Źródła angelologii św. Tomasza

środa, 9 stycznia 13

Plotyn (Duchowa materia)

! Ale w jaki sposób i w jakiej materii mają one [demony] udział? Zaprawdę, nie w materii cielesnej, bo byłyby żywymi istotami podpadającymi pod zmysły. Jeżeli zresztą przybierają ciała powietrzne lub ogniste, to ich pierwotna natura musi być odmienna, ażeby w ogóle mogły [przybrać] ciało. Przecież to, co jest całkowicie czyste, nie miesza się samo z siebie z ciałem, choć twierdzi wielu, że substancja demona jako demona właśnie ma domieszkę jakiegoś ciała, więc albo powietrza, albo ognia. Dlaczego jednak w takim razie jedna miesza się z ciałem, druga zaś nie, jeżeli nie dlatego, że ta, która się miesza, będzie mieć po temu jakąś przyczynę? Więc jaka to przyczyna? Trzeba założyć materię intelektualną (hyle noete), ażeby to, co otrzymało w niej udział, doszło za jej sprawą także do naszej materii cielesnej (somaton).

Plotyn, Enneady III, 5, 6 .

środa, 9 stycznia 13

Plotyn (konieczność istnienia duchowej materii)

formy, które występują w intelektualnym świecie muszą się od siebie różnić.

„tam [w świecie intelektualnym] jest zawsze różnorodność (heterotes), która czyni materię, bo jest ona zaiste zasadą materii, ona i pierwszy ruch (kinesis he prote).” ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Enneady, II, 4, 4.

muszą mieć coś wspólnego muszą mieć coś, co odróżnia jedną od drugiej

tym, co powoduje różnicę jest kształt

albo też postać (morfe)

tam gdzie jest kształt musi być kształtowane tworzywo

(hypokeimenon).

środa, 9 stycznia 13

Postać Pseudo-Dionizego

Dionizy Areopagita wspomniany wDziejach Apostolskich (Dz 17,34)

Dionizy – pierwszy biskup Paryżamęczennik z Montmartre

Autor dzieł Corpus Dionysiacumżyjący na przełomie V/VI w. w Syrii

Dionizy Areopagita

środa, 9 stycznia 13

Stwórca i stworzeniaTrójca Święta

Imiona Boskie (Paradygmaty, Moce)

Hierarchia niebiańska

Hierarchia kościelna

pochodzenie

stworzenie

środa, 9 stycznia 13

Skąd się wzięło dziewięć chórów anielskich?

Pisma neoplatoników: enneady

Pismo Święte:9 nazw istot duchowych

dziewięć chórów anielskich

środa, 9 stycznia 13

Serafiny(EgD"NÂ:)Pierwsza  Hierarchia Cherubiny  (OgD@L$Â:)

Trony (2D`<@4)

Panowania  (6LD4`J0JgH)Druga  hierarchia      Moce  (>@LF\"4)

Władze  (*L<V:g4H)

Zwierzchności (•DP"\)Trzecia  hierarchia Archaniołowie (•DPV((g8@4)

Aniołowie (–((g8@4)

Hierarchia Niebiańska

środa, 9 stycznia 13

6"2VDF4HNTJ4F:`H

(§88":R4H)ª<TF4H

(Jg8XTF4H)

triada zjednoczenia oczyszczenie oświecenie zjednoczenie

triada oświecenia oczyszczenie oświecenie zjednoczenie

triada oczyszczenia oczyszczenie oświecenie zjednoczenie

rodzaje „wiedzy” modlitwa kontemplacja wiedza

gÛPZ 2gTD\" B4FJZ:0

Trzy stopnie aktywności hierarchicznej

środa, 9 stycznia 13

Awicenna (Abu Ali al-Husejn ibn Abd Allach ibn Sinna 980-1037)

Bóg

pierwszy czysty intelekt

pierwszy intelekt poznaje Boga pierwszy intelekt poznaje siebie

drugi intelekt oddzielony ciało pierwszej sfery nieba

drugi intelekt poznaje Boga drugi intelekt poznaje siebie

trzeci intelekt oddzielony ciało drugiej sfery nieba

środa, 9 stycznia 13

Awicenna (Abu Ali al-Husejn ibn Abd Allach ibn Sinna 980-1037)

Jest dziewięć substancji oddzielonych, które spełniają rolę pośrednią pomiędzy ludźmi i Bogiem,

czyli są tym samym co aniołowie w Koranie

STWORZENIE = POCHODZENIE

środa, 9 stycznia 13

Awerroes (Abu’l – Walid Muhammad ibn Ahmed ibn Muhammad ibn Ruszd

[1126 – 1198])

Ruch w sferach nieba jest wieczny

Nie jest przechodzeniem z możności do aktu

Substancje oddzielone są czystymi aktami

Każda substancja oddzielona jest nieporuszonym poruszycielem

środa, 9 stycznia 13

Awicebron (Salomon ibn Gabirol 1021-1058)

materia stanowi uniwersalne tworzywo rzeczy

jest na początku całkowicie nieokreślona

także odróżnienie duchowej i fizycznej materii jest już dodaniem do nich jakiejś formy określającej

każdy gatunek wyróżnia się poprzez dodanie do pierwotnej (nieokreślonej) materii potrzebnej ilości określających ją form

Polimorfizm - wielość form

środa, 9 stycznia 13