Rangkuman Materi Agama Soal UTS1. Agama dari segi bahasa artinya tidak kacau yang berasala dari bahsa sanskerta yaitu A berarti tidak dan gama berarti kacau. Sehingga agama sesuatu yang tdak kacau.2. a. Agama Islam dari segi bahasa yaitu tidak kacau dengan kitab sucinya Alquran yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW, melalui malaikat Jibril, untuk seluruh manusia dan semesta alam.b. Agama Kristen (nasrani) Agama Kristen protestan Diperkenalkan pertama kali oleh bangsa belandaMalukulah daerah mula penyebarannyaGerejanya diberi nama sesuai dengan daerah penyebarnnya mis gereja jawa atau HKBP ( Huria Kristen protestan batak )Wakilnya di Indonesia disebut Dewan Gereja Indonesia ( DGI )Hari raya natal adalah peringatan kelahiran yesus kristusHari Raya paskah adalah kebangkitan yesus kristus tepat hari minggu 3 hari setelah waftanya. dengan kitab sucinya Injil diturunkan Allah kepada Isa AS, melalui malaikat Jibril kepada untuk Kaum Bani Israil.c. Agama Yahudi, dengan kitab sucinya Taurat diturunkan kepada nabi Musa AS, melalui malaikat Jibril untuk kaum Bani Israil.3. A. Agamab. Selain itu, dikenal pula istilah religion bahasa Inggris, religio atau religi dalam bahasa Latin, al-din dalam bahasa Arab, dan dien dalam bahasa Semit. Kata-kata itu ditengarai memiliki kemiripan makna dengan kata agama yang berasal dari bahasa Sansekerta itu. Religious (Inggris) berarti kesalehan, ketakwaan, atau sesuatu yang sangat mendalam dan berlebih-lebihan. Yang lain menyatakan bahwa religion adalah: (1) keyakinan pada Tuhan atau kekuatan supramanusia untuk disembah sebagai pencipta dean penguasa alam semesta; (2) sistem kepercayaan dan peribadatan tertentu.c. Agama juga disebut dengan istilah din. Dalam bahasa Semit, din berarti undang-undang atau hokum. Dalam bahasa Arab kata ini mengandung arti menguasai, menundukkan, patuh, utang, balasan, kebiasaan.4. islam adalah agama yang fitrah, suci. Sedangkan muhammadenisme yaitu muhammad yang artinya utusan allah dan nisme yang berarti kepercayaan sehingga digabungkan artinya agama yang berasal dari allah yag diutus kepada nabi muhammad5. Agama samawi atau agama dari langit, yang diperoleh melalui Wahyu Illahi (Islam, Kristen, Yahudi).- Agama Wai atau disebut juga agama bumi, yaitu agama budaya yang timbul akibat kekuatan didalam pikiran atau akal budi seseorang atau masyarakat (Hindu, Buddha, Konghuchu, dan aliran agama atau kepercayaan lainya).6. maksudnya bahwa 7. . al-Ulum Kauniyah (Universe Sciences / Ilmu-ilmu Alam & Peristiwanya) yaitu ilmu-ilmu Allah yang berhubungan dengan alam semesta dan kehidupan sehari-hari yang dihamparkan oleh Allah dan ditampakkan langsung kepada manusia. Secara garis besar, ilmu-ilmu ini ada 3 jenis, yaitu (1) Ilmu Pengetahuan Alam, seperti Fisika, Biologi, Fauna, Flora, Kimia, Astronomi, dan Ilmu-ilmu tentang bumi seperti Geografi, Geologi, Geofisika, Geokimia, Geomorfologi dll. (2) Ilmu Pengetahuan Sosial (Ikhtilafil-Lail wan-Nahar), seperti Sejarah, Ekonomi, Politik, Hukum, Hankam, Tatanegara, Antropologi, Sosiologi dll. (3) Ilmu Pengetahuan Personalitas (Wa fi anfusikum afala tubshirun) atau ilmu yang berhubungan dengan diri manusia sendiri, seperti Ilmu Faal, Anatomi Tubuh, Psikologi, Karakterologi dll. (Ali Imron: 160 dan Adz-Dzariyat: 21). Ilmu-ilmu tersebut diajarkan oleh Rasulullah sebagai implementasi dari tugas "Yatlu alaihim ayaatihi"b. al-Ulum Tanziliyah (Revelation Sciences / Ilmu-ilmu yang Bersumber dari Wahyu) yaitu ilmu-ilmu Allah yang diturunkan langsung lewat wahyu; baik yang berupa Kalamullah, Al-Qur'an (Al-Kitab) ataupun yang berupa penjelasan dan contoh langsung dari Rasulullah atau Al-Hadits, As-Sunnah, As-Siroh (Al-Hikmah). Bersumber dari Ulum ini kemudian muncul ilmu-ilmu hasil ijtihad Ulama, seperti Tafsir, Ilmu Tafsir, Mustholahul Hadits, Ilmu Kalam, Ilmu Aqoid, Ilmu Fiqih, Ushul Fiqih, Ilmu Akhlaq, Ilmu Tashawwuf dll. Ilmu-ilmu tersebut diajarkan oleh Rasulullah sebagai implementasi dari tugas "Yu'allimuhum al-Kitab wal-Hikmah"8. Agama Islam terdiri atas akidah dan syariat:1. akidah atau kepercayaan (ilmunya)2. syariat peribadatan3. syariat akhlak (moral) dan muamalah9. Hablum minallah , maknanya ialah perjanjian dari Allah. Yaitu masuk Islam atau beriman dengan Islam sebagai jaminan keselamatan bagi mereka di dunia dan akherat. Atau tunduk kepada pemerintahan Muslimin dengan jaminan dari pemerintah itu sebagaimana yang diatur oleh Syari'ah dalam perkara hak dan kewajiban orang kafir dzimmi (yaitu orang kafir yang menjadi warga negara Islam) untuk mendapatkan jaminan perlindungan hak-haknya sebagai manusia di dalam kehidupan dunia saja, dan mendapat ancaman adzab di akhirat. (Lihat Tafsir At-Thabari , Tafsir Al-Baghawi , dan Tafsir Ibnu Katsir tentang pengertian surat Ali Imran 112).

2). Hablum minan-nas , maknanya ialah perjanjian dari kaum Mukminin dalam bentuk jaminan keamanan bagi orang kafir dzimmi dengan membayar upeti bagi kaum Mukminin melalui pemerintahnya untuk hidup sebagai warga negara Islam dari kalangan minoritas non Muslim. Atau dengan bahasa lain ialah dalam berinteraksi dengan sesama manusia, maka jaminan yang bisa dipercaya hanyalah dari kaum Muslimin yang dibimbing oleh Syari'at Allah Ta'ala.10. Seorang muslim meyakini bahwa tauhid adalah dasar Islam yang paling agung dan hakikat Islam yang paling besar, dan merupakan salah satu syarat diterimanya amal perbuatan disamping harus sesuai dengan tuntunan rasulullah.Dalil Al-Qur'an tentang keutamaan dan keagungan tauhidBerikut ini adalah dalil dari Qur'an mengenai keutamaan dan keagungan tauhid, diantaranya adalah:...dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu. (An-Nahl 16:36)

Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. (At-Taubah 9:31)

11. rububiah, Beriman bahwa hanya Allah satu-satunya Rabb yang memiliki, merencanakan, menciptakan, mengatur, memelihara, memberi rezeki, memberikan manfaat, menolak mudharat serta menjaga seluruh Alam Semesta. Sebagaimana terdapat dalam Al Quran yang berbunyi:Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu. (Az-Zumar 39:62)

- uluhiyah, Beriman bahwa hanya Allah semata yang berhak disembah, tidak ada sekutu bagiNya. "Allah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang orang yang berilmu (juga menyatakan demikian).Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang Mahaperkasa lagi Maha Bijaksana. ('Al 'Imran 3:18)

12. maksudnya bahwa dengan bertauhid maka seseorang hanya mempercayai dan meyakini adanya satu tuhan dan tauhid merupakan awal dan ahir dari pada seruan islam, sehingga apabila seseorang bertahid maka ia tergolong dalam umat islam sedangkan yang mempercayai adanya 2 tuhan atau memepersekutukannya maka ia sudah tergolong diluar umat muslim.13. a. Tauhid menjadi sumber kehidupan duniab. tauhid membebaskan manusia dari segala macam belenggu yang ada diduniac. tauhid memebebaskan manusia dari perasaan takut matid. tauhid membebaskan perasaan gerau resah14. -hakekat manusia menurut islam adalah islam memandanga bahwa manusia itu fitrah, dalam artian manusia itu dalam keadaan suci, mempunyai akal.-Hakekat mansia menurut agama hindu yaitu hindu memandang bahwa manusia diciptakan dengan tujuan menyebah pada raja. Karena pada saat itu agama hindu lahir pada saat masa kerajaan sehingga raja lah yang menguasai dan mengatur selurh aktifitas manusia-hakekat manusia menurut nasrani yaitu manusia itu tercipta karena adanya yesus, dalam ajaran nasrani yesuslah yang memegang penting untuk mengatur hidup manusia. Hidup dan mati manusia berada ditangan yesus.15. fitrah jika dikaitkan dengan penciptaan manusia yaitu dengan maksdu bahwa manusia diciptakan semata-mata hanya untuk menyebah kepada allah. Dengan cara bertakwa yitu mnjalankan seluruh perintah allah dan menjauhi seluruh larangannya.17. tauhid sebagai pengalaman agama maksudnya bahwa sebelum masuknya agama islam, kepercayaan yang ada dimuka bumi ini yaitu terdapat beberapa kepercayaan. Antara lain animisme, dinamisme, atheisme, politisme, dan monotisme. Kepercayaan itu yang sering digunakan manusia pada saat itu. Sehingga sejak masuknya agama islam maka prinsip tauhid mulai ditegakkan yaitu bawa tuhan kita kita esa dalam artian tuhan kita hanya 120. alam semesta akan ada akhirnya karena dunia ini tidaka kekal karena yang kekal hanyalah akhirat yaitu sesudah kehidupan dunia peristiwa kiamat akan tejadi apabila pada saat sangkakala dari malikat israfil ditiup maka hancurlah dunia ini seperti debu yang berterbaangan.21. hikmah dari quran surat 21 yaitu Permulaan surah Al-Anbiya menegaskan bahwa manusia lalai dalam menghadapi hari berhisab, kemudian berhubung adanya pengingkaran kaum musyrik Mekkah terhadap wahyu yang dibawa Nabi Muhammad SAW. maka ditegaskan Allah, kendatipun nabi-nabi itu manusia biasa, akan tetapi masing-masing mereka adalah manusia yang membawa wahyu yang pokok ajarannya adalah tauhid, dan keharusan manusia menyembah Allah Tuhan Penciptanya. Orang yang tidak mau mengakui kekuasaan Allah dan mengingkari ajaran yang dibawa oleh nabi-nabi itu, akan diazab Allah didunia dan di akhirat nanti. Kemudian dikemukakan kisah beberapa orang nabi dengan umatnya. Akhirnya surah itu ditutup dengan seruan agar kaum musyrik Mekah percaya kepada ajaran yang dibawa Muhammad SAW supaya tidak mengalami apa yang telah dialami oleh umat-umat yang dahulu.21. penciptaan zat allah sesuai dengan kemauannya maksudnya adalah allah merupakan zat yang mengatur semuanya, karena kebesaran allah merupakan kebesaran yang tak ada bandingnya. dengan menyatakan kun fa ya qun maka semua yang dikehendakinya akan terjadi. 22. proses membentuk waktu yaitu karena matahari bumi dan bulan berada pada satu garis lurus. Dengan adanya perputaran bumi mengelilingi matahari maka proses waktu antara siang dan malam akan silih berganti.23. proses tercptanya alam semesta menurut hukum-hukum yang pasti, objektif dan tetap karena proses terciptanya alam sudah dijelaskan dalam al-quran, al-quran telah menjelaskan bahwa bahwa segala bentuk kejadian yang berada dimuka bumi ini baik itu manusia, hewan, tumbuhan maupun yang telah diatur dalm al-quran nul qarim. Sehingga segala sesuatu yang tejadi dimuka bumi ini yaitu pasti, objektif dan tetap.24. Pada dasarnya ilmu itu dibagi atas dua bagian besar, yakni ilmu-ilmu Tanziliyah yaitu ilmu-ilmu yang dikembangkan akal manusia terkait dengan nilai-nilai yang diturunkan Allah Swt baik dalam kitab-Nya maupun Hadits-hadits Rasulullah Saw, dan ilmu-ilmu Kauniyah yaitu ilmu-ilmu yang dikembangkan akal manusia karena interaksinya dengan alam. Bersumber pada Al-Quran dan Hadits, ilmu-ilmu Tanziliyah telah berkembang sedemikian rupa ke dalam cabang-cabang yang sangat banyak, diantaranya Ulumul Quran, Ulumul Hadits, Ushul Fiqh, Tarikhul anbiya, Sirah Nabawiyah, dan lain-lain. Masing-masing ilmu tersebut melahirkan ilmu-ilmu, seperti dalam Ulumul Quran ada ilmu Qiroat, ilmu Asbabun Nuzul, ilmu Tajwid, dan lain-lainnya.