DEL 10 DE ABRILAL 9 DE AGOSTO 2015

FICHA EDUCATIVA

Estilo ChavínCabeza de un ser híbrido Piedra (toba volcánica) esculpida 43,8 x 50 x 63 cm ca. 900-550 a.C. Ministerio de Cultura del Perú Museo Nacional Chavín Chavín de Huántar, departamento de Áncash

CHAVÍN

INTRODUCCIÓN

PROYECTOSEDUCATIVOS

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE VISITAR UN MUSEO?

Somos el Museo de Arte de Lima - MALI, el primer museo de arte del Perú. Albergamos una de las colecciones más amplias y representativas del arte en nuestro país, desde la época precolombina hasta la actualidad. En nuestras salas temporales, presentamos la más importante programación de exposiciones de arte nacional e internacional.

Tenemos como sede el histórico Palacio de la Exposición, uno de los ejemplos más bellos de la arquitectura ecléctica limeña. Fue edificado entre 1870 y 1871 con fines expositivos.

Este material presenta información y actividades que buscan reforzar y enriquecer la experiencia de su visita al MALI. Podrás encontrar un glosario, información general sobre la exposición y algunas actividades sugeridas para realizar en el aula.Cada visita está dirigida a edades específicas pero pueden adecuarse a cualquier edad, previa coordinación.

El MALI como agente educativo brinda no solo un espacio de reflexión, sino también herramientas y recursos de aprendizaje a partir del contacto directo con obras de arte. Para ello, el área de Proyectos Educativos elabora diversos programas que permitirán a los estudiantes desarrollar competencias y habilidades asociadas al diseño curricular nacional.

Este programa consta de visitas guiadas a cargo de nuestros Guías MALI, talleres creativos e

ENCUENTRO DE CULTURASPor medio de la observación de obras de arte, podemos conocer la historia e informarnos acerca de distintas épocas y culturas.

DESARROLLO DE LA IMAGINACIÓNA partir de la observación y el análisis de obras de arte podemos desarrollar la imaginación y orientar nuestra creatividad.

CONSTRUCCIÓN DE NUESTRA IDENTIDADNos permite entender y observar en conjunto aquellas expresiones humanas que nos identifican como parte de una sociedad.

interpretativos y la entrega de fichas educativas para el docente y el estudiante. Está dirigido a escolares, estudiantes de educación superior, grupos de adulto mayor, empresas y familias.

A través de él buscamos incentivar el reconocimiento del museo como espacio de exploración; fomentar el diálogo, la creatividad, la reflexión crítica y el interés por las expresiones artísticas, así como el respeto por el patrimonio cultural.

¿QUÉ ES EL ARTE PREHISPÁNICO?

CHAVÍN

Vista aérea del sitio Chavín de HuántarCrédito fotográfico: ArcTron

Fase Kuntur WasiCorona de oro con catorce rostros humanos800-550 a.C.Lámina de aleación de oro y plata (95% Au, 15% Ag) martillada y repujada.18 cm. de alto.Ministerio de Cultura del Perú. Museo Kuntur Wasi, San Pablo, Cajamarca.

Los habitantes del antiguo Perú nos han legado un vasto patrimonio que permite acercarnos a las creencias y a la manera en la que las sociedades antiguas concibieron su entorno. A pesar de su indiscutible belleza, las piezas que vemos reunidas en las colecciones de un museo como el MALI no fueron concebidas como “obras de arte”. Tampoco habrían servido como representaciones de sus costumbres ni como elementos puramente decorativos. En la mayoría de casos, estos objetos fueron imaginados como símbolos de poder y como elementos propiciatorios en rituales de vida y muerte. Salvo contadas excepciones, la gran mayoría de estos artefactos formaban parte de los entierros de individuos importantes y fueron colocados dentro de las tumbas, ya sea como ofrendas dedicadas a los dioses o como objetos personales utilizados por el difunto en vida, que eran requeridos para asegurar su tránsito hacia el más allá. El objetivo habría sido el de dotar al difunto de poderes que le permitieran ocupar su lugar en un mundo paralelo, aquel poblado por los ancestros.Por ello, algunas piezas tales como los vestidos ceremoniales y la parafernalia ritual, fueron usados por el difunto en vida; mientras que otras, como las mascaras, los tejidos y gran parte de los ceramios, fueron producidos por sus súbditos a manera de ofrendas funerarias. Vemos que muchas de las imágenes que decoran las vasijas de cerámica, los textiles, los accesorios elaborados en metales preciosos, o las escenas representadas en pinturas murales nos remiten a seres híbridos de rasgos sobrenaturales, a ceremonias religiosas y a narraciones míticas, representadas en distintas versiones durante de miles de años. Aunque resulte casi imposible de entender para una mente de nuestro tiempo, la principal preocupación del hombre andino de tiempos prehispánicos habría sido la de fabricar objetos que aseguren el viaje seguro del difunto al más allá. Así se procuraría la benevolencia de los dioses y de los ancestros para asegurar el orden político, el equilibrio universal, y por ende el bienestar y estabilidad para la sociedad, una concepción del mundo completamente distinta de la que tenemos hoy en día. Es difícil y a veces imposible, desentrañar el complejo sentido de estos símbolos, pero estas las obras que se presentan aquí nos abren una ventana al universo de creencias, valores y costumbres que se presentó hace quinientos años frente a los incrédulos ojos de los conquistadores españoles.

El MALI, en co-organización con el Museo Rietberg de Zúrich, y la colaboración del Ministerio de Cultura y la Embajada de Suiza, presenta una ambiciosa exposición dedicada a la cultura Chavín, uno de los principales complejos ceremoniales del Perú antiguo. Formarán parte de la muestra importantes piezas de cerámica relacionadas a este periodo, así como materiales procedentes del complejo Chavin de Huantar (más de 20 tallas líticas) y de excavaciones (tumbas halladas en el complejo Kuntur Wasi, en Cajamarca). Asimismo, incluirá videos y reconstrucciones virtuales, resultado de las investigaciones realizadas recientemente en Chavín y en otros sitios arqueológicos relacionados. Curada por Peter Fux, con la asesoría científica de Luis Guillermo Lumbreras y de John W. Rick, Chavín se concibe como una versión editada de la exhibición realizada en el Museo Rietberg en Zúrich, Suiza, en el 2012. Esta presentación será posible gracias al apoyo de la Compañía Minera Antamina.

LA CULTURA CHAVÍN

Chavín está ubicado en el distrito de Chavín de Huántar, provincia de Huari, departamento de Ancash, en un valle empinado detrás de nevados a una altitud de 3,200 metros. Aquí, donde los torrentes de montaña pueden ser destructivos, donde los huaycos y temblores son amenazas siempre presentes para la actividad humana, los antiguos pobladores construyeron un templo usando pesadas piedras labradas.Los Chavín desviaron riachuelos, crearon canales y nuevas vías navegables, experimentaron con luz y sonido y dieron forma a su gusto a la dura piedra granito. Investigaciones arqueológicas han demostrado que el templo de Chavín era un centro de peregrinación para las elites locales de regiones distantes, especialmente de los ríos cercanos a la costa. En sus arduas trave-sías por el paso de los andes experimentaron todo el rigor de la naturaleza. Cuando finalmente llegaban al templo, una experiencia totalmente nueva les esperaba; paso a paso serían transportados hacia otro mundo. El rugido de las aguas en canales subterráneos, el encantador sonido de los pututos, las misteriosas criaturas talladas en piedra y los sacerdotes suntuosamente vestidos que parecían aparecer de la nada, ofrecían una visión y sensación espectacular.Los restos arqueológicos encontrados en Chavín de culturas posteriores a esta y con clara influencia del estilo Chavín, nos indican que esta cultura tuvo una gran importancia en el antiguo Perú. Su estilo tuvo un impresionante rango de distribución. Objetos de piedra, cerámica, oro, concha y otros materiales han sido encontrados en sitios arqueológicos por toda la costa, en los Andes y lugares a lo largo del río Amazonas en gran parte del territorio del Perú actual.

PROGRAMA EDUCATIVOINICIAL / PRIMARIA

PROGRAMA EDUCATIVOPRIMARIA

EL USO DE LOS SENTIDOS EN LA CEREMONIA CHAVIN

El centro ceremonial de Chavín de Huántar es un lugar ideal para estudiar la arqueología de los sentidos, en las ceremonias del templo se estimulaban los sentidos de distintas maneras. Esta visita educativa invita a los más pequeños a participar de esta experiencia, explorando y reconociendo los sentidos a través de diferentes actividades en sala.

EL VIAJE CHAVÍN, EL INGRESO A OTRO MUNDO

El templo de Chavín de Huántar puede ser entendido como un oráculo al cual asistían visitantes de distin-tas áreas geográficas atraídas por el prestigio de sus dioses. Esta visita educativa acerca a los participantes a la experiencia de este peregrinaje y a las ceremonias que ocurrían al llegar al templo, explorando objetos y artefactos encontrados principalmente en La Galería de las ofrendas.

Estilo Chavín Cabeza humana en avanzado estado de transformación Piedra (toba volcánica) esculpida 34 x 35 x 64 cm ca. 900-550 a.C. Ministerio de Cultura del Perú Museo Nacional Chavín Chavín de Huántar, departamen-to de Áncash

• ComunicaciónIdentifica y diferencia diversos sonidos de su entorno y la naturaleza.

• Personal socialRespeta normas de convivencia y reconoce comportamientos y actitudes socialmente aceptados en un entorno distinto a la escuela.

• ArteUtiliza diversos materiales y recursos apreciando las posibilidades musicales que le permiten expresar.

¿QUÉ CAPACIDADES SE EJERCITAN?

• Personal socialReconoce elementos y estructuras de la cosmovisión andina.

• ArteInvestiga acerca de las manifestaciones culturales y artísticas que forman parte del patrimonio local, interpretando su significado.

¿QUÉ CAPACIDADES SE EJERCITAN?TALLER CREATIVO

Durante la visita guiada los niños podrán observar las serpientes en algunas piezas como las cabezas clavas. En este taller, los niños usarán cartón corrugado para crear su propia serpiente Chavin, agregándole distintos objetos que producirán sonido.

TALLER CREATIVO

Una ofrenda es un objeto ofrecido como muestra de veneración, los que visitaban el templo de Chavín llevaban vasijas de cerámica con comida y bebidas. En este taller, los alumnos tendrán la oportunidad crear su propia ofrenda. Así como las vasijas-ofrendas encontradas en Chavín muestran características de la localidad de donde provienen, las ofrendas de los estudiantes los describirán de manera personal.

Estilo ChavínBotella con motivo de criatura antropomorfa con rasgos híbridosCa. 900–500 a.C.Modelado y pulido con motivos incisos y esculpidos23,8 x 19,1 cm.Museo de Arqueología y Antropología, Universidad Nacional mayor de San Marcos.

PROGRAMA EDUCATIVOPRIMARIA

PROGRAMA EDUCATIVOSECUNDARIA

ESTILO, SIGNIFICADO Y MATERIALES EN EL PROCESO CHAVÍN

El arte Chavín es complejo y posee rasgos característicos que lo hacen bastante identificable, el arte lítico Chavín fue realizado con gran destreza. En esta visita los estudiantes aprenderán cuáles son las características del estilo Chavín y reflexionarán sobre cómo un estilo puede manifestar los valores y creencias de una cultura; así como por qué las culturas tienen un estilo. También aprenderán sobre el proceso de creación de las esculturas Chavín, los materiales usados y las técnicas que eligieron para esculpir las piezas líticas y su función en el templo Chavín de Huántar.

HISTORIAS EN ARCILLA: LOS DISTINTOS FORMAS Y ESTILOS DE LA CERÁMICAENCONTRADA EN CHAVÍN DE HUANTAR

El arte Chavín es más conocido por sus tallados en piedra, material que parece haber sido preferido por esta cultura. Sin embargo, su cerámica es de excepcional calidad técnica. Muchos de los ceramios encontrados en Chavín provenían de distintas localidades y eran traídos por los peregrinos al templo a manera de ofrendas, es por esto que se puede apreciar una variedad de estilos en las mismas. En esta visita, los estudiantes explorarán las distintas formas de la cerámica encontrada en Chavín, de qué parte provenían y su función dentro del templo.

• ComunicaciónAnaliza y comprende el significado que contienen las imágenes.

• Personal socialReconoce y aprecia el patrimonio cultural del país.

• ArteExplora y experimenta los procesos seguidos en la elaboración de tejidos, cestería cerámica, tallado y otros.

¿QUÉ CAPACIDADES SE EJERCITAN?

TALLER CREATIVO

En este taller los estudiantes trabajarán las técnicas básicas del tallado e incisión usando bloques de jabón tomando como inspiración el estilo Chavín e incorporando su iconografía personal.

• ComunicaciónRelaciona la información que lee y escucha con su experiencia personal y otras realidades.

• Personal socialReconoce y aprecia el patrimonio cultural del país.

• ArteDiseña y produce una cerámica con simbología o motivos propios de su entorno.

¿QUÉ CAPACIDADES SE EJERCITAN? TALLER CREATIVO

En este taller los estudiantes a diseñarán una vasija de arcilla y para luego, añadirle diseños basados en la iconografía Chavín usando la técnica de la incisión.

PROGRAMA EDUCATIVOSECUNDARIARITUALES, SIMBOLISMO Y METÁFORA EN EL ARTE CHAVÍN

El templo de Chavín de Huántar fue un centro ceremonial donde los visitantes participaban en rituales dedicados a las deidades a las que rendían culto. Los antiguos Chavín creían en el poder de los animales y realizaron algunas obras que expresan la transformación del hombre en animal. Muchas de estas presentan una compleja iconografía con un estilo gobernado por símbolos y metáforas visuales. En esta visita educati-va los estudiantes descubrirán cuáles eran estos rituales y por qué se realizaban.

También dialogarán sobre cómo los animales eran incorporados en los rituales para luego reflexionar sobre rituales contemporáneos y cómo los símbolos pueden representar una cultura y su visión del mundo.

• HistoriaReconoce el desarrollo cultural de las primeras sociedades andinas, analizando sus características y manifestaciones.

• ComunicaciónInterpreta y analiza el significado de las obras de arte y la información que estas contienen.

• ArteElabora composiciones plásticas inspiradas en temas históricos.

¿QUÉ CAPACIDADES SE EJERCITAN? TALLER CREATIVO

En este taller los estudiantes conversarán sobre las metáforas y símbolos propios de nuestra sociedad actual para crear un afiche publicitario que comuni-que a generaciones del futuro sobre nuestra visón del mundo.

PROGRAMA EDUCATIVOSECUNDARIAARQUITECTURA DE LO DIVINO: EL TEMPLO CHAVÍN DE HUÁNTAR

La cultura Chavín deriva su nombre del sitio arqueológico de Chavín de Huántar. Las impresionantes ruinas de este complejo monumental se encuentran a una altura de 3,180 metros sobre el nivel del mar, en la margen oriental de la Cordillera Blanca. La existencia de un edificio macizo de piedra y de gigantescas esculturas de aspecto extraño, en un lugar tan remoto e inhóspito, resulta un tema fascinante para los investigadores. En esta visita guiada, los estudiantes explorarán la arquitectura del templo Chavín, la función de culto que este cumplía y la manera en que fue diseñado para cumplir estos objetivos.

• ComunicaciónInterpreta el significado que se transmite mediante los recursos no verbales.

• HistoriaInfiere explicaciones sobre el desarrollo cultural de las primeras civilizaciones.

• ArteEjecuta composiciones plásticas inspiradas en temas de su entorno socio-cultural.

¿QUÉ CAPACIDADES SE EJERCITAN? TALLER CREATIVO

En este taller los estudiantes, teniendo como referen-cia lo visto en sala sobre la arquitectura Chavín, crearán maquetas de un templo contemporáneo dirigido a satisfacer las necesidades de la comunidad de la que provienen.

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Estilo ChavínFragmento de cornisa con un ser híbrido en forma de ave Piedra (granito) esculpida y pulida 139 x 59 x 23,2 cm ca. 900-550 a.C. Ministerio de Cultura del Perú Museo Nacional Chavín Chavín de Huántar, departamento de Áncash

PREPARANDO LA VISITA AL MUSEO

GLOSARIO ACTIVIDADES PARA EL AULA

INICIAL

Grandes observadoresUsar tubos de papel higiénico o toalla y entregárselos a los alumnos para que lo usen como visores, luego pedirles que salgan al patio de su escuela, observen todo a su alrededor y seleccionen lo que más les guste. Luego hacer las siguientes preguntas ¿Qué ven? ¿Qué les gustó más? ¿Por qué lo eligieron? ¿A qué se parece?

Esta actividad permite que los estudiantes ejerciten su capacidad de observación e imaginación, preparándolos para su visita al museo. Al finalizar, pueden personalizar sus visores con témperas y otros materiales usando la técnica del collage y llevarlos al museo o a su casa para que realicen la misma actividad en un espacio distinto.

PRIMARIA

ColeccionistasFormar un círculo con los estudiantes y hacer las siguientes preguntas ¿Sabe qué es una colección? ¿Qué objetos se pueden coleccionar? ¿Ustedes tienen una colección? Escuchar sus respuestas y completar con la siguiente información: Una colección es un grupo de objetos de una misma categoría; generalmente, los museos coleccionan objetos de determinado interés o específicos a una época. El MALI colecciona objetos de arte Peruano desde tiempos Pre-Hispánicos hasta contemporáneos. Al finalizar mostrar tres tipos de colecciones mezcladas: canicas, libros e impresiones de piezas artísticas (puedes revisar la colección en línea del MALI y seleccionar las obras que gustes http://semuseum/coleccionvirtual/), pedir que las agrupen y que justifiquen por qué las ordenaron de esa manera.Con esta actividad los estudiantes comprenderán que es una colección y cuál es la relación de este término con su visita al museo.

SECUNDARIA

Historia desordenadaSeleccionar e imprimir de la colección en línea del MALI de nueve a doce imágenes de obras correspon-dientes a los periodos prehispánico, colonial, republi-cano y contemporáneo de la historia del arte peruano, luego mezclarlas y pedir a los estudiantes que las ordenen de manera cronológica. Realizar las siguientes preguntas ¿Por qué las ordena-ron así? ¿Qué diferencia o semejanzas hay entre las imágenes? ¿Reconocen alguna de ellas?Comentar que lo que verán en el museo son obras de arte del periodo prehispánico, puedes usar de referen-cia el texto que está en la página cuatro. Esta activi-dad permite que los estudiantes ejerciten su capaci-dad de análisis de elementos visuales, representando gráficamente los procesos históricos de su país.

ESCULTURA

Es una expresión artística que consiste en crear formas en volumen o en relieves, valiéndose de las técnicas de modelado, tallado o ensamblado.

ESTILO (ARTÍSTICO)

Es la suma de características que permiten identificar y agrupar a una serie de obras y autores que comparten elementos constantes en su forma y contenido.

FORMA: (ARTÍSTICA)

Responde a la manera en que se organizan los elementos en una obra y se definen un espacio.

GRANITO

Es una roca ignea, es decir, de origen volcánico. Se compone, entre otros elementos, por cuarzo. Se encuentra en gran cantidad en la corteza terrestre.

ICONOGRAFÍA

Es una rama de la historia del arte que se ocupa de la descripción, clasificación e interpretación de las imágenes y sus relaciones simbólicas y/o alegóricas.

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INCISIÓN

Hendidura de poca profundidad obtenida de un objeto punzante.

METÁFORA

Expresión que carga un nuevo significado a una palabra valiéndose de atributos en común.

ORÁCULO

Deriva del latín oraculum y representa un ambiente sagrado a dónde los antiguos pobladores acudían para escuchar las respuestas de sus dioses.

PUTUTO

Caracol marino utilizado por las sociedades prehispánicas en rituales y ceremonias como instrumento musical de viento.

RITUAL

Es un conjunto acciones establecidas que forman parte de una tradición o de una ceremonia religiosa. También se puede considerar ritual a algo que se realiza de manera habitual por su valor simbólico.

Par de adornos colgantes (aretes) de oro con cabezas felinas y serpientes como cabellos Oro (Au) y plata (Ag) Martillado y repujado, con anillos conectores e incrustaciones de madreperla 23,9 x 11,3 cm, 120/115 g Fase Kuntur Wasi 800-550 a.C. Ministerio de Cultura del Perú Museo Kuntur Wasi, San Pablo, departamento de Cajamarca

Pututo con decoración tallada Caracol tallado, cortado y perforado 23,5 x 20 x 19,9 cm ca. 900-550 a.C. Ministerio de Cultura del Perú Museo Nacional Chavín Chavín de Huántar, departamento de Áncash

Cabeza de ave Piedra (granito) esculpida y pulida 80 x 20 x 42 cm ca. 900-550 a.C. Ministerio de Cultura del Perú Museo Nacional Chavín

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La educación es uno de los ejes fundamentales del trabajo que realiza el museo.Desde su fundación en 1974, el área de Educación del MALI ha trabajado de forma consistente en el desarrollo de diversos programas orientados a la difusión del arte y la cultura a través de sus diversos servicios educativos:

Forma docentes en educación artística y profesionales de arte y cultura. Actualmente ofrece el programa de capacitación en Gestión Cultural.

Teléfono: 204 0000 ext. 229Correo electrónico: escuelasuperior@mali.pe

EL MALI YLA EDUCACIÓN

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN ARTÍSTICA PRIVADA "MUSEO DE ARTE DE LIMA”

CURSOS Y TALLERES VISITAS EDUCATIVAS

Se dictan en dos sedes permanentes: Lima (MALI) y Camacho (Centro Cultural Plaza Camacho). En verano la oferta se amplía a sedes temporales gracias a convenios con importantes instituciones.Asimismo, se ofrece paquetes especiales para empresas con contenidos y horarios adecuados a sus necesidades.

Teléfono: 204 0000 ext. 218Correo electrónico: informes@mali.pe

Comprende el recorrido interactivo en sala a cargo de los guías MALI, la entrega de material educativo al docente y la realización de un taller creativo e interpretativo.

Teléfono: 204 0000 ext. 213Correo electrónico: visitasguiadas@mali.pe