radio 27 - unesco · radio nahndiá xhtfm 107.9 fm. los ígenas o. ... io nahndiá • proceso...
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Mesa: A
cceso y Participación de las M
ujeres en las industrias de com
unicación.
27 Y 28 Mayo 015.
Radio Nahndiá XHTFM
107.9 FM
Participación de las mujeres en los
medios com
unitarios e indígenas
Red d
e mujeres d
e la Asociación M
undial d
e Rad
ios Com
unitarias d
e México.
�VI EN
CUEN
TRO N
AC
ION
AL DE LA
RED DE MUJERES, 2013.
¿Porqué la rad
io?�
Por naturaleza, som
os pueblos con tradición oral.
�Existe una riqueza d
e conocimientos ancestrales que se han
preservado a través d
e las lenguas indígenas.�
Porque la palabra comunica, enseña, ilustra, orienta, cuestiona.
�Pero ta
mbién la palabra resuelve y acuerda.
�Porque es un d
erecho constitucional. Art. 2º. C
arta Magna.
�Por una
necesidad d
e expresar lo propio y en el idioma propio.
Difum
inar la imagen negativa que algunos m
edios corporativos
impusieron a la socied
ad nacional, sobre la identidad
indígena.�
Un med
io “a bajo costo” para la población y de mayor alcance en
términos de cobertura.
¿Porqué comunicación com
unitaria e ind
ígena?C
uando hablam
os de rad
ios com
unitarias, se refieren a grupos sociales d
e interés:
�M
ujeres
�C
ampesino/as
�Estud
iantes
�O
breros
�C
omunid
ad LG
TTT
�O
tros
Cuand
o hablamos d
e radios
indígenas, se refieren a pueblos
originarios:
�Libre d
eterminación m
ediante el
ejercicio de la autonom
ía
�C
osmovisión propia basad
a en el conocim
iento ancestral.
�Territorio, lengua y cultura
�Form
as propias de organización.
�Sistem
as normativos propios
La ley en ma
teria identifica a las concesiones sociales: “con propósitos culturales,
científicos, educativos, o a la com
unidad
, sin fines de lucro”
Agend
a d
e las C
omunicad
oras en los ám
bitos comunitario e ind
ígenaC
omunitaria:
�Libertad
de expresión y acceso a la
información.
�G
énero y violencia�
Dan consejos
�Recitan poem
arios�
Temas d
e salud�
Desa
rrollo de la m
ujer.�
Med
io ambiente, género y violencia.
�V
iolencia contra la mujer
�M
igración �
Derechos sexuales y reprod
uctivos
indígena
�D
efensa de la tierra y territorio.
�Revitalización d
e la lengua.
�D
efensa de los d
erechos colectivos: salud, ed
ucación, organización política y sistem
as normativos propios,
clamand
o el respeto a la cosmovisión propia.
�D
efensa de la m
edicina propia.
�D
efensa a la no discrim
inación.
�D
efensa de libertad
de expresión en la lengua propia.
�Transparencia y rend
ición de la cuenta pública
municipal.
�D
efensa a una propia espiritualidad
basada en la
cosmovisión propia d
e los pueblos originarios.
Contexto para
ejercer la com
unicación en un m
edio ind
ígena
Nación
Com
unidad
Hogar
Mujer
Necesid
ades colectivas: acceso a las TIC
sEstigm
as
Censura
Discrim
inación
Sistema patriarcal
Persecución y asesinatos de m
ujeres comunicad
orasA
llanamiento a instalaciones
Ord
enes de a
prehensión y multas
Violencia institucionalC
olonización
Estado N
ación que le sirve al capitalism
o (plan Mesoam
érica)
Re significación de lo propio
Defensa d
e los med
ios
Movim
iento social
Personas con a
lguna
disca
pacid
ad
Acceso a la inform
ación:D
istintos lenguajes
Prototipo de m
ujer
Redes sociales
Derechos constitucionales y los tratad
os internacionales
Movim
iento Indígena N
acional y del A
byaYala
Pocas radios “legales” en m
edios ind
ígenas
�Técnico: acceso a las tics, conocim
ientos de
grabación, edición, post-prod
ucción.�
Programático. C
ontenidos. A
cciones participativas para generar prod
uctos aud
iovisuales o escritos, que respondan a
intereses comunes. Teoría
de género, lenguaje
no sexista, d
erechos humanos.
�Legal: M
arco de D
erechos para ejercer la com
unicación. Leyes que rigen a la com
unicación.
Áreas d
e participación en la
rad
io
Mazatlán Villa de Flores, O
axaca. Se ubica en la sierra madre oriental , al noreste del Estado de O
axaca, forma
parte de la microrregión llam
ada por las instituciones públicas “Sierra Mazateca”, sus habitantes son hablantes de
la lengua iena(m
azateco) y pertenecen a la cultura nashinanda’a(m
azateca).De acuerdo con datos oficiales el m
unicipio se considera de prioridad alta, cuyo índice de m
arginación es del 1.86 ocupando el lugar número 7 de los m
unicipios de la región cañada y está incluido en la prim
era etapa de los 400 municipios de la C
ruzada Nacional contra el Ham
bre de SEDESOL.
PPCI d
e nashinand
á
Tejiendo redesRED
DE RA
DIO
S C
OM
UNITA
RIAS
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.
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LECTIV
O
AUD
IOV
ISUAL
SHIJUN
“LA M
ARA
BUNTA
”
Mujeres
comunica
dora
s en N
ashina
nda
’a•
La historia
reciente de la com
unidad
en su lucha
por la Autonom
ía (1995-2015), nos ha
enseñado que d
ebemos tom
ar en nuestra
s manos las d
ecisiones que nos afecta
n o benefician a todos y tod
as.
•Revisión sobre nuestro queha
cer político com
unicacional.
•La
rad
io como una plataform
a para d
ifundir y conocer los derechos.
•La
rad
io como un m
edio hacer publicas
las dem
and
as colectivas: acceso a
la justicia
, acceso a la salud
, a los servicios, a la
educa
ción formal d
e l@shij@
s...
•La
rad
io como es espacio colectivo pa
ra d
ema
ndar al Esta
do M
exicano el respeto a la
cosmovisión d
e la comunid
ad.
Ma
zateca
s de M
aza
tlán Villa d
e Flores, reciben a la caravana zapatista
1998.
En la elección municip
al de M
aza
tlán Villa d
e Flores 1996. la particip
ación de la
s mujeres en la
Asa
mb
leaD
eterminó el triunfo d
e la Asa
mb
lea Com
unitaria. G
obiernos que duraron ha
sta 2004.
Empoderam
iento de las mujeres en la
radio Nahndiá
•proceso
Persona-colectivo* Ejercicio político paraD
ecidir sobre nuestros asuntos, prioridades, deseos, sueños, anhelos…
Com
unicación a través de los medios
Profra. Elia
Ruíz Ga
rcía, C
ata
lina Cid
Ca
simiro, Profra. Reynald
a C
id C
astillo. EL POD
ER DE LA
PALA
BRAPRO
GRA
MA
RAD
IOFÓ
NIC
O Q
UE INIC
IÓ EN
OC
TUBRE DE 2012 Y C
ON
CLUYÓ
EN JUN
IO D
E 2014.
Encontramos que: una
mujer
informa
da
, puede d
efenderse d
e su a
gresor apela
ndo a sus d
erechos.
Ca
so 1. Florencia. Agred
ida por su yerno al d
efender a su hija. Recibió herid
as de m
achete en la m
ano derecha. El agresor fue juzgad
o y sentenciado, liberad
o bajo fianza, su multa fue
de 20 m
il pesos mism
os que Florencia recibió como reparación d
el daño.
El proceso penal fue un aprendizaje no sólo para Florencia, sino para su cuñad
a, sus hijas e hijos y hoy en d
ía ella acompaña a otras m
ujeres en su comunid
ad resolviend
o problemas
menores.
Encontram
os que: una mujer inform
ada,
puede d
efenderse d
e su agresor apeland
o a
sus derechos.
Caso 2. Las m
ujeres autoridad
es comunitarias (2011-2013), d
ecidieron llevar la d
efensa d
e los derechos colectivos a través d
el comité N
ashinandá tebenangiyajura“el
pueblo que reclama sus d
erechos”.
Logros:
Mantuvieron inform
ada a tod
a la comunid
ad oyente d
e la radio, sobre la gestión para
la transparencia y rendición d
e la cuenta pública del a
yuntamiento en turno, a través
del program
a rad
iofónico “EL POD
ER DE LA
PALA
BRA” sábad
os 19:00 horas.
En 2013 obtuvieron la resolución de la A
SE Oax, la ord
en de aud
itoría municipal…
(sigue en trám
ite).
Encontramos que: una
mujer inform
ada,
puede d
efenderse d
e su agresor apela
ndo a
sus derechos.
Caso 3. Una m
enor de ed
ad fue víctim
a de un integrante d
el cabildo m
unicipal (trienio 2011-2013), su m
adre d
ecidió tom
ar acciones penales contra el agresor, quien fue encarcelad
o durante un año aproxim
adam
ente, salió bajo fianza debid
o a que, logró que otro juez reclasificara el d
elito. (usando su pod
er y sus influencias Gob
Ga
bino Cué).
Caso 4. Una m
ujer decid
e denunciar a su m
arido ante el m
inisterio público, por los constantes cuad
ros de violencia que vivía, el sínd
ico encarcela al agresor y éste, culpa a
la radio por “d
ecirle a las mujeres que tienen d
erechos”. “esa $#
%&
… Ra
dio
es la culp
ab
le porq
ue les dice a
las m
ujeres que tienen d
erechos”.
“Mujer de Valor 2014”
Retos para
las com
unicadoras C
/I�
El ejercicio político de la com
unicación, colocando en la agenda pública las
dema
ndas sociales, las injusticias, la violencia instituciona
l, la defensa
de las tierras y territorios; la libertad
de expresión y derecho a la inform
ación en lengua
propia.
�La apropia
ción y defensa d
e los derechos.
�Ejercer la com
unicación a través de los m
edios en contextos de violencia.
�Revisa
r los requisitos para la adm
inistración y operación de los m
edios de
comunicación com
unitaria indígena para la obtención de concesiones
sociales.
�Q
ue el poder legislativo implem
ente meca
nismos efectivos que sa
ncionen los contenidos d
iscriminatorios en los m
edios d
e comunicación contra m
ujeres y pueb
los indígenas.�
Seguir en RESISTENC
IA A
CTIVA
Y ORG
AN
IZAD
A.
!JUSTICIA
PARA
LAS M
UJERES!!N
I PERDÓN
NI O
LVIDO!
Demandam
os la presentación con vida de todas las personas desaparecidas por el Estado M
exicano.¡PO
RQUE VIVO
S SE LOS LLEVA
RON
!¡VIVO
S LOS Q
UEREMO
S! #A
YOTZIN
APA
SOM
OSTO
DOS
!JUSTICIA
!
Gracias
nandilup@
gma
il.comw
ww
.radionand
ia.org.mx
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w.am
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