47درس

أركان الحج – الرحرام والطواف

 

الحج فريضة وركن من الركان الخمسة لللسلم يفرض أداؤها مرة في العمر

لسللسلم والعقل والبلوغ يشترط لوجوب الحج أو العمرة: اواللستطاعة (النفقات وولسيلة التنتقال وأمن الطريق)

العمرة لسنة واجبة

لا ب الرلسول صلى ال عليه ولسلم في الحج والعمرة، بغ لا رلسهما لسك كر لا ب من لا ت به لا ر و

ممن عجز عن الحج لمرض -يجوز الحج عن الغير على أن يكون الحاج قد رحج -أو شيخوخة أو موت

���ÿل بو عن تنفسه أ

للحج والعمرة: أركان، وواجبات، ومحظورات، ولسنن

: يبطل الحج أو العمرة بترك أي منهاالركان

يأثم تاركها ويجب على تارك كل منها رحكم :الواجبات رحدده الشارع

هي كل ما تنهى الشارع عن لسإتياتنه، :المحظورات ولكل منها أرحكام

هي كل فعل لسبنه الرلسول صلى ال عليه ولسلم :السنن عدا الركان والواجبات؛ ويستحب فعلها ول يأثم تاركها

أركان الحج

أركان الحج أربعة:

لسلرحرام ( أ ) ا

( ب ) الطواف بالكعبة

( ج ) السعي بين الصفا والمروة (واجب لدى الحنفية)

( د ) الوقوف بعرفة .

أركان العمرة

رحإلارحرام، والطواف، والسعي أركان العمرة ةثلةثة: ا

رحإلارحرام ا

رحإلارحرام: واجبات ا

رحإلارحرام من المواقيت (المواضع التي ارحددها الشارع) ( أ ) ا

(ب) عدم ارتداء المخيط من الثياب للرجال، وعلى تارك أي منها دم (ذبيحة) أو صوم عشرة أيام (لمن ل يجد)

رحإلارحرام: محظورات ا

(أ) تغطية الرأس

(ب) ارحلق الشعر أو قصه

(ج) تقليم الاظافر

طيب (د) مس ال

(هـ) لبس المخيط، وعلى مرتكب أي منها فدية من: صيام ةثلةثة أيام أو رحإعطعام ستة مساكين أو ذبح شاة

كما يحظر:

(و) الجماع وهو يبطل الحج مع ضرورة رحإتمام مناسك الحج وذبح ةب ةد ةنة (ناقة أو بقرة) أو صيام عشرة أيام

(ز) مقدمات الجماع وعقوبته ذبح شاة

(ح) قتل صيد البر وعقوبته ذبح مثله

(ط) الخطبة أو عقد الزواج؛ ول كفارة عليه سوى التوبة والستغفار

رحإلارحرام: رحإلارحرام في رداء أبيض سنن ا التغتسال له، وارحإلارحرام عقب صلة، وأداء سنن الفطرة نظيف، وا

رحإلبط وارحلق العانة)، (تقليم الاظافر وقص الشارب ونتف اوتكرار التلبية والدعاء والصلة على النبي صلى ال رحإلارحرام عند المالكية) عليه وسلم (التلبية من واجبات ا

:الطواف

رحإلفاضة وهو الركن، في الحج ةثلةثة أعطوفة: عطواف اوعطواف القدوم وعطواف الوداع وهما واجبان

شروط الطواف

يشترط للطواف ما يشترط للصلة من: النية، والطهارة من الحدث الصغر والكبر، وستر العورة،

رحإلضافة رحإلى: با

(أ) أدائه داخل المسجد الحرام

(ب) أن تكون الكعبة على اليسار (الدوران عكس عقارب الساعة)

(ج) رحإكماله " سبعة " أشواط " متوالية "

:سنن الطواف

(أ) تقبيل الحجر السودعند بدء الطواف رحإن أمكن؛ ورحإل اكتفى رحإلشارة رحإليه بلمسه أو ا

(ب) الدعاء: في بدايته وفي ختام كل شوط بدعاء مأةثور؛ وأةثناء الطواف بأي دعاء

(ج) استلم الركن اليماني باليد وتقبيل الحجر السود كلما مر بهما رحإن أمكن

(د) صلة ركعتين بعد الطواف خلف مقام رحإبراهيم (هـ) الشرب من ماء زمزم

رحإلسراع في المشي بخطى ر ةمل (أي ا كما يسن للرجال: المتقاربة) في الشواط الثلةثة الولى من عطواف القدوم، اضا في عطواف رحطباع ـ أي كشف الكتف اليمن ـ أي طض وال

القدوم.

آداب الطواف

من آداب الطواف: الخشوع وعدم الكلم رحإل لضرورة

الكتاب في الدرس شواهدوالسنة

:فرض الحج

الةية:

ال ﴿ رحه ةسرحبي طي طس ةت ةطا ةع رحإ ةل رحن ا رحت ةم طي طل ةب رحارح ج ا رحس رحرحل ةع ةلى النا ﴾ ةو]97[آل عمران:

والحديث:

ن لا ال ال وأ أ لة أن ال لإهل ه لإ سم :س : شهاد أ م على خ لإلالسل (( أ بلن ى اأ ج لة ، و ح أ لء اهلزكا لة ، ولإتيتا أ لم اهلصل أ ل ال ، ولإاقا ادا رالسو محم

أ لم رمضان)) لت ، وصو اهلبي (متفق عليه)

و: أ كل لف ي سهل ح ج أ السلئ ل صلى ال عليه والسلم : تيا رالسول ال ، ا ))

اة لح د اة وا ر سو م اة ، ? الس ن :ة أ لح د اة وا ر سل م اقا ل : بأ ه و ت ط و ))ع)) سن زا د ف ف م

(أبو داود)

:وجوب اهلعمرة

الية:

للل ﴿ سم ر ة أ ع سهل ج وا سهل ح لت موا ا ﴾ و أ] 196[البقرة:

:اهلترغيب فيهما

الحديث:

أ ل ؟ لل أفض أ السلئ ل اهلنب ي صلى ال عليه والسلم : أي العما ل( )

له ، اقي ل : ثم ماذا ؟ اقال : لل ورالسولهل اقال : لإتيما ))ن باأ رور)) سب له ، اقي ل :ثم ماذا ؟ اقال : ح ج م لجها ))د فى السبيلل

(متفق عليه)

و:

سق ، أ س سف سم تي سث و هل سرأ ف سم تي سي ت ف ل ج هذا اهل ب سن ح (( مأ ه أ أ مه)) ست لم و هل د سو ر ج ع ك ي

(متفق عليه)

و:

لا ال اهلجنة)) أ ر هليس هله جزا ))ء لإ أ رو سب ((اهل ح ج اهل م

(متفق عليه)

و:

سم رة)) أ ع سهل لة اهل ح ج وا لف واهلمرأ لر واهلضعي لر واهلصغي أ د اهلكبي لجها ))

(النسائى)

و:

أ ر هليس أ رو سب أ هما واهل ح ج اهل م سي ن فا ر ))ة هلما ب لة ك سم ر أ ع أ ة لإهلى اهل سم ر أ ع ((اهللا ال اهلجنة)) أ ه ج زا ))ء لإ هل

(متفق عليه)

و:

ج ف ل أ ح سم تي لل و هل لت ا سي أ ه لإ هلى ب أ غ اة أ ت بل لح ل ادا و را سن م ل ك زا (( ملنايا)) سص را سو ن لداتيا أ أ هو أ ت تي أ مو سن تي له أ سي ع ل

(الترمذي)

:اهلحج عن اهلغير

الحديث:

لا ن أبى شسي ))خ كلبي ))ر أ ه : لإ سر)) هلمن السأ هل لم سع ت لبي ك وا لا ج عن أ أ ح ))سعن ظ سمر ة وال اهل أ ع ج وال اهل أ ع اهل ح التيستطي

(الترمذى)

اهلظعن : االرتحال واهلسير

لإلحرام :ا

قول ابن عباس:لل صلى ال عليه والسلم لهل اهلمدتينة أ ل ا واق ت رالسو

سر ن سح فة ، ولهل نج :د اق أ ج سيفة ، ولهل اهلشام اهل أ ح ل ذا اهلسن ن ولهل م أ ه ن هل أ ه سم ، اقال : ((ف سم ل لن تي ل لزل ، ولهل اهليم اهلمنا

ج أ د اهل ح ن هلمن كان تيرتي سهلله لر أ ن من غسي له سي أ تى ع لسهلله ، أ ه من أ أ م ه ل ن ف أ ه أ دو ن سم ر ة ، فمن كان أ ع أو اهل

له لون منها)) أ ل مك ة أ تي وكذاك حتى أه(البخارى)

والحديث:

لت سراوتيل أ م ص وال اهلعمائ م وال اهل أ ق سهل أ سوا ا ((ال تسل بلن سي سع ل أ د اهلن لا ال أ ح ))د ال تيج لخ فا ف ، لإ وال اهل ب رالن س والاهل

سين)) سع ب سالس ف ل اهل ك أ هما أ سع سق ط لن وسهل ي سي ف أ خ سهل فسل يسل بس ا

(متفق عليه)

:محظوراته 

 

الةية:

جح ج ﴿ ىف ى ال جل  جدا ىج جال  جو جق  قوسو قوف جال  جو جث  جف جر جال   ﴾ ف ]197[البقرة:

 و:

ىم ن  ﴿ م ة  يدجي ىف جف ىه  ىس ريأ ىم ن  ىه جأ ىذ ى  يو ىب ىريض ىا جأ م قوك م  ىمكن جن  جكا جم ن  جف﴾ ك  قوس يو قون ﴾ ة جأ جق جصجد يو  ﴾ م جأ  ﴾ىصجيا

]196[البقرة:

والةية:

قوه ﴿ جقجتجل ي ن  جم جو م م  قور قوح ينقوت م  جوجأ جد  صيي يققوتقولوا ال جال جت جمقوكنوا  ج ن آ ىذي جها ال  جيا جأهيى م  جع ىم ن الكن جل  جقجت قول ما  يث ىم م ء  جزا جج جف جع م ىدا  قومجت ي م  قوك يكن  ﴾ىم

]95[المائدة:

 والحدةيث:

قوب))  قوط يخ قوح وال جي جك يكن قوم وال قوي ىر يح قوم قوح ال ىك يكن ((ال جي

 (مسلم)

:التلبية

صيغتها:

جة  جم يع جد وال كن يم جح ا ن ال ييك، ىإ جك جلب جك جل جك ال شري يي ييك، جلب م جلب جك الله يي جلبجك جلك  ىري جش قوميلك، ال  جك وال جل

(متفق عليه)

 و:

ىة  ىبجي جغ م ن التيل جر جف ىل صل ى ال عليه وسل م ىإذا  قول ا كان رسوىه م ن الكنار  جذ ىب جة واستعا قوه الجكن جرب جل  جسلأ

(الشافعي والدارقطني- عن منهاج المسلم)

: الطواف

الحدةيث:

جن فيه،  قومو جكل ي م جتجت قوك ا ال جأن قول الصال،ة، ىإ ىت مث يي جب قوف حول ال ((الطواجخيير))  ا ال ىب ج ن ىإ جم جكل ج م فيه فال جيجت جكل ي ن جت جم جف

(الترمذى)

عن ابن عمر:

ىر  ىإل ى  جج جح جل م ن ال جم جر ىل صل ى ال عليه وسل م  جل ا قوسو جر أن جش ى أرب ىعا  جم ىر  ثال ىثا و جج جح ال

(مسلم)

:الدعاء المسكنون فيه 

 الةية:

ى،ة  ﴿ جر ىخ جوىف ي ال جسجكن ىة  جح ينجيا  هد ىف ي ال ىتجكنا  جربجكنا آ قول  قوقو م ن جي قوه م  يكن ىم جوىر  جب الكنا جذا جع ىقجكنا  جو جسجكن ىة   ﴾جح

]201[البقرة:

:مقام ىإبراهي م 

الةية:

جصىل ى﴿ قوم ج م  ىهي جرا يب ىم ىإ جقا م ىم ن  قوذوا  ىخ جوات  ﴾ ]125[البقرة:

:الرمل ف ى الطواف

  

قوه  ىل صل ى ال عليه وسل م وأصحاجب جل ا قوسو جر ن  ج ى جأ ىو قوري م تحت  قوه ىدجيجت ير جعقولوا جأ جج جو قوعوا،  جطجب يض جة فا جن را ىع ىج قوروا م ن  جم يعجت ا

ىه م   ىق ىت جعوا جوضعوها عل ى  ي م و ىه ىط آبا

 (أحمد)