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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE 1 RAE 1. TIPO DE DOCUMENTO: Tesis de grado 2. TITULO: LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE 3. AUTOR: GRETEEL ELIANA FRESNEDA CERÓN 4. LUGAR: UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOTÁ 5. FECHA: MAYO 23 DE 2012 6. PALABRAS CLAVE: QUEHACER, DOCENTE, SUJETO, PEDAGOGIA, SOCIEDAD 7. DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO: Tesis de grado para optar al título de Magister en Ciencias de la Educación, cuyo objetivo es caracterizar al maestro y al docente a través del tiempo y los cambios coyunturales que se han generado partir de los avatares de la modernidad, en un período comprendido entre 1980 y 1990. Teniendo como referencia la tesis doctoral de Alberto Martínez Boom. La conclusión expone los cambios que se han dado en el quehacer del docente ocasionados por políticas externas y como se vislumbra la práctica pedagógica en la posmodernidad. 8. LINEA DE INVESTIGACIÓN: Investigación arqueológica 9. FUENTES CONSULTADAS: la tesis doctoral de Alberto Martínez Boom, fuentes primarias, que dan una cuenta del quehacer del docente en la educación en la década de los ochenta y noventa, como la UNESCO, la CEPAL, BM, OIE, Ley General de Educación y algunos textos de la colección del Grupo de Historia de la Practicas Pedagógica. 10. CONTENIDOS: La tesis se desarrolla a lo largo de siete capítulos. El primer capítulo corresponde a la presentación de la investigación y contiene la introducción, justificación, objetivos, generales y específicos, pregunta problema y preguntas orientadoras, metodología. A partir del segundo capítulo se expone el corpus de la investigación, se entretejen las rejillas de conceptos, dando justificación a los enunciados y poder establecer un nuevo discurso, iniciando por el maestro también es humano, pasando al capítulo tres estigma de la pobreza y el desarrollo, el capítulo cuatro modernismo: catástrofe o solución, en el capítulo cinco se establece un comparativo entre el docente y el maestro, el capítulo seis alfabetizando al maestro en una sociedad digital, estableciendo las repercusiones que han tenido la implementación de las TIC en el quehacer docente, finalmente, en el capítulo siete se exponen las manifestaciones obtenidas con la investigación en torno al quehacer del docente, se abren espacios de cuestionamientos para problematizar al docente de la posmodernidad.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

1

RAE

1. TIPO DE DOCUMENTO: Tesis de grado

2. TITULO: LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

3. AUTOR: GRETEEL ELIANA FRESNEDA CERÓN

4. LUGAR: UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOTÁ

5. FECHA: MAYO 23 DE 2012

6. PALABRAS CLAVE: QUEHACER, DOCENTE, SUJETO, PEDAGOGIA, SOCIEDAD

7. DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO: Tesis de grado para optar al título de Magister en Ciencias de la Educación, cuyo objetivo es caracterizar al maestro y al docente a través del tiempo y los cambios coyunturales que se han generado partir de los avatares de la modernidad, en un período comprendido entre 1980 y 1990. Teniendo como referencia la tesis doctoral de Alberto Martínez Boom. La conclusión expone los cambios que se han dado en el quehacer del docente ocasionados por políticas externas y como se vislumbra la práctica pedagógica en la posmodernidad.

8. LINEA DE INVESTIGACIÓN: Investigación arqueológica

9. FUENTES CONSULTADAS: la tesis doctoral de Alberto Martínez Boom, fuentes primarias, que dan una cuenta del quehacer del docente en la educación en la década de los ochenta y noventa, como la UNESCO, la CEPAL, BM, OIE, Ley General de Educación y algunos textos de la colección del Grupo de Historia de la Practicas Pedagógica.

10. CONTENIDOS: La tesis se desarrolla a lo largo de siete capítulos. El primer capítulo corresponde a la presentación de la investigación y contiene la introducción, justificación, objetivos, generales y específicos, pregunta problema y preguntas orientadoras, metodología. A partir del segundo capítulo se expone el corpus de la investigación, se entretejen las rejillas de conceptos, dando justificación a los enunciados y poder establecer un nuevo discurso, iniciando por el maestro también es humano, pasando al capítulo tres estigma de la pobreza y el desarrollo, el capítulo cuatro modernismo: catástrofe o solución, en el capítulo cinco se establece un comparativo entre el docente y el maestro, el capítulo seis alfabetizando al maestro en una sociedad digital, estableciendo las repercusiones que han tenido la implementación de las TIC en el quehacer docente, finalmente, en el capítulo siete se exponen las manifestaciones obtenidas con la investigación en torno al quehacer del docente, se abren espacios de cuestionamientos para problematizar al docente de la posmodernidad.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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METODOLOGIA: La presente es una investigación de tipo arqueológico, que nos lleva por la senda de

la comprensión de fenómenos sociales, dando una mirada a lo ya visto, un análisis a lo estudiado y

una justificación a lo explicado, haciendo una retrospección histórica en busca de fisuras que se

quedaron abiertas, siendo necesario regresar en ellas y establecer caracterizaciones logrando explicar

tales fenómenos. Teniendo como base los enunciados sociedad, pedagogía, sujeto se puede ahondar

en los diferentes discursos que tienen cada uno de ellos, entrelazando sus contenidos, para lograr

comprender el objeto de estudio que es el docente, puesto que el cambio dado en su quehacer se da

por la sociedad a la que ha tenido que adaptarse. En cada enunciado se desprende una serie de

formas heterogéneas que en su trayectoria discursiva van encontrando campos de concomitancia, los

enunciados se encuentran suspendidos en un cuerpo metafórico que van dando forma a su

materialidad a partir de su relación. Los enunciados dan cuenta de la superficie de emergencia en el

estudio arqueológico propuesto, compuesto por los puntos de irrupción descritos en la opción

investigativa. El archivo que permitió establece en su trayectoria la construcción del quehacer del

docente y darle explicación al porqué de su posición de hereje. Teniendo como base lo anterior se

hace una temátización, con la que se da una descripción pura de los acontecimientos discursivos

como horizonte para la búsqueda de unidades que en ellos se forman. Las Rejillas de

especificación, van encaminadas a la forma de conceptualizar el objeto entre estos tenemos a la

resignificación del quehacer docente, la incursión del capital humano dentro de la educación, la

sociedad del conocimiento, sociedad de control y las TIC.

11. CONCLUSIONES: El docente no ha dejado de ser maestro, esa es su esencia y se ha convertido en

un hereje como una forma de rebelarse contra el desconocimiento que, no solo los entes externos, sino él

mismo se ha dado. Se ha tratado constantemente de separar en dos un solo cuerpo, el maestro y el

docente, uno es la subjetividad, el alma y la espiritualidad, el otro es la corporeidad, la trascendencia

intelectual de conocimientos, dos manifestaciones una persona.

Con el desarraigo de las emociones y la sensibilidad el docente se convierte en un medio de la

educación, dejando de ser un fin en sí mismo, lo que origina una vulnerabilidad, que es la sensación de

precariedad de la existencia humana, el docente lo manifiesta con su malestar convirtiéndolo en un

hereje de las situaciones que se tejen a su alrededor, convirtiéndose en un títere que mueve la

modernización, cada cuerda es movida por una política impuesta, hay una identidad pérdida. Esta

contaminación se refleja en el quehacer del docente, pues ahora su función es la de asesorar

conocimientos, no construirlos, orientar a los estudiantes en el camino del aprendizaje que desean

recorrer no lo determina, las metodologías de enseñanza se desvanecen y se impone el uso de las TIC,

ha desarrollado un saber transversal que sea benéfico a los interés particulares del estudiante y de la

escuela, ya no es esencia ni corporeidad, es un tutor.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

GRETEEL ELIANA FRESNEDA CERÓN

Trabajo presentado como requisito para optar al título de Magister en Ciencias de la Educación

DIRECTOR

WILSON HERNANDO SOTO URREA

Doctor en Educación

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOTÁ.

FACULTAD DE EDUCACIÓN

DEPARTAMENTO DE POSTGRADOS

MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CIBERNÉTICA, EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN

2012

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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El maestro debe luchar cotidianamente por su salario y su saber como si no fuesen derechos sino

limosna. Su misión histórica es gigante, pero su vida se debate en medio de grandes carencias.

Martínez Boom y Álvarez, 1990, p.5

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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AGRADECIMIENTOS

Agradezco en primera estancia a Dios por darme una segunda oportunidad de vivir para

alcanzar una de mis metas, poder escribir sobre mi amadísima profesión y prepararme para ello, a la

Universidad de San Buenaventura por darme la ocasión de abrirme al mundo del conocimiento y

poder plasmar en un papel lo que desde hace muchos años he querido decir sobre la labor de nosotros

los maestros, al profesor Wilson Soto por sus sabias orientaciones en esta ardua tarea de investigar,

por creer en mí y hacerme ver desde otras perspectivas las habilidades como ser humano que poseo,

al Padre Ernesto Londoño, por sus oportunas sugerencias, asimismo a mi familia, mi esposo por su

paciencia en las largas noches de trabajo incansable, a mi hija por su comprensión y motivación.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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ÍNDICE

CAPÍTULO I

OPCIÓN INVESTIGATIVA 9

1. Introducción………………………………………………………………………………10

2. Justificación………………………………………………………………………………14

3. Objetivos…………………………………………………………………………….……17

3.1. General………………………………………………………………………………17

3.2. Específicos………………………………………………………………………..…17

4. Pregunta problema………………………………………………………………………..18

4.1. Preguntas orientadoras…………………………………………………………….…18

5. Metodología…………………………………………………………………………….…18

CAPÍTULO II

EL MAESTRO TAMBIÉN ES HUMANO 25

1. Dignificación del Maestro………………………………………………………………………26

2. ¿Quién es el maestro? …………………………………………………………………………..29

3. Apocalipsis del maestro…………………………………………………………………………31

4. ¿Quién es el docente? …………………………………………………………………………..32

5. Pariendo al docente de la modernidad…………………………………………………………..33

6. El docente en un contexto áulico……………………………………………………………….34

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CAPÍTULO III

EL ESTIGMA DE LA POBREZA Y EL SUBDESARROLLO 40

1. La globalización en la escuela…………………………………………………………………..43

2. El neoliberalismo o esclavismo de la educación……………………………………………….47

3. Desarrollo una obsesión económica……………………………………………………………53

CAPÍTULO IV

MODERNISMO: CATÁSTROFE O SOLUCIÓN 57

1. La calidad y la eficacia en la escuela……………………………………………………………59

2. Identidad impuesta………………………………………………………………………………63

3. Sociedad del conocimiento……………………………………………………………………....66

4. Las competencias en la sociedad enmarcada por la productividad……………………………..71

CAPÍTULO V

EL MAESTRO VS EL DOCENTE 75

1. La profesionalización del docente………………………………………………………………76

2. Mutantes hoy docentes mañana…………………………………………………………………79

3. Los docentes son los herejes del Estado……………………………………………………….82

4. El docente en una sociedad de control………………………………………………………….85

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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CAPÍTULO VI

ALFABETIZANDO AL MAESTRO EN UNA SOCIEDAD DIGITAL 89

1. La comunidad virtual del docente……………………………………………………………..90

2. Desaprendiendo en el mundo de la cibernética……………………………………………….96

CAPÍTULO VII

EL DOCENTE EN LA ENCRUCIJADA DE LA ESCUELA COMPETITIVA AL DILEMA DE

LA ESCUELA PROYECTIVA 101

1. Manifestación: Descomposición del sujeto…………………………………………………….102

2. Manifestación: Etiqueta de caducidad………………………………………………………….104

3.Manifestación: Desarraigo de la práctica pedagógica………………………………………….105

4.Manifestación: Cadena de Poder……………………………………………………………….107

5. Manifestación: Maestro: alfabetizador o analfabeta en una sociedad digital………………….109

6. Manifestación: Prospección del docente de la posmodernidad………………………………..111

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………………………………………114

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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CAPÍTULO I

OPCIÓN INVESTIGATIVA

El hombre es solo una invención reciente, una figura que no tiene ni dos siglos, un simple

pliegue de nuestro saber y que desaparecerá en cuanto éste encuentre una nueva forma.

Foucault M., 1989, p.9.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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1. Introducción

La presente investigación muestra los resultados obtenidos del análisis de las diferentes

situaciones que viven los maestros en Colombia, sus transformaciones y consecuencias, su

calidad de humano en un mundo que anula la corporeidad como esencia del espíritu y antepone

la materialidad como esencia de la productividad, así es como se trata dar una visión

retrospectiva de la labor del maestro como humano, el que pretende humanizar a otros, visto

desde otro punto el maestro es el único ser dentro de un sistema que aspira alcanzar modelos

monistas1 sistemáticos en sus estudiantes, sin descartar su humanidad; porque el maestro es más

que sujeto, es persona.

A través del desarrollo del trabajo de investigación se evidencia como el maestro, de

acuerdo a los sistemas emergentes se ha convertido en un acompañante del conocimiento, no en

gestor del mismo, a causa de las políticas de productividad que se han implementado en escuelas

ocultas tras la calidad de la educación, entonces ¿quién es el docente? ¿cuál es su papel en el

sistema de educación? y ¿cuál es su quehacer diario?, ¿es un hereje del Estado dentro de la

sociedad del conocimiento? Estos son algunos cuestionamientos que se irán despejando a lo largo

de la investigación, dejando abierta la posibilidad de otras interpelaciones alrededor del

quehacer del docente.

1 Postura filosófica que concibe todos los aspectos y fenómenos como idénticos en su esencia y en su sustancia.

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La investigación pretende problematizar el quehacer del docente de hoy y describir al

maestro de ayer. Es una investigación arqueológica, basada en el saber de Michel Foucault. La

inspiración principal fue el libro De la escuela expansiva a la escuela competitiva, dos modos de

modernización en América Latina de uno de las pedagogos más conocedores del tema Alberto

Martínez Boom.

Es necesario aclarar quién es el maestro, cuáles son sus características y en qué momento

comienza a diluirse. Señala Martínez Boom (2009), la dilución del maestro como diseminación,

desaparición, en su ilusión, en sus enseñanzas y en sus saberes. Con esta dilución se ve la llegada

de su apocalipsis, su finalización o su sepultura, tras una sociedad marcada por las políticas

internacionales de producción basadas en la economía y el cambio social. Es aquí donde se da un

cambio coyuntural y surge el docente como respuesta a las necesidades que se generaron a partir

de las reformas en América Latina. Estos avatares del maestro se reflejan en la enseñanza dentro

de un contexto áulico, en donde las formas de acercarse al conocimiento han dado giros

estratégicos buscando que este sea más significativo.

Los cambios coyunturales dados provienen de agentes exógenos que quieren alcanzar altos

estándares de producción y cambio social; a través de la inserción de la población en un sistema

de educación que pueda pertenecer a un mundo globalizado. Lo anterior genera eslabones fuertes

de producción en los países logrando que se establezcan reformas llamadas neoliberales para

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incursionar dentro de las políticas impuestas. El afán de cumplir con tales reformas desencadena

malestar y cambios estructurales que afectan de forma directa a la educación.

La modernización que está en boga en las sociedades, y hasta dónde se convierte en una

solución o en una catástrofe para el pueblo. Se hace énfasis en el sujeto que enseña dentro de un

sistema que cambia su convicción y le coloca una nueva identidad de acuerdo a las condiciones

del medio, que están dadas por la calidad, como estrategia de solución a la restructuración de los

sistemas de educación. En ese sentido, el conocimiento es una forma de icono grabado en el

desarrollo de cada sujeto que lo hace competente para desenvolverse en una sociedad que lo

exige.

Se establece una comparación entre el maestro y el docente, no como un octágono de

enfrentamientos, sino las condiciones que se dieron para que los docentes tengan unas

características muy diferentes a los maestros de escuela que ocupaban las aulas desde algunos

años, como lo describe Martínez Boom (1995):

“Admite un pobre artesano en su tienda los hijos de una vecina para enseñarlos a leer;

ponerlos a su lado mientras trabaja a dar voces en una cartilla, oyéndolos todo el

vecindario; alban su paciencia; hacen juicio de buena conducta; ocurren para hablarles a

otros: los recibe y al poco tiempo se ve cercado de cuarenta o cincuenta discípulos”.

(Simón Rodríguez 1794, en Martínez Boom, 1995, p. 113)

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Señala Quiceno, en Martínez Boom (2010), que los maestros de escuela estaban

dignificados por la moral y por su ejemplo, pero el docente podía ser cualquiera que tuviera la

práctica y un régimen de trabajo y de producción. Por consiguiente hay un cambio o mutación en

lo que era y lo que tiene que ser, los docentes se han convertido en los herejes2 del Estado, debido

a la normatividad que se origino a partir de su quehacer y su inconformidad, viéndose siempre

abocados a la panóptica del Estado sumergidos en una sociedad de control.

La panorámica de la forma cómo el docente se desenvuelve en el mundo dónde imperan las

nuevas tecnologías de la comunicación, deja ver cómo sus saberes y sus enseñanzas se han

trasformado, entonces ¿Cómo el maestro no puede perder su esencia en un mundo gobernado por

las máquinas? ¿cómo moverse entre el dualismo de la subjetividad y la materialidad? ¿cómo las

TIC han generado un cambio sustancial en el quehacer del docente?

Por último, el estar inmersos en la profesión docente permite tener una mirada de los

diferentes aspectos que se tocan en la presente investigación y construye una concepción más

clara del lugar que ocupa el maestro y quién es el docente en un mundo contemporáneo. Estas

fisuras se detectar a través de un estudio arqueológico y pueden hacerse visibles comprendiendo

la importancia y significado de la labor docente en nuestra sociedad.

2 Del griego haíresis que significa elección libre o toma de algo.

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2. Justificación

El sistema educativo colombiano se ha fundamentado en el pensamiento expansionista

emergente de las políticas económicas. Afirma Martínez Boom (2004), entre más existan formas

de escolarizar a las personas, más fáciles será la posibilidad sumergirlas en un medio

productivo. Esta es la mentalidad que surge a partir de las diferentes políticas económicas que

llegaron a nuestro país y con las cuales se cimentaron las bases de la educación colombiana, estas

ideas de producción surgen a partir de la situación mundial entre finales de los años cincuenta y

comienzos de los años sesenta. Una de ellas fue el crecimiento demográfico, lo que llevó a

establecer a las instituciones que manejan el crecimiento económico de los diferentes países

realizar medios de contingencia, que llevarían a mejorar el ingreso al interior de cada uno de

ellos para realizar un intercambio industrial. Pero, gracias a estos estudios se concluyó que había

países que no estaban generando una economía significativa, a estos países se les denominó

países subdesarrollados, se hicieron estudios de las causas de esta condición y se determinó que

la pobreza era un factor determinante, para lo cual se establecieron programas para su

erradicación, uno de ellos fue la expansión de la educación.

Se comenzó a implementar nuevas políticas educativas basadas en modelos de

planificación curricular y en la transferencia de medios tecnológicos. Esta nueva perspectiva

logística surge a partir de un ordenamiento diferente que se le quería dar a la educación, que

tenían ya los países subdesarrollados, en las que el maestro es la base de los conocimientos, el

ejemplo de moral y de modelo de ser humano, dando prioridad al cuidado del cuerpo y la

vivencia de las buenas costumbres. Hacía mediados del siglo XX en América Latina y, por

supuesto en Colombia, se establecieron unas nuevas políticas educativas pensando en la

productividad económica que permitiera transformar la del momento. Por lo tanto, se pasó

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progresivamente de un proceso desigual de apropiación y transformación institucional a un

modelo bien diferente, cuyo propósito más general sería la escolarización y curricularización

masiva de la población, en perspectiva de lograr las metas planeadas con las nuevas estrategias

de desarrollo, según Martínez, A. Noguera, C. Castro, J. (2003, p. 69).

Debido al pensamiento económico europeo surgen nuevas prácticas de reformas políticas

y sobretodo sociales representadas en la escuela, como era la elaboración de reformas educativas,

la evaluación constante a profesores, así como el control y la vigilancia sobre los planes y

programas implementados por las instituciones, todo con un fin, que era el de alcanzar las

recomendaciones económicas dadas por el Banco Mundial.

Dentro de las finalidades del maestro es la de subjetivarse con su quehacer diario, no se

puede pensar en una labor sin pensar en que esta atraviese y trascienda el ser, este debe ser el

verdadero fundamento de la vida como maestro. Pero es aquí donde hay un cambio coyuntural,

donde el maestro pierde su esencia y su protagonismo social como moldeador de vidas y

humanizador dentro de una sociedad deshumanizada, una sociedad que prioriza la productividad

más no la dignidad. Por este motivo, a través de esta investigación se pretende reconocer las

tensiones por las que ha tenido que pasar el maestro y la transformación de su quehacer de

acuerdo a las exigencias del Estado, con base en la investigación se puede pretender alcanzar el

reconocimiento del maestro actual dentro de unos parámetros específicos logrando introducirlo

en una nueva escuela, la del siglo XXI.

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Inicialmente el docente en Colombia tenía una connotación particular ante la comunidad.

Señala Castro (2007), con el pasar del tiempo se ha cambiado esta concepción, no solamente por

la globalización y las tecnologías, sino porque en Colombia al maestro le ha tocado luchar contra

políticas que vulneran su estatus dentro de la escuela y lo llevan a una desvalorización de su

trabajo, como consecuencia de esto es que le ha tocado agremiarse y así poder exigir sus

derechos y luchar para que esta labor no pierda su papel ejemplificador y formador de la

sociedad.

Durante la mitad el siglo XX y comienzos del siglo XXI la labor docente ha estado en la

panóptica de las veedurías de la sociedad, por esta razón todos pueden entrar a juzgar su papel y

sus funciones; al ser una profesión que cae en un boca a boca sin mirar su génesis y su real

fundamento. De ahí la importancia de la constitución de agremiaciones que contribuyan a la

defensoría de sus derechos, a la posición hereje marcada por su resistencia y del rescate de la

dignidad pérdida en los escombros de las nuevas políticas educativas.

De acuerdo a lo anterior, se determina el quehacer del maestro, puesto que se clarificará

su labor y se reconocerá su importancia como gestor de los sujetos de la sociedad y el camino de

recuperación de los valores, lo que nos hace comprender que también las escuelas y los niños

serán los beneficiados.

En ese sentido, el campo educativo ha sido tocado, criticado, organizado y estructurado

por muchos, sin tener una articulación entre los sujetos, sus finalidades, su quehacer diario, su

saber pedagógico, esto lo que ha causado es que se presenten ciertas falencias que no vislumbren

un panorama claro de lo que se pretende en realidad en la educación colombiana. De aquí,

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surge la importancia del estudio para lograr establecer la esencia del maestro en la escuela,

dentro de un mundo globalizado donde las nuevas tecnologías de la información han dejado de

lado la humanización, el contacto con el otro. La investigación construirá bases arqueológicas

para utilizar en el campo educativo y así mejorar, reformar y reconocer las fallas de nuestro

sistema educativo y volver a retomar la prevalencia del maestro, el estudiante y la escuela en

nuestra sociedad.

3. Objetivos

3.1. Objetivo General

Establecer las caracterizaciones del maestro al docente a través del tiempo y los cambios

coyunturales que se han generado partir de los avatares de la modernidad, en un período

comprendido entre 1980 y 1990. Teniendo como referencia la tesis doctoral de Alberto Martínez

Boom.

3.2. Objetivos Específicos

Identificar los principales postulados que equiparan el quehacer del maestro y

del docente, su trayectoria y su dignificación dentro de un mundo globalizado.

Explicar la sociedad a la que se enfrenta el docente, las mutaciones que ha

afrontado y su resistencia, causada por agentes endógenos.

Describir la resignificación del papel del docente en la sociedad cibernética

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4. Preguntas problema

¿Cómo se ha transformado la figura del maestro a docente desarticulando su función, formación y

quehacer en la sociedad del conocimiento?

4.1. Preguntas orientadoras

*¿Cuáles son los factores que han incidido en el cambio de las prácticas pedagógicas en el

quehacer docente?

*¿Cómo moverse entre el dualismo de la subjetividad y la materialidad?

* ¿Cómo las TIC han generado un cambio sustancial en el quehacer del docente que tiene que

desaprender para incursionar en el mundo tecnologizado que lleva a cambiar el papel del mismo

al de tutor?

6. Metodología

La arqueología es un método de investigación que permite indagar en lo que está expuesto,

lo que está oculto, sin querer estarlo; es decir es el fenómeno que todos vemos y pasa por

nuestra cotidianidad como el día y la noche, pero que tiene su complejidad en las pequeñas

grietas que al hondar en ellas se ven más profundas y que se encuentran evidencias y

explicaciones, quizá, nunca esperadas. Afirma Foucault (1970), la arqueología no es una

disciplina interpretativa, no busca otro discurso más escondido, se niega a ser alegórica. La

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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arqueología no es otra cosa que la reescritura, una forma pausada de lo que ha sido y lo que se ha

escrito.

Como medio de canalizar los acontecimientos dados a nivel histórico con los maestros, ahora

docentes, es necesario establecer un método de investigación como la arqueología que nos lleva

por la senda de la comprensión de tales fenómenos, dando una mirada a lo ya visto, un análisis a

lo estudiado y una justificación a lo explicado, haciendo una retrospección histórica en busca de

fisuras que se quedaron abiertas, siendo necesario regresar en ellas y establecer caracterizaciones

logrando explicar fenómenos actuales. Basada en la tesis doctoral de Alberto Martínez Boom,

dando una mirada a las diferentes situaciones presentadas en Colombia en las décadas de los

ochenta y de los noventa, donde se determinan enunciados claves, mirando hacia atrás

profundizando en circunstancias específicas, permitiendo tener una panorámica del quehacer del

docente.

La comprensión del quehacer del maestro y sus cambios metamórficos se han dado en

momentos coyunturales a nivel social, político y económico dentro de la historia, la arqueología

permite comprender las características que emergen con cada paso que dan los sujetos en busca

de su identidad. Afirma Martínez Boom (1990), dentro del campo del saber se dan distintos

niveles constituidos por conceptos, teoría, modelos y métodos. La arqueología tiene una finalidad

histórica, que apropia las herramientas que Foucault propuso, para reescribir las condiciones de

una práctica, en la que se pretende expresar los avatares que ha traído la modernidad.

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Teniendo como base los enunciados sociedad, pedagogía, sujeto se puede ahondar en los

diferentes discursos que tienen cada uno de ellos, entrelazando sus contenidos, para lograr

comprender el objeto de estudio que es el docente, puesto que el cambio dado en su quehacer se

da por la sociedad a la que ha tenido que adaptarse. En cada enunciado se desprende una serie de

formas heterogéneas que en su trayectoria discursiva van encontrando campos de concomitancia,

los enunciados se encuentran suspendidos en un cuerpo metafórico que van dando forma a su

materialidad a partir de su relación. En el siguiente gráfico se establecen la relación de los

enunciados:

QUEHACER DEL DOCENTE

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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En consecuencia, los enunciados dan cuenta de la superficie de emergencia en el estudio

arqueológico propuesto, compuesto por los siguientes puntos de irrupción:

1. El sujeto: maestro – docente.

2. La globalización como cambio en el quehacer docente dado por factores exógenos

políticos y económicos.

3. La modernización como plataforma del neoliberalismo en Colombia

4. Identidad del docente

5. Las tecnologías de la información.

Para establecer las dispersiones y puntos de quiebre del discurso se comienza a buscar a

través de fuentes documentales, tomando como referencia la tesis doctoral de Alberto

Martínez Boom, fuentes primarias, que dan una cuenta del quehacer del docente en la

educación en la década de los ochenta y noventa, como la UNESCO, la CEPAL, BM, OIE,

Ley general de educación, dando lugar al archivo que permitió en su trayectoria la

construcción del quehacer del docente y darle explicación al porqué de su posición de hereje.

Afirma Foucault, (1970, p. 220), el archivo es lo que define el enunciado, y es el que unifica

el discurso, es el lenguaje y el corpus, que da origen a una multiplicidad de enunciados. Otra

parte relevante dentro del archivo es el trabajo con base en las reflexiones teóricas,

epistemológicas y analíticas del Grupo de Historia de la Práctica Pedagógica.

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Teniendo como base lo anterior se hace una temátización, con la que se “da una descripción

pura de los acontecimientos discursivos como horizonte para la búsqueda de unidades que en

ellos se forman”. (Foucault, 1970, p.43). Entrelazando los enunciados para poder dar origen a

un nuevo discurso que amplíe el panorama del quehacer docente en la educación colombiana.

Es decir, “permite repensar la dispersión de la historia en la forma de la misma…, permite

agrupar una sucesión de acontecimientos dispersos…, descubrir, ya en obra un principio de

coherencia y el esbozo de una unidad futura Foucault, (1970, pp. 33-34).

Las Rejillas de especificación, van encaminadas a la forma de conceptualizar el objeto

entre estos tenemos a la resignificación del quehacer docente, la incursión del capital humano

dentro de la educación, la sociedad del conocimiento, sociedad de control y las TIC.

En el siguiente gráfico se establecen los diferentes parámetros por los cuales se direcciona la

presente investigación:

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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Análisis discursivo

Anáisis de estudio

Surgimiento del problema

Prácticas

Objeto de estudio

Objeto de analisis

Tiempo

Material

Identificar los puntos

de irrupción y

yuxtaposiciones que

han incidido para que

se den las

condiciones de

análisis. Docente

Comprender como se ha cambiado

el quehacer del maestro a partir de

los cambios sociales, políticos y

económicos y comprender qué

caracteriza al docente.

Se desarrollará en las décadas de los

ochenta y noventa.

El archivo se

construyó con base

en los tres

enunciados:

pedagogía,

sociedad y sujeto.

ARQUEOLOGÍA

*Fuentes primarias

*Condiciones de

posibilidad

*Construcción del

objeto a partir del

archivo emergente.

Lo evidente, no evidente Eventualizar polimorfismos ya que se pueden desprender

varios elementos de estudio que afectan directamente al

objeto.

*El quehacer del

docente

*Globalización

*La desmitificación

del maestro.

*Las TIC

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Una investigación con base en la arqueología, sienta unas bases en las que se construye, una

dimensión global de un fenómeno social, encamina al lector al gusto y comprensión de tal

fenómeno, no de forma azarosa, sino de forma organizada que lo lleva a un cuestionamiento

histórico enlazado con situaciones específicas, no se pretende dar una conclusión final, ni

hacer una síntesis del fenómeno, lo que se busca es repensar, mirar de otro modo y explicar

las dispersiones que en una retrospección histórica se pudieran haber dado.

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CAPÍTULO II

EL MAESTRO TAMBIÉN ES HUMANO

“En alguna parte dice Graham Greene que ser humano es también un deber. Nacemos humanos,

pero eso no basta, tenemos que llegar a serlo ¡Y se da por supuesto que podemos fracasar en el

intento o rechazar la ocasión misma de intentarlo!

SAVATER, 1997, P.21

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Es necesario tener una panorámica de lo que es realmente el maestro, un ser humano,

que navega en sus angustias y deseos, entre su subjetividad y su quehacer diario. El maestro es la

figura diáfana que cruza por los senderos de la educación, que se ha negado a desaparecer a

pesar de los avatares de los tiempos. Asimismo se da a conocer, otro sujeto, el docente, un

alguien o un cualquiera que intenta tallar su ser sobre la tenue figura del maestro, que se diluye en

un apocalipsis de olvido y cambio en los avatares que traen consigo de manera abrupta el origen

de una nueva forma de abordar la educación. El docente, del que se desprende una serie

estrategias de cambio estructural de lo que venía siendo el maestro, al docente se le exige

conocimientos y desarrollo de sus capacidades en un campo específico y que demuestre dentro

de un contexto áulico la versatilidad, para construir un aprendizaje significativo con el fin de

preparar los sujetos que engrosarán las largas filas de ciudadanos competentes en su país, a pesar

de esto, el docente desarrolla metodológicas para a alcanzar estos objetivos que le impone la

institución educativa.

1. Dignificación del maestro

El maestro se ha convertido a través de los años en una parte fundamental de la

educación, debido a que disminuye la brecha existente entre los formalismos del currículo y las

vivencias de la vida cotidiana proyectándola a los estudiantes. Es aquel que abre la ventana al

mundo, es el puente entre lo tangible y lo intangible. De ahí que su presencia en el campo

educativo es fundamental, los maestros se han encargado de ser los tejedores de los hilos sueltos

que le entrega la sociedad tratando de encontrar una forma que al unirla de cómo resultado una

bella obra de mostrar, que sea ejemplo ante otros.

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Es por esto, que el papel del maestro se ha contemplado como la base fundamental para

lograr que se cimentará en una sociedad desvertebrada, donde se ha delegado a esta persona, una

labor que casi que se piensa que es mágica, pues se tienen muchas expectativas frente a lo que él

podría lograr, sin contar con las condiciones externas en la que está enmarcado su trabajo, así

como los factores que han contribuido a lo largo del tiempo, para que esta titánica tarea pierda

su importancia y estatus dentro de una sociedad que ha implementado políticas económicas, que

no se acomodan a las sociedades particulares como las de América Latina.

De manera directa, indirecta o tangencial la sociedad se involucra con el maestro por lo

que es un sujeto que ha estado atravesado por las emociones de su ser y formado en su

conocimiento por un saber específico, como afirma Quiceno (2010), En Figuras

Contemporáneas del Maestro en América Latina, “…el maestro en cualquiera de sus formas y de

sus experiencias, maestro en sí, de otro y de niños en escuelas, no es objeto de repetición, porque

es unidad, individualidad y espiritualidad”. Dentro de las múltiples definiciones que se han hecho

del maestro está que narra Quiceno encierra una profundidad, puesto que enmarca al maestro en

una insoluble existencia de su ser entre el cuerpo y el alma.

Cabe destacar que determinar la condición humana en el mundo es una labor fundamental,

puesto que desde allí se vislumbra un mejor panorama de lo que rodea, es así como se hace

necesario llegar a comprender la humanidad del maestro para luego comprender en que radica su

papel en el mundo de la escuela. Afirma Morin (2001), el humano es un ser plenamente

biológico y plenamente cultural que lleva en sí esta unidualidad originaria, que si no dispusiera

de la cultura sería un primate del más bajo rango. Lo anterior deja en videncia lo trascendental

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que es la cultura vista desde la perspectiva de la educación, para que el humano sea lo que

pretende ser, humano. Por otra parte, afirma Frankl (2004), el hombre es un ser responsable que

diariamente busca sentido a su existencia no solo dentro de su ser, sino en el mundo que lo rodea.

Afuera de nosotros en el otro es donde encontramos el verdadero significado de la humanidad.

El sujeto se hace con el mundo, en el contexto donde se desenvuelva, es decir, el maestro

se hace maestro no reconociendo su capacidad de educar, sino reconociendo su importancia en la

formación de otros para la sociedad. El maestro tiene la labor de hacer humanos e irse formando

como humano, partiendo de las subjetividades que lo inundan, por consiguiente esta es la tarea

del maestro: garantizar la humanidad en un mundo tecnologizado, colmado de autómatas que

han perdido la noción de tiempo, espacio y de ser humanos.

Pero es aquí donde hay un cambio coyuntural, donde el maestro pierde su esencia y su

protagonismo social como moldeador de vidas, para convertirse en una máquina inmersa en un

sistema que lo que pretende deshumanizar al humano, y convertirlo en un autómata dirigido por

el tiempo que entre más rápido sea más se acerca a la modernidad y llegará más velozmente a la

comprensión de un futuro enmarcado por la cultura digital, debido a esto el maestro se ha ido

fusionando poco a poco entre lo que es y lo que la modernidad le exige que sea, Alberto Martínez

Boom ( 2010) lo dice a través de su artículo la dilución del maestro:

La dilución del maestro en la sociedad actual tiene varios significados: dilución como lo

que desaparece, lo que se disemina; pero también dilución como ilusión: la que ellos se hacen

de sí mismos y la que otros hacen del maestro. La enseñanza que en otra época era definitoria

para nombrar al maestro, hoy tiende a remplazarse por una función que puede cumplir

cualquier sujeto en muchas instancias y a través de varios dispositivos. Sin duda ese tránsito

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entre el maestro y la función docente de hoy termina por oscurecerlo, o si lo prefieren,

enrarecerlo. Incluso su diseminación es por exceso, no por defecto; tantos son docentes y hay

docencia en todo, que el maestro termina por diluirse. (Martínez, 2010, p.1).

El maestro se ha perdido en los confines de los extramuros de la escuela, que antes era su

vida, su manifestación de existencia, pero hoy se ha convertido en la puerta cerrada que no deja

emanar toda esa subjetividad, hoy se ha convertido en un docente, como afirma Quiceno (2010),

En Figuras Contemporáneas del Maestro en América Latina, cualquiera puede ser un docente,

este es el avatar del maestro en su vida, este cualquiera esta dado por la preparación académica

que el docente debe tener, difiere, en gran medida del maestro de escuela, que no tenía

preparación alguna. Señala Martínez Boom (1995), mercaderes de la enseñanza que deambulaban

por las calles, con el pretexto de enseñar a leer y escribir a los niños, que tenían mala situación

económica y con esto conseguían algunos pesos para sobrevivir.

2. ¿Quién es el maestro?

El maestro es un eslabón dentro de la sociedad que permite enlazar el cuerpo con la

mente, es decir que hace al hombre más humano desde su proceso de formación contribuyendo a

la construcción de su conocimiento y de su subjetividad, dentro de una sociedad de consumo que

ha perdido toda visión humana y que, por consiguiente ha desembocado en un constructo

materialista alejando el sentir humano y su perspectiva futurista acompañada de herramientas que

ayuden a su comunicación, no que lo sustituyan y lo reemplace.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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Señala Quiceno , en Martínez Boom (2010), el maestro procede de educarse así mismo

primero, para luego poder educar a otros, al llamado discípulo. El maestro no es un rostro, es un

rastro, el maestro en su ejercicio diario se hace con su convivencia comunitaria, espiritual y

moral. El maestro está inmerso en los confines mas lúgubres de la escuela como es el salón de

clase, confinado a pasar horas y horas allí sacando toda su humanidad para lograr formar la de

otros, al respecto Martínez (2010) dice que:

El maestro es, como la escuela, un acontecimiento que ha definido una función, un

emplazamiento y una posición que le da condición de sujeto, una forma vacía que es

ocupada por diversidad de individuos y por ello es necesario reconocer su existencia

nómada, más allá de su provincial y accidental aparición en la historia. (Martínez

Boom, 2010, p, 135).

Para la sociedad, el maestro es un individuo más, que hace parte de los trabajadores que

ejercen su labor únicamente en función de un salario, pero si hay una reflexión más profunda, el

maestro cumple una función vital en nuestra sociedad la de formar a otros y ser modelo de

humanidad.

El maestro es el que crea los espacios para que la vida siga su curso, no es dador de vida, es,

simplemente el que crea el sentido a la misma, por medio de la apertura de una ventana

imaginaria del mundo exterior que hace que sus estudiante se acerquen al mundo a través de sus

enseñanzas, acerca a la posibilidad de recorrer lugares, que el estudiante, físicamente no podría

recorrer, es el que hace que el potencial que vive en cada ser humano salga a flote, solo esto lo

puede lograr el maestro, de ahí su denominación.

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3. Apocalipsis del maestro

Los maestros fueron los que forjaron el camino empedrado de las sociedades, a través de

sus enseñanzas, pero ¿en qué momento de la historia de la humanidad comienza a cambiar el

oficio de enseñar de este personaje tan polémico, motivo de muchos escritos, de largas

reflexiones y de cuestionamientos aún sin resolver?

Cuando se habla del maestro se debe dar una mirada atrás, para definir cuál era la

situación de la educación, tras la segunda guerra mundial fue necesario que la educación se

replanteara, puesto que, en gran medida, en muchos lugares del mundo está ya se veía como algo

obsoleto para las nuevas generaciones, entonces se empieza a exigir una calidad de la educación

representada en las enseñanzas significativas, para futuros trabajadores, así mismo se empieza a

cambiar el modelo de familia y el modelo de sociedad, es aquí donde se da un cambio coyuntural

importante en el maestro de escuela, ahora debía ceñirse a las nuevas políticas estatales y a los

nuevos modelos curriculares que se imponían con el fin de mejorar la calidad de la educación

supliendo las necesidades de la sociedad. Por consiguiente, al maestro se le replanteó su labor,

tanto en términos laborales como en la forma de abordar su clase, ya que los jóvenes iban

cambiando sus convicciones y tenían otra visión del mundo.

Señala Martínez (2004), que las sociedades empiezan a darle un alto grado de importancia

a las técnicas de planificación, que llevarían a que estuviera siempre en primer lugar la idea de

desarrollo que predominó hasta la década de los setenta, durante este tiempo la educación toma

otros matices y empieza a darle prioridad al adiestramiento del capital humano dominando

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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algunas técnicas que aportaran al desarrollo económico de la nación. Con esta convicción de una

sociedad planificada, es que se empieza a darse un cambio vertiginoso de las formas de enseñar

en la escuela, puesto que allí es que esta la esencia futurista del verdadero desarrollo. En ese

sentido, al estar en función de estos objetivos, el maestro se ve abocado a seguir unos parámetros

estatales que las instituciones implementan, a causa de esta situación se va diluyendo la

naturaleza del maestro fusionándose con otra muy amorfa, que pretende tomar una identidad

impuesta por las políticas modernistas en las instituciones, este sujeto es llamado docente.

4. ¿Quién es el docente?

El docente surge a causa de la mundialización de la educación, es decir, la necesidad de

formar sujetos con un alto grado de conocimientos, lo que demandaba que la formación de las

personas tuviera unas bases cimentadas por las políticas económicas que apremiaban en ese

momento, como consecuencia de esto aparece la figura del docente, caracterizado por su

maleabilidad de acuerdo a los sistemas impuestos en el momento, como señala Quiceno en

Martínez Boom, (2010), el docente no se forma de una comunidad, no tiene cuerpo, ni alma, nace

de una práctica en un oficio, un régimen de trabajo secundado por una producción, el docente es

un signo, es hacer es experiencia económica y no experiencia moral.

El docente es la parte concreta y material de lo etéreo del maestro, porque es quién está

dominado por las identidades institucionales donde se desenvuelve, siendo modelo momentáneo

de lo que en el momento se tenga que hacer, para aumentar la producción ajustándose a unos

parámetros externos que se mueven a la conveniencia de los sistemas surgidos con la

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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modernización. Afirma Quiceno en Martínez Boom (2010), el docente es cualquiera, puesto que

no tiene un vínculo directo entre su ser y su quehacer, es el transmisor de conocimientos de

acuerdo a las necesidades del momento.

Señala Martínez (2010), más allá de las reformas, el papel del maestro que se transforma

en el docente se da dentro del marco de los cambios de las sociedades contemporáneas donde es

visto como un facilitador del aprendizaje. La transfiguración el rol que asume esta nueva

subjetividad llamado docente es la explicación de los cambios coyunturales surgidos en los países

pobres que necesitaban de la implementación de nuevas herramientas en las instituciones

educativas, a causa de esto aparece este rostro pintado con los matices de orientador,

acompañante, tutor o simplemente docente.

4. Pariendo al docente de la modernidad

En el momento que se ve la necesidad de dotar al pueblo de más elementos a nivel de

conocimientos, para evitar el atraso económico, comienza a focalizarse esta meta en la persona

encargada de la orientación de las enseñanzas en el aula, el docente, que sume una connotación

diferente, puesto que era necesario que se profesionalizará y atendiera las deficiencias que las

instituciones tenían y que el sistema de educación había evidenciado en ellas.

Se da inicio a un andamiaje organizacional que lleva consigo como meta primordial, el

mejoramiento en la calidad de la educación, es decir que esta fuera eficaz y eficiente, pues

contribuiría al mejoramiento de la producción y la mano de obra calificada, por consiguiente se

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inicia la planificación de la educación y se ejerce un poder absoluto sobre todo aquello que tenga

relación con el aprendizaje, se da un control sobre la autonomía que tenía el maestro,

convirtiéndose el docente, en un sujeto carente de identidad y de iniciativa propia, esto a causa

de la necesidad de las instituciones educativas de entrar a competir con la calidad y el

reconocimiento exigido por las políticas gubernamentales.

Afirma Martínez Boom (2004), esta planificación lo que pretende es despojar al maestro

de su práctica pedagógica, puesto que se juzgaban de obsoletos y de ser un obstáculo para el

desarrollo social de la escuela. También, se pretendía dotar de tecnología el ambiente escolar

introduciéndose en el mundo globalizado de las comunicaciones. De acuerdo a esto, el docente

aparece con el objetivo de direccionar la educación en este sentido, y se evapora el maestro,

abriendo una gran brecha entre el arte de enseñar y la necesidad de transmitir saberes a través de

una figura parida por unas políticas ajenas a toda naturaleza de educar.

Además, es importante anotar que los cambios acontecidos con el maestro van directamente

a tocar su formación, y surge la necesidad de nuevas adaptaciones para emprender la ardua

tarea de introducirse en un mundo de formación que exige la modernización en la escuela,

desprendiéndose una resistencia a deformar lo ya formado, ocasionando un malestar por el

cambio en el oficio de enseñar.

6. El docente en un contexto áulico

La educación es un todo, pero en sus particularidades aparece la enseñanza, que es la

esencia de su pretensión dentro de la sociedad, la enseñanza es una parte fundamental del

maestro ¿cómo enseñaba el maestro?, ¿cómo enseña el docente?, ¿cuáles son las diferencias en

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la forma de enseñar antes y la forma de enseñar ahora?, ¿es posible que al interior del aula se

evidencie las diferencias?, ¿tales diferencias pueden llevarnos a identificar como la educación en

el aula ha cambiado? Las formas de enseñar nos muestran los cambios en el quehacer del

maestro y los nuevos retos del docente en el aula.

Abordar la enseñanza es clave para lograr describir los cambios acontecidos a lo largo de

las décadas de los ochenta y los noventa, sino también para comprender que el maestro llevaba

acuñada una metodología en el aula y el docente presenta una diferente que ha sido el producto

de los cambios estructurales que se han dado en la educación.

La enseñanza se tomaba desde una perspectiva pasiva como el acceso al conocimiento,

tanto la pedagogía como la didáctica no eran las bases fundamentales de la enseñanza, pues

primaba el hecho del conocimiento del cuidado personal y el cuidado por su propio cuerpo, la

urbanidad y los buenos modales eran las bases en las que giraba la educación que impartía el

maestro, como afirma Martínez Boom (2003), la educación presentaba gran importancia a la

higiene, la nutrición y el cuidado del cuerpo, lo que genero ciertas críticas las cuales decían que la

escuela tradicional debía desaparecer, puesto que, era algo obsoleto, y no se acercaba al

conocimiento de la ciencia.

Con el paso del tiempo, se proponen nuevos métodos de enseñanza basados en la prioridad

del aprendizaje, donde este sea significativo. Para esto era necesaria la implementación de otro

tipo de herramientas que estimularan a los estudiantes a la adquisición de ese aprendizaje, una de

las primeras herramientas fueron las guías, las que daban una direccionalidad y un control a la

labor del maestro. Afirma Martínez Boom (2003), los cambios en la implementación de

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metodologías y didácticas constituyen para el maestro la primera forma de control que se

implemento a través de la enseñanza, esquematizando su labor en objetivos-actividades-recursos

y posteriormente, evaluación.

Dentro de los cambios dados en los modos de enseñar se ve más su transformación en la

década de los ochenta puesto que es un momento coyuntural, no solo para las políticas estatales,

sino para la educación también, puesto que se da un cambio en los ejes de la educación, según lo

menciona Martínez Boom:

En los ochentas se da un período de aletargamiento puesto que el sistema no

funciona cabalmente, después de casi diez años cambia el modelo, la nueva propuesta

significa trasladar el eje del maestro-enseñanza, que configuraba la escuela, al eje de

competencias aprendizaje, que se orienta hacia el mercado. El énfasis de las

competencias y en los aprendizajes no significa una reforma de la escuela, sino una

reconversión; como en el modelo de la industria, se trata d aplicar la reingeniería,

reconvertir el sistema, no reformarlo. (Martínez Boom, 2004, p. 401).

Frente a lo anterior, se deduce que la finalidad de tales cambios era el de tener un aprendizaje

significativo que llevara a la adquisición de capacidades para incursionar en el mercado con un

alto nivel de competitividad. La enseñanza ha tenido una jerarquización con el paso de los años,

debido al cambio estructural en las nuevas sociedades, esto acompañado siempre del maestro y

del docente, que se ven abocados a seguir esta ruta que se da en su quehacer diario. El siguiente

esquema se ejemplifica los cambios ocasionados en la enseñanza:

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GRÁFICA No 1

La enseñanza se traduce en una forma de materializar el quehacer del maestro y de

evidenciar lo que hace el docente, en la educación, aunque las metodologías y los ejes de

enseñanza han cambiado. Es de vital importancia reconocer que la palanca de apoyo de todo

este proceso en la actualidad es el docente, es aquel que le da estatus a las instituciones

educativas con su versatilidad y conocimiento con su quehacer diario.

Dentro de los modelos de aprendizaje esta el constructivismo que se implementó desde

hace algún tiempo como alternativa de forma de aprendizaje actual. En la época

contemporánea surge como paradigma del aprendizaje, el constructivismo, como una forma

de darle participación activa al estudiante dejando de ser el ente pasivo que recibía

información, para convertirse en un sujeto participativo en el proceso de su aprendizaje. El

docente falla cuando aísla el aprendizaje de las capacidades de sus estudiantes, de aquí parte

la importancia de generar espacios participativos, en los que el estudiante parta de sus

preconceptos y los acrecenté los que se van a adquirir. Debido a esto, el papel del docente da

ENSEÑANZA

APRENDIZAJE

SIGNIFICATIVO

Competencias

Logros

Planificación

Regulada

Controlada

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paso a las generaciones contemporáneas que traen consigo una visión diferente de aprendizaje

y, asimismo la utilización del conocimiento. Al respecto Cerezo (2007) explica:

El constructivismo como corriente pedagógica es revolucionaria por que le

roba el aura de misterio que rodeaba a todo maestro como '”bastión de la verdad”,

“mensajero de la idea” o '”veneros de verdad”. El constructivismo parece decir a los

maestros todo lo opuesto: En efecto este concepto está cambiando nuestra visión del

proceso enseñanza aprendizaje y no de manera sorpresiva desde un punto de vista

histórico. El constructivismo aparece como metáfora del conocimiento en un mundo

donde la explosión del conocimiento rebasa con mucho la capacidad del cerebro

humano. El maestro tiene que humildemente tomar su lugar de sargento en la batalla

del conocimiento y dejar vacío el lugar del general. Hombro con hombro hay que ir

con los alumnos al campo de batalla y humildemente reconocer que el docente está

expuesto a los mismos peligros que los alumnos en el campo del error, la diferencia

es que, como todo sargento, simplemente ha peleado mas batallas. (Cerezo, 2007,p.

13).

El constructivismo como alternativa pedagógica contemporánea le da más participación al

estudiante y cambia el papel del docente, puesto que lo convierte en el acompañante de la

construcción del conocimiento y las formas de abordar las temáticas de las asignaturas están

condicionadas por los conocimientos previos de los estudiantes, en consecuencia, esta corriente

pedagógica permite generar una autonomía en la adquisición de conocimientos y un cambio de

perspectiva en el oficio de enseñar.

Desde este punto de vista, es claro evidenciar que hay una serie de relaciones interpersonales

que se dan dentro del aula. Afirma Vasco citado en Martínez Boom (2003), la cantidad de

interacciones que se dan en el aula entre docente-alumno, alumno-docente, estas interacciones

convierte la enseñanza en un conjunto de prácticas y actividades que, en ocasiones carecen de

profundidad, también, es importante mencionar que el control ejercido por las instituciones a los

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docentes contribuyen a que su quehacer se convierta en una rutinización bajo el control constante

de la institución, esto con el fin de lograr alcanzar los estándares que imponen los estamentos

internaciones, exigiendo que cada país instaure políticas internas encaminadas a bajar los índices

de analfabetismo presentes aún en las sociedad de América Latina, debido a que estas sociedades

están estigmatizadas como las subdesarrolladas y les es difícil entrar en la nueva era de la

globalización.

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CAPÍTULO III

EL ESTIGMA DE LA POBREZA Y EL SUBDESARROLLO

…La globalización es tan vieja como lo es el afán de expansionismo del mundo occidental,

primero bajo el ropaje de colonialismo y de imperialismo y ahora arropado en el neoliberalismo

y la mundialización de la cultura.

Pierre Bordieu, citado en Macip A., 2007, p. 92

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El sistema educativo se ha fundamentado en el pensamiento expansionista emergente de las

políticas económicas, puesto que entre más existan formas de escolarizar a las personas más

fáciles será la posibilidad de lograr sumergirlas en un medio productivo. Fue así como hacia

1945, después de la segunda guerra mundial se empezó a ver como las políticas económicas

podrían tener más productividad en aquellos países subdesarrollados, a partir de la formación de

capital humano incrementando la rentabilidad individual y nacional. (Schultz, En Martínez

Boom, 2004, p.66. De la escuela expansiva a la escuela competitiva, dos modos de modernización en

América Latina).

Estas ideas de producción surgen a partir de la situación mundial en ese momento, una de

ellas fue el crecimiento demográfico, lo que llevó a establecer a las instituciones que manejan el

crecimiento económico de los diferentes países, la necesidad de realizar medios de contingencia

que llevaran a mejorar el ingreso al interior de cada uno de ellos y poder hacer un intercambio

industrial, pero, por medio de estos estudios se concluyó que había países que no estaban

generando una economía significativa.

A estos países de les llamo subdesarrollados, y al realizar estudios de las causas de esta

condición y llegó a la conclusión que la pobreza era un factor determinante, entonces se

establecieron programas para su erradicación, uno de ellos fue la expansión de la educación. Se

comenzó a implementar nuevas políticas educativas basadas en modelos de planificación

curricular y en la transferencia de medios tecnológico.

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Esta nueva perspectiva logística surge a partir de un ordenamiento diferente que se le

quería dar a la educación, que tenían los países subdesarrollados, en las que el maestro era la base

de los conocimientos, el ejemplo de moral y de modelo de ser humano, donde las prioridades de

la educación tenían como fundamento el cuidado de su cuerpo y las buenas costumbres.

Hacía mediados del siglo XX en América Latina y por supuesto en Colombia, se

establecieron unas nuevas políticas educativas pensando en la productividad económica

transformando lo existente en un modelo distinto. Según Martínez Boom (2003):

Se pasará progresivamente y un proceso desigual de apropiación y

transformación institucional a un modelo bien diferente, cuyo propósito más general

será la escolarización y curricularización masiva de la población en perspectiva de

lograr las metas planeadas por las nuevas estrategias de desarrollo. (Martínez

Boom, 2003, p. 69)

A causa del pensamiento económico europeo surgen nuevas prácticas de reformas políticas y

sobretodo sociales representadas en la escuela, como era elaboración de reformas educativas,

evaluación constante a profesores así como control y vigilancia sobre los planes y programas

implementados por las instituciones, todo con un fin que era el de alcanzar las recomendaciones

económicas dadas por el Banco Mundial.

La educación comenzó a ser un sector incluyente, puesto que la modernización estaba en el

acceso de la totalidad de la población a la escuela, como afirma Martínez (2004):

Aquí la inclusión significaba control y gestión total de la población, y no solo de

unos sectores, para lo cual era necesario construir la, través del discurso formas de

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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subjetividad, es decir, lograr que las personas se reconocieran así mismas como

desarrolladas. De esta manera se garantizaba que dichos sectores se comprometieran

con las tareas del desarrollo. Para responder a los procesos que tradicionalmente se

habían calificado como discriminación social o exclusión de grupos, la expansión

educativa se presenta precisamente como la estrategia fundamental que permitirá

garantizar el ingreso, retención y calificación de la población por parte de la escuela

(Martínez, 2004, p. 49).

A través de la expansión de la escuela se pretendía alcanzar un medio de producción por

medio de la escolarización de la población introduciéndolos a la modernización, lo que

significaba que cada persona debía ser un actor importante de la productividad. Esto motivó a que

el profesor de la escuela expansiva fuera producto de las aleaciones entre el sistema educativo

emergente y las políticas económicas, que en un momento el Estado implementó. Perdiendo de

esta forma el maestro su identidad y su direccionalidad, puesto que comenzó a eclosionar un

sujeto construido con los cimientos de una sociedad totalmente direccionada por las políticas

exteriores implementando modelos que no se acomodaban a la realidad de la sociedad en un país

subdesarrollado.

1. La globalización en la escuela

Dentro de un mundo que crece a pasos gigantescos debido a la sed de la globalización, es

difícil resistirse, más aún en un ámbito en el que se gestan las primeras formas de

interrelacionarse con el mundo. Es así, como la escuela es el espacio propicio para ejecutar

planes y programas que introduzcan las nuevas generaciones en el mundo de la globalización.

Señala Sacristán (2001) la globalización es la segunda modernidad que intenta cambiar las

convicciones que cada sociedad tradicionalmente trae consigo en la cultura la economía y en la

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política, desembocando en una renovación, no por convicción, sino por imposición resaltada en la

economía.

Cabe destacar la importancia que representa este fenómeno de la globalización para las

sociedades, puesto que acerca al conocimiento de otras culturas y genera inquietudes por el

crecimiento intelectual a nivel mundial, basado en la interrelación con ese mismo conocimiento

generado desde otras perspectivas de sociedades lejanas. Esto, también permite que las nuevas

tecnologías sean vistas como un medio para acercarse a lo desconocido abriendo un mundo

inmediato y así comprender la inmensidad del todo lo que se encuentra alrededor y de esta

manera reconociendo lo ínfimos que son los sujetos en el mundo.

Es importante centrarnos en las consecuencias que la globalización trae para la escuela y

directamente para los protagonistas de este escenario, maestros y estudiantes. Debido a que,

esta configura un lugar en el que la globalización adquiere diferentes formas principalmente, la

financiera, puesto que educar genera mano de obra a los sistemas de producción exigidos por las

políticas económicas. Además, se intenta cambiar las tradiciones sociales y culturales,

descubriendo otras manifestaciones que se puedan presentar en lugares remotos y que si estas

gustan se adoptan y se convierten en la mejor forma de controlar. Porque en la escuela los

maestros son controlados a través de la creación de políticas de calidad y con una veeduría

constante para que cumplan las exigencias que impone un imperialismo institucional.

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Uno de los factores, de mayor relevancia, dentro de la educación es las reformas realizadas a

estos mismos sistemas, que en teoría lo que pretendían era abrir paso a una economía global.

Señala Martínez Boom (2004), la educación se ve abocada a constantes procesos de reformas, los

que desembocan en una globalización, lo que se evidencian en las leyes generales de educación,

las que pretenden dar una homogenización oculta a la educación de la región de América Latina.

Entre los puntos coincidentes de las reformas dadas, Martínez Boom expone los siguientes:

La inclusión en del servicio educativo, en reemplazo del concepto de “derecho público a

la educación”

La postulación de la calidad de la educación y la descentralización como ejes centrales de

la reforma educativa. Con ello se busca inscribir la educación en el ámbito de

conocimiento científico y desarrollo tecnológico, como factor fundamental de la

competitividad.

La incorporación de la gestión educativa como sustituto de las prácticas convencionales

de administración.

La asignación de una responsabilidad a la familia y a la sociedad, diluyendo la

responsabilidad del Estado y reafirmando la iniciativa de privatización …

La inclusión de la equidad como estrategia para la distribución y racionalización del gasto

público en educación.

La implementación de una nueva estructura de los sistemas educativos que incorpora el

nivel de “Educación General Básica” (EGB), con una duración de nueve años.

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El establecimiento de criterios orientados a garantizar la profesionalización y

dignificación de la carrera docente. ( Martínez Boom, 2004, pp. 299 -300).

Lo anterior deja entrever cuales eran las verdaderas finalidades de las reformas dadas a la

educación, estableciéndola como un andamiaje que debe llegar a la cobertura máxima de la

población, con el fin de lograr encajar en los mercados económicos internacionales, y que el

estigma de la pobreza y del subdesarrollo se diluya entre los cambios ejecutados en cada país a

partir del constructo de una nueva educación.

En Colombia, estas reglamentaciones se establecen en la década de los noventa

determinada por una serie de decretos que justificaban las pretensiones que se deseaban alcanzar

en la región encajando en un sistema general. Por ejemplo, el decreto 1719 del tres de octubre de

1995, del CODIGO EDUCATIVO IV, (1996), reglamentarios de la Ley General de Educación,

Magisterio, pp.73 -74. Se dictan normas para la preparación y formulación del Plan Nacional de

Desarrollo Educativo, en uno de sus artículos se afirma que apoyará a las entidades territoriales

en la preparación y formulación del primer Plan Decenal de Desarrollo Educativo procurando la

participación del Estado, la sociedad y la familia formulando estrategias encaminadas a generar

factores de calidad en las áreas financieras, de administración e institucional en la educación.

En las reformas dadas en la década de los noventa, no solo se pretendía reestructurar las

instituciones educativas como entes del gobierno, sino dar un giro importante al quehacer del

docente, generando una movilización en pro de globalizar las experiencias pedagógicas,

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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siendo estas encaminadas a la construcción de un aprendizaje significativo en la población

futura de aprendices.

Haciendo un paralelo entre las diferentes reformas planteadas en los países de la región se

confirma, de alguna manera, el deseo externo de lograr, que a través de la educación, se

homogenice las políticas estatales en diferentes países de América Latina, una de las políticas

que se evidencian en diferentes países es la del neoliberalismo.

2. El neoliberalismo o esclavismo de la educación

Las necesidades de plantear nuevos escenarios en los que los países recocieran a los otros

brindando la posibilidad de ingresar en un mercado internacional constituía una estructura de

una nueva política estatal basada en la regulación y la privatización en las instituciones del

Estado, las cuales estaban reguladas por el BM y por el FMI, según afirma Agudelo (1998), los

programas de préstamos de estos entes internacionales estaban encaminados a garantizar

cambios políticos estatales que lograran una calidad empresarial, de este modo presionando para

lograr un aumento del nivel económico y en las inversiones a nivel internacional.

Cabe destacar que todos estos planes y programas a nivel económico obligaban a otro tipo

de sectores a sumergirse en los cambios estructurales de las políticas neoliberales, por ejemplo la

educación se comenzó a privatizar y a jerarquizar los saberes impartidos con el fin de lograr un

mejor acople a la nueva sociedad que demandaba más mano de obra.

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La mano de obra que pretende el neoliberalismo es a nivel industrial, despegando la

centralización que existía en el campo con la producción agrícola, puesto que, a nivel

internacional tienen más salida los productos manufacturados, de aquí parte una premisa para el

cambio social enfatizado en la educación, donde la educación debe proveer al sujeto de

conocimientos basados en técnicas acordes a la necesidad industrial. Bertha Lerner Sigal (1996),

En Casas R., Castillo H., Constantino M., et al. Las políticas sociales de México en los años

noventa. Afirma que la educación es una de las esferas que promueve el neoliberalismo:

El hincapié de los cambios en la estrategia neoliberal conceden a la educación básica,

(abarca educación primaria y secundaria) es una política legítima para todos los países

del mundo. Es una forma de garantizar una mayor equidad, sobre todo si se considera

que una gran parte de los niños de las regiones más pobres no pueden terminar su ciclo

de educación básica. Por lo tanto, habría que insistir que esos niveles de educación, por

lo menos dichos niveles educativos (o por lo menos primaria), se vuelvan obligatorios

para dotarlos de la mayor cantidad de mayor cantidad de habilidades, de tal manera que

los egresados estén capacitados para el trabajo. Este impulso a la educación básica es

imprescindible en una coyuntura de globalización de la economía en la que hay la

necesidad real de competir en un mercado internacional con la mayor cantidad de

productos a precios bajos. (Casas R., Castillo H., Constantino M., et al. Las políticas

sociales de México en los años noventa, 1996, p.36).

Es decir que, con la globalización se hace necesario desarrollar en los estudiantes

habilidades que puedan implementarse en el sector productivo, y a las instituciones a que

implementen currículos que desarrollen tales habilidades.

No solamente, se afianzaba la idea de reforma en la estructura de la educación para lograr

alcanzar mejor desarrollo de habilidades competitivas, sino también se enfatizó en la

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necesidad de tener unas políticas claras frente al medio ambiente, a la equidad social y a los

recursos humanos como afirma Van der Borgh (1996):

La transformación de las estructuras productivas de la región en un contexto de una

igualdad social mayor y gradual" es, en opinión de la Comisión Económica, la tarea

primaria y común del desarrollo de América Latina y del Caribe en los noventa.

Añadiendo que "tal proceso intenta crear nuevas fuentes de dinamismo los cuales, a

su vez, harán posible conseguir algunos de los objetivos inherentes a una concepción

de desarrollo contemporáneo: crecimiento, mejoramiento de la distribución del

ingreso, consolidación del proceso de democratización, mayor autonomía,

establecimiento de condiciones que detendrán el deterioro del medio ambiente y

mejoramiento de la calidad de vida de la población. (Van der Borgh, C., 1996 “Una

comparación de cuatro modelos contemporáneos de desarrollo en América Latina”,

en Revista ECA, p. 10. Costa Rica).

El crecimiento está dado por el patrón de las economías, no se da por el bienestar

social, aunque, el sofisma de las políticas ambientales y de la equidad, están dados para

favorecer las ideas neoliberales que, hacía la década de los años noventa regia los caminos que

conducirían a una inclusión en los mercados externos. Debido a que la economía ya no era

endógena, tomó otro matiz con el reflejo de la globalización y la necesidad de entrar a los

mercados internacionales.

El Banco Mundial (1990), en su informe sobre desarrollo mundial, afirma que la base

fundamental para mejorar las condiciones de pobreza es el acceso a la educación y a otros

campos como por ejemplo el de la salud, para que sea aprovechado esta esfera social y así

lograr que se disminuya, en gran medida, los sectores de pobreza, brindando una herramienta

eficaz, su capacidad para trabajar.

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En consecuencia, el Estado debe abrir los espacios para que se alcance las metas impuestas

por el Banco Mundial, perdiendo toda perspectiva de humanidad que poseen los sujetos que

desarrollan su capacidad productiva envuelta en una competitividad constante que la

educación tiene que cubrir en diferentes formas, con su infraestructura, con su reforma, con

su currículo y con homogenización de la enseñanza técnica, refundiéndose en el horizonte el

significado social y cultural que tiene la incursión en la escuela.

Otro de los factores determinantes, que estudian los organismos internacionales en los

países pobres, es el desarrollo humano, visto este como la capacidad de mejorar las condiciones

de las personas, por ellas mismas proporcionado la preparación para que puedan obtener una

mejor calidad de vida. Señala la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL),

Instituto de Investigación Económica Aplicada (IPEA) Programa de las Naciones Unidas para el

Desarrollo (PNUD). (2003), la pobreza es la parte que afecta de manera directa el desarrollo de

las economías, para su erradicación es necesario que los individuos tengan una independencia en

su proceso social, político y educativo, no quiere decir que el Estado no se encargue de estos

individuos, sino que, tangencialmente, a través, de programas y organizaciones no

gubernamentales se promueva la adquisición de habilidades que contribuyan a su sostenimiento,

es así como se le da carta abierta a la privatización, que buscaba el mejoramiento de su

infraestructura y su organización interna, con el fin de ejercer una competencia causando la

eficiencia y la eficacia.

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No obstante, se entiende que los programas de desarrollo lo que pretendían que los

países en vías de desarrollo, alcanzarán una estabilidad económica frente a los países

industrializados y que ejercieran unas políticas sociales en beneficio de todos sus

habitantes. Tal pretensión se magnifico al establecer programas que se debían cumplir

para poder incursionar en los mercados internacionales. La síntesis del programa

planteado por la PNUD, (1990), lo vemos en el siguiente cuadro:

GRÁFICO No 2

Tomado de: programa planteado por la PNUD, (1990)

Un ejemplo del tiempo que tardarían algunos países en alcanzar la meta propuesta por

los organismos internacionales para reducir la pobreza en la década de los noventa, siendo Chile

el país con mejores perspectivas de avanzar, Colombia presenta un nivel aceptable de

oportunidad y México es el país con poca viabilidad en la disminución de la pobreza a corto

plazo. Situación que se observa en el siguiente gráfico.

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Gráfico No 3

Tomado de: Hacia el objetivo del milenio de reducir la pobreza en América Latina y el Caribe

Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Instituto de Investigación

Económica Aplicada (IPEA) Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Santiago

de Chile, febrero de 2003.

Se evidencia como la pobreza es un factor que determina el grado de competitividad y de

conocimiento en las sociedades de América Latina, y como en algunos países se proyecta un

panorama esperanzador con el que puede acceder a los requerimientos de los organismos

internacionales.

PORCENTAJE DE POBREZA

A

Ñ

O

S

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53

Los estudios realizados por la CEPAL en la década de los noventa, señalan que los cambios

en las políticas internas a nivel social y económico reflejaran la disminución de la pobreza y la

desigualdad. Como consecuencia de los estudios realizados los diferentes países de América

Latina se vieron abocados a instaurar medidas neoliberales con el fin de estabilizar sus

economías y que se viera una significativa diferencia en los niveles de pobreza y desigualdad.

Empero, esto comienza a generar una obsesión por lograr clasificar entre los países con menor

índice de pobreza, entre los que están llevado a cabo políticas factibles y con buenos resultados a

largo plazo desembocando en una obsesión económica.

3. Desarrollo una obsesión económica

La crisis de la década de los años ochenta, el inversionismo y la mejora de infraestructura,

lleva a los países de América Latina a instaurar otro tipo de políticas económicas que redimieran

las constantes presiones de los organismos internacionales como el FIM y otros bancos

acreedores, así como el aumento de la deuda externa.

En este panorama tan desolador, se estipulan políticas de cambio que encaminaran a la

obtención de los resultados exigidos por instancias internacionales. Algunos de los cambios se

ven reflejados en la educación. Afirma la UNESCO (1998), en su informe mundial sobre la

educación, en el tema de fortalecimiento de la función docente, que las posibilidades de parar el

deterioro evidente de la condición del personal docente depende principalmente de la voluntad de

los países de financiar el gasto en la educación más generosamente que hasta ahora, puesto que,

es necesario destinar una parte del PIB en el desarrollo de los programas sociales, más aún en el

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de la educación. No obstante, es de importancia la capacidad de los docentes de hacer oír sus

reivindicaciones salariales y acerca de su situación y de la modificación del perfil (edad, sexo,

instrucción y capacitación).

Las diferentes reformas dadas en los países latinoamericanos contenían una fuerte

influencia de las políticas internacionales, las cuales no se ajustaban a las problemáticas sociales

que los diferentes países presentaban en ese momento, en su boletín informativo la OEI,

manifiesta:

Las reformas educativas neoliberales para América Latina fueron planteadas desde

las instancias de poder internacional y nacional como respuesta a los problemas de

calidad de los sistemas educativos de la región. El diagnóstico y las propuestas para

la modernización educativa de Latinoamérica se realizaron con la participación de

los más diversos actores sociales de los Estados latinoamericanos, comandados por

políticos, intelectuales, académicos y organismos no gubernamentales de Estados

Unidos. Identificaron que la falta de eficiencia, eficacia y productividad educativa

radicaba en el acelerado crecimiento de los sistemas educativos nacionales, debido a

la masificación de la matrícula y los ineficientes esquemas de operación

administrativos altamente centralizados. El problema de la calidad educativa en

Latinoamérica quedó reducido a un problema de gestión. (OEI, La Organización de

los Estados Iberoamericanos Boletín Informativo Nº 8 - Mayo 2012 – UNVM)

De esta manera, los países latinoamericanos promovieron reformas a la educación con el

objetivo oculto, de mejorar sus economías alcanzando la eficiencia y la eficacia, primordial en el

incremento del sector productivo. A través, del siguiente cuadro se describen algunas de las

reformas establecidas por algunos países latinoamericanos:

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GRÁFICO No 4

Tomada de: Martínez, A (2004). De la escuela expansiva a la escuela competitiva, dos modos de

modernización en América Latina. Barcelona. Anthropos P.319, 320.

De esta manera, muchas de las reformas planteadas, según lo muestra la anterior tabla,

presentan un cambio en los cimientos de las estructuras de la educación, que tenían como fin

desencadenar una homogenización significativa en la educación y por ende la consecución de los

objetivos planteados a nivel internacional, entonces se genera una modernización vista como una

forma de abarcar diferente las políticas internas pero con bases externas, la modernización llevará

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a una reflexión generalizada, será la modernización una catástrofe o será una solución a las

problemáticas sociales de los países de América Latina.

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CAPÍTULO IV

MODERNISMO: CATÁSTROFE O SOLUCIÓN

…La transformación total de la educación conocida como modernización educativa, que consiste en

construir un modelo de formación y de movilización que este acorde con el desarrollo de las fuerzas

productivas…

Martínez Boom, 2004, p.51

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Los cambios que sufren las sociedades, hacen que se moldeen los sujetos de acuerdo al

momento histórico-cultural que van viviendo, debido a esto se empieza a perder la identidad con

cada forma de modernización, se dice que los individuos tienen libertad, tienen derechos y tienen

la posibilidad de elegir y ser elegidos, pero en la dinámica diaria la realidad es otra, los sujetos

comienzan a ser parte de un colectivo y las ideas, planes y proyectos deben ir en función de ellos,

un ejemplo de ello se evidencia en las escuelas, la institución dice que el docente tiene

autonomía, pero cuando este la va a ejercer se convierte en un victima de las políticas internas de

la misma, vulnerando la misión y los objetivos de calidad de la educación, por consiguiente el

docente pierde su identidad con la modernización impuesta, puesto que dentro de las instituciones

escolares se han incorporado programas que promuevan el desarrollo de habilidades que

contribuirán al sector productivo, para lograrlo se establece estrategias como su verificación a

través de la calidad, la que se debe acomodar a exigencias internacionales que hacen que la

identidad del docente esté sujeta a las imposiciones institucionales, por consiguiente se da unos

parámetros educativos basados en la adquisición de conocimientos significativos que contribuyan

a desarrollar el capital humano que son necesarios en la producción, siendo de gran importancia

el desarrollo de competencias en cada sujeto que accede a la formación.

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1. La calidad y eficacia en la escuela

La formulación de la calidad dentro del sistema educativo abre un campo amplio de

requisitos y exigencias, para que la educación toque los matices que desean ver las políticas

externas y así lograr alcanzar los estándares exigidos. La necesidad de tener una modernización y

cambios significativos en la educación a los ojos internacionales, ha llevado como único camino

la implementación de las políticas de calidad, manifiesta Martínez Boom (2004):

En la historia reciente de la educación ningún término ha causado tanto hechizo, ni

tanta admiración, ni tanto efecto paralizador sobre maestros, padres, investigadores y

decididores, como la expresión “calidad de la educación”. A tal extremo se ha llegado

que podemos afirmar que el mundo de la educación ha caído en el fetichismo de la

calidad. Bajo la rúbrica de los “estudios científicos”, la mayoría de los expertos asesores,

consultores, analistas y técnicos en educación se han encargado de sacralizar el termino,

colocándolo como imperativo categórico sin el cual no es posible pensar la escuela, el

maestro o la educación. Fuera de la calidad no habría salvación posible para la educación.

Es más, se ha llegado a estigmatizar como conspirativo cualquier comentario, cualquier

crítica o incluso cualquier interrogante sobre su entramado. (Martínez Boom, 2004, pp.

332-333)

Puede verse al término calidad como una estrategia para alcanzar la modernización en la

educación, debido a él las instituciones de educación han organizado y controlado, no solo los

planes y programas, sino también al maestro. La calidad tiene un trasfondo que va encaminado a

medir la eficiencia y eficacia en la escuela. Señala Martínez Boom (2004), la calidad no es otra

cosa que hacer rendir más a los estudiantes, pero enfocándose de manera especial a aquellos

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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sectores donde se presenta bajos niveles económicos, es decir, convertir a los estudiantes en

sujetos competentes para el sector productivo.

El andamiaje de la estrategia de la calidad en la educación se puede sintetizar en el

siguiente esquema:

GRÁFICO No 5

Tomado de: Martínez, A (2004). De la escuela expansiva a la escuela competitiva, dos modos de

modernización en América Latina. Barcelona. Anthropos. P. 338.

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De esta manera, la educación comienza a ser bañada por todo lo que lleve a la calidad como

forma de alcanzar la eficiencia y la eficacia, haciendo válida cualquier forma para justificar la

política social que se implementada. Afirma Cano (1999), los elementos relevantes en la

educación de calidad están sintetizados en los siguientes elementos:

1. Currículum.

2. Organización escolar.

3. Dirección y gobierno de los centros.

4. La escuela, como elemento central.

5. Profesorado: formación, motivación, vanas cuestiones del profesorado en general.

6. Intercambios con la comunidad.

7. Relaciones con el entorno.

8. Orientación de los alumnos.

9. Evaluación de los resultados, tanto de alumnos como de centros (aspectos en relación a la

inspección, supervisión y rendimiento de cuentas en general).

10. Recursos (instalaciones, edificios, materiales didácticos,...).

11. Medios económicos.

12. Métodos de enseñanza-aprendizaje.

13. Innovación pedagógica/experiencias/proyectos de investigación-acción.

14. Educación en valores.

15. Igualdad de oportunidades.

16. Otros aspectos (alumnado, nivel socio-económico de las familias,...).

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La direccionalidad que le dan las instituciones educativas está cimentada sobre las bases

de los aspectos anteriormente mencionados, los que son los pilares de las políticas de calidad.

Señala, Cano (1999), que la calidad se puede establecer de la siguiente manera:

En primer lugar, entendemos, como se ha ido viendo, la calidad como

tendencia, como trayectoria, como proceso de construcción continuo, más

que como resultado.

En segundo lugar, creemos en la calidad como filosofía en tanto que implica

y compromete a todos los miembros de la comunidad educativa en un

proyecto común que asumen con ilusión, con ganas de hacer las cosas bien,

de mejorar,...

En tercer lugar, no la equiparamos con eficiencia. Huimos de conceptos

estereotipados del tipo «conseguir los máximos resultados con los mínimos

recursos». A nuestro juicio, la calidad va más allá de un rendimiento más o

menos alto (si, por ejemplo, éste no se acompaña de un proceso de

aprendizaje satisfactorio). Consideramos la calidad como proceso, como

trayecto o camino más que como producto final a pesar de la dificultad de su

evaluación. Un producto se puede valorar, aunque ello admita matizaciones,

desde un punto de vista cuantitativo y cualitativo; pero, un proceso ¿se

puede valorar? ¿Cómo? O bien se valora el proceso por el resultado al que

conduce finalmente o bien se operativiza al máximo todos los pasos de que

se compone y se analiza cada uno por separado. Pero aún así, puede que no

se capte toda la complejidad de los fenómenos. Éste puede ser el caso de los

procesos educativos y de los centros escolares. Quizá estudiando cada

elemento aisladamente, cada paso del proceso, no lleguemos a comprender

éste en toda su magnitud, tanto por la intangibilidad de muchos de los

elementos (porque hay aspectos decisivos -cultura, clima- que son difíciles

incluso de definir) como por el entramado de relaciones multidireccionales

que se crean entre ellos. Por lo tanto es fácil que de este modo no podamos

evaluar su «calidad».

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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Centrar la acción educativa en la calidad, se ha convertido en una forma de alcanzar la

inclusión en los medios productivos brindando herramientas a los estudiantes, para que se

preocupen por su desarrollo personal y empiecen a hacer parte del sistema económico del

Estado.

La calidad modifica, de manera sustancial, los fines de la escuela, afirma Martínez Boom

(2004), las exigencias de la calidad en la educación implícitamente está pidiendo que se tenga

un buen capital humano que pueda desarrollar en forma creativa el capital del conocimiento

dado especialmente por los resultados en los aprendizajes adquiridos, los que se logra con el

desempeño de los docentes.

La sociedad tiene expectativas frente a la educación, vista desde la capacidad de enseñanza

que promuevan los docentes, socialmente son los gestores de estos aprendizajes los que cierran

la brecha entre la enseñanza y el aprendizaje. Debido a lo anterior, se impone al docente el

cumplimiento de una serie de actividades que, en algunos casos, lo alejan de lo que es realmente

importante en su quehacer diario, desembocando en una identidad que muestre los resultados de

los fines de la calidad.

2. Identidad impuesta

Los docentes son la base fundamental para que en la estrategia de calidad se vean tangibles

los resultados partiendo de los aprendizajes obtenidos. Afirma, en el Informe Mundial sobre

Educación, la UNESCO (1998), la calidad y la pertinencia de la educación se definen cada vez

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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con más frecuencia en relación con el rendimiento escolar, esto desde la adquisición de

conocimientos, los que son impartidos por los docentes, los que se ciñen a las políticas

institucionales, dado que entre más graves son los obstáculos que debe superar el estudiante,

como condiciones económicas, medios social difícil o incapacidad física, más se le exige al

docente.

Afirma Delors (1996), a los docentes siempre se les ha exigido que obtengan resultados,

sin tener en cuenta que los jóvenes en la actualidad presentan poco apoyo de la comunidad en

general de sus familias y manejan información que les proporcionan las nuevas tecnologías, por

consiguiente, el contexto en el que se desenvuelve el docente es abrasivo y agreste para poder

obtener resultados satisfactorios, pero aún así, deben darse sin tener los factores antes expuestos.

El docente se siente solo, pues tiene que luchar por su posición, su salario y por cumplir con el

aprendizaje impuesto, por más contradictorio que resulte la situación y el medio. Delors (1996)

en el texto: La educación es un tesoro lo expone así:

Con o sin razón, el maestro tiene la impresión de estar solo, no únicamente porque

ejerce una actividad individual, sino debido a las expectativas que suscita la enseñanza y

a las críticas, mu chas veces injustas, de que es objeto. Ante todo, desea que se respete

su dignidad. Por otra parte, la mayoría de los docentes pertenecen a organizaciones

sindicales a menudo poderosas y en las que existe -por qué negarlo- un espíritu

corporativo de defensa de sus intereses. Sin embargo, es necesario intensificar y dar una

nueva perspectiva al diálogo entre la sociedad y los docentes, así como entre los

poderes públicos y sus organizaciones sindicales. Debemos reconocer que no es fácil

renovar la naturaleza de dicho diálogo , pero es indispensable para disipar el

sentimiento de aislamiento y de frustración del docente, lograr la aceptación de los

cuestionamientos actuales y hacer que todos contri buyan al éxito de las indispensables

reformas . (Delors, 1996, pp. 26-27)

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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El afán de los docentes, en todo este proceso pedagógico, es el de no perder su

investidura de edificador de los conocimientos para la sociedad, así el panorama que se presenta

en su diaria labor sea obstaculizado por la identidad que impone la sociedad, entonces surge el

mecanismo de defensa que es el de agremiarse para poder mantener su estatus dentro de la

sociedad. Los pilares sobre los que se han establecido las diferentes reformas a nivel educativo

con las que se evalúa y controla al docente se pueden sintetizar por medio de los planteamientos

que expone Delors ( 1996) en su informe para la UNESCO:

GRÁFICO No 6

Tomado de: Delors et al, La educación encierra un tesoro, informe a la UNESCO de la comisión

internacional de educación para el siglo XXI, págs., 26 y 27, UNESCO 1996.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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La labor del docente se convierte en una obra de arte donde él es el pincel, controlado y

manejado por el Estado, el lienzo es la sociedad y los oleos que se pueden utilizar son las

recomendaciones de los organismos internacionales. De esta manera, es como el docente se ve

inmerso en un mundo de limitaciones y de imposiciones para hacer que el producto de su

enseñanza obtenga una preparación acorde a lo requerido para contribuir a la economía de un

país.

Para los docentes es absoluta la imposición de trabajar brindando un servicio que

desarrolle las competencias individuales como colectivas de sus estudiantes, es decir, que las

competencias se convierten en una parte fundamental dentro del aprendizaje, puesto que

enmarcan la productividad, donde los sujetos se vean abocados a adquirir un capital importante

de conocimiento para que puedan ser participes activos dentro de una sociedad del conocimiento.

3. Sociedad del conocimiento

La llegada de la modernidad a diferentes instituciones ha provocado que estas cambien ciertas

estructuras, en función de obtener resultados basados en la eficiencia y en la eficacia que

demanda el mercado, asimismo, como afirma Sacristán (2001), los ejes principales de las

sociedades que se ven directamente afectados son el eje del Estado, el eje de la sociedad, el eje de

la cultura, el eje del trabajo y el eje del sujeto, estos se refleja en la educación, debido a que en

ella se construye su currículo y la jerarquía de los valores en función de estos ejes.

La modernidad es una máquina que arrasa, con tal de conseguir el reconocimiento

económico a nivel internacional, cambiando la identidad de una sociedad que adquiere la forma

que moldee las políticas impuestas, o tal vez habría que preguntarse si definitivamente las

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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políticas son las inhumanas, las que desconocen la importancia del individuo y las que imponen a

aquellos, cómo son los maestros, camisas de fuerza que los proletizan convirtiéndolos en un

docente y nada más.

Los cambios que surgieron con la necesidad de modernización se originan a partir de la

implementación de los planes decenales hacia la década de los noventa, como se menciona en un

boletín informativo de Educación Superior:

La modernización implica, así, reformas de la organización, el gobierno, la gestión

y la administración al interior de las instituciones. En el ámbito académico, exige

procesos de actualización curricular constantes y dinámicos. En el campo económico,

requiere nuevos esquemas de financiamiento y alianzas estratégicas con el sector

productivo. En el área administrativa, obliga la agilización de la gestión institucional

en facultades y departamentos para generar intercambios y dinámicas con el mundo

exterior que faciliten diversificar y proyectar su misión a la sociedad. (Educación

Superior, boletín informativo, No 9, 1996).

En la conferencia de Jomtien (1990), se afirma que los aprendizajes deben ser

significativos, que todos los individuos deben adquirir conocimientos útiles, desarrollar la

capacidad de raciocinio y aptitudes y vivenciar valores, es necesario que los niveles de

adquisición de conocimiento sean controlados y evaluados para evidenciar sus resultados y

progresos.

La acumulación de conocimientos da la capacidad de llegar a un mercado intangible,

donde el capital se mide por el valor de la competencia en diferentes campos del saber, lo que

desemboca en el comprender, saliéndose de lo llano y simple del conocer. Carlos Marcelo

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(2001) en Revista Complutense de Educación, manifiesta las consecuencias de la sociedad del

conocimiento:

(…) La sociedad que nos está tocando vivir, los conocimientos que se adquieren en la

etapa de formación inicial tienen una fecha de caducidad. No se puede seguir esperando

que la formación profesional inicial dote de un bagaje de conocimientos del que pueda

disponer a lo largo de toda nuestra vida profesional activa. Por el contrario, tanto por la

aparición constante de nuevas ocupaciones y profesiones, como por el imparable avance

de los conocimientos, se requiere de las personas, de los ciudadanos una actitud de

permanente aprendizaje. (Revista Complutense de Educación, 2001, Vol. 12 Núm. 2

531-593)

La constante renovación de conocimientos y aprendizajes que debe tener el docente,

realizando la renovación de su currículo, representado en cursos, diplomados, especializaciones

y/o maestrías, desencadena malestar frente a la retribución salarial que recibe. El docente, no

solo tiene que impartir su conocimiento, sino también tener presente una serie de factores que

inciden en el contexto áulico, que, finalmente es el espacio de generación de conocimientos

emanados del docente. Señala Carlos Marcelo (2001), el fundamento de la enseñanza está

determinado por dónde y a quién se enseña, es decir, que los docentes tienen que estructurar las

enseñanzas al contexto particular de la escuela:

La vida en el aula está constituida por los sistemas culturales, físicos, sociales, históricos, y

personales, que existen tanto dentro como fuera de la clase [...] La responsabilidad del profesor en la clase

consiste en comprender las conversaciones que están ocurriendo dentro y entre todos los sistemas y

reconocer cuáles son apropiados para la actividad de la clase. El profesor actúa como guía y sujeto que

traslada la estructura, la acción, y la información incluida en cada sistema. (Yinger, citado en CARLOS

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MARCELO, (2001), Aprender a enseñar para la Sociedad del Conocimiento, Revista Complutense de

Educación Vol. 12 Núm. 2 531-593.

La labor del docente es determinante, dentro de la escuela y para la sociedad del

conocimiento, puesto que es el puente que da paso a la generación de conocimientos en el

estudiante y el mundo que requiere que los tenga, para que de esta forma pueda hacer parte de

una sociedad.

Señala Sakaiyna, (1995) la sociedad del conocimiento está emergiendo como una regla

constante, puesto que, todos los productos se evaluaran con base al conocimiento, este es el

supuesto que determinará la estructura social y condicionará la conducta de los individuos. El

valor del conocimiento genera competitividad y por ende una mega diversidad de posibilidades

de adquisición de personal capacitado que demuestre su creatividad y capital de conocimiento

que tanto necesita las grandes empresas para cumplir con los estándares de producción.

El perfil del docente comienza a tener una importante relevancia dentro de la educación,

para que se pueda establecer si tiene las condiciones necesarias para relacionar los contenidos

con el contexto cultural y socioeconómico de la institución y de esta forma lograr posicionarse

dentro de los altos índices a través de la evaluación contante, tanto a la institución como a ellos

mismos. Se espera del profesorado que enfaticé en las competencias desarrollando en los sujetos

las condiciones necesarias, para enfrentarse a la vida en una nueva sociedad que lo exige. En el

siguiente cuadro se presentan las competencias que deben tener los docentes, según Zabalza

(2003), en Revista de Formación e Innovación Educativa Universitaria. Vol. 2, Nº 2, p.p.87-97.

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GRÁFICA No 7

D

Tomado de : Zabalza (2003), en Revista de Formación e Innovación Educativa Universitaria. Vol. 2, Nº 2, 87-

97 (2009)

Es así, como en el ámbito educativo se ha puesto al docente una serie de condiciones

para desarrollar su trabajo con calidad, que algunas de ellas se salen del contexto real que tiene la

enseñanza, regidas por la adquisición de saberes significativos en una sociedad del conocimiento

que exige que cada los sujetos tengan la capacidad de desenvolverse en una sociedad que es

COMPETENCIAS – SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Planificar el proceso de

enseñanza-aprendizaje.

Seleccionar y preparar los

contenidos disciplinares.

Manejo de las nuevas

tecnologías.

Diseñar la metodología y

organizar las actividades.

a. Organización del espacio.

b. La selección del método.

c. Selección y desarrollo de

las tareas instructivas.

Comunicarse-relacionarse

con los alumnos.

Tutorizar.

Evaluar.

Reflexionar e investigar

sobre la enseñanza.

Identificarse con la

institución y trabajar en

equipo

D O C E N T E

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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áspera con todos aquellos que no tienen en cuenta su imaginación y creatividad desarrollando sus

competencias en el mundo laboral.

4. Las competencias en la sociedad enmarcada por la productividad

La proyección educativa tiene unas bases económicas, fundamentadas en las políticas

externas que implantan modelos que no se ciñen a las necesidades de los sujetos y de su contexto

social, de esta circunstancia surgen algunas situaciones como la deserción escolar, causada por la

falta de facilidades para acceder a el mundo académico, el que está destinado solo a algunos por

los altos costos, y por otro lado por las condiciones socioeconómicas que se presentan lo que

lleva a muchos no continúen sus estudios, sino que prefieran ingresar al mundo laboral. Ana

Ayuste (1999) la manifiesta de la siguiente manera:

Se considera que las relaciones entre educación y producción no se deben al

contenido de la educación, sino a las relaciones de poder y de desigualdad que se dan en

la escuela. Hay valores, actitudes que se aprenden aunque no estén explicitados en el

currículo, (currículo oculto), y son, precisamente lo que más se valora en el mundo

productivo. (Ayuste, 1999, p. 35)

En las políticas institucionales se vislumbra un panorama que tiene como marco la

potencialización de los sujetos, para desarrollar sus capacidades y habilidades en un entorno

social que necesita de su productividad, lo que lleva a pensar que muchas de las concepciones

organizativas de las instituciones están inmersas en el mundo globalizado y con ellas en las

políticas económicas externas.

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En este orden de ideas, en el ámbito de la educación impera la modernización basada en la

formación de seres humanos para la vida laboral, convirtiéndose en modelos en serie que no se

salen de las formas de una sociedad regida por el neoliberalismo desdibujado, pero que es la base

del capital económico social. Es de aclarar, que por debajo, de forma oculta, se da

tangencialmente unas visiones de autonomía, de lucha por las cosas que se quieren y se desean,

hago referencia a la persona orientadora, el actor principal detrás de bambalinas que es el

maestro, el que lleva su humanidad, su corporeidad y le da el toque esencial para que ese ser en

formación tenga dentro de su espíritu algo de la ilusión que se perdió con la llamada

modernización.

¿Es la competencia realmente una construcción del ser humano?

Para poder responder esta pregunta es necesario situarnos en el plano educativo, más

exactamente en el contexto áulico, puesto que en él es donde se pueden evidenciar las formas de

asimilación de los conocimientos y es allí donde se crea una estructura, de pensamiento, de los

seres humanos. La competencias sugieren un nivel cognitivo del sujeto en proceso de formación,

en cualquiera de los ámbitos escolares que se encuentre, por tanto las competencias van de la

mano con la acción y la acción con un conocimiento organizado de acuerdo a una experiencia

con el conocimiento mismo, el que desemboca en un saber, pero este saber va enmarcado de

acuerdo con la sociedad en que se genere la educación, por ejemplo, si es en una sociedad que

busca siempre la calidad con base en la eficiencia y en la eficacia, el saber se relacionará con la

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técnica, el desarrollo de habilidades y capacidades que se vean reflejadas en el aumento de la

productividad.

Debido a que a la educación se ha enmarcado en esta connotación el currículo se abordan

parcialmente, es decir, que en nuestras instituciones educativas se habla de un currículo

estructurado de conocimiento, únicamente no se integra para brindar una educación que cubra

todas las expectativas en la educación, puesto que sólo se espera hacer unos sujetos reproductores

de conocimientos. Señala Mac Laren (1984), la escuela es una forma de reproducción social que

se refiere a la reproducción intergeneracional de las clases sociales. Los estudiantes están sujetos

a los imperativos de la ideología del mercado del trabajo.

También, es de anotar que en ocasiones se quiere lograr formar sujetos con unos niveles

de conocimiento que en ocasiones pierden hasta su propia identidad, porque no explorar en las

habilidades operativas que cada sujeto puede tener o permitir estructurar su conocimiento con

otro tipos de aprendizaje como el cooperativo, es difícil para el sistema de educación darle

autonomía al maestro porque una de las metas de la educación es la calidad, pero hasta que punto

esto anula al estudiante como persona. Afirma Ortega (2005), la escuela se ha especializado y

ha insistido en la difusión del conocimiento y en la búsqueda de la apropiación de la cultura, por

parte de los sujetos y esta especialización y prioridad se ha impuesto a las posibles funciones,

fines y tareas relativas a la socialización, al desarrollo de la personalidad de los sujetos hasta el

punto de casi anular la identidad de los sujetos.

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La utilización de las competencias orienta al maestro hacia los propósitos de

conocimiento que pretende alcanzar con sus estudiantes, porque es una herramienta fundamental

en el proceso de aprendizaje, marca, de determinada manera, los procesos que se van adquiriendo

paulatinamente, evidenciando el avance o la necesidad de refuerzo que se debe realizar en este

mismo proceso. En su elaboración es necesaria la intervención del maestro y del docente que

compartan estos propósitos educacionales.

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CAPÍTULO V

MAESTRO VS DOCENTE

Quienes hablan hoy del Quienes hablan hoy del maestro, de su cuerpo, de su voz, de su formación,

están llamados a avistar la porosidad, la ambigüedad que supone su diseminación funcional en

la sociedad. Ya no es posible acceder a su cuerpo porque este se ha eterizado. este se ha

eterizado.

Martínez Boom PALABRA MAESTRA No. 25 / octubre de 2010, p.5

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A partir de la década de los noventa todo el sistema educativo comienza a dar un giro,

motivado por los cambios estructurales que ya venían produciéndose, cuando hacia la década de

los ochenta se establecen políticas estatales que afectan directamente la educación. Este

momento coyuntural cambia el quehacer del maestro, que se ve afectado, puesto que para poder

imponer los cambios necesarios para acceder al medio productivo era indispensable que el

maestro se profesionalizara. Para tal fin el estado estableció una normatividad que generó

malestar y resistencia por verse sumergido en este abismo de control y desconocimiento de su

quehacer.

1. La profesionalización del docente

Afirma Martínez, (2004) a finales de la década de los setenta comienza a presentarse un

déficit en la inversión del gasto público, lo que motivó a que en varios sectores sociales se

hicieran reducciones, es el caso del sector educativo. No solo esta situación produjo estos

cambios estructurales, sino también el hecho de la expansión de la escuela, como señala Martínez

(2004), que tal expansión dio paso a la desigualdad y la exclusión, lo que desembocó en

deficientes sistemas de organización dando como resultado unos altos índices de ineficacia e

ineficiencia, entonces como objetivo primordial de la educación el logro de aprendizajes

efectivos.

Para tener unos aprendizajes efectivos, es necesario que el docente este bien preparado y

adobado en salsa de profesionalismo con un toque de compromiso para lograr los objetivos que

pretendía el sistema educativo. Afirma la UNESCO (1998), que la situación del personal docente

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

77

era muy heterogénea, puesto que algunos eran de avanzada edad y tenían conocimientos

básicos, habían cursado la primaria, otros habían adquirido capacitaciones y perfeccionamiento

en el área en la que desempeñaban. Estos conocimientos del personal docente no cumplía con las

expectativas de las políticas gubernamentales, por tal razón fue necesario implementar medios de

contingencia para capacitar al personal docente.

La profesionalización del personal docente instauro un nuevo camino por la senda de las

deliberaciones entre cómo debía prepararse el docente para impartir aprendizaje y como debía ser

su formación, a partir de ello se establecieron algunos decretos que perfilaban un horizonte frente

a los cuestionamientos de la capacitación del docente como dice la ley General de Educación,

LEY 115 DE 1994 de febrero 8:

Profesionalización. La formación de los educadores estará dirigida a su

profesionalización, actualización, especialización y perfeccionamiento hasta los

más altos niveles de posgrado. Los títulos obtenidos y los programas de

perfeccionamiento que se adelanten dentro del marco de la ley, son válidos como

requisitos para la incorporación y ascenso en el Escalafón Nacional Docente,

conforme con lo establecido en la presente Ley.

Los programas para ascenso en el escalafón docente deberán ser ofrecidos por una

institución de educación superior o, al menos, bajo su tutoría. Estos programas

tendrán que estar relacionados con las áreas de formación de los docentes o ser de

complementación para su formación pedagógica.

En cada departamento y distrito se creará un comité de capacitación de docentes

bajo la dirección de la respectiva secretaría de educación al cual se incorporarán

representantes de las universidades, de las facultades de educación, de los centros

experimentales piloto, de las escuelas normales y de los centros especializados en

educación. Este comité tendrá a su cargo la organización de la actualización,

especialización e investigación en áreas de conocimiento, de la formación

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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pedagógica y de proyectos específicos, para lo cual el respectivo departamento o

distrito, arbitrará los recursos necesarios provenientes del situado fiscal, las

transferencias y de los recursos propios, de conformidad con la Ley 60 de 1993.

La profesionalización de los docentes se convirtió más que en una preparación en sí,

en una competencia, afirma Hargreaves (2000), muchos de los docentes comenzaron a sufrir de

ansiedad, ante la posibilidad de verse incompetente ante sus colegas y ante la misma sociedad

que en este punto comienza a exigir mucho más al docente profesional.

Comienza a verse la profesionalización del docente como el eslabón que permite que

tenga en su quehacer un estatus y entre en las grandes ligas de la educación de calidad, y de

esta forma logra ver su función con un nuevo perfil que suple las necesidades de un aprendizaje

significativo, lo manifiesta de la siguiente manera Martínez Boom:

Se va configurando de este modo un cuadro general que muestra al maestro

como un sujeto social y políticamente impedido y, por lo tanto, como un

funcionario de segundo orden sin iniciativa, inventiva o voluntad. Se ha

convertido en lugar común afirmar indiscriminadamente que los maestros son

los responsables de tan mentada mala calidad, y se proclama la adopción de

programas de “reciclaje”, de estímulos profesionales y, sobre todo, de

fortalecimiento de la docencia con personas más capaces. Todo este discurso ha

sido bautizado con el nombre de profesionalización docente. (Martínez, 2004,

p.372).

Los docentes en su quehacer diario han dado un giro estratégico, con la

profesionalización, puesto que, se incluyen dentro de un sistema que necesita sujetos maleables

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a las condiciones del momento. Señala la UNESCO (1998), hacia la década de los ochenta el

grado de escolarización disminuyó, debido a que hubo un crecimiento explosivo de la población,

y el personal docente no era suficiente ni tampoco estaba suficientemente capacitado para

enfrentar tal explosión, Por consiguiente, el quehacer diario del docente sufre transformaciones

que hacen que su labor tenga variaciones o mutaciones, que se vean abocadas a diluir este sujeto

de la sociedad dándole otras resignificaciones.

2. Docentes hoy, mutantes mañana

Es importante comprender en qué momento se pierde los matices de la enseñanza con el

corazón y con el alma que impartía el maestro, y ver las transformaciones que el docente de hoy

presenta, las que desean las políticas de la nueva sociedad con sed de conocimientos eficientes y

eficaces.

Señala Martínez Boom (2004), que el docente que se pretende ahora surge de la

reconversión del funcionario educativo capaz de reemplazar al maestro en sus funciones y en su

quehacer, llevando al reciclaje, convirtiéndose en un sujeto visto con el papel de facilitador.

En el trasfondo de esta situación se cimientan unas bases construidas con peldaños

sostenidos por las políticas estatales que generan una mutación en el oficio de enseñar,

comenzando por los sujetos actores principales de esta escena, los docentes. Afirma Martínez

Boom (2004), en la medida de estas políticas descentralizadas que desembocan en una nueva

concepción de la escuela, el maestro y el saber, están dando una función distinta hasta la que hoy

conocemos haciendo que pierda protagonismo.

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Por otra parte, es de destacar otro factor relevante a la hora de dar una mirada a los

cambios dados en el quehacer de los maestros que en prácticas pedagógicas, como afirma

Martínez Boom (2004), estas prácticas pedagógicas tienen que ver con la producción de saber

pedagógico en las escuelas y la forma como se han reorganizado las funciones de los sujetos de la

pedagogía.

Esta forma de reorganización de los sujetos de la pedagogía hace que los avatares del

maestro se vean reflejados en la nueva reconfiguración de su función vista desde otra

perspectiva, señala Zuluaga, Echeverry, Martínez Boom, et al. (2003), el maestro, dentro de las

contextualizaciones de la escuela, que se asimila más a una fábrica, la envestidura del maestro se

torna más de operario, regentado al servicio del Estado, y en ocasiones alejadas de lo que necesita

la sociedad.

Tales connotaciones del maestro lo llevan a hacer casi que imperativo, dentro del proceso

de enseñanza, donde el centro de este proceso es el estudiante. Señala Zuluaga, Echeverry,

Martínez Boom, et al. (2003), la formación de los docentes van direccionados únicamente a la

formación del niño como ideal del aprendizaje, reduciendo la posibilidad que el maestro se

piense así mismo, ocupando un papel pasivo dentro de este proceso.

El maestro mutante se ha venido transfigurando por un proceso de metamorfosis, en el que,

ese rostro benevolente, paciente y con una entrega en cuerpo y alma a su quehacer, ahora

eclosiona el docente de hoy, una forma de tomar el aprendizaje de la producción, que alimente

los cuerpos hambrientos de las políticas estatales. Como bien lo plasma Quiceno, en Martínez

Boom (2010), cuando hace énfasis en la moral y en la técnica, valiéndose de lo que dice

Nietzsche al respecto:

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(…) “La moral es una valoración que depende de quién dice, cómo y para qué. Lo

que nos dice o enseña Nietzsche es como reconocer la crisis moral. Veamos. La

forma como habla, piensa, discurre, valora y produce sentido un alguien, un aquel, un

cierto sujeto, fulano o sutano, cualquiera nos da a pensar. Si ese alguien habla como

un cura, una monja, si piensa que el modo de educar es en la escuela, si habla de

austeridad, entonces, ese alguien, cualquiera que sea es un maestro tal, y como lo

definió Lasalle. Si ese alguien habla de trabajar, de un taller como un modelo

educativo, si se expresa por medio de mensajes técnicos, de unidades de trabajo, de

objetivos de aprendizaje, ese alguien es un docente.” (Martínez, Alvares, 2010, p. 73)

De acuerdo a lo anterior se puede pensar que esta mutación no se puede ver como una

separación alejada de un cuerpo y otro, por el contrario es una mutación dentro de un mismo

cuerpo que privilegia un sujeto, la dificultad se presenta cuando no se olvidan los aspectos

positivos de uno y otro conformando una identidad propia en su quehacer diario. Señala Quiceno

en Martínez Boom (2010), las estrategias de poder sería la de llamar maestro de escuela al

docente, docente al maestro de escuela, profesional al maestro de escuela, profesional al docente,

formador al maestro de escuela, al docente y al profesional.

Las yuxtaposiciones de los términos referentes al maestro demuestran que es un tema álgido

dentro de nuestra sociedad, de ahí que no es en vano los diferentes medios de resistencia que ha

manifestado el maestro a través de su historia considerándolo un hereje del Estado.

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3. Los docentes son los herejes del Estado

El termino hereje parte desde el punto de vista de lo atrevido y controversial que puede

llegar a ser el maestro desde los diferentes ángulos que se mire, social, político y económico.

Debido a esto el docente está en el centro de una sociedad de control, que, de alguna manera le ha

hecho perder su identidad, ¿en qué se evidencia esta situación? ¿Cómo el docente es un ente

controlado por las políticas externas? Esto nos da a pensar que deben existir algunas ventajas o

desventajas al ser un sujeto llamado docente.

Inicialmente el docente en Colombia tenía una connotación particular ante la comunidad, maestro

apóstol o lección moral en acción, según (Castro et al. 2007) , con el pasar del tiempo se ha

cambiado esta concepción, no solamente por la globalización y las tecnologías sino porque en

Colombia al maestro le ha tocado luchar contra políticas que vulneran su estatus dentro de la

escuela y lo llevan a una desvalorización de su trabajo. Por esta razón es que le ha tocado

agremiarse y así poder exigir sus derechos y luchar porque esta labor no pierda su papel

ejemplificador y formador de la sociedad.

Las nuevas políticas docentes hacen que se le de autonomía a las escuelas y que la hegemonía

que ejercía el Ministerio de Educación Nacional quede a merced de los colegios en donde al

docente se le imponen una serie de trabajos que se salen de las actividades propias de su labor,

este factor contribuye al deterioro de la vocación y de la desmotivación por su quehacer diario.

La formación docente tiene sus principios en la historicidad de su saber pedagógico, porque

se ha asumido la pedagogía como saber. Afirma Zuluaga (2003), la adopción del término saber

para la pedagogía busca que cualquier investigador de la educación se ubique en el conocimiento

como si estuviera en un espacio abierto, desde el que puede desplazarse y orientarse, desde las

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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regiones más sistematizadas hasta los espacios plurales que están en permanente intercambio

entre sí.

A partir del saber pedagógico se generan una serie de preceptos enlazados con el quehacer

del docente y comienza a hacer sentir su malestar frente a las políticas impuestas como la del

estatuto docente, así lo señala Diana Milena Peñuela:

Tras el Congreso Pedagógico de 1966, en el seno de la Asociación Distrital de

Educadores (ade), se comienza a generar la discusión por la consecución de un Estatuto

Docente. En este sentido, la lectura que se hace desde la Asociación Distrital de

Educadores (ade) es la siguiente: El paro nacional y la marcha de hambre de 1966 fueron

otros hechos que movilizaron a los educadores y dieron pautas para futuras luchas. La ade

había logrado superar ya casi totalmente el paralelismo y se hace presente en estos

eventos y luchas. Se pactan aumentos salariales, aumentos de presupuesto educativo,

estudio bilateral del Estatuto Docente y su presentación al Congreso (Peñuela, 2007, p,

16).

Afirma (Castro et al 2007), los docentes son las fuerzas externas que tienen la capacidad

de agremiarse, estas son visibles hacia la década de los noventa, en donde surgen diferentes

movilizaciones, todas encaminadas a la exigencia de una dignificación de la labor docente, de

desatar la represión a partir de políticas impuestas por los gobiernos.

Estos maestros de la resistencia, piensan de otro modo de ahí la resistencia a modelos

imperialistas de poder exógenos que no hacen más que ligar el quehacer docente a las políticas

expansionistas de calidad y de competitividad. Afirma Martínez Boom A., y Unda M. (1998),

son maestros que se relacionan con la práctica pedagógica de diferentes maneras ubicándose en

el amplio camino de la cultura, más allá de los planes educativos y programas impuestos sin

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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contar con su participación, requiere el docente de una gran dosis de imaginación, innovación y

pensamiento.

Señala Martínez Boom y Unda (1998), las innovaciones pedagógicas permiten al maestro

compartir sus saberes dados en su quehacer, permite que su práctica pedagógica se enriquezca

con experiencias producidas en diferentes ámbitos. Los procesos de innovación se articulan

como procesos de resistencia frente a la reforma curricular y a la implementación de la

tecnología educativa. Estas innovaciones se dan en tres momentos:

GRÁFICO No 8

Fuente: Martínez Boom A., Unda M., (1998), De la Insularidad de las Innovaciones a las

redes Pedagógicas, Nodos y Nudos, VOL 1, NO 5, P. 10

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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Las diferentes movilizaciones dadas en la década de los noventa traían consigo el ideal

de transformación de la escuela, desde las prácticas pedagógicas hasta las condiciones de los

docentes en su quehacer diario. Afirma (Castro et al 2007), el movimiento pedagógico marcó

una pauta importante en una forma de resistencia local y del sujeto ante nuevas formas de

desarrollo neoliberal y tecnocrático. A pesar de los movimientos surgidos las condiciones

laborales de los maestros seguían en detrimento. Asimismo la agremiación docente fue una

parte fundamental para reclamar los derechos laborales y el reconocimiento de la importancia

del quehacer docente. Afirma (Castro et al. 2007), entre los principales puntos de confrontación

de los sindicatos con el gobierno están: la descentralización en materia de contratación laboral,

evaluación tanto a alumnos como a docentes, con lo cual se pretende afectar la contratación y

remuneración.

Señala Martínez Boom (2004), estas luchas se podrían clasificar dentro de lo que

Foucault denominó luchas transversales, son luchas que convocan a la instancia del poder, no

buscan el enemigo principal, sino el enemigo inmediato, es decir, lo que produzca malestar en

el momento y no contra los cimientos de las bases de las políticas gubernamentales enmarcadas

en una sociedad de control.

4. El docente en una sociedad de control

Señala Martínez Boom (2004), que el sistema educativo se pensaba y organizaba desde

una perspectiva del Estado, bajo pautas homogéneas de funcionamiento, pero descentralizado con

nuevas formas de control en los procesos y contenidos pedagógicos, no en su administración. Por

consiguiente, se origina un fuerte dominio sobre los planes y programas que enrutan los procesos

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y contenidos pedagógicos, atravesando al docente de las instituciones en su quehacer al interior

de la educación.

En este sentido, el docente está expuesto al confinamiento de un aula día a día, pero con el

pasar del tiempo se ha dejado que se salga de allí con el fin de lograr que en su tiempo libre haga

todas aquellas cosas que impone la educación, porque otro las podrá hacer en un tiempo menor a

las que él, esto sucede en muchas situaciones en la escuela. Es así como, el control esta dado más

como una forma de cumplir con sus obligaciones por mantener abierta la puerta de un salario que,

en muchas ocasiones, da para sobrevivir. Señala Deleuze, en Santiago G., (2008), "Estamos

entrando en sociedades de control que ya no funcionan mediante el encierro, sino mediante un

control continuo y una comunicación instantánea."

La sociedad de control ha sido objeto de diferentes análisis planteados por pensadores

como Foucault, Paul Virilio y Deleuze, entre otros, los que han intentado plantearse interrogantes

alrededor de lo que en ellas surge como es el medio de producción como parte fundamental de la

humanidad y perdiendo la subjetividad que debería caracterizarla, Deleuze la describe de la

siguiente manera:

(…) Los controles constituyen una modulación, como una suerte de moldeado

autodeformante que cambia constantemente y a cada instante, como un tamiz

cuya malla varía en cada punto. El principio mo-dulador de que los salarios

deben corresponderse con los méritos tienta incluso a la enseñanza pública: de

hecho, igual que la empresa, toma el relevo de la fábri-ca, la formación

permanente tiende a sustituir a la escuela, y el control continuo tiende a

sustituir al examen. Lo que es el medio más seguro para poner la escuela en

manos de la empresa. (Santiago G., 2008, Deleuze, Sociedades de Control,

ADN CULTURA del Diario La Nación).

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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Las nuevas sociedades enmarcadas en las tecnologías, en la competencia, en la

producción, en los mercados y en el aumento de los ingresos son los pilares que rigen la sociedad

de control. En el sistema de educación se instaura como una educación de calidad teniendo como

base el servicio donde los docentes son los clientes internos y los estudiantes los clientes

externos. Señala Martínez Boom (2004), los ejes por los cuales se estructura las reformas de los

sistemas educativos es la descentralización educativa, para lograr la eficacia y la competitividad

alcanzando los más altos niveles de calidad exigidos por el Estado con el fin de aumentar la

productividad económica, por consiguiente, despoja al maestro de su autonomía y sumergiéndolo

en las profundidades de las tecnologías de control.

En un estudio realizado por la UNESCO se evidencia como se adopta la competitividad

como fuente de incremento en la productividad interna de los países. Afirma UNESCO (1998),

los rápidos cambios que se han dado a nivel mundial, como la adaptación de los países a un

entorno económico internacional más competitivo, donde se reconoce la inteligencia cultivada el

capital humano se convierte en un recurso estratégico.

El control que se fue ejerciendo en el oficio del docente se expandió en otros terrenos, la

UNESCO y la OIT generaron un documento en el que se emitía una serie de recomendaciones

enfocadas a la situación del personal docente, como señala la UNESCO (1998), que el Mandato

del Comité de expertos invita a éste a controlar periódicamente la aplicación de

recomendaciones, relativo a la situación del personal docente en todos los países miembros de la

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UNESCO y de la OIT, principalmente lo que se pretendía verificar el proceso de formación de

los docentes

Al brindar un servicio de calidad el sistema educativo toma unos matices diferentes en

cuanto a su intencionalidad llegando a desligar lo que se pensaba como un lugar de interacción

para el desarrollo humano, como sujetos dentro de la sociedad, a un lugar en donde impera el

servicio como fin mismo de la educación. Señala Martínez Boom (2004), que la calidad, como

imperativo de servicio, surge como respuesta a los cambios estructurales dados en los sistemas

educativos hacia los años noventa, ligados a la globalización y a la modernización.

Los cambios surgidos en las sociedades, en las políticas estatales, en la educación han

gestado un cambio en la configuración del maestro y en su quehacer pedagógico, no solo

convirtiéndolo en el docente de la planificación y de la competitividad, sino también en un sujeto

que ha eclosionado dentro de una sociedad de control, donde se reflejan luces claras que iluminan

sus senda u otras tan nubladas que hace que se pierda la nitidez de su importancia en la educación

relegándose a un acompañante del conocimiento en una sociedad digital.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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CAPÍTULO VI

ALFABETIZANDO AL MAESTRO EN UNA SOCIEDAD DIGITAL

En tiempos pasados toda revolución tecnológica provocaba una intensa reorganización de la

economía y la sociedad…Así ocurrió en el advenimiento de la máquina de vapor, el ferrocarril y la

electricidad. “La revolución informática” tendrá consecuencias más amplias. No es la única

innovación técnica de estos últimos años, pero sí constituye el factor común que permite y acelera

todas las demás. Sobre todo en la medida que altere todo el tratamiento y la conservación de la

información, modificará el sistema nervioso de las organizaciones de la sociedad entera.

Nora, y& Minc., citado en soto, 2010, p.1

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En un mundo globalizado se hace indispensable incursionar en el campo de las

comunicaciones, así como el acceso que puede tener la población a ellas. Es así como se ha

venido intensificando la implementación de la tecnología de la información, con el fin de tener

una cobertura que alcance a cubrir los estándares requeridos internacionalmente en una

Educación para Todos. La comunidad virtual del docente nos abre un panorama amplio sobre los

cambios a nivel internacional y como los diferentes países han implementado estas tecnologías y

cuáles son los alcances que estas tienen, no solo a nivel de conocimientos, sino también de

interacción entre los actores de el aprendizaje los docentes; quienes se han adaptado a las

exigencias del medio, realizando capacitaciones para lograr la competencia requerida en las

políticas de calidad de las diferentes instituciones. También es importante dar una mirada al papel

que hace el docente con la implementación de las TIC en el aula y concluir con algunos entornos

virtuales necesario para el aprendizaje en el aula, determinando de esta manera el papel del

docente en su quehacer diario y su resignificación dentro de la implementación de las nuevas

tecnologías.

1. La comunidad virtual del docente

Tendiendo a una cobertura más amplia, se hace necesario implementar alternativas de

aprendizaje, saliendo de las convencionales que limitan el ingreso de un alto porcentaje de

población, y que puedan alcanzar los objetivos propuestos en las recomendaciones dadas por la

UNESCO, en lo que se refiera al tema de Educación para Todos. Señala la UNESCO (1998),

las nuevas tecnologías brindan facilidades de cobertura y permiten que exista comunicación con

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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otros a través de la red. Es necesario replantear la manera como los estudiantes reciben la

información incrementando las posibilidades de conocimiento y aprendizaje. Asimismo,

reflexionar sobre los cambios de roles en el aula, en dónde el centro es el estudiante y el

profesor toma una función de asistencia, intermediario e interlocutor de debate, cuándo el

estudiante busca conocimientos. La adquisición de este conocimiento sobrepasa los muros de la

escuela, pues ahora en las sociedades postmodernas se puede acceder a ellos en el hogar, en la

vida social y en la vida laboral.

Una de las principales preocupaciones en las sociedades postmodernas es la forma de

acceder a los conocimientos. Esto se ha convertido en el capital humano de relevancia, es aquí

donde entre a jugar un papel muy importante el saber, el saber como modo de transmisión, es

decir de enseñanza. Señala Lyortard (1991), la enseñanza deberá formar las competencias que se

convierten en una necesidad dentro de un sistema social, debido a que están encaminadas a

afrontar una competición mundial en un mundo globalizado, es así como el Estado canaliza al

saber que se debe adquirir, es decir que depende del mercado mundial la especialidad en las

enseñanzas que se imparten, pues tratará de cubrir estos mercados externos. En las sociedades

postmodernas se incrementa las especialidades en formación telemática y cibernética.

En América Latina se evidencia un déficit en el uso de las nuevas tecnologías, debido a que

el uso de los computadores se encuentra en fase experimental. Afirma UNESCO (1998), en la

educación el uso del ordenador se encuentra en fase experimental, mientras en otros sectores,

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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como la industria y el comercio su uso ha dado la transformación de procesos básicos. Otro de los

factores que ha incidido para que el uso de la tecnología en la educación sea tan precario es la

escasez de fondos para adquirirlos, no existía programas adecuados que contribuyeran de manera

significativa a las diferentes asignaturas y la mayor parte de los docentes no tenía los

conocimientos necesarios.

La instauración de las TIC en la región de Latino América produjo cambios significativos al

interior de los sistemas educativos, así como cuestionamientos alrededor de su utilización como

la incertidumbre del logro que se pueda alcanzar en materia de calidad y satisfacción de los

clientes en el servicio educativo. Señala Barrionuevo (2007), la irrupción de las TIC, en la

escuela genero una revolución digital por la intensa utilización del conocimiento, la información

y las tecnologías, como consecuencia de esto se abre una brecha digital entre los conocimientos y

las nuevas tecnologías. Señala Aguerrondo (2006), hacia década de los ochenta comienza a

implementarse el uso de las TIC en el sistema educativo, se organizan en los siguientes

momentos:

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GRÁFICO No 9

Tomado de: Aguerrondo I., "Tecnologías de la Información y la Comunicación. Estado del arte y

orientaciones estratégicas para la definición de políticas educativas en el sector". UNESCO,

Argentina 2006.

MOMENTOS EN EL USO DE LAS

TIC

PRIMER MOMENTO PRE-PC:

PROGRAMACIÓN Y LOGO:

Saymour Papert en el desarrolla el Logo

que se transformaría en el programa más

conocido de la informática en la escuela.

No hay uso pedagógico dentro de la

propuesta de enseñanza, sino que se

considera como el desarrollo de una com-

petencia casi extra-escuela.

SEGUNDO MOMENTO INFORMÁTICO: LAS PC LLEGAN A LA

ESCUELA:

El desarrollo de las PC, a fines de los 80 y principios de los 90,

permitió una rápida expansión de las computadoras Las TIC

aparecen al servicio de la pedagogía frontal como una exten-

sión del profesor. La materia informática o computación se

incluye en los diseños curriculares.

TERCER MOMENTO TIC: INTERNET EN LA

ESCUELA

Esto abre un nuevo campo de posibilidades

para la enseñanza y el aprendizaje. Las

posibilidades de acceso a la informa-ción, a

enciclopedias, bibliotecas e incluso la

participación colectiva en trabajos

colaborativos crea un nuevo escenario para

el desarrollo de la educación.

CUARTO MOMENTO: DE CARA AL FUTURO: APRENDIZAJE

DISTRIBUIDO

Las TIC pueden favorecer la adquisición de las habilidades.

Estas habilidades apuntan a:

• Creación y selección de la información

• Autonomía

• Capacidad para tomar decisiones

• Flexibilidad y capacidad de resolver problemas

• Trabajo en equipo

• Habilidades comunicativas

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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En argentina en la década de los noventa se inicia la implementación en las escuelas

públicas de la TIC. Afirma Barrionuevo (2007), entre algunos de los programas que pueden

reconocerse dentro de Argentina es posible mencionar el Plan Social Educativo, el proyecto

Redes, PRODYMES II, el proyecto Educar con el cual recién las políticas introductorias de las

TIC, asimismo la Ley General de Argentina menciona:

La 24.195 es la Ley Federal de Educación que se sancionó en el año 1993 y

estableció el cimiento de la política educativa argentina, constituyendo, en tal

sentido, el principal andamiaje jurídico político…

Sin embrago, dentro del primer capítulo de la referida ley se establecían los

Principios Generales de la Política Educativa sin identificarse, dentro de ellos,

alguna disposición directamente concerniente a las TIC. Al respecto el Art. 5 de

la misma rezaba del siguiente modo, Inc. D: “El estado nacional deberá fijar los

lineamientos de la política educativa respetando los siguientes derechos,

principios y criterios: El desarrollo social, cultural, científico, tecnológico, y el

crecimiento económico del país”. Inc. P: “El estímulo, promoción y apoyo a las

innovaciones educativas y a los regímenes alternativos de educación,

particularmente los sistemas abiertos y a distancia”.

Por otro lado y en forma particular, al referirse a los objetivos de la enseñanza

para cada uno de los niveles del sistema educativo, de algún modo alude a las

TIC dentro de los siguientes niveles:

Educación General Básica: ”…Lograr la adquisición y el dominio instrumental

de los saberes considerados socialmente significativos: comunicación verbal y

escrita, lenguaje y operatoria matemática […] tecnología e informática…”.

Objetivo del Nivel Superior: ”Difundir el conocimiento científico tecnológico

para contribuir al permanente mejoramiento de las condiciones de vida de

nuestro pueblo y de la competitividad tecnológica del país”. (Ley General de

Argentina, 1993)

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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En México las condiciones no fueron diferentes, se dio un cambio estructural del sistema

educativo con la implementación de las TIC, lo que llevo la actualización de modelos innovadores.

Señala Diaz F., (2010), la educación por competencias, el currículo flexible, las tutorías, el

aprendizaje basado en problemas y casos, la formación en la práctica, el currículo centrado en el

aprendizaje del alumno y otros más, se aglutinaron bajo la etiqueta de modelos innovadores.

En la década de los noventa la educación en México presentó diferentes reformas

estructurales, las que estaban encaminadas al mejoramiento de la calidad educativa, al

aprendizaje significativo y a la diminución de la deserción escolar. Afirma la secretaría de

educación pública (2001), en OEI, Boletín Informativo., la flexibilidad curricular y la vinculación

de los conocimientos que se imparten permiten el desarrollo de contenidos, el uso de las

tecnologías y de las redes de informática promueve un mejor acceso a la enseñanza, para lograrlo

se hace necesario destinar mayores recursos a las escuelas.

En Colombia las reformas presentadas apuntan al desarrollo de un interés general de la

educación, hacer que la educación sea conocida como un eje del ser humano en sus dimensiones

sociales, políticas y económicas, implementar el conocimiento de la ciencia, la técnica y la

tecnología. Una de las partes fundamentales es el mejoramiento de la calidad de la educación

incorporando las nuevas tecnologías de información y comunicación. Señala la Ley Generar de

Educación (1994), el uso de las TIC son necesarias para brindar mayor cobertura, con la

utilización de programas interactivos y la difusión del conocimiento a través de internet.

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Asimismo, es de vital importancia la preparación y capacitación de los docentes en el

campo de las nuevas tecnologías para su implementación en el sistema educativo. Esta

preparación y capacitación pretenden cercenar al docente a su estatus, es decir que este se irá

relegando a un segundo plano en el proceso de aprendizaje y la connotación en su quehacer será

de tutor, instructor o simple acompañante del conocimiento, viéndose abocado a un cambio de

identidad y desaprender en un mundo tecnologizado.

2. Desaprendiendo en el mundo tecnologizado

La sociedad es un espacio en el que convergen diferentes medios, originando que hoy

en día sea una posibilidad para que pueda desarrollarse la educación, para que esto suceda es

necesaria la implementación de diferentes tecnologías que puedan cumplir a cabalidad una labor

que antes era propia del maestro, enseñar. La velocidad con la que se está dando las situaciones

de la vida, la cantidad de información en el medio y el acelere del tiempo en el que se vive, son

algunos factores de incidencia para que sea necesario la implementación de las nuevas

tecnologías. Al respecto Bustamante (2004), en la Revista de la Universidad Pedagógica,

manifiesta:

Los medios disponibles son para una sociedad que los ha creado

para responder a sus propias exigencias, de manera que lo interesante

es entender esa cultura que ha requerido y producido los medios que

más o menos obedecen a sus necesidades, y no obnubilarnos por las

propiedades de unos medios que no pueden hacer más que aquello que es

posible en esa cultura. La cantidad de información y la velocidad no son

valores en sí mismos. De un lado, la cantidad nos tiene en este momento

en una especie de nueva edad media: se trata del hecho de que si

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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leyéramos durante 80 años continuos, 24 horas al día, sin

interrupciones, alcanzaríamos a abordar el 3% de lo que está

escrito. Cualquiera puede verificarlo fácilmente cuando introduce una

palabra en un buscador de Internet: generalmente hay millones de

referencias, que ningún ser humano sería capaz de aprehender. Tenemos

mucha información, pero inalcanzable. Y, por su parte, la velocidad

está amarrada a una sociedad para la que el tiempo expresa la

múltiple conectividad existente entre sus sistemas, la dependencia

que se da entre ellos. No obstante, no somos capaces de aprender

más rápido. Aumentar la velocidad de la transmisión de datos no

aumenta la velocidad para aprender. Quizá nos haga esperar menos

ciertos datos que están en función de nuestro conocimiento, pero ese

tiempo de supuesta espera era antes un tiempo productivo alterno.

(Bustamante, 2004)

Señala Vargas Guillén (2008), que las nuevas tecnologías TIC, han dado un cambio en el

quehacer del docente, que se convierte en una noción de cooperación, no solo discursiva, sino

también icónica, gestual y multimedia, entonces la didáctica se torna en un espacio cada vez más

democrático, donde la participación de todos los actores del conocimiento, estudiantes y docentes,

es directa y de igual a igual. De esta manera, el docente adopta una posición de diseñador de

ambientes virtuales, guía o acompañante del proceso de aprendizaje.

Las tareas emprendidas, con las nuevas tecnologías, necesitarán de una gran velocidad y

un conocimiento de navegación del ciberespacio. Ahora, las tecnologías de la información

contribuyen a hacer desaparecer aquellos trabajos rutinarios y repetitivos que pueden codificarse

y programarse mediante máquinas automáticas. El trabajo tendrá un contenido cada vez más

cargado de tareas inteligentes que requieren iniciativa y adaptación.

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El uso de las TIC abre un panorama al mundo y se torna más exigente para el docente,

el que en su quehacer diario participa activamente en la construcción del conocimiento partiendo

de su humanidad, con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, se da un giro

en su papel como gestor del conocimiento para convertirse un acompañante del mismo, un guía,

un orientador o un tutor que solo lleva el paso del estudiante atrapado en las tentadoras de la red.

Afirma Díaz Barriga ( 2010 ), algunos estudios que se han hecho en países de Latino América se

ha obtenido como resultado que las TIC son empleadas por los docentes para hacer su trabajo

más eficiente, pero no se le ha dado un uso constructivo e innovador que permita la vinculación

de aprendizajes más complejos, esto se debe a la falta de seguridad y didáctica en el uso de las

TIC, un factor que contribuye a que se presente este tipo de situaciones es la falta de condiciones

al interior de las instituciones que puedan hacer un uso pedagógico más productivo. Se ha

evidenciado que los docentes muestran menor competencia en comparación con sus estudiantes

en el uso de las TIC.

La preparación que tienen los docentes frente al uso de las TIC se hace cada vez más

exigente, esto implica que sea continua y desarrollen unas competencias que promuevan el

desarrollo de las habilidades en los estudiantes. Afirma la UNESCO (2008), las competencias que

deben desarrollar los docentes apuntan a estructurar un aprendizaje no tradicional, fusiona las

nuevas formas de aprendizaje, estimulando la interacción cooperativa, el aprendizaje cooperativo

y el trabajo en grupo. En la práctica del uso de las TIC, el objetivo principal es preparar a los

estudiantes para apoyar el desarrollo social y mejorar la productividad económica.

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El docente ve como los avatares que generan las nuevas tecnologías dan la vuelta a su

función dentro del aula, debido a que su quehacer se adopta una posición de tutor que realiza

labores de coordinar, orientar y es el encargado de mostrar al estudiante el camino de la

enseñanza, para que logre su propio aprendizaje, con el objetivo que la educación sea más

personalizada, cambiándole la connotación que tiene de ser una transmisión de conocimientos.

Afirma el libro Blanco (1995), la sociedad de la información modificará los métodos de

enseñanza substituyendo la relación demasiado pasiva entre profesor y alumno por la nueva

relación, la interactividad. Las relaciones en el aprendizaje ponen de manifiesto que es necesario

tener una experiencia creativa por parte del docente, puesto que es de importancia el aumento de

la calidad global representado en el capital humano.

Las nuevas perspectivas que muestran las sociedades actuales es la rapidez con la que el

aprendizaje debe adquirirse, para ello se hace necesario darle un giro a la forma de asimilar el

conocimiento, no solo por la introducción de las nuevas tecnologías en el ámbito educativo, sino,

también porque los estudiantes adoptan otra forma de adquisición del aprendizaje, por

consiguiente, se da una metamorfosis en el docente, pasa de un poseedor de conocimientos y una

formación en su transmisión, a un acompañante del mismo.

La orientación constituye un aspecto básico de la función del docente, es decir que el

docente-tutor tiene la responsabilidad de la evaluación y de los procesos de enseñanza-

aprendizaje. La orientación se introduce como uno de los pilares de la educación de calidad, es

así como la figura de tutor va apareciendo dentro del grupo de estudiantes cumpliendo con sus

funciones de coordinar, orientar y desarrollar las habilidades sociales. La tutoría es un proceso

constante, en el que la capacitación por medio de programas intensos de formación.

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El cambio en el quehacer docente se han dado unos cambios significativos, debido a que

el proceso de aprendizaje tiene unos parámetros que tienen como base la práctica en el campo de

la tecnología y la comunicación, llevando al estudiante a que seleccione su propio conocimiento y

el docente, ahora tutor, el que le muestra el “menú” de opciones que puede escoger. Afirma

Müller (1998), los docentes pueden realizar asesoría a los estudiantes o la pueden realizar otros

docentes encargados, es aquí donde se refleja la función del tutor, que puede ser una persona con

conocimientos transversales de las diferentes asignaturas. Dentro de las funciones del docente-

tutor esta el promover el aprendizaje, brindar herramientas para el uso de la informática y ofrecer

una orientación personalizada.

La concepción del docente se va dilucidando, quitándole el estatus de poseedor del

conocimiento, para marcar la del tutor que acompaña ese conocimiento que tiene el estudiante y

que el tutor lo estimula. Señala Müller (1998), el docente ya no se sostiene como la parte central

del saber, sino como el titular de un grupo, siendo el tutor el que da las pautas de enseñanza-

aprendizaje y acompañar en busca de un camino para lograrlo.

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CAPÍTULO VII

EL DOCENTE EN LA ENCRUCIJADA DE LA ESCUELA COMPETITIVA AL DILEMA DE

LA ESCUELA PROYECTIVA

Se ha tratado constantemente de separar en dos un solo cuerpo, el maestro y el docente, uno es

la subjetividad, el alma y la espiritualidad, el otro es la corporeidad, la trascendencia intelectual

de conocimientos, dos manifestaciones una persona.

Fresneda, La Herejía en el Quehacer Docente,2012, p.100

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1. Manifestación: Descomposición del sujeto

El docente no ha dejado de ser maestro, esa es su esencia y se ha convertido en un hereje

como una forma de rebelarse contra el desconocimiento que, no solo los entes externos, sino él

mismo se ha dado. Se ha tratado constantemente de separar en dos un solo cuerpo, el maestro y el

docente, uno es la subjetividad, el alma y la espiritualidad, el otro es la corporeidad, la

trascendencia intelectual de conocimientos, dos manifestaciones una persona.

El docente de la modernidad ve como la misma sociedad ha transformado su dignidad,

que la despoja de cualquier forma teológica, para centrarla en una humana, elogiando sus

capacidades, para llevarlo a una nueva forma de dignidad representada en el capital humano,

caracterizado por su capacidad y su competencia. De esta manera, se da un desarraigo de las

emociones, de la sensibilidad, dando paso a la promoción material de su ser.

Con el desarraigo de las emociones y la sensibilidad el docente se convierte en un medio

de la educación, dejando de ser un fin en sí mismo, lo que origina una vulnerabilidad, que es la

sensación de precariedad de la existencia humana, el docente lo manifiesta con su malestar

cambia en un hereje de las situaciones que se tejen a su alrededor, convirtiéndose en un títere

que mueve la modernización, cada cuerda es movida por una política impuesta, hay una identidad

pérdida.

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Por otra parte, en sus inicios la práctica docente del maestro se hacía de sus empíricos

saberes que eran determinados por las básicas enseñanzas que los aprendices del momento

requerían. Al respecto Martínez Boom dice:

Artesanos de un saber sobre las primeras letras, las exigencias entorno a

un oficio, corresponden más al orden de la virtuosidad que al de sus

condiciones y requerimientos de saber como sujeto enseñante. De allí que su

principal obligación fuese la de inculcar a partir del ejemplo, el santo temor a

Dios y la obediencia al Rey, después de la cual podía asumir la instrucción de

los niños en los rudimentos de las primeras letras basados en la práctica del

catecismo y la cartilla de oración. (Martínez Boom et el, 1995, p.116).

El maestro tenía más una función evangelizadora no de generador de conocimientos y

saberes; haciendo una reescritura, de la trayectoria que ha tenido el maestro, basándose en los

enunciados desarrollados a través de este estudio arqueológico, se puede decir que el docente se

caló entre las fisuras de las necesidades de los pueblos por entrar en las largas filas de la

aceptación de los países imperialistas, que necesitan imponer sus ideologías con fines

económicos.

De acuerdo a lo anterior, al docente se le ha exigido una preparación constante, con el

fin de desarrollar en sus estudiantes conocimientos significativos, no para ellos como personas,

sino para las necesidades productivas de la sociedad. En la sociedad del conocimiento se

desarrolla un saber que socialmente acepta a los otros, otorgándole un papel importante en la

comunidad, siempre y cuando, dicho saber sea una competencia que le permita laborar, y no ser

excluido por falta de su capital humano.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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2. Manifestación: Etiqueta de caducidad

La sociedad del conocimiento mide el capital humano cuando se evidencia falta de

cooperación, incumplimiento de funciones y falta de la reciprocidad en lo que se posee y lo que

se da en la producción, no se ve desde una perspectiva de los valores, de la interacción con el

otro, siendo este último un avance más significativo para los seres humanos y por ende para la

sociedad.

El estigma del subdesarrollo debería despojarse del fuero de pesimismo, pues mientras se

tenga la posibilidad de convivir en una cultura que desarrolle la interacción con el otro, podrían

mirarse con una lupa y determinar que tienen más potencialidades que una cultura desarrollada.

De esta manera, la cultura debe ser un ícono que le dé sentido al ser humano, como estructura de

la sociedad de gran relevancia, pues prima ante cualquier política establecida y el docente es el

eslabón que une los lasos de la cultura, sin un modelo de humanidad las sociedades estarán

condenadas a desaparecer perdiéndose en los laberintos de las culturas postizas que desembocan

en un sujeto ficticio en una sociedad falsa. Este es el sujeto que se está viviendo en la

posmodernidad, como lo designa Foucault: El hombre es solo una invención reciente, una figura

que no tiene ni dos siglos, un simple pliegue de nuestro saber y que desaparecerá en cuanto éste

encuentre una nueva forma ( Foucault, 1989, p.9).

La nueva forma de la que nos habla Foucault, es cuando se presentan las brechas en la

historia los sujetos emanan de sí una serie de adaptaciones al medio que lo rodea, en otras

situaciones se diluye dando paso a diferentes resignificaciones. Esto sucedió con el maestro se

diluyo en el docente en una sociedad del conocimiento que lo etiqueta con una caducidad, dada

por su saber y su práctica pedagógica.

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3. Manifestación: Desarraigo de la práctica pedagógica

La verificación de la renovación de los docentes de su saber y su práctica pedagógica, es

ejercida por la sociedad de control, que cambió los paradigmas de la sociedad disciplinar, pues

no se da por un encierro, ni asegura la obediencia, ni sancionan los comportamientos anormales,

sino en una comunicación inmediata y una interiorización tácita de las repercusiones que

ocasiona su individualidad y pensar diferente a un colectivo, es decir la ejecución del

biopoder 3 impera en el ejercicio de su quehacer pedagógico, puesto que la vida de los docentes

se filtra entre las políticas endógenas impuestas y el desarraigo de su función original, educar,

dando paso a la emisión de información que sea significativa para la producción económica.

La sociedad de control produce tenciones entre los docentes, se resisten a filtrar su vida

entre las políticas estatales. No existen relaciones de poder sin resistencia, estas relaciones están

dadas al interior de una situación coyuntural, existen estas relaciones, porque el poder está

siempre allí, en la sociedad. Al coexistir estas relaciones de poder el docente adquiere una

connotación de hereje, por tomar de manera libre la decisión de hacerle frente a la sociedad,

utilizando como herramientas su saber pedagógico, visible para muchos, pero en unos matices

ocultos, para otros. El trabajo arqueológico realizado permitió evidenciar a través de los

enunciados campos de irrupción, donde el saber pedagógico genera posibilidades de exclusión

de formas imperialistas de imposición de las ideas. En consecuencia, el quehacer docente se

3 El biopoder es una forma de poder que regula la vida social desde su interior, siguiéndola, interpretándola, absorbiéndola y

rearticulándola. Foucault, M., (2005).

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envuelve en las formas discursivas de su saber pedagógico, puesto que se encuentra atravesado

por su subjetividad interior, representado en la moral y en la ética.

En el anterior gráfico se observa el maestro y el docente, uno es la subjetividad, el alma y

la espiritualidad, el otro es la corporeidad, la trascendencia intelectual de conocimientos, juntos

enmarcados por el saber pedagógico, la sociedad se disgrega en la medida que articula

externamente el saber pedagógico

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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4. Manifestación: Cadena de poder

La escuela es el espacio donde se desarrollan las primeras interacciones sociales, donde la

educación tiene como fines formar rotativamente sujetos subyugados por los sistemas

económicos de las sociedades, el rico se alimentará de su comodidad y el pobre seguirá siéndolo,

pues las relaciones de poder se ven plasmadas en la escuela, no se forman seres humanos con

ideales de construcción propia de progreso, sino sujetos que sirvan a otros creando una

jerarquización circular que no tiene fin.

El docente en estas relaciones crea imaginarios de independencia y de identidad, pero en

la práctica diaria, es manejado, condicionado y encasillado por el currículo, la evaluación, la

repetición, el cumplimiento de parámetros estrictos al desarrollar su clase en el aula y de prestar

un servicio que satisfaga las necesidades del cliente (estudiante- familia). A causa de esto, el

docente carece de una total autonomía, es ahí donde ve vulnerado su quehacer, pero no puede

salirse del esquema de la institucionalidad que es la herencia del modernismo.

En el recorrido arqueológico se describe como la escuela ha marcado un recorrido

importante en la vida cultural de las sociedades. Es el lugar donde se plasman los juegos de

interacción de poder, donde se establecen las diferencias socio-económicas, donde el más fuerte

vive del débil, donde se conforma una cadena de poder, muy parecida a la cadena alimenticia que

existe entre las otras especies. En esta cadena el docente se ve vulnerado por las fuerzas de poder

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

108

institucional representada en los directivos, padres de familia y estudiantes. Veamos en

el siguiente esquema como estaría dada esta cadena de poder:

S C

O O

C N

I T

E R

D O

A L

D

D

E

DOCENTES

Productores de saberes y

conocimientos

Estudiantes y padres de

familia Consumidores de

conocimientos

La Escuela

Consumidores de fuerza

laboral

Estado

Consumidor del

capital humano

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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5. Manifestación: Maestro: Alfabetizador o analfabeta en una sociedad digital

El maestro es un analfabeta en la sociedad digital, puesto que ha tenido que desaprender

los conocimientos adquiridos y las metodologías implementadas, para aprender en una era digital

sobre las nuevas tecnologías de la comunicación y así poder entrar al mundo de la competencia,

que exige que los conocimientos tecnológicos se ciñan a los requerimientos de la educación de la

posmodernidad.

Las competencias han ido adquiriendo poco a poco un papel relevante en el proceso de

aprendizaje, puesto que ellas orientan al maestro lo que se pretende alcanzar, utilizando

herramientas como son: la evaluación, los ambientes virtuales y la TIC. La evaluación es un

componente que determina los fines que se pretenden con determinado aprendizaje, se pueden

utilizar diferentes formas de evaluar, lo importante es que se tenga claridad al iniciar como se va

a llevar a cabo y el objetivo principal de la misma. Los maestros son las personas encargadas de

hacer que los estudiantes encuentren el camino que deben recorrer para llegar al objetivo,

formulando preguntas y estimulando sus procesos acordes a cada situación particular, de aquí

parte la importancia del maestro en la escuela, porque difícilmente esto lo lograría una máquina

representada en las nuevas tecnologías.

Por otra parte, los ambientes de virtuales permiten la adquisición de conocimientos, así

como las estrategias implementadas para que se alcance la meta propuesta y se desarrollen

habilidades y actitudes entre la interacción de los estudiantes con el mundo que lo rodea, aquí es

donde el docente pierde su imagen externa como poseedor único del saber.

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LA HEREJÍA EN EL QUEHACER DOCENTE

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Las TIC cumplen un papel de reconfiguración, no solo del docente, sino también de la

sociedad; del docente porque le obliga a cambiar sus metodologías y acercamiento a las

relaciones de enseñanza-aprendizaje y con la sociedad porque el cambio cultural se hace evidente

con la implementación de herramientas tecnológicas que en gran medida crean una barrera en la

interacción humana convirtiéndolas en interacciones en el ciberespacio.

El Estado, tratando de reducir la llamada brecha digital, que ha sido motivo de muchos

estudios y esperanzas de mejoramiento de la economía y de equidad, toma otra connotación, se

convierte en la guillotina de la humanización y de las interacciones entre sujetos. En el afán de

disminuir esta brecha, se ha impuesto a las instituciones que establezcan planes y programas que

implementen las TIC, en esta estructuración no se ha dado participación al docente, pues él se

cuenta entre el mobiliario que hay que modificar, de esta manera, se desarma al docente de su

investidura de su saber pedagógico y de sus metodologías adquiridas en la formación.

Haciendo una retrospección histórica de la sociedad digital se obtienen algunas lecturas:

El panóptico en el que se encuentran constantemente los docentes por parte de las

instituciones verificando la implementación de las TIC.

La categorización de los sujetos a partir del uso de las TIC

La fragmentación de la sociedad entre el humanismo y el materialismo del

ciberespacio.

La jerarquización del conocimiento docente de acuerdo al nivel de preparación en

el uso de las TIC.

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6. Manifestaciones: Prospección del docente de la posmodernidad.

En la búsqueda de la satisfacción de las necesidades básicas y la calidad de vida, la

sociedad ha creado espacios en los que despoja de bienes intangibles inherentes al ser humano,

como sus valores, su motivación y su capacidad de relacionarse con otros, esto ha trascendido a

la escuela, al interior del aula donde los docentes llevan toda su humanidad siendo modelo para

otros, pero se desdibuja su papel ejemplificador cuando estos bienes intangibles se han

desaparecido entre la materialidad y el consumismo que han hecho metástasis en todas las esferas

sociales que tienen alrededor los sujetos.

Esta contaminación se refleja en el quehacer del docente, pues ahora su función es la de

asesorar conocimientos, no construirlos, orientar a los estudiantes en el camino del aprendizaje

que desean recorrer no lo determina, las metodologías de enseñanza se desvanecen y se impone el

uso de las TIC, ha desarrollado un saber transversal que sea benéfico a los interés particulares

del estudiante y de la escuela, ya no es esencia ni corporeidad, es un tutor.

En el siguiente cuadro comparativo se propone la escuela de la posmodernidad la

escuela proyectiva que enmarca al docente de la posmodernidad el tutor:

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112

Es aquí donde se abre una puerta para continuar con la búsqueda arqueológica del

quehacer docente de la posmodernidad, ¿Qué visión del docente se podrá proyectar, cuando se le da

opciones ambiguas en su quehacer? ¿Habrá una resignificación del docente como orientador o como

tutor? ¿Cómo salirse de la encrucijada del imperialismo institucional? ¿Cómo poder abandonar la

Escuela Expansiva

Planteamiento: solución a

la pobreza y subdesarrollo,

haciendo la educación más

inclusiva consolidando una

educación en masa.

Tiempo: décadas del

cincuenta al setenta.

Sociedad: reconocimiento

de subdesarrollados y de

excluidos como medios de

coacción para lograr el

control. Se destinaron altos

recursos financieros para su

cobertura.

Escuela: se establecieron

nuevas edades y niveles,

entró en vigencia el

currículo.

Docente: cambia la

práctica pedagógica con

implementación del estatuto

docente y de la tecnología

instruccional, enseñanza

por objetivos.

Escuela Competitiva

Planteamiento: incremento de

la productividad, construcción

del capital humano con base en

la eficiencia y eficacia para

lograr la calidad.

Tiempo: década de los

ochenta y noventa. Sociedad: descentralización de

la educación, como sofisma de

distracción en busca de

establecer el poder, surgen las

reformas como identificación

de la modernización. El

conocimiento como factor

esencial de cambio.

Escuela: los planes y

programas están enmarcados

por las competencias.

Docente: se establece la

profesionalización docente

como forma de mejoramiento

de su perfil, cambios en las

concepciones de aprendizaje

con la incursión de las TIC.

Escuela proyectiva

Planteamiento: desarrollo de

capacidades intrínsecas de los

sujetos, construcción de su

propio entorno.

Tiempo: posmodernidad

Sociedad: se mueve en un

contexto digital, el poder está

basado en las tecnologías, las

fisuras digitales se hacen más

estrechas, por el imperativo de

su conocimiento, exclusión

ante su desconocimiento, las

TIC se asumen como una

extensión del cuerpo

Escuela: el conocimiento se

construye de acuerdo a los

intereses particulares, con

base en el manejo de las TIC.

Docente: se diluye con el

tutor, ahora es acompañante

del conocimiento, orientador

de actividades y asesor

personalizado.

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paradoja de educar sujetos trascendentes y educar con base en mundo tecnologizado? ¿Desaparecerá

el término y las funciones del docente, dando paso a otra forma enseñar y aprender? ¿De qué manera

se puede oponer resistencia a una resignificación de su quehacer el docente?

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MARÍA BELÉN BARRIONUEVO