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SOCIOLOGIA DELLE COMUNICAZIONI
R. Silverstone, Perché studiare i media?I. IL TESSUTO DELL’ESPERIENZA
II. MEDIAZIONEIII. TECNOLOGIA
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Perché studiare i media?
I media entrano nella vita con intensità e insistenza.Sono ubiqui e costituiscono una dimensioneessenziale dell’esperienza.
Dipendiamo dai mezzi di comunicazione per:• svago e informazione• conforto e sicurezza• senso di continuità dell’esperienza• momenti intensi dell’esperienza
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I MEDIA SONO
AL CENTRO DELLA
NOSTRA VITA
DIMENSIONISOCIALI,CULTURALI EDECONOMICHE
CAPACITA’ DI DARSENSO AL MONDO,COSTRUIRE ECONDIVIDERESIGNIFICATI
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Isaiah Berlin I media sono parte del “tessuto generale
dell’esperienza”, facendo riferimento alla naturaradicata della vita dell’uomo nel mondo, agli
aspetti dell’esperienza che diamo per scontatima che sono indispensabili alla vita associata e
alla comunicazione.Gli esseri umani sono esseri attivi, che
perseguono dei fini, che danno forma allapropria vita e a quella altrui, che sentono,
riflettono, immaginano, creano in una costanteinterazione e comunicazione con altri esseri
umani.
IL TESSUTO DELL’ESPERIENZA
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
COME I MEDIA PARTECIPANO
ALLA VITA SOCIALE E CULTURALE?
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
i media come processo:sociale, storico specifico, politico-economico(comunicazione di massa è ancora forma dominante)
> incremento potere (privato) di controllo sui media > indebolimento potere (pubblico) di governo su mediai media come agenti
- di cambiamento - di mediazionei media come oggetti
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
IL PUNTO DI PARTENZA:L’ESPERIENZA E LA SUA NORMALITA’
Radio, giornale, telefono, fax, stereo, televisione, Internet…i media sono una presenza costante nella nostra vita.
L’azione dei media si svolge nel mondo ordinario:• filtrano e incorniciano realtà quotidiane• offrono pietre di paragone e punti di riferimento per laconduzione della vita di tutti i giorni, per la produzione e ilmantenimento del senso comune.
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
I media dipendono dal SENSO COMUNE, espressionee precondizione dell’esperienza. Lo riproducono,sfruttano e fraintendono.
Attraverso il senso comune possiamo condividere lenostre vite e distinguerle da quelle degli altri. Siamocostretti a confrontarci.
Entrano in gioco,paura del diverso e pregiudizi ma anchevalori, attitudini e gusti, culture di classe ed etniche cheriflettono e costituiscono l’esperienza. Sono luoghiprivilegiati per la definizione dell’identità e per la nostracapacità di posizionarci nel mondo contemporaneo.
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IL CONCETTO DI SPAZIO
Siamo dei VAGABONDI e deiGIROVAGHI e ci muoviamo fra spazi
pubblici e privati
reali, di finzione e virtualisacri e profani
locali e globali
familiari o estranei
sicuri o minacciosi
In ogni azione siamo accompagnati dai media chefungono da oggetti fisici o simbolici, guide o tracce,
esperienze o promemoria.
comuni o solitari
MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
CHE RUOLO HANNO I MEDIA NEL DAR FORMA ALL’ESPERIENZA ?
CHE RUOLO L’ESPERIENZA NEL DAR FORMA AI MEDIA ?
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LE ESPERIENZE – anche se mediali –SONO CONCRETE
Per studiare come i media contribuisconoall’esperienza bisogna tenere presente che:
• riusciamo a distinguere fantasia e realtà• la vulnerabilità all’influenza e alla persuasione è
imprevedibile e disuguale• esistono differenze fra guardare, capire, accettare, credere
e agire• siamo in grado di confrontare quello che sentiamo e
vediamo con ciò che sappiamo o crediamo• ignoriamo o dimentichiamo molto di ciò che è proposto• le risposte variano da individuo a individuo, nei diversi
gruppi sociali, secondo sesso, età, classe sociale, etnie, nazionalità e tempo.
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MEDIAESPERIENZA
INQUADRATAda priorità o precedenti esperienze
ORDINATAda norme e classificazioni sopravvissute alla prova del tempo e al vaglio della società
L’esperienza è
INTERROTTAdall’inaspettato, dall’improvviso, dallacatastrofe, dalla sua stessa vulnerabilità emancanza di coerenza
FISICAtradotta in pratica, basata su corpo e sensi
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L’INCONSCIO
MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
L’inconscio sottopone al dubbio l’esperienza.I media sono una via maestra nei territori nascosti
della mente e del significato.Ci offrono strumenti e problemi: concetti, categorie etecnologie con cui costruire e difendere distanze, con
cui costruire e mantenere legami.
STRUTTURA ECONTENUTO
DELLENARRAZIONI
MEDIALI
NARRAZIONI DEIDISCORSI
QUOTIDIANI
PRIVATOPUBBLICO
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I MEDIA, MEDIANOTRA LA CLASSIFICAZIONE CHE DA’ FORMA ALL’ESPERIENZA,
E L’ESPERIENZA CHE COLORA LA CLASSIFICAZIONE
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George SteinerLa mediazione è simile a una traduzione.
Non è mai completa, è un processo ditrasformazione, mai soddisfacente.
È sempre contestabile ed è un atto d’amore.È un movimento a quattro vie che coinvolgefiducia, aggressione, incorporazione
e restituzione.
LA MEDIAZIONE
Jorge Luis BorgesNessuna traduzione può
essere perfetta, neppure lamigliore. E neppure nessuna
mediazione.
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
FIDUCIAIdentifichiamo un valore nel testo che intendiamo comprendere,affermare e comunicare. Dichiariamo un significato da coglierema possiamo sbagliarci.
LE 4 VIE DI STEINER
AGGRESSIONEEntriamo in un testo e affermiamo il possesso del suo significatoma la violenza che facciamo al significato di altri è abbastanzafamiliare.
INCORPORAZIONECi appropriamo del senso attraverso l’incarnazione, il consumo el’addomesticamento del significato.
RESTITUZIONERestituiamo il senso e magari ne aggiungiamo nel corso dellavoro.
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
…ma…La traduzione viene riconosciuta e onorata come lavorod’autore, mentre la mediazione implica il lavoro diistituzioni, gruppi e tecnologie: non inizia e non terminacon un unico testo e ogni comunicazione successiva portail significato oltre e altrove.I significati alla fine del processo emergono senza unaspecifica e precisa attenzione al linguaggio e senza lanecessità di ricreare un testo originale.La mediazione è in questo senso meno determinata, piùaperta, più condivisa e forse vulnerabile all’abuso.
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MEDIAZIONE
TECNOLOGIA
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
Siamo tutti mediatori e i significati che creiamo sonoinstabili, ma potenti.
I media sviluppano e trasformano i significati.Si tratta di risorse per parlare, riconoscere, identificare,dal momento che misuriamo le nostre vite con ciò chevediamo sullo schermo, leggiamo sui giornali,ascoltiamo dalla radio…
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In che modo emergono i significati,
dove e con quali conseguenze?
In quali momenti il processo si interrompe,
distorto da tecnologia o intenzioni?
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Come comprendere la dimensione politica?
VULNERABILITA’DELL’ESERCIZIODEL POTERE
DIPENDENZA DALLAVORO DIISTITUZIONI EINDIVIDUI
POTERE DIPERSUADERE
POTERE DIRICHIEDEREATTENZIONE ERISPOSTA
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Nicholas Negroponte Nei primi anni del prossimo millennio le coppie
di gemelli della vostre camicia o i vostri dueorecchini potranno comunicare tra loro
attraverso satelliti collocati su orbite basse opossedere più potenza di elaborazione degliattuali PC. Il vostro telefono non si limiterà asuonare: riceverà i messaggi, li selezionerà e
forse risponderà alle chiamate in arrivo come unmaggiordomo inglese bene addestrato. La
comunicazione di massa sarà rivoluzionata dasistemi che consentono di trasmettere e ricevere
informazioni e passatempi personalizzati.Il mondo digitale diventerà piccolo come la
capocchia di uno spillo.
LA TECNOLOGIA
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TECNOLOGIA
MEDIAZIONE
IL TESSUTODELL’ESPERIENZA
Nuove tecnologie e nuovi media stannotrasformando il tempo e lo spazio, culturale e sociale.…ma…la tecnologianon arriva su di noi senza intervento umano,emerge da complessi processi di progettazione esviluppo,che sono a loro volta inseriti nell’attività di istituzionie individui collocati nella società e nella storia.I nuovi media si costruiscono sulle fondamenta deivecchi, non nascono completamente formati eautonomi.
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ARTICOLARE ILDESIDERIO,INFLUENZARE ERISULTAREGRADITI
GESTIREL’INFORMAZIONEE COMUNICARLAPRODURRE,
TRASMETTERE EFISSARE ILSIGNIFICATO
Stampa, telegrafia,radio, telefonia,televisione,internet… offrononuovi modi di:
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LA TECNOLOGIA COME FISICA
Per Marshall McLuhan la tecnologia èun’estensione della nostra capacità umana, fisica epsicologica, di agire nel mondo.
I media hanno esteso il nostro raggio d’azione,garantendoci un infinito potere ma cambiandol’ambiente nel quale il potere si esercita.
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LA TECNOLOGIA COME FISICA
Marshall McLuhan: sostituire il medium al messaggioAltri: con tecnologie interattive piena realizzazione del
mondo come medium…archiviazione infinita … accessibilità illimitata… smart card…
Utilizzatori di tecnologie vengono trasformati dall’usoche ne fanno, e il significato dell’essere umano cambia
Le tecnologie non sono elementi deterministici maelementi che attribuiscono o sottraggono abilità
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LA TECNOLOGIA COME INCANTAMENTO
Per Alfred Gell tecnologia, magia emistero sono inestricabilmente legate.Le tecnologie mediali hanno un potere considerevolenella nostra immaginazione. Dipendiamo da esse inmodo sostanziale.La nostra disperazione quando ci è negato l’accesso ètotale, mentre d’altro canto la nostra eccitazionequando ci confrontiamo con il nuovo è illimitata:«quattromila miliardi di megabyte?»
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LA TECNOLOGIA COME CULTURA
Le tecnologie nascono in relazione a bisogni piùsociali che individuali, esprimono e riflettono granparte delle dinamiche culturali.
MATERIALI
SIMBOLICHE
letecnologie
sono
FUNZIONALI ESTETICHE
OGGETTIVE
PRATICHE
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LA TECNOLOGIA COME ECONOMIA
Il mercato dell’informazionedifferisce da quello dei beni tangibiliperché non ha costi di riproduzionee ha sempre meno costi di distribuzione.
SICUREZZA
PROTEZIONEDEI DATI
I problemidella nuovatecnologia
AMBIENTEAPERTO PROPRIETA’
INTELLETTUALE
STANDARDQUALITATIVI
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Le nostre decisioni di acquisto sono potenziate daun’economia apparentemente libera, con infinitepossibilità di scelta fra i prodotti e informazionichiare e accessibili.Tuttavia il potenziamento viene compromesso dallediverse strategie che le imprese locali o globalisviluppano per indirizzare e delimitare le nostrescelte.Si registrano i nostri acquisti, si accertano le nostrepreferenze, si definiscono i nostri gusti, si reclamala nostra fedeltà (compak, clik, zag, seguire ilgratuito…)
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Che cosa succederà se i consumatori
inizieranno a stancarsi?
Chi sarà il prossimo padrone dell’industria
dell’hardware?
Come risponderanno antitrust, copyright e
proprietà intellettuale ?
Quale potere avrà la marca?
Quale sarà il futuro delle imprese di
medie dimensioni?
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LA TECNOLOGIA COME POLITICA
La politicaINTORNO ai media:
riguarda accesso e regolamentazioneALL’INTERNO dei media:
riguarda partecipazione e rappresentazioneLa tecnologia è condizione necessaria ma nonsufficiente per il cambiamento.C’è la speranza che si sviluppino nuove forme dipartecipazione politica: democrazia on-line,assemblee e referendum elettronici…
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LA TECNOLOGIA DIVENTASIMILE ALL’INFORMAZIONE
Siamo tutti complici della tecnologia:ne abbiamo bisogno e non occorre chene vediamo / capiamo il funzionamento,ma lasciamo semplicemente che lavori per noi.La cultura consiste, per una parte significativanell’addomesticare il selvaggio, ed è quantofacciamo con le macchine e con l’informazione,così come in passato abbiamo fatto con animali,raccolti, in bilico fra sicurezza e insicurezza, fiduciae paura.