raposa serra do sol: 40 años de lucha por la tierra
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Raposa Serra do Sol: 40 años de lucha por la tierra
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Tierra Indígena Raposa Serra do Sol
Estado de RoraimaNorte de Brasil
Frontera con Venezuela y Guyana
De río a río. Tacutú, Ireng (Maú), Miang e Surumu
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PEMONMacuxi, Arikuna, Taurepang, PemonKAPONIngarikó ou Patamona
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1. Tierra invadida y agredida
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Enquanto isso se aproximaram cerca de 12 veículos cheios de homens da polícia civil e militar, guiados pelo Coronel Mena Barreto, que invadiram a aldeia, espancando homens, mulheres e crianças, arrombando as portas das casas, jogando a comida no chão e levando embora 19 índios.
Conflicto Santa Cruz, 1987
E chegou o garimpo. Trouxe a bebida, cantinas. Começou morrer gente. Já estavam procurando diamante e ouro. Chegaram milhares. Tuxaua Orlando, Uiramutã, Fevereiro 2013.
No tengo nada. No tengo vacas ni cerdos, por causa de los fazendeiros que no dejan trabajar. Si queremos hacer uma casa o criar cerdos, el fazendeiro no deja, diciendo: no quiero casa de indios. No tenemos ni um lugar para plantar nuestra huerta.
Tuxaua Raimundo da Silva, Cachoeirinha, 22/04/1979.
GARIMPO, BÚSQUEDA DE ORO
VIOLENCIA POLICIAL, VIOLENCIA DE ESTADO
AGRONEGOCIO DEL ARROZ
A LO LARGO DE ESTOS 40 AÑOS, LA TIERRA FUE RECONQUISTADA POR LOS ÍNDIOS
ESTA LUCHA POR LA TIERRA TUVO QUE ENFRENTAR MUCHA VIOLENCIA
HOMOLOGACIÓN POR EL GOBIERNO EN 2005. CONFIRMACIÓN EN EL STF EN 2009
ALGUNAS HERIDAS ABIERTAS
GRANDES HACIENDAS DE GANADO
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2. Organización indígena y
retomada de la tierra
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La Decisión de 26 de abril de 1977
No a la bebida alcohólica, sí a la comunidad
MOVIMIENTO INDÍGENA
Movimiento de base. Asambleas de Tuxauas
1971-2013Articulación e
incidencia política
Consejo Indígena de Roraima – CIR
Consejo de consejosHasta hoy pienso: ¿qué dio en
nuestra cabeza ese día?Tuxaua Jacir
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Retomando la tierra, palmo a
palmo
Construyendo nuevas comunidades y retirosPresionando la salida
de fazendeiros y garimpeiros
Se o gado na mãos do fazendeiro foi instrumento para tirar a terra das mãos dos índios e transformá-la em latifúndio, o gado nas mãos das comunidades indígenas se torna instrumento para recuperar a terra, devolvendo terra e dignidade as comunidades indígenas. Pe. Jorge, 15/09/98.
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Terra e união. As duas coisas vão juntas, sem união não se consegue a terra e sem a terra a união não adianta. Tuxaua Terencio, Cumaná.
“Quemaron nuestras casas y nuestras ropas, nuestros libros, ..., pero no quemaron nuestro sueño”
Jóvenes estudiantes del CIFCRSS
Só com a união podemos obter a demarcação das áreas. Faz tempo que estamos lutando para isso. Vamos ficar unidos e devagar vamos conseguir. Precisa ter paciência e não abandonar a luta, mas ficar unidos e não cansar” Joaquim Padilha, Tuxaua Ponta da Serra. 04/01/83 Assembleia
Continuen trabajando y pensando juntos. Tuxaua Bento, Caraparú. Febrero 2013
UNIÓN
Val
Valores que sustentaron una
lucha por la tierra y por la vida
PERSEVERANCIA
Nuestra paciencia acabará com ellos. Tuxaua Marinaldo, 2004
ESPERANZA
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3. Presencia misionera
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“... nos ajudaram abrir caminhos durante os 30 anos de luta para que nossos filhos pudessem ter uma vida livre e um futuro promissor representando sua cultura, defendendo os rios, as serras, matas, a caça e a pesca”. Gregório e Jacir. 24/09/2005
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Presencia en lo cotidiano
Formación
Apoyo al movimiento indígena
Proyecto Ganado y
otros
Dignidad como pueblo, sujeto de su historiaCompromiso con la tierra y con la comunidadCamino de libertad y de fe
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4. Desafios abiertos
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La Tierra Indígena Raposa Serra do Sol ya está homologada, después de un pulso muy fuerte con el Estado brasileño y con poderes económicos y políticos regionales muy fuertes. Pero la lucha por la tierra continua:
• Congreso Nacional contrario a los derechos conquistados.• Condicionantes para Raposa Serra do Sol• Proyecto de Ley para explotación minera en tierras indígenas
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El desafío de la autosustentación, la producción de alimentos, la recuperación de tierras degradadas y el uso de los recursos naturales.
• En la perspectiva del Buen Vivir• En el fortalecimiento de los conocimientos tradicionales, las semillas tradicionales y la búsqueda de alternativas.• Valorando los propios medios. • Derecho de autonomía y libre determinación.
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El fortalecimiento de la organización indígena desde la base, a partir de los valores que sustentaron la lucha por la tierra, pero ahora en un nuevo escenario.
• Intervención/interferencia del Estado• Nuevos actores presentes en Raposa Serra do Sol• La presencia de la juventud indígena• Crecimiento de la organización.
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Porque a terra é tudo para nós, índios, é como Deus para nós. Digo isso porque a terra é nossa mãe, foi nela que eu nasci e foi ela que nos criou através da riqueza que nela existe, como caça, peixes, vários tipos de frutas, ..., então tudo ela deu, e ainda dá, até hoje.
Tuxaua João Batista, Santa Cruz