem
jezik
u dvo
jstvo
bi
bilo
pa
rasim
patik
us
i si
mpa
tikus
ve
geta
tivno
g n
erv
no
g si
stem
a,
desn
a i
leva
he
mis
fera
m
ozg
a,
ens
ki
i m
uk
i pr
inci
p,
Anim
a i
Anim
us
Jung
a,
koje
svi
no
sim
o u
se
bi...
Sjedin
jenjem
dv
ojstva
o
vek
ide
dalje
n
a pu
tu
svo
je n
eizb
ene
fiz
ike
i
duho
vne
evo
luci
je,
koris
tei
se
so
pst
veni
m m
ogu
nos
tima.
Jo
ga n
e za
htev
a da
se
o
dvoji
mo o
d du
nos
ti sv
ako
dnev
nog
ivot
a i n
udi
n
ai
n n
a ko
ji m
oe
da
se
ost
vari
ivot
is
punje
nja, t
u gd
e jes
mo, o
vde
i sad
a.
Ono
to
je
ne
oph
odno
, a
to
ova
dr
evna
di
scip
lina
prak
tino
g ur
na
om
ogu
uje
je,
da
ade
kvat
no
upo
trebl
javam
o sv
oju
vital
nost
, da
do
zvol
imo
ivo
tnoj
snaz
i da
pr
oduk
tivno
te
e
kroz
n
as.
Med
icin
ska
prof
esija
pr
epoz
naje
ne
oph
odno
st re
laks
acije
i ne
retk
o po
min
je jog
u ka
o sa
mo
stal
nu ili
dopu
nsku
m
eto
du
tera
pije
ne
kih
pore
me
aja,
na
roi
to
psih
osom
atsk
ih.
Ona
ve
dugi
n
iz go
dina
n
udi
sa
mo
pom
o kr
oz a
uto
geni
tr
enin
g ko
ji po
tie
iz jog
e. Jo
hane
s u
lc,
istra
iva
i
psih
ijatar
, pr
oua
vao
je ra
dja
jogu
i is
traiv
ao
razn
e si
stem
e ko
je je
pron
aao
u
jog
i, da
bi
iz
njih
izv
eo
au
toge
ni
tren
ing
i sa
usp
ehom
ga
pr
imen
io u
pr
aksi
. Jo
ga
nid
ra,
deo
ra
dja
joge,
je pr
irodn
a te
hnik
a ko
ju su
veko
vima
upo
trebl
javale
ra
zne
kultu
re
i m
no
gi
velik
i lju
di,
iako
je
nis
u ta
ko zv
ali.
Ge
te, v
elik
i pes
nik
i na
un
ik,
koris
tio
se
proc
esom
sl
ini
m
joga
nid
ri da
bi
po
vea
o sv
oju
intu
itivn
ost.
No
u,
u o
put
enom
st
anju
pre
usn
ivanja
, on
bi
vizue
lizov
ao
stva
ri ka
o
to
su
kom
plet
an
cik
lus
razv
oja
biljk
e, kr
oz n
jene
razn
e st
adiju
me, o
d se
men
a u
zae
tku
do
sem
ena
u pl
odu.
Ta
ko m
u je
usp
elo
da vi
di o
grom
nu sn
agu
priro
de
kako
de
luje
na
na
jjedn
ostav
nijim
n
jenim
de
lovi
ma.
Gete
je
zakl
juio
da
je o
put
eni
um
n
ajde
likatn
iji i
najs
nan
iji in
stru
men
t ko
ji m
oe
da
sp
ozna
Un
iverz
um.
Za ra
zliku
o
d dr
ugih
m
eto
da re
laks
acije
, joga
n
idra
u
m n
e i
ni
posp
anim
i
lenji
m.
Krajn
je st
anje
ove
izv
anre
dne
me
tode
kr
eativ
nog
opu
tan
ja i m
edi
taci
je je
psih
iki
sa
n,
ili sa
n
u
stan
ju u
nu
tra
nje
sve
sno
sti.
To
je gr
ani
no
stan
je izm
edju
spav
anja
i bu
dnos
ti,
koje
dozv
oljav
a ko
ntak
t sa
pods
vesn
im
i n
esv
esn
im
um
om
, i
u
kojem
je
um
m
no
go
rec
ept
ivniji.
Fi
ziolo
ka
rela
ksac
ija
koja
se
post
ie
ovo
m
-
tehn
ikom
e
fikas
nija
je n
ego
u
du
boko
m sn
u,
za kr
ae
vre
me
se
dogo
di
i o
mo
guu
je po
nira
nje
u
dubl
je sl
ojeve
ne
sve
sno
g.
Za
vre
me
prim
ene
joga
nid
re
me
njam
o sv
oju
uo
bia
jenu
sve
sno
st,
ost
avlja
mo
inte
lekt
po
st
rani
i
funk
cion
iem
o n
a n
ivou
o
sea
nja. J
oga
nid
ra
nas
u
vodi
u
stan
je sa
mo
indu
kova
nog
sna,
u
n
joj
mi
sam
i st
vara
mo
sops
tven
e sn
ove
. Si
mbo
li iza
bran
i za
ve
bu
imaju
sn
an
o u
nive
rzal
no
zna
enje
i n
aro
ito
su
ko
risni
za
po
vea
vanje
sve
sno
sti
i o
slob
adjan
je o
d n
ape
tost
i. Ka
da n
au
im
o da
sagl
edav
amo
sadr
aje
ne
sve
sno
g n
a ta
j n
ai
n,
svo
je u
nu
tra
nje bi
e do
vodi
mo
u ha
rmon
iju. P
ostig
nuta
kr
eativ
na
opu
ten
ost
celo
g ps
ihof
izik
og
sist
ema
dovo
di
do
obn
avlja
nja
sve
uku
pne
fizi
ke
i m
en
taln
e e
ne
rgije
. Ov
o
otk
lanja
pe
sim
izam
i
depr
esiju
i
pove
ava
e
fikas
nost
i
rado
st sa
ko
jima i
zvod
imo
svo
j dne
vni r
ad i i
gru.
Ta o
me
taju
a re
ka
ulni
h st
imul
ansa
m
oe
da
se
za
ust
avi
iskl
juiva
njem
ula
prat
yaha
rom
, pe
tim
step
enom
osm
ol
anog
si
stem
a jog
e Pa
tand
jalija
. Di
van
inst
rum
ent
prat
yaha
re je
joga n
idra
, sve
sni s
an
, jog
ika i
ta
ntri
ka id
eja,
prika
zana
u
kn
jizi p
red
na
ma
, o
no
liko
deta
ljno
kolik
o m
oe
da se
ra
zum
e in
tele
ktua
lnim
u
mo
m.
Izvan
tog
a, jed
ini n
ai
n da
se
ra
zum
e vi
e,
da
zais
ta
razu
me
mo
se
be
i so
pstv
eni
ivot
, je
sam
a pr
aksa
. N
ajvii
Pu
t m
oe
i t
ako
da
pon
e:
a Pu
t o
d hi
ljadu
m
ilja,
ui
n
as
Lao
Ce
,
poi
nje
jednim
kora
kom
.
Uvod
Joga
nid
ra je
sn
ana
tehn
ika
sve
sno
g o
put
anja
koja
poti
e iz
drev
nih
tant
riki
h tr
adic
ija. S
pava
nje se
u
jog
i ne
smat
ra
rela
ksac
ijom.
Lju
di m
isle
da
se
o
put
aju do
k se
de u
udo
bnoj
stol
ici s
a o
ljom
kafe
, pi
em
ili
ciga
reto
m
i ita
ju n
ovin
e ili
prat
e te
levi
zijsk
i pro
gram
. Sve
to
pr
edst
avlja
sa
mo
ra
zon
odu
ula
i
ne
zado
volja
va
na
un
u de
finic
iju
rela
ksac
ije.
Prav
o o
put
anje
je is
kust
vo
iznad
to
ga.
Apso
lutn
a re
laks
acija
je
stan
je u
ko
jem
je sv
esn
ost
o
bave
zno
pris
utna
. To
je
joga
nid
ra,
stan
je di
nam
iko
g sp
avan
ja,
sist
emat
ski
me
tod
uvo
djenja
po
tpun
e fiz
ike
, m
en
taln
e i
em
oc
iona
lne
opu
ten
osti.
Na
ziv
joga
nid
ra
vodi
po
rekl
o o
d dv
e sa
nsk
ritsk
e re
i:
joga
zna
i
upr
egnu
e,
sjedin
jenje
ili
sve
sno
st u
sme
ren
a u
jed
nu ta
ku,
n
idra
zn
ai s
pava
nje. Z
a vr
em
e u
pra
njava
nja
joga
nid
re,
iako
se
st
ie
utis
ak
da
se
spav
a,
sve
sno
st
funk
cion
ie,
n
a du
bljem
n
ivou
. Zb
og
toga
se
on
a e
sto
sm
atra
ps
ihi
kim
sp
avan
jem
ili du
boki
m
opu
tan
jem
sa
un
utr
anjo
m sv
esn
o
u.
U to
m
prel
azno
m
stan
ju izm
edju
spav
anja
i bud
nog
stan
ja, sp
onta
no do
lazi
do
kont
akta
izm
edju
pods
vesn
og i n
esv
esn
og
u o
veku
. U
joga
nid
ri,
stan
je o
put
enos
ti se
po
stie
o
kret
anjem
un
utr
a i
odv
ajanje
m o
d sp
olja
njeg
isku
stva
. Ak
o
se
sve
sno
st
odv
oji
od
eks
tern
og
opa
anja
i
od
spav
anja,
post
aje
veo
ma
sna
na
i m
oe
m
no
gost
ruko
da
se
pr
imen
i, n
a pr
imer
, za
ra
zvija
nje
pam
enja
, po
rast
a sa
znan
ja i
krea
tivno
sti,
i za
tran
sfor
mac
iju o
veko
ve pr
irode
. U
sist
emu
radja
jog
e Pa
tand
jalija
, pom
inje
se
prat
yaha
ra
u ko
joj su
u
m
i me
nta
lna
sve
sno
st o
dvoje
ni o
d pu
teva
u
la.
Joga
n
idra
pr
edst
avlja
as
pekt
pr
atya
hare
ko
ji vo
di
vii
m
stan
jima k
once
ntra
cije
u sa
ma
dhiju
.
-
Pore
klo
joga
nid
re
Moje
int
eres
ovan
je za
ra
zvija
nje
sist
ema
joga
nid
re
otp
oel
o je
pre
35
godi
na
dok
sam
iv
eo
u
Riik
eu,
sa
svo
jim
guru
om,
Svam
i iv
anan
dom.
U
to
vrer
ne
sam
bi
o
zadu
en
za
san
skrit
sku
kol
u u
ko
joj
su
dea
ci
ui
li da
reci
tuju
Vede
. M
orao
sam
da
bu
dem
bu
dan
ita
vu
no
i
uva
m
kol
u do
k je
acar
ya b
io o
dsut
an.
U tr
i u
jutro
ja
bih
pao
u
du
bok
san
, a
budi
o bi
h se
u
e
st i
vra
ao u
a
ram
. U
me
djuvre
menu
, de
aci
su
u
staja
li u
e
tiri,
kupa
li se
i
reci
tova
li sa
nsk
ritsk
e m
olit
ve, a
li ja
ih n
ikad
a n
e bi
h u
o.
Posle
izv
esno
g vr
em
en
a m
oj a
ram
je
post
ao
pozn
at
i de
aci
iz
san
skrit
ske
kol
e su
do
vede
ni
tu
da
rec
ituju
man
tre iz
Ve
da.
Govo
rili s
u sl
oke
koje
ja n
isam
zn
ao a
li sa
m
ne
kako
o
sea
o da
sa
m
ih
ve
ne
gde
uo.
Do
k sa
m
ih
slu
ao, t
o o
sea
nje je
rasl
o i ja
sa
m u
zalu
d po
kua
vao
da se
setim
gd
e i k
ada
sam
ih
u
o.
Bio
sa
m sa
svim
si
gura
n da
ih
nik
ada
nis
am
pro
itao
niti
n
api
sao,
pa
ip
ak
su
mi
zvu
ali
veo
ma
pozn
ato.
N
a kr
aju, o
dlu
io sa
m da
pi
tam
gu
rua
ovi
h de
aka
da
m
i o
bjasn
i zn
aen
je m
og
stan
ja.
Ono
t
o
mi j
e re
kao
prom
enilo
je
mo
j ce
loku
pni p
ogle
d n
a sv
et.
Reka
o m
i je
da
ose
anje
po
znat
og
nije
izn
enad
juju
e, jer
je
mo
je su
ptiln
o te
lo u
lo de
ake
ka
ko re
citu
ju rn
antre
m
no
go pu
ta,
dok
sam
sp
avao
u
n
jihov
oj k
oli.
To
je bi
lo
velik
o o
tkri
e za
m
en
e.
Znao
sa
m
da
znan
je m
oe
da
se
pr
enos
i u
lima,
a
li iz
ovo
g is
kust
va
sam
zakl
juio
da
znan
je m
oe
da
se
po
stig
ne
i be
z se
nzo
rno
g m
edi
juma.
Bilo
je
to
rodje
nje
joga
nid
re.
Shva
tio
sam
da
spav
anje
nije
sa
svim
n
esv
esn
o
stan
je.
U sn
u
jedan
o
blik
opa
anja
o
staje
bu
dan
i za
do
gadja
je sp
olja
njeg
sve
ta.
Otkr
io
sam
da
je
veb
anjem
u
ma
mo
gue
is
koris
titi
to
stan
je.
Tant
riko
po
rekl
o
Posle
ovo
g o
tkri
a po
eo
sam
da
pr
oua
vam
ta
ntri
ke sp
ise
na
drug
i na
in.
Na
iao
sam
n
a m
no
ge va
ne
ali
ne
dovo
ljno
pozn
ate
veb
e ko
je su
m
e ve
om
a za
inte
reso
vale
. Po
to
sam
ih pr
etho
dno
sam
u
pra
njava
o, o
dlu
io sa
m da
kr
eira
m n
ovi
sist
em ko
ji se
naz
iva jog
a n
idra
i k
oji e
da
sa
dri
sut
inu
ali
i da
bude
be
z ko
mpl
ikov
anih
rit
ualn
ih de
lova
. Ka
rakt
eris
tina
o
dlik
a jog
a n
idre
je
bilo
si
stem
atsk
o kr
uen
je sv
est
i u
te
iu,
koje
vodi
po
rekl
o iz
tant
rike
n
iyase
(niya
sa zn
ai
post
aviti
, st
aviti
, ili
dove
sti u
m
do
te
tak
e),
Niya
sa
se
rodi
la
u
sede
em
po
loa
ju sa
u
potre
bom
spec
ifin
ih
man
tri
koje
su
se
upu
iva
le,
ose
ale
ili
doiv
ljava
le u
ra
zli
itim
de
fovim
a te
la.
Prvo
je
izgov
aran
o im
e de
la
tela
, za
tim je
on
vizue
lizov
an
ili do
dirn
ut,
i man
tra
upu
ena
u
n
jega,
Niya
sa je
pred
stav
ljala
na
in
posv
eiva
nja
fizi
kog
tela
u
vodje
njem
vie,
ili
boa
nske
sv
esn
ost
i, u
njeg
ove
razli
ite
de
love
za
vr
em
e ta
ntri
kih
ritua
lnih
ve
bi.
Na
prim
er,
Angu
shta
diS
hada
ngan
iyasa
l) je
kori
ena
za
post
avlja
nje m
an
tri u
a
ke n
a sl
ede
i na
in:
(palac
) Hram
angu
shta
bhya
m n
amah
(ka
iprst
) Hrim
ta
rjanib
hyam
sw
aha
(sred
nji pr
st) H
rum
m
adhy
amab
hyam
va
shat
(d
omali
pr
st) H
raim
an
am
ikab
hyam
va
shat
(mali
pr
st) H
raum
ko
nish
thab
hyam
va
ush
at
(dlan
i n
adla
nica
) Hra
h ka
rata
lapr
ishta
bhya
m n
iyase
,
Na
sli
an
na
in,
po
mo
u Hr
iday
iSha
dang
a
niya
se,
izves
ne m
antr
e su
po
stav
ljene
u
ra
zlii
te de
love
te
la.
Sada
nja
form
a jog
a n
idre
ko
ju sa
m
ja u
obl
iio
, o
mo
guu
je da
lju
di ko
ji n
e po
znaju
sa
nsk
ritsk
e m
antr
e izv
uku
potp
unu
dobr
obit
iz tr
adic
iona
lne
niya
se. J
oga
nid
ru
mo
gu
usp
eno
da
prim
enjuj
u lju
di sv
ih
relig
ija
i ku
ltura
, U
poe
tku
sam
je
naz
ivao
jog
iko
spav
anje
, ali,
ka
da s
am
post
ao
sve
stan
n
jenih
velik
ih
mo
gun
osti,
sh
vatio
sa
m,
da
je jog
a nid
ra, je
dnos
tavno
, sam
o jog
a nid
ra. A
ko tr
aite
da
je
prev
edem
n
a p
ansk
i ili
fran
cusk
i, m
ogu
sa
mo
da
ka
em
: jog
a nid
ra o
na
pred
stav
lja in
tern
acio
naln
u ve
bu
i svo
jinu.
Eksp
erim
enti
sa jog
a nid
rom
Od po
etk
a pr
imen
jivan
ja sa
dan
jeg o
blik
a jog
a n
idre
, izv
eo
sam
m
no
go
eks
perim
enat
a da
po
tvrd
im
ideje
koje
sa
m
imao
. Pr
vo
sam
e
kspe
rimen
tisao
sa
so
bom
, ka
snije
sa
drug
ima.
Ra
dio
sam
sa
svo
jim
ue
nici
ma
i dec
om,
kojim
a
-
sam
da
vao
upu
tstv
a,
ui
o
ih
i pr
enos
io
im
isku
stva
do
k su
on
i vr
sto
spav
ali,
Jeda
n o
d n
ajinte
resa
ntnijih
bi
o je
eks
perim
ent
sa
dea
kom
ko
ji je
doa
o u
a
ram
da
se
po
svet
i san
jasi.
eleo
sam
da
ga
po
alje
m u
k
olu,
al
i on
je
to o
dbio
. Bi
o je
veo
ma
ne
mira
n i
nev
aljao
de
ak,
po
i
tav
dan
je
razb
ijao
stva
ri,
uzn
em
irava
o po
setio
ce
i iza
zivao
ra
zne
ne
zgod
e.
Na
kraju
sam
o
dlu
io
da
prob
am j
oga
nid
ru
sa
njim
. Po
eo
sam
reci
tova
njem
15.
pogl
avlja
Gi
te,
oko
tr
i m
inut
a po
to
je o
n za
spao
. Uju
tro,
posle
bu
djenja
, da
o sa
m
mu
da
pr
oita
pogl
avlje
, t
o
je o
n,
nar
avn
o,
ne
palj
ivo
ui
nio.
Po
sle
ne
delju
da
na
bio
je u
st
anju
da
reci
tuje
ita
vo
pogl
avlje
nap
amet
. Ka
da
mu
je
to
usp
elo,
n
asta
vio
sam
sa
dr
ugim
teks
tovi
ma.
Na
ta
j n
ain
n
aui
o sa
m
ga
Srim
ad
Bhag
awat
am,
Upan
iade
, Bi
bliju
, Ku
ran,
e
ngl
eski
,
hind
i, sa
nsk
rit, s
ve t
o sa
m zn
ao,
dok
je o
n v
rsto
sp
avao
. Ta
j de
ak
sada
im
a 21
go
dinu
i
posla
o sa
m
ga
u
SAD.
Go
vori
jedan
aest
jezika
, pie
i g
ovor
i na
en
gles
kom
bo
lje o
d m
en
e,
a n
ikad
a n
ije
poha
djao
kol
u.
Njeg
ovo
ue
nje
se
odv
ijalo
u
toku
dv
ogod
inje
g pe
rioda
do
k sa
m
mu
da
vao
tehn
iku
joga n
idre
, eg
a se
o
n i n
e se
a.
Usko
ro
zatim
, n
apra
vio
sam
jo
jed
an
eks
perim
ent.
Trid
eset
lju
di je
radi
lo jog
a n
idru
a
oko
de
seto
rica
je gl
asno
hrka
la.
Dao
sa
m
im
upu
tstv
o:
Ka
da
kae
m:
Hari
Om
Tat
Sat,
mo
rate
sv
i da
ust
anet
e.
Pono
vio
sam
to
dv
a pu
ta.
Na
zavr
etk
u jog
a n
idre
, re
kao
sam
: Ha
ri Om
Ta
t Sa
t,
i svi
su
ust
ali,
ak
i on
i koji
su
sv
e vr
em
e hr
kali.
Pita
o sa
m i
h ka
ko
su
se
prob
udili
. Re
kli
su:
izn
enad
a.
Nisu
u
li po
sled
nji
Ha
ri Om
Ta
t Sa
t n
iti
on
aj u
sr
edi
ni
veb
e,
ali
su
ne
kako
sled
ili m
oje
upu
tstv
o.
Ovo
je
veo
ma
van
o i
zna
i da
je
un
utr
anje
ja
budn
o i s
vesn
o za
vr
em
e sp
avan
ja.
Iz o
vih
eks
perim
enat
a izv
eo
sam
za
klju
ke da
du
boki
sa
n
ne
mo
ra d
a bu
de s
pava
nje. M
oda
ste
, do
k du
boko
sp
avat
e u
to
ku
no
i,
sve
sniji
i im
ate
vie
mo
gun
osti
ne
go
u
budn
om
stan
ju da
u
ite
bo
lje
i u
spe
nije?
U
to
vre
me
mo
em
o da
pr
imen
imo
joga
nid
ru za
e
volu
ciju
um
a.
Delo
vanje
n
a u
m
Kako
se
o
vo
doga
dja?
Odgo
vor
je jed
nosta
van.
Kada
je
opu
ten
ost
potp
una,
pr
ijem
ivpst
um
a je
vea
. Ka
da
je sv
esn
ost
po
veza
na s
a sv
im
ulim
a,
prije
mivo
st je
man
ja.
To
je ta
jna
joga
nid
re.
Zbo
g pr
oces
a in
tele
ktua
lizac
ije,
sazn
anje
koje
ide
ka
mo
zgu,
n
e o
stav
lja sv
oj t
rag.
Al
i, ka
da
mal
o is
klju
ite
svo
j um
i u
djete
u
stan
je ko
je n
ije
ni d
ubok
i sa
n
niti
po
tpun
a bu
dnos
t, sv
i u
tisci
ko
ji de
luju
na
um
post
aju sn
ani
i o
staju
u
n
jemu.
Nivo
i um
a su
ra
zli
iti,
ne
ki su
v
rsti,
n
eki n
en
i, su
ptiln
i. Sv
esta
n um
je
tvrd
a po
dlog
a jer
u
n
jemu
delu
ju in
tele
kt
i lo
gika
. In
tele
kt
je sk
lon
an
aliz
i. On
n
e pr
ihva
ta
sve,
n
et
o o
dbija
. Du
blja
sve
sno
st
je dr
uki
ja.
Utisc
i ko
ji u
dju
u
pods
vesn
o n
e m
ogu
da
se
izb
riu
on
i ras
tu
i o
boga
uju
sve
aspe
kte
ivot
a.
Dok
radi
te
joga
nid
ru,
sve
vre
me
treb
a da
im
ate
na
um
u:
Ja
n
eu
da
sp
avam
i d
a se
tru
dite
da
ost
anet
e bu
dni.
Med
jutim
, ako
za
spite
, ne
brin
ite, jo
ga n
idra
i ta
da d
eluje
. Pr
etpo
stav
imo
da
ukl
juite
m
agne
tofo
n sa
snim
ljeno
m tr
akom
, da
za
spite
i
ne
ujet
e n
ita.
Po
novo
pust
ite
trak
u u
jutro
i
slu
ajte
sa
pan
jom
to
e
stvo
riti
kom
unik
aciju
ili
mo
st
izmed
ju sv
esn
og
i ne
sve
sno
g. Ta
ko se
ue
st
rani
jez
ici, t
ako
sve
mo
e da
se
u
i. A
ko im
ate
nav
ike
kojih
bi
ste
ele
li da
se
osl
obod
ite,
odg
ovar
ajue
se
me
ili
san
kalp
a pr
vo tre
ba da
se
po
stav
i u
ne
sve
sno
, a
zatim
tr
eba
da
je sl
uat
e sv
esn
o.
Ovo
je
veo
ma
vaa
n si
stem
bu
due
g sa
mo
preo
bra
aja
kroz
jog
u.
Hipn
ajogi
ko
stan
je
U jog
a n
idri
sve
sno
st se
n
alaz
i izr
nedju
sp
avan
ja i b
udno
sti.
U m
ode
rnoj
psih
olog
iji to
je
hipn
agog
no
stan
je,
ali
ja vi
e vo
lim
da
ga
naz
ivam
hi
pnajo
giko
st
anje.
U
njem
u, u
m
je po
sebn
o pr
ijem
iv,
i jezic
i i dr
ugi p
redm
eti m
ogu
br
zo da
se
nau
e.
Uput
stva
da
ta
u
tom
st
anju
usp
eno
o
tkla
njaju
ne
eljen
e n
avik
e i
ten
je.
U st
vari,
jog
a n
idra
m
oe
da
usm
eri
um
da
po
stig
ne
sve
. U
tom
e je
tajna
izv
anre
dnih
post
ignu
a ve
likih
jog
ina
i sva
mija
.
-
Joga
n
idra
o
mo
guu
je ko
rite
nje n
esv
esn
og
dela
, o
na
je izv
or
um
etn
ike
in
spira
cije
i n
ajkr
eativ
nijih
na
un
ih
dost
ignu
a.
Gete
je
upo
trebi
o in
spira
cije
i in
tuiti
vnos
t to
g st
anja
u
rea
vanju
pr
oble
ma
koji
su
se
pojav
ljivali
u
njeg
ovom
ra
du.
U sn
ovim
a ko
ji su
se
po
javljiv
ali
u
takv
om
stan
ju,
Keku
le
je sh
vatio
m
ole
kuls
ku
stru
ktur
u be
nzen
a,
dobi
tnik
N
obel
ove
nag
rade
Ni
ls Bo
r je
izot
rio
svo
je za
paa
nje
u u
veni
m
e
kspe
rimen
tima
mis
li
i vid
eo
plan
etar
nu st
rukt
uru
ato
ma.
Intu
itivn
ost
do
koje
se
dola
zi jog
a n
idro
m,
om
ogu
uje
ove
ku
da
u
sebi
sa
mo
m
pron
adje
odg
ovor
e n
a m
no
ga
pita
nja i i
zraz
i svo
ju pr
avu
priro
du,
ivei
m
irno
i osm
ilje
no
u
svim
u
slov
ima.
To
je
otv
aran
je tre
eg
oka
ko
je i
ni d
a sv
esn
ost
m
oe
da
n
adv
isi p
ona
anje
usl
ovlje
no
na
peto
u,
kom
plek
sim
a i
inhi
bici
jama.
Prev
azila
zei
id
entif
ikac
iju
sa
um
om
i t
elom
, ita
vo
bie
se
o
bliva
po
tpun
om
sve
sno
u.
Tako
Tr
ipur
a Ra
hasy
a (2)
ka
e:
Za
to,
shva
ti m
irnim
u
mo
m
sops
tven
u pr
irodu
ko
ja je
ist
a, n
epo
delje
na sv
esn
ost
is
pod
ne
mirn
og
duha
sa
stav
ljeno
g iz
celo
g u
nive
rzum
a u
sv
oj
njeg
ovoj
razn
olik
osti.
Sp
ozna
j mirn
og
um
a,
stan
je iz
med
ju sp
avan
ja i
budn
osti.
., To
je
prav
o So
pstv
o,
veza
n sa
n
jim
pres
taje
da
bu
de
obm
anjiv
an.
Za
posl
ednji
h st
o
godi
na
se
prom
enio
n
ai
n iv
ota
u
ita
vom
sv
etu
. Dr
utv
eni
sist
emi
se
razl
ikuju
o
d si
stem
a pr
olih
vr
em
en
a,
ove
kova
e
ne
rgija
se
ra
sipa
na
svim
niv
oim
a,
a o
veko
v u
m je
izgu
bio
ravn
ote
u
i skl
ad
u
svim
sfer
ama
izra
avan
ja.
Zaok
uplje
ni m
ater
ijalni
m o
psta
nkom
nis
mo
sve
sni
on
oga
t
o n
am
se
doga
dja.
Bole
sti
no
vih
dim
enzij
a, izr
aav
anja
i man
ifest
acija
su
se
ra
irile
, dos
tiu
i vr
huna
c po
sled
njih
dece
nija.
M
edic
insk
a n
auka
je
pobe
dila
velik
e e
pide
mije
pr
olo
sti
ali
se
sada
su
oa
va
sa
no
vom
epi
dem
ijom
pore
me
aja
uzr
oko
vani
h st
reso
m
i n
ao
m
ne
spos
obno
u
da
se
prila
godi
mo
viso
kot
akm
iar
skom
ritm
u m
ode
rnog
iv
ljenja
. Ps
ihos
omat
ski
pore
me
aji
kao
to
su
e
ern
a bo
lest
, po
vien
kr
vni p
ritis
ak,
astm
a,
ulk
usna
bo
lest
(i
r na
elu
cu
ili dv
anae
stop
ala
nom
cr
evu
), pr
obav
ni
pore
me
aji,
razn
e ko
ne
bole
sti,
nas
taju
kao
po
sledi
ca
ne
ree
nih
nap
etos
ti te
la i u
ma.
Vo
dei
u
zro
nic
i um
iranja
u
ra
zvije
nim ze
mlja
ma,
karc
inom
i
bole
st
srca
, ta
kodje
su
po
sled
ica
ne
ree
nih,
na
gom
ilani
h te
nzija
. M
oder
na
me
dici
nska
n
auka
je
poku
ava
la
da
rei
ove
prob
lem
e n
a m
no
go
na
ina
, a
li joj
n
ije
usp
elo
da
obe
zbed
i o
veku
n
eo
phod
no
zdra
vlje,
jer
stva
rni
prob
lem
n
ije
u
njeg
ovom
te
lu,
ne
go
u
njeg
ovim
pr
omen
jenim
id
ealim
a,
na
inu
mil
jenja
i o
sea
nja.
Kako
m
oe
te
da
oe
kujet
e sk
lad
u te
lu i d
uhu
kada
po
stoji
ra
sipa
nje e
ne
rgije
, gu
bljen
je id
eala
? Op
ti
prob
lem
da
nan
jeg
svet
a n
ije
glad
, n
iti
su
to
osk
udic
a,
drog
e i
stra
h o
d ra
ta.
Prob
lem
je
nap
etos
t, po
vien
a sv
eu
kupn
a n
apet
ost.
Ako
u
me
te
da
se
nap
etos
ti o
slob
odite
, u
me
ete
da
re
ite
prob
lem
e va
eg
ivot
a.
Ako
Prvi
Deo
Vet
ina
opu
tanja
Teor
ija
-
ste
u
stan
ju da
u
skla
dite
sv
oje
nap
etos
ti,
mo
i
ete
da
kont
roli
ete
em
oci
je,
srd
bu,
stra
sti,
mo
i
ete
da
kont
roli
ete
bole
sti
srca
,
povi
eni
krvn
i pr
itisa
k,
leuk
ozu
i dr
uge
bole
sti..
.
Tros
truka
n
apet
ost
Bilo
da
m
no
go
mis
lite
ili da
n
e m
islit
e u
op
te,
nap
etos
t se
nag
omila
va.
Ako
ra
dite
fiz
iki
po
sao,
ili
ne
radi
te
uo
pte
, vi
nag
omila
vate
n
apet
ost.
Bilo
da
sp
avat
e m
no
go ili
da
uo
pte
ne
spav
ate,
vi
to
isto
i
nite
. Na
gom
ilava
te
nap
etos
t ka
da s
e hr
anite
te
kom
pr
otei
nsko
m
hran
om,
kada
uzim
ate
ugl
jene
hidr
ate
ili ka
da s
te n
a ve
geta
rijans
koj d
ijeti,
a o
ne
se za
tim
saku
pljaj
u u
ra
znim
sl
ojevim
a va
eg
bia
, ta
loe
se
u
mi
ino
m, e
mo
cio
naln
om i m
en
taln
om si
stem
u.
U jog
i se
ti pr
oble
mi p
osm
atra
ju vr
lo i
roko
. Mi s
hvat
amo
da
je st
omak
n
apet
ak
o je
nap
et du
h,
a o
nda
je,
o
pet,
ceo
cirk
ulat
orni
si
stem
n
apet
. To
je
zaa
rani
kr
ug
doga
djaja,
i
zato
je
u
jogi o
slob
adjan
je o
d n
apet
osti
jedna
o
d gl
avni
h sm
ern
ica.
Unut
ran
je n
apet
osti
jedink
e do
prin
ose
pora
stu
kole
ktivn
e ps
ihi
ke
nap
etos
ti ko
ja se
m
anife
stuje
n
esr
en
im
poro
din
im
ivot
om,
agr
esivn
ou
i
rato
vanje
m za
jednic
a i
nac
ija.
Relig
ija
nije
u
spel
a da
o
bezb
edi
mira
n du
h po
jedinc
u. Za
koni
, po
licija
, vo
jske
i vla
de
nis
u u
spel
e da
obe
zbed
e ha
rmon
iju
me
dju
ljudim
a. Sv
i te
ksto
vi jog
e n
edv
osm
isle
no
govo
re
da
mir
mo
e
da
se
pron
adje
jedino
un
utr
a,
nik
ada
spol
ja. Da
bi
se
st
vorio
m
iran
svet
, po
trebn
o je
da,
pre
sve
ga,
na
ui
mo
da
se
opu
tam
o i
usk
ladi
mo
sops
tven
o te
lo i d
uh.
Filo
zofija
jog
e, ka
o
i m
ode
rna
psih
olog
ija, s
mat
ra
da
su
tri
osn
ovn
a vid
a n
apet
osti
odg
ovor
na
za
sve
ago
nije
mo
dern
og
ivot
a.
Sist
emat
skim
u
pra
njava
njem
joga
nid
re,
tros
truk
a n
apet
ost s
e pr
ogre
sivno
sm
an
juje.
Mii
ne
tenz
ije
su
veza
ne
za
telo
, n
erv
ni
sist
em
i e
ndo
krin
u n
era
vno
teu
. La
ko se
o
tkla
njaju
dubo
kim
fiz
iki
m
opu
tan
jem ko
je se
po
stie
u
st
anju
joga n
idre
. Em
ocio
naln
e te
nzije
ko
je po
tiu
od
razl
iiti
h di
hoto
mija
kao
t
o
su
ljuba
v/mrn
ja,
dobi
tak/
gubi
tak,
u
speh
/neu
speh
, se
te
e
nad
vlada
vaju
jer
nis
mo
u
stan
ju da
ih
pr
epoz
nam
o
potis
kuju
i ih,
a
nap
etos
t ko
ja ih
pr
ati
zatv
ara
se
u
sve
dubl
je i
dubl
je sl
ojeve
. N
emog
ue
je o
pust
iti
te
tenz
ije
obi
nim
sn
om
i o
put
anjem
, za
njih
je
potre
bna
me
toda
ka
o t
o je
joga
nid
ra,
kojom
ce
la e
mo
cion
alna
st
rukt
ura
um
a u
spev
a da
se
smiri
. M
enta
lne
tenz
ije
su
posl
edic
a n
apor
ne
me
nta
lne
akt
ivno
sti.
Um
je vr
tlog
fant
azija
, ko
nfuz
ija
i o
scila
cija.
Isku
stva
ko
ja na
a
sve
st
regi
stru
je to
kom
iv
ota,
na
gom
ilava
ju se
u
m
en
taln
oj sf
eri
i po
vrem
eno
izbi
jaju
na
povr
inu
u
tiu
i na
sam
o te
lo, u
m,
pona
anje
i r
eag
ovan
je.
Kada
sm
o
tun
i, lju
ti ili
razd
ralj
ivi,
stan
je sv
og
duha
naj
ee
pr
ipis
ujemo
po
vrn
im ra
zlozim
a, do
k je
prav
i uzr
ok
prom
enjen
og
pona
anja
u
n
ago
mila
nim
te
nzija
ma
na
me
nta
lnom
n
ivou
. Jo
ga
nid
ra
je ve
tin
a o
put
anja
koja
om
ogu
uje
da za
ron
imo
dubo
ko u
sv
eto
ve po
dsve
snog
, da
osl
obod
imo
i opu
stim
o m
en
taln
e te
nzije
i u
spos
tavim
o ha
r-m
on
iju u
sv
im as
pekt
ima
na
eg bi
a.
Uspe
niji
odm
or
Vei
na
ljudi
mis
li da
je
opu
tan
je jed
nosta
van
proc
es
i da
pred
stav
lja
lea
nje
zatv
oren
ih
oi
ju.
Umor
ni
ste,
o
dete
u
krev
et i m
islit
e da
je
to o
put
anje.
Al
i, ak
o se
n
e o
slob
odite
mi
ini
h,
me
nta
lnih
i e
mo
cio
naln
ih
na
peto
sti,
vi se
n
ee
te
opu
stiti
. Up
rkos
po
vrn
om
ose
anju
bl
agos
tanja
, ve
ina
ljudi
je u
st
anju
stal
ne
na
peto
sti.
Po
na
vici
o
ni
gric
kaju
no
kte,
e
u
se
po gl
avi,
dodi
ruju
svo
ju br
adu,
vr
te kr
ajeve
kose
ili
uda
raju
stop
alim
a po
po
du,
kora
aju
po
pros
toriji
ne
mirn
o,
kom
pulzi
vno
govo
re,
poka
zuju
stal
nu
razd
ralj
ivost
ili n
epr
ekid
no pu
e.
Ljudi
se
tako
po
naa
ju n
esv
esn
i sv
ojih
u
nu
tra
njih
tenz
ija.
Oni
mis
le
da
su
opu
ten
i, al
i pa
ljivi
po
gled
posm
atra
a
otk
riva
da
nis
u.
Da
bi
se
potp
uno
opu
stio
, o
vek
treb
a da
se
o
slob
odi
un
utr
anji
h te
nzija
u
ma
, te
la
i e
mo
cija
. Jo
ga
nid
ra
je n
au
ni
na
in
otk
lanja
nja
svih
na
gom
ilani
h n
ape
tost
i. On
a je
efik
asni
ji i
usp
eni
ji o
blik
psih
iko
g i
fizi
kog
odm
ora
i o
bnav
ljanja
o
rgan
izma
ne
go
konv
enci
onal
no
spav
anje.
On
i ko
ji u
svo
je o
vu
tehn
iku
kao
svo
ju dn
evnu
ru
tinu,
u
skor
o do
ivlja
vaju
dubo
ke pr
omen
e u
nav
ikam
a sp
avan
ja. To
taln
a si
stem
atsk
a re
laks
acija
po
mo
u
-
joga
nid
re
odg
ovar
a sa
tima
obi
nog
, n
esv
esn
og
spav
anja.
Jeda
n a
s jog
a n
idre
o
dmar
a o
na
ko ka
ko to
i
ne e
tiri
asa
konv
enci
onal
nog
spav
anja.
To
je
jedna
o
d ta
jni
n
adlju
dskih
e
fikas
nost
i i
en
erg
ije
mn
ogi
h ve
likih
jog
ina
pro
lost
i i
sada
njos
ti ko
jima
je u
spel
o da
ta
ko
mn
ogo
post
ignu
u
toku
jed
nog
krat
kog
ivot
a.
U st
vari,
m
ogu
nos
t da
se
sp
ava
i sve
sno
sa
nja u
joga
nid
ri,
je e
volu
tivni
pr
oces
ko
ji su
pr
imen
ljivi m
no
gi
izuze
tni
ljudi
pro
lost
i, u
tiru
i ta
ko
put
velik
im
insp
iraci
jama
i do
stig
nui
ma
svo
jih
ivot
a.
Nap
oleo
novi
ofic
iri
su,
na
prim
er,
govo
rili
da
je n
jihov
ko
man
dant
im
ao
ne
dost
ine
i n
eu
mo
rne
izvor
e e
ne
rgije
i
insp
iraci
je.
U jek
u ra
zbuk
tane
bitk
e,
ba
kada
se
o
dlu
ivalo
o
n
jenom
is
hodu
, o
n
bi
pred
avao
ko
man
du
pot
injen
om
ofic
iru,
ost
avlja
jui
upu
tstv
a da
ga
n
iko
ne
uzn
em
irava
n
i po
d ko
jim
usl
ovim
a,
dvad
eset
m
inut
a. Ta
da bi
o
tiao
u
sv
oj
ator
, leg
ao n
a ve
liku
me
dved
ju ko
u
i za
poe
o jog
a n
idru
. Od
mah
za
tim,
zvu
ci
njeg
ovog
re
gula
rnog
hr
kanja
bi
se
po
me
ali s
a o
ajni
kim
zvu
cim
a bi
tke
koja
je tr
ajala.
Ta
no
posl
e dv
ades
et
min
uta,
Nap
oleo
n bi
se
po
javio,
sv
e,
o
krep
ljen,
insp
irisa
n,
uzja
hao
bi sv
og
konja
i p
oveo
fr
ancu
sku
arm
iju u
o
dlu
nu po
bedu
.
Tajna
tran
sfor
mac
ije
Prim
enjuj
ui jo
ga
nid
ru,
mi
se
ne
sam
o
rela
ksira
mo,
n
ego
rest
rukt
uira
mo
i pre
oblik
ujemo
sv
oju
ce
loku
pnu
lino
st. K
ao
mits
ki
feni
ks,
sa
sva
kom
ve
bom
u
nit
avam
o st
are
sam
skar
e,
nav
ike
i te
nden
cije
i po
novo
se
ra
djamo
. Ova
j pr
oces
n
ije
sam
o br
i n
ego
dr
ugi s
iste
mi k
oji de
luju
jedino
na
spol
janje
m n
ivou
, ve
su
i r
ezu
ltati
pouz
dani
ji i t
rajni
ji. Da
bi
h o
vo
pojas
nio, i
spri
au
isku
stvo
ko
je sa
m
imao
sa
tek
im
krim
inal
cim
a.
Godi
ne
1968
. o
bila
zio
sam
sv
et
i bi
o po
zvan
u
jed
an
zatv
or
da
podu
ava
m
jogu.
im
sa
m
se
pojav
io,
oko
e
st
stot
ina
zatv
oren
ika
se
oku
pilo
o
ko
me
ne
. On
i su
vikal
i i sm
ejal
i se
, vu
kli m
oj d
hoti,
a
jedan
o
d n
jih m
i je
pokl
onio
ku
tiju
ciga
reta
. N
isu
po
kaziv
ali
nik
akav
o
sea
j po
tov
anja.
Zn
ao sa
m da
u
to
m st
anju
ne
u m
oi
da
ih
u
im
nik
akvo
j jogi,
pa
sa
m o
dlu
io da
po
kua
m sa
jog
a n
idro
m.
Reka
o sa
m im
da
tih
o le
gnu
na
ledja
i pr
ipre
me
se za
ve
bu.
Oni s
e n
isu
smiri
vali.
Ud
aral
i su
i g
ural
i jedn
i dru
ge,
vika
li,
pljuv
ali i r
adi
li ra
zne
uzn
em
irava
jue
stva
ri do
k sa
m ja
eka
o da
se
u
mire
. U
toku
po
la
asa
, re
kao
sam
sa
mo
dv
e re
eni
ce.
M
olim
va
s,
zatv
orite
o
i.
Ne
pokr
eite
te
lo.
e
kao
sam
da
se
sm
ire,
ali o
ni t
o
nis
u u
ini
li. I ja
sa
m
na
kraju
o
dust
ao i v
ratio
se
u
ho
tel.
Sled
ei d
an te
lefo
nira
o sa
m
u
zatv
or
da
ih
oba
vest
im
da
ne
u
pono
vo
doi
, a
li m
e n
adzo
rnik
m
olio
da
se
vr
atim
.
Svam
idji,
reka
o je,
Vi
st
e ih
op
inili
, m
irni s
u o
d ka
ko st
e Vi
o
tili
. Ta
ko
su
me
ube
dili
da
pono
vo
ode
m
tam
o.
Kada
sa
m
stig
ao
u
zatv
or,
zatv
oren
ici s
u m
irno
lea
li.
Reka
o sa
m im
da
se
pr
ipre
me
za
pozd
rav
Sunc
u,
a o
ni s
u
odg
ovor
ili:
Ne
, e
limo
joga
nid
ru
koju
ste
nas
u
ili
jue
. Tak
o sa
m
ih
est
da
na
ui
o jog
a n
idru
, po
kaziv
ao
im
kako
da
se
o
pust
e o
d kr
aja d
o
kraja
te
la, u
nu
tra
i spo
lja, k
ako
da o
pust
e sv
aki d
eo n
jihov
og bi
a.
Svak
odne
vno
su
me
oba
vet
aval
i da
im
se
ra
spol
oen
je po
prav
ljalo
i da
je bi
lo
man
je n
esl
agan
ja n
ego
ik
ada
ran
ije.
Sedm
og da
na je
bi
o
posl
ednji
sa
stan
ak i s
vi su
bi
li pr
isut
ni.
Kada
sa
m
ja bi
o
na
redu
da
go
vorim
, izv
adio
sa
m
kutiju
ciga
reta
ko
ju sa
m
dobi
o i
reka
o:
Pr
vi da
n
ste
ele
li da
pui
m. E
vo ci
gare
ta ko
je st
e m
i dal
i, i s
ada
u ih
po
pui
ti sa
vam
a.
ove
k ko
ji m
i je
dao
ci
gare
te je
dotr
ao do
m
ene
i be
skra
jno se
izv
injav
ao:
Svam
idji,
mn
ogo
se
izv
injav
am t
o
sam
Va
m
dao
te
ciga
rete
. M
olim
Va
s,
vrat
ite
mi i
h.
ove
k ko
ji pr
e n
ede
lju
dana
n
ije
znao
ka
ko
da
post
upa
sa
svam
ijem
bio
je po
tpun
o tr
ansf
orm
isan
, a
bila
m
u
je po
kaza
na s
amo
joga
n
idra
. ta
je
tajna
o
ve
tran
sfor
mac
ije?
Prop
oved
i?
Ne.
Save
ti?
Ne.
Oslo
badja
nje
od
tenz
ije,
rela
ksac
ija
i sm
iren
duh
su
tajna
pr
omen
e.
Kada
je
ove
k n
apet
, n
jegov
o po
naa
nje se
me
nja,
ka
da
je o
put
en,
on
se
vr
aa
svo
joj
priro
di.
On
pozn
aje
stva
rnos
t, o
n pr
epoz
naje
istin
u u
st
anjim
a o
slob
odjen
im n
ape
tost
i.
-
Veb
anje
um
a
Joga
n
idra
pr
edst
avlja
st
anje
izmed
ju bu
dnos
ti i
sna,
spav
anje
sa
trag
om
sve
sno
sti.
Ona
otv
ara
sves
ne
i n
esv
esn
e n
ivoe
um
a,
uti
e n
a to
k bo
lest
i, po
dsti
e kr
eativ
nost
.
Isho
dit
e kr
eativ
nost
i
Joga
n
idra
je
tant
rika
ve
ba,
a u
tant
ri, e
volu
cija
uma
se
odv
ija sp
onta
no. N
e tr
eba
da se
bo
rite
prot
iv sv
oje
priro
de,
nav
ika
i o
gran
ien
ja,
jer,
ine
i
to,
sam
o
gom
ilate
ne
lago
dnos
ti u
sv
ojoj
u
nu
tra
njosti
. U pr
olo
sti,
psih
oloz
i su
govo
rili:
Ak
o im
ate
ma
nu
, tr
eba
da je
prih
vatit
e,
ne
mo
ete
je o
tklo
niti
mr
njom.
A
kako
m
ana
mo
e
da
se
otk
loni
? Ud
jite
u
dubl
je sl
ojeve
u
ma,
po
seci
te
kore
n i d
rvo
e
sa
mo
um
reti.
Ne
sves
ni
um
je
osn
ova
o
veko
vog
no
rma
lnog
pona
anja
; o
sno
va
sveg
a t
o
jesmo
n
alaz
i su
u
po
dru
ju n
esv
esn
og.
Za
to
on
da
ne
prek
idno
se
em
o gr
ane
i li
e?
Joga
n
idra
je
tehn
ika
koja
om
ogu
uje
da
se
zaro
ni
u
sam
e du
bine
lju
dsko
g u
ma.
ove
k je
slab
, jer
za
visi
od
inte
lekt
a i
info
rmac
ija
svo
jih
ula
. Ka
da,
me
djutim
, jed
nom
otv
ori
vrat
a du
bljeg
u
ma
rade
i
joga
nid
ru,
on
je
u
sam
om
ko
renu
kr
eativ
nost
i. U
Hind
u m
itolo
giji
sim
bol
joga
nid
re
je Na
raya
na k
oji
poi
va
na
oke
anu
mle
ka.
On
lei
na
velik
oj zm
iji sa
m
no
go
glav
a a
lepa
La
km
i m
u
mas
ira s
topa
la.
Iz n
jegov
og
pupk
a ra
zvija
se
loto
sov
cve
t, n
a ko
jem
sedi
Br
ahm
a,
sim
bol n
esv
esn
og.
Nara
vana
je
u
poi
nku,
u
st
anju
joga
nid
re, u
ko
jem se
, ta
ko
je si
mbo
liki
pr
ikaz
ano,
izr
aav
a n
esv
esn
o.
Dok
veb
ate
joga
nid
ru,
mo
rate
sa
svim
da
se
o
pust
ite jer
to n
ije ve
ba
konc
entra
cije.
Ak
o sl
edite
u
puts
tva
oso
be ko
ja va
s vo
di, m
od
a e
te o
tvor
iti vr
ata
svo
je pr
ave
priro
de...
Stan
je re
ce
ptivn
osti
Vei
na lju
di u
dn
evno
m i
votu
n
ije do
voljn
o o
tvor
ena,
a
li za
vre
me
joga
nid
re u
m
ula
zi u
vr
lo
prije
mivo
st
anje.
Ka
o t
o
od
isto
polje
nog
gvo
dja fo
rmira
te
odr
edjen
i kal
up, t
ako
i u
vae
m
um
u
koji
je za
vr
em
e pr
imen
e o
ve te
hnik
e u
st
anju
ota
panja
, mo
ete
da
st
vara
te
pozit
ivne
i kre
ativn
e im
pres
ije.
Rece
ptivn
ost
um
a se
po
stie
sa
mo
a
ko
se
ukl
one
njeg
ova
rasi
panja
, a
u
joga
nid
ri to
po
stie
mo
budje
njem
njeg
ove
em
oci
onal
ne st
rukt
ure.
Ako
ja
kae
m
ovo
je do
bro,
a
to je
pogr
eno
, vi
mo
ete
da
se
slo
ite
sa
mn
om
, a
li to
je
inte
lekt
ualn
o sl
agan
je.
Uprk
os i
njenic
i da
se sl
aet
e, m
od
a n
eet
e bi
ti u
st
anju
da
to
prim
enite
u
sv
om
dn
evno
m
ivo
tu.
ta
vas
on
em
ogu
ava
? M
ora
da
post
oji
razlo
g ko
ji o
tea
va
pret
vara
nje n
aih
id
eala
u s
tvar
nost
. N
e bi
tr
ebal
o da
sv
i vi
i id
eali
ivot
a o
stan
u u
sp
isim
a
treb
a da
po
nem
o da
ih
ivim
o.
Joga
n
idra
n
as
pove
zuje
sa
na
im
bie
m
koje
je o
dgov
orno
za
sv
e t
o
mis
limo
i ra
dim
o;
pom
ou
nje
mo
em
o da
po
nem
o da
u
im
o o
no
u
ta
ve
rujem
o. Na
prim
er,
jedno
m sa
m
sre
o
ove
ka
koji
je bi
o
prof
esio
naln
i kr
adljiv
ac
i o
grez
ao
krim
inal
ac.
Posl
e du
gog
razg
ovor
a u
bedi
o sa
m
ga
da
krad
ja n
ije
stva
r ko
ju tre
ba
initi
. On
se
ak
ose
tio gr
eni
m i ja
sa
m ve
rova
o da
sa
m n
apra
vio u
do i
preo
brat
io ga
. Pos
le p
et g
odin
a vr
atio
sa
m se
u
n
jegov
o se
lo
i sa
znao
da
se
jo
ba
vi is
tom
pr
ofes
ijom.
Za
to?
Ja
sa
m
ube
dio
sam
o
njeg
ov
inte
lekt
, n
e i
njeg
ovo
u
nu
tra
nje
ja.
Osta
o sa
m u
se
lu e
st m
ese
ci po
kazu
jui d
eci i
u
ite
ljima
u
kol
i joga
n
idru
. Kr
adljiv
ac je
tako
dje po
sei
vao
ove
a
sove
, i u
skor
o za
tim je
sasv
im n
apu
stio
sv
oj p
orok
. In
tele
ktua
lna
ube
djeno
st sa
mo
je
jedan
as
pekt
lju
dsko
g iv
ota.
M
i sm
o sv
i int
elek
tual
no u
bedje
ni u
o
no
t
o je
dobr
o i z
lo, a
li tr
eba
i em
oc
iona
lno
da pr
ihva
timo
sve
to
je
usv
ojio
inte
lekt
. To
je
mo
gue
te
k ka
da s
u o
me
tanja
is
klju
ena a
u
m
sasv
im m
iran.
Sv
e t
o ta
da d
eluje
n
a u
m po
staje
ko
rekt
ivno
, su
dbin
a, pr
avac
. Ako
po
znaje
te o
sobu
ko
ja im
a lo
e n
avik
e,
-
nau
ite
je
da
veb
a jog
a n
idru
. Sa
eka
jte
da
se
sasv
im
rela
ksira
, i
ond
a n
apra
vite
pozit
ivne
suge
stije
. Na
vr
hu
rece
ptivn
osti,
on
a e
sl
uat
i. N
elog
ini
, n
em
iran
um
je
ne
poslu
an,
al
i du